chto general-gubernator Peterburga obyazan byl vsegda lichno soprovozhdat' imperatora i ne pozvolyat' emu pokidat' karetu v stol' kriticheskoj situacii. Odnako so vremen A. E. Zurova (konec 1870-h godov) sochli, chto gvardejskomu oficeru neprilichno ezdit' za gosudarem, i etu zadachu vozlozhili na policmejstera. Dvorzhickij zhe, po mneniyu togo zhe istochnika, " na glavnuyu svoyu obyazannost' smotrel kak na delo, kotoroe samo soboj sdelaetsya" - on bol'she krasovalsya pered prohozhimi, chem dumal o bezopasnosti gosudarya. Aleksandr II, kak i ego ubijca Ignatij Grinevickij, umerli odnovremenno, odin v Zimnem dvorce, drugoj v tyuremnom gospitale [2]. Aleksandr Nikolaevich svyato ispolnil odin iz zavetov svoego otca. "Glava monarhicheskogo gosudarstva, - govoril emu Nikolaj I, - teryaet i pozorit sebya, ustupiv na shag vosstaniyu. Ego obyazannost' podderzhivat' siloyu prava svoi i predshestvennikov. Ego dolg past', esli suzhdeno, no... na stupenyah trona..." V 15 chasov 35 minut 1 marta 1881 goda s flagshtoka Zimnego dvorca popolz vniz cherno-zheltyj imperatorskij shtandart. A u groba deda stoyal 12-letnij velikij knyaz' Nikolaj Aleksandrovich, kotoromu predstoyalo stat' poslednim imperatorom Rossii i vstretit' ne menee muchenicheskuyu smert'... I vse smeshalos' v gosudarstve Rossijskom. Po dannym gazety "Novoe vremya", tol'ko na Vyborgskoj storone Peterburga bylo arestovano okolo 200 ni v chem ne povinnyh grazhdan. V provincii tolpy prostolyudinov izbivali pomeshchikov i intelligentov, prigovarivaya: "A, vy rady, chto carya ubili, vy podkupili ubit' ego za to, chto on osvobodil nas". Okolo vazhnejshih zdanij Peterburga predlagalos' prolozhit' protivominnye razryazhayushchie kabeli, vokrug rezidencii novogo imperatora ustanavlivalis' rogatki i postoyanno dezhurili patruli. Panika v "verhah" dejstvitel'no dostigla svoego apogeya. S etoj tochki zreniya harakterny instrukcii, dannye Aleksandru III ego davnim nastavnikom K. P. Pobedonoscevym: "Kogda sobiraetes' ko snu, izvol'te zapirat' za soboyu dveri, - ne tol'ko v spal'ne, no i vo vseh sleduyushchih komnatah, vplot' do vyhodnoj. Doverennyj chelovek dolzhen vnimatel'no sledit' za zamkami i nablyudat', chtob vnutrennie zadvizhki u stvorchatyh dverej byli zadvinuty". Nastal chered i fantasticheskih opisanij deyatel'nosti kovarnyh i hitroumnyh, kak Uliss, revolyucionerov. Govorili o zagadochnyh otravlennyh pilyulyah, yakoby prislannyh imperatoru iz-za granicy; o treh molodyh lyudyah, zakazavshih u portnogo kaftany pridvornyh pevchih i namerevavshihsya, vidimo, proniknut' v Zimnij dvorec ne dlya togo, chtoby spet' frejlinam serenadu; o millionnyh summah deneg, budto by najdennyh u ZHelyabova pri areste. Vprochem, nekotorye plany narodovol'cev obgonyali samuyu bujnuyu fantaziyu obyvatelej. S dvadcatyh chisel marta IK razrabatyval operaciyu po osvobozhdeniyu arestovannyh i osuzhdennyh "po delu 1 marta" tovarishchej. Ih predpolagalos' otbit' po puti k mestu kazni silami 200-300 rabochih, razdelennyh na tri gruppy. Rabochih dolzhny byli podderzhat' vse peterburgskie i kronshtadtskie oficery, vhodyashchie v voennuyu organizaciyu "Narodnoj voli". Gruppy napadavshih planirovalos' razmestit' na treh ulicah, vyhodivshih na Litejnyj prospekt. Kogda kortezh s careubijcami prohodil by srednyuyu gruppu, vse tri - po signalu - dolzhny byli brosit'sya vpered, uvlekaya za soboj tolpu. Bokovym gruppam shumom sledovalo otvlech' na sebya vnimanie chasti vojsk s tem, chtoby oficery, idushchie v srednej gruppe, mogli dobrat'sya do osuzhdennyh i skryt'sya s nimi v tolpe. Neizvestno, bylo li v rasporyazhenii narodovol'cev trebuemoe kolichestvo rabochih, no chto kasaetsya oficerov, to oni soglasilis' uchastvovat' v napadenii na kortezh s osuzhdennymi. Ispolnitel'nyj komitet v poslednij moment otkazalsya ot svoego plana, poskol'ku pyatero osuzhdennyh byli okruzheny nevidannym konvoem (vsego v oceplenii mesta kazni bylo zadejstvovano ot 10 do 12 tysyach soldat). 3 aprelya A. ZHelyabov, S. Perovskaya, N. Kibal'chich, A. Mihajlov i N. Rysakov byli povesheny na Semenovskom placu. |to byla poslednyaya publichnaya kazn' v Rossii. Voobshche zhe s samogo nachala carstvovaniya novogo imperatora ego otnosheniya s "Narodnoj volej" i drugimi narodnicheskimi kruzhkami prinyali harakter neprimirimyh voennyh dejstvij, prichem pobeda v nih vse yavstvennee sklonyalas' na storonu pravitel'stva. Da, terroristam udalos' zastavit' monarha pereehat' iz Zimnego dvorca v Gatchinu, no vryad li eto mozhno schitat' znachitel'nym uspehom revolyucionerov. Prichinoj smeny rezidencii imperatorom stal ne stol'ko strah (lichnuyu hrabrost' Aleksandr III proyavlyal ne tol'ko prezhde, vo vremya Russko-tureckoj vojny 1877-1878 godov, no proyavit ee i pozzhe, skazhem, vo vremya krusheniya carskogo poezda v Borkah), skol'ko zhelanie uberech' stranu ot potryasenij, kotorye byli by neizbezhny v sluchae vtorogo udachnogo pokusheniya na glavu gosudarstva. Da i obdumyval Aleksandr Aleksandrovich v Gatchine sovsem ne proekty konstitucionnoj reformy, kak trebovali prodolzhavshie ugrozhat' emu narodovol'cy, a predlozheniya po polnomu iskoreneniyu kramoly i ustanovleniyu v imperii spokojstviya i poryadka. ZHandarmskij podpolkovnik G. P. Sudejkin rekomendoval borot'sya s revolyucionerami ih zhe oruzhiem, otvetit' na sozdanie antipravitel'stvennogo podpol'ya uchrezhdeniem podpol'ya, dejstvuyushchego pod kontrolem policii (pozzhe shodnuyu taktiku ispol'zuet znamenityj S. V. Zubatov). Proekt podpolkovnika byl Vysochajshe odobren, i vskore uzhe sami ostavshiesya na svobode narodovol'cy ne mogli s uverennost'yu skazat', kakoj iz kruzhkov obrazovan imi, a kakoj kontroliruetsya Sudejkinym. K vesne 1882 goda s revolyucionnym narodnichestvom bylo pokoncheno: vse chleny "velikogo IK" ili byli arestovany, ili vynuzhdeny byli emigrirovat'. |to ne oznachalo, chto zhizni imperatora ne ugrozhali pokusheniya revolyucionerov, zaraza politicheskogo terrora gluboko pronikla v radikal'noe dvizhenie i s godami vnov' dala urodlivye vshody. Odnako pokusheniya na kakoe-to vremya poteryali organizovanno-partijnyj harakter, stav, kak v 1860-h godah, delom individual'nym, to est' dostatochno sluchajnym. Na blizhajshie dvadcat' let opasnost' ubijstva monarha rezko umen'shilas', pozzhe ona voobshche soshla na net, poskol'ku boevye gruppy socialistov-revolyucionerov sosredotochili ogon' protiv vidnyh ministrov Nikolaya II. Vernemsya, odnako, v 1881 god. Srazu posle ubijstva Aleksandra Nikolaevicha Loris-Melikov obratilsya k novomu monarhu s voprosom: dolzhen li on, soglasno instrukcii poluchennoj nakanune ot pokojnogo imperatora, velet' publikovat' Manifest o sozyve komissii i vybornyh? Bez malejshih kolebanij Aleksandr III otvetil: "YA vsegda budu uvazhat' volyu otca. Velite pechatat' zavtra zhe". Odnako glubokoj noch'yu s 1 na 2 marta Loris-Melikov poluchil rasporyazhenie priostanovit' pechatanie Manifesta. Nachinalos' novoe carstvovanie, vshodila zvezda imperatora, kotoryj ispovedoval sovershenno inye, nezheli Aleksandr II, metody resheniya nasushchnyh zadach, stoyashchih pered Rossiej. Kto zhe vinovat v tragedii, sluchivshejsya na Ekaterininskoj naberezhnoj? Kto vinovat v neudachah, postigshih Aleksandra II vo vtoroj polovine ego carstvovaniya? Kto vinovat? - bez etogo voprosa vryad li mozhet obojtis' lyubaya rabota, posvyashchennaya istorii Rossii. Mozhno sformulirovat' problemu myagche: pochemu takoe stalo vozmozhno? Sut' ot etogo ne izmenitsya. Vryad li moi sobesedniki budut udovletvoreny, esli iniciator razgovora otdelaetsya prostoj konstataciej togo fakta, chto vo vsem vinovato odinochestvo Aleksandra Nikolaevicha. Mozhno, konechno, popytat'sya obvinit' v proisshedshem kakoj-nibud' obshchestvennyj lager'. No nad takimi popytkami izdevalsya eshche G. Gejne, kogda pisal: |to vse revolyucii plod, |to ee doktrina. Vsem vinoyu ZHan ZHak Russo, Vol'ter i gil'otina... CHto zh, postaraemsya dat' bolee vrazumitel'noe, hotya i ne okonchatel'noe rezyume. Nachnem s togo, chto unikal'nost' posta monarha privodila k bor'be revolyucionerov ne s reakcionerami i ne s konservatorami, a imenno s imperatorom, kak simvolom staroj nenavidimoj "progressistami" Rossii. Vozmozhnosti dlya kompromissa v etoj bor'be vstrechalis' ochen' redko, v chastnosti, mirnoe reshenie voprosov, teoreticheski vozmozhnoe v nachale 1860-h godov, ostalos' daleko pozadi [3]. Teper' storony absolyutno ne ponimali drug druga, da i ne mogli ponyat', poskol'ku tshchatel'no skryvali ot protivnika istinnye celi svoih dejstvij. Zimnij dvorec iskrenne schital, chto on oblagodetel'stvoval krest'yanstvo, pozabotilsya o vvedenii v strane sovremennoj sistemy sudoproizvodstva, ukrepil voennuyu moshch' gosudarstva, podnyal na novuyu stupen' razvitiya ego prosveshchenie i kul'turu, ne zabyv i ob interesah pervogo sosloviya. Odnako "verhi" staratel'no skryvali, chto schitayut reformatorskuyu deyatel'nost' v osnovnom zavershennoj. Reforma vysshih organov vlasti, izmenenie obraza pravleniya imi ne planirovalis' i mogli proizojti tol'ko sluchajno, pod davleniem chrezvychajnyh obstoyatel'stv. Revolyucionery zhe vrode by ishodili iz togo, chto carizm obmanul krest'yanstvo, razoril ego i ne uravnyal na dele v pravah s drugimi sosloviyami; s ih tochki zreniya, on otdelalsya ot obshchestva zhalkimi podachkami, sohraniv svoyu vlast' v neprikosnovennosti. |ti obvineniya lezhali na poverhnosti, sluzhili, tak skazat', lozungovym obespecheniem dejstvij revolyucionnyh organizacij. Glavnoe zhe zaklyuchalos' v tom, chto ideal ravenstva i spravedlivosti videlsya narodnikam v svobodnom obshchinnom ustrojstve budushchej Rossii, vne ramok obshchiny etogo ideala ne sushchestvovalo. Imperator zhe svoimi reformami, byt' mozhet, nevol'no, dal signal k bolee bystromu razvitiyu kapitalizma, kotoryj razrushal prezhde vsego imenno krest'yanskuyu obshchinu. Poetomu v stolknovenii revolyucionerov i vlasti rech' shla ne prosto ob obmane naroda i obshchestva, a o lishenii ih svetlogo budushchego - kakie uzh tut kompromissy!? CHto zhe kasaetsya terroristicheskogo metoda bor'by, vybrannogo narodnikami, to i zdes' vse obstoit ne tak prosto. Srazu otbrosim razgovory ob osoboj krovozhadnosti ili inyh patologiyah, yakoby svojstvennyh rossijskim revolyucioneram [4]. Inache nam pridetsya obrashchat'sya ne k istorikam, a k psihiatram. Kstati, a vam ne kazhetsya, chto pokusheniya na zhizn' vencenoscev nachali otnyud' ne radikaly? Opravdyvaya otstranenie ot prestola Ivana Antonovicha, Petra III, Pavla I, ih preemniki sozdavali opasnyj dlya dinastii precedent. Ved' nezakonnye ubijstva monarhov v dannyh sluchayah traktovalis' kak "pravil'nye", logichnye i potomu vrode by zakonnye. Vryad li posle etogo mozhno bylo vser'ez rasschityvat' na to, chto obshchestvo postoyanno budet priderzhivat'sya principa, provozglashennogo drevnimi rimlyanami: "CHto pozvoleno YUpiteru, to ne pozvoleno byku". No delo ne tol'ko v etom. Interesno bylo by znat', pochemu individual'nye pokusheniya, sovershavshiesya po konkretnym povodam (Karakozov - obman krest'yan reformoj 1861 goda; Berezovskij - razgrom pol'skogo vosstaniya 1863 goda, Solov'ev - rasprava pravitel'stva s mirnymi propagandistami), stali dlya narodnikov konca 1870-h godov delom principa, metodom pereustrojstva strany? Ne potomu li, chto imperator i chleny ego pravitel'stva v svoe vremya ne zahoteli prislushat'sya k spravedlivym dazhe ne trebovaniyam, a predlozheniyam obshchestva (v tom chisle i revolyucionnoj ego chasti)? Ved' tot zhe narodnicheskij terror v 1870-h godah proshel ryad stadij i na nekotoryh iz nih ego mozhno bylo legko i bezboleznenno ostanovit'. Trepov postradal potomu, chto narushil zakony Rossijskoj imperii; vysshie policejskie chiny - ottogo, chto v tyur'mah i ssylkah ne soblyudalis' pravila soderzhaniya arestovannyh i osuzhdennyh; agenty policii i predateli byli ubity, tak kak "Zemlya i volya" i "Narodnaya volya", buduchi organizaciyami podpol'nymi, okazalis' vynuzhdennymi zashchishchat'sya ot provala, grozivshego ih chlenam mnogoletnim zaklyucheniem v mestah ves'ma otdalennyh. Moglo li pravitel'stvo na etih etapah sposobstvovat' prekrashcheniyu revolyucionnogo terrora? Konechno, moglo, no ne zahotelo, ne osmelilos', ne poverilo v romanticheskij idealizm opponentov. Kogda zhe terror stal dlya narodnikov metodom pereustrojstva obshchestva, nikakie dogovorennosti mezhdu nimi i vlast'yu byli uzhe nevozmozhny [5]. Prichiny "ohoty na carya" ili "na krasnogo zverya", ustroennoj "Narodnoj volej", zaklyuchalis' ne tol'ko v tom, chto imperator byl unikal'noj figuroj, simvolom chego-to... Stop! Davajte sprosim sebya: simvolom chego yavlyalsya Aleksandr II v konce 1870-h godov? Pomimo vsego prochego on ved' byl eshche i simvolom nerazvitosti rossijskoj politicheskoj zhizni, ee nedostatochnoj civilizovannosti. Dlya lyuboj strany, perezhivayushchej period korennyh reform i burnyh peremen vseh sfer zhizni, samym vazhnym v obshchestvennoj zhizni stanovitsya politicheskij centr, a samoj razumnoj liniej povedeniya - politika centrizma. |to proishodit vovse ne potomu, chto eta politika yavlyaetsya sovershennoj i otvechayushchej interesam vseh sloev obshchestva. Delo v tom, chto bez sozdaniya oberegaemogo vsemi obshchestvennymi lageryami centra ochen' bystro proishodit neproduktivnoe v svoej osnove stolknovenie krajne pravyh i krajne levyh sil. Samoe zhe bezyshodnoe pri takom razvitii sobytij zaklyuchaetsya v tom, chto dazhe okonchatel'naya na pervyj vzglyad pobeda teh ili drugih ne privodit k ustanovleniyu spokojstviya v strane. Rano ili pozdno za "sokrushitel'noj" pobedoj sleduet ne menee sokrushitel'noe porazhenie, prinosyashchee strane novyj politicheskij krizis. S drugoj storony, istinnyj centrizm ne mozhet byt' metaniyami iz storony v storonu v popytkah soedinit' nesoedinimoe. On predstavlyaet soboj poisk u pravyh i levyh priemlemyh konstruktivnyh reshenij, sposobnyh privesti obshchestvo k namechennoj im celi i odnovremenno primirit' v konkretnoj rabote protivoborstvuyushchie storony. Politicheskij centr stanovitsya shchitom protiv ekstremizma, neuemnyh social'nyh fantazij, kotorye ne podderzhivayutsya i ne mogut podderzhivat'sya zdravomyslyashchimi silami. V politicheskih bitvah, kipevshih v imperii, Aleksandr II popytalsya zanyat' isklyuchitel'noe, unikal'noe polozhenie - on hotel odin olicetvoryat' tot centr obshchestvennoj zhizni, kotoryj prizvan amortizirovat' dejstviya krajne pravyh i krajne levyh sil. V rezul'tate on podvergsya zhestkim i, kak okazalos', smertel'no opasnym napadkam i s toj, i s drugoj storony. Politicheskaya poziciya v otlichie ot sakral'nogo posta monarha otnyud' ne yavlyaetsya svyashchennoj, i Aleksandr Nikolaevich, popytavshis' sdelat'sya, pomimo samoderzhca, eshche i odnim iz politicheskih deyatelej Rossii, stal na samom dele mishen'yu dlya svoih protivnikov. Snachala mishen'yu v perenosnom smysle etogo slova, a zatem... I vnov' vernemsya k lichnoj zhizni nashego geroya. Ego upornoe stremlenie podcherknut' prava svoego chelovecheskogo "ya", zhelanie, chtoby v nem videli ne tol'ko samoderzhca, no i lichnost', prinesli svoi plody. Dlya shirokih sloev obshchestva on dejstvitel'no stal blizhe, ponyatnee i, ya by skazal, dostupnee vo vseh smyslah etogo slova. Vremya, konechno, beret svoe. Dlya mnogih dekabristov, skazhem, podnyat' ruku na monarha oznachalo zamahnut'sya na chto-to svyatoe, vo vsyakom sluchae, osvyashchennoe mnogovekovoj tradiciej. Dlya narodnikov takih problem uzhe ne sushchestvovalo, vse-taki proshlo polveka i kakih polveka!.. Odnako ne pokidaet oshchushchenie, chto delo ne tol'ko v proshedshih godah, no i v postoyannom zhelanii nashego geroya otstranit'sya ot togo, chto otdelyalo ego ot prostogo lichnogo schast'ya, otlichalo ot obychnyh poddannyh... Aleksandr Nikolaevich, bezuslovno, ne byl doktrinerom, za gody svoego carstvovaniya emu prishlos' ot mnogogo otkazat'sya, peresmotret' ustoyavshiesya vzglyady i pozicii. V konce zhizni imperator, pohozhe, ubedilsya v tom, chto chelovek, kakogo by urovnya i masshtaba ni byla ego lichnost' ili post, im zanimaemyj, ne mozhet v odinochku yavlyat'sya politicheskim centrom obshchestvennyh sil. K etomu vyvodu ego podtalkivala dazhe takaya, v obshchem-to vneshnyaya veshch', kak postepennoe izmel'chanie sobstvennogo okruzheniya. Knyaginyu YUr'evskuyu trudno sravnit' s velikoj knyaginej Elenoj Pavlovnoj; SHuvalova, Tolstogo, Pleve - s voodushevlennoj i professional'no podgotovlennoj kogortoj deyatelej konca 1850-h - nachala 1860-h godov. Imperator menyalsya. Kazalos', eshche sovsem nemnogo, i budet najdeno sredstvo ustanovleniya esli ne soyuza, to normal'nyh civilizovannyh otnoshenij vlasti i obshchestva. Ne sud'ba. Odinochestvo, okruzhivshee Aleksandra Nikolaevicha tremya pochti nepronicaemymi kol'cami, mozhet byt', i ne odno vinovato v tragicheskoj gibeli monarha, no uzh unikal'noj-to sud'bu etogo cheloveka sdelalo imenno ono. Car'-Osvoboditel'. Car'-Veshatel'. Neschastnyj car'... OSHCHUSHCHENIE VREMENI (vesna 1881 goda) V otlichie ot drugih razdelov nashej besedy, nosyashchih nazvanie "Oshchushchenie vremeni", v etom, poslednem, my, vo-pervyh, vozderzhimsya ot kommentariev, a vo-vtoryh, predostavim slovo gazetam i zhurnalam, vyshedshim vesnoj 1881 goda. Povod, chtoby pogovorit' ob oshchushchenii vremeni rossiyanami imenno v eti mesyacy, nastol'ko grusten i otvetstvenen, chto ne hochetsya rastekat'sya po drevu ni mysl'yu, ni "mys'yu". Kazhetsya bolee pravil'nym i chelovechnym prosto perezhit' vmeste s Rossiej sluchivsheesya 1 marta... "Golos" 2 marta 1881 goda: "Rossiya v traure. Ne stalo velikogo carya-osvoboditelya. Adskie sily sovershili svoe temnoe zlodejskoe delo. V nastoyashchuyu minutu, pod tyazhest'yu strashnogo oshchushcheniya, russkomu cheloveku trudno spravit'sya s naplyvom ovladevayushchih im chuvstv. Car'-osvoboditel' budet zhit' vechno v serdcah osvobozhdennogo im ot cepej rabstva russkogo naroda. Imya ego voznesetsya vysoko, oblechetsya v neuvyadaemuyu slavu na skrizhalyah istorii. CHerez tyazheloe, strashnoe sobytie vstupaet naslednik na prestol. Narod, im vozlyublennyj, okruzhit ego svoeyu lyubov'yu, i v edinenii carya s narodom Rossiya sovershit so slavoj predstoyashchij ej istoricheskij put'. S nadezhdoj i upovaniem vstrechaet Rossiya novogo gosudarya. On budet vernym pamyati svoego roditelya, da prodlit i dovershit on blagie nachinaniya da carstvuet v Rossii zakon i da razvivayutsya te nachala pravil'nogo, razumnogo grazhdanskogo byta, pervyj kamen' kotorogo zalozhen imperatorom Aleksandrom II". "Golos" 3 marta 1881 goda: "Kogda imperator Aleksandr II vstupil na prestol, predstoyavshaya emu zadacha byla yasna. Neobhodimost' osvobozhdeniya krest'yan, predostavlenie vsemu russkomu narodu grazhdanskogo ravnopraviya, snyatie okov, v kotoryh zadyhalas' lichnost', nazrela uzhe vo vremya predshestvuyushchej Krymskoj vojny, vojna pribavila tol'ko dokazatel'stvo, chto i samyj pravitel'stvennyj rezhim predshestvuyushchego carstvovaniya ne mog ustoyat'. Aleksandr II sovershil svoyu zadachu, uvekovechiv sebe v istorii i blagodarnoj pamyati russkogo naroda imya carya-osvoboditelya. Posleduyushchie reformy carstvovaniya po obstoyatel'stvam, o kotoryh teper' ne vremya govorit', ne poluchili ni togo dal'nejshego dvizheniya, ni togo znacheniya v real'noj zhizni naroda, kotoroe prednaznachal im pokojnyj imperator. Reformy, imevshie glavnoj cel'yu svoej podŽem obshchestvennogo samosoznaniya i prizyv k deyatel'nosti obshchestvennyh sil, okazalis' pri svoem ispolnenii daleko ne dostigayushchimi prednaznachennoj im celi, tak kak dlya dejstvitel'no poleznogo primeneniya etih nachal trebovalos' vzaimodejstvie pravitel'stvennyh i obshchestvennyh sil, chego v dejstvitel'nosti, k sozhaleniyu, dolgoe vremya ne okazyvalos'... Pravitel'stvo prizyvalo obshchestvo k deyatel'nosti, no organov, cherez kotorye obshchestvo moglo by pomogat' pravitel'stvu, v rasporyazhenii obshchestva ne okazalos'". "Molva" 2 marta 1881 goda: "Pogib porfironosnyj stradalec. Gosudar' Rossii, styazhavshij sebe pri zhizni narodnoe naimenovanie "carya-osvoboditelya", pogib nasil'stvennoj smert'yu. Pogib posle neischislimyh nravstvennyh stradanij, posle gor'kogo soznaniya, chto ego chistejshie namereniya... byli chasto iskazheny i obrashcheny v tyazhkoe bremya dlya togo samogo naroda, dlya kotorogo oni dolzhny byli sluzhit' istochnikom schast'ya i blagodenstviya..." "Molva" 3 marta: "Preobrazovaniya, blagopoluchno nachavshiesya, sejchas zhe vozbudili protiv sebya ozhestochennuyu zlobu vseh zatronutyh imi interesov. Kazhdyj, schitavshij sebya obizhennym ili obdelennym, pechalovalsya na verhovnuyu vlast'. Gosudarya uveryali, chto reformy idut budto by slishkom bystro, chto k reformam sleduet stavit' tochki. Nachalis' zamedleniya, ostanovki, a razgoryachennoe voobrazhenie pylkih mechtatelej, vozbuzhdennoe veyaniyami svobody, tem s bol'shim uvlecheniem poskakalo vpered, ne spravlyayas' s dejstvitel'nost'yu. Gosudar' sdelalsya vinovatym i v tom, chto reformy idut slishkom bystro, i v tom, chto oni dvigayutsya slishkom medlenno. Odna storona tormozila, shipela, klevetala, vozbuzhdala nedoverie i podozritel'nost'; drugaya tem bolee rvalas' vpered i, uderzhivaemaya nasiliem, perehodila k zagovoram i, nakonec, brosilas' v pokusheniya protiv verhovnoj vlasti... Logicheskie posledstviya etogo neizbezhnogo razdora vseyu tyazhest'yu upali na sud'bu gosudarya". "Molva" 4 marta: "Verhovnaya vlast' dolzhna stoyat' vyshe kakoj by to ni bylo bor'by politicheskih partij. Obayanie i znachimost' verhovnoj vlasti ne mozhet byt' postavleno v zavisimost' ot ishoda podobnoj bor'by... Obshchestvo samo dolzhno razbirat'sya v sumbure sredi nego voznikayushchih i razvivayushchihsya politicheskih mnenii i uvlechenij. Verhovnaya vlast' dolzhna stoyat' vyshe vseh etih mnenij i uvlechenij, ona ne mozhet byt' ni souchastnikom kakoj by to ni bylo iz politicheskih partij, ni tem bolee otvetchikom za kotoruyu-libo iz nih. Nositel' verhovnoj vlasti ne mozhet byt' mishen'yu dlya politicheskih fanatikov... Inache poryadok gosudarstvennyj nikogda ne poluchit tverdogo osnovaniya. Nado tverdo uverit'sya v neprelozhnosti etogo vyvoda nado proniknut'sya soznaniem neobhodimosti privesti ego k osushchestvleniyu... i togda rasseetsya tuman, nas teper' okruzhayushchij, vodvoritsya vo vseh nas spokojstvie i ischeznut navsegda nashi strahi i opaseniya za neprikosnovennost' glavy gosudarstva". "Strana" 3 marta: "Kakoe prestupnoe neterpenie derzalo vinit' lichno monarha, sdelavshego stol' mnogo, za to, chto on ne sdelal eshche bol'she? Kto mog znat', pochemu monarh-preobrazovatel' ostanovil delo russkogo vozrozhdeniya na takom-to vremennom predele, kto mog znat', byl li on nravstvenno volen idti dalee, ne svyazyval li ego bezuslovno kakoj-nibud' dannyj im obet? Periody zaderzhek, vremennyh priostanovok v razvitii, neosushchestvlenie nadezhd byvali v raznyh stranah. Russkij narod, s obrazovannym russkim obshchestvom vo glave, perenosil nedodelannost' nashih reform, neudovletvorenie nekotoryh, sovershenno zakonnyh, nravstvennyh nuzhd. Pered lichnost'yu carya-osvoboditelya dvadcati millionov preklonyalis' v Rossii i te dvesti tysyach lyudej, kotorye uzhe prozreli neobhodimost', dazhe neotlozhnost' dal'nejshego osvobozhdeniya. I vot neskol'ko chelovek, kotorye ne hoteli priznat' etogo... ne ostanovyas' pered samym vozmutitel'nym sredstvom, umertvili gosudarya. No ih delo ne izbegnet samogo besposhchadnogo prigovora, kak v rodnoj strane, tak i vo vsem obrazovannom mire. CHrezvychajnye obstoyatel'stva pobuzhdayut dat' sovet, svobodnyj ot chuvstva negodovaniya i mesti. Net inogo vyhoda, kak umen'shit' otvetstvennost' glavy gosudarstva, a tem samym i opasnost', lichno emu ugrozhayushchuyu. Pust' vpred' ispolniteli, kotorye zovutsya ispolnitelyami tol'ko na slovah, sami nesut otvetstvennost' na sebe. Nado ustroit' v pravil'nom obshchestvenno-gosudarstvennom poryadke gromootvod dlya lichnosti glavy gosudarstva. Nado, chtoby osnovnye cherty vnutrennih politicheskih mer vnushalis' predstavitelyami russkoj zemli, a potomu i lezhali na ih otvetstvennosti. A lichnost' russkogo carya pust' sluzhit vpred' tol'ko svetlym, vsem sochuvstvennym simvolom nashego nacional'nogo edinstva, mogushchestva i dal'nejshego preuspeyaniya Rossii". "Russkie vedomosti" 2 marta: "Adskij umysel sovershil svoe adskoe delo. Glava gosudarstva pal zhertvoj zlodejskoj ruki. Vpechatlenie tak gromoglasno, tak potryasayushche, chto pod ego udarom mysl' s trudom ovladevaet soboj... Udar upal na Rossiyu, nachavshuyu posle dolgih let tomleniya osvezhat'sya nadezhdoj na vozmozhnost' raduyushchego prosveta. Zloj rok, povergshij v skorb' nashe otechestvo, zastelet li tumanom gotovivshijsya prosvetlet' gorizont?.. Zlaya yazva, zarazivshaya nash gosudarstvennyj organizm, trebuet vseh sil narodnyh dlya ee vrachevaniya, i eti sily pridut i poboryut zlo, lish' by ih ne chuzhdalis'. Doveriya, pobol'she doveriya k etomu luchshemu iz sovetchikov". "Zemstvo" 4 marta: "Strashnaya, potryasayushchaya vest' razneslas' po russkoj zemle, rasprostranyaya uzhas, razlivaya glubokuyu, bespredel'nuyu skorb' vo vseh koncah Rossii. Imperator Aleksandr II pogib ot ruki ubijcy! Velikie preobrazovaniya, oznamenovavshie carstvovanie Aleksandra II, zajmut odno iz samyh pochetnyh mest v russkoj istorii. Uzhasnoe zlodeyanie soversheno v to samoe vremya, kogda nashe otechestvo, posle mrachnoj epohi smuty, priostanovivshej bylo pravil'noe techenie gosudarstvennoj zhizni, vnov' vstupilo na predukazannyj emu gosudarem put' mirnogo razvitiya, kogda novye preobrazovaniya gotovy byli uprochit' narodnoe blagosostoyanie i blagopoluchno yavit' novoe dokazatel'stvo zabotlivosti carya o blage vsego naroda". "Poryadok" 2 marta: "V takoj den', kakoj prishlos' perezhit' segodnya, kazhdomu iz nas nuzhno mnogo samoobladaniya, chtoby podavit' v sebe samye estestvennye chuvstva, prosyashchiesya naruzhu, i proiznesti, v minutu vseobshchej tyazheloj trevogi, uspokoitel'noe razumnoe slovo. Trudno teper' zhe izmerit' i vzvesit' vse znachenie etogo gluboko gorestnogo, uzhasnogo sobytiya dlya teh, na dolyu kotoryh vypalo byt' ego sovremennikami. Znaem tol'ko odno, chto delo istorii - svyazyvat' nastoyashchee s proshedshim, dlya sovremennikov neobhodimo iskat' v nastoyashchem opory dlya budushchego. |to budushchee ne nashe lichnoe budushchee, a budushchee mnogomillionnogo naroda, ego vekovymi trudami sozdano gosudarstvo... Novyj vozhd' zemli russkoj najdet... mnogo nepochatyh sil, kotorye tesno okruzhat ego s lyubov'yu k nemu i predannost'yu k obshchej vsem nam rodine vsyakij raz, kogda verhovnaya vlast' muzhestvenno i ne koleblyas' povedet svoj narod po puti pravdy, mira i svobody. Volya Vsevyshnego svershilas'. Teper' ostaetsya tol'ko smirit'sya pered nesokrushimoyu volej provideniya i, ne vstupaya s nej v tshchetnuyu bor'bu, posvyatit' vse zaboty tomu, chtoby polozhit' prochnoe osnovanie dlya budushchego". "Poryadok" 3 marta: "V minuty istoricheskoj vazhnosti neobhodima polnaya i bestrepetnaya iskrennost'. Daj Bog, chtoby vblizi prestola byli teper' lyudi, kotorye skazali by: - Gosudar'! Vy nachinaete svoe carstvovanie v trudnuyu minutu, kogda tyazhest' vashego venca usugublyaetsya skorb'yu rasterzannogo synov'ego serdca. No idite smelo po stupenyam trona na vashe velikoe polozhenie i stan'te na strazhe poryadka i zakonnoj svobody. Za vami doverie mnogomillionnogo naroda, v vashih rukah ego lyubov', s pomoshch'yu kotoroj mozhno vse sdelat'. Bud'te drugom i sberegatelem nachal, vlozhennyh v reformy vashego roditelya. Pust' kak dym razletyatsya somneniya v tom, chto etim nachalam ne suzhdeno razvivat'sya i dal'she i shire. Surovye mery stesneniya dokazali svoyu neprigodnost' i odnostoronnost'. Vy v rascvete sil, - pered vami davno uzhe raskryta kniga gosudarstvennogo upravleniya, - raskrojte zhe dushu naroda vashego i dajte vyjti na svet zhelaniyam, davno zhivushchim v nej. Oni vse imeyut cel'yu uspokoenie i razvitie Rossii". "Russkaya mysl'" 2 marta: "... sovest' nasha gromko vopiet, chto mezhdu neyu i proklyatym, nevozmozhnym dlya nee delom - bezdna neprohodimaya. CHista sovest' russkogo naroda, svetla, kak solnce, i plamennaya lyubov' ego k pochivshemu i goryacha molitva za nego k Bogu. Net, net, russkij narod ne mozhet prinyat' na svoyu golovu etogo pozora, on vsecelo padaet tol'ko na otverzhencev russkoj zemli, slepyh i bessmyslennyh orudii zamysla vragov nashih za predelami russkogo gosudarstva, kuda vedut i vse niti neestestvennogo dlya russkih dela". "Glasnost'" 15 marta: "S poslednej gorst'yu zemli, broshennoj na mogilu pokojnogo gosudarya, zakonchilis' ego mirskoe velichie i vlast', kotoroj russkij narod obyazan za te nachatki svobody i pravdy, semena koih nasazhdeny v nashem otechestve ego vlastnoyu rukoj. V soznanii naroda yasno, chto pokojnyj gosudar' prinyal muchenicheskij venec ni za chto drugoe, kak za svoj narod, za nesomnennuyu lyubov' k nemu. Molchalivo, s glubokoj i smutnoj dumoj proyavlyaet narodnaya massa svoi chuvstva, vyzvannye vnezapnoj smert'yu iskrenne lyubimogo gosudarya, ubitogo odichalymi bezumcami. Kto ne otdelyaet sebya ot naroda, tot schitaet bezumstvom nasilovat' narodnuyu volyu i ego soznanie, kto hochet stoyat' v peredovyh ryadah etogo naroda, tot dolzhen razdelit' glubokuyu i istinnuyu narodnuyu pechal'". "Rus'" 4 marta: "Car' ubit. Russkij car' u sebya v Rossii, v svoej stolice, zverski, varvarski, na glazah u vseh - russkoyu zhe rukoyu... Nebyvaloe, neslyhannoe tvoritsya na svyatoj Rusi! Kto te, chto smeyut pyatnat' grehom nashe istoricheskoe bytie, klast' pozor i sram na nashi golovy? Posyagatel'stvo na carya - eto posyagatel'stvo na samyj narod, eto nasilie nad narodnoj voleyu i svobodoyu... Nikakie pravosudnye kazni ne smogli do sih por ego istrebit' i nikakimi vneshnimi silami ne izvesti etogo semeni zla. Neuzheli, odnako, eto novoe strashnoe poruganie nad russkoj sovest'yu projdet i na sej raz bessledno, i ne vospryanet russkaya sovest', i ne stryahnet s sebya greha, leni, prazdnogo kosneniya i nedomysliya?" ZHurnal "Delo", No 3 za 1881 god: "SHestidesyatye gody yavilis' momentom neobyknovennogo podŽema nashego duha, neobyknovennogo napryazheniya nashih umstvennyh sil i nebyvalogo eshche razvitiya kriticheskoj mysli, vo glave kotorogo vstalo samo pravitel'stvo, dlya kotorogo sovershenno bylo yasno, chto dlya bor'by Rossii za svoe mezhdunarodnoe gosudarstvennoe sushchestvovanie ej neobhodimo otkryt' novye vozmozhnosti dlya razvitiya vnutrennih sil. Vo vremya shestidesyatyh godov, kogda vozvyshennye idei nosilis' u nas v vozduhe, vsyakij stremilsya dumat' v napravlenii obshchego blaga, blaga naroda, i tol'ko v etom vozvyshennom napravlenii mysli... vsyakij videl svoe dostoinstvo i priznak umstvennoj sily. Togda vse dumali ili staralis' dumat' v etom napravlenii. Drugogo, bolee napryazhennogo sostoyaniya kriticheskoj mysli v istorii Rossii nikogda ne byvalo. Umstvennaya revolyuciya, kotoruyu my perezhili v shestidesyatyh godah, byla ne men'she umstvennoj revolyucii, kotoruyu perezhila Franciya s poloviny XVIII veka". "Novoe vremya" 4 marta: "Vo vseh fanatikah, vo vseh etih poklonnikah krovi i uzhasov est' chto-to rodstvennoe, odnorodnoe, kakimi by nazvaniyami i partiyami oni sebya ni velichali - terroristami, anarhistami i prochimi. Rodstvennoe imenno v sredstvah dlya dostizheniya samoj shirokoj revolyucii. Da, ne konstitucii, hotya i etu ideyu oni vystavlyayut, kak bandity znamya mira. Samoj shirokoj revolyucii, rezni, beshenstva ubijc, torzhestva krovi, peredela vsego sushchestvuyushchego poryadka - vot lyubimaya cel'. Pered nami ne prosto fanaticheskaya ideya, ishchushchaya vyhoda, no kakoj-to osobyj, strashnyj vid man'yachestva, i pritom zarazitel'nogo". "Moskovskie vedomosti" 4 marta: "Ne budem samoobol'shchat'sya, ne budem svalivat' vsyu vinu na nichtozhnuyu kuchku oshalelyh mal'chishek. My sami eshche bolee vinovaty. My vskormili etu sredu, sredi nas oni vyrosli, my ee podderzhali nashej deshevoj nasmeshkoj, legkomyslennym, detskim otnosheniem ko vsem osnovam obshchestvennoj zhizni... My ostavili nashih detej na proizvol vsyakih veyanij, i nashim molchaniem davali etim vzdornym veyaniyam ukorenyat'sya... Mogli li my v takom polozhenii sohranit' svoi zakonnyj avtoritet? Estestvenno, net. My vypustili ego iz ruk, i on pereshel k boltunam, frazeram, yakoby nesushchim nam poslednee slovo nauki i progressa, i chem menee smysla i nravstvennogo dostoinstva imelo eto slovo, tem kazalos' ono istinnee, patentovannee. Gonyayas' za raznymi vidami liberalizma, ne ponimaya sushchnosti svobody, my popali v samyj hudshij vid rabstva - duhovnoe rabstvo so vsemi ego posledstviyami. Ono razvilo v nas prisushchie emu poroki, trusost', licemerie, ugodlivost', besharakternost'... My poteryali estestvennost' i samostoyatel'nost', my perestali byt' samimi soboj... Doshlo do togo, chto lyudi stydyatsya luchshih svoih chuvstv i, esli eti chuvstva proskal'zyvayut v nih po neizbezhnoj potrebnosti natury, toropyatsya kak mozhno skorej zadushit' eto otstaloe, nesvoevremennoe proyavlenie". "Sankt-Peterburgskie vedomosti" 10 marta: "V minutu careubijstva skazalos' vse bessilie ohranitelej i nravstvennoe bessilie obshchestva, iz kotorogo vyhodyat careubijcy. Bessilie - proizvedenie ne odnogo dnya. |to produkt postepennogo umaleniya i ischeznoveniya gosudarstvennyh idej v obshchestvennom soznanii, vo vnutrennej nashej zhizni. Ee zamenila ideya nazhivy i merkantilizma. Odushevlennaya sverhu donizu odnoj nazhivoj, nasha administraciya prikryvala svoyu bessoderzhatel'nost' ili oficioznym liberalizmom... ili repressivnymi merami... Imenno nazhiva opredelyala chinovnichij liberalizm, kotoryj zdravyj um nazyval prosto nichegonedelaniem... Esli takaya administraciya yavlyalas' prestupnoj otnositel'no gosudarstva, to vdvoe prestupnee ona stanovilas' otnositel'no russkogo obshchestva... Pod kamertonom tuneyadnoj administracii moglo obrazovat'sya tol'ko obshchestvo poval'nogo tuneyadstva. I v samom dele: po mere togo, kak nashi obshchestvennye sloi priblizhalis' k administrativnym centram, oni stanovilis' vse bolee i bolee tuneyadnymi tak, chto, nakonec, v centre obitalishcha russkogo carya tuneyadstvo obshchestva dostiglo sostoyaniya principial'nosti!.. Takim obrazom tuneyadnaya sreda nazhivy, razvrata i meshchanskogo cinizma davali te ruch'i svoih otpryskov, kotorye, slivayas' v reki, obrazovali morya nigilistov, samoubijc, iz kotoryh vragi Rossii vyuzhivayut careubijc... CHto zhe eto svidetel'stvuet? A to, chto ne prakticheskaya zhizn', ne prevratnosti zreloj, soznatel'noj zhizni razmnozhili eto ohlazhdenie k zhizni, kotoroe beret britvu i rezhet sebe gorlo; ne soznatel'nyj, razumnyj protest, priobretennyj opytom zhizni, tvorit u nas politicheskogo prestupnika, a domashnyaya, semejnaya sreda i shkola tuneyadnogo obshchestva". Iz gazetnoj hroniki: "Nado bylo videt' ulicy Peterburga v noch' s 1 na 2 marta, chtoby sudit' o sile vseobshchego ocepeneniya zhitelej stolicy. Samye mnogolyudnye ulicy, na kotoryh nikogda ne prekrashchaetsya dvizhenie, byli sovershenno pusty". ("Peterburgskaya gazeta", 7 marta). "Vse vremya v Anichkovom dvorce stoit karaul l. gv. Pavlovskogo polka. My slyshali, chto totchas posle katastrofy 1 marta komandir Pavlovskogo polka SHmidt, vzyav iz kazarm rotu v polnom sostave, begom yavilsya v Anichkov dvorec, chtoby ohranyat' gosudarya naslednika i ego semejstvo; sam general ne ostavlyal dvorca v techenie dvuh sutok". ("Syn otechestva", 11 marta). "Gazety soobshchayut, budto by v kliniku professora dushevnyh boleznej Merzheevskogo za poslednie tri dnya postupilo okolo desyati chelovek bol'nyh, vnezapno pomeshavshihsya, vidya vse, chto v nastoyashchee vremya v Peterburge natvorilos'" ("Poryadok", 8 marta). "Vse fabriki i zavody, nahodyashchiesya na Vyborgskoj storone, za Moskovskoj i Narvskoj zastavami, priostanovili 6 marta na dva dnya raboty svoi, daby dat' vozmozhnost' rabochim prisutstvovat' v cerkvyah pri sovershayushchihsya ezhednevno panihidah po pochivshemu gosudaryu" ("Peterburgskaya gazeta", 7 marta). "... vse pitejnye doma i porternye vecherom 1 marta byli zakryty i nel'zya ne priznat' etu meru vpolne razumnoj, tak kak legko mogli proizojti bujstva. Nam soobshchayut, chto na Dvorcovoj ploshchadi v 3.30 chasa dnya, 1 marta tolpa brosilas' na dvoih chelovek s krikom: "derzhi, bej". Zatem razdalis' razdirayushchie vopli istyazuemyh. Kto oni byli i ostalis' li zhivy, ne udalos' uznat'" ("Poryadok", 4 marta). "YUnker konvoya Kojtov posle katastrofy nahodilsya na ploshchadi Zimnego dvorca, gde okolo treh chasov emu udalos' spasti ot yarosti tolpy tri lichnosti, vyzvavshie podozrenie ee svoimi zamechaniyami. Otkuda-to nashlas' uzhe verevka, na kotoroj hoteli povesit' na fonare etih subŽektov, no ih uspeli vovremya zagnat' vo dvor Glavnogo shtaba, i oni poplatilis' tol'ko bokami" ("Poryadok", 6 marta). "K poyavivshimsya soobshcheniyam o narodnoj rasprave my mozhem dobavit' eshche sleduyushchie dva. Odin iz universitetskih studentov byl 2 marta u Zimnego dvorca; pochemu-to na nego narod obratil vnimanie i hotel bit'. Togda molodoj chelovek skazal, chto on ne student. - Perekrestis'! - Student perekrestilsya, i ego ostavili v pokoe. Drugoj sluchaj byl na Nevskom prospekte, na uglu Troickogo pereulka. Odin iz tipografskih rabotnikov udaril neskol'ko raz slushatel'nicu zhenskih kursov, kotoraya vyshla iz kvartiry. Ona vskochila na pervogo popavshegosya izvozchika i priehala na kursy, gde sejchas zhe upala bez chuvstv... Mnogie iz studentov prinyali vse mery, chtoby ne vovlekat' narod v oshibku. Odni ostavlyali doma pledy i formennye furazhki, drugie snimali ochki, zabotilis' o vneshnosti; studenty postrigali volosy, zhenshchiny zakutyvali golovu v platki; rasskazyvayut, chto mnogie prodavali pledy po samoj deshevoj cene" ("Peterburgskaya gazeta", 15 marta). Otkliki na 1 marta 1881 goda v revolyucionnoj zagranichnoj pechati: "Nabat" P. N. Tkacheva, No 1, 20 iyunya 1881 g.: "Kazn' oficial'nogo predstavitelya pravitel'stvuyushchej, to est' grabitel'stvuyushchej shajki narodnyh ekspluatatorov i palachej povergla "zlodeev" v neopisuemyj strah i trepet. Boyazn' za svoyu zhizn' i predchuvstvie blizkogo, besposhchadnogo narodnogo suda okonchatel'no sveli ih s uma i zastavili ih, ochertya golovu... brosit'sya v zasasyvayushchij omut takogo dikogo varvarstva, takogo samodurnogo proizvola, takogo idioticheskogo terrora, kotorye dazhe v nezloblivyh serdcah samyh vernopoddannejshih ih "vernopoddannyh" nevol'no vyzyvayut chuvstvo uzhasa i omerzeniya... Takovy v obshchih chertah glavnejshie i naibolee brosayushchiesya v glaza blagie (t. e. blagie, konechno, lish' dlya druzej, a ne dlya vragov naroda) rezul'taty sobytiya 1 marta. Ne yasno li, chto oni ne tol'ko vpolne opravdali, no dazhe prevzoshli samye optimisticheskie nadezhdy i samye smelye ozhidaniya naibolee ubezhdennyh revolyucionerov. Kazn'yu palacha revolyucionnyj terrorizm v samoe korotkoe vremya sdelal to, chego pri drugih sposobah i priemah revolyucionnoj bor'by my ne mogli by dobit'sya v techenie desyatkov, soten let. Dezorganizovav, diskreditirovav v glazah vseh chestnyh lyudej pravitel'stvennuyu vlast', on privel k brozheniyu, on revolyucioniziroval obshchestvo snizu i doverhu..." "Le Revolte" P. A. Kropotkina, No 2, 18 marta 1881 g: "Kakoe zhe znachenie budet imet' sobytie 1 marta? Konechno, nechego nadeyat'sya, chto Aleksandr III izmenit politiku svoego otca. Vsem izvesten vlastnyj i ogranichennyj harakter novogo carya, i, krome togo, my znaem, chto vsyakij samoderzhaven vsegda stoit i budet stoyat' na strazhe interesov pravyashchih klassov, v dannom sluchae russkogo dvoryanstva... Znachenie sobytiya 1 marta vazhno ne s etoj tochki zreniya. Sobytie na Ekaterininskom kanale imeet dlya nas bol'shoe znachenie prezhde vsego potomu, chto eto sobytie naneslo smertel'nyj udar samoderzhaviyu. Prestizh "pomazannika bozhiya" pomerk pered prostoj zhestyankoj s nitroglicerinom. Teper' cari budut znat', chto nel'zya beznakazanno ugnetat' narod, nel'zya beznakazanno popirat' narodnye prava. S drugoj storony, sami ugnetaemye nauchatsya teper' zashchishchat'sya... Kak by to ni bylo, pervyj udar, i udar sokrushitel'nyj, nanesen russkomu samoderzhaviyu. Razrushenie carizma nachalos', i nikto ne smozhet skazat', kogda i gde eto razrushenie ostanovitsya... Sobytie 1 marta - eto ogromnyj shag k gryadushchej revolyucii v Rossii, i te, kto podgotovil i sovershil eto delo, zapechatlevshie svoej krov'yu etot podvig, - ne naprasno prinesli sebya v zhertvu". Otkliki zarubezhnoj pechati i obshchestvennosti na sobytiya 1 marta 1881 goda: "Times", 14 marta 1881 g : "Narod rabotaet pri neblagopriyatnyh usloviyah pozdno vstupivshego na put' civilizacii... Nizshie klassy edva li ushli dal'she v razvitii, chem anglijskie krest'yane vremen Aloj i Beloj Rozy... I ryadom s etim tysyacheletnim raem samozvannyh reformatorov povsednevny