tet za predostavlenie emu do sih por raboty, on poprosil ob uvol'nenii". Klyuch ot organa, kak ot velikoj cennosti goroda, Iogann Sebast'yan polozhil na blyudo, a svoemu preemniku, Iogannu |rnstu Bahu, kotoromu s sego dnya doveryalsya organ Novoj cerkvi, Sebast'yan vruchil pyat' gul'denov, chto ostavalis' ot poluchennogo im, eshche ne otrabotannogo zhalovan'ya. Rasstavalsya Bah s Arnshtadtom spokojno: obidy v ego dvadcat' s nebol'shim let smyagchayutsya bystro. On ne zabudet Arnshtadta. Uvy, Arnshtadt zabudet ego. Imya Baha, kak ustanovili issledovateli zhizni kompozitora, ne budet upominat'sya v gorode bolee polutorasta let. Ego ne najti v obstoyatel'nyh spravochnikah prezhnih vremen sredi svedenij o vseh znatnyh gorozhanah i vseh dostoprimechatel'nostyah Arnshtadta. Otsutstvovali proizvedeniya Baha v programmah zdeshnih muzykal'nyh vecherov i koncertov duhovnoj muzyki. Lish' v 1878 godu velikij muzykant Ferenc List navestit gorod yunosti Baha, i v ego ispolnenii prozvuchit futa arnshtadtskogo organista. ...Iogann Sebast'yan spokojno sobiraetsya k ot®ezdu. No net spokojstviya v mire bozh'em! Omrachilo izvestie o smerti v Lyubeke Ditriha Bukstehude, on i goda ne perezhil nyurnbergskogo Pahel'belya. Emu, Sebast'yanu, poslednemu iz molodyh organistov, Bukstehude raskrylsya v svoem iskusstve. I pokinul mir. Eshche odno smyatenie. Pribezhala k Sebast'yanu Regina s trevozhnym izvestiem: v Myul'hauzene vspyhnul strashnyj pozhar. Vskore vest' podtverdilas'. Cerkov' Vlaslya, odnako, v sohrannosti, vygorela central'naya chast' goroda, samaya zastroennaya i samaya krasivaya. CHerez dve nedeli Bah byl uzhe na meste novoj sluzhby. Neuyutnym vyglyadel Myul'hauzen. Ogolennye, zakopchennye steny kamennyh domov s razbitymi oknami, obuglennye ostatki derevyannyh postroek. Narushilsya slazhennyj byt gorodka, postradavshie sem'i ostalis' bez krova. Bedu goroda pochuvstvoval na sebe i Iogann Sebast'yan. Pri samyh dobryh namereniyah municipalitet, zanyatyj nasushchnymi zabotami, otkazal organistu v obeshchanii srazu zhe po ego priezde privesti v dolzhnyj poryadok obvetshavshij organ v cerkvi Vlasiya. V sravnenii s arnshtadtskim eto byl staryj instrument, trebuyushchij dorogostoyashchego remonta. Zapushchen byl hor, i zdes' trebovalis' sredstva, chtoby ob®edinit' pevcov i naladit' s nimi ser'eznye zanyatiya. Sredstv ne bylo, i uluchshenie cerkovnoj muzyki so ssylkami na drugie hlopoty otlozhili. ZHizn' v gorode uslozhnilas', i tugo prishlos' by Sebast'yanu, ne sluchis' semejnoe sobytie. Eshche letom v Arnshtadte skonchalsya rodstvennik s materinskoj storony. Sebast'yan ezdil na pohorony. I poluchil chast' nasledstva, 50 gul'denov. Summa, ravnaya dvum tretyam novogo godovogo zhalovan'ya, vyruchila molodozhenov. Venchalis' v malen'koj cerkvi derevni Dornhejm, bliz Arnshtadta. Venchal molodyh pastor SHtauber, druzhivshij s sem'yami Bahov. Sohranivshayasya zapis' v cerkovnoj knige - dokument, polnyj primet vremeni. Vot on: "17 sentyabrya 1707 goda dostopochtennyj gospodin Iogann Sebast'yan Bah, holostoj, organist cerkvi sv. Vlasiya v Myul'hauzene, zakonnyj syn umershego v |jzenahe dostojnogo uvazheniya izvestnogo municipal'nogo organista i muzykanta Amvrosiya Baha, i dostojnaya devica Mariya Barbara Bah, zakonnaya mladshaya doch' blazhennoj pamyati gerenskogo municipal'nogo organista Ioganna Mihaelya Baha, ves'ma dostojnogo vsyacheskogo pochitaniya i stavshego izvestnym svoim iskusstvom, vstupili v brak s soglasiya nashego milostivogo povelitelya, ob®yaviv ob etom dolzhnym obrazom v Arnshtadte". Otnositel'no nedavno razyskana notnaya zapis' s tekstom veseloj shutochnoj p'esy Baha, sochinennoj im k sobstvennomu mal'chishniku. Ustroen etot mal'chishnik byl v dome ego sestry nezadolgo do svad'by, znachit, p'esa sochinena v konce sentyabrya ili nachale oktyabrya 1707 goda. Vyskazano mnenie, chto eta muzyka mogla otnosit'sya k svad'be odnogo iz shkol'nyh tovarishchej Ioganna Sebast'yana, no doverimsya kompetencii YAnosha Hammershlaga, vengerskogo muzykoveda, znatoka biografii Baha. Tekstologicheskim analizom Hammershlag dokazal, chto molodoj kompozitor, v tu poru polnyj ozornogo zhiznelyubiya, napisal shutlivuyu p'esu imenno k svoemu mal'chishniku. Takie veselye proizvedeniya nazyvalis' Quodlibet'ami. |to oznachaet na latinskom "chto ugodno", a mozhet byt' perevedeno i kak "vsyakaya vsyachina". Oni sochinyalis' i ispolnyalis' soobshcha. V dni semejnyh sborishch obychno nachinali muzicirovanie s horal'nogo pesnopeniya, a uveselyayas', konchali "kvodlibetom". |ti kuplety inoj raz soderzhali dovol'no grubovatuyu dvusmyslennost' i ne vsegda delikatnee shutochnye nameki na raznogo roda semejnye obstoyatel'stva. Eshche v |jzenahe uchastvoval malen'kij Sebast'yan v ispolnenii semejnyh shutochnyh pesenok, teper' prishel chered vyshuchivat' samogo sebya, zheniha; on obygral dva rodstvennyh po zvuchaniyu slova: "bakk", chto oboznachaet v pekarskom obihode kvashnyu, i "bah" - ruchej. Vot kak vyglyadit veselyj tekst etoj p'esy, ispolnennoj na mal'chishnike: CHto za ogromnye zamki Plyvut tam po moryu? CHem blizhe, tem vyshe oni stanovyatsya V moih glazah. Kto hochet v Indiyu, Pozhalujte na moj korabl'. Pravda, ya ne moryak, Mne ne nuzhny ni machta, ni parus, Sizhu v moej kvashne, Nichego mne bol'she ne nado. . . . . . . . . . . . . . . . . Byl by ya portugal'skij korol', Ne bylo by mne dela do togo, CHto kto-to drugoj perevernulsya Vmeste s kvashnej v ruchej... "Mozhno predstavit' sebe, - risuet kartinku vesel'ya YAnosh Hammershlag, - kak nash master, buduchi zhenihom, plyvet v kvashne, budto v lodke, po ruch'yu, a raznogolosyj hor so vseh storon zadorno krichit emu "Kvashnya! Kvashnya!", v to vremya kak on poet nezhnuyu liricheskuyu ariyu: "O vy, dumy, zachem vy terzaete moyu dushu"; zatem v partiture, posle klyaksy, vstrechaetsya vse bol'she i bol'she fal'shivyh sozvuchij. Otklik fugi takzhe sbivaetsya na nepravil'nyj put': "|h, do chego zhe horosha eta fuga!" Tekst zakanchivaetsya garmonichnym akkordom: Vse, kto goloden, Prihodite na zharkoe!" {*} {* Perevod Ksenii Stebnevoj.} Itak, Iogann Sebast'yan obzhilsya v Myul'hauzene. V etom gorode bylo nemalo semej, gde cenili muzyku. Velichestvennuyu v sravnenii s arshntadtskoj cerkov' sv. Vlasiya poseshchali prihozhane, umevshie slushat'. S pervyh zhe voskresnyh sluzhb novyj organist polyubilsya v gorode. No iznoshennyj instrument - skol'ko hlopot i ogorchenij prichinil on Bahu! On, odnako, svoimi silami iskusno ustranyal nepoladki. A poputno gotovil osnovatel'nyj proekt peredelki organa. Voshishchennyj v Lyubeke u Bukstehude osobym registrom, peredayushchim kolokol'nyj zvon, Bah predusmotrel i v svoem proekte takoe ustrojstvo. Probnye golosa kolokol'chikov on uzhe smasteril, i pervaya zhe voskresnaya igra, ukrashennaya etim novovvedeniem, umilila gorozhan. V municipalitete obhodilis' s organistom uvazhitel'no, i eto obodrilo Sebast'yana. S ponimaniem vyslushali ego. Proekt organista odobrili. Na obnovlenie instrumenta obeshchali otpustit' skol'ko potrebno budet gul'denov, kak tol'ko vypravitsya kazna, opustevshaya iz-za ekstraordinarnyh rashodov, svyazannyh s pozharom. Ukreplyalis' i pedagogicheskie navyki Ioganna Sebast'yana, odnako ne v klassnyh zanyatiyah - k shkole Myul'hauzena on kasatel'stva ne imel, - a v rukovodstve uchenikami, kotorym on daval uroki odin na odin. Takoe obuchenie Sebast'yan vel eshche v Arnshtadte. Malen'kij muzykant Fogler iz Arnshtadta priezzhal k Bahu na uroki v Myul'hauzen. Zdes' proshel shkolu u Ioganna Sebast'yana i budushchij nedyuzhinnyj master organnoj igry kompozitor Iogann Martin SHubart. Emu bylo togda shestnadcat' let, i on okazalsya odnim iz pervyh uchenikov Baha, voshedshih v istoriyu nemeckogo iskusstva. V skital'cheskoj zhizni SHubartu dovedetsya eshche ne raz vstretit'sya so svoim velikim uchitelem, tozhe skital'cem po germanskim gorodam. Blagoustroilas' sem'ya molodogo organista. No tem vremenem narastala opasnost' muzykal'nomu delu v Myul'hauzene bolee sil'naya, chem posledstviya nedavnego pozhara. BOGOSLOVY NAKLADYVAYUT ZAPRET Myul'hauzen okazalsya odnim iz teh germanskih gorodov, gde, ispodvol' ozhestochayas', nakonec prorvalis' i priveli v smyatenie byurgerov bogoslovskie spory. V nashem stoletii proizvedeniya Ioganna Sebast'yana Baha zvuchat na vseh kontinentah Zemli, i duhovnaya ego muzyka utratila byluyu nepremennuyu svyaz' s ritualami cerkvi. Raskidyvayutsya moguchimi kronami nad koncertnymi zalami tvoreniya ego. Poteryalo svoyu ostrotu napominanie o dogmaticheskih perepalkah cerkovnyh upravitelej feodal'noj Germanii nachala XVIII veka. V povestvovanii o zhiznennom puti kompozitora nel'zya, odnako, obojti sushchestvennyj fakt zavisimosti ego ot istoricheski slozhivshihsya vliyanii bylyh obshchestvennyh sil. Bogoslovskie spory i uslozhnivshayasya iz-za nih obstanovka postavili Baha kak kompozitora i ispolnitelya v zatrudnitel'noe polozhenie. Raspri vyzvala bor'ba dvuh cerkovnyh napravlenij. Obe gruppy ob®yavlyali sebya vernejshimi prodolzhatelyami ucheniya Martina Lyutera. No po-raznomu traktovali nekotorye storony etogo ucheniya. Lyuter, kak izvestno, schital znachenie muzyki posle teologii vazhnejshim v cerkovnom uklade. Duhovnyj mejsterzinger, on so svoimi posledovatelyami sochinyal melodii i stihi, byl pochitaem kak sozdatel' protestantskogo horala. V poiskah duhovnyh melodij ne izbegal i narodnyh napevov. Ortodoksy, kak nazyvali storonnikov odnoj iz sporyashchih storon, schitali sebya pravovernymi posledovatelyami lyuteranskoyu ucheniya i terpimo otnosilis' k ukrasheniyu muzykoj sluzhebnogo rituala. Predstavitelej drugogo napravleniya nazyvali pietistami, chto oznachalo "blagochestivye". To byli storonniki bogoslova SHpenera, vystupivshego v poslednih desyatiletiyah XVII veka yakoby "za chistuyu hristianskuyu veru", kotoraya "bez del mertva". Pietisty oblichali svoih protivnikov v hanzhestve i formalizme, neprimirimo otnosilis' k razvivayushchejsya cerkovnoj muzyke, zapreshchaya ee. Oni ostavlyali tol'ko horal'nye pesnopeniya so skupym muzykal'nym soprovozhdeniem. SHpener umer v 1705 godu, kogda raspri dostigli bol'shogo nakala. No v Myul'hauzene ob®yavilis', sudya po hronike goroda, nezauryadnye lidery vrazhduyushchih cerkovnyh partij v lice pietista pastora Frona i zashchitnika ortodoksov pastora |jl'mera. Oni sklonili kazhdyj na svoyu storonu vliyatel'nyh zazhitochnyh byurgerov, kotorye vnosili denezhnye vklady v cerkovnuyu kassu, ot chego zaviselo i blagosostoyanie cerkvej. Spory, takim obrazom, zatragivali i merkantil'nye interesy cerkovnikov. Sohranilis' i vosproizvodyatsya v knigah o Bahe portrety Frona i |jl'mera. V strogih chernyh odeyaniyah s belymi vorotnikami, otorochennymi kruzhevami, lidery partij izobrazheny v pozah propovednikov. Pastorskie neuryadicy v Myul'hauzene dostigali bol'shogo nakala strastej. Ne doshlo do nas ni odnogo vyskazyvaniya Baha ob etih sporah. I kak by ni pytalis' nekotorye biografy pripisat' emu simpatii k ortodoksam ili pietistam, eti domysly bespochvenny. Kak muzykant i hudozhnik on sohranyal svyazi s predstavitelyami obeih partij, s nekotorymi iz nih nahodilsya v blizkih otnosheniyah, no ot sporov stoyal v storone. Iogann Sebast'yan Bah proyavlyal ubezhdennost' hudozhnika, delo kotorogo tvorit' iskusstvo, a ne iz®yasnyat'sya slovesno v disputah. Bah predpochital obrashchat'sya pri sochinenii duhovnoj muzyki k pervoistochnikam svoih duhovnyh vozzrenij - k Evangeliyu i ucheniyu Martina Lyutera. Kak hudozhnik-myslitel' on ne nahodil v okruzhayushchej vrede avtoritetov, s urovnem esteticheskih vzglyadov, muzykal'nyh idej kotoryh mog schitat'sya i ch'i mneniya opredelyali by ego tvorcheskoe povedenie. On obrashchalsya k naslediyu proslavlennyh muzykantov-kompozitorov. Odnako, izuchaya ih tvoreniya, Bah sozdaval proizvedeniya, po poverke vekov okazyvayushchiesya vyshe po svoim dostoinstvam sochinenij predshestvennikov. YUnosha Bah proyavil v slozhnoj obstanovke dogmaticheskih rasprej stojkost' vyhodca iz naroda. Bahi vsegda storonilis' cerkovnyh rasprej. "Nado bylo umet' hlopotat', l'stit' i izvorachivat'sya pri stolknovenii vzglyadov; vse eto pretilo dobrosovestnoj i nepodkupnoj nature Ioganna Sebast'yana", - pisal ob etom zhe periode zhizni Baha russkij issledovatel' |. K. Rozenov. I nemeckij biograf F. Vol'frum takzhe priznal, chto Bah cenil "vozmozhnost' svobodnogo tvorchestva" gorazdo vyshe teh udobstv v zhizni, kotoryh "on legko mog dobit'sya svoej ustupchivost'yu po otnosheniyu k bogoslovskim deyatelyam". Baha ostavlyayut pokamest vne sporov. Sebast'yan eshche ne ispytyvaet pritesnenij i s hudozhnicheskim uvlecheniem sovershenstvuet svoyu improvizacionnuyu igru. Ne kak uchenik uzhe, a kak sochinitel'. ...V nachale 1708 goda Iogannu Sebast'yanu poruchili sochinit' kantatu v chest' prazdnika po sluchayu proshedshih zimoj vyborov v gorodskoj sovet. Ne zhelaya ustupat' v tom rezidenciyam feodalov, vhodivshaya v silu burzhuaziya pyshno provodila vybory i ustraivala prazdnestva po povodu municipal'nyh sobytij. Sochinenie kantat po takim sluchayam bylo tradiciej Myul'hauzena. Svetskij povod - duhovnoe soderzhanie. Bah sozdal proizvedenie v stile shkoly Bukstehude. Vozmozhno, chtoby ne vyzyvat' nedovol'stva u sporyashchih bogoslovov, on vzyal biblejskij motiv, blizkij po harakteru proizvedeniyam Lyutera: "Gospod' - moj vladyka" (71). Lish' spustya let poltorasta nachatoe sravnitel'noe izuchenie tvorchestva Baha raznyh periodov pozvolilo ob®ektivno ocenit' dostoinstva myul'hauzenskogo moteta Ioganna Sebast'yana. Osobenno interesen sostav orkestra, vmeste s organom soprovozhdayushchego horovoe penie. Molodoj kompozitor iskusno razdelil orkestr na tri ansamblya: mednye duhovye (truby), derevyannye duhovye (flejty, goboi i fagot) i strunnye. Kantata torzhestvenno prozvuchala 4 fevralya 1708 goda v Marienkirhe. Myul'hauzen ostalsya dovolen svoim organistom. Postanovili izdat' kantatu na sredstva gorodskogo soveta. Na oblozhke krupnoj goticheskoj vyaz'yu s ukrasheniyami vyveli imena dvuh burgomistrov goroda - Adol'fa SHtrektera i Georga Adama SHtejnbaha; dlya imeni zhe organista cerkvi Vlasiya edva nashlos' mesto v konce stranicy, gde ono oboznacheno melkim shriftom. Noty "pozdravitel'nogo moteta" kalligraficheski vypisany rukoj samego Ioganna Sebast'yana: shkol'nye uroki prigodilis' prilezhnomu ucheniku na vsyu zhizn'. V Myul'hauzene zhe Bah sochinil kantatu "Iz glubiny vzyvayu" (131). SHvejcer napisal ob etoj kantate: "Na kazhdoj stranice chuvstvuetsya, kak osvobozhdaetsya kompozitor ot vliyaniya severnyh masterov". Torzhestvennaya kantata, bezuslovno, ukrepila prestizh organista. Uzhe v fevrale, posle prazdnika v chest' vyborov, municipalitet prinyal okonchatel'noe reshenie o perestrojke organa i rukovodstvo etim vazhnym dlya blaga goroda delom poruchil emu, Sebast'yanu. Radoval Sebast'yana i uklad ego semejnoj zhizni. Mariya Barbara unasledovala ot roda i domovitost', i muzykal'nost'; muzh obrel spokojnuyu i nadezhnuyu oporu. Dvadcatitrehletnij Bah prines domoj pahnushchij kraskoj svezhij ottisk napechatannoj v tipografii "Vybornoj kantaty". "Golosa" ee vlozheny v naryadnuyu oblozhku. Mariya Barbara, povidavshaya doma uzhe nemalo not kompozitorov raznyh stran, polyubovalas' sochineniem muzha s zatejlivoj vin'etkoj na poslednej stranice papki. Na vseevropejskom muzykal'nom yazyke, po-ital'yanski, znachilos': "God 1708. Bah. Organist Myul'hauzena". Mogli li znat' kompozitor i ego zhena, chto v etot vesennij den' oni derzhat v rukah ne tol'ko pervuyu, no i edinstvennuyu kantatu, kotoroj povezlo byt' izdannoj pri zhizni velikogo tvorca muzyki? Kanun leta prines volneniya. Bogoslovskie perepalki pereneslis' v cerkov' sv. Vlasiya. Svetskim vlastyam ne udalos' priglushit' vrazhdu. Pietisty oderzhali verh v rukovodstve etoj cerkov'yu. Iskusstvo Baha vynuzhdeno bylo umolknut', obyazannosti organista svodilis' k prostejshemu soprovozhdeniyu horalov. Nikakoj improvizirovannoj garmonii. Nadezhdy na Myul'hauzen ne sbylis'. V Arnshtadte zapret na ego usovershenstvovaniya polifonicheskoj muzyki nalozhili nevezhestvennye chiny konsistorii, zdes' - uchenye bogoslovy v pylu svoih rasprej i intrig. Na pereput'e zhizni molodoj muzykant, teper' uzhe i kompozitor, oglyanulsya nazad, na Vejmar. V "Nekrologe" skazano o Bahe: "...Gorodu Myul'hauzenu ne bylo suzhdeno nadolgo ego uderzhat'". I dalee v stile hroniki soobshcheno o poezdke v 1708 godu Ioganna Sebast'yana ko dvoru vejmarskogo gercoga, kotoromu on byl predstavlen i pokazal tam svoyu igru. V itoge svidanij Bahu predlozhili dolzhnost' kamernogo i pridvornogo organista v Vejmare, na chto on nemedlenno soglasilsya. ZHalovan'e opredelili kuda znachitel'nee myul'hauzenskogo: sto pyat'desyat shest' gul'denov v god. 25 iyunya Iogann Sebast'yan napisal proshenie ob otstavke gorodskomu sovetu Myul'hauzena. "...YA po mere slabyh sil svoih i razumeniya, - s polozhennoj skromnost'yu govoritsya v proshenii, - staralsya uluchshit' kachestvo ispolnyaemoj muzyki pochti vo vseh cerkvah okruga i ne bez material'nyh zatrat priobrel dlya etogo horoshuyu kollekciyu izbrannyh duhovnyh kompozicij... No, k sozhaleniyu, ya vstretil tyazhelye prepyatstviya v osushchestvlenii etih moih stremlenij i v dannoe vremya ne predvizhu, chtoby obstoyatel'stva izmenilis' k luchshemu..." V svoem obrashchenii k sovetu goroda Bah soobshchaet, chto "neozhidannoe izmenenie" v ego sud'be pozvolit emu "dobivat'sya svoej konechnoj celi - ne dosazhdaya drugim" (!), "tvorit' nastoyashchuyu, horoshuyu" muzyku. Otstavka byla prinyata. Gorodskoj sovet Myul'hauzena ostavil v sile dogovor o perestrojke organa, Iogannu Sebast'yanu poetomu prishlos' ne raz priezzhat' iz Vejmara v Myul'hauzen. Kogda v 1709 godu vosstanovlenie organa zakonchilos', Baha priglasili: ispytat' ego. Ni odna iz sporyashchih storon ne vozrazhala protiv etogo. Veriyj svoim vozzreniyam, Iogann Sebast'yai vybral dlya obrabotki znamenityj horal Lyutera "Ein1 feste Burg ist unser Gott" ("Bog - tverdynya nasha") (720). On snova nrinik k rodniku nemeckoj muzyki. Martin Lyuter voplotil v horalah duh narodnyh mass. Po slovam Fridriha |ngel'sa, on svoej deyatel'nost'yu v nachale XVI veka "vychistil avgievy konyushni ne tol'ko cerkvi, no i nemeckogo yazyka, sozdal sovremennuyu nemeckuyu prozu...". Bah tvorcheski obrabotal Lyuterov horal i s artisticheskim bleskom ispolnil ego na prekrasno zazvuchavshem posle perestrojki myul'hauzenskom organe. II. RASKRYTIE DARA POLIFONISTA V VEJMARE Vo dvorce Vil'gel'ma |rnsta Saksen-Vejmarskogo Sebast'yanu dovodilos' byvat', kogda on sluzhil v "Krasnom zamke". Gercog, uzhe pozhiloj, schitalsya prosveshchennym vlastitelem. Odnako, kak ni staratel'no sluzhili chinovniki, pobory s poddannyh ne pozvolyali gercogu ravnyat'sya v mecenatstve s bogatymi dvorami feodal'noj Germanii. On ne priglashal chuzhezemnyh artistov i gordilsya svoim pokrovitel'stvom nemeckim masteram. |to obhodilos' deshevle. Gercog lyubil organnuyu muzyku, soderzhal nebol'shoj orkestr, obyazyvaya muzykantov kapelly vystupat' i pevcami. Po starodavnej privychke on ne proch' byl v dni prazdnestv nadet' na nih kostyumy gajdukov, vyezdnyh lakeev, a nekotorye iz muzykantov spravlyalis' i s obyazannostyami povarov. Takoj proizvol nikogo ne udivlyal. I sluzhivye muzykanty smiryalis' s prihotyami svoego blagodetelya. Gercog sravnitel'no horosho platil im. Sredi muzykantov byli preotlichnye, umevshie igrat' ne na odnom instrumente. Kapel'mejster Iogann Samuel' Dreze, preklonnyh let, spokojno polagalsya na slazhennost' svoego malen'kogo orkestra iz dvadcati chelovek. Poyavivshijsya molodoj skripach, klavesinist i organist bystro prizhilsya v kapelle. Pomoshchnik kapel'mejstera, syn ego, byl malosposobnym, tak chto staryj Dreze uvidel v Bahe horoshuyu podmogu i v rukovodstve orkestrom. Ne doshlo do nas pochti nikakih svedenij o pervyh chetyreh godah zhizni Sebast'yana v Vejmare. Ochevidno, krome poezdki v Myul'hauzen, on ne pokidal v eti gody Vejmara. Vskore posle pereezda syuda, v konce dekabrya 1708 goda, u Marii Barbary rodilas' doch' Katarina Doroteya. Molodoj otec, konechno, byl obradovan, odnako po davnej famil'noj tradicii nemeckih masterov vseh cehov istinnuyu gordost' vyzyvalo u otcov rozhdenie synovej, osobenno pervencev, - im nadlezhalo prodolzhat' delo otcov, im peredavalis' sekrety masterstva, bud' to rod mehanikov, skornyakov ili muzykantov. 22 noyabrya 1710 goda svershilos' takoe sobytie i v sem'e Baha: Mariya Barbara podarila Sebast'yanu pervenca - Vil'gel'ma Fridemana. Projdet dva goda - rodyatsya v sem'e bliznecy, no oni umrut v mladenchestve; cherez god zhe, v marte 1714 goda, poyavitsya na svet eshche syn, Karl Filipp |mmanuel'. A eshche cherez god Mariya rodit tret'ego syna, Ioganna Gotfrida Bernarda. Sebast'yan k iyunyu 1715 goda okazhetsya sam shestym. Vejmar byl glavnym gorodom Tyuringii, dostatochno ozhivlennym. No eshche ne byl tem znamenitym Vejmarom - gorodom poezii, gorodom Gete i SHillera, kakim voshel v istoriyu nemeckoj kul'tury v epohu "Sturm und Drang". Izdavna, odnako, krepli korni kul'tury v etom gorode. Zamshchelaya, cherepica na staryh domah Vejmara, goticheskie steny zdanij pomnili eshche Lyuterovy vremena. Dlya Sebast'yana Baha Vejmar byl dorog pamyat'yu o Lyutere, mozhet byt', i o Genrihe SHyuce, sochineniya kotorogo on izuchal v rannej yunosti. Vejmaru suzhdeno bylo stat' i gorodom Ioganna Sebast'yana Baha. V dni zharkogo leta moloduyu sem'yu pridvornogo muzykanta vmeste s drugimi gorozhanami videli gulyayushchej v lesu za zastavoj. CHasto li? Takoj napryazhenno-plodonosnoj prostupaet pered nami zhizn' kompozitora-organista, chto trudno dazhe ob®yat' sluhom i mysl'yu vse sozdannoe Sebast'yanom Bahom v vejmarskie gody. Ne ocenennye po dostoinstvu sovremennikami, proizvedeniya molodogo kompozitora, sochinennye imenno v Vejmare, - eto velikij, neprehodyashchij, zrelyj Bah. Slushatelyam nashego vremeni, vovlechennym v mir organnoj ego muzyki, trudno veritsya ponachalu, chto bol'shaya chast' programm koncertov sostoit iz proizvedenij yunosti kompozitora. Koncertnyj zal zapolnyayut zvuki organa; utihaet kakaya by to ni bylo kriticheskaya mysl'; stoustyj instrument izlagaet pokoryayushchie nash sluh, serdce, soznanie velichavye mysli. Ispodvol' voobrazhenie risuet obraz nepremenno "starogo Baha", znakomogo po rasprostranennym portretam, v parike, v strogom kamzole; predstavlyaetsya obraz muzykanta trudnoj zhizni, mnogodetnogo otca, ustavshego ot bor'by s cerkovnoj i byurgersko-chinovnich'ej rutinoj. Kakovo zhe byvaet udivlenie, kogda po notograficheskomu spravochniku neiskushennyj v biografii kompozitora slushatel' uznaet o tom, chto bol'shinstvo etih znamenityh proizvedenij sozdano v vozraste ot 23 do 30 s nebol'shim let! Muzykal'noe mirosozercanie Baha nashlo svoe sovershennoe otrazhenie v organnyh proizvedeniyah. Organnaya muzyka naibolee otvechala filosofskim, nravstvennym, poeticheskim ustremleniyam vremeni. Organ byl instrumentom myshleniya Baha, kak fortep'yano - SHopena, orkestr - Bethovena; "Bah myslil organno" - eta fraza vstrechaetsya vo mnogih knigah o Bahe, ne ostavim ee v storone i my. No nuzhna ogovorka. Proizvedenij dlya klavira Bah sochinil za svoyu zhizn' bol'she, chem dlya organa. On myslil i "klavirno". Ego genij stol' vseohvaten, chto nel'zya svodit' ego muzykal'noe myshlenie tol'ko ili preimushchestvenno k organnomu iskusstvu. Bah byl hudozhnikom i myslitelem polifonii - eto bolee obshchaya harakteristika ego kak kompozitora i muzykanta. Sovershenstvovanie polifonii vo vseh zhanrah muzyki - glavnejshaya ego hudozhnicheskaya zadacha. Pervye gody zhizni v Vejmare Iogann Sebast'yan sluzhil goforganistom gercoga. Imenno poetomu organ togda i stal instrumentom ego polifonicheskogo iskusstva. Instrument vsemogushchij, organ zamenyal komponistu ya ispolnitelyu orkestr, klavir i dazhe hor s sol'nymi golosami. Sotni trub ob®edineny v gruppy registrov. V otlichie ot drugih instrumentov u organa registry razlichimy po tembram; truby registra imeyut odin tembr i raznuyu vysotu zvuchaniya. Desyatki, sotni registrov. Svoej bogatoj zvuchnost'yu i raznoobraziem krasok organ byl vne sravneniya s drugimi instrumentami. Razlichalis' i chisto organnye zvuki, i golosa, okrashennye v tembry smychkovyh i derevyannyh duhovyh: skripki, gamby, kontrabasa, goboya, flejty, fagota. Slyshalis' tembry, napominavshie mednye duhovye, dazhe udarnye, naprimer zvuchanie litavr. I tembry chelovecheskih golosov; podobie chelovecheskogo golosa v organnom zvuchanii izdavna tak i nazyvalos' po-latyni: vox humana, drugoj registr nosil nazvanie "angel'skogo golosa" - vox angelica. V Vejmare Bah igral na organe dvorcovoj cerkvi. |to byla strannoj arhitektury cerkov'. Vysokaya, trehetazhnaya, ona imela v altarnoj chasti sooruzhenie v vide udlinennoj, suzhavshejsya k potolku piramidy. Prihozhane po-svojski dobrodushno nazyvali eto altarnoe sooruzhenie "dorogoj v carstvo nebesnoe". Organ zhe etoj cerkvi, hotya i imel nemnogo registrov, byl prevoshodnym instrumentom. Vejmar vremen Baha ne byl eshche "germanskimi Afinami", no, kazhetsya, zdes' Sebast'yan men'she chuvstvoval duhovnoe odinochestvo, chem v kakom-libo drugom gorode za vse gody skitanij. V kapelle sluzhili sposobnye muzykanty. V Vejmare zhil dal'nij rodstvennik Sebast'yana po materinskoj vetvi, sverstnik ego, ispolnitel', kompozitor, teoretik muzyki Iogann Val'ter. Vposledstvii on stanet ves'ma izvesten svoimi trudami, v chastnosti "Muzykal'nym leksikonom", gde dast svedeniya i o neskol'kih Bahah, konechno, i ob Ioganne Sebast'yane. Urozhenec |rfurta, Val'ter poluchil obrazovanie v tamoshnem universitete, izuchal filosofiyu i pravo. Vosemnadcati let on sluzhil uzhe v rodnom gorode organistom. Ne ispolnilos' emu i dvadcati, kak vyshlo v svet ego "Nastavlenie o sochinenii muzyki". Ispodvol' gotovya svoj "Leksikon", Val'ter vel perepisku s teoretikami muzyki i kompozitorami. |rudirovannyj molodoj uchenyj cenil virtuoznoe masterstvo svoego rodstvennika, imenno s nim Sebast'yan ezdil v Myul'hauzen, ego drug assistiroval emu vo vremya vystupleniya i byl svidetelem artisticheskogo uspeha organista. Val'ter sluzhil muzykantom v gorodskoj cerkvi Vejmara; tam stoyal organ s bol'shim kolichestvom registrov, chem v dvorcovom hrame, poetomu, vozmozhno, Sebast'yan uprazhnyalsya i na etom instrumente, a Val'ter byl inoj raz pervym i edinstvennym slushatelem novyh prelyudij, fug, tokkat "sh. fantazij svoego druga. Muzykanty obmenivalis' notami proizvedenij kompozitorov Germanii, Italii i drugih stran. Zanimalis' pererabotkoj ih, kazhdyj v svoem duhe. |to bylo uvlekatel'noe sostyazanie v iskusstve polifonii. Vremya otdalo polnoe predpochtenie podobnym trudam Baha: ego perelozheniya koncertov i sochinenij drugih zhanrov okazalis' bogache, zhiznennej. Odin lish' primer: fuga si minor na temu ital'yanskogo kompozitora, starshego sovremennika Baha, Korelli (579). Ona v originale imela 39 taktov. Sebast'yan razvil temu v interpretacii dlya organa do 102 taktov. Pisal Bah klavirnye i instrumental'no-orkestrovye proizvedeniya. Est' svedeniya o tom, chto koe-chto sozdano im po sovetam priyatelya. Val'ter prevoshodil druga uchenost'yu. On pol'zovalsya vejmarskoj bibliotekoj i v vvedenii k "Muzykal'nomu leksikonu" vspomnil s blagodarnost'yu o teh "svedeniyah o muzyke i muzykal'nyh deyatelyah", kotorye on "mog pocherpnut' v prevoshodnoj biblioteke goroda Vejmara". Mnogim on mog delit'sya s Bahom. Druz'ya byli znakomy domami. Sebast'yan stal krestnym syna Val'tera. V chasy ozhivlennyh besed kompozitory obmenivalis' muzykal'nymi temami, predlagaya drug drugu zatejlivye formy razvitiya ih. Dostoverno izvestno, chto letom 1713 goda oni obmenyalis' "zagadochnymi kanonami". Takie kanony zapisyvalis' v notah dlya odnogo golosa. Momenty i intervaly vstupleniya drugih golosov dolzhny byli ugadat' sami ispolniteli. Dazhe sohranilas' odna data: svoj otvetnyj hitroumnyj kanon Bah prines Val'teru 2 avgusta. Priyateli podshuchivali odin - nad drugim. Sebast'yan izumlyal vseh svobodnym chteniem s lista p'es lyuboj trudnosti. |tim on ne proch' byl pogordit'sya. Odnazhdy Val'ter reshil razygrat' Baha. Sochinil slozhnejshij etyud i, polozhil notnuyu tetrad' na klavikord. On zhdal segodnya gostya. Sebast'yan v horoshem raspolozhenii duha voshel v kabinet i po privychke srazu ustremilsya k klavikordu. Val'ter pod predlogom zaboty o zavtrake vyshel iz komnaty, odnako stal nablyudat' za gostem v dvernuyu shchel'. Tot uverenno sel za instrument, chtoby sygrat' neizvestnuyu p'esu. Prozvuchali vstupitel'nye frazy - i osechka. Novaya popytka - opyat' konfuzil. Val'ter uvidel vytyanuvsheesya lico Sebast'yana, nervnye dvizheniya ruk. Ne vyderzhal i rashohotalsya za dver'yu. Bah ponyal shutku hozyaina. Hitro i ucheno pridumannyj ekzersis ne poddalsya ego rukam! Nazovem eshche odnogo sobesednika i dobrozhelatelya Baha vejmarskoj pory - skromnogo, obrazovannogo filologa, pomoshchnika rektora gimnazii Ioganna Matiasa Geonera. Goryacho lyubyashchij muzyku, Gesner chasto slushal organnuyu i klavirnuyu igru Sebast'yana; s voshishcheniem on lyubovalsya molodym virtuozom. Zapomnim, chitatel', eto imya: Gesner. Ne raz poseshchal Vejmar i byval v sem'e Sebast'yana ego shkol'nyj tovarishch Georg |rdman. On ohotno napeval arii, petye imi kogda-to v Ordrufe i Lyuneburge. Vspominalis' dazhe pohorony pochtennyh gorozhan, kogda im, mal'chikam-horistam, platili groshi. |rdman hvalil Sebast'yana za artisticheskoe vladenie organom, slushaya doma ego igru na klavesine. No sam on vybral chinovnich'e poprishche. I potomu ohotno perevodil razgovor o muzyke na rasskaz o vygode sluzhby pri dvorah drugih evropejskih derzhav. Naprimer, pri rossijskom. Imperator Petr ohotno beret na sluzhbu poleznyh i znayushchih lyudej. Sam on, |rdman, pochital by bol'shoj udachej postupit' na sluzhbu pravitel'stvu Rossii: zhalovan'e tam platyat nesravnenno bol'shee, chem v nemeckih knyazhestvah... Odnokashnik Sebast'yana dostignet svoego, no, uvy, pamyat' u nego okazhetsya korotkoj, i v tyazhkuyu poru zhizni Baha |rdman ne protyanet ruku pomoshchi svoemu licejskomu tovarishchu... V Vejmare zhe oni vstrechalis' druz'yami, hotya i chuzhdy byli |rdmanu i maloponyatny pylkie poiski Baha v iskusstve polifonii. Ne sil'nyj v slovesnyh rassuzhdeniyah, Bah predpochital izlagat' svoi serdechnye poryvy i mysli, obrashchennye k druz'yam, v notnoj zapisi, v zvuchaniyah organa ili klavesina. Val'ter i tot preryval rechi, ustupaya pervenstvo improvizaciyam svoego druga. SLAVA VIRTUOZA Bah - poet i filosof vysshej formy mnogogolosiya, fugi. Organnye fugi chashche vsego predvaryalis' prelyudiyami. Po ritualu bogosluzheniya oni ispolnyalis' porozn'. Prelyudii - p'esy, gomofonnoj formy, s glavenstvuyushchim golosom, so svobodnoj, tak nazyvaemoj figuracionnoj razrabotkoj. Soedinennye s fugoj, prelyudii sozdavali dramaticheskuyu kolliziyu. Vosprinimalis' oni s fugoj kak edinoe celoe, kak edinyj cikl. Uvazhitel'noe otnoshenie k organnoj muzyke peredavalos' v narodnoj srede ot pokoleniya k pokoleniyu. Vspomnim pushkinskie stroki iz tragedii "Mocart i Sal'eri"; ...vysoko Zvuchal organ v starinnoj cerkvi nashej, YA slushal i zaslushivalsya. Syzmal'stva privykali k mnogogolosnoj muzyke, s godami poyavlyalas' sposobnost' ocenki igry organistov. Sidevshie v hrame spinoj k organu prihozhane ne videli samogo muzykanta. Oni slushali i sledili za zvuchaniem improvizirovannoj ili zaranee sochinennoj prelyudii i za golosami, vedomymi v fuge. Uznavali fugu po melodicheskomu "begu" golosov. Odin peredaet drugomu temu, prinyavshij ee golos "bezhit" dal'she, slyshitsya i sleduyushchij golos, ob®yavlyayushchij etu zhe temu. V nachale fugi zvuchal vedushchij golos; znali, chto on pokazyvaet temu v glavnoj tonal'nosti, organist vvodit vtoroj golos - ob®yavlyalas' pobochnaya tonal'nost', tretij golos snova vozvrashchal k glavnoj tonal'nosti. Organist zakanchival pervuyu chast' (ekspoziciyu). Vo vtoroj chasti menyaetsya posledovatel'nost' golosov. Idet iskusnaya razrabotka temy, avtor-muzykant daet volyu svoej fantazii, podchinennoj, odnako, strogim zakonam mnogogolosiya. Razvertyvaetsya zvukovoe dejstvo, golosa vstupayut v razlichnyh posledovatel'nostyah, ulavlivayutsya raznye tonal'nosti. Melodiya inogda trudnouznavaema: ona uvelichivaetsya v dlitel'nosti svoej ili sokrashchaetsya, zvuchit v zerkal'no obrashchennoj forme, priobretaet novyj zvukovoj oblik. Tema fugi mogla razvivat'sya rovno, inoj raz mnogogolosnye postroeniya zvuchali, kak by peremeshchayas': v napravlenii voshodyashchem ili nishodyashchem. Fuga porazhala spokojnym i sderzhannym izlozheniem mysli ili zahvatyvala virtuozno-pateticheskim skladom. Prostrannye fugi soderzhali inoj raz oba etih, kazalos' by, neshozhih priznaka. Porazhalo umenie organista sochetat' samye kak budto protivorechashchie odin drugomu registry. I dostigat' krasoty zvuchanij. Muzykant vedet fugu k vysshej tochke napryazheniya. No v tot zhe moment oshchushchaetsya nachalo novogo razvitiya dvizheniya. I eta faza mnogogolosnoj muzyki okazyvaetsya eshche napryazhennej, eshche bolee moguchej. No dvizhenie perehodit v novuyu formu. Zahvatyvaet duh na konechnoj vershine fugi, v ee kode, to est' zavershenii. Igra Baha pa organe, kak i ispolnenie voskresnyh kantat v hramah, obsuzhdalis' potom u domashnih ochagov - v byurgerskih sem'yah i vo dvorcah, v gimnazii i konsistorii, v besedah, voznikavshih v pochtovyh dilizhansah i svetskih gostinyh. Imya molodogo Baha-virtuoza stanovilos' vse bolee izvestnym. Mnogie iz priezzhih schitali obyazatel'nym dlya sebya posetit' sluzhbu v pridvornoj cerkvi p. poslushat' ogo. Sam organist ne viden byl za instrumentom, nahodivshimsya na horah tret'ego etazha. Tol'ko naezzhavshie muzykanty da znatnye gosti, byt' mozhet, dopuskalis' na galereyu i vblizi videli vejmarskogo goforganista. Izumlyala tehnika igry. "Nogami on ispolnyaet na pedalyah kazhduyu temu i vsyakij passazh tak zhe pravil'no i tochno, kak by rukami", - govoritsya o Bahe v odnom starom sbornike svedenij o znamenityh muzykantah: "nogi ego kak budto nadeleny kryl'yami, esli sudit' po bystrote, s kakoj oni dvigayutsya po klavisham pedali", - svidetel'stvuetsya v drugoj knige. Uveryali, chto molodoj organist, "ne dovol'stvuyas' provornost'yu svoih udivitel'no razvityh pal'cev, bral v zuby palochku i vo vremya igry, nagibayas', nazhimal eyu na dobavochnye klavishi manuala...". V pohvalah molva, kak vidim, dohodila do anekdoticheskih preuvelichenij! Samomu Bahu dovodilos' oprovergat' inye sluhi. No ved' i oni vyrastali iz kakih-to zeren pravdy? Pustili bylo sluh, chto "staryj Bah" (a otcu neskol'kih detej edva perevalilo togda za tridcat'!) lyubil v skromnoj odezhde sel'skogo uchitelya zahodit' v malen'kie cerkvi sel i gorodov (Sebast'yan dejstvitel'no byl prekrasnym hodokom!), sadilsya na organnuyu skam'yu, minutu-druguyu izuchal upravlenie i pervymi zhe passazhami, moguchimi, neslyhannymi v skromnoj cerkvi, ne to voshishchal, ne to pugal prisutstvuyushchih pri sem... Divilis' igre strannika, i kogo-nibud' osenyala derzkaya mysl': eto ne kto inoj, kak sam Bah pered nimi, ili d'yavol tvorit navazhdenie nemyslimymi zvuchaniyami organa... Iz biografii v biografiyu perehodit ne podtverzhdennyj, odnako, dokumentami rasskaz o vstreche organista s kronprincem Fridrihom. Ne to v 1713, ne to v 1714 godu vejmarskij muzykant okazalsya v gorode Kassile pered bravym boevym generalom-kronprincem (blagodarya zhenit'be na sestre shvedskogo korolya Karla XII on stanet vskore korolem SHvecii). Iogann Sebast'yan igral na organe. Kronprinc yakoby nastol'ko byl porazhen iskusstvom virtuoza, chto tut zhe snyal s pal'ca persten' s dragocennym kamnem i protyanul ego organistu. Spustya bolee chem chetvert' veka etu istoriyu, kak dostovernoe vospominanie, opishet v svoej knige uchenyj deyatel' Konstantin Bellerman. On vyrazit osoboe udivlenie igroj Baha na pedali: "Nogi organista, kak pticy, metalis' s odnogo klavisha pedali na drugoj, i v ushah slushatelej razdavalis' tyazhelye, gulkie, kak raskaty groma, zvuki". I dalee dobavit s podobostrastiem k kronprincu: "I esli on (to est' Bah) zasluzhil takoj podarok tol'ko za lovkost' svoih nog, chto zhe pozhaloval by emu princ, esli by on prizval na pomoshch' nogam eshche i ruki?" Podobnye rasskazy - primer vseobshchego voshishcheniya nevidannoj svobodoj obrashcheniya Baha s carstvennym instrumentom. Rasskazy rozhdalis' v srede kantorov i organistov zaholustnyh gorodkov i dereven', voznikali v dvorcovyh krugah. V prichudlivyh sozdaniyah molvy, nesomnenno, otrazhena istina o rasshiryavshejsya slave vejmarskogo organista. K Iogannu Sebast'yanu obrashchalis' za sovetami o podderzhanii v poryadke ili o perestrojke organov magistraty i konsistorii raznyh gorodov. Gercogu bylo lestno derzhat' u sebya takogo sposobnogo mastera. I on daval milostivoe soglasie na svoeobraznye gastrol'nye poezdki goforganista. Sohranilis' dokumental'no podtverzhdennye svedeniya o neskol'kih vyezdah Baha iz Vejmara. Osen'yu 1713 goda ego priglasili v Galle. Tam stroilsya bol'shoj organ. Zaduman on byl organistom Vil'gel'mom Cahau, izvestnym muzykal'nym pedagogom, u kotorogo, v chastnosti, uchilsya v otrochestve Gendel'. God nazad Cahau umer, no stroitel'stvo organa prodolzhalos', znachitel'naya ego chast' uzhe byla vozvedena. Komu poruchit' probu i osmotr sooruzheniya? Obratilis' k molodomu znatoku dela Bahu. Sebast'yan s volneniem prikosnulsya pal'cami k klaviature, nogami - k pedali instrumenta, uzhe vyverennogo stroitelyami. Sluzhiteli naduvayut mehi za fasadom velichestvennogo mnogotrubnogo sooruzheniya. Vse prihodit v dvizhenie - i klavishi manualov, i klavishi pedalej, i klapany upravleniya; vozduh, razbivayas' na sotni struj, zastavlyaet truby zvuchat' na raznye golosa, v raznyh registrah. |tot mig oduhotvoreniya materii, eshche nedavno bezmolvnoj i kosnoj, Iogann Sebast'yan perezhival s vnutrennim trepetom i vostorgom. ...V Galle priehal uzhe ne yunosha, a zrelyj i znatnyj master. On ostalsya dovolen sooruzhaemym velichestvennym instrumentom. Dal nuzhnye sovety dlya zaversheniya rabot. Patron muzyki v Galle Avgust Bekker priglasil gostya pokazat' svoyu igru. Neizvestno, chto ispolnyal i improviziroval Sebast'yan. No voshishchenie bylo, vidimo, stol' sil'noe, chto organistu srazu zhe predlozhili stat' preemnikom Cahau. Bah predstavil sebe, kakim budet novyj organ v gotovom vide, ocenil po dostoinstvu lestnoe predlozhenie. Ne razdumyvaya dal soglasie. Uzhe narisoval sebe kartinu zhizni s sem'ej v ponravivshemsya gorode. Bolee togo, napisal dazhe "probnuyu kantatu". Vozmozhno, on uzhe tomilsya na sluzhbe u gercoga... Edva vyjdya iz pochtovoj karety v Vejmare, Sebast'yan s radost'yu soobshchil zhene o svoem namereniya. Molodoj materi, prizhivshejsya s sem'ej v Vejmare, ne hotelos' snimat'sya s gnezda. Tem bolee chto zdes' edva li ne postoyanno zhila u Bahov ee starshaya sestra, pomogala po hozyajstvu i uhodu za det'mi. Na dosuge Iogann Sebast'yan vzvesil "za" i "protiv". Gercog terpim i ne meshaet emu sozdavat' bol'shuyu muzyku. A dohody? On uznal, chto, nesmotrya na vysokij rang pokojnogo Cahau, on, Bah, v Galle budet imet' gul'denov kuda men'she. Sebast'yan poshel na popyatnyj. V Galle ego otkaz vyzval nedovol'stvo, ego upreknuli v korysti, tam proslyshali, chto vejmarskij gercogskij dvor posle poezdki organista pribavil emu zhalovan'e. Zavyazalas' nepriyatnaya perepiska, ona zatyanulas' do vesny 1714 goda. CHerta haraktera: v iskrennem uvlechenii, soglasit'sya s chem-to, a potom, poobdumav, ostyt' i otkazat'sya, - neredko portila otnosheniya Baha s sosluzhivcami i vysokopostavlennymi osobami. V pochtitel'nejshih pis'mah vysokouvazhaemomu gospodinu Bekkeru i chtimoj kollegii Bah skromno opravdyvaetsya, ob®yasnyaya polozhenie dela. A te nastupayut i, nakonec, otkryto uprekayut v tom, chto ih predlozhenie on prinyal, daby podnyat' svoj ves v krugah gercogskogo dvora. V nachale 1714 goda Iogann Sebast'yan, ne skupyas' na slova priznatel'nosti i pohvaly deyatelyam Galle, s dostoinstvom otvodit obvineniya. Bol'she uprekov iz Galle ne postupalo. Vprochem, upreki eti ne byli lisheny osnovaniya. Imenno posle poezdki v Galle Bahu uvelichili zhalovan'e so 156 gul'denov do 229, a vskore ono vozroslo