itvu...- On posidel, opustiv na koleni spletennye ruki, podumal.- Vot ty, Dimitrij, reshil, chto ya vse ispolnyayu, o chem govoryu? A ya do dvadcati vos'mi let byl nekreshchenym razbojnikom. Da i teper' eto dlya sebya povtoryayu, kak ne vyuchennyj urok. V dvenadcat' Venedikt zazvonil k trapeze. Obedala ya posle bratii, a Mitya s nej vmeste. My vstupali v tu oblast', gde u nego bylo bol'she prav. YA poprosila igumena naznachit' mne poslushanie. On podumal i otkazalsya: - Kogda monaha prinimayut, i to dayut emu otdohnut' pervye dni. Pozhivite poka kak gosti, posmotrite na mir vokrug. Kupajtes', Venedikt vam pokazhet spusk k reke. Tol'ko odna daleko ne hodite. - No mne by hotelos' i delat' chto-nibud' dlya obshchej pol'zy. - Zamet'te sebe, v monastyre ni na chem ne nastaivayut. Poslushanie, kotoroe vy dlya sebya vyprosite, uzhe ne poslushanie, a vasha volya i emu grosh cena. - On razdumyval, kak budto ne znaya, stoit li prodolzhat'. - K tomu zhe poka vy nastol'ko ne predstavlyaete sebe nashej zhizni, chto mozhete ot dushi postarat'sya dlya nashej pol'zy, a v kakom-to neozhidannom smysle eto vsem vyjdet bokom. - No esli ya vymoyu posudu, eto vam ne povredit? - Nu, posudu pomojte, eto i netrudno. Poobedav, Mitya zashel za mnoj v palatku, i my vmeste vernulis' v trapeznuyu. Menya podzhidala bol'shaya miska ovoshchnogo salata, zharenye baklazhany, nakrytye v skovorodke kryshkoj. - Kto eto nazharil takie vkusnye baklazhany? - sprosila ya, kogda Venedikt prohodil v smezhnuyu komnatu. - Vam ponravilis'? - veselo blesnul on glazami.- S Bozh'ej pomoshch'yu - greshnyj Venedikt. Vy tozhe mozhete zharit' takie. - Poka mne pozvolena tol'ko chernaya rabota. - V monastyre net chernoj raboty, lyubaya posvyashchaetsya Bogu...- otvetil on iz-za steny,- A ty, Dimitrij, chem zanimaesh'sya? - YA prosto sizhu s mamoj. - Hochesh', ya budu uchit' tebya hucuri? |to drevnegruzinskij, na kotorom napisany vse bogosluzhebnye knigi. - On poyavilsya v dveryah s razvernutym listom. |to byla azbuka, napisannaya v dva cveta, odni bukvy poverh drugih. - Budesh' s nami vmeste chitat' na sluzhbe. Poka ya ubirala so stola i myla miski na rodnike za vorotami, oni uzhe sideli ryadom i Venedikt vyvodil v tetradke krupnye bukvy. Vid u nego byl ochen' userdnyj. - Sestra Veronika, mozhet, vam ne nravitsya, chto drugie edyat, a vy ubiraete? - sprosil on, podnimaya chernuyu golovu i glyadya to li sochuvstvenno, to li ironicheski.- Vy, naverno, ne privykli. Togda luchshe skazhite, chtoby ne bylo ropota. - Ne mogu skazat', chto eto moe lyubimoe zanyatie. No zdes' mne i ono nravitsya. - |to horosho,- kivnul on. - Kogda my prishli syuda, vse pokazalos' takim rodnym, budto etogo ya i zhdala vsegda. - Tozhe horosho. - Ne znayu. A chto my budem delat', kogda pridetsya uezzhat'? - Do ot®ezda eshche dozhit' nado, vremeni mnogo. My byli svobodny do sentyabrya, a igumen poka ne ogranichil srok nashego prebyvaniya. - |to takaya lovushka, otec Venedikt. Vsegda kazhetsya, chto vremeni eshche mnogo, a potom vdrug obnaruzhivaesh', chto ego uzhe net. Ot vorot monastyrya ya podnimayus' po shirokoj doroge v goru. Doroga kamenistaya, s vystupami rastreskavshihsya glyb, osypyami i sledami shin - po nej cherez drugoj pereval prohodyat gruzovye mashiny i "gaziki". Mne hochetsya posmotret', kuda ona vedet, i vyjti na takuyu tochku, otkuda daleko vidno. Inogda ya svorachivayu v roshchicu i idu po mertvoj listve, skvoz' kotoruyu probivayutsya bol'shie belye i melkie lilovye kolokol'chiki. Za neskol'kimi povorotami otkryvaetsya polyana, kotoruyu my videli s drugoj storony ushchel'ya, kogda shli v Dzhvari s otcom Davidom. Vblizi ona svetlej i naryadnej. Znakomo podsvechivayut vysokuyu travu fonariki mal'vy, beleyut, rozoveyut ponizu klever i kashka. Doroga vdol' kraya polyany uhodit eshche kruche v goru, i u poslednego ee povorota stoit dvuhetazhnyj dom, okruzhennyj sadom,- edinstvennyj hutor v okrestnostyah. Neskol'ko stogov svezhego sena poodal' odin ot drugogo vozvyshayutsya nad travoj, kak shatry, a mezhdu nimi hodit ryzhaya loshad', chasto vzmahivaya hvostom. Legkoe marevo znoya smeshchaet ochertaniya derev'ev. Letayut korichnevye babochki s beloj otorochkoj po kryl'yam, kruzhatsya v slepyashchem dne, prazdnuya svoe nedolgoe leto. YA prohozhu vdol' kraya polyany vse dal'she, derev'ya vdrug nachinayut uhodit' vniz. Doroga tozhe kruto idet pod uklon, a nad nej podnimaetsya skala s kruglym vystupom poseredine. Osypaya iz-pod nog kamni, ceplyayas' rukami za kolyuchie stebli, ya vskarabkalas' k etomu vystupu i sela. |to ideal'naya smotrovaya vyshka. Sverhu menya zaslonyaet skala, nad nej ostalas' polyana s hutorom, vnizu za derev'yami edva skvozit doroga. A vperedi i vokrug otkryvaetsya takaya dal', chto vzglyad ne ohvatyvaet ee srazu. Zemlya vzdymaetsya moshchnymi, porosshimi lesom skladkami, i kazhdaya polyana, roshchica, kazhdyj obryv yasno vidny v siyayushchem svete. Verenica gor tyanetsya za ushchel'em, kotoroe my videli s sedloviny, nad kotorym stoit i nasha palatka. V odnom meste zheltye peschanikovye obryvy pohozhi na polurazrushennye krepostnye bashni. YA nahozhus' na samoj vysokoj tochke mestnosti, i dal'nie hrebty na urovne moih glaz, a sklony spuskayutsya k toj zhe rechke, takoj melkoj i takoj beskonechno dlinnoj. Ottuda, s nizhnej granicy lesa, podnimaetsya orel i parit podo mnoj, rasplastav ogromnye v razmahe kryl'ya. Medlennymi krugami, vnizu shirokimi, a vyshe vse uzhe i uzhe, on podnimaetsya nad gorami. On tak horosho viden, chto ya razlichayu svetlye v korichnevom per'ya podkrylij i golovu s klyuvom, povernutuyu v moyu storonu. Orel tozhe smotrit na menya, i na minutu mne stanovitsya zhutko pod ego hishchnym vzglyadom. Potom on prevrashchaetsya v chernuyu tochku, za kotoroj mne uzhe trudno sledit', tak dolgo dlitsya eto parenie, potom i tochka rastvoryaetsya v belesom nebe. Zvenyat cikady, i kazhetsya, chto zvon ih i znoj zapolnyayut prostranstvo. Kak zhadno ya ran'she stremilas' vobrat' v sebya etu krasotu zemli i morya, zapolnit', unesti s soboj, i ne nasyshchalos' oko videniem, a uho slyshaniem. Mne kazalos', chto eti obostrennye vpechatleniya i zamenyayut mne schast'e, i esli tak dolgo smotret', chto-to raskroetsya za igroj form, sveta, krasok, potomu chto ona ne mozhet byt' naprasnoj. No ostavalas' ta zhe neutolennost'. Krasota tol'ko obeshchala i zvala, no sushchestvovala kak budto vne svyazi s moej zhizn'yu, ne prinimaya ee v raschet. Pustynnyj, sovershennyj, bescel'nyj mir vechno perelival svoi kraski i linii, no ya ne byla ukorenena ni v etoj vechnosti, ni v etom sovershenstve. I vot vse razorvannye zven'ya soedinilis', i mir poluchil verhovnoe opravdanie i smysl. Ne stalo ni esteticheskih vostorgov, ni ziyayushchej pustoty pod nimi - tiho stalo v dushe. Tol'ko na poverhnosti ee legkoj ryab'yu prohodili mysli, no mne hotelos', chtoby i oni zatihli i dusha stala prozrachnoj, kak glubina vody, vysvechennaya solncem. Vsyu zhizn' ya kuda-to ehala, speshila ponyat', napisat', i vse kazalos', chto nado ehat' i poznavat' dal'she - tam nakonec vse ispolnitsya i zavershitsya. No, mozhet byt', ya i shla sorok let, kak narod izrail'skij cherez pustynyu, k etoj zemle obetovannoj? I vot prishla, uvidela Dzhvari, i bol'she nekuda stalo idti. Mne hotelos' zdes' zhit' i zdes' umeret'. Vozvrashchayas', ya vizhu igumena. V tom zhe vygorevshem podryasnike i sapogah, v starom zhilete, v chernoj vyazanoj shapochke s korichnevoj poperechnoj poloskoj on sidit na sadovoj skam'e u rodnika. - Vy gulyaete budto po Tverskomu bul'varu...- V ego intonacii skvozit neobidnaya nasmeshka.- Vot predstav'te, est' raznica v tom, kak vidyat mir dva cheloveka: odin edet v karete, drugoj idet po doroge v pyli za etoj karetoj. Vy prikatili syuda v karete. CHtoby nauchit'sya smireniyu, nuzhno po krajnej mere iz nee vyjti. YA sazhus' na skamejku, raduyas' ego pryamote. - Hotite izmenit' zhizn' - nachinajte s samogo prostogo. Vse zdes' hodyat v staroj odezhde, v sapogah. A vy poyavilis' v beloj bluzke izyashchnogo pokroya, v beloj yubke, belyh bosonozhkah... YA zasmeyalas', vspomniv, kak pereodevalas' u ruch'ya v etu koftochku iz tonkogo sitca v nezhno-krasnyj i goluboj cvetochek, kotoruyu do togo nadevala tol'ko odnazhdy, na Pashu. I ved' vse vidit, a ya dumala, on i ne otlichit izyashchnogo pokroya. - Da i sejchas... - On korotko vzglyanul i otvernulsya. - Posmotrite na monasheskie odezhdy. Molodaya zhenshchina v apostol'nike i podryasnike uzhe ne imeet vozrasta. Arhierejskie oblacheniya podcherkivayut dostoinstva sana, a ne muzhskie dostoinstva. Vse podrobnosti skryty, vyyavlyaetsya sushchnost', v duhovnoj zhizni net melochej. A bluzochki, cvetochki, pricheski - vse eto brachnoe operenie. - Dajte mne podryasnik, ya s udovol'stviem ego nadenu. - Eshche by, konechno, podryasnik vy nadenete s udovol'stviem, dazhe gordit'sya budete. Opyat' krajnost'. A vot neprimetnuyu seren'kuyu odezhdu, platochek na golovu - etogo vam ne zahochetsya. Tut on popal ne v brov', a v glaz. Platok ya nikogda ne nosila, potomu chto on mne ochen' ne idet. I to, chto zhenshchina v hrame dolzhna byt' v golovnom ubore, dolgo kazalos' mne farisejstvom. No nosit' platok zdes', v gorah, v tridcatipyatigradusnuyu zharu - edva li mozhno bylo pridumat' chto-nibud' huzhe dlya menya. YA skazala ob etom polushutya, no on ne prinyal moego tona: - V apostol'skih poslaniyah govoritsya, chto zhenshchina, ne pokryvayushchaya volosy, posramlyaet glavu svoyu. - A v drevnih ustavah skazano, chto monaha, proshedshego odno poprishche s zhenshchinoj, nado otluchit' ot Prichastiya. - Pravil'no skazano. Sejchas ne ispolnyayutsya drevnie ustavy, potomu i nastoyashchie monahi perevelis'. On opustil glaza, i lico prinyalo zamknutoe vyrazhenie. - Nigde na ikonah my ne vidim Bogomater' bez golovnogo ubora. - Muzhchiny tozhe ne odevayutsya, kak Spasitel'... - myagko vozrazila ya, ne zhelaya srazu soglashat'sya na platok. - Vot vidite, vy prishli na poslushanie, a sami tol'ko i delaete, chto nastaivaete na svoem i prepiraetes'. YA nichego ot vas ne hochu. Govoryu to, chto schitayu dolzhnym, a vashe delo - prinyat' eto ili net. - YA vse primu, otec Mihail. - Mne stalo slegka ne po sebe ot peremeny ego tona. - Zavtra zhe pereodenus' i pokroyu golovu kosynkoj. Prosto ochen' uzh ya k nej ne privykla. - A ya, vam kazhetsya, rodilsya v etom plat'e? - On pripodnyal kraj podryasnika. Vo vsyakom sluchae ego odezhda kazalas' estestvennoj dlya nego, i mne by ne hotelos' videt' ego v drugoj. - Privykajte. Vse zhenskoe, brosayushcheesya v glaza nado ubrat'. Korotkie strizhenye volosy - eto ochen' zhenstvenno... On kosnulsya vzglyadom moej golovy, kak budto mgnovennym zhestom ee pogladil, i otvernulsya. No mne zapomnilsya etot vzglyad. A v sleduyushchee mgnovenie lico ego prinyalo znakomoe vyrazhenie, dobrozhelatel'noe i chut' nasmeshlivoe. - V obshchem, vyhodite iz karety, uzhe priehali. Dal'she pridetsya idti peshkom. - No vy-to vmesto sapog razve ne mogli by v zharu nosit' obuv' polegche? - CHem svobodnej ploti - tem tesnee duhu. Ne tol'ko sapogi, pudovye chugunnye verigi nosili prezhnie monahi. Da i teper' nosyat, tol'ko kazhdyj svoi. A vy hotite legkimi stopami vojti v Carstvie Nebesnoe? Voskovaya svecha ponikla nad podsvechnikom, kak uvyadayushchij stebel'. V palatke suhoj zhar. Na monastyrskom dvore dremotnaya tishina. Otec Mihail uehal v patriarhiyu i vernetsya dnya cherez dva-tri. Venedikt ischez posle trapezy. Tol'ko Archil sidit na kamennoj skamejke, polukrugom idushchej ot rodnika, kormit sobak. On obmakivaet hleb v banku rybnyh konservov i podaet po kusku to Murii, to Brin'ke, laskovo s nimi razgovarivaet. Bol'shaya chernaya Muriya zaglatyvaet svoj kusok srazu. A malen'kaya Brin'ka, belaya, lohmataya, snachala valyaet ego po zemle, topchetsya vokrug na korotkih lapah, i ee kvadratnaya mordochka vyrazhaet detskoe nedoumenie. Nikto ne znaet, otkuda ona vzyalas', no raz prishla, i ee postavili na dovol'stvie. Archil vydaet kazhdoj sobake svoe, drat'sya iz-za kuska im ne prihoditsya. Poetomu oni zhivut mirno i begayut vdvoem, vperedi Muriya, za nej Brin'ka. Obe privykli k postnoj monastyrskoj pishche, no inogda turisty prinosyat myaso, i togda sobakam otdayut ego na "velie uteshenie". Sobaki znayut, chto v hram zahodit' nel'zya, i vo vremya sluzhby lezhat na trave za porogom. A kogda Venedikt zvonit v kolokol, Muriya saditsya, zadrav golovu, i podvyvaet. - Lyubite sobak? - sprashivaet menya Archil.- Hotite ih kormit'? YA soglashayus', hotya govoryu, chto sejchas my idem kupat'sya. I predlagayu postavit' u rodnika dve miski - bol'shuyu Murii, malen'kuyu Brin'ke. Archil kivaet, no vyskazyvaet ostorozhnoe predpolozhenie, chto sobaki mogut ne dogadat'sya, kakaya miska ch'ya. My smeemsya, a Brin'ka v ozhidanii kuska prygaet na koleni Archilu i zaglyadyvaet emu v glaza. Ot nebol'shoj figury Archila, ot smuglogo, chernoborodogo lica veet dobrozhelatel'nost'yu i pokoem. Sam on nikogda ne nachinaet razgovor, otvechaet privetlivo, no nemnogoslovno. Ulybaetsya on chasto, no inogda v etoj ulybke svetitsya dusha. Takaya bezoglyadnaya, krotkaya, ispolnennaya lyubvi ulybka byvaet tol'ko u chistyh serdcem. - Vy davno v monastyre? - sprashivaet Mitya. - Vsego polgoda. Sovsem eshche molodoj poslushnik, kak i ty. - U menya bylo vpechatlenie, chto vy zhili zdes' vsegda, - govoryu ya. - Mne samomu tak pokazalos', kogda ya prishel v Dzhvari. - A chem vy zanimalis' do togo? - Trudno ob®yasnit',- ulybaetsya on vinovato.- Rabotal v Institute marksizma-leninizma. |togo ya ot nego nikak ne ozhidala. - YA okonchil istoricheskij fakul'tet i dazhe sobiralsya pojti po partijnoj linii. No, k schast'yu, daleko menya ne pustili. A potom ya ponyal, chto nel'zya nichego priobresti na zemle, esli nichego ne imeesh' na nebe. I chto ni postroish'-vse razvalitsya... - "Esli Gospod' ne sozizhdet doma, naprasno trudyatsya stroyashchie ego"... - Da, da... Ved' lyudi ishchut puti k blazhenstvu, k schast'yu. A kto mozhet byt' blazhen? "Blazhenny neporochnye v puti, hodyashchie v zakone Gospodnem", - smirenno raz®yasnyaet Archil.-Hodite v zakone Gospodnem, i vse budet horosho. On vse ukazal - puti, i sredstva, i celi. No lyudi, kak Adam s Evoj, veryat ne Bogu, a obol'stitelyu, dumayu ya. On obeshchaet puti koroche, napryamik. CHto ostanovit ih, esli oni sami "kak bogi"? Kto skazhet: "ne ubij", "ne prelyubodejstvuj"? I vse dozvoleno, vse ryadom, no uhvatil - a v rukah pustota. "Obol'shchenie", "prel'shchenie", "prelest'" proishodyat ot kornya "lest'", chto po-slavyanski oznachaet lozh'. "No ved' Bog Sam nasadil drevo poznaniya dobra i zla posredi raya-razve On ne znal, chto lyudi primut etu lest'?" - sprashivaet teper' chelovek, ne ponimaya, otkuda stol'ko zla v mire. Konechno, esli by Bog hotel sotvorit' eshche odnu ovcu, On ne vlozhil by v ee prirodu sposobnost' delat' zlo. No chelovek vozvyshen nad vsem tvoreniem do bogopodobnoj svobody, do vozmozhnosti vybora: molit'sya Bogu ili Ego raspinat'. I eto strashnyj udel chelovecheskoj svobody: projti put' samoutverzhdeniya bez Boga, otrecheniya ot Nego, put' bludnogo syna i ponyat', chto put' etot vedet k raspadu, gibeli dushi i mira. Tol'ko pojmut li eto lyudi ran'she, chem pogibnut? Ili pogibnut ran'she, chem pojmut? Vot chto reshaetsya v nashe smutnoe vremya. Tropinka zarosla travoj i polevymi cvetami - etot spusk k reke nam pokazal Venedikt. - Vy tozhe hodite kupat'sya? - sprosil togda Mitya. - Net, ya voobshche tri mesyaca ne mylsya. My zasmeyalis', prinyav eto za shutku. No srazu reshili, chto Venedikt neset takoj podvig ili epitimiyu, udruchaya plot'. Vody v reke po shchikolotku. Ona techet bystro, prozrachno obvolakivaet kamenistoe dno, sverkaet, slepit glaza, tak mnogo v eti dni solnca. Rechka v'etsya, povtoryaya beschislennye izgiby ushchel'ya, i za kazhdym izlomom obryva otkryvaetsya drugoj pejzazh, zamknutyj speredi i za nami - raskrytyj tol'ko vverh. Tam, v nebesnoj vysote, nepodvizhno stoyat derevca. Ushchel'e tak uzko, chto mestami berega ne ostaetsya, i derev'ya pryamo ot vody podnimayutsya vverh po stene. Ostanovilis' my v zakrytoj buhte s nebol'shim vodopadom i pochti otvesnymi beregami. Blestyashchie, kak grafit na izlome, plasty pod odnim i tem zhe uglom podnimayutsya vverh, sozdavaya prichudlivyj, geometricheski chetkij risunok. Kraya plastov navisayut odin nad drugim zubchatymi ostriyami, pod rukoj oni rasslaivayutsya na zvonkie plastinki. My razdelis' na kamenistom myse pod skaloj, zarosshem lopuhami, i voshli v vodu. Mitya prislonilsya spinoj k kamnyu pod vodopadom, sverkayushchie strui stekali po ego golove, po plecham, rassypalis' melkimi radugami. V lopuhah ostalsya podryasnik i sapogi, i mal'chik moj bryzgalsya i smeyalsya, sovsem zabyv o poslushnicheskom dostoinstve. A ya lezhala na kamenistom dne, i kazhdaya kletka kozhi radovalas' dvizheniyu vody, ee prozrachnoj svezhesti. Potom my pomenyalis' mestami. CHasa cherez dva sobrali odezhdu i poshli bosikom vverh po reke pod bormotanie i lepet vody. Na tenistoj polyane nashli oblomki zhernovov - ostatki monastyrskoj mel'nicy. A dal'she ushchel'e rasshirilos', no bylo edva li ne v polovinu vysoty zavaleno glybami kamnya. Voda po etomu kamnepadu neslas' burno, v bryzgah i pene. Zdes' my iskupalis' poslednij raz i povernuli obratno, nesya v sebe oshchushchenie svezhesti i chistoty. Otec Venedikt okliknul menya iz okna trapeznoj. On sidel pered bol'shoj miskoj s bleklo-zelenymi struchkami fasoli, razlamyval ih, ryadom stoyala miska s kartoshkoj i baklazhanami. YA ostanovilas' v dvernom proeme, a on smotrel iz teni s pristal'nym uznavaniem, kak budto my davno ne videlis'. - YA gotovlyu gruzinskoe blyudo - adzhapsandali. Vy mozhete nauchit'sya, esli hotite. Mitya pones razveshivat' mokrye polotenca, a ya sela za stol naprotiv Venedikta i tozhe stala razlamyvat' struchki, brosat' ih v kastryulyu s vodoj. Skoro glaza tak privykli k teni, chto ya razlichala budto sledy ospy na lice d'yakona. - Sestra Veronika... - On medlenno podnyal glaza, mrachnovatye, kak obychno, ili kazhushchiesya sumrachnymi ot slishkom gustoj chernoty zrachkov i resnic. - Vy umeete gotovit'? A mne pokazalos', chto on hotel skazat' chto-to bolee vazhnoe, tak vdumchivo on nachal. - Sovsem ne umeyu. U nas v smezhnoj komnate zhila odinokaya rodstvennica, ona dobrovol'no nesla etot podvig. I vot ya vpervye mogu pozhalet', chto nichemu u nee ne nauchilas'. - Nichego, my vas nauchim. Znaete, chto takoe nastoyashchaya monastyrskaya pishcha? U kotoroj net ni vkusa, ni cveta, ni zapaha. YA chishchu kartoshku i baklazhany, on obdiraet shurshashchuyu kozhuru s lilovyh lukovic i rezhet ih rovnymi krugami. - Veronika... - vdrug snova reshaetsya on.-Tak sluchilos', chto ya uvidel vas segodnya na rechke. On polozhil nozh. - Mozhete poverit', esli by ya znal, chto vy ushli kupat'sya, ya ne poshel by za vami. No ya iskal loshad', ona inogda daleko brodit. SHel po obryvu i vdrug uvidel kupayushchuyusya zhenshchinu. YA ochen' smutilas'. - A razve vy ne videli kupayushchihsya zhenshchin na vashem kurortnom beregu? - YA i sam ran'she hodil na plyazh. No kogda lyudi dolgo zhivut v monastyre, oni vosprinimayut vse inache. Zdes' net vashej viny, kak net i moej. No v monastyryah obostryaetsya bor'ba so vsemi strastyami. I ya dolzhen byl ispovedat' eto. My schitaem, chto luchshe govorit' drug drugu srazu, esli lozhitsya kakaya-nibud' ten'. CHem dal'she, tem byvaet trudnee. YA rad, chto skazal: potomu chto hochu byt' chistym pered vami. - On ulybnulsya. - Kogda chelovek prihodit v monastyr', besy podstraivayut raznye iskusheniya... I eshche odno - nosite, pozhalujsta, kosynku. Utrom, uhodya na rechku, ya, konechno, ee ne nadela. Zato teper' srazu zhe otpravilas' v palatku i povyazala golovu shelkovym golubym platochkom. Otec Venedikt vzglyadom odobril moe poslushanie. Nelovkost' postepenno prohodila, my stali razgovarivat' pochti neprinuzhdenno. YA predlozhila zastelit' stol skatert'yu. On otyskal zelenuyu tkan', my vmeste nakryli ee prozrachnoj kleenkoj. YA pozhalela, chto vchera ne narvala kolokol'chikov, ih mozhno bylo by postavit' na stol. - My redko stavim cvety, razve chto v prazdnik odnu rozu pered ikonostasom. V monastyre vse dolzhno byt' zhestko, strogo. CHem bol'she krasoty, tem bol'she soblazna. YA prinyala eto kak poslednyuyu shutku na temu prezhnego razgovora. No sam etot razgovor menya porazil. Takoj pryamoty i otkrytosti ya ne predpolagala mezhdu lyud'mi. YA verila, chto v slovah Venedikta ne bylo nikakogo lukavstva. CHut' nizhe monastyrya nad obryvom est' polyana so staroj sadovoj skamejkoj na chugunnyh nozhkah. Posle vecherni ya vyshla posidet' zdes', posmotret' na zakat. Vskore poyavilsya otec Venedikt. Za nim shla bosikom molodaya roslaya zhenshchina. - Sestra Veronika,- podvel on ee ko mne,- eto Loreleya, vedushchaya aktrisa odnogo iz nashih teatrov. Nedavno ej Angliya aplodirovala. Loreleya zaehala k nam so svoimi druz'yami. My pouzhinaem, a potom vy vmeste prihodite v trapeznuyu. Naruzhnost' Lorelei byla eshche bolee neozhidannoj, chem ee imya, osobenno dlya etih gluhih mest. Kashtanovye volosy raspushcheny po plecham i obvedeny nado lbom dvumya vitymi shnurami, soedinennymi v treh mestah kol'cami. Koroten'kaya polosataya bluzka na tonkih bretel'kah, skoree majka, priotkryvaet grud', ne stesnennuyu i nikakimi drugimi zashchitnymi sredstvami. Na zhivote bluzka edva shoditsya s poyasom dlinnoj azhurnoj yubki iz marlevki. V ruke bosonozhki na vysokom probkovom kabluke i chto-to vrode pelerinki. Venedikt vinovato ulybnulsya i pokinul nas. Loreleya uselas' ryadom so mnoj na skam'yu, podzhav nogi s perlamutrovym pedikyurom. - Zovite menya prosto Lo... Prinuditel'no oblachennaya v kosynku i zakrytoe plat'e, ya proreagirovala na ee vol'nyj naryad, navernoe, bolee revnivo, chem v lyuboe drugoe vremya. I posle neskol'kih lyubeznyh fraz, kotorymi my obmenyalis', ne menee lyubezno zametila, chto v muzhskoj monastyr' neprilichno prihodit' s obnazhennoj grud'yu. Ona mashinal'no prikryla grud' ladon'yu, no dovol'no legko otvetila: - |to ne imeet znacheniya. Oni vidyat vo mne chto-to bolee interesnoe. A nashi predki, sudya po starym freskam, hodili v poluprozrachnyh odezhdah, kak Angely. - Ne znayu, kak predki, no nashi sovremenniki utratili angel'skuyu chistotu. I, navernoe, vam eto horosho izvestno. - K tomu zhe ya zdes' byvayu davno, nekotoryh znayu s detstva... Venedikt uchilsya v hudozhestvennoj akademii vmeste s moej docher'yu. - Skol'ko zhe vam let? - udivilas' ya, vprochem, dovol'no sderzhanno. Strannyj etot razgovor poka ne vyshel iz ramok prilichiya. - Sorok shest'... - otvetila ona ne ochen' ohotno. A ya-to predpolagala, chto ej let dvadcat' vosem', i potomu pozvolila sebe govorit' o ee odezhde. Prismotrevshis', ya obnaruzhila, chto volosy u nee krashenye, no vse ostal'noe sohranilos' prekrasno. - A skol'ko let Venediktu? - Dvadcat' devyat'. |to byla eshche odna neozhidannost'. YA ne dumala o ego vozraste, no pochemu-to ishodila iz vpechatleniya, chto my s nim rovesniki. Znachit, lyseyushchij lob i boroda starili ego na pyatnadcat' let. Razgovor nash ne smutil Loreleyu, i ya prodolzhila ego. Tam, v miru, ukazala ya za kraj obryva, tem bolee v akterskoj srede, eta odezhda nikogo ne udivila by... Ona chut' povela brovyami, kak budto moe predpolozhenie ej ne pol'stilo. - A zdes',- perebila ona,- etogo ne zametyat, potomu chto monahi - svyatye. |to byl vzdor, no ya ne mogla na nego ne vozrazit'. - CHelovek vmeshchaet vsyu distanciyu ot zhivotnogo do Boga,- govorila ya. - "Bud'te sovershenny, kak Otec vash Nebesnyj" - v etom sut' vseh zapovedej. No eto nepomerno vysoko, nesoizmerimo s silami chelovecheskimi. Ne bylo v mire bolee vysokogo ideala i bolee aristokraticheskoj morali. Bol'shinstvu lyudej hristianstvo ne po rostu, i potomu oni govoryat, chto ono neosushchestvimo. - A razve osushchestvimo? Kto mozhet byt' sovershennym, kak Otec Nebesnyj? - sprosila ona s nekotoroj zainteresovannost'yu. - Dazhe ucheniki Hrista izumlyalis' i sprashivali: "Kto zhe mozhet spastis'?" On otvetil, chto chelovekam eto nevozmozhno, Bogu zhe vozmozhno vse. Monashestvo i est' podvig takogo voshozhdeniya k sovershenstvu Otca Nebesnogo. I ono vyhodit za predely chelovecheskih sil, tuda, gde dejstvuet blagodat'. - Vy ih idealiziruete... - Ona pripodnyala ladon' ostanavlivayushchim zhestom. - Ni hudozhnikom, ni akterom nel'zya stat', esli net iskry Bozh'ej. Kazhdyj po-svoemu neset ee lyudyam i sluzhit dobru, svyashchennik - s amvona, akter - so sceny, da u aktera teper' i publiki bol'she. Vse eto ya slyshala mnogo raz v krugu intelligencii, nazyvayushchej sebya tvorcheskoj. Razgovor stanovilsya nevozmozhnym, tak kak shel na raznyh yazykah, i slova "dobro", "istina" i "lyubov'" mogli vmeshchat' samye protivopolozhnye ponyatiya. Pomnyu, odin dramaturg rasskazyval, chto napisal p'esu o Hriste. On ne veril v Boga, no pochemu-to predpolagal, chto Bog i govoril ego, dramaturga, ustami. Mne hotelos' sprosit': "Pochemu Bog? Pochemu ne melkij bes tshcheslaviya?" No eto bylo by nevezhlivo. I v besov dramaturg tem bolee ne veril, hotya oni i blizhe k srede nashego obitaniya. Dazhe pri ser'eznyh namereniyah sobesednikov, ishodyashchih iz uverennosti v tom, chto Bog est', vozmozhnost' ponimaniya chashche vsego isklyuchaetsya nesootvetstviem predstavlenij o tom, chto On est'. YA i potratila poslednie pyat'-shest' let tol'ko na to, chtoby uznat' otvet na etot vopros, priobshchayas' k dvuhtysyacheletnej kul'ture hristianstva. I tol'ko vyjdya na glubinu, ya obnaruzhila, naskol'ko eta zona nevedoma dlya nas, sovremennyh intelligentov, ili, kak govoril odin kriticheski myslyashchij - teper' za granicej - pisatel', "obrazovancev". YA ponyala, chto i neverie - ot nevedeniya. - Vy byvaete v cerkvi kogda-nibud'? - sprashivayu ya Loreleyu. - Ochen' redko. Nasha rabota schitaetsya ideologicheskoj, i esli uvidyat... - Da, navernoe, i potrebnosti net... Ona ne vozrazila. Hotya chasto otvechayut, chto net vremeni. - YA vizhu teper', chto vera i neverie vyrabatyvayut dva sovershenno protivopolozhnyh obraza zhizni, sklada haraktera. Zdes', v Gruzii, kogda-to okonchil gimnaziyu Aleksandr El'chaninov, udivitel'no svetlyj chelovek. On stal svyashchennikom v Nicce. A umiral v Parizhe ot raka, strashno, tyazhelo umiral, krichal vo sne. No poka byl v soznanii, tol'ko odnazhdy blizkie lyudi uvideli na ego glazah slezy: nachalas' Strastnaya nedelya, a on ne mog byt' v hrame. El'chaninov ostavil zapiski, rodstvenniki ih sobrali i izdali. Nikto ne znaet tak gluboko dushi chelovecheskie, kak svyashchennik, kotoromu tysyachi lyudej raskryvayut na ispovedi samoe sokrovennoe. Vot on zametil, chto odarennyj chelovek byvaet podoben gejzeru - v nem ne ostaetsya ni mesta, kotoroe mog by zanyat' Bog, ni tishiny, v kotoroj mozhno uslyshat' Boga. Dlinnye, skvoznye, belesye oblaka bystro podnimalis' iz-za gory. Pod nimi solnce sadilos' rovnym krugom. Podul prohladnyj veter, i budto bez svyazi s predydushchim razgovorom Loreleya nakinula pelerinku, zakryvaya grud' i plechi. Ona vdrug stala ser'eznej i kak budto starshe. - No razve iskusstvo ne vedet k Bogu? Razve talant ne ot Boga? - Pochemu? Dennica tozhe byl nadelen bozhestvennoj krasotoj i mudrost'yu, no pal i stal verhovnym angelom t'my. Religiya i iskusstvo mogut vesti v protivopolozhnye storony. Religioznaya zhizn' - put' nravstvennogo sovershenstvovaniya, uglubleniya v sebya, priblizheniya k pervoobrazu, k bozhestvennomu zamyslu o nas samih. Akterstvo, pisatel'stvo chashche vsego ostaetsya smenoj chuzhih lichin, fal'sifikaciej, igroj. Oni utverzhdayut cheloveka v gordoj samodostatochnosti ego prirody. No eta igra kazhetsya emu takoj znachitel'noj, chto v kazhdom svoem proyavlenii on gotov videt' bozhestvennoe nachalo... - Venedikt skazal, chto vy sami - pisatel'? - Ne znayu, teper' ne znayu. Po professii - da, hotya i pisala malo. A v poslednie gody stala opyat' tol'ko chitatelem. YA poteryala interes k literature, kogda uvidela, naskol'ko luchshe vseh inzhenerov chelovecheskih dush znayut nas svyatye otcy. - CHto zhe vy delaete teper'? - pointeresovalas' ona. - Dumayu o tom, chto mne delat'. - Davno? - Davno. CHem bol'she lyudi oshchushchali vkus k podlinnoj duhovnoj zhizni - v bogosluzhenii, molitve,- tem men'she oni nuzhdalis' v tvorchestve vneshnih form. Naoborot, oni uhodili v bezmolvie. A posle bezmolviya, Duhom Svyatym, napisany "Troica" Rubleva, psalmy carya Davida, Bozhestvennye gimny Simeona Novogo Bogoslova... Nuzhny li promezhutochnye formy, kogda literatura uzhe perestala byt' yazycheskoj, no eshche ne mozhet stat' molitvoj? Formy, otrazhayushchie put' cheloveka k Bogu, ego smyateniya, padeniya, pervye otkroveniya o nebesnom, eshche nedostupnom i nevozmozhnom? Ne znayu. Odnazhdy ya sprosila u svyashchennika ob etom: chto mne teper' delat'? On raskryl Evangelie ot Ioanna i prochel: "Itak, skazali Emu; chto nam delat', chtoby tvorit' dela Bozhij? Iisus skazal im v otvet: vot delo Bozhie, chtoby vy verovali v Togo, Kogo On poslal". |tim ya i zhivu. No ya ne znayu, kak mne zhit' v mire. Kraj solnca na glazah utopal v sineve. Pokoj razlivalsya nad pogruzhennymi v sumrak gorami. O, esli by vse slova, kotorye ya govoryu, utonuli v pokoe, rastvorilis' v molchanii... I v etom molchanii ya nauchilas' by prosto byt' pered Bogom, ne rassuzhdat' o Nem, a sozercat' Ego i slyshat' Golos - zachem togda mne bylo by pisat'? No ya ne umeyu molchat' i molit'sya, a potomu govoryu i pishu, i slova moi naprasny. Na stole mezhdu miskami s nedoedennym blyudom, kotoroe my ves' den' gotovili s Venediktom, mezhdu stakanami i arbuznymi korkami uzkimi gorlyshkami v fol'ge vozvyshayutsya pyat' pustyh vinnyh butylok. Venedikt i dva sputnika aktrisy sidyat na nevysokom kamennom ograzhdenii pod kukuruznymi steblyami naprotiv okna trapeznoj i razgovarivayut na povyshenno veselyh tonah. Loreleya nalila sebe vina i hotela nalit' mne, no ya otkazalas'. I ona ne kosnulas' potom svoego stakana. Ne dostavilo ej udovol'stviya i nashe blyudo. - A eto chto? - osvedomilas' ona vezhlivo, edva poprobovav. YA nazvala, ona sdelala vid, chto tol'ko sluchajno ne uznala adzhapsandali, no est' ne stala. Vskore ona prisoedinilas' k svoim sputnikam, eti dva nebrezhno elegantnyh molodyh cheloveka po vidu godilis' ej v synov'ya. Ona graciozno opustilas' na travu pered nimi, shiroko raskinuv beluyu yubku. Odin iz nih pokazyval fokusy s shejnym platkom i kartami, kotorye, dolzhno byt', dlya etoj celi privez s soboj. Venedikt, sudya po vozbuzhdennym vykrikam i shirokim zhestam, byl izryadno p'yan. On poglyadyval v moyu storonu, potom podoshel k dveri. - S nashej storony bylo by bessovestno zastavit' vas vse eto ubirat'. - On podozhdal otveta i, ne dozhdavshis', poobeshchal: - No my vam pomozhem... V eto vremya na polyane naprotiv hrama poyavilas' figurka moego syna. - Dimitrij! - zakrichal Venedikt. - Idi syuda! Gosti prosyat tebya poigrat' na fisgarmonii. S ozhivlennymi vozglasami vsya kompaniya napravilas' v hram. "Myt' ili ne myt'?-dumala ya, na etot raz ne bez brezglivosti oglyadyvaya stol. - S kakoj stati? Monastyr' ne mesto dlya pirushek aktris s fokusnikami. Do nih-to mne ne bylo dela, no za Venedikta ya krovno obidelas'. Ili vymyt', chtoby stol s butylkami zavtra ne byl ukorom protrezvivshemusya d'yakonu? I dlya smireniya mne eto polezno". Poka ya tak kolebalas', vse reshilos' samo po sebe, kak i byvaet obychno,- sovsem stemnelo, a u rodnika ne bylo fonarya. Iz osveshchennogo hrama donosilis' gromkie zvuki fisgarmonii. YA tuda ne poshla. Mne bylo nepriyatno, chto Mitya ih razvlekaet, - byli fokusy s platkom, teper' improvizaciya na temy cerkovnyh pesnopenij. V temnote pod vetrom ya sidela na trave u palatki i dumala: gde oni vse sobirayutsya nochevat'? Okolo dvenadcati podoshel Mitya. - Oni uhodyat. - Kuda eto - v takoj temnote? - U nih mashina ostalas' na staroj doroge, chasa poltora otsyuda cherez les. Otec Venedikt vyzvalsya provozhat'. YA emu govoryu: "Po-moemu, vam luchshe ne uhodit' tak daleko noch'yu". A on sprashivaet: "Dimitrij, ty schitaesh', chto ya pyan?" - A ty tak schitaesh'? - Mne kazhetsya, oni vse nemnogo "pyany". - Archila s nimi ne bylo? - Za stol on sel vmeste so vsemi. No sam ne pil i srazu ischez, chtoby ne meshat'. Skoro my uslyshali kriki na drugoj storone ushchel'ya. Mel'kali ogon'ki karmannyh fonarikov - ekspediciya forsirovala sklon za ruch'em. S pervogo dnya Mitya poprosil u igumena razresheniya chitat' vechernie molitvy v malen'kom hrame. I teper' my vzyali klyuchi, otkryli hram. Iznutri dver' zapiralas' palkoj, votknutoj v metallicheskuyu skobu. Ogonek svechi, ne koleblemyj ni edinym dunoveniem, kazalsya sgustivshimsya i zastyvshim svetovym lepestkom. Ni zvuka ne donosilos' iz-za tolstyh sten. Molitvy Mitya chital naizust'. Ten' ot ego figury v podryasnike vyrosla vo vsyu stenu. Molilas' ya rasseyanno. A kogda pravilo konchilos', Mitya predlozhil osobo pomyanut' puteshestvuyushchego ierodiakona Venedikta, chtoby s nim nichego ne sluchilos'. Mne i v golovu ne prishlo pomyanut' vseh chetveryh - moya hristianskaya lyubov' tak daleko ne prostiralas'. Na utreni Archil chitaet po-gruzinski, my s Mitej - kafizmy po-cerkovnoslavyanski, otec Venedikt sidit pered analoem, polozhiv na nego tyazheluyu golovu. On zasypaet, no kazhdyj raz vzdragivaet, kogda nado vstavat' na "Slavah", podnimaetsya, krestitsya i snova ukladyvaet golovu na ruki. Raza dva vyaloj pohodkoj on vyhodit iz hrama, na nekotoroe vremya propadaet v trapeznoj. Lico ego, s nesvezhej pokrasnevshej kozhej v krupnyh ospinah, vyrazhaet apatiyu i podavlennost', volosy chernym puhom stoyat na viskah. Koe-kak dotyanuv sluzhbu, nikomu ne skazav ni slova, on ischez. Prohodya mimo trapeznoj, ya zaglyadyvayu v okoshko. Stol ubran i zastelen chistoj kleenkoj. Bol'shoj glinyanyj kuvshin s rodnikovoj vodoj stoit posredi stola, vytesniv dazhe vospominanie o butylkah. Znachit, Archil vstal do sluzhby, chtoby privesti trapeznuyu v dostojnyj vid. My s Mitej ushli na rechku. YA rasskazala o vcherashnem razgovore s Venediktom, i kupat'sya my bol'she ne stali. Mitya snyal na beregu skuf'yu i podryasnik, umylsya i stal uchit' "Trisvyatoe" na hucuri. Vernulis' k nachalu vecherni. Venedikt, opirayas' spinoj o vorota i skrestiv na grudi ruki, razgovarival s tolstoj tetkoj, tugo zatyanutoj v raznocvetnoe sinteticheskoe plat'e. Govorila ona gromko, razmahivaya rukami. On otvechal shirokoj, hotya i vyaloj ulybkoj, Na nas on vzglyanul mel'kom i otvel glaza, mutnye, s krasnymi belkami. I vsya ego figura v podryasnike, pohozhem na polinyalyj halat, s gryaznymi tesemkami nizhnej rubahi vyglyadela ves'ma pomyatoj. V nachale sed'mogo my podoshli k nemu, chtoby uznat', budet li sluzhba. - Vy uzhe gotovy? - vygovoril on s usmeshkoj, nalivaya iz kuvshina vodu v kruzhku. Sam on byl yavno eshche ne gotov. - CHto s vami, otec Venedikt? - sprosila ya, chtoby snyat' nedobroe otchuzhdenie, skvozivshee v ego usmeshke. - U vas sovsem bol'noj vid. - Zato vy vyglyadite otlichno... - otvetil on tem zhe tonom. - I pochemu by vam tak ne vyglyadet'? Priehali s kurorta i zdes' ves' den' na rechke... - A vy ustali ot trudov po monastyryu segodnya? - poshutila ya, nevol'no podchinivshis' ego tonu. On tyazhelo posmotrel na menya i molcha vyshel. YA ne hotela ego obidet': ya uzhe dogadyvalas', chto vse ne bylo sluchajnost'yu, eto ego slabost'. CHasov okolo semi on vse-taki nachal sluzhbu. Ego polnaya sobesednica privela eshche sem' - vosem' zhenshchin i troih detej: vse oni shli cherez gory k vecherne. I Venedikt staralsya kompensirovat' nedostatochnuyu trezvost' izbytkom lyubeznosti. Prinosil derevyannye skam'i, stul'ya, rassazhival vseh v hrame v dva ryada, kak v sel'skom klube. CHital on vozbuzhdenno, to rezko povyshaya ton, to zabyvayas' i perehodya na bormotanie. Zato gromko delal zamechaniya Archilu, kogda tot oshibalsya v chtenii. ZHenshchiny chuvstvovali sebya nelovko - to li ot obshchej nervoznosti obstanovki, to li ot neprivychki sidet' na sluzhbe. SHumno uspokaivali detej, vstavali, vyvodili ih i vozvrashchalis', zatalkivali pod skam'i sumki s proviziej. Odnazhdy d'yakon vzmahnul shirokim rukavom ryasy i stolknul na pol podsvechnik, vyzvav obshchee zameshatel'stvo. V drugoj raz stal proiznosit' ekten'yu, chego ne sledovalo delat' bez svyashchennika, no vskore opomnilsya i gromko zapel, zhestami prizyvaya vseh sledovat' ego primeru. Tolstaya tetka podhvatila kriklivo i rezko. Ona oglyadyvalas' na Venedikta, i vzglyad ee vyrazhal sochuvstvie i gotovnost' pomoch' chem tol'ko mozhno. Oglyadyvalas' i na zhenshchin: vot, mol, kakaya nezadacha, odnogo monaha zastali v monastyre, i tot p'yanyj. CHtoby uteshit' d'yakona, ona vdrug povernulas' spinoj k ikonostasu i, vysoko podnyav polnye lokti, stala snimat' s shei medal'on na chernom shnurke. I tut zhe hotela obhvatit' sheyu Venedikta v shchedrom zheste. Venedikt uklonilsya, no medal'on vzyal i stal nadevat' na sheyu Mite. Na pamyat' ob etoj priskorbnoj sluzhbe u nas i ostalsya plastmassovyj Georgij Pobedonosec s kop'em, porazivshim drakona. CHerez polchasa zhenshchiny stali uhodit'. CHtoby nikogo ne obidet', uhodili oni ne srazu, a budto nechayanno, porozn'. Oglyanetsya odna na otca Venedikta, posharit rukoj pod skam'ej, podtyagivaya sumku, i vdrug shagnet za porog. Ostal'nye provodyat ee vzglyadom, i vot uzhe drugaya dvigaetsya nevznachaj k krayu skamejki. Nakonec ostalas' odna zhenshchina, davno uzhe prigotovivshayasya k vyhodu. Ona stoyala mezhdu mnoyu i porogom, napryazhenno zazhav v ruke sumku s torchashchimi zelenymi peryshkami luka. Ee podrugi shagah v desyati ot dveri energichno mahali rukami. No ona pochemu-to ignorirovala ih i vse bolee istovo krestilas'. - Nino! - ne vyderzhali na dvore. Nina oglyanulas', mahnula rukoj, v drugoj vzdrognuli hvostiki luka, i eshche derznovennej vskinula golovu i perekrestilas'. - Nino! Nino! - krichali oni druzhno, kak cherez les, no budto i s nekotoroj nelovkost'yu ottogo, chto meshayut ee molitvennomu rveniyu. My zainteresovanno sledili, kak dolgo ustoit Nina. Tol'ko Archil krotkim golosom chital kafizmu. Nakonec vyskochila i Nina, zhenshchiny osvobozhdenno zagaldeli, bol'she ne robeya, ne sderzhivaya golosov, i dvinulis' k vorotam. I kak-to pochti srazu otec Venedikt zakonchil sluzhbu. - Igumena net - i molitva ne idet... - zaklyuchil on po-russki, no obrashchayas' k Archilu. - Konechno,- myagko soglasilsya tot. V etot moment v vorota v®ehal "gazik". - Vot i otec igumen... - upavshim golosom ob®yavil Venedikt i obrechenno poshel navstrechu. Kogda my zaperli hram i podoshli, d'yakon, ne glyadya na nas, uzhe prosledoval za vorota. Otec Mihail, v podryasnike, s chetkami na shee, obernulsya, i my obradovalis' drug Drugu, kak budto ne videlis' mesyac. On blagoslovil nas i s dovol'nym vidom kivnul v storonu kuzova, iz kotorogo Archil uzhe tashchil vedro s pomidorami: - Posmotrite, skol'ko ya vam vsego privez... Nestroeniya konchilis', igumen vernulsya, bratiya priobodrilas' i poveselela. Vse vmeste my vykladyvali iz veder pomidory, ogurcy, iz meshka kartoshku, taskali na kuhnyu - pod tem zhe navesom terrasy vygorozhennuyu lestnicej, - raskladyvali na stole grushi i slegka primyatye persiki. Otec Mihail, shiroko ulybayas', razvernul bumagu na krupnoj golovke syra, pododvinul ko mne: - Horosho vonyaet? Domashnij korovij syr dolzhen vonyat'... Ochen' mne zahotelos' syru, i ya ne ustoyal. Dimitrij, kak nazyvaetsya etot greh? - CHrevougodie? - predpolozhil Mitya, vlyublenno glyadya na igumena. - Ne razbiraesh'sya. CHrevougodie - eto kogda hotyat s®est' mnogo, ugodit' chrevu. A esli hochetsya usladit' gortan' - eto gortanobesie. Vsyakomu nashemu zhelaniyu sootvetstvuet nazvanie greha. Oh i trudnaya eta hristianskaya zhizn'! Kuda ni povernesh'sya, vezde tebe shah i mat... Lezhali na stole batony i kruglye podrumyanennye hleby, zelenyj i krasnyj perec, puchki petrushki, ukropa, pryano pahnushchej travki tarhup, stoyali steklyannye bochonochki meda velichinoj so stakan. Tri bol'shih arbuza zavershali natyurmort. Takogo izobiliya potom u nas ne bylo ni razu. - Vot skol'ko vsego nam Bog poslal,- radovalsya otec Mihail. I mne togda eshche ne do konca ponyatna byla ego radost'. My prosto vmeste perezhivali etu domashnyuyu suetu kak malen'kij prazdnik. Igumen raskryl kartonnyj yashchik i, prisev ryadom s nim na kortochki, stal razdavat' nam kancelyarskie podarki - tetradki, zapisnye knizhki, bloknoty i karandashi: ya i zabyla, chto kak-to pri Venedikte pozhalela, chto net s soboj tetradej. Iz drugogo yashchika otec Mihail ostorozhno izvlek lampovye stekla. - V prodazhe ih net, ya zakazyval na zavode. On zalez po derevyannoj lestnice i pribil v dvuh mestah na stene obody dlya lamp. Archil zalival kerosin, my rezali fitili. Razgorelsya blednyj v predvechernem svete ogonek, steklo zatumanilos', no skoro stalo prozrachnym. I ya vspomnila, chto uzhe videla, kak razgoraetsya kerosinovaya lampa, davnym-davno, posle vojny. Igumena togda eshche ne bylo na svete, a mne uzhe bylo vosem' let. Sobralis' uzhinat'. YA vyshla za vodoj dlya chaya. Na skam'e pered rodnikom u sosny neprikayanno sidel otec Venedikt. Pod struej vody stoyal taz, i voda pe