Valentin Protalin. Tezej TOM II Moskva. 2001 Biblioteka gazety "AVTOGRAF" CHASTX PERVAYA Pervaya glava Izvechnaya zhenskaya sut' prosta, kak svyashchennaya roshcha. Vselennoj ne vydumat' proshche. No strashno v nee zaglyanut'. I ochi ih, kak zerkala, gde smutno tvoe otrazhen'e. Brosaesh'sya v zhizn', kak v srazhen'e, promolviv: byla ne byla... Ne zhalujsya, esli spolna ne sbylsya... Sud'ba - ne sluchajna. Ty sam ne raskryl svoej tajny, chto v zhenshchine miru dana. Stranno i zagadochno ustroeno vse v etom mire. Ne tak, konechno, stranno i zagadochno, kak v tom, gde obitayut sami bogi. No vse-taki... Lyudi glyadyat na bogov so svoej storony. Razobrat'sya tolkom ne mogut, odnako zamechayut v bogah mnogo, kak im kazhetsya, obshchego s soboj. Obmanyvayutsya, razumeetsya... Odnako, ustami mladenca... Bogi zhe, esli i glyadyat na lyudej, to srazu vidyat ih so vseh storon. So vseh storon i eshche - iznutri razglyadyvayut cheloveka. Ot etogo lyudyam byvaet besprichinno i neob®yasnimo strashno. ...A eshche - bogi nechto perenimayut u smertnyh. Net, ne iz zabluzhdenij koe-chto perenimayut romanticheskih i istinno sladostnyh. Iz nedostatkov... Svoih-to nedostatkov u bogov, sovershennyh vo vsem, ne imeetsya. Tak, odin, dva... Da i ne nedostatki eto vovse, a, skazhem, svoeobraznoe raspredelenie obyazannostej. Kazhdyj igraet svoyu rol'. Lyudskie zhe nedostatki bogi perenimayut, poroj, i nezametno dlya sebya. Vdyhayut ih vmeste s zemnymi fimiamami i voskureniyami. Da i kak ne podcepit' kakoj-nibud' zarazy, esli vosprinimaesh' smertnogo ne tol'ko so vseh storon, no i iznutri. U lyudej bol'she strannogo, chem u bogov. Naprimer, lyudi po suti dela ottorgayut ot sebya mnogoe, chto prinosit im pol'zu. Torgovlyu, naprimer. Osobenno teh, kto neposredstvenno torguet. S lotkov, v lavkah i dazhe vecherami iz dverej svoego doma. I ne potomu, chto torgashi obyazatel'no obmanshchiki i poslovicy u nih vorovskie. Neuzhto i lyuboj drugoj afinyanin v den' paru raz ne sovret. V bol'shinstve sluchaev torgovli storonyatsya po kakim-to drugim prichinam. Mol, ono, konechno, pol'za dlya obshchestva est'. No kakaya-to razrushitel'naya. Afinyanin nutrom eto pochemu-to oshchushchaet. Inoj dazhe podumaet - torgovlya pohozha chem-to na vse, chto svyazano so smert'yu. Ili s pogrebeniem, kogda stol'ko vsego nado, vsyakih raznyh predmetov. A ved' huzhe vsego - voznya s trupami. Konechno, kuda denesh'sya, nado, odnako boyazno, da i - ne chisto. Nedarom - i obmyvaj, i okurivaj. I sebya, i drugih, i sami doma... Bogi, glyadya na lyudej, tozhe nauchilis' drug s drugom torgovat'sya: ty mne eto, a ya tebe to. No v sobstvenno torgovle im net nadobnosti. Obmenivat'sya podsmotrennymi na zemle zabavami, podarki raznye poluchat' - eto pozhalujsta. Mozhet byt', ottogo, chto potrebnosti bogam nichego ne stoyat, bogi i ostayutsya bogami. Skazano zhe: chto mozhno Zevsu, nel'zya volu. Volu, opyat' zhe - zaklanie. Zemnye zaklaniya sebe bogi tozhe privetstvuyut. A vot so vsem, chto svyazano s mirom potustoronnim, s mestom, gde skaplivayutsya dushi, eti obliki smertnyh, s potaennym carstvom Aida i u blazhennyh bogov otnosheniya temnye, nereshennye, napryazhennye kakie-to. Pust' i sozdali oni eto carstvo, gde nichto ne menyaetsya, sami sozdali dlya Aida, chtoby porodit' ravnovesie s izmenchivym mirom zhivyh. No slovno zaprudu sdelali, ne zhelaya rasstavat'sya s byvshimi svoimi podopechnymi. I sami teper' boyatsya, ne ponimayut ee. Glavnoe, ne yasno, kuda vse-taki ischezayut (a oni ischezayut) v konce koncov teni smertnyh iz carstva smerti, skol'ko by oni tam ni tomilis'. V pamyat' chto li prihodyat sami po sebe kakim-to obrazom. I - teryayutsya dlya bogov, unosyatsya kuda-to... Da i kto oni teper' takie, chto takoe - ne razberesh'. Vse eto nepriyatie perenositsya na samogo vladyku preispodnej. I Aida, rodstvennika svoego, bogi, osobenno olimpijcy, ne sgovarivayas', vnutrenne ottorgayut ot sebya. Starayutsya ne dumat' o nem. On, pravda, v svoyu ochered', ne osobo ih zhaluet. Tem bolee ravnyh po polozheniyu olimpijcev. Redko poyavlyaetsya v chertogah vlastitel'nogo brata Zevsa. Inogda Persefona izvlechet ego iz nedr preispodnej, zaskuchav v dlinnye mesyacy svoego zimnego zatocheniya. Ili Zevs provozglasit, kak sejchas, vseobshchij pir bogov. Konechno, bogi, sobravshiesya v chertogah, veli sebya tak, budto ne Aid vossedaet s nimi, a kakoj-nibud' krasavec Adonis. Hotya po-nastoyashchemu nezavisimo derzhalis' ryadom s nim lish' Dionis i Germes, kotorym, kazhdomu po-svoemu, vse nipochem. Da eshche Apollon, pozhelavshij v etom s nimi sravnyat'sya. V kakoj-to moment Apollon dazhe pogruzil sebya i troih svoih blizhajshih sotrapeznikov, vklyuchaya Aida, v efirnoe oblako, i oni ischezli dlya vseh ostal'nyh. "Molodcy, synki" - uspel podumat' Zevs, - "razvlekayut mrachnogo dyadyu". Apollon zhe, chtoby, mozhet byt', snyat' nekotoruyu stesnennost' v obshchenii s vladykoj preispodnej, vyvernul iz efira prostoj glinyanyj kuvshin, tryahnul ego, tak chto vnutri nego nechto bul'knulo "Oj!", i zagovorshchicheski podmignul: - Ta samaya, ezhevichnaya. Priyatel'-pastushok s Idy izobrel... Zatem napolnil Apollon zolotye tonkoj raboty chashi, v znak soglasiya poyavivshiesya v rukah bozhestvennyh sobutyl'nikov. ZHidkost' okazalas' ves'ma chuzhdoj etim chasham bogov: mutnaya, v chern' zelenovataya i rezko pahuchaya. - Nikomu ne govoril ob etom, a tut skazhu, - rasshchedrilsya Apollon, pryamo glyadya v eshche bolee temnye, chem eto pojlo, v eshche bolee neprozrachnye glaza vladyki tenej. - Poprobuem, - kivnul Aid. On vlil v sebya soderzhimoe chashi, i shiroko raskryvshiesya glaza ego, net, ne proyasnilis', a kak by temnotoj vspyhnuli, i rot ostalsya otkrytym: - Fu, kakaya gadost', - izumilsya, perevedya duh, vladyka preispodnej i dazhe kryaknul. - A kak razit! - Pochishche adskogo cvetka asfodeli v tvoem carstve, - hmyknul Dionis. - Asfodeli v ego carstve pahnut otsutstviem zapaha - popravil Dionisa Germes. - Pravda, - soglasilsya Aid. - Nu-ka, plesni eshche... Vskore oni vnov' voznikli za stolom obshchego pirshestva, vklinivshis' v pauzu raznogolos'ya prazdnika. Vladyka preispodnej posle priema pastush'ego pojla otyazhelel, prinyalsya chto-to bormotat' naraspev, potom vdrug podnyal golovu i, glyadya na Dionisa, tozhe razomlevshego, s eshche bolee krasnymi, chem obychno, i sverkayushchimi, slovno lopnuvshij plod granata, gubami, sprosil: - Ty menya obozhaesh'? - Obozhayu, - ubezhdenno tryahnul Dionis dlinnymi zolotistymi volosami, kachnuvshimisya, slovno zanaves, kak i koncy zhenskoj golovnoj povyazki, obuzdyvayushchej eti pyshnye kudri i prilipayushchej k ego licu. - Ne bog, a pryamo ulichnaya devka, - ne preminula zametit' Artemida. - Menya i vospityvali, slovno devochku, - druzhelyubno zaulybalsya v otvet ej bog vina, - chtoby ot durnogo glaza uberech'... Takogo, kak u tebya, - dobavil on. Aid mutno glyanul na Artemidu, obvel neproglyadno mutnym vzorom ostal'nyh bogov i, povernuvshis' snova k Dionisu, prorokotal: - A vse oni... - Pirshestvo primolklo. - ...I pravil'no, chto ty ih zapret narushil, - prodolzhal Aid s naporom, - umyknul Ariadnu. I eti duraki nichego ne zametili. Nazreval skandal. Teper' vse smotreli na Zevsa, ozhidaya, kak on otkliknetsya na vyhodku Aida. I chto zhdt narushitelya bozhestvennyh pravil, raz uzh o narushenii otkryto zashel razgovor. Pravda, nikto i ne dumal, chto na Dionisa obrushitsya skol'ko-nibud' ser'eznoe nakazanie. Tak vse chuvstvovali. I voobshche predoshchushchalis' kakie-to inye sobytiya, mozhet, dazhe peremeny, shatkost' prosmatrivalas' v privychnoj ustojchivosti. Odnako, chto i kak skazhet povelitel' bogov? - Ne ih, a moj zapret, - utochnil Zevs. - A voobshche pro menya tak v knige sudeb napisano, - sovsem uzh obnaglel Dionis. Vse srazu zhe zagovorili, no ne o samom prostupke Dionisa, a o tom, chto vse-to im bylo izvestno, chto, mol, ne slepye. Kto-to tozhe soslalsya na knigu sudeb, kto-to obmolvilsya o tom, chto u Dionisa, po ego prednaznacheniyu, neizbezhen bozhestvennyj kontakt s zemnymi zhenshchinami. Delo u nego takoe. - V bezumstve zhenshchiny, prevrativshejsya v vakhanku, - podskazala |vrinoma, - poyavlyaetsya nechto bozhestvennoe. |togo nel'zya otricat'. - YA by dazhe tak opredelila: zhenshchina po prirode svoej pervorodnej i blizhe k bessmertnym, - vklyuchilas' v podmogu ej i Afrodita. Ne uderzhalas' v svoyu ochered' i |os: - I vse bessmertnye gotovy s kop'yami napereves rinut'sya k nim na zemlyu. - S kakimi kop'yami? - ne ponyal, kak obychno, Ares. - Ne s takimi, ne s takimi, ne iz tvoej oruzhejnoj, - lyubezno poyasnila Afrodita. Pirshestvo razrazilos' hohotom. Odnako Aid ne unimalsya i ne poveselel vmeste so vsemi. - Ha-ha-ha, - peredraznil on bogov i bogin'. - Barany i baranihi... Ne namnogo-to vy umnej Aresa, a skol'ko sebe zagrabastali. - Aid, sbros' s sebya durman zemnogo zel'ya, - prikazal Zevs. - Ne hochu, ne sbroshu, - zaupryamilsya vladyka tenej, - vy menya ne obozhaete. - Obozhaem! - gryanulo pirshestvo, slovno po znaku Zevsa, a, mozhet byt', i vpryam' po ego neproiznesennomu poveleniyu. - Obozhaete... - potupilsya Aid. - To-to u menya tol'ko edinstvenno v |lide i vsego odin hram, vsego odin... I tot otkryvaetsya odin raz v godu. - Zato kakoe sobytie. Tak li bylo by, esli by hram otkryvalsya kazhdyj den'? Podumaj... - obrazumlival ego Zevs. - I pritom - kakoe vazhnejshee zavedenie dlya lyudej tvoya preispodnyaya, - vstavil svoe i Apollon. Ostal'nye bogi otmalchivalis'. Aid na Apollona dazhe ne posmotrel i otvetil Zevsu. - YA du-ma-yu, - progudel on ne bez ugrozy, - oh, kak ya dumayu... - I est' gde, - primiritel'no podskazal Zevs. - Gde... gde, - ne unimalsya gospodin preispodnej, - sunuli menya v kladovku dlya ciklopov. - Tak ne my zhe ee sozdavali v konechnom schete, - prodolzhal vnushat' emu vladyka bessmertnyh, - a te, kto do nas rasporyadilsya. K tomu zhe, horosha kladovka, ni kraya ej, ni konca. - To-to vy nabivaete ee svoej ruhlyad'yu, - zhelaya razberedit' chuvstva svoih rodstvennikov, da pobol'nee, zayavil Aid. No tut zhe poluchil v otvet. - Tak u tebya svoej net, - ne vyderzhal kto-to, namekaya na to, chto Aid besploden. - Cyc! - prikriknul Zevs, ne davaya raz®yarit'sya Aidu. - Budto ne znaesh', dlya chego my prisposobili tvoe carstvo. Ty zhe hranish' velichajshuyu tajnu, vazhnejshuyu dlya bogov... Dveri ot hranilishcha tajny, - popravilsya on. - Horosha tajna, - ne soglasilsya Aid, - kogda nikto, mozhet byt', krome Gestii, o tom, chto eto za tajna, ne vedaet. - Ty ponimaesh', chego ty sp'yanu zastavlyaesh' kasat'sya? - nachal raspalyat'sya i Zevs. - Da eshche pri nih. Zevs, estestvenno, imel v vidu vseh prisutstvuyushchih zdes' bogov. - Pochemu zhe ne znat', - upiralsya Aid, - kuda ot menya eti teni devayutsya, stoit lish' zazevat'sya? - Molchi! - teper' Zevs prosto-taki garknul na vladyku preispodnej, no tut zhe ostanovil sebya i izobrazil primiritel'nuyu usmeshku. - Uznaj iz nih kto-nibud' tajnu, nepremenno lyudyam proboltayutsya. I v luchshem granate najdetsya gniloe zerno... Mnitel'nyj ty kakoj-to, brat, - zakonchil on. - Mnitel'nyj, - provorchal Aid, - hodish'-brodish' sredi etih bespamyatnyh. - Tak verni im pamyat', oni zhe nachnut zhivym rasskazyvat', - rassmeyalsya Zevs. - Rasskazyvat', o chem tol'ko ty pro nih znaesh'... Potom, - Zevs opyat' poser'eznel, - tebya mat' vseh bogov Geya poseshchaet, ty blizhe vseh k nej, k Gee. - Vy-to vse o nej zabyli, o materi vseh i vsego, - zloradno vstrepenulsya Aid, - net vas... - Tak u nas zhe zdes' deti, - vstavil opyat' kto-to iz bogov. - U vas i tam deti, - ohotno otkliknulsya Aid, - odnako nikto iz vas v preispodnyuyu sunut'sya ne zhelaet... Zdes' vam horosho, efirnye krysy, - snova raz®yarilsya vladyka preispodnej. - Vy i zemlyu vsyu podelili, a mne ni kusochka, ni roshchicy... - I vse zhe ty mnitel'nyj, - prodolzhal ukoryat' ego Zevs. - Dumaesh', mne zhal' tebe dat' chto-nibud'. Odnako pridi v sebya, poglyadi na etih, - on obvel vzorom prismirevshih piruyushchih. - U nih i vpryam' vse peredeleno. Oni gotovy peregryzt'sya iz-za lishnej ponyushki voskurenij. Voz'mi sejchas, otnimi chto-nibud', vse stronetsya s mesta. I chto budet? Vojna bogov budet. |togo ty hochesh'? - Vot i ostavajsya s nimi, brat, - vkonec razoshelsya Aid, v kotorom buntovalo eshche zemnoe, mutnoe zelenovatoe pojlo, - a ya vechnost' tut ne byl i potom ni nogoj... I on ischez, provalilsya v svoe temnoe carstvo. Pomolchali. - CHto-to v slovah Aida est', - vzdohnul Gefest. - CHto eto za "chto-to", - prenebrezhitel'no peredraznil ego car' bogov. - Priros k svoej nakoval'ne i sovsem uzh ne po-bozheski, a po-chelovecheski rassuzhdaesh'. - YA skazhu pryamo, kak bog, - vskinulsya Ares, vskochiv so svoego mesta. - Zemli snova delit', i pravda, k vojne... Hotya ya, - bog srazhenij vypyatil grud' kolesom, - byl by tut ne poslednim... YA o drugom... - A o chem eto ty o drugom mozhesh'? - pryamo v lico ulybnulas' emu Afina. - O mnogom... - nastupal bog vojny. - I verno govoril Aid, chto vy menya ne umnee. YA, pravda, sam eto vsegda znal. Razgovory razgovarivat' - eto eshche ne vse. - Nu, tak v chem delo? - Afina gotova byla rassmeyat'sya. - V tom, chto zemli zemlyami, a hramy hramami, - prodolzhal Ares s neprisushchej emu posledovatel'nost'yu. - U odnih bogov povsyudu est' svoi svyatilishcha, a u drugih... CHto mne, skazhem, Lokry, loskutik zemli. A u menya tam ne tol'ko hram Aresa, no i eshche hramy koe-komu imeyutsya. - Rasskazyvaj, rasskazyvaj, - sderzhanno pooshchril ego Zevs, - chego hochesh'-to? - U menya tozhe po vsej zemle poklonniki est', - otvechal bog vojny bez zapinki. - Oni imeyut pravo na altari. Bogi otoropeli: uzh ne veshchaet li ustami etogo voyaki nekto drugoj. - Vot i postav' sebe povsyudu hramy, nam ne zhal' dlya rodstvennika mesta, primem po-sosedski, - nashlas' pervoj Afina, - dla-to... - Pochemu ya sam? - eshche bol'she zavolnovalsya Ares. - Vam - lyudi stavyat, a ya - dolzhen sam sebe? - Detej-to zemnyh ty povsyudu nastrogal, - vstavil srazu protrezvevshij Dionis, chtoby razryadit' obstanovku. I eto u nego poluchilos': pirshestvo razveselilos'. Odnako drotik Aresa ugodil v cel'. Otovsyudu slyshalos': - Kuda ni povernis', vsyudu hram Apollona ili Dionisa... Dazhe peshchery vse zanyaty... Skoro reki otbirat' stanut. - Vs olimpijcy, - zaklyuchila |os. - CHto olimpijcy? - vskinulsya Zevs. - V svoyu silu nado byt', v svoe znachenie... YA, naprimer, - povel on brovyami, - pust' by u menya i ni odnogo hrama ne bylo, esli spushchu s neba cep', vseh vas peretyanu, skol'ko by vas za nee ni ucepilos'. - A esli drugoj kakoj bog cep' na nebe priladit, - zametil iskusnik Gefest, - peretyanut li ego... Piruyushchie vslushivalis', no nikto iz nih ne reshalsya zanyat' mesto trudyagi Gefesta. - Nado byt' samim soboj, - gryanul vlastitel' vselennoj. - Vot i sam ty zagovoril po-chelovecheski. |tu repliku pozvolila sebe Gera. Zevs glyanul na zhenu, pomolchal, podumav, i brosil s blagodushnoj usmeshkoj, neozhidannoj sejchas, kazalos' by, pri ego obychno ne srazu zatihayushchej vspyl'chivosti. - S vami zagovorish'... - Davajte luchshe o devkah, - predlozhil Germes. |to posluzhilo znakom, chtoby pirshestvo bogov, kak i vsyakoe zastol'e, v svoj srok raspalos' i iz vseobshchego stolpotvoreniya prevratilos' v mozaiku, gde vsyakaya chast' prebyvaet so vsemi, no sushchestvuet i sama po sebe. Zevs sosredotochenno, nastorozhenno derzhalsya proishodyashchego. Vse ulavlival. Ulovil i besedu treh bogin' - |vrinomy, |os i Fetidy. No ne potomu, chto rassuzhdeniya etih treh devstvennic kasalis' problem, dalekih ot skromnosti, a sud'ba pri etom ugotovila Fetide rodit' syna, prevoshodyashchego po moshchi otca svoego. Istinno bogi mogut sovershat' v odnu i tu zhe edinicu vremeni po neskol'ko del srazu. No potomu - cht ponyal Zevs: dlya razvertyvaniya polotna budushchej pravdivoj istorii boltovnya treh podgulyavshih bogin' stanet osnovoj. - Kstati, o nas, nevinnyh devushkah... - k Fetide obratilas' |os, - prismotrela ty sebe kogo-nibud', nakonec? - Da, - otvetila Fetida, potupivshis'. - Verno, on kakoj-nibud' osobennyj, - prinyalas' tormoshit' ee i |vrinoma. - Nado zhe - stol'ko vremeni vybirat'! - Osobennyj, kak Argus, - prysnula |os, - tol'ko ne mnogoglazyj, a usypannyj chlenami... budto mnogonozhka. - I vse bogini gotovy sletet'sya k nemu, - podderzhala ee |vrinoma, - kak pchely k cvetkam.. - A nu vas, - otmahnulas' Fetida. - Net, ty rasskazyvaj, - ne otstupala |os. - I kogda zhe ty ego uglyadela? - YA igrala s volnami morya i videla, kak argonavty otpravlyalis' v Kolhidu, - priznalas' Fetida. - O meshok vselennoj, nabityj bogami, - voskliknula |os, - kogda zh eto bylo!.. I do sih por... On zhe tak v starika uspeet prevratit'sya. |to ved' smertnyj? - utochnila ona. - |to Pelej, - vzdohnula Fetida. - Konechno, Peleyu darovana dolgaya zhizn', - vstavila svoe |vrinoma, tozhe nasmeshlivo. - Ty eshche skazhi, chto i k staromu plugu mozhno pridelat' novuyu ruchku... Vot chto, podruga, - obratilas' |os k Fetide, - skazano - sdelano. - I skoree. - |vrinoma tozhe sovetovala ser'ezno. - Poka tvoya Gera ne dogadalas'. - |ta blyustitel'nica nravov ne pojmet. - |os metnula nedovol'nyj vzglyad v storonu Gery. - Hotela by ya poslushat', do kakih nebes ona sposobna zakatit' skandal, kogda s ee pitomicej vse sovershit'sya. Neveroyatno, Zevs nikak ne reagiroval na kramol'nost' i nepristojnost' rechej bogin'. Vnyal im, i tol'ko. Eshche i ottogo, chto sam vladyka bessmertnyh, kak i boltushki-bogini, tozhe poglyadyval na zemlyu. Sejchas vzor ego bluzhdal v okrestnostyah Sparty. On priglyadyval mestechko v Lakonike. Nichego zhe ne stoit bogu ko mnogim svoim zanyatiyam, tvorimym odnovremenno, dobavit' eshche odno. Hotya - dazhe bogam, esli special'no ne sosredotachivat'sya, trudno opredelit', kakoe iz nih naivazhnejshee. V smysle samyh dal'nih posledstvij. Poroj zhe, i sosredotochivshis', etogo ne ugadaesh'. Kto by mog, naprimer, podumat', chto Fetida na sleduyushchee utro nachnet zhalovat'sya Gere. Net, ne na podrug. Ne nado dumat' o nej ploho. Na svoyu sud'bu pozhaluetsya. Puskaj, i dlya togo, mozhet byt', chtoby predupredit' nezhelatel'noe razvitie sobytiya. A mozhet byt', voobshche logika zhenshchin, kotoraya obyazatel'no sushchestvuet, nepostizhima i dlya nih samih, poskol'ku i vpryam' ona vyshe kakogo-libo iz izvestnyh sposobov analiza. - ZHalkie bogi, - zayavila Fetida Gere bez vsyakih predislovij, - boyatsya sily svoih zhe sobstvennyh synovej; i neschastnaya ya, komu ne dano rasstat'sya s nevinnost'yu... Nevinnost' ved', govoryat, kak cvetok... Ego, konechno, sryvayut, no ved' togda, kogda on eshche krasiv... Gera vnimatel'no posmotrela na svoyu pitomicu i... (horosho by v tot moment uvidet' vyrazhenie lica |os), pomolchav, proiznesla: - Davno hotela tebe skazat', dochka, otluchilas' by ty nenadolgo na zemlyu i po doroge otdala by etot cvetok kakomu-nibud' smertnomu... Sdelaj emu takoj podarok, vot i poznaesh' svoe. - No... - poprobovala ostanovit'sya Fetida i Geru ostanovit'. - No... - Posmotri na zemlyu, - prodolzhala Gera, - esli devushka vysokogo roda v silu kakih-to prichin dolgo ne vyhodit zamuzh i ne hochet, buduchi stydlivoj, lishit'sya nevinnosti v srede postoyannogo svoego okruzheniya, ona opuskaetsya nizhe, gde u nee ne mozhet byt' nikakih obyazatel'stv, gde ee nikto ne znaet, i otdaetsya kakomu-nibud' obyknovennomu rabotniku. Hotya by rabu. Kak ispolnitelyu ee voli. I vozvrashchaetsya obratno. - I kak zhe budushchij muzh? - zhivo zainteresovalas' Fetida. - Esli tot, pripozdav, vse-taki sluchitsya? - utochnila Gera i otvetila. - Dobavit' emu pridanogo. Pust' dovol'stvuetsya dobavkoj pridanogo. Vot uzh, dejstvitel'no, zhenskaya logika i est' zhenskaya logika: Fetida Geru ponyala. Devicheskij oblik luny, chuzhoe pylanie schast'ya. Vokrug ochertan'ya polny draznyashchej ustalost'yu strasti . Tebya v noch' odevshijsya bes, kotoryj v rebro, obnaruzhit i v omutah zvezdnyh nebes, morocha soznan'e, zakruzhit. . |h, mne b na nogah ustoyat', v razumnoe dushu zakutat'. Uvy, bes sumeet opyat' smutit', razdraznit' i poputat'. Kak ehom poslednego dnya, vsp'yanit tebya zhazhdoyu vshchej. Na svete, pomimo menya, est' istinno vechnye veshchi. Polnaya luna, zalivaya prostranstvo i gasya svoim oreolom blizhnie zvezdy, sama kak by tonula v etom svetlom omute i zvala, tyanula za soboj. Poslushnyj ee zovu, Pelej shel po beregu Gemonijskogo zaliva, kotoryj gigantskim izgibom vystupal iz morya v glubinu holmistoj ravniny. Nogi Peleya legko i besshumno stupali po ukatannomu morem i vetrom pesku, ne poddayushchemusya stupne. Za puteshestvennikom sledovala chetkaya chernaya pod yarkim svetom luny ten'. Bereg byl absolyutno pustynnym. I ottogo, chto spustilas' noch'. I ottogo, chto melkovodnyj zaliv ne podhodil dlya gavani. I, glavnoe, ottogo, chto zaliv voobshche schitalsya mestom, morskimi bozhestvami oblyubovannym, kuda dlya smertnogo hodit' opasno. Osobenno vo t'me. I tem pache v tot kraj zaliva, kuda napravlyalsya Pelej. Tam na povorote, chto delaet bereg, vzdymalis' skaly. Tam, za povorotom, - svyashchennaya peshchera Fetidy. A k peshchere dazhe dnem ne dvinulsya by ni odin smertnyj, esli, konechno, ne povredilsya umom. A Pelej v noch' polnoluniya shel imenno syuda. Prityazhenie luny kak raz i lishalo ego rassudka, snimaya strah i chuvstvo otvetstvennosti za sobstvennye shagi. Znamenie yavilos' vo sne Peleyu. Takaya zhe luna yarkim krugom svoim kak by oboznachala srok tomu, chto dolzhno sovershit'sya. I - duga pustynnogo zaliva, i slezhavshijsya, posverkivayushchij pesok, i chernyj vystup skal. I ottuda - bezmolvnyj zov: "Pridi!" I Peleya neset tuda, k neobyknovennomu svidaniyu, kotoroe on bezoshibochno predvkushaet vsem svoim muzhskim sushchestvom. I lish' stremitel'noe priblizhen'e skaly preryvaet ego snovidenie. Ded Peleya, bozhestvennyj kentavr Hiron, horoshen'ko rastolkoval emu neobychnyj son, hotya ne srazu. I pauza tyanulas' znachitel'no dol'she, chem v besede Gery s Fetidoj. I Pelej terpelivo zhdal, boyas' spugnut' nechto zamechatel'noe i vazhnoe. - Neizbezhnogo ne izbezhat', - zayavil nakonec Hiron. - Uznayu eti mesta. Tebya zhdet Fetida v noch' blizhajshego polnoluniya. Radujsya... Da uzh, radujsya. Poslednee on dobavil s grustnoj ulybkoj, slovno podpisyval slovom "radujsya" pis'mo, kak prinyato podpisyvat' pis'ma u grekov. Odnako grustnoe Pelej tut zhe otbrosil i vozradovalsya sverh vsyakoj mery. Myslimo li smertnomu ne vlyubit'sya v boginyu. Na proshchanie Hiron posovetoval vnuku: - Shvati ee v ob®yat'ya i krepko derzhi, kakie by obliki ona ni prinimala. I vot Pelej idet po tverdomu, ne poddayushchemusya stupne pesku. Ne letit, kak v snovidenii. Stupaet. No tot zhe bereg i tot zhe lunnyj svet, chto i vo sne, zavorazhivaet ego. Tverd' pod nogami stanovitsya holodnee i zhestche. I trevoga voznikaet v Pelee. No snova vspyhivaet na nebe luna. I - osveshchaet vpadinu, vhod v peshcheru, kuda stremitsya nash geroj. Teper' lunnyj svet podtalkivaet ego v spinu. Vperedi t'ma. No vot sleva - eshche odin hod. On vedet v sleduyushchuyu peshcheru. I v nej na lozhe iz cvetov Pelej vidit obnazhennuyu zhenshchinu, slovno ob®yatuyu snom. To li lunnye luchi nevedomym obrazom zavernuli syuda i ostalis' zdes', to li telo bogini ispuskalo svet, ozaryayushchij lozhe. I teplom veyalo ot steny, gde vozlezhala zhenshchina, s krasotoj tela, kazavshejsya bezuprechnoj. Vse eto Pelej oshchutil v mgnovenie, pomnya nastavleniya Hirona. Ryvkom ohvatil ob®yat'em boginyu. Slovno kto storozhil ee, ona mgnovenno zhe prevratilas' v stvol dereva. Pelej szhimal ob®yat'yami stvol, gladkij i otdayushchij eshche zharom tela. Vdrug vse opyat' izmenilos'. Pelej pochuvstvoval, chto bol'shaya ptica b'etsya v ego ob®yat'yah, oglushaet ego besporyadochnymi vzmahami kryl'ev. No i eto prodolzhalos' nedolgo. Ptica, budto opomnivshis', predstala raz®yarennoj tigricej. Tigrica krutanula torsom, chtoby sbrosit' prishel'ca. Odnako Pelej eshche krepche vcepilsya v nee. Zver' i chelovek katalis' po peshchere. CHto-to padalo, gremelo i lomalos'. Pelej ne ispytyval straha. I ne potomu, chto ohvachen byl pylom bor'by. Pelej zhazhdal rastvorit'sya v svoem poryve. I boginya, pritihnuv, snova voplotilas' v zhenshchinu. I on soedinilsya s nej. Volna goryachego blazhenstva podnyala Peleya nado vsem sushchim. Razum ne kontroliroval tela. |to vse dlilos' i dlilos', poka v kakoj-to moment ne dostiglo svoej vysshej tochki. I Pelej slovno razrushilsya. Pamyat' pokinula ego... Kogda Pelej prishel v sebya, obyknovennyj dnevnoj svet pronikal v peshcheru. Utro, a, mozhet, i den' stoyal na beregu morya. Ne son li eto byl opyat'? - podumal Pelej. No tut on uvidel zhenshchinu, popravlyavshuyu cvety na ih lozhe. Te, k kotorym ona prikasalas', ozhivali v ee rukah. Ona uspela privesti v poryadok peshcheru. V uglu akkuratnoj svyazkoj pristroilsya hvorost dlya kostra. Stolik s yastvami stoyal ryadom s lozhem. I pol byl chist. I boginya bol'she pohodila na zemnuyu zhenshchinu s ponyatnoj predraspolozhennost'yu k tebe. Lish' kozha ee neobyknovenno svetilas'. Vlekla molochnoj beliznoj, vysokorodnoj atlasnost'yu shelka. - Dazhe bogini ne mogut op'yanyat', kak umeesh' ty, - voshishchenno i vinovato obratilsya k Fetide Pelej. Mozhno bylo skazat' "tol'ko bogini mogut", no on vybral imenno te slova, chto proiznes. - YA ved' do togo ne byla zhenshchinoj, chtoby pravil'no rukovodit' toboj, - skazala Fetida. Pelej neponimayushche posmotrel na nee. - Ty lishilsya soznaniya, - poyasnila emu boginya, - ottogo, chto ya ne obladala eshche opytom zhenshchiny i ne smogla uberech' tebya ot chuvstva, prevyshayushchego zemnye sily. - I chto budet dal'she? - tiho sprosil Pelej. - YA otkazyvayus' ot mudrosti vody i predpochitayu molchanie gor, - takzhe tiho otvetila Fetida. - YA hochu zhit' sredi gor. Vidno bylo, chto Pelej opyat' ne ponyal. - Voda podvizhna, burna i izmenchiva, kak igra uma, - ob®yasnila Fetida, - a gory - voploshchenie pokoya. - Hotel by ya slyshat', kak vy, bogi, drug s drugom govorite, - vzdohnul Pelej. Fetida rassmeyalas' i dazhe v ladoshi hlopnula: - Poslushal by ty, chto my boltaem s |os i |vrinomoj. No vse eshche chego-to opasalsya i ne veril svoemu schast'yu Pelej. - Lyubyashchaya zhenshchina, bud' ona i boginej, stanovitsya takoj, kakoj hochet videt' ee lyubimyj, - dobavila Fetida. - Togda ya opyat' hochu tebya, - vstrepenulsya Pelej. - I opyat' lishish'sya sil i soznaniya? - sprosila boginya. - Pust' samogo sebya poteryayu, - tryahnul golovoj Pelej. I Fetida ulybnulas' emu. ...A v eto vremya daleko ot nih v Lakonike zhena spartanskogo carya Tindareya Leda, vse eshche cvetushchaya mat' vzroslyh synovej Kastora i Polluksa i malen'koj Klitemnestry, iskupavshis' v tenistom ozere, sidela, rasslabivshis' i prislushivayas' k teplu solnechnyh luchej, na krutom beregu. V zerkale vody otrazhalas' zrelaya prelest' ee plodonosyashchego tela, podragivavshego, kogda ozernye beguny-komariki, dlinno skol'zya, pronosilis' po kozhe Ledy. Neozhidanno nabezhala volna. Leda pripodnyalas' i uvidela neobyknovenno krupnogo carstvennogo lebedya, podplyvavshego k beregu. - |to ya, opyat' ya, - razdalos' v ushah Ledy. Ptica podplyvala blizhe. Carica uznala Zevsa, svoego prezhnego bozhestvennogo lyubovnika. Vladyka bessmertnyh, pohozhe, sam sobiralsya narushit' sobstvennyj zapret. Nedarom on, okazyvaetsya, s vershiny pira vremenami poglyadyval i v storonu Lakoniki. No, chtoby kak-to smyagchit' vpechatlenie ot svoego postupka, on obratil vzory ne k kakoj-nibud' novoj ponravivshejsya emu docheri zemli, a k prezhnej svoej vozlyublennoj. - |to ya, eto ya... No "eto ya" slyshalos' Lede tak, slovno kukoval kto-to. Da, kukoval, nesmotrya na vrode by lebedinoe kurlykan'e, v kotorom zahodilas' podplyvayushchaya ptica. Ne zrya, vyhodit, podumala Leda, chto kogda-to vladyka bessmertnyh dal sebya pojmat' zaigryvavshej s nim Gere, prevrativshis' v kukushku. Bylo eto v nem i ostaetsya. - Bessmertnye zhelayut vlozhit' v menya svyashchennyj plod, - podumala Leda. I vse proizoshlo, chto dolzhno bylo sluchit'sya. Otmetim lish' raznicu v povedenii teh, ot kogo ishodit iniciativa: zhenshchina, reshiv komu-to prinadlezhat', mozhet zashchishchat'sya, slovno raz®yarennaya tigrica; muzhchina zhe podplyvaet k svoej izbrannice belym lebedem. K poteryannomu rayu ne stremis'. Na tu lyubov' ty ne imeesh' prava. Byloe - suverennaya derzhava. Vernut' nazad - nestoyashchaya mysl'. Vzglyani, ved' eta zhenshchina ne ta. Byla by toj ona, kogda prisnilas'. A v etoj zhizni - vse peremenilos'. Pered toboj - chuzhaya krasota. I ty ee obratno ne zovi. Sud'ba bylogo ne peremeshchaet. Vas iskushaet pamyat' toj lyubvi. I eta pamyat' tol'ko pomeshaet. Prostaya dialektika dushi. Tam, v glubine, ne sporyat rok i sluchaj. Ee ne beredi, sebya ne muchaj. Sprosi: "Kak zhizn'?" I dal'she pospeshi. Ne vozvratit'... Ty etot prazdnik spravil. Ushcherbny isklyucheniya iz pravil. My vsyakij raz drugie. Ispokon tak povelos': zakon i est' zakon. Tezej i Polikarp vozvrashchalis' iz Kolona v Afiny. Ehali verhom na loshadyah, kak i pristalo poseshchat' etot poselok, gde pochitayut konej. A eshche potomu ehali na konyah, chto Tezej vse eshche predpochital zatvoryat'sya v Akropole, i ugovorit' ego sovershit' peshuyu progulku bylo by trudnej. Ehali molcha, molcha zhe postoyav pered etim u Mednogo poroga. Mednyj porog, nebol'shoj kamennyj oval'nyj kryazh, zakryvayushchij vhod v znamenituyu kolonskuyu peshcheru, vedushchuyu, po mneniyu afinyan, pryamo v preispodnyuyu. Stoyat' zdes' polagalos' molcha. I dazhe priblizhayas', govorit' polagalos' tol'ko shepotom, esli uzh nevmogotu priderzhat' yazyk. Za Mednym porogom, esli podojti k nemu vplotnuyu, vidnelsya chernyj proval i neskol'ko stupenej, vedushchih vo t'mu. Tezej, kogda oni zdes' stoyali, podumal: ne peremahnut' li cherez etu kamennuyu pregradu i ischeznut', konchiv so vsem zemnym. Straha ne vozniklo. Ne strah ohvatil ego, inoe. Stoilo myslenno prosledit', kak vse proizojdet, vnutri Tezeya vspyhnul protest. I on ponyal ne bez udivleniya, chto privyazan k svoej zhizni bolee, chem emu eshche nedavno predstavlyalos'. Na obratnoj doroge v Afiny Tezej pervym prerval i molchanie: - YA zaglyanul tuda, Polikarpik, - skazal on bratu. Polikarp ponyal ego. - Dlya etogo dostatochno zaglyanut' v samogo sebya, - rassudil on. - Teper' ya ne bespokoyus' za tebya. - YA vse ponimayu, i zhelanie zhit'... - prinyalsya uzhe i rassuzhdat' Tezej. - No ved', pravda, sovsem nichego ne hotelos'. Kazalos', chto sovsem nichego i ne budet hotet'sya. - |to emu kazalos', - perebil brata Polikarp. - Komu? - udivilsya Tezej. - Tomu, kem ty byl. - No eto byl ya. - Ne sovsem. Kak tol'ko chelovek nachinaet sebya issledovat', on stanovitsya drugim, - ob®yasnil Polikarp. - Razve eto issledovanie? - vozrazil Tezej. - Esli ty, uvlekshis' chem-to, otlozhil trost', bez kotoroj afinyanin ne chuvstvuet sebya afinyaninom, potom nachinaesh' iskat' ee - chto ty delaesh'? Ty vosstanavlivaesh', skazhem, svoj marshrut i takim obrazom nahodish' etu palku tam, gde i ne ozhidal. - Nu i chto? - A to, chto ty issleduesh' sebya, kak drugogo. Ty smotrish' na sebya so storony. Tak i s proshlym. Nyneshnij ty - ne vpolne ty. - No ya ved' i styzhus' chego-to v proshlom. - Pravil'no delaesh'. - Razve strela vo vremya poleta ne odno i to zhe, gde by ona ni nahodilas'? - No ty ne strela... Vspomni, kakimi my byli v detstve. Razve chistye togdashnie sozdaniya - eto my? - Nu, uzh ty-to, Polikarpik... - vozrazil Tezej. - I ya tozhe... Potom razve ty ne slyshal, kak govoryat: teper' ya sovsem drugoj chelovek, slovno zanovo rodilsya... CHelovek mozhet v zhizni svoej neskol'ko raz rozhdat'sya. - YA ne uznayu tebya, Polikarpik, - udivilsya Tezej, - a nashi blizkie? - A nashi bogi, - ne ustupal Polikarp, - a eta zemlya, a deti, a zhenshchiny i stariki. Vse eto nashe vsyakij raz, i vse eto - tozhe my... YA ved' o drugom. Ty ne smozhesh' izmenit' svoego proshlogo, dazhe esli ego stydish'sya. No ty mozhesh' izmenit'sya sejchas i menyat' nechto vokrug. Skazhem, svoih palkonoscev. - K chemu ty klonish'? - Vse k tomu zhe... A, znaesh', chto po-svoemu neizmenno? Mysli. Oni svobodny vsegda. Osobenno kogda blizki istine. Oni vol'ny kazhdomu prinadlezhat'. I tebe, kakov ty sejchas, i tomu, kem byl prezhde. - To est', chto est' samoe-samoe moe, ono i - vseobshchee... - udivlenno utochnil Tezej. - Umnica, - obradovalsya Polikarp. - Kak ni stranno, to zhe proishodit i s chelovecheskimi chuvstvami. - I vse-taki, k chemu ty vse eto? - CHtob tebya razveyat' okonchatel'no... Da i tvoi afinyane gotovy menyat'sya, zazhdalis' uzhe... Pomnish', pered tvoim uhodom v Afiny my govorili o narodovlastii. Tak daj afinyanam narodovlastie... Iz-za uvazheniya k tebe oni vse eshche terpyat zatyanuvshijsya traur po tvoemu otcu. No skol'ko mozhno? Oni zazhdalis' peremen tak, chto gotovy stat' drugimi... Vospol'zujsya etim, daj im narodovlastie. - A chto, nado eto podgotovit', - uvleksya Tezej. - Vot! - vozlikoval i Polikarpik. - Vot! |tim i zajmis'. I tut tol'ko zametili brat'ya, chto v®ehali v Afiny. Byla by v nizhnem gorode stena, kak v Akropole, to, chego dobrogo, vrezat'sya v nee mogli shodu. Na v®ezde ih tut zhe, razumeetsya, uglyadeli zevaki. - Vot oni, tvoi palkonoscy, - skazal Polikarp, slovno spotknulsya. A poskol'ku net na svete osvedomlennej zevak, to eti dobrovol'nye glashatai, stucha palkami o tverd' ulic, vskore vzbudorazhili ves' gorod. Tezej ozhil! - razneslos' povsyudu. Odni rasskazyvali, chto pri v®ezde v gorod Tezej dazhe smeyalsya. Sami-de slyshali. Hohotal, - dobrosovestno popravlyali ih drugie. Zaglyanul v rasselinu preispodnej, buduchi v Kolone, utochnyali nekotorye, i rashohotalsya. Kstati, o palkah, sluzhivshih afinyanam trostyami. Ostal'nye greki otmechali privychku obzavodit'sya trostyami kak prisushchuyu tol'ko zhitelyam Attiki osobennost'. I posmeivalis'. Dobro by stariki. A zdes' i molodye bez trosti na ulicu ne vyhodili. Palkonoscy - nazyvali atticheskih afinyan. Eshche i - stukachi. Vrode by nelepaya detal' - u vseh palki v rukah. Esli ne podumat' horoshen'ko. A esli podumat'? Delo v tom, chto afinyane pervymi sredi drevnih grekov stali v mirnoe vremya vyhodit' na ulicu bez oruzhiya. Po vsemu ostal'nomu materiku muzhchiny oruzhiya iz ruk ne vypuskali. Nekotorye i doma s nim ne rasstavalis'. Konechno, vsyudu po-svoemu - i v Korinfe, i v Trezene, i v Sparte dazhe. A vot v Fivah ili vokrug Fiv, ili v kakoj-nibud' Akarnanii, da i ryadom s Afinami, v Fessalii tozhe, muzhchina bez oruzhiya - razve muzhchina. To-est' na zemlyah plodorodnejshih. Mozhno skazat', takie zemli sami rodyat. Ih kovyrni da semya bros'. Vyrastet. Ne tak chtob gusto budet plodov, no ved' i zabot pochti net. Pryamo zolotye vremena Krona. Potomu eti zemli ih hozyaeva i obrabatyvat' ne uchilis' tolkom. Bol'she ohranyat' byli gorazdy, chem obrabatyvat'. A esli sovsem perestanut rodit'?.. Pereberemsya von za tu goru. Tuda zhe - esli bolee sil'nye sosedi vygonyat. Poetomu zhe i derev'ev ne sazhali - delo dolgoe i potomu sovsem nenadezhnoe. Tak i bluzhdali greki po plodorodnym materikovym zemlyam. Bogatstvo, chto pod nogami, kak by i ne ochen' schitaetsya. Edinstvennyj dostatok - oruzhie v rukah. Bez nego ty i shaga ne stupish', i sebya ne zashchitish', - poselki bez ukreplenij, dorogi ne bezopasny. Attika zhe po skudosti kamenistoj pochvy dolgo ne privlekala k sebe kogo-nibud' so storony. Potomu afinyane i ih sosedi mogli gordit'sya svoej iskonnost'yu. Tem, chto oni takie zhe mestnye, kak i zdeshnie kuznechiki, pryamo iz zemli, iz kamnej rodilis'. Pravda, kto pochishche, da posostoyatel'nej, kto s tablichkami ne rasstaetsya i s zamorskimi svitkami, kto gorazd rassuzhdat' o vsyakih otvlechennyh materiyah, skepticheski ulybalis'. I ne potomu, chto kamni ne mogut v lyudej prevrashchat'sya - vse v rukah bogov. Net, oni schitali: po-nastoyashchemu-de mestnye v Attike tol'ko pelazgi, kotorye kogda-to steny Akropolya stroili. Pelazgi, po bol'shej chasti zhivushchie sejchas v Fessalii. V konce koncov, mozhet byt' i tak, no kto zhe teper' eto pomnit. A esli i pomnit, to i... Vazhnee drugoe. Obitateli Attiki, postoyanno zhivya na kamenistyh, neprivlekatel'nyh dlya zahvatchikov zemlyah, nauchilis' ih obrabatyvat'. I stali poluchat' urozhaj, kakogo bez nastoyashchego truda i na plodorod'e ne poluchish'. I derev'ya sazhali, buduchi osedlymi. Nedarom zhe boginya Afina imenno syuda, na atticheskie kamni, prinesla svoyu olivu. I dostatka v osnovatel'nyh zdeshnih domah podnakopilos'. Ne torgovyj Korinf, no vse-taki. I nosyat afinyane, pust' i sherstyanye, no tonkie hitony pod plashchami. I volosy zakalyvayut, chtoby prichesku hranit', zolotymi bulavkami v forme cikad. Srodstvennikov zdeshnih kuznechikov. A, znachit, i ih samih, zhitelej Attiki. I kogda teper' ih imelo by smysl i grabit', oni stali dostatochno mnogochislennymi dlya otpora. Narozhali pokoleniya, sidya na meste. I izgnanniki ili drugie kakie-to perebezhchiki iz ostal'noj neustroennoj Grecii stremilis' pod ih mirnye nebesa. Ne bez imushchestva, mezhdu prochim. Tem, kto gol da bos, chego bezhat'. Ved' nuzhno ili remeslo, ili bogatstvo. Konechno, afinyane gordecy. A eshche i zabiyaki. Dazhe v trezvom vide. I palkoj afinyanin pob'et, no ved' ne porubit. I vot, stucha svoimi trostochkami, afinyane raznesli po gorodu sluh o tom, chto Tezej ozhil, vesel, hohotal dazhe. Raznesli, poshumeli i zatailis' v predvkushenii prazdnika. I eshche: chtoby pooshchrit' i privetstvovat' Tezeya, mesto u hrama Apollona Del'finiya, gde prolilos' vino, smeshannoe Medeej s yadom, obnesli mednoj ogradoj. Blago ogradka davno byla gotova. No i sluchaya postavit' ee vse ne predstavlyalos'. Poslednee obstoyatel'stvo dostavlyalo suevernym afinyanam massu neudobstv. Kak ni beregis', a zabudesh'sya i stupish' nogoj na eto proklyatoe mesto. Ili ne hodi mimo hrama, chtoby vsyakij raz ne ochishchat'sya. Ili vsyakij raz sosredotachivajsya, dumaj o tom, chtoby syuda ne stupat'. Poka slavnye zhiteli goroda zamerli, predvkushaya veselie, na Akropole Tezej sobral sovet. Na sovete, krome Polikarpa s Laodikoj i Museya, nerazluchnogo s molodym vladykoj, prisutstvoval Akadem iz Kolona, ob uchenosti kotorogo v Attike byli ponaslyshany. Akadem privel s soboj kolonyanina zhe Timona. Timon byl, pravda, ne stol'ko uchenost'yu, skol'ko tem izvesten, chto vrode by ponimal chut' li ne vsyakogo zhitelya Attiki, a potomu chasto branilsya po pravu blizhnego so mnogimi iz nih. Nado polagat', Akadem privel s soboj Timona, chtoby sredi chuzhih zaruchit'sya podderzhkoj, solidarnost'yu sorodicha. - Lyudi odinakovy? - sprosil Polikarp dlya nachala sobravshihsya. - Odinakovy, - pospeshno otvetil Akadem. - Poetomu-to, navernoe, bogi razdelili nas na muzhchin i zhenshchin, - ulybnuvshis', zametila Laodika. Akadem koso glyanul na nee, kak by govorya - pri chem zdes' eta predstavitel'nica inoj poloviny doma. On voobshche srazu zhe ispytal chuvstvo neudovol'stviya ot prisutstviya na sovete zhenshchiny. - Lyudi ravny, a ne odinakovy, - tverdo zayavil Musej. - I vsyakogo rozhdaet zhenshchina, - dobavila Laodika. Na Laodiku teper' Akadem i ne glyanul. On ustavilsya na Museya. - I zhenshchiny? - sprosil on. - ZHenshchina rozhdaet i zhenshchin, - vospol'zovalsya argumentom Laodiki Musej. - Net, ty pryamo otvechaj, - ne otstaval ot nego Akadem. - Ne ravny, ne ravny, - uspokoil Akadema Musej, - zhenshchina vyshe... - Ostavim shutki, - pomorshchilsya uchenyj kolonyanin, - davajte ser'ezno... My mozhem koe o chem dumat' po-raznomu, no my ravno ponimaem drug druga... |tim i otlichaemsya ot tolpy... YA ved' beru glavnoe. Lyudi odinakovy v tom smysle, chto kazhdyj vladeet po pravu tem, chto emu prinadlezhit, tem, chto nakopili sem'i. A u kogo skol'ko - eto uzh, kto smog chego dobit'sya zabotami svoimi. I raz vse eto nashi sem'i, to nel'zya nichego ni u kogo otnimat'. Ne stanem zhe my razbojnikami po otnosheniyu k samim sebe. - Nikto ne sobiraetsya byt' razbojnikami, Akadem, - uspokoil ego Polikarp. - Ty otvet', - sprosil on, - otlichaetsya li remeslennik ot zemledel'ca? - I sam otvetil. - Konechno, otlichaetsya. I narodovlastie my sobiraemsya vvodit' dlya togo, chtoby kazhdyj iz nas ravno pochuvstvoval sebya svobodnym v svoem dome, s