silsya k svoemu drugu.
     - YA tebya vse utro ishchu!
     - A chto sluchilos'?
     - Kak chto? Mne zhe interesno znat', chto u tebya.
     - YA hochu spasti Antiopu, - zadumchivo otvetil Tezej.
     - CHto znachit spasti?
     - Ih voobshche sleduet spasti ot  etogo poyasa, kotoryj  ne daet im  lyubit'
muzhchin.
     - Nu  i golova! -  kak  obychno,  voshitilsya  Perifoj soobrazitel'nost'yu
svoego  druga.  - Pravil'no! Tvoi idei -  moya rabota.  My s  rebyatami stanem
ob®yasnyat'  pro zlo  ot  etogo poyasa na  kazhdom  uglu. Teper'  est',  chto  im
govorit'. My ih tak raskrutim! Nu i golova! Nu i golova! - povtoryal Perifoj.
     V eto utro stalo izvestno  i o  tom, chto Soloent  vyzvalsya vernut'sya na
korabl',  kogda ostavshihsya na vode  grekov  resheno bylo smenit', chtoby i oni
pouchastvovali v prazdnestve.
     ...I  vse-taki  stranno,  sovershenno  neozhidanno,  no  usiliya  Perifoya,
kazalos',  nesusvetno  besplodnye  zdes',  nachali  davat'  plody,  chto ochen'
vdohnovilo muzhchin, priplyvshih  syuda iz Grecii.  Ne tol'ko  sputniki i druz'ya
samogo  Perifoya,  no  i  muzhchiny  iz  inyh  ellinskih mest,  otpravivshiesya k
amazonkam  po  prizyvu Gerakla,  nauchilis'  uspeshno  razob®yasnyat'  ne  ochen'
soobrazitel'nym hozyajkam, chto lyubov' k predstavitelyu inogo pola - eto osoboe
chudo,  chto  lishaya  sebya  lyubvi  s  pomoshch'yu  ohranitel'nogo  poyasa,  pust'  i
sozdannogo  nekimi  mogushchestvennymi  silami,  zhenshchina  postupaet  nerazumno.
Kto-to, mol,  nehorosho  podshutil nad bespechnymi  i  doverchivymi  amazonkami.
Lishat' sebya takogo chuvstva - eto zh nado! O bogi, kakie bednye devochki!..
     Bednye  devochki, eti dikie kobylicy,  slushaya podobnye rechi,  v osnovnom
prinimalis'  grubo  rzhat'  i fyrkat', pryamo  v glaza tebe. Nikakoj  priyatnoj
zhenskoj hitrosti za  obshchim stolom. Odnako, i sredi dikih kobylic vstrechalis'
natury  iznachal'no  i  bezoglyadno  dobrye ot  prirody.  Redko,  konechno,  no
popadalis'. I  tut obnaruzhilis'. I slushali vozbuzhdennye rechi  muzhchin ne  bez
sochuvstviya. I  dazhe podrug svoih perebivali: mol, dajte lyudyam dogovorit'. No
naibol'shee ponimanie slova i rassuzhdeniya muzhchin o lyubvi nahodili u amazonok,
sposobnyh vesti razgovory na temy postoronnie i dazhe  otvlechennye.  Konechno,
obol'shchat'sya ne  sledovalo.  Tem  ne menee,  cherez kakoe-to  vremya v  stolice
voinstvennyh  naezdnic  nachalo proishodit' nebyvaloe. Nekotorye iz  amazonok
stali sazhat' zdeshnih  muzhchin na loshadej. A eti redkie tut muzhchiny nahodilis'
v  osnovnom  pri voinstvennyh naezdnicah, sklonnyh  k besedam na postoronnie
temy. Tak vot, nekotorye  iz takih amazonok  i  sazhali  muzhchin  na  konej. I
vzyavshis'  za   uzdechku,  vodili  konej   po  krugu.  A  koe-kto  pozvolil  i
samostoyatel'no muzhchinam pokatat'sya.
     Nichego podobnogo nikto nikogda zdes' ne videl. Voznikli dazhe spory: net
li  tut narusheniya svyashchennyh zapretov. Odnako, spory vskore utihli. Muzhchina i
svyashchennyj  zapret.  Nikak ne soedinyaetsya. Esli tebe muzhchina ne  nravitsya ili
nadoel - voz'mi i ubej ego. Pri chem tut svyashchennye zaprety. Smeshno dazhe.
     |hom vse proishodyashchee otozvalos' i v Kamennom dome caric. Syuda dnem,  a
ne  na  vechernyuyu  trapezu,  byli   priglasheny  dlya  raz®yasnenij  vliyatel'nye
morehody: Gerakl, Tezej, Pelij, Perifoj i drugie. Gerakl prishel s Admetoj, a
Tezej s Museem i Piliem.
     - Oni priplyli  k nam,  chtoby ukrast' nash  svyashchennyj poyas, -  srazu  zhe
razgoryachilas' Melanippa, operediv Ippolitu, kotoraya sama hotela  nachat' etot
razgovor.
     -  Pomolchi!  -  oborvala  ee Ippolita.  -  A  vy vse-taki  otvet'te,  -
obratilas' ona k muzhchinam, - eto pravda?
     - CHto takoe pravda? Pravda izmenchiva, slovno sama zhizn', - diplomatichno
otvetil  Tezej. - Teper',  kogda  my  zdes', nam stalo  yasno,  chto  vas nado
vyruchat', osvobozhdat' ot etogo navazhdeniya, ot etogo poyasa.
     - Spasat'! - yadovito vstavila svoe Melanippa.
     - On vam meshaet, - podderzhala Tezeya Admeta.
     - A vam stanet pomogat', - nasmeshlivo povernulas' k nej Ippolita.
     -  Nashi zhenshchiny  sovershenno inye,  sovsem ne  pohozhi  na  vas,  zdeshnih
zhenshchin,  - podklyuchilas'  k rastolkovyvaniyu  grecheskogo  vzglyada na  situaciyu
Admeta. - Im, dejstvitel'no, nuzhna zashchita. I mezhdu  prochim, eto vashi sestry.
Tol'ko mirnye.
     - Vot imenno mirnye, - gromko fyrknula Melanippa.
     - Otvet' mne,  sestra, a kak  nash poyas smozhet ih zashchitit'?  -  ser'ezno
sprosila Admetu Ippolita.
     - On ih osvobodit, oni smogut  osoznat',  chto dobrovol'no  predpochitayut
mirnyj  mir  i  po sobstvennoj vole predany emu. Vas zhe on skovyvaet v vashej
bolee chem muzhskoj voinstvennosti. Dumayu, chto eto osoboe kakoe-to navazhdenie.
Nedarom u nas schitayut, chto eto poyas boga vojny. To est' muzhskoe izdelie.
     - |to u vas tak schitayut, - spokojno vozrazila ej Orifiya.
     - Da,  u nas, - prodolzhala svoe Admeta. - Vy dumaete, chto  ya chego-to ne
ponimayu. Ili muzhchiny  na  menya sil'no dejstvuyut. V osnovnom ved' oni bol'shie
hvastuny.  I za chto ni  voz'mutsya  - vse prevrashchayut v igru. CHashche krovavuyu. YA
doch' odnogo  iz grecheskih  carej.  Ne iz poslednih.  I nikak ne mogu vybrat'
kogo-nibud' iz nih v muzh'ya. V  nih redko  vstrechaetsya vnutrennee edinstvo. I
vetry vlekut ih po zhizni v raznye storony. Esli by ne sushchestvovalo kuhon', k
kotorym kazhdyj  iz nih privyazan pishchej, tak i nosilis'  by po svetu... Tem ne
menee, mir sotvoren  iz dvuh nachal:  muzhskogo  i zhenskogo. I  ozhestochat'sya v
odnom iz nih - nerazumno, nepravil'no.
     Vse, chto govorila Admeta, prakticheski perekryvalo  muzhchinam vozmozhnost'
prinyat' uchastie  v razvernuvshejsya besede. Dazhe Museyu s Piliem, kotoryh Tezej
privel   s   soboj   dlya  podderzhki.  Poetomu   posle  nedolgogo   molchaniya,
vocarivshegosya v zale, podala golos staruha Orifiya.
     - Nam ne nuzhna pravda, izmenchivaya, slovno zhizn'.  My hotim  prosto zhit'
po svoej  pravde. A kak izmenitsya zhizn'  i  kogda...  Da i razve tak, kak my
schitaem. Razve ona nikogda ne menyalas'. I chto ot peremeny vse imeyut?..
     -  |j,  Gerakl, a ty  chto molchish'? - okliknula Ippolita svoego moguchego
gostya.
     - A chego razgovory razgovarivat', - otmahnulsya on.
     - Tak nachinaj dejstvovat', - ne otpuskala ego starshaya carica amazonok.
     - |to pozhalujsta, - ozhivilsya Gerakl.
     - Srazis' so mnoj za svyashchennyj poyas.
     - |-e, - razocharovanno nasupilas' gora muskulov, - s toboj ne budu.
     - Boish'sya?
     - Boyus', - rashohotalas' gromadina.
     I vse vokrug rassmeyalis'.
     - Net, ya ser'ezno. Srazis' so mnoj. Esli pobedish' - poyas tvoj.
     - Ippolita,  - kinulas'  k nej Admeta,  vo vremya etoj  chasti  besedy ne
proiznesshaya ni slova.
     -  Menya zashchitit  velikaya  nasha mat',  -  gromkim golosom ostanovila  ee
starshaya carica.
     - Nu, ty sama etogo hotela, - vse eshche nasuplennyj proiznes Gerakl.
     - Dat' tebe konya? - sprosila ego Ippolita.
     - |to uzh sovsem lishnee, - otmahnulsya Gerakl.
     Vskore  vse  oni okazalis'  na  ploshchadi  pered  Kamennym  domom  caric.
Ippolita na kone, s kop'em napereves. Gerakl - na svoih  dvoih i bez oruzhiya.
Otskakav  neskol'ko  ot  Gerakla,  Ippolita razvernulas' i, vystaviv  kop'e,
poneslas' v ego storonu.  I, konechno, on syn  velikogo boga.  Inache otkuda v
takoj  gromadine  stol'ko lovkosti. Za  ego  dvizheniyami nikto  i ne usledil.
Uvideli tol'ko, chto odnoj rukoj Gerakl otstranil kop'e, a drugoj prosto snyal
Ippolitu s konya. Kon' promchalsya dal'she i ostanovilsya, nichego, nado polagat',
ne ponimaya. Ippolita bilas' v rukah Gerakla.
     - Otpusti menya, grubiyan! Otpusti ! - povtoryala ona.
     Gerakl  postavil  caricu   na   nogi.  Otdyshavshis',  ona  obratilas'  k
Melanippe.
     - Otdaj emu poyas.
     - Nu..., - neopredelenno vozrazila Melanippa.
     - Otdaj!
     Melanippa nevedomo otkuda, iz mnozhestva  skladok  svoih odezhd, izvlekla
poyas,  vspyhnuvshij pod solncem, i protyanula ego pobeditelyu. Poyas byl spleten
iz metallicheskih  blyah,  na  kotoryh  vystupali  zhenskie  lica.  Nasmeshlivoe
smenyalos'  voinstvennym,   voinstvennoe  -   nasmeshlivym.   Gerakl  s  zhivym
lyubopytstvom razglyadyval kazhduyu blyahu po ocheredi.
     - Glyadi, glyadi, -  rassmeyalas' Melanippa, -  on  takoj  zhe, kak glavnyj
poyas, no tol'ko kopiya.
     - Ne  prostaya  kopiya, - popravila  ee staruha Orifiya,  - a namolennaya i
dejstvuyushchaya...
     -  U nas  takih neskol'ko, - zaulybalas' Ippolita. - No glavnyj vam  ne
najti nikogda, - tverdo zayavila ona.
     No nechto menyalos'.
     - Smotrite, na nas gonyat vooruzhennyh amazonok, - pervym zametil Pilij.
     So  storony  dorogi  k  nim  dejstvitel'no  nessya   otryad   vooruzhennyh
voitel'nic. Vse verhom. I s nimi - eshche odin kon' bez sedoka.
     - Ty ih vyzvala? - serdito sprosila Melanippu Ippolita.
     - K sozhaleniyu, ne ya, - otvetila ta.
     Otryad podskakal k nim i ostanovilsya.
     -  Carica, - obratilas' odna iz vsadnic k Ippolite,  -  iz samyh raznyh
poselkov  sobrali  luchshih.  Sestry ih shlyut syuda, chtoby i oni poznakomilis' s
Geraklom. My ryadom s Fimiskiroj razbili lager'. A vot - kon' dlya Gerakla.
     -  A nu  vas  vseh,  - vorchlivo  proiznes  Gerakl,  otdavaya tol'ko  chto
vyigrannyj poyas Admete.
     I on napravilsya k konyu, prigotovlennomu dlya nego amazonkami.
     Vyshe  opisannoe proisshestvie v Femiskire otozvalos' i v mire bogov. Tam
|rida kak raz voznikla v horomah Gery, zhelaya soobshchit' svoej povelitel'nice o
gotovnosti   ee  nebesnoj  povozki  dlya  ocherednoj  progulki  po  blizhajshemu
mirozdaniyu.
     - Sumasshedshij kobel'! - vopila Gera. - Prosto beshenyj kakoj-to...
     - Kto? - vyderzhav  pauzu, smirenno, no ves'ma  zainteresovanno sprosila
|rida, vsya prevrativshis' v sluh.
     -  Kto...  kto...  Gerakl,  konechno,  -  prodolzhala bushevat'  vsecarica
bessmertnyh. - Nado zhe, otryadami naezzhayut  znakomit'sya s nim  eti  merzavki.
Net, ubrat' ego sleduet ottuda.
     - Mozhet byt', ya chto-nibud' provernu? - ozhivilas' |rida.
     - Kak by ne tak, - ostanovila ee vsecarica,  -  hvatit  s  menya  tvoego
yabloka razdora. Na etot raz ya sama chto-nibud' provernu.
     Na  zemle  zhe,   kogda  carstvuyushchie  sestry-amazonki  ostalis'  odni  s
verhovnoj zhricej, Orifiya zadumchivo proiznesla:
     - Nado nastoyashchij poyas otdat' Antiope...
     - Zachem? - nedovol'no otkliknulas' Melanippa.
     - Zatem, chtoby dejstvitel'no zashchitit' ee.
     Staruha  Orifiya... Mudraya  zhrica. Da,  zhizn'  ne  stoit  na  meste.  No
menyaetsya  li ona? Menyaetsya, konechno.  Dazhe lyudej menyaet. No  luchshe li im  ot
etogo   stanovitsya?  Prosto,   po-chelovecheski?  Ne  pohozhe.  Esli   kakoe-to
soobshchestvo ne  ischezaet,  ne rastvoryaetsya, dlya zhivushchih  vse prodolzhaetsya.  A
ustrojstva nastoyashchego  kak ne bylo, tak i netu.  Edinstvenno chto - interes k
etoj  zhizni ne propadaet.  Vse hochetsya v  nej nechto uhvatit', porazgadyvat'.
Zakonomernost' otkryt' kakuyu-to. Ili  najti  prichinu. Vot  drevnie amazonki.
Otchego  oni vse-taki  ischezli? Ne uderzhalis' na  etoj  nerovnoj  poverhnosti
zhizni. I  ushli vnutr' - v ee  istoriyu.  Pochemu? Zakosneli v  svoej prirodnoj
dikosti? Net,  ne dumayu.  Klochki  dikosti  do sih  por  i  na  civilizovanno
uhozhennyh uchastkah  shkury zemnogo shara.  Mozhet byt',  vinoj  vsemu amazonki,
sposobnye rassuzhdat' na postoronnie temy? |to oni pogubili Femiskiru? Tozhe -
ne  dumayu.  Ved' v  novejshie vremena  imenno  damy,  sposobnye rassuzhdat' na
postoronnie temy, zanovo  vozrodili soobshchestva nyneshnih amazonok. Feministok
nashih.
     CHto zhe  togda pomeshalo sohranit'sya amazonkam?  A  vy ne  dogadyvaetes'?
Konechno  zhe,  chisto  zhenskie  slabosti,  vspomnite,  v chastnosti,  bronzovye
shchipchiki  dlya  brovej, kotorye oni ukladyvali v meshochek  vmeste  s  tochil'nym
kamnem.
     CHto zhe  do  grecheskih  muzhchin, to  chem dalee, tem bolee polozhenie  ih u
amazonok stanovilos'  bessmyslennym. Sovershenno nelepym. Ni zemel' amazonok,
ni samoj Femiskiry zavoevyvat' oni ne sobiralis'. S soboj ne uvezesh'. Imeya v
svoih  ryadah takogo kak Gerakl, poprobovat'  i mozhno  bylo,  no razve  takim
obrazom  otyshchesh'  svyashchennyj  poyas  voinstvennyh  naezdnic. Plyt'  obratno  s
pustymi  rukami -  a kak zhe nasha bescennaya muzhskaya gordost'? Obida-to kakaya,
pryamo-taki pro nespravedlivost' govorit'  zahochetsya.  Opyat'  zhe Geraklu  bez
svyashchennogo poyasa otsyuda - ni nogoj, ni veslom. Bogami ukazano  emu sovershit'
dvenadcat' podvigov. Vsyakij raz s rezul'tatom. I etot - v ih chisle.
     Konechno, esli bogami ukazano, to stoit i na chudo poupovat'.
     A  poka  resheno  priglasit'  amazonok v  otvet na ih gostepriimstvo  na
korabli. Glyadish', iz etogo chto-nibud' i poluchitsya. CHego sidet' slozha ruki.
     Posetit' grecheskie suda  razresheno bylo ne vsem amazonkam. A  tol'ko iz
Femiskiry, i takim, kakie poproshche.  |tot podarok poluchili samye obyknovennye
voitel'nicy.
     Vse shlo, kak shlo...
     Grecheskie korabli, vzmahnuv veslami,  pokinuli uzkuyu chast' reki i vyshli
tuda,  gde  ona  bol'she  pohodila  na  shirokij  zaliv. Takoj  pochti  morskoj
progulkoj reshili muzhchiny poradovat' svoih novyh priyatel'nic.
     No proshlo  kakoe-to  vremya, posle togo, kak grecheskie suda  skrylis' za
izgibom  reki,  i  v  Femiskire,  grohocha  kopytami, poyavilsya  neestestvenno
bol'shoj  kon'.  Na  nem  vossedala  Lampado,  odna  iz  hramovyh  tancovshchic,
vystupavshaya v pervyj  den'  pribytiya  grekov na ploshchadi pered Kamennym domom
caric vmeste  so svoimi  podrugami.  Lampado pod  stat' konyu preobrazilas' v
moguchego sedoka. No na eto i na bogatyrskie razmery konya nikto ne obratil by
vnimaniya,  esli  by grandioznost'  naezdnicy  i ee loshadi ne simvolizirovali
trevogu, bukval'no razryvayushchuyu Lampado.
     - Vse vooruzhajtes'! -  revela Lampado. -  |ti gady  ukrali  nashu caricu
Antiopu!
     I nikomu ne prishlo v golovu, chto v obraze amazonki, skachushchej po gorodu,
nosilas' sama boginya Gera.
     A na  sudne Tezeya  carilo  sderzhannoe ozhivlenie,  predshestvuyushchee lyubomu
prazdniku ili  prosto pirushke.  Pirushka gotovilas'  razvernut'sya na  korable
afinskogo  carya.  A  na  sudne Gerakla - yavno namechalas'  gul'ba. Tuda  ved'
staralis'  proniknut'  samye otchayannye amazonki.  I v  ochen'  chuvstvitel'nom
kolichestve. No sredi vozbuzhdennyh schastlivic, uzhe popavshih na sudno Gerakla,
i sredi  teh  zhenshchin,  kto  eshche  tol'ko proryvalsya  tuda,  voznik  nastoyashchij
perepoloh, kogda gost'i s berega uznali, chto samogo Gerakla na ego sudne net
i  ne budet. Moguchij grecheskij geroj, mozhno  skazat', poprostu bezhal ottuda,
skryvayas'  ot  dostayushchej  ego  sverhpopulyarnosti,  obernuvshejsya kollektivnoj
ohotoj za etim neutomimym muzhchinoj.  I predlog dolgo iskat' ne prishlos':  na
korable Tezeya gostit odna iz carstvuyushchih amazonok - Antiopa. Nado zhe pri sem
prisutstvovat'.
     Antiopa  zhe  nikakogo ozhivleniya ne proyavlyala.  Kazalas' dazhe ugnetennoj
chem-to,  podavlennoj. Status caricy  ograzhdal ee  ot lishnih voprosov.  I ona
yavno derzhalas' v storone  ot shumnovatogo prigotovleniya k pirushke. I ne srazu
zametila, chto  ryadom  s nej davno  uzhe pereminaetsya s nogi  na nogu  molodoj
afinyanin.
     - Tebe chto? - sprosila ona, nakonec zametiv ego.
     - Soloent prosit peredat' tebe,  carica, chto on lyubit tebya bol'she svoej
zhizni,  - proiznes  molodoj  afinyanin frazu,  s kotoroj uzhe neskol'ko  minut
pytalsya k nej podstupit'sya.
     - Neschastnyj mal'chik, - skorbno vzdohnula Antiopa.
     I   eto  kak  budto  sdvinulo  ee  s  mesta.   Poiskav  glazami  Tezeya,
ozabochennogo prigotovleniem skoroj  veseloj trapezy, ona napravilas' pryamo k
nemu.  Tezej ee uvidel i, predchuvstvuya  vazhnoe, uvel Antiopu v svoyu kayutu na
korme sudna, vydvoriv ottuda dvizheniem ruki vseh, kto tam nahodilsya.
     - Ty prishla skazat' chto-to vazhnoe? - sprosil on.
     - YA otdayu tebe podlinnyj svyashchennyj poyas amazonok.
     - Pochemu?
     -  Potomu, chto tak velela mne vo  sne kakaya-to  vasha  boginya...  Gerakl
vyigral ego u Ippolity... I delo ne tol'ko v etom...
     - A v chem?
     -  V  tom,  chto  etot poyas, i  pravda,  svyazyvaet menya. On ugnetaet moi
chuvstva, obrazuya vokrug menya pustotu. Pomnish', ya rasskazyvala, kak nashi dushi
uletayut puteshestvovat' v nochnye  prostranstva. Tak vot, on ne daet dushe moej
vzletet'. Ona ne svobodna. U nee otnyata lyubov'. YA otdayu  etot proklyatyj poyas
tebe. YA ostayus' s toboj.
     - Ty otdaesh' etot poyas Geraklu, - utochnil Tezej.
     -  Horosho,  -  soglasilas'  Antiopa,  -  idem k Geraklu,  chtoby  skoree
izbavit'sya ot vozdejstviya poyasa.
     Na palube oni srazu zhe  stolknulis' s Geraklom, i Antiopa protyanula emu
podlinnyj svyashchennyj poyas amazonok.
     - Nastoyashchij? - ne poveril svoim glazam Gerakl.
     - Nastoyashchij, - podtverdila Antiopa.
     - Konechno, nastoyashchij, - razdalsya ryadom  golos Piliya. - Smotrite, na nas
skoro napadet vsya Amazoniya.
     I teper' vse uvideli,  chto mnozhestvo  lodok,  zapolnennyh  zhenshchinami so
shchitami,  pikami i lukami, ryadami  dvizhutsya  k  nim,  zabivaya  zaliv.  Strely
amazonskie tozhe nagotove. Ostaetsya lish' priblizit'sya k grecheskim sudam.
     - CHudesno! -  obradovalsya Gerakl. - Devochek ubivat'  ne stanem. Ni teh,
ni etih. Uhodim! - zagremel on na vsyu okrugu. - Vesla na vodu!
     S palub tezeeva  i drugih korablej mgnovenno posypalis' v vodu amazonki
i vplav',  bystro  vzmahivaya rukami,  ustremilis' k lodkam, priblizhayushchimsya k
grecheskim sudam.
     Vesla pervymi vskinulis' i  pogruzilis' v vodu na korable Tezeya. Vskore
oni zarabotali i na  drugih sudah. I afinyane uspeli bystro podojti k korablyu
Gerakla, kuda tot i peremestilsya. I  kak tol'ko  on  vzoshel na svoj korabl',
szadi udaril moshchnyj poryv vetra.
     - Stav' parusa! - razneslos' povsyudu.
     Skoro  napryaglis'  parusa  na  vseh  sudah.  A  korablyu  Gerakla  vetra
dostalos' bol'she  drugih. Slovno kto-to  special'no gnal ego vpered.  Do teh
por, poka sudno Gerakla ne vozglavilo ves' otryad grecheskih korablej.
     Vse eto pohodilo na nastoyashchee begstvo. Hotya ved' i pobedonosnoe. Byvaet
zhe takoe.
     Parusa  ellinskih  muzhchin naduvala  nevidimaya  nikomu sama  bessmertnaya
Gera. A neskol'ko szadi  nee, prignuvshis', slovno pryachas', i slozhiv ladoshki,
podpuskala  veterka  i  boginya  razdora  |rida.  Nado  zhe  i  ej  v  intrige
pouchastvovat'.
     Na sudne Tezeya  vmeste  s Antiopoj  ostalos'  eshche neskol'ko amazonok. S
caricej vse-taki...

        Tret'ya glava

     <i>Velich'e omyvaet sueta.</i>
     <i>Vot vynyrnesh' hotya by na mgnoven'e:</i>
     <i>Zvuchat sireny - koldovskoe pen'e.</i>
     <i>CHej obraz vspyhnet, yarkij, kak mechta?</i>

     <i>I vse proshchaet ch'ya-to dobrota...</i>
     <i>Za chto zhe, za durnoe poveden'e?</i>
     <i>Ty draznish'sya, prekrasnoe viden'e.</i>
     <i>Ah, eto ne poslednyaya cherta...</i>

     <i>I chto-to tam eshche poet v grudi,</i>
     <i>I chto-to zhdet skital'ca vperedi.</i>
     <i>Dovol'no, ostanovimsya na etom.</i>



     <i>Dusha zamret, no ej smeshno samoj,</i>
     <i>Hot' i vzletit nezrimoyu sumoj</i>
     <i>I smutoyu napolnennoj, kak svetom.</i>

     Nu  vot, nakonec-to, i  v bezmyatezhnom mire bogov proizoshlo chrezvychajnoe
proisshestvie. Sobstvenno,  chto takoe  po-nastoyashchemu  "  chrezvychajnoe"? A eto
nechto  takoe,  k   chemu   ne  znaesh',  kak  otnosit'sya.  Dazhe   esli  ty   i
drevnegrecheskij bog. I sposobnost' predvideniya tvoya ne srabotala pochemu-to.
     CHto zhe  proizoshlo? A to, chto neutomimo prokazlivyj i vechnyj malysh  |rot
prinyalsya rasti. Pervoj  eto  zametila, razumeetsya, ego mat' Afrodita. Hotya i
ne  srazu.  Ona  zaskochila  provedat'  svoego  nepredskazuemogo  synochka  na
chudesnuyu igrovuyu  ploshchadku, kotoraya  sejchas  predstavlyala  iz  sebya  polyanu,
porosshuyu travoj i kustarnikom. |rot i drugie pohozhie na nego malyshi-priyateli
s  zolotymi  krylyshkami ne porhali, kak babochki,  nad chudesnymi  cvetami, a,
sobravshis'  vmeste,  razglyadyvali  tablichki  s podvizhnymi kartinkami. Takimi
kartinkami, kakie mogut voznikat' pri nadobnosti na stenah v chertogah bogov.
Tol'ko zdes' oni ozhivali prosto na pryamougol'nyh tablichkah.
     - Malysh, kak  ty zdorovo pridumal, -  iskrenne  voshitilas' Afrodita. -
Vot  uzh  obraduyutsya vse  nashi bessmertnye bezdel'niki  i  obzavedutsya takimi
shtuchkami,  chtoby vsyudu  ih nosit'  s  soboj... Horosho pridumal,  -  podumav,
dobavila boginya lyubvi, - i vse-taki, prokaznik, vredno.
     Ona prismotrelas' k zhivym kartinkam v rukah krylatyh malyshej i pochti na
kazhdoj iz nih obnaruzhila pryachushchegosya v zeleni  zajca. Nebesnogo, razumeetsya,
ne  zemnogo,  no  i  zdes',  i  na  zemle  olicetvoryayushchego soboj  neutomimoe
naslazhdenie i neskonchaemuyu pohot'.
     - A chto eto za igra? - sprosila boginya lyubvi.
     - My ohotimsya na nego, - delovito otvetil |rot.
     - Zachem?
     - CHtoby prinesti ego sebe v zhertvu.
     -  Kakaya  gadost'! -  ogorchilas' Afrodita, kak  i Demetra  storonyashchayasya
krovavyh zhertv.
     - Ne po-nastoyashchemu, ne kak u vzroslyh, - uspokoil ee |rot.
     I tol'ko tut,  mgnovenno  zabyv i  pro  zajca, i  pro  zhivye  kartinki,
Afrodita vdrug uzrela, chto ee malysh chut' li ne na golovu vyshe svoih krylatyh
priyatelej-malyshej.
     - CHto s toboj? - zabespokoilas' Afrodita.
     - YA rastu, - spokojno poyasnil |rot.
     - CHto za gluposti? Ty zhe mozhesh' srazu zhe stat' bol'shim, ty ved' bog.
     - Net, ya hochu rasti.
     - Zachem?
     - Tak nado.
     - Komu?
     - Mne i vsemu.
     ...I, konechno, v chertogah  vsecarya bessmertnyh sobralis' samye blizkie.
|to byl ne sovet bogov. Dlya soveta bessmertnyh zdes' mnogih ne hvatalo. No i
ne prostoe semejnoe sborishche. Povod, sobravshij  samyh blizkih  bessmertnyh  v
chertogah  Zevsa,  oshchushchalsya  kak chrezvychajno  vazhnyj,  trevozhnyj i  stol'  zhe
neopredelennyj, kak i status etogo neozhidannogo soveshchaniya.
     Vechnyj rebenok, malysh |rot reshil rasti. Ne v odnochas'e prevratit'sya  na
vremya  vo vzroslogo,  pochudachit' i snova vernut'sya v poru  detstva, a imenno
rasti. Kak rastut  prostye zemnye lyudi.  I tut zhe stanovilos' ochevidnym  to,
chto   pri   postoyannom  mladenchestve   bozhka  lyubovnyh  navazhdenij   nachisto
zabyvalos':  |rot  -  porozhdenie  Haosa.  On  pervym  vyshel  iz t'my. On  ne
uchastvoval  ni v  kakih raspryah rannih  i pozdnih bogov  i,  voplotivshis'  v
rebenka Afrodity, ukrylsya v detstve. Odnako imenno  |rot, vyshedshij iz t'my i
imeni  togda eshche  ne imevshij,  pervym  vspleskom,  pervym  pobuzhdeniem lyubvi
privel  v  dvizhenie  Vselennuyu.  Mozhno  rasskazyvat',  kak CHernokrylaya  noch'
ponesla ot Vetra serebryanoe yajco s |rotom vnutri yajca i polozhila ego v chrevo
temnoty. Mozhno raspisyvat' sluchivsheesya  togda kak-nibud' inache - nichego  eto
ne menyaet.  |rot  pervym proyavleniem lyubvi privel  v  dvizhenie  Vselennuyu  i
otstupil v detstvo.
     I  vot  teper' on  prinyalsya rasti. Reshil vyjti iz mladenchestva. CHto eto
mozhet oznachat' dlya slozhivshegosya uzhe miroporyadka bogov i lyudej?
     Potomu nikto i ne udivilsya, kogda v chertogah Zevsa Afrodita poyavilas' s
|rotom ne  odna,  a  vmeste s Gestiej. S  nevozmutimoj  Gestiej,  kotoraya ne
tol'ko boginya domashnego ochaga, no i,  chto  vazhnej, olicetvorenie nezyblemogo
Kosmosa.
     |rot zhe  prines s  soboj  zajca,  tol'ko  chto pojmannogo  na  ohote.  I
ustroilsya s nim v storone ot vzroslyh. |rot i zayac byli  zanyaty drug drugom.
Zayac to tersya  ob |rota svoej myagkoj i  svetlo-zolotistoj (nebesnoe sushchestvo
vse-taki) sherst'yu, to otbivalsya ot nego lapkami.
     Bogi, sobravshiesya v chertogah svoego vsecarya, tozhe delali  vid, budto ne
zamechayut rebenka i  zajca,  hotya  rech' staralis' vesti vokrug igrushek i igr.
Poka Artemida nakonec pryamo ne sprosila |rota:
     - Ty muzhchina i, kak vse oni, hochesh' vyrasti i  zhenit'sya na kakoj-nibud'
devke?
     - I  eto tozhe. Vy  ved' vse perezhenilis', - bespechno  otvetil malysh, ne
podnimaya golovy ot svoego zajca.
     - No ved' ty bog, da eshche kakoj, - opyat' napomnila emu Afrodita, - stan'
bol'shim i zhenis'.
     - Net, ya ne hochu, kak vy. YA hochu snachala vyrasti, - ne soglasilsya |rot.
     -  Vot  upryamyj mal'chishka,  - ne sdavalas' Afrodita,  - ty ved' v lyuboj
moment mozhesh' stat' bol'shim.
     -  Naoborot, ya v  lyuboj  moment mogu stat'  malen'kim,  esli vy  budete
pristavat' ko mne so svoimi voprosami.
     - I ty kogo-nibud' uzhe vybral iz zhenshchin? - sprosila Gera.
     - Vybral.
     - Zachem  zhe  ej  zhdat',  poka  ty  budesh' rasti,  -  vsplesnula  rukami
Artemida.
     Voprosy |rotu zadavali poka tol'ko zhenshchiny.
     -  Ej  tozhe nado rasti, - s  nekim osobym znacheniem  skazal |rot i dazhe
budto zabyl v etot moment o zajce.
     - I kto eto? - operedila vseh drugih zhenshchin Afina.
     -  Ne skazhu, u  nee i  tak  budut krupnye nepriyatnosti, - otvetil |rot,
glyanuv na svoyu mat'.
     - |to uzh tochno, - ne sderzhalas' Afrodita.
     - Znachit, ona zemnaya, - rassudila Gera.
     - Poka, - otvetil |rot.
     - Imya ee hotya by vse-taki nazovi, - poprosila Artemida.
     - Psiheya.
     - |to prosto imya? - utochnila Gera.
     - Fu, - mal'chisheski vskinulsya |rot, - ne prosto imya. |to  zhe  budet moya
zhena.
     I tut nastupilo molchanie.
     Psiheya dlya antichnyh grekov -  eto  kak dlya nas, pozdnih, Dusha. Psihika,
psihoz, psihologiya napridumyvaem  my  vposledstvii. A togda  Psiheya - prosto
Dusha. V dannom sluchae s bol'shoj  bukvy. Potomu i prizadumalis' bogi i bogini
v chertogah Zevsa.
     - Znachit, Psiheya budet rasti i ispytyvat' vsyakie trudnosti, - rassudila
Gera.
     - Kak i ya, - otvetil |rot.
     - Kakie u tebya trudnosti? - ulybnulas' Afrodita.
     -  Stanu rasti, i trudnosti budut, - veselo proiznes |rot, gladya svoego
zajca.
     -  Nu chego  pristali k  rebenku,  - vmeshalsya nakonec Zevs.  - Idi,  moj
milyj, poigraj s zajchikom.
     I |rot ohotno ischez iz chertogov vsecarya bessmertnyh.
     - Esli  velikij i mudryj chto-nibud' uchudit, pochemu by  eto ne povtorit'
rebenku, - ne bez  yazvitel'nosti zametila Gera,  kogda |rot  pokinul chertogi
vladyki bessmertnyh.
     I vse, konechno, dogadalis', chto skazannoe metit v Zevsa.
     - Ty chego opyat'? - ustavilsya na zhenu vsecar'.
     - Zevs sobiraetsya  zhdat', poka vyrastet Paris,  i pochemu by |rotiku  ne
sdelat' chego-nibud' pohozhego, - usmehnulas' Gera.
     - Pri chem zdes' eto? Pri chem?  - otmahnulsya ot zheny Zevs, po-nastoyashchemu
dazhe ne rasserdivshis' na nee.  - Ty-to chto skazhesh', Gestiya? - obratilsya on k
hranitel'nice domashnego ochaga, olicetvoryayushchej i nezyblemyj kosmos.
     - Vol'no  ili  nevol'no, |rot hochet probudit' chelovecheskie dushi  eshche  v
zemnoj zhizni, chtoby oni oshchutili sebya chasticami iznachal'noj velikoj sily, vse
porodivshej... Kstati, - dobavila  Gestiya, - kak by lyudi ni otnosilis' k nam,
k  svoim  bogam, v  glubine  svoego soznaniya oni stavyat vo  glave vsego  etu
iznachal'nuyu silu, poznat' kotoruyu nevozmozhno.
     Gestiya  proiznesla   eto   spokojno,  razmerenno,   slovno  samo  soboj
razumeyushcheesya.  Bogi  zhe,  sobravshiesya  v  chertogah  vsecarya,  kak-to   srazu
prismireli.
     Tol'ko voinstvennyj Ares serdito provorchal:
     - |ti motyl'ki, zhivushchie mgnoven'e...
     - I bessmyslenno letyashchie na svet, -prezritel'no dobavila Artemida.
     - Da, - soglasilas' Gestiya. - Letyashchee na svet ih poznanie nesovershenno.
Svet ih  bol'she  slepit, chem otkryvaet  im nechto. Osleplennye, oni  i o dushe
svoej zabyvayut. ZHelaya znat', oni utrachivayut sposobnost' chuvstvovat' to,  chto
porodilo vseh nas.
     V  chertogah  Zevsa  proshelestel  vzdoh  oblegcheniya,  i  bogi  neskol'ko
ozhivilis'.
     - Oni  i dushu svoyu, kogda ona pokidaet cheloveka,  predstavlyayut  v  vide
pticy, - ulybnulsya Germes.
     - Ili dyma, - hihiknul Apollon.
     - Ili prosto ispareniya, - uzhe gromko hohotnul Ares.
     - Odnako..., - proiznesla Gestiya i ostanovilas', slovno zadumalas'.
     - CHto "odnako"? - ne vyderzhal Apollon.
     I vopros etot mog sorvat'sya s ust lyubogo iz bessmertnyh.
     - Odnako, - povtorila Gestiya, - my, bogi,  rasstavleny po  svoim mestam
po  suti  imenno  tak,  kak  hotyat  lyudi -  v  sootvetstvii  s  ih  lyudskimi
pobuzhdeniyami, predstavleniyami i zanyatiyami.
     - Nu i chto, - vozrazil Zevs, - nado zhe kak-to vystraivat' poryadok...
     - Pozhaluj, eto  verno, - soglasilas' so vsecarem Gestiya, -  kak verno i
to, chto lyudi eshche ochen' dolgo budut obretat' sebya... Ochen' dolgo... Odnako...
     - Opyat' "odnako"...
     Teper' eto vyrvalos' u samogo Zevsa.
     - Odnako,  - opyat' povtorila Gestiya, - krome lyudej, sushchestvuyut i nizshie
bogi,  i sovsem  prostye  bessmertnye. Im  ne  nuzhno  znaniya, no v nih  tozhe
probuzhdayutsya nevinnye  i grubye dushi. Vot eti-to bespechnye deti  materi  Gei
vyrvutsya na svobodu, i poshatnutsya zhilishcha olimpijskih bogov...
     Nenadolgo snova nastupilo molchanie.
     - YA  vse  skazala,  - zaklyuchila,  nakonec,  Gestiya i  sledom za  |rotom
pokinula chertogi vsecarya bessmertnyh.
     - Nu s etim-to my spravimsya, - ugryumo prorokotal Zevs.
     - Konechno, - podderzhal ego Apollon.
     - Obyazatel'no! - pochti prokrichal voinstvennyj Ares.
     Odnako, polnoj uverennosti  v  svoih  silah ne chuvstvovalos' v chertogah
Zevsa.

     <i>I smutoyu napolnennoj, kak svetom,</i>
     <i>Ej ne nuzhny ni sroki, ni puti.</i>
     <i>Dostatochno v samoj sebe vzojti,</i>
     <i>CHtob vse zapolnit' v mirozdan'i etom.</i>

     <i>Vot chto s velikim svyazano zapretom.</i>
     <i>Vot gde soblazn... Dano i ne dano.</i>
     <i>Vsesvetnoe... Zachem vo mne ono?</i>
     <i>Zatem, chto vyjdu v mir inoj, i gde tam</i>

     <i>I chto smogu, sluchajnyj sumasbrod,</i>
     <i>Ushedshij na svobodu iz svobod.</i>
     <i>I vnyat' takomu po zemnym primetam</i>

     <i>Pomozhet v tesnote zemnogo sna</i>
     <i>Lish' vspoloh chuvstv, lyubov', ona odna?..</i>
     <i>Dushe bezumca ne pomoch' sovetom.</i>

     CHto takoe orakul? Uzh, konechno, ne  podskazchik i  ne podskazka. Kakaya-to
substanciya,  instanciya  ili  lichnost', pogruzhennaya  v  samoe  sebya, no i  ne
po-chelovecheski pronicatel'naya -  sama zapredel'naya mudrost'. Vdrug oglyanetsya
na pristavshego k nej s voprosom i chto-nibud'  kinet emu v  otvet. Vyslushal i
otvalivaj. CHelovek zhelaet sprosit' pro svoe, pro to, kak  on  sebya oshchushchaet i
chto  sobiraetsya  predprinyat'.  A  emu burknut sovsem-sovsem  pro  drugoe. On
govorit: hochu  otpravit'sya k  amazonkam  i,  vozveselivshis', najti  tam sebe
zhenu.  Emu  zhe  - v otvet:  v skorbi,  mol, gorod novyj zalozhish'. Razve  eto
podskazka? Gde tut logika? YA tebya o chem sprashival?
     V konce koncov, okazyvaetsya, chto novyj gorod ty tak ili inache zalozhish'.
I imenno v skorbi.
     Kogda  korabli  grekov, gonimye  stol'  raspolozhennymi k  nim,  kak  im
kazalos', vetrami,  sdelali  pervuyu  ostanovku u  nevedomoj puteshestvennikam
reki,  tut-to vse  i proizoshlo. Vdaleke,  tozhe na beregu,  oni  razglyadeli i
kamennoe  stroenie, okazavsheesya  hramom Germesa.  Na mestnyj lad,  nazyvalsya
hram Kamennym domom  etogo boga.  I glavnoj zhricej ego byla zhenshchina po imeni
Pitiya. Vyyasnilos' takzhe, chto nedaleko otsyuda raspolozhen novyj  i  v sushchnosti
grecheskij gorod  Kizik, osnovannyj  dolionami  s  pomoshch'yu  argonavtov.  Poka
Gerakl  i  ego  mnogochislennye sputniki  osvaivalis',  zagotavlivali presnuyu
vodu, zakupali v hrame produkty, chtoby popolnit' svoi zapasy, tot zhe molodoj
afinyanin,  obshchavshijsya  s Antiopoj,  soobshchil, chto  Soloent utopilsya  v  reke,
nazvanie kotoroj oni eshche i uznat' ne uspeli.
     Telo Soloenta iskali, no tak i ne nashli.
     Pervymi  reshili  ostat'sya zdes'  brat'ya  utonuvshego  -  Evnej  i Toant.
Neozhidanno k nim prisoedinilsya  Germ. Togda  vmeste s nim vyzvalis' osnovat'
tut  zamorskoe  poselenie  eshche  neskol'ko afinyan.  Ih primeru  posledovali i
nekotorye greki  s drugih korablej. Na bereg  soshli, chtoby zdes' ostat'sya, i
vse amazonki.  Krome,  estestvenno,  Antiopy. Kak ob®yasnil  Germ,  on  reshil
imenno  zdes',  na zemle, nichem  eshche  ne  isporchennoj, i  sozdat'  nastoyashchee
narodovlastie.
     Gorod po imeni zhricy Germesa nazvali Pitopolem. Rechka teper' nosila imya
- Soloent.
     Tak  vot  neeozhidanno  ispolnilsya  sovershenno  neveroyatnyj  del'fijskij
orakul.
     O  glazastaya  i vsesvedushchaya  mudrost', kak  daleka  ty  ot  siyuminutnyh
ustremlenij chelovecheskih!...
     V Afiny korabl' Tezeya dobiralsya v odinochestve. Perifoj, nekotoroe vremya
plyvshij ryadom s nim, otvernul k Fessalii, namerevayas' obojti ostrov  |vbeyu s
drugoj storony. Bol'shinstvo zhe ostal'nyh grecheskih suden vo glave s Geraklom
reshili  dogulyat' i  eshche  ran'she dvinulis'  v storonu Troi. Slishkom uzh legko,
neuvazhitel'no  dlya muzhskogo  dostoinstva legko,  dostalsya im  svyashchennyj poyas
amazonok. Kak tut ne dogulyat', ne pokrasovat'sya vypuklostyami svoih muskulov.
     Net nichego  ni udivitel'nogo, ni  neozhidannogo v tom,  chto  vozvrashchenie
Tezeya  s  Antiopoj  vnov'  vzbudorazhilo  Afiny  i  ego  okrestnosti.  ZHiteli
atticheskih gorodov voobshche  podverzheny vosplameneniyam  emocional'nym. |to dlya
nih vse  ravno,  chto vremya  ot vremeni omyvat'sya goryachej vodoj. I  ne  stol'
vazhno  tut ochishchenie  ot vidimoj  gryazi.  Gryazi zemnoj i zhitejskoj oni bystro
snova nakopyat.  I eshche namusoryat, umyvayas'. Vazhno voobshche ochistit'sya, pobyvat'
v sostoyanii emocional'nogo pod®ema, popleskat'sya, otmahivayas' ot neponyatnogo
i maloponyatnogo. Otdohnut', povosplamenyayas' dushoj.
     Vo chto  eto vyl'etsya - v to i vyl'etsya.  Vse ravno ne predugadaesh', kak
vse povernetsya,  v kakih  slovah  vykriknetsya. A slova-to i potashchat  vse  za
soboj.
     Ponyatno,  chto  v  Afinah  kopilos'  i  nedovol'stvo.  Mozhno  li  takomu
vliyatel'nomu  cheloveku,  kak Tezej,  nadolgo otluchat'sya  iz  goroda. Nel'zya,
razumeetsya. V etom  shodilis'  i protivniki  tezeeva  narodovlastiya,  i  ego
storonniki,  hot'  i  ogorchalis'  shodstvom  mnenij s  protivnikami.  Odnako
afinskij  car'  vernulsya. Teper' na meste  sidit. Da eshche so stol'  neobychnoj
zhenoj. I napravlenie muzhskih suzhdenij  peremenilos'. Teper' on  ostepenitsya,
prinyalis'  ne  bez  udovol'stviya  rassuzhdat' mnogie iz afinskih palkonoscev.
Vypuskaya  iz vidu  to  obstoyatel'stvo, chto  zhenoj  Tezeya stala  voinstvennaya
naezdnica.
     ZHenshchiny  zhe,  ne tol'ko  afinskie, no  i atticheskie, bystren'ko ulovili
imenno to, chto Antiopa - svobodnaya  voitel'nica - nezavisimoe sushchestvo. A my
chem  huzhe, vzyalis' zayavlyat' oni? Da eshche pryamo v glaza  svoim muzh'yam.  Pochemu
narodovlastie  ne dlya nas? Pust' tak rassuzhdali  ne vse  zhitel'nicy  Attiki.
Pust' dazhe voznikli podobnye  suzhdeniya snachala na  kakoj-nibud'  Dopilonovoj
ulice, v  dome, gde obitali legkomyslennye podruzhki afinskih gulyak. No takie
raznuzdannye mysli pochemu-to pronikli i v zhilishcha dobroporyadochnyh gorozhan. Da
i na ploshchadyah  ozvuchivalis'. Deviz dazhe poyavilsya: "Suki ne slabee kobelej!".
Pervoj  proiznesla  eti  slova  znamenitaya i  zagadochnaya  teper'  tancovshchica
Praksiteya. Prosto oni sorvalis' s ee gub.  Otnyud' ne namerenno. No ih tut zhe
prinyalis' povtoryat' kak  deviz povsyudu melodichnye zhenskie golosa, lishaya dara
rechi muzhskuyu chast' slavnogo goroda Afiny. Hotya i nenadolgo.
     Nenadolgo   ne   ottogo,   pravda,   chto   schitayushchiesya    ot    prirody
soobrazitel'nymi  predstaviteli  sil'nogo  pola,   pridya   v   sebya,  bystro
opredelilis' so  skol'ko-nibud'  sushchestvennymi  argumentami  protiv  vrednyh
zabluzhdenij  predstavitel'nic  pola prekrasnogo,  no  slabogo.  Obshchestvennoe
mnenie  uvleklos' sovsem  inym  obstoyatel'stvom. A  imenno -  osnovaniem  za
moryami   afinskogo   goroda    Pitopolya.   Gibel'yu   Soloenta,   razumeetsya,
poogorchalis',  odnako  kakoe  vazhnoe  sobytie  -  atticheskoe  poselenie   na
nevedomyh zemlyah.  Vot uzh chego ne sobiralsya sovershat'  Tezej,  otpravlyayas' k
amazonkam, nesmotrya na zaklyuchenie del'fijskogo orakula, kotorogo togda nikto
ne  ponyal  i  poetomu vskorosti  i bylo ono zabyto.. I n tebe  -  osnovanie
grekami etogo zamorskogo poseleniya v konce koncov bol'she vsego vzbudorazhilo,
kazalos'  by, takih domashnih afinyan. Slovno  - vot ono  svoe, ryadom, do nego
sovsem dazhe  prosto  dotyanut'sya rukoj.  Bol'she  togo,  nastojchivye razgovory
podobnogo  roda podtolknuli afinyan i dal'she, vnimanie  mnogih povernulos' na
|levsin, raspolozhennyj,  dejstvitel'no,  pod  afinskim bokom  i, nado zhe,  v
plodorodnoj  Friasijskoj  ravnine.  Nyne on pritulen k  vrazhdebnym  Megaram.
"|levsin! - odin iz dvenadcati  gorodov, osnovannyh  nashim  velikim vladykoj
Kekropsom",  - bukval'no  gudelo  povsyudu.  Sleduet ego  nemedlenno vernut',
volnovalis'  mirnye  afinskie  palkonoscy. Slovno  oni  ne  palki  postoyanno
taskayut  s  soboj,  a  mechi,  podobno  dikim  i  neobuzdannym  beotyanam  ili
fessalijcam.
     I  eto  gudenie   zaglushalo  soboyu  vse  ostal'noe.   Krome   tolkov  o
narodovlastii,    razumeetsya.   Preobladavshie    togda    predstavleniya    o
narodovlastii, naoborot, pridavali poryvu afinyan vernut' sebe |levsin osobuyu
zakonnuyu  silu.  Ved' oni,  palkonoscy,  tak  byli  edinodushny.  Nu,  polnoe
soglasie. Dazhe golosovat' ne nado.
     Sleduet priznat', chto  Tezej, razdelyaya nastroeniya afinskih palkonoscev,
tem ne  menee  ne  ozhidal  stol' b'yushchej  cherez kraj  goryachnosti,  ohvativshej
zhitelej  slavnogo goroda. Goroda osobenno. Hotya i  ostal'nye atticheskie fily
vzvolnovanno otkliknulis' na prizyv  vernut' |levsin,  zaklyuchit' v  bratskie
ob®yatiya soskuchivshihsya-de po nim rodstvennikov i blizkih.
     Potomu  Tezej  sobral  v  carskom megarone  ne tol'ko  svoih  druzej  i
soratnikov  -Museya,  Piliya,  zhreca  Dionisa Odeona, no priglasil i Menesteya.
Menestej privel  s soboj Kleona. Dlya bol'shej  predstavitel'nosti sobraniya. I
konechno, vmeste s muzhchinami soveshchalas' i Antiopa..


     * * * * *