net pristav fal'shivyj protokol, vot vas i zasudili, a vy i znat' nichego ne znaete. Poverennyj staknetsya s protivnoj storonoj i prodast vas ni za grosh. Advokata tozhe podkupyat, on i v sud ne yavitsya, kogda budut razbirat' vashe delo, ili nachnet plesti vsyakuyu chepuhu, a do suti tak i ne doberetsya. Sekretar' prochtet vam zaochno obvinitel'nyj prigovor. Pisec dokladchika utait dokumenty, a ne to i sam dokladchik skazhet, budto by on ih ne vidal. A esli vam s velikim trudom udastsya vsego etogo izbezhat', to i togda okazhetsya, k vashemu udivleniyu, chto sudej uzhe nastroili protiv vas ih lyubovnicy ili kakie-nibud' hanzhi. Net, sudar', esli mozhete, derzhites' podal'she ot etoj preispodnej. Sudit'sya - eto vse ravno, chto v adu goret'. Da ya by, kazhetsya, ot suda na kraj sveta sbezhal". I vsled za etimi slovami gnevnogo oblicheniya sudejskogo proizvola i volokity sledoval vtoroj monolog Skapena, klejmyashchij gnusnuyu prodazhnost' korolevskih sudej. Esli verno oshchutit' derzostnyj duh rechej poslednego plebejskogo geroya Mol'era, to yasno mozhno sebe predstavit', chto sleduyushchim etapom v razvitii mirovozzreniya plebejskogo geroya budet prevrashchenie ego znaniya social'nyh porokov dvoryansko-burzhuaznogo obshchestva v pryamuyu potrebnost' vstupit' v reshitel'nuyu bor'bu s etimi porokami. Dokazatel'stvom vernosti takogo predpolozheniya mozhet sluzhit' obraz Figaro iz komedii Bomarshe, predtechej kotorogo yavlyayutsya ne korystnye i cinichnye slugi iz p'es Ren'yara i Lesazha, a deyatel'nyj, smelyj, po-svoemu blagorodnyj i vol'nolyubivyj Skapen, za sto s lishnim let skazavshij o francuzskom sude te slova surovoj pravdy, kotorye Figaro skazhet o social'nom stroe dvoryanskoj Francii v celom. Esli v obraze Skaiena Mol'er predugadal budushchego geroya, vyrazitelya plebejskih sil "tret'ego sosloviya", to v eskizno namechennoj figure otkupshchika Garpena iz komedii "Grafinya d'|skarban'yas" (1671) on uvidal v sovremennom emu obshchestve tot tip hishchnogo burzhua-finansista, kotoryj cherez neskol'ko desyatiletij v komedii Lesazha "Tyurkare" poluchit svoyu tochnuyu i besposhchadnuyu satiricheskuyu obrisovku. Tvorchestvo Mol'era, obrashchennoe k sovremennosti, otrazhalo i vse to, chto sozrevalo v sovremennosti dlya budushchego. CHerty etoj budushchej tematiki oshchushchalis' v poslednih proizvedeniyah Mol'era, pristal'no sledivshego za vsemi novymi yavleniyami zhizni. Nedarom ved' Mol'er tak tshchatel'no rabotal nad svoej predposlednej komediej "Uchenye zhenshchiny" (1672), tema kotoroj byla sama po sebe, mozhet byt', i ne stol' znachitel'noj, no tip komedii, osnovannoj na neposredstvennyh nablyudeniyah i tochnyh satiricheskih opisaniyah sovremennyh nravov, ukazyval na upornoe zhelanie Mol'era kak mozhno tesnee sblizit' teatr i dejstvitel'nost'. Uvlechennyj novymi tvorcheskimi iskaniyami, Mol'er kazhdoj prem'eroj podnimal prestizh svoego teatra. Poetomu, kogda otnosheniya dramaturga i korolya ohladeli (prichinoj bylo predostavlenie Lyudovikom kompozitoru Lyulli l'gotnogo prava pokaza predstavlenij s muzykoj), Mol'er, niskol'ko ne smushchayas', dal prem'eru svoej novoj komedii ne pri dvore, kak eto bylo vnachale zadumano, a v svoem gorodskom teatre. Pri etom dramaturg demonstrativno zamenil special'no napisannyj prolog, voshvalyayushchij korolya, novym prologom, v kotorom dazhe ne bylo upominaniya ob osobe ego velichestva. Komediej etoj byl "Mnimyj bol'noj", proshedshij s ogromnym uspehom. Mol'eru shumno aplodirovali i kak dramaturgu i kak ispolnitelyu glavnoj roli. No v den' chetvertogo predstavleniya "Mnimogo bol'nogo" Mol'er, uzhe davno stradavshij bolezn'yu legkih, pochuvstvoval sebya osobenno durno. V kakuyu-to minutu on dazhe pokolebalsya podnyat'sya na scenu. No v teatre byli princ Konde i mnogo znatnyh inostrancev. Vozmozhno takzhe, chto glava truppy schel svoim dolgom sdelat' nad soboj usilie, chtoby ego tovarishchi aktery i sluzhashchie teatra ne lishilis' svoego zarabotka. Vo vremya predstavleniya komedii, kogda Argan vykrikival svoe znamenitoe "Juro!", Mol'er na korotkij mig pochuvstvoval slabost' - publika eto zametila. Spektakl' doigrali. Mol'er zavernulsya v halat i poshel otdohnut' v ubornuyu svoego lyubimogo uchenika Barona. Emu stalo holodno. Ruki zaledeneli. Pozvali nosil'shchikov, i Mol'era otnesli k nemu domoj, na ulicu Rishel'e. Baron ego soprovozhdal. Doma Mol'er naotrez otkazalsya ot teplogo bul'ona i poprosil kusochek parmezana i nemnogo hleba. Zatem on leg. Ego ohvatila smertel'naya slabost'. Baron pobezhal otyskivat' zhenu Mol'era Armandu, i bol'noj ostalsya odin s dvumya sidelkami-monashenkami, kotorye sluchajno zabreli k nim v dom. Vnezapno hlynula gorlom krov'. Slugi Mol'era pobezhali k dvum svyashchennikam, zhivshim v prihode sv. Evstahiya. |ti miloserdnye duhovniki otkazalis' yavit'sya k avtoru "Tartyufa". Muzh ZHenev'evy Bezhar, ZHan Obri, poshel za tret'im abbatom, kotoryj reshil yavit'sya k posteli umirayushchego. No shel on bolee chasa. Za eto vremya Mol'er umer. Parizhskoe duhovenstvo, prodolzhaya pylat' nenavist'yu k pokojnomu, vspomnilo starinnyj cerkovnyj ukaz protiv akterov i reshilo primenit' ego so vsej strogost'yu. Svyashchenniki prihoda sv. Evstahiya otkazalis' horonit' Mol'era. Armanda napravila pros'bu arhiepiskopu Parizhskomu. Zatem ona pospeshila v Sen-ZHermen i hodatajstvovala ob audiencii u korolya. Lyudovik XIV velel peredat' arhiepiskopu, chtob tot ne dopuskal shuma i skandalov. Arhiepiskop podchinilsya, no yavno vopreki svoemu zhelaniyu. On dal rasporyazhenie horonit' Mol'era noch'yu. Takim obrazom, v noch' s 21 na 22 fevralya 1673 goda v 9 chasov vechera telo Mol'era bylo vyneseno s ulicy Rishel'e na kladbishche sv. Iosifa. Vperedi kortezh osveshchalsya fakelami. CHetvero svyashchennosluzhitelej nesli grob. SHestero detej iz hora soprovozhdali ego so svechami. Nochnye pohorony sobrali tolpu v sem'sot - vosem'sot chelovek. Posredi nih ne bylo ni odnogo znatnogo lica. Armanda razdala 1000 livrov bednym. Nenavist' svyatosh presledovala Mol'era i dal'she. CHudovishchnaya epitafiya v stihah hodila po rukam. V nej vyrazhalas' radost' po povodu smerti bezbozhnika i pozhelanie emu adskogo ognya. No chelovek, vyzvavshij stol' yarostnuyu nenavist' svyatosh, styazhal sebe ogromnuyu i neugasimuyu lyubov' francuzskogo naroda. Smert' zastala Mol'era na poroge novyh velikih svershenij, i esli pero vypalo iz ruki genial'nogo tvorca "Tartyufa", to nachatoe im delo prervat' bylo uzhe nevozmozhno. Realizm francuzskoj dramaturgii i teatra, zabivshij moshchnym klyuchom v tvorchestve Mol'era, prodolzhal svoe dvizhenie v sleduyushchem veke. Imena Ren'yara, Lesazha i Bomarshe byli naibolee krupnymi v tom legione francuzskih dramaturgov, kotorye poshli po sledam Mol'era. CHerez tvorchestvo Mol'era francuzskij teatr privnosil vo mnogie nacional'nye teatry Evropy progressivnye realisticheskie tendencii, kotorye pomogali formirovaniyu nacional'noj dramaturgii etih stran. Fil'ding, Gol'dsmit, SHeridan v Anglii, Gol'doni i vse ego predshestvenniki v Italii, molodye Lessing i Gete v Germanii, Moratin i Ramon de la Krus v Ispanii, Gol'berg v Danii - kazhdyj iz etih dramaturgov sozdaval svoi komedii, uchas' u Mol'era ego lepke harakterov i postroeniyu syuzheta i, glavnoe, pomnya zavet velikogo dramaturga, chto "cel' komedii sostoit v izobrazhenii chelovecheskih nedostatkov i v osobennosti nedostatkov sovremennyh nam lyudej". Ochen' vysok byl avtoritet Mol'era i u velikih tvorcov russkoj nacional'noj komedii - Fonvizina, Griboedova, Gogolya i Ostrovskogo. Satiricheskij genij Mol'era vyros iz idejnoj yasnosti i celeustremlennosti hudozhnika. Mol'er ne tol'ko pravdivo izobrazhal svoe vremya, no i rezko ukazyval na vopiyushchee nesootvetstvie zhizni tem ideal'nym normam, kotorye vyrabotal gumanizm i budet razvivat' prosvetitel'stvo. Takoj idejnyj diapazon mog sushchestvovat' tol'ko u cheloveka, kotoryj zhil s narodom i tvoril dlya naroda. SHirota i besstrashie vozzrenij Mol'era, ego postoyannoe stremlenie obnazhit' v svoih komediyah glavnye poroki vremeni, ego optimizm i poeticheskaya odushevlennost' i, nakonec, ego strastnaya vera v svoi pisatel'skij dolg, prevrashchayushchij tvorchestvo v grazhdanskij podvig, - vse eto delalo tvorca "Tartyufa" velikim narodnym poetom, istinnym glavoj francuzskogo teatra, geniem, zalozhivshim osnovy novoj realisticheskoj dramaturgii.