i, poslednij istoricheskij fakt, po-vidimomu, proyasnyaet vopros, yavlyaetsya li Rossiya evropejskoj stranoj. YAvlyaetsya, esli sudit' ishodya iz geografii prostranstva racional'nostej, naibolee umestnoj dlya takogo voprosa po geografii.) Vprochem, ostal'nye evropejskie territorii (a k nim po geografii prostranstva racional'nostej otnositsya i severoamerikanskij superetnos) mozhno tozhe schitat' popavshimi v zonu vzryva, prichem, kak svidetel'stvuyut fakty - tem bolee, chem blizhe v evklidovoj geografii oni nahodilis' k epicentru. (Est' logika zdes' perejti k evklidovoj geografii: sosedstvo s burnymi sobytiyami chashche vsego mozhet byt' ochen' vliyatel'nym.) Tak, Germaniyu, naprimer, i kusok byvshej Avstro-Vengrii vse-taki zacepilo bystro spotyknuvshejsya mirovoj proletarskoj revolyuciej. Vse zhe dlya Evropy vzryv pervoj mirovoj vojny okonchilsya sravnitel'no blagopoluchno, esli, konechno, ne schitat' Italii i Germanii. Italii vzryvnaya volna ser'ezno povredila golovu, i potomu strana, kotoraya i v predvoennoe otnositel'no spokojnoe vremya ne otlichalas' krepkim politicheskim zdorov'em, so strashnoj siloj obradovalas' duche, kogda tot poobeshchal ee vylechit'. A Germanii v Versale bylo opredeleno ee mesto: mesto novogo evropejskogo marginala. Esli by mozhno bylo sdelat' spektrogrammu evropejskogo prostranstva racional'nostej vskore posle pervoj mirovoj vojny, iz nee srazu stalo by yasno, chto novyj vzryv na podhode. Novyj vzryv nepremenno dolzhen byl sostoyat'sya, potomu chto eshche ne ostyvshaya ot pervogo vzryva Evropa prodolzhala razogrevat'sya. Nepreryvnost', s kotoroj ona perehodila ot odnogo vzryva k drugomu, brosalas' v glaza: Mussolini i Gitler, sorevnovavshiesya za vlast' s kommunistami kak monopolistami idei-detonatora, po suti dela perenyali u etih kommunistov estafetu, predlozhiv dlya novyh sotryasenij razve chto ideologicheski novyj tip detonatora. Kak podejstvoval vtoroj evropejskij metricheskij vzryv na nemeckie umy, popavshie v ego epicentr, daet horoshee predstavlenie obogashchenie germanskogo spiska industrial'nyh proizvodstv promyshlennoj pererabotkoj chelovecheskih tel dlya material'nyh nuzhd tret'ego rejha, pererabotkoj, chashche vsego proizvodivshejsya rukami budushchego syr'ya dlya etoj pererabotki. Ideya takogo berezhnogo ispol'zovaniya voznikshih po sluchayu v izbytke syr'evyh resursov prishla ne v golovy nepredskazuemyh v svoih obychayah pervobytnyh dikarej, a v golovy nacii, k nachalu 20-go veka obladavshej neosporimym avtoritetom v oblasti mirovyh gumanitarnyh tradicij. Znachit, chto-to dejstvitel'no i nesomnenno ekstraordinarnoe proizoshlo s celoj naciej, vdrug vvergnutoj v sostoyanie amoka? Prichem, kazhetsya, ne s odnoj tol'ko naciej, no i so mnogimi drugimi, inogda ne bez entuziazma, no vsegda bez zametnogo soprotivleniya vstretivshimi ideyu istrebleniya evreev ryadom s soboj. Ved' dlya togo, chtoby dopustit' massovoe umershchvlenie u sebya na vidu lyudej voobshche, a tem bolee teh, kto eshche vchera byli tvoimi dobrymi sosedyami, nuzhno otkazat'sya ot svoego mesta v tom sloe racional'nostej, chto podrazumevaet nekotoryj minimum moral'nyh obyazatel'stv, minimumum, kotoryj s nekotoryh por stal predmetom gumanitarnoj gordosti evropejskogo superetnosa. CHto zhe eto bylo? CHto kogda-to sluchilos' takogo, chto segodnyashnie nemcy vinovato (no pri etom i raschetlivo-skupo) protyagivayut zhertvam svoih otcov i dedov pachki bundesmarok: "Nadeemsya, vy nas teper' prostite i vse zabudete?" CHto sluchilos' takogo, chto segodnyashnyaya respektabel'naya nemka, delegiruyushchaya pravdolyubivyh demokratov v evropejskij parlament zashchishchat' prava cheloveka, kogda-to napisala (sovershenno dobrovol'no!) donos, otpravivshij v gazovuyu kameru ee sosedku, ne slishkom odobryavshuyu fyurera? I chto sluchilos' kogda-to takogo, chto segodnyashnij polyak, vpolne integrirovannyj v sistemu vysokih evropejskih cennostej, dolzhen uznavat' ot Ezhi Andzheevskogo, kak ego otcy i dedy sovsem eshche nedavno sostavlyali dlya gestapo spiski lic evrejskoj nacional'nosti? Da nichego osobennogo: prosto metricheskij vzryv. Kontinuumal'nyj mir. Razogrev i vzryv v nizhnih sloyah Pohozhe, chto samyj sil'nyj nacional'nyj kompleks sovremennyh nemcev, golos ih etnicheskoj sovesti - eto styd po povodu pomeshatel'stva ih otcov i dedov. |tot oformlennyj oficial'nymi deklaraciyami i vnezapnymi denezhnymi vyplatami styd govorit o sravnitel'no blagopoluchnom sostoyanii v okrestnostyah Berlina verhnego sloya racional'nostej, v kotorom ponyatiya styda i sovesti rabotayut po krajnej mere kak normy prilichiya (vprochem, skoree vsego, i ne bolee togo, kak svidetel'stvuet nedavnyaya istoriya bombometaniya po yugoslavskim rodil'nym domam). |to znachit, chto dlya segodnyashnej nemeckoj Massy otnositel'no vysokij sloj racional'nosti energeticheski bolee vygoden, chem tot, v kotoryj sem' desyatkov let nazad pereselilis' ih nedavnie predki. Voobshche, v perevode s geometricheskoj na energeticheskuyu shkalu terminov geometricheskaya celostnost' kakogo-to metricheskogo sloya real'nosti oboznachaet prezhde vsego ego energeticheskuyu privlekatel'nost' dlya Massy. Ran'she uzhe govorilos', chto energeticheskij (fizicheskij) i geometricheskij obrazy kontinuumal'nogo Universuma prakticheski vzaimozamenyaemy, a osobenno oni udobny dlya sovmestnogo ispol'zovaniya. Dlya opisaniya fenomena mezhdumetricheskogo perehoda ispol'zovalis' oba eti obraza: razogrev i vzryv - eto iz energeticheskoj (fizicheskoj) klaviatury simvolov, a metriki sloev kak ishodnogo i konechnogo punktov perehoda - iz geometricheskoj. Krome togo, ran'she govorilos' o tom, chto mezhdu metricheskimi sloyami Universuma dejstvuyut vertikal'nye svyazi, i chto geometricheskie deformacii v odnom sloe po cepochke etih svyazej peredayut deformacii v ostal'nye sloi - v silu vnutrennego usloviya ustojchivosti vsej megasistemy sloev. Poetomu odnim iz samyh intriguyushchih obstoyatel'stv kontinuumal'nogo mira, sovershenno prichem neobychnym dlya mira korpuskulyarnogo, yavlyaetsya ego svojstvo geometricheski izmenyat' sebya pri obzavedenii novym metricheskim sloem (ili hotya by podsloem - lyubym v kvantovom otnoshenii samostoyatel'nym metricheskim obrazovaniem). Izmenyat' sebya - eto znachit izmenyat' geometriyu kazhdogo svoego sloya, mozhet byt' ochen' malo, esli geometriya etogo sloya raspolozhena gluboko ot mesta osnovnyh sobytij (to est', ot mesta mezhdumetricheskogo perehoda), no vse zhe izmenyat'. Po suti dela, rabota Universuma v rezhime kvantovogo generatora novyh sloev real'nosti (a znachit, i mezhdumetricheskih perehodov) - eto i est' edinstvennaya, no veskaya prichina izmenenij, kotorye proishodyat s mirom na vseh ego urovnyah. I tak kak generator kvantovyj, to i izmeneniya proishodyat v kvantovom rezhime, porciyami i ciklami. Razogrev i v termodinamike svyazan s deformaciej i razryvom svyazej. (Molekulyarno-kineticheskaya model' teploty byla odnoj iz pervyh fizicheskih teorij, v kotoroj kak-to prishlos' pribegnut' k geometrii svyazej.) V oboshchennoj geometrii kontinuumal'nogo mira k etomu tipu deformacii po bol'shomu schetu dobavlyaetsya razve chto eshche deformaciya i smeshchenie ot prezhnih polozhenij ustojchivyh metricheskih urovnej (singulyarnostej). Schitaetsya, chto deformacii i smeshcheniya byvayut uprugimi i neuprugimi - eto tozhe otnositsya k kontinuumal'nomu Universumu, kazhdyj sloj kotorogo obladaet svoej massoj, a znachit, svoej inerciej. Posmotrim, kak v moment mezhdumetricheskogo prehoda eto mozhet otnosit'sya k kazhdomu sloyu Universuma, lezhashchemu nizhe prostranstva racional'nostej. Neposredstvenno primykayushchij k prostranstvu racional'nostej, a znachit, i svyazannyj s etim prostranstvom vertikal'nymi svyazyami sloj - eto metricheskij sloj biologicheskoj real'nosti. V chem, v kakih podrobnostyah, dostupnyh nablyudeniyu, mozhet vyrazhat'sya ego geometricheskaya deformaciya? Ne tak uzh trudno otvetit' na etot vopros, uchityvaya to, chto geometricheskoj edinicej biologicheskogo prostranstva, opredelyayushchej ustojchivye sostoyaniya v nem, yavlyaetsya biologicheskij vid. Sledovatel'no, deformacii v biologicheskom sloe, vyzvannye mezhdumetricheskim perehodom v kontinuumal'nom mire, dolzhny skol'ko-to izmenit' geometricheskuyu kartinu vidov. A uchityvaya kvantovyj harakter geometrii lyubogo sloya Universuma, mozhno dogadat'sya, chto izmeneniya dolzhny imet' veroyatnostnyj harakter i kosnut'sya ne obyazatel'no kazhdogo biologicheskogo vida. Kogda my govorim, chto proishodyat izmeneniya v veroyatnostnoj geometricheskoj kartine metricheskogo sloya, eto znachit, chto dolzhny izmenit'sya veroyatnosti kakih-to vidov sootvetstvuyushchej real'nosti. To est', na tom yazyke, na kotorom v kvantovom mire oboznachayutsya urovni ustojchivyh sostoyanij, - izmenit'sya pokazateli real'nosti etih sostoyanij, ili, inache govorya - stabil'nosti. (V kontinuumal'nom mire ni o kakom sostoyanii real'nosti my ne mozhem govorit' kak o nesushchestvuyushchem, a mozhem govorit' lish' kak o sushchestvuyushchem s bol'shej ili men'shej stabil'nost'yu (mozhet byt', dazhe i stremyashchejsya k nulevomu znacheniyu real'nosti, kogda poslednyaya prakticheski ne prosmatrivaesya). S pomoshch'yu etogo nehitrogo racional'nogo principa (i pohozhe, tol'ko s ego pomoshch'yu) dostigaetsya uslovie nepreryvnosti Universuma.) Dlya biologicheskogo mira izmenenie indeksa real'nosti mozhet oznachat' to, chto v momenty takih izmenenij odnim biologicheskim vidam v soglasii s zamyslovatoj geometriej izmenenij vypadaet znachitel'no ukrupnit' svoyu stabil'nost' (v tom chisle esli do togo ih stabil'nost' byla blizka k nulyu, oni mogut kak budto voznikat' iz nebytiya), a nekotorye vidy mogut sil'no ukorotit' svoyu stabil'nost', mozhet byt', pri etom dazhe ischeznuv iz polya vozmozhnosti ih nablyudat'. Prichem pri etom mogut imet' mesto uzhe obsuzhdavshiesya uprugie izmeneniya v veroyatnostnoj kartine biologicheskogo mira (ischezayushchie posle okonchaniya mezhdumetricheskogo perehoda) i neuprugie (ostayushchiesya v novoj, postperehodnoj kartine sloya kak rezul'tat smeshcheniya integral'noj geometricheskoj kartiny Universuma, otrazhayushchej novuyu konfiguraciyu ego ravnovesiya). Iz vseh biologicheskih form nesomnennym energeticheskim prioritetom po otnosheniyu k geometricheskim izmeneniyam sloya obladayut samye "legkie, to est', samye prostye ego formy. |nergeticheskih impul'sov, vyzvannyh razogrevom, i, zametim, dejstvuyushchih v kvantovom prostranstve, hvatit skoree dlya togo, chtoby vyzvat' geometricheskie izmeneniya na urovne kakih-nibud' bakterij i virusov, chem dlya izmenenij sredi geometricheskih tyazhelovesov biologicheskogo sloya real'nosti - skazhem, mlekopitayushchih (hotya, konechno, ne isklyucheno, chto v spektre energeticheskih impul'sov razogreva mogut prisutstvovat' i takie, chto sposobny vyzvat' izmeneniya v geometrii, a znachit, i v stabil'nosti i nekotoryh slozhnyh biologicheskih form). Takim obrazom, ishodya iz energeticheskih soobrazhenij, mozhno predpolozhit' s vysokoj stepen'yu veroyatnosti, chto osnovnye geometricheskie izmeneniya v biologicheskom sloe real'nosti, vyzvannye mezhdumetricheskim perehodom v verhnem sloe kontinuumal'nogo mira, dolzhny proishodit' sredi otnositel'no prostyh vidov etoj real'nosti. |to, kstati, podtverzhdaetsya i nablyudeniyami: social'nym potryaseniyam obychno sootvetstvuyut morovye povetriya - epidemii i epizootii, v geometricheski spokojnye vremena dremlyushchie pochti v nebytii i ozhidayushchie svoego chasa, a potom, kogda on prihodit, vykashivayushchie narodu stol'ko, chto kazhetsya, stremyatsya opravdat' gody vynuzhdennyh slabosti i bezdejstviya. Geometricheskaya aktivnost' v sloe biologicheskoj real'nosti, neposredstvenno primykayushchej k prostranstvu racional'nostej, ne namnogo bezopasnej dlya sohraneniya chislennosti zemnogo naseleniya, chem potryaseniya v samom sloe zhiznennogo mira. Sleduyushchimi po blizosti k poverhnosti mezhdumetricheskogo perehoda geometricheskimi podrazdeleniyami real'nosti yavlyayutsya ee himicheskij i fizicheskij sloi. O vyzvannyh perehodom geometricheskih deformaciyah v pervom iz nih mozhno sdelat' tol'ko standartnye predpolozheniya, pod kotorye vryad li legko mogut byt' podlozheny nablyudeniya i podrobnosti. Veroyatno, rech' dolzhna idti o smeshcheniyah stabil'nostej kakih-libo himicheskih soedinenij, no, vozmozhno, oni ne obyazatel'no dolzhny byt' horosho zametny. Zato obyazatel'no dolzhno byt' horosho zametno geometricheskoe vliyanie mezhdumetricheskogo perehoda na sloj makrofizicheskih sobytij. Zametno v pervuyu ochered' potomu, chto sloj makrofizicheskih sobytij - eto v tom chisle i sloj sobytij, sostavlyayushchih fiziku Zemli, to est', geofiziku. A vse vyhodnye harakteristiki geofizicheskih teoreticheskih modelej imeyut samoe neposredstvennoe otnoshenie k nashej zhizni, v tom chisle k tomu, chto so svoej, fizicheskoj, storony obespechivaet ee sushchestvovanie - okruzhayushchie nas klimaticheskie i tektonicheskie obstoyatel'stva. Na nekotorom deduktivnom etape vse geofizicheskie teoreticheskie modeli mozhno svesti k teoriyam ravnovesnyh ili kvaziravnovesnyh sistem, smeshcheniya iz sravnitel'no ustojchivyh polozhenij kotoryh opredelyayut vse zametnye sobytiya v etom sloe real'nosti. Mezhdumetricheskij perehod - eto samyj sil'nyj geometricheskij povod dlya vpolne ser'eznyh smeshchenij okruzhayushchej nas tektonicheskoj zhizni iz sravnitel'no ravnovesnyh, a znachit, i bezopasnyh dlya nas polozhenij. To est', voobshche govorya, fakt mezhdumetricheskogo perehoda v kontinuumal'nom mire mozhno izmeryat' i s pomoshch'yu shkaly Rihtera. CHto zhe kasaetsya nashih klimaticheskih obstoyatel'stv vo vremena Peremen, to svyaz' ih s osobennostyami geometricheskoj zhizni kontinuumal'nogo mira tozhe, v obshchem-to, lezhit na poverhnosti. Deformacii i v geometrii molekulyarno-kineticheskoj dinamiki oznachayut razogrev. Takim obrazom, razogrev prostranstva racional'nostej vo vremya mezhdumetricheskogo perehoda - eto i razogrev nekotorogo evklidova geograficheskogo prostranstva, to est', voobshche govorya, nashej planety. Pravda, nablyudaemyj v nastoyashchee vremya razogrev mozhno ob座asnyat' ne privlekaya ideyu polimetricheskogo mira i mezhdumetricheskogo perehoda v nem: samaya populyarnaya versiya (iniciirovavshaya, kstati, izvestnyj kiotskij protokol) zaklyuchaetsya v idee parnikovogo effekta, sozdavaemogo intensivnymi tehnogennymi vybrosami v atmosferu vrednyh dlya ee bezopasnogo sostoyaniya veshchestv. No eta versiya, vo-pervyh, ne spravlyaetsya s tempami potepleniya, a vo-vtoryh, ne mozhet ob座asnit' nekotorye vtorichnye effekty, o kotoryh horosho izvestno specialistam. No samoe glavnoe - eta versiya ne smozhet ob座asnit' rezkoe poholodanie, lednikovyj period, kotorym, kak govorilos', dolzhno soprovozhda'sya adiabaticheskoe rasshirenie poligeometricheskogo kosmosa srazu zhe posle metricheskogo vzryva. Kakie eshche effekty mozhet obeshchat' nam mezhdumetricheskij perehod v makrofizicheskom sloe real'nosti? Ishodya iz togo, chto deformacii v nem mozhno svesti k izmeneniyu v geometricheskoj setke real'nosti v ego predelah, mozhno predpolozhit', chto na nej mogut poyavit'sya nekotorye novye skladki i naoborot, ischeznut' starye - takie effekty obrazuyut gruppu lokal'nyh effektov. Naprimer, lokal'nym proyavleniem geometricheskoj skladki ekstremal'noj krivizny mozhno schitat' vnezapnyj chrezvychajno aktivnyj vybros etoj krivizny v evklidovo prostranstvo, ili, na energeticheskom yazyke - vybros energii. Sovershenno ne isklyucheno, chto imenno takim lokal'nym vybrosom energii byl znamenityj Tungusskij vzryv 1908-go goda, osvobodivshij energiyu deformacii geometricheskoj skladki, obrazovannoj nachavshimsya na granice dvuh poslednih vekov razogrevom prostranstva racional'nostej. Esli schitat' geometricheskimi skladkami takzhe nekotorye lokal'nye geofizicheskie fenomeny, naprimer, okeanicheskie techeniya, vpolne mozhno dopustit' v kachestve odnogo iz makrofizicheskih rezul'tatov dostatochno ser'eznogo mezhdumetricheskogo perehoda izmeneniya harakteristik etih techenij, vplot' do ih ischeznoveniya ili, naoborot, poyavleniya v geograficheski novyh mestah. Esli vklyuchit' v chislo veroyatnyh posledstvij gryadushchego geometricheskogo perevorota, naprimer, ser'eznye izmeneniya v rabote Gol'fstrima - trudno predstavit' sebe te posledstviya dlya mira, k kotorym oni privedut! |to budet poyavlenie ogromnogo Noril'ska, Meganoril'ska velichinoj so vsyu severnuyu Evropu. Investoram stoilo by podumat' i zalozhit'sya na takoj rasklad, kotoryj prezhde vsego znachit: ura akciyam Gazproma i transevropejskih gazoprovodov! S teh por kak zakatilas' Rimskaya imperiya, to est', prakticheski poslednie poltory tysyachi let, evropejskij superetnos mozhno schitat' vo mnogom obyazannym Gol'fstrimu. Po suti dela, Evropa v segodnyashnem svoem vide - eto ditya Gol'fstrima. Trudno ocenit', kak povliyali gigakalorii etogo blagodetelya, do sih por nichego ne potrebovavshego vzamen, na ves' segodnyashnij oblik Starushki, kotoraya blagodarya emu vyglyadit nynche kak horosho uhozhennyj skver ili zhitel'nica Tirolya, naryadivshayas' popet' ekzoticheskie tirol'skie rulady dlya dorogih gostej-turistov. Esli perevesti eto vse v dollary? Ili v funty? Ili v evro? Gol'fstrim, nesomnenno, povliyal na kul'turu evropejskogo superetnosa, i samym znachitel'nym obrazom. On, po suti dela, ser'ezno vmeshalsya v formirovanie samogo haraktera evropejca - ego firmennuyu racional'nost' horoshego delatelya del i horoshego znatoka, kak delat' dela. Harakter - eto to samoe, za chto, krome rossijskoj razruhi i neuhozhennosti, tak lyubit uprekat' evropeec russkih, nikogda ne imevshih podarkov ot prirody. (Kazhetsya, byli vremena, samih segodnyashnih uspeshnyh severnyh evropejcev uprekali mogushchestvennye rimlyane v varvarstve i polnom neumenii civilizovanno zhit'.) I, nakonec, samym estestvennym predpolozheniem v otnoshenii izmenenij v elektromagnitnoj geometrii bylo by predpolozhenie o tom, chto odnim iz makrofizicheskih rezul'tatov mezhdumetricheskogo perehoda dolzhno byt' smeshchenie magnitnyh polyusov Zemli. Na dne poligeometricheskoj struktury mira lezhit sloj mikromira. V principe, geometricheskoe vliyanie mezhdumetricheskogo perehoda dolzhno dostigat' i ego, vopros lish' v tom, dostatochnym li ono budet dlya togo, chtoby vyzvannye im izmeneniya v mikromire stali zametnymi. V mikromire legche vsego najti sootvetstvie mezhdu ego geometricheskoj strukturoj i izmeryaemymi velichinami, tak kak ustojchivye energeticheskie urovni mikrofizicheskih ob容ktov - eto i est' proyavleniya geometrii etogo sloya real'nosti. Poetomu geometricheskie smeshcheniya v mikromire - eto smeshcheniya polozhenij ustojchivyh energeticheskih urovnej, ili, inache, smeshcheniya v spektral'nyh kartinah, etimi urovnyami sozdavaemyh. (Netrudno dogadat'sya o tom, v kakuyu storonu dolzhny byt' napravleny eti smeshcheniya: tak kak v zamknutyh sistemah energiya sohranyaetsya, a novyj sloj potrebuet dlya sebya svoyu dolyu energii, pereraspredelenie ee proizojdet za schet energii nizhnih sloev mirovoj real'nosti.) Takim obrazom, chtoby govorit' o velichine potryasenij, kotorye zadaet kazhdyj mezhdumetricheskij perehod, to est', o tom, kak zashevelitsya geometricheskaya setka mira ot etogo perehoda, neobhodimo imet' osnovaniya sudit' o velichine etogo perehoda. Imeem li my kakie-libo osnovaniya sudit' o velichine perehoda, kotoryj nam predstoit preodolet' v samoe blizhajshee vremya, tochnee o toj chasti ego, kotoruyu nam predstoit preodolet' posle togo, chto my uzhe proshli nachinaya s nachala tol'ko chto proshedshego veka? Posmotrim. Vzryv, kotoryj nas ozhidaet My uzhe govorili, chto perehod ot korpuskulyarnogo mira k kontinuumal'nomu (ili, chto to zhe samoe, ot korpuskulyarnogo myshleniya k kontinuumal'nomu) - samyj znachitel'nyj mezhdumetricheskij perehod v prostranstve racional'nostej, to est', samyj ser'eznyj mezhdumetricheskij perehod v kontinuumal'nom mire s teh por, kak etot mir obzavelsya prostranstvom racional'nostej kak geometricheskim prilozheniem k cheloveku. Krome togo, my govorili, chto v schet etogo perehoda my proshli uzhe cherez dva posledovatel'nyh vzryva, epicentrami kotoryh byli pervaya i vtoraya mirovye vojny. Krome togo, my govorili, chto veshchevaya kartina mira - eto tot vystupayushchij na poverhnost' okeana racional'nostej indikator, kotoryj soobshchaet nam ob integral'nom geometricheskom sostoyanii etogo okeana. Nikogda eshche veshchevaya kartina mira ne znala takih rezkih izmenenij, kak v poslednie dva-tri desyatka let. S teh por, kak s legkoj ruki Gejtsa nachalos' lavinoobraznoe kommercheskoe razmnozhenie programmnogo produkta, mir izmenilsya radikal'no. Sobstvenno, i do togo mir razogrevalsya televideniem i radio, i temi zhe komp'yuterami, prebyvavshimi eshche v zachatochnoj stadii svoej budushchej mirovoj ekspansii. No po-nastoyashchemu novaya epoha nachinaetsya s kommercheskoj programmnoj iniciativy Gejtsa, sdelavshej to prostranstvo, kotoroe my sovershenno neobosnovanno nazyvaem virtual'nym, dostupnym v principe dlya kazhdoj chelovecheskoj osobi v kachestve ee geometricheskogo rasshireniya, ili, chto to zhe samoe, rasshireniya ee vozmozhnostej. Tol'ko nachinaya s etoj iniciativy stanovyatsya vozmozhnymi global'nye komp'yuternye seti, radikal'no sejchas u nas na glazah izmenyayushchie topologiyu nashih informacionnyh svyazej (i kontaktov voobshche). Vsled za nimi brosilis' izmenyat' veshchevuyu, a znachit, i geometricheskuyu kartinu mira vsevozmozhnye sposoby mobil'noj svyazi. Nu i, plyus k etomu, uzhe starye dobrye televidenie i radio tozhe ne dremlyut, rasshiryayut svoi vozmozhnosti. ZHiznennyj mir radikal'no izmenyaet svoyu topologiyu - on stanovitsya global'no setevym. Na nashih glazah za ochen' neprodolzhitel'noe vremya sozdan (i uspeshno prodolzhaet rasshiryat'sya) novyj veshchevoj sloj mira, a znachit, i geometricheski novyj sloj real'nosti, i soovetstvuyushchij emu sloj racional'nosti, vse bolee massivnyj i vse bolee vliyatel'nyj, v tom chisle vliyatel'nyj i v geometrii kontinuumal'nogo mira. Ishodya iz sdelannyh vyshe postroenij, netrudno ponyat', kakoj na eto dolzhna byt' geometricheskaya reakciya Universuma, i to, chto ona ne zastavit sebya slishkom dolgo zhdat'. V techenie tysyacheletij my vosprinimali mir nastol'ko prosto, naskol'ko pozvolyala okruzhayushchaya nas real'nost', i, nado skazat', dolgo ne imeli problem s tem, chto myslim korpuskulyarno. Prostota i udobstvo korpuskulyarnogo myshleniya sdelali ego dlya nas nezametnym, kak nezametna dlya nas mehanicheskaya slozhnost' nashih chihaniya ili kashlya, s pomoshch'yu kotoryh my operativno kondicioniruem nashe dyhanie. Korpuskulyarnoe myshlenie za neskol'ko tysyach let vroslo v nas i edva li ne stalo prinadlezhnost'yu nashih genov. Prochnaya tradiciya - eto pochti genotip. (Vot, naprimer, interesnoe otkrytie odnogo sovremennogo pisatelya po povodu togo, pochemu russkij chelovek tradicionno ispytyvaet slabost' k bystroj ezde: geny vekami ne ustayut ubezhdat' ego v tom, chto vokrug nego - step'.) Racional'naya inerciya tradicii stol' velika, chto vryad li nam udastsya s legkost'yu poverit', budto v zemlyatreseniyah, navodneniyah, i morovyh povetriyah vokrug nas povinny telesputniki, komp'yuternye seti i svezhaya versiya Windows. Trudno poverit', chto kiotskie ogranicheniya nuzhno bylo adresovat' v pervuyu ochered' ne stol'ko k promyshlennym istochnikam dymov, a k na pervyj vzglyad ekologicheski bezobidnoj Silikonovoj doline. Hotya, mozhet byt', eto i ne tak uzh trudno: naprimer, odin islamskij svyashchennik iz nedavno postradavshej ot zemlyatreseniya mestnosti v Indii proyavil neozhidannuyu (a tem bolee dlya ego ortodoksal'noj professii) dogadlivost', ob座asniv svoim pravovernym prihozhanam, chto vinovniki strashnogo bedstviya - ih televizory. Prichem zabavno, chto mnogie iz teh, k komu on obrashchalsya, poverili emu i na pravah hozyaev zhestoko raspravilis' so svoimi radiopriemnymi apparatami. Vidimo, do postradavshih gorodov ne doshla vo vsej svoej pogloshchayushchej sile Pautina, a to by pod protivotehnicheskij bunt postradavshih nepremenno (i, kstati, vpolne spravedlivo) popali by i PC. Nasha intuiciya, inogda proyavlyayushchaya chudesa dogadlivosti i prozorlivosti, vsegda dostigaet etogo za schet togo, chto vyhodit za predely dejstvuyushchej racional'noj tradicii - togo boga, kotoryj kazhetsya nam nezyblemym kolossom, no kotoryj, kak otkryl Nicshe, vse-taki smerten. Intuiciya dejstvuet na esteticheskom urovne, to est', na tom urovne, na kotorom ovobodit'sya ot svyazej tradicij legche vsego, potomu chto ego plodorodnoj pochvoj yavlyaetsya ne zakrytaya sreda ponyatij, a otkrytaya geometriya obrazov. Nedarom A.F. Losev, staravshijsya peredat' evristicheskij duh antichnoj mysli, nazval svoe velikolepnoe issledovanie na etu temu istoriej antichnoj estetiki, uzhe nazvaniem ego sdelav udarenie na toj mysli, chto lyubaya intellektual'naya deyatel'nost' ostavlyaet dolgo zhit' ne ponyatiya, kotorye rano ili pozdno stanut ruinami, a obrazy, kotorye dopuskayut fakticheski beskonechnuyu vozmozhnost' reinkarnacii. Nedarom vozhdyami i politicheskimi liderami stanovyatsya lyudi, obladayushchie isklyuchitel'noj intuiciej, tem, chto my nazyvaem nyuhom, podcherkivaya svyaz' s instinktivnym chut'em situacii vokrug sebya, kotoroe obespechivaet vyzhivanie zhivotnym. Postupki i resheniya takih lyudej byvayut neponyatnymi dlya teh, kto v ramkah dominiruyushchej racional'noj tradicii poluchil prekrasnuyu professional'nuyu podgotovku, no tol'ko eyu i dovol'stvuetsya v svoih vzglyadah na sobytiya i v resheniyah: takie professionaly v luchshem sluchae stanovyatsya ekspertami, sovetnikami ili kommentatorami v okruzhenii liderov. Lider - eto prezhde vsego tot, kto sposoben chuvstvovat' ugrozu tam, gde dlya drugih ona nereal'na. Vot primer iz zhizni. Ni poet Brodskij, ni uchastniki "bul'dozernoj vystavki" ni v odnu iz sozdannyh im hudozhestvennyh fraz ne vlozhili ni odnogo bajta ugrozy rezhimu, vnutri kotorogo im sluchilos' stat' temi, kem oni stali, i na pervyj vzglyad sovershenno neponyatna aktivnaya nastorozhennost' kommunisticheskih liderov, napravlennaya protiv, kazalos' by, bezobidnyh nebozhitelej. Nu, pozhala by vlast' plechami: "My v etih esteticheskih izyskah ne razbiraemsya, nu i bog s nimi, pust' zhivut sebe, a nam nekogda, nam nuzhno shpionov i dissidentov lovit'." No ved' net zhe: vsem, kto pytalsya chto-to sdelat' v odinochku, za predelami konvejera socialisticheskogo realizma, byli obespecheny vpolne dissidentskie nepriyatnosti. (Socialisticheskij realizm - nazvanie kakoe smeshnoe, kak budto dlya umnikov pridumano: ne zahotite, morshchit'sya budete, a ved' vse ravno s容dite, nikuda ne denetes'; i dejstvitel'no, eli.) Takaya zhe strannost' v povedenii vlasti vyzvala udivlenie i u cheshskih intellektualov, vo vremya i srazu posle "prazhskoj vesny" sovershenno neozhidanno dlya sebya obnaruzhivshih, chto kommunisticheskij otvet na etu vesnu prishelsya ne stol'ko po politicheskim buntaryam, skol'ko po svobodnomu stilyu hudozhnikov. No chto znachit: svobodnyj stil'? Za kakimi granicami, naprimer, nachinalsya tot geometricheskij proryv, kotoryj neizmenno dolzhen byl vyzvat' bagrovenie Hrushcheva i neotlozhnyj vyzov bul'dozerov? Kak opredelyali eto kommunisticheskie lidery, kotorye, kakimi by nevezhdami ni ostavalis' v nashej pamyati, a byli vse-taki liderami. Da vse s pomoshch'yu svoego chut'ya, chto i est' esteticheskij uroven' otnosheniya k real'nosti. Oni sostavlyali osobuyu kastu, vnutri kotoroj byla osobenno, ekstremal'no razvita intuiciya v otnoshenii vsego, chto moglo ugrozhat' general'noj idee, obespechivavshej ih liderstvo. Interesnyj vopros: pochemu Sovetskij Soyuz s samogo svoego osnovaniya stal samym nadezhnym pristanishchem klassicheskoj evropejskoj kul'tury iz vseh, kotorye vozmozhno tol'ko sebe predstavit'? Da potomu chto na kul'turnyh prostranstvah velikoj proletarskoj strany trudno bylo otyskat' mesto dlya iskusstva, vyhodyashchego za predely naivnoj i bez osobyh intellektual'nyh usilij dostupnoj klassicheskoj estetiki. Poetomu dzhaz i rok v svoem esteticheski atakuyushchem rezhime v etoj strane byli personami non grata (mozhno, naprimer, vspomnit' istoriyu s "Beatles", kotoraya zakonchilas' zabavnoj pesenkoj "Back in USSR"). Poetomu dazhe o svoih Maleviche i Kandinskom v etoj strane aktivno zagovorili tol'ko togda, kogda duh klassovoj bor'by v nej sil'no vyvetrilsya; togda zhe massovymi tirazhami v strane tak i ne sostoyavshegosya kommunizma nachali vyhodit' i knigi Anri Perryusho. Klassicheskoe iskusstvo esteticheski podderzhivalo (v sushchnosti - soderzhalo) kommunisticheskuyu ideyu, i potomu na pravah "kryshi" na podkontrol'noj etoj idee territorii pol'zovalos' neogranichennoj monopoliej. I eto lish' otchasti potomu, chto naivnost' klassicheskogo iskusstva sootvetstvovala esteticheskoj naivnosti vozhdej i naroda strany-eksportera mirovoj proletarskoj revolyucii. Glavnoj prichinoj monopol'nyh prav klassicheskogo iskusstva, imevshih v etoj strane dobrotnoe politicheskoe obespechenie, bylo to, chto naivnyj duh etogo iskusstva esteticheski sootvetstvoval naivnomu duhu klassovoj idei Marksa, a tem bolee, duhu klassicheskoj metafiziki, na racional'nyh osnovaniyah kotoroj eta ideya i byla postroena. |steticheskie i racional'nye osnovaniya nashego myshleniya - eto, po suti dela, odno i to zhe (geometricheski odno i to zhe), potomu chto kak te, tak i drugie svodyatsya k v men'shej ili bol'shej stepeni osvoennomu nami sloyu racional'nostej. Kogda v Evrope pozaproshlogo veka novye, neklassicheskie racional'nost' i estetika postepenno stali stimulirovat' drug druga, na etoj territorii estestvenno nachala vyvetrivat'sya racional'naya (ona zhe esteticheskaya) pochva dlya marksovoj klassovoj idei. Poetomu rostki poslednej okazalis' na zapadnyh territoriyah tshchedushnymi i nezhiznesposobnymi. Te zhe semena etoj idei, kotorye okazalis' zanesennymi na vostochnye territorii, popali na eshche ne tronutye esteticheskimi peremenami (chitaj - antikommunisticheskimi yadohimikatami), a potomu blagopriyatnye dlya sebya pochvy. Bol'shevistskoe social'noe uproshchenie mira okazalos' nastol'ko zhe podderzhano naivnoj estetikoj klassicheskogo iskusstva neozhidanno dlya samogo etogo iskusstva, kak v svoe vremya biblejskoe uproshchenie miroporyadka bylo podderzhano aristotelevskimi uproshchennymi fizikoj i metafizikoj neozhidanno dlya poslednih. Politicheskaya intuiciya podskazyvala svyatoj katolicheskoj cerkvi bezzhalostno iskorenyat' s pomoshch'yu kostra, dyby i ispanskogo sapoga vse otkloneniya ot ortodoksal'nogo aristotelizma. (Odnu iz samyh vpechatlyayushchih kartin bezyshodnoj intellektual'noj diktatury cerkvi, i voobshche, antiintellektual'noj atmosfery, carivshih v Evrope Pozdnego Srednevekov'ya, mozhno najti v izvestnom romane M. YUrsenar.) Tochno tak zhe intuiciya liderov diktatury proletariata vpolne razumno (kak eto vidno iz geometricheskih soobrazhenij) podskazyvala im kalenym zhelezom vyzhigat' samu vozmozhnost' intellektual'noj infekcii, kotoruyu moglo by raznesti neklassicheskoe iskusstvo. Sushchestvuet tol'ko odna, prichem ochen' nemnogochislennaya kasta, kotoraya obladaet eshche bolee ostrym situativnym zreniem, chem kasta liderov. CHleny etoj kasty nikogda ne zhmut drug drugu ruki i slyshat drug druga tol'ko izdaleka - potomu chto oni slishkom rastvoreny vo vremeni dlya togo, chtoby organizovat' rabochuyu vstrechu bez galstukov ili na ohote. Vryad li na stoletie vypadaet bolee, chem odin iz etoj kasty. |ta kasta - kasta prorokov. V ramkah korpuskulyarnogo myshleniya proroki - zagadochnyj i protivorechivyj ob容kt: s odnoj storony, trudno otricat' mnogochislennye svidetel'stva o nih (tem bolee, ostavlyaemye imi samimi), a s drugoj storony, staraya metafizika v svoem ontologicheskom yadre ne ostavlyaet dlya nih mesta sredi nas, ne prinyav special'nyh dlya etogo sluchaya mistificiruyushchih dopushchenij. Dlya kontinuumal'nogo zhe mira proroki - vpolne legitimnyj geometricheskij ob容kt, razreshennyj vsej moshch'yu ego polimetricheskogo zakonodatel'stva. Geometriya kontinuumal'nogo mira sozdaet prorokov v osobye vremena special'no dlya togo, chtoby vydelit' im mesto v svoih mezhdumetricheskih koridorah. Ona pozvolyaet im zaglyanut' v raspolozhennye vdol' etih koridorov dveri novyh mirov, no v oplatu za eto prikovyvaet ih k etim dveryam. Ona tak i ostavlyaet ih v mezhdumirovyh proemah, i po ih telam my rano ili pozdno ustremlyaemsya v spasitel'nye dlya nas novye miry - nam tol'ko nuzhno posmotret' sebe pod nogi, i my uvidim ih. Sejchas u nas pod nogami lezhit Nicshe. |to emu bylo pozvoleno skazat', chto Bog umer - tochnee, etot neistovyj polunemec-polupolyak byl poslan ob座avit' eto. |to on uvidel segodnyashnego boga - virtual'nyj kontinuum, v kotorom nicshevskij ideal vlasti mozhet byt' realizovan kazhdym iz nas nad svoim sobstvennym mirom. |to on uvidel novuyu geometriyu Universuma, v kotoroj razmnozhenie mirov mozhet byt' postavleno na promyshlennuyu nogu gde-nibud' v Silikonovoj doline. (Pravda, setevaya zhizn' snova ob容dinyaet hotya i v novyj, no v sravnitel'no obshchij mir, no dostup k knopkam, k knopkam, s pomoshch'yu kotoryh, naprimer, sozdan mir etoj knigi, poluchaet v principe kazhdyj.) Kazhetsya, teper' anagrammy Nicshe stanovyatsya ponyatnymi dlya nas, i uzhe pora nachinat' stydit'sya, kak my ne rassmotreli teh prostyh veshchej, na kotorye on nam pokazyval. Vprochem, zato teper', znaya eto, my mozhem obrashchat'sya k zreniyu etogo proroka, chtoby popytat'sya ponyat', kakoj dliny put' nam vse-taki ostalos' projti, chtoby zakonchit' nash Ishod. Dlya chego nam nuzhno znat' eto? Mozhet byt', kstati, i ne tak uzh nuzhno? Mozhet byt'. Ved' eto delo vkusa - idti, znaya, kuda idesh', ili ne znaya. Mnogim hvataet i povodyrya. No uzh po krajnej mere povodyrej-to dolzhna interesovat' geografiya orientirov. Dovol'no-taki, kak my znaem, neblagodarnuyu i cherez ochen' neprodolzhitel'nye promezhutki vremeni sil'no roptavshuyu tolpu tysyach Izrailevyh v zemli obetovannye krome neprekrashchayushchihsya podarkov i milostej bozh'ih vel ortodoks Moisej s dovol'no ideologicheski neustojchivymi pomoshchnikami. Dlya Moiseya Ishod - eto byl ne prosto put', kak dlya teh, kto sledoval za nim, a postoyannyj dushevnyj trud, stroitel'stvo vnutri sebya i takim obrazom uznavanie mira, v kotorom rano ili pozdno pridetsya obosnovat'sya vsem, kogo on podnyal v Egipte. Moisej postepenno uznaval nesokratimuyu distanciyu etogo puti iz togo, chto etot mir otkryvalsya pered nim posle aktov Otkrovenij, i on nachinal videt' ego. Odnim slovom, videt' cel', k kotoroj ty idesh', - eto stoit nekotoryh nebespoleznyh usilij, a potomu zasluzhivaet kakoj-to ceny. Otkroveniya Nicshe, davshie udivitel'no tochnuyu geometricheskuyu raspechatku izmenenij, kotorym dolzhen podvergnut'sya chelovek v novom mire, skoree vsego mogut okazat' nam nezamenimuyu uslugu. A imenno: oni, pohozhe, mogut pokazat' nam konechnyj punkt nashego ishoda - setevoj mir. CHelovek setevogo mira - eto chelovek, dlya kotorogo realizovan nicshevskij ideal vlasti, poetomu, v sushchnosti, eto sverhchelovek Nicshe. Set', pravda, - eto uzhe svyaz'. No vryad li Nicshe polagal, chto chelovek mozhet byt' svobodnym ot svyazej. Vlast' - eto ne svoboda ot svyazej, a skoree drugaya geometriya ih. Da krome togo, zhiznennyj mir ustojchiv tol'ko togda, kogda obladaet stabil'noj geometriej svyazej. Setevoj mir - eto i est' to, chto ne mozhet sushchestvovat' bez total'nogo racional'nogo obespecheniya kontinuumal'nym myshleniem. Okazavshis' na poroge setevogo mira, my uzhe ne mozhem otkazat'sya ot togo, chtoby kontinuumal'noe myshlenie stalo povsemestnoj dannost'yu novoj geometrii zhiznennogo mira. Setevoj mir - eto veshchevoe vyrazhenie novoj ustojchivoj geometrii zhiznennogo mira i mira voobshche. Teper'-to, s pomoshch'yu geometricheskogo vzglyada na mir, nam dolzhno byt' ponyatno, chto sverhchelovek Nicshe gorazdo glubzhe, chem ego videl den' - nashe ogranichennoe evklidovo dnevnoe zrenie. Vmesto toj ubogoj raspechatki nicshevskoj idei novogo cheloveka, kotoruyu predstavili evropejskie sostaviteli uchebnikov po filosofii i toj, kotoruyu s blagodarnost'yu usvoili osnovateli tret'ego rejha, kontinuumal'nyj obraz mira ob座asnyaet nam, chto pristavka "sverh-" sochetalas' v estetike Nicshe s novym geometricheskim rasshireniem cheloveka, otkrytoe polozhenie po otnosheniyu k kotoromu svoim osobym zreniem uvidel tshchatel'no perevrannyj filosof. My ne ponyali anagramm obrazov, ostavlenyh nam Nicshe, i posle togo, kak perezhili dva pryzhka v novyj mir, tochno tak zhe, kak ne prinyala zemlyu obetovannuyu komissiya iz dvenadcati izbrannyh mezhdunarodnyh nablyudatelej, poslannyh Moiseem dlya togo, chtoby uvidet' i horosho rassmotret' etu zemlyu. Dva pryzhka v novyj mir, kotorye dalis' nam dorogoj cenoj, ne donesli nas do nego, a stali lish' promezhutochnoj ploshchadkoj na puti k nemu, chem-to vrode Sinajskoj pustyni, kazhdoe novoe vhozhdenie v kotoruyu, pravda, i priblizhalo nas k nemu, uvelichivaya chislo teh, kto, kak Halev i Iisus Navin, prinimal novyj mir i nachinal zhit' v nem. Da, dva pryzhka v novyj mir - pervaya i vtoraya mirovye vojny, revolyucii i prochie odnovremennye s nimi napasti - vse-taki chemu-to nas nauchili i nesomnenno priblizili k celi nashego ishoda - kontinuumal'nomu miru. Vo vsyakom sluchae, poyavilis' novye pokoleniya, kotorye svoej esteticheskoj smelost'yu gorazdo blizhe k kontinuumal'nomu miru, chem te, ch'ya eshche nedavno byla ochered' s umnym vyrazheniem lica delat' gluposti. |ti novye pokoleniya i gotovyatsya sovershit' tretij i, pohozhe, poslednij pryzhok v novyj mir. Uzhe nazvano odno veskoe soobrazhenie, ishodya iz kotorogo mozhno sudit' o tom, chto puti do novoj ustojchivoj geometrii mira ostalos' na odin pryzhok. A imenno: cel', kotoruyu videl Nicshe, no kotoraya nam dolgo ne byla vidna, nakonec, pokazalas': eto globalizaciya virtual'noj zhizni, a znachit, i novoj geometrii zhiznennogo mira. No est' i drugie soobrazheniya. Odno iz etih soobrazhenij poluchaetsya, esli prosledit' dinamiku globalizacii izmenenij, vnosimyh v veshchevuyu kartinu mira kontinuumal'nym myshleniem i sootvetstvuyushchej estetikoj, i sravnit' ee s dinamikoj rasshireniya geografii potryasenij, kotorye pri etom vypadayut miru. Sravnit' - opyat'-taki oglyadyvayas' na dostupnye nashemu nablyudeniyu pervye dva vzryva, potryasshih mir - pervuyu i vtoruyu mirovye vojny i okruzhayushchie ih sobytiya. Netrudno zametit', chto centr izmenenij v veshchevoj kartine mira, svyazannyh s izmeneniyami v nashem ponimanii mira, prishelsya v osnovnom na evropejskuyu civilizaciyu (bol'shuyu chast' severoamerikanskogo kontinenta mozhno i nuzhno po osnovnym kul'turnym i racional'nym parametram ob容dinit' s etoj civilizaciej). No tak zhe netrudno zametit', chto i epicentr vzryva, proizvedennogo pervoj mirovoj vojnoj, prishelsya na evropejskuyu civilizaciyu, a zona vliyaniya etogo vzryva v osnovnom ne vyshla za predely racional'nogo i kul'turnogo vliyaniya etoj civilizacii. Specificheskie, svyazannye s novoj geometriej myshleniya izmeneniya v veshchevoj kartine mira posle pervoj mirovoj vojny zametno rasshirili svoyu geografiyu, rasshirilas' i geografiya mirovyh potryasenij v period, v centre kotorogo lezhala vtoraya mirovaya vojna. Esli proekstrapolirovat' dinamiku globalizacii mirovyh potryasenij, svyazyvaya ee s dinamikoj rasshireniya vliyaniya novoj geometrii zhiznennogo mira, ostaetsya uvidet', chto prostora kak u pervoj, tak i u vtoroj ostalos' ne tak uzh mnogo - kak raz na eshche odin pryzhok v geometricheski novyj mir (v sushchnosti, nam ostalos' perejti Iordan). Poputno, pohozhe, stanovyatsya yasnymi cena i podrobnosti etogo pryzhka. Kak pokazala istoriya po krajnej mere dvuh poslednih vzryvov v prostranstve social'nyh sobytij, detonatorami etih vzryvov okazyvayutsya idei, v kakoj-to moment popadayushchie v rezonans s podhodyashchim racional'nym sostoyaniem etnosa, kotoryj v slozhivshihsya vokrug nego usloviyah mozhet schitat'sya marginal'nym. I esli vo vremya pervogo vzryva rol' takogo marginala vypala v konechnom schete na dolyu rossijskogo etnosa, a vo vremya vtorogo - nemeckogo, to i dlya tret'ego vzryva dolzhen najtis' svoj nositel' idei, sposobnoj srabotat' kak detonator ili kak usilitel' (potomu chto ideya proletarskoj revolyucii vse-taki vsego lish' usilila i podderzhala vzryv, nachavshijsya bez ee neposredstvennogo uchastiya). I, kazhetsya, ne nado osobenno vooruzhat' glaza, chtoby uvidet' etu novuyu ideyu, sposobnuyu v ocherednoj raz vzorvat' mir. Dostatochno tol'ko oglyanut'sya vokrug i poprobovat' obnaruzhit' harakternye priznaki, kotorye voinstvuyushchaya ideya vsegda nachinaet proyavlyat' ispodvol', zagodya. Harakternye priznaki vzryvoopasnoj voinstvennosti kakoj-libo idei raspoznat' netrudno. I klassovaya, i rasovaya ideya, iniciirovavshie dva pervyh vzryva, uzhe v