nskih
poddannyh Turcii i ne zhdal, kak Nikolaj, chto eti narody razom podnimutsya na
vosstanie protiv ottomanskogo iga pri odnom priblizhenii russkih vojsk. On
snova predlagaet caryu vyvesti vojska iz knyazhestv, ne dozhidayas', poka v vojnu
vstupit Avstriya. Poluchiv donesenie Paskevicha i oznakomivshis' s nim "s
krajnim ogorcheniem i nemalym udivleniem", Nikolaj otvechal emu myagkim i pochti
prositel'nym pis'mom, v kotorom podrobno raspisyvalis' preimushchestva voennogo
polozheniya Rossii na Dunae. "Pri takih vygodnyh dannyh my dolzhny vse brosit'
darom, bez prichiny i vorotit'sya so stydom!!!", vosklical imperator. Posle
neskol'kih uveshchevatel'nyh pisem Paskevich vse zhe ostalsya na Dunae, vprochem,
po-prezhnemu ubezhdennyj, chto vsya eta voennaya kampaniya proigrana iznachal'no.
Mrachnye predpolozheniya Paskevicha sbylis' ochen' bystro. Vskore posle
togo, kak Angliya i Franciya ob座avili Rossii vojnu, mezhdu Avstriej i Prussiej
takzhe byl zaklyuchen voennyj soyuz, napravlennyj protiv Rossii. Pozzhe Avstriya
podpisala konvenciyu i s Turciej, poluchiv pravo zanyat' Dunajskie knyazhestva, a
takzhe Albaniyu, Bosniyu i CHernogoriyu. Appetity zapadnyh derzhav razgoralis' na
glazah. Angliya i Franciya namerevalis', unichtozhiv chernomorskij flot,
ottorgnut' ot Rossii Krym, Kavkaz i ryad drugih oblastej. Ih sobiralis'
otdat' Turcii, vernomu soyuzniku Zapada. Za uchastie v antirossijskoj koalicii
Avstriya predpolagala priobresti Moldaviyu i ust'e Dunaya, Prussiya -
pribaltijskie gubernii Rossii, a SHveciya, kotoraya takzhe planirovala primknut'
k soyuznikam, dolzhna byla poluchit' Finlyandiyu i prilezhashchie k nej Alandskie
ostrova. Polozhenie Rossii stanovilos' vse bolee ugrozhayushchim, i v etoj
obstanovke bylo prinyato reshenie otstupit' pered trebovaniyami zapadnyh derzhav
i ochistit' Dunajskie knyazhestva. No teper' bylo uzhe pozdno chto-libo menyat';
uchast' Rossii byla reshena.
Angliya i Franciya, dolgo pytavshiesya vnachale vesti vojnu silami odnoj
Turcii, vesnoj 1854 goda pereshli k aktivnym boevym dejstviyam. Zapadnye
strategi ne ogranichilis' otpravkoj anglo-francuzskogo flota v CHernoe more;
znachitel'nye voenno-morskie sily byli vydvinuty na Baltiku, otdel'nye
eskadry soyuznikov pokazalis' v Belom i Barencevom moryah i dazhe na
Tihookeanskom poberezh'e Rossii, u Petropavlovska-Kamchatskogo. V nachale leta
anglo-francuzskij flot sosredotochilsya v Finskom zalive i dvinulsya k
Kronshtadtu, ugrozhaya stolice Rossijskoj Imperii.
11
Poyavlenie zapadnogo flota v Finskom zalive proizvelo bol'shoe
vpechatlenie na russkoe obshchestvo, osobenno peterburgskoe. Ponachalu, kogda
sobytiya eshche ne prinyali takoj zloveshchij oborot, v ego reakcii na eti sobytiya
preobladali notki skoree legkomyslennye. Tyutchev, v chastnosti, pisal
|rnestine: "CHerez chetyre nedeli my ozhidaem pribytiya v Kronshtadt nashih milyh
byvshih soyuznikov i druzej, anglichan i francuzov, s ih chetyr'mya tysyachami
artillerijskih orudij i vsemi novejshimi izobreteniyami sovremennoj
filantropii, kakovy udushlivye bomby i prochie zamanchivye veshchi". "Posmotrim,
budet li im takaya zhe udacha s Peterburgom, kak ih predshestvennikam - s
Moskvoj". No tut zhe on zamechaet, chto "my priblizhaemsya k odnoj iz teh
istoricheskih katastrof, kotorye zapominayutsya naveki". Zdes', pravda, pod
"istoricheskoj katastrofoj" eshche ponimaetsya ne porazhenie Rossii, eto vyrazhenie
imeet u Tyutcheva smysl vseobshchego "krizisa" ili "pereloma"
vsemirno-istoricheskogo znacheniya. No uzhe cherez tri mesyaca poet pishet zhene:
"Znaesh' li ty, chto my nakanune kakogo-to uzhasnogo pozora, odnogo iz teh
nepopravimyh i nebyvalo postydnyh aktov, kotorye otkryvayut dlya narodov eru
ih okonchatel'nogo upadka, chto my, odnim slovom, nakanune kapitulyacii?".
Kogda 14 iyunya 1854 goda soedinennyj anglo-francuzskij flot nakonec
podoshel k Kronshtadtu i stal na yakor' v vidu ostrova, Tyutchev, lyubivshij
chuvstvovat', kak "osyazatel'no b'etsya pul's istoricheskoj zhizni Rossii",
poehal v Petergof vzglyanut' na stol' blizko podoshedshego nepriyatelya,
razoblacheniyu zlodejskih namerenij kotorogo poet posvyatil polovinu svoej
zhizni. Svoi vpechatleniya Tyutchev opisyvaet v dovol'no yumoristicheskih tonah:
"Pod容zzhaya, my zametili za liniej Kronshtadta dym nepriyatel'skih parohodov.
Peterburgskaya publika prinimaet ih kak nekoe very interesting exhibition.
Zdeshnie izvozchiki dolzhny postavit' tolstuyu svechu za ih zdravie, t. k.
nachinaya s ponedel'nika obrazovalas' nepreryvnaya processiya posetitelej v
Oranienbaum i na blizlezhashchuyu vozvyshennost', otkuda svobodno mozhno obozrevat'
otkryvayushchuyusya velikolepnuyu panoramu, kotoruyu oni razvernuli pered nami,
nevziraya na dal'nost' puti i stol'ko ponesennyh imi rashodov. Namedni
imperatorskaya familiya otpravilas' tuda pit' chaj, podnyav v vidu ih flotov
imperatorskij shtandart, chtoby pomoch' im orientirovat'sya".
No skoro shutlivoe raspolozhenie duha ostavlyaet Tyutcheva, i im ovladevaet
vdohnovennoe, poeticheskoe nastroenie. Zahvachennyj grandioznost'yu
proishodyashchih sobytij, on pishet: "Kogda na petergofskom molu, smotrya v
storonu zahodyashchego solnca, ya skazal sebe, chto tam, za etoj svetyashchejsya mgloj,
v 15 verstah ot dvorca russkogo imperatora, stoit samyj mogushchestvenno
snaryazhennyj flot, kogda-libo poyavlyavshijsya na moryah, chto eto ves' Zapad
prishel vyskazat' svoe otricanie Rossii i pregradit' ej put' k budushchemu - ya
gluboko pochuvstvoval, chto vse menya okruzhayushchee, kak i ya sam, prinimaet
uchastie v odnom iz samyh torzhestvennyh momentov istorii mira". K sozhaleniyu,
eto nastroenie tak i ne vylilos' u Tyutcheva v kakoe-libo stihotvornoe
proizvedenie, kotoroe moglo by ne tol'ko okazat'sya ochen' znachitel'nym, no i
proizvesti zametnoe vpechatlenie v tot moment na russkuyu publiku. Vmesto nego
etu rol' na sebya neskol'ko neozhidanno vzyal Nekrasov, chelovek vpolne
zapadnicheskih vzglyadov, lyubivshij vysmeivat' fantazii slavyanofilov i pisavshij
na nih yazvitel'nye stihotvornye satiry. Nekrasov, v den' pribytiya
anglo-francuzskoj eskadry nahodivshijsya na dache pod Oranienbaumom, special'no
s druz'yami ezdil k moryu osmatrivat' vrazheskie korabli. Vernuvshis' s "very
interesting exhibition", on napisal stihotvorenie, snabzhennoe epigrafom iz
pushkinskih "Klevetnikov Rossii" ("Vy grozny na slovah - poprobujte na
dele!") i nastol'ko tyutchevskoe po duhu i stilyu, chto nekotoroe vremya ono dazhe
oshibochno pripisyvalos' samomu Tyutchevu:
Velikih zrelishch, mirovyh sudeb
Postavleny my zritelyami nyne:
Iskonnye, krovavye vragi,
Soedinyas', idut protiv Rossii:
Pozhar vojny polmira obhvatil,
I zarevom zloveshchim osvetilis'
Deyaniya derzhav mirolyubivyh...
Obrashcheny v pozorishche vrazhdy[
]Morya i susha... medlenno i gluho
K nam dvinulis' gromady korablej,
Hvastlivo predrekaya nashu gibel',
I nakonec priblizilis' - stoyat
Pred ukreplennoj russkoyu tverdynej...
I nyne v urne rokovoj lezhat
Dva zhrebiya... i nastupaet vremya,
Kogda Reshitel' mira i vojny
Istorgnet ih vsesil'noyu rukoj
I svetu potryasennomu pokazhet.
|to edva li ne luchshee stihotvorenie Nekrasova, i, uzh vo vsyakom sluchae,
odno iz nemnogih "kul'turnyh" ego proizvedenij. Zdes' Nekrasov vklyuchaetsya v
obshchij potok russkoj poeticheskoj tradicii, prodolzhaet ee, razvivaet,
pereosmyslivaet, a ne podrazhaet prostonarodnomu stilyu. |to netipichno dlya
nego; u Nekrasova nikogda ne bylo osobogo zhelaniya stanovit'sya odnim iz
zven'ev v dlinnoj cepochke. On predpochital ne vpityvat' kul'turnye dostizheniya
proshlogo, kak eto s nenasytnoj zhadnost'yu delali do nego Pushkin, Lermontov
ili Tyutchev, a vozvodit' stroenie svoej poezii na sobstvennom domoroshchennom
razumenii i vospriyatii. Vysheprivedennoe stihotvorenie - priyatnoe isklyuchenie
v ego poeticheskom tvorchestve. Nekrasovu udalos' zdes' sdelat' to, chto redko
emu udavalos': vyderzhat' vse proizvedenie v odnom, ochen' harakternom stile,
pridav pri etom v meru pateticheskij i arhaicheskij ottenok ego leksike. Ne
vsegda on spravlyalsya s etoj zadachej stol' blestyashche. V bolee obshirnom
stihotvorenii "Tishina" (takzhe, kak i "14 iyunya 1854 goda", vklyuchennom v etu
Antologiyu) stil' kak by mercaet, sochetaya privychnuyu dlya Nekrasova
"razgovornuyu" maneru i ego stremlenie leksicheski i stilisticheski peredat'
torzhestvennost' proishodyashchego:
Kogda nad Rus'yu bezmyatezhnoj
Vosstal nemolchnyj skrip telezhnyj,
Pechal'nyj, kak narodnyj ston!
Rus' podnyalas' so vseh storon,
Vse, chto imela, otdavala
I na zashchitu vysylala
So vseh proselochnyh putej
Svoih pokornyh synovej.
Vojska vodili oficery,
Gremel pohodnyj baraban,
Sklikali besheno kur'ery
Za karavanom karavan
Tyanulsya k mestu yaroj bitvy -
Svozili hleb, sgonyali skot.
Proklyat'ya, stony i molitvy
Nosilis' v vozduhe...
No my zabezhali vpered; v etom stihotvorenii opisyvayutsya uzhe bolee
pozdnie sobytiya, razvernuvshiesya s nachalom voennyh dejstvij v Krymu. Letom
1854 goda soyuzniki tol'ko derzhali flot v Baltijskom more, napadali na
russkie torgovye suda, i podvergali bombardirovke goroda i kreposti na
poberezh'e Finskogo zaliva. Dal'she na Vostok oni prodvigat'sya ne reshalis',
tak kak vhod v Kronshtadskuyu buhtu byl zashchishchen minami, ili "adskimi
mashinami", kak oni togda nazyvalis'. Odnovremenno shla slozhnaya
diplomaticheskaya igra po vovlechenii v vojnu SHvecii i Avstrii. SHveciya
sformirovala ogromnuyu suhoputnuyu armiyu dlya vtorzheniya v Finlyandiyu (vhodivshuyu
togda v Rossijskuyu Imperiyu), no ne reshalas' nachinat' boevye dejstviya, poka
soyuznikov ne podderzhit Avstriya, i ne tol'ko diplomaticheski, no i s oruzhiem v
rukah. Avstriya, odnako, vydvigala tochno takie zhe usloviya v otnoshenii SHvecii;
nesmotrya na vse usiliya francuzskih diplomatov, kursirovavshih mezhdu Venoj i
Stokgol'mom, obe eti mogushchestvennye derzhavy, vidimo, opasalis', chto odnoj
tol'ko soedinennoj voennoj moshchi Anglii, Francii i Turcii yavno ne hvatit dlya
sokrusheniya Rossii. V SHvecii, konechno, razdavalis' pylkie prizyvy vzyat'
nakonec revansh za Poltavu, osobenno sredi bolee molodyh politikov, no
shvedskij korol' Oskar I ne toropilsya nachinat' vojnu protiv Rossii. Kak-to
vesnoj 1854 goda, v minutu otkrovennosti, on skazal anglijskomu poverennomu
Greyu, chto on "smotrit na tepereshnij krizis kak na poslednij protest Evropy
protiv vozrastayushchego mogushchestva Rossii" ("Europas sista protest mot Ryslands
tillvaxande makt"). Pri takom beznadezhnom vzglyade na delo voevat',
razumeetsya, bylo trudno.* {Lyubopytno, chto i Napoleon v svoem "Vozzvanii k
Velikoj Armii" ot 22 iyunya 1812 goda posle znamenityh slov, uzhe citirovannyh
mnoyu vyshe ("Rossiya uvlekaema rokom, da svershatsya sud'by ee"), govorit o
russkih: "Schitayut li oni nas uzhe vyrodivshimisya?"}
Na samom dele Angliya ne ochen'-to sobiralas' real'no podderzhivat' SHveciyu
v voennom otnoshenii. No chem men'she hoteli anglichane pomogat' SHvecii, tem
bol'shee razdrazhenie vyzyvala u nih shvedskaya nereshitel'nost'. SHvedam to
ugrozhali, to laskovo uveshchevali ih: neuzheli oni ne zhelayut stat' avangardom
zapadnoj civilizacii v ee svyashchennoj bor'be protiv russkogo varvarstva?
Poputno soyuzniki pytalis' vzbuntovat' protiv Rossii Pol'shu i osobenno
Finlyandiyu, kotoraya predstavlyalas' anglichanam kakoj-to russkoj Indiej,
nepokornoj i myatezhnoj provinciej. No naselenie rossijskih okrain ostalos'
spokojnym, nikakih vystuplenij tak i ne posledovalo.
Vremya shlo, i soyuznoe komandovanie chuvstvovalo, chto pora dobit'sya v etoj
vojne hot' kakih-nibud' reshitel'nyh rezul'tatov, kotorye proizveli by
vpechatlenie na ih narody i pravitel'stva. Tak i ne otvazhivshis' idti na
Kronshtadt, anglichane voznamerilis' vzyat' hotya by Alandskie ostrova u beregov
Finlyandii, na kotoryh nahodilas' nedostroennaya i zabroshennaya russkaya
krepost'. Pri etom, ne raspolagaya bol'shoj suhoputnoj armiej, oni ne
osmelivalis' vysazhivat' desant bez podderzhki francuzskih vojsk, s otpravkoj
kotoryh Napoleon III, vedya svoyu tonkuyu igru, vse zatyagival i zatyagival.
Nakonec vojska pribyli, i krepost' Bomarzund byla vzyata. |ta pobeda
soyuznikov vyzvala likovanie v Stokgol'me i Vene, pravda, bystro utihshee,
kogda, sdelav svoe delo, francuzy otbyli obratno vo Franciyu. Vskore iz
Baltijskogo morya ushli i anglijskie suda.
Dol'she shvedov i avstrijcev nadeyalis' na blagie peremeny parizhskie
polyaki, kotorye davno uzhe stroili hitroumnye kombinacii po prisoedineniyu k
Pol'she razlichnyh zemel' (osvobozhdenie samoj Pol'shi s nachalom vojny schitalos'
delom sovershenno reshennym). Esli shvedskij korol' ne reshaetsya brat'
Finlyandiyu, to pochemu by ne vzyat' ee polyakam? Vse eti nastroeniya zastavlyali
Rossiyu derzhat' ogromnuyu armiyu v Pol'she i Pribaltike, predotvrashchaya
vozniknovenie bunta i ohranyaya granicy ot avstro-prussko-shvedskogo vtorzheniya.
Ne bylo nikakoj vozmozhnosti perebrosit' vojska v Krym, kuda peremestilsya
glavnyj teatr vojny osen'yu 1854 goda. Zashchishchaya stolicu i baltijskie berega,
russkoe pravitel'stvo vynuzhdeno bylo brosit' na proizvol sud'by vse drugie
goroda, raspolozhennye vdol' kolossal'noj po protyazhennosti rossijskoj
beregovoj linii. Soyuzniki ne zamedlili vospol'zovat'sya etim upushcheniem. V
nachale leta anglijskij flot pokazalsya v Belom more u Soloveckih ostrovov.
Sredi mestnogo naseleniya podnyalsya perepoloh, no v Soloveckom monastyre ne
rasteryalis'. Byla sformirovana "invalidnaya komanda" pod komandovaniem
arhimandrita Aleksandra, nichtozhnaya po kolichestvu lichnogo sostava, no
preispolnennaya vydayushchegosya boevogo duha. Posle revizii vyyasnilos', chto
monastyr' raspolagaet dvadcat'yu pudami poroha, da mnozhestvom "sekir i
berdyshej vremen Fedora Ioannovicha". Boj nachalsya s togo, chto anglijskie
voennye korabli, podoshedshie k ostrovu, dali vystrel v monastyrskie vorota i
srazili ih napoval. Iz monastyrya otvechali vystrelami s beregovoj batarei, v
rezul'tate chego odin iz nepriyatel'skih korablej, korvet "Miranda", poluchil
proboinu. Na sleduyushchij den' anglijskie suda opyat' bombili monastyr', posle
chego ushli i bolee ne poyavlyalis'. CHerez poltora mesyaca posle etogo incidenta
podbitaya "Miranda" poyavilas' uzhe v Barencevom more, u beregov Kol'skogo
poluostrova, potrebovav sdachi ot goroda Koly. Sdachi ne posledovalo, i korvet
podverg gorod bombardirovke, no nichego bol'she tak i ne dobilsya. Stol' zhe
bezuspeshnoj byla i tihookeanskaya kampaniya, gde soyuznyj flot napal na
Petropavlovsk-Kamchatskij, i, poterpev znachitel'nyj uron, udalilsya.
Nesravnimo bolee zhestokimi i prodolzhitel'nymi byli voennye dejstviya na
CHernom more, osobenno v Krymu. V sentyabre 1854 goda na poluostrove
vysadilas' anglo-franko-tureckaya armiya. Ona razbila v srazhenii pri Al'me
russkie vojska, znachitel'no ustupavshie ej po chislennosti, i podstupila k
Sevastopolyu. Gorod oboronyali admiraly Kornilov i Nahimov. Oni zatopili chast'
korablej, pregradiv vrazheskomu flotu vhod v buhtu, i, perevedya korabel'nye
orudiya na liniyu oborony, prevratili gorod v nepristupnuyu krepost'. Armiya
soyuznikov vnachale popytalas' vzyat' Sevastopol' shturmom, no, ne sumev eto
sdelat', pereshla k osade goroda, kotoraya zatyanulas' na odinnadcat' mesyacev.
Russkie vojska trevozhili protivnika udarami s tyla, no eti operacii ne imeli
osobogo uspeha iz-za bol'shogo chislennogo prevoshodstva vooruzhennyh sil
soyuznikov, k kotorym v nachale 1855 goda prisoedinilis' eshche vojska
ital'yanskogo Sardinskogo korolevstva, hrabro vstupivshego v vojnu protiv
gigantskoj Rossii.
Osazhdennyj Sevastopol' podvergalsya beskonechnym bombardirovkam i s morya,
i s sushi. Nekrasov pisal o gorode, uzhe posle togo, kak vojna zakonchilas':
Molchit i on... kak trup bezglavyj,
Eshche v krovi, eshche dymyas';
Ne nebesa, ozhestochas',
Ego snesli ognem i lavoj:
Tverdynya, izbrannaya slavoj,
Zemnomu gromu poddalas'!
Tri carstva pered nej stoyalo,
Pered odnoj... takih gromov
Eshche i nebo ne metalo
S nerukotvornyh oblakov!
V nej vozduh krov'yu napoili,
Izreshetili kazhdyj dom
I, vmesto kamnya, namostili
Ee svincom i chugunom.
Russkie deyateli kul'tury voobshche s bol'shoj dosadoj reagirovali na etot
neozhidannyj povorot sobytij. Osobenno gorevali po povodu rossijskih voennyh
neudach slavyanofily, kotorye ne mogli uzh teper' ne priznat', chto osvobozhdenie
Konstantinopolya ot nehristej prohodit kakim-to strannym, sovershenno
nepredvidennym obrazom. Tyutchev pisal eshche letom 1854 goda, kogda
anglo-francuzskie vojska vysadilis' na Alandskih ostrovah: "Esli by ya mog na
minutu preodolet' nevyrazimoe otvrashchenie, omerzenie, smeshannoe s beshenstvom,
kotoroe vyzyvaet vo mne zrelishche vsego proishodyashchego. O, negodyai! Byvayut
mgnoveniya, kogda ya zadyhayus' ot svoego bessil'nogo yasnovideniya, kak zazhivo
pogrebennyj, kotoryj vnezapno prihodit v sebya. No, k neschast'yu, mne dazhe ne
nado prihodit' v sebya, ibo bolee pyatnadcati let ya postoyanno predchuvstvoval
etu strashnuyu katastrofu - k nej neizbezhno dolzhny byli privesti vsya eta
glupost' i vse eto nedomyslie". Pozdnee Tyutchev ob座asnit, otkuda berutsya
glupost' i nedomyslie russkogo obrazovannogo obshchestva - ot zapadnogo
vliyaniya, razumeetsya: "Tot rod civilizacii, kotoryj privili etoj neschastnoj
strane, rokovym obrazom privel k dvum posledstviyam: izvrashcheniyu instinktov i
pritupleniyu ili unichtozheniyu rassudka. Povtoryayu, eto otnositsya lish' k nakipi
russkogo obshchestva, kotoraya mnit sebya civilizovannoj, k publike, - ibo zhizn'
narodnaya, zhizn' istoricheskaya eshche ne prosnulas' v massah naseleniya, ona zhdet
svoego chasa".
No Tyutchev ne tol'ko gor'ko setoval na othod russkoj evropeizirovannoj
proslojki ot istoricheskoj zhizni naroda, on stremilsya preodolet' etot razryv,
unichtozhit' ego. Ochen' harakterno, chto, pytayas' vernut'sya k glubinam narodnoj
zhizni, on obrashchaetsya k russkomu yazyku, russkomu slovu, priobretayushchemu v ego
glazah nekij tainstvennyj, sakral'nyj smysl. V tyazhelejshij moment Krymskoj
vojny, kogda pod Sevastopolem shlo krovoprolitnoe Inkermanskoe srazhenie,
Tyutchev pishet ob etom porazitel'noe stihotvorenie:
Teper' tebe ne do stihov,
O slovo russkoe, rodnoe!
Sozrela zhatva, zhnec gotov,
Nastalo vremya nezemnoe...
Lozh' voplotilasya v bulat;
Kakim-to Bozh'im popushchen'em
Ne celyj mir, no celyj ad
Tebe grozit nisproverzhen'em...
Vse bogohul'nye umy,
Vse bogomerzkie narody
So dna vozdviglis' carstva t'my
Vo imya sveta i svobody!
Tebe oni gotovyat plen,
Tebe prorochat posramlen'e, -
Ty - luchshih, budushchih vremen
Glagol, i zhizn', i prosveshchen'e![
]
Pochti stoletiem pozzhe, v 1942 godu, kogda Rossiya terpela eshche bolee
zhestokoe porazhenie ot Zapada, Anna Ahmatova pisala o tom zhe:
My znaem, chto nyne lezhit na vesah
I chto sovershaetsya nyne.
CHas muzhestva probil na nashih chasah,
I muzhestvo nas ne pokinet.
Ne strashno pod pulyami mertvymi lech',
Ne gor'ko ostat'sya bez krova, -
I my sohranim tebya, russkaya rech',
Velikoe russkoe slovo.
Svobodnym i chistym tebya pronesem,
I vnukam dadim, i ot plena spasem
Naveki!
V soznanii Tyutcheva vsegda prochno uvyazyvalos' "znamya i slovo", voennaya
moshch' i kul'turnoe prevoshodstvo. Eshche v sorokovye gody u nego bol'shoj interes
vyzyvala deyatel'nost' nemeckogo literatora Varngagena fon |nze, luchshego na
tot moment znatoka russkoj kul'tury v Germanii, pisavshego o Pushkine i
perevodivshego russkih pisatelej na nemeckij yazyk. V molodosti Varngagen
sluzhil v russkoj armii v chine kapitana i uchastvoval v pohode protiv
Napoleona. S etim svyazano stihotvorenie Tyutcheva:
V krovavuyu buryu, skvoz' brannoe plamya,
Predtecha spasen'ya - russkoe Znamya
K bessmertnoj pobede tebya privelo.
Tak divo l', chto v pamyat' soyuza svyatogo
Za Znamenem russkim i russkoe Slovo
K tebe, kak rodnoe k rodnomu, prishlo?
I pozzhe, v shestidesyatye gody, Tyutchev pridaval bol'shoe znachenie takoj
deyatel'nosti, svyazyvavshej dva kul'turnyh mira, sodejstvovavshej proniknoveniyu
russkoj kul'tury na Zapad. V 1861 godu on pishet:
Nedarom russkie ty s detstva pomnil zvuki
I ih sbereg v sebe sochuvstviem zhivym -
Teper' dlya dvuh mirov, na vysote nauki,
Posrednikom stoish' ty mirovym...
|to stihotvorenie posvyashcheno nemeckomu zhurnalistu Vil'gel'mu Vol'fsonu,
rodivshemusya v Rossii (v Odesse) i znakomivshemu nemeckogo chitatelya s russkoj
literaturoj. "Russkoe slovo" voobshche igralo ochen' znachitel'nuyu rol' v
imperskih i vsemirno-istoricheskih postroeniyah Tyutcheva, edva li ne bol'shuyu,
chem pravoslavie i slavyanstvo. Obrusenie zapadnyh gubernij Rossijskoj Imperii
on schital velikim blagom dlya naselyayushchih ih narodov, i slavyanskih, i
neslavyanskih. Rasprostranenie russkoj kul'tury v |stonii on sravnivaet s
sadom, razbitym Petrom I vokrug postroennogo im tallinnskogo dvorca:
Kak nasazhdeniya Petrova
V Ekaterininskoj doline
Derev'ya pyshno razroslis', -
Tak nasazhdaemoe nyne
Zdes' russkoe zhivoe slovo
Rasti i glubzhe korenis'.
Vladimir Solov'ev pozzhe kategoricheski ne soglashalsya s takim podhodom,
schitaya, chto nasil'stvennaya rusifikaciya ubivaet dushu narodov Imperii. V etu
Antologiyu vklyucheno odno ego stihotvorenie po etomu povodu, nazvannoe "V
okrestnostyah Abo".* {Abo - gorod v Finlyandii (nyne Turku). Vladimir Solov'ev
vysoko cenil zavorazhivayushchuyu krasotu etoj strany i podolgu zhil v nej v svoi
pozdnie gody. V 1893 godu on pisal bratu: "Finlyandiya gorazdo krasivee
Italii. Osobenno v容zd v Abo (chitaj Obo). YA dumayu dazhe, chto eto nazvanie
francuzskoe i pisalos' pervonachal'no Oh beau! (O, prekrasno! - T. B.)".}
Posle vpechatlyayushchego opisaniya "krasy polunochnogo kraya" Solov'ev zamechaet:
Tam ya skitalsya, molchaliv,
Tam Bogu pravdy ya molilsya,
CHtoby nasiliya priliv
O kamni finskie razbilsya.[
]
No v 1855 godu Rossii bylo ne do ugneteniya nacional'nyh okrain. V
fevrale russkie vojska poterpeli porazhenie pod Evpatoriej; ih nastuplenie
bylo otbito, i tam ukrepilsya tureckij korpus. Vskore posle togo, kak ob etoj
neudache stalo izvestno v Peterburge, umer Nikolaj I; hodili upornye sluhi o
ego samoubijstve. V sentyabre armiya soyuznikov predprinyala novyj shturm
Sevastopolya, kotoryj na etot raz uvenchalsya uspehom. Uderzhivat' gorod bylo
bol'she nemyslimo, i on byl sdan. Padenie Sevastopolya predopredelilo ishod
vojny; k koncu 1855 goda voennye dejstviya fakticheski prekratilis'. Bylo
zaklyucheno peremirie, i delegaty Rossii, Francii, Anglii, Avstrii, Turcii i
Sardinii sobralis' na kongress v Parizhe dlya vyrabatyvaniya mirnogo dogovora.
Rossiya byla edinstvennoj proigravshej storonoj v etoj vojne; no velikie
zapadnye derzhavy, vystupivshie edinym voennym frontom protiv Rossii, ne
smogli sohranit' svoe edinstvo posle pobedy. Igraya na protivorechivosti ih
interesov, rossijskie diplomaty sumeli dobit'sya ot soyuznikov celogo ryada
ochen' sushchestvennyh ustupok. Angliya trebovala ottorzheniya ot Rossii Kavkaza i
zapreshcheniya ej imet' voennyj flot na CHernom, a zaodno i na Baltijskom more.
Avstriya pretendovala na Moldaviyu i Valahiyu, a takzhe yuzhnuyu chast' Bessarabii,
prilegayushchuyu k Dunayu. V to zhe vremya Franciya opasalas' slishkom sil'nogo
oslableniya Rossii i ukrepleniya pozicij Anglii i Avstrii. Svyshe mesyaca
prodolzhalas' na kongresse samaya napryazhennaya diplomaticheskaya igra; nakonec 30
marta 1856 goda byl podpisan Parizhskij mirnyj dogovor. Sto odin pushechnyj
vystrel vozvestil v stolice Francii ob etoj istoricheskoj pobede Zapada nad
Rossiej.
Plody etoj pobedy okazalis', vprochem, dostatochno skromnymi. Rossiya
otdavala Turcii Kars, no poluchala ot soyuznikov obratno svoj Sevastopol'.
Mirnyj dogovor garantiroval "nezavisimost' i celostnost'" Osmanskoj imperii,
CHernoe more ob座avlyalos' nejtral'nym, Rossii i Turcii zapreshchalos' imet' na
nem voenno-morskie sily. Vojna stol' mogushchestvennyh soyuznikov protiv Rossii,
ochevidno, mogla by privesti i k bolee sushchestvennym rezul'tatam, chem
nekotorye ogranicheniya po vooruzhennym silam na CHernom more i na Dunae. V
glazah russkogo obshchestva eto neskol'ko smyagchalo gorech' porazheniya, chuvstva,
ot kotorogo ono uzhe davno otvyklo. Osmyslivaya ves' hod Krymskoj vojny,
Tyutchev pisal osen'yu 1855 goda: "CHtoby poluchit' bolee yasnoe ponyatie o
sushchnosti etoj bor'by, sleduet predstavit' sebe Rossiyu, obrechennuyu tol'ko
odnoj rukoj otbivat'sya ot gigantskogo napora ob容dinivshihsya Francii i
Anglii, togda kak drugaya ee ruka sdavlena v tiskah Avstrii, k kotoroj totchas
primknet vsya Germaniya, kak tol'ko nam vzdumaetsya vysvobodit' etu ruku, chtoby
popytat'sya shvatit' tesnyashchego nas vraga... Dlya togo, chtoby sozdat' takoe
bezvyhodnoe polozhenie, nuzhna byla chudovishchnaya tupost' etogo zloschastnogo
cheloveka, kotoryj v techenie svoego tridcatiletnego carstvovaniya, nahodyas'
postoyanno v samyh vygodnyh usloviyah, nichem ne vospol'zovalsya i vse upustil,
umudrivshis' zavyazat' vojnu pri samyh nevozmozhnyh obstoyatel'stvah". "|to
bezrassudstvo tak veliko i predpolagaet takoe osleplenie, chto nevozmozhno
videt' v nem zabluzhdenie i pomrachenie uma odnogo cheloveka i delat' ego
odnogo otvetstvennym za podobnoe bezumie. Net, konechno, ego oshibka byla lish'
rokovym posledstviem sovershenno lozhnogo napravleniya, dannogo zadolgo do nego
sud'bam Rossii, - i imenno potomu, chto eto otklonenie nachalos' v stol'
otdalennom proshlom i teper' tak gluboko, ya i polagayu, chto vozvrashchenie na
vernyj put' budet sopryazheno s dolgimi i ves'ma zhestokimi ispytaniyami. CHto zhe
kasaetsya konechnogo ishoda bor'by v pol'zu Rossii, to, mne kazhetsya, on
somnitelen menee, chem kogda-libo".
Istoricheskij optimizm Tyutcheva, kazalos', nachal opravdyvat'sya eshche ranee,
chem ozhidal poet. V 1870 godu byla opublikovana nota russkogo pravitel'stva o
nepriznanii zapreta imet' voennyj flot na CHernom more. Tyutchev pisal togda ob
etom:
Pyatnadcat' let s teh por minulo,
Proshel sobytij celyj ryad,
No vera nas ne obmanula -
I sevastopol'skogo gula
Poslednij slyshim my raskat.
Udar poslednij i gromovyj,
On gryanul vdrug, zhivotvorya;
Poslednee v bor'be surovoj
Teper' lish' vyskazano slovo;
To slovo - russkogo carya.
Kak by podrazhaya pushkinskomu patrioticheskomu stilyu ("Klevetniki, vragi
Rossii! CHto vzyali vy?"), Tyutchev zayavlyaet:
Otdash' ty nam - i bez urona -
Bessmertnyj chernomorskij flot.
No, kak ni uteshali by sebya otdel'nye deyateli russkoj kul'tury, v
obshchestvennom soznanii Krymskaya vojna navsegda ostalas' porazheniem - mozhet
byt', samym chuvstvitel'nym porazheniem, nanesennym Rossii Zapadom. Kak mne
kazhetsya, glavnoj prichinoj etogo porazheniya byla ne otstalost' Rossii i ne
ob容dinenie protiv nee chut' li ne vsej Evropy, a to obstoyatel'stvo, chto na
etot raz Zapad sumel vovremya ostanovit'sya v svoih zavoevatel'nyh dejstviyah.
On szheg i zanyal Sevastopol', posle chego potreboval ot Rossii politicheskih
ustupok, izmenivshih sootnoshenie sil v poslevoennoj Evrope. |ta piratskaya
taktika i privela k takomu vpechatlyayushchemu uspehu. Esli by nepriyatel', vzyav
Sevastopol', dvinulsya dal'she, k zhiznennym centram Rossijskoj Imperii, to,
boyus', chto i eta vojna zakonchilas' by vzyatiem Berlina ili Parizha. Trezvaya
politika Napoleona III, kotoryj, skol'ko by ni rassuzhdal ob istoricheskom
revanshe, vse-taki ne zabyval pri etom o gor'kom opyte svoego dyadi, okazalas'
namnogo bolee razumnoj, chem drugie popytki Zapada poglotit' Rossiyu ili
podchinit' ee sebe. K sozhaleniyu, Zapad ne izvlek urokov iz etoj pobedy, kak
ne izvlekal do etogo urokov i iz svoih porazhenij.
12
Krymskaya katastrofa, kazalos' by, dolzhna byla razveyat' blestyashchie
illyuzii slavyanofilov i podrezat' idejnyj koren' ih ucheniya. No v 1855-1861
godah slavyanofil'stvo perezhivaet novyj rascvet. On byl svyazan ne stol'ko s
kakimi-to novymi teoreticheskimi prozreniyami, skol'ko s izmenivshejsya
obshchestvennoj obstanovkoj: posle smerti Nikolaya v Rossii nastupilo to, chto
Tyutchev metko nazval "ottepel'yu", i slavyanofily poluchili nesravnenno bol'shie
vozmozhnosti dlya populyarizacii svoih vzglyadov. K koncu etogo perioda, odnako,
osnovopolozhniki slavyanofil'stva uzhe shodyat so sceny (v 1856 godu umirayut
brat'ya Kireevskie, v 1860 - Homyakov i K. Aksakov). Znamya starogo,
"klassicheskogo" slavyanofil'stva v osnovnom derzhal I. S. Aksakov, poborovshij
k etomu vremeni svoi somneniya v istinnosti etogo ucheniya i razvivshij
energichnuyu publicisticheskuyu deyatel'nost'. No blizhe k starosti ego snova
nachinaet odolevat' tyagostnaya neuverennost' v sud'be svoego dela. V 1875 godu
on pisal po etomu povodu D. F. Tyutchevoj, docheri poeta: "Tragizm nashego
polozheniya zaklyuchaetsya v tom, chto my stanovimsya ochen' odinoki: krug nash
redeet chas ot chasu, my stareem, a za nami nikogo net".
Tyutchev, kak i Aksakov, takzhe shiroko vospol'zovalsya poslableniyami novogo
pravitel'stva i obshchim ozhivleniem obshchestvennoj obstanovki. Ego stihotvoreniya
stali vo mnozhestve poyavlyat'sya na stranicah zhurnalov, i zapadnicheskih, i
slavyanofil'skih. V chastnosti, v "Russkoj besede" (s 1858 goda neoficial'nym
redaktorom etogo zhurnala stal Ivan Aksakov), bylo opublikovano odno iz samyh
pronzitel'nyh "slavyanofil'skih" stihotvorenij Tyutcheva:
|ti bednye selen'ya,
|ta skudnaya priroda -
Kraj rodnoj dolgoterpen'ya,
Kraj ty russkogo naroda!
Ne pojmet i ne zametit
Gordyj vzor inoplemennyj,
CHto skvozit i tajno svetit
V nagote tvoej smirennoj.
V 1860-e gody Aksakov izdaet v Moskve gazety "Den'", "Moskva",
"Moskvich". Peterburzhec Tyutchev ne mog prinimat' v etoj deyatel'nosti
neposredstvennoe uchastie, no on goryacho podderzhival ee, ispol'zuya svoi
obshirnye svyazi v pravyashchih krugah. Ne buduchi "klassicheskim" slavyanofilom, on
daleko ne vo vsem soglashalsya s Aksakovym (eto byl odin iz teh mnogochislennyh
sluchaev, kogda razlichie v ubezhdeniyah kul'turnyh deyatelej predopredelyalo i
vybor ih mesta zhitel'stva, Moskvu ili Peterburg). No ih rashozhdenie tem ne
menee bylo ne nastol'ko glubokim, chtoby ostanovit' zavyazavsheesya
sotrudnichestvo. Tyutchev otnyud' ne ogranichilsya tol'ko tem, chto podderzhival
izdaniya Aksakova, tak skazat', politicheski; v svoej perepiske s nim on
razrabatyval ogromnoe kolichestvo zlobodnevnyh voprosov, mnogie iz kotoryh
potom podnimalis' Aksakovym na stranicah ego izdanij. Inogda Tyutchev pryamo
diktoval Aksakovu, o chem i kak pisat' v svoih gazetah; ego pis'ma k nemu
chasto proizvodyat vpechatlenie chetkih, detal'nyh instrukcij.
V etot period v panslavizme Tyutcheva i Aksakova proizoshli zametnye
izmeneniya. Ob容dinenie slavyan pod glavenstvom Rossijskoj Imperii po-prezhnemu
ostavalos' samoj zavetnoj mechtoj etih dvuh deyatelej, no teper' eto edinstvo
myslilos' uzhe ne stol'ko na gosudarstvennoj ili imperskoj pochve, skol'ko na
pochve kul'turno-istoricheskoj. Glavnyj upor stal delat'sya na kul'turnuyu
obshchnost' slavyanskogo mira, pravoslavie, prodvizhenie russkogo yazyka i russkoj
kul'tury sredi zapadnyh slavyan. Tyutcheva sejchas neredko obvinyayut v tom, chto
ego panslavistskie idei vyglyadyat kak zahvatnicheskie. Rezche vseh po etomu
povodu vyskazalsya Iosif Brodskij, zayavivshij kak-to v razgovore s Solomonom
Volkovym: "Tyutchev imperskie sapogi ne prosto celoval - on ih lobzal. CHto do
menya, ya bez - ne skazhu, otvrashcheniya - izumleniya vtoroj tom sochinenij Tyutcheva
chitat' ne mogu. S odnoj storony, kazalos' by, kolesnica mirozdaniya v
svyatilishche nebes katitsya, a s drugoj - eti ego, pol'zuyas' vyrazheniem
Vyazemskogo, "shinel'nye ody"". Dumaetsya, chto Brodskij, proshedshij boleznennuyu
privivku sovetskoj mirolyubivoj politiki, zdes' vse-taki ne prav. Zapadnye i
yuzhnye slavyane togda nahodilis' pod igom Turcii, Avstrii, Prussii, i osnovnoj
pafos obshchestvennoj deyatel'nosti Tyutcheva napravlyalsya na ih osvobozhdenie (i
beskorystnuyu pomoshch' Rossii v etom dele, kotoraya vmesto etogo uporno
podderzhivala Prussiyu i Avstriyu). Neudivitel'no, chto mnogie predstaviteli
slavyanskih narodov iskrenne shli emu navstrechu v etom dele. Eshche v 1841 godu,
kogda Tyutchev zhil na Zapade, a moskovskij kruzhok Homyakova eshche dazhe ne
nazyvalsya slavyanofil'skim, on poznakomilsya v Prage s V. V. Gankoj - cheshskim
poetom i uchenym-slavistom, mnogo zanimavshimsya russkoj kul'turoj. Ganka byl
vpolne posledovatel'nym rusofilom, mechtal o tom, chto russkij yazyk stanet
edinym yazykom obshcheniya dlya vseh slavyanskih narodov, i propovedoval
panslavizm, orientirovannyj na Rossiyu i russkogo imperatora. Pravda,
krajnosti Ganki ne vstrechali sil'nogo sochuvstviya v CHehii, no na samogo
Tyutcheva oni proizveli bol'shoe vpechatlenie. Pered svoim ot容zdom iz Pragi
Tyutchev vpisal v al'bom Ganki sleduyushchee stihotvorenie (polnost'yu ono
privedeno nizhe v Antologii):
Vekovat' li nam v razluke?
Ne pora l' ochnut'sya nam?
I podat' drug drugu ruki,
Nashim krovnym i druz'yam?
Veki my slepcami byli,
I, kak zhalkie slepcy,
My bluzhdali, my brodili,
Razbrelis' vo vse koncy.
A sluchalos' li poroyu
Nam stolknut'sya kak-nibud' -
Krov' ne raz lilas' rekoyu,
Mech terzal rodnuyu grud'.
I vrazhdy bezumnoj semya
Plod storichnyj prineslo:
Ne odno pogiblo plemya
Il' v chuzhbinu otoshlo.
Inoverec, inozemec
Nas razdvinul, razlomil:
Teh - obez座azychil nemec,
|tih - turok osramil.
S etogo momenta nachinaetsya interes Tyutcheva k sud'be slavyanskih narodov,
sygravshij takuyu vazhnuyu rol' v ego zhizni. Nikakie politicheskie i istoricheskie
razocharovaniya ne mogli pokolebat' v nem very v stol' tshchatel'no razrabotannuyu
im samim mifologemu. CHitatel' najdet zdes' v Antologii mnozhestvo
stihotvorenij Tyutcheva (v osnovnom oni otnosyatsya k 1860-m godam), v kotoryh
gromko zvuchit eta tema:
Opal'no-mirovoe plemya,
Kogda zhe budesh' ty narod?
Kogda zhe uprazdnitsya vremya
Tvoej i rozni, i nevzgod,
I gryanet klich k ob容dinen'yu,
I ruhnet to, chto delit nas?..
My zhdem i verim providen'yu -
Emu izvestny den' i chas...
Tyutchev na udivlenie boleznenno reagiroval na lyuboe pritesnenie
slavyanskih narodov; samye melkie i neznachitel'nye sobytiya, svyazannye s nim,
sluzhili dlya nego chut' li ne obyazatel'nym povodom k sozdaniyu sootvetstvuyushchih
stihotvorenij. Kogda odnazhdy avstrijskij ministr inostrannyh del baron fon
Bejst obmolvilsya "slavyan dolzhno prizhat' k stene"* {"Man muss die Slaven an
die Mauer drucken"; poluchilo izvestnost' i drugoe vyskazyvanie barona na etu
temu, obrashchennoe k vengerskomu ministru: "steregite vashi ordy, a my budem
sterech' svoi"}, Tyutchev napisal v svyazi s etim stihotvorenie "Slavyanam",
vprochem, ochen' slaboe s tochki zreniya hudozhestvennosti. Eshche bol'shee
negodovanie, chem politicheskoe ugnetenie slavyan, vyzyvali u nego dejstviya
katolicheskoj cerkvi v slavyanskih stranah - "etot plen, iz vseh tyagchajshij,
plen duhovnyj". Za neskol'ko let do smerti Tyutchev pisal v stihotvorenii "Gus
na kostre":
O cheshskij kraj! O rod edinokrovnyj![
]Ne otvergaj nasled'ya svoego!
O, dovershi zhe podvig svoj duhovnyj
I bratskogo edinstva torzhestvo!
I, cep' porvav s yurodstvuyushchim Rimom,
Gnetushchuyu tebya uzh tak davno,
Na Gusovom kostre neugasimom
Rasplav' ee poslednee zveno.
Tyutchev rassmatrival gusitstvo kak protest slavyan protiv katolicheskoj
religii, okonchatel'no obeschestivshej sebya dogmatom o papskoj nepogreshimosti i
osuzhdeniem svobody sovesti (etoj teme on takzhe posvyatil nemalo vyrazitel'nyh
stihotvorenij; chast' iz nih voshla zdes' v Antologiyu). Strany slavyanskie, i
pri etom vsecelo katolicheskie, kak Pol'sha, vyzyvali u nego razdrazhenie,
vremenami dohodivshee edva li ne do yarosti:
A mezhdu nas - pozor nemalyj
V slavyanskoj, vsem rodnoj srede,
Lish' tot ushel ot ih opaly
I ne podvergsya ih vrazhde,
Kto dlya svoih vsegda i vsyudu
Zlodeem byl peredovym:
Oni lish' nashego Iudu
CHestyat lobzaniem svoim.
|to stroki iz poeticheskogo otklika Tyutcheva na Slavyanskij s容zd,
prohodivshij v Moskve i Peterburge v mae 1867 goda. Slavyanofily, v obshchem,
razdelyali takoe otnoshenie k Pol'she (pozdnee Danilevskij takzhe nazovet
polyakov "renegatami slavyanstva"); pol'skie predstaviteli dazhe ne byli togda
priglasheny na s容zd. Ispovedanie istinnoj religii, pravoslaviya, bylo dlya
Tyutcheva gorazdo vazhnee krovnoj blizosti narodov. Katolicizm slavyanskoj
Pol'shi vosprinimalsya im kak predatel'stvo; v to zhe vremya pravoslavie
grecheskogo naseleniya ostrova Krit uzhe rassmatrivalos' kak gotovnost' ego
uchastvovat' v velikom dele vseslavyanskogo ob容dineniya. Kogda na Krite
proizoshlo vosstanie hristian protiv tureckogo vladychestva, Tyutchev pisal po
etomu povodu: "Tragichna uchast' bednyh kandiotov, kotorye budut razdavleny.
Nashe povedenie v etom dele samoe zhalkoe. Inogda prestupno i beschestno byt'
nastol'ko nizhe svoej zadachi". Rossiya dejstvitel'no v tot raz dolgo
ostorozhnichala i ne vmeshivalas' v eto politicheskoe oslozhnenie. Vosstanie
podderzhala Greciya, no i ona pod davleniem zapadnyh derzhav vskore byla
vynuzhdena otkazat'sya ot Krita. |to ocherednoe pritesnenie turkami
pravoslavnogo naroda, proizvedennoe pri polnoj podderzhke Zapada, do glubiny
dushi zadelo Tyutcheva i istorglo u nego ne to chto novoe stihotvorenie, a
prosto gorestnyj vopl', vopl' otchayaniya:
Ty dolgo budesh' za tumanom
Skryvat'sya, Russkaya zvezda,
Ili opticheskim obmanom
Ty oblichish'sya navsegda?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Vse gushche mrak, vse pushche gore,
Vse neminuemej beda -
Vzglyani, chej flag tam gibnet v more,
Prosnis' - teper' il' nikogda...
Vposledstvii Rossiya vse-taki sdelala popytku vmeshat'sya v eto delo, no
bezuspeshno. Togda Tyutchev napisal stihotvorenie "Hotya b ona soshla s lica
zemnogo...". Sgovor zapadnyh stran s Turciej, napravlennyj protiv Rossii,
razdrazhal Tyutcheva neobyknovenno; on schital, chto eti strany tem samym
okonchatel'no razoblachayut svoyu antihristianskuyu sushchnost'. Kogda v 1869 godu v
Turcii prohodili pyshnye torzhestva po sluchayu otkrytiya Sueckogo kanala,
stroivshegosya s pomoshch'yu Francii, Tyutchev napisal samoe yadovitoe stihotvorenie
po etomu povodu (polnost'yu ono privoditsya zdes' v Antologii):
Flagi veyut na Bosfore,
Pushki prazdnichno gremyat,
Nebo yasno, bleshchet more,
I likuet Caregrad.
I nedarom on likuet:
Na volshebnyh beregah
Nyne veselo piruet
Blagodushnyj padishah.
Ugoshchaet on na slavu
Milyh zapadnyh druzej -
I svoyu by vsyu derzhavu
Zalozhil dlya nih, ej-ej.
Iz premudrogo daleka
Frankistanskoj ih zemli
Pogulyat' na schet proroka
Vse oni syuda prishli.
Pushek grom i musikiya![
]Zdes' Evropy vsej prival,
Zdes' vse sily mirovye
Svoj spravlyayut karnaval.
K seredine 1860-h godov Tyutchev zanyal ves'ma zametnoe mesto v
politicheskoj zhizni Rossii. On byl blizkim drugom ministra inostrannyh del
kn. A. M. Gorchakova, postoyanno vstrechalsya s nim, podolgu besedoval, i
neredko oshchutimo vozdejstvoval na ego poziciyu po tomu ili inomu voprosu
vneshnej politiki. No vliyaniya na odnogo tol'ko ministra Gorchakova emu bylo
malo; on "vel politicheskie preniya so vsemi chlenami avgustejshej sem'i", i
dazhe pytalsya vozdejstvovat' na samogo imperatora, postoyanno setuya pri etom
na nedostatok patrioticheskoj tverdosti i u carya, i u Gorchakova. Poslednemu
on pisal po etomu povodu: "Gosudar' ne menee vas nuzhdaetsya v bolee tverdoj
tochke opory, v nacional'nom soznanii". Sam Tyutchev v izbytke byl nadelen etim
"nacional'nym soznaniem" i ispol'zoval vse sredstva, chtoby voplotit' ego i v
real'noj vneshnej politike Rossijskoj Imperii. Tak zhe dejstvovali i drugie
predstaviteli pozdnego slavyanofil'stva: oni uzhe ne razvivali teoreticheskie
polozheniya svoej doktriny, a populyarizirovali ee, sodejstvuya po mere
vozmozhnostej ee proniknoveniyu v russkoe obshchestvennoe soznanie. Svobodnyj
poisk istiny peredalsya po nasledstvu k sleduyushchemu pokoleniyu myslitelej,
vyrosshih iz slavyanofil'stva - Danilevskomu, Leont'evu, pozdnemu
Dostoevskomu.
V zaklyuchenie rasskaza o klassicheskom periode slavyanofil'stva mne
hotelos' by proillyustrirovat' svoe povestvovanie zhivoj kartinkoj - odnim
chastnym razgovorom, proizoshedshim v slavyanofil'skoj srede v 70-h godah XIX
veka i zafiksirovannym memuaristom. Uchastnikami etoj emocional'noj besedy
byli Anna Fedorovna Aksakova, urozhdennaya Tyutcheva (doch' poeta), i ee muzh,
Ivan Sergeevich Aksakov. Na neskol'kih stranic