ya dazhe dlya takogo nestandartnogo sluchaya, kak Rossiya. Im - slovo. 26 Viktor Astaf'ev: "Russkoj nacii bol'she net" "My poteryali svoj narod. "Russkoj nacii bol'she net. Est' zhulikovataya shpana, mychashchee stado", -- tak "Izvestiya" citiruyut Viktora Astaf'eva . Kotoryj, pishet korrespondent, "v glaza govorit o plebejstve, rabstve, brehlivosti otrinuvshego Bozh'i zapovedi naroda. Na nego sobirayutsya to v sud podat', to tyavkayut: ne lyubit, mol, Rossiyu". "...On ne sudit, no, sodrogayas', smeet govorit' tyazhelo bol'nomu ego diagnoz, pochti ne ostavlyayushchij shansov. ...Nas, govorit pisatel', bylo by sejchas 600 millionov chelovek, esli b ne vojny da revolyucii. I zemlya nyne lezhit bezlyudnoj i pustoj slovno dikoe pole. Pisatel' - ne pop, uteshat' ne beretsya, ostaviv nam 25-30 let." A posle, v 21 veke, schitaet Astaf'ev, lyudi "budut plakat' i krestit'sya, chtoby vymolit' u Boga proshchenie i najti sposoby izbavleniya o bed, imi zhe sodeyannyh". 27 Aleksandr Solzhenicyn: "Russkim grozit izcheznovenie s planety" Glavnyj nash predskazatel', a tochnee govorya prosto prorok - konechno, A. I. Solzhenicyn. Tut s nim ryadom postavit' nekogo. Solzhenicyn avtor neveroyatnyh, fantasticheskih predskazanij: krah kommunizma, razval SSSR i surovost' postsovetskoj dejstvitel'nosti. Nikto emu pravda ne veril togda, -- da nikto i sejchas ne slushaet i ne zhelaet znat' ego prognozov. Bolee togo! S novymi otkroveniyami velikogo proroka nikto tolkom i ne znakom, -- eto vidno hot' potomu, kakoj skandal vyzvali nevinnye interv'yu Al'freda Koha, kotoryj vskol'z' proshelsya po nepriglyadnym storonam russkoj dejstvitel'nosti. A chto b razrazilos', prochti shirokaya publika "Rossiyu v obvale"? |pidemiya massovyh samoubijstv mogla b byt' masshtabnej, chem dazhe ta, kotoruyu vyzval pryzhok iz okna "Ivanushki International". |tot metkij i pronzitel'nyj tekst Solzhenicyna, kstati, vovse ne pro defolt, kak mog podumat' suetnyj chitatel', -- ona vesnoj 98-go byla zakonchena. Nizhe - proizvol'no vybrannye mnoj citaty iz "Rossii v obvale". Rasteryannost' vlasti ne prekratitsya. "Vozglaviteli perevorota (v avguste 1991-go - I.S.) imeli slavnuyu vozmozhnost' neskol'kimi energichnymi merami v korne izmenit' i vsyu obstanovku..." "Glavy perevorota v korotkie dni obmanuli, predali nadezhdy aplodiruyushchej massy. |ti vozhdi, da i primknuvshie k nim aktivisty, -- pervym i yarkim shagom demokraticheskoj pobedy izbrali rashvat pomeshchenij, kabinetov v Kremle i na Staroj ploshchadi, avtomobilej, potom i chastnyh kvartir. Takim delom i zanyalis' oni v samye klyuchevye dni, kogda sud'bu Rossii mozhno bylo formovat' kak teplyj vosk". "Tak v neskol'ko pervyh dnej novaya vlast' proyavila i politicheskij sumbur v golovah (esli b -- tol'ko sumbur!), i ravnodushie k zhizni rossijskih narodov. Pered hodom krupnyh sobytij vlast' byla v polnoj rasteryannosti, no sama dazhe ne vedala ob etom, zanyataya lichnymi raschetami. I eti kachestva neizmenno pronesla cherez sleduyushchee, vot, poka semiletie. Est' priznaki, chto proneset i dal'she." "...kto zhe vlasten nado vsem, chto sovershaetsya v strane? ...eta splotka korystnyh lyudej beskonechno ravnodushna k sud'be podvlastnogo im naroda, i dazhe k tomu, vyzhivet li on voobshche ili net." "...naprasny nadezhdy, chto nyneshnyaya vlast' ili te, chto smenyat ih cherez "vybory", zaplavlennye denezhnymi milliardami, -- pozabotyatsya o sud'be vymirayushchego naroda. |togo - ne budet". "Bludoumnye reformy" opustyat Rossiyu do afrikanskogo urovnya "Ne raz prishlos' mne slyshat' ubeditel'nuyu argumentaciyu... Golovokruzhitel'noe padenie rublya... - chtoby mozhno bylo skupat' rossijskuyu sobstvennost' za minimum dollarov, a vlastyam - ne rasplachivat'sya so vkladchikami. Podavlenie otechestvennogo sel'skogo hozyajstva - chtob nazhivat'sya na importe prodovol'stviya. Tormozhenie v prinyatii neobhodimyh zakonov - chtob razvorovka legche proishodila v usloviyah bezzakoniya... Vsya eta razvorovka i proshla vo t'me - pri narodnoj eshche neosoznannosti, kak nepopravimo dlya vseh zhitelej strany proishodyashchee." "...nacional'noe proizvodstvo v bezuchastnyh rukah upalo vdvoe (vo vremya vojny s Gitlerom upalo tol'ko na chetvert'); ...s 1990 goda v Rossii ne postroeno ni odnogo krupnogo promyshlennogo predpriyatiya." "Udivlyat'sya li, chto posle vsego etogo grabezha - kazna stala pusta i na mnogie gody nesposobna vyplachivat' zarabotnye platy i pensii." "I kak by hudo ocherednoj hozyajstvennyj god ni nachalsya - my neuklonno slyshim, chto zato v sleduyushchem godu nachnetsya "stabilizaciya" i "povorot k luchshemu". Odnako s kazhdym novym pravitel'stvennym meropriyatiem my ne vyzvolyaemsya iz bedy, a vse nepopravimee vdvigaemsya v razval". "...bezoglyadnaya rasprodazha nacional'nogo bogatstva soprovozhdaetsya dlya Rossii ne rostom dohodov, a rostom vneshnego dolga. Rossiya -- v dolgovoj yame. A obshchee vzaimodejstvie mirovoj ekonomiki takovo, chto otstavshie - obrecheny otstavat' i dal'she, oni uzhe ne smogut vypravit'sya. CHerez desyatok let my spustimsya na uroven' afrikanskih stran. Da s nami uzhe tak i obrashchayutsya." "Prodolzhitel'nost' zhizni muzhchiny... 57 let. Kak v Afrike, a koe-gde v Afrike vyshe nashego". ROSSIJSKOE RUKOVODSTVO KAPITULIROVALO "Strashno, chto Rossiya - chto-to drugoe, ne to, chto my sebe napridumali." "My idem v nikuda. Sterzhnya net." "...rukovodstvo Rossii... obhodit staratel'no samo slovo "russkie" - a vsegda "rossiyane". "Russkij etnos demonstrativno ne vzyat v oporu Rossii." "Nashim unizheniem pronizan ves' vozduh." (Iz pisem Solzhenicynu, kotorye on privel v knige). "Rossijskoe rukovodstvo v avguste i v dekabre 1991 pospeshno i poslushno kapitulirovalo (pered Zapadom - prim. red.), s ravnodushnoj legkost'yu ostaviv za granicami novoj Rossii pochti takoe zhe po ob容mu russkoe naselenie, skol'ko poteryano vsem Sovetskim Soyuzom vo Vtoruyu Mirovuyu vojnu". "Znaet li mirovaya istoriya takoe massovoe predatel'stvo svoih synov Rodinoyu, kak odnomgnovenno my brosili za granicami Rossii odnu shestuyu chast' russkogo naroda, i bezo vsyakoj nashej zashchity i popecheniya? Sravnit' mozhno tol'ko s tem, kak SSSR predal svyshe 5 millionov svoih voennoplennyh v germanskuyu vojnu..." "Zemnaya istoriya, mozhet byt', ne znaet drugogo takogo samoubijstvennogo povedeniya etnosa." "Pochemu de Goll' mog bystro vyhvatit' do milliona francuzov iz poteryannogo Alzhira? Pochemu razrushennaya vojnoj Germaniya mogla prinyat' neskol'ko millionov nemcev iz teryaemyh zemel' - iz Prussii, Pomeranii, Silezii, Sudet? A nashe gosudarstvennoe rukovodstvo schitaet massovyj vozvrat russkih bezhencev bedstviem dlya Rossii: pri obshchem hozyajstvennom razvale - gde najti im rabotu? Gde zhil'e? Vprochem, i pravda zhe: vlastyam, u kotoryh i vsya strana sypletsya iz ruk, zapushchena do omertveniya, -- kakoj promotannoj kaznoj i kakoyu dolej vnimaniya zanyat'sya bezhencami?" Russkie "uteryali chuvstvo edinogo naroda." (Sud'ba bezhencev - predskazanie obshcherusskoj sud'by) "To-to ved' i samoe strashnoe: bezhency v svoih mnogochislennyh bedstviyah vstrechayut ne tol'ko beschuvstvie vlastej, no - ravnodushie ili dazhe nepriyazn', vrazhdebnost' ot mestnogo russkogo naseleniya". "Porazhaet eto beschuvstvie russkih k russkim! Redko v kakom narode nastol'ko otsutstvuet nacional'naya spajka i vzaimovyruchka, kak otsutstvuet u nas." "I eto -- samyj groznyj priznak padeniya nashego naroda. Net uzhe u nas edinyashchego narodnogo chuvstva, net blagozhelatel'stvo prinyat' nashih brat'ev, pomoch' im. Sud'ba otverzhennyh brat'ev -- groznoe predskazanie nashej sobstvennoj obshcherusskoj sud'by." "Ne napryamuyu, ne Ukazom zapreshchen russkij patriotizm - no blizko okolo etogo, pochti. Nemalye sily - i vnutri strany, i vne ee - napravleny k tomu, chtoby nas, russkih, obezlichit'. A my? A my - i poddalis'. Pod lavinoj nashego porazheniya v 20 veke - opala nasha volya zashchitit' svoj oblik, svoyu osobost', duhovnuyu organichnost'. My v upadke nashem mnogo-mnogo vinovaty sami." "Nashe nacional'noe soznanie vpalo v letargiyu. My ele-ele zhivy: mezhdu gluhim bespamyatstvom pozadi i grozno mayachashchim ischeznoveniem vperedi. My -- v nacional'nom obmoroke". "Kogda vo vsem mire rastut nastojchivye nacionalizmy - obmorok nashego nacional'nogo soznaniya otnimaet u nas i zhiznennuyu silu, i dazhe instinkt samosohraneniya". "...dlya russkih podrostkov, da i yunosti postarshe, -- perestaet sushchestvovat' Rossiya kak duhovnaya sushchnost' i kak istoricheskoe yavlenie. No bez ob容dinyayushchego nacional'nogo chuvstva my, russkie, -- osobenno pri razbrosannosti nashih prostranstv - rassosemsya, kak bezlikij etnicheskij material, kak amorfnaya massa." "Ob istayanii narodnoj nravstvennosti" "Selektivnym protivootborom, izbiratel'nym unichtozheniem vsego yarkogo, otmetnogo, chto vyshe urovnem, -- bol'sheviki planomerno menyali russkij harakter, izdergali ego, iskrutili. "Ob istayanii narodnoj nravstvennosti" pod bol'shevickim gnetom ya dostatochno napisal..." "|to li ne izmenenie, ne polnyj perezhog narodnogo haraktera?!" "Vsya nasha zhizn', kak ona pokatilas', s hapuzhnymi nazhivshchikami, vsemi sredstvami vnedryayushchimi moral': nravstvenno to, chto vygodno. Dannoe chestnoe slovo - nichego ne stoit, i ego ne derzhat. I: chestnyj trud dostoin prezreniya, on ne nakormit. |ta porcha - ne v gody ispravima, i horosho, esli v desyatiletiya." "Nyneshnie vzdohi zabludivshihsya patriotov, chto "ne nado bylo sokrushat' kommunizm", tak-de horosho "skreplyavshij" Rossiyu, -- eto postydnyj upadok duha pered ubijcami. "Gore strane, gde slova "demokrat" i "patriot" schitayutsya bran'yu... Mezhdu ognenno nakalennymi polyusami sozdalos' mertvoe pole..." "...razgromlennoe russkoe soznanie soblaznitel'no potyanulos' najti sebe uteryannuyu oporu, vot - v soedinenii nacionalizma i bol'shevizma. I voznikla dichajshaya putanica..." Kitaj otnimet u nas Sibir' "Tol'ko v severnom Kitae zhivet 300 mln., a vo vsej Sibiri nas 8 mln. ... Nevozmozhno predstavit', chto peregruzhennaya planeta budet i dal'she, i dal'she spokojno terpet' zapushchennuyu neosvoennost' rossijskih prostranstv." "...ot 1986, v period obval'nogo padeniya nashej voennoj promyshlennosti, voennye rashody Kitaya vozrosli na 60 %. I skoro nas otstranyat kak razdutuyu pomehu." "Sginut' s planety vovse (a eto -- grozit)" (Sily naroda podorvany) "...podvig russkogo naroda vo Vtoroj mirovoj vojne... strashno vymolvit', ne poslednij li vo vsej ego istorii?" "Vot sovetsko-germanskaya vojna i nashi neberezhennye v nej, neschitannye poteri, -- oni, vosled vnutrennim unichtozheniyam, nadolgo podorvali bogatyrstvo russkogo naroda - mozhet byt', na stoletie vpered. Otgonim ot sebya mysl', chto - i navsegda." "CHasy kommunizma svoe otbili. No betonnaya postrojka ego eshche ne ruhnula. I kak by nam, vmesto osvobozhdeniya, ne rasplyushchit'sya pod ego razvalinami." - etoj trevogoj ya nachal v 1990 godu rabotu "Kak nam obustroit' Rossiyu?" "...teper' - i vse priznayut, chto Rossiya - rasplyushchena. ...nam vsem dumat' nado lish' -- kak vybirat'sya iz-pod razvalin". "My stryahnuli s sebya kommunizm, no eto pozdnee osvobozhdenie oboshlos' nam eshche novymi utratami - tak chto zakolebalos' i nashe budushchee. Ne zakroem glaz na glubinu nashego nacional'nogo krusheniya, kotoroe ne ostanovilos' i segodnya. My -- v predposlednej potere duhovnyh tradicij, kornej i organichnosti nashego bytiya". "Nashi duhovnye sily podorvany nizhe vseh ozhidanij". "...stanovyas' vse razrezhennee i v upadke duha, my tem men'she imeem shansov vozrodit'sya." "S gor'koj gorech'yu opasayus', chto posle vsego perezhitogo i pri nyne perezhivaemom - uchast' uklona, upadka, slabeniya vse bolee ugrozhaet narodu russkomu". "Nachinaya s 1993 pereves smertnosti russkih nad rozhdaemost'yu dostigaet milliona v god. Godovaya ubyl' - kak esli by v Rossii bushevala grazhdanskaya vojna". "Sohranimsya li my fizicheski-gosudarstvenno ili net?" "Nikogda my nichego ne dozhdemsya ot vlastnyh blagodetelej, prezhde chem poverim, chto my sami - ispolniteli svoej sud'by. Tol'ko my sami, esli (eto slovechko "esli", ono ubijstvennoe - I.S.) imeem volyu ne sginut' s planety vovse (a eto -- grozit), dolzhny svoimi silami podnyat'sya iz nyneshnego gibel'nogo prozyabaniya. Izmenit' - samo povedenie nashe: ustaloe bezrazlichie k svoej sud'be." "...preodolet' nam vsegdashnij nash porok -- kosnost', vyalost' v obshchestvennoj zhizni..." "...my dolzhny najti v sebe sily i umenie soprotivlyat'sya raspadu..." "Odnako: pozvolit li eto nam nash nacional'nyj harakter?" "Russkij harakter segodnya - ves' zakachalsya, na perevese. I kuda sklonitsya?" "CHtoby chto-to znachit' sredi drugih narodov - nado sumet' perestroit' harakter svoj k ozhidaemoj vysokoj intensivnosti 21 stoletiya. A my za vsyu svoyu istoriyu - oj ne privykli k intensivnosti". Ura? Izlozhiv vysheskazannoe, Solzhenicyn podelilsya s chitatelem optimisticheskim vyvodom: "...i posle prokatannogo po nam stoletiya - est' u russkih nadezhda. Ne otnyata". Nu chto zh, ura. 28 LEV GUMILEV: "Rossii predstoit 300 let zolotoj oseni. ZHizn' ne konchaetsya" Nizhe privedeny otryvki iz knigi Gumileva "Ot Rusi do Rossii". (14) "Lyudi - organizmy, zhivushchie v kollektivah, voznikayushchih ischezayushchih v istoricheskom vremeni. |ti kollektivy - etnosy, a process ot ih vozniknoveniya do raspada - etnogenez. U vsyakogo etnosa est' nachalo i konec, kak est' nachalo i konec u cheloveka. |tnos rozhdaetsya, stareet i umiraet. (...) Tronutaya struna na skripke zvuchit i smolkaet, no v ee dvizhenii net ni "pereda", ni "zada". Imenno eta forma dvizheniya - zatuhayushchaya vibraciya - otvechaet parametram etnicheskoj istorii... Princip etnologii prost. Kazhdyj etnos - ili skoplenie etnosov, superetnos, -- voznikaet vsledstvie mikromutacii, izmenyayushchej bytuyushchij stereotip povedeniya, to est' motivaciyu postupkov, na novuyu, neprivychnuyu, no zhiznesposobnuyu... Voznikshij etnos prohodit fazy pod容ma aktivnosti, peregreva i medlennogo spada za 1200-1500 let, posle chego libo rassypaetsya, libo sohranyaetsya kak relikt - sostoyanie, v kotorom samorazvitie uzhe ne oshchutimo." (29) Passionarnost' - eto priznak, voznikayushchij vsledstvie mutacii (passionarnogo tolchka) i obrazuyushchij vnutri populyacii nekotoroe kolichestvo lyudej, obladayushchih povyshennoj tyagoj k dejstviyu. My nazovem takih lyudej passionariyami. (30) Mehanizm svyazi mezhdu passionarnost'yu i povedeniem ochen' prost. Obychno u lyudej, kak u zhivyh organizmov, energii stol'ko, skol'ko neobhodimo dlya podderzhaniya zhizni. Esli zhe organizm cheloveka sposoben "vobrat'" energii iz okruzhayushchej sredy bol'she, chem neobhodimo, to chelovek formiruet otnosheniya s drugimi lyud'mi i svyazi, kotorye pozvolyayut primenit' etu energiyu v lyubom iz vybrannyh napravlenij. (...) Vkladyvaya svoyu izbytochnuyu energiyu v organizaciyu i upravlenie soplemennikami (...), oni... vyrabatyvayut novye stereotipy povedeniya, navyazyvayut ih vsem ostal'nym i sozdayut takim obrazom novuyu etnicheskuyu sistemu. Pervaya faza - faza passionarnogo pod容ma etnosa, vyzvannaya passionarnym tolchkom. (...) ...sozdaetsya spayannaya passionarnoj energiej celostnost', kotoraya, rasshiryayas', podchinyaet territorial'no blizkie narody. Tak voznikaet etnos. Gruppa etnosov v odnom regione sozdaet superetnos. (...) Naibol'shij pod容m passionarnosti - akmaticheskaya faza etnogeneza - vyzyvaet stremlenie lyudej ne sozdavat' celostnosti, a, naprotiv, "byt' samim soboj": ne podchinyat'sya obshchim ustanovleniyam, schitat'sya lish' s sobstvennoj prirodoj. Obychno v istorii eta faza soprovozhdaetsya takim vnutrennim sopernichestvom i reznej, chto hod etnogeneza na vremya tormozitsya. (31) Postepenno vsledstvie rezni passionarnyj zaryad etnosa sokrashchaetsya, ibo lyudi fizicheski istreblyayut drug druga. Nachinayutsya grazhdanskie vojny, i takuyu fazu my nazovem fazoj nadloma. Kak pravilo, ona soprovozhdaetsya ogromnym rasseivaniem energii, kristallizuyushchejsya v pamyatnikah kul'tury i iskusstva. No vneshnij rascvet kul'tury sootvetstvuet spadu passionarnosti, a ne ee pod容mu. Konchaetsya faza obychno krovoprolitiem; sistema vybrasyvaet iz sebya izlishnyuyu passionarnost', i v obshchestve vosstanavlivaetsya vidimoe ravnovesie. |tnos nachinaet zhit' "po inercii", blagodarya priobretennym cennostyam. |tu fazu my nazovem inercionnoj. Vnov' idet vzaimnoe podchinenie lyudej drug drugu, proishodit obrazovanie bol'shih gosudarstv, sozdanie i nakoplenie material'nyh blag. Postepenno passionarnost' issyakaet. Kogda energii v sisteme stanovitsya malo, vedushchee polozhenie v obshchestve zanimayut subpassionarii - lyudi s ponizhennoj passionarnost'yu. Oni stremyatsya unichtozhit' ne tol'ko bespokojnyh passionariev, no i trudolyubivyh garmonichnyh lyudej. Nastupaet faza obskuracii, pri kotoroj processy raspada v etnosocial'noj sisteme neobratimymi. Vezde gospodstvuyut lyudi vyalye i egoistichnye, rukovodstvuyushchiesya potrebitel'skoj psihologiej. A posle togo kak subpassionarii proedyat i prop'yut vse cennoe, sohranivsheesya ot geroicheskih vremen, nastupaet poslednyaya faza etnogeneza - memorial'naya, kogda etnos sohranyaet lish' pamyat' o svoej istoricheskoj tradicii. Zatem ischezaet i pamyat'... (305) "Vosemnadcatyj vek stal poslednim stoletiem akmaticheskoj fazy rossijskogo etnogeneza. V sleduyushchem veke strana vstupila v sovershenno inoe etnicheskoe vremya - fazu nadloma. Segodnya, na poroge 21 v., my nahodimsya blizko k ee finalu. Bylo by samonadeyannost'yu rassuzhdat' ob epohe, chast'yu kotoroj yavlyaemsya my sami. No esli sdelannoe nami dopushchenie verno, a my poka ne znaem faktov, emu protivorechashchih, to eto oznachaet, chto Rossii eshche predstoit perezhit' inercionnuyu fazu - 300 let zolotoj oseni, epohi sobiraniya plodov, kogda etnos sozdaet nepovtorimuyu kul'turu, ostayushchuyusya gryadushchim pokoleniyam! Esli zhe na obshirnoj territorii nashej strany proyavyat sebya novye passionarnye tolchki, to nashi potomki, hotya i nemnogo ne pohozhie na nas, prodolzhat slavnye nashi tradicii i tradicii nashih dostojnyh predkov. ZHizn' ne konchaetsya..." (311) "K sozhaleniyu, v 20 v. my... nachali rukovodstvovat'sya evropejskimi principami - pytalis' vseh sdelat' odinakovymi. A komu hochetsya byt' pohozhim na drugogo? Mehanicheskij perenos v usloviya Rossii zapadnoevropejskih tradicij povedeniya dal malo horoshego, i eto neudivitel'no. Ved' rossijskij superetnos voznik na 500 let pozzhe. I My, i zapadnoevropejcy vsegda eto razlichie oshchushchali, osoznavali i za "svoih" drug druga ne schitali. Poskol'ku my na 500 let molozhe, to, kak by my ni izuchali evropejskij opyt, my ne smozhem sejchas dobit'sya blagosostoyaniya i nravov, harakternyh dlya Evropy. Nash vozrast, nash uroven' passionarnosti predpolagaet sovsem inye imperativy povedeniya. (...) Tak nazyvaemye civilizovannye strany otnosyatsya k inomu superetnosu - zapadnoevropejskomu miru, kotoryj ranee nazyvalsya "Hristianskim mirom". Voznik on v 9 v. i za tysyacheletie prishel k estestvennomu finalu svoej etnicheskoj istorii. Imenno poetomu my vidim u zapadnoevropejcev vysokorazvituyu tehniku, nalazhennyj byt, gospodstvo poryadka, opirayushchegosya na pravo. Vse eto - itog dlitel'nogo istoricheskogo razvitiya. Konechno, mozhno popytat'sya "vojti v krug civilizovannyh narodov", to est' v chuzhoj superetnos. No, k sozhaleniyu, nichto ne daetsya darom. Nado soznavat', chto cenoj integracii Rossii s Zapadnoj Evropoj v lyubom sluchae budet polnyj otkaz ot otechestvennyh tradicij i posleduyushchaya assimilyaciya".