trovskoe proishozhdenie.
Delo doshlo do togo, chto NDP (partiya vlasti, naspeh skolochennaya pered
vyborami) stala imenovat'sya v massah ne "Narodno-Demokraticheskoj", a
"Narodno-Dnepropetrovskoj".
Shodnym obrazom dela obstoyat i v Rossii, gde k vlasti prishel,
sootvetstvenno, "peterburgskij klan". Interesno, s kakim chuvstvom glavnyj
predstavitel' etogo klana, Vladimir Putin pozhimal nedavno ruku Leonidu
Kuchme, glavnomu predstavitelyu klana dnepropetrovskogo. Russkie poety
peterburgskogo perioda mnogo izoshchryalis' v sravneniyah Petra i Ekateriny
("derzhavnyj duh Petra i um Ekateriny", "Petr rossam dal tela, Ekaterina -
dushi"), no kto mog predvidet' dva s polovinoj stoletiya nazad, chto oba detishcha
etih velikih monarhov tak stranno proyavyat sebya v konce HH veka, na oblomkah
okonchatel'no razvalivshejsya Rossijskoj Imperii?
Kak budto special'no dlya togo, chtoby polnee ottenit' pronzitel'nuyu
simvolichnost' proishodyashchego, v Dnepropetrovsk otpravilsya i YUrij Luzhkov,
glavnyj predstavitel' klana moskovskogo, edva ne prishedshego k vlasti na
poslednih vyborah. Ni odin moskvich ne upravlyal Rossiej vot uzhe trista let,
so vremen Petra I (kotoryj byl ves'ma neordinarnym moskvichom; tak, u nego
neredko poyavlyalos' iskushenie srovnyat' drevnyuyu russkuyu stolicu s zemlej dlya
vyashchego sodejstviya reformam) - no pochemu tak proishodit, ob®yasnit' moskvicham
ochen' trudno. YA dumayu, sejchas neudavshegosya prezidenta Luzhkova uyazvlennaya
gordost' terzaet uzhe ne tak sil'no, kak ran'she, no na dejstviya g-na Putina
moskovskij mer po-prezhnemu vziraet so smeshannymi, i vo mnogom ochen' gor'kimi
chuvstvami. CHto zh, eshche Pushkin sokrushalsya, chto starinnye moskovskie boyarskie
rody (k kotorym prinadlezhal i sam Aleksandr Sergeevich) hireyut i shodyat s
istoricheskoj sceny, splosh' zanyatoj kakimi-to peterburgskimi vyskochkami.
Mezhdu tem staraya tyazhba mezhdu dvumya rossijskimi stolicami prodolzhaetsya.
Ocherednym ee epizodom stala uvlekatel'naya slovesnaya pikirovka, sluchivshayasya
na otkrytii v Moskve ekspozicii "300 let Sankt-Peterburga". YUrij Luzhkov,
obrativshijsya k ee uchastnikam s privetstvennym slovom, vyderzhal ego v tonah
snishoditel'nyh i prenebrezhitel'nyh.
- Tut k nam vystavochka priehala, - skazal on sobravshimsya.
- YUrij Mihajlovich, a chto Moskva podarit Peterburgu?, - sprosili u nego.
- K 300-letiyu Peterburga ya otremontiruyu vse moskovskie dvory i ulicy,
chtoby ih gubernatoru bylo na chto ravnyat'sya.
- A ya nameren izvayat' dlya Peterburga pamyatnik grafu SHuvalovu, kotoryj
stanet podarkom lichno ot menya, - zayavil sluchivshijsya tut zhe Zurab Cereteli.
No ne uspel on zakonchit' frazu, kak peterburgskij gubernator YAkovlev,
vidimo, sodrognuvshijsya ot etoj perspektivy, skazal:
- Predlagayu ustanovit' etot pamyatnik u moskovskoj Akademii hudozhestv.
Delo konchilos' tem, chto Cereteli vyzvalsya vayat' srazu dva monumenta,
dlya Moskvy i Peterburga. Uchityvaya fantasticheskij dar tipizacii moskovskogo
skul'ptora (kak izvestno, ego pamyatnik Petru Velikomu, ustanovlennyj v
Moskve, iznachal'no byl pamyatnikom Hristoforu Kolumbu), mozhno predpolozhit',
chto na sej raz obe russkie stolicy postradayut v ravnoj stepeni, i samolyubie
ni odnoj iz nih ne budet chereschur zadeto.
Voobshche zhe nado priznat', chto uroven' diskussii mezhdu Moskvoj i
Peterburgom, idushchej uzhe tri stoletiya, izryadno snizilsya, hotya nakal ee i
ostalsya prezhnim. Obmen lyubeznostyami mezhdu sootvetstvuyushchimi gradonachal'nikami
- delo, konechno, horoshee, no ran'she raznoglasiya mezhdu dvumya russkimi
stolicami porozhdali ne tol'ko perebranki, no i ogromnyj potok hudozhestvennoj
produkcii: eto byli knigi, kartiny, simfonii, opernye i baletnye postanovki.
V 1859 godu Nekrasov napisal stihotvorenie pod vyrazitel'nym nazvaniem
"Druzheskaya perepiska Moskvy s Peterburgom", v kotorom popytalsya summirovat'
vekovechnye pretenzii dvuh gorodov drug k drugu. Nachinaetsya ono "moskovskim
stihotvoreniem":
Na dal'nem severe, v giperborejskom krae,
Gde solnce tuskloe, pokazyvayas' v mae,
Skryvaetsya opyat' do leta v sentyabre,
Stolica novaya voznikla pri Petre.
Vozniknuv s pomoshch'yu chuhonskogo naroda
Iz topej i bolot v kakih-nibud' dva goda,
Ona do nashih dnej s Rossiej ne sroslas'.
Zdes' kazhdyj passazh izdevatel'ski parodiruet to ili inoe mesto iz
pushkinskogo "Mednogo Vsadnika", etogo kataloga peterburgskoj mifologii. U
Pushkina Peterburg - eto "yunyj grad", "polnoshchnyh stran krasa i divo",
voznesshijsya "iz t'my lesov, iz topi blat" na meste bylogo "priyuta ubogogo
chuhonca":
Po ozhivlennym beregam,
Gromady strojnye tesnyatsya
Dvorcov i bashen; korabli
Tolpoj so vseh koncov zemli
K bogatym pristanyam stremyatsya.
Nekrasov (ot imeni Moskvy) govorit o tom zhe i pochti v teh zhe
vyrazheniyah, no sovsem po-drugomu:
Teatry i dvorcy, Neva i korabli,
Nesushchie tuda so vseh koncov zemli
Zatei roskoshi: muzei prosveshchen'ya,
Muzei drevnostej - "vse priznaki uchen'ya"
V tom gorode najdesh'; net odnogo - dushi!
Tam vysoh chelovek, pogryaznuv v baryshi,
Ulybka na ustah, a na ume kovarnost':
Svyatogo nichego - odna utilitarnost'!
Otvetnoe nekrasovskoe "peterburgskoe poslanie" uzhe parodiruet izvestnoe
stihotvorenie Gete "Kennst du das Land":
Ty znaesh' grad, zasluzhennyj i drevnij,
Kotoryj sovmestil v svoi koncy
Horomy, hizhiny, posady i derevni
I hramy Bozhii, i carskie dvorcy?
|to yavnaya reminiscenciya iz F. N. Glinki, kotoryj pisal o Moskve:
Gorod pyshnyj, gorod drevnij!
Ty vmestil v svoi koncy
I posady, i derevni,
I horomy, i dvorcy!
Glinka, v svoyu ochered', opiralsya na izvestnoe stihotvorenie Pushkina o
Peterburge:
Gorod pyshnyj, gorod bednyj,
Duh nevoli, strojnyj vid,
Svod nebes zeleno-blednyj,
Skuka, holod i granit.
Ego strukturu ispol'zoval pozzhe i Vladimir Solov'ev, kogda emu
ponadobilos' razdavit' Moskvu gnevnoj invektivoj:
Gorod glupyj, gorod gryaznyj!
Smes' Katkova i kut'i,
Carstvo spletni neotvyaznoj,
Skuki, sna, galimat'i.
No vernemsya k nekrasovskomu stihotvoreniyu o "zasluzhennom grade":
Nedarom, net! nevol'no bryzzhut slezy
Pri imeni zaslug, kakie on svershil:
V 12-m godu takie tam morozy
Stoyali, chto francuz dosel' ih ne zabyl.
Volshebnyj grad! Tam lyudi v dele tihi,
No govoryat - volnuyutsya za dvuh,
Tam ot Kremlya, s Arbata i Plyushchihi
Otvsyudu veet chisto russkij duh.
Poslednee chetverostishie ya svoimi glazami videl na plakate v moskovskom
metropolitene - ono popalo tuda, navernoe, v obshchem rusle luzhkovskoj kampanii
po poeticheskomu vozvelichivaniyu Moskvy k ee 850-letiyu. Kakim nuzhno obladat'
istoricheskim i poeticheskim chut'em, chtoby glumlivye stihi Nekrasova prinyat'
za iskrennij panegirik Moskve, a zaodno i "chisto russkomu duhu"! No ne budem
otvlekat'sya:
Vse vzory veselit, vse serdce umilyaet,
Na vysprennij nastraivaet lad -
Car'-kolokol lezhit, car'-pushka ne strelyaet,
I sorok sorokov bez umolku gudyat.
|tu shutku ya vstrechal eshche u CHaadaeva, kotoryj govoril, po svidetel'stvu
Gercena ("Byloe i dumy"): "V Moskve kazhdogo inostranca vodyat smotret'
bol'shuyu pushku i bol'shoj kolokol. Pushku, iz kotoroj strelyat' nel'zya, i
kolokol, kotoryj svalilsya prezhde, chem zvonil. Udivitel'nyj gorod, v kotorom
dostoprimechatel'nosti otlichayutsya nelepost'yu; ili, mozhet, etot bol'shoj
kolokol bez yazyka - gieroglif, vyrazhayushchij etu ogromnuyu nemuyu stranu, kotoroe
zaselyaet plemya, nazvavshee sebya slavyanami, kak budto udivlyayas', chto imeet
slovo chelovecheskoe". No prodolzhim citatu iz Nekrasova:
Pravdivyj grad! Tam procvetaet glasnost',
Tam prinyalis' nauki semena,
Tam v golovah u vseh takaya yasnost',
CHto komara ne primut za slona.
Tam chto ni muzh - to zharkij drug progressa,
I lish' ne vdrug mogli urazumet':
CHto na puti k nemu vernee - pressa
Ili umno napravlennaya plet'?
Vse povtoryaetsya v russkoj istorii. Sejchas, poltora stoletiya spustya,
Moskva opyat' stoit pered toj zhe dilemmoj (sklonyayas', vprochem, v poslednee
vremya skoree k "napravlennoj pleti", chem k svobodnoj presse). Nesmotrya na
to, chto kazhdyj muzh u nas dejstvitel'no "drug progressa", eto ne slishkom
pomogaet delu: progressa tak ni v chem i ne nablyudaetsya, i nasha istoriya, kak
kot uchenyj, vse hodit po krugu. Prodolzhaetsya i protivostoyanie Moskvy i
Peterburga, o kotorom i sejchas mozhno rasskazyvat' pochti v teh zhe samyh
vyrazheniyah, chto sto i dvesti let nazad. Razreshit' etot spor, pohozhe,
nevozmozhno, hotya nepriyatnaya razdvoennost' obshcherusskoj zhizni i stanovitsya
inogda chrezvychajno utomitel'noj. Mozhno, konechno, mehanicheski ob®edinit' dve
stolicy v odnu: perevezti v Moskvu kollekciyu zhivopisi iz |rmitazha, rukopisi
Pushkina i Gogolya iz Pushkinskogo doma, prah Petra Velikogo iz usypal'nicy
Petropavlovskogo sobora, no kak byt' s nesravnennoj peterburgskoj
arhitekturoj? Predlagayu kompromissnyj variant: steny Kremlya nado
oshtukaturit', vykrasit' v priyatnyj zheltyj cvet a la Rossi, i pridelat' k nim
belye kolonny. YA dumayu, rezul'tat poluchitsya potryasayushchij.
23 fevralya 2001 goda
Politicheskij destruktiv
Poslednij mesyac moloduyu i neokrepshuyu ukrainskuyu gosudarstvennost'
sotryasayut politicheskie buri, nevidannye so vremen obreteniya respublikoj
nezavisimosti. Oppoziciya obvinyaet prezidenta Kuchmu v prichastnosti k ubijstvu
zhurnalista Georgiya Gongadze, trup kotorogo nashli v lesu pod Kievom osen'yu
proshlogo goda. V dele figuriruyut kassety, tajkom zapisannye v kabinete Kuchmy
i soderzhashchie cennejshuyu informaciyu o sovremennyh ukrainskih metodah
upravleniya gosudarstvom. Narodnye massy mezhdu tem hlynuli na ulicy,
vosprinyav proishodyashchee kak veselyj vneplanovyj karnaval. V Kiev ustremilis'
tysyachi entuziastov so vseh koncov respubliki, kotorye teper' zanimayutsya tam
delom: ustanavlivayut palatochnye gorodki v centre goroda, vodyat po ulicam
oslov i baranov s tablichkami "ya golosoval za Kuchmu" i vremya ot vremeni b'yut
vitriny.
Kogda nakal strastej razgorelsya ne na shutku, rukovodstvo strany
vystupilo s "Obrashcheniem k ukrainskomu narodu", pod kotorym podpisalis' ne
tol'ko prezident, no i prem'er-ministr i spiker parlamenta. |to "Obrashchenie"
- chto-to fenomenal'noe po svoej yarkoj obraznosti, vyrazitel'nomu stilyu i
emocional'noj pripodnyatosti. Te, kto hotya by ponaslyshke znakom so
svoeobraznym slogom pana Kuchmy, ni na mgnovenie ne usomnyatsya, chto etu rech'
prezident Ukrainy pisal sobstvennoruchno. Stilisticheskaya osnova etogo
dokumenta - sovetskij byurokraticheskij slog, oslozhnennyj sovremennymi
poryvami ukrainskoj elity k "sobornosti" i "duhovnosti", a takzhe k tak
nazyvaemoj "rozbudove derzhavy". "Uvazhaemye sootechestvenniki", zayavlyaet
prezident, "obratit'sya k vam vynuzhdayut popytki postavit' Ukrainu pered
velikimi ispytaniyami, vtyanut' ee v vodovorot nezdorovyh strastej". V pervoj
chasti etoj formuly yavno ispol'zovana znamenitaya fraza Stolypina o tom, chto
"nam ne nuzhny velikie potryaseniya, nam nuzhna velikaya Rossiya"; chto zhe kasaetsya
vtoroj, to ona, chestno govorya, stavit menya v tupik. Pomnitsya, G. Gumbert,
geroj nabokovskogo romana "Lolita", protestoval protiv togo, chtoby ego yunaya
vozlyublennaya predavalas' so svoimi sverstnikami "zdorovym zabavam"; eto eshche
kak-to mozhno ponyat'; no chto takoe "nezdorovye strasti", da eshche primenitel'no
k celomu gosudarstvu? "Prichem delaetsya eto togda", prodolzhaet prezident,
"kogda my nachali vyhodit' iz dolgogo ekonomicheskogo krizisa, kogda u naroda
poyavilis' real'nye nadezhdy na luchshee". Dejstvitel'no, kak ne vovremya! Hotya,
s drugoj storony, kogda zhe i pogruzhat'sya v "vodovorot nezdorovyh strastej",
kak ne togda, kogda v karmanah zavelos' nemnogo deneg? Narodu ved' nuzhen ne
tol'ko hleb, no i zrelishcha.
"Budem nazyvat' veshchi svoimi imenami: protiv nashego gosudarstva
razvernuta besprecedentnaya politicheskaya kampaniya so vsemi priznakami
psihologicheskoj vojny". Blestyashchaya formulirovka! Neponyatno tol'ko, kto voyuet
"protiv nashego gosudarstva". Nichego ne skazano i o tom, chto predstavlyayut
soboj "dvizhushchie sily etogo provokacionnogo dejstva"; prezident ogranichilsya
odnoj tol'ko groznoj sentenciej, chto "Ukraina i mir eshche uznayut o nih".
Nemnogo podrobnee govoritsya v dokumente o "politicheskih silah, dlya kotoryh
ne sushchestvuet nichego, krome sobstvennyh interesov i ambicij, egoisticheskih
ustremlenij i siyuminutnyh ozhidanij". Oni "nagnetayut atmosferu isterii i
psihoza, nadeyas' na etoj volne rasshatat' zakonnye gosudarstvennye institucii
i kak-nibud' prorvat'sya k vlasti".
"Segodnya delaetsya neprikrytyj raschet na obmanutyh statistov",
prodolzhaet Kuchma. "Poskol'ku absolyutnoe bol'shinstvo ukrainskogo naroda ne
otklikaetsya na provokacionnye prizyvy professional'nyh revolyucionerov, im ne
ostaetsya nichego inogo, kak apellirovat' k krajnim, ekstremistskim silam, k
vozbuzhdennoj tolpe, ispol'zuya ee kak taran i sposob zapugivaniya obyvatelej
zloveshchimi analogiyami. Stoit prismotret'sya blizhe k ih simvolike, k atributam,
kotorymi obstavlyayutsya teatral'nye politicheskie shou, chtoby ubedit'sya: pered
nami - ukrainskaya raznovidnost' nacional-socializma". Nichego ne skazhesh',
vozbuzhdennaya tolpa, ispol'zuemaya kak taran - eto sil'nyj obraz. CHto zhe
kasaetsya bor'by s nacizmom, to ya mogu smelo porekomendovat' panu Kuchme
peredovoj zapadnyj opyt protivodejstviya podobnym nastroeniyam mass. Nedavno
germanskie vlasti razrabotali programmu po bor'be s nacistskimi
gruppirovkami. Sut' ee predel'no prosta: kazhdomu boeviku, otkazavshemusya ot
svoih radikal'nyh vzglyadov, vyplachivaetsya denezhnoe posobie na summu do 50
tys. dollarov. Poka neyasno, pravda, kak imenno pravitel'stvo sobiraetsya
vyyasnyat' iskrennost' takoj smeny ubezhdenij; no etot vopros, pohozhe, volnuet
ego namnogo men'she, chem bystryj rost nacistskih nastroenij v strane. Kak
zayavil na dnyah nemeckij ministr vnutrennih del: "esli hotya by odin chelovek
gotov pokonchit' s ekstremizmom, to gosudarstvo ne dolzhno skupit'sya na
rashody". Stranno, kak eto pravitel'stva ran'she ne dodumalis' do stol'
prostogo i izyashchnogo sposoba prevrashchat' svirepyh boevikov v mirnyh
obyvatelej. Vprochem, on davno uzhe primenyaetsya rossijskimi vlastyami v CHechne:
prosto divu daesh'sya, kogda vidish', kakie zamechatel'nye glavy rajonnyh
administracij poluchayutsya iz byvshih polevyh komandirov.
No vernemsya k obrashcheniyu Leonida Kuchmy. "Kazhdyj iz vas, uvazhaemye
sograzhdane", govorit on, "dolzhen ponyat': edinstvennaya nadezhda etih
politikanov, kotorye sozhgli za soboj vse mosty, na to, chtoby iskry vrazhdy,
neprimirimosti i ozlobleniya perekinulis' na vse obshchestvo, vashi doma i vashi
sud'by. Silyas' vozrodit' ugrozu polnomasshtabnogo grazhdanskogo konflikta,
kotorogo Ukraina izbezhala na samyh slozhnyh etapah svoego stanovleniya, oni
nadeyutsya, chto v obstanovke haosa, neuverennosti, bezvlastiya i besporyadka
("bezvladdya ³ bezladdya" v originale) im udastsya uderzhat'sya na plavu". V etoj
sentencii, na pervyj vzglyad takoj neuklyuzhej, na samom dele
prodemonstrirovana fantasticheskaya literaturnaya virtuoznost'. Dlya stilya Kuchmy
harakterna povyshennaya metaforichnost', a eto - samaya slozhnaya i opasnaya veshch' v
literature. Nabokov v svoem romane "Dar" lyubil izdevat'sya nad pisatelyami
tipa Mihajlovskogo, u kotorogo "legko otyskivalas' bryuhom vverh plavayushchaya
metafora vrode sleduyushchih slov o Dostoevskom: bilsya, kak ryba ob led, popadaya
vremenami v unizitel'nejshie polozheniya". Lotman shozhim obrazom harakterizoval
"Poslednie elegii" Nekrasova:
Dusha mrachna, mechty moi unyly,
Gryadushchee risuetsya temno.
Privychki, prezhde milye, postyly,
I gorek dym sigary. Resheno!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
YA rano vstal, ne dolgi byli sbory,
YA vyshel v put', chut' zanyalas' zarya;
Perehodil ya propasti i gory,
Pereplyval ya reki i morya.
"Literaturnye shtampy podobrany zdes' takim obrazom", pishet mastityj
issledovatel', "chtoby neposredstvennye zritel'nye ih perezhivaniya chitatelem
isklyuchalis'. Vsyakaya popytka predstavit' avtora s sigaroj v rukah,
perehodyashchim "propasti i gory" ili pereplyvayushchim "reki i morya" mozhet sozdat'
lish' komicheskij effekt". Ne to u Kuchmy: v ego tekste zritel'nye i
metaforicheskie ryady strogo sootnosyatsya. "Politikany", kotorye "sozhgli za
soboj vse mosty", teper' nadeyutsya na to, chto iskry ot etih pozharishch
perekinutsya na vse ukrainskoe obshchestvo, ego "doma i sud'by". V etoj
"obstanovke neuverennosti" im teper' ne uderzhat'sya na plavu, govorit Kuchma.
"Bezuslovno, ne stoit dramatizirovat' situaciyu", prodolzhaet on. "V
masshtabah vsego obshchestva, ego zhizni eta sueta - ne bolee chem
mikroskopicheskie, skorotechnye anomalii, i ne im oboznachat' budushchee Ukrainy".
Vyrazhenie "skorotechnye anomalii" vyzyvaet v moej pamyati lish' odnu
literaturnuyu associaciyu, i tu ne vpolne pristojnuyu. |to epigramma Pushkina:
Slovesnost' russkaya bol'na
Lezhit v isterike ona
I bredit yazykom mechtanij,
I hladnyj mezhdu tem zoil
Ej Kachenovskij zastudil
Techen'e mesyachnyh izdanij.
Ukrainskaya slovesnost' sejchas, pozhaluj, nahoditsya v eshche bolee tyazhelom
polozhenii: v etoj strane vremya ot vremeni ostanavlivaetsya "techen'e" dazhe
ezhednevnyh izdanij. Vprochem, rassmatrivat' medicinskie aspekty sovremennoj
ukrainskoj politiki v moi plany ne vhodilo.
Koncovka obrashcheniya Kuchmy vyderzhana v eshche bolee torzhestvennom stile.
"Anarhiya, proizvol i bezzakonie ne projdut!", zayavlyaet prezident. "My budem
i dal'she napravlyat' usiliya vlasti, vseh ee vetvej i organov na obespechenie
mirnogo, spokojnogo nastoyashchego i yasnogo, predskazuemogo budushchego Ukrainy.
Edinstvo nashih pozicij i podhodov, odnoznachnuyu nastroennost' na reshitel'nyj
otpor politicheskomu destruktivu svidetel'stvuet eto obrashchenie".
Pozhelaem zhe ukrainskoj vlasti, so vsemi ee vetvyami i organami, uspehov
na etom poprishche! Pust' eshche ne odno obrashchenie k nacii zasvidetel'stvuet ee
"odnoznachnuyu nastroennost'" na reshitel'nyj otpor "politicheskomu
destruktivu"!
3 Aprelya 2001 goda
Udavit' po-tihomu
Na proshloj nedele v Moskve proshel miting pod neuklyuzhim nazvaniem "v
podderzhku svobody slova v Rossii i telekompanii NTV". Emu predshestvovalo
pis'mo "vidnyh deyatelej nauki, kul'tury i politiki", sozdannoe s temi zhe
blagimi namereniyami i opublikovannoe v gazetah na pravah reklamy. V kachestve
podpisi pod etim pis'mom krasovalos' bol'she sotni imen, i kakih imen! Bez
preuvelicheniya mozhno skazat', chto tam otmetilsya ves' cvet moskovskoj i
peterburgskoj intelligencii. V chisle prochih v etom spiske byli YUz
Aleshkovskij "tovarishch Stalin, vy bol'shoj uchenyj", Bella Ahmadulina "sokrovishche
russkoj poezii", Andrej Bitov "pushkinskij dom", Mihail Boyarskij "kto na
noven'kogo", Mihail Gorbachev "process poshel", Armen Dzhigarhanyan "v mire net
stol'kih armyan", Viktor Erofeev "russkie cvety zla", Filipp Kirkorov "zajka
moya", Alla Pugacheva "zhenshchina, kotoraya poet" (ne putat' s "chelovekom, kotoryj
smeetsya"), Vladimir Solov'ev (nadeyus', ne tot, kotoryj "Opravdanie dobra") i
Grigorij CHhartishvili (po klichke Boris Akunin).
Ozaglavleno eto poslanie intelligencii russkomu narodu "Samoe vremya
nachat' bespokoit'sya"; etot strogij, didakticheskij ton vyderzhivaetsya i v
dal'nejshem. Probezhav glazami etot dokument epohi, chuvstvuesh', kak tebya
ohvatyvaet nevol'naya robost'. |to ne chto inoe, kak vygovor - gnevnyj,
razdrazhennyj i pridirchivyj. Hozyaeva NTV razdosadovany tem, chto
obshchestvennost' tak vyalo reagiruet na pritesneniya ih detishcha so storony
vlastej, i schitaet nuzhnym ukazat' etoj obshchestvennosti na ee svyashchennyj dolg.
"Vot uzhe pochti god krupnejshaya v strane obshchenacional'naya telekompaniya NTV
nahoditsya pod besprecedentnym davleniem", pishut avtory pis'ma. "Pochti god
ono neuklonno usilivaetsya, postepenno priobretaya harakter repressij. Obyski,
doprosy, aresty, zapugivaniya i publichnaya kleveta stali uzhe rutinnymi
obstoyatel'stvami, v kotoryh rabotayut rukovoditeli i sotrudniki kompanii,
redakcii i zhurnalisty. Politicheskij podtekst etih presledovanij sovershenno
ocheviden: podavlenie inakomysliya v strane".
Ne ochen' ponyatno, kakim obrazom to, chto veshchaet "krupnejshaya v strane
obshchenacional'naya telekompaniya" mozhet nazyvat'sya "inakomysliem". Vprochem, eto
slovco i ne dolzhno soglasovyvat'sya po smyslu s tekstom: ono neset v sebe
kuda bolee glubokoe, ya by dazhe skazal, sakral'noe znachenie. V kom iz staryh
sovetskih dissidentov, razbrosannyh nyne na vsem mirovom prostranstve ot
Kalifornii do Izrailya, ne eknulo sladko serdce pri chtenii etih strok,
donesennyh do nih usluzhlivoj pechat'yu ili Internetom? Podavlenie inakomysliya
v strane! Repressii, obyski, doprosy, aresty! Kakoj neizbyvnoj nostal'giej
po goryachej, romanticheskoj molodosti veet ot etih slov!
"Mezhdu tem rossijskoe obshchestvo", prodolzhayut avtory poslaniya, "vse eto
vremya nablyudaet za proishodyashchim s porazitel'nym hladnokroviem. Sozdaetsya
vpechatlenie, budto zashchita svobody slova - chastnaya problema telekanala NTV i
ego partnerov, a ugroza etoj svobode - personal'naya nepriyatnost' sotrudnikov
odnoj korporacii. |to opasnoe zabluzhdenie". Vinovaty, ispravimsya,
batyushka-barin! Grud'yu vstanem na zashchitu poslednego bastiona svobody slova v
Rossii!
"My uvereny, chto zashchita prav grazhdan na poluchenie ob®ektivnoj i polnoj
informacii, na svobodnoe vyrazhenie svoego mneniya - obyazannost' samih
grazhdan, obshchestva v celom. V etom i tol'ko v etom zaklyuchaetsya nash interes k
sud'be NTV". Ochen' harakterno zdes' samo eto slovo "obyazannost'". Uzhe tak
nazyvaemye "prava cheloveka" - izobretenie bolee chem somnitel'noe; delo
prinimaet, odnako, eshche hudshij oborot, kogda eti prava nachinayut vmenyat'sya
grazhdanam v obyazannost'. Kogda naselenie strany nasil'no zakarmlivayut
"pravdoj o chechenskoj vojne", kotoruyu ono po bol'shomu schetu znat' ne zhelaet,
to pri etom ishodyat imenno iz etogo porochnogo tezisa. Srednestatisticheskomu
rossiyaninu, mozhet, i priyatno osoznavat', chto nasha geroicheskaya armiya pust' i
ne bez usilij, no vse-taki vzyala myatezhnyj Groznyj, odnako obyvatel' vovse ne
stremitsya kazhdyj den' smotret' po televizoru, kak namatyvayutsya na gusenicy
tankov razvorochennye kishki. Telekanal NTV, tem ne menee, pokazyval eti kadry
s uporstvom, dostojnym luchshego primeneniya. V odnoj batal'noj scene Vladimira
Solov'eva opisyvaetsya armyanskoe selo, razgrablennoe turkami: sozhzhennye doma,
potoptannye polya, trupy so vsporotymi zhivotami, i v kachestve kul'minacii -
"zhenshchina, privyazannaya k telezhnoj osi, chtoby ne mogla golovy povernut', lezhit
s iskrivlennym licom, yavno ot uzhasa pomerla, a pered neyu vysokij shest v
zemlyu vbit, i na nem mladenec golyj privyazan - ee syn, navernoe, ves'
pochernevshij i s vykativshimisya glazami, a podle i reshetka s potuhshimi uglyami
valyaetsya". CHuvstva neschastnyh rossijskih telezritelej, vynuzhdennyh izo dnya v
den' smotret', kak NTV smakuet gibel' ih synovej, po-moemu, ne sil'no
otlichalis' ot predsmertnyh muchenij etoj armyanki.
No ne budem otvlekat'sya. "My schitaem, chto samoe vremya nachat'
bespokoit'sya", zayavlyayut vladel'cy NTV. "Bolee togo, ochevidno, chto pora
prodemonstrirovat' eto bespokojstvo publichno. My polagaem, chto vpolne
umestnoj formoj takoj demonstracii stanet miting, iniciatorami kotorogo
vystupyat podpisavshie eto pis'mo". Tak i hochetsya serdechno poblagodarit' ih za
zabotu. Kto by eshche tak poradel o tom, kak imenno vyrazhat' nam svoe
nedovol'stvo! CHto by my delali bez takih opekunov, a glavnoe - chto by stalo
bez nih so svobodoj slova v Rossii!
Na mitinge, pri bol'shom stechenii naroda, nashi povodyri prodolzhali te zhe
rechi, chto ranee v pechati. General'nyj direktor NTV Evgenij Kiselev skazal,
chto emu "hotelos' by verit', chto vlast' v etoj strane budet schitat'sya s
obshchestvennym mneniem". Pri vsej kazhushchejsya prostote leksika etoj frazy
neobyknovenno vyrazitel'na; osobenno harakterny oboroty "hotelos' by verit'"
i "v etoj strane". Poslednee vyrazhenie voobshche yavlyaetsya odnoj iz tipichnejshih
primet rechi russkih dissidentov; ono i vpryam' velikolepno peredaet ih
chemodannoe mirooshchushchenie.
Irina Hakamada zayavila, chto "my ne imeem prava poluchat' svobodu
porciyami, kak balandu v tyur'me". Obratite vnimanie na eto "ne imeem prava";
tol'ko v Rossii, navernoe, svobodu ponimayut kak trudnuyu i pochetnuyu
obyazannost', kak dolg, kotoryj nado neukosnitel'no ispolnyat'. "My budem za
svobodu borot'sya", otmetila Hakamada. K etoj bor'be, po ee mneniyu, dolzhno
podklyuchit'sya i molodoe pokolenie, kotoroe "sovsem rasslableno". "Oni hodyat
po nochnym klubam, slushayut rok-muzyku, ishchut rabochie mesta, pol'zuyutsya etoj
svobodoj i dumayut, chto s etim rodilis'", poyasnila Irina Hakamada.
"Udavit' NTV po-tihomu ne udastsya", rezyumiroval Evgenij Kiselev,
udovletvorennyj tem vnimaniem, kotoroe proyavili moskvichi k ego zatee. Na
Pushkinskoj ploshchadi v samom dele sobralos' neskol'ko tysyach chelovek, ot treh
(po dannym RIA "Novosti") do desyati (po dannym NTV). Luchshe by gendirektor
NTV poradovalsya, chto vlasti teper' uzhe ne pribegayut k takim shumnym
argumentam, kak ran'she, vo vremya legendarnogo mitinga na Senatskoj ploshchadi.
"Pervye dva vystrela rasseyali bezumcev s Polyarnoyu Zvezdoyu, Bestuzhevym,
Ryleevym i dostojnymi ih klevretami", pisal togda Karamzin. Ne znayu, udalos'
li telekanalu NTV zamenit' soboj "Polyarnuyu Zvezdu", no vek takih proektov v
Rossii vsegda byl ne slishkom dolog.
Sto sorok let nazad P. A. Vyazemskij, genial'nyj poet i mrachnyj
reakcioner po ubezhdeniyam, napisal zamechatel'noe stihotvorenie, kotoroe
teper' vyglyadit kak epigraf ko vsemu, uzhe istekshemu, HH veku. Privozhu ego
zdes' polnost'yu:
Poslushat': vek nash - vek svobody,
A v sushchnost' glubzhe zaglyani -
Svobodnyh myslej konovody
Vostochnym despotam srodni.
U nih dva vesa, dva merila,
Dvoyakij vzglyad, dvoyakij sud:
Sebe daetsya vlast' i sila,
Svoih naverh, drugih pod spud.
U nih na vse est' lozung strogoj
Pod liberal'nym ih klejmom:
Ne smej idti svoej dorogoj,
Ne smej ty zhit' svoim umom.
Kogda kogo oni proslavyat,
Pred tem - kolena prekloni.
Kogo oni opaloj davyat,
Togo i ty za nih lyagni.
Svoboda, pravda, sahar sladkij,
No ot plantatora beda;
Kuda kak tyazhki ih poryadki
Rabam svobodnogo truda!
Svoboda - prevrashchen'em roli -
Na ih uslovnom yazyke
Est' otrechen'e lichnoj voli,
CHtob byt' vintom v parovike;
Byt' popugaem odnozvuchnym,
Kotoryj, ves' otoropev,
Tverdit s userdiem dokuchnym
Emu nasvistannyj napev.
Skazhu s soznaniem pechal'nym:
Ne vizhu raznicy bol'shoj
Mezhdu holopstvom liberal'nym
I vsyakoj barshchinoj drugoj.
12 Aprelya 2001 goda
Hvost drakona
Nedelyu nazad v mire proizoshlo sobytie, kotoroe, nesmotrya na kazhushchuyusya
svoyu neznachitel'nost', mozhet oznamenovat' soboj ni mnogo ni malo, kak nachalo
novoj epohi. V izlozhenii gazety "Kommersant®" ono vyglyadelo tak:
"Predsedatel' KNR Czyan Czemin' (Jiang Zemin) pered vyletom v turne po
stranam Latinskoj Ameriki skazal, chto SSHA dolzhny izvinit'sya pered kitajskim
narodom, i krome togo, sdelat' chto-to poleznoe dlya razvitiya
amerikano-kitajskih otnoshenij". Prochitav eto, hochetsya vstryahnut' golovoj ili
ushchipnut' sebya kak-nibud' pobol'nee, chtoby poskoree prijti v sebya i vernut'
sebe chuvstvo real'nosti. "Predsedatel' KNR pered vyletom v turne po stranam
Latinskoj Ameriki"... eto zvuchit tak zhe, kak esli by kitajskij lider yavilsya
v Kongress SSHA s proverkoj - na predmet strogogo soblyudeniya demokraticheskih
procedur v amerikanskom parlamente, ili nagryanul s inspekciej na
kakoj-nibud' natovskij avianosec. A trebovanie "izvinit'sya pered kitajskim
narodom"? So vremen raspada sovetskoj imperii s Amerikoj, po-moemu, eshche
nikto ne razgovarival takim tonom. No obo vsem po poryadku.
Pervogo aprelya mirovye informacionnye agentstva rasprostranili novost',
kotoraya ponachalu mogla pokazat'sya tradicionnym pervoaprel'skim
naduvatel'stvom. Soobshchalos', chto amerikanskij razvedyvatel'nyj samolet ER-3,
sovershavshij "obychnyj patrul'nyj oblet kitajskoj akvatorii", byl perehvachen
kitajskimi istrebitelyami, stolknulsya s odnim iz nih, i, poluchiv sil'nye
povrezhdeniya, sovershil ekstrennuyu posadku na ostrove Hajnan'. |kipazh
amerikanskogo samoleta ne postradal, kitajskij pilot propal bez vesti.
Incident, chto i govorit', nepriyatnyj, no dal'nejshee razvitie sobytij
mozhno bylo predskazat' zaranee. Kitajskoe pravitel'stvo udarilos' by v
ambiciyu, no napusknuyu, dezhurnuyu i napered ustupchivuyu, a pod shumok
postaralos' by vytorgovat' u SSHA kakuyu-nibud' neustojku, vrode vstupleniya v
ocherednuyu mezhdunarodnuyu torgovuyu organizaciyu. Amerikancy skvoz' zuby
vyrazili by svoe sozhalenie, bol'she pohozhee na "nechego bylo pod nogami
putat'sya", i postaralis' by ne razduvat' delo. Ponachalu kazalos', chto vse
tak i budet. Vashington potreboval ot Kitaya vzyat' na sebya remont
amerikanskogo samoleta i obespechit' ego nemedlennoe vozvrashchenie. Kitajcy,
odnako, vmesto togo, chtoby vzyat' pod kozyrek, poveli sebya sovershenno
neozhidannym obrazom. Oni vozlozhili vsyu otvetstvennost' za incident na
amerikanskuyu storonu, zayavili ej reshitel'nyj protest, i predlozhili nachat'
peregovory o kompensacii ushcherba, nanesennogo Kitayu. K chlenam ekipazha
amerikanskogo samoleta predstaviteli SSHA dopushcheny ne byli, i vse, chto stalo
izvestno o sud'be etogo ekipazha, eto to, chto on "ustroen dolzhnym obrazom".
Amerika otreagirovala na etu eskapadu tak, kak i dolzhna byla eto
sdelat' vedushchaya mirovaya derzhava. Tri esminca Sed'mogo operativnogo flota
SSHA, napravlyavshiesya k beregam Ameriki, izmeniv svoj marshrut, nemedlenno
dvinulis' k kitajskomu ostrovu Hajnan'. Amerikanskim vlastyam bylo chego
opasat'sya: sovershivshij vynuzhdennuyu posadku ER-3 osnashchen sverhsekretnym
oborudovaniem elektronnoj razvedki, i Pentagon vovse ne radovala perspektiva
oznakomleniya s etoj nachinkoj kitajskih voennyh specialistov. Odnako uzhe na
sleduyushchij den' amerikanskie esmincy byli otozvany iz YUzhno-Kitajskogo morya; s
zaupryamivshimsya Kitaem, vidimo, resheno bylo obrashchat'sya bolee akkuratnymi
metodami.
Mezhdu tem, kak pokazali s®emki iz kosmosa, kitajskie voennye, ne teryaya
vremeni darom, ustanovili vokrug amerikanskogo samoleta stellazhi, i nachali,
spokojno i ne toropyas', raskladyvat' na nih snyatye s borta chasti
razvedyvatel'nogo oborudovaniya. Otoropev ot takoj derzosti, Vashington
ob®yavil svoj samolet suverennoj territoriej SSHA, i vnov' potreboval ot Kitaya
osvobodit' ER-3 i ego ekipazh. Na Kitaj, odnako, eto ne proizvelo bol'shogo
vpechatleniya: MID KNR zayavil, chto imenno SSHA yavlyayutsya vinovnikom incidenta,
poetomu Vashington dolzhen "priznat' svoyu otvetstvennost' za sluchivsheesya, dat'
nadlezhashchie raz®yasneniya i prinesti Kitayu izvineniya".
Posle etogo amerikancy eshche raz popytalis' nadavit' na Kitaj. Prezident
Bush otkazalsya prinosit' kakie-libo izvineniya, i rasporyadilsya razrabotat' ryad
mer vozdejstviya na Pekin; v ih spiske byli predlozheniya otozvat' amerikanskih
diplomatov, otmenit' zaplanirovannyj vizit v Kitaj prezidenta SSHA, i dazhe
"vozrazhat' protiv provedeniya v Kitae Olimpiady-2008". "My sposobny na
mnogoe, esli nas k etomu vynudyat", skazal po etomu povodu kongressmen Genri
Hajd. "Ne ponimayu, pochemu oni hotyat, chtoby my prinosili im izvineniya. |to my
dolzhny trebovat', chtoby oni izvinilis' za to, chto sledyat za nashimi
samoletami i podletayut k nim tak blizko". Pentagon tozhe voznamerilsya
ustroit' kitajcam pokazatel'nuyu porku, i otmenil svoe reshenie o zakupke v
Kitae chernyh armejskih beretov, kotorye v etom godu dolzhny byli stat' chast'yu
formy pochti vseh vidov vooruzhennyh sil SSHA. Predsedatel' Czyan Czemin' v
otvet na etot nazhim, odnako, sdelal zayavlenie, ot kotorogo amerikanskoe uho
uzhe davno otvyklo. Kitajskij lider potreboval ot SSHA prekratit'
razvedyvatel'nye polety nad territoriej Kitaya, otmetiv pri etom s samym
hladnokrovnym vidom, chto "oni ne sposobstvuyut razvitiyu normal'nyh otnoshenij
mezhdu dvumya sverhderzhavami".
Pomimo krupnoj artillerii, v etoj diplomaticheskoj vojne s obeih storon
byli pushcheny v hod i orudiya pomen'she. Senator Dzhon Makkejn prizval prilozhit'
vse usiliya, chtoby ne dopustit' kitajcev na bort samoleta, hotya tut zhe
obrechenno dobavil, chto "kitajcy navernyaka vospol'zuyutsya slozhivshejsya
situaciej". Makkejnu mozhno verit' - on sam kogda-to byl sbit v nebe nad
Severnym V'etnamom i prosidel v Hanojskoj tyur'me neskol'ko let. Drugoj
izvestnyj senator, Hillari Klinton, takzhe ne upustila sluchaj vystupit' s
zayavleniem, v kotorom soobshchila, chto ona polnost'yu podderzhivaet poziciyu,
zanyatuyu administraciej Busha. "Net nikakogo opravdaniya faktu zaderzhaniya
vlastyami KNR amerikanskogo samoleta", otmetila g-zha Klinton, neskol'ko
zloupotrebiv zdes' roditel'nymi padezhami. |to zayavlenie prozvuchalo osobenno
pikantno na fone postoyannyh obvinenij eks-prezidenta Klintona v tom, chto on
svoimi postoyannymi "potakaniyami i zaigryvaniyami" raspustil Kitaj, pozvoliv
emu stat' chut' li ne glavnym igrokom vo vnutrennej politike SSHA.
Kitajskie vlasti tozhe ne ostalis' bez podderzhki, v tom chisle i
mezhdunarodnoj. Kubinskij prezident Fidel' Kastro vystupil v parlamente svoej
strany, vyraziv uverennost', chto "Bushu ne udastsya zapugat' kitajskij narod".
Nezapugannyj kitajskij narod tem vremenem nachal ustraivat' shumnye
antiamerikanskie demonstracii, gromit' posol'stva i pisat' na zaborah
"vernite nam nashego letchika!". |ntuziazm prostyh kitajcev v etom otnoshenii
sil'no podogrevaetsya eshche i usiliyami vlastej, kotorye iz ischeznoveniya svoego
geroya-aviatora sdelali polnomasshtabnoe politicheskoe shou. Propavshego Van Veya
ishchut desyatki voennyh korablej i samoletov, sotni mestnyh ryboloveckih sudov.
Ministr oborony KNR lichno naveshchaet zhenu pilota, kotoraya lezhit v bol'nice pod
kapel'nicej, i obeshchaet sdelat' vse vozmozhnoe dlya spaseniya ee muzha.
Central'nye kitajskie telekanaly nepreryvno pokazyvayut rydaniya neschastnoj
zhenshchiny, a gazety navzryd pishut, chto shestiletnij syn letchika Van CHzhi "vse
eshche ne znaet, chto ego otec propal bez vesti". Pekinskaya policiya usilivaet
ohranu v rajone posol'stva SSHA, opasayas', chto na nego obrushitsya neuderzhimaya
volna narodnogo gneva.
Oceniv obstanovku, prezident Bush reshil neskol'ko smyagchit' svoyu poziciyu.
Izvinyat'sya Soedinennye SHtaty ochen' ne lyubyat, hotya inogda im i prihoditsya eto
delat'. Nekogda Severnaya Koreya zahvatila v mezhdunarodnyh vodah amerikanskij
razvedyvatel'nyj korabl' s zanyatnym dlya russkogo sluha imenem "Pueblo"; ego
ekipazh provel v zatochenii neskol'ko mesyacev, i byl otpushchen lish' posle
unizitel'nyh izvinenij so storony SSHA. Sejchas amerikanskaya administraciya
polagaet, chto do takogo unizheniya na etot raz delo ne dojdet, no
prodemonstrirovat' svoyu dobruyu volyu uzhe ne pomeshaet. Tshchatel'no vzvesiv
slova, Dzhordzh Bush vyrazil svoe "sozhalenie po povodu sud'by kitajskogo
pilota", po-prezhnemu otkazavshis', odnako, izvinyat'sya za dejstviya
amerikanskoj storony. V Pekine eto nazvali "shagom v pravil'nom napravlenii",
no, tem ne menee, sochli etot shag "nedostatochnym". Vidimo, dlya togo, chtoby
podbodrit' prezidenta Busha i pooshchrit' ego k dal'nejshim vyskazyvaniyam v tom
zhe duhe, kitajskie vlasti rasporyadilis' nachat' doprosy plenennyh
amerikancev.
V eto vremya Predsedatel' Podnebesnoj Czyan Czemin' pribyl nakonec v
Latinskuyu Ameriku, "myagkoe podbryush'e SSHA", esli pol'zovat'sya vyrazheniem
CHerchillya, i tam vnov' potreboval oficial'nyh izvinenij ot Vashingtona. V
otvet na eto Bush opyat' publichno vyrazil svoe "sozhalenie" po povodu
ischeznoveniya kitajskogo letchika, posle chego neozhidanno dobavil, chto "my
molimsya za pilota i ego sem'yu". Pravda, upryamyj tehasec tut zhe zayavil, chto
"my molimsya takzhe i za nashih muzhchin i zhenshchin - voennosluzhashchih" (strannoe
razgranichenie; navernoe, eto eshche odno proyavlenie preslovutoj amerikanskoj
politkorrektnosti). "Oni dolzhny vernut'sya domoj", skazal prezident; na
vopros, namereny li SSHA izvinit'sya pered Kitaem za incident, on, odnako, tak
i ne dal pryamogo otveta. Amerika, pohozhe, reshila derzhat'sya do poslednego i
ne prosit' proshcheniya ni pri kakih obstoyatel'stvah. V kakoj-to moment stalo
kazat'sya, chto eta tverdaya politika uzhe nachala prinosit' svoi plody: po
diplomaticheskim kanalam rasprostranilas' informaciya, chto kitajskaya storona
gotova otkazat'sya ot svoego kategoricheskogo trebovaniya ob izvineniyah i
udovol'stvovat'sya vyrazheniem soboleznovaniya, "esli ono budet polucheno v
pis'mennom vide za podpis'yu prezidenta SSHA". No vskore eto soobshchenie bylo
dezavuirovano; Pekin zayavil, chto on po-prezhnemu nastaivaet na "izvineniyah
pered kitajskim narodom", a vsyakie "sozhaleniya" i "soboleznovaniya" dlya nego
nepriemlemy.
YA potomu tak podrobno ostanovilsya na vseh etih lingvisticheskih
tonkostyah, chto oni-to, kak ni stranno, i igrayut pervostepennuyu rol' v etom
konflikte civilizacij. Kogda oficial'nyj Vashington utverzhdaet, chto on
"predpochel by razreshit' spor kak mozhno skoree i bez poteri lica s obeih
storon", on pytaetsya zdes' zagovorit' na yazyke kitajcev, no delaet eto ne
slishkom udachno. Amerikancy voobshche, kak pravilo, slabo predstavlyayut sebe
kitajskuyu specifiku, korenyashchuyusya na ochen' drevnej, idushchej eshche ot Konfuciya
tradicii. Sterzhen' etoj kul'turnoj tradicii sostavlyaet trudnoperevodimoe
ponyatie "li", kotoroe izvestnyj russkij kitaist V. M. Alekseev peredaet kak
"obrazcovoe prilichie", "nravstvennost'", "blagochestie", "blagochinie", "chin",
"reglament", "ritual", "poryadok", "pravo", "zakonnost'", "obryadnost'",
"ustav" i inogda kak "kitajskie ceremonii". |to to samoe "li", kotoroe, kak
govorit Alekseev, "brosilos' v glaza evropejcam pri pervom zhe ih
stolknovenii s kitajskoj kul'turoj i dlya perevoda oni v svoih yazykah ne
mogli i dosele ne mogut najti adekvatnogo slova, kotoroe moglo by ohvatit'
soboyu etu kolossal'nuyu etiko-kul'turnuyu sistemu ili dazhe, mozhet byt', celyj
ryad takih sistem, vyhodyashchih iz edinoj idei, no pokryvayushchih soboyu te imenno
kul'turnye razrezy Kitaya kak drevnego, tak i sovremennogo, kotorye ni s
kakoyu drugoyu kul'turoj ne sovpadayut". Ieroglificheski ono oznachaet "strogoe
sluzhenie pri sovershenii ritual'nyh obryadov drevnosti", a foneticheski
sovpadaet, s odnoj storony, so slovom "li", oznachayushchim "tajnye, no osnovnye
linii vsego sushchego", a s drugoj - sledovanie nekim ideal'nym obrazcovym
normam povedeniya. Kitajcy pridayut nepomernoe znachenie etomu svoemu vekami
otpolirovannomu ritualu, kotoryj stroitsya na zhestkoj ierarhichnosti ih
obshchestva. K lyubym proyavleniyam myatezha i bunta Konfucij otnositsya rezko
otricatel'no, vozvodya "podchinenie starshim" v kraeugol'nyj kamen' svoego
ucheniya. Ves' vopros, odnako, zaklyuchaetsya v tom, kak imenno vystraivaetsya eta
ierarhichnost', kogda rech' zahodit ne o gluhoj kitajskoj derevne, a o mirovom
soobshchestve.
V poru rascveta sovetsko-kitajskoj druzhby kitajcy sovershenno iskrenne i
bez kakogo-libo vnutrennego soprotivleniya (ne govorya uzhe ob ironii) nazyvali
SSSR "starshim bratom". Russkaya kul'tura nesopostavimo molozhe kitajskoj, no
novoe, postroennoe na samoj peredovoj ideologii obshchestvo Rossiya sozdala na
neskol'ko desyatiletij ran'she, chem Kitaj, i imenno ej prinadlezhala chest'
etogo otkrytiya. V konfucianstve ogromnuyu rol' igraet ponyatie "sverhcheloveka"
(czyun'czy), o kotorom Men-czy govorit: "sverhchelovek - eto uchitel' vseh
pokolenij". Drugoj blestyashchij ideolog konfucianstva, Su Syun', voobshche stavit
svoego "sverhcheloveka" nad vremenem i prostranstvom, pripisyvaya emu
edinolichno postroenie obshchestva, izobretenie rituala (li) i sotvorenie
zhivopisi, literatury i muzyki. Pri takom podhode perenesti eti vozzreniya na
miroustrojstvo v celom uzhe ne predstavlyalo osobogo truda. Vmesto lyudej i
sverhlyudej v nem poyavilis' derzhavy i sverhderzhavy, prichem pervye ne igrali
nikakoj svoej roli, celikom idya v chuzhom farvatere, a vtorye, to est'
sverhderzhavy, opredelyali mirovoj poryadok, ustanavlivali vseobshchij ritual, i
sozdavali dlya vsego ostal'nogo mira kino, literaturu i muzyku.
V nachale 90-h Rossiya dobrovol'no otkazalas' ot svoej roli sverhderzhavy,
i