a. - YA vse chashche
sebya zhriceyu oshchushchayu.
- CHto tvoj muzh? - sprosil Tezej.
- Oni ushli v plavanie iskat' rybu, - prosto otvetila Praksiteya.
- Ugu, - otreagiroval Tezej. - A chto ty kak zhrica oshchushchaesh'?
- Mne nichego ne nado znat', ya chast' sushchestvuyushchih sil. Oni dvizhut mnoj.
- Kak?
- CHerez tanec.
- Ty vse ravno, chto moj Polikarpik, - s grust'yu, kotoruyu ne razveyal
dazhe prazdnik, proiznes Tezej.
- Lyudi tol'ko v bol'shoj kompanii privykli tancevat' pod muzyku, i chtob
odnovremenno pet'. I pri etom nuzhen eshche zavodila. Po drugomu - ne
poluchaetsya. I tak vo vsem. A ya i bez flejty mogu tancevat'. Mogu odna... Im
vmeste potoptat'sya - eto da, interesno. A samomu s soboj vrode kak i delat'
nechego. A ved' kazhdyj mog by hot' v chem-to aktivnym byt'... Vyhodit, -
zaklyuchila svoj monolog Praksiteya, - imenno narodnaya Afrodita im nuzhna.
Narodnaya, a ne Nebesnaya.
- Da? I ya, navernoe, takoj zhe, kak oni, - ogorchilsya Tezej.
- Kto oni?
- Nashi palkonoscy.
- No ty zhe vse vremya chto-to zatevaesh'...
- Hochu chego-to, kak budto menya muchaet kakaya-to sila, - a sam ya nichego
ne umeyu, - vinovato proiznes molodoj car'.
- Ty eshche sobstvennyh sil ne znaesh', - predpolozhila Praksiteya.
- O bogi, - vzmolilsya Tezej, - ne dajte mne uznat' ih.
- Tvoi sily prosnulis', a ty sam eshche net, - ulybnulas' Praksiteya. -
Eshche, uvy, dolgo tak budet.
- Ty govorish', kak prorochica, - obronil Tezej.
Praksiteya reshila otvlech' Tezeya ot etogo razgovora. V odnu ruku vzyala
svetil'nik, a drugoj potyanula za soboj molodogo carya.
- Pojdem, poglyadim, kak ona na mir smotrit. Afrodita. I na nas.
Oni oboshli chetyrehugol'nyj postament statui bogini i ostanovilis' pered
ee likom. Praksiteya podnyala svetil'nik vverh. Afrodita sverhu glyadela na nih
s usmeshkoyu. Boginya lyubvi voobshche glyadela na lyudej s legkoj usmeshkoyu i dnem.
Teper' zhe etim dvoim usmeshka bogini pokazalas' sovsem otkrovennoj.
...I vse-taki nechto tvorilos' v Afinah. Ryadom s morem spokojno ne
prozhivesh'. Na kakom-to iz korablej, krome privychnogo prochego, privezli s
etogo proklyatogo, izvrashchennogo i mnogo vozomnivshego o sebe Vostoka nevedomye
prezhde v Afinah pryanosti i ostrye pripravy k ede. Istinnye zhiteli Attiki
chuzhdalis' vsego takogo. Odnako, ob®yavilis' vdrug i ponimayushchie. Iz teh, kto
pobogache, poznatnee i iz teh, kto podnatorel na vsyacheskih astronomiyah,
geometriyah, fizikah i muzykal'nyh iskusstvah. Ponachalu nad nimi
posmeivalis'. CHudaki i est' chudaki. Potom, skazhem, na vopros "Est' li u tebya
k kambale perec" stali zhenshchiny razdrazhat'sya. A potom pripravlenie dobrotnoj
privychnoj pishchi zamorskimi snadob'yami mnogimi stalo vosprinimat'sya kak obida.
Obshchestvennaya, mezhdu prochim. Razumniki iz okruzheniya Kleona v svyazi s modoj na
ostrye pripravy i pryanosti pustili v oborot hlestkie slova: bludlivaya
shchekotlivost'.
Odnako i v drugom stali poyavlyat'sya neozhidannosti. Imelsya v Afinah
chelovek po imeni Harin, syn Menadora i Festidy, veselyj i obshchitel'nyj. Nikto
luchshe nego ne mog izgotovit' kolbasy. I esli u vas domashnij prazdnik kakoj,
vy mogli pridti k nemu za receptom. Ego lyubovno tak kolbasnikom i prozvali.
I vot etot Harin, syn Menadora i Festidy, otstranil ot sebya vse
raznoobraznoe semejnoe hozyajstvo i stal kazhdyj den' zanimat'sya tol'ko
kolbasoj. Izgotavlivat' ee i prodavat'. Ostal'noe, govorit, ya i na den'gi
kuplyu. I za receptom k nemu uzhe bylo ne sunut'sya.
Ochen' udivilo eto afinyan.
Vsled za Harinom nekij Melant, syn Antigena, ob®yavil sebya tol'ko
kirpichnikom. I ochen' etomu radovalsya. Mol, vse ostal'noe tozhe stanu
pokupat'... A sam budu mesit' glinu, narezat' i obzhigat' kirpichi, i vse.
Ponachalu u nego vo dvore skopilos' mnogo kirpicha, a potom malo-pomalu
afinyane voshli vo vkus: iz telezhek, otpravlennyh za kirpichem, dazhe ochered'
obrazovyvalas' inogda. I ved' nikakim osobym iskusnikom on ne byl. Afinyane
nedoumevali. Odnako kirpichi pokupali, poskol'ku vdrug i stroitel'nyj zud ih
stal odolevat'.
A vot Evgen, ob®yavil sebya vencepletom: stal plesti venki dlya zastolij.
No venki - ne kolbasa i ne kirpichi. Nikto, razumeetsya, ih ne pokupal, esli
tol'ko dlya smehu. Bednyaga oshibsya. A lyudi nad nim poteshalis'.
Smeyalis' afinyane. No poyavilis' prichiny i dlya nastorozhennosti, i dazhe
dlya opaski.
V raznyh domah lyudi stali ustraivat' torgovye lavki. Snachala priezzhie.
No ved' i svoi tozhe! I priobresti u nih mozhno bylo vsyakuyu vsyachinu. I ni odin
agoronom, smotritel' rynka, k nim ne podstupis'. Za domashnimi stenami vse
skryto. Vrode by nichego osobennogo. Ran'she po vecheram, kogda rynki zakryty,
koe-kto doma tozhe pritorgovyval, tem zhe vinom.Ne darom zhe otdavat'. A tut
kruglyj den' torgovat' stali. Ne hochesh' daleko idti za chem-nibud' nuzhnym dlya
doma - pozhalujsta, plati i beri. A mozhno i v dolg - potom otdash'. Beri, to
est', bez deneg. Vrode by ochen' udobno i horosho. Odnako pribezhit chelovek za
kuvshinom vina. V dolg. A emu govoryat: beri eshche chto-nibud', toj zhe kolbasy ot
Harina. CHelovek nachinaet vozrazhat', ne hochu, mol, mne i vina-to nuzhno vsego
nichego - vot malen'kij etot kuvshinchik. Mol, tomu, kto pridet za pyat'yu
kuvshinami, tomu i kolbasu navyazyvajte. Ne hochesh' s kolbasoj, otvechayut, ne
beri. A chelovek-to tol'ko vina nemnogo hochet. Vot v chem shtuka-to.
Bol'she togo, to tam, to tut proyavilis' lyudi, k kotorym, pozhalujsta,
prihodi chelovek, beri den'gi v dolg pod procenty. Prezhde tozhe izredka
ssuzhali den'gami bogatyj bogatogo. Korabl', naprimer snaryadit'. A teper'...
Prostomu cheloveku oj kak dorogo obhoditsya takoj soblazn - izvestno ved',
beresh' chuzhoe na vremya, a otdaesh' - i bol'she, i svoe, i navsegda.
A eshche - dazhe bojkij yazyk afinyanina ne znaet, kak nazvat' to, chto uchudil
Pilij. Iz aristokratov. Nu, ne iz samyh evmolpidov, kotorye na elevsinskih
misteriyah vystupayut ierofantami, no iz kerikov, tam zhe udostoennyh chesti
fakelonoscev. Tot Pilij, u kotorogo slava razrushitelya, rastratchika,
rasputnika, lyubitelya udovol'stvij. Na udovol'stviya on vse otcovskoe
dostoyanie razmotal. Pravda, on zhe i sochinitel', i znatok pesenok vsyakih, chto
tak chasto poyutsya na prazdnikah. Razmotal otcovskoe dostoyanie Pilij i
prinyalsya davat' uroki, slovno vostochnyj mudrec kakoj-nibud', ili mudrec
zaezzhij iz drugih dal'nih kraev. Zaprashivaet Pilij dorogo - znatnaya figura
vse-taki. I uchit tol'ko teh, kto uzhe chto-to znaet. U menya, govorit, shkola, a
ne sherstobitnya. Da, u nego - ne sherstobitnya. A vot vnaem brat' on dodumalsya
maslodavil'ni. Ih v gorode i v okruge s desyatok naberetsya. Vzyal odnu, vzyal
druguyu. Lyudi poteshalis': chem maslodavil'nya luchshe sherstobitni. Poteshalis',
poteshalis', poka Pilij vse maslodavil'ni sebe ne zabral. Tut i opomnilis'.
Pridet osen' - skol'ko zhe deneg dobyt' mozhno budet. A, glavnoe, teper' on,
gulyaka, posmeivaetsya. YA, govorit, hotel pokazat', kak legko den'gi
zarabatyvayutsya. I eshche stihi sochinil:
CHto ty, glupec, v ogorchenii mashesh' rukami?
Hochesh' uspeha dostich' - sheveli golovoj.
Ob etom kerike Pilii Tezeyu, vyhodcu iz Trezen, v obshchem-to eshche lish'
osvaivayushchemusya v Afinah, rasskazala Praksiteya i skazala: primi ego.
- Ty hotel menya videt'? - sprosil car' Piliya, kogda tot poyavilsya v
megarone.
- A ty razve ne hotel by videt' vsyakogo svoego afinyanina? - voprosom na
vopros otvetil Pilij.
- Pozhaluj, - soglasilsya Tezej, - s chem zhe ty vse-taki prishel?
- Hochu byt' poleznym tebe.
- |to horosho, - odobril molodoj car'.
- I chtoby ty byl mne polezen, - dobavil Pilij.
- Vot kak, chego zh tebe nado?
- Deneg.
- Tak prosto, - rassmeyalsya Tezej.
- Esli by mne nuzhny byli znaniya, ya, kak tvoj brat, otpravilsya by v
Finikiyu ili v Egipet... Vprochem, ya tam uzhe byl.
- Polikarpik, - srazu zhe utratil veselost' molodoj car'.
- Prosti, ya ne hotel tebya ogorchit'.
- No ty ved' ne tak davno vzyal vnaem vse maslodavil'ni, - skazal Tezej.
- Na poslednie.
- CHto tak?
- Interesno bylo.
- A zachem tebe den'gi teper'?
- Otpravlyus' v Del'fy, poka urozhaj olivok pospevaet.
- Zachem?
- Interesno... I tebe budet interesno.
- Pochemu?
- YA otpravlyus' v Del'fy za tvoim orakulom. Ty zhe von kakie novshestva
zatevaesh'.
- Orakul? Pozhaluj, - soglasilsya Tezej... - No mne i zdes' nuzhen
po-nastoyashchemu del'nyj chelovek.
- Esli iskat' s pristrastiem, razve takogo najdesh'?
Pilij vse bol'she nravilsya Tezeyu.
- Skazhi, chto ty sdelaesh' s den'gami, kotorye dadut tebe maslodavil'ni?
- Istrachu... Skryagi s den'gami ssoryatsya, a ya dayu im svobodu.
- Istratish' na uslady i tryapki?
Figuru Piliya izyashchno oblegal plashch iz tonkogo i ochen' dorogogo sidonskogo
polotna.
- Esli by roskosh' byla durna, roskoshestvovali li by bogi na svoih
pirah? - opyat' voprosom na vopros otvetil Pilij.
- V tupik tebya ne postavish', - odobril Tezej. - Ne dumayu, - dobavil on,
porazmysliv, - chto ty prishel ko mne tol'ko za den'gami.
- Razumeetsya, - soglasilsya Pilij, - stoilo li prihodit' iz-za takoj
melochi.
- CHto zhe ty hochesh' eshche?
- Deneg.
- Zachem tebe eta meloch'?
- Poka ya obuchayu tol'ko teh, kto mozhet mne platit', - ob®yasnil Pilij. -
No ya hotel by sozdat' shkolu i ne dlya samyh bogatyh molodyh afinyan. Po
privychke ih prizyvayut ovladevat' boevymi iskusstvami. A ya hochu priohotit' ih
i k drugim znaniyam.
- Im prepodayut i inye znaniya, - zametil Tezej.
- Ne smeshi menya, car'... Kamushek - edinichka, dvojka - dva kamushka... YA
hochu ob®yasnit' im, v tom chisle, pochemu cifry svyashchenny... I mnogoe drugoe. Ty
ved' znaesh', chto otlichaet lyudej obrazovannyh, osnovatel'no vospitannyh, ot
inyh?
- CHto?
- Podavaemye imi nadezhdy... Na hudoj konec, ob®ezzhennye koni poleznee
neob®ezzhennyh.
- Na eto deneg ne zhalko, - soglasilsya molodoj car'. - Ty filosof, -
pomolchav, skazal on.
- Da.
- Tebe-to chto dala filosofiya? - uzhe sovsem druzheski sprosil Tezej.
- Sposobnost' govorit', s kem ugodno.
- Poetomu poedesh' so mnoj, - zaklyuchil molodoj car', - na peregovory po
atticheskim zemlyam... V Bravron snachala. Orakul podozhdet.
Vyehali rano utrom, dvumya otryadami. Vo glave Tezej i Germ. Dvigalis'
poka, kak odin otryad. Razdelit'sya im predstoyalo v Kolone. Tezeya put' - v
storonu Bravrona, a Germ pojdet k Marafonu. Na sto stadij razojdutsya ih
dorogi.
Ehali kto v kolesnicah, kto verhom, pereklikalis' drug s drugom, kak
utrennie pticy. Ot Kolona Germ so svoim otryadom napravilsya k marafonskomu
chetyrehgrad'yu bez promedleniya. Tezej zaderzhalsya. Ego privlekla dostroennaya
uzhe bashnya Timona, gde uedinilsya etot otshel'nik. Molodoj car', mozhet byt', i
proehal by mimo. Da ochen' uzh zainteresoval ego raskatistyj smeh, razdavshijsya
v vysote.
- |j, Timon, - kriknul Tezej.
Bashnya byla trehetazhnoj, no proemy okon imelis' tol'ko na samom verhu.
Smeh prekratilsya, i v odnom takom okne voznikla timonova golova.
- Ty smeesh'sya nado mnoj? - sprosil Tezej.
- Net.
- Ty -odin? Pochemu zhe ty smeesh'sya, kogda ryadom s toboj nikogo net?
- Kak raz poetomu.
- Esli vse, po-tvoemu, obrecheno i zhizn' ne stanet luchshe, to, mozhet
byt', nichego i ne predprinimat'? - sprosil molodoj car'.
- YA etogo ne govoril.
- Nu, togda smejsya, a my poedem.
- Daleko? - vse-taki pointeresovalsya Timon.
- V Bravron.
Otryad Tezeya svernul napravo. Sputniki ego pritihli, kak prizadumalis'.
CHerez nekotoroe vremya - vladeniya Artemidy - medvezh'ej bogini, ee glavnoe
svyatilishche v Attike, raspolozhennoe v Bravrone. A chut' dalee - v Gapah
Arafenidskih - opyat' hram etoj bogini. "I medvedicej v Bravrone odevalas' v
purpur ya", vyvodyat znatnye moloden'kie i legkomyslennye afinyanki. Imenno v
Bravrone ezhegodno ustraivayutsya prazdniki v chest' Artemidy, etoj begun'i v
hitone do kolen, o kotoroj zabyt' pesnopevec ne smeet. Kto znaet, vpravdu li
strogo blyudet svoyu nevinnost' eta bessmertnaya ohotnica, odnako devstvennost'
dedovskih obychaev i ustoev sredi priverzhencev ee soblyudaetsya ves'ma strogo.
Dlya nih lyuboe novovvedenie - vse ravno chto klyatvoprestuplenie. A dlya
narushitelej klyatv Artemida - bystryj vrag. Bez kakoj by to ni bylo
snishoditel'nosti.
Tak chto prizadumat'sya Tezeyu i ego sputnikam bylo o chem. K tomu zhe v
Bravrone ili, mozhet, dazhe blizhe, v Stiriyah, ih zhdala neprostaya vstrecha so
starikom Orneem, kotorogo zemnoj otec Tezeya |gej vyzhil iz Afin. Vygnal,
odnim slovom. Na hudoj konec, s synom Orneya Petioem mozhno budet potolkovat',
- dumal Tezej.
CHtoby skrasit' dal'nejshij put', tem sokratit' ego i chtoby razveyat'
drugih sputnikov, Pilij poproboval vtyanut' Museya v pridumannoe im samim
sostyazanie. Musej ne Tezej: s nim Pilij davno i horosho znakom.
- Musej! - na skaku prokrichal Pilij, hotya mozhno bylo i ne krichat', -
filosofiya, kak zhivoe sushchestvo: logika - kosti i zhily, etika - myaso, a fizika
- dusha. Ponyal? Davaj teper' ty.
Musej oglyanulsya, kak otmahnulsya:
- Ty by, konechno, predpochel myaso ponezhnej.
- Fu, kakoj mrachnyj, - ne otstaval ot nego Pilij, - ulybnulsya by i tem
samym prines zhertvu haritam... Prodolzhim... Berem yajco: skorlupa - logika,
belok - etika, a zheltok - fizika.
- YAjco, konechno, vsmyatku, - utochnil Musej.
- Horosho... Vidish' ogorozhennoe pole, - ne unimalsya Pilij, - davaj tak:
ograda - logika, urozhaj - etika, a derev'ya - fizika.
- Nichego v golovu ne lezet, - otmahnulsya Musej.
- Nichego?.. Vse vozniklo iz nichego, - prizadumalsya vdrug Pilij.
- CHto vozniklo? - ne ponyal Musej.
- Vse, - povtoril Pilij, - vse vokrug... Voobshche - mir nash.
- Ne iz nichego, ya polagayu, a ot nachala, - popravil priyatelya Musej.
Teper' beseda zavyazalas' i dvinulas' sama soboj.
- Horosho skazano, - obradovalsya Pilij.
- Tolku-to, - ne razdelil ego radosti Musej.
- Tvoya pravda, tolku ne mnogo,- soglasilsya Pilij, niskol'ko ne
ogorchivshis'. - I vse-taki my nahodim udovol'stvie v podobnyh besedah.
Naslazhdenie dazhe.
- Naslazhdenie, naslazhdenie, - vzdohnul Musej, - ya by predpochel
naslazhdeniyu bezumie.
- Naslazhdenie - prekrasnejshee iz bezumij, - otpariroval Pilij.
- |to ottogo, chto my sebya ne slyshim, kogda boltaem o vechnom, -
provorchal Musej.
Pilij rassmeyalsya, dolgo hihikal.
- Lira tozhe slushat' sebya ne umeet.
- CHego ty vse raduesh'sya, - udivilsya Musej, - tebya nichem ne projmesh'.
- Pochemu? Projmesh'..., - ne soglasilsya Pilij. - Tol'ko filosofa nado
dejstvitel'no horoshen'ko hvatat' za ushi: ubedi i uvedi.
- Nastoyashchaya mudrost' v doma tol'ko prirode, i ona sama u sebya uchitsya, -
vzdohnul Musej.
- Tochno, - soglasilsya Pilij, - priroda umeet uchit'sya sama u sebya.
- Idei vechny i chuzhdy stradaniyu, - zayavil Musej. - A, znachit, chuzhdy i
nam s toboj: lyudi tol'ko i znayut, chto stradayut, - dobavil on.
- Ne vpolne, - vozrazil Pilij, - kak by zhivye sushchestva vyzhili, kak zhili
by, esli by ne byli prisposobleny k ideyam.
Musej na eto ne otvetil, poskol'ku v golovu emu prishla sovsem inaya
mysl'.
- My s toboj govorim tak, slovno chto-to ishchem, slovno staraemsya chto-to
vspomnit'.
- Nado polagat', my - nasledniki zolotogo veka, - po-svoemu podhvatil
mysl' Museya Pilij, - my ego ostatki, hotya i ne pomnim ob etom.
- Gerofilu by syuda, - zametil Musej, kak by priznavaya tem samym pravotu
Piliya.
- I Polikarpika, - obernulsya k nim Tezej.
Tak Musej s Piliem i ehali, ne zamechaya dorogi, v besede. Razveyat',
mozhet byt', i ne ochen' razveyali svoih sputnikov, no vse ih vnimatel'no
slushali. Ne tol'ko Tezej.
Nakonec, budto pokazalis' stroeniya Stirij.
- Vot tebe, Pilij, i filosofiya, - ozhivilsya Musej, - vidish': steny
goroda - logika, i vnutri - razum...
- Kakie zhe eto steny? -Vozrazil okazavshijsya bolee zorkim Pilij, - eto
zhe otryad voinov. Nas zhdut.
Afinyane zamedlili dvizhenie, v dva ryada gruppiruyas' za spinoj Tezeya, i,
perestroivshis', ostanovilis'. Ot otryada stirijcev otdelilsya vsadnik s
kop'em, podprygivayushchij v sedle i s temnym, nepomerno bol'shim shchitom.
- YA edu odin, - tonom prikaza predupredil svoih Tezej.
On ne vzyal iz kolesnicy ni kop'ya, ni shchita i poskakal navstrechu
stirijcu. Odnako Musej i Pilij ne poslushalis' i ustremilis' za molodym
carem. Ih koni, chuvstvuya svoih hozyaev, derzhalis' szadi i stupali neslyshno.
Vsadniki s®ehalis' i ostanovilis'.
- YA Petioj, syn Orneya, - nazvalsya stiriec, hotya i Musej, i Pilij ego
znali, - ya priehal po porucheniyu moego otca.
Kon' Petioya razvernulsya k afinyanam bokom, i iz-za shchita, bol'shogo, pochti
v chelovecheskij rost, s mednymi blyahami na volov'ej kozhe i s mednym zhe obodom
po krayam, vidna byla tol'ko golova syna Orneya.
- V urochishchah velikoj Artemidy gostej privetstvuyut oruzhiem, - ulybnulsya
Tezej.
- Nam ne ochen' nravitsya to, chto vy vezete s soboj, - bez ulybki,
vysokomerno ob®yavil Petioj, - i vy - ne nevedomye gosti, kotoryh snachala
ugoshchayut, a potom rassprashivayut... Odnako ne bespokojsya, hozyain Afin. Ornej
prikazal vstretit' vas mirom... Poka mirom, - vidimo ot sebya prisovokupil
on. - Stoly nashi zhdut vas.
- Ty zabyl dobavit' "i car' Attiki", - popravil stirijca Tezej. -
Stoly, razumeetsya, horosho, - prodolzhal on, - no k chemu oruzhie?
- Nado zhe vam znat', chto ono u nas v horoshem sostoyanii, chto za nim
otlichno uhazhivayut, - usmehnulsya Petioj. - Tak my zhdem vas.
On tronul uzdu i poskakal obratno.
Razvernulsya i Tezej, natolknuvshis' pryamo na Museya.
- YA skazal, chto edu odin! - nedovol'no voskliknul on.
- YA tak uvleksya besedoj s Piliem, chto ne slyshal, - ob®yasnil Musej.
- A ty? - molodoj car' povernulsya k Piliyu.
- YA zhe ego sobesednik, - razvel rukami Pilij.
- My oba tak uvleklis' besedoj, chto ne rasslyshali, - utochnil Musej.
Poka Tezej s filosofami vozvrashchalsya k svoemu otryadu, Petioj tozhe uspel
doskakat' do svoih, i poluchilos' tak, chto, kogda otryad afinyan tronulsya s
mesta, voiny na podhode k Stiriyam uzhe rasstupilis', osvobozhdaya im dorogu.
Pir v chest' ne ochen' zhelannyh gostej ustroili v stirijskom megarone
Petioya. Tak chto do Bravrona afinyane nemnogo ne doehali. Syuda zhe k synu
pribyl i Ornej. I raspolozhilsya na hozyajskom meste, usadiv po obe storony ot
sebya Tezeya i Petioya. Nachali pirshestvo, kak zavedeno, s vozliyanij,
posvyashchennyh Zevsu Olimpijskomu, Artemide i geroyam. Odnako ni prazdnichnosti,
ni vesel'ya, soputstvuyushchih obychno zastol'yam, ne oshchushchalos'. Napryazhennost'
skovyvala i gostej, i hozyaev. Kogda, po tradicii, nado bylo podnyat' chashi za
geroev, Ornej schel neobhodimym provozglasit' zdravicu sam.. Ne bez truda
podnyavshis', on skazal negromko, no so znacheniem:
- Sovershaya vozliyaniya geroyam, vosslavim nashih velikih predkov i
praroditelej, kotorye slavnymi trudami svoimi ustanovili poryadok na nashih
zemlyah i zaveshchali nam berech' ego. Ih ustami govorili bogi i bogi zhe
rukovodili ih podvigami.
Bylo yasno, kuda klonit Ornej. I Pilij, vidya, chto Tezej molchit, ispolniv
vmeste so vsemi vozliyanie v chest' geroev, opustoshil i svoyu chashu, a
otorvavshis' ot nee i hohotnuv, dobavil s intonaciyami Orneya:
- A chto, esli my teper' sami stanovimsya praroditelyami koe-chego novogo.
Vospryan'te, druz'ya, my rodonachal'niki.
- Naprimer? - lyubezno, kak hozyain gostya, sprosil Piliya Ornej.
- Svobodnogo cheloveka, - igrivo nachal perechislyat' Pilij, zagibaya
pal'cy, - narodovlastiya, ravenstva lyudej - chem by oni ni zanimalis'.
- Ty shutish', - ulybnulsya Ornej.
- I da, i net, - otvetil Pilij.
Takoe nachalo besedy nevol'no rasstavilo vse po mestam. Nezachem bylo
teper' dlya soblyudeniya zakona gostepriimstva davat' piru razvertyvat'sya, kak
ni v chem ne byvalo, otkladyvaya glavnyj razgovor na konec.
- A kak zhe sil'nyj zashchitit slabogo, esli vse razbredutsya, kuda kazhdomu
zahochetsya? - pointeresovalsya Ornej.
- Sil'nyj idet i slabogo za soboj vedet, - mgnovenno otkliknulsya i
Musej.
- A chto, ne samaya plohaya mysl', - rassudil Ornej.
- YA by skazal inache, - vstupil nakonec v besedu Tezej, - um - tvoj
vozhatyj.
- Um... - povtoril Ornej. - U nas vse na svoih mestah, kak i vo vremena
predkov nashih. Kazhdogo vidno, kto on, kto takov. Ne vyshlo by razbroda umov.
Gosudarstva pogibayut, kogda ne mogut otlichit' horoshih lyudej ot plohih.
- V nashem gosudarstve zakony budut rabotat' na vseh, odinakovo dlya
kazhdogo, - skazal Tezej.
- Vash molodoj zakon protivu drevnego obychaya, chto pautina. Esli v nee
popadet chelovek malen'kij, zakon vyderzhit, esli zhe bol'shoj i sil'nyj, to
razorvet pautinu i vyrvetsya, - stoyal na svoem Ornej.
- I ne nado nam novyh zakonov, - podderzhal otca Petioj.
- Razumeetsya, - pereshel v nastuplenie Tezej, poskol'ku teper' emu nado
bylo otvechat' ne stariku Orneyu, a Petioyu, - samye bezopasnye korabli eto
korabli, vytashchennye na bereg.
- Vot i plavajte, a my na berezhku posidim, - prishel na podmogu Petioyu
kto-to iz stirijcev.
- Dlya kozla loza s®edobna, dlya menya zhe vinograd, - nasmeshlivo vstavil
Pilij.
- U vinograda tozhe raznye grozd'ya, - strogo vozrazil staryj Ornej, no i
ne vozvyshaya golosa, chtoby snyat' nakal strastej, - grozd' naslazhdeniya, grozd'
op'yaneniya i grozd' omerzeniya pohmel'em.
Odnako strasti uzhe povyskochili izo vseh uglov.
- V Afinah hodit' po ulicam nel'zya, - goryachilsya Petioj, - tol'ko
otovsyudu i slyshish': kto kupit uksusa, kto kupit uksusa, pokupajte pirozhki,
pokupajte, pokupajte, pokupajte... Hot' ushi zatykaj. U nas, esli u soseda
konchilsya uksus, s nim drugoj sosed podelitsya. Kak mozhno osuzhdat' lozh', a v
lavkah lgat' vsem v glaza.
- Rynok - mesto, narochno naznachennoe, chtoby obmanyvat' i obkradyvat'
drug druga, - progudel kto-to basom.
- Tolsteet odin, hudeet drugoj... CHego ne klal, togo ne beri, -
poddaknul basovitomu eshche kto-to.
- Hvatit! - prikazal Ornej. - |to nashi gosti.
Megaron zatih. I Tezej pochemu-to vspomnil dorogu, kotoraya, teper',
kazalos', ochen' davno vela ego v Afiny. Vspomnil, s kem dovelos' srazit'sya i
kogo ubit'. Osobenno Kerkiona. V pervuyu ochered' Kerkiona, nazvavshego ego,
Tezeya, ubijcej lyudej voli. Kerkiona, vystupavshego za pervorodnoe bratstvo
teh, kto ne razdelen ni stenami, ni imushchestvom. Kerkiona, ubivshego svoyu
rodnuyu doch' Alopu za to, chto ta pozvolila sebe vlyubit'sya v cheloveka iz-za
sten, razdelyayushchih lyudej, takogo, kak i sam Tezej. O bogi, on ved' dal slovo
Lelegu postavit' Alope pamyatnik. I ne odnoj ej. Sejchas, ryadom s Orneem i
Petioem, ryadom so stirijcami vnov' ozhil pered nim obraz Kerkiona. Vse kak by
povtoryalos'. Da i pobedil li on Kerkiona? Pobedil li on ego?
Tem vremenem, prervav molchanie, ot ego zhe slova nastupivshee, Ornej,
budto sam sebe, sovsem starcheski proiznes:
- O Artemida, zashchitnica drevnih poryadkov. Brotej kinulsya v ogon', sojdya
s uma, kogda ne otdal tebe pochestej. A teper', glyadish', skoro tebe nevesty i
kukol perestanut prinosit'...
- YA tol'ko chto iz Beotii, - mechtatel'no vzdohnul Petioj, - vot gde
beshitrostnye lyudi.
- I tupovatye, - usmehnulsya Pilij.
- Pust' tupovatye. A ya tam odnu nich'yu skalu primetil i gotov gorod na
nej sozdat'. I pust' za vodoj daleko hodit' pridetsya, - skazal syn Orneya.
- I nazovesh' gorod Novymi Stiriyami, - podzadoril ego Musej.
- Stiriadami, - otvechal Petioj.
Da, naprasno Tezej nadeyalsya dogovorit'sya s molodym Petioem.
- CHto ty reshish', Ornej? - sprosil afinskij car' starika.
- Podozhdem, chto reshat ostal'nye demy, - ustalo otvetil Ornej.
Vozvrashchalis' afinyane domoj, slovno kakuyu obuzu s sebya sbrosili. No i
vino, konechno, rastormoshilo otpirovavshih.
- Brat moj po zolotomu veku, - vozzval Musej k Piliyu, - vse-taki my
glupcy: zachem hotim, skazhi mne, rasputat' uzel, kotoryj, dazhe zaputannyj,
dostavlyaet nam stol'ko hlopot? Znal by ty, kak daleko v budushchee uhodyat eti
hlopoty, skol'ko vremen lyudi budut hlopotat' i lopotat' ob odnom i tom zhe.
- |to lisheno logiki, drug, - ne soglasilsya Pilij, - ved' vse dolzhno
chem-to zavershit'sya.
- Tut ne nuzhna logika, - zayavil Musej, - eto predskazanie.
"Pobedil li ya Kerkiona? Ili Kerkion pobezhdaet?" - snova podumalos'
Tezeyu.
Odnako molodost' i est' molodost'. Kogda pered Tezeem i ego sputnikami
voznikli ochertaniya Afin, oni razveselilis', zabyv obo vsem na svete. Mozhno
li ne radovat'sya rodnym ulicam, igre sveta i tenej na hramah i ploshchadyah,
rodnym zapaham i zvukam, tomu, chto chuvstvuesh' sebya samim soboj, da eshche i
zashchishchennym oto vsej inoj real'nosti moguchim shchitom. I eto vse pomogaet tebe
otkryt'sya i raskryt'sya v mire mirov, pochuyat' v sebe nu pryamo-taki
bozhestvennye sily.
Posledovavshie vskore novosti tozhe sposobstvovali horoshemu nastroeniyu
Tezeya, ego sotovarishchej i voobshche obshchegorodskoj obodrennosti. V Afinah stalo
izvestno, chto k nachinaniyam molodogo carya prisoedinilis' zemli mezhdu gorami
Gimettom i Pentelikonom. Sledom prishla i eshche horoshaya novost': Tezeya
podderzhivaet voobshche ves' yugo-zapad Attiki s centrom v Forike.
I tut Afiny kak utratili chuvstvo real'nogo. Dazhe stariki povylazili na
ulicu i vzbudorazhenno chto-to obsuzhdali, razmahivali rukami, suetilis'.
Hvatit, soglashalis'... CHego hvatit? Da, hvatit zhit' v skupyh ob®yatiyah
okamenevshih ustoev. Tyagotit nas ih zastoyavshijsya stroj. Po lyubvi ono, mozhet
byt', i priemlemo. No gde ona, prezhnyaya lyubov'? I shagu ne stupish' po
sobstvennomu usmotreniyu, kak v doistoricheskoj drevnosti. Dlya sobstvennogo
razumeniya mesta net. ZHizn' poluchaetsya nenastoyashchej. A nuzhna nastoyashchyaya.
Otvernemsya ot starogo mira. Ot nego uzhe otvernulis' bogi. On bol'she ne
rodit velikih geroev. Pust' i nas otpustit, kak otpuskayut detej roditeli v
ih vzroslost'. Obratim vzory na peredovoj Vostok. Na Vostok, otkuda voshodit
solnce, otkuda donosyatsya do nas svedeniya o zamechatel'nyh znaniyah, otkuda
privozyat takie krasivye i poleznye veshchi.
Konechno, sohranyat' vse luchshee v svoem, nakoplennom. Nichego ne
perenimat' soslepu. O Vostoke ved' tozhe mozhno skazat': "Horosho po sh', a na
dele-to kak?" Vstretyatsya troe hot' zdes', hot' na Vostoke, i bozhestvennaya
sila kazhdogo v otdel'nosti kak propadaet kuda-to. Na troih tol'ko op'yanenie
garantirovano i vlyapyvanie v greh, vidimo, pervorodno tyagoteyushchij nad vsemi.
Ili bozhestvennaya sila, dar bogov kazhdomu, ostaetsya v kazhdom lish' v
mladencheskom sostoyanii? I lyudi mladenchestvuyut poetomu? Nado zhe, greh
davnishnij, pervorodnyj, a v golovah vzroslyh lyudej mladenchestvo kak zastryalo
ispokon vekov i naveki... A gde spravedlivost' pri etom?
Hvatit... Hvatit plyt' po techeniyu. Zdes' ne Vostok, staryj da mudryj.
Zdes', v Attike, nel'zya puskat' zhizn' na samotek. Zdes' uzhe brodit mnogo
svezhih idej, da i mnogo svezhih nezakosnevshih natur. Mozhno vybrat', obsudit'
pravil'nye sposoby i napravleniya vseobshchego dejstviya... I, o radost',
rodilos' novoe slovo "politiya". Afiny - eto polis. Dejstviya, napravlennye na
ego blago,- politiya. Pravda, novoe slovo pridumal Menestej, kotorym
soratniki Tezeya, nedolyublivaya, dazhe prenebregali, sluchalos', - uzh bol'no
neponyatnogo povedeniya lichnost'. A tut Menestej, kak obychno, zaglyanul k Tezeyu
so svoim ocherednym otchetom o neyavnyh processah v afinskoj zhizni, popal na
besedu molodyh ustroitelej narodovlastiya, posidel kak by sboku, v ugolke, i
vyronil eto slovo - politiya. Prosto u nego tak poluchilos'. On, mozhet byt', i
otcheta sebe ne otdaval, chto za slovechko podbrosil obshchestvu. No
prisutstvuyushchie ochen' aktivno otkliknulis'. Kakoe tochnoe slovo! Dazhe poahali
ot umstvennogo udovol'stviya. I podhvatili eto slovo, budto bylo ono vsegda.
V osnovu vsego lyazhet politiya. Politiya pomozhet sohranyat' i priumnozhat' dobro,
otvrashchat' ot neschastij i zabluzhdenij. Politii stanut podchinyat'sya oratory.
Politiya pomozhet vyrabotat' horoshie zakony s sistemoj zhizni, gde vse ravny. I
durnye, i horoshie. I eto, kak uzhe vyyasnili dlya sebya molodye sobesedniki
Tezeya, - pervaya, nizshaya forma ravenstva. Vysshaya zhe: dolzhnomu - dolzhnoe. |to,
vprochem, tozhe ne raz obsuzhdali u Tezeya. Novoe - razumnoe sochetanie togo i
drugogo. I sochetaniyu sleduet uchit'sya kazhdyj den'. Vo vsem. V tom chisle -
zemledel'cam - v zemledelii, moryakam -v plavanii i morskoj torgovle,
remeslennikam-demiurgam -v remeslah. Na etih putyah obshchestvo izbezhit
razrushitel'nyh porokov. Izbrannye zhe dolzhny uchit'sya, krome politii, verhovoj
ezde, iskusstvam i filosofii. |toj dorogoj oni dostignut sovershenstva.
I eshche obyazatel'no: pravil'noe sootnoshenie lyudej vo vlasti,
sostoyatel'nyh i maloimushchih. Nikakih krajnostej. Krajnosti iskazhayut
zadumannoe i lishayut ego istinnosti.
Konechno, rassuzhdeniya molodyh lyudej byli, s odnoj storony, prekrasny, no
ih predstavleniya o politii perekochevali v zaoblachnye vysi, v chisto
umozritel'nye, abstraktnye konstrukcii. Iskali, kazalos', obshchedostupnye
formy vozmozhnogo uluchsheniya zhizni, ssylalis' na bogov i geroev, na
zamechatel'nye sobytiya proshlogo... S drugoj strony, kak maloopytnomu v grubom
tekushchem podyskat' neisporchennoe sobytie, proyasnyayushchee tvoyu blaguyu mysl'?
Tak chuvstvovali sebya lyudi v megarone u Tezeya. A na ulicah?
Predoshchushcheniya, ozhidaniya, vzbudorazhennost'. I gudelo na ulicah:
bu-bu-bu... Slov ne razobrat' - gul sploshnoj. Edinstvenno, chto mozhno vremya
ot vremeni chetko razlichit': "I da zdravstvuet Tezej!"
Sushchestvovali, konechno, i inye mneniya, no ih kak by zabivalo, glushilo
nastroenie bolee aktivnyh grazhdan.
I konechno, obrazovannye storonniki Tezeya reshili vospol'zovat'sya takoj,
pochti vseobshchej, vzbudorazhennost'yu ozhidaniya. Dlya nachala predpolagalos'
publichno porassuzhdat' pered narodom o bogah i mirozdanii.
- I horosho by, chtoby polis platil za eti vystupleniya, - predlozhil
Kleon.
Mysl' ponravilas'. I v celom ponravilas', i v tom, chto platit' za
interes interesnee - kto-to i uvlechetsya vozmozhnost'yu stat' obrazovannym.
- Nado prochitat' narodu ves' svod predanij i pesen drevnih, - dobavil
lyubitel' iskusstv Pelegon. - I - chtoby ne propuskat' ni stroki: gde
ostanovilsya odin chtec, s etogo mesta prodolzhaet drugoj.
- Slishkom krasivym vse predstavlyaetsya, - zametil vse-taki skepticheskij
Musej.
- |to ottogo, chto i Musej, i vy vse pro tancy malo znaete, - ob®yasnila
Praksiteya.. - V tance vse skladno. Tanec zameshan na muzyke. A muzyka vse
ravno chto vino.
- Togda politiya - tozhe muzyka, - s zharom vstavil Germ.
- Net uzh, muzyka ne mozhet byt' gruboj. Pojlo - eto ne muzyka, -
vozrazila Praksiteya.
- A pohmel'e - ne prazdnik, dobavil Musej. - Ot pohmel'ya chesnokom
razit.
Vskore stalo izvestno: k Tezeyu prisoedinyaetsya na severe i chetyrehgrad'e
vo glave s Marafonom. CHto zdes' skazalos'? Poezdka tuda Germa ili to, chto
Tezej imenno tam pojmal ustrashavshego vsyu okrugu kritskogo byka?
I molodoj car' zasobiralsya s®ezdit' eshche severnee - v Afidny.
V Afidny Tezej napravilsya s nebol'shoj gruppoj vsadnikov. Vse-taki ehat'
po territoriyam, uzhe prisoedinivshimsya k central'nomu polisu na novyh
usloviyah. Dal'she budet vidno. Esli v chetyrehgrad'e ubedyat molodogo carya, chto
neobhodimo usilit' ego otryad, on sdelaet eto s pomoshch'yu mestnyh voinov.
Marafon otkryvaet, kak govoryat v Attike, dorogu v lesa, ne v te, chto po
ustupam i sklonam koe-kak vzbirayutsya k vershinam gor, - takih u samih grekov
vpolne dostatochno, - a v te, chto spuskayutsya i na ravniny, zanimayut ih soboyu
s kakim-to zelenostvol'nym nahal'stvom, slovno tol'ko oni tut i hozyaeva.
Zemlya derev'ev - celaya strana . Ne roshcha s ptichkami, posvyashchaemaya bogu ili
bogine, a nevedomo chto. Mozhesh' li ty podarit' svoim bessmertnym to, chemu i
konca ne vidno, gde zaprosto zabludit'sya. CH'i eti lesa? Gde im predely?
Prozhorlivosti koz nashih atticheskih na nih ne hvataet. Mozhet byt', konechno,
eto dalekie predki grecheskie ottesnili skopishcha derev'ev k sklonam gor,
raschishchaya sebe ravniny. No ved' i cheloveku gde-to zhit' nado.
Tak vot, v Marafone, kotoryj otkryvaet dorogu v lesa, Tezeyu raz®yasnili:
Afidny, imenuemye malolyudnymi ne tol'ko potomu, chto tam zhitelej,
dejstvitel'no, otnositel'no nemnogo, no i ottogo, chto na dushu kazhdogo
prihoditsya neschitannoe kolichestvo derev'ev, ves'ma mirolyubivy. Ne varvary
kakie-nibud'. I vozhd' ih, Afidn, tozhe ne zloj. Hotya i so strannostyami:
sil'no uchenyj. Mozhet byt', pravda, imenno poetomu Afidn staraetsya
podderzhivat' horoshie otnosheniya i s marafoncami s etoj storony, i s
fessalijcami s toj, gde lesa vremenno konchayutsya i snova otkryvayutsya bolee
svobodnye prostranstva. Do drugih lesov, kotorye vedut, i vpryam', nevedomo
kuda. I mozhet byt', nigde ne konchayutsya... Da uzh, dlya grekov kuda bolee
predpochtitel'no more so vsemi ego opasnostyami. Oni, greki, i v more
stremyatsya ottogo, chto tam ni lesov, ni gor. Glazej - kuda hochesh'. Pust' i na
samu opasnost'.
V svoyu ochered', i marafoncy horosho otnosilis' k zhitelyam Afidn. Da i
pochemu k nim horosho ne otnosit'sya, kogda nabluzhdaesh'sya po lesam i vdrug
vyhodish' k mirnomu zhil'yu. Kak ne obradovat'sya...
Molodye afinyane s Tezeem tozhe ispytali podobnoe, kogda vyehali iz lesa
na obshirnoe prostranstvo mezhdu razbegayushchimisya v raznye storony stenami
derev'ev i uvideli blizhe k sebe vylozhennye iz krupnyh tesanyh kamnej steny
Afidn i vyglyadyvayushchie iz-za nih verhushki postroek.
...CHerez nekotoroe vremya omytye i umashchennye v gladkostennyh kupal'nyah
afidnyankami, blagouhaya, raspolozhilis' tezeevcy pered domom zdeshnego vladyki.
Na zemle byli rassteleny polotnishcha plotnoj tolstoj tkani, sverh nee - horosho
vyrabotannye shkury zhivotnyh, samih gostej odeli v tonkie zhenstvennye hitony,
prikrytye kosmatoj shersti pokryvalami. Gromko gogocha, gosti igrali v kosti.
- Takaya plotnaya nasha tkan', chto masla ne vpityvaet... - pohvastalas'
odna iz yunyh prisluzhnic. - Pochti ne vpityvaet, - popravilas' ona.
- Znachit, pyatna vse-taki ostayutsya, - veselo utochnil Pilij.
- Esli za vse hvatat'sya, ne omyv ruk, tak oni vezde ostanutsya, -
otchekanila slovoohotlivaya molodaya afidnyanka.
- Ne skazhi, - vmeshalsya v razgovor Musej, - tebya, krasavica, prihvatish',
kozhica porozoveet, a potom vse sojdet.
- Muzhchinam voobshche vse shodit, - ostavila za soboj poslednee slovo
lesnaya nimfa.
No vot i k paradnomu pirshestvu bylo vse gotovo. Gosti podnyalis' v pokoi
Afidna, minovali nebol'shuyu statuyu Gekaty, hranitel'nicy doma v nochnye chasy.
Ne mednoj, ne iz gliny vyleplennoj, a derevyannoj, vyrezannoj grubovato,
slovno v pradedovskie vremena. Statuya tozhe napomnila o lesnoj storone, do
kotoroj dobralis' afinyane, kak i koloda Apollona ulichnogo - dnevnogo
pokrovitelya doma, kotoruyu afinyane videli, eshche podhodya k usad'be. Esli by eta
koloda ne stoyala bliz zhilishcha vozhdya afidnyan, ee mozhno bylo by prinyat' za
izobrazhenie kakogo hochesh' boga, Germesa, naprimer, osobenno esli postavit'
takuyu kolodu na razvilke dorog.
Steny priemnyh pokoev zdes' tozhe pokryty derevom: gladkimi i horosho
prignannymi drug k drugu doskami, slovno v korpuse morskogo sudna. Na nih,
kak i sledovalo v megarone predvoditelya, razvesheno oruzhie. Povsyudu vdol'
steny rasstavleny figury bozhestv, vedomyh i nevedomyh afinyanam, mozhet byt',
i ne tol'ko bozhestv...
Afidn pooshchritel'no ulybnulsya, otmechaya pro sebya udivlennoe lyubopytstvo
gostej, razglyadyvavshih statui i statuetki iz metalla, kamnya, gliny i
derevyannye: sobstvenno vystavka eta i byla special'naya, prednaznachennaya
imenno dlya obozreniya, a ne tol'ko dlya provedeniya svyashchennyh ritualov pri
poklonenii bessmertnym.
Odnako afinyane priehali vse-taki ne pirovat', a na peregovory. Poetomu,
dav zastol'yu podrazogret'sya, Afidn uvel iz megarona samyh vazhnyh iz nih:
Tezeya, Germa, Museya i Piliya. Oni vyshli na zadnij dvor, minovali moshchenuyu
kamennymi plitami ego chast' i, stupiv na goluyu zemlyu s ostrovkami travy,
dostigli nebol'shogo sooruzheniya, krytogo cherepicej, slozhennogo iz netesanyh
breven. Dver' etogo sooruzheniya ukrashala maslichnaya vetv', obvitaya beloj
sherst'yu, no na nej ne bylo podsohshih zavyazej, kakie obyazatel'no byvayut na
vetvyah, prikreplyaemyh ko vhodu v obzhityj dom. Vnutri bylo svetlo blagodarya
mnozhestvu svetil'nikov, chisto, pahlo svezhest'yu. Lesnoj vozduh pronikal v
shcheli mezhdu brevnami, horosho promytymi. Zdes' tozhe vdol' sten vystavleny
mednye, derevyannye i glinyanye figurki. I reznye pochetnye skam'i, i doshchatyj
skoblenyj stol zhdali gostej s vinom i yastvami.
- Mesto dlya uedineniya, - ob®yasnil Afidn, priglashaya gostej
rassazhivat'sya. - Tak chto porassuzhdaem.
Nevysokogo rosta, medlitel'nyj, zagorelyj, on sam byl pohozh na odno iz
ozhivshih svoih glinyanyh ili derevyannyh izvayanij.
- Ty ved' ponimaesh', zachem my syuda priehali? - pervym sprosil Germ.
Za blagopoluchie peregovorov v Marafone i dalee za nim otvechal kak by
on, a ne Tezej.
- Ty dumaesh', chto dlya nas, derevenskih gramoteev, eto ne ponyatno? -
usmehnulsya Afidn.
- Togda chto obsuzhdat'? - sprosil Germ.
- Pochemu by i ne podumat', - vozrazil Afidn. - My v nashih lesah
dikovaty, bezmyatezhny i ne osobo podatlivy. |to v Afinah lyudi na morskom
vetru podvizhny i otzyvchivy na peremeny. U nas by ne nalomat' chego...
- Cikuta dlya perepelki pitatel'na, a dlya cheloveka - smert', - ponimayushche
otkliknulsya Pilij.
- Vot imenno, - podtverdil Afidn. - K tomu zhe voz'mem polozhenie nashe.
Esli posuhu, - za nami malopovorotlivaya Beotiya. Po moryu ee obognesh' - dikie
fessalijcy. Pered nami? Vy,- afinyane.
- Vse my zhiteli Attiki, - popravil Afidna Tezej.
- Nu-u..., - neopredelenno protyanul hozyain.
- Tebe net dela do otechestva? - izrek Germ.
- Mne ochen' dazhe est' delo do otechestva, - vozrazil Afidn. - Moe s nimi
otechestvo. - On snachala povel rukoj v storonu razmestivshihsya vdol' sten
izvayanij, a potom obeimi rukami ukazal naverh, v nebesa. - Tam nashe
otechestvo.
- A zdes' chto? - prodolzhal napirat' Germ.
- Zdes', kak ya uzhe govoril, my nahodimsya poseredine, - prodolzhal Afidn,
- poetomu dolzhny dela svoi sorazmeryat'.
- Vzveshivat', - usmehnulsya Musej.
- Pozhaluj, - soglasilsya Afidn. - K tomu zhe - vot my, luchshie, -
poslednee otnosilos' k sobravshimsya, - hotim dobra. Dobra dlya mnogih. A chem v
dejstvitel'nosti eto nashe zhelanie obernetsya... Ved' my ne bogi. Bol'shinstvo
lyudej, kak vy sami znaete, esli ih zhizn' zatronut'...
- Znachit, starat'sya uluchshit' lyudskuyu zhizn' bespolezno?.. Horosha
poziciya, - uzhe rasserdilsya Pilij.
- Dobro, konechno, ne vred, - po-svoemu soglasilsya s nim Afidn.
- Poluchaetsya labirint, - zametil Tezej.
- I gde vzyat' nit' Ariadny, - slovno podderzhal Afidna Musej.
Poluchalos', chto beseduyushchie storony ponimayut drug druga, a reshenie
uskol'zaet. Protivnikov, vyhodilo, proshche dozhimat'. Vot-vot vozniknet spor. I
uedem ni s chem - podumal Tezej.
- Dejstvovat' nado, dejstvovat', - ne vyderzhal obshchego molchaniya Germ.
- CHto na eto skazhesh'? - sprosil Afidna Tezej.
- Da ya chto, - dazhe ogorchilsya Afidn. - YA zhe hotel, chtoby my porassuzhdali
vmeste... A tak, ya soglasen. Opyat' zhe protiv neizbezhnogo i bogi bessil'ny.
- Vot i otlichno, - obradovalsya Tezej.
- CHto do perepelok i cikuty, - povernulsya k Piliyu Afidn, - to v
petushinyh boyah tol'ko perepela, ubezhav bylo ot protivnika, vozvrashchayutsya
nazad.
- V lesu pryachutsya, - podzadoril ego Pilij.
- My v lesu zhivem, no my otkryty besede i druzhbe, i rady tebe, Tezej, i
tvoim druz'yam.
- CHtoby ya v vashem lesu spryatalsya, - rassmeyalsya Tezej,
- Zachem samomu Tezeyu pryatat'sya. Tezej mozhet chto-nibud' u nas spryatat'.
|ti slova Afidna zvuchali pochti prorochestvom.
Na obratnom puti Musej vsluh razmyshlyal:
- Znaesh', Pilij, zachem neobhodimo narodovlastie, ravenstvo lyudej?
- Zachem?
- CHtoby lyudi nauchilis' cenit' i, glavnoe, ponimat' drug druga, videt'
drug druga po-nastoyashchemu. A potom i ideya narodovlastiya sebya ischerpaet.
- CHego? - ne ponyal Pilij.
- Narodovlastie samo sebya ischerpaet, kogda lyudi nauchatsya ponimat' i
cenit' drug druga.
- I lyubit', - podumav, dobavil Pilij.
- Lyubit'? - povtoril Musej. - Dejstvitel'no... I zachem togda nuzhno
budet kakoe-to vlastie...
- A chto zhe tam budet?
- Ne znayu... |to tak daleko, chto dlya nas i dlya nashih detej znachit
nikogda.
- Opyat' tvoi dal'nie prorochestva, - ogorchilsya Pilij, - vot uteshil...
V Marafone oni snova zaderzhalis'. Tezej vse-taki reshil vypolnit' svoj
obet i postavit' altar' Gekaline. Staroj Gekaline, kotoraya prinyala ego i
ob