i svoim Formam. Obshchaya Forma dlya vseh Mirov est' Dusha ili Telo Duha. Individual'naya Forma otdel'nogo Mira obrazuetsya v Pervichnoj Materii s ee energiyami, kotorye vechny i yavlyayutsya produktom vechnogo Dvizheniya informacionno-energeticheskogo polya Duha, a takzhe -- produktom vechnogo Dvizheniya golograficheskogo informacionnogo koda v Materii. |ta individual'naya Forma Mira vtorichna, no vechna i real'na, ne illyuzorna. 8. Illyuziej yavlyaetsya Informaciya sobstvennogo Mira. |ta Informaciya, kak uzhe bylo skazano, soedinyayas' s energiej Mira, obrazuet informacionno-energeticheskoe pole Mira, kotoroe, perejdya opredelennyj porog koncentraciya, yavlyaet soboj Vtorichnuyu Materiyu, i nakladyvaet na nee golograficheskij informacionnyj kod razvitiya Soderzhaniya Mira. |tot kod yavlyaetsya zakonom Genetiki Soderzhaniya Mira i otrazhaetsya v fizicheskih naborah soedinenij genov. Tak, s vnutrennej Informacii Mira, nachinaetsya rasprostranenie i razvitie Maji, Illyuzii. Polnoe razvitie Illyuzii proishodit v osadochnyh materialah Soderzhaniya Mira. 9. Soderzhanie Mira, siloyu ego energii, razdelyaetsya samo v sebe na otdel'nye Sushchnosti. |ti Sushchnosti proizvodyat svoe informacionno-energeticheskoe pole vo Vtorichnoj Materii. 10. Informacionno-energeticheskoe pole kazhdoj iz otdel'nyh Sushchnostej slivaetsya v edinoe informacionno-energeticheskoe pole Vtorichnoj Materii i, projdya opredelennyj porog plotnosti, obrazuet za soboyu za Vtorichnoj Materiej -- Tretichnuyu Materiyu. |ta poslednyaya i yavlyaetsya polnym zaversheniem razvitiya Illyuzii samoj v sebe i predstaet pered nami kak ee osadochnye materialy, plotnye fizicheskie sredy i tela. |to sovershennoe nalichie kazhdoj otdel'noj Sushchnosti, kak rezul'tat ee |gosa, nazyvaemogo lyud'mi Lichnost'yu. 11. Kazhdaya Sushchnost', otyagchennaya |gosom, zatmevaet svoj Duh plotnymi pokryvalami Maji, prevrashchaet ee v svoyu Lichnost', kotoraya ukazuet na Majyu i nazyvaet ee Bogom. Mezhdu tem, informacionno-energeticheskogo polya net ni u edinoj Sushchnosti, kak net ego i u Mira, a est' lish' effekt Vremeni, to est' Majya. |ffekt etot vyrazhaetsya techeniem i skorost'yu dvizheniya plotnosti Vremeni. Vse! 12. Prohodya poverh effekta Vremeni i pogruzhayas' v substanciyu Vremya (v gologrammu), my ustranyaem Majyu, to est' ustranyaem material'nuyu protyazhennost', ot samogo niza do samogo verha, i vyhodim v principial'no neob容ktiviruemuyu real'nost', nazyvaemuyu Nirvanoj i yavlyayushchuyusya Prostranstvom Duha. 13. Iz Nirvany, to est' iz Vidzhl-Prostranstva, my mozhem nablyudat' vse tri formy Materii: Tretichnuyu Materiyu i v nej Mir fizicheskij planetarnyj i zhivushchih v nem; Vtorichnuyu Materiyu i v nej Miry flyuidicheskie efirnye, zhiteli kotoryh obitayut mezhdu planetarnymi telami; Pervichnuyu Materiyu i v nej Mir Ognennyj, bespredel'nyj istinno, zhiteli kotorogo obitayut za planetarnymi telami, to est' na plazmennyh telah zvezd i v svobodnom Dvizhenii Duha, Ognya, Sveta i Tepla. Kazhdaya iz etih treh form sushchestvovaniya Materii, sootvetstvenno i Miry, bytuyushchie v nih, -- semichlenny. To est' Mir Plotnyj, obrazovannyj na planetarnyh telah, semichlenen: kazhdaya planeta imeet svoi sem' tel, ot plotnogo do samogo tonkogo; Mir flyuidicheskij efirnyj, mezhplanetnyj imeet svoe semichlennoe delenie na Sfery (prostranstvennye struktury) obitaniya Sushchnostej; takzhe i Mir Ognennyj imeet ognennuyu semichlennost'. 14. CHelovecheskij Duh imeet svoi sem' tel-obolochek Monady, vnutri kotoryh i obrazuetsya Istochnik Duhovnoj ZHizni, kotoraya i est' Duh. 15. Monada, v svoyu ochered', imeet sem' obolochek-oblastej -- organov transmutacii Ognya i Duha v material'nye, psihicheskie i duhovnye energii. 16. Kazhdoe iz tel-obolochek Monady, pri delenii Duha i Ognya, mozhet poseshchat' opredelennoe planetarnoe telo ili Sferu Mira Tonkogo, pri zadejstvovanii sootvetstvuyushchej oblasti Monady dlya transmutacii material'nyh energij v Ogon' Duha. Ogon' Duha yavlyaetsya edinstvennym provodnikom v inye sredy. Informaciya pogruzhaetsya v substanciyu Vremya. Informaciej yavlyaetsya svobodnoe Dvizhenie Duha chelovecheskogo, Ognya ego Duha, Svete, Tepla i Tinktury, proizvedennyh Duhom iz Ognya. Pamyat' Duha, to est' ego Prostranstvo i vse, chto v etom Prostranstve zapechatleno golograficheskim informacionnym kodom, takzhe yavlyaetsya Informaciej. Krome togo, eta Informaciya neposredstvenno svyazana s Informaciej Mira i Informaciej Vseedinogo Duha. |ta svyaz' osushchestvlyaetsya Prostranstvennym Ognem (Dushoyu Tvoreniya). Napravlennyj perehod iz odnogo Mira v drugoj osushchestvlyaetsya cherez substanciyu Vremya. 16. 1. Do sih por eshche ne bylo skazano, chto takoe Duh. To est' govorilos', chto duh yavlyaetsya naivysshej energiej, no pri etom ne ob座asnyalos', chto chelovek takzhe yavlyaetsya kosmicheskom potokom royashchihsya energij, i ne govorilos', chto esli Bog est' kosmicheskaya Dolzhnost', prichem smennaya, to Duh est' prerogativa, isklyuchayushchaya vsyakuyu al'ternativu. Duh est' mnogomernaya osoznannost' Soznaniya svoej monopolii na Mysletvorchestvo i ZHizn' vsyakoj zhizni. 2. Atman-Koshcham ili Monada s ee oblastyami-obolochkami, vnutri kotoryh raspolagayutsya chakramy, ognennye kolesa, cherez seredinu kotoryh prohodit Nit' Serebryanaya, yavlyaetsya golograficheskim izobrazheniem v Pervichnoj Materii Vseedinogo Predvechnogo Duha. |to izobrazhenie est' i yavlyaetsya golograficheskim kodom razvitiya Mirov -- eta Pervichnaya i edinstvennaya Informaciya Duha, nalozhennaya na Pervichnuyu Materiyu. |to Vechnyj golograficheskij informacionnyj kod Predvechnogo Duha, kotoryj hristiane nazyvayut Telom Gospodnim. No ne sleduet dumat', chto raz golograficheskij kod, znachit nechto zastyvshee, mertvoe; naprotiv, poka my chitaem eti stroki, v golograficheskih strukturah Tela Duha proizrozhdayutsya nevedomye poka nam energii, prednaznachennye byt' mozhet dlya formirovaniya v kosmose sverhnovyh Galaktik, i planiruetsya realizaciya zamysla sozdaniya CHeloveka Novogo. Golograficheskij kod prebyvaet postoyanno v Dvizhenii, umom ne soznavaemom. CHtoby ponyat' processy v Tele Duha, neobhodimo vvesti svoe Soznanie v Dvizhenie Tela Duha. 3. Monadu mozhno simvolicheski nazvat' energeticheskoj kapsuloj, zapolnennoj Informaciej i Ognem, sostavlyayushchih Sushchnost' chelovecheskuyu. Vnutri Monady -- Ognennoe Zerno Duha chelovecheskogo, nahoditsya v dremlyushchem sostoyanii. Ego sleduet probudit', tochnee skazat' -- cheloveka sleduet probuzhdat' k deyatel'nosti Ognennogo Zerna ego Duha. 4. Sobrav energii svoego organizma ot vseh treh form Materii, sleduet napravit' ih vnutr', k central'noj osi pozvonochnika, v odnu tochku u osnovaniya shei. Tak podojdem k Niti Serebryanoj, iz kotoroj i proishodit probuzhdenie Ognennogo Zerna Duha. 5. Sushumna vozgoraetsya Ognem belym-serebryanym. |to Ogon' Pervichnyj i yavlyaetsya Ishchushchim, o kotorom uzhe govorilos'. Iskomyj zhe v etom sluchae budet Monada (Atman-Koshcham), obolochki, to est' golograficheskie oblasti, v kotoryh energii obretayut osobyj rod dvizheniya). A Iskaniem dlya nas stanet Dvizhenie Duha snizu vverh cherez Sushumnu (struktura Ognya vertikal'na) i radial'no, ot Sushumny, v oblastyah Monady, i Dvizhenie sobstvenno oblastej v osobom rode. Tak golograficheskoe pole Monady vojdet v Dvizhenie cherez dvizheniya vseh energij Materii i cherez samoyu Materiyu. V etom Dvizhenii Ognennoe Zerno Duha soedinitsya s ego golograficheskim informacionnym kodom i razov'etsya v Vysokuyu Sushchnost' Duha. Konechno, esli dlya etogo akta Soznanie ochishcheno i telo svyato. Takoj Predvechnyj Duh ZHivoj, i On s nami. 17. 1. YA govoril, chto Ogon' est' Soznanie Duha, i Soznanie est' Iskomoe. Golograficheskie oblasti informacionnogo koda Duha i est' Soznanie, nedra kotorogo Ogon'. |to Soznanie, Iskomoe, imeet tri stopy: 1) Golograficheskij kod, nalozhennyj ne Tretichnuyu Materiyu, yavlyaetsya proizvoditelem ee energij, kotorye est' tretichnyj Ogon', kak vneshnyaya tret'ya sostavlyayushchaya Edinogo Ognya; Tretichnyj ponimaetsya nami kak vneshnenapravlennoe Soznanie, ego sleduet napravit' vnutr', vo Vtorichnuyu Materiyu. 2) Golograficheskij kod, nalozhennyj na Vtorichnuyu Materiyu, yavlyaetsya proizvoditelem ee energij, kotorye est' vtorichnyj Ogon' (vtoraya sostavlyayushchaya Edinogo Ognya), yavlyayushchijsya vnutrinapravlennym Soznaniem, svetyashchimsya, svetonosnym, svetochutkim; ego sleduet organizovat' tak, chtoby cherez nego vneshnee Soznanie ustremlyalos' k bolee glubokomu, to est' vtoroj uroven' Soznaniya sleduet umet' privodit' k Dejstviyu. 3) Golograficheskij kod, nalozhennyj na Pervichnuyu Materiyu, yavlyaetsya proizvoditelem ee energij, kotorye est' pervichnyj Ogon', kak pervaya othodyashchaya radiaciya glubinnogo Edinogo Ognya. |tot pervichnyj Ogon' ponimaetsya kak Soznanie, napravlennoe k glubinnomu Edinomu Ognyu. |tot pervyj uroven' Soznaniya nashego s Duhom Predvechnym. 2. Vse tri urovnya Soznaniya est' nashe Iskomoe i Iskomoe Duha. Sam zhe Duh skryt v nedrah pervogo urovnya Soznaniya i vechno sozidaet, sohranyaet i ozhivlyaet Svoj golograficheskij informacionnyj kod ozhivleniya Sebya. I etot Predvechnyj Duh est' Ogon' Predvechnyj, Bespredel'nyj, Vsepredel'nyj rasprostranyayushchijsya vo vseh Prostranstvah. I On est' Znanie absolyutnoe, principial'no neob容ktiviruemoe, i ponimaetsya nami kak nulevoj uroven' Soznaniya. 3. Granulyaciya Predvechnogo Duha raspolagaetsya v Sushumne -- ona est' Kanal Dvizheniya Ognya i yavlyaetsya Linejnym Uskoritelem Vozmozhnostej; Sushumna yavlyaetsya Vratami ot vseh Vrat i ko vsem Vratam. CHerez eti Vrata, nevhozhie dlya fizicheskogo tela, my vhodim v Vidzhl-Prostranstvo ili v Nirvanu. 4. Kogda my vyhodim v substanciyu Vremya dlya Meditacii, to eto budet vyhodom v Nirvanu, a esli s cel'yu soversheniya neposredstvennogo dejstviya cherez substanciya Vremya, to eto -- vyhod v Vidzhl-Prostranstvo. 5. V Pervichnoj Materii otlozhen golograficheskij informacionnyj kod Duha. |tot kod est' Monada. Kogda kod priveden v Dvizhenie kak Ogon', to on dejstvitel'no predstaet takovym. No etot pervichnyj Ogon', to est' energiya zapuska v Dvizhenie golograficheskogo informacionnogo koda, nahoditsya v Sushumne, i chtoby vosplamenit' Monadu, ego sleduet vyvesti v obolochki Monady, togda kod ozhivet i zazvuchit, i my budem ego ponimat' kak sebya. 6. |tot pervichnyj Ogon' est' odnovremenno Ishchushchij i Iskomoe, ibo rasprostranyayas' v Pervichnoj Materii, on napravlen k Predvechnomu Duhu, i yavlyayas' Istochnikom vtorichnogo i tretichnogo Ognej, napravlen k nim, prohodit cherez nih i vnov' vozvrashchaetsya k svoemu Istochniku, k Duhu Predvechnomu. |tot pervichnyj Ogon' yavlyaetsya Ishchushchim potomu chto soedinyaet vse urovni Soznaniya s Duhom: Duh dejstvuet cherez nego i my cherez nego prihodim k Duhu. |tot pervichnyj Ogon' est' Telo Duha, Ego Dusha, Ego Krov', Ego Substanciya, i v nedrah etogo Ognya zhivet Duh. |tot Pervichnyj ogon' yavlyaetsya Iskomym, potomu chto Duhu chelovecheskomu, prezhde chem obresti svoyu Sushchnost', predstoit pogruzit'sya v nee, projdya pokryvala Maji. Kogda Duh chelovecheskij takim obrazom dostigaet pervichnogo Ognya, on obretaet Svoyu, utrachennuyu v Maje Svobodu. 7. Tak, s "vneshnej storony" Svoego Tvoreniya, Duh vozvrashchaetsya v Sebya, obretaya pri etom Krasotu i Svobodu. Tak vechno realizuetsya zov: Kalagiya! Vidzhajya! Pobeda nad Vlast'yu Vremeni! I YA govoryu: PRIDI SYUDA! 18. 1. Vernemsya k ponimaniyu Formy Mirov (obshchej) i Formy Mira (chastnoj). Tebe, dolzhno byt', stalo yasno, chto golograficheskij kod Informacii Duha, nalozhennyj na Pervichnuyu Materiyu, est' obshchaya Forma dlya vseh Mirov; no energii, voznikshie v etoj Pervichnoj Materii, blagodarya zhizni Duha, to est' blagodarya napryazheniyu, vibracii i ritmu Ognya Predvechnogo v etom golograficheskom kode Informacii, sozdali Mir Ognennyj v Pervichnoj Materii. Tak nachalas' Bozhestvennaya Involyuciya. Ona nachalas' odnovremenno s granulyaciej Duha Predvechnogo. To i drugoe posluzhilo zarozhdeniyu Maji. 2. Konechno, vse, chto YA govoryu o Mirah i Materiyah, v ravnoj stepeni otnositsya i k cheloveku, ved' on ne tol'ko chastica, no i eshche i volna v Prostranstvah i Vremenah. Krome togo, rassmatrivaya cheloveka kak chasticu, nahodim sovershennoe otrazhenie vnutri ego, volny, prohodyashchej cherez Prostranstva i Vremena; ravno kak rassmatrivaya volnu, vidim sovershennoe otrazhenie na poverhnosti ee vseh dejstvij cheloveka-chasticy. 3. My vidim, chto obshchaya Forma dlya vseh Mirov stala chastnoj Formoj Mira Ognennogo v Pervichnoj Materii. No Duh Predvechnyj ostaetsya v neprikosnovennoj celostnosti vo vseh Mirah i v Svoem sobstvennom, ibo: "On prisutstvuet tam, gde otsutstvuet, i otsutstvuet tam, gde prisutstvuet". Blagodarya etomu svojstvu Duha -- byt' vezde v neprikosnovennoj neizmennosti i celostnosti, a sledovatel'no i blagodarya Ego Dejstvovaniya Siloyu Svoego Ognya, zhiteli Mira Ognennogo, ispol'zuya Ego Silu -- Ogon' i Silu Ognya, sozdali informacionno-energeticheskoe pole svoego Mira, kotoroe stalo dlya ostal'nyh Mirov Dushoyu Tvoreniya, Al'foj i Omegoj Mirozdaniya, programmnym golograficheskim kodom informativnoj progressii razvitiya Mira flyuidicheskogo efirnogo i Mira Plotnogo. 4. Informacionno-energeticheskoe pole Mira Ognennogo, uplotnyayas' v Pervichnoj Materii, proizrozhdaet Vtorichnuyu Materiyu, kak osadochnye materialy, vypavshie iz Pervichnoj Materii v rezul'tate dejstvovaniya zhitelej Mira Ognennogo. 5. Konechno, informacionno-energeticheskoe pole -- eto ne chto inoe kak napryazhenie, vibraciya i ritm Dvizheniya volny plotnosti Vremeni. Informaciya perenositsya etoj volnoyu v Formy Materii, iz odnogo ee vida v drugoj. Prichem, volna plotnosti Vremeni perenosit Informaciyu, a techenie Vremeni vnedryaet ee v nedra Materii, gde ona obretaet silu i razvitie. Blagodarya etomu effektu Vremeni, voznikaet Illyuziya nalichiya v Materii informacionno-energeticheskogo polya, hotya, konechno, ono sushchestvuet, no kak dvizhushchayasya volna plotnosti Vremeni. |ta volna privodit v dvizhenie golograficheskij informacionnyj kod, nalozhennyj na dannuyu Formu Materii. Dvizhenie, vyzvannoe v golograficheskom kode prohodyashchej cherez nego volnoyu plotnosti Vremeni, sovmeshchaetsya s Dvizheniem Ognya v etom kode i s dvizheniem samogo koda. V rezul'tate voznikaet vidimost' informacionno-energeticheskogo polya, kotorogo principial'no ne sushchestvuet i kotoroe est' Ogon' Voobrazheniya Materii. 6. Informacionno-energeticheskoe pole Mira Ognennogo nalozhilos' golograficheskim kodom na Vtorichnuyu Materiyu i stalo Osnovoj proizrozhdeniya vo Vtorichnoj Materii ee energij, tem zhe sposobom, chto i v Pervichnoj Materii -- ZHizn'yu Duha. Tak obrazovalas' Forma mira Tonkogo -- v rezul'tate soedineniya energij Vtorichnoj Materii s nalozhennym na nee golograficheskom kodom Mira Ognennogo. 7. CHastnaya Forma Mira Tonkogo dejstvuet sootvetstvenno obshchej Forme i stanovitsya obshchej s Mirom Plotnym. 8. No zhiteli Mira Tonkogo sozdayut informacionno-energeticheskoe pole dlya svoego Mira, kotoroe iz Vtorichnoj Materii vydelyaet, kak ee osadochnye materialy ot dejstvovaniya zhitelej Mira Tonkogo, Tretichnuyu Materiyu, i kotoroe nakladyvaetsya na nee golograficheskim kodom; zvuchanie koda proizrozhdaet iz Tretichnoj Materii ee energii, soedinyayushchiesya s etim golograficheskim kodom i sostavlyayushchie Formu Mira Plotnogo. 9. ZHiteli Mira plotnogo sozdayut dlya svoego Mira svoe informacionno-energeticheskoe pole. Ono stanovitsya zavershayushchim aktom polnogo razvitiya Maji i nakladyvaetsya golograficheskim kodom na etu Majyu, kotoraya v rezul'tate prevrashchaetsya v sovershennoe Otrazhenie vseh Treh Form Materii i, sootvetstvenno, stanovitsya otrazheniem vseh Treh Mirov. V etom otrazhenii vse protekaet v obratnom napravlenii i nazyvaetsya nami |volyuciej. No eto v Pamyati Duha lish' Illyuziya Bylogo, i Ona vechna, kak i vechen Duh, ibo i Involyuciya, i |volyuciya lish' effekt Vremeni, i hotya oni razdeleny v Materii lish' effektom, v Pamyati Duha oni slivayutsya i prevrashchayutsya v Illyuziyu Bylogo. 10. Zdes' voznikaet ves'ma zamechatel'nyj paradoks, pozvolyayushchij Nam perehodit' iz Mira v Mir, kak v potoke Involyucii, tak i v potoke |volyucii, pochti mgnovenno, i v nuzhnuyu Nam epohu, vstrechat'sya s lyud'mi, uznavat' o nih vse, kak iz ih proshlogo, tak i iz ih budushchego, v Involyucii i v |volyucii. Uznaem v Prostranstve Duha. Otsyuda Nashe velichajshee znanie Zakonov Karmy i Nasha vozmozhnost' prokontrolirovat' individual'nye karmicheskie linii. Otsyuda Nash prizyv: Kalagiya! K Sotrudnichestvu s Duhom Predvechnym i s Nami -- Uchitelyami Mirov. OM! Nadeyus', teper' ty mozhesh' sebe predstavit', chto est' takoe Bespredel'nost'? Odin lish' mig -- Miry pered glazami! I Mudrost' knig, kopimaya vekami... Nas Interes k poznaniyu vedet. No kto izmerit to, CHto my eshche ne znaem? Kakaya Vsemogushchaya Ruka Nam silu dast vzmetnut'sya do nebes? Skazhu navernyaka: Odin lish' tol'ko Interes. No skazat', chto interes reshaet vse, znachit nichego ne skazat', hotya interes i yavlyaetsya odnoj iz velichajshih energij dvizhushchih sil Materii. V dal'nejshem my budem rassmatrivat' zdes' bozhestvennuyu koncentraciyu pogruzheniya Duha v Majyu dlya dostizheniya Krasoty i Svobody. 11. Konechno, vse, chto zdes' govoritsya o Formah Materii, o Mirah i ih Formah, o razlichnyh energiyah -- vse eto otnositsya ko vsem planam Bytiya i neposredstvenno k cheloveku, k ego material'no-energeticheskomu i duhovnomu ustrojstvu. Esli YA govoryu Mir, to podrazumevayu i cheloveka kak Mir; esli govoryu Vselennaya, to podrazumevayu i cheloveka kak Vselennuyu; esli YA govoryu Ognennyj Mir i zhiteli v nem, to podrazumevayu i Ognenno-Duhovnuyu Sushchnost' cheloveka i energeticheskie kvantovye fokusy v nem, ognennye smerchi proizrozhdayushchih energij. Poetomu nado byt' sosredotochenno vnimatel'nym ko vsemu skazannomu zdes', i nado ponyat': vse, chto zdes' govoritsya, slovo za slovom, postepenno vystroitsya v edinyj luch ohvata ponimaniya, v krug Soznaniya, v fokus kondensacii Ognya, i vyvedet na voshodyashchee dejstvovanie. 19. 1. Prezhde chem nachat' postigat' koncentraciyu, neobhodimo izbavit' sebya ot togo, kto sozdaet Illyuziyu, inache Illyuziya okazhet sebya neprohodimoj bezdnoj. V Hristianstve etu "lichnost'" nazyvayut Satanoj. My mogli by unichtozhit' ego v zarodyshe, no togda vse Tri Mira stali by pustynej, ibo Satana zhivet v serdce kazhdogo Mira i yavlyaetsya Al'ternativoj. Al'ternativu sleduet ubrat' iz svoego serdce, zaodno i ee pishchu -- kompromiss, nevezhestvo, predrassudok i sueverie. Pri etom tvoe serdce ne stanet pustyneyu, ibo Satana ostaetsya zhit' v serdcah zhitelej Treh Mirov, sozdannyh toboyu v sebe. Voobshche, Satana est' malen'kij haos, iz kotorogo vyrastaet ili vystraivaetsya soznatel'no ochen' bol'shoj i nadezhnyj Poryadok. Poetomu iz haosa energij sozdaem Poryadok v svoem serdce. V Indii etu lichnost', kotoryj prikryt Haos, nazyvayut Majya -- imya takoe ego; on est' koldun i znatok Maji, Illyuzii, volshebnik i mag. Zabavno, ne pravda li? Illyuziya zanimaetsya Illyuziej, sozdaet ee. |togo "Illyuziyu" i sleduet vyselit' iz svoego serdca, togda Illyuziya, sozdavaemaya im, stanet prozrachnoj i utratit vlast' svoyu na ukrytie istiny. 2. Informacionno-energeticheskoe pole ili, skazhem tak, davlenie volny plotnosti Vremeni, kotoraya i perenosit Informaciyu, obrazuetsya vysvobozhdeniem Ognya iz energii. K etomu umestno skazat' eshche raz: Mysl' -- eto Svet, vozvrashchayushchijsya iz Punkta Vremeni Budushchee po vnutrennemu prostranstvu Materii k Illyuzii Bylogo v Pamyati Duha. Dvizhenie Mysli izmenyaet entropiyu, to est' vysvobozhdaet Ogon' iz energii. Kak sledstvie, voznikaet volna plotnosti Vremeni vo vneshnem prostranstve Materii. |ta volna, tochnee ee davlenie, okazyvaet sootvetstvuyushchee vliyanie na Materiyu, na entropiyu ee, v vide dejstviya -- perehoda Ognya, vysvobozhdennogo i energii, iz vneshnego prostranstva Materii vo vnutrennee, v substanciyu Vremya. Vmeste s Ognem syuda perehodit i Informaciya. Togda Tri Punkta Vremeni vyhodyat, kak ih proyavlenie, iz substancii Vremya, i nachinaetsya uzhe izvestnoe dejstvie. No k etomu nado skazat': v lyubom sluchae, vo vremya sosredotochennogo razmyshleniya ili dazhe prosto vo vremya sosredotocheniya vnimaniya proishodit vysvobozhdenie Ognya, prostranstvo razryazhaetsya, ves organizma umen'shaetsya , za schet razryazheniya ego Materii. Vo vremya vospriyatiya vse proishodit naoborot. Kogda organizm razryazhen, on ochen' chutok k davleniyu volny plotnosti Vremeni. Dazhe volna plotnosti Vremeni, vyzvannaya skripom dvernyh petel', proizvodit sodroganie vsego organizma, kak "provalivanie" v prostranstvo. V takoj moment obychno govoryat: dusha provalivaetsya v pyatki. Konechno, eto yavlenie "provalivanie" v prostranstvo, to est' rezkoe izmenenie entropii, vyzvannoe davlenie volny plotnosti Vremeni, vyglyadit kak mgnovennaya konvekciya Materii organizma -- vse Tri Formy Materii prihodyat v dvizhenie pereraspredeleniya energij v nih. 3. Punkt Vremeni Budushchee vedaet realizaciej budushchego. Kogda chelovek vysvobozhdaet Ogon' iz energii, to etot Ogon' unosit Informaciyu i soderzhanie Mysli v substanciyu Vremya, v Pamyat' Duha. V eto vremya Punkt Vremeni Budushchee, nahodyashchijsya vo vneshnem prostranstve Materii, kak proyavlenie ego, reagiruet sootvetstvuyushche na dannuyu Informaciyu, polyarizuetsya eyu, i kogda budet vozvrashchen vo vnutrennee prostranstvo Materii -- nachnet opredelyat' techenie gryadushchih sobytij. On vliyaet na techenie i napryazhennost' Vremeni, v kotorye uzhe vlozhena Informaciya, i ona, kak magnit, fokusiruet sobytiya. Sobytiya formiruyutsya istecheniem Informacii vo vneshnee prostranstvo Materii. Takim obrazom, myshlenie est' vospominanie budushchego; nado sledit' za soderzhaniem Mysli, ved' o chem chelovek razmyshlyaet, tem on i stanovitsya, to s nim i proizojdet v sochetanii sobytij. Potomu tak vazhna disciplina Duha -- Meditaciya. Potomu vsyakoe Uchenie, vyvodyashchee na stupen' |volyucii, vydvigaet trebovanie -- pravil'noe pitanie, pravil'noe dyhanie, pravil'noe myshlenie i povedenie, pravil'noe... vse pravil'noe! |to znachit, vse krivoe v tvoej zhizni tebe sleduet vypravit' samomu. I na nado pribegat' k takim lozhnym ucheniyam, kak, skazhem, "nauka" Dietologiya -- ona est' zavedomo mertvorozhdennaya staruha, supruga Satany. Vse rekomendacii nado cherpat' iz istochnikov duhovnosti, no ne iz istochnikov razvrata i t'my. 20. 1. Sushchestvuet ponyatie -- Atman -- eto kak raz i est' tot Svet, kotoryj izluchaetsya iz Punkta Vremeni Budushchee. Vmeste so Svetom idet istechenie Informacii, kotoraya realizuetsya techeniem i napryazhennost'yu Vremeni kak chereda sobytij. No nado pomnit' -- eta Informaciya byla vlozhena v Pamyat' Duha samim chelovekom, kak Illyuziya Bylogo. Izmenit' istechenie Informacii nevozmozhno, no napravit' v nuzhnoe ruslo mozhno sootvetstvuyushchim soderzhaniem Mysli, vo vremya Meditacii. 2. Esli Tman est' T'ma, to Atman est' Svet. I v etom Svete otrazhayutsya vse sobytiya Mikrokosmosa i Makrokosmosa. 3. Skazhu eshche raz ob Ogne voobrazheniya. Voobrazhenie -- eto osobaya rabota uma, modelirovanie; a Ogon' voobrazheniya -- eto kvant Ognya, vysvobozhdennyj iz energii "voobrazhenie". Ogon' ne obyazatel'no dolzhen soprovozhdat'sya v svoem proyavlenii v Materii obrazami predstavlennogo ili oshchushcheniyami vosprinyatogo. |ti poslednie mogut byt' i ne predstavleny Soznaniyu umom i chuvstvami v Ogon' voobrazheniya, no tem ne menee Ogon' budet yavlen, kak bezlichnostnyj, no napitannyj Informaciej, kak chistyj vid Ognya, cveta chervonnogo zolota i struyashchejsya golubizny. 21. 1. Uzhe skazano bylo: "Potencial energii budet otvechat' stepeni ee uplotneniya. Uplotnenie energii osushchestvlyaetsya nagnetaniem ee v odno mesto, pri primenenii vrashchatel'nogo momenta". Dannyj pramon sleduet rasshirit', togda amon v processe ponimaniya stanet Tarotom -- rukovodstvom k dejstviyu. 2. Sovershaya vrashchenie energii v konkretnoj tochke v Prostranstve v techenie opredelennogo vremeni, pri postupatel'nom dvizhenii energii, osushchestvlyaetsya nakoplenie i uplotnenie energii v etom meste. Za schet etogo proishodit razryazhenie plotnosti Vremeni, no uplotnenie Materii (Prostranstva). 3. Vrashchenie imeet dve formy dvizheniya -- centrostremitel'noe i centrobezhnoe. 4. Pri dejstvii postupatel'nogo dvizheniya Mysli, pri sosredotochennom vnimanii na ee dvizhenii, osushchestvlyaetsya centrostremitel'noe dvizhenie postupayushchej energii. |tim dostigaetsya pronicanie davleniya plotnosti Vremeni, razryazhenie ego plotnosti, no uplotnenie Materii (Prostranstva) v dannom konkretnom meste. 5. Pri dejstvii postupatel'nogo dvizheniya Mysli, pri sosredotochennom vnimanii na ee dvizhenii, osushchestvlyaetsya centrobezhnoe dvizhenie postupayushchej energii, i, sootvetstvenno, nagnetanie plotnosti Vremeni, no razryazhenie Materii (Prostranstva). 6. Vspomnim, chto energiya proizrozhdaetsya pri soedinenii Vozmozhnosti, sposobnosti i Umeniya, kotorye est' Ishchushchij, Iskomyj i Iskanie. 7. Tak my mozhem obresti energiyu dvuh vidov -- razryazhayushchuyu plotnost' Vremeni, no uplotnyayushchuyu Materiyu (Prostranstvo); i nagnetayushchuyu plotnost' Vremeni, no razryazhayushchuyu Materiyu (Prostranstvo). V pervom sluchae proishodit transmutaciya imeyushchegosya sostoyaniya Materii (Prostranstva) -- organizma, naprimer, uvelichenie, nakoplenie kachestv za schet uglubleniya processa obmena veshchestv i energij. V etom budet zaklyuchat'sya realizaciya zhelaniya dolgo zhit'. |tim zhe putem dostigaetsya fizicheskoe bessmertie organizma, esli v Kanal Dvizheniya Centrostremyashchegosya Ognya Mysli vvesti Vtorichnuyu Materiyu: v chelovecheskom tele -- "linga-shariram", imenno flyuidy. Vo vtorom sluchae dostigaetsya vospriyatie Prostranstvennoj Informacii, ozvuchaemoj Ognem davleniya plotnosti Vremeni. |ta Prostranstvennaya Informaciya yavlyaetsya Vest'yu v cepi Kosmicheskoj Ierarhii; pervonachal'no ona ishodit ot Duha Predvechnogo. Tak dostigaetsya rasshirenie Soznaniya do kosmicheskogo kachestva. Krome togo, etim putem vozrastayut Vozmozhnost', Sposobnost' i Umenie po cepi polozheniya Kosmicheskoj Ierarhii. |tim zhe putem dostigaetsya levitaciya i perehod iz odnogo Mira v drugoj, po sobstvennomu osoznannomu zhelaniyu, opyat'-taki esli v Kanal Dvizheniya centrobezhno dvizhushchegosya Ognya Mysli vvedena Vtorichnaya Materiya. Soedineniem etih dvuh vidov energii dostigaetsya |volyuciya gomeostaza, to est' sublimaciya energij i veshchestv organizma, sublimaciya sobstvenno organizma fizicheskogo, prinadlezhashchego tret'emu Miru, v organizm Mira flyuidicheskogo efirnogo ili v organizm sushchestva vyshestoyashchego planetarnogo tela. 8. Stanislav Lem po etomu povodu vyskazalsya kosmichno: "Gomeostazom yavlyaetsya stremlenie k ravnovesiyu, to est' k sushchestvovaniyu vopreki izmeneniyam". 9. Vozmozhnost', Sposobnost' i Umenie v svoem sochetanii yavlyayut i opredelyayut kachestvo energii. 10. Vsyakoe zhiznestojkoe postroenie dostigaetsya dvizheniem vrashchayushchejsya spirali energii. Uplotnenie energii, to est' ee nagnetanie, osushchestvlyaetsya etim zhe putem. Voobshche, vsyakaya zhizn' stroitsya dvizheniem vrashchayushchejsya spirali: bud'-to energiya ili veshchestvo, slagaemoe energiej. Esli centrostremitel'noe dvizhenie postupayushchej energii napravlyaet Ogon' v odno mesto, imenno v Kanal Dvizheniya Ognya, chem dostigaetsya razryazhenie plotnosti Vremeni i uplotnenie Materii (Prostranstva) etim Ognem, to centrobezhnoe dvizhenie postupayushchej energii napravlyaet Ogon' v radial'noe izluchenie ot Centra ego dvizheniya, chem dostigaetsya nagnetanie plotnosti Vremeni i razryazhenie Materii (Prostranstva). Oba eti sluchaya sleduet rassmatrivat' primenitel'no k Centru Dvizheniya Ognya, a ne k chemu-to otvlechennomu. 11. Tak pri centrostremitel'nom dvizhenii energii Materiya (Prostranstvo) uplotnyaetsya, a plotnost' Vremeni razryazhaetsya v Centre Dvizheniya Ognya. V Okruzhnosti Vliyaniya |nergii v etom sluchae Materiya (Prostranstvo) uplotnyaetsya, a plotnost' Vremeni razryazhaetsya; za Okruzhnost'yu Vliyaniya |nergii Materiya (Prostranstvo) razryazhaetsya, a plotnost' Vremeni nagnetaetsya. 13. CHem skoncentrirovannej Okruzhnost' Vliyaniya |nergii, tem rasshirennej, uglublennej i napryazhennej dejstviya proishodyat v Centre Dvizheniya Ognya i za predelami Okruzhnosti Vliyaniya |nergii. 14. I v tom i v drugom sluchae dvizhenie Mysli osushchestvlyaetsya spiral'nym vrashcheniem ee koncentracii v Okruzhnosti Vliyaniya |nergii; dvizhenie Ognya osushchestvlyaetsya v Centre Ego Dvizheniya; Soznanie pri etom vsegda raspredelyaetsya za Okruzhnost'yu Vliyaniya |nergii i nablyudaet v napravlenii vnutr'. 15. Pri vysvobozhdenii Ognya iz Centra Ego Dvizheniya centrostremitel'noe i centrobezhnoe dvizheniya energii skladyvayutsya. Soznanie zanimaet mesto v Okruzhnosti Vliyanie |nergii. Mysl' obretaet Formu Ognya i dvizhenie v Centre Dvizheniya Ognya, i, koncentriruyas' zdes', soedinyaetsya s Ognem. Ogon' vyhodit za Okruzhnost' Vliyaniya |nergii i soedinyaetsya s Prostranstvennym Ognem. |tim dostigaetsya Podklyuchenie Mysli k Prostranstvennomu Ognyu i osushchestvlenie dvuhstoronnej svyazi cheloveka s Kosmosom, poskol'ku Prostranstvennyj Ogon' yavlyaetsya Kosmicheskim Soznaniem. A tak kak Soznanie voshlo v Okruzhnost' Vliyaniya |nergii, to no teper' mozhet upravlyat' neposredstvenno i energiyami i Mysl'yu, obretshej Formu Ognya. I tak kak Mysl' teper' imeet dvizhenie v Centre Dvizheniya Ognya, a etot Centr est' Centr Upravleniya Vozmozhnost'yu, Sposobnost'yu i Umeniem, to Soznanie, upravlyaya Mysl'yu, uzhe dejstvuet v Prostranstve Duha Predvechnogo, to est' v Nirvane ili v Vidzhl-Prostranstve, cherez Centr Dvizheniya Ognya, kotoryj est' vezde, a okruzhnost' Ego est' Bespredel'nost'. Takim obrazom, Mysl' stanovitsya central'nym dejstvuyushchim licom, a soderzhanie Mysli opredelyaet dal'nejshij hod sobytij. 16. Soznanie upravlyaet Mysl'yu, no i opredelyaet soderzhanie ee. Takim obrazom Soznanie upravlyaet hodom sobytij. Soznanie upravlyaet Mysl'yu, soderzhaniem ee i hodom sobytij putem osushchestvleniya spiral'nogo vrashcheniya sobstvennoj koncentracii v Okruzhnosti Vliyaniya |nergii. |toj Okruzhnost'yu dolzhen stat' Haranierbehah. 17. Esli govorit' o gomeostaze kak o neizmenyayushchejsya srede pod vozdejstviem i vliyaniem izvne, no reagiruyushchej sootvetstvenno na eti vliyaniya zagodya, to est' planiruya i osushchestvlyaya ih, to absolyutnym ego vyrazheniem budet Prostranstvo (Pamyat') Duha. No ne sleduet putat' absolyutnoe vyrazhenie gomeostaza s sobstvenno Absolyutom, ved' planirovaniem vozdejstviya vliyanij izvne zdes' vystupaet Involyuciya (Zamysel Duha), a osushchestvleniem vozdejstviya vliyanij izvne yavlyaetsya |volyuciya gomeostaza voobshche, chto est' usovershenstvovanie ravnovesiya. 18. Konechno, po otnosheniyu k Prostranstvu (Pamyati) Duha nepravomochno i lozhno govorit' o chem-to vneshnem, potomu chto vsyakoe vneshnee po otnosheniyu k Prostranstvu (Pamyati) Duha yavlyaetsya Illyuziej Bylogo v Prostranstve (Pamyati) Duha: Duh intraspektiven, hotya i ne zamknut na sebya. 19. Ponyav eto, my nakonec-to smozhem ponyat', chto est' Illyuziya, obrativshis' k pramonu: "Sovershaya vrashchenie energii v konkretnoj tochke prostranstva v techenie opredelennogo vremeni, pri postupatel'nom dvizhenii energii v eto mesto, osushchestvlyaetsya nakoplenie i uplotnenie energii v etom meste. Za schet etogo proishodit razryazhenie plotnosti Vremeni, no uplotnenie Materii (Prostranstva) v etom meste". Privedennyj pramon ob座asnyaet prirodu proizrozhdeniya i razvitiya Illyuzii i ukazuet Put' k koncentracii pogruzheniya Duha v nedra Maji, s posleduyushchim vysvobozhdeniem Ognya, kotoryj est' Duh. 20. Tak dostigaetsya sovershennoe ravnovesie -- svobodnoe sostoyanie Duha, vyrazheniem kotorogo budet Vidzhl-Voin v Nirvane. I eto eshche odno vyrazhenie Zakona Sootvetstvij. Konechno, eto vyrazhenie Zakona Sootvetstvij okazyvaet davlenie plotnost'yu Vremeni na Materiyu (Prostranstvo), ravno kak i razvitie Materii za schet etogo do sostoyaniya chistogo Duha, soversheno neobhodimy, kak obratnaya svyaz', uchastvuyushchaya v processah ZHizni i porozhdayushchaya etu zhizn'. A gomeostaz v etom plane ponimaniya est' nepreryvnyj potok plotnosti Vremeni cherez Materiyu i vozvrashchenie Materii v substanciyu Vremya. 22. 1. Sleduet podrobnee rassmotret' pramon o luchistoj energii cheloveka i o Plazme Kosmosa. Bezuslovno, chast' luchistoj energii cheloveka, kak i vsego sushchego, uhodit v Plazmu Kosmosa. Bezuslovno takzhe, sledstvie sootvetstvuet prichine. 2. Po Zakonu Sootvetstvij podobnye Sushchnosti prityagivayutsya i obrazuyut spayannoe Sotrudnichestvo po principu "strannosti" -- Ishchushchego, Iskomogo i Iskaniya. Krome togo, chast' zameshchaet celoe, to est' delenie (granulyaciya, porciya, kvant) Sushchnosti v Sotrudnichestve "strannosti" zameshchaet soboyu samoyu Sushchnost', kak celoe, v dannom konkretnom meste v Prostranstve v techenii, plotnosti i napryazhennosti Vremeni. No chast' Sushchnosti nerazryvno svyazana s samoyu Sushchnost'yu Prostranstvennym Ognem. V etom ubezhdaetsya kazhdyj chelovek rasshiryayushchij svoe Soznanie. Takim obrazom, vse Sushchnosti svyazany mezhdu soboj Edinym Ognem i cherez Nego gruppiruyutsya v sotrudnichestvuyushchie sfery. Otsyuda sleduet, chto Materiya edina, no lish' sobrana v otdel'nye fokusy Psihicheskoj |nergii, kotorye gruppiruyutsya s opredelennoj cel'yu. Otsyuda takzhe sleduet sdelat' vyvod, chto Duh chelovecheskij neotdelim ot Duha Vsemirnogo, i esli chelovek v silu svoego nevezhestva otdelyaetsya ot Mirovoj Universal'nosti Edinstva-i-Postoyanstva Rassechennogo Edineniya Materii i Duha, to est' ot obshchego gomeostaza Materii i Duha, to ego Sushchnost' neizbezhno vvergaetsya v krugovorot Mirovogo Haosa. I kak sledstvie -- posleduyushchie ego voploshcheniya plachevny: Sushchnost' etogo cheloveka razrushaetsya v Mirovom Haose. 3. Konechno Mirovoj Haos yavlyaetsya osnovaniem Mirovogo Poryadka. A poskol'ku Mirovoj Poryadok yavlyaetsya nelinejnoj strukturoj organizacii sistem, to v osnovanii vsyakoj nelinejnoj struktury lezhit Haos. Haos yavlyaetsya svyazuyushchim zvenom v strukture sistem -- on obespechivaet celostnost' struktury, no pri etom yavlyaetsya faktorom, razrushayushchim sistemy struktury. Poetomu sistemy primenyayut ognennye sily vo izbavlenie ot Haosa, to est' sistemy, otvergaya Haos, pererabatyvayut ego v sebe, ispol'zuya ego kak toplivo dlya podderzhaniya svoih energij. Tak v sistemah gomeostaz osushchestvlyaetsya -- nechto vrode postoyanstva blizkogo k ravnovesiyu. 4. Konechno, kogda sistemy struktury ne spravlyayutsya s potokom Haosa, togda struktura sdaet svoi nizshie pozicii, proishodit razrushenie slaboorganizuyushchihsya sistem. No struktura mobilizuet sily energij vysheorganizovannyh sistem, i Haos szhigaetsya Ognem ih energij. No kogda v sistemah struktury Haos unichtozhen, to odni energii smenyayutsya drugimi. Process nachinaetsya zanovo: eto kak "estestvennyj otbor", kogda cherez funkcioniruyushchij organizm propuskayut razrushaemye im ingredienty bolee slaboj Sushchnosti. I eto tozhe vyrazhenie Zakona Sootvetstvij -- podderzhivat' nechto vrode postoyanstva, to est' ZHizn'. 5. Luchistaya energiya cheloveka i est' ta ognennaya mera, unichtozhayushchaya Haos. No eto tak lish' v sluchae, kogda luchistaya energiya cheloveka uporyadochena i ne neset v sebe elementov Haosa, to est' ne neset Informacii, narushayushchej Kosmicheskij Poryadok. 6. CHem vyshe duhovnyj uroven' Sushchnosti cheloveka, tem bolee uporyadochena ego luchistaya energiya. Tak byvaet lish' v tom sluchae, kogda Sushchnost' cheloveka sootvetstvuet Prirode i ne konfliktuet. 7. Luchistaya energiya cheloveka est' delenie (granulyaciya, porciya, kvant) ego Sushchnosti. Uhodya v Plazmu Kosmosa, luchistaya energiya libo sotrudnichaet s Duhom Predvechnym i s Kosmicheskoj Ierarhiej, libo vredit im. V tom i drugom sluchae reakciya Plazmy Kosmosa na prostranstvennuyu posylku cheloveka budet sootvetstvuyushchej. 8. Plazma Kosmosa delitsya na dve sostavlyayushchie -- vneshnee prostranstvo Materii i vnutrennee prostranstvo Materii. I v tom, i v drugom prostranstve, kak bylo uzhe skazano, Duh Ognem Svoim pronicaet Materiyu. |tot prostranstvennyj Ogon', Soznanie Vysshego Duha, ob容dinyaet oba prostranstva v Plazmu Kosmosa, substanciyu Materii, kotoraya yavlyaetsya Pamyat'yu Edinogo Sushchego. Hristiane eto ob容dinenie nazyvayut Sofiej -- Premudrost'yu Bozhiej. 23. 1. Gde net postoyannyh kachestv Psihicheskoj |nergii, tam trudyatsya zhernova Mirovogo Haosa. Po etoj prichine nevozmozhno osushchestvit' Put' pogruzheniya Duha v nedra Maji, nevozmozhno osushchestvit' koncentraciyu. Sredstvo po dostizheniyu koncentracii pogruzheniya Duha v nedra Maji ostaetsya odno -- Meditaciya. Sposoby mogut byt' razlichny. Odin iz nih -- primenenie yantry. 2. YAntra, kak sochetanie napryazheniya, vibracii i ritma, voznikaet iz yantrama. YAntram yavlyaetsya generatorom kachestva Psihicheskoj |nergii i energeticheskim kanalom v Prostranstvo Ognya. |tot energeticheskij kanal, v mehanizme kotorogo generiruetsya to ili inoe postoyannoe kachestvo Psihicheskoj |nergii, predstavlyaet soboyu nelinejnuyu strukturu sistem Dvizheniya energij ili neskol'kih energij v energeticheskih urovnyah Materii. 3. |nergeticheskij kanal est' bezuslovnoe i pryamoe primenenie zamknutogo prostranstva Haosa, uporyadochenie ego s opredelennoj cel'yu, po naznacheniyu, v processe i na protyazhenii vozbuzhdeniya generacii postoyannogo kachestva Psihicheskoj |nergii i v prodolzhitel'nosti toka Ognya v energeticheskom kanale. 4. Voobrazhenie kak svojstvo ili kachestvo myslyashchego Duha predstavlyaet soboj zhivoj yantram, samoorganizuyushchijsya v stacionarnom nepostoyanstve uma, v ego gomeostaze. Voobrazhenie, tochno tak zhe, kak postroennyj stacionarno-postoyannyj yantram, generiruet kachestva Psihicheskoj |nergii i yavlyaetsya energeticheskim kanalom v Prostranstve Ognya. No voobrazhenie, samo yavlyayas' kachestvom uma, nepostoyanno. To est' samostoyatel'no ono ne mozhet byt' generatorom postoyannyh kachestv Psihicheskoj |nergii, hotya i generiruet kachestva Psihicheskoj |nergii neprestanno. Poetomu soznatel'naya rabota nad postroeniem postoyannyh kachestv Psihicheskoj |nergii nevozmozhna bez ob容dineniya voobrazheniya s napryazheniem, vibraciej i ritmom izlucheniya special'no izgotovlennogo vneshnego yantrama. Vneshnij yantram, kak tochka otscheta v prostranstve i faktor, vliyayushchij na techenie, plotnost' i napryazhennost' Vremeni, zadaet Ognyu voobrazheniya opredelennye napryazhenie, vibraciyu i ritm vzaimodejstviya s Materiej i Informaciej. Tak obrazuetsya pamyat' voobrazheniya i ego potencial. Sledovatel'no, vmeste s etim voobrazhenie obretaet kachestvo generirovat' v Dvizhenii Psihicheskoj |nergii napryazheniya, vibracii i ritmy vzaimodejstvij Ognya s urovnyami sostoyanij razvitiya Materii i Informaciej, chto i obrazuet v Dvizhenii Psihicheskoj |nergii postoyannye kachestva. Pri etom voznikaet oshchushchenie vvedeniya postoyannyh kachestv v Dvizhenie Psihicheskoj |nergii, chto podtverzhdaetsya i stabiliziruetsya regulyarno dejstvuyushchim opytom. Konechno, voobrazhenie yavlyaetsya priobretaemym i razvivaemym kachestvom dvizhushchejsya Materii -- v chastnom ponimanii, i svojstvom ee -- v obshchej ee sebestoimosti. No chem rasshirennej i uglublennej lokal'noe voobrazhenie, tem v bol'shej stepeni Ogon' pronicaet Materiyu v etom meste, obespechivaya ej neobhodimye energii i kachestva ih. Sootvetstvenno, Vozmozhnost', Sposobnost' i Umenie v principe "strannosti" vozrastayut pryamo proporcional'no stepeni pronicaniya Materii Ognem, kotoryj proyavlyaetsya v voobrazhenii. Potomu pravil'no budet ponyat', chto Ogon' voobrazheniya est' vse tot zhe Prostranstvennyj Ogon' kosmicheskogo haraktera pri rabote voobrazheniya proishodit podklyuchenie fizicheskogo uma k Vysshemu Soznaniyu, konechno v toj ili inoj stepeni, v zavisimosti ot napryazheniya, vibracii i ritma vzaimodejstviya Ognya s Materiej i Informaciej (to est' ot rasshirennosti Soznaniya, chastoty vospriyatiya i sobrannosti vnimaniya). 5. Po principu "strannosti" zdes' nachinaetsya Sotrudnichestvo Ishchushchego, Iskomogo i Iskaniya, sootvetstvenno -- Ognya, Materii i Informacii. Imenno Informaciya obespechivaet sootvetstvuyushchuyu rabotu Ognya v nedrah Materii. Plod, obretennyj v rezul'tate etogo Sotrudnichestva, ostaetsya vo vlasti Duha, no v nedrah Materii, ibo on yavlyaetsya eyu. Poskol'ku Ishchushchij i Iskomoe vzaimno ne obretaemy bez Iskaniya, to nam sleduet tochno znat', kak osushchestvit' konkretnoe Iskanie ob容dineniya konkretnyh Ishchushchego i Iskomogo. 6. Iskanie, kak i vse, stroitsya tremya faktor-silami, kotorye proizrozhdayutsya i razvivayutsya iz dejstvuyushchih YAntry, Tantry i Mantry.