az, v godovshchinu pol'skoj konstitucii, odin iz uchenikov pyatogo klassa vilenskoj gimnazii napisal melom na doske: "Da zdravstvuet konstituciya 3 maya!". Drugoj dobavil k etomu: "Kak sladostny dlya nas, polyakov, vospominaniya o nej, no nekomu o nej napominat'". Nachal'stvo gimnazii posadilo vinovnikov na neskol'ko dnej v karcer, na hleb i vodu, i tem by delo i konchilos'; no rektor universiteta v Vil'ne, zavedovavshij takzhe i gimnaziyami, reshil dolozhit' ob incidente vilenskomu gubernatoru Rimskomu-Korsakovu. Tot nemedlenno otpravil prostrannyj raport velikomu knyazyu Konstantinu v Varshavu, kotoryj naznachil dlya rassledovaniya dela tajnogo sovetnika Novosil'ceva. Sledstvennaya komissiya, kotoruyu organizoval Novosil'cev, ponyala svoyu zadachu ochen' shiroko ("prislannyj v Litvu cesarevichem Konstantinom s neogranichennymi polnomochiyami, Novosil'cev byl odnovremenno i obvinitelem, i sud'ej, i palachom", pisal pozdnee Mickevich), i po hodu dela raskryla deyatel'nost' neskol'kih tajnyh obshchestv, v tom chisle i organizacii Mickevicha. Nachalis' aresty. V oktyabre 1823 goda byl shvachen i Mickevich, kotoryj, vprochem, posle neskol'kih doprosov "iz座avil iskrennee raskayanie v zabluzhdenii svoem". Sledstvie po ego delu, odnako, dlilos' dolgo, i tol'ko cherez god komissiya, sostoyavshaya iz Arakcheeva, Novosil'ceva i ministra prosveshcheniya SHishkova, oglasila prigovor, utverzhdennyj Aleksandrom I. Po etomu prigovoru Mickevich otpravlyalsya v ssylku - iz Litvy v Rossiyu. 13 V konce oktyabrya 1824 goda Mickevich vyehal v Peterburg. Kak ni stranno, on ostavlyal svoyu Litvu skoree s chuvstvom oblegcheniya. ZHizn' v Kovne, unylaya i odnoobraznaya, uzhe vkonec emu opostylela, i on byl rad peremenit' ee hot' na chto-nibud'. Ego dusha, yunaya i poeticheskaya, rvalas' k novym gorizontam, i voobrazhenie ego uzhe zaranee bylo zahvacheno tem, chto emu predstoyalo uvidet' vpervye: grandioznuyu Rossijskuyu Imperiyu s ee nepomernymi prostranstvami, i ee blestyashchuyu stolicu. On chuvstvoval, chto zhizn' ego perelomilas' nadvoe, i ne mog, konechno, ne ispytyvat' trevogi za svoe budushchee. V kakoj-to mere vse eti perezhivaniya otobrazilis' v ego pozdnejshem stihotvorenii, otkryvshem "Otryvok" III chasti "Dzyadov". Ono nazyvaetsya "Doroga v Rossiyu". Po dikim prostranstvam, po snezhnoj ravnine, Letit moj vozok, tochno veter v pustyne. I vzor moj vperilsya v metel'nyj tuman. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ni goroda net na puti, ni sela. Ot stuzhi priroda sama umerla. I zov tvoj v pustyne zvuchit bez otveta, Kak budto vchera lish' voznikla planeta. Pozdnee eto budet odnim iz samyh pronzitel'nyh motivov russkoj poezii, osobenno tomitel'no zvuchashchij u Tyutcheva, kotorogo i vlekli, i strashili ogromnye prostranstva Rossii: Ni zvukov zdes', ni krasok, ni dvizhen'ya - ZHizn' otoshla - i, pokoryas' sud'be, V kakom-to zabyt'i iznemozhen'ya, Zdes' chelovek lish' snitsya sam sebe. Kak svet dnevnoj, ego tuskneyut vzory, Ne verit on, hot' videl ih vchera, CHto est' kraya, gde raduzhnye gory V lazurnye glyadyatsya ozera... |to imenno chuvstvo puteshestvennika, pokidayushchego Evropu i priblizhayushchegosya k Rossii. U Pushkina i Lermontova, nikogda ne byvavshih za predelami Rossii, net etogo motiva; no on nepreryvno voznikaet v tvorchestve teh, kto podolgu zhil na Zapade: u Gogolya, Tyutcheva, Vyazemskogo. Mickevich, rodivshijsya i vyrosshij v Litve, stal zdes' pervootkryvatelem. No on ne vozvrashchalsya v Rossiyu, on otpravlyalsya tuda v ssylku, navsegda pokidaya svoyu rodinu: CHuzhaya, gluhaya, nagaya strana - Bela, kak pustaya stranica, ona. I Bozhij li perst nachertaet na nej Rasskaz o deyaniyah dobryh lyudej, Povedaet pravdu o vere svyashchennoj, O zhertvah dlya obshchego blaga, o tom, CHto svet i lyubov' upravlyayut vselennoj? Il' Boga zavistnik i vrag derznovennyj Na etoj stranice napishet klinkom, CHto lyudi umneyut v cepyah da v ostroge, CHto pleti vedut ih po vernoj doroge? Besnuetsya vihr', i svistit v vyshine, I voet pozemkoj, bezlyud'e trevozha. I ne na chem vzglyad zaderzhat' v belizne. Vot snezhnoe more pod容mletsya s lozha, Vzmetnulos' - i rushitsya vnov' tyazhelo, - Ogromno, bezzhiznenno, pusto, belo. "Doroga v Rossiyu" - eto, mozhet byt', luchshee stihotvorenie Mickevicha. V nem perepletaetsya mnozhestvo glubokih i irracional'nyh motivov, krajne vazhnyh vposledstvii dlya russkoj poezii. "Besovshchina zimnej nepogody u Pushkina" i "zavyvanie mirovogo haosa v pechnoj trube u Tyutcheva" (po harakteristike A. F. Loseva), imeyut tu zhe prirodu, chto i vzdymayushcheesya "snezhnoe more" Mickevicha. Konechno, puti russkoj i pol'skoj poezii prolegali razdel'no, i stepen' ih vzaimovliyaniya ne nuzhno preuvelichivat' - no tem interesnee dlya nas uznat', kak prelomilis' te zhe vpechatleniya, chto pitali tvorchestvo nashih velikih poetov, v etom chuzhom i storonnem, hot' i rodstvennom kul'turnom vospriyatii. I snova ravnina pusta i mertva, I tol'ko mestami snega pocherneli. To v beloj puchine vidny ostrova - Iz snega torchashchie sosny da eli. A vot - chto-to strannoe: kuchi stvolov, Svezli ih syuda, toporom obtesali, Slozhili, kak steny, priladili krov, I stali v nih zhit', i domami nazvali. Domov etih tysyachi v pole pustom, I vse - kak po merke. Vse eto moglo poyavit'sya i u lyubogo iz nashih poetov togo vremeni, esli by im, konechno, hvatilo dlya etogo toj svezhesti vzglyada, kotoroj, kak chuzhezemec, byl nadelen Mickevich. No ryadom s etimi opisaniyami u nego poyavlyayutsya i stroki, kotorye vryad li okazalis' by v russkom stihotvorenii. Vladimir Solov'ev govoril, chto Mickevich prevoshodil Pushkina svoim glubokim i napryazhennym misticizmom. Zdes' etot misticizm priobretaet skoree zhutkovatuyu okrasku. Mickevich govorit o pervyh lyudyah, uvidennyh im v Rossii: Glyadish' na nih izdali - yarki i chudny, A v glub' ih zaglyanesh' - pusty i bezlyudny. I telo lyudej etih - grubyj kokon, Hranit nesozrevshuyu babochku on, CH'i kryl'ya eshche ne pokrylis' uzorom, Ne mogut vzletet' nad cvetushchim prostorom. Kogda zhe svobody zarya zablestit, - Dnevnaya li babochka k solncu vzletit, V beskrajnyuyu dal' svoj polet ustremlyaya, Il' mraka sozdanie - sovka nochnaya? Mickevich do konca zhizni ne zabyl, kakoe vpechatlenie na nego proizveli unylye i neobozrimye russkie ravniny, vpervye im uvidennye. No vskore eto vpechatlenie smenilos' drugim, eshche bolee yarkim. Pol'skij izgnannik priblizhalsya k Peterburgu. Obraz pyshnoj stolicy ogromnoj i mogushchestvennoj imperii navsegda zapechatlelsya v soznanii Mickevicha. On uvidel ee vpervye v moroznyj i solnechnyj den', v otlichie ot drugogo yunogo provinciala, Nikolaya Gogolya, pribyvshego v Peterburg neskol'kimi godami pozzhe v mrachnyj dekabr'skij vecher. Prichina etogo poseshcheniya tozhe byla razlichna: Gogol' ehal v stolicu ustraivat'sya na gosudarstvennuyu sluzhbu, ne bez tajnoj nadezhdy na blestyashchuyu literaturnuyu budushchnost', i Peterburg zaranee kazalsya emu kakoj-to Mekkoj v etom otnoshenii (on dazhe staratel'no ob容hal Moskvu, sovershiv pri etom kryuk na dobryh poltysyachi verst - "chtoby ne isportit' vpechatleniya pervoj torzhestvennoj minuty v容zda v Peterburg"). Tem ne menee oba pisatelya ochen' shozhe opisyvali svoi pervye stolichnye vpechatleniya. "Kogda otkrylas' peredo mnoyu Neva", pisal Gogol', "kogda rozovyj cvet neba dymilsya s Vyborgskoj storony golubym tumanom, stroeniya storony Peterburgskoj odelis' pochti lilovym cvetom, skryvshim ih nekazistuyu naruzhnost', kogda cerkvi, u kotoryh tuman odnocvetnym pokrovom svoim skryl vse vypuklosti, kazalis' narisovannymi ili nakleennymi na rozovoj materii, i v etoj lilovo-goluboj mgle blestel odin tol'ko shpic Petropavlovskoj kolokol'ni, otrazhayas' v beskonechnom zerkale Nevy, - mne kazalos', budto ya byl ne v Peterburge". "Veselo tomu, u kogo v konce peterburgskoj ulicy risuyutsya podoblachnye gory Kavkaza, ili ozera SHvejcarii, ili uvenchannaya anemonom i lavrom Italiya". Blok ne zrya mnogo pozdnee nazval Peterburg "vsemirnym gorodom"; ni v odnoj drugoj mirovoj stolice voobrazhenie tak legko ne unositsya v dal'nie strany i miry. To zhe samoe oshchushchal i Mickevich: No vot uzhe gorod. I v vys' nebosklona Za nim podnimaetsya gorod drugoj, Podob'e visyachih sadov Vavilona, Portalov i bashen sverkayushchij stroj: To dym iz beschislennyh trub. On letit, On plyashet i v'etsya, pronizannyj svetom, Podoben karrarskomu mramoru cvetom, Uzorom iz temnyh rubinov pokryt. Verhushki stolbov izgibayutsya v svody, Risuyutsya krovli, zubcy, perehody, Kak v gorode tom, chto iz mareva svit, Gromadoyu prizrachnoj k nebu vospryanuv, V lazur' Sredizemnogo morya glyadit Il' zybletsya v znoe livijskih tumanov I vzor piligrimov ustalyh vlechet, Vsegda nedvizhim i vsegda ubegaet... No cep' zagremela. ZHandarm u vorot. Tryaset, obyskal, doprosil - propuskaet. Ne odnomu Mickevichu Peterburg kazalsya mirazhom i marevom; prizrachnost', neulovimost', fantastichnost' etogo goroda zastavlyala pozdnee grezit' eshche mnogih peterburgskih mechtatelej i snovidcev, a zatem i opisyvat' svoi snovideniya v stihah i proze; no, pozhaluj, Mickevich edinstvennyj byl tak grubo probuzhden ot svoih mechtanij. 14 Mozhno predstavit' sebe, kakoe vpechatlenie proizvela stolica na molodogo provinciala, videvshego do etogo odni tol'ko zaholustnye litovskie gorodki. Posle kroshechnogo Novogrudka, zateryannogo gde-to v glubine Minskoj gubernii, Mickevichu i Vil'no kazalsya shumnym i kipuchim gorodom. Pozdnee Mickevich, ne bez vliyaniya svoih moskovskih druzej, skepticheski otzyvalsya o Peterburge, kak o gorode, otorvavshemsya ot nacional'nyh kornej i nasil'stvenno perelomivshem ves' hod russkoj istorii. Neprevzojdennaya peterburgskaya arhitektura kazalas' emu slepym i bezdumnym podrazhaniem zapadnym stolicam. No eto bylo uzhe mnogo pozzhe, a ponachalu, vpervye okazavshis' na velichestvennyh ploshchadyah i naberezhnyh Peterburga, Mickevich ispytal potryasenie, v odnochas'e perevernuvshee ego predstavleniya o Rossii, kak o varvarskoj i gluhoj okraine civilizovannogo mira. Poet pribyl v stolicu Rossijskoj Imperii 9 noyabrya, na drugoj den' posle znamenitogo navodneniya, okazavshegosya samym moshchnym i opustoshitel'nym za vsyu istoriyu Peterburga. |to stihijnoe bedstvie ne moglo ne priobresti v soznanii Mickevicha nekogo simvolicheskogo haraktera; ono neizbezhno vosprinimalos' im kak mifologicheskoe vozmezdie za vopiyushchuyu nespravedlivost', na kotoroj, po ego mneniyu, pokoilos' vse grandioznoe zdanie velikoj Imperii. On opisal eto navodnenie v svoem stihotvorenii "Oleshkevich", voshedshem v tot zhe samyj "Otryvok" III chasti "Dzyadov". |to zhe dramaticheskoe sobytie sostavilo syuzhetnuyu osnovu i pushkinskogo "Mednogo Vsadnika". Mifologicheskoe vozmezdie dostavilo oskorblennomu Mickevichu nekotoruyu zhelchnuyu radost', no bolee prizemlennye sposoby bor'by s samoderzhaviem ego tozhe interesovali. V pervye zhe dni svoego prebyvaniya v Peterburge poet soshelsya i podruzhilsya s Ryleevym i Bestuzhevym. On, odnako, ne vstupil ni v kakoe tajnoe obshchestvo i ne stal uchastvovat' v deyatel'nosti budushchih dekabristov, hotya i byl prinyat v ih krugu kak svoj. Eshche bolee vostorzhenno vstretili Mickevicha peterburgskie polyaki. Oni, vprochem, men'she ego interesovali; eto byli bogatye shlyahtichi, privol'no i bezzabotno ustroivshiesya v russkoj stolice i ne imevshie osobyh kul'turnyh ili politicheskih zaprosov. S dekabristami on sblizilsya bol'she, tem bolee chto i Ryleev, i Bestuzhev vladeli pol'skim yazykom i uvlekalis' pol'skoj poeziej, a vosstanovlenie nezavisimosti Pol'shi bylo odnim iz glavnyh punktov ih politicheskoj programmy. Sud'ba Mickevicha zavisela teper' ot ministra prosveshcheniya SHishkova, kotoryj, odnako, prinyal poeta i ego tovarishchej po neschast'yu vpolne blagozhelatel'no i pozvolil im vybrat' mesto budushchej sluzhby. Vospol'zovavshis' sluchaem, byvshie filomaty vyrazili zhelanie poselit'sya v Odesse i prepodavat' tam v Rishel'evskom licee. Novaya zhizn' pokazalas' Mickevichu bolee priyatnoj i privlekatel'noj, chem on ozhidal, otpravlyayas' v ssylku; on vse men'she kazalsya sebe arestantom, ponemnogu prevrashchayas' v lyuboznatel'nogo turista. On byl tak zahvachen novymi vpechatleniyami, chto posle priezda v Peterburg dazhe ne napisal ni odnogo pis'ma svoim vilenskim druz'yam; vpervye on dal znat' im o sebe uzhe iz Kieva, napravlyayas' v Odessu: "ya zdorov", soobshchal Mickevich, "edu s severa na drugoj konec Evropy v prekrasnom nastroenii". Na yuge Mickevich zavyazyvaet mnogochislennye svetskie znakomstva, poseshchaet salony znamenityh dam, strastno vlyublyaetsya v Karolinu Soban'skuyu, sovershaet s nej dlitel'nuyu poezdku po Krymu, pishet liricheskie stihi. Okunuvshis' s golovoj v etu veseluyu, bezdumnuyu, rasseyannuyu zhizn', on pochti uzhe ne vspominaet o svoem nedavnem unylom sushchestvovanii v kovenskoj glushi. Vprochem, kak pishut sovetskie biografy pol'skogo poeta, "shumnaya odesskaya zhizn' ne otvlekala Mickevicha ot ego patrioticheskih i revolyucionnyh ustremlenij"; no eti ustremleniya tol'ko pridavali emu nekij zakonchennyj svetskij losk v togdashnem russkom obshchestve, pomeshannom na svobodolyubivyh motivah. Vernuvshis' iz Kryma v Odessu, Mickevich uznaet, chto moskovskij general-gubernator kn. Golicyn iz座avil soglasie opredelit' ego v svoyu kancelyariyu. On pribyvaet v Moskvu za dva dnya do vystupleniya dekabristov na Senatskoj ploshchadi. Posle razgroma vosstaniya peterburgskaya i moskovskaya obshchestvennaya zhizn' byla mrachna, i Mickevich dolgo ne mog osvoit'sya s zhizn'yu v staroj russkoj stolice. No postepenno ego moskovskaya zhizn' voshla v spokojnuyu koleyu. Nikakih obyazannostej po sluzhbe nesti emu ne prihodilos'; "vot uzhe devyat' mesyacev", pisal togda Mickevich, "kak ya zhivu v stolice Moskve v kachestve chinovnika kancelyarii gospodina general-gubernatora; sej blagorodnyj muzh dozvolil mne spokojno gotovit'sya k sluzhbe, poka ya obuchus' yazyku i ispravlyu pocherk". Tem vremenem Vyazemskij vvel Mickevicha v salon knyagini Zinaidy Volkonskoj, kotoryj poseshchali Baratynskij, CHaadaev, Venevitinov, a pozdnee i Pushkin. Mickevich na udivlenie bystro sblizilsya so mnogimi izvestnymi russkimi literatorami. Na nego bylo obrashcheno vseobshchee vnimanie; uzhe to, chto on byl izgnannikom, presleduemym vlastyami, davalo emu sovershenno osoboe polozhenie v russkom obshchestve; no v dannom sluchae etot izgnannik byl eshche i poetom. Vse eto skoro soobshchilo emu ogromnuyu populyarnost', no, nesmotrya na nee, on derzhalsya skromno i sderzhanno, i vskore sniskal vseobshchee raspolozhenie ne tol'ko kak zhertva carskogo gneta, no i prosto kak priyatnyj i ostroumnyj sobesednik. "Vse v Mickeviche vozbuzhdalo i privlekalo sochuvstvie k nemu", pisal pozdnee Vyazemskij. "On byl ochen' umen, blagovospitan, odushevlen v razgovorah, obhozhdeniya utonchenno-vezhlivogo. Derzhalsya on prosto, to est' blagorodno i blagorazumno, ne korchil iz sebya politicheskoj zhertvy; ne bylo v nem i priznakov ni zanoschivosti, ni obryadnoj unichizhitel'nosti, kotorye vstrechayutsya (i chasto v sovokupnosti) u nekotoryh polyakov. Pri ottenke melanholicheskogo vyrazheniya v lice, on byl veselogo sklada, ostroumen, skor na metkie i udachnye slova. Govoril on po-francuzski ne tol'ko svobodno, no izyashchno i s primes'yu inoplemennoj poeticheskoj original'nosti, kotoraya ozhivlyala i yarko rascvechivala rech' ego. Po-russki govoril on tozhe horosho, a potomu mog on skoro sblizit'sya s raznymi sloyami obshchestva. On byl vezde u mesta: i v kabinete uchenogo i pisatelya, i v salone umnoj zhenshchiny, i za veselym priyatel'skim obedom". Mickevich i sam chuvstvoval sebya vpolne komfortno v russkoj srede. On pisal v eto vremya: "esli by ya vernulsya v nashu Litvu, to, byt' mozhet, kak spushchennaya pruzhina, snova povesil by nos i, ezheli by nikto ne dosazhdal so storony, vydumal by sebe kakoe-nibud' gore, grustil by i gryz sebya. YA stal vesel u otcov bazilianov, i chut' li ne blagorazumen v Moskve". Tak protekala moskovskaya zhizn' Mickevicha v 1826 godu. V sentyabre togo zhe goda peremenilas' sud'ba eshche odnogo politicheskogo ssyl'nogo, popavshego v opalu pri pokojnom imperatore Aleksandre. Odnazhdy vecherom v selo Mihajlovskoe, gde nahodilsya v ssylke Pushkin, priskakal oficer i ob座avil emu vysochajshee povelenie nemedlenno ehat' s nim v Moskvu. Pushkin uspel tol'ko vzyat' s soboj den'gi, nakinut' shinel', i cherez polchasa ego uzhe ne bylo v Mihajlovskom. Poezdka Pushkina byla koroche, chem puteshestvie Mickevicha dvuhgodichnoj davnosti, no vyzvala u nego, po-vidimomu, dovol'no shodnye oshchushcheniya - nesmotrya na to, chto Mickevich otpravlyalsya v ssylku, a u Pushkina ona zakanchivalas'. Pushkin tozhe byl ohvachen sil'noj trevogoj za svoe budushchee, i nichut' ne s men'shimi osnovaniyami: za dva mesyaca do ego priezda v Moskvu byl priveden v ispolnenie prigovor nad dekabristami, pyatero iz kotoryh byli povesheny, a ostal'nye soslany v Sibir'. Tem ne menee i u Pushkina etot povorot sud'by okazalsya dlya nego blagopriyatnym. Pribyv v Moskvu, Pushkin pryamo s dorogi otpravilsya v Kreml' k Nikolayu I, i mezhdu nimi proizoshel dolgij razgovor. Rezul'tatom etogo razgovora yavilos' to, chto Pushkin poluchil ne tol'ko polnuyu svobodu peredvizheniya, no i shirokie vozmozhnosti dlya publikacii svoih proizvedenij. Pushkin byl vostorzhenno vstrechen Moskvoj v 1826 godu. |to byl zvezdnyj chas poeta; on nahodilsya togda na vershine svoej slavy. Imenno v to vremya ego stali schitat' pervym poetom Rossii i perenesli na nego te vozvyshennye liberal'nye upovaniya, kotoryh ne opravdali dekabristy, poterpev porazhenie na Senatskoj ploshchadi. No i populyarnost' Mickevicha nemnogim ustupala pushkinskoj. Ih sblizhalo togda ochen' mnogoe: prinadlezhnost' k odnomu pokoleniyu, obshchaya sud'ba izgnannika i ssyl'nogo, gonimogo vlastyami, nakonec, poeticheskoe tvorchestvo. ZHivya v odnom gorode, oni ne mogli ne vstretit'sya - i vstretilis'. Znakomstvo poetov proizoshlo vskore posle poyavleniya Pushkina v Moskve. Odna iz pervyh ih vstrech sostoyalas' na obede u Homyakova, na kotorom prisutstvovalo mnogo literaturnyh znamenitostej, v tom chisle Baratynskij i brat'ya Kireevskie. Pushkin i Mickevich podruzhilis' ochen' bystro; okolo vos'mi mesyacev provel togda Pushkin v Moskve, i vse eto vremya poety byli pochti nerazluchny. Potom Pushkin uehal v Peterburg, i snova oni vstretilis' lish' posle polugodovogo pereryva, kogda Mickevich otpravilsya tuda zhe - pechatat' svoyu novuyu poemu "Konrad Vallenrod" i dobivat'sya pozvoleniya izdavat' v Moskve pol'skij zhurnal. V Peterburge pol'skomu poetu byl okazan ne menee vostorzhennyj priem, chem russkomu v Moskve. On znakomitsya tam s ZHukovskim, Del'vigom, Krylovym, Griboedovym. Vseobshchee voshishchenie vyzval priezd Mickevicha i sredi polyakov, zhivushchih v Peterburge. |ta atmosfera vseobshchego sochuvstvennogo vnimaniya pobudila Mickevicha prinyat' tverdoe reshenie pokinut' Moskvu i pereselit'sya na postoyannoe zhitel'stvo v stolicu. V Peterburge Mickevich vypustil dvuhtomnoe sobranie svoih sochinenij, podytozhivshee ego poeticheskoe tvorchestvo. Voobshche gody ego prebyvaniya v Rossii stali dlya nego vremenem nebyvalogo tvorcheskogo vzleta. Uzhe pervaya ego knizhechka, vyshedshaya v Moskve pod nazvaniem "Krymskie sonety", vyzvala ogromnyj chitatel'skij interes - dazhe nesmotrya na to, chto bol'shinstvo russkih pochitatelej Mickevicha sovsem ne vladelo pol'skim yazykom i bylo vynuzhdeno znakomit'sya s nej s pomoshch'yu svoih druzej-polyakov, kotorye, kak mogli, perevodili vsluh strochku za strochkoj. |ti trudnosti, odnako, niskol'ko ne pomeshali populyarnosti Mickevicha, dlya kotoroj, vprochem, vpolne dostatochno uzhe bylo i odnih tol'ko sluhov o ego opal'nom polozhenii. Umerennyj avtoritarnyj rezhim (to, chto Vaclav Lednickij v svoej monografii o Pushkine nazyvaet "le despotisme eclare"), otkryto ogranichivayushchij osnovnye grazhdanskie prava - eto ideal'naya sreda dlya rascveta kul'tury, kotoraya mgnovenno snikaet i uvyadaet, kak tol'ko v obshchestve vocaryaetsya demokratiya. Mickevich chuvstvoval eto vseobshchee chitatel'skoe vnimanie, i ne pridaval osobogo znacheniya tomu, chem imenno ono vyzvano: zhguchim interesom obshchestva k lyubomu proyavleniyu inakomysliya ili zhe hudozhestvennymi dostoinstvami ego poeticheskih proizvedenij. Imenno eto pristal'noe vnimanie i privelo k tomu, chto emu udalos' togda snova probudit' svoi poeticheskie sposobnosti, kazalos', uzhe sovsem ugasshie, i podnyat'sya v literaturnom tvorchestve na novuyu, nedostizhimuyu ranee vysotu. Rascvel ne tol'ko poeticheskij dar Mickevicha, no i ego fenomenal'naya sposobnost' k ustnoj stihotvornoj improvizacii (chto, voobshche, govorya, daleko ne odno i to zhe). V Peterburge, gde bylo mnogo polyakov, Mickevich mog vystupat' pered nimi i na rodnom yazyke, ne pribegaya k pomoshchi prozaicheskogo francuzskogo perelozheniya, kak eto bylo v Moskve. No i pered svoimi russkimi druz'yami on chasto improviziroval na francuzskom. Pushkin peredal v "Egipetskih nochah" svoe izumlenie pered etim redkim darom poeticheskoj improvizacii. "Udivitel'no", govorit v etoj povesti geroj, izobrazhayushchij samogo Pushkina. "Kak! CHuzhaya mysl' chut' kosnulas' vashego sluha i uzhe stala vasheyu sobstvennostiyu, kak budto vy s neyu nosilis', leleyali, razvivali ee besprestanno?". "Vsyakij talant neiz座asnim", otvechaet emu zaezzhij improvizator. V aprele 1828 goda Mickevich odnazhdy improviziruet u Pushkina; pri etom prisutstvuyut Vyazemskij, ZHukovskij, Krylov i Homyakov. |ta improvizaciya proizvela nastol'ko glubokoe vpechatlenie na slushatelej, chto Vyazemskij i cherez polsotni let ee horosho pomnil. Mickevich "vystupil s licom, ozarennym plamenem vdohnoveniya", pishet Vyazemskij v svoih vospominaniyah, "bylo v nem chto-to trevozhnoe i proricatel'noe. Slushateli v blagogovejnom molchanii byli takzhe poeticheski nastroeny. CHuzhdyj emu yazyk, proza bolee otrezvlyayushchaya, nezheli upoyayushchaya mysl' i voobrazhenie, ne mogli ni podavit', ni ostudit' poryva ego". "ZHukovskij i Pushkin, gluboko potryasennye etim ognedyshashchim izverzheniem poezii, byli v vostorge". Po-vidimomu, imenno vpechatleniya ot etogo vechera otrazilis' potom v stihotvorenii Pushkina "On mezhdu nami zhil...", v strokah: "on govoril o vremenah gryadushchih, kogda narody, raspri pozabyv, v velikuyu sem'yu soedinyatsya". No na rodnom yazyke Mickevichu, konechno, bylo improvizirovat' nesravnenno legche. V ego peterburgskij period on dostig v etom dele porazitel'noj izoshchrennosti i kak-to na odnom prazdnichnom vechere symproviziroval celuyu tragediyu v pyati aktah, sostoyavshuyu iz dvuh tysyach stihotvornyh strok. |tu p'esu uvlekavshiesya sovremenniki sravnivali s tragediyami SHekspira. Vostorgi russkoj publiki ne prosto blagotvorno podejstvovali na muzu Mickevicha; oni, mozhno skazat', sozdali i sformirovali ego poeticheskij genij. |to vsegda priznavali i pol'skie istoriki kul'tury, dazhe te, chto byli tak skepticheski nastroeny po otnosheniyu k Rossii, kak V. Lednickij. Professor T. Boj-ZHelenskij pisal v 1930 godu: "Ssylka v Rossiyu byla izgnaniem, no i osvobozhdeniem - mozhno skazat', samym schastlivym sobytiem v zhizni Mickevicha, i on sam tak zhe smotrel na eto". "Prebyvanie v Rossii sygralo v duhovnoj zhizni Mickevicha kolossal'nuyu rol'". "Rossiya porazila ego ne gosudarstvennym mogushchestvom, no vysokoj kul'turoj". "Zdes' on byl prinyat, kak ravnyj, v sredu velikih, venchaemyj, chestvuemyj. Ne dumayu, chtoby tak prinyali Mickevicha, esli by on iz Kovno priehal v Varshavu". Varshava dejstvitel'no ochen' holodno reagirovala na poeticheskie dostizheniya Mickevicha. Na poyavlenie ego "Krymskih sonetov" tam pochti nikto ne otozvalsya, a poema "Konrad Vallenrod", imevshaya eshche bolee shumnyj uspeh v Rossii, chem "Sonety", vyzvala ozhestochennuyu travlyu Mickevicha v varshavskoj pechati. "Bol'shaya tucha, da malyj dozhd'", govorili mastitye varshavskie kritiki o poeme. Mickevich, nado skazat', krajne boleznenno perezhival napadki pol'skoj kritiki. Izdavaya v Peterburge dvuhtomnoe sobranie svoih sochinenij, on predposlal emu vstupitel'nuyu stat'yu "O kritikah i recenzentah varshavskih", kotoraya tak razdraznila vseh gusej v pol'skoj stolice, chto Mickevich, nado polagat', ne raz pozhalel o svoem oprometchivom reshenii vvyazat'sya v pechatnuyu polemiku (v Varshave togda pisali, chto eto predislovie napisano "v neobychajnom paroksizme romanticheskogo bezumiya"). Mickevicha tak ogorchalo vse eto neponimanie, chto zhalostlivyj Baratynskij, uzhe proshedshij neplohuyu shkolu vzaimootnoshenij s literaturnymi kritikami, napisal emu v uteshenie stihotvorenie, nachinavsheesya strokami: Ne bojsya edkih osuzhdenij, No upoitel'nyh pohval: Ne raz v chadu ih moshchnyj genij Snom rasslablen'ya zasypal. V samom dele, v rossijskih stolichnyh centrah eto ogorchenie vyglyadelo stranno: Pol'sha vosprinimalas' tam kak dal'nyaya okraina Imperii, ne igravshaya osoboj roli v obshcherossijskoj kul'turnoj dejstvitel'nosti. Mickevich i sam chuvstvoval, chto kipuchuyu literaturnuyu zhizn' v Rossii trudno sopostavit' s tem, chto on nazval "zhurnal'noj mertvechinoj, caryashchej v Varshave". "Byt' mozhet, v drugih naukah u nas est' horoshie rabotniki, no v literature Pol'sha na polveka otstala dazhe ot Rossii", govoril togda pol'skij poet. No on ne sobiralsya ostavat'sya v Rossii navsegda. Izdaniya ego proizvedenij bystro rashodilis', i u nego poyavilos' dostatochno deneg, chtoby otpravit'sya za granicu. Russkie druz'ya ishodatajstvovali emu zagranichnyj pasport i razreshenie na ot容zd. Odnazhdy v mae 1829 goda do Mickevicha doshli sluhi o vozmozhnyh nepriyatnostyah, svyazannyh s Tret'im otdeleniem. Noch'yu on naskoro sobral svoi veshchi, i ni s kem ne poproshchavshis', vyehal v Kronshtadt. Tam poet sel na pervyj zhe korabl', othodivshij na Zapad, i navsegda pokinul Rossiyu. Posle etogo kakoe-to vremya Mickevich stranstvoval po Evrope. On vedet sebya kak obychnyj russkij evropeec, vyrvavshijsya na Zapad: znakomitsya so znamenitymi kartinnymi galereyami, vstrechaetsya v Berline s Mendel'sonom, poseshchaet Gete v Vejmare, prisutstvuet na lekciyah Gegelya. Vest' o pol'skom vosstanii 1830 goda zastala ego v Rime. Mickevich byl potryasen do glubiny dushi; vmeste s tem on, neozhidanno dlya samogo sebya, pochuvstvoval moshchnyj priliv poeticheskogo vdohnoveniya. Na Zapade u nego byli vse usloviya dlya raboty, no, kak govoritsya v odnoj starinnoj biografii pol'skogo poeta, "proizvoditel'nost' ego sil'no slabela v velikosvetskom obshchestve, sredi odnih naslazhdenij iskusstvom". Mickevich nichego ne pishet s teh por, kak on pokinul Rossiyu; on tol'ko tomitsya i nepreryvno setuet na odinochestvo i neponimanie. Posle togo, odnako, kak nachalos' vosstanie v Varshave, poet opyat' okunulsya v privychnuyu emu muchenicheskuyu atmosferu, i oshchutil, kak k nemu snova, posle dolgogo pereryva, vozvrashchaetsya vdohnovenie, i vozvrashchaetsya na sej raz s nebyvaloj siloj. Mickevich, kak i drugoj ego znamenityj sootechestvennik, SHopen, strastno, do samozabveniya, lyubil svoyu rodinu; no v muchenichestve i stradaniyah etoj rodiny on kak budto cherpal kakoe-to osoboe, ostroe i utonchennoe naslazhdenie. To zhe samoe bylo i s SHevchenko, drugim velikim predstavitelem svoej nacional'noj okrainy, ne menee vazhnoj, voobshche govorya, chem Pol'sha, dlya kul'tury i gosudarstvennosti Rossijskoj Imperii. Granicy mezhdu narodami, vhodivshimi v etu imperiyu, prohodili togda skoree v umah ih predstavitelej, chem na mestnosti. Gogol', kotoryj mog napisat' S. T. Aksakovu iz Rima: "ya vash; Moskva moya rodina. V nachale oseni ya prizhmu vas k moej russkoj grudi" - Gogol', v otlichie ot SHevchenko, legko otozhdestvlyal sebya s titul'noj, imperskoj naciej Gosudarstva Rossijskogo, ne perestavaya pri etom byt' i malorossom; dlya nego vpolne estestvennoj kazalas' oficial'naya tochka zreniya, chto russkij narod, upravlyayushchij imperiej, sostoit iz neskol'kih slavyanskih narodnostej: velikorossov, belorusov i ukraincev. Poetomu u Gogolya i ne voznikaet vsej etoj slozhnoj problematiki nacional'nogo muchenichestva, kotoraya u Mickevicha v konce koncov razvilas' do krajnih stepenej: pol'skij poet prishel k ubezhdeniyu, chto istoricheskoe prizvanie Pol'shi sostoit v tom, chtoby svoimi stradaniyami iskupit' grehi vseh ostal'nyh narodov (na chto emu myagko penyali vposledstvii Tyutchev i Vl. Solov'ev). |tot vyvod on sdelal pozzhe, no psihologicheskaya osnova takogo podhoda sformirovalas' u Mickevicha ochen' rano. Trudno sudit', v kakoj stepeni eto otrazhaet obshchie svojstva pol'skogo nacional'nogo haraktera. Vryad li, konechno, i vsya Pol'sha, kak velichajshij ee predstavitel', ispytyvala nekoe strannoe, muchitel'noe upoenie ot shturma Varshavy russkimi vojskami. Pushkin, kotoryj horosho znal harakter svoego pol'skogo druga, pisal v nachale 1831 goda ob etom ego porazitel'nom vlechenii k krestnoj muke i ternovomu vencu: "iz vseh polyakov menya interesuet tol'ko Mickevich"; "boyus', kak by on ne priehal v Varshavu, - prisutstvovat' pri poslednih sudorogah svoego otechestva". Otmetim zdes' mimohodom, chto v slovoupotreblenii Pushkina "sudorogi", kak i "sodroganiya" - eto simvolicheskoe izobrazhenie ne tol'ko sil'nogo stradaniya, no i krajnej stepeni naslazhdeniya, v tom chisle i seksual'nogo. Pushkin mnogo razmyshlyal nad ambivalentnoj prirodoj sladostnogo i muchitel'nogo. Tak ili inache, no Mickevich, kak i opasalsya Pushkin, dejstvitel'no reshil prinyat' uchastie v vosstanii. Do Varshavy on, vprochem, tak i ne dobralsya. K seredine avgusta 1831 goda, nezadolgo do shturma Varshavy, on pribyl v Poznan', gde i ostavalsya okolo polugoda, nablyudaya iz-za prusskoj granicy agoniyu svoej rodiny. Vosstanie, obezglavlennoe posle vzyatiya stolicy, tiho dogoralo. Posle togo, kak stalo okonchatel'no yasno, chto "Pol'shi uchast' reshena", Mickevich perebralsya v Drezden, gde provel tri mesyaca. On byl potryasen do osnovaniya krovavoj dramoj, razygravshejsya na ego glazah, i ispytyval neobychajnyj pod容m tvorcheskoj energii. V Drezdene poet pochti ne vyhodil iz domu, prevrativshis', po ego sobstvennomu vyrazheniyu, v "pishushchuyu mashinu" ("drezdenskuyu vesnu" Mickevicha mozhno sopostavit' v etom otnoshenii tol'ko s "boldinskoj osen'yu" Pushkina). Plodom etogo sudorozhnogo priliva vdohnoveniya stala tret'ya chast' poemy "Dzyady" (gde opisyvalas' "vilenskaya istoriya" Mickevicha), s pribavleniem "Otryvka", obrashchennogo k "russkim druz'yam". |to bylo tol'ko nachalo; Mickevich namerevaetsya teper' opisat' "vsyu istoriyu ugneteniya i muchenichestva nashej otchizny: vilenskie epizody yavlyayutsya vstupleniem k peterburgskim tyur'mam, katorzhnym rabotam i sibirskoj ssylke". |ta blagodarnaya tema, pravda, kak-to tak i ne razvilas' pod ego perom; vprochem, poeticheskogo poryva Mickevicha hvatilo eshche na celyj god, za kotoryj on, uzhe zhivya v Parizhe, napisal bol'shuyu epicheskuyu poemu "Pan Tadeush" - stol' zhe osnovopolagayushchuyu dlya pol'skogo nacional'nogo samosoznaniya, kak "Faust" dlya nemeckogo ili "Bozhestvennaya Komediya" dlya ital'yanskogo. Posle etogo ego poeticheskoe tvorchestvo sovsem issyaklo; Mickevich stihov bol'she ne pishet; on zanimaetsya politikoj, chitaet v Parizhe lekcii o slavyanskih literaturah, uvlekaetsya ideyami temnogo mistika Tovyanskogo. CHerez dvadcat' let, vo vremya Krymskoj vojny, poet snova bylo vospryal duhom, pochuvstvovav, kak ozhivayut v nem starye nadezhdy na vozrozhdenie Pol'shi, i dazhe predlozhil v svyazi s etim francuzskomu pravitel'stvu svoyu pomoshch' v organizacii uchenoj missii na Vostoke. Tam, v Konstantinopole, on i umer v noyabre 1855 goda, tak i ne dozhdavshis' nikakih peremen v uchasti svoej otchizny. 15 Posle togo, kak Mickevich pokinul Rossiyu, Pushkin v techenie treh let ne imel o nem pochti nikakih izvestij. Poluchiv ot Sobolevskogo sobranie sochinenij pol'skogo poeta, Pushkin dazhe ne zaglyanul v ego pervye tri toma, soderzhanie kotoryh bylo uzhe horosho izvestno emu po predshestvuyushchim izdaniyam. Odnako novyj, chetvertyj tom, s ego III chast'yu "Dzyadov" i ciklom stihov o Rossii, privlek samoe pristal'noe vnimanie Pushkina. On prochital ego ves' i stal perepisyvat' v svoyu rabochuyu tetrad' naibolee porazivshie ego stihotvoreniya. Vnachale Pushkin perenes tuda stihotvorenie "Oleshkevich", v kotorom opisyvalsya den' pered peterburgskim navodneniem 1824 goda. Zatem bylo skopirovano zaklyuchitel'noe stihotvorenie cikla, poslanie "Russkim druz'yam", s ego gnevnym vypadom protiv Pushkina i obvineniem ego v prodazhnosti i predatel'stve. Pushkin nachal perepisyvat' eshche i tret'e stihotvorenie, "Pamyatnik Petra Velikogo", takzhe kasavsheesya ego lichno, no oborval svoyu rabotu, perenesya v svoyu tetrad' pochti polovinu stihotvoreniya Mickevicha. On yavno namerevalsya perevesti eti stihotvoreniya na russkij yazyk i dazhe, mozhet byt', napechatat' ih v prilozhenii k "Mednomu Vsadniku", pryamo sopostaviv eti dva proizvedeniya, "peterburgskij cikl" Mickevicha i svoyu "peterburgskuyu povest'" (etot pushkinskij zamysel realizovan zdes' v Antologii, v razdele "Dopolneniya"). Perevod etot ne byl osushchestvlen, po-vidimomu, iz-za togo, chto "Otryvok" Mickevicha, kak i ves' chetvertyj tom ego sochinenij, zapreshchennyj ko vvozu v Rossiyu, ne mog byt' propushchen cenzuroj ni v originale, ni v kakih perevodah. No sam "Mednyj Vsadnik" yavilsya otkrytym polemicheskim otvetom i vozrazheniem Mickevichu. V tot samyj iyul'skij den' 1833 goda, kogda Sobolevskij vernulsya v Peterburg iz svoego zagranichnogo puteshestviya, Pushkin obratilsya k A. H. Benkendorfu s pis'mom, v kotorom on prosil u Nikolaya I razresheniya ostavit' peterburgskuyu sluzhbu na tri mesyaca i otpravit'sya v svoi nizhegorodskie pomest'ya, posetiv zaodno Orenburg i Kazan', chtoby oznakomit'sya tam s istoricheskimi arhivami. Namereniya Pushkina byli ne sovsem yasny caryu, vsledstvie chego posledoval zapros ot Benkendorfa, na kotoryj Pushkin otvechal "so vseyu iskrennostiyu": "V prodolzhenii dvuh poslednih let zanimalsya ya odnimi istoricheskimi izyskaniyami, ne napisav ni odnoj strochki chisto literaturnoj. Mne neobhodimo mesyaca dva provesti v sovershennom uedinenii, daby otdohnut' ot vazhnejshih zanyatij i konchit' knigu, davno mnoyu nachatuyu, i kotoraya dostavit mne den'gi, v koih imeyu nuzhdu". Pushkinu dejstvitel'no nevazhno pisalos' v Peterburge i Moskve; samymi plodotvornymi tvorcheskimi periodami dlya nego byli vremena vynuzhdennogo zatvornichestva v Mihajlovskom ili Boldine. Nikolaya, vernuvshego Pushkina iz opaly, mozhet byt', nemnogo i udivilo neozhidannoe zhelanie poeta snova otpravit'sya v ssylku, na etot raz dobrovol'nuyu, no on, nemnogo porazmysliv, iz座avil svoe soglasie. V seredine avgusta Pushkin pustilsya v svoe puteshestvie. Vyehav s dachi na CHernoj rechke, on dolzhen byl perepravit'sya cherez Nevu, no ne smog etogo sdelat' iz-za sil'nogo pod容ma vody. |to napomnilo emu o sokrushitel'nom navodnenii devyatiletnej davnosti, opisannom v stihotvorenii Mickevicha. Pushkin pisal togda zhene s dorogi: "Neva byla tak vysoka, chto most stoyal dybom; verevka byla protyanuta, i policiya ne puskala ekipazhej. CHut' bylo ne vorotilsya ya na CHernuyu rechku. Odnako perepravilsya cherez Nevu vyshe, i vyehal iz Peterburga. Pogoda byla uzhasnaya. Derev'ya po Carskosel'skomu prospektu tak i valyalis', ya naschital ih s pyat'desyat". "CHto-to bylo s vami, peterburgskimi zhitelyami? Ne bylo li u vas novogo navodneniya? chto, esli i eto ya progulyal? dosadno bylo by". V techenie polutora mesyacev Pushkin stranstvuet po Volge i Uralu, gde sobiraet materialy dlya svoej "Istorii Pugacheva". Stihov on poka ne pishet, hotya i soobshchaet zhene iz Orenburga: "uzh chuvstvuyu, chto dur' na menya nahodit - ya i v kolyaske sochinyayu" (dur'yu Pushkin nazyval poeticheskoe vdohnovenie, chto pochemu-to uzhasno nravilos' L'vu Tolstomu). Nakonec poet priehal v Boldino, svoe nizhegorodskoe imenie. Nachalas' ego vtoraya boldinskaya osen', prodlivshayasya ves' oktyabr' i chast' noyabrya. Kak zametil odin iz vidnyh pushkinistov, vsya ona proshla "pod znakom pol'skogo poeta". Pushkin poluchil nakonec dostatochno dosuga i uedineniya, chtoby osmyslit' vyzov, poluchennyj im ot Mickevicha, i dostojno na nego otvetit'. V tu poru Pushkinu bylo uzhe ne privykat' k zhestokim obvineniyam. Eshche odin polyak, nebezyzvestnyj Faddej Bulgarin, vo vseuslyshanie ob座avlyal, chto Pushkin "chvanitsya pered chern'yu vol'nodumstvom, a tishkom polzaet u nog sil'nyh". No Bulgarin - eto byl Bulgarin; uslyshat' to zhe samoe iz ust Mickevicha bylo dlya Pushkina nesravnenno tyazhelee. Mickevich ne uprekal Pushkina v dvulichnosti, kak Bulgarin; on ne stavil pod somnenie iskrennost' svobodolyubivyh ustremlenij molodogo Pushkina i v samyh romanticheskih kraskah opisyval ego v svoem "Pamyatnike Petru Velikomu". No neizbezhno voznikavshee sopostavlenie etogo "pevca vol'nosti", "budivshego Sever plamennym glagolom" s obrazom prodavshegosya poeta iz poslaniya "Russkim druz'yam", vyglyadelo kak nedvusmyslennoe utverzhdenie sovershivshejsya moral'noj degradacii Pushkina. |to gluboko zadelo i oskorbilo Pushkina, no otvechal on na eto s redkim blagorodstvom. Na protyazhenii vsego XIX veka, poka Pushkin eshche ne stal "nashim vsem", ego i pri zhizni, i posmertno chasto poricali za to, chto v moral'nom otnoshenii on stoyal sovsem ne na vysote svoego geniya (Vladimir Solov'ev dazhe napisal bol'shuyu i blestyashchuyu stat'yu v obosnovanie etoj tochki zreniya). Tak ili inache, no esli sudit' po poeticheskomu otvetu Mickevichu, kotoryj Pushkin nachal nabrasyvat' v pervye zhe dni posle svoego priezda v Boldino, to nel'zya ne priznat', chto zdes' russkomu poetu udalos' podnyat'sya na pochti nedosyagaemuyu moral'nuyu vysotu. Dazhe V. Lednickij, yarostnyj hulitel' Pushkina, ne mog ne priznat', chto poet dal zdes' "otpoved' prekrasnuyu, glubokuyu, lishennuyu vsyakogo gneva, gorechi, i dosady". Vot eto primechatel'noe stihotvorenie: On mezhdu nami zhil Sred' plemeni emu chuzhogo; zloby V dushe svoej k nam ne pital, i my Ego lyubili. Mirnyj, blagosklonnyj, On poseshchal besedy nashi. S nim Delilis' my i chistymi mechtami, I pesnyami (on vdohnoven byl svyshe I s vysoka vziral na zhizn'). Neredko On govoril o vremenah gryadushchih, Kogda narody, raspri pozabyv, V velikuyu sem'yu soedinyatsya. My zhadno slushali poeta. On Ushel na zapad - i blagosloven'em Ego my provodili. No teper' Nash mirnyj gost' nam stal vragom - i yadom Stihi svoi, v ugodu cherni bujnoj, On napoyaet. Izdali do nas Dohodit golos zlobnogo poeta, Znakomyj golos!... Bozhe! osvyati V nem serdce pravdoyu tvoej i mirom... No Pushkin ne mog ogranichit'sya odnim tol'ko lichnym otvetom Mickevichu. Kakim by sil'nym ni bylo chuvstvo gorechi ot obrashchennyh k nemu slov pol'skogo poeta, oni zadevali ego otnyud' ne tol'ko svoej lichnoj napravlennost'yu. Rezkoe nepriyatie vyzvala u Pushkina prezhde vsego sama istoriko-gosudarstvennaya koncepciya Mickevicha, vyrazhennaya v ego cikle stihov o Rossii. Mickevich legko sblizilsya s russkimi blagodarya kul'turnoj obshchnosti Rossii i Pol'shi, no teper', v silu toj zhe blizosti, on mog uzhalit' svoih russkih druzej kuda bolee boleznenno, chem eto sdelali by dazhe samye nedobrozhelatel'no nastroennye francuzy ili nemcy (za isklyucheniem, opyat'-taki, markiza de Kyustina). I Mickevich sdelal eto, nashchupav central'nuyu bolevuyu tochku v russkom samosoznanii togo vremeni. |to byl obraz Petra i Peterburga. V Rossii glavnoj zaslugoj Petra schitalos' to, chto on preobrazil zathluyu Moskoviyu, razvernuv ee k Evrope i ukrepiv nastol'ko, chto ona mogla teper' na ravnyh sopernichat' s Zapadom. Novaya, severnaya stolica, sozdannaya voleyu Petra, vosprinimalas' kak simvol ego dela i ego velichajshee dostizhenie. To, kakimi metodami dostigalos' eto velikolepie, v raschet obychno ne prinimalos'. Dlya Mickevicha zhe tut vse vyglyadelo po-drugomu; o civilizatorskoj roli Petra on otzyvaetsya pohodya i nasmeshlivo: Velichiem oblek on carskij tron, Nedarom byl Evropoj prosveshchen. Skazal on: "Russkih ya oevropeyu, Kaftan obrezhu, borodu obreyu". Skazal - i migom, kak francuzskij sad, Podrezany kaftanov knyazhih poly: Skazal - i borody boyar letyat, Kak list'ya v noyabre, i lica goly. Kadetskij korpus dal dvoryanam on, Dal shtyk ruzh'yu, nastroil tyurem novyh, Vvel menuet na prazdnestvah dvorcovyh, Sobral na assamblei dev i zhen. Na vseh granicah nasazhal dozornyh, Cepyami zaper gavani strany, Vvel otkup vinnyj, celyj shtat pridvornyh, Senat, shpionov, pasporta, chiny. Umyl, pobril, odel v mundir holopa, Snabdil ego ruzh'em