posle ostanovki serdca, vyzvannoj vnutrennimi travmami, poluchennymi v velosipednoj avrii, on pochuvstvoval sleduyushchee: "U menya bylo oshchushchenie, chto ya dvigayus' cherez glubokoyu, ochen' temnuyu dolinu. Temnota byla nastol'ko glubokoj i nepronicaemoj, chto ya ne mog videt' absolyutno nichego, no eto bylo samoe chudesnoe, svobodnoe ot trevog sostoyanie, kakoe tol'ko mozhno sebe predstavit'". V drugom sluchae zhenshchina, bolevshaya peritonitom, soobshchila: "Moj doktor uzhe vyzval moego brata i sestru, chtoby oni povidalis' so mnoj v poslednij raz. Sestra sdelala mne ukol, chtoby oblegchit' moyu smert'. Predmety v bol'nichnoj palate stali vse bol'she i bol'she otdalyat'sya ot menya. Kogda oni ischezli, ya voshla vpered golovoj v uzkij i ochen' temnyj koridor. Kazalos', on byl kak raz po mne. YA nachala skol'zit' vniz, vniz, vniz". ZHenshchina, kotoraya byla blizka k smerti, vzyala sravnenie iz televizionnoj postanovki: "Bylo oshchushchenie mira i pokoya, sovsem ne bylo straha, i ya obnaruzhila, - chto nahozhus' v tunnele, sostoyashchem iz koncentricheskih uglov. Vskore posle etogo ya smotrela televizionnuyu postanovku, kotoraya nazyvalas' "Tunnel' vremeni", v kotoroj lyudi vozvrashchalis' v proshloe po spiral'nomu tunnelyu. Tak vot eto samoe blizkoe sravnenie, kotoroe ya mogu najti". Eshche odin chelovek, nahodivshijsya na grani smerti, vospol'zovalsya drugim sravneniem, osnovannym na ego religioznyh predstavleniyah. On govorit: "Vnezapno ya ochutilsya v ochen' temnoj, ochen' glubokoj doline. Bylo pohozhe, chto tam byla tropa, mozhno skazat', doroga, i ya shel po etoj trope... Pozdnee, kogda ya vyzdorovel u menya voznikla mysl', chto imeetsya v vidu v Biblii pod vyrazheniem "dolina teni smertnoj", potomu chto ya byl tam". VNE TELA. Obshcheizvestno, chto bol'shinstvo iz nas otozhdestvlyaet sebya so svoim telom. My priznaem (?), konechno, chto u nas sushchestvuet i razum, no bol'shinstvu razum predstavlyaetsya chem-to znachitel'no bolee efemernym, chem telo. Razum, v konechnom schete, mozhet byt' nichem inym, kak rezul'tatom elektricheskih i himicheskih processov, proishodyashchih v mozge, kotoryj predstavlyaet soboj chast' fizicheskogo tela. Mnogie lyudi prosto ne mogut predstavit' sebe vozmozhnost' sushchestvovaniya sebya v kakom-libo inom sostoyanii vne fizicheskogo tela, k kotoromu eto "ya" privyazano. Do svoego opyta blizosti smerti lyudi, s kotorymi ya besedoval, v celom, kak gruppa, ne otlichalis' po svoemu otnosheniyu k etomu voprosu ot obychnogo srednego cheloveka. Imenno poetomu umirayushchij byvaet tak izumlen posle togo, kak prjdet cherez temnyj tunnel', potomu chto v etot moment on obnaruzhivaet, chto smotrit na svoe fizicheskoe telo izvne, kak esli by on byl postoronnim nablyudatelem, libo vidyat lyudej i sobytiya proishodyashchimi kak by na scene ili v kino. Davajte rassmotrim neskol'ko takih rasskazov, v kotoryh rassmatrivayutsya sluchai podobnogo sverhestestvennogo prebyvaniya vne tela. "Mne bylo odinnadcat' let i my s moim bratom rabotali v Luna-parke. Kak-to dnem my reshili poplavat'. S nami bylo eshche neskol'ko molodyh lyudej. Kto-to predlozhil: "Davajte pereplyvem ozero". YA mnogo raz eto delal, no na etot raz pochemu-to stal tonut' pochti na samoj seredine ozera. YA barahtalsya, to opuskayas', to podnimayas', i, vdrug, ya pochuvstvoval, chto ya nahozhus' vdali ot svoego tela, vdali ot vseh, kak by sam po sebe. Hotya ya ne dvigalsya, nahodyas' vse vremya na odnom urovne, ya videl kak moe telo, nahodyashcheesya v vode na rasstoyanii treh ili chetyreh futov, to opuskalos', to podnimalos'. YA videl svoe telo so spiny i nemnogo sprava. V eto zhe vremya ya chuvstvoval, chto u menya vse eshche est' kakaya-to telesnaya obolochka, hotya ya i byl vne svoego tela. U menya bylo oshchushchenie legkosti, kotoroe pochti nevozmozhno opisat'. YA kazalsya sebe dvojnikom". Rasskazyvaet odna zhenshchina: "Primerno god tomu nazad menya polozhili v bol'nicu iz-za serdca, i na sleduyushchee utro, lezha v bol'nichnoj krovati, ya pochuvstvovala ochen' sil'nuyu bol' v grudi. YA nazhala knopku vyzova sester. Oni prishli i nachali delat' to, chto bylo neobhodimo. Mne bylo ochen' nelovko lezhat' na spine i ya povernulas'. Kak tol'ko ya eto sdelala, u menya prekratilos' dyhanie i perestalo bit'sya serdce. YA srazu zhe uslyshala, kak sestry chto-to zakrichali. I v etot moment ya pochuvstvovala, kak ya otdalilas' ot svoego tela, proskol'znula mezhdu matrasom i perilami s odnoj storony krovati - v dejstvitel'nosti bylo dazhe stranno, chto ya proshla skvoz' perila vniz, na pol. Zatem ya stala medlenno podnimat'sya vverh. Vo vremya svoego poleta ya videla, kak eshche neskol'ko sester vbezhali v komnatu - ih bylo uzhe, navernoe, dyuzhina. Moj vrach, kak raz v eto vremya, delal obhod i oni pozvali ego, i ya videla, takzhe, kak on vhodil. YA podumala: "Interesno, chto on zdes' delaet". YA peremestilas' za osvetitel', ya videla ego sboku i ochen' otchetlivo, i tam ostanovilas', parya pod potolkom i glyadya vniz. Mne kazalos', chto ya kusok bumagi, vzletevshij k potolku ot ch'ego-to dunoveniya. YA videla, kak vrachi staralis' vernut' menya k zhizni. Moe telo bylo rasprosterto na krovati pryamo pered moim vzorom, i vse stoyali vokrug nego. YA slyshala, kak odna iz sester voskliknula: "O, Bozhe! Ona skonchalas'!", v to vremya, kak drugaya sklonilas' nado mnoj i delala mne iskusstvennoe dyhanie rot-v-rot. YA smotrela na ee zatylok, v to vremya, kak ona eto delala. YA nikogda ne zabudu, kak vyglyadeli ee volosy, oni byli korotko podstrizheny. Srazu vsled za etim, ya uvidela, kak oni vkatili apparat i stali dejstvovat' elektricheskim tokom na moyu grudnuyu kletku. YA slyshala, kak vo vremya etoj procedury moi kosti treshchali i skripeli. |to bylo prosto uzhasno. YA smotrela, kak oni massiruyut mne grud', trut moi ruki i nogi i dumala: "Pochemu oni volnuyutsya? Ved' mne sejchas ochen' horosho". Odin yunosha mne rasskazal: "|to sluchilos' oklo dvuh let tomu nazad, mne pered etim tol'ko chto ispolnilos' devyatnadcat'. YA vez priyatelya v svoej mashine. Kogda ya podŽezzhal k perekrestku v centre goroda, ya ostanovilsya i posmotrel v obe storony, no nichego ne uvidel. YA nachal peresekat' perekrestok i, v etot moment, ya uslyshal pronzitel'nyj krik moego tovarishcha. YA posmotrel i uvidel slepyashchij svet far avtomobilya, mchavshegosya na nas. YA uslyshal etot zhutkij zvuk i skrezhet lomaemogo avtomobilya i, zatem, byl moment, kogda ya, kak mne kazalos', nessya cherez temnoe zamknutoe prostranstvo. |to proizoshlo ochen' bystro. Zatem, ya slovno paril na vysote okolo pyati futov nad ulicej i primerno v pyati yardah v storone ot mashiny. YA by skazal, chto ya slyshal, kak zvuk skrezheta zamiraet vdali. YA videl, kak lyudi bezhali i tolpilis' vozle mashiny i kak iz nee vytashchili moego priyatelya, sudya po vsemu, v shoke. YA videl sredi oblomkov svoe sobstvennoe telo, okruzhennoe lyud'mi, i kak oni pytalis' vytashchit' menya. Moi nogi byli vse perekrucheny i povsyudu byla krov'". Kak mozhno legko sebe predstavit', u lyudej, obnaruzhivshih, chto oni popali v podobnoe polozhenie, voznikayut sovershenno nepredskazuemye mysli i chuvstva. Mnogie schitayut vozmozhnost' prebyvaniya vne tela nastol'ko neveroyatnym, chto dazhe perezhiv eto, oni ispytyvayut polnoe smyatenie myslej otnositel'no etogo sobytiya i v techenie dolgogo vremeni ne svyazyvayut ego so smert'yu. Oni udivlyayutsya, chto s nimi proishodit, pochemu oni vdrug vidyat sebya so storony, kak postoronnie nablyudateli. |mocional'naya reakciya na eto sostoyanie ochen' neodinakova. Bol'shinstvo lyudej otmechayut, chto snachala oni ispytyvayut otchayannoe zhelanie vozvratit'sya v svoe telo, no ne imeyut ni malejshego predstavleniya, kak eto sdelat'. Drugie rasskazyvayut, chto oni ispytali ochen' sil'nyj panicheskij strah. Nekotorye, odnako, opisyvayut bolee polozhitel'nuyu reakciyu na eto svoe sostoyanie, kak, naprimer v sleduyushchem rasskaze: "YA ochen' ser'ezno zabolel, i vrach otpravil menya v bol'nicu. V to utro menya okruzhal gustoj seryj tuman i ya pokinul svoe telo. U menya bylo oshchushchenie, slovno ya plyvu v vozduhe. Kogda ya pochuvstvoval, chto uzhe vyshel iz tela, ya posmotrel nazad i uvidel sebya samogo na krovati vnizu, i u menya ne bylo straha. Byl pokoj ochen' mirnyj i bezmyatezhnyj. YA niskol'ko ne byl potryasen ili ispugan. |to bylo prosto chuvstvo spokojstviya, i eto bylo nechto, chego ya ne boyalsya. YA ponyal, chto ya, po-vidimomu, umirayu i pochuvstvoval, chto esli ya ne vernus' obratno v svoe telo, to ya umru, skonchayus'!" Tochno takzhe, sovershenno razlichno otnoshenie lyudej k svoemu telu, kotoroe oni pokinuli. Obychno chelovek govorit o svoih chuvstvah po otnosheniyu k svoemu telu. Molodaya zhenshchina, kotoraya uchilas', chtoby stat' medicinskoj sestroj, v to vremya, kogda eto s nej proizoshlo, opisyvaet vpolne ponyatnyj strah: "YA znayu, chto eto smeshno, no nam vse vremya staralis' vnushit', chto my dolzhny pozhertvovat' svoi tela dlya nauki. I vot, vse eto vremya, kogda ya smotrela, kak mne delayut iskusstvennoe dyhanie, ya prodolzhala dumat': "YA ne hochu, chtoby eto telo ispol'zovali v kachestve trupa". YA slyshal rasskazy dvuh drugih lyudej, kotorye ispytali to zhe samoe, kogda obnaruzhili, chto nahodyatsya vne tela. Lyubopytno, chto oba oni mediki, odin - vrach, a drugaya - sestra. V drugom sluchae eto otnoshenie imelo formu sozhaleniya. Odin chelovek, u kotorogo posle padeniya telo bylo sil'no pokalecheno i ostanovilos' serdce, rasskazyvaet: "V kakoj-to moment - hotya ya znal, chto lezhal na krovati - ya uvidel i krovat' i vracha, kotoryj byl zanyat mnoyu. YA ne mog etogo ponyat', no ya smotrel na svoe sobstvennoe telo, lezhashchee tam, na krovati, i mne bylo ochen' tyazhelo glyadet' na nego i videt', kak uzhasno ono iskarezheno". Neskol'ko chelovek rasskazyvali mne, chto oni ispytali chuvstvo otchuzhdeniya po otnosheniyu k svoemu telu, kak, naprimer, v etom porazitel'nom otryvke: "Slushaya, ya dazhe ne znal, chto ya tak vyglyazhu. Znaesh', ya privyk videt' sebya tol'ko na fotografiyah ili v zerkale, i v oboih sluchayah eto vyglyadit plosko. No, vdrug, okazalos', chto ya - ili moe telo - bylo sovsem drugim, i ya smog eto uvidet'. YA yasno uvidel ego celikom, s rasstoyaniya primerno pyat' futov. Mne ponadobilos' neskol'ko sekund, chtoby uznat' sebya". V odnom rasskaze chuvstvo otchuzhdeniya prinimaet dovol'no sil'no vyrazhennuyu i komicheskuyu formu. |tot chelovek, vrach, rasskazyvaet, kak vo vremya svoej klinicheskoj smerti on nahodilsya ryadom s krovat'yu, glyadya na svoj sobstvennyj trup, kotoryj uzhe prinyal uzhe pepel'no-seryj ottenok, svojstvennyj mertvym telam. V sostoyanii otchayaniya i zameshatel'stva on pytalsya reshit', chto zhe emu delat'. Nakonec, on reshil poprobovat' pokinut' eto mesto, tak kak u nego bylo ochen' nepriyatnoe chuvstvo. V detstve on slyshal ot svoego dedushki istorii o privideniyah i, kak eto ni paradoksal'no, on "ne hotel nahodit'sya vozle etogo predmeta, tak pohozhego na mertvoe telo, dazhe esli ono bylo mnoyu". Samym krajnim sluchaem yavlyayutsya rasskazy neskol'kih lyudej, kotorye govorili, chto ne ispytyvali sovsem nikakih chuvstv po otnosheniyu k svoemu telu. Tak, naprimer, odna zhenshchina posle serdechnogo pristupa chuvstvovala, chto ona umiraet. Ona chuvstvovala, kak ona pokidaet svoe telo, prohodya skvoz' temnotu, i bystro udalyaetsya ot nego. Ona govorit: "YA sovsem ne smotrela nazad, na svoe telo. O, ya znala, chto ono tam, i ya mogla by ego videt', esli by zahotela. No ya ne hotela smotret', niskol'ko, potomu, chto ya znala, chto uzhe sovershila vse, chto mogla v etot moment zhizni, i moe vnimanie bylo teper' obrashcheno k inomu miru. YA chuvstvovala, chto smotret' nazad na svoe telo, bylo by to zhe samoe, chto smotret' v proshloe, a ya tverdo reshila ne delat' etogo". Devushka, chej opyt prebyvaniya vne tela imel mesto posle avarii, v kotoroj ona poluchila tyazhelye travmy, govorit: "YA mogla videt' svoe telo v mashine vse iskalechennoe, sredi lyudej, sobravshihsya vokrug, no vy znaete, ya absolyutno nichego ne ispytyvala po otnosheniyu k nemu. Slovno eto byl sovsem drugoj chelovek, ili dazhe predmet. YA znala, chto eto moe telo, no ya nichego ne chuvstvovala k nemu". Nesmotrya na vsyu sverhestvennost' bestelesnogo sostoyaniya, chelovek okazyvaetsya v podobnom polozhenii nastol'ko vnezapno, chto trebuetsya nekotoroe vremya, prezhde chem do ego soznaniya dohodit znachenie togo, chto on perezhivaet. On mozhet kakoe-to vremya nahodit'sya vne tela, otchayanno pytayas' razobrat'sya vo vsem, chto s nim proishodit i chto pronositsya v ego mozgu, prezhde chem on osoznaet, chto on umiraet ili dazhe umer. Kogda chelovek, nakonec, ponimaet, chto on umer, eto mozhet okazat' na nego kolossal'noe emocional'noe vozdejstvie i vyzvat' porazitel'nye mysli. Odna zhenshchina pomnit, kak ona podumala: "O, ya umerla, kak chudesno". Drugoj chelovek govorit. chto u nego voznikla mysl': "|to dolzhno byt' to, chto nazyvayut "smert'yu". No dazhe togda, kogda chelovek osoznaet, chto proizoshlo, on vse eshche mozhet soprotivlyat'sya ili dazhe prosto otkazyvat'sya prinyat' svoe sostoyanie. Tak, naprimer, po vospominaniyam odnogo cheloveka on razmyshlyal nad biblejskim obeshchaniem zhit' sem'desyat let i vozrazhal, chto on edva prozhil dvadcat'. Molodaya zhenshchina dala mne ochen' vpechatlyayushchee opisanie podobnyh oshchushchenij: "YA dumala, chto ya umerla i ne zhalela ob etom, no ya prosto ne mogla sebe predstavit', kuda mne sleduet idti. Moi mysli i moe soznanie byli takimi zhe, kak i pri zhizni, no ya prosto ne mogla sebe vse eto predstavit'. YA vse vremya dumala: "Kuda mne idti? CHto mne delat'? Bozhe moj, ya umerla! YA ne mogu poverit' etomu". Nikogda ved' ne verish' v to, chto umiraesh'. |to vsegda nechto takoe, chto dolzhno sluchit'sya s drugimi, i hotya vy znaete v glubine dushi, vy nikogda v eto po-nastoyashchemu ne verite... Poetomu ya reshila prosto podozhdat' poka ulyazhetsya vozbuzhdenie i kogda unesut moe telo, i zatem uzhe predstavit' sebe, kuda mne otsyuda napravit'sya". V odnom iz dvuh sluchaev, s kotorymi ya poznakomilsya, umirayushchie, ch'ya dusha, razum, soznanie(ili mozhete nazvat' eto kak to inache) otdelilas' ot tela, govorili, chto posle vyhoda oni ne chuvstvovali, chtoby u nih voobshche byla kakaya-nibud' "telesnaya" obolochka. Po slovam odnogo cheloveka, u nego bylo oshchushchenie, chto on "mog videt' vse vokrug sebya, v tom chisle i svoe sobstvennoe telo, lezhashchee na krovati i pri etom ne zanimal nikakogo mesta", kak esli by on byl sgustkom soznaniya. Eshche neskol'ko chelovek skazali, chto oni prosto ne mogut vspomnit', bylo li u nih kakoe-nibud' "telo" posle togo, kak oni pokinuli svoe fizicheskoe telo, - nastol'ko oni byli zahvacheny tem, chto proishodilo vokrug nih. Odnako, podavlyayushchee bol'shinstvo moih sobesednikov utverzhdalo, chto oni ochutilis' v drugom tele posle togo, kak vyshli iz svoego fizicheskogo tela. Zdes' my, odnako, vstupaem v oblast', kotoruyu ochen' trudno obsuzhdat'. |to "novoe telo" predstavlyaet soboj odin iz dvuh ili treh aspektov opyta, svyazannogo so smert'yu, dlya kotoryh neadekvatnost' chelovecheskogo yazyka sozdaet naibol'shie trudnosti. Pochti kazhdyj, kto rasskazyval mne ob etom "tele", v etom meste stanovilsya rasteryannym i govoril: "YA prosto ne mogu eto opisat'" libo delal drugoe zamechanie v tom zhe rode. Tem ne menee opisaniya etogo tela sil'no napominayut drug druga. Tak, hotya otdel'nye lyudi ispol'zuyut razlichnye slova i privodyat raznye analogii, eti popytki vyrazit' svoyu mysl' svodyatsya, po-vidimomu, k odnomu i tomu zhe. YA vybral termin, kotoryj dostatochno horosho ob'edinyaet vse svojstva etogo fenomena i kotoryj byl ispol'zovan dvumya moimi sobesednikami, i vpred' ya budu nazyvat' ego "duhovnoe telo". Umirayushchie, vo-vidimomu, pervonachal'no osznayut sushchestvovanie svoego duhovnogo tela iz-za ogranichennosti ego vozmozhnostej. Oni obnaruzhivayut, chto nahodyas' vne svoego fizicheskogo tela, oni tshchatel'no pytayutsya soobshchit' okruzhayushchim o svoem sostoyanii, - nikto, po-vidimomu, ih ne slyshit. |to mozhno ochen' horosho proillyustrirovat' privodimym nizhe rasskazom odnoj pacientki. U nee nastupila ostanovka dyhaniya i ee perenesli v druguyu komnatu, gde ee staralis' reanimirovat'. "YA videla, kak oni pytayutsya vernut' menya k zhizni. |to bylo ochen' stranno. YA nahodilas' ne ochen' vysoko, bylo pohozhe, kak esli by ya byla na p'edestale, no na nebol'shoj vysote, a tak, chto mogla glyadet' poverh nih. YA pytalas' govorit' s nimi, no nikto ne mog slyshat' menya". V dopolnenie k tomu obstoyatel'stvu, chto on, sudya po vsemu, ne mozhet byt' uslyshan lyud'mi, nahodyashchimisya vokrug nego, chelovek, obladayushchij duhovnym telom, skoro obnaruzhivaet, chto on takzhe nevidim dlya okruzhayushchih. Medicinskij personal i ostal'nye lyudi, nahodyashchiesya okolo ego fizicheskogo tela, mogut smotret' pryamo v tom napravlenii, gde on nahoditsya i ne podavat' ni malejshih priznakov togo, chto oni ego vidyat. Ego duhovnoe telo ne imeet takzhe plotnosti, pohozhe, chto fizicheskie ob'ekty, okruzhayushchie ego, s legkost'yu prohodyat skvoz' nego, i on ne mozhet shvatit' kakoj-libo predmet ili cheloveka, k kotorym on pytaetsya prikosnut'sya. "Vrachi i sestry massirovali moe telo, starayas' ozhivit' menya, a ya vse vremya pytalsya skazat' im "Ostav'te menya v pokoe, vse, chego ya hochu, eto chtoby menya ostavili v pokoe. Perestan'te kolotit' menya". No oni menya ne slyshali. Poetomu ya pytalsya pomeshat' ih rukam bit' po moemu telu, no u menya nichego ne vyhodilo. |to bylo ya ne znayu, prohodila li moya ruka skvoz' ih ruki ili mimo nih ili chto-nibud' eshche. YA ne chuvstvoval nikakogo prikosnoveniya ih ruk, kogda ya pytalsya otodvinut' ih. Ili: "Lyudi so vseh storon podhodili k mestu avarii. YA ne mog videt' ih ya byl v seredine ochen' uzkogo prohoda. Odnako kogda oni shli, to kazalos', ne zamechali menya. Oni prodolzhali idti, glyadya pryamo pered soboj. Kogda oni podoshli sovsem blizko, ya popytalsya povernut'sya, chtoby osvobodit' im dorogu, no oni prosto proshli skvoz' menya". Dalee, neizmenno otmechaetsya, chto eto duhovnoe telo nevesomo. Bol'shinstvo vpervye zamechayut eto, kogda, v nekotoryh iz privedennyh vyshe otryvkov, oni obnaruzhivayut, chto vzletayut k potolku ili v vozduh. Mnogie opisyvayut "oshchushchenie poleta", chuvstvo nevesomosti", "oshchushchenie, budto plyvesh'" v svyazi s novym svoim telom. Obychno, to est' nahodyas' v svoem fizicheskom tele, my imeem mnogo putej chtoby ustanovit', gde imenno nahodyatsya v prostranstve nashe telo i ego otdel'nye chasti i dvizhutsya li oni. Zrenie i chuvstvo ravnovesiya zdes', konechno, vazhny, no est' i eshche odno, svyazannoe s etim chuvstvo. Kinesteziya yavlyaetsya nashim chuvstvom dvizheniya ili napryazheniya nashih suhozhilij, sustavov i muskulov. My obychno ne osoznaem impul'sov, peredavaemyh posredstvom nashego chuvstva kinestezii, poskol'ku iz-za prakticheski postoyannogo ispol'zovaniya etogo chuvstva nashe vospriyatie ego prituplyaetsya. YA predpolagayu odnako, chto esli by my byli vnezapno lisheny etogo chuvstva, my by srazu zhe zametili ego otutstvie. I dejstvitel'no, po soobshcheniyam neskol'kih chelovek, oni nahodyas' v duhovnom tele, osoznavali, chto oni lisheny oshchushcheniya vesa, dvizheniya i raspolozheniya v prostranstve. |ti svojstva duhovnogo tela, kotorye kazhutsya na pervyj vzglyad ogranichennymi, mogut s ravnym pravom rassmatrivat'sya i kak otsutstvie ogranichenij. Mozhno predstavit' sebe eto tak: chelovek, obladayushchij duhovnym telom, nahoditsya v privilegirovannom polozhenii po otnosheniyu k tem, kto ego okruzhaet. On mozhet videt' i slyshat' ih, no oni ne mogut videt' i slyshat' ego. (Mnogie shpiony sochli by takoe polozhenie zavidnym). Tochno takzhe, hotya dvernaya ruchka sudya po vsemu, prohodit skvoz' ego ruku, kogda on prikasaetsya k nej, eto v obshchem-to ne imeet nikakogo znacheniya, poskol'ku on vskore obnaruzhivaet, chto on mozhet prosto-naprosto projti skvoz' dveri. Puteshestvie v etom sostoyanii, kak tol'ko on osvoitsya s etim, delaetsya krajne legkim. Fizicheskie ob'ekty ne sostavlyayut nikakih prepyatstvij, a peremeshchenie s odnogo mesta na drugoe mozhet byt' bystrym, pochti mgnovennym. Krome togo, hotya duhovnoe telo i nezametno dlya lyudej, obladayushchih fizicheskimi telami, ono, po mneniyu vseh, kto eto perezhil, est' nechto, hotya ego i nevozmozhno opisat'. Vse soglashayutsya na tom, chto ono imeet formu ili ochertaniya (inogda okrugluyu ili v vide besformennogo oblaka, inogda sushchestvenno napominayushchuyu ochertaniya fizicheskogo tela) i dazhe otdel'nye chasti (vystupy ili poverhnosti, analogichnye rukam, nogam, golove i t. d. ). Dazhe v teh sluchayah, kogda forma duhovnogo tela opisyvaetsya kak bolee ili menee okruglaya, chasto otmechayut, chto ono imeet koncy, verh, niz i dazhe upominavshiesya vyshe "chasti". Mne prihodilos' slyshat' mnogo razlichnyh vyrazhenij dlya opisaniya etogo tela, no, kak netrudno uvidet', vo vseh sluchayah podrazumevaetsya odna i ta zhe mysl'. Sredi slov i vyrazhenij, ispol'zovavshihsya razlichnymi lyud'mi, byli takie kak "tuman", "oblako", "podobie dyma", "nechto prozrachnoe", "cvetnoe oblako", "chto-to tonkoe", "sgustok energii" i drugie so shodnymi znacheniyami. I, nakonec, pochti vse otmechayut, chto kogda nahodishsya vne tela, vremya ne sushchestvuet. Mnogie govoryat, chto hotya oni i dolzhny opisyvat' svoe prebyvanie v duhovnom tele v terminah vremeni (tak kak eto estestvenno dlya chelovecheskogo yazyka), v dejstvitel'nosti vremya ne bylo odnim iz elementov ih vnetelesnogo opyta, v otlichie ot prebyvaniya v fizicheskom tele. YA privozhu otryvki iz pyati besed s lyud'mi, opisyvayushchimi nekotorye svojstva duhovnogo tela: 1. "Na povorote ya poteryal upravlenie avtomobilem i on sorvalsya s dorogi i vzletel v vozduh, i ya pomnyu, kak ya uvidel, chto mashina padaet v kanavu. V tot moment, kogda avtomobil' soshel s dorogi, ya skazal sebe: "YA popal v avariyu". S etogo momenta ya poteryal chuvstvo vremeni i oshchushchenie fizicheskoj real'nosti v otnoshenii svoego tela - poteryal kontakt so svoim telom. Moya sushchnost' ili moe "ya" ili moj duh, nazovite eto kak hotite, - ya pochuvstvoval, chto ono kak by vyhodit iz moego tela, iz menya vverh, cherez golovu. |to ne prichinyalo boli, prosto ono slovno podnimalos' i bylo nado mnoj. Moya sushchnost' oshchutila sebya kak nekotoruyu plotnost', odnako vse zhe ne fizicheskuyu plotnost', skoree eto pohodilo na kakuyu to volnu ili nechto shodnoe s nej. YA dumayu, chto eto ne bylo vpolne fizicheskoj real'nost'yu, a napominalo nekij, esli hotite, zaryad. No eto oshchushchalos' kak nechto vpolne real'noe... Ono bylo nebol'shim po obŽemu i vosprinimalos' kak shar s nechetkimi granicami. Mozhno bylo by sravnit' eto s oblachkom... Ono vyglyadelo pochti tak, kak esli by imelo obolochku. Kogda ono vyshlo iz moego tela, to kazalos', chto u nego imeetsya dve kak by vytyanutosti, - dlinnaya speredi i korotkaya szadi... Ono oshchushchalos' kak ochen' legkoe, ochen'. V moem fizicheskom tele otsutstvovalo napryazhenie. |to oshchushchenie polnost'yu ischezlo. Moe telo ne imelo vesa... Samoe porazitel'noe iz vsego perenesennogo mnoyu opyta byl moment, kogda moya sushchnost' ostanovilas' nad moej golovoj. |to pohodilo na to, budto ona reshila" - pokinut' li moe telo ili vernut'sya v nego. Kazalos', chto i togda vremya eshche ne dvigalos'. V samom nachale avarii i posle nee vse sovershalos' neobychajno bystro, no v samyj moment avarii, kogda moya sushchnost' nahodilas' kak by nad moim telom, a avtomobil' letel cherez nasyp', kazalos', chto vse eto proishodilo dovol'no dolgo, prezhde, chem avtomobil' upal na zemlyu. Vse eto vremya ya dejstvitel'no oshchushchal sebya ni nahodyashchimsya v mashine, ni popavshim v avariyu, ni dazhe svyazannym s moim sobstvennym telom, ya byl tol'ko v moem soznanii. Moya sushchnost' ne imela fizicheskih svojstv, no ya vynuzhden opisyvat' ee v fizicheskih terminah. YA mog by opisat' eto mnogimi sposobami, vo mnogih slovah, no, v dejstvitel'nosti, nikakie slova ne sootvetstvuyut v polnoj mere tomu, chto proishodilo togda so mnoj. |to ochen' trudno pereskazat'. Nakonec avtomobil' upal na zemlyu i pokatilsya, no moimi edinstvennymi povrezhdeniyami byli rastyazhenie shei i ushib stupni". 2. "Kogda ya vyshla iz svoego fizicheskogo tela, eto vyglyadelo tak, kak budto ya dejstvitel'no vyshla iz svoego tela i voshla vo chto-to drugoe. YA ne dumayu, chto eto bylo prosto nichto. |to bylo drugoe telo... no ne nastoyashchee chelovecheskoe telo. Ono bylo neskol'ko inym. Ono ne sootvetstvovalo v tochnosti chelovecheskomu telu, i ne bylo besformennoj massoj. Po forme ono pohodilo na telo, no bylo bescvetnym. I eshche ya znayu, chto u menya bylo to, chto mozhno bylo by nazvat' rukami. YA ne mogu tochno opisat' ego. YA byla bol'she vsego pogloshchena tem, chto menya okruzhalo, - vidom moego sobstvennogo fizicheskogo tela i vsego vokrug menya, tak chto ya osobenno ne dumala o tom, v kakom novom tele ya nahozhus'. I vse eto, kazalos', prohodilo ochen' bystro. Vremya utratilo svoyu obychnuyu real'nost', no v to zhe vremya ono i ne ischezlo sovsem. Sobytiya kak budto nachinayut protekat' znachitel'no bystree posle togo, kak pokidaesh' svoe telo." 3. " YA pomnyu, kak menya privezli v operacionnuyu. V techenii neskol'kih posleduyushchih chasov moe sostoyanie bylo kriticheskim. Za eto vremya ya neskol'ko raz pokidal svoe telo i vozvrashchalsya v nego. YA videl svoe fizicheskoe telo pryamo sverhu. V to zhe vremya ya nahodilsya, tem ne menee, v tele, no ne fizicheskom, a v inom, kotoroe ya, pozhaluj, luchshe vsego mogu oharakterizovat' kak nekij vid energii. Esli by mne bylo nuzhno opisat' ego slovami, ya skazal by, chto ono prozrachno i duhovno, v protivopolozhnost' material'nym predmetam. V to zhe vremya u nego opredelenno imelis' otdel'nye chasti." 4. "Posle togo, kak moe serdce perestalo bit'sya... ya oshchutil, budto ya stal podoben uprugomu myachu ili stal pohozh na malen'kuyu sferu vnutri myacha. YA prosto ne mogu vam etogo opisat'". 5. "YA byl vne moego tela i smotrel na vse s rasstoyaniya, primerno yardov desyat', no ya oshchushchal sebya takzhe, kak v obychnoj zhizni. To, v chem pomeshchalos' moe soznanie, po ob'emu bylo takim zhe, kak i moe prezhnee fizicheskoe telo. No ya ne byl v tele kak takovom. YA mog oshchutit' mestonahozhdenie moego soznaniya kak kakuyu-to kapsulu ili nechto pohozhee na kapsulu i obladayushchee, vprochem, otchetlivoj formoj. YA ne mog otchetlivo razglyadet' eto, ono bylo kak by proznachnym ili neveshchestvennym. Vse vyglyadelo tak, chto ya imenno tam, v etoj kapsule i nahodilsya, a ona predstavlyala soboj prosto sgustok energii. V etom sostoyanii ya ne ispytyval obychnyh telesnyh oshchushchenij, naprimer, temperatury ili chego-nibud' v etom rode." Drugie lyudi v svoih rasskazah kratko upominali o tom, chto ih novoe telo po forme pohodilo na ih fizicheskoe telo. Odna zhenshchina rasskazyvala mne o tom, chto ona oshchushchala v to vremya, kogda ona byla vne svoego fizicheskogo tela: "YA oshchushchala sebya obladayushchej celostnym telom, s rukami, nogami i t. p. , no pri etom ya byla nevesomoj". Odna dama, nablyudayushchaya za priemami reanimacii ee tela, nahodyas' kak by nad telom, pod potolkom, rasskazyvaet: "YA vse zhe obladala telom, ya vytyanulas' i smotrela vniz. YA mogla dvigat' nogami i zametila, chto odna iz nih teplee, chem drugaya". Podobno peredvizheniyu, myshlenie v etom duhovnom sostoyanii, soglasno neskol'kim vospominaniyam, takzhe osushchestvlyaetsya sovershenno besprepyatstvenno. Snova i snova mne prihodilos' slyshat' o tom, chto lyudi, perezhivshie takoj opyt, neskol'ko osvoivshis' so svoim novym polozheniem, nachinali myslit' yasnee i bystree, chem vo vremya svoego fizicheskogo bytiya. Naprimer, odin muzhchina rasskazyval mne, chto bylo v to vremya kogda on byl "mertv": "Byli vozmozhny veshchi, nevozmozhnye teper'. Vashe soznanie sovershenno otchetlivo. |to bylo priyatno. Moe soznanie moglo vosprinimat' vse yavleniya i srazu razreshat' voznikayushchie voprosy, ne vozvrashchayas' snova i snova k odnomu i tomu zhe. Nemnogo pozdnee, vse, chto ya perezhil v zhizni, dostiglo takogo sostoyaniya, kogda kakim-to obrazom stalo imet' smysl". Harakter vospriyatiya pohozh i ne pohozh na vospriyatie fizicheskogo tela. V nekotoryh otnosheniyah duhovnoe sostoyaniyah bolee ogranicheno. Kak my videli, (t. e. vnutrenne oshchushchenie tela) kak takovoe otsutstvuet. V dvuh primerah pacienty govorili, chto u nih otsutstvovali temperaturnye oshchushcheniya, hotya mnogie rasskazyvali o tom, chto oni chuvstvovali priyatnuyu teplotu. Nikto iz oproshennyh lic ne govoril o vkusovyh ili obonyatel'nyh oshchushcheniyah. S drugoj storony, oshchushcheniya, kotorye sootvetstvuyut fizicheskomu sluhu i zreniyu ostayutsya neizmennymi i dlya duhovnogo tela. Oni dazhe stanovyatsya bolee sovershennymi po sravneniyu s fizicheskim sostoyaniem. Odin muzhchina govoril, chto kogda on byl "mertv", ego zrenie bylo nesravnenno bolee ostrym. Vot ego slova: "YA prosto ne mog ponyat', kak ya mogu videt' tak daleko". ZHenshchina vyskazyvayushchayasya o svoem predsmertnom opyte zamechaet: "Kazalos', chto eto duhovnoe zrenie ne znaet granic. YA mogla videt' chto ugodno i gde ugodno". |to sostoyanie ochen' naglyadno opisano v sleduyushchem razgovore s odnoj zhenshchinoj, kotoraya nahodilas' v sostoyanii klinicheskoj smerti vsledstvii neschastnogo sluchaya: "Byla neobychajnaya sumatoha, lyudi begali vokrug sanitarnoj mashiny. Kogda ya vsmatrivalas' v okruzhayushchih, chtoby ponyat', chto proishodit, to predmet srazu priblizhalsya ko mne, tochno kak v opticheskom ustrojstve: i ya kak budto nahodilas' v etom ustrojstve. No v tozhe vremya mne kakzalos', chto chast' menya, t. e. to, chto ya budu nazyvat' moim soznaniem, ostavalos' na meste, v neskol'kih yardah ot moego tela. Kogda ya hotela razglyadet' kogo-libo, nahodyashchegosya ot menya na nekotorom rasstoyanii, to mne kazalos', chto chast' menya, nechto vrode kakogo-to tela, prityagivalos' k tomu, chto ya hotela by videt'. V to vremya mne kazalos', chtoby ne proishodilo v lyuboj tochke Zemli ya pri zhelanii mogla by tam byt'". "Sluh", prisushchij duhovnomu sostoyaniyu, ochevidno mozhet byt' nazvan tak lish' po analogii s tem, chto imeet mesto v fizicheskom mire, tak kak bol'shinstvo oproshennyh svidetel'stvuyut o tom, chto oni na samom dele slyshali ne fizicheskij zvuk ili golos. Skoree im kazalos', chto oni vosprinimayut mysli okruzhayushchih ih lic, i, kak my uvidim pozzhe, etot zhe mehanizm neposredstvennoj peredachi myslej igraet ochen' vazhnuyu rol' na pozdnih stadiyah opyta smerti. Odna dama opisyvaet eto tak: "YA mogla videt' okruzhayushchih menya lyudej i ponimat' vse o chem oni govoryat. YA zhe slyshala ih tak, kak ya slyshu vas. |to bol'she pohodilo na to, kak esli by ya uznala, chto oni dumayut, no eto vosprinimalos' tol'ko moim soznaniem, a ne cherez to, chto oni proiznosili. YA uzhe ponimala ih bukval'no za sekundu do togo, kak oni otkryvali rot, chtoby chto-to skazat'". Nakonec na osnovanii odnogo unikal'nogo i ochen' interesnogo soobshcheniya, mozhno videt', chto dazhe zhestokaya travma fizicheskogo tela ne okazyvaet kakih-libo vrednyh posledstvij na oshchushcheniya duhovnogo tela. V etom primere rech' idet o muzhchine, poteryavshem bol'shuyu chast' nogi v rezul'tate neschastnogo sluchaya posle chego posledovala klinicheskaya smert'. On znal ob etom, tak kak otchetlivo videl svoe iskalechennoe telo s nekotorogo rasstoyaniya, tak zhe kak doktora, okazyvavshego emu pervuyu pomoshch'. Odnako, v to vremya, kogda on byl vne svoego tela: "YA mog oshchushchat' svoe telo tak, kak esli by ono bylo celym. YA oshchushchal seby celym i ya chuvstvoval, chto ya ves' tak, t. e. v duhovnom tele, hotya eto bylo ne tak". Zatem, sleduet ukazat' na to, chto v etom bestelesnom sostoyanii lichnost' kak by otrezana ot sebe podobnyh. CHelovek mozhet videt' drugih lyudej i celikom ponimat' ih mysli, no oni ne mogut ni videt', ni slyshat' ego. Svyaz' s drugimi lyud'mi sovershenno preryvaetsya, dazhe pri pomoshchi osyazaniya, tak kak ego duhovnoe telo lisheno plotnosti. Poetomu neudivitel'no, chto posle nekotorogo vremeni nahozhdeniya v takom sostoyanii, chelovekom ovladevaet ostroe chuvstvo izolirovannosti i odinochestva. Kak rasskazyval ob etom odin chelovek on mog videt' vse, chto proishodit vokrug nego v bol'nice, doktorov, sester i drugih lyudej, zanimayushchihsya svoim delom, v to zhe vremya on nikakim sposobom ne mog kontaktirovat' s nimi tak chto etot chelovek govoril: "YA byl sovershenno odinok". Mnogie drugie iz oproshennyh mnoyu lyudej takzhe govorili ob ostrom chuvstve odinochestva, ovladevshem imi v tot moment. "Vse, chto ya videl i perezhival v to vremya bylo tak prekrasno chto prosto nevozmozhno eto opisat'. Mne hotelos' chtoby drugie tozhe pobyli tam so mnoj, chtoby videt' vse, chto vizhu ya. I ya uzhe togda chuvstvoval, chto nikogda ne smogu pereskazat' komu-libo uvidennoe mnoj. YA oshchushchal sebya odinokim, potomu chto mne ochen' hotelos', chtoby kto-libo byl ryadom so mnoj i chuvstvoval to, chto chuvstvuyu ya. No ya znal, chto nikto drugoj ne mog tam byt'. YA chuvstvoval v to vremya, chto nahozhus' v mire, sovershenno izolirovannom ot vsego ostal'nogo. I togda mnoyu ovladelo chuvstvo glubokoj podavlennosti". Ili: "YA ne mog chto-libo trogat' ili peredvigat', ne mog kontaktirovat' s kem-libo iz okruzhayushchih menya lyudej. |to bylo oshchushchenie straha i odinochestva, oshchushchenie polnoj izolyacii. YA znal, chto ya byl sovershenno odinok, tol'ko s samim soboj". I eshche: "YA byl prosto porazhen. YA ne mog poverit', chto eto sluchilos', ya sovershenno ne byl ozabochen ili obespokoen myslyami, vrode: "O! ya umer, moi roditeli poteryali menya, kakoe eto gore dlya nih; ya nikogda ih bol'she ne uvizhu". Ni o chem takom ya ne dumal. Vse eto vremya ya soznaval svoe polnoe, absolyutnoe odinochestvo, kak budto ya byl gostem iz drugogo mira. Vse svyazi oborvalis'. YA znayu eto bylo tak, kak budto tam ne bylo lyubvi ili drugih chuvstv. Vse bylo kak-to mehanistichno. YA v samom dele ne ponimayu, chto vse eto oznachalo. Odnako, vskore, chuvstvo odinochestva, ohvatyvayushchee umirayushchego, rasseivaetsya, po mere togo, kak on glubzhe i glubzhe pogruzhaetsya v eto sostoyanie. Delo v tom, chto pered umirayushchim nachinayut poyavlyat'sya drugie lica s tem, chtoby pomoch' emu v etom perehodnom sostoyanii. Oni vosprinimayutsya kak dushi drugih lyudej, chasto teh, kto byli blizkimi rodstvennikami ili druz'yami umershego i kotoryh on horosho znal pri zhizni. V bol'shinstve sluchaev, lyudi, kotoryh ya interv'yuiroval, rasskazyvali o poyavlenii etih duhovnyh sushchestv, hotya rasskazy eti ves'ma razlichny. V sleduyushchem razdele my rassmotrim eti svidetel'stva. VSTRECHA S DRUGIMI. Neskol'ko chelovek rasskazyvali mne, chto v tot moment, kogda oni umirali, - inogda eto bylo v samom nachale, inogda posle drugih sobytij, svyazannyh s umiraniem, - oni nachinali osoznavat' blizkoe prisutstvie drugih duhovnyh sushchestv. |ti sushchestva ochevidno prisutstvovali ryadom s nimi s tem, chtoby pomoch' i oblegchit' umirayushchim perehod v novoe sostoyanie. V dvuh sluchayah ih prisutstvie imelo cel'yu soobshchit' umirayushchim, chto vremya ih smerti eshche ne nastupilo i chto oni dolzhny vernut'sya v svoe fizicheskoe telo. "YA perezhila etot opyt vo vremya rodov, kotorye byli ochen' tyazhelymi i ya poteryala mnogo krovi. Doktor uzhe poteryal nadezhdu vernut' menya k zhizni i skazal moim rodnym, chto ya umerla. Odnako ya ochen' vnimatel'no za vsem nablyudala i dazhe kogda ya slyshala, kak doktor govoril eto, ya chuvstvovala sebya vpolne v soznanii. V eto zhe vremya ya ponyala, chto vse prisutstvuyushchie zdes' lyudi, - ih bylo dovol'no mnogo, - paryat pod potolkom komnaty. |to byli vse lyudi, kotoryh ya znala v moej zhizni, no kotorye uzhe umerli. YA uznala svoyu babushku i devochku, kotoryh znala kogda uchilas' v shkole, a takzhe mnogo drugih rodnyh i znakomyh. |to vyglyadelo tak, chto ya videla glavnym obrazom ih lica i chuvstvovala ih prisutstvie. Vse oni vyglyadeli ochen' privetlivymi. Bylo ochen' horosho ot togo, chto oni byli ryadom. YA chuvstvovala, chto oni prishli, chtoby zashchitit' ili soprovozhdat' menya. Bylo pochti tak, kak esli by ya prishla domoj i oni byli zdes', chtoby vstretit' i privetstvovat' menya. Vse eto vremya menya ne pokidalo chuvstvo sveta i radosti. |to byl prekrasnyj i slavnyj moment". Odin chelovek vspominaet: "Za neskol'ko nedel' do togo, kak ya chut' ne umer, byl ubit moj horoshij drug, po imeni Bob. I vot, v tot moment, kogda ya vyshel iz svoego tela, u menya bylo oshchushchenie, chto Bob ryadom so mnoj, sprava ot menya. YA mog videt' ego v svoem soznanii i chuvstvoval, chto on zdes', no eto vse bylo stranno. YA videl ego ne kak fizicheskoe telo. YA mog videt' predmety no ne v vide fizicheskih form, no ya vse videl tak zhe otchetlivo, kak i ego. Imelo li vse eto kakoj-to smysl? On byl zdes', no u nego ne bylo fizicheskogo tela. |to bylo chto-to vrode prosvetlennogo tela i ya mog vosprinimat' kazhduyu iz ego chastej, -ruki, nogi i t. d. , no ya ne videl ih v fizicheskom smysle. YA ne dumal togda, chto eto dolzhno byt' dovol'no stranno, potomu chto u menya, na samom dele, ne bylo neobhodimosti videt' ego glazami. YA, sobstvenno, i ne imel glaz v etom smysle. YA sprosil ego: "Bob, kuda ya sejchas idu? CHto sluchilos'? Umer ya ili net?" No on nichego ne otvetil mne, ne skazal ni slova. Vse vremya poka ya byl v bol'nice, on chasto byl vozle menya, i ya snova i snova sprashival ego: "CHto proishodit?"-no on tak nichego i ne otvetil. I tol'ko v tot den', kogda doktor skazal obo mne: "On vozvrashchaetsya k zhizni", Bob ischez. YA bol'she ne videl ego i ne chuvstvoval ego prisutstviya. |to vyglyadelo tak, kak budto on byl ryadom i zhdal, kogda ya projdu cherez final i togda on raskazhet mne podrobno o tom, chto proizoshlo". V drugih sluchayah dushi lyudej vstrechayutsya s licami, kotoryh oni ne znali v svoej fizicheskoj sushchnosti zhizni. Odna zhenshchina rasskazyvala o tom, kak vo vremya svoego netelesnogo opyta ona videla ne tol'ko svoe sobstvennoe prozrachnoe duhovnoe telo, no takzhe duhovnoe telo drugogo cheloveka, umershego nezadolgo pered etim. Ona ne znala, chto eto byl za chelovek, no sdelala ob etom ochen' interesnoe zamechanie: "YA videla etogo cheloveka, ego duh, kak ne imeyushchij opredelennogo vozrasta. Da ya i sama ne imela nikakogo chuvstva vremeni". V ochen' nemnogih sluchayah oprashivaemye schitali, chto sushchestva, kotorye ih. vstrechali, byli "duhami-hranitelyami". Odnomu cheloveku takoj duh skazal: "YA dolzhen pomoch' tebe projti etu stadiyu tvoego bytiya, no sejchas ya sobirayus' vernut' tebya obratno k drugim". Odna zhenshchina rasskazyvala mne, chto kogda ona pokinula svoe telo, ona obnaruzhila prisutstvie ryadom s soboj dvuh drugih duhovnyh sushchestv, kotorye nazvali sebya ee "duhovnymi pomoshchnikami". V dvuh ochen' shodnyh sluchayah pacienty rasskazvali, chto oni slyshali golos, kotoryj govoril im, chto oni eshche ne umerli i dolzhny budut vernut'sya obratno. Tak, odin iz nih rasskazyvaet: "YA slyshal golos, no eto ne byl chelovecheskij golos, i ego vospriyatie nahodilos' za granicej fizicheskih oshchushchenij. |tot golos govoril mne, chto ya dolzhen vernut'sya obratno, i ya ne chuvstvoval straha pered vozvratom v svoe fizicheskoe telo". Nakonec, duhovnye sushchestva mogut imet' i neopredelennuyu formu. "Kogda ya byl mertv i nahodilsya v etoj pustote, ya govoril s lyud'mi. No ya ne mogu skazat', chto ya govoril s lyud'mi, obladayushchimi opredelennym telom. Tem ne menee, u menya bylo chuvstvo, chto vokrug menya byli lyudi, ya mog oshchushchat' ih prisutstvie i ih dvizhenie, hotya ya nikogo i ne videl. Vremya ot vremeni ya govoril s kem-libo iz nih, no ya ne mog nikogo videt'. Kogda ya pytalsya uznat' kto eto govorit, ya vsegda poluchal myslennyj otvet ot kogo-nibud' iz nih o tom, chto vse v poryadke, chto ya umirayu, no chto mne budet horosho, tak chto moe sostoyanie ne bespokoilo menya. YA nepremenno poluchal otvet na kazhdyj vopros, interesuyushchij menya. Oni ne ostavlyali moe soznanie odinokim v etoj pustote". SVETYASHCHEESYA SUSHCHESTVO Naibolee neveroyatnym i, v to zhe vremya, naibolee obychnym elementom vo vseh izuchennyh mnoj sluchayah i, vmeste s tem, okazavshem naibolee glubokoe vpechatlenie na lyudej, byla vstrecha s ochen' yarkim svetom. Obychno, vnachale, etot svet kazhetsya dovol'no tusklym, on stanovitsya yarche, poka, nakonec, ne dostigaet nezemnoj yarkosti. Odnako, dazhe togda, kogda etot svet (harakterizuemyj kak belyj ili "yasnyj") stanovitsya neopisuemo yarkim, mnogie otmechayut, chto on ne prichinyaet boli ih glazam, ne osleplyaet ih i ne meshaet im videt' drugie predmety, okruzhayushchie ih (vozmozhno, eto proishodit potomu, chto oni ne imeyut fizicheskih glaz, kotorye mogli by byt' oslepleny). Nesmotrya na vsyu neobychnost' etogo videniya, ni odin iz pacientov ne somnevaetsya v tom, chto eto bylo sushchestvo, svetyashcheesya sushchestvo. Krome togo, eto sushchestvo obladalo lichnost'yu. |to opredelenno byla kakaya-to lichnost'. Lyubov' i teplo, k