, chtoby dat' zhizn' drugomu. Gibnet v zemle poseyannoe zerno, i vyrastaet kolos. Umiraet chelovek i ostavlyaet na zemle synovej. Schastliv tot, u kogo ih mnogo. Synov'ya - kak molodaya porosl', tesno svyazannaya s otcovskim derevom, kotoroe pitaet i zashchishchaet pobegi. I oni vyrastayut, i tozhe dayut novye pobegi... Kto iz synovej sejchas mchitsya v Ierusalim k Davidu, Faltij ili Amasiya, a mozhet byt' edut vdvoem... Kak skoro oni dostignut sten svyatogo goroda - neizvestno. Vse teper' zavisit ot synovej. I Mattafiya myslenno obrashchalsya k nim - prosil prostit' ego za to, chto obremenil ih, chto podvergaet opasnosti. On byl uveren, chto oni prorvutsya cherez lyubye pregrady, on znal, chto oni sumeyut postoyat' za sebya. I vse zhe serdce ego szhimalos' pri mysli o tom, chto oni riskuyut soboj, chto, vozmozhno, pridetsya na gornyh dorogah ne raz obnazhat' mech. Byli trevozhnymi mysli o nih, no eshche trevozhnee mysli o Rahili. Gde nashla ona ukrytie, vyrvavshis' iz dvorca, dobralas' li do gornyh pastbishch ili zatailas' zdes', v gorode? CHem on mozhet ej pomoch', pod neusypnoj ohranoj strazhnikov on, slovno strenozhennyj kon', lishennyj voli. CHem mozhet on pomoch' Zulune, ona ved' tozhe v opasnosti. Emu hotelos' verit', chto Zuluna spasetsya. Ona vsegda byla terpeliva, vynosliva, ona umeet ne poddavat'sya panike. I Rahili, i Zulune nado uhodit' kak mozhno dal'she ot goroda, nado perebrat'sya cherez gornuyu gryadu, ujti k Damasku - tam oni smogut najti spasenie. Esli dast Gospod' vyrvat'sya iz lap Kaveruna, to i on, Mattafiya, pokinet zemlyu Hanaana. Tam, za Damaskom, esli budet na to volya Gospoda, soedinitsya Mattafiya o temi, radi kotoryh zhivet na belom svete, i nikakie posuly Davida ne ostanovyat, nikakie blaga... Esli by on byl uveren, chto Zuluna i Rahil' v bezopasnosti, chto im udalos' ujti iz goroda, ego nichego by ne strashilo. On smozhet govorit' otkryto obo vsem. Pust' soberut na sud starejshin i vseh svidetel'stvuyushchih. On ne otkazhetsya ot svoego zamysla. Pust' razorvut ego odezhdy, pust' vse prochtut - na grudi napisano - Saul car' Izrailya. Da, eto on, ego dvojnik, ego prodolzhenie -vozvrashchennyj im k zhizni car'. Vse videli - on takzhe, kak i car', oderzhim paduchej, eto krov' carya b'etsya v ego zhilah. Ne poveryat... Togda on, Mattafiya, mozhet skazat' otkryto: ya ego syn, ne uznannyj im syn, i gotov zashchishchat' otca - pervogo carya svoego naroda. Gotov prinyat' lyubuyu kazn', esli sochtut, chto car' byl izvergom i zlodeem... Konchilas' kapel', Mattafiya otoshel ot okna, ostanovilsya poseredine svoej temnicy i prikryl glaza. Emu predstavilos', chto pomeshchenie zapolnilos' lyud'mi. I so vseh storon na nego ustremleny zlobnye vzglyady. On vidit medvezh'i glaza Kaveruna. On vidit, kak kusaet tonkie guby Cofar v predchuvstvii razoblacheniya, kak ispuganno zadrozhal Ber-SHaaron i vdrug prosvetlel, uznav togo, kto spas emu zhizn', kogda pali s perezannym gorlom svyashchenniki iz Nomvy. I zhdet svoego chasa bez®yazykij Uru, i sobirayut kamni zhazhdushchie skoroj kazni. No zdes' zhe, sredi tolpy, Mattafiya lovit sochuvstvennye vzglyady, i ih stanovitsya vse bol'she. Emu ne nado iskat' spaseniya u Davida, naprasno speshat synov'ya v Ierusalim. On, Mattafiya, sam smozhet postoyat' za sebya. On dokazhet vsem, chto ne vol'ny oni sudit' Saula - pomazannika Bozh'ego. Saul ni u kogo ne otnimal vlast', on ne rvalsya povelevat' lyud'mi. Ustami proroka Samuila Gospod' provozglasil ego carem, i ves' narod odobril etot vybor... Vsem hotelos' sil'nogo carya, chtoby zashchitil on ot razoreniya ih polya i vinogradniki. Vse bezropotno podchinilis' Saulu. Ego nel'zya bylo ne lyubit'. Prostoj pastuh, plot' ot ploti naroda svoego, luchshij iz synov Izrailya byl pomazan na carstvo. Vyshe vseh na golovu, smelyj voin, iskusnyj voenachal'nik. Kto krome nego smog by ob®edinit' razroznennye kolena Izrailya? On nikogda ne krivil dushoj, on byl velichestvenen i odnovremenno prost. Pastuh, postigavshij mir ne tol'ko razumom, no i serdcem. On stal istinnym carem v tot den', kogda na svoem pole razrubil na dvenadcat' chastej svoih volov i razoslal sochivshiesya krov'yu kuski v predely vseh dvenadcati kolen Izrailya. Nado bylo spasat' osazhdennyj gorod, spasat' ego zhitelej, nado bylo sobrat' vojsko, ved' u nego, Saula, togda nichego ne bylo. "Tak, -skazal on, - ya postuplyu s volami teh, kto ne pridet na pomoshch'!" Pastuh, vstavshij vo glave vojska, pokazal, chto umeet sterech' ne tol'ko stada, on stal pastyrem, predvoditelem svoego naroda. On dokazal, chto Gospod' ne naprasno proster nad nim svoyu dlan'. Obladal li Sayl kakim-libo darom predvideniya, slyshal li on golos Gospoda? To ne dano znat' emu, Mattafii. Znaet odno - car' byl slishkom prost i dostupen, i nikto ne hotel verit', chto Saul mozhet stat' eshche i prorokom. Byl zhiv Samuil, i on nikomu ne hotel otdavat' pravo na obshchenie s Gospodom. Samuil hotel videt' v Saule hrabrogo, no poslushnogo voina, koronovannuyu kuklu, kotoraya budet plyasat' pod muzyku sovetchika, orudie svoej voli. |to ne srazu ponyal Mattafiya. |to teper', kogda proshlo mnogo let, vse proyasnyaetsya. I teper' ponimaet Mattafiya, chto Samuil proschitalsya. Saul ne raz otstupal ot velenij proroka. Saul ne terpel nikakih uz. On, kak i praroditel' naroda Iakov, nazvannyj Izrailem, ne postrashilsya by vstupit' v shvatku dazhe s samim poslancem Boga! Razve, kogda shli bitvy, on otsizhivalsya v Give? Nikto by i slova emu ne skazal, nikto by ne upreknul ego, esli by car' ostavalsya v Give, kogda voiny ego vershili srazheniya. U nego byl iskusnyj voenachal'nik Avenir, syn Nira, mog by doverit' emu vedenie boya, mog ne podvergat' sebya opasnosti. No togda eto byl by drugoj car', eto ne byl by Saul - voin-ispolin, ne vypuskayushchij iz ruk svoih kop'ya. Skol'ko raz uprashivali ego ne vryvat'sya v samuyu gushchu boya, nablyudat' za bitvoj s vysot, ne rasstavat'sya so svoimi oruzhenoscami - vse naprasno. On mchalsya vperedi vseh, on ne strashilsya samoj gushchi krovavoj sechi. Ego strely razili bez promaha, ego kop'e bylo neuderzhimo, ego mech byl smertonosen dlya vraga. On mog odnim udarom rassech' vraga nadvoe. I tak bylo ne tol'ko v nachale carstvovaniya, kogda nado bylo utverdit'sya i pokazat' svoyu silu, tak bylo do samoj poslednej bitvy, gde on rinulsya na filistimlyanskie kolesnicy i stoyal izranennyj, okruzhennyj vragami na sklone gory Gelvuj, i ne prosil poshchady. I ne dano bylo ni vrazh'im strelam, ni kop'yam umertvit' ego, on sam leg na svoj mech. On byl slishkom gord, chtoby vynosit' unizheniya i pokorit'sya svoej uchasti! On, Mattafiya, ne smog etogo povtorit'... Kto mozhet sudit' Saula? Kto iz sudyashchih smozhet utverzhdat', chto sam zhil, otbrosiv lichnuyu koryst'? Kto, buduchi u vlasti, ne pol'zovalsya svoim pravom zhit' luchshe, nezheli te, kto podchinen emu? Takie voprosy Mattafiya mozhet zadat' sobravshimsya sudit' Saula. Vozmozhno, ih obidyat eti slova, vozmozhno, razdadutsya kriki vozmushcheniya. Kazhdyj ved' schitaet sebya pravednym, kazhdyj hochet, chtoby o nem dumali, kak o chestnom cheloveke, kazhdyj hochet kazat'sya luchshe, chem on est'. No otvetit', chto emu nevedoma koryst', mog tol'ko Saul. On ne umnozhal svoi stada i svoi pashni za schet drugih, on ne stroil sebe dvorcov, on ne soderzhal desyatki nalozhnic, on ne pryatalsya za spiny strazhnikov, kogda otkryto sidel u krepostnyh vorot pod tamariskovym derevom i byl dostupen kazhdomu. On nikogda by ne stal prisvaivat' dragocennye dary, prinadlezhashchie dazhe chuzhdomu emu hramu. Mattafiya dolzhen skazat' ob etom Cofaru. Takie lyudi, kak Cofar, ne imeyut prava sudit' Saula. Kak otvetit Cofar? Sdelaet vid, chto vse eto otnositsya ne k nemu, promolchit ili brositsya oprovergat' obvinenie. I togda Mattafiya povedaet podrobno obo vsem, on otkroet Kaverunu istinnoe lico ego sovetnika. I podstrekaemye Cofarom sud'i budut trebovat' nemedlennoj kazni. Kazni Saula. Kriknut' im v lico: "Pomolchite, nedostojnye nechestivcy, somknite svoi lzhivye usta!" Mozhet li sudit' drugogo tot, kto sam pogryaz v puchine greha, ch'i ruki v krovi? Mozhet li obvinyat' carya ukravshij almaz Dagona? Mozhet li obvinyat' Saula tot, kto pogryaz v pohoti, kto predaetsya bludu, kto domogaetsya chuzhih zhen i beschestit otrokovic? Saul byl robok s zhenshchinami, kak samyj neporochnyj otrok. Ahinoama sama vybrala ego, v yunosti ona byla derzkoj i nastojchivoj. Ona presledovala molodogo pastuha, kotoryj lyubil sovsem druguyu zhenshchinu. On ustupil, on pogubil svoyu lyubov' - v etom ego vina, no takov Saul. Syn dolzhen proshchat' otca, takzhe kak i otec ne dolzhen byt' slishkom strog k synu. On, Mattafiya, byl lishen otca, hotya etot otec byl vse vremya ryadom. Mattafiya videl, kak bremya vlasti sgibalo Saula, delalo podozritel'nym, dostatochno bylo pustyaka, chtoby uyazvit' ego gordost'. Mattafiya o mnogom mog by povedat' - no teper' ego delo ne oblichat', a zashchitit'... Zashchishchat'sya vsegda tyazhelee, chem napadat'. Zdes', v gorode-ubezhishche, mnogo amalikityan. Oni nikogda ne prostyat Saula. Kak im ob®yasnit', chto ne vo vsem volen car', chto eho iz proshlogo nalagaet svoi silki, chto est' sud nebes... Mattafiya hodil po svoej temnice, prikryv veki. Emu slyshalis' vozmushchennye golosa. On ponimal, chto net slov dlya opravdaniya ubijstv bezvinnyh zhenshchin i detej. On mog by vozzvat' k sochuvstviyu lyudej, kotorye soberutsya na sud, on mog by povedat' im, kak sam metalsya v tu noch' smerti sredi pylayushchih, kak fakely, shatrov, kak slyshal dusherazdirayushchie vopli. No nikto ne pojmet ego, nikto ne poverit emu. On dolzhen voleyu sud'by otvechat' ne za sebya, a za togo, kto porodil ego. Mog li Saul oslushat'sya Samuila, ved' prorok peredaval poveleniya Vsevyshnego. Saul metalsya, Saul sdelal vse, chto mog, chtoby predotvratit' reznyu, on poslal svoego syna, Ionafan spas keneyan... Saul sohranil zhizn' amalikityanskomu caryu Agagu. Mattafiya ponimal, chto vse eto ne opravdyvaet... i vse zhe. Kriknut' sudyashchim: ne delajte iz Saula zlodeya! Razve do sih por ne pogibayut v bitvah desyatki i tysyachi lyudej, razve mozhno ostanovit' vojny? |to ne pod silu dazhe Gospodu! I mogut otvetit' sudyashchie: tvoj Gospod' zhestok, ego poveleniya pahnut krov'yu. Kak ob®yasnit' im, chto kazhdyj slyshit Gospoda po-svoemu, chto kazhdyj pytaetsya prochest' knigu sudeb, ne dostupnuyu emu... I zakrichat so vseh storon sudyashchie: eto ty govorish' o Samuile, o svoem proroke, o predskazatelyah, o Kaverune - smert' tebe, nechestivcu! ... I budet strashen gnev Kaveruna - ved' tot tozhe byl predskazatelem... Saula strashili magi i predskazateli, on voznenavidel synov prorocheskih, brodivshih po dorogam Hanaana. Saul izgnal volshebnikov i magov iz strany. Osuzhdat' li ego za eto? Vprave li smertnyj chelovek predskazyvat' sud'bu drugomu smertnomu cheloveku, vprave li podmenyat' Gospoda i tvorit' chudesa. Ugodno li eto Gospodu, kogda trevozhat volshebniki teni mertvyh, kogda snadob'yami budorazhat krov', vyzyvaya videniya, kogda obirayut prostodushnyh, zhazhdushchih uznat' svoyu sud'bu?.. Mattafiya vzdrognul, on vdrug osoznal, chto govorit vsluh, chto ego golos otchetlivo zvuchit v tishine, zapolnivshej dvorec, gustoj i tverdoj tishine, kotoruyu, kazalos', mozhno razrubit' mechom ili s treskom razorvat', kak polotno, chtoby uslyshat' shum golosov, chtoby zvuchali ne tol'ko slova, rozhdennye v nem, chtoby svidetel'stvuyushchie protiv Saula opomnilis', zagovorili o tom, chto taili vnutri sebya, vyskazali mysli, pugayushchie dazhe ih samih, mysli, ne ugodnye pravitelyu Kaverunu. No esli ty, podumal Mattafiya, tozhe nachnesh' govorit' vse, chto taitsya vnutri tebya, raskroesh' to, chemu byl svidetel', gde togda najdesh' sochuvstvie i opravdaniya. Ibo kto i chem mozhet opravdat' ubijstvo svyashchennikov Nomvy? Sud'i prizovut Ber-SHaarona, i on budet svidetel'stvovat' protiv tebya. Zapugannyj nishchij, unizhennyj zhizn'yu. Uzheli eto otec zhenshchiny, davshej zhizn' emu, Mattafii? Otec, izgnavshij rodnuyu doch'! I prezhde, chem on nachnet govorit', emu nuzhno napomnit' ob etom, i eshche napomnit' o tom, chto zhizn' ego byla spasena v Give, chto ego zhdala uchast' neschastnyh svyashchennikov. I ne prishlo vremya dlya ego svidetel'stv, i nezachem vozbuzhdat' gnev sudej. Nikomu, dazhe emu, Mattafii, ne dano ponyat' obidy carya. Carya, predannogo svoim lyubimcem. Gnev carya ne dano sudit'. Gnev, obrashchennyj na teh, kto prigrel izgnannika, kto vooruzhil mechom Goliafa togo, kto v glazah Saula rvalsya otnyat' prestol, lishit' carstva synovej. |to byl gnev, vylivshijsya na spodvizhnikov Samuila, s kotorym car' ne mog sovladat', na kotorogo ne mog podnyat' svoyu ruku. V kazhdom iz svyashchennikov Saul videl kostlyavogo proroka, vlastvuyushchego nad umami lyudej. I vse ravno - ubijstvu svyashchennikov net opravdaniya. Doik Idumeyanin rasplatilsya za etu kazn', na sebe pochuvstvoval, kak neostanovima krov', rvushchayasya iz pererezannogo gorla, kak bul'kaet ona, slovno opustoshaetsya meh s vinom. I s krov'yu vytekaet iz tela dusha. Pochemu zhe, skazhut sud'i, ty schitaesh', chto Doik dolzhen byl byt' kaznen, a car' pomilovan... Skazat' im: car' sam kaznil sebya, kogda upal na svoj mech na sklonah gory Gelvuj. On, preziravshij magov i volshebnikov, pered bitvoj nashel aendorskuyu predskazatel'nicu i uslyshal poslednee povelenie Samuila, kotoryj zhdal svoego izbrannika i vraga v carstve tenej. I povinovalsya etomu poveleniyu... I togda vozmutyatsya sud'i: lozh' - esli on kaznil sebya, pochemu on stoit pered nami? Saul hotel obmanut' sud'bu i poslal na smert' svoego dvojnika! Teper' bogi poveleli zavershit' etu kazn', rastyanuvshuyusya na desyatki let. Smert' ubijce! Togda nado otkryt'sya, nado skazat' - dvojnik stoit pered vami, dvojnik - prodolzhenie roda ego, vyslushajte menya - ya sam s trudom ishchu opravdaniya, no ya vizhu, chto kazhdyj iz nas neset v dushe i bol'shoj svet i bezmernuyu zlobu demonov, v kazhdom iz nas zhivut i angely, i nechestivye duhi SHeola. Saul stal zhertvoj zlyh duhov, on byl ne v silah preodolet' ih. On pobezhdal ih, kogda bral mech, kogda razil vragov, kogda spasal svoj narod. Bozhij ogon' polyhal togda v ego dushe i szhigal zlyh duhov, lico ego preobrazhalos', obychno malorechivyj, on nahodil dlya voinov nuzhnye slova. No chashche on molchal. Lyubil slushat' drugih. CHasami sidel on v skorbnoj zadumchivosti i slushal, kak David izvlekaet nezhnye zvuki iz drozhashchih strun arfy. Morshchiny razglazhivalis' na chele Saula, i duhi zla pokidali ego, tyagostnye dumy rastvoryalis', pesni Davida pronikali v serdce. Navernoe, David kazalsya emu angelom, nisposlannym s nebes, kazalsya do toj pory, poka etot angel ne prevratilsya v geroya i byl pomazan na carstvo pri zhivom care. I stal gonim, no ne stal vragom carya. Dazhe spasayas' ot bessmyslennogo presledovaniya, dazhe uklonyayas' ot broskov kop'ya, on blagogovel pered Saulom, on ne smel podnyat' ruku na carya. Teper' etot pastuh - mogushchestvennyj vlastelin Izrailya. Esli on uznaet o sude nad Saylom, o kazni ego, Mattafii, otmshchenie Davida budet zhestokim... No ustrashatsya li teper' gryadushchego otmshcheniya sobravshiesya na sud? I Mattafiya predstavil ih gnev, ih neuemnuyu zhazhdu oblichenij, ih zhelanie uzret' muchenie carya. Oni trebuyut, chtoby otkrylis' zlodeyaniya Davida, oni naprasno budut zhdat' ot nego, Mattafii, svidetel'stv protiv Davida. No esli ne lzhet Kaverun, esli David predal smerti potomkov Saula, to emu net opravdaniya. I togda pochemu nado zashchishchat' togo, kto zabyvaet klyatvy, kto kovarno seet smert'? Pochemu nado stroit' raduzhnye nadezhdy na spasenie, kotoroe poshlet tot, kto ochen' davno byl drugom, kto umeet zabyvat' druzej. Mozhet byt', Kaverun prav, i oblicheniya Davida emu nuzhny, chtoby zashchitit' gorod, chtoby imet' svoe oruzhie protiv mogushchestvennogo i besposhchadnogo vlastelina. Kaverun zhdet, chto on, Mattafiya, zapolnit listki pergamenta opisaniem zlodeyanij Davida... Mattafiya vzyal stopku listkov, lezhashchuyu u izgolov'ya. Pergament byl horosho otbelen, gladkaya ego poverhnost' zhdala izobrazheniya pis'mennyh znakov, listkov bylo mnogo, oni vmestili by rasskaz o vsej zhizni, i eta zhizn', voznikshaya na pergamente, stala by vechnoj, no mozhno li doveryat' tajny sochetaniyam bukv, sdelat' eti tajny, dostupnymi glazu kazhdogo, kto stanet obladatelem pergamenta, izobrazhennoe na listke mozhet stat' prichinoj stradaniya i gibeli. |togo hochet Kaverun, on smozhet dorogo prodat' eti listki, otpravit' ih Davidu s golovoj togo, kogo on schitaet Saulom. Bescennyj dar, dayushchij nadezhdy na obogashchenie...Net, esli i pisat', to tol'ko o sebe, reshil Mattafiya, i pisat' tak, chtoby nikto iz neposvyashchennyh ne smog prochest', perestavlyat' bukvy v slovah, dobavlyat' lishnie. Takoj tajnopisi nauchili ego v plenu finikijcy... Za oknom stemnelo. Smenilis' strazhniki u dverej, zakanchivalsya eshche odin den' zatocheniya. Vremya kak budto ostanovilos'. Mattafiya lezhal na cinovke, bezdumno ustavivshis' v potolok, na kotorom on izuchil kazhduyu treshchinku, ego sluh ulavlival nochnye skripy, kto-to hodil naverhu, obutyj v novye kozhanye sandalii, za oknom slyshalis' tonkoe cvirkanie, kakoj-to strekot v trave, shurshanie... I vdrug vse eti zvuki zaglushil topot nog, udary drevkov kopij o pol, golosa... Dveri rezko raspahnulis', i dva strazhnika podoshli k cinovke, snizu on videl ih kosye chernye borody i mechi, visyashchie na poyase. Emu bylo prikazano vstat', i on ne ispugalsya, a skoree obradovalsya hot' kakoj-to peremene, i ohotno posledoval za strazhnikami. Svet fakelov ozaryal perehody i vitye lestnicy, kamennye stupeni priyatno holodili zazhivayushchie podoshvy nog. On zhazhdal, chtoby ego vyveli iz dvorca, emu hotelos' oshchutit' pod nogami vlazhnuyu travu, vdohnut' vozduh, osvezhennyj dozhdem, no u strazhnikov byl svoj prikaz - podle gladkih kolonn iz krasnogo kamnya oni pochtitel'no otstupili, peredav plennika svoemu nachal'niku, teper' tot vvel ego v prostornyj zal, po uglam kotorogo mercali svetil'niki, zapravlennye aromatnymi maslami, i ot zapaha, ishodyashchego iz svetil'nikov, kazalos', chto povsyudu cvetet mindal'. - Ostav'te nas naedine, - uslyshal on golos Kaveruna, i medlenno poshel k dal'nej stene, u kotoroj sidel na cinovke, podobrav pod sebya nogi, verhovnyj pravitel' goroda - Neprestannaya kapel' odnih usyplyaet, a drugim ne daet somknut' vek, - skazal Kaverun, - kogda shel dozhd', ya dolgo dumal o tebe, Saul, i ya ne pojmu, pochemu ty ishchesh' spaseniya v potokah lzhi. Ty slovno pes, vse vremya vozvrashchaesh'sya k svoej blevotine. Ty mozhesh' sdelat' hotya by polshaga navstrechu istine? Istek poslednij den', dannyj tebe, no ya ne vizhu smireniya v tvoih glazah. Listy pergamenta, dannye tebe, ostalis' bezmolvnymi... - ZHizn' nauchila menya smireniyu, - skazal Mattafiya, - ya primu lyuboe reshenie bez straha, no ya hochu spravedlivogo suda, ya hotel by, chtoby menya uslyshali mnogie. CHto mogut povedat' znaki, nachertannye na pergamente? Slovami ne vyrazit' to, chto vedaet dusha. Mattafiya zamolchal, vglyadyvayas' v uzkie zheltovatye glaza Kaveruna, starayas' ugadat', s chem svyazan etot nochnoj dopros. On ponimal chto nado vzveshivat' kazhdoe slovo, prezhde, chem raskryt' usta i dat' svobodu yazyku. Vozmozhno, ot odnogo neostorozhnogo slova zavisit - uvidit li on zavtrashnij rassvet. On ponimal, chto sporit' s pravitelem opasno, nado vyigrat' vremya, nado dozhdat'sya poslancev Davida, pust' budet sud, pust' dlitsya etot sud ne odin den' - no budet li etot sud - sejchas zavisit ot poveleniya Kaveruna. - Cari ne hodyat pryamymi stezyami, eto ya znayu po sebe, - posle zatyanuvshegosya molchaniya medlenno proiznes Kaverun. On otvel svoj medvezhij kolyuchij vzglyad ot Mattafii i, slovno ne zamechaya ego, stal govorit': - Vryad li najdetsya na zemle chelovek, - prodolzhal Kaverun,- poterpevshij ot zlodejstva carej Izrailya stol' mnozhestvo obid i gonenij, kakie vyderzhal ya, no vo mne ne gorit ogon' otmshcheniya. Vot teper' v moi ruki predali bogi mogushchestvennogo carya Izrailya, voskresiv ego, vernuv iz podzemnyh vladenij. No kto on? Car', lishennyj svoih zemel', svoej korony, v umah mnogih davno ischeznuvshij, on stal moshkoj, letyashchej na ogon', myshinym pometom. Ego davno smenil drugoj, kotoryj zhazhdet, chtoby ves' Hanaan, i ne tol'ko Hanaan, a vsya zemlya drozhala ot manoveniya ego pal'ca. YA mog by pokolebat' ego mogushchestvo, dav tebe, Saul, voinov, no ya ne stanu delat' etogo. Mudrost' pravitelya zaklyuchaetsya ne v pobeditel'nyh vojnah, a v sohranenii mirnoj zhizni. Mnogie schitayut Davida mudrym carem, ego voshvalyayut na vse lady. On sam sochinyaet o sebe hvalebnye pesni. Sila ego zastavlyaet somknut' usta vseh pravednikov. No ya berus' svidetel'stvovat' protiv nego. Moim ustam on ne v sostoyanii postavit' pregradu. I ty tozhe povedaesh' vsem o ego zlodeyaniyah, ty ne poshchadish' togo, kto smyal i istrebil tvoj rod. Uzheli ne volnuyut tebya teni poveshennyh? Uzheli tvoe serdce skorbit tol'ko o sebe, i tebe nevedoma zhazhda otmshcheniya? Mattafiya otpryanul, slovno kto-to nevidimyj udaril ego pod vzdoh, neimovernoj tyazhest'yu sdavilo grud'. V kotoryj raz - eta strashnaya vest' ob istreblenii doma Saula. V eto ne hotelos' verit', vsemu est' svoj predel, klyatvy Davida byli stol' iskrenni... Kem by ne stal David, on ne mog pokusit'sya na rod Bozh'ego pomazannika. Vse eto lozh'! Ee pytayutsya vnushit' emu i Kaverun, i Cofar, chtoby omrachit' dushu, chtoby vyzvat' zlye sily mshcheniya, chtoby on, Mattafiya, porazhennyj obidami i zloboj, stal obvinyat' cheloveka, s kotorym svyazany vse nadezhdy na spasenie. Mattafiya stoyal, skloniv golovu, starayas' podavit' v sebe s®edayushchie ego bol' i tomlenie. On ne hotel poddavat'sya na kovarnye vymysly. Pochemu, dumal on, vse eto izvestno tol'ko Kaverunu i Cofaru, pochemu nikto iz vstrechennyh im na dorogah Hanaana ne slyshal ob etom, uzheli pelena straha zamknula usta pravednikov? Razve molchal by prorok Nafan, otkryto brosayushchij obvineniya caryu? Razve netu drugih prorokov? Ih vsegda mnozhestvo na dorogah zemli obetovannoj. Tol'ko im mozhno verit'. Vyrvat'sya otsyuda, ot etih chadyashchih svetil'nikov, ot etogo zapaha mindalya, vyrvat'sya iz dvorca, i togda, esli vse eto ne vymysel, on sam mozhet sotvorit' svoj sud... Kaverun molchal, dovol'naya poluulybka bluzhdala na ego ustah, emu, ochevidno, dostavlyalo udovol'stvie smushchenie plennika, on byl uveren, chto dob'etsya svoego, on privyk povelevat' lyud'mi. - Navety mnogih zloyazychnyh dovodilos' slyshat' mne, - proiznes Mattafiya. - Ty derzok, car', - skazal Kaverun. Ulybka pokinula usta pravitelya, on smotrel teper' na svoego plennika holodno i vlastno. On uzhe ne iskal v nem soyuznika. Ego medvezh'i glaza napolnilis' gnevom. I eshche odin glaz razlichil Mattafiya v tusklom svete ogon'kov, drozhashchih v ploshkah, napolnennyh aromatnym maslom. I uslyshal shipenie. Vygnuv sheyu, vystupila iz-za spiny Kaveruna dikovinnaya ptica s oranzhevym raspushennym hvostom, i glaz ee ustavilsya na Mattafiyu. Glaz, okruzhennyj krasnym obvodom, tozhe byl napolnen nenavist'yu. Kaverun mahnul rukoj, i ptica, shipya i opustiv klyuv, shmygnula v ugol, tuda, gde v glinyanyh gorshkah stoyali karlikovye pal'my. - |to ne navety, car', - skazal Kaverun, - pravda, ya slyshal, chto prigrel David syna Ionofana - hromogo Memfivosfeya. No ostal'nyh bezzhalostno otdal na raspravu gavoanityanam, nenavidyashchim Saula. Oni povesili synovej Ricpy i synovej Melholy. I ty eshche osmelivaesh'sya korit' menya! Vspomni, chto tvorilos' do etogo. Vspomni Avenira, svoego glavnogo voenachal'nika. Ioav zlodejski vsadil v nego mech. David proklyal Ioava. No tol'ko na slovah, Ioav kak byl tak i ostalsya glavnym voenachal'nikom Davida. Vspomni, kak byl ubit Ievosfej, golovu ego synov'ya Rimmona prinesli Davidu. Pochemu Davidu? Znali, chto on zhdet etoj smerti. Ievosfej - edinstvennyj ostavshijsya v zhivyh syn Ahinoamy dolzhen byl nasledovat' carstvo, on stoyal na puti Davida. I esli ty ostalsya zhiv, to tol'ko blagodarya mne, blagodarya predskazaniyu aendorskoj volshebnicy. Ty ee pomnish'? Tak znaj, David byl svyazan s nej. On zhdal tvoej gibeli! Predskazanie pomoglo tebe, ty ispugalsya bitvy i poslal na smert' dvojnika! I esli ty ne znaesh' ili zabyl, to ya napomnyu tebe, chto vest' o tvoej yakoby gibeli pervym poluchil David. Amalikityanin dobil mertvogo i pospeshil k Davidu, on zhazhdal nagrady, a lishilsya golovy. Vozmozhno, on byl podoslan na sklony Gelvuya. Teper' ty budesh' prodolzhat' protivit'sya, ty budesh' zashchishchat' Davida? - Vsemu skazannomu ya ne svidetel', - otvetil Mattafiya i pochuvstvoval, kak szhimaetsya serdce ot gorechi. - YA ne svidetel' tomu, vse eti gody ya byl v filistimlyanskom plenu, potom filistimlyane prodali menya finikijcam. YA byl rabom na ih korablyah. Prikovannyj k veslu ya ispytal mnogoe... - Vozmozhno, - soglasilsya Kaverun, - vozmozhno i tak. No ty dolzhen pomnit' te gody, kogda David, gonimyj toboj, razoryal polya i pastbishcha Iudei, kogda bezzhalostno szhigal doma mirnyh selyan, kogda vstupil v sgovor s filistimlyanami. I etogo ty ne pomnish'? Kakoj zhe ty car' ili tvoya pamyat' s®edena zlymi duhami? Ty ne car'! Ty samozvanec! Kaverun vpervye sorvalsya na krik. Priotkrylas' dver', i strazhnik, obnazhivshij mech, zaglyanul v pomeshchenie, voprositel'no glyadya na svoego gospodina. Kaverun mahnul rukoj, pokazyvaya, chto net nuzhdy v ohrane, chto on ne strashitsya plennika. Mattafiya pochuvstvoval, chto nochnoj razgovor ne konchitsya dobrom. V otkrytom boyu namnogo legche srazhat'sya s protivnikom, chem stoyat' zdes' i vyslushivat' slova, szhimayushchie serdce i starat'sya ne popast' v silki Kaveruna. Mattafiya ponimal, chto etot medvedepodobnyj pravitel' hiter i kovaren, chto navernyaka byl svyazan s Saulom. No ugadat', gde peresekalis' ih puti, Mattafiya ne mog. A vdrug Kaverun davno vse ponyal? Zachem togda emu sud? Kakuyu kazn' on gotovit? Mattafiya znal, chto pravitel' ne skazhet otkryto nichego... Mattafii prishlos' vyslushat' ot Kaveruna v etu noch' eshche odno izvestie, porazivshee ego bolee drugih. Kaverun ponyal, chto on, Mattafiya, svyazan s Zulunoj. Ponachalu Kaverun stal dopytyvat'sya, kak Mattafiya dobralsya do kreposti, byl Kaverun uveren, chto Mattafiyu zdes' zhdali. I stal govorit' o zhenshchinah, o tom, kak opasno voinu popadat' v zhenskie seti. - ZHenskie usta istochayut med, - skazal Kaverun, - i rechi zhenshchin myagche eleya. |to togda, kogda zamanivayut oni v svoi silki, a potom stanovitsya gor'ko, slovno zheval polyn'. Vse znayut, chto David - plennik pohoti. No ya ne ozhidal podobnogo ot Saula! V tvoi gody prel'stit'sya grehovnoj pohot'yu! My izlovim zhenshchinu, svyazannuyu s toboj! - U menya net zdes' nikakih zhenshchin! Ta, chto priznala vo mne drugogo, lishena razuma! - skazal Mattafiya. - Opyat' lozh' istorgayut tvoi usta! - vykriknul Kaverun. - U tebya est' zhenshchiny zdes', u tebya est' storonniki, inache ty ne prishel by v stol' otdalennyj gorod na sever Hanaana! Vosstav iz mertvyh, ty pomchalsya by v svoyu Givu! Kto tvoi storonniki? Na ch'yu pomoshch' ty rasschityval? Kogo ty znaesh' v moem gorode? - YA znayu zdes' odnogo starika Ber-SHaarona, da i on priznal vo mne carya. |to davnyaya istoriya. YA spas ego ot gibeli, kogda lisheny byli zhizni svyashchenniki iz Nomvy - Ty spas ego togda, chtoby umertvit' teper', lovko ! - skazal Kaverun i rashohotalsya. - Kak ya mog umertvit' ego! - voskliknul Mattafiya, - ya, sidyashchij zdes' pod strazhej! - Pochemu car' tak vzvolnovan? - sprosil Kaverun i, ne ozhidaya otveta, poyasnil - On byl udushen vchera noch'yu. O tom povedali nishchie. |to sdelali tvoi lyudi. Ty utverzhdaesh', chto ih net, oni zhe po tvoemu veleniyu svershayut ubijstva! Starik svidetel'stvoval protiv tebya. On byl sredi svyashchennikov Nomvy. On byl tvoj glavnyj vrag! - |to byl ne vrag, ya spas ego. O, esli ya uznayu, kto svershil podloe ubijstvo, ya otomshchu! - hriplo skazal Mattafiya. On stoyal, slovno oglushennyj, slova, rvushchiesya k gortani, ne nahodili vyhoda. Kak ob®yasnit', chto etot starik byl blizok i dorog, chto zdes', v kreposti, on, Mattafiya, obrel togo, kto dal zhizn' materi, obrel i totchas lishilsya. On ne mog dazhe predstavit', komu byla nuzhna smert' starika... - Ty sobiraesh'sya otomstit', - skazal Kaverun i usmehnulsya, -Ozabot'sya luchshe o svoej zhizni, u tebya ne ostalos' vremeni na mshchenie. ZHizn' tvoya podoshla k svoemu predelu. Nazovi svoih storonnikov - ya kaznyu ih - eto i budet otmshchenie. Nazovi ubijc! - YA ne znayu, kto eto sdelal, - rasteryanno skazal Mattafiya, - ya nichego ne znayu... Kaverun podnyalsya, on byl nevysok rostom, no ploten. CHetyre svetil'nika otbrosili na stenu chetyre teni, on vzyal posoh, navershie kotorogo bylo ukrasheno zolotym nabaldashnikom, udaril posohom v pol, slovno probuya ego prochnost', i holodno s prezreniem proiznes: - Ty ne car'! Ty prostoj voin. Car' uzhe davno valyalsya by v moih nogah, vymalivaya pravo na zhizn'. Caryam est' chto teryat'! K tomu zhe, ty ne uznal menya! Ty ne Sayl! - YA plot' ot ploti ego! - vykriknul Mattafiya, on uzhe ne mog sderzhivat' sebya. -YA zdes'... - Ne vozvyshaj golos svoj! - zlo prerval ego Kaverun. I s siloj eshche raz stuknul posohom ob pol. Ispuganno zashipela zataivshayasya v uglu dikovinnaya ptica. Zamahala kryl'yami, slovno tozhe hotela osudit' ego, Mattafiyu. - Dazhe esli ty ne car', - medlenno proiznes Kaverun, - i prosto proizvel sebya vo vlastiteli, mne do etogo net nikakogo dela. Ty budesh' carem, mne nuzhen Saul! I esli ty otkazhesh'sya ot ego imeni i priznaesh'sya, chto ne byl carem, ya pridumayu tebe takuyu smert', kakoj eshche ne videla zemlya Hanaana. Ty budesh' korchit'sya i vyt' ot adskoj boli tak, chto sodrognetsya gora Hermon! Kaverun povysil golos, ot gromkih ego slov zametalos' plamya v svetil'nikah, i dikovinnaya ptica, rasplastav oranzhevye kryl'ya po polu, slovno pala nic pered pravitelem, molya o poshchade, Mattafiya zhe ponimal, chto nikakie mol'by uzhe ne spasut ego. On stoyal teper' pryamo, ne skloniv golovu, kakoe-to tupoe bezrazlichie ohvatilo ego. Myslenno on molil Gospoda, chtoby bystree rasseyalas' t'ma nochnogo neba, chtoby skoree nastupilo utro, i byl by sud, i pust' budet kazn', no tol'ko snachala sud, sud ne nad prostym voinom, a nad carem Saulom. Nad tem, kto byl dostoin byt' pervym carem Izrailya! Beshitrosten i pryamodushen, on nikogda by ne igral s plennikom, kak kot s mysh'yu, on by ne stroil hitroumnyh zamyslov. - David dorogo zaplatit za vse, - tiho skazal Kaverun, uzhe ne glyadya na Mattafiyu, slovno utrativ kakoj-libo interes k svoemu plenniku, uporstvuyushchemu i zhazhdushchemu smerti. - Ty napishesh' o vseh ego zlodeyaniyah, - besstrastno prodolzhal pravitel', - pod kalenym zhelezom i bichami ty stanesh' sgovorchivym. Cofar uzhe mchitsya v Ierusalim. YA poslal ego vsled za goncami. YA sumeyu poluchit' za golovu Saula vse, chto pozhelayu. Ne dast David, dadut cari Moava, dadut ammonityane... Kaverun uzhe ni v chem ne tailsya, on byl uveren, chto plennik, pereminayushchijsya s nogi na nogu pered nim, ves' v ego vlasti, manovenie ruki - i on zakonchit svoe zemnoe sushchestvovanie, dnem ran'she, dnem pozzhe - no eto svershitsya. I byl uveren Kaverun, chto etot car' ili mnimyj car', eshche budet valyat'sya u nego v nogah, budet lizat' remni sandalij, kogda smertnyj pot prostupit na lbu. Mattafiya tozhe ponyal, chto sud'ba ego predreshena, no vmeste s myslyami ob obrechennosti rozhdalos' zhelanie bor'by. Mel'knula dazhe i takoe - brosit'sya na Kaveruna, szhat' ego tolstoe medvezh'e gorlo, pust' zadyhaetsya, pust' puskaet slyunu ot straha... Mattafiya uzhe byl blizok k tomu, chtoby sdelat' ryvok, kogda Kaverun hlopnul v ladoshi, i dva chernokozhih strazhnika, o sushchestvovanii kotoryh zdes', v zale, Mattafiya ne podozreval, vyshli iz dveri v stene, gde oni neslyshno stoyali, zataivshis' v temnote, i ostorozhno stupaya, zastyli po obe storony svoego gospodina. Voshli eshche chetvero strazhnikov, podskochili k Mattafii, szhali ego s dvuh storon i zastavili pyatit'sya k vyhodu. I tak, spinoj vpered, pokidal on pokoi, zapolnennye zapahom mindalya, i uzhe u samoj dveri odin iz strazhnikov, obhvativ ego sheyu, s siloj prignul ego k polu. I Mattafiya vynuzhden byl upast' na koleni pered pravitelem, v ch'ih rukah byla teper' ego zhizn'. Potom tot zhe strazhnik podnyal ego i poslednee, chto on, Mattafiya, uvidel, byla zloradnaya i prezritel'naya usmeshka, rastyagivayushchaya tonkie guby Kaveruna. Stoyala glubokaya noch', kogda Mattafiya upal na cinovku v svoej temnice i tol'ko teper' pochuvstvoval sil'nuyu bol' v stupnyah, polnochi on prostoyal pered pravitelem, ne oshchushchaya etoj boli, a teper' ne mog stupit' i shaga. On lezhal i pytalsya osmyslit' kazhdoe slovo Kaveruna. I ne tol'ko slova, no i to, chto stoyalo za nimi. Emu hotelos' otyskat' hot' slabuyu nadezhdu na spasenie. Hotelos' verit', chto poslanec Zuluny operedil Cofara. CHto David ne smozhet otkazat' Faltiyu... I glavnoj zagadkoj byl David. Verit' li uslyshannomu iz ust pravitelya, uzheli David stal stol' zhestokim? Esli verit', to vporu sejchas vstat', razbezhat'sya i tak udarit'sya golovoj o stenu, chtoby vse zakonchit' samomu. I nikto togda ne stanet vytyagivat' zhily iz zhivogo tela, izmyvat'sya, podvergat' mucheniyam. Mertvoe telo beschuvstvenno, i dusha, vyrvavshayasya iz nego, neulovima. No gde pristanishche teh dush? Kto videl ih, unosyashchihsya v vysi na kryl'yah angelov? |ti dushi uzhe ne mogut nichego skazat', oni nikogo ne mogut zashchitit', ih udel - tishina i vechnoe bezmolvie. On zhe, Mattafiya, dolzhen govorit', dolzhen zashchishchat' togo, kto byl pervym pomazan na carstvo, kto dal emu zhizn'... V plotnoj tishine Mattafii chudilis' kakie-to neyasnye zvuki, slovno sheptalis' gde-to vdaleke desyatki lyudej, on privstal i otchetlivo uslyshal za oknom robkoe shurshanie, budto mnozhestvo molodyh yagnyat probezhalo po mokroj trave. Potom eto shurshanie usililos'. I snova nachalsya liven', i vot uzhe sploshnym shumom napolnili pervye polosy dozhdya nochnuyu zemlyu. I zagrohotal v otdalenii grom, a potom vspyshki molnii vyrvali iz temnoty perekrest'ya okna, belye potreskavshiesya steny i massivnuyu dver', za kotoroj dremali strazhniki. Grohot povtorilsya, s rokotom pronessya nad dvorcovymi sadami i smolk, ustupiv noch' zapolnivshemu vse shumu livnya. Glava HHII Zuluna prosnulas' rano. Opustevshij dom strashil ee gustoj, obvolakivayushchej tishinoj i syrost'yu. Vse eti dni shli livnevye dozhdi. Prohudivshayasya krysha protekala. V dome davno ne bylo hozyaina. Ona vyshla vo dvor, no i tam sredi vlazhnyh derev'ev i cvetov bylo tak tiho, kak vsegda i byvaet pered rassvetom, kogda ves' mir zamiraet, ozhidaya solnca. Uzhe rozovelo nebo, i etim rozovatym svetom byli tronuty belye steny prizemistyh kamennyh domov. Za domami vidnelis' burye krepostnye steny, a za nimi gryada holmov. Tam, za holmami, na dal'nih pastbishchah zatailas' Rahil'. Spit, navernoe, utknuvshis' v teplyj bok ovcy, sama, kak ovechka, bezdumnaya i zhivushchaya odnim dnem. Ona, Zuluna, privykla zabotit'sya ob etoj ovechke. CHtoby ugodit' muzhu, nado bylo vozlyubit' Rahil'. Nado bylo zabotit'sya o dushistyh otvarah dlya nee, ob aire i korice, mirre i aloe dlya umashcheniya ee tela, o naryadah, nado bylo tkat' dlya nee sherst'. I kogda dolgo zabotish'sya o cheloveke, on stanovit'sya rodnym dlya tebya. Ona stala ej, kak doch'. I sejchas, kogda, kazalos', nado bylo pozabotit'sya i o sebe, ona prodolzhala dumat' o Rahili. Ona ponimala, chto bystro vyvedayut vo dvorce, gde obitala Rahil', pridut syuda. Kaverun ne otstupitsya - i netu ot nego ukrytiya dazhe na samyh dal'nih gornyh pastbishchah. Dumaya o Rahili, ona staralas' prevozmoch' svoj sobstvennyj strah. Somneniya ne davali ej pokoya. CHto esli v rukah u Kaveruna ne Mattafiya, a sam car' Saul, esli ona oshiblas', priznav v care svoego muzha, chto togda? Ee zhdet uchast' Ber-SHaarona, ved' ego ubili za to, chto on opoznal carya. Udavkoj styanuli sheyu nemoshchnogo starika, s takoj zhe udavkoj mogut neslyshno vojti v ee dom... Ona ponimala - ot sud'by ne ujdesh'. I teper', klyala sebya, chto potoropilas' poslat' Amasiyu v Ierusalim k Faltiyu. Otkuda ej znat' - po-prezhnemu li Faltij lyubezen Davidu, a vdrug syn byl na storone Avessaloma? Emu togda nado skryvat'sya, on zhe budet riskovat' svoej zhizn'yu, chtoby spasti otca. Otca li? Polozhim, plenen ne car', i eto vse-taki Mattafiya. No i Mattafiya, i ona, Zuluna, uzhe otzhili svoi zhizni. Rodit' odnogo syna - eto tak malo, vse vremya boish'sya ego poteryat'. Nado imet' sotni synovej, kak u Davida, i togda hot' kto-nibud' - odin iz sta - byl by ryadom, mozhno bylo by nyanchit' ego detej i ne zabotit'sya ni o chem, na sklone let obretya pokoj... A teper' vse hozyajstvo na nej. I stol'ko vremeni zhdat', chtoby poyavilsya muzhchina v dome, chtoby pochinil kryshu, sdelal zagon dlya skota - i vot dozhdat'sya carya vmesto muzha... Zableyali ovcy, poyavilas' vo dvore kurica, velichavo prokovylyala k kryl'cu - hot' i nebol'shoe hozyajstvo, a raboty mnogo. Vsem trebuetsya korm. Hotela otdat' ovcu i kozu v obshchee stado, da pozhalela - ne budet za nej takogo uhoda, kak zdes'. Zuluna podoshla k zagorodke, vzyala meh, nabrala v kolodce, vyrytom Faltiem, vody, vynesla kuram zerna. Nachinalos' privychnoe utro, polnoe zabot... Kogda est' rabota, chelovek men'she muchaetsya ot svoih dum. Nikogo ne hotela videt' Zuluna, ni s kem ne hotela razgovarivat'. No ot sosedki ne skroesh'sya. Tozhe vyshla v svoj sad, zamahala rukoj. Muzh u etoj sosedki sluzhit strazhnikom vo dvorce, vse ona znaet. No s nej nado byt' ostorozhnoj. Osobenno teper', kogda nachnut iskat' Rahil', kogda hvatyatsya, chto i Amasii net v gorode - nichem ne otkupish'sya ot slug Kaveruna, poteryaesh' vse, chto imeesh'. Ves' etot god ne bylo spokojnoj zhizni. Vse stali soglyadatayami, kazhdyj norovit donesti na svoego soseda. V lyubom prishlom cheloveke vidyat beglogo storonnika Avessaloma. Idet ohota na lyudej, a eshche nazyvaetsya etot gorod - ubezhishche! Sosedke horosho, u nee nadezhnyj muzh, na carya ne pohozhij, pust' i ne stol' umen, i rostom ne vyshel - zato pri dome, i synov'ya v karaul'nyh otryadah zarabatyvayut nemalo srebrenikov. No odolzhit' u nee - ne nado i pytat'sya. I vsem ona zaviduet. Zavist' zdes', v gorode-ubezhishche, muchaet kazhdogo. Iz zavisti donosyat na sosedej, iz zavisti mogut vozvesti klevetu na samogo pravednogo cheloveka, iz zavisti mogut vyselit' iz goroda, mogut zapisat' v storonniki Avessaloma, chtoby zavladet' tvoim imushchestvom. Tak rasporyadilsya Kaverun - imushchestvo opoznannogo tomu, kto dones. Sam zhe Kaverun poluchaet za etih avessalomcev zolotye slitki ot Davida. I chtoby ne popast' v podozrevaemye, nado somknut' usta i ni s kem ne delit'sya svoimi gorechami... I Zuluna vsegda staralas' izbegat' razgovorov s sosedkoj. Sosedka - hetteyanka i zvat' ee Adoniya, rodilas' zdes' i vseh prishlyh preziraet. Toshchaya ona, slovno golodom ee dolgo morili. Odezhda boltaetsya na nej, budto na polevom pugale. - Opyat' ran'she vseh podnyalas'? - okliknula ona Zulunu, podojdya vplotnuyu k izgorodi, razdelyavshej ih uchastki. Mozhno bylo sdelat' vid, chto ne uslyshala i ujti v dom, no segodnya mogla sosedka povedat', chto delaetsya vo dvorce. I krome nee sprosit' ne u kogo. - Projdi v moj sad, Adoniya, - skazala Zuluna elejnym goloskom i otkryla zatvor na vorotah. Adoniya zmejkoj proshelestela po vlazhnoj ot proshedshego dozhdya trave. I stoilo tol'ko pohvalit' ee koz, da skazat' laskovye slova pro ee synovej, kak soshla s nee obychnaya zlobnost' i zaulybalas' ona. No nenadolgo. Zulunu ona otvetno hvalila i dazhe posochuvstvovala ej, no ob ostal'nyh ni odnogo dobrogo slova ne skazala. Govorila Adoniya, chto provorovalis' vse vo dvorce, chto Cofar postroil sebe dva doma bliz gornogo ozera, chto Ariyad beret mzdu za prohod v gorod, i chto starejshina sudej Iehemon za zolotye slitki daet razreshenie beglecam na poselenie v gorode... Zuluna slushala ee nevnimatel'no, nichego novogo ne bylo v ee slovah, i davno znala Zuluna i o mzdoimstve, i o nepomernoj zhadnosti vlastitelej, i ob izlishnej dvorcovoj roskoshi. I vdrug zagovorila Adoniya o pojmannom care Saule. Zuluna srazu nastorozhilas'. - Hranyat nas bogi i vsesil'nyj Ramaruk, - skazala Adoniya, - eto on, Ramaruk, pomog pojmat' zlodeya. Kaverun hotel kaznit' nechestivogo segodnya! - Kto tebe povedal ob etom? - sprosila Zuluna, s trudom sderzhivaya ohvativshee ee volnenie. - Moj muzh, da i vse v gorode ob etom tol'ko i govoryat... - No ved' eshche ne zakonchilsya sud, - skazala Zuluna. - Hoteli kaznit', no ne budut ego poka ni sudit', ni kaznit', - poyasnila vseznayushchaya Adoniya, - potomu chto poslany goncy povedat' vsem v Hanaane, chto pojman Saul. Uznayut ob etom te, kto byl s Avessalomom, i pribegut syuda. Im nuzhen car'. CHtoby idti protiv Davida. Ih voitel' Avessalom zaputalsya svoimi dlinnymi volosami v vetvyah duba, tut ego i prikonchili. Saul etot teper', kak primanka, pridut syuda av