overshenstvoval i dom, i sebya.
     - Prekrasno, - soglasilsya Akadem, - i ne trogal chuzhogo.
     - Da,  da, - podtverdil Polikarp.  - No,  chtoby stat' svobodnym v svoem
dome  i  v svoej zhizni, chelovek  svobodno  dolzhen reshat'  vmeste  s  drugimi
voprosy vseh, poskol'ku eto i ego voprosy.
     Laodika sovershenno svobodno  vela sebya  v obshchestve  muzhchin.  No,  kogda
govoril ee Polikarpik, vidno bylo,  chto ona vsya  tyanetsya k nemu. Dazhe slegka
naklonyaetsya v ego storonu. I vsyakij raz, kogda, zhelaya chto-nibud' emu skazat'
ili  ot nego  uslyshat', eta  zhenshchina  obyazatel'no priblizit svoe lico k  ego
licu. I ved'  ne kak k rebenku, i ne  tol'ko kak k muzhchine,  a eshche kak-to...
Tezej smotrel na nee so  storony i... net, ne zavidoval  bratu. On s  davnih
por, eshche s pervoj ih vstrechi s Laodikoj, svyazyval s nej nechto podobnoe svoe,
chto dolzhno bylo  sluchit'sya, chego zhdal. On glyadelsya  v  nee, slovno  v  nekoe
zerkalo svoego budushchego, zhelannogo, kak laska materi...
     Teper' prishla ochered' Tezeya, i on podnyalsya.
     - YA hochu kriknut',  - nachal molodoj car', - syuda, vse lyudi!  YA ostavlyayu
megaron afinskih vladyk tol'ko dlya  gostej. Pust' ochag ego gorit dlya blizkih
moih i dlya teh, kogo bogi privedut syuda, otpraviv v dorogu. My ustroim obshchij
Pritanej dlya  vsej Attiki. Ne tol'ko Afiny, gde kazhdyj zhivet sam po sebe, ne
tol'ko   sem'i,   zakryvayushchie  dveri  ot  ostal'nogo  mira,   no  i  goroda,
ogranichivayushchie sebya lish' nalogami v carskuyu  kaznu i postavkami v hranilishcha,
pust' ob®edinyayutsya vokrug vseafinskogo ochaga.
     - Prekrasno, vse vmeste, - odobril  Akadem. - A kak  s  obshchimi nuzhdami?
Oni ved' tozhe uvelichivayutsya vmeste s nashim bratstvom.
     <b>-</b> Te,  kto  yavno  bogache drugih,  sverh polozhennyh vznosov budut darit'
vsem ostal'nym i korabli, i prazdniki. Dlya bol'shogo pocheta, dlya zaslug pered
drugimi, - ob®yasnil Tezej.
     -  Dobrovol'no...  tak...  tak,  dobrovol'no, eto horosho,  -  razmyshlyal
Akadem.
     Za  isklyucheniem  uchenosti, priznavaemoj  vsemi, sam  Akadem ne  obladal
kakim-libo zametnym dostatkom.
     - I mnenie svoe, - prodolzhal Tezej, -  narod budet vyrazhat' na narodnom
sobranii ne revom, gde  glavnoe perekrichat'  protivnuyu storonu, a tak, chtoby
golosa poschitat' mozhno bylo. Skazhem, po podnyatym rukam.
     - Fu, - pomorshchilsya Musej, - luchshe uzh kameshki schitat'.
     - Ili cherepki, - dobavila Laodika.
     Bitoj posudy vsegda hvatalo v Afinah.
     - A kak zhe vse eto budet nazyvat'sya? - nedoumeval Akadem.
     - Golosovaniem, - srazu zhe nashlas' Laodika.
     - Pochemu? - prodolzhal nedoumevat' Akadem.
     -  Ne pochemu,  a zachem, - poyasnila Laodika. - CHtoby nedavnie krikuny ne
zabyvali, chem oni zanimayutsya.
     - A pochemu molchit mudryj Timon? - spohvatilsya vdrug Tezej.
     Timon, sidevshij, kazhetsya, bezuchastnym, serdito vskinulsya:
     - Lyudi odinakovy...
     - Vot-vot, - ozhivilsya Akadem, no eshche i dlya togo, chtoby Timon  dal'she ne
prodolzhal.
     Odnako Timon otstranil ego rezkim zhestom.
     - Lyudi odinakovy, - prodolzhal on uzhe spokojnej, - potomu  chto odinakovo
otdelilis'   ot  prirody.  YA  ne  znayu  raznicy  mezhdu  znatnym  bogachom   i
remeslennikom. Posmotrite na  lesnoe  zver'e, na ptic v nebe.  Im  ne  nuzhen
vrach, im ne nuzhno napridumannoj pishchi.
     - Predlozhi pticam sladkij pryanik, Timon, - ulybnulsya Musej.
     |to poddalo Timonu zharu, i on opyat' stal goryachit'sya.
     -  Tut-to i  est'  soblazn, - vskipel Timon. - Iz  nas  nikto ne hozyain
sebe,  nikto ne umeet  byt' samim soboj.  Vse  stremyatsya  stat' pohozhimi  na
podnatorevshih v poiskah udovol'stvij slasten. Nikto iz nas ne samostoyatelen,
vse raby, kak muhi,  letyat v pautinu bogatstv. I znaesh', - obratilsya Timon k
Tezeyu, - chem konchitsya tvoya zateya?
     - CHem? - sprosil Tezej.
     - Oni ukradut u tebya vlast', kotoruyu ty im darish' i kotoroj vladeesh' po
pravu, i otdadut tebe ee obratno, no uzhe ne kak tvoe. I stanesh' ty despotom.
     - YA i  tak  car', - vozrazil Tezej, - ya  dobrovol'no otdayu vlast'. YA ne
stanu despotom.
     - Togda im stanet kto-to drugoj,  -  zayavil Timon. - Tot, kotoryj budet
mnogo huzhe tebya. Poskol'ku on-to ne otkazhetsya.
     - CHto zhe ty predlagaesh', Timon? - sprosil Tezej.
     - Nichego, - otvetil Timon, - sebe ya uzhe predlozhil.
     - CHto zhe ty predlozhil sebe? - prodolzhal dopytyvat'sya Tezej.
     - YA stroyu bashnyu, - nehotya poyasnil Timon. - Udalyus' tuda ot vseh vas.
     - To, chto ty stroish', budet bashnej? - v svoyu ochered' udivilsya Akadem.
     - Ty chto-nibud' imeesh' protiv? - hmuro povernulsya k nemu Timon.
     <b>-</b> Net, net, chego serdish'sya. - Akadem byl porazhen  uslyshannym. - Lichno ya
ne sobirayus' stroit' takoj  bashni,  drug Timon. No ponyat'-to my  drug  druga
mozhem... Pochemu ty ne pozvolyaesh' mne udivit'sya?
     A Tezej, glyadya na Timona, pochemu-to vspomnil Skirona, kotorogo prishlos'
emu ubit' pod |levsinom  i kotoryj  tozhe nastaival  na prostote vnegorodskoj
zhizni pervorodnogo bratstva i na svyatosti byta predkov.
     Kogda gosti ushli, Laodika vdrug vzdohnula:
     - Akadem govorit,  chto  my  mozhem ponyat' drug  druga...  No  esli  nashe
raznomyslie peredastsya  kogda-nibud'  tem,  kto u podnozh'ya Akropolya, tolpam,
skol'ko mozhet prolit'sya krovi...
     Tezej  v   etu   noch'  zasnul  srazu.  Skazalos',  verno,  vozbuzhdenie,
napryazhenie na  sovete. Odnako sredi nochi Tezej takzhe mgnovenno i probudilsya.
Mozhet, tozhe ot dnevnogo napryazheniya, no  i eshche ot chego-to. Son sletel s nego,
kak  sletaet pokryvalo,  sorvannoe  so spyashchego. Nado  bylo idti.  Po krajnej
mere, ostavat'sya v  pomeshchenii  ne hotelos'. Tezej podnyalsya, pokinul  dvorec,
peresek ploshchadku  Akropolya, spustilsya vniz i cherez vorota,  gde pochemu-to ne
obnaruzhilos' nikakih priznakov ohrany, vyshel v Nizhnij  gorod. On dvinulsya ne
pryamo,  v storonu Areopaga, a svernul,  ili,  luchshe skazat',  soskol'znul po
izvilistoj  zemlyanoj lesenke nalevo, k staromu  hramu  Dionisa.  Projdya  eshche
nemnogo, on  oglyanulsya i uvidel osveshchennuyu  luchami luny masku Gorgony-Meduzy
na  stene  Akropolya.  "Beregi menya", - pochemu-to poprosil Tezej bez slov etu
masku, otgonyayushchuyu nevzgody. Minovav peshcheru, uhodyashchuyu  v  tolshchu  carstvennogo
holma, i hram  Femidy, Tezej vyshel k svyatilishchu  Asklepiya,  gde  nevidimyj vo
t'me vnyatno i bespechno shumel istochnik.
     ZHilyh pomeshchenij  s  etoj storony Akropolya ne bylo. Splosh'  - svyatilishcha.
Daleko  ne  samye  glavnye  dlya  goroda,  no sobrannye  vmeste,  pri  polnom
otsutstvii  zhitejskogo,  bytovogo, oni  sostavlyali  edinyj  kompleks, slovno
sozdannyj  samimi  bogami.  Ot mogily  Kolossa videlsya uzhe i  starinnyj hram
Dionisa. Stranno, no  vnutri nego gorel svet. Tezej podoshel k samomu  porogu
hrama, i iz sveta k nemu vyshla Ariadna.
     - Ty prishel, - skazala ona.
     - Kak  vidish', - otvetil  Tezej, ohvachennyj vnezapnym  volneniem, no ne
udivlennyj, slovno etogo on i zhdal.
     - Kak ty tut?..
     Navernoe, Ariadna hotela dobavit' "bez menya", no ne proiznesla.
     -  Ty,  ya dumayu,  luchshe teper' znaesh',  kak  my  tut, - otvetil  Tezej,
pochuvstvovav priliv revnosti.
     -  Znayu, -  soglasilas' Ariadna.  -  I eshche ya znayu, chto u  nas  s  toboj
rodilsya syn.
     - Zachem ty mne govorish' eto? - vydohnul Tezej.
     - Pochemu by tebe ne znat' etogo, - rezko skazala Ariadna.
     - |to zhestoko.
     <b>-</b> Ne  bolee,  chem mnogoe  drugoe, - otvetila  Ariadna, no uzhe  myagche, a
ottogo i pechal'no.
     - Kak ego zvat'?
     - Keram.
     - I chto Dionis? - gluho sprosil Tezej.
     - Muzhchiny, bud' oni bogi  ili  smertnye,  byvayut dovol'no samouverenny.
|to meshaet im razglyadet' istinu. Dionis schitaet Kerama svoim synom.
     -  Kazhetsya, vy  bystro lishaete nas  samouverennosti.  - V golose  Tezeya
zvuchal uprek.
     - Tebe li  govorit' ob etom, - holodno posmotrela  na nego  Ariadna, no
snova  smyagchilas'.  -  Ne  muchajsya. YA opyat'  prishla  pomoch' tebe.  Ty dolzhen
postroit' hram dlya Dionisa.
     - Zachem? - vskinulsya Tezej.
     -  Hotya  by  zatem, chtoby ya mogla skazat' Dionisu:  posmotri, netrezvoe
chuchelo, Tezej i to ne revnuet, stavit tebe hram, a ty... - usmehnulas' ona.
     -  Kak budto by dlya Dionisa nekomu stroit'  svyatilishcha...  - zaupryamilsya
Tezej.
     - Vy - ne  Aziya  i ne  nastol'ko bogaty, chtoby kazhdyj  den'  stavit' po
hramu... Mozhet byt', i k luchshemu, - dobavila Ariadna.
     - Pochemu?
     - Potomu chto, bud' vy bogache, tut zhe nachnete sozdavat' armii i stanete,
kak vam pokazhetsya, sovershat' velikoe delo zavoevanij.
     - Ty rassuzhdaesh', kak budto ty uzhe ne my. Bystro peremenilas'.
     -  |to estestvenno, ya zhenshchina  i  zhena  boga... Zachem tebe bozhestvennyj
vrag... Postroj hram Dionisu.
     Tezej slovno ne slyshal ee.
     - A chto mne sdelat' dlya moego syna?
     - Syn, - povtorila Ariadna. - Ty dumaesh', u tebya  odin syn, - pomolchav,
dobavila ona.
     - Kak!? - poholodel Tezej. - I eshche gde?
     - Sam uznaesh'. Sejchas ne skazhu. Tak postroish' hram?
     - Postroyu, - vydavil iz sebya Tezej.
     -   CHto  kasaetsya  nashego  s  toboj  syna,  -  slovo  "nashego"  Ariadna
podcherknula  golosom,  -  to  nazovi  rajon  Afin,  gde  selyatsya  gonchary  i
hudozhniki, Keramikom, ili Keramikosom.
     - Nazovu.
     Teper'  oni ponimali, chto  glavnoe skazano.  Pomolchali, glyadya  drug  na
druga.
     - A tel'hiny?.. |ti zagovorshchiki, tebya ne vydadut? - sprosil Tezej.
     - Ne uznayut... A esli i  uznayut, pust'  poprobuyut... Kstati, pomnish', ya
tebya preduprezhdala, chtoby ty s  nimi  byl poostorozhnej. Oni  izobretatel'ny,
dal'novidny, vspyl'chivy,  inogda - dazhe kovarny,  kogda hotyat dobit'sya svoej
celi.
     - Pomnyu...
     Ih razgovor prodolzhalsya kak by sam soboj.
     - YA teper' luchshe znayu  ih tajny... |to  zagovor, kak by tebe skazat', -
Ariadna  poiskala slova. -  |to zagovor iskusstva, kul'tury, znanij, kotorye
sobirayutsya   zavoevat'   chelovechestvo...   To   est',  zagovor   s   blagimi
pobuzhdeniyami. Tak chto s nimi mozhno podruzhit'sya.
     - Pochemu zhe tajno, - nedoumeval Tezej, - zagovor...
     -  Posmotri vokrug, razve  mnogie  ih  pojmut  i pravil'no istolkuyut...
Konechno,  -  soglasilas'  Ariadna,   -   otgorazhivat'sya  ot  teh,   k   komu
stremish'sya... Opyat' zabluzhdenie nashe chelovecheskoe...
     Slovo "nashe" vselilo v Tezeya kakuyu-to nadezhdu.
     - YA uvizhu Kerama? -  sprosil on. - Mozhet, on  stanet potom zhit' v svoem
Keramike?
     - Net, - suho otvetila Ariadna, - Dionis najdet, gde ego poselit'.
     - I tebya? - opyat' ne uderzhalsya Tezej ot revnosti.
     - I menya, - podtverdila ona.
     - Ariadna! - vozzval Tezej.
     - Ne stoit ni k chemu vozvrashchat'sya, Tezej, - ostanovila ego ona, - togo,
chto bylo, uzhe ne najti... Proshchaj.
     Ariadna povernulas' i voshla vnutr' hrama. Svet tut zhe pogas, slovno ona
zadula svetil'nik.
     Tezej ne rvanulsya sledom za nej. On znal, chto v hrame ee bol'she net.
     V posleduyushchie dni ozhivlenie v Afinah  prorvalos'  naruzhu. Vsyudu otkryto
obsuzhdalis' dva predstoyashchih sobytiya, soedinyavshiesya voedino v golovah slavnyh
zhitelej goroda. Pervoe - sil'no zapozdavshee prazdnovanie vozvrashcheniya Tezeya s
yunoshami  i  devushkami,  spasennymi   ot  Minotavra,  iz   kritskogo  Knossa,
posvyashchennoe  ne Apollonu, kak sledovalo ozhidat', a  Dionisu. Vtoroe - uporno
pogovarivali  o  vvedenii  ne  tol'ko  v  Afinah,   no   i  po  vsej  Attike
narodovlastiya  i ravenstva.  Po etomu  povodu  osobenno razygralis' strasti.
Afinyane nedoumevali. Oni i bez togo schitalis' ravnymi  i, poskol'ku narodnyh
sobranij  nikto ne  otmenyal, vzyat' ne mogli  v  tolk,  chto  eto  za  shtuka -
narodovlastie.  Novaya igra, poteshalis' nekotorye  shutniki:  skazhem, vseobshchej
volej  osly ob®yavlyayutsya  loshad'mi. Ili  gorlastye  lyagushki  priravnivayutsya v
penii k melodichno strekochushchim kuznechikam.  I vse  vokrug smeyalis'. Nekotorye
prinyalis' dazhe  utverzhdat', chto  sleduet  progolosovat' i za  pereimenovanie
vremen  goda.  I tut kak raz v etom  podospela  vsamdelishnaya  neobhodimost'.
Oshoforij - tak nazyvalos' predstoyashchee  prazdnestvo - sledovalo by spravlyat'
proshloj osen'yu, kogda korabl' Tezeya vernulsya s Krita. |tomu pomeshal traur po
|geyu. No togda  prazdnovat' Oshoforij sleduet neskol'ko pozdnee, predstoyashchej
osen'yu. ZHdat', raz resheno prazdnovat', razumeetsya, nikto ne predlagal, a vot
ob®yavit' obshchej volej na dvore osen' - takie shutki byli v hodu. V samom dele,
ne otmenyat' zhe ugoshchenij, ne otkazyvat'sya zhe  ot vina, kotoroe obil'no l'etsya
v chest' Dionisa, i togda dazhe ravnye stanovyatsya nairovnejshimi drug drugu...
     Tem vremenem Tezej vmeste s  Museem otpravilis' k zhrecam na peregovory.
Esli  uzh  ne  izbezhat'  pryamogo  uchastiya  Dionisa  v  afinskih delah,  to  i
stroitel'stvo hrama etogo boga,  i predstoyashchie  prazdnichnye ceremonii  pust'
berut na sebya ego lyudi. Tak Tezej vse-taki otstranitsya  ot pryamogo uchastiya v
tom i v drugom. Konechno,  on  predostavit  im vse,  chem raspolagaet i on,  i
gorod, vse, krome samogo sebya.
     Odeon,  samyj  vliyatel'nyj  zhrec  hrama  Dionisa,   syn  boga,  kak  on
utverzhdaet (i dejstvitel'no, imya ego zemnogo otca nikomu v Afinah nevedomo),
vstretil ih v Limne u samogo hrama, slovno blizkih znakomcev. Pri  svete dnya
hram, obrosshij snizu zemlej i v nee, kazhetsya,  pogruzhayushchijsya, ne vyglyadel ni
zagadochnym, ni torzhestvennym, a prosto starym.
     Dogovorilis' bystro, i, berya na sebya organizaciyu prazdnichnyh processij,
Odeon skazal:
     - Tol'ko my vvedem v dejstvo koe-chto novoe.
     -  Pozhalujsta, -  soglasilsya Tezej, ne podumav i  chtoby ne vdavat'sya  v
podrobnosti.
     -  Budut ne tol'ko  plyaski, horovody i  svyashchennoe penie, - ostanavlival
ego vnimanie Odeon.
     - CHto eshche? - Ne Tezej zainteresovalsya - Musej.
     - Eshche budut prosto govorit', - v golose Odeona voznikli zagovorshchicheskie
notki.
     - Kak eto? - teper' udivilsya i Tezej.
     <b>-</b> Nu, ne sovsem kak lyudi razgovarivayut, - prodolzhal Odeon, - rechi budut
v opredelennom ritme, no bez pesen i flejt.
     Tezej podumal, pozhal plechami i opyat' soglasilsya:
     - Bud' po-tvoemu.
     Takoe spokojnoe soglasie, vidno bylo, razocharovalo Odeona.
     - Ty tel'hin? - sprosil ego Tezej.
     - Ot tebya ne skroyu, - priznalsya sluzhitel' Dionisa, - tel'hin.
     Kogda Tezej  s Museem podnimalis' na Akropol', molodoj  car'  zapozdalo
zasomnevalsya:
     - Bez peniya, tanca - prosto tak proiznosit' slova?..
     - Tut chto-to est', - veselo vstrepenulsya Musej.
     - CHto?
     - ...Kogda chto-nibud' rasskazyvayut, lyudi sklonny peresprashivat': chto on
skazal, chto ona skazala... Samoe eto interesnoe dlya nih.
     Tezej opyat' ne ponyal.
     - CHto  zh tut neponyatnogo?.. CHto on skazal? CHto ona otvetila?.. Lyudi  ne
lyubyat, kogda skuchno rasskazyvayut. Tak oni smakuyut podrobnosti.
     V den' prazdnika  mezhdu  Areopagom  i Akropolem  i  na svobodnoj  chasti
Pelasgikona,   postrojki  kotorogo  pochtitel'no  otstupali  ot  carstvennogo
zhilishcha, s utra nachal sobirat'sya narod. Mnogo lyudej  razmeshchalos' po  sklonam,
chtoby  luchshe razglyadet',  chto budet sovershat'sya mezhdu  dvumya  holmami. A tam
vystroilas'  uzhe  processiya  s  fakelami  i  kop'yami,  kak  i  prilichestvuet
vstrechat' geroev. Vskore na falernskoj  doroge so storony  hrama  Afrodity v
sadah  pokazalas' drugaya kolonna.  Vo glave ee shagal  Tezej  i  ego  molodye
sputniki  i  sputnicy, pobyvavshie  na Krite, v  belyh odeyaniyah,  pechal'nye i
sosredotochennye. Za nimi - valom - razryazhennye ostrouhie satiry so svirelyami
i   polnymi  vinnymi  mehami  cherez   plecho,  frigijcy  s  rozhkami,  kak   u
novorozhdennyh kozlyat, vakhanki, pokrytye shkurami lanej. CHem blizhe  podhodila
eta processiya, tem bol'she zrelishche zahvatyvalo  afinyan. Zakachalis', slovno ot
vetra, kop'ya i fakely v ceremonial'noj kolonne ozhidayushchih. Mir nachal dvoit'sya
v glazah zritelej, ibo  odin  Tezej nahodilsya sredi nih u zapadnogo podnozhiya
Akropolya, nedaleko ot vhoda na carstvennyj  holm, drugoj - dvigalsya  syuda vo
glave  processii.  Molodyh  afinyan  i  afinyanok, vytyanuvshih god  nazad  svoi
pechal'nye  zhrebii,  tozhe mozhno bylo uvidet' i tam, i tut. V dovershenie vsego
materi,  nahodyas'  sredi  zritelej,  s  volneniem  vzirali  na  samih  sebya,
brosivshihsya  k  zhivym,  spasennym  Tezeem   ot  Minotavra  detyam  svoim,  na
ploshchadi...
     Vot  materi  v processii suyut svoim detyam lakomye kuski - myaso, medovye
pryaniki, pechen'e. Vot sklonyayutsya nad kazhdym,  chto-to poyut, pytayutsya uteshit',
skazku rasskazyvayut.
     Potom zagremeli  timpany, na mnogie lady zasvisteli flejty, na  ploshchadi
vse  pereputalos',   splelos'  vo  vseobshchej   plyaske.  Topot  mnozhestva  nog
perekryvaet  zavyvaniya:  "|voe!!!".  Nachalis'  Dionisii. Tanec  bez  uderzhu,
stihiya golosov  i  dvizhenij, vseh  srazu, kto gde  -  ne  razberesh'. No  vot
lyudskaya   massa,  besnuyas',   vse-taki   rasstupaetsya,   obrazuya   nebol'shoe
prostranstvo  i ocepiv  ego  tancuyushchim  kol'com. V  nem  -  polnaya,  krepkaya
zhenshchina,  polulezhashchaya, raskinuv nogi,  v kresle.  K nej  podskakivaet satir,
huden'kij i podvizhnyj. I on, i ona ne obnazheny, no ostrouhij parshivec vstaet
mezhdu  ee raskrytyh  nog, slegka naklonyaetsya  vpered i prinimaetsya yagodicami
dvigat',  slovno sovokuplyaetsya s zhenshchinoj. Ona zhe postepenno podnimaet ruki,
slozhennye snachala na zhivote,  rastopyrivaet pal'cy, pokazyvaya tem samym, kak
ee chrevo rastet.
     - |voe! Alala! - orut vse vokrug, ne perestavaya plyasat'.
     -  Gde voditel' ognennyh zvezd? - vyryvaetsya chej-to golos sredi gama. -
Gospodin nochnyh golosov!
     Tak  prizyvali  plyashushchie  boga,  topchas'  teper'  vokrug krytoj  shatrom
povozki, na kotoruyu do togo, kazalos', i ne obrashchali vnimaniya.
     ...Vmig  tancy,  kak  po  komande, prervany, smolkli  golosa, flejty  i
timpany.  Pologi  s chetyreh storon povozki podnyaty,  na  nej,  kak na  lozhe,
zhenshchina vozlezhit.  Trudno razglyadet'  etu zhenshchinu, - hotya yavno,  chto  ne  ta
tolstuha, chto  bludila s satirom, - ona prekrasna.  Otkuda-to voznik Dionis,
odetyj  v  purpur,  s  venkom iz krasnyh  zhe  i neestestvenno bol'shih roz na
golove.  V   odnoj  ruke  on  derzhit   tirs,  obvityj  plyushchom  i  ukrashennyj
vinogradnymi list'yami, tozhe gromadnymi, kakih na loze ne vstretish', drugaya -
podnyata v torzhestvennom prizyve. I rokochet bog, podvyvaya:
     - Ariadna, idu k tebe!
     Teper' uzhe podnatorevshij vzglyad v figure Dionisa mog uznat' pereodetogo
Odeona. CHto Musej pro sebya i otmetil.
     Bog  prodvigaetsya  k  povozke  s  prekrasnoj  zhenshchinoj. Kak  tol'ko  on
podnimaetsya  k  lozhu, pokrov so  vseh chetyreh  perekladin  opyat'  nispadaet,
obrazuya shater.
     - Zdorovo, tol'ko malo! - voshishchaetsya nastoyashchij Musej ryadom s nastoyashchim
Tezeem.
     I  eto  byla, mozhet  byt',  pervaya  v  mire  polozhitel'naya recenziya  na
teatral'noe dejstvo.
     A ostrouhie satiry,  rogatye  frigijcy,  vakhanki i eshche kto-to v grubyh
maskah,   razrisovannyh   vinnym   osadkom,   vnov'   prinimayutsya   plyasat',
besnovat'sya.
     ...K vecheru posle  zhertvoprinoshenij  i pered  tem,  kak, utoliv zhazhdu i
appetity bogov, afinyane gotovilis'  povernut' strui vina, b'yushchie  iz  polnyh
burdyukov, v svoi chashi, Tezej obratilsya k sograzhdanam:
     - ZHiteli Attiki,  vy, konechno,  slyshali,  chto ya sobirayus' vvesti u  vas
ravenstvo  i narodovlastie, odnako vy mogli ne slyshat', chto, kak  tol'ko mne
udastsya eto, ya slozhu svoj carskij skipetr i stanu, kak vse.
     Posle nekotorogo molchaniya iz tolpy afinyan otdelilsya odin, priblizilsya k
Tezeyu, sprosil:
     - Razve my, afinyane, teper' ne ravny?
     A Tezej gromko, chtoby slyshali ostal'nye, otvetil:
     - Vy dolzhny byt' ravny po-nastoyashchemu... Po<b>-</b>nastoyashchemu, ponimaesh'?
     - A po-nastoyashchemu razve byvaet? - ochen' udivilsya afinyanin.

     <i>Lyubov', tebya ya probuyu ponyat'.</i>
     <i>I govoryu, kak satane: "Izydi!"</i>
     <i>Na chto glyadet': ya - v zatrapeznom vide.</i>
     <i>List figovyj mne b u tebya zanyat'...</i>

     <i>YA koe-chto hotel by razrovnyat'</i>
     <i>Na spyativshej v lyubvi moej planide.</i>
     <i>Nel'zya li prozrevat' i nenavidya?</i>
     <i>Byt' mozhet, luchshe znaki pomenyat'?</i>

     <i>Kak mayatnik, do grobovoj doski</i>
     <i>Metat'sya. Ot nadezhdy do toski.</i>
     <i>I vot sejchas zastryat' poseredine.</i>

     <i>CHto ot tebya ostanetsya vo mne,</i>
     <i>Pozvol' pereberu naedine.</i>
     <i>Vse eto - ne takaya uzh gordynya.</i>

     Gera,  stoya  u zerkala svoej  opochival'ni, primeryala diademu  iz  yarkih
golubyh zvezd,  luchi kotoryh  perepletalis' drug s drugom.  Dlinnye  skladki
odeyaniya raspolagalis' vokrug stana ee torzhestvenno i pokojno. No stoilo Gere
sdelat' kakoe-libo  dvizhenie  pered zerkalom, kak oni myagko  lovili risunok,
izgib ee  prekrasnogo tela. Boginya v zerkale - vysokaya, strojnaya, gordelivaya
i odnovremenno umeyushchaya vpolne kriticheski videt' sebya so storony.
     Gera namerevalas' sovershit' svoe utrennee puteshestvie nad mirom. Tol'ko
naprasno dumayut  lyudi, chto  zhena vlastitelya bessmertnyh takim obrazom sledit
za poryadkom na zemle,  nadziraet okom hozyajskim  za hodom zemnyh i zhitejskih
del.  Gera mogla by  sdelat' eto i  ne  shodya s mesta, dazhe ne podnimayas' so
svoego lozha. Boginya sovershala podobnye  progulki dlya sebya samoj,  dlya svoego
udovol'stviya. Hotya  sejchas ona prebyvala  v  raspolozhenii duha,  dalekom  ot
predvkusheniya chego-libo priyatnogo.
     Za spinoj Gery  stoyala v ozhidanii ee  voznica - boginya  razdora  |rida.
Stoyala  v  poze  samoj smirennoj i chasto  vzdyhala. To  li  iz-za napraslin,
kotorye na nee  navodyat, to li iz  obozhaniya svoej povelitel'nicy, ladnoj  da
raschudesnoj.
     Voobshche-to obychno letayushchej kolesnicej Gery  pravila boginya radugi Irida,
odnako, to  li vsecarice bessmertnyh  zahotelos' poka  ee smenit', to li ona
kak-to imya  vykriknula nepravil'no: vmesto Iridy  |rida, no sejchas ee katala
boginya razdora.
     - Ne pyhti u menya za spinoj, - rasporyadilas' Gera.
     Na chto uslyshala eshche bolee dolgij i voshishchennyj vzdoh.
     - Ty eshche prichmokni, - predlozhila zhena Zevsa.
     Otvetom byl vzdoh pokoroche i poostorozhnej.
     - Idi, idi otsyuda, podozhdi  menya tam, - mahnula rukoj kuda-to v storonu
Gera. - YA koe-kogo vyzvala, a ty, glyadish', nas possorish'.
     Za spinoj u  nee  proizoshlo  kakoe-to  dvizhenie,  opyat'  soprovozhdaemoe
vzdohom, no s mesta |rida ne dvinulas'.
     - Da  propadi ty, - rasserdilas'  Gera, - vot skazhu muzhu, chto ty menya s
nim sobiraesh'sya possorit'.
     |rida chto-to  hotela  bylo  skazat',  napomnit', no,  pomyavshis'  molcha,
vse-taki ischezla. I vo-vremya. V chertogah voznikla Fetida.
     - Ty vyzyvala menya? - sprosila ona.
     - Tebya ne dozovesh'sya, - vse eshche serditaya vstretila vospitannicu Gera.
     - Ty zhe sama poslala menya na lozhe Peleya, - udivilas' Fetida.
     - No ya ved' ne govorila, chtoby ty zhila na etom lozhe, - vozrazila Gera.
     Tut vzdohnula Fetida.
     - Vlyubilas', - ustanovila Gera.
     Ee vospitannica vzdohnula opyat', no uzhe s ottenkom soglasiya.
     - CHto eto vy segodnya vse razvzdyhalis', - udivilas' Gera.
     V otvet razdalos' gromkoe hihikan'e Zevsa.
     - Perezhivaet, - prorokotalo pod svodami chertogov.
     Na lice zheny vlastelina bogov vspyhnul gnev.
     - A  ty ubirajsya veselit'sya k svoej potaskuhe Lede, - kriknula ona. - I
ne smej podslushivat'!
     -  Ne budu,  - oseksya  golos  Zevsa, -  mozhete ne pryatat'sya pod efirnym
odeyalom.
     Gera  dolgo rassmatrivala  svoyu potupivshuyusya  vospitannicu,  vse  bolee
smyagchayas'.
     - Ot lyubvi do nenavisti odin shag,  - usmehnulas' ona.  - Mozhno  eshche vsyu
zhizn' metat'sya ot odnogo k  drugomu, kak iz komnaty v komnatu... - Pomolchav,
ona razveselilas'. - Kogda ya privorazhivala  Zevsa, on prevratilsya v kukushku,
no dal sebya legko pojmat'.
     - YA rozhu geroya, - priznalas' Fetida.
     Ot etogo priznaniya vladychicej opyat' ovladel gnev:
     - Vot i shlyayutsya po zemle vsyakie gerakly, nenavizhu...
     - Uzh ne vlyubilas'  li ty v  Gerakla? - udivlenno  vskinula vzor na Geru
Fetida.
     Lico Gery  mgnovenno  vspyhnulo, nalivayas' kraskoj. Vse-taki v kakuyu-to
cel' udar popal. Gera pomolchala,  spravlyayas'  s  ohvativshim ee sostoyaniem  i
glyadya ne na Fetidu, a pryamo pered soboj.
     - Gera  i Gerakl - zabavno, -  skazala ona,  nakonec, i,  obernuvshis' k
vospitannice, dobavila. - Ladno, otpuskayu. Idi k svoemu Peleyu.
     Stoilo Fetide pokinut' chertogi opochival'ni, kak poyavilsya Zevs.
     -  Znaesh',  Gerunchik,  - zaiskivayushche  obratilsya on  k zhene, - sud'ba. V
knige sudeb tak bylo napisano...
     Car' bogov  i ne  zametil, chto pribeg k  argumentu, sovsem nedavno  uzhe
ispol'zovannomu Dionisom.
     Gera molchala.
     -  Vspomnil, - poproboval  Zevs zajti s inoj storony,  - ty  soshlas' so
mnoj, kogda ya byl muzhem Mnemosiny..
     Tem samym davalos' ponyat', chto  Gera sama  narushala ch'i-to  supruzheskie
prava, kak Leda teper' pokusilas' i na ee.
     - A  ty vspomni,  -  raz®yarilas' carica, - skol'ko u tebya bylo  zhen  do
menya. Metida, Fegida, |vrinoma, Demetra, Mnemosina...
     Zevs, konechno, mog by  sprosit' v svoyu ochered',  ot kogo Gera proizvela
na svet Gefesta. I voobshche ved' bozhestvennaya  sila, i  ne  pribegaya k obmanu,
postoyanno chto-libo proizvodila. Odnako mudryj  v svoem muzhskom  velichii Zevs
reshil inache pogasit' konflikt.
     <b>-</b> Ne budem schitat'sya, - mirolyubivo zayavil on. - A Fetidu, -  on pereshel
na samyj chto ni na est' delovoj ton, - my vernem obratno.
     -  Vot i net, -  vozrazila Gera, - my  ej ustroim nastoyashchuyu  svad'bu na
zemle v peshchere Hirona,  gde  soberutsya  bogi. I  Hiron mozhet priglashat' kogo
ugodno. I smertnyh geroev pozovem...
     - Kak!? - vzorvalsya Zevs. - A zaprety?  Ved' lyubaya sluchajnost' nevedomo
kuda povedet. Vsego ne predusmotrish'.
     - Spravim svad'bu moej Fetide, - ne slushala ego Gera.
     - Horosho, - soglasilsya povelitel' bogov, - glyadish', chemu i pouchites'.
     - Byt' posemu, - ob®yavila carica i pokinula svoyu opochival'nyu.
     Obletaya zemli,  Gera  i ne glyadela vniz.  Opershis' na svoyu oslepitel'no
beluyu ruku, boginya vozlezhala na lozhe, uglublennaya v sebya i zanyataya svoim.
     |rida  na  meste voznicy podcherknuto vypryamilas',  svyashchennodejstvuya.  V
rukah ee kolyhalis' posverkivayushchim, prozrachnym oblakom mnogochislennye vozhzhi,
tonkie, kak pautina. Odnako  to li v nasmeshku, to li eshche po kakomu vzdornomu
pobuzhdeniyu,  ona  vpryagla v  povozku pavlinov.  Razumeetsya,  ne  prostyh,  a
bozhestvennyh, otlichavshihsya  ot zemnyh pavlinov,  kak, skazhem, obychnye indyuki
otlichayutsya dazhe ne  ot petuhov, a ot kur. Pavliny leteli, rasplastav kryl'ya,
parusami razvernuv svoi uzornye hvosty. Povozka, kazalos', parit na meste, a
medlenno kruzhatsya  vnizu celye miry, i vostochnyj, i  grecheskij, kak vzyavshis'
za ruki, chego ne byvaet na samom dele.
     Nevedomo, k chemu pobuzhdaet zhenshchinu dusha ee. Vdrug Gera skazala:
     - Znaesh', Fetide i Peleyu v peshchere Hirona  budet svad'ba, kuda priglasyat
bogov.
     - Teper' znayu, - otkliknulas' |rida, vsya obrativshis' vo vnimanie.
     <b>-</b> Ne obidish'sya, esli tebya ne priglasyat tuda? - sprosila Gera.
     -  Vot eshche, -  fyrknula |rida  tak, kak obychno reagiruet  i  |os, - vy,
olimpijcy, nas nikogda ne priglashaete.
     - A ty obid'sya, - posovetovala carica bogov.
     - Ugu, - srazu soglasilas' ponyatlivaya |rida. - A kakim obrazom?
     - Vykini kakuyu-nibud' iz svoih shtuchek, - lenivo proiznesla Gera.
     - Vykinu, - ohotno poobeshchala boginya razdora.
     I naprasno, sovsem naprasno tak legkomyslenno postupila Gera. Poruchenie
dolzhno  byt'  konkretnym.  I  konkretnoe-to  poruchenie  poroj  oborachivaetsya
nevedomo chem. CHto zhe kasaetsya do zhelanij neopredelennyh...

        Vtoraya glava

     Afinyanin  za slovom v  kotomku  ne polezet. Do etogo  delo ne dohodilo,
poka  ne  zaprygalo  nad  golovami  gorozhan  slovo  "narodovlastie".  Tak  i
otskakivalo ono ot afinskih golov. Skol'ko  ni sharili zhiteli slavnogo goroda
po svoim kotomkam v poiskah chego-libo analogichnogo, te pochemu-to byli pusty.
SHutki -  sol' atticheskoj  zemli,  tozhe  bystro  issyakli. Bolee togo,  shutku,
okazalas',  uchinili s samimi afinyanami. Po gorodu, i eto peredavalos' iz ust
v usta, brodil orakul iz Del'f. Slova ego zvuchali vyzyvayushche stranno:

     <i>Slav'te Afiny, ved' net cheloveka umnee,</i>
     <i>CHto v grade etom zhivet i neuznannyj brodit mezh prochih.</i>
     <i>.</i>
     Orakula vrode by nikto ne zakazyval, nikto ne prinosil bogam polozhennoj
platy.  On  voznik prosto  tak,  to  est' darom, otchego  kazalsya  eshche  bolee
dostovernym.  Ego srazu  svyazali  s  ideej  narodovlastiya.  No i  sama  ideya
narodovlastiya tozhe  vskore kak by otstupila v ten'. Zabotilo drugoe:  vsyakij
afinyanin,  o chem by ni zagovoril,  nachinal  so slov: "YA,  konechno,  ne umnee
prochih"...  Tak  kazhdyj  oberegalsya,  otvodil  ot  sebya  vseobshchie  vzory.  I
pravil'no, poskol'ku samogo umnogo prinyalis' iskat' vsem gorodom. Odnako, na
kom by ni ostanavlivali vnimanie mezh  soboj, otkryvalos' v nem chto-to, chto v
kachestve samogo-samogo  ne godilos'. |to nervirovalo. Voznikal zakoldovannyj
krug. I v  massah  stalo vyzrevat'  zhelanie:  kak  otyshchetsya  samyj umnyj,  -
izgnat' ego iz goroda. CHtob ne narushalsya obshchestvennyj pokoj.
     Mezhdu tem podoshlo i narodnoe sobranie. Sozval ego Tezej  ne na  Pnikse,
za  chertoj  goroda,  gde  obychno  soveshchalis'  istinnye   afinyane,  chtoby  ne
smeshivat'sya so vsemi  ostal'nymi zhitelyami goroda, a  ryadom  s Akropolem  - u
zapadnogo,  glavnogo  vhoda  na  carskij holm, gde  moglo pomestit'sya  mnogo
naroda  i kuda soshlos'  vse naselenie goroda. Tolpy lyudej zanyali  i obshirnuyu
ploshchadku  pered  vhodom v  Akropol',  i  ves' Pelasgik, gde  sovsem  nedavno
prohodilo prazdnestvo, blago mesta tut hvatalo: eshche v drevnosti Pelasgik byl
proklyat i stroit'sya na nem nikomu ne razreshalos'.
     Odnako v stolpotvorenii nablyudalsya  i opredelennyj poryadok. Na ploshchadke
pered Akropolem, na spuske v Pelasgik i chastichno na  nem samom, obosoblyayas',
stoyali otcy semejstv, istinnye  afinyane, sostavlyayushchie narodnoe sobranie.  Za
nimi,  sohraniv nezanyatym  nerovnyj  pustoj  polukrug, raspolozhilis' meteki,
zhenshchiny. Eshche dal'she - molodezh' i deti.
     Sobranie,  kak  vsegda,  nachalos'  s  molitvy,  proslavlyayushchej  bogov  -
pokrovitelej goroda, samih  afinyan, kak  vospreemnikov  dostojnyh predkov, i
proklinayushchej ih  vragov. Zatem zavedennaya ceremoniya byla narushena, i  sdelal
eto  Tezej. Prinyav  zhezl  oratora, on  obratilsya  k narodu  s  rech'yu, nachalo
kotoroj bylo sovsem neozhidanno:
     - Afinyane! - Zdes' on  sdelal pauzu. - YA eshche  ne snimayu s sebya  carskih
polnomochij, no etot zhezl kladu i budu obshchat'sya s vami bez nego.
     On vernul zhezl oratora  rasteryavshemusya glashatayu, kotoryj  avtomaticheski
prinyal ego, a vsya ploshchad' ojknula po-zhenski, ibo bolee drugih vsluh vyrazili
svoe glubokoe udivlenie zhenshchiny.
     -  YA delayu eto  dlya  togo, -  prodolzhal Tezej, -  chtoby vy  videli, chto
chelovek mozhet govorit' i tak, on mozhet  svobodno obrashchat'sya k narodu, kak  v
zhizni k drugu. Tut bylo skazano: vy ravny. Kazhdyj v Attike, v krugu svoem, v
poselenii, vy  ravny... Mozhet byt', i ravny... No  ne svobodny. Ne  svobodny
po-nastoyashchemu. Ni  odin narod ne obojdetsya bez vlasti. Odnako vsyakij  zhitel'
Attiki oputan vlast'yu, slovno setyami.  Poetomu-to ya i sozdayu obshchij ochag - na
vse zemli  Attiki  -, edinyj  Pritanej, gde stanet zasedat'  izbrannyj  vami
sovet,  dejstvuyushchij  mezhdu  narodnymi sobraniyami.  U  vas  uzhe  sejchas  est'
koj-kakie zakony, prinyatye  vami ili  vashimi  caryami.  U  vas  est'  drevnie
nepisanye zakony.  Narushenie  kotoryh schitaetsya postydnym.  Tak  vot,  pust'
tol'ko zakon svyazyvaet cheloveka  i predely, postavlennye  nam bogami.  Pust'
upravlyaet   ne   car',  ne  gorstka  lyudej,  a  bol'shinstvo  naroda  Attiki.
Bol'shinstvo,  kotoroe  budet  sledovat'  zakonu,  kak i  kazhdyj  chelovek.  V
ostal'nom vsyakij svoboden. A potomu i po-nastoyashchemu raven sredi drugih.
     Tezej  zamolchal.  Molchala i ploshchad'. Bezmolvstvoval  i  glashataj. Togda
vpered vystupil Musej.
     - Kto zhelaet vyskazat'sya iz dostigshih pyatidesyati, -  gromko proiznes on
vsem znakomuyu formulu.
     Ploshchad' prodolzhala molchat'.
     - Kto zhelaet po ocheredi iz prochih? - prodolzhal voproshat' Musej.
     Kakoe-to  dvizhenie  sredi  sobravshihsya   proizoshlo,  promel'knula  dazhe
iskorka ozorstva, no - ne bol'she.
     - Togda skazhu ya,  - zayavil Musej. -  Vniknite, bystro  soobrazitel'nye!
Ved' vas  na  slovo,  kak  na  primanku,  vzyat'  mozhno.  Vidite,  ya  s  vami
otkrovenen,  horoshie  moi.  Ni  tugodumu  biotyaninu,  ni   medlitel'nomu  ot
vysokomeriya spartancu za vami ne  ugnat'sya. Vy ego svoej palochkoj ili yazykom
perestuchite.
     Odobritel'nyj gul prokatilsya v prostranstve.
     - Ne ponyali, bystro soobrazhayushchie, - ostanovil sograzhdan Musej. - A dela
vashi  gde? - dazhe uho sklonil on  k ploshchadi, kak by prislushivayas'  k otkliku
afinskogo naroda. - Tak-to, - zaklyuchil on. - Poglyadite na korinfyan. CHto  oni
delayut? Sudna stroyat, chtob  ot krityan ne otstat'.  A  kto s veslom, tot i  s
ostrovami. Kto s  ostrovami,  tot hozyain moryu. Vnikli? Korinfyane-to na  dele
pobojchee  vas  budut.  Oni  i  vpryam'  storonniki  novshestv,  i  plany  svoi
osushchestvlyat' umeyut.  Vy  zhe, pri vsej  vashej zhivosti,  gorazdy  derzhat'sya za
privychku.  Ne nado  vam peremen,  dazhe  samyh neobhodimyh.  A  esli nado, to
tol'ko na  slovah. Konechno, vy otvazhny  do chrezvychajnosti,  gotovy riskovat'
svyshe  blagorazumiya  i ne  teryaete nadezhdy v  moment opasnosti.  I  vse-taki
otstaete ot sobstvennyh vozmozhnostej, ne  doveryaete svoemu razumu i, popav v
trudnoe  polozhenie,  krome  neopredelennoj  nadezhdy,  ne  ishchete  kakogo-libo
luchshego  vyhoda.  Korinfyane  na samom  dele podvizhny. Vy zhe, pri  vsej vashej
zhivosti, na samom dele medlitel'ny. Luchshie  iz  korinfyan - stranniki.  Vy zhe
vse - domosedy. Oni stranstvuyut  v  poiskah priobretenij, vy  zhe  opasaetes'
poteryat' to, chto u vas est'. Bezdelie tak  zhe utomitel'no dlya nih, kak samaya
skuchnaya rabota. Vy zhe dumaete, chto esli chelovek nichego neobychnogo ne delaet,
nichem  ne  vydelyaetsya  sredi  prochih,  to on blagonameren.  Na samom dele vy
pereputali vyalost' s  blagonamerennost'yu.  Dlya  chego  vas  hochet  osvobodit'
Tezej?  Dlya dela, horoshie moi,  dlya vsyakogo raznogo  chastnogo i obshchego dela.
Vot i  dumajte, esli vy takie soobrazitel'nye. Vy zhe verno schitaete,  chto ne
bednost' pozor,  a to, esli  chelovek ne staraetsya izbavit'sya ot  nee trudom.
Tak delajte sleduyushchij shag.
     Teper' ploshchad'  zagudela,  slovno razogretaya pesnej. Tyanuli ruki, zhelaya
vystupit'.  Poetomu  Odeon,  buduchi  sredi  spodvizhnikov  carya,  pospeshil  k
stoliku, gde lezhal zhezl oratora, vzyal  ego, poderzhal v rukah, chtoby obratit'
na sebya vnimanie,  i,  kogda stih  obshchij gul,  vernul orudie vystupayushchego na
mesto, i tozhe obratilsya k narodu:
     -  Ska-za-no,  chto  rechi  est'  uchitelya  del,  -  nachal  on naraspev, s
pouchitel'nymi  notkami v golose. -  Mnogie etogo ne  ponimayut.  My sluzhiteli
izobretatel'nogo boga Dionisa, i  potomu chto blizhe  k nemu,  i potomu chto ne
chuzhdy znaniyam i  postoyannoj  umstvennoj rabote, neskol'ko dal'novidnee  vas,
afinyane.  K  tomu  zhe,  obratite  vnimanie,  my otvechaem  za nashi  sovety  i
predlozheniya. Po krajnej mere, kak vy znaete, svoej chest'yu, svoej reputaciej.
Vy zhe ne  otvechaete za to, chto slushaete. Nas mozhno pokarat' za oshibki. Vy zhe
proshchaete sebe oshibki, i eshche proshchaete, i eshche...
     Odeon sdelal pauzu i prodolzhal:
     -  Dlya  chego ya  govoryu  vse eto?  YA govoryu eto, chtoby  vy osoznali, chto
po-nastoyashchemu svobodnym  chelovekom mozhet byt'  tol'ko znayushchij. Otsyuda  yasno,
chto vsyakomu otkryta doroga k svobode, esli... esli  on ne zakryvaet dlya sebya
put' k znaniyam. I ob etom podumajte, afinyane.
     Tolpa opyat' zagudela. Oblegchenno na etot raz, poskol'ku poprostu ustala
slushat'. Odeon ne sumel zavladet' ee  vnimaniem. No vot, bukval'no rastolkav
stoyavshih  u zemlyanogo  vozvysheniya, gde raspolozhilis' Tezej s soratnikami, na
svobodnoe  prostranstvo  vybralsya  afinyanin  Kleon,  poluzhrec,  poluuchitel',
izvestnyj svoej pohval'boj, ne ustavavshij pri sluchae i bez sluchaya  tverdit',
chto,  mol, nikto, krome  nego,  ne mozhet zvonche  progolosit' v ochistitel'nom
obryade  frazu  "Bezhal  zla,  nashel  blago". On  rezko,  razmashisto vbezhal na
vozvyshenie, vcepilsya obeimi rukami v oratorskij zhezl, podnyal ego podcherknuto
ceremonial'no, vysoko, kak mog, i derzhal tak do polnoj tishiny.
     - Afinyane! - prooral on v tolpu.
     Lyudi zatihli.
     - Afinyane,  - povtoril Kleon spokojnee i povernulsya k Tezeyu, - nash car'
ispytyvaet vas, ibo razve pojdet on protiv  tradicij, osvyashchennyh bogami. - A
eti, - Kleon  snova povernulsya k  tolpe, -  kotorye  sil'no uchenye,  kotorye
schitayut sebya umnee  drugih...  ih ne slushajte... Blagonamerennym, normal'nym
lyudyam  ne nado po vsyakomu sluchayu  vybivat' na  stoyah bukvy  zakonov.  |to  -
lishnij raz ne tol'ko kamen' portit', no  i nravy. Esli obshchestvo blagopoluchno
v  svoih nravah, emu ne nuzhny zakony... I eshche pro umnikov. Neobrazovannost',
kotoruyu  oni,  vidite  li,  tak  prezirayut,  pri  nalichii  blagonamerennosti
poleznee umstvennosti, svyazannoj  s vol'nomysliem. Nemudryashchie,  prostye lyudi
luchshe,  chem oni, eti umniki, zhelayushchie byt' umnee nashih s vami ustanovlenij i
tradicij.  Esli   kto-to   govorit  pravil'no,   oni   obyazatel'no   berutsya
kritikovat'. YA prizyvayu vas, afinyane, byt'  temi, kto vy est'... Nam ne nado
stremyashchihsya blesnut'  umom tak  nazyvaemyh  sovetnikov afinskogo naroda.  Ne
ponyat' sovetchikam nas, ne  nam eti sovety...  YA  tak skazhu:  kto  ne govorit
po-nashemu, ne  pojmet,  kogda p'yut za ego zdorov'e... K  tomu zhe, poglyadite,
afinyane, - prodolzhal Kleon,  perezhdav  vzmetnuvshijsya gul sobraniya, v kotorom
slyshalsya  i  smeh, i podderzhka,  i ugrozy, - legko rassuzhdat' etim chistyulyam,
vse  oni iz bogatyh domov,  vse  oni  posle  obil'noj  edy  ruki  o  pryaniki
vytirayut... Esli zagovorili  o tak nazyvaemom  narodopravstve, tak davajte i
bogatstva uravnyaem po-bratski... I eshche skazhu: sovety sovetchikam podskazyvayut
te, kto perebralsya k nam  nevedomo  otkuda. |ti  sovety prishel'cev,  metekov
nashih... iskusniki da rukodely gorodskie, vot  oni kakie delovye, aktivnost'
im podavaj...
     Sobranie zashumelo, kriki razdalis' i iz ryadov bespravnyh, teh, chto byli
za kol'com  narodnogo  sobraniya. Ottuda  zhe chej-to  golos  otchetlivee drugih
rezanul, raskalyvaya ploshchad':
     -  A  vy  sami  razve  ne  naprinimali  v  grazhdanstvo za  znatnost'  i
bogatstvo?
     Kleon priosanilsya tak,  chto dazhe  gul  utih, i  nadmenno,  prezritel'no
proiznes:
     -  Tut  priglashennye pozvolyayut  sebe  vykriki  i  meshayut  nam. Pridetsya
udalit' ih otsyuda.
     Nikto  na  narodnoe  sobranie,  konechno,  special'no  ne  priglashal  ni
metekov, ni zhenshchin. No eto slovo "priglashennye", nevol'no  sletevshee s yazyka
Kleona, govorilo  samo  za sebya, otraziv  priznanie  togo  fakta,  chto massu
lyudej, obychno ne uchastvuyushchih v sobstvenno narodnom sobranii, privelo syuda ne
odno tol'ko  prazdnoe  lyubopytstvo,  v gule protesta  yavstvenno  poslyshalis'
zhenskie golosa.
     - ZHenshchiny,  i vy zdes', - bystro otreagiroval  Kleon. - O bogi, do chego
doshlo... ZHenshchiny, neuzheli vy zabyli, chto ta zhenshchina zasluzhivaet  vysochajshego
uvazheniya, o kotoroj men'she vsego govoryat, - v poricanie ili v pohvalu.
     - Ty vse skazal? - ostanovil razglagol'stvovaniya Kleona Tezej.
     - YA vse skazal, no vse li uslyshali? - ostavil  za soboj poslednee slovo
Kleon, vernuv na stol zhezl oratora i pokidaya mesto dlya vystupayushchego.
     Narodnoe sobranie, gudevshee na vse golosa, priumolklo.
     - Afinyane, - zagovoril snova Tezej, - ya ne toroplyu vas. Konechno, nado o
mnogom podumat'. No v  otnoshenii samoj mysli o narodovlastii ya by prosil vas
opredelit'sya sejchas. Itak, prigotov'tes'... Kto za narodovlastie?
     Pomolchav, sobranie otozvalos' nestrojno, raznogoloso.
     - Kto protiv?
     Ploshchad'  otkliknulas'  srazu,  no  tozhe  vraznoboj,  i  vykriki  bystro
oborvalis'.
     Togda Tezej vzyal  so stolika oratorskij zhezl. Ploshchad' zainteresovanno i
odobritel'no zashumela. Tezej protyanul svobodnuyu ruku k svoim soratnikam, i v
nee tut zhe vlozhili  ego carskij skipetr.  On zaluchilsya zolotom na solnce, i,
kazalos', luchi eti  utishili shum, podnyavshijsya bylo nad ploshchad'yu. Tezej derzhal
v rukah i carskij skipetr, i zhezl oratora.
     - Eshche raz, - gromko proiznes on, - kto za?
     Ploshchad'  razrazilas'  odobritel'nym   revom.  Tezej  kachnul  oratorskim
zhezlom, pomedlil do polnoj tishiny i snova gromko sprosil:
     - Kto protiv?
     I opyat' posledoval stol' zhe moshchnyj rev.
     - Vot  tebe i  za, i  protiv... Da...  -  rassudil  Tezej,  -  pridetsya
inache... Budem rashodit'sya.
     On prodolzhal derzhat' v pripodnyatyh rukah i skipetr, i zhezl.
     - Kto za, - skomandoval Tezej, - pust' othodit syuda, v etu storonu, - i
on mahnul carskim skipetrom. - Kto protiv, - tuda, v tu storonu, -  i mahnul
oratorskim zhezlom.
     Lyudi prinyalis' medlenno  rastekat'sya na  dve chasti. Meteki  i  zhenshchiny,
okruzhavshie   sobranie,  otstupili   nazad,  davaya  vozmozhnost'  polnopravnym
muzhchinam  bolee naglyadno  opredelit'sya.  Musej,  vyjdya  vpered,  podbadrival
rashodyashchihsya:
     - SHevelis', delaj vybor. Na horoshem dereve i povesit'sya ne zhal'.
     Kogda  sobranie  razdelilos',   yavnoe  bol'shinstvo  sgruppirovalos'  na
storone  carskogo  skipetra. Lico Tezeya proyasnilos'  bylo, odnako Museya  kak
poneslo:
     -  Bystrosoobrazitel'nye nashi,  dlya  vernosti poprobuem eshche raz. Teper'
te, kto za, perehodite na storonu oratorskogo zhezla, kto protiv,  dvigajtes'
k carskomu skipetru.
     Molodoj car' nedovol'no  glyanul na svoego soratnika, odnako  meshat' emu
ne stal.  On tol'ko pomenyal mestami  skipetr i zhezl. Kazalos' by, nikto i ne
dolzhen  byl kuda-to dvigat'sya. Odnako obe tolpy zashevelilis',  potyanulis'  v
storony,  i  vskore  naprotiv   carskogo  skipetra  opyat'  sobralos'