ali, kak sdelat' dvizhenie massovym, bez chego sushchestvovanie lyuboj politicheskoj partii ne imeet smysla; vo-vtoryh, potomu, chto nauchilis' vesti propagandistskuyu rabotu v massah; v-tret'ih, potomu, chto horosho ponimali silu "vnutrennego i fizicheskogo straha". Tretij vyvod, hotya i osnovyvalsya na oshibochnyh predstavleniyah i predubezhdeniyah samogo Gitlera, zainteresoval ego. CHerez desyat' let on ispol'zoval etot princip v sobstvennyh celyah. "YA ponyal, kakoj postydnyj vnutrennij strah eto dvizhenie navodit, v chastnosti, na burzhuaziyu, kotoraya ni moral'no, ni psihicheski ne gotova k podobnym napadkam; v zadannyj moment samaya nastoyashchaya lavina oskorblenij i lzhi mozhet obrushit'sya na lyubogo protivnika, kotoryj predstavlyaetsya naibolee opasnym, poka u lic, podvergayushchihsya napadkam, ne sdadut nervy... Podobnaya taktika osnovyvaetsya na tochnom uchete vseh chelovecheskih slabostej, i s ee pomoshch'yu pochti s matematicheskoj tochnost'yu mozhno dobit'sya uspeha... YA prishel takzhe k ponimaniyu togo, chto takoe znachenie fizicheskij strah imeet kak v otnoshenii otdel'nogo cheloveka, tak i mass v celom... V to vremya kak v ryadah storonnikov etogo dvizheniya dostignutye uspehi rassmatrivayutsya kak podtverzhdenie pravil'nosti vybrannogo imi puti, protivnik, poterpevshij porazhenie, v bol'shinstve sluchaev ponimaet vsyu bessmyslennost' kakogo-libo dal'nejshego soprotivleniya". Bolee tochnogo analiza nacistskoj taktiki, razrabotkoj kotoroj vposledstvii zanimalsya Gitler, nikto nikogda ne daval. Pristal'noe vnimanie nachinayushchego osoznavat' sebya v Vene Gitlera privlekli dve politicheskie partii. Deyatel'nost' obeih on podverg bespristrastnomu skrupuleznomu analizu. Ponachalu, kak ukazyval Gitler, ego simpatii prinadlezhali pangermanskoj nacionalisticheskoj partii, sozdannoj Georgom Ritterom fon SHenererom, vyhodcem iz Nizhnej Avstrii, kak i sem'ya Gitlera. V to vremya pangermanskaya partiya vela neprimirimuyu bor'bu za germanskoe prevoshodstvo v mnogonacional'noj imperii. I hotya Gitler schital SHenerera "glubokim myslitelem" i s entuziazmom podderzhival ego osnovopolagayushchuyu programmu voinstvuyushchego nacionalizma, antisemitizma, antisocializma, soyuza s Germaniej, oppozicii Gabsburgam i Vatikanu, on vskore ponyal prichiny neudach etoj partii. "Pangermanskoe dvizhenie v nedostatochnoj mere ocenilo vazhnost' social'nyh problem, i eto stoilo emu togo, chto ono poteryalo podderzhku po-nastoyashchemu aktivnyh narodnyh mass. Uchastie, partii v parlamente lishilo dvizhenie moshchnoj prityagatel'noj sily i odnovremenno vyyavilo iz®yany, svojstvennye emu. Bor'ba protiv katolicheskoj cerkvi... ottolknula ot dvizheniya mnogih peredovyh lyudej, kotorye sostavlyayut gordost' nacii". Hotya Gitler zabyl ob etom, pridya k vlasti v Germanii, odnim iz urokov, izvlechennyh im v venskij period zhizni, o kotorom fyurer dovol'no podrobno pishet v "Majn kampf", yavilos' ponimanie tshchetnosti usilij kakoj-libo politicheskoj partii protivopostavit' sebya cerkvi. "Nezavisimo ot togo, naskol'ko veskimi byli osnovaniya dlya kritiki togo ili inogo napravleniya, - pishet Gitler, ob®yasnyaya, pochemu tezis SHenerera "otdel'no ot Rima" byl takticheskoj oshib-koj, - politicheskaya partiya ni na minutu ne dolzhna upuskat' iz vida tot fakt, chto za vsyu predshestvuyushchuyu istoriyu partiya, presleduyushchaya chisto politicheskie celi, ni razu ne dobilas' uspeha v provedenii reformacii cerkvi". Odnako Gitler polagal, chto samoj bol'shoj oshibkoj pangermanskoj partii okazalas' ee nesposobnost' vesti za soboj massy, ee nezhelanie popytat'sya ponyat' psihologiyu prostogo naroda. Po ocenke Gitlerom idej, kotorye nachali u nego formirovat'sya, edva emu ispolnilsya dvadcat' odin god, ochevidno, chto takuyu poziciyu pangermanistov on schital v korne oshibochnoj. Gitler byl ne nameren povtoryat' podobnyh proschetov, sozdavaya svoe sobstvennoe politicheskoe dvizhenie. Ne imel on prava i na druguyu oshibku, dopushchennuyu pangermanskoj partiej. Pangermancam ne udalos' dobit'sya podderzhki ot moshchnyh institutov strany - cerkvi, voennyh, kabineta ministrov ili glavy pravitel'stva. Do teh por poka politicheskoe dvizhenie ne zaruchitsya podobnoj podderzhkoj, po mysli molodogo Gitlera, emu budet trudno, a to i nevozmozhno prijti k vlasti. V reshayushchie dni yanvarya 1933 goda Gitleru udalos' izlovchit'sya i poluchit' v Berline takuyu podderzhku, chto i pozvolilo emu i nacional-socialistskoj partii prijti k vlasti. V bytnost' Gitlera v Vene odin politicheskij lider horosho ponimal eto, a takzhe neobhodimost' sozdaniya partii, opirayushchejsya na massy. |to byl doktor Karl Lyuger, burgomistr Veny i lider hristiansko-socialisticheskoj partii, kotoryj v bol'shej, chem kto-libo drugoj, stepeni yavlyalsya politicheskim nastavnikom Gitlera, hotya oni ni razu ne vstrechalis'. Gitler vsegda schital ego "velichajshim germanskim merom vseh vremen... gosudarstvennym deyatelem bolee vazhnym, chem vse tak nazyvaemye diplomaty togo vremeni... Esli by doktor Karl Lyuger prozhival v Germanii, ego s polnym osnovaniem mozhno bylo by otnesti k velikim predstavitelyam nashego naroda". Pravda, nado zametit', chto mezhdu Gitlerom, kakim on potom stanet, i Lyugerom, etim dobrodushnym kumirom melkoj venskoj burzhuazii, bylo malo obshchego. Lyuger dejstvitel'no slyl samym vliyatel'nym politicheskim deyatelem Avstrii, buduchi predsedatelem partii, sostoyashchej iz predstavitelej nedovol'noj melkoj burzhuazii, nazhiv politicheskij kapital, kak pozdnee i sam Gitler, na yarom antisemitizme. Odnako Lyuger, kotoryj ne otlichalsya znatnym proishozhdeniem, uchilsya v universitete i byl chelovekom vysokoobrazovannym. Dazhe ego opponenty, vklyuchaya evreev, soglashalis' s tem, chto on byl poryadochnym, galantnym, po-rycarski shchedrym i vpolne terpimym. Stefan Cvejg, izvestnyj avstrijskij pisatel', evrej po nacional'nosti, zhivshij togda v Vene, podtverdil, chto oficial'nyj antisemitizm nikogda ne meshal Lyugeru pomogat' evreyam i proyavlyat' druzheskie chuvstva k nim. "Pri nem, - vspominaet Cvejg, - gorodom upravlyali dovol'no spravedlivo i dazhe v tipichno demokraticheskoj manere... Evrei, kotoryh privela v uzhas pobeda antisemitskoj partii, kak i ran'she, pol'zovalis' temi zhe pravami i uvazheniem". |to ne nravilos' molodomu Gitleru. On schital, chto Lyuger byl slishkom terpim i ne ponimal vsej znachimosti rasovoj problemy evreev. Gitler vozmushchalsya neudachnymi popytkami burgomistra prinyat' pangermanizm, skepticheski vosprinimal ego katolicheskij klerikalizm i loyal'nost' po otnosheniyu k Gabsburgam. Razve ne prestarelyj imperator Franc Iosif dvazhdy otkazyvalsya sankcionirovat' izbranie Lyugera na post burgomistra? Odnako v konce koncov Gitler byl vynuzhden priznat' genial'nost' etogo cheloveka, cheloveka, kotoryj znal, kakim obrazom mozhno dobit'sya podderzhki mass, horosho razbiralsya v sovremennyh social'nyh problemah i ponimal, kakoe znachenie propaganda i oratorskoe iskusstvo imeyut dlya vozdejstviya na soznanie mass. Gitler ne mog ne voshishchat'sya tem, kak Lyuger kontaktiroval s vliyatel'noj cerkov'yu: "politiku on provodil s bol'shoj pronicatel'nost'yu". I nakonec, tot zhe Lyuger "umel effektivno ispol'zovat' vse imeyushchiesya sredstva dlya zavoevaniya podderzhki tradicionnyh institutov vlasti, s tem chtoby poluchat' maksimal'nye preimushchestva dlya svoej partii so storony etih vliyatel'nyh sil". Takovy vkratce idei i metody, kotorymi pozzhe vospol'zovalsya Gitler dlya sozdaniya svoej sobstvennoj politicheskoj partii i zavoevaniya etoj partiej vlasti v Germanii. Isklyuchitel'naya izobretatel'nost' Gitlera sostoyala v tom, chto on okazalsya edinstvennym pravym politicheskim deyatelem, kotoryj primenil eti idei i metody v Germanii posle okonchaniya pervoj mirovoj vojny. Imenno v tot period nacistskomu dvizheniyu - edinstvennomu sredi prochih nacionalisticheskih i konservativnyh partij - udalos' privlech' na svoyu storonu shirokie massy i blagodarya etomu dobit'sya podderzhki armii, prezidenta respubliki i predstavitelej bol'shogo biznesa - drugimi slovami, treh tradicionnyh institutov verhovnoj vlasti, kotorye pomogli Gitleru najti puti k postu rejhskanclera Germanii. Uroki, poluchennye v Vene, dejstvitel'no ne proshli darom. Doktor Karl Lyuger byl blestyashchim oratorom, a pangermanskaya partiya ispytyvala nedostatok v lyudyah, umeyushchih horosho govorit'. Gitler obratil na eto vnimanie i vposledstvii v "Majn kampf" ne preminul porassuzhdat' o znachenii oratorskogo iskusstva v politike. "Istoki toj sily, kotoraya s nezapamyatnyh vremen lezhala v osnove krupnejshih religioznyh i politicheskih preobrazovanij, skryvayutsya v magicheskom prityazhenii skazannogo slova, i v nem odnom. Nedarom massy mozhno vskolyhnut' lish' siloj slova. Vse krupnye dvizheniya - eto populyarnye dvizheniya, sgustok chelovecheskih strastej i emocional'nyh vspleskov, podogretyh libo zhestokoj boginej gorya i lishenij, libo zazhigatel'nymi prizyvami, proiznesennymi pered massami; takie dvizheniya nel'zya vzrastit' slashchavymi rechami literaturnyh estetov i salonnyh geroev". Nesmotrya na to chto molodoj Gitler vozderzhivalsya ot neposredstvennogo uchastiya v politicheskoj zhizni Avstrii, on uzhe togda nachal sovershenstvovat' svoe oratorskoe iskusstvo v obshchedostupnyh auditoriyah Veny, vystupaya to v nochlezhkah, to v blagotvoritel'nyh kuhnyah, to na uglu ulicy. Pozdnee on razvil eti dannye, chto ya mogu podtverdit' lichno, poskol'ku prisutstvoval na ego naibolee vazhnyh vystupleniyah. Malo kto iz politicheskih deyatelej Germanii perioda mezhdu dvumya mirovymi vojnami mog sravnit'sya po oratorskomu talantu s fyurerom, imenno eto masterstvo v znachitel'noj stepeni sodejstvovalo ego porazitel'nomu uspehu. I nakonec, Gitlerom byli nakopleny v Vene opredelennye znaniya po evrejskomu voprosu. V Lince, kak pozdnee vspominal on, prozhivalo nemnogo evreev. "YA ne pomnyu, chtoby doma otec kogda-libo govoril o nih. V srednej shkole uchilsya odin evrejskij mal'chik, no my ne pridavali etomu nikakogo znacheniya... YA dazhe prinimal ih (evreev) za nemcev". Odnako drug yunosti Gitlera pisal vposledstvii, chto eto ne sootvetstvovalo dejstvitel'nosti. "Kogda ya vpervye vstretilsya s Adol'fom Gitlerom, - otmechal Avgust Kubichek, vspominaya o dnyah, provedennyh vmeste s drugom v Lince, - u nego uzhe togda byli zametny antisemitskie nastroeniya... Gitler otpravilsya v Venu ubezhdennym antisemitom. I hotya zhiznennyj opyt, nakoplennyj im v Vene, mog usugubit' eti chuvstva, oni zarodilis' v yunoshe zadolgo do etogo". "Zatem ya pereehal v Venu. Rasteryavshis' ot obiliya vpechatlenij... sobstvennoj neustroennosti, ya pervoe vremya eshche ne osoznaval vsego mnogoobraziya social'nogo rassloeniya obitatelej etogo ogromnogo goroda. Nesmotrya na to chto v dvuhmillionnoj Vene evrejskoe naselenie sostavlyalo okolo dvuhsot tysyach, ya ne obrashchal na nih nikakogo vnimaniya... V tu poru evrej po-prezhnemu kazalsya mne ne kem inym, kak chelovekom drugogo veroispovedaniya, poetomu prosto iz chelovecheskoj terpimosti ya v dannom sluchae, kak i vo vseh drugih, ostavalsya protivnikom kakih-libo religioznyh napadok. Stalo byt', tonal'nost' antisemitskoj pressy Veny kazalas' mne nedostojnoj kul'turnyh tradicij velikoj derzhavy". Odnazhdy Gitler otpravilsya pogulyat' v centr goroda. "YA vdrug uvidel muzhchinu v chernom kaftane i s temnymi pejsami. "|to, navernoe, evrej", - podumal vdrug ya. No v Lince oni vyglyadeli sovsem inache. Ispodtishka ya stal pristal'no nablyudat' za neznakomcem, i, chem vnimatel'nee ya vsmatrivalsya v lico etogo cheloveka, izuchal ego cherty, tem nazojlivee terzala menya mysl': "I eto nemec?" Netrudno dogadat'sya, k kakomu vyvodu prishel Gitler. Odnako sam on utverzhdaet, chto prezhde on reshil, chtoby popytat'sya rasseyat' svoi somneniya, poiskat' otveta v knigah. On s golovoj ushel v izuchenie antisemitskoj literatury, kotoraya v te vremena dovol'no shiroko prodavalas' v Vene. Zatem perenes svoi nablyudeniya na ulicy goroda, chtoby neposredstvenno prosledit' za etim "fenomenom". "Kuda by ya ni shel, ya vezde teper' vstrechal evreev, i, chem chashche ya ih videl, tem bolee chetko vydelyal sredi ostal'noj chasti naseleniya... Pozdnee mne neredko stanovilos' durno do toshnoty ot odnogo tol'ko zapaha, ishodivshego ot lyudej, oblachennyh v kaftany". Vposledstvii Gitler pisal, chto ponyal "vsyu moral'nuyu nechistoplotnost' etih "izbrannikov bozh'ih"... Razve porok ili razvrat, osobenno v sfere kul'turnoj zhizni, ne vstrechayutsya tam, gde dejstvuet hotya by odin evrej? Esli vy bolee vnimatel'no poprobuete podojti k rassmotreniyu podobnyh porochnyh yavlenij, to obnaruzhite, chto i tut, stoit tol'ko napravit' svet na razlagayushchijsya trup, kotoryj glozhut chervi, imeetsya evrej!" Evrei v znachitel'noj stepeni, po ubezhdeniyu Gitlera, byli otvetstvenny za rascvet prostitucii i rabotorgovlyu belymi lyud'mi. "Kogda vpervye, - govorit v etoj svyazi Gitler, - ya do konca osoznal sut' evreev kak hladnokrovnyh, besstyzhih i raschetlivyh organizatorov, etih otvratitel'nyh postavshchikov razvrata sredi otreb'ya bol'shogo goroda, menya v bukval'nom smysle holodnyj pot proshib". V prostrannyh vyskazyvaniyah Gitlera po povodu evreev prosmatrivaetsya yavno boleznennaya seksual'nost'. |to bylo harakterno dlya antisemitskoj pressy Veny togo vremeni, vprochem, kak vposledstvii i dlya somnitel'nogo ezhenedel'nika "Der shtyurmer", izdavavshegosya v Nyurnberge odnim iz lyubimcev fyurera YUliusom SHtrejherom, nacistskim vozhdem Frankonii, izvestnym izvrashcheniem, proslavivshimsya v tret'em rejhe svoej durnoj reputaciej. "Majn kampf" izobiluet namekami na nechistoplotnyh evreev, kotorye soblaznyayut nevinnyh hristianskih devushek, chto samym neblagopriyatnym obrazom skazyvaetsya na posleduyushchih pokoleniyah. Gitler chasto pishet o tom, chto "predstavlyal sebe koshmarnye sceny sovrashcheniya soten tysyach devushek otvratitel'nymi krivonogimi evreyami-ublyudkami". Kak ukazyvaet Rudol'f Olden, antisemitizm Gitlera mog byt' porozhden ego boleznennym voobrazheniem. Hotya Adol'fu k tomu momentu, kogda on prozhival v Vene, uzhe ispolnilos' dvadcat' let, on, naskol'ko izvestno, ne sostoyal v kakih-libo otnosheniyah s zhenshchinami. "Tak postepenno, - konstatiruet Gitler, - ya voznenavidel ih... Imenno togda nastupil period vysochajshego duhovnogo pod®ema, kogda-libo ispytannogo mnoyu. YA pokonchil s malodushnym kosmopolitizmom i stal antisemitom". Takim slepym i yarym fanatikom Gitler ostavalsya do konca svoih dnej. V poslednem zaveshchanii, napisannom za neskol'ko chasov do smerti, Gitler ne uderzhalsya ot togo, chtoby snova ne obrushit'sya na evreev, otvetstvennyh za vojnu, kotoruyu sam razvyazal i kotoraya teper' dolzhna byla pokonchit' s nim i sozdannym im tret'im rejhom. Lyutaya nenavist', porazivshaya stol' mnogih nemcev v rejhe, v konechnom schete privela k massovomu unichtozheniyu narodov i ostavila strashnyj sled v istorii civilizacii, kotoryj sohranitsya do teh por, poka na zemle budet sushchestvovat' chelovechestvo. Vesnoj 1913 goda Gitler reshil rasproshchat'sya s Venoj i pereehat' v Germaniyu, kotoroj, kak on pisal, vsegda prinadlezhalo ego serdce. Molodomu cheloveku bylo dvadcat' chetyre goda, i vsem, ne schitaya, razumeetsya, ego samogo, on kazalsya polnym neudachnikom. On ne stal ni hudozhnikom, ni arhitektorom. Dlya mnogih on byl ne kem inym, kak brodyagoj, pravda dovol'no ekscentrichnym i nachitannym. U Gitlera ne bylo ni druzej, ni sem'i, ni raboty, ni doma. Tem ne menee ego otlichala nepokolebimaya uverennost' v sebe i svoem prednaznachenii. Ne sleduet isklyuchat', chto Gitler pokinul Avstriyu, chtoby izbezhat' voennoj sluzhby {Nachinaya s 1910 goda, po ispolnenii dvadcati odnogo goda, Gitler vstupil v prizyvnoj vozrast. Kak vspominaet Hajden, avstrijskie vlasti ne mogli dobrat'sya do nego, poka on zhil v Vene. Im udalos' razyskat' ego lish' v Myunhene, i molodomu cheloveku bylo predpisano yavit'sya dlya osvidetel'stvovaniya v Linc. Jozef Grejner v knige "Konec gitlerovskogo mifa" privodit nekotorye epizody perepiski Gitlera s avstrijskimi voennymi vlastyami, iz kotoryh yavstvuet, chto on otverg obvinenie v tom, chto perebralsya v Germaniyu, chtoby izbezhat' voennoj sluzhby. Ssylayas' na otsutstvie dostatochnyh sredstv, on poprosil razresheniya projti osvidetel'stvovanie v Zal'cburge, kotoryj nahodilsya nedaleko ot Myunhena. On proshel osvidetel'stvovanie 5 fevralya 1914 goda, i ego priznali negodnym k stroevoj i dazhe vspomogatel'noj sluzhbe po prichine slabogo zdorov'ya - vidimo, bylo ne vse v poryadke s legkimi. Tot fakt, chto on ne stal prizyvnikom do teh por, poka vlasti v konce koncov ne ustanovili ego mestoprebyvanie, a emu k tomu vremeni ispolnilos' dvadcat' chetyre goda, ochevidno, bespokoil Gitlera, kogda vzoshla ego zvezda v Germanii. Grejner podtverzhdaet sluh, hodivshij v antinacistskih krugah, kogda ya rabotal v Berline, otnositel'nogo togo, chto posle okkupacii Avstrii v 1938 godu nemeckimi vojskami Gitler otdal rasporyazhenie gestapo najti oficial'nye dokumenty, kasayushchiesya ego prizyva na voennuyu sluzhbu. Popytki obnaruzhit' eti bumagi v Lince ne uvenchalis' uspehom, otchego Gitler prishel v beshenuyu yarost'. Dokumenty eti byli iz®yaty odnim iz chlenov mestnogo upravleniya, kotoryj posle vojny pokazal ih Grejneru. - Prim. avt.}. No tak proizoshlo ne iz-za trusosti Gitlera. Prosto on i mysli ne dopuskal o tom, chtoby sluzhit' bok o bok s evreyami, slavyanami i predstavitelyami drugih nacional'nyh men'shinstv, naselyavshih imperiyu. V "Majn kampf" Gitler ukazyvaet, chto pereehal v Myunhen vesnoj 1912 goda, odnako svedeniya eti ne sootvetstvuyut dejstvitel'nosti. V dokumentah venskoj policii znachitsya, chto on prozhival v Vene po maj 1913 goda. Sobstvennoe ob®yasnenie Gitlerom prichin ego ot®ezda iz Avstrii zvuchit dovol'no vysokoparno: "Postepenno vo mne narastalo vnutrennee nepriyatie gosudarstva Gabsburgov... konglomerata razlichnyh etnicheskih ras, zapolnivshih stolicu... Menya vyvorachivalo naiznanku eto smeshenie chehov, polyakov, vengrov, rusinov, serbov, horvatov, i vezde bylo polno etih vyskochek - evreev. Ogromnyj gorod stal dlya menya olicetvoreniem rasovogo oskverneniya... CHem dol'she ya zhil v etom gorode, tem sil'nee krepla vo mne nenavist' k chuzherodnomu smesheniyu lyudej, iz-za nego stal razlagat'sya drevnij centr germanskoj kul'tury... Vse eto probudilo vo mne zhguchee zhelanie otpravit'sya nakonec tuda, kuda s samogo detstva menya vlekli tajnye ustremleniya i skrytaya lyubov'". Sud'ba Gitlera v strane, kotoraya byla emu stol' doroga, slozhilas' tak, kak ne predstavlyalos' dazhe v samom bezumnom sne. ZHivya v germanskom rejhe, Gitler formal'no byl inostrancem, avstrijcem, i ostavalsya im vplot' do svoego naznacheniya na post kanclera. CHtoby ponyat' ego do konca, neobhodimo podhodit' k nemu kak k avstrijcu, kotoryj dostig sovershennoletiya nezadolgo do kraha imperii Gabsburgov, no ne smog pustit' korni v prosveshchennoj stolice etogo gosudarstva. On vpital v sebya vse samye nelepye predrassudki i nenavist', rasprostranennye v tu poru sredi germano-yazychnyh ekstremistov, no ne ponyal, chto bol'shinstvo okruzhavshih ego byli lyud'mi poryadochnymi, chestnymi i blagorodnymi nezavisimo ot ih nacional'nosti i social'nogo polozheniya, to est' bud' oni chehi, evrei ili nemcy, bednye ili bogatye, hudozhniki ili remeslenniki. Somnevayus', chtoby kakoj-libo nemec, prozhivayushchij na severe strany ili na zapade, v Rejnskoj oblasti, v Vostochnoj Prussii ili v Bavarii, mog sochetat' v sebe, opirayas' na imeyushchijsya zhiznennyj opyt, takie kachestva, kotorye vydvinuli Adol'fa Gitlera na te vysoty, kotoryh emu v itoge udalos' dostich'. Pravda, syuda sleduet dobavit' yarko vyrazhennuyu nepredskazuemost' geniya. Odnako vesnoj 1913 goda ego genial'nost' eshche ne proyavilas'. V Myunhene, kak i v Vene, Gitler zhil bez sredstv, bez druzej i postoyannoj raboty. Letom 1914 goda nachalas' vojna, vzyavshaya ego vmeste s millionami drugih lyudej v svoi bezzhalostnye tiski. 3 avgusta Gitler podal proshenie korolyu Bavarii Lyudvigu III razreshit' emu vstupit' dobrovol'cem v polk, formirovavshijsya v Bavarii, i ego pros'ba byla udovletvorena. Gitleru predstavilas' blagopriyatnaya vozmozhnost'. Teper' molodoj brodyaga mog ne tol'ko udovletvorit' svoe zhelanie sluzhit' vnov' obretennomu otechestvu, chto, po slovam Gitlera, vylivalos' v bor'bu za budushchee Germanii, kogda vstal vopros "byt' ili ne byt'", no i izbezhat' neudach i nepriyatnostej v lichnoj zhizni. "|ti neskol'ko chasov, - pisal Gitler v "Majn kampf", - budto osvobodili menya ot bremeni, visevshego nado mnoj na protyazhenii vsej moej yunosti. Mne vovse ne stydno priznat'sya v tom, chto menya ohvatil vostorg i, upav na koleni, ya ot vsego serdca vozblagodaril vsevyshnego za to, chto on nisposlal mne velikoe schast'e zhit' v takoe vremya... Dlya menya, kak i dlya vseh nemcev, nachalsya samyj pamyatnyj period zhizni. Na fone sobytij toj gigantskoj bor'by vse moe proshloe kanulo v nebytie". Takim obrazom, proshlomu Gitlera so vsemi ego razocharovaniyami, ubogost'yu i odinochestvom suzhdeno bylo ostat'sya v teni, hotya imenno proshloe sformirovalo soznanie i harakter fyurera. Vojna, prinesshaya smert' mnogim millionam, dlya Gitlera, kotoromu togda bylo dvadcat' pyat' let, znamenovala nachalo novoj zhizni. - 2 - ROZHDENIE NACISTSKOJ PARTII  10 noyabrya 1918 goda, v pasmurnoe osennee voskresen'e, Adol'f Gitler perezhil sobytie, kotoroe, prebyvaya v sostoyanii ozloblennosti i otchayaniya, nazval velichajshim zlodeyaniem veka {Gitler ispol'zoval eto vyrazhenie v pervom izdanii "Majn kampf" v Germanii, odnako v posleduyushchih izdaniyah slovo "zlodeyanie" bylo zameneno slovom "revolyuciya". - Prim. avt.}. |to neveroyatnoe izvestie ranenym soldatam, nahodyashchimsya na izlechenii v voennom gospitale v Pasevalke, nebol'shom gorodke Pomeranii, raspolozhennom k severo-vostoku ot Berlina, prines pastor. Gitler popravlyalsya v gospitale posle vremennoj poteri zreniya, yavivshejsya. sledstviem kontuzii, poluchennoj vo vremya gazovoj ataki, predprinyatoj anglichanami pod Iprom mesyac nazad. Pastor soobshchil im, chto kajzer otreksya ot prestola i bezhal v Gollandiyu. Za den' do etogo v Berline byla provozglashena respublika. Na rassvete 11 noyabrya vo Francii, v mestechke Komp'en, dolzhno sostoyat'sya podpisanie mirnogo dogovora. Vojna proigrana. Germanii ostaetsya upovat' na milost' pobedivshih soyuznikov. Pastor vshlipyval. "YA ne mog etogo vynesti, - pishet Gitler, vspominaya etot epizod. - Snova vse potemnelo i poplylo pered glazami. SHatayas' i spotykayas', ya dobralsya do palaty, upal na kojku i utknulsya v podushku... Golova raskalyvalas'. Itak, vse okazalos' naprasno. Naprasny vse eti zhertvy i stradaniya... kogda, preodolevaya smertel'nyj strah v dushe, my, nesmotrya ni na chto, vypolnyali svoj dolg... Naprasna gibel' dvuh millionov chelovek... Razve za eto oni otdali svoi zhizni?.. Neuzheli eto bylo nuzhno lish' dlya togo, chtoby gorstka prezrennyh prestupnikov smogla pribrat' k rukam nashe otechestvo?" Vpervye, posle togo kak on stoyal u mogily materi, Gitler, po ego slovam, ne vyderzhal i razrydalsya: "YA ne mog nichego s soboj podelat'". Podobno millionam sootechestvennikov, on v tot moment ne mog priznat' i nikogda ne priznaval ochevidnyj oshelomlyayushchij fakt, chto Germaniya poterpela porazhenie na pole bitvy. Kak milliony drugih nemcev, Gitler byl hrabrym i otvazhnym soldatom. Pozdnee koe-kto iz politicheskih protivnikov fyurera stanet obvinyat' ego v trusosti, proyavlennoj vo vremya boya, no, esli govorit' chestno, sleduet zametit', chto nikakih porochashchih ego dokazatel'stv net. Posle trehmesyachnoj podgotovki Gitler v konce oktyabrya 1914 goda popal na front v kachestve svyaznogo pervoj roty 16-go bavarskogo rezervnogo pehotnogo polka, a cherez chetyre dnya tyazhelyh boev ego chast' ponesla ser'eznye poteri v pervom srazhenii pod Iprom, gde anglichanam udalos' priostanovit' prodvizhenie nemcev k La-Manshu. Hozyainu doma, u kotorogo Gitler prozhival v Myunhene, portnomu po familii Popp, on pisal, chto za eti chetyre dnya chislennyj sostav polka sokratilsya s treh s polovinoj tysyach do shestisot chelovek, chto v zhivyh ostalos' tol'ko tridcat' oficerov, a chetyre roty prishlos' rasformirovat'. Na vojne Gitler byl dvazhdy ranen. Pervyj raz, 7 oktyabrya 1916 goda, v bitve na Somme ego ranilo v nogu. Posle gospitalizacii on v marte 1917 goda vozvrashchaetsya v polk Lista, nazvannyj tak po familii pervogo komandira. Gitlera povysili v zvanii - teper' on uzhe efrejtor i letom uchastvuet v bitve za francuzskij gorod Arras i v tret'em srazhenii pod Iprom. Polk, v kotorom on sluzhil, okazalsya v centre poslednego, otchayannogo nastupleniya germanskoj armii vesnoj i letom 1918 goda. V noch' na 13 oktyabrya v hode srazheniya pod Iprom Gitler stal zhertvoj massirovannoj gazovoj ataki anglichan v rajone yuzhnee Vervika. "YA popyatilsya nazad, chuvstvuya, kak obozhglo glaza, - pishet on, - zapominaya poslednyuyu kartinu vojny. CHerez neskol'ko chasov moi glaza prevratilis' v pylayushchie ugli i okruzhayushchee pomerklo". Gitlera dvazhdy nagrazhdali za hrabrost': v dekabre 1914 goda - ZHeleznym krestom vtoroj stepeni, a v avguste 1918 goda - ZHeleznym krestom pervoj stepeni, kotorym redko nagrazhdali prostyh soldat v imperskoj armii. Odin iz byvshih druzej po voennoj sluzhbe zaveryaet, chto Gitler udostoilsya etoj zhelannoj nagrady za to, chto vzyal v plen pyatnadcat' anglichan, drugoj utverzhdaet, chto eto byli francuzy. V oficial'nyh zhe arhivah polka Lista po povodu ego gerojskogo postupka nichego ne skazano, tam voobshche net kakih-libo svedenij o tom, za chto prisuzhdalis' nagrady. Kak by to ni bylo, nesomnenno odno - efrejtor Gitler poluchil ZHeleznyj krest pervoj stepeni i s gordost'yu nosil ego do konca zhizni. Odnako, s tochki zreniya ryadovyh soldat, Gitler byl strannym tipom. |to otmechayut mnogie ego sosluzhivcy. On ne poluchal, kak drugie, ni pisem, ni podarkov iz doma. Nikogda ne prosilsya v uvol'nenie i v otlichie ot drugih voennosluzhashchih ne proyavlyal interesa k zhenshchinam. Nikogda ne setoval (ne v primer samym hrabrym) na gryaz', na vshej, na smrad i slyakot' peredovoj, byl ravnodushen k nevzgodam, s predel'noj ser'eznost'yu vosprinimal sut' vojny i sud'bu, ugotovannuyu Germanii. "My vse rugali ego i schitali nevynosimym, - vspominal vposledstvii odin iz ego boevyh tovarishchej. - On byl sredi nas beloj voronoj i otmalchivalsya, kogda vse proklinali vojnu". Drugoj opisyvaet, chto Gitler lyubil sidet' "v uglu soldatskoj kuhni, gluboko zadumavshis' i obhvativ golovu rukami. On mog vdrug vskochit' i, vozbuzhdenno begaya, zagovorit' o tom, chto, nesmotrya na nashu tyazheluyu artilleriyu, nam ne dadut oderzhat' pobedu, poskol'ku nevidimye vragi nemeckogo naroda namnogo strashnee samyh moshchnyh ego orudij". Vremya ot vremeni Gitler yarostno obrushivalsya na etih "nevidimyh vragov" - evreev i marksistov. No razve ne usvoil on eshche v Vene, chto imenno oni yavlyayutsya istochnikom vseh bed? I dejstvitel'no, razve Gitler ne ubedilsya v etom, nahodyas' v rodnoj Germanii posle raneniya v nogu? Vypisavshis' iz gospitalya, raspolozhennogo v Beelitce pod Berlinom, on kakoe-to vremya provel v stolice, a zatem otpravilsya v Myunhen. Vezde on stalkivalsya s tem, chto vsyakie "negodyai" vovsyu sklonyali vojnu i hoteli, chtoby ona poskoree zakonchilas'. Povsyudu bylo polno bezdel'nikov, a kto oni, kak ne evrei? "Kontory, - pisal Gitler, - perepolneny evreyami. Pochti vse sluzhashchie byli evreyami i pochti vse evrei - sluzhashchimi... V period s 1916 po 1917 god vse proizvodstvo kontrolirovalos' evrejskimi finansovymi krugami... Evrei obkradyvali celuyu naciyu i podchinyali ee sebe... S uzhasom nablyudal ya za tem, kak nadvigaetsya katastrofa..." Gitler ne mog vynesti etogo i byl rad, po ego slovam, vernut'sya na front. Eshche bolee neterpimo otnessya on k bedstviyu, kotoroe postiglo lyubimoe otechestvo v noyabre 1918 goda. Emu, kak i bol'shinstvu nemcev, eto predstavlyalos' uzhasnym i nespravedlivym. Germanskaya armiya poterpela porazhenie ne na pole boya. Udar v spinu nanesli predateli, nahodivshiesya doma, v tylu. Gitler tak zhe, kak i mnogie nemcy, poveril v mif ob "udare v spinu", kotoryj bol'she, chem chto-libo drugoe, podryval avtoritet Vejmarskoj respubliki i prokladyval put' k ego sobstvennomu triumfu, hotya mif na poverku okazalsya nesostoyatel'nym. General Lyudendorf, fakticheski vozglavlyavshij shtab verhovnogo komandovaniya, 28 sentyabrya 1918 goda nastaival na nemedlennom peremirii, a ego nominal'nyj nachal'nik - fel'dmarshal fon Gindenburg podderzhival dejstviya generala. Na sostoyavshemsya 2 oktyabrya v Berline zasedanii imperskogo soveta, na kotorom predsedatel'stvoval kajzer Vil'gel'm II, Gindenburg povtoril trebovanie shtaba verhovnogo komandovaniya o nemedlennom peremirii. "Armiya, - govoril on, - ne mozhet zhdat' sorok vosem' chasov". V pis'me, napisannom v tot zhe den', Gindenburg pryamo zayavil, chto voennoe polozhenie nastoyatel'no trebuet "prekrashcheniya voennyh dejstvij". Ob "udare v spinu" ne bylo skazano ni slova. Lish' pozdnee znamenityj geroj vojny podpisalsya pod mifom. Vystupaya v slushaniyah pered sledstvennym komitetom Nacional'nogo sobraniya 18 noyabrya 1919 goda, cherez god posle okonchaniya vojny, Gindenburg skazal: "Kak spravedlivo zametil odin anglijskij general, germanskoj armii nanesli udar v spinu" {Zayavlenie, chto avtorom mifa yavlyaetsya nekij anglijskij general, edva li mozhet byt' podtverzhdeno dokumental'no. Uiler-Bennet v svoej knige "Derevyannyj titan Gindenburg" ob®yasnyal v etoj svyazi, chto po ironii sud'by dva anglijskih generala vse zhe v nekotoroj stepeni povinny v rasprostranenii lozhnogo sluha: "Pervym byl general-major ser Frederik Moris, opublikovavshij v 1919 godu knigu "Poslednie chetyre mesyaca". Soderzhanie ee v nemeckoj presse izlagalos' obozrevatelyami v takom izvrashchennom vide, chto, soglasno ih utverzhdeniyam, vyhodilo, budto nemeckaya armiya ne poterpela porazhenie na pole boya, a byla predana socialistami v tylu". General vystupil s oproverzheniem podobnoj interpretacii ego knigi nemeckoj pressoj, no vse bylo naprasno. Lyudendorf vospol'zovalsya dannymi obzorami, chtoby ubedit' Gindenburga zanyat' ego poziciyu. "Vtorym generalom, - pisal Uiler-Bennet, - byl general-major Mal'kol'm, glava britanskoj voennoj missii v Berline. Kak-to vecherom Lyudendorf uzhinal s generalom i v svojstvennoj emu vysokoparnoj manere govoril o tom, chto shtab verhovnogo komandovaniya vsegda stradal iz-za otsutstviya neobhodimoj podderzhki so storony grazhdanskogo pravitel'stva i chto revolyuciya predala armiyu. Pytayas' obobshchit' odnoj frazoj smysl slovesnyh izliyanij Lyudendorfa, general Mal'kol'm sprosil: - Ne hotite li vy, general, skazat' etim, chto vam nanesli udar v spinu? Glaza Lyudendorfa zablesteli, i on momental'no, kak golodnaya sobaka za kost', uhvatilsya za etu frazu. - Udar v spinu? - peresprosil on. - Da, sovershenno verno, nam nanesli udar v spinu". - Prim. avt.}. Grazhdanskoe pravitel'stvo, vozglavlyaemoe princem Badenskim Maksom, ne bylo informirovano ob uhudshenii voennogo polozheniya shtabom verhovnogo komandovaniya vplot' do konca sentyabrya 1918 goda i na protyazhenii neskol'kih nedel' otklonyalo trebovanie Lyudendorfa o peremirii. Nado bylo zhit' v Germanii v period mezhdu dvumya vojnami, chtoby do konca ponyat', naskol'ko shiroko etot mif rasprostranilsya sredi nemeckogo naseleniya. Ubeditel'nye fakty oprovergali etot mif, odnako pravye staralis' ih ne zamechat'. Oni po-prezhnemu razglagol'stvovali o tom, chto vinovnikami vsemu byli "prestupniki Noyabrya". Gitler nastojchivo vdalblival dannyj tezis v soznanie mass. Pri etom predavalos' zabveniyu to obstoyatel'stvo, chto imenno germanskaya armiya lovko podvela respublikanskoe pravitel'stvo k podpisaniyu peremiriya, na kotorom nastaivali nemeckie voenachal'niki, a vposledstvii rekomendovala pravitel'stvu prinyat' usloviya Versal'skogo mirnogo dogovora. Sbrasyvalsya so schetov i tot fakt, chto social-demokraticheskaya partiya bez osobogo entuziazma prishla k vlasti v 1918 godu lish' dlya togo, chtoby uberech' stranu ot haosa i ugrozy bol'shevizma. Ona ne nesla otvetstvennosti za krah Germanii. Vina za eto lezhit na prezhnem pravitel'stve, nahodivshemsya u vlasti {U nekotoryh generalov hvatilo muzhestva otkrovenno priznat'sya v etom. 23 avgusta 1924 goda gazeta "Frankfurter cajtung" opublikovala stat'yu generala fon SHenajha, v kotoroj analizirovalis' prichiny porazheniya Germanii v vojne. General prishel k neosporimomu vyvodu: "...Svoim porazheniem my obyazany prevoshodstvu armii nad grazhdanskimi instanciyami... Fakticheski germanskij militarizm prosto poshel na samoubijstvo". (Cit. po: Tejlor T. Mech i svastika. London, 1953, s. 16.) - Prim. avt.}. Odnako milliony nemcev ne zhelali soglasit'sya s takoj postanovkoj voprosa. Nuzhno bylo najti kozlov otpushcheniya, povinnyh v porazhenii Germanii, v unizhenii i lisheniyah, kotorye ej prishlos' ispytat'. Poetomu oni legko dali ubedit' sebya v tom, chto vo vsem vinovaty "prestupniki Noyabrya", kotorye podpisali kapitulyaciyu i sformirovali demokraticheskoe pravitel'stvo, svergnuv staruyu monarhiyu. V "Majn kampf" Gitler dovol'no chasto upominaet o legkoverii nemcev. V samoe blizhajshee vremya emu s maksimal'noj dlya sebya vygodoj udastsya vospol'zovat'sya etoj chertoj svoego naroda. Kogda vecherom 10 noyabrya 1918 goda pastor ushel iz voennogo gospitalya v Pasevalke, dlya Adol'fa Gitlera "nastupili strashnye dni i eshche bolee strashnye nochi". "YA znal, - pisal on, - chto vse poteryano. Lish' glupcy, lzhecy i prestupniki mogli nadeyat'sya na snishoditel'nost' protivnika. V eti nochi vo mne probudilas' nenavist', nenavist' k tem, kto byl otvetstven za vse eto... ZHalkie i nichtozhnye prestupniki! CHem bolee chetko ya pytalsya predstavit' sebe ves' uzhas proisshedshego, tem sil'nee narastalo vo mne chuvstvo vozmushcheniya i styda. Mogla li fizicheskaya bol' v glazah sravnit'sya s etim stydom?" Zatem sledovali takie stroki: "I togda ya ponyal, chemu dolzhen posvyatit' sebya. YA reshil zanyat'sya politikoj". |to reshenie, kak izvestno, stalo rokovym kak dlya samogo Gitlera, tak i dlya vsego mira. Obrazovanie nacistskoj partii Perspektivy sdelat' politicheskuyu kar'eru v Germanii dlya tridcatidvuhletnego avstrijca bez sredstv, bez druzej, ne imeyushchego ni special'noj podgotovki, ni professii, ni postoyannoj raboty, ne imeyushchego kakogo-libo opyta politicheskoj deyatel'nosti, byli malouteshitel'nymi, i ponachalu Gitler, kazalos', ponimal eto. "Celymi dnyami, - pisal on, - ya dumal, chto mne delat'. No vse moi razmyshleniya neizbezhno svodilis' k tomu, chto, buduchi nikomu ne izvesten, ya ne raspolagal kakoj-libo ser'eznoj bazoj dlya zanyatij poleznoj deyatel'nost'yu". V konce noyabrya 1918 goda Gitler vernulsya v Myunhen. On s trudom uznal etot stavshij dlya nego rodnym gorod. Zdes' takzhe proizoshla revolyuciya. Korol' Vittel'sbah otreksya ot prestola. Bavariej upravlyali social-demokraty, kotorye sozdali bavarskoe "narodnoe gosudarstvo". Ego vozglavil Kurt |jsner, populyarnyj evrejskij pisatel', rodivshijsya v Berline. 7 noyabrya |jsner, privlekavshij vnimanie myunhencev impozantnoj sedoj borodoj, pensne, ogromnoj chernoj shlyapoj i nebol'shim rostom, prosledoval po ulicam goroda v soprovozhdenii neskol'kih sot zhitelej, bez edinogo vystrela zanyal zdanie parlamenta i pravitel'stva i provozglasil respubliku. Tri mesyaca spustya on byl ubit molodym oficerom, priderzhivavshimsya pravyh vzglyadov, grafom Antonom Arko-Valle. Rabochie sozdali sovetskuyu respubliku, kotoraya, odnako, prosushchestvovala nedolgo. 1 maya 1919 goda vojska regulyarnoj armii iz Berlina vmeste s bavarskimi dobrovol'cami, tak nazyvaemym dobrovol'cheskim korpusom, voshli v Myunhen i svergli kommunisticheskoe pravitel'stvo. Oni ubili neskol'ko sot chelovek, mnogie iz kotoryh ne yavlyalis' chlenami kommunisticheskoj partii, mstya za to, chto s vedoma predydushchego pravitel'stva bylo rasstrelyano bolee desyati zalozhnikov. Nesmotrya na to chto na vremya byla formal'no vosstanovlena vlast' umerennyh social-demokratov i pravitel'stvo vozglavil Iogannes Hofman, brazdy pravleniya v Bavarii prakticheski pereshli k pravym. CHto zhe predstavlyali soboj pravye Bavarii v eto smutnoe vremya? K nim prinadlezhali kadrovye voennye rejhsvera, monarhisty, mechtavshie o vozvrashchenii Vittel'sbahov. Syuda zhe primykali konservatory, kotorye nenavideli demokraticheskuyu respubliku, obrazovannuyu v Berline. So vremenem ryady pravyh popolnila armiya demobilizovannyh soldat, dlya kotoryh 1918 god stal provozvestnikom kraha nadezhd; buduchi vyrvannymi iz mirnoj zhizni v 1914 godu, oni ne mogli najti rabotu i mesto v sovremennom obshchestve, vojna zakalila i v to zhe vremya ozhestochila ih, no nevozmozhno bylo izbavit'sya ot ukorenivshihsya privychek i izmenit' sebya. K chislu takih lyudej odno vremya prinadlezhal i Gitler. "Oni, - kak vposledstvii napishet on, - stali revolyucionerami, kotorye po-svoemu privetstvovali revolyuciyu i stremilis' k tomu, chtoby revolyuciya sdelalas' usloviem ih sushchestvovaniya". Vooruzhennye otryady dobrovol'cheskogo korpusa voznikali po vsej Germanii i tajno vooruzhalis' rejhsverom. Ponachalu oni ispol'zovalis' glavnym obrazom dlya usmireniya polyakov i pribaltov v rajone spornyh pogranichnyh vostochnyh territorij, odnako vskore ih nachali privlekat' k uchastiyu v zagovorah, napravlennyh na sverzhenie respublikanskogo stroya. V marte 1920 goda odin iz takih otryadov, vozglavlyaemyj kapitanom |rhardtom, - pechal'no izvestnaya brigada |rhardta - zanyal Berlin i sodejstvoval provozglasheniyu kanclerom doktora Vol'fganga Kappa, zauryadnogo politika, priderzhivavshegosya krajne pravyh vzglyadov. Vojska regulyarnoj armii pod komandovaniem generala fon Sekta byli privedeny v sostoyanie boevoj gotovnosti, a tem vremenem prezident respubliki i pravitel'stvo pospeshno bezhali v zapadnuyu chast' Germanii. Lish' blagodarya vseobshchej zabastovke, organizovannoj profsoyuzami, udalos' vosstanovit' vlast' respublikanskogo pravitel'stva. Odnovremenno proizoshel voennyj perevorot v Myunhene, kotoryj okazalsya bolee udachnym. 14 marta 1920 goda pri sodejstvii rejhsvera bylo nizlozheno socialisticheskoe pravitel'stvo Hofmana i vlast' zahvatili pravye vo glave s Gustavom fon Karom. Bavarskaya stolica, slovno magnit, prityagivala teper' k sebe vse sushchestvuyushchie v Germanii sily, ne priznavavshie uslovij Versal'skogo dogovora i stremivshiesya pokonchit' s respublikoj i vosstanovit' avtoritarnuyu vlast'. Neredko zdes' nahodili pribezhishche i teplyj priem kondot'ery {Predvoditeli naemnyh voennyh otryadov, nahodivshihsya na sluzhbe u otdel'nyh go-sudarej i rimskih pap v Italii v XIV-XVI vekah. - Prim. per.} svobodnogo korpusa, vklyuchaya teh, kto vhodil v brigadu |rhardta. General Lyudendorf takzhe obosnovalsya zdes' vmeste s gorstkoj byvshih oficerov, nedovol'nyh svoej sud'boj {V konce vojny Lyudendorf bezhal v SHveciyu, izmeniv vneshnost': on nakleil fal'shivye usy i. nadel temnye ochki. General vernulsya v Germaniyu v fevrale 1919 goda, predvaritel'no prislav zhene sleduyushchee pis'mo: "Revolyucionery sdelayut samuyu bol'shuyu glupost', esli ostavyat nas v zhivyh. Poskol'ku, esli mne udastsya kogda-libo vnov' prijti k vlasti, ya budu k nim besposhchaden. YA s legkoj sovest'yu povesil by togda |berta, SHejdemana i kompaniyu i smotrel by, kak oni boltayutsya na viselice" (Lyudendorf M. Kogda ya byla zhenoj Lyudendorfa. Myunhen, 1929, S. - 229). |bert byl pervym prezidentom Vejmarskoj respubliki, SHejdeman - ee pervym kanclerom. Lyudendorf, hotya i podchinyalsya Gindenburgu, fakticheski yavlyalsya Diktatorom Germanii v poslednie dva goda vojny. - Prim. avt.}. V Myunhene zamyshlyalis' politicheskie ubijstva, v tom chisle ubijstvo Mattiasa |rcbergera, umerennogo politicheskogo deyatelya, katolika, u kotorogo hvatilo muzhestva podpisat' ot imeni Germanii peremirie, kogda generaly uklonilis' ot etogo, a takzhe pokushenie na Val'tera Ratenau, blestyashche obrazovannogo ministra inostrannyh del, kotorogo ekstremisty nenavideli, poskol'ku on byl evreem i, provodya politiku germanskogo pravitel'stva, staralsya vypolnit' nekotorye usloviya Versal'skogo dogovora. Imenno zdes', na blagodatnoj pochve Myunhena, Adol'f Gitler stal razvivat' aktivnuyu deyatel'nost'. Kogda Gitler v konce noyabrya 1918 goda vernulsya v Myunhen, on uznal, chto ego batal'onom zapravlyayut sovety soldatskih upol