YAmy upal na nego, udaril glubzhe samogo ego sushchestva. Kali tozhe ustavilas' pryamo emu v glaza, podnimaya pered soboj vereshchashchij skipetr. Kazalos', chto podnyalsya odin zanaves i opustilsya vtoroj. - Poka, Bich, - voznikli u nego v mozgu slova. I cherep vzvyl. On pochuvstvoval, chto padaet. CHto-to pul'sirovalo. U nego v golove. I voobshche povsyudu. Ot etoj pul'sacii on i ochnulsya - i tut zhe pochuvstvoval, chto ves' oputan bol'yu i bintami. A v lodyzhkah i zapyast'yah eshche i cep'yu. On polusidel, privalivshis' spinoj k pereborke, v tesnom otseke. Ryadom s dver'yu sidel i kuril nekto v krasnom. YAma kivnul, no nichego ne promolvil. - Pochemu ya zhiv? - sprosil ego Sem. - Ty zhiv, chtoby vypolnit' soglashenie, zaklyuchennoe mnogo let tomu nazad v Maharathe, - skazal YAma. - Brahma, tot osobenno zhazhdet povidat' tebya eshche raz. - Mda, ya-to ne osobenno zhazhdu povidat' Brahmu. - S techeniem let eto stalo dovol'no-taki ochevidnym. - Kak ya poglyazhu, peski niskol'ko ne povliyali na tvoi myslitel'nye sposobnosti. Tot ulybnulsya. - Merzkij ty tip, - skazal on. - Znayu. I postoyanno podderzhivayu formu. - Kak ya ponimayu, sdelka tvoya lopnula? - Uvy, ty prav. - Byt' mozhet, ty sumeesh' vozmestit' svoi poteri. My na polputi na Nebesa. - Dumaesh', u menya est' shans? - Vpolne mozhet stat'sya. Vremena menyayutsya. Na etoj nedele Brahma mozhet okazat'sya ves'ma miloserdnym bozhestvom. - Moj trudoterapist sovetoval mne specializirovat'sya v proigrannyh processah. YAma pozhal plechami. - A chto s demonom? - sprosil Sem. - S tem, chto byl so mnoj? - YA dostal ego, - skazal YAma, - i preizryadno. Ne znayu, prikonchil ili tol'ko otshvyrnul. No ty mozhesh' ob etom bol'she ne bespokoit'sya. YA okropil tebya demonicheskim repellentom. Esli eta tvar' vse eshche zhiva, ne skoro opravitsya ona ot vstrechi so mnoj. Mozhet byt', nikogda. A kak eto tebya ugorazdilo? YA schital, chto esli kto i nevospriimchiv k oderzhimosti demonami, tak eto imenno ty. - YA schital tochno tak zhe. Nu a demonicheskij repellent - eto chto? - YA obnaruzhil himicheskoe soedinenie, bezobidnoe dlya nas, no nevynosimoe dlya energeticheskih sushchestv. - Udobnaya shtukovina. Byla by kak nel'zya kstati v dni obuzdaniya. - Da. My ispol'zovali ego v Kolodeze. - Kak mne pokazalos', eto bylo nastoyashchee srazhenie. - Da, - skazal YAma. - A na chto pohozhe, kogda ty oderzhim demonom? Kak sebya chuvstvuesh', kogda tebya podchinila sebe chuzhaya volya? - Ochen' stranno, - ob®yasnil Sem. - Pugaesh'sya, no v to zhe vremya mnogomu i uchish'sya. - CHemu zhe? - |tot mir prinadlezhal snachala im, - skazal Sem. - My ego u nih otnyali. S kakoj stati dolzhny oni otkazyvat'sya ot togo, chto my v nih nenavidim? Dlya nih-to ved' eto my - demony. - Nu a kak sebya chuvstvuesh' v podobnom polozhenii? - Kogda tebya podchinila chuzhaya volya? Ty i sam znaesh'. Ulybka spolzla s lica YAmy, potom vernulas'. - Tebe hotelos' by, chtoby ya tebya udaril, ne tak li, Budda? Ty by smog pochuvstvovat' svoe prevoshodstvo. K neschast'yu, ya sadist i delat' etogo ne budu. Sem zasmeyalsya. - Tushe, smert', - skazal on. Nekotoroe vremya oni sideli molcha. - Ne ugostish' li sigaretkoj? YAma protyanul emu sigaretu, dal zakurit'. - A kak teper' vyglyadit Opornaya Baza? - O, ty by edva li uznal ee, - promolvil YAma. - Esli by vse na nej vdrug sejchas umerli, ona ideal'no funkcionirovala by blizhajshie desyat' tysyach let. Cveli by cvety, igrala muzyka, fontany perelivalis' vsemi cvetami radugi. Po-prezhnemu nakryvalis' by stoly v sadovyh pavil'onah. Sam Grad nyne bessmerten. - Podhodyashchee obitalishche, kak ya ponimayu, dlya teh, kto provozglasil sebya bogami. - Provozglasil sebya? - peresprosil YAma. - Ty ne prav, Sem. Bozhestvennost' ne svoditsya k imeni ili yarlyku. |to nekoe sostoyanie lichnogo bytiya. Prosto bessmertiem ego ne dostignesh', ved' dazhe poslednij batrak na polyah vpolne mozhet dobit'sya nepreryvnosti svoego sushchestvovaniya. Mozhet byt', togda delo v pestovanii Oblika? Net. Lyuboj podnatorevshij v gipnoze mozhet igrat' vo vsevozmozhnye igry so svoim obrazom. Ili v obretenii Atributa? Konechno, net. YA mogu sproektirovat' mashiny namnogo bolee moshchnye i tochnye, chem lyubaya sposobnost', kotoruyu mozhet vyzvat' i razvivat' v sebe chelovek. Byt' bogom - eto byt' sposobnym byt' samim soboj, prichem do takoj stepeni, chto strasti tvoi sootvetstvuyut uzhe silam mirozdaniya, i vidno eto lyubomu, kto na tebya ni posmotrit, i net nadobnosti nazyvat' tvoe imya. Odin drevnij poet skazal, chto ves' mir napolnen otgoloskami i sootvetstviyami. Drugoj sochinil dlinnuyu poemu ob ade, v kotorom kazhdyj chelovek preterpevaet mucheniya, vyzyvaemye kak raz temi silami, kotorye upravlyali ego zhizn'yu. Byt' bogom - eto byt' sposobnym raspoznat' v samom sebe vse poistine vazhnoe i potom vzyat' tot edinstvennyj ton, kotoryj obespechit emu sozvuchie so vsem sushchim. I togda vne morali, logiki ili estetiki stanovish'sya ty vetrom ili ognem, morem, gornym kryazhem, dozhdem, solncem ili zvezdami, poletom strely, vechernimi sumerkami, lyubovnym ob®yatiem. Stanovish'sya glavnym, blagodarya glavnoj svoej strasti. I govoryat togda vzirayushchie na bogov - dazhe i ne znaya ih imen - "|to Ogon'. |to Tanec. |to Razrushenie. |to Lyubov'". Itak, vozvrashchayas' k tvoim slovam, oni ne provozglashali sebya bogami. |to delayut vse ostal'nye, vse, kto vidit ih. - Znachit, vot tak oni i tren'kayut na svoih fashistskih balalajkah, da? - Ty vybral neudachnoe prilagatel'noe. - Ty uzhe izrashodoval vse ostal'nye. - Pohozhe, chto v etom voprose nam nikogda ne najti obshchej tochki. - Esli v otvet na vopros, pochemu vy ugnetaete mir, ty razrazhaesh'sya neskonchaemoj poeticheskoj beliberdoj, to, estestvenno, net. Dumayu, tut prosto ne mozhet byt' obshchih tochek. - Togda davaj najdem druguyu temu dlya razgovora. - Hotya dejstvitel'no, glyadya na tebya, ya govoryu: "|to Smert'". YAma ne otvetil. - Strannaya u tebya - kak ty skazal? - glavnaya strast'. YA slyshal, chto ty byl star, prezhde chem stal molodym... - Ty zhe znaesh', chto tak ono i bylo. - Ty byl mehanikom-vunderkindom i masterom oruzhiya. Ty poteryal otrochestvo vo vspyshke plameni i v tot zhe den' stal starikom. Ne v etot li moment stala smert' tvoej glavnoj strast'yu? Ili zhe eto proizoshlo ran'she? Ili pozzhe? - Ne igraet roli, - otrezal YAma. - Ty sluzhish' bogam, potomu chto verish' vo vse, o chem govoril mne, - ili potomu, chto nenavidish' bol'shuyu chast' chelovechestva? - YA ne lgal tebe. - Okazyvaetsya, Smert' - idealist. Zabavno. - Nichego zabavnogo. - Ili, mozhet byt', ni odno iz etih predpolozhenij ne spravedlivo? Mozhet byt', glavnaya tvoya strast'... - Ty uzhe upominal ee imya, - perebil YAma, - v toj samoj rechi, v kotoroj sravnival ee s bolezn'yu. Ty byl ne prav togda, i ty ne prav i sejchas. YA ne nameren vyslushivat' tvoyu propoved' eshche raz, a tak kak v dannyj moment vokrug ne vidno zabuchih peskov, to slushat' ee ya i ne budu. - Idu na mirovuyu, - skazal Sem. - No skazhi mne, menyayutsya li kogda-nibud' glavnye strasti bogov? YAma ulybnulsya. - Boginya tanca byla kogda-to bogom vojny. Tak chto pohozhe, chto vse mozhet izmenit'sya. - Tol'ko umerev podlinnoj smert'yu, - zayavil Sem, - izmenyus' ya. No do samogo togo momenta ya budu s kazhdym vzdohom nenavidet' Nebesa. Esli Brahma obrechet menya na sozhzhenie, ya plyunu v plamya. Esli on povelit udushit' menya, ya postarayus' ukusit' ruku palacha. Esli on rassechet mne grud', krov' moya, nadeyus', raz®est klinok rzhavchinoj. Nu kak, eto glavnaya strast'? - Ty - otlichnyj material dlya boga, - kivnul YAma. - O bozhe! - ironicheski protyanul Sem. - Do togo, kak sluchitsya to, chto sluchitsya, - skazal YAma, - tebe, kak bylo mne obeshchano, razresheno poprisutstvovat' na svad'be. - Svad'be? Ty i Kali? I skoro? - V men'shee polnolunie, - otvetil YAma. - Itak, chto by ni reshil Brahma, ya, po krajnej mere, smogu do teh por podnesti tebe horoshuyu vypivku. - Za eto spasibo, bog smerti. No mne vsegda kazalos', chto svad'by ne vershatsya na Nebesah. - |ta tradiciya dozhivaet poslednie dni. Net nikakih svyashchennyh tradicij. - Togda udachi, - skazal Sem. YAma kivnul, zevnul, zakuril ocherednuyu sigaretu. - Mezhdu prochim, a kakaya sejchas na Nebesah moda na kazni? YA sprashivayu iz chistoj lyuboznatel'nosti. - Kazni ne vershatsya na Nebesah, - skazal YAma, vydvigaya yashchik i vynimaya iz nego shahmatnuyu dosku. V Iz Adova Kolodezya voznesen on bil na Nebesa, chtoby poobshchat'sya tam s bogami. Mnogo tajn skryvaet v sebe Nebesnyj Grad, mozhno otyskat' sredi nih i klyuchi k ego proshlomu. Ne vse, chto sluchilos', poka bil on tam, izvestno. Izvestno, odnako, chto vystupil on pered bogami hodataem za sud'by mira, sniskav tem samim simpatii odnih i vrazhdebnost' drugih. Izberi on izmenit' chelovechestvu i prinyat' predlozheniya bogov - i, kak govorit koe-kto, mog by on navsegda ostat'sya v Grade Knyazem, a ne vstretit' svoyu smert' v kogtyah prizrachnyh koshek Kaniburrhi. Zlye yazyki utverzhdayut, pravda, chto prinyal on eto predlozhenie, no potom predali uzhe ego samogo, i tol'ko posle etogo, v poslednie dni svoi opyat' byl on celikom na storone stradayushchego chelovechestva, no dnej etih ostavalos' slishkom malo... Prepoyasannaya molniyami, nositel'nica shtandarta,vooruzhennaya mechom, kop'em, lukom,pozhirayushchaya, podderzhivayushchaya, Kali, noch' vremeni v konce kal'py, skitayushchayasya po miru v nochi, sohranitel'nica, obmanshchica, bezmyatezhnaya, lyubimaya i lyubeznaya, Brahmani, Mat' Ved, obitatel'nica tainstvennyh, bezmolvnyh mest,predveshchayushchaya dobro, nezhnaya, vsevedushchaya, bystraya, kak mysl',nosyashchaya cherepa, oderzhimaya siloj, sumerechnaya, trudnoodolimaya voitel'nica, sostradatel'naya i miloserdnaya,prolagayushchaya put' zabludshemu, daritel'nica blag, uchitel', doblest' v oblike zhenshchiny, s peremenchivym serdcem, predayushchayasya surovomu asketizmu, charodejka, pariya, bessmertnaya i vechnaya... Ar'yatarabhattarikanamashtottarasatakastotra (36-40) I vot, kak stol' chasto byvalo i v proshlom, ee belosnezhnuyu sherst' pogladil veterok. Ona progulivalas' tam, gde kolyhalis' limon-no-zheltye travy, ona kralas' po tropinke, vivshejsya sredi temnyh derev'ev, usypannyh tropicheskimi cvetami; sprava ot nee vysilis' yashmovye utesy, to tut, to tam vyhodili na poverhnost' zhily molochno-beloj porody, pronizannoj oranzhevymi kapillyarami. I vot, kak stol' chasto byvalo ranee, besshumno stupali po tropinke podushechki ee ogromnyh koshach'ih lap, veter poglazhival beluyu, kak mramor, sherst', tysyachami ottenkov kolyhalis' vokrug nee aromaty dzhunglej - tam, v sumerechnom meste, kotoroe sushchestvovalo lish' napolovinu. Ona shla odna po izvilistoj trope cherez dzhungli, kotorye byli otchasti illyuziej. Belye tigry - odinokie ohotniki. Esli i progulivalis' v okruge drugie, ni odin iz nih ne iskal obshchestva sebe podobnyh. I vot, kak stol' chasto byvalo ranee, glyadela ona na gladkuyu seruyu skorlupu nebosvoda i na zvezdy, sverkavshie na nej, slovno krohotnye oskolki l'da. Polumesyacy ee glaz rasshirilis', ona ostanovilas' i, glyadya vverh, uselas'. Za kakoj zhe dobychej ryshchet ona? Sdavlennyj, utrobnyj zvuk vyrvalsya u nee iz pasti i prervalsya, budto ona podavilas' kashlem. Neozhidanno vsprygnuv na vysokuyu skalu, uselas' ona tam, vylizyvaya sherst' u sebya na plechah. Pokazalas' luna, i ona ustavilas' na nee - figura, slovno sleplennaya iz netayushchego snega, - iz-pod brovej sverkali topazy glaz. I vot, kak i ran'she, ne mogla ona do konca razobrat'sya, nastoyashchie li dzhungli Kaniburrhi ee okruzhayut. Ona chuvstvovala, chto nahoditsya vse eshche pod sen'yu nastoyashchego lesa, no ne mogla dopodlinno ubedit'sya v etom. Za kakoj zhe dobychej ryshchet ona? Raspolozheny Nebesa na plato, byvshem kogda-to gornym hrebtom. Gory eti byli sglazheny i splavleny drug s drugom, chtoby poluchilas' iz nih rovnaya ploshchadka. S zelenogo yuga dostavili potom plodorodnuyu pochvu, daby narastit' myaso na kosti poluchennogo tak skeleta. I vsyu etu oblast', slovno ogromnaya banka, nakryl kupol prozrachnogo svoda, predohranyaya ee ot polyarnoj stuzhi i ne dopuskaya vnutr' nichego postoronnego. Vyshe vsyakih krajnostej vozneslis' Nebesa, carstvo umerennosti, i bezmyatezhno naslazhdayutsya oni dolgimi svoimi sumerkami i nespeshnymi, polnymi prazdnosti dnyami. Svezhij, podogrevaemyj, poka on vsasyvaetsya, vozduh cirkuliruet po Gradu i lesu. Pryamo vnutri kupola mozhno sobrat' oblaka, mozhno sgustit' ih v tuchi, mozhno orosit' dozhdem lyuboe mesto, kakoe tol'ko pozhelaesh'. Mozhno sdelat' i tak, chtoby vypal sneg, hotya nikto nikogda etogo i ne delal. Na Nebesah vsegda leto. I posredi letnih Nebes stoit Nebesnyj Grad. Vyros on ne tak, kak rastyat obychno lyudi svoi goroda: vokrug porta ili sredi plodorodnyh ravnin, pastbishch, ohotnich'ih ugodij, na skreshchenii torgovyh putej ili poblizosti ot bogatyh zalezhej togo ili inogo nuzhnogo lyudyam resursa. Nebesnyj Grad voznik iz efemernoj koncepcii v mozgu pervyh ego obitatelej. I ros on ne medlenno i napolovinu sluchajno, ne tak, kak drugie goroda: postroim-ka zdes' dom, prolozhim prospekt pryamo cherez etot massiv, razrushim odno, chtoby postroit' drugoe, - posle chego, estestvenno, vse otdel'nye chasti sochetayutsya v neuklyuzhee i nelepoe celoe. Net. Uchteny byli vse soobrazheniya, svyazannye s udobstvom i pol'zoj, raschislen s tochki zreniya velikolepiya celogo kazhdyj dyujm - snachala proektirovshchikami, a zatem realizuyushchimi proekty mashinami. Plany eti byli soglasovany i pretvoreny v zhizn' nesravnennym hudozhnikom ot arhitektury. Vishnu-Hranitel' uderzhival u sebya v mozgu ves' Nebesnyj Grad - do togo samogo dnya, kogda obletel on na Prekrasnokrylom Garu-de vokrug SHpilya Vysotoyu V Milyu, poglyadyvaya vniz, i ves' Nebesnyj Grad otrazilsya v kapel'ke pota u nego na lbu. Itak, voznikli Nebesa iz razuma odnogo boga, kotoryj uchel, pravda, pozhelaniya svoih sotovarishchej. I raspolozhilis' oni - skoree po vyboru, chem po neobhodimosti, - sredi dikogo nagromozhdeniya l'dov, snega i skal, na izvechnom Polyuse mira, gde dom sebe mogli ustroit' tol'ko poistine mogushchestvennye. (Za kakoj zhe dobychej ryshchet ona?) A ryadom s Nebesnym Gradom raskinulsya pod kupolom svoda ogromnyj les Kaniburrhi. V mudrosti svoej uzrel Vishnu, chto dolzhno soblyusti ravnovesie mezhdu stolicej i dikoj prirodoj. V to vremya kak priroda vpolne mozhet obojtis' bezo vsyakih gorodov, obitatelyam onyh trebuetsya vse zhe nechto bol'shee, chem simpatichnye kul'turnye nasazhdeniya. Esli by ves' mir byl gorodom, rassuzhdal Vishnu, prevratili by gorozhane chast' ego v pustosh', ibo v kazhdom kroetsya nechto, zhazhdushchee, chtoby konchalsya gde-to poryadok i nachinalsya haos. I vot vyros u nego v mozgu les - stremyashchij skvoz' sebya potoki i pronizannyj zapahami svezhesti i gnili, napolnennyj krikami nevedomyh gorodu tvarej, yutyashchihsya pod ego sen'yu, sodrogayushchijsya pod naporom vetra i blestyashchij pod dozhdem, postoyanno pogibayushchij i vzrastayushchij vnov'. Podstupali debri k samoj granice Grada, no ne pronikali v nego, ibo byl na eto nalozhen zapret, - i tochno tak zhe i sam Grad priderzhivalsya svoih granic. No hishchnikami byli nekotorye iz obitatelej lesa, i etim ne bylo polozheno predela v ih svobode, mogli oni idti, kuda zahotyat. A carili sredi nih tigry-al'binosy. I predpisano bylo bogami, chtoby ne mogli vzglyanut' prizrachnye koshki na Nebesnyj Grad; i veleno bylo glazam ih - cherez posredstvo stoyashchej za nimi nervnoj sistemy - svidetel'stvovat', chto ne bylo tam nikakogo Grada. Vnutri ih koshach'ego mozga ves' mir svodilsya k dzhunglyam Kaniburrhi. Oni prohazhivalis' po ulicam Nebes, kradyas' po sledu v dzhunglyah. Kogda prohodyashchij mimo bog poglazhival ih, kazalos' im, chto eto veter terebit sherst'. Podnimalis' oni po stupenyam shirokih lestnic - net, vzbiralis' po kamenistomu sklonu. Doma byli dlya nih otvesnymi skalami, statui - derev'yami; nevidimkami byli dlya nih prohozhie. Nu a esli by kto-nibud' iz Grada zashel v nastoyashchij les, togda uzhe i bog, i koshki okazalis' by na odnom urovne sushchestvovaniya - v lone uravnoveshivayushchej prirody. I opyat' ona kashlyanula, kak stol' chasto delala i ran'she, a ee belosnezhnuyu sherst' pogladil veterok. Prizrachnaya koshka, kotoraya uzhe tri dnya brodila vokrug da okolo po debryam Ka-niburrhi, ubivaya i tut zhe pozhiraya svezhuyu aluyu plot' svoej dobychi, vremya ot vremeni oglashaya okrestnosti prizyvnymi gortannymi voplyami gulyashchej koshki, vylizyvaya sherst' svoim shirokim nezhno-rozovym yazykom, oshchushchaya spinoj vlazhnoe prikosnovenie dozhdevyh kapel', to ronyaemyh na nee listvoj vysochennyh derev'ev, to potokami nizvergayushchihsya iz chudesnym obrazom skaplivayushchihsya v samom centre nebosvoda tuch; kotoruyu, snedaemuyu ognem v chreslah, pokryl nakanune noch'yu snezhnyj obval, lavina meha cveta smerti, ispolosovavshij kogtyami ee lopatki, i zapah krovi privel ih oboih v eshche bol'shee isstuplenie; kotoraya murlychet, kogda na nee opuskayutsya prohladnye sumerki, prinosyashchie s soboyu luny, shozhie s peremenchivymi polumesyacami ee glaz, - zolotuyu, serebryanuyu i mutnuyu. Ona sidela na skale, oblizyvaya lapy, i pytalas' ponyat', za kakoj zhe dobychej ryshchet. V sadah lokapal vozlezhala Lakshmi s Kuberoj, chetvertym iz hranitelej mira, na dushistom lozhe, ustanovlennom ryadom s bassejnom, v kotorom rezvilis' apsary. Ostal'nye troe iz lokapal otsutstvovali v etot vecher... Hihikaya, apsary bryzgalis' aromatizirovannoj vodoj v storonu lozha. No tut kak raz dunul v svoyu svirel' Vladyka Krishna" I tut zhe zabyli devushki o Kube-re-Tolstom i Lakshmi-Obvorozhitel'noj, otvernuvshis' ot nih, operlis' oni loktyami o nizen'kij berezhok pruda i ustavilis' vo vse glaza na temnogo boga, rastyanuvshegosya pod cvetushchim derevom sredi burdyukov s vinom i iz-pod vina, sredi ob®edkov mnogochislennyh trapez. On nebrezhno probezhalsya po voshodyashchej i nishodyashchej gammam kakoj-to neponyatnoj ragi i izdal dolgij zaunyvnyj zvuk, smenivshijsya perelivami kozlinogo bleyaniya. Gauri-Belaya, na razdevanie kotoroj potratil on bityj chas - a potom vrode by zabyl o ee sushchestvovanii, vstala nego iz-pod boka, nyrnula v prud i ischezla v odnom iz mnogochislennyh podvodnyh grotov. On iknul, zavel kakuyu-to melodiyu, rezko oborval ee, nachal druguyu. - A chto, pravdu govoryat o Kali? - sprosila Lakshmi. - A chto, sobstvenno, o nej govoryat? - provorchal Kubera, protyagivaya ruku k kubku s somoj. Ona zabrala kubok u nego iz ruk, otpila i otdala obratno. On osushil ego zalpom i postavil obratno na podnos, sluzhanka tut zhe vnov' ego napolnila. - CHto ona, chtoby otmetit' svoyu svad'bu, hochet chelovecheskogo zhertvoprinosheniya. - Vpolne veroyatno, - skazal Kubera. - Ochen' dazhe v ee duhe. Krovozhadnaya suka, vot kto ona takaya. Vsegda pereselyaetsya na prazdnik v kakoe-libo zlobnoe zhivotnoe. Odnazhdy prevratilas' v ognekvochku i ispolosovala SHitale vse lico - za kakie-to ee slova. - Kogda eto? - Avatar desyat'-odinnadcat' tomu nazad. CHertovski dolgo nosila potom SHitala vual', poka, nakonec, ne bylo gotovo ee novoe telo. - Strannaya para, - promolvila Lakshmi na uho Kubere, perestav dlya etogo ego pokusyvat'. - Tol'ko tvoj drug YAma i smozhet, navernoe, s nej zhit'. Predpolozhim, ona rasserditsya na svoego lyubovnika i brosit na nego svoj smertel'nyj vzglyad. Kto krome nego mozhet ego snesti? - Ponyatiya ne imeyu, - skazal Kubera. - Tak my i poteryali Kartikejyu, Boga Bitv. - Da? - Da. Strannaya ona. Kak i YAma, no sovsem po-drugomu. Nu da, on - bog smerti. Ego stil' - bystroe, chistoe ubijstvo. Kali zhe pohozha skoree na koshku. - Govorit li kogda-nibud' YAma o tom, chem zhe eto ona ego tak pokorila? - Ty prishla syuda, chtoby sobirat' spletni ili chtoby porodit' ih? - I dlya togo, i dlya drugogo, - otvechala boginya. V etot moment prinyal Krishna svoj Oblik, obretaya Atribut bozhestvennogo op'yaneniya. I polilas' togda iz ego svireli neotvyaznaya, prilipchivaya melodiya - gor'kaya i temnaya, terpkaya i sladostnaya... Op'yanenie vyplesnulos' iz nego i zapolnilo ves' sad peremezhayushchimisya volnami radosti i pechali. On podnyalsya na nogi - gibkie, temnye nogi - i medlenno nachal tanec. Skuchno i nevyrazitel'no bylo ploskoe lico ego; vlazhnye temnye volosy zakruchivalis' v tugie, tochno provolochnye, kol'ca, takoj zhe provolokoj kurchavilas' i boroda. Apsary odna za drugoj vylezali iz vody i podstraivalis' k tancu. Svirel' ego skitalas' sredi nevedomyh trop drevnih melodij i postepenno obrela goryachechnuyu neistovost'; sam on dvigalsya vse bystree i bystree, poka, nakonec, ne pustilsya v rasa-lilu, Tanec Vozhdeleniya; vsled za nim, vse narashchivaya skorost', zakruzhilis' na meste, szhimaya ladonyami svoi bedra, i nebesnye tancovshchicy. Lakshmi oshchutila, kak tesnee stali ob®yatiya Kubery. - A vot i Atribut, - soobshchila ona. Rudra Ugryumyj natyanul svoj luk i spustil tetivu. Strela otpravilas' v polet, chtoby cherez nekotoroe vremya upokoit'sya v samom centre dalekoj misheni. Bog Murugan ryadom s nim hmyknul i opustil svoj luk. - Opyat' ty vyigral, - skazal on. - Mne tebya ne prevzojti. Oni oslabili tetivy svoih lukov i otpravilis' k misheni zabrat' strely. - Ty eshche ne vstrechalsya s nim? - sprosil Murugan. - YA znal ego davnym-davno, - skazal Rudra. - Akseleristom? - Togda on im ne byl. Nikem on ne byl - v smysle politiki. Zato byl odnim iz Pervyh, odnim iz teh, kto videl Simlu. - Da? - On vydvinulsya v vojnah protiv Morskogo Naroda i Materej Nesterpimogo Znoya. Pri etih slovah Rudra edva ne perekrestilsya. - Pozzhe, - prodolzhal on, - ob etom vspomnili i postavili ego vo glave severnogo pohoda vo vremya vojn s demonami. V te dni on byl izvesten kak Kalkin, i tam-to ego i prozvali Bichom. On vyrabotal Atribut, kotoryj mog ispol'zovat' protiv demonov. Pri ego pomoshchi on unichtozhil bol'shuyu chast' yakshej i obuzdal i skoval raksha-sov. Ih on uspel vypustit' na volyu, prezhde chem YAma i Kali vzyali ego v plen u Adova Kolodezya, chto v Mal've. Tak chto teper' rakshasy vnov' razgulivayut po svetu. - Pochemu on sdelal eto? - YAma i Agni utverzhdayut, chto on zaklyuchil s ih glavarem pakt. Oni podozrevayut, chto on sdal tomu na vremya svoe telo v obmen na obeshchanie, chto ordy demonov budut voevat' protiv nas. - Oni mogut na nas napast'? - Ochen' somnevayus'. Demony ne idioty. Esli im ne udalos' sovladat' s chetverymi iz nas v Adovom Kolodeze, vryad li oni risknut napast' na nas na vseh zdes', v Nebesah. A krome togo, kak raz sejchas YAma nahoditsya v Bezbrezhnom CHertoge Smerti, razrabatyvaya special'noe oruzhie. - A gde ego potencial'naya nevesta? - Kto znaet? - proburchal Rudra. - I kogo zabotit? Murugan ulybnulsya. - Mne odnazhdy pokazalos', chto dlya tebya samogo ona byla bol'she, chem mimoletnym uvlecheniem. - Slishkom holodna, slishkom nasmeshliva, - skazal Rudra. - Ona tebe otkazala? Rudra povernul svoe temnoe, nikogda ne ulybayushcheesya lico k smazlivomu bogu yunosti. - Vy, bozhestva plodovitosti, eshche huzhe marksistov, - zayavil on. - Vy dumaete, chto mezhdu lyud'mi tol'ko eto i est'. My prosto-naprosto odno vremya byli druz'yami, no ona slishkom stroga k svoim druz'yam i vsegda ih teryaet. - Tak ona tebe ne dala? - Dolzhno byt'. - A kogda ona vzyala v lyubovniki Morgana, poeta, pevca batal'noj slavy, kotoryj odnazhdy poutru voplotilsya voronom i uletel proch', ty tak pristrastilsya k ohote na voronov, chto bukval'no cherez mesyac perestrelyal svoimi strelami na Nebesah prakticheski vseh. - I po-prezhnemu ohochus' na voronov. - Pochemu? - Mne ne po dushe ih golos. - Da, ona slishkom holodna, slishkom nasmeshliva, - soglasilsya Murugan. - YA ne terplyu nasmeshek ot kogo by to ni bylo, bog-yunosha. Obgonish' li ty strely Rudry? Murugan snova ulybnulsya. - Net, - skazal on, - i moi druz'ya lokapaly tozhe - da im i ne budet nuzhdy. - Kogda prinimayu ya svoj Oblik, - zagovoril Rudra, - i podnimayu svoj bol'shoj luk, darovannyj mne samoj Smert'yu, mogu ya poslat' samonavodyashchuyusya po teplu tela strelu, so svistom pokroet kotoraya mili i mili vdogonku za ubegayushchej mishen'yu i porazit ee, kak udar molnii, - na smert'. - Pogovorim togda o chem-nibud' drugom, - skazal Murugan, vdrug zainteresovavshis' mishen'yu. - Kak ya ponyal, nash gost' posmeyalsya neskol'kimi godami ranee nad Brahmoj v Maharat-he i uchinil nasilie v svyatyh mestah. S drugoj storony, ved' eto vrode by imenno on osnoval religiyu mira i prosvetleniya. - On samyj. - Interesno. - Dogovarivaj. - CHto sdelaet Brahma. Rudra pozhal plechami. - Puti Brahmy neispovedimy, - zaklyuchil on. V meste, nazyvaemom Miroshod, gde za kromkoj Nebes net nichego, krome dalekogo mercaniya Nebesnogo svoda i - daleko vnizu - goloj zemli, prikrytoj belesymi klubami isparenij, stoit otkrytyj vsem vetram Pavil'on Bezmolviya, na krugluyu seruyu kryshu kotorogo nikogda ne padaet dozhd', po balyustradam i balkonam kotorogo klubitsya poutru tuman, razgulivaet vecherami veter, sredi pustynnyh komnat kotorogo mozhno podchas natknut'sya to na vossedayushchih na stylyh, mrachnyh siden'yah, to progulivayushchihsya sredi seryh kolonn zadumchivyh bogov, sokrushennyh voinov ili iznemogayushchih ot ran vlyublennyh, prishedshih porazmyslit' obo vsem tshchetnom i pagubnom syuda, pod nebo, chto za predelami Mosta Bogov, v samoe serdce kamenistoj mestnosti, gde cveta naperechet, a edinstvennyj zvuk daruet veter, - tam pochti so vremen Pervyh sizhivali filosof i koldun'ya, mudrec i mag, samoubijca i asket, osvobodivshijsya ot zhelanij i voli k vozrozhdeniyu ili obnovleniyu; tam, v samom sredotochii otrecheniya i otkaza, otstraneniya i ishoda imeetsya pyat' komnat, nazvannyh Pamyat', Strah, Otchayanie, Prah i Bezyshodnost'; i postroen byl pavil'on etot Kuberoj ZHirnym, kotoromu naplevat' bylo na vse eti chuvstva, no ispolnil kotoryj, kak drug Knyazya Kalkina, povelenie CHandi Lyutoj, izvestnoj takzhe i kak Durga ili Kali, ibo edinstvennyj sredi vseh bogov obladal on Atributom, sopryagayushchim odushevlennoe i neodushevlennoe, i mog tem samym okutat' trudy ruk svoih chuvstvami i strastyami, kotorye suzhdeno bylo perezhit' zdes' posetitelyam mesta sego. Oni sideli v komnate, nazyvaemoj Otchayanie, i pili somu, no nikak ne mogli oni napit'sya. Vo vsem Pavil'one Bezmolviya caril polumrak, i tol'ko neustanno kruzhivshij po Nebesam veter shevelil ih volosy. V chernyh nakidkah sideli oni na temnyh siden'yah, i ruka ego lezhala poverh ee ruk na razdelyavshem ih stole, a po stene, chto otgorazhivala Nebesa ot nebosvoda, proplyvali goroskopy bylyh ih dnej; i hranili oni molchanie, perelistyvaya stranicy minuvshih stoletij, - Sem, - skazala ona nakonec, - razve ploho bylo eto? - Net, - otkliknulsya on. - A v te davnie dni, do togo, kak pokinul ty Nebesa, chtoby zhit' sredi lyudej, - ty lyubil menya togda? - Na samom dele, ya ne pomnyu, - promolvil on v otvet. - |to bylo tak davno. My oba byli togda drugimi lyud'mi - i umom, i telom. Veroyatno, te dvoe, kto by oni ni byli, lyubili drug druga. YA ne mogu vspomnit'. - Nu a u menya, slovno eto bylo vchera, vstaet v pamyati vesennyaya pora etogo mira - te dni, kogda my skakali bok o bok v bitvu, i te nochi, kogda my stryahivali zvezdy so svezhenamalevannogo zadnika nebesnogo okoema! Mir togda byl sovsem yun, vovse ne tot, chto sejchas, v kazhdom cvetke" zataivshis', zhdala ugroza, kazhdyj rassvet byl chrevat vzryvom. Vmeste pobedili my - ty i ya - ves' mir, ibo na samom dele nikto ne zhdal nas zdes', i vse protivilis' nashemu prihodu. My prorubili, my vyzhgli sebe put' skvoz' sushu i cherez more, my srazhalis' v morskih glubinah i v vysotah podnebes'ya, poka, nakonec, nekomu stalo prepyatstvovat' nam. Togda otstroeny byli goroda, osnovany korolevstva, i po svoemu vyboru voznosili my, kogo zablagorassuditsya, k vershinam vlasti, a potom, kogda perestavali oni nas zabavlyat', vnov' nizvergali vniz. CHto znayut o toj pore mladshie bogi? Kak im ponyat' tu vlast', kotoraya vedoma byla nam, Pervym? - Nikak, - otozvalsya on. - Kogda vozveli my dlya svoego dvora dvorec na beregu morya i ya podarila tebe mnozhestvo synovej, kogda korabli nashi rezvilis' v morskom prostore, zavoevyvaya ostrova, razve ne prekrasny, ne schastlivy byli te dni? A nochi, polnye ognya, zapahov, vina?.. Razve ty ne lyubil menya togda? - Da, te dvoe lyubili drug druga. - Te dvoe? Razve my sovsem drugie? Ne tak uzh my izmenilis'. Hotya veka i pronosyatsya mimo, vnutri kazhdogo ostaetsya nechto neizmennoe, ne sposobnoe stat' drugim, skol'ko by ty ni nadeval na sebya tel, skol'ko by ni zavodil lyubovnikov i lyubovnic, svidetelem ili uchastnikom skol'kih by prekrasnyh ili otvratitel'nyh sobytij ty ni stanovilsya, skol'ko by dum ni peredumal, skol'ko chuvstv ni perechuvstvoval. Tvoya samost', tvoj atman stoit v centre vsego etogo i nablyudaet. - Razlomi plod - i ty obnaruzhish' vnutri kostochku. Ne eto li centr? Raskoli kostochku - i vnutri ty ne najdesh' nichego. Ne eto li centr? My uzhe sovsem drugie lichnosti, a vovse ne te legendarnye poveliteli bitv. Horosho, chto my poznali ih, no nyne eto v proshlom. - Ty otpravilsya zhit' vne Nebes iz-za togo, chto ustal ot menya? - YA hotel smenit' tochku zreniya. - Dolgie, dolgie gody nenavidela ya tebya za tvoj uhod. Zatem prishlo vremya, kogda sidela ya v komnate, nazyvaemoj Bezyshodnost', i ne mogla nabrat'sya smelosti stupit' za Miroshod. Potom nastala pora, kogda ya prostila tebya i vzyvala k semerym rishi, chtoby oni yavili mne tvoj obraz, chtoby videla ya, kak provodish' ty svoi dni, i slovno opyat' vmeste okazyvalis' my togda. Inogda zhelala ya tvoej smerti, no ty obratil moego palacha v svoego druga, kak obratil gnev moj v proshchenie. Neuzhto ty hochesh' skazat', chto nichego bol'she ko mne ne ispytyvaesh'? - YA hochu skazat', chto ya bol'she tebya ne lyublyu. Zamechatel'no bylo by, esli by vo vsej vselennoj nashlas' hotya by odna postoyannaya i neizmennaya veshch'. Esli i est' takaya, to sil'nee ona, chem lyubov', i mne o nej nichego nevedomo. - YA ne izmenilas', Sem. - Podumaj horoshen'ko, ledi, obo vsem, chto ty skazala mne segodnya, obo vsem, chto napomnila. Vspominala ty na samom dele ne cheloveka. Vspominala ty dni rezni, proshli vy skvoz' kotorye s nim bok o bok. |poha uzhe ne ta, mir nynche ukroshchen. Ty zhe mechtaesh' o bylom, ob ogne i stali. Ty dumaesh', chto rassudok tvoj smushchaet chelovek, no net, eto sud'ba, kotoruyu razdelili vy kogda-to - i kotoraya minovala, - a ty nazyvaesh' ee lyubov'yu. - Kak by ya ni nazyvala ee, ona ne izmenilas'! I dni ee ne proshli. Ona-to i postoyanna vo vselennoj, i ya zovu tebya razdelit' ee so mnoyu eshche raz! - A chto s doblestnym YAmoj? - CHto s nim? Ty zhe imel delo s temi, kto mog byt' rovnej emu, - esli by perezhil vstrechu s toboj. - Tak znachit, privlekaet tebya lish' ego Oblik? Pod stat' sumerkam i vetru, chto okruzhali ih, byla ee ulybka. - Konechno. - Ledi, ledi, ledi, - zabud' menya! Stupaj zhit' i naslazhdat'sya lyubov'yu s YAmoj. Proshli nashi dni, i ya ne hochu vnov' voroshit' ih. Oni byli prekrasny, no oni v proshlom. Vsemu svoe vremya, i vsemu prihodit konec. Prishla pora zakrepit' pobedu cheloveka nad etim mirom. Pora nasazhdat' znaniya, a ne skreshchivat' klinki. - I ty gotov srazhat'sya s Nebesami za eto znanie? Gotov popytat'sya slomit' Nebesnyj Grad, otkryt' miru ego svody? - Ty zhe znaesh', chto eto tak. - Togda u nas eshche mozhet byt' obshchee delo. - Net, ledi, ne obmanyvaj sama sebya. Ty predana Nebesam, a ne miru. Ty sama eto znaesh'. Esli ya zavoyuyu sebe svobodu i ty primknesh' ko mne v moej bor'be, ty, mozhet byt', budesh' do pory do vremeni schastliva. No, vyigraem my ili proigraem, boyus', budesh' ty v itoge neschastnee, chem sejchas. - Poslushaj zhe menya, myagkoserdechnyj svyatoj iz purpurnoj roshchi. Ochen' lyubezno s tvoej storony, chto ty predvoshishchaesh' moi chuvstva, no Kali vol'na rasporyazhat'sya svoej predannost'yu, kak pozhelaet, i nikomu nichem ne obyazana. Ona naemnaya boginya, zapomni eto! Mozhet byt', vse, chto ty govoril, - pravda, i ona lzhet, kogda govorit tebe, chto vse eshche tebya lyubit. Buduchi, odnako, besposhchadnoj i preispolnennoj zhazhdy bitvy, vedoma ona zapahom krovi. CHuvstvuyu ya, chto ona eshche mozhet stat' akseleristkoj. - Sledi za svoimi slovami, boginya. Ne roven chas, tebya uslyshat. - Nekomu menya slushat', - skazala ona v otvet, - ibo redko zvuchat zdes' slova. - Tem interesnej budet, kogda oni prozvuchat. Ona pomolchala. - Nikto ne slushaet, - skazala ona nakonec. - Ty stala sil'nee. - Da. A ty? - Primerno kak ran'she, mne kazhetsya. - Tak ty primesh' moj mech, moi koleso i luk - vo imya akselerizma? - Net. - Pochemu? - Slishkom legko razdaesh' ty posuly. I narushaesh' ih s toj zhe gotovnost'yu, chto i daesh', posemu nikogda ne smogu ya tebe vpolne doverit'sya. Krome togo, esli my budem srazhat'sya i pobedim vo imya akselerizma, eto vpolne mozhet stat' poslednej velikoj bitvoj etogo mira. Ty zhe ne mozhesh' zhelat' podobnogo ishoda - i dazhe prosto dat' emu svershit'sya. - Glupo govorit' o poslednih velikih bitvah, Sem, ibo poslednyaya velikaya bitva - eto bitva, na kotoroj eshche ne byval. Ne dolzhna li ya yavit'sya v bolee priyatnom oblichij, chtoby ubedit' tebya, chto govoryu pravdu? Dolzhna li obnyat' ya tebya v tele, zapechatannom pechat'yu devstvennosti? Zastavit li eto tebya doveryat' moim slovam? - Somnenie, ledi, eto devstvennost' uma, i ya noshu na svoem ego pechat'. - Togda znaj, chto privela ya tebya syuda, tol'ko chtoby pomuchat'. Ty prav, - mne naplevat' na tvoj akselerizm, i dni tvoi uzhe sochteny - mnoyu. Mne hotelos' zaronit' v tebya nesbytochnye nadezhdy, chtoby tem gorshe bylo tvoe otrezvlenie. I spasli tebya ot etogo tol'ko tvoi vzdornost' i slabost'. - Prosti, Kali... - Mne ne nuzhny tvoi izvineniya! Hotela by ya, odnako, tvoej lyubvi, chtoby mogla ya ee ispol'zovat' protiv tebya v poslednie dni i sdelat' ih dlya tebya eshche nevynosimee. No, kak ty vyrazilsya, my izmenilis' slishkom sil'no - i ty bol'she ne stoish' hlopot. Ne dumaj, chto ya ne smogla by zastavit' tebya polyubit' menya snova - laskami i ulybkami, kak kogda-to. Ibo ya chuvstvuyu v tebe zhar, i legko raspalit' mne ego v lyubom muzhchine. Ne zasluzhivaesh' ty, odnako, smerti, dostojnoj mogushchestvennyh, ibo nizrinut s vysot strasti v puchinu bezyshodnosti. I zhal' mne tratit' vremya dlya tebya - na chto-nibud', krome prezreniya. Zvezdy vrashchalis' nad nimi, pylkie i nezavisimye, i ee ruka vyskol'znula iz-pod ego ruki, chtoby nalit' im eshche somy - sogret' ih v nochi. - Kali? - Da? . - Ne znayu, prineset li eto v konce koncov kakoe-libo udovletvorenie, no ya vse eshche pitayu k tebe osoboe chuvstvo. Libo zdes' ne zameshana lyubov', libo kazhdyj raz ponimal ya pod etim slovom nechto inoe. |to chuvstvo, na samom dele, bez imeni - i luchshe ego tak i ostavit'. Tak chto primi ego i uhodi, zabavlyajsya im. Ty zhe znaesh', chto stoit nam pokorit' obshchih vragov - i my opyat' vcepimsya drug drugu v gorlo. Mnogo bylo u nas chudesnyh primirenij, no stoilo li hot' odno iz nih teh muk, chto emu predshestvovali? Znaj, chto ty pobedila i chto ty - boginya, kotoroj ya Poklonyayus', - ibo ne yavlyayutsya li religioznoe blagogovenie i poklonenie smes'yu lyubvi i nenavisti, zhelaniya i straha? Oni vypili svoyu somu v komnate, nazyvaemoj Otchayanie, i chary Kubery lezhali na nih. Kali zagovorila: - Nu chto, pripast' k tebe, i pocelovat' tebya, i soznat'sya, chto lgala, kogda govorila, chto lgu, - chtoby ty mog rassmeyat'sya i zayavit', chto lgal, chtoby dobit'sya konechnogo otmshcheniya? Davaj zhe, Knyaz' Siddhartha! Luchshe by odin iz nas umer v Adovom Kolodeze, ibo nepomerna gordost' Pervyh. Ne stoilo nam prihodit' syuda, v eto mesto. - Da. - Togda ujdem? - Net. - Tut ty prav. Davaj posidim zdes', otdadim drug drugu dolzhnoe. Ee ruka legla na ego ruku, pogladila ee. - Sem. - Da? - Poslushaj, ty ne hotel by zanyat'sya so mnoyu lyubov'yu? - Podpisyvaya tem samym sebe prigovor? Nu konechno. - Pojdem togda v komnatu, imenuemuyu Bezyshodnost', gde stihaet veter i gde est' lozhe... I on poshel za neyu ot Otchayaniya k Bezyshodnosti, i krov' vse sil'nee bilas' u nego v zhilah, i kogda on ulozhil ee nagoj na lozhe i oshchutil u sebya pod ladon'yu barhatnuyu podatlivost' belogo ee zhivota, ponyal on, chto voistinu mogushchestvennejshim sredi lokapal byl Kubera, ibo chuvstvo, kotoromu posvyashchena byla eta komnata, perepolnyalo ego vmeste s rosshim v nem zhelaniem, kogda opustilsya on na nee, - i prishlo rasslablenie, napryazhenie, vzdoh, i zhguchie slezy - slezy, posle kotoryh uzhe nichemu ne byt', - prolilis' naruzhu. - CHto ugodno tebe, Gospozha Majya? - Rasskazhi mne ob akselerizme, Tak ot Arhivov Tak rezko vypryamil svoe bol'shoe, hudoe telo i spinka ego kresla dolzhnym obrazom otreagirovala na eto, s legkim shchelchkom slegka otkinuvshis' nazad. Pozadi nego pokoilis' banki dannyh, mnogochislennye redkie zapisi zapolnyali raznocvetnymi perepletami dlinnye i vysokie knizhnye polki, a vozduh - svoim zathlym zapahom. On smeril vzglyadom stoyavshuyu pered nim ledi, ulybnulsya i pokachal golovoj. Ona kazalas' sovsem yunoj, neopytnoj, ot etogo napryazhennoj, neterpelivo glyadyashchej na nego; u nee byli oslepitel'no ryzhie volosy, a pikantnyj nosik i kruglen'kie shchechki useyali rossypi blednyh vesnushek. SHirokie bedra i plechi razdelyala tonkaya taliya, yavno strogo-nastrogo vymushtrovannaya protiv podobnoj tendencii. - Pochemu ty kachaesh' golovoj? Ved' vse prihodyat za informaciej imenno k tebe. - Ty tak yuna, gospozha. U tebya za spinoj, esli ya ne oshibayus', vsego tri avatary. YA uveren, chto na etom etape svoej kar'ery ty navernyaka ne zahochesh', chtoby imya tvoe krasovalos' v special'nom spiske interesuyushchejsya etim voprosom molodezhi. - Spisok? - Spisok. - Zachem nuzhen spisok podobnyh lyubopytstvuyushchih? Tak pozhal plechami. - Bogi sobirayut prestrannejshie veshchi; v chastnosti, nekotorye iz nih kopyat spiski. - Mne vsegda govorili, chto akselerizm - eto dohlyj nomer. - Otkuda zhe togda neozhidannyj interes k etomu pokojniku? Ona zasmeyalas', i ee zelenye glaza vpilis' v ego serye. Arhivy vzorvalis' vokrug nego, i on uzhe stoyal v bal'noj zale gde-to v srednih etazhah SHpilya Vysotoyu V Milyu. Noch' klonilas' k rassvetu. Vecherinka, bez somneniya, dlilas' uzhe ne odin chas, no tolpa, chast'yu kotoroj byl i on sam, sgrudilas' pochemu-to vdrug v uglu prostornoj komnaty. Koe-kto iz nih stoyal, prislonivshis' k stene, koe-kto sidel, otkinuvshis' na udobnye spinki, i vse oni slushali nevysokogo, krepko sbitogo smuglogo muzhchinu, stoyavshego ryadom s boginej Kali. Byl eto tol'ko chto poyavivshijsya zdes' so svoej nadziratel'nicej Mahatma Sem, Budda. Govoril on o buddizme i akselerizme, o dnyah obuzdaniya, ob Adovom Kolodeze, o bogohul'stvah Knyazya Siddhar-thi v primorskom gorode Maharathe. Govoril on, i dlilsya, gipnotiziruya, dlilsya ego golos, i ot nego ishodili sila, uverennost', teplo, ego slova, gipnotiziruya, dlilis', dlilis', dlilis', i tolpa medlenno teryala soznanie i padala vokrug nego. ZHenshchiny, kak on zametil, podobralis' tam dovol'no-taki urodlivye - vse, krome Maji, kotoraya, hihiknuv, hlopnula v ladoshi, i tut zhe vernulis' nazad Arhivy, Tak vnov' ochutilsya v svoem kresle, i dazhe ulybka ne uspela sbezhat' s ego gub. - Otkuda zhe togda takoj neozhidannyj interes k etomu pokojniku? - povtoril on. - On otnyud' ne pokojnik! - Razve? - protyanul Tak. - Gospozha Majya, on pokojnik s togo samogo momenta, kogda vstupil v Nebesnyj Grad. Zabud' ego. Pust' vse budet tak, budto ego nikogda i ne sushchestvovalo. Zabud' ego slova. Pust' u tebya v mozgu ne ostanetsya ot nego i sleda. Znaj, chto kogda obratish'sya ty k nim za obnovleniem, budut obsharivat' Hozyaeva Karmy tvoj um, kak i vse drugie, prohodyashchie cherez ih palaty, v poiskah ego sledov. V glazah bogov merzopakosten i Budda, i ego uchenie. - No pochemu? - On - anarhist s bomboj, sivolapyj revolyucioner. On stremitsya nizvergnut' sami Nebesa. Esli tebya interesuet bolee ser'eznaya, nauchnaya informaciya, mne pridetsya vyjti na mashinu i zatrebovat' dannye. Ne podpishesh' li na eto zayavku? - Net... - Togda vybrosi ego iz golovy i zakroj dver'. - On i v samom dele tak ploh? - On eshche huzhe. - Pochemu zhe ty togda ulybaesh'sya, kogda govorish' ob etom? - Potomu chto ya dostatochno smeshliv. |to, vprochem, ne vliyaet na smysl mnoyu skazannogo. Tak chto poostorozhnee s etim. - No ty-to, kazhetsya, znaesh' ob etom vse. Na arhivariusov, chto li, eti spiski ne rasprostranyayutsya? -