nicy  cherez  etu zhopu
proshli. Kanny!.."
     Pomimo vsego  prochego,  francuzy, kotorye dali  chast'  deneg na  fil'm,
teper' ego ne otdayut:  trebuyut im prezhde zaplatit' sto tysyach dollarov. Legko
dogadat'sya, chto takih deneg u Hamdamova net i vzyat' emu ih negde.
     <i>Parizh</i>
     Posle  "Anny..." on  tri  goda zhil  v Parizhe, s 1991-go po 1994-j. Nu i
horosho: ved' hudozhniku vsegda grustno, esli on ne mozhet obronit': "Vot kogda
ya zhil v  Parizhe..."  A  mozhet,  on special'no poehal tuda pozhit',  chtob doma
spohvatilis'? U nas  ved' ochen' uvazhayut teh, kto zhil ili zhivet "tam", a svoi
vrode i ne schitayutsya. U nas  zhdut:  ponravitsya v Kannah --  znachit, horosh  i
pora ego nachat' lyubit'. Ah ne ponravilsya? Nu, togda nichem ne mozhem pomoch'.
     Ochen' malo  mest, gde mog by zhit' nepriznannyj  genij: Parizh, N'yu-Jork,
na hudoj  konec London. Ni Buenos-Ajres,  ni  Pekin  tut nevozmozhny. Vasilij
Aksenov sil'no teryaet ottogo, chto zhivet vsego lish' v zaholustnom Vashingtone.
Stoit emu tol'ko pereehat' v N'yu-Jork...
     <i>Novoe kino!</i>
     On rasskazyvaet:
     --  Menya muchit zhelanie  snimat' kino. Mne hochetsya delat' odno i  to zhe.
Vozmozhno, eto bolezn' mozga, bolezn' paranoidal'naya... YA kak  by  nemnozhechko
pridumal  sebe  takuyu  paranojyu  --  postoyanno  izobretayu  kino,  bez  konca
vystraivayu kompozicii... Otkuda eto? "Letyat zhuravli" rodili vo mne takoe.
     Nikogda ya ne  budu  zanimat'sya realizmom!  YA  ne  mogu  snimat' bytovye
fil'my v  duhe  teatra  "Sovremennik". Tam, uslovno govorya, Neelova prihodit
kuda-to s sumkoj, p'et kofe, zvonit Zinke, a Pet'ka v shkolu ne poshel i t. d.
YA  ne  mogu snyat' koridor shkoly,  gde  mal'chiki plyuyutsya -- kto  dal'she.  Mne
gorazdo interesnee, chtob oni plevalis', k primeru, stranno nakrashennye i pod
muzyku SHuberta...  YA vydumayu kakuyu-to istoriyu. Mozhet,  eto budet epos. Togda
sto  artistov nado budet odet'  vo  chto-to. YA  sam pridumayu eti kostyumy, eto
budet  haut  couture. YA  hochu modu i  kino  delat'  odnovremenno. |to  budet
fil'm-stil'. Ponyatno?
     <i>"Triumf"-2
     (ocherednoe priznanie pri zhizni)</i>
     Vdrug paru  let  nazad emu dali premiyu "Triumf". Oficial'naya chast' -- v
Bol'shom, banket -- v "Metropole". CHto takoe? Rustam vstrevozhilsya:
     -- |to lomaet moj imidzh!
     -- Nu a sama-to premiya neuzheli nepriyatna?
     -- Mama byla  rada, eta  premiya byla dlya  nee. Ej v  Tashkente  sosedka,
kotorye poly moet, skazala: "Ty znaesh', po radio govorili, v Moskve kakoj-to
parts®ezd idet, tak tam tvoemu synu orden dali". A mne eto nichego ne dalo!
     Nu, ne v  bukval'nom smysle ne  dalo.  Na samom dele on na premiyu kupil
malen'kuyu  kvartiru.  No, kak  genij, ne obratil na takuyu  zemnuyu praktichnuyu
pokupku vnimaniya. U nego potrebnosti drugogo urovnya, inogo roda:
     -- Mne by  najti deneg,  mne by  vykupit' "Annu..." A  posle, kogda vse
obrazuetsya, ya opyat' zakroyu dveri.
     -- I chto tam budet proishodit', za zakrytoj-to dver'yu?
     -- YA  budu  tam  sidet'  odin,  pisat'  kartiny.  Mne  by  kakuyu-nibud'
malen'kuyu pensiyu, chtob zakryt' dver' i  vse, ne videt' etogo vsego nikogda v
zhizni.
     -- Ne videt' -- chego?
     --  |toj strashnoj zhizni, uzhasa, etogo  haosa krugom,  gryazevogo potoka,
etogo absolyutnogo antiiskusstva. Zakoldovannyj krug! Pri  kommunistah nichego
nel'zya bylo, no vkus byl. Sejchas vse mozhno --  vkusa net: posmotrite hot' na
televidenie!   Videoklip   --   eto   absolyutnaya    profanaciya    kinoyazyka,
beznravstvennoe padenie, istyazanie moih nervov.
     Menya  pugayut  eti  nuvorishi,  eti gadkie lyudi...  Vyskochki!  Im  tol'ko
"Cartier", tol'ko "Rollex"!  Den'gi bol'shie,  a lyudi melkie. Ne znaesh', kuda
bezhat'. Ne spastis'...
     O, esli b ya byl monahom! Kak zdorovo -- zhivesh' v monastyre, nichego tebe
ne nado...
     <i>1997</i>

        Glava 47. Igor' Metelicyn -- pervyj russkij diler
     500 strok

         * CHASTX 8. DVA MIRA - DVA DETSTVA

        Glava 48. IH NRAVY (MY S NIMI GOVORIM NA RAZNYH YAZYKAH)

     AMERIKANSKOE KINO VSE VRET
     Glavnoe  otlichie amerikanskoj zhizni ot russkoj dazhe  ne v komfortnosti,
ne v prisutstvii  zdravogo smysla, ne  v sile gosudarstva.  Vse-taki glavnoe
otlichie  takoe:  ih  zhizn'  strashno  presnaya  protiv  nashej.  |ta blednost',
tihost', prilizannost'... Tam chuvstvuesh' sebya vol'nym neumytym Gekom Finnom,
kotoryj privyk kurit' trubku i varit' edu  na  kostre,  - no vot on  popal v
chistyj i unylyj dom k vdove, i emu vse kazhetsya unylym i tosklivym.
     Oni zhivut, zhivut tam  u sebya... ZHizn' kak budto ostanovilas'. Nichego ne
proishodit! Ni-che-go. Vzyat' devyanosto shestoj god. I oni vybirali prezidenta,
i  my.  Tak u nas vsya strana perezhivala, hodila na demonstracii,  pechatala i
chitala listovki, prodavala kvartiry i dachi! Bila mordy  na ulice! V  Amerike
zhe ni odin muskul ne shevel'nulsya na lice prostogo cheloveka.
     U nih vse  raspisano zaranee i izvestno napered. Esli vyzvat'  policiyu,
ona priedet i besplatno  soblyudet zakon. Nado kupit' mashinu ili dom - idi  i
oformi kredit. Razbil mashinu, ili dom sgorel, ili sam zabolel - plevat', vot
strahovaya  kompaniya pust'  platit  i perezhivaet. Dal  tebe kto  v uho  - tak
prosto chudesno: podavaj v sud, razoryaj obidchika.
     Pozvol'te, nedovol'no prervete menya  vy, no vse zhe smotryat amerikanskie
fil'my! Tam strel'by, draki, vse takie geroi, i bez policii usmiryayut bunty i
prekrashchayut zemletryaseniya.  A uzh chtob  ne vzorvat' desyatok avtomobilej  i  ne
sbit' paru vertoletov, tak eto prosto den' zrya prozhit!
     YA tak tozhe nasmotrelsya ih fil'mov.  I  posle nih,  kogda uvidel  nachalo
amerikanskoj draki v restorane, - tam odin klient slegka hlopnul drugogo  po
shcheke  ili po  uhu,  eto ochen'  bystro  sluchilos', ne rassmotret'  -  ya  tozhe
podumal: nu, sejchas nachnetsya mochilovo. V-o-n tem stolom vyb'yut okno, butylki
v bare  pereb'yut taburetkami, razumeetsya,  a eta lyustra  kuda  budet padat',
uspeyu li uvernut'sya? A  draka obeshchala byt' sil'noj: s odnoj storony bylo tri
cheloveka, s drugoj - chetyre.  I vot oni vse,  galdya, pobezhali  na ulicu,  na
zadnij dvor restorana, i vot oni tam uzhe  prodolzhili  orat' drug na druga, i
obstanovka nakalyalas'... YA,  v  ozhidanii  yarkogo  zrelishcha, vyglyadyval  iz-za
ugla. Pochemu iz-za ugla? Da ya  tak zhe, kak i vy, podumal: strelyat' zhe sejchas
nachnut! No oni  tol'ko  orali,  orali drug na druga  i razmahivali rukami, i
odin  drugogo  zadel  po plechu.  Orat'  srazu  stali gromche. A potom,  vy ne
poverite, chto bylo potom... Oni stali stuchat' v zadnyuyu dver', a kogda ottuda
vyglyanul  posudomojshchik,  nakazali emu vyzvat' policiyu. "Da, da,  policiyu!" -
krichali  vse.  I dal'she stali sporit', chej advokat kogo sil'nee zasudit - za
opleuhu ili za shlepok po plechu.
     Nu, priehala  cherez  tri  minuty  policiya, na  dvuh  mashinah,  v kazhduyu
dobrovol'no  zalezlo po komande, i  oni uehali v uchastok zvonit' advokatam i
diktovat' protokoly...
     YA eto tak podrobno rasskazal, potomu chto sluchaj  iz ryada von vyhodyashchij.
Malo  kto iz amerikancev v svoej zhizni  videl takoe bezzakonie zhiv'em. YA  im
kogda eto rasskazyvayu, oni ne veryat.

     ZAKONOPOSLUSHNOSTX I TOSKA
     Buduchi vot tak povyazany po rukam i nogam policiej i advokatami (a takzhe
strahovkami,  garantiyami  i  prochimi  stesnyayushchimi   obstoyatel'stvami),   oni
obnaruzhili  sebya  vot v kakoj situacii: nichego ot nih ne zavisit. Vse za nih
sdelayut.  Vse reglamentirovano i raspisano na gody  vpered...  Oni pohozhi na
zverej v zooparke - a  my kak budto  vol'nye, dikie zveri. Ih i  nakormyat, i
napoyat, i reshetka ih nadezhno zashchishchaet ot nepredskazuemyh obstoyatel'stv. A my
- sami po  sebe  ryskaem, i ne znaem, chto  s nami zavtra  budet,  potomu chto
tol'ko na  sebya rasschityvaem.  A  ne,  kak oni,  na  vsemogushchee gosudarstvo,
kotoroe kontroliruet ne tol'ko vsyu svoyu  "territoriyu", no  uzh  i pochti  ves'
mir.  Kstati, slovo territoriya  u nih kogda-to imelo  osobennyj smysl, kogda
strana   eshche   stroilas'.  SHtatom   nazyvalas'   obustroennaya   i  polnost'yu
kontroliruemaya    policiej,    armiej,   sborshchikami   nalogov   i    prochimi
administrativnaya edinica. A  zemli, kotorye gosudarstvu uzhe prinadlezhali, no
polnost'yu v ego vlasti  ne  byli, -  dopustim,  bezopasnosti grazhdan  tam ne
mogli obespechit', ili pravosudiya, ili zarplatu ne mogli platit'  gossluzhashchim
vovremya, - takie zemli shtatom  (gosudarstvom)  schitat'sya u nih  ne  mogli  i
nazyvalis' imenno territoriyami.
     I  vot teper'  oni, kazhetsya, sil'no toskuyut  po tem  vremenam  svobody,
nepredskazuemosti, samostoyatel'nosti, kogda sam za sebya  otvechaesh', a bol'she
nikto. |ti ih boeviki i detektivy pohozhi na sladkie koshmary - eh, a vot esli
b pravda voznikli takie obstoyatel'stva,  chtob mozhno bylo sebya pokazat'! (Tak
mal'chiki  mechtayut, chtob  byla  vojna.) V fil'mah, esli vy obratili vnimanie,
obsasyvayutsya    fantasticheskie     obstoyatel'stva,     kotorye    otstranyayut
gosudarstvennuyu  mashinu  ot vliyaniya na  zhizn'.  Naprimer,  svet vyklyuchayut po
vsemu shtatu. Ili zemletryasenie. Ili  na ostrove, na ostrove gde-to  dejstvie
proishodit,  vot! I raciya  tam eshche slomalas'!  Nabor  takih  dazhe vydumannyh
situacij ogranichen. Nu chto eshche k perechislennomu?  Nashestvie inoplanetyan,  to
est' poyavlenie  takih vymyshlennyh personazhej, kotorye policiyu ne  slushayutsya.
Nu eshche mozhno v budushchee perenesti dejstvie, kak budto tam chego-to togo... Nu,
vremennye trudnosti. CHasto, esli vy zametili, dejstvie prihoditsya peremeshchat'
podal'she ot  dejstviya federal'nyh zakonov - v Kolumbiyu k narkomafii, v Irak,
eshche kuda...
     No vot kino konchilos', marsian porezali,  sherif zakonnost' vosstanovil,
i opyat' - skuka smertnaya.
     A  esli sebe popytat'sya  predstavit'  dostojnyj priklyuchencheskogo fil'ma
syuzhet v real'noj zhizni,  to ego policiya zadavit na urovne zavyazki.  Priedet,
vse  poniknut, skisnut i horom sdadutsya.  Potomu  chto nekrasivo zhe  narushat'
zakon!
     Pomnyu, v odnom  bare vypival ya  so znakomymi  amerikancami. I vot oni v
kakoj-to  moment nachali peresheptyvat'sya i  peremigivat'sya. I mne  shepchut: nu
sejchas, znaesh', takoe budet... strashnoe bezzakonie i uzhas, no uzh my reshilis'
i nas nikakaya sila ne ostanovit, vse, my  zhe krutye. Ty, esli  ne  drejfish',
mozhesh' s nami pojti.
     Nu, dumayu, tochno na mokroe delo sobirayutsya. A mozhet, dumayu, ogrableniem
banka obojdetsya?
     Nu, poshli. Vyshli na ulicu. Stali kruzhkom, kosyachok zakurili i pustili po
rukam... A  gde zh,  govoryu,  vashe ledenyashchee krov' bezzakonie?  Tak  vot  zhe,
udivlyayutsya oni, ty chto, ne  ponyal eshche? My zhe samu marihuanu (!) kurim! T'fu,
otvetil im ya...
     YA  tut  hochu  eshche  raz  utochnit',  chto  rech'   idet  o   provincial'noj
amerikanskoj zhizni.  Pro to, kak ih lichno  s  nozhom grabili v N'yu-Jorke, vam
luchshe rasskazhut fotohudozhnik Sergej Podlesnov (20 dollarov) i hudozhnik slova
Aleksandr Kabakov (celyj koshelek).
     Nu presnovataya, da, u nih zhizn'... Opyat' - s chem sravnit' dlya yasnosti?
     YA sebe legko mogu predstavit' gorca, kotoryj vernulsya v svoj otdalennyj
aul i nasmehaetsya  nad  moskvichami,  ch'ya zhizn'  -  v ego glazah  -  presna i
nepravil'no ustroena:
     - Tam papahi kakie hochesh' prodayutsya - ne  nosyat! A svad'ba u nih kakaya?
Ni odin sosed ne vyjdet iz  ruzh'ya postrelyat', vah! Lyudej videl, vrode umnye,
s vysshim obrazovaniem - a na rynke, idioty, ne hotyat torgovat'. A ih muzhchiny
znaesh'  kak  pered  feministkami  unizhayutsya? Za  stol ih s soboj sazhayut,  ne
poverish'! I dazhe im razgovarivat' za  stolom razreshayut! Rehnulis' oni sovsem
na pochve  politkorrektnosti. A v gosti  k nim  pridesh',  tak nikto barana  v
vanne  ne zarezhet,  shashlyk  na  balkone ne pozharit. Odety vse kak nishchie:  ni
odnogo  ne videl s serebryanym kinzhalom! Glupo  zhivut, odnim  slovom, slushaj,
da...

     INTELLIGENTNYE DALXNOBOJSHCHIKI
     ZHiteli amerikanskoj provincii -  lyudi ochen' milye, chestnye, uchastlivye,
dobrozhelatel'nye, simpatichnye, nikakih k nim voprosov. No s nimi nevozmozhno,
naprimer, vypivat'. Iz-za etoj ih presnosti.
     Tam  chasto  popadaesh'  v  situacii,  kogda dejstvitel'nost' oprovergaet
ustoyavshiesya  predstavleniya  i  ty   okazyvaesh'sya   v  kakom-to  razmazannom,
perevernutom  mire.   Tak,  ochen'   stranno  videt'  pered  soboj  slesarej,
montazhnikov, santehnikov, shoferov-dal'nobojshchikov, matrosov, kotorye vezhlivy,
delikatny,  otrastili ispanskie  borodki,  edyat  vilkoj i nozhom, ne narushayut
pravil ulichnogo  dvizheniya, ne napivayutsya v prazdniki, a v rechi ne  dopuskayut
grubyh vyrazhenij. |to prosto besit. Otkuda zh ya uznayu, chto oni slesarya? Zachem
oni menya tak vvodyat v  zabluzhdenie? I chego posle  etogo ozhidat'  ot lyudej? A
takie zamaskirovannye santehniki v Amerike vstrechayutsya na kazhdom shagu.
     Odin  takoj  zaehal  na  Rozhdestvo  navestit'  hozyajku  motelya,  gde  ya
neskol'ko  nedel'  pozhil.   Pozvali  i  menya  k  obedu.  I  vot  sidit  etot
dal'nobojshchik,  cheshet borodku,  est indejku,  zapivaet  chaem i obmenivaetsya s
babushkoj  smeshnymi  istoriyami, kotorye s nimi sluchalis' v  detstve.  Naelis'
etoj indejki s kartofel'nym pyure, a posle p'yut chaj  s pechen'em. I vse,  ves'
prazdnik. A  vodki  vypit'  ili viski? Nichego  pohozhego.  S  kakoj  vopiyushchej
grubost'yu, oni navyazyvayut mne  svoi vzglyady na zhizn'! YA sorok let privykal k
nashej sisteme koordinat! I vdrug oni lezut vse menyat' i  menya pereuchivat'...
perevodit' na vse sterilizovannoe, dieticheskoe...

     PASTORALXNAYA IDILLIYA
     Esli vzyat' samuyu gramotnuyu, aktivnuyu i moguchuyu chast' obshchestva, nashego i
ih, i  posmotret', kuda zh oni dvizhutsya, to chto zh? Nashi bezhali  iz dereven' v
goroda, oni - v protivopolozhnom napravlenii.
     U nas bezhali v goroda,  chtob  tam  rastvorit'sya,  spryatat'sya  ot  NKVD,
skryt'  ot   detej  proishozhdenie  i   voobshche  zabyt'  proshluyu  zhizn'.  Dazhe
neobyazatel'no  tut pro karatel'nye  organy  - v russkih  gorodah  vsegda tak
legko pisalis' kakie-nibud' "Zapiski iz podzemel'ya".
     A oni pereselyalis' za gorod, kak tol'ko nachinali zarabatyvat', i vmeste
s  prirodoj vynuzhdeny byli  naslazhdat'sya prelestyami zhizni na  vidu, kogda za
kazhdyj postupok ty nepremenno otvetish' i nichego ni ot kogo utait' nel'zya.
     Poluchaetsya, chto  v rezul'tate  my pochti vse privykli, chto krugom  chuzhie
lyudi, ot kotoryh neponyatno chego zhdat', i oni nabivayutsya po utram kak seledki
v tramvaj,  i tolkayutsya, oni otnimayut  drug u druga mesto i kislorod, i drug
drugu  oni  kazhutsya  s  vysoty  svoih  tesnyh  kvartirok  v  mnogoetazhkah  -
anonimnymi moshkami, a v pod®ezdah b'yut stekla i kakayut v liftah...
     U nih  zhe  osnovnaya,  zagorodnaya  Amerika  ne  imeet  ni  obshchestvennogo
transporta,  kuda  zachem-to  nado  utrambovyvat'sya,   ni  liftov,  chtob  tam
spravlyat'  nadobnosti, ni pod®ezdov dlya yunosheskogo vandalizma,  ni anonimnoj
tolpy  ravnodushnyh,  esli  ne  agressivnyh  chuzhakov,  kotorye  by  pozvolili
sovershat'  gadosti.... Lyudej  malo krugom,  uzh tochno ih  ne  kazhetsya slishkom
mnogo! I oni vse davno znakomye lyudi, oni vas pomnyat mladencem i s dedom  po
subbotam pili pivo...
     V russkih  derevnyah  s  XVIII veka malo  chto  izmenilos', razve  tol'ko
poyavilas'  lampochka Il'icha,  - i to  ne  vezde. V etih derevnyah  zhivet  malo
lyudej. I etot malochislennyj  derevenskij narod na zhizn'  strany  ochen' slabo
vliyaet.
     Vozmozhno,  etot  XVIII  vek  special'no  byl zakonservirovan sovetskimi
strategami  na sluchaj vojny - kak parovozy, kotorye chasto vidish' na zapasnyh
putyah raznyh dal'nih stancij. Sluchis' chto -  ya imeyu  v vidu samoe  hudshee, -
tak Amerika ostanavlivaetsya i zagibaetsya, bez energii-to i bez kommunikacij.
A v russkoj derevne kak  rubil muzhik drova toporom, tak i budet.  I kartoshki
pojdet nakopaet v ogorode i poobedaet. |to "sluchis' chto" emu budet kak nichto
- nu,  svet vyklyuchili, tak eto chasto  byvaet... Vot tak kommunisty dali  nam
shans vyzhit' v global'nom kataklizme!
     Novaya  civilizaciya,  kotoraya  vozniknet  posle, budet  bazirovat'sya  na
derevnyah:   russkih,  kitajskih,   afrikanskih,  indejskih;  zabavnaya  budet
kartina.  Amerikanskaya derevnya  v  uchrezhdenii  novoj civilizacii uchastiya  ne
primet, potomu  chto  ne  vyzhivet:  v  nej net  natural'nogo  hozyajstva,  ona
privykla k kommunikaciyam i bol'shim tratam energii, ona vse ravno chto gorod.

     BOGOBOYAZNENNOSTX
     Esli ser'ezno,  amerikancy  -  narod  ochen' bogoboyaznennyj. Razumeetsya,
gorod N'yu-Jork ne  v  schet. I eshche  kakie-to bol'shie goroda ili kvartaly ne v
schet;  Moskvu zhe  s  Uryupinskom  nikto  v  odin  ryad  ne stavit.  Esli,  dlya
kratkosti,  vybirat'  kakoe-to odno  otlichie  nas  ot  nih, samoe  glavnoe i
principial'noe, - tak vot ono.
     Amerika - v osnovnom, v celom - hristianskuyu moral' priznaet.  A Rossiya
- v bol'shinstve svoem, tak, chtob vser'ez, - uvy, ne priznaet.
     Tam iz-za takoj chepuhi prezidenta strany  uvolili... U nas ya  sebe dazhe
predstavit'  ne mogu, chto takoe dolzhen prezident vykinut', chtob ego uvolili!
Mne  kazhetsya,  u  nas emu vse s ruk sojdet.  On v svoih dejstviyah sovershenno
svoboden. I my  emu etu svobodu daem - delaj, otec, chto hochesh'. Ty zhe vysshij
ierarh, i vse.
     Amerikancy  zhe,  kak  mne  pokazalos',  na polnom ser'eze  polagayut,  v
otlichie ot nashih, chto Bog - glavnej prezidenta,  a  prezident,  strashno dazhe
vymolvit', pered Bogom -  prostoj  grazhdanin, da chto  tam grazhdanin, prostoj
rab Bozhij. I prezident ih  publichno priznaetsya v  strahe Bozh'em!  Russkaya zhe
obshchestvennost', kazhetsya, v Boga eshche ne ochen' poverila. Tak, vrode potihon'ku
verit, no kak-to v svobodnoe ot raboty i obshchestvennoj zhizni vremya.
     Vzyat' tu zhe Moskvu. Na dve tysyachi naseleniya - shest' cerkvej, to est' na
kazhdogo policejskogo - odna cerkov'. Ostavlyaet li vas ravnodushnym eta kak by
bredovaya statistika?  (Sver'tes' s  sootnosheniem  milicionerov  i  hramov  v
russkoj  Moskve.)  Nu   mozhno   bylo  by   predpolozhit',  chto  v  moskovskie
pensil'vanskie  cerkvi lyudi  priezzhayut iz Podmoskov'ya, - odnako i tam hramov
tozhe mnozhestvo...
     A  chto soboj predstavlyayut  avtomobil'nye  stoyanki vozle  cerkvej,  esli
posmotret'  na  nih voskresnym utrom? Ugadali:  oni zapolneny  avtomobilyami.
Lyudi priehali s sem'yami. Nu ne vse, konechno, ne pogolovno. No  pochti kazhdyj,
dazhe esli ne  hodit,  vse  ravno k kakoj-to konfessii formal'no prinadlezhit,
blizhajshij svoj hram horosho znaet i s mladyh nogtej privyk, chto esli svad'ba,
ili rebenok rodilsya, ili pohorony - tak on vsyu rodnyu v hrame po etomu povodu
nepremenno uvidit.
     A v'etnamskaya vojna?  Ona ved' strashno  osuzhdalas' millionami  zdeshnih.
Sejchas - protiv abortov srazhayutsya. Stariki - vse  po priyutam.  Invalidy - na
elektrokolyaskah,  i oni vezde!  U nas  ih  tochno bylo ne men'she, no oni libo
vymerli  ot nuzhdy i otchayaniya, libo po domam sidyat,  vyehat'  ne na chem. Da i
negde u nas im  ezdit':  ni pandusov, ni  peshehodnyh invalidnyh perehodov so
skosami, ni sortirov invalidnyh v gorode.
     Sirotskie priyuty tam - redkost'. Na  usynovlenie sirot (ya imeyu v vidu -
belyh sirot)  ochered'. Lyudi  zapisyvayutsya i zhdut godami,  kak budto sirota -
eto prestizhnyj importnyj tovar.
     A  po  detektivam  amerikanskim  my  uzh  perestali  udivlyat'sya  hlipkim
dvercam,  so  steklyannym eshche oknom zdorovennym,  v  ih  dvuhetazhnyh domikah.
Pochemu, kstati, perestali?  YA s  osobennym  chuvstvom vspominayu ih igrushechnye
nevinnye dvercy,  zahlopyvaya  za  soboj tyazheluyu  zheleznuyu dver' v moskovskoj
russkoj kvartire...
     A  pomnite  byluyu   gumanitarnuyu   pomoshch'?  Nikto  zh  ne  veril   v  ee
gumanitarnost'.  |to,  govorili, special'no  CRU  shlet,  chtob  usypit'  nashu
bditel'nost'. I  chtob  nas  opozorit',  von  reportery  ne  zrya  nabezhali  i
zafotografiryvayut. Da i  vse ravno im eto dobro  na pomojku vykidyvat'. I...
tak dalee. Tyazhelo zhe  bylo poverit', chto prosto kto-to reshil nemnogo  pomoch'
nishchim; nu otchego zh ne pomoch',  raz est' vozmozhnost'? Ved' normal'nyj chelovek
v takoj situacii obyazatel'no pomozhet. Ili kak?
     Na samom dele  glupostej i  merzostej v Amerike,  mozhet, tvoritsya rovno
stol'ko zhe, skol'ko v Rossii. No  raznica - v stepeni  soblyudaemyh prilichij.
Tam vse-taki bol'she ih soblyudaetsya. I chut' vskroetsya chto, podnimaetsya shum. I
zlodeev surovo karayut, kak v nravouchitel'noj  p'eske! V Amerike polno svoih,
uslovno govorya, "general'skih dach" i  vyyasnenij otnoshenij v ih Belom Dome, i
vzyatok  - no  oni  tam  tvoryat svoi  merzosti  tajno,  postydno,  pryachas' ot
poryadochnyh lyudej. A uzh esli tajnoe stalo yavnym - prosto per'ya letyat. A u nas
merzavcy  i  poryadochnye  lyudi vpolne privykli drug  k drugu  i  sosushchestvuyut
vpolne mirno. Odni drugim vrode dazhe i ne meshayut.
     CHtob  ne  poskol'znut'sya   na  etoj  specificheskoj  teme,  ya,   vidite,
vyskazyvayus'  ostorozhno.  I toroplyus'  sdelat' vazhnoe  utochnenie:  v Rossii,
bezuslovno,  mnogo  gluboko  veruyushchih  lyudej, i  pravednikov,  i  starcev, i
monastyrej. No, uvy, oni ne opredelyayut zhizn' Rossii - tochno  tak zhe kak lico
Ameriki ne opredelyayut ateisty,  d'yavolisty,  bogohul'niki  i prochie radikaly
analogichnogo tolka, kotoryh tam nemalo.
     Dazhe na dollare, esli pomnite, napisano chto? "In God we trust".
     A u nas na storublevke yamshchik,  upravlyayushchij kvadrigoj,  pokazyvaet chast'
tela iz treh bukv...
     Ne  zhelaya nikogo obidet',  privedu svoe skromnoe  vpechatlenie po itogam
uvidennogo i otchasti vam pereskazannogo:
     Amerika - strana pobedivshego hristianstva.
     V otlichie ot Rossii.
     Uvy...

        Glava 49. CHEM MY HUZHE? MY - PO|TY, A ONI - BYURGERY
     Nu chto, u amerikancev svoi  zadachi, u nas svoi.  Oni trezvye saksy, oni
tyshchi   let  nazad  nachali  zavoevyvat'  mir.  Oni,  eshche  buduchi  germancami,
razgromili  Rimskuyu imperiyu, pereplyli  iz tepereshnej Germanii na Britanskie
ostrova i vytesnili aborigenov-kel'tov v gory, i te do sih por v gorah zhivut
i dazhe etim  gordyatsya. Iz  Anglii, sdelav ee  prezhde vladychicej  morej,  oni
posle zavoevali Indiyu, Avstraliyu, Novuyu Zelandiyu, nakonec, Ameriku (i  mnogo
eshche chego). Teper' Amerika derzhit pod kontrolem voobshche ves' mir. Ona trezvaya,
ser'eznaya  i  popravit kogo  nado  i  kak  nado  tak,  kak  schitaet  nuzhnym.
Nedovol'nye  est',  no  protest  ih nastol'ko  vyalyj i  tihij, chto  im mozhno
prenebrech';  nu i prenebregayut.  A Germaniya,  pohozhe, ne ot  zlosti voevala,
prosto v saksah srabatyvala programma - zahvatyvat' territorii, vot i vse.
     Nu horosho, Amerika vypolnyaet policejskie funkcii. Tak razve eto obidno?
Vy razve  obizhaetes' na svoego  uchastkovogo,  chto  eto on,  a ne vy navodite
poryadok  na vverennoj  territorii?  I chto vam  ne pozvoleno tak  razmahivat'
pistoletom, kak emu? Tak nekotorye obizhayutsya, chto na russkih rynkah  torguyut
kavkazcy. No, s drugoj storony, ne mne zhe stoyat' za prilavkom, esli ne lyublyu
ya etogo? A eto nravitsya - im.
     Poka amerikancy sledyat za  poryadkom i pytayutsya  podderzhivat' razumnost'
sistemy, my  mozhem sebe pozvolit'  voshishchat'sya  Dostoevskim, gde malahol'naya
Nastas'ya  Filippovna  kidaet den'gi  v  pechku,  gde  papa  s  synom  vser'ez
obizhayutsya  drug na  druga  iz-za  devushki  somnitel'nogo  povedeniya,  i  eto
schitaetsya duhovnost'yu...  My mozhem sebe pozvolit' issledovat' temnye glubiny
chelovecheskoj  natury, imet' prichudy i pozvolyat' iskaniya. Poet, artist  mogut
sebe pozvolit' krizis i zapoj  na nedelyu  ili na mesyac.  No nel'zya vsem byt'
poetami, potomu chto nado zhe komu-to ostavat'sya na postu, chtob poet ne zamerz
iz-za otklyuchennogo  otopleniya i  emu bylo chem pohmelit'sya i  na chem zapisat'
velikie  mysli,  kogda  ego  posetit vdohnovenie, i  amerikanskie dzhinsy emu
nuzhny, chtob prikryt' sram...
     V  etom  net   nichego  obidnogo!   Odin  rozhden  byt'   poetom,  drugoj
buhgalterom.  Buhgalter tyshchu raz prav, kogda hvastaet pered  poetom:  u menya
uverennost' v  zavtrashnem  dne, tverdyj oklad,  garantii, a ty-to, ty-to? No
poet  ved' eto  i  tak vse znaet, no ne mozhet pomenyat' svoi himery na teplyj
ofis...  Razve ne  mog by ya s  samogo  nachala, eshche v  yunosti, pri  sovetskoj
vlasti, postupit' v zavmagi ili zubnye tehniki? I ni v chem sebe ne otkazyval
by davno uzhe. Da, zavmagi bogache, - no ne stanu zhe ya iz-za etogo utverzhdat',
chto oni vse umnee menya.
     U  nas raznoe, drugoe  lyubopytstvo k zhizni.  My, esli kogda i dostignem
chego-nibud', to dumaem: nu  i  chto? Nam teper' nuzhny novye priklyucheniya.  Kak
pisali I.Il'f i E.Petrov, vot  uzhe i radio  izobreli,  a schast'ya vse net. No
eto u nas net. A  im teper'  vsyu zhizn' priyatno,  ottogo chto  est'  radio. My
sletali  v kosmos, sdelali  atomnuyu bombu,  zahvatili  tozhe polmira - no nam
neinteresno  eti  sistemy  podderzhivat' v rabote,  eto trebuet odnoobraznogo
kropotlivogo  truda,  a  nam skuchno...  My  pokazali sebe  i drugim,  chto  v
principe mozhem, i  utratili interes. YA ochen' ostro  eto chuvstvuyu  na sebe. V
etom, mozhet, est' chto-to  detskoe, kogda igrushki bystro  naskuchivayut.  I  to
skazat',  my ved' etnos molodoj. Oni  -  da,  tozhe  molodoj, no ne  po godam
razvitoj, ne po-detski ser'eznyj.

     PEREMENA POLA
     Net, ne vo  vsem vrala propaganda: vse-taki raznaya u  nas zhizn', raznye
povadki. Kak opisat' etu raznicu mezhdu etnosami?
     Vot  poprobujte sest' s  nep'yushchej devushkoj iz prilichnoj  sem'i,  vypit'
vodki i rastolkovat'  ej cennosti i  udovol'stviya  vzrosloj muzhskoj zhizni. I
eshche ee, dlya ubeditel'nosti, pozovite na ohotu i v saunu  s rebyatami. A potom
udivlyajtes', chto ona vas ne ponimaet.
     To zhe samoe  i  so srednim  amerikancem: on  drugoj, on ne kak vy.  |ta
raznica,  kazhetsya,   eshche  razitel'nee,  chem   mezhdu  p'yushchim  santehnikom   i
devstvennoj skripachkoj.  Oni mogut  poluchit' ot  znakomstva novye interesnye
vpechatleniya i dazhe kak-to mezhdu soboj obshchat'sya, no eto budet ne vzapravdu. I
oba sebya budut chuvstvovat' ne v svoej tarelke. Nikto iz nih  vrode ne sdelal
drugomu nichego  plohogo...  No oba vzdohnut  s  oblegcheniem,  kogda nastupit
schastlivyj mig rasstavaniya.
     S   amerikancem  mozhno   obmenivat'sya   informaciej  i   voobshche   mirno
sosushchestvovat', i ulybat'sya, i pomogat' drug drugu, no nastoyashchee polnocennoe
obshchenie  - v russkom  smysle slova  - edva li poluchitsya. Eshche mozhno vot kakie
paralleli provesti: lisa i zhuravel', muzhik i medved', kon' i trepetnaya lan'.
     YA dolgo, dolgo i staratel'no pytalsya vniknut' v nashi otlichiya. I vot kak
ya,  k primeru, osoznal  sushchnost' nashih tam emigrantov, kotorye  nam v dannom
sluchae  interesny tem, chto oni  kak by napolovinu  uzhe amerikancy, a  ran'she
byli takie zhe tochno, kak my. Vot tut zhe i logichno iskat' razgadku, tak?
     YA sebe nashel takuyu:  oni kak budto sdelali operaciyu po peremene pola. I
vot  kogda razgovarivaesh' s byvshim nashim, kotoryj v Amerike uzhe davno, ochen'
ostro  eto chuvstvuesh': on eshche  pohozh na nashih,  no uzhe ne  nash, pyat'desyat na
pyat'desyat. V chem-to my eshche ponimaem drug druga, a v chem-to drugom - uzhe vse,
on eshche  i obidet'sya mozhet, smenivshi pol-to: kakie zh vy  vse, muzhiki, hamy! I
eshche popoj pri etom harakterno povedet. Nu izvini, dorogaya, to est' dorogoj.
     Kto luchshe, kto huzhe? Nash  ili ih? |to vse ravno chto vyyasnyat', kto luchshe
- muzhchina ili zhenshchina.
     Na  samom dele eta operaciya - otrezat'  lishnee i pridelyvat' chert znaet
chto - nuzhna tol'ko tem, komu neuyutno v ramkah ego tepereshnego pola.
     Voobshche  pri  izuchenii  amerikanskoj  zhizni  ne  nado prenebregat' takim
udachnym uchebnym materialom, kak emigranty. Oni stali  chuzhimi, no eshche pomnyat,
chto nam mozhet byt' interesno tam, chto  cenilos' v toj, proshloj  zhizni. I  im
priyatno:  kto,  krome nas,  sposoben  ocenit'  ih  amerikanskie  dostizheniya?
Nikakoj amerikanec im ne skazhet:
     -  Nu,  Vasya,  ty dal! Takoj  dom! Takaya mashina! Kto zh etogo ozhidal  ot
tebya, oborvanca? U tebya zhe  na portvejn nikogda ne hvatalo! Ty zh, byvalo, po
dva dnya hodil v odnoj rubashke!
     Mozhet byt', oni tol'ko i mogut poradovat'sya svoemu uspehu v sravnenii s
nami. V Rossii dlya etogo oni nadevayut kostyum za dve tysyachi, hotya tam hodyat v
dzhinsah.  I so  snishoditel'noj  ulybkoj  govoryat:  "Nu razve "zhiguli" - eto
mashina? Nu  protiv dazhe "forda", na kotorom i to  stydno ezdit'?  Amerikancy
ved' etogo ne pojmut!" YA im  ne raz pytalsya  ob®yasnit', chto takoe "ZHiguli  -
klassika".  No  oni  ne  ochen' veryat,  chto  odni belye  lyudi  mogut  segodnya
proizvodit'  tesnuyu  i  malomoshchnuyu  mashinku  -  "fiat"  shest'desyat  sed'mogo
model'nogo goda, a  drugie  ego pokupat'. Sravnenie prodolzhaetsya; tak byvshij
muzhik, kotoryj peremenil pol, ne mozhet hvastat'sya svoej zhenstvennost'yu pered
nastoyashchej zhenshchinoj  - on  smozhet  proizvesti vpechatlenie  tol'ko na teh, kto
znaval ego eshche v bytnost' ego (ee) muzhikom.

     20 LET NAZAD ONI BYLI KAK MY.
     CHEREZ 20 LET MY BUDEM KAK ONI?
     Tak vot eta raznica. Snachala mozhet pokazat'sya, chto ona vsegda byla.
     Potom  podoprashivaesh'  starozhilov  -  i  okazyvaetsya,  chto  istoricheski
nichtozhno  malyj srok  nazad  oni zhili, nu  pochti kak  my. Starozhily nazyvayut
raznye  sroki  -  20,  30,  40,  50  let nazad kartina  ih  zhizni  tam  byla
priblizitel'no takaya:
     policiya brala nalichnymi;
     v armiyu zabirali pogolovno, ne sprosya zhelaniya;
     detdoma lomilis' ot sirot;
     negra mogli zaprosto obidet' slovom, a to i dejstviem - i nichego;
     ne  vsem  mal'chikam  v  shestnadcat'  let  (kogda prava  dayut)  roditeli
pokupali mashinu, pust' dazhe i poderzhannuyu;
     bezopasnyj seks vstrechalsya ochen' redko;
     gomoseksualistu mogli dat' po licu prosto za to, chto on takoj;
     ne v kazhdom dome byla posudomoechnaya mashina.
     CHto  ih  izmenilo? Kakie  veshchi i sobytiya  zastavili ih  stat' kakimi-to
drugimi?  V'etnamskaya  vojna kak takovaya?  Ili  tol'ko  ee  final?  Neftyanoj
krizis?  Ubijstvo Kennedi? "Holodnaya vojna"?  Pobeda  v  nej? SPID? Vseobshchaya
komp'yuterizaciya? Ili  rasshiryayushchayasya ozonovaya dyra?  A  mozhet, prosto  dolzhno
projti  dvesti   let  s  konca  poslednej  revolyucii,  i   ono  samo   soboj
ustakanivaetsya?  Ili  -  dvadcat' let  posle okonchaniya  poslednej besslavnoj
vojny? Esli chelovek (ili strana) vse vremya pobezhdaet, to stanovitsya pohozh(a)
na fotomodel': ty prosto bud', i tebe zaplatyat lish' za to, chto ty takoj(aya).
A  stoit  poterpet' porazhenie, i kak-to  bystro vyyasnyaetsya:  nado  rabotat',
drugogo vyhoda net...
     Postoronnemu nablyudatelyu mozhet pokazat'sya, chto oni luchshe i chishche nas. No
-  v glubine  dushi  russkie  ne  huzhe.  Prosto  oni  stesnitel'nye,  robkie,
zastenchivye. I sil'no iz-za etogo stradayut. Nashi stesnyayutsya rasskazyvat' pro
sebya horoshee. Zato chasto  hvastayut, nagovarivaya na sebya gadosti.  Poslushat',
kak inye sebya opisyvayut, tak oni gruby i zhestoki, i nichem ih ne pronyat', i v
transporte obyazatel'no tolkayutsya, i  sosed u  nih  podlec. A prismotrish'sya -
oni i babushkam  mesto ustupayut, i ptichku im  zhalko, esli ee sozhrala koshka, i
tajkom  oni  dazhe posylayut tete  v  Saransk deneg.  Sluchis' zhe kakoj dalekoj
princesse pomeret', oni budut tajkom rydat'!
     Mozhet, nashi tak  sebya ogovarivayut dlya  samooborony, chtob zashchitit'sya  ot
vozmozhnoj bytovoj agressii? Ili eto  kompleks  nepolnocennosti  ottogo,  chto
privykli  zhit' v nevole, ya imeyu v  vidu otsutstvie grazhdanskih svobod?  Odno
to,  chto  krugom  byli  razveshany  izdevatel'skie plakaty, izobrazhayushchie  nas
polnymi idiotami, i ne smej dazhe slovo skazat'...
     Vprochem, Karnegi - uzhe na kazhdom lotke v Moskve, a nashe novoe pokolenie
ne p'et vodku - tak chto nasha zhizn' menyaetsya so strashnoj skorost'yu.

     ONI TOZHE GRABILI NACMENOV
     Lovkost'! Vot ih cherta, kotoraya na menya vsegda proizvodila vpechatlenie.
     Vot  smotrite,  kak  vse  bylo.  Priplyli  oni  na   severoamerikanskij
kontinent, zabrali u indejcev vse, chto u teh bylo, glavnym obrazom, konechno,
zemlyu.  Potom navezli  chernyh rabov iz Afriki  i zastavili rabotat' zadarom,
kak  u  nas  sejchas - shahterov  Kuzbassa. I tak na  vorovannoj  zemle  da na
darmovoj  rabsile  skolotili  pervonachal'nyj  kapital  i  postroili  krepkoe
gosudarstvo.  I  potom  -  tol'ko potom!  - ob®yavili prava  cheloveka i  inuyu
demokratiyu. Neploho.  A chto  by snachala ee ob®yavit'? Priplyt'  k  indejcam i
demokraticheski  poprosit'sya  k  nim  zhit',  unizhat'sya,  vesti  sebya  horosho,
vyprashivaya  vid na zhitel'stvo, - a skal'py ne snimat', net,  i rezervacij ne
stroit',  nikogda, chto  vy! Mozhet, eto odna  iz prichin, pochemu oni  netverdo
znayut istoriyu, dazhe svoyu?
     No, chestno govorya, oni  vse-taki  iz-za etogo perezhivayut i  segodnya. Ko
mne kak-to podoshel belyj amerikanec i govorit:
     - Slyhal ya,  prava cheloveka  u vas v  Rossii ushchemlyayutsya! |to kak zhe  vy
tak, a?
     YA  zadumalsya, potomu chto grubo  otvechat' ne hotelos'.  I potomu otvetil
delikatno:
     - YA tebe otvechu, no tol'ko ne pryamo sejchas. A chut' pozzhe. Ladno?
     - Ladno! A kogda?
     -  A vot  kogda  pozzhe:  kogda  vy otdadite  Ameriku  obratno indejcam,
zaberete u nih skol'ko tam  vy za nee otdali  viski i odeyal, syadete  na svoj
"Mayflower" i uplyvete obratno v Angliyu, otkuda priplyli. I vot iz Anglii ty
mne  pozvoni, i ya togda  pered toboj  otchitayus' za prava  cheloveka v Rossii.
O`kej?
     Tak vot on soglasilsya i otstal. To est' ih eto pronimaet, sovest' est'.

     UEHATX - |TO POCHTI UMERETX
     U nas  v Rossii - neustroennost' i surovyj byt, a u nih tam vse udobnoe
i lovkoe. No ya  vam skazhu - stoit umeret', i  zhitejskih problem u  vas budet
dazhe men'she, chem u amerikanca. Tut nado razobrat'sya s soboj, reshit', vy chego
hotite - vechnogo  pokoya i bezopasnosti -  ili vse-taki zhizni  i priklyuchenij?
Uehat' - eto vsegda nemnogo umeret'.  A uehat' daleko, uletet' za  okean, ne
tol'ko  smenit' yazyk,  no  i zapoluchit' vse eti dyujmy i farengejty, etu noch'
vmesto dnya -  eto  uzhe bol'she,  chem polputi na tot  svet.  Lyudi, uezzhaya tuda
zhit', zakanchivayut etu zhizn', umirayut v nej i nachinayut druguyu. Okean chto tvoj
Stiks... Kogda  letish' nad  nim, tomish'sya  v  etoj  metallicheskoj  trube,  v
tesnote  sredi  mnozhestva takih  zhe  greshnyh dush, kak sam, delaesh' vid,  chto
zhivesh', pytaesh'sya kakie-to zhurnaly chitat'... Velichie processa tebya  ot vsego
etogo otvlekaet.
     No  nekotorym  eshche  ne  nadoelo zhit'  v  etoj zhizni, oni  ne  toropyatsya
pomeret' tut, chtob zanovo rozhdat'sya tam na starosti let ni s togo ni s sego.

        Glava 50. RUSSKIE I NEGRY - BLIZNECY-BRATXYA
     Russkie ochen' pohozhi na amerikancev (vam pro eto obyazatel'no kto-to uzhe
govoril). No tol'ko,  konechno,  ne na vseh. A na kakih zhe?  Na  teh, kotorye
zhivut  ne tol'ko  v  Amerike, no  i v ryade  drugih stran, gde  ih tozhe mozhno
nablyudat'...
     ...Oni strashno samobytny i  ne zhelayut uchit'sya u bolee uspeshnyh sosedej,
perenimat'  ih  poleznye  privychki. Oni polagayut,  chto  kto-to obyazan  o nih
zabotit'sya, okruzhat' social'noj zabotoj. Tam,  gde oni zhivut,  mnogo  vinnyh
lavok, malen'kih i sumrachnyh.  Para-trojka mestnyh tolpitsya tam u prilavkov,
ozhidaya, ne nal'et li eshche kto - dobavit'. SHtukaturka na ih domah obluplennaya,
a  asfal't na doroge ves' v  vyboinah.  Oni  lyubyat  pet' i plyasat', i eto ih
iskusstvo blagosklonno prinimaetsya v raznyh stranah. Nacional'nye ih podelki
iz  dereva  horosho raskupayutsya inostrancami  na suveniry.  A  promtovary oni
delayut takie  plohie,  chto samim  toshno. |konomika ih derzhitsya v osnovnom na
dobyche poleznyh  iskopaemyh.  Ih  nachal'niki sovershenno  zamechatel'no  berut
vzyatki...  Po  etomu  pokazatelyu  oni  zanimayut  verhnie strochki  v  mirovyh
rejtingah.   Eshche   eti  nachal'niki   lyubyat   uvozit'  kazennye   sredstva  v
civilizovannye zagranicy i tam  pripryatat'. Krome dobyvayushchih neploho razvity
u nih i  nekotorye ochen' vrednye  proizvodstva, kotorye bogatye inostrancy s
udovol'stviem u nih razmeshchayut. Voobshche zhe oni ne sil'ny v proizvodstve,  zato
ohotno  berutsya  chto-nibud'  raspredelyat'.  Zakony  oni  ne  ochen'  uvazhayut,
predpochitaya im svoe ponyatie o spravedlivosti.  Otnosheniya s  policiej  u  nih
voobshche kak-to ne skladyvayutsya.  Nikomu ne pridet  v golovu ostavit' na  noch'
novyj  dorogoj  avtomobil'  vozle  ih  doma  -  ne  ugonyat,  tak  nepremenno
chto-nibud' otvintyat, nu ili prosto steklo razob'yut iz "klassovyh" chuvstv.
     Slabye ih  storony i  nedostatki  chasto pytayutsya  ob®yasnit'  ih rabskim
proshlym;  ot  rabstva  ih  ochen'  pozdno osvobodili  - mnogih  v 60-h  godah
proshlogo veka, a inyh znachitel'no pozzhe. No i pozzhe ih  massovo ispol'zovali
na  prinuditel'nyh rabotah, chasto  tol'ko za  harchi,  -  i  oni  eto uspeshno
terpeli.
     A kak ih osvobodili, tak mnogie ne  hoteli ot hozyaev uhodit'.  No posle
vse  zhe  kak-to razbrelis'  i stali vrode zhit' kazhdyj  svoim umom... Pravda,
posle  vtoroj  mirovoj vojny  oni  redko  upuskali vozmozhnost'  vvyazat'sya  v
kakuyu-nibud' lokal'nuyu vojnu - i eti vojny byli bessmyslennye, bespoleznye i
zavedomo proigryshnye.
     Oni ne ochen' lyubyat  ulybat'sya, im kazhetsya,  chto tak oni unizhayutsya pered
chuzhimi, - i im spokojnee, kogda lica ih nasupleny.
     Voobshche oni ne  ochen' obyazatel'nye, poobeshchayut - zabudut sdelat', sdelayut
- tak  ploho...  Oni obyknovenno  perehodyat dorogu  na krasnyj, kogda drugie
stoyat i zhdut.
     S osobym gordym chuvstvom oni otnosyatsya k avtomatu Kalashnikova...
     Vy s kakoj strochki uzhe znali, pro chto eto ya? Pro to, chto my s negrami -
bliznecy-brat'ya? Pomnite, Mihalkov-Konchalovskij pereskazyval  slova  kogo-to
iz velikih: russkie potomu muchatsya vechnymi voprosami, chto  u nih kozha belaya;
a bud' ona drugogo cveta, im legche by bylo najti svoe mesto v mire.
     Rodstvo nashe vnutrennee s negrami ne skryt'. Vse ravno vylezet.
     Vy pomnite kinofil'm "Cirk" s  otobrazheniem bol'shoj lyubvi belyh russkih
k  simpatichnomu  chernomu  rebenku?  A  skol'ko bylo u  nas  mulatov -  detej
festivalya? Ved' kuda bol'she, chem ot druzhby  s kitajcami ili indejcami. A kak
byla populyarna sredi sovetskih muzhchin mechta naschet intima s chernoj devushkoj!
Ili - esli glyanut' shire i platonicheskim glazom - s Andzheloj Devis razve malo
u nas  nosilis'? Plevat',  horosha  ona ili  ploha; tut  vazhnej,  chto  eto ne
kazalos'  nelepym! Smeyalis'  da, no plechami ne pozhimali, potomu chto bylo eto
blizkim i kakim-to rodnym.
     Eshche nado  priznat',  chto  vy  ne  videli  ni  razu  takoj  svobodnoj  i
raskreposhchennoj russkoj zhenshchiny, kak Elena  Hanga, - nikto ne mozhet, kak ona,
rubit' pravdu-matku naschet polovoj zhizni.
     A  ne  hotite  li  primerov iz narodnoj mudrosti?  Vot  tonkaya  russkaya
pogovorka:  polyubite nas chernen'kimi,  a  belen'kimi nas vsyakij polyubit. A o
vsyakom opyte prilichnoj zhizni  govarivali pri Sovetah: zhil kak belyj chelovek!
|to  chernoe  - ono  proskal'zyvaet tam  i  tut. Govoryat zhe, russkogo chernogo
kobelya ne otmoesh'  dobela. Da i  CHapaev ne  zrya zhe  lyubil  pet'  pro chernogo
vorona.
     Esli  vnimatel'no  oglyanut'sya  vokrug,  dumaya   pro   nash   cherno-belyj
mentalitet,  to mozhno uvidet' zabavnye kartinki. Pomnite, kak v  perestrojku
pro  SSSR  govorili:  ta  zhe  Verhnyaya  Vol'ta,  tol'ko  s raketami. Oni  nas
neskol'ko pobaivayutsya  -  kak belye  amerikancy  izbegayut  selit'sya  v black
neigbourghood.
     I byla ved' bol'shaya russko-sovetsko-negrityanskaya druzhba, kotoraya krepla
v  boyah  po   vsej  Afrike.  Na  nashi  den'gi,  s  nashim  oruzhiem  i  nashimi
instruktorami.  Ili   s  kubinskimi,  vyuchennymi  na   nashi   den'gi  nashimi
instruktorami.  Mnogo  v Afrike  ostalos'  rzhavoj sovetskoj tehniki. A belye
yuzhnoafrikancy  do  sih por  pomnyat,  kak  voevali  protiv  chernyh  partizan,
diversantov, kotoryh my im zasylali.
     A vot naselennyj  odessitami Brajton-Bich, gde  ran'she zhili v osnovnom -
kto?  CHernye tam zhili,  a  nashi ih vytesnili. I eto  udivitel'no, potomu chto
ran'she  vsegda bylo vozmozhno tol'ko naoborot: chernyh nikto ne mog vytesnit',
eto oni u vseh otvoevyvali kvartaly.
     Mnogo, mnogo  u nas obshchego!  V tom  chisle  i, izyashchno vyrazhayas', sud'by.
"Russkie ispytyvayut te zhe samye trudnosti, chto i chernye  kogda-to. Naprimer,
cheloveku iz Rossii redko pozvolyaetsya vystupat' na zagranichnoj konferencii  s
teoreticheskim  dokladom - ot  nego  trebuetsya lish'  pesnya zamorskogo  gostya,
rasskaz  o  ego regione. A  russkogo hudozhnika  ili muzykanta  hotyat  videt'
osobennym i ekzoticheskim, to est' derzhat' ego vne granic zapadnoj kul'tury",
- pishet znatnyj kul'turolog Ekaterina Degot'. Pytayas' najti prichiny yavleniya,
ona dokapyvaetsya do  shodstva eshche bolee glubokogo: "Rossiya est', nesomnenno,
men'shinstvo: kul'turnaya okraina mira greko-rimskoj civilizacii. Ona prishla k
etomu  grustnomu vyvodu eshche v nachale  XIX  veka i otreagirovala tak zhe,  kak
sejchas:  net, my  ne  okraina,  my - drugoe  (te zhe  argumenty slovo v slovo
povtoryaet i okraina okrainy - Ukraina. - Prim. avt.) My - duhovnost' Evropy,
ee sovest', irracional'naya storona i tak  dalee  |tu poziciyu prinyato schitat'
ochen'  original'noj.   Na   samom  dele  tochno   tak  zhe   dumali   o   sebe
negry-intellektualy  vo Francii  1930-h godov: soglasno  teorii "negrityuda",
Afrika  est'  temnaya  storona  Evropy,  ee  emocional'nost',  muzykal'nost',
seksual'nost',  samoj  Evropoj  vytesnennye". A pod  konec i  vovse dosadnye
slova: "|to  tozhe  byla  otchayannaya popytka  dokazat' Evrope, chto ta v Afrike
nuzhdaetsya". Nepriyatno pro eto  dumat',  no mnogo li smysla sebya obmanyvat' i
zaputyvat'...
     Konechno,  vo vseh etih  rassuzhdeniyah naschet nashego s nimi shodstva est'
opredelennye natyazhki, vidnye  nevooruzhennym  glazom. Da, oba etnosa poluchili
svobodu, konechno,  odnovremenno.  No  odnomu  ee dali s  barskogo  plecha, na
halyavu dostalas', - a drugoj-to narod v ogromnyh kolichestvah za nee srazhalsya
s oruzhiem v rukah na nastoyashchej vojne, kotoraya shla chetyre goda. I on ee posle
uzh  nikomu  ne otdal  i  vrode  ne  sobiraetsya.  Pervomu,  kotoromu  svoboda
dostalas' na halyavu, tak zhe ne sprosyas' ee otnyali. Ne dalee kak v 1917 go