togo sdelano, chtoby par vyhodil iz mozgov, kogda bol'shevistskij konnik dumaet". CHto-to podobnoe sejchas tvorilos' s Vovikom, tol'ko vmesto budenovki nad ego bol'noj golovoj svetilsya yarchajshij nimb. Teoretik ne proiznosil ni edinogo slova ves' vecher i noch', no pri etom ne smykal glaz. Tol'ko na sleduyushchij den', pozdno vecherom, uzhe posle otboya, Vovik raskololsya, ocharovav nas zamanchivoj teoriej sakramental'nogo znacheniya. ZHal', chto etot polet mysli, sovmeshchennoj s chuvstvom, sostoyalsya tak pozdno - ne vchera vecherom, a tol'ko segodnya. Pospeshi Vovik s oformleniem svoego nauchnogo bagazha, i nas by vstretila raspahnutymi ob座atiyami tvorcheskogo vostorga nezabyvaemaya noch' uzhe na sutki ran'she. Noch' izyskannyh muk tvorchestva i izyashchnyh intellektual'nyh otkrovenij, ravnym im mozhet byt' tol'ko beskorystnaya, plamennaya lyubov' k Bogu. Vspomnilis' drevnie persidskie stihi - tvorenie sufij: "YA ne sushchestvuyu, no vse zlo ot menya; ne sushchestvuet nichego, krome Tebya, no vse blagoe ot Tebya". Stihi, estestvenno, obrashchalis' k Bogu! Konechno, luchshe vsego oni zvuchali na persidskom, a ne na russkom. Arabskie yazyki bol'she podhodyat k stiham musul'manskih mistikov, nezheli yazyk pravoslavnyh narodov, no zaimstvovat' vekovuyu mudrost' imeet smysl iz lyuboj kopilki. A poka, nichego ne vedaya ob otkrytie matematika, my prodolzhali bludit', inache govorya, toloch' vodu v stupe. Uzhe nastupilo voskresen'e i, poka sut' da delo, na vstrechu so svoej "Sonej-Sonechkoj" poshel povtorno Vasilij. Nado skazat', chto tyagotenie k krupnym formam - eto kosvennyj priznak ne shizofrenii, a nadvigayushchejsya epilepsii. Ivanov byl preduprezhden: ne delat' popytok ispol'zovat' prelestnyj divanchik v komnate svidanij v kachestve lozha dlya kratkovremennogo prebyvaniya. YAsno, chto nikakie kazennye pruzhiny ne sposobny vyderzhat' telo begemota, pust dazhe zhenskogo pola. Vasya tol'ko mnogoznachitel'no hmyknul v otvet na nashi preduprezhdeniya i sdelal mnogoznachitel'nyj, uspokaivayushchij zhest. U nego, okazyvaetsya, byl svoj metod, dlya kotorogo divanchiki byli ne nuzhny. Poza "korovy", kak govoryat francuzy "alyavash", - vot ona mechta prostolyudina, stradayushchego epilepsiej. Vasya otdavalsya strasti, krepko stisnuv zuby, nu a ego partnersha nikogda i ne byla nastoyashchim partnerom - ona byla vechnoj molchal'nicej v sekse. Ee tol'ko zabavlyala strast' "suzhennogo", no ne uvlekala i ne vela v nevedomoe. Udivitel'no miloe sochetanie: nastoyashchij slavyanskij koren', krepysh i mordovskaya zadnica neobozrimyh masshtabov. No skazano mudrymi: "Lyubov' zla - polyubish' i kozla"! Moya nesravnennaya yavilas' poblizhe k vecheru - u nee bylo "mnogo raboty po domu". Nado skazat', chto do sih por my zhivem s nej kak by vroz' - po raznym kvartiram, detej ne imeem. Moj brak so Svetlanoj - chetvertyj iz zaregistrirovannyh i vosemnadcatyj iz svobodnyh sodruzhestv. Prochie mimoletnye svyazi ya ne zaschityvayu. Kazhdyj raz, pytayas' podbit' buhgalteriyu mimoletnyh svyazej, ya sbivalsya na trudno vosproizvodimoj cifre. No brat' slishkom mnogo na sebya ne hochetsya, a maskirovat' grehi, ssylayas' na bespamyatstvo, - eto ne v moih pravilah. S detstva, tochnee s yunyh let, mne nravilos' v sekse amplua "bol'shogo demokrata", zhenshchinu ya vosprinimayu planetarno, kak filosof-chertezhnik. S ee pomoshch'yu ya ocherchival vselennuyu moego mirovozreniya. CHto-to, podobnoe glavnomu geroyu znamenitogo proizvedeniya Sent-|kzyuperi "Malen'kij princ", tvorilos' so mnoj. Dlya menya glavnoe, chtoby vsegda chuvstvovalsya "pryamoj ugol" v moih zhelaniyah. Esli pryamoj ugol ne zhelaet ustanavlivat'sya, to est' iz nego vypadaet pruzhinyashchaya bissektrisa, to ya otstupayu ot ob容kta vnimaniya momental'no. Dlya Malen'kogo princa takoj bissektrisoj byla mysl' autista, skoncentrirovannaya na obraze rozy s shipami. |to ego delo! Dlya menya vse priobretalo planetarno-chertezhnyj masshtab. No pri tom pri vsem, ya vsegda stremilsya razobrat'sya: "Kto vy doktor Zorge"? Pochemu-to so shkol'noj skam'i u menya v golove zastryal termin - "amblistoma". Slovo proishodilo ot grecheskogo: amblys (tupoj) + stoma (rot). YA s detstva uvlekalsya biologiej - ne znayu, pochemu ya ne sdelal ee svoej special'nost'yu? Vprochem, skoree vsego potomu, chto mne nravilos' zarisovyvat' biologicheskie ob容kty. I pervichnym bylo vse zhe risovanie, kak takovoe, a potom uzhe sledovali mudrosti biologicheskie. Ponyatiya i funkcii v moih predstavleniyah s vozrastom pomenyalis' mestami, skloniv golovy pered takimi real'nostyami, kak zarabotok, - togda ya i podalsya v hudozhniki. No ne budu otvlekat'sya. ZHenshchin ya delyu na dve kategorii: vo-pervyh, amblistomy, to est' tupo pozhirayushchih svobodu muzhchiny - sushchestva protivopolozhnogo pola; vo-vtoryh, aksolotli, yavlyayushchiesya lichinochnoj formoj amblistomy. Takoj ob容kt nezhnee, utonchennee, gracil'nee, no tozhe otlichno vpivayushchijsya v pechen', mozg, dushu. Dlya menya predpochtitel'nee ekzemplyary vtorogo vida: oni - formy, tozhe sposobny k sovokupleniyu i razmnozheniyu, no v nih menee vyrazhena akul'ya pozhirayushchaya aktivnost'. Aksolotl' prevrashchaetsya v amblistomu tol'ko pod dejstviem neblagopriyatnyh uslovij, naprimer, pri nedostatke deneg, to est' sredstv, obespechivayushchih prilichnye usloviya sushchestvovaniya. No i iz takogo polozheniya imeetsya civilizovannyj vyhod: ne nado obshchat'sya ili pokushat'sya na bespridannic. Inache govorya, ya predpochitayu obshchat'sya s "samostoyatel'nymi zhenshchinami", a ne s nikchemnymi prizhivalkami. Vprochem, esli uzh byt' do konca pravdivym, s detstva ya vsegda stradal iz-za svoej nevnimatel'nosti i rasseyannosti - ya mog momental'no zafiksirovat'sya na kakoj-to odnoj detali, upustiv ves' obraz. Naprimer, ya spotykalsya na nevnimatel'nosti k obyazannostyam uchit' uroki, vezhlivo otvechat' prepodavatelyu v shkole, vovremya sdavat' domashnee sochinenie po literature, zastegivat' pal'to na vse pugovicy i shirinku posle oblegcheniya. Vse eto dlya menya prevrashchalos' v povod dlya ignorirovaniya bytiya, kak takovogo, tol'ko potomu, chto ya, skazhem, uvleksya knigoj o rycaryah kruglogo stola. Tendenciya pereshla v privychku, a otdel'nye privychki v sovokupnosti sformirovali harakter. Svoj harakter, chestno govorya, ya ne mogu nazvat' "saharnym". Slozhnyj ya chelovek, v tom chisle i v sekse: vechno mne chto-to meshaet, mozhet byt', kak tancoru, meshaet nechto. Ne v tom smysle, konechno, chto mne yajca nekuda det', ili ya boyus' ih prishchemit' nenarokom. A potomu, chto oni menya bespokoyat, sublimiruya pohot' v fantazii, kotorye i ne kazhdaya zhenshchina beretsya udovletvorit', osobenno na lyudyah, naprimer, v tance. Kstati, lichno ya tancevat' nikogda ne umel i prosto prileplyalsya plastyrem k svoej partnershe, prodolzhaya dvigat'sya, ne chuvstvuya ritma. Inogda moi muzhskie associacii otnositel'no zhenshchin smeshchalis' k drugomu terminu iz nezhivoj prirody: ambligonij - ot grecheskogo amblys (tupoj) + gonia (ugol) - eto mineral, soderzhashchij ftorofosfat litiya i alyuminiya, on byvaet belogo ili bledno-zelenogo cveta. YAsno delo, chto kamennaya allegoriya vyprygnula iz pamyati, podtalkivaemaya moej prirodnoj skromnost'yu: cennaya ruda dlya izvlechenie litiya - ne luchshaya rekomendaciya chelovecheskomu harakteru i ya eto osoznayu. Odnako moya kamennaya emocional'naya tupost' poroj razdrazhala vseh i vsya, provociruya bezumie. Vot tak: osoznayu i mayus', ne menyayus' no osoznayu, medlenno prodvigayas' po ruslu zhizni. YA dolgoe vremya upivalsya sobstvennym autizmom, to est' sklonnost'yu k odinochestvu, zakrytosti chuvstv, zamknutosti vnutrennego mira. Ne hotel ya do opredelennogo vozrasta vpuskat' tuda i predstavitel'nic protivopolozhnogo pola, no vot, nakonec-to, v den' shestnadcatiletiya - oskoromilsya i stal, kak vse smertnye. No seks ne sumel postavit' menya na koleni, odnako zagnal v ugol shizofrenopodobnyh vykrutasov. YA postoyanno iskal zhenshchinu "svoej mechty". Vprochem, esli byt' do konca otkrovennym, to pridetsya priznat', chto nikogo ya ne iskal, no tol'ko sherstil to, chto popadalos' pod ruku i ne trebovalo bol'shih zabot, trat vremeni i trepki nervov. No vot Svetochka, geroinya moego nyneshnego vodevilya, chem-to vse zhe menya ocharovala. I nash soyuz tyanetsya uzhe neskol'ko let. Mechtayu o tom, chtoby on prodlilsya do samoj smerti. YA stal zamechat', chto skuchayu bez nee - dazhe zdes' v psihiatricheskoj klinike. Perezhivayu emocional'nye naplyvy, podobnye vesennemu ledohodu po reke Neve ili shodu snezhnyh lavin v gorah Kavkaza. Kogda zhe dolgo ya ne oshchushchayu biopolya moego dorogogo aksolotlya, zapechatannogo v postel'nyj konvert, to voznikayut yavleniya, blizkie k osennemu navodneniyu, porazhayushchemu Sankt-Peterburg pochti ezhegodno. ZHizn' kak-to neponyatno topchet lyudej, ih otnosheniya mezhdu soboj - otsyuda i neuverennost' v zavtrashnem dne, nachinayushchaya terzat' moe bol'noe soznanie v poslednie mesyacy vse bol'she i nastojchivee. Tak chto, strogo govorya, ya ne obizhayus' na Zoyu Leonidovnu za to, chto ona upechatala menya v psihushku - vrode by eta klinika mne po profilyu. Odnako v civilizovannom obshchestve ne dolzhno byt' obmana i kovarstva! Tak vot, ves' igrovoj kazus zaklyuchaetsya v tom, chto my so Svetoj zhivem po raznym kvartiram. Mrachnaya storona shutki - eto vstrechi, kak u starinnyh dvoryan: u muzha usad'ba v Moskve, a u zheny v Sankt-Peterburge, no s容zzhat'sya dlya sluchki dogovarivayutsya pod Tver'yu, v babkinom pomest'e. Zato kakie orgii - kakov nakal strastej. Kazhdyj raz, kak samaya pervaya vstrecha - romanticheskaya, chuvstvennaya i bezumno aktivnaya. Posle vstryaski vnov' zalegaem po berlogam i leleem chuvstvo do sleduyushchego nakata strastej. CHuzhomu cheloveku pokazhetsya v nashej versii nenormal'nym mnogoe. Mozhet byt'! Soglasen! Vse vyglyadit ves'ma podozritel'no. Ot shizofrenii nikto ne zastrahovan - ni pri rozhdenii, ni v processe zhizni. Nekotorym stavyat takoj diagnoz i posle smerti! No svoyu ocharovatel'nuyu Svetochku ya vse zhe lyublyu i pochitayu, kak mozhet lyubit' i pochitat' zhenshchinu ne sovsem blagopoluchnyj v dushevnom plane muzhchina. Odnako za neimeniem gerbovoj pishem na melovoj. YA neodnokratno sprashival moyu psiheyu: "Na koj chert ya tebe sdalsya, nesravnennaya"? No ona vsegda uhodila ot pryamogo otveta, mozhet byt', dlya togo, chtoby menya ne rasstraivat'. I ya zavisal v neveden'e! Pozhaluj, i u nee ne vse v poryadke s psihikoj! No luchshe tak, kak est', kak u nas slozhilos', chem neizvestnost' ili, togo huzhe, postoyannaya zaskoruzlost' chuvstv, prisutstvuyushchaya v nadumannom brake. Odnako podozrevayu, chto mogut byt' i drugie otvety. S nimi, Bog dast, kogda-nibud' Svetochka menya poznakomit. Prozrenie mozhet yavit'sya s neozhidannoj storony. Skazano: "Urovnyal stezyu gnevu Svoemu, ne ohranyal dushi ih ot smerti, i skot ih predal morovoj yazve" (Psalom 77: 50). 1.3 Vremya bezhalo bystro, no ya provodil ego v osmyslenii svoego mesta na Zemle. Brezzhili vostorgi malyh del, razreshennye nam dlya osushchestvleniya Vsemogushchim Gospodom Bogom. Ih ispolneniyu ne mog pomeshat' dazhe D'yavol - bol'shoj lyubitel' podstavlyat' neozhidannuyu podnozhku lyubym samym zamechatel'nym nachinaniyam. No, vynyrivaya iz svoego sumasshestviya, ya oshchushchal kakuyu-to nedoskazannost' i nedodumannost' samogo bytiya. CHto-to meshalo mne pochuvstvovat' sebya svobodnym chelovekom. Mne kazalos', chto nevedomaya sila ogranichivaet moe sushchestvovanie, rasporyazhaetsya mnoyu, ogranichivaet polet mysli. Ona smelo, sil'noj rukoj, beret menya za shivorot i tashchit po svoemu puti, a ne po tomu, kotoryj ya sklonen vybrat', udaryayas' v fantazii. S rannego utra vo vsem ya pochuvstvoval predreshennost', imenno o nej napominala i obyazatel'naya pobudka, i standartnyj bol'nichnyj zavtrak, i obyazatel'nyj vrachebnyj obhod. V pahu lomilo, kak budto poluchil nogoj v promezhnost' so vsego razmaha - vot on "zhenihovskij epididimit". Vstrechayas' s zhenshchinoj, neobhodimo vypivat' ee vsyu bez ostatka, do osnovaniya, do vlagalishchnogo dna! Inache priroda nakazhet, ibo tak zadumano Bogom: emu neobhodimo prodolzhenie roda chelovecheskogo. "Zdes' mudrost'. Kto imeet um, tot sochti chislo zverya, ibo eto chislo chelovecheskoe; chislo ego shest'sot shest'desyat shest'" (Otkrovenie 13: 18). 666 millionov spermatozoidov u menya rvutsya naruzhu, nel'zya pregrazhdat' im put'! YA ponimal, chto vremya s pomoshch'yu nevedomoj sily i energii prodavlivaet nas cherez zhizn', kak korm prodavlivaetsya perestal'tikoj i vsemirnym tyagoteniem skvoz' kishechnuyu trubku. Po real'noj zhizni nas soprovozhdayut mnogie obstoyatel'stva i, samoe glavnoe, lyudi. A v kishechnike korm obtiraetsya ob anatomiyu i fiziologiyu pishchevaritel'nogo trakta. No logika zauryadnogo processa odnoznachnaya - podgotovit' "produkt" k sleduyushchemu etapu agregacii. Ryadom snuyut mikroby, pytayas' vnesti svoyu leptu v preobrazovanie korma. Mikroby mogut stat' druz'yami, pomoshchnikami ili prevratit'sya v besposhchadnyh vragov, imya kotorym - legion! I vdrug menya pronzilo ozarenie: ya dazhe oslep ot vostorga na mgnovenie, kak ot yarkoj vspyshki sveta. Vpolne slepoj ya skryuchilsya pod odeyalom i zatih malen'kim bespomoshchnym, no strashno zlym zverenyshem. Myagko nastupala relaksaciya i ya vse ponyal: Bog pridumal genial'nuyu shemu galaktiki. Da, vestimo, bezuslovno, - beskonechnost' galaktiki zaklyuchaetsya v tom, chto dvigayas' v lyubom napravlenii, v lyubom masshtabe materiya ili energii, my vse okazyvaemsya protalkivaemymi cherez Kishechnik Vselennoj. My, lyudishki, - lish' zhalkie mikroby etoj ogromnoj Truby! K takomu ponimaniyu podtolknulo moe soznanie i planetarnoj vospriyatie zhenshchiny! U nee tozhe mnogoe v organizme ustroeno po principu gofrirovannoj trubki - vlagalishche, matka, Fallopievy truby i prochee. Okazyvaetsya ya byl na pravil'nom puti eshche s davnih por, s nachala moego kobelirovaniya, kogda po naitiyu osoznal sut' "planetarnosti": imenno polovye organy obespechivayut garmoniyu v sozvezdii lyuboj zhenshchiny. Besporyadok "planet", disgarmoniya etoj sfery zavodit zhenshchinu v povedencheskie anomalii - v polovye izvrashcheniya, v paskudnoe blyadstvo. Zagadka zaklyuchaetsya eshche i v tom, chto anal'noe (inache govorya, "koncevoe") otverstie planetarnoj kishki snova otkryvaetsya v polost' rta, to est' v nachalo Vselenskogo trakta. Vot pochemu v rotovoj polosti mikrobov soderzhitsya bol'shee kolichestvo, chem v pryamoj kishke! Moi razmyshleniya prerval golos matematika: - Gospoda, ya prizyvayu vas vyslushat' menya segodnya vnimatel'no, kak nikogda. Golos matematika byl s hripotcoj, s neobyknovennoj torzhestvennost'yu. V nem zvuchali notki ekzal'tacii, chto moglo byt' i ot bessonnoj nochi. No chto-to podskazyvalo, chto volnenie pionera nauki svyazano s proniknoveniem v nezrimye myslitel'nye dali. Nimb nad golovoj svetilsya eshche yarche! Odnako, chem chert ne shutit, torzhestvennost' mogla ishodit' i ot razgula osnovnogo zabolevaniya - alkogolizma ili shizofreniii. Kto budet vozrazhat' protiv zadushevnoj nauchnoj besedy, kogda sobralis' tesnym krugom poselency Doma skorbi za dal'nej Udel'noj zastavoj. My byli samo vnimanie. Vovik prokashlyalsya i nachal: - YA zaranee proshu izvineniya, esli moj razgovor prevratitsya v skuchnuyu lekciyu, ili uchebnyj seminar. - kak by izvinyayas', Volodya rezerviroval puti otstupleniya v mir tovarishcheskih otnoshenij, no golos ego krep, i on prodolzhal. - Vy, gospoda, mozhete perebivat' menya, ne stesnyayas'. Pust' eto budet nashim obyazatel'nym ugovorom. My chuvstvovali, chto Vovik drejfit, mozhet byt', potomu chto byl ne uveren v dostupnosti nashemu myshleniyu svoej nauchnoj gipotezy. Odnako, po sebe znayu, chto pervootkryvatel' v nauke vsegda chuvstvuet sebya, kak eksbicionist, vpervye reshayushchij prodemonstrirovat' okruzhayushchim samoe dragocennoe - svoi polovye organy. No my uspokoili matematika, prostym trehetazhnym matom, laskovo razorvavshem tishinu vos'moj palaty. Osnovnoj skripkoj, s pozvoleniya skazat', masterom na etoj linii ognya, byl, bezuslovno, nash brat Vasilij. Vpitav v sebya legkost' prostyh vyrazhenij, Vovik okrep duhom i prodolzhil nauchnye otkroveniya: - Izvestno, chto svyaz' matematiki s estestvoznaniem dovol'no tesnaya, no v sovremennoj nauke ona priobretaet bolee slozhnye formy, chem v proshlom stoletii. Vovik prokashlyalsya i zayavil: - Novye teorii v smezhnyh oblastyah voznikayut, chashche vsego, v rezul'tate zaprosov estestvoznaniya ili tehniki. Odnako dlya genial'nyh lichnostej planov i social'nyh zakazov ne sushchestvuet - oni otdyhayut v svoem vnutrennem mire do tol'ko im izvestnoj pory. V takom sostoyanii mnogie iz nih otyskivayut zerna somnenij ili produktivnye rostki, kotorye pitayutsya ot chernozema vnutrennih potrebnostej matematiki. Zamechatel'nym primerom teorii, inducirovannoj interesom samoj matematiki, yavilas' "voobrazhaemaya geometriya", tvorcom kotoroj byl i ostaetsya Nikolaj Ivanovich Lobachevskij. |tot razdel matematiki tak i nazyvaetsya "geometriya Lobachevskogo". Vovik opyat' obvel nas glazami, kontroliruya vyrazheniya lic. No my darili emu blesk glaz - podsvetku zainteresovannoj otkrytosti, raspahnutosti dush i zavihrenij mozgovyh izvilin. - Lobachevskomu udalos' primenit' svoyu geometriyu tol'ko v vychisleniyah nekotoryh integralov, no bum primeneniya ego vzglyadov voznik kak raz posle ego smerti - pri sozdanii teorii otnositel'nosti. A na zare otkrytiya - v 1826 godu pri pervom doklade novoj teorii na uchenom sovete Kazanskogo universiteta - ego kollegi vstretili "voobrazhaemuyu geometriyu" ves'ma skepticheski. - Vot svolochi! - prerval plavnyj rasskaz matematika nash ekstravagantnyj Vasilij Sergeevich Ivanov. On byl nadelen gigantskim chuvstvom empatii, to est' sposobnost'yu k soperezhivaniyu, i potomu gnevu ego ne bylo granic. My soobshcha predotvratili nervnyj sryv nashego kollegi. I Vovik prodolzhil pesn' pesnej: - YA polagayu, gospoda, - neskol'ko bolee napyshchenno, chem trebovali materialy doklada, rubil veshchim slovom grobovuyu, vnimatel'nuyu tishinu nash docent, - vy pozvolite mne pogruzit'sya v glub' istorii voprosa, daby problema stala yasnee, ponyatnee massam i zasverkala by vsem mnogocvetiem svoih granej na solnce absolyutnoj istiny. |kspressiyu i vitijstva skazannogo pervym ne vyderzhal chelovek iz naroda - Vasilij: - Vo,.. daet, kak prostynyu belosnezhnuyu stelet! - so slezami na glazah on pochemu-to reshil vylozhit' svoi, vidimo, seksual'nye associacii. Opredelenno seksual'nye. Somnenij v tom net, ibo dal'she ego poneslo v strogo zadannom fantaziej napravlenii: - Anekdot est' takoj. - zataratoril, zahlebyvayas', Vasilij. - Pet'ka vozvrashchaetsya v polk iz komandirovki v Afriku - tam on konsul'tiroval mestnye narody po voprosam kavalerii, - na pleche u nego sidit martyshka i rozhi vsem stroit. Pet'ka tol'ko ulybaetsya, golovoj krutit i gnusavit: "Kakie v Afrike pal'my, kakie banany, kakie zakaty i voshody i tak dalee". Vasilij Ivanovich perebivaet ordinarca: "Ty o babah rasskazhi, Pet'ka". No tot doldonit svoe - "pal'my, banany, zakaty, voshody"... Nakonec, obez'yanka ne vyderzhala, shvatila ego za nos i govorit: "Ty rasskazhi, papanya, emu hotya by pro moyu mamku"! Anekdot vrode by ne lepilsya k mestu, no seksual'nye associacii vse zhe v nem prosmatrivalis'. Iz samogo gorla v vide klekochushchego hohota vylivalas' prostaya russkaya dusha Vasiliya - ladnaya, strojnaya, zakovyristaya i nedremlyushchaya. Vovik, hmyknuv s nekotorym napryagom, prodolzhal: - V istorii matematiki sushchestvuet mnogo kazusov. My umeem rasschityvat' traektorii poleta ballisticheskih raket, a vot teoremu Ferma do sih por ne dokazali!.. On obvel nas vseh vzglyadom provincial'nogo massovika-zatejnika, chto-to blizkoe k ehidnoj ulybke mel'knulo i rastayalo v napusknoj ser'eznosti. Vovik podmignul ozorno vsej chestnoj kompanii i prodolzhil: - Pyatym postulatom Evklida - dokazatel'stvom aksiomy o parallel'nyh liniyah - zanimalis' bolee dvuh tysyach let. Prilozhil ruku k nemu i Ptolomej vo vtorom veke, i Prokl v pyatom veke, i arab Nassir-|ddin v trinadcatom veke. Iz evropejcev vtyuhalsya v etu problemu Vallisa (1616-1703), Dzherolamo Sakkeri (1667-1733), Lezhandro (1752-1833) i drugie. Odnako dvizheniya vpered ne bylo. Tajnye spletniki tolkuyut, chto Karl Fridrih Gauss - priznannyj korol' matematiki - tozhe zanimalsya etoj problemoj azh s pyatnadcati let. Naprimer, v pis'me ot 25 avgusta 1818 goda Gerlingu, prislavshemu rabotu o parallel'nyh liniyah, Gauss preduprezhdal: "Osy, gnezdo kotoryh Vy razrushaete, podnimutsya nad Vashej golovoj". Korol' matematiki boyalsya byt' neponyatym i potomu ne vystupal so svoimi umozaklyucheniyami o pyatom postulate. |to moglo zvuchat', kak razgovor o pyatom punkte! Vasilij opyat' popytalsya vmeshat'sya v povestvovanie, vidimo, s novym anekdotom, no Dimych reshitel'no ego ostanovil. A vrachej Vasilij slushalsya besprekoslovno. - Iogann Bol'yai - syn izvestnogo vengerskogo matematika Vol'fganga Bol'yai - vydvinul svoj vzglyad na problemu o parallel'nyh liniyah. On ugovoril otca napechatat' svoyu rabotu pod zagolovkom "Appendix" v odnoj iz knig. Otec somnevalsya v uspehe, no vse zhe poshel navstrechu nastyrnomu otroku. Kogda Gauss poznakomilsya s etoj rabotoj, to voskliknul: "YA schitayu etogo molodogo geometra Bol'yai geniem pervoj velichiny". I snova Vasilij rvanulsya s anekdotom o geniyah, no emu opyat' udalos' zatknut' past'. Tribuna byla osvobozhdena i ostalas' za Vovikom: - Doklad Nikolaya Ivanovicha Lobachevskogo na zasedanii otdeleniya fiziko-matematicheskih nauk Kazanskogo universiteta dal osnovanie schitat' russkogo uchenogo Kopernikom geometrii. No izuchenie matematicheskoj galaktiki dalos' Lobachevskomu s velikimi mukami. Ne iz-za trudov pravednyh - genij uchenogo obespechival s lihvoj takoj podvig - a iz-za posledstvij, obrushivshihsya na golovu smelogo cheloveka, posypalis', kak iz roga izobiliya, nepriyatnosti. Lobachevskij ostavalsya neponyatym prakticheski do samoj smerti. Kollegi-matematiki taili libo vrazhdebnoe molchanie, libo shvyryali usmeshki v ego adres. |mpatiya u Vasiliya opyat' vyrvalas' naruzhu, i on ot negodovaniya zabilsya v sudorogah pryamo na polu. Boyalis', chto perezhivaniya na nauchnoj pochve perejdut u smelogo ohrannika v zatyanuvshijsya epilepticheskij status. No posle poyavleniya harakternoj peny na gubah, on zatih i skoro ostepenilsya. Glaza u muchenika eshche plavali, no on uzhe byl gotov vnimat' tajnam istorii matematiki. - Kaverzy geometrii v zhizni Lobachevskogo perepletalis' s nekotorymi otchayannymi razvorotami mirskoj zhizni. Da budet vam izvestno, chto dopodlinnoe otcovstvo u genial'nogo mal'chika do sih por ne opredeleno okonchatel'no. - vyvalil na stol, kak probirku so zlovonnymi ekskrementami, novye svedeniya nash Gerostrat. Vasilij gromko vshlipnul, Dima napryag vnimanie i svesil nogi s krovati, ya perestal chesat' yajca. My vse odnovremenno zatihli, raspuhaya vnimaniem, i Vovik, oceniv torzhestvo momenta, prodolzhil: - Uchenogo nel'zya do konca ponyat', ne vedaya ego biografii. Primite vo vnimanie, chto oficial'nyj otec uchenogo - Ivan Maksimovich Lobachevskij - skoree vsego, byl polyakom, neizvestno, kak poyavivshimsya v Nizhnem Novgorode. Mel'kayut svedeniya o tom, chto on byl plemyannikom mestnogo kaznacheya. No sam-to strastoterpec tol'ko k 42 godam sumel dostich' china kollezhskogo registratora i otnositel'no prochno utverdit'sya po mezhevomu vedomstvu. On pochemu-to uezzhal ot sem'i v Orenburg, a ego zhena - Praskov'ya Aleksandrovna - mat' treh detej Lobachevskogo prozhivala v dome Sergeya Sergeevicha SHebarshina - zemlemera, otstavnogo voennogo nevysokogo china. V dome SHebarshina i rodilsya Nikolaj i ego mladshij brat Aleksej, zdes' oni zhili vmeste s mater'yu i starshim bratom, poluchili pervichnoe vospitanie i nekotorye zhiznennye ustanovki. YAvno zapahlo "klubnichkoj". Priyatnyj vkus spelyh, sochashchihsya krov'yu, yagod poyavilsya na gubah - Dimych zagrustil, Vasilij snova popytalsya vpast' v epilepticheskij status. On nikak ne hotel soglashat'sya s tem, chto net na russkoj zemle nichego svyatogo. YA zhe vosprinimal vse sluchivsheesya, kak dolzhnoe, ostavayas' pri etom, slovno glas vopiyushchego v pustyne. Odnako v sud'be Lobachevskogo videlos' predznamenovanie gigantskogo masshtaba. Vse my zasasyvaemsya nevedomoj siloj v kakuyu-to gigantskuyu trubu i letim v nej bol'no udaryayas' bashkoj ili okorokom o zhestkie vystupy, prohodya v sociume ispytanie na prochnost'. - Mozhno popytat'sya smestit' akcenty - s social'nyh zamorochek na lyubov' plotskuyu - no ne vse ladno skladyvaetsya v takom smeshchenii. - prodolzhal Vovik. - Poluchaetsya, chto ot zakonnogo braka byl tol'ko pervyj syn Lobachevskih - Aleksandr ("stradayushchij za drugih"). Imenno ego i nastiglo pervym neschast'e - on byl studentom v universitete, podavavshim bol'shie nadezhdy, no rano pogib - umer ot alkogolizma i tuberkuleza. Vot tut i voznikaet neuvyazochka! Dlya teh, kto pytaetsya svyazat' genij Nikolaya Lobachevskogo cherez rodstvo s SHebarshinym, potrebuyutsya nekotorye ob座asneniya. Esli Aleksandr zachat ot oficial'nogo glavy sem'i - Ivana Maksimovicha Lobachevskogo - to geny odarennosti idut po etoj linii. Vovik snova obvel prisutstvuyushchih vnimatel'nym vzglyadom. On slovno by doprashival vseh, uznaval ih mnenie. - Voobshche, genezis familii SHebarshin prost - ona prilipala k lyudyam, ne imevshim osobyh dostoinstv, chashche associiruyas' s prozvishchem bormotun, bryuzgach, pustobaj. Poroj, vladelec familii opuskalsya i do zvaniya sbroda, svolochi. Vo vsyakom sluchae, takim obrazom tolkuet etu familiyu Dal' Vladimir Ivanovich (1801-72) - izvestnyj leksikograf, etnograf, pisatel'. Teper' vmeshalsya Dimych: - No ved' intriga mogla vyglyadet' i proshche. Dopustim amurnye otnosheniya u SHebarshina s Praskov'ej byli bolee rannimi, no, pochuvstvovav beremennost', ona udarila v kolokola: SHebarshin uzhe byl v brake i potrebovalsya podstavnoj muzh. Tak i poyavilsya nedotepa Ivan Maksimovich Lobachevskij - bednyj i bezrodnyj polyak, kotorogo priyutili i obogreli. No vse deti, odnako, prodolzhali rozhdat'sya ot SHebarshina. V palate nomer vosem' navisla grobovaya tishina - strategi intimnoj psihologii napryazhenno dumali. Vazhno bylo pravil'no vybrat' storonu, k kotoroj stoilo primknut'. Lobachevskij-starshij, vsego lish', bednyj polyak, a SHebarshin, skoree vsego, tatarin. Da,.. samoe vremya vsmotret'sya v portret Nikolaya Ivanovicha - no trudno skazat', na kogo on pohozh bol'she - na tatarina ili polyaka? Napryazhennoe molchanie prerval Vovik: - Gospoda, vynosya svoi strogie suzhdeniya, vy dolzhny uchityvat' malen'kuyu popravku - sam Nikolaj Ivanovich Lobachevskij mnogokratno pisal v avtobiograficheskih spravkah o tom, chto on nahodilsya na vospitanii u SHebarshina. On kak by ottiral oficial'nogo papochku ot budushchej svoej slavy. Nado dobavit', chto mladshij ego brat Aleksej, otcovstvo kotoromu tozhe privyazyvayut k SHebarshinu, stal matematikom, uspeshno zanimavshimsya nauchnoj rabotoj v oblasti himii. Vse prinyali vo vnimanie sdelannoe dopolnenie i pocokali yazykom. Dimych poproboval podvesti promezhutochnyj itog: - Pohozhe, chto Praskov'ya Aleksandrovna byla tranzitornym nositelem gena genial'nosti - ee deti nasledovali ego po recessivnomu tipu. On - gen, estestvenno, - ne kosnulsya mozgov zhenshchiny, no peredavalsya detyam muzhskogo pola. Poluchalos' chto-to pohozhee na nasledovanie dal'tonizma: zhenshchina ne vosprinimaet takuyu cvetoanomaliyu, a muzhchiny zahvatyvaet ee vse bez isklyucheniya. Odnako my znaem eshche iz Evangeliya, chto nichego putnogo ot zhenshchiny zhdat' ne prihoditsya. Dver' raspahnulas' neozhidanno i rezko - voshla Klara Nikolaevna i zadala navodyashchij vopros: - Otchego tak tiho v vashej palate? Uzh ne vpali vy v depressiyu? My posmotreli na nee, kak na astral'noe telo, yavivsheesya poshchekotat' nam nervy, no ne bolee togo. Potom, pochti odnovremenno, vo vseh chetyreh golovah poyavilas' odna i ta zhe ideya - privlech' k obsuzhdeniyu slozhnoj temy psihiatra. Govoryat, chto sredi nih popadayutsya dovol'no umnye osobi. Iniciativu vovlecheniya zhenshchiny v obsuzhdenie vazhnoj problemy vzyal na sebya nash sobstvennyj doktor - Dmitrij Aleksandrovich Sergeev. On pryamo sprosil Nikolaevu: - Kollega, vy lyubili v shkole matematiku? - Da, - otvetila Klara Nikolaevna, - ya ochen' lyubila matematiku, hotela postupat' v universitet na otdelenie prikladnoj matematiki. No ya slomalas' na pyatom postulate Evklida, tak masterski razdrakonennom Lobachevskim. Imenno etogo ya i ne mogla emu prostit', potomu chto pitala iskrennyuyu simpatiyu k |vklidu. YA mnogokratno bralas' za izuchenie geometrii Lobachevskogo, no tak i ne smogla ee postignut'. Krah v special'nyh simpatiyah zavel menya v medicinu, voobshche, i v psihiatriyu, v chastnosti. I vot teper' ya s vami, moi dorogie pacienty. YAsno, chto v lice nashego lechashchego vracha my neozhidanno poluchili v nekotorom rode zainteresovannoe lico. A obshchee delo, obshchie mysli ob容dinyayut dazhe tesnee, chem seksual'nye interesy. Ostal'nyh chlenov medicinskogo personala mozhno bylo isklyuchat' - oni by nas nikogda ne ponyali. Vot ih-to mozhno bydlo zarezervirovat' dlya seksual'nyh eksperimentov, hotya luchshe vse zatei derzhat' v odnom gnezde! V spertom vozduhe palaty nomer vosem', slovno by, zazvuchali slova: "Na vsyakom shagu nashem nyne okruzhayut nas; oni ustremili glaza svoi, chtoby nizlozhit' menya na zemlyu; oni podobny l'vu, zhazhdushchemu dobychi, podobny skimnu, sidyashchemu v mestah skrytnyh" (Psalom 16: 11-12). 1.4 Nikto iz prisutstvuyushchih, bez vsyakogo somneniya, ne sobiralsya "nizlozhit'" Klaru Nikolaevnu. Izvestno, chto ob iznasilovanii kak raz bol'she vseh govoryat te, kto mechtayut poluchit' potryasayushchee udovol'stvie. V nashej prosveshchennoj kompanii rech' mogla idti tol'ko ob intellektual'nom soitii, to est' o priobshchenii k edinomu, zhelatel'no nauchnomu, mneniyu. V etom smysle Nikolaeva vzyala pravil'nyj orientir - ona prikovalas' vnimaniem k doktrine docenta ot matematiki, tem bolee, chto on byl krasiv licom i stroen vidimymi chlenami - voobshchem, muzhchinoj hot' kuda! YA s pervogo raza zametil, chto v glazah u Klary net-net da i vyprygnet para besenyat. Ona, bessporno, byla eshche ta shtuchka - ot nee mozhno bylo ozhidat' chego ugodno - lyubyh povedencheskih golovolomok. Itak, vpivshis' glazami v lik Vovika, nash lechashchij vrach vklinilas' v besedu - chto-to v ee vnimanii videlos' ishodyashchee ot prirody kleshcha, no luchshe tak, chem inache. YA v svoej mnogotrudnoj zhizni vstrechal i drugih osob, kotorye umeyut videt' i slyshat' tol'ko sebya. Odnoj iz nih byla moya doktorisa v infekcionnoj bol'nice, kotoraya upekla menya v psihushku. Pri etom u nee proyavilis' takie neimovernye ambicii, chto ona nakatala na menya klinicheskuyu telegu na shesti listah. Poprobuj teper' "otmojsya", stryahni s sebya pepel pogorevshej izby. Ona v moem predstavlenii prevratilas' v "brontozavra", odetogo v kamennye listy gluposti, ne pozvolyavshej ej usomnit'sya v svoej isklyuchitel'nosti. Govoryat takie osoby mnogo i, kak pravilo, vystrelivayut zvuki po principu - dejstvuj naperegonki. Pomnitsya, ta dlinnonogaya caplya vela so mnoj razgovory tak, slovno kolotila pyatkami po zhestyanoj kryshe - v ee sobstvennoj golove stoyal shum, budivshij samomneniya. Ej kazalos', chto ona vydelyaet mysl', no v dejstvitel'nosti vydelyalas' tol'ko mocha, pot i bestolkovoe buhtenie pustoj konservnoj banki. Ona byla nastol'ko tupa, chto dazhe ne osoznavala svoej tuposti - a eto uzhe neispravimoe yavlenie prirody! Pomnitsya, chto pod vpechatleniem ot vstrechi, ya, buduchi sovershenno bezdarnym v poeticheskom plane chelovekom, prokorpev vsyu noch' nad uchenicheskoj tetrad'yu, nakropal prosten'kie rifmy. V stihah ya obratilsya k inoskazatel'nosti, zamaskirovav prezhnego svoego doktora pod psevdonim "Ninka". Stihi ne byli "belymi", skoree, ih mozhno bylo nazvat' "chernymi", dazhe "gryaznymi". Sejchas ya vosproizvel ih tol'ko za plotno zakrytymi dveryami pamyati, ne doveryaya bytovoj kompromat nikomu, ibo tak pisat' o sovetskoj zhenshchine, kak i o sovetskom pasporte, predosuditel'no:
Krutit Ninku, kak plastinku, ni podarkov, ni priveta.
Tupost', gonor, bab'ya pryt' - Poskuchala, pomychala,
"proletarskuyu smekalku" otdalas' i povenchala.
nikomu ne ostudit'. Zakrepila strast' ditem -
Nado k schast'yu put' iskat' - net otkaza ej ni v chem.
iz provincii linyat'. Za zhilploshchad' zacepilas' -
"S pod Urala" podpirala i s obshchagoj rasprostilas'.
Ninku skuchnaya sud'ba. Diplomchik lipovyj - pobeda,
V Peterburge, u prichala, ne ostavit bez obeda!
svoe schast'e povstrechala Kar'era veselo poshla -
Podozhdala dlya nachala formiruyut nas dela!
i v partkome nastuchala... ZHalo zhe smerti - greh;
Net vniman'ya i otveta, ravnyaet bezdarej vseh!
U takih damochek imeetsya osnovatel'naya podpora v vide goryacho i nudno lyubimogo muzha, kotoryj v silu inercii vynuzhden podderzhivat' zabluzhdeniya svoej blagovernoj. Takie muzh'ya yavlyalis' predstavitelyami toj volny funkcionerov, kotoraya nakatilas' na perestroechnyj bereg Rossii, udarilas' o podatlivuyu gal'ku, poluchiv lish' malye sinyaki, i otkatilas'. Budet li vtoroj nakat - neizvestno. Nu, a poka, otodvinutye oto vseh teplyh mest funkcionery vynuzhdeny byli poubavit' appetit, cyknut' na svoih ne v meru rasfufyrennyh zhen i, zataivshis', zhdat', kogda nastupit dlya nih vesennyaya ottepel'. Nasha Klara byla drugoj. Ona umela molchat' i namatyvat' na us umnye sentencii. S nej, vidimo, bylo priyatno obshchat'sya ne tol'ko, kak s sobesednicej, no i kak s zhenshchinoj, dostupnoj vo vseh otnosheniyah. Muzhchina - udivitel'no ranimyj biologicheskij organizm. I ya pochuvstvoval, chto Vovik ot slova k slovu, ot odnogo mnogoznachitel'nogo zhesta k drugomu, vse bol'she vtyuhivalsya v svoego lechashchego vracha. Slov net, Vovik borolsya s nadvigayushchimsya chuvstvom i, kak istinnyj tatarin, musul'manin, on na nashih glazah stal uhodit' v molitvu. Bylo interesno nablyudat' za zanyatnym processom. Vse nachalos' s nemogo Zikra, to est' sokrytogo v dushe molyashchegosya. Byla zametna lish' otreshennost' matematika, vyrosshaya do razmerov ekzal'tacii: pered nami sidel v poze lotosa chelovek, ne vosprinimayushchij okruzhayushchih. On pokachivalsya, vidimo, v takt chitaemym pro sebya posvyashcheniyam Bogu. Vse bylo tak, kak zaveshchal Prorok: "Ty ved' ne vzyvaesh' k gluhomu ili otsutstvuyushchemu, no vzyvaesh' k slyshashchemu, kotoryj prebyvaet s toboj, gde by ty ni byl!". Molchalivyj Zikr, po mneniyu Vovika, byl predpochtitelen, tak kak ne meshal molit'sya ili razmyshlyat' vsem ostal'nym. A matematik ne somnevalsya v tom, chto pered bol'shim delom, pered vazhnym pohodom k vershinam nauki my vse obyazatel'no dolzhny zaruchit'sya podderzhkoj u Boga. Nastal moment, kogda Zikr pereshel v fazu gromkoj i sovmestnoj molitvy: Vovik prinyalsya povtoryat' vsluh izvestnuyu formulu - "la ilah illa Allah"! Vse komponenty zvukov postepenno usekalis' s narastaniem ritma i gromkosti proiznosheniya, i ot togo v nashem mozgu fiksirovalos' rubyashchij zvuk "ha"! Pri etom golova Vovika povorachivalas' k levomu plechu. Kogda zhe podborodok kasalsya pravogo plecha, to v nashu storonu vystrelivalsya zvuk "hu"! Pri naklone zhe golovy intensivno molyashchegosya slyshalsya zvuk - "hi"! CHuvstvovalos', chto v lice matematika my imeli primer masterstva molel'noj tehniki. To byl istinnyj sufij - nositel' tradicij ordena musul'manskogo misticizma. S neprivychki u menya nachalo ryabit' v glazah, a po usham slovno by stuchali kolotushkoj. Nachalos' zapredel'noe tormozhenie, perehodyashchee v ekzal'taciyu. My vse skopom uzhe byli vovlecheny v zanyatnoe tainstvo, ne nahodya sil k soprotivleniyu. Potom formula izmenilas', i, kak potom ob座asnil Vovik, on pereshel na Zikr osobogo dejstviya - na Zikr Bozhestvennyh imen. Okazyvaetsya, v Korane Bog nadelen pervostepennymi i samymi prekrasnymi imenami, yavlyayushchimisya perechisleniem Ego vysokih kachestv. Ih naschityvaetsya 99. S takim perechisleniem Vovik spravilsya dazhe bez pomoshchi chetok, i eto tozhe svidetel'stvovalo o ego vysokom professionalizme i dlitel'noj trenirovke. "CHelovek - zerkalo, kotoroe, buduchi odnazhdy otpolirovano, otrazhaet Boga". Postepenno ya stal dogadyvat'sya, ispol'zuya nebol'shie probleski soznaniya v tumane navedennoj religioznoj ekzal'tacii, chto konechnoj cel'yu mistika-musul'manina yavlyaetsya priblizhenie putem meditacii k samounichtozheniyu dlya posleduyushchego prebyvaniya v Boge. K sostoyaniyu fana i baka tashchil nas za ushi Vovik. "Vselennaya - ten' absolyuta". No dlya nepodgotovlennogo cheloveka takoe priblizhenie k tainstvu bylo ravnosil'no smerti ili poteri soznaniya na dolgie vremena. Po mneniyu posvyashchennyh, "ekstaz - eto plamya, vspyhivayushchee v tajnike serdca i voznikayushchee iz tomleniya, i kogda on prihodit, chleny obshchiny dvizhimy libo radost'yu, libo gorem". Pervym ne vyderzhal napryazheniya i novizny chuvstv brat Vasilij: on gromko puknul i istovo perekrestilsya, kak otkrovennyj hristianin. Ego ni v chem vinit' bylo nel'zya. "Ma ramajta iz ramajta!" Kto zhe ne pomnil slova, skazannye Muhammadu posle srazheniya podle Badre: "Ne ty - o Muhammad! - brosil gorst' pesku, kogda brosal, eto Allah brosil". V dal'nih ugolkah moej pamyati vysvetilis' preduprezhdeniya o tom, chto sejchas nastupit novaya stadiya misticheskogo proniknoveniya - Sama. I tochno, Vovik privstal s bol'nichnoj kojki i s zakrytymi glazami stal medlenno vrashchat'sya, peredvigayas' po svobodnomu prostranstvu palaty, rukovodstvuyas' ritmom muzyki, slyshimoj tol'ko emu odnomu. YA ponyal, chto sejchas on nachnet razryvat' na sebe odezhdy i vse bol'she uglublyat'sya v trans. Takoj "nomer" byl eshche bolee opasnym, chem vse predydushchie. Nekotorye sufii umirali v ekstaze, drugie, kak otmechayut ochevidcy, prosto ischezali (rastvoryalis') v vozduhe, kogda ih vrashchenie perehodilo v polet. Menya smushchali lish' nekotorye obstoyatel'stva, ibo ya ne videl v nih logiki. Izvestno, chto dlya duhovnogo naslazhdeniya v Sama neobhodimy tri svojstva meditatora: sposobnost' obonyat' tonchajshie aromaty, videt' prekrasnye lica, slyshat' sladostnyj golos. YA zadaval sebe prozaicheskie voprosy: "CHto mozhno obonyat' prekrasnogo v bol'nichnoj palate? Gde on uzrel "prekrasnoe lico", kogda vokrug ploho umytye hari sumasshedshih? CHto dolzhno nazyvat' "prekrasnoj muzykoj" - shum unitaza, svist slomannogo bachka v tualete ili vskriki umom tronutyh?" YA mog by ponyat' nastroenie tancuyushchego, esli by uslyhal ot nego stihi, skazhem, Fariduddina Iraki - velikogo mistika, vlyubivshegosya kogda-to v prekrasnogo yunoshu-indusa i posledovavshego vmeste s gruppoj dervishej za nim v dalekuyu i zagadochnuyu Indiyu. Tam - vozmozhno, ot nerazdelennoj do konca lyubvi - uvlechenie pereteklo v inuyu formu, i Iraki vydohnul v atmosferu lesov Indii prekrasnye stihi o vine i stekle: "CHashi li eto sverkayut s vinom, ili solnce siyaet skvoz' oblaka? Stol' prozrachno vino, stol' tonko steklo, chto oba - odno na vzglyad. To li eto - steklo, i vina zdes' net, to li eto - vino, i net zdes' stekla?" Moi guby kak-to ochen' vnyatno, prizyvno zachmokali, i ya byl ponyat okruzhayushchimi pravil'no: "Bez pol-litra v takom kurazhe i tance - yasno delo, ne razobrat'sya"! Tem ne menee, Vovik tvoril "tanec s Bogom", yavlyayushchijsya dlya nego "pishchej dushi". Vovik povtoryal perevod stihov Asafa Halet CHelebi: "Obraz vo mne - eto osobyj obraz... Kakoe mnozhestvo zvezd padaet v moj vnutrennij tanec! YA kruzhus', ya kruzhus', tak zhe kruzhatsya nebesa, rozy rascvetayut na moem lice... YA lechu, ya lechu, letyat nebesa"... Soglasno Koranu, Bog sozdaval cheloveka "svoeyu moshch'yu" - On mesil glinu i lepil Adama sorok dnej, ravnye 40 tysyacham zemnyh let. Bog vdohnul v svoe glinyanoe tvorenie svoe dyhanie i, tem samym, nadelil cheloveka Bozh'ej sushchnost'yu. Bog dal cheloveku znaniya imeni lyuboj veshchi, lyubogo yavleniya, i, pol'zuyas' takimi shiframi, chelovek teper' sovershaet nauchnye otkrytiya. CHelovek okazalsya vyshe angelov, poskol'ku Bog nadelil ego sposobnost'yu vybora mezhdu pokornost'yu i buntom. Nakonec, cheloveku doverena Amana, inache govorya, sposobnost' k "otvetstvennosti". A, mezhdu tem, dazhe Nebesa i Zemlya otkazalis' nesti takuyu otvetstvennost'. Takim obrazom, chelovek - eto vershina Bozh'ego tvoreniya! Odnako utverzhdaet svoyu volyu Bog, skoree, cherez razrushenie, chem cherez sozidaniya, i eto delaet cheloveka prakticheski bezzashchitnym vo Vselennoj. Sufii napominayut o tom, chto dusha (nafs) dolzhna byt' razbita, telo dolzhno byt' razbito, serdce dolzhno byt' razbito tol'