SHlomo Vul'f. |pikrug --------------------------------------------------------------- © Copyright Shlomo Wulf = Dr Solomon Zelmanov 04-8527361 HAIFA, ISRAEL, 2001 Email: solzl@netvision.net.il Date: 15 Mar 2002 --------------------------------------------------------------- "YA praktikuyu tridcat' pyat' let. Menya mistifikaciyami ne voz'mesh', - gluho skazal veterinar, otodvigaya fotografii i korobochku so starymi zheltymi sobach'imi zubami.- S vashejsukojpo klichke Terri ya imeyu delo devyatyj god. U nee byla neizlechimaya chumka. Vy sami otkazalis' ot vesennej privivki, motiviruya tem, chto sobaka staraya i s drugimi zhivotnymi ne obshchaetsya.|tot zhe pochti shchenok s tem zheredkim okrasom polyarnogo volka nichego obshchego s nej ne imeet. Vas, Aleksej Vital'evich, ya znayu kak izvestnogoakademika i,k tomu zhe, svoego deputata, a vas, Il'ya Romanovich, ya prosto tut paru raz vstrechal. I nikak v tolk ne voz'mu, chegoradi vy tut razygryvaete komediyu. Vash drug priobrel tochno takogo zhe shchenka, kak pavshaya sobaka? Otlichno, eto delayut pochti vse lyubyashchie hozyaeva. Nomenya-to zachem durit'?" "Nikto i ne dumal vas unizit', - myagko vozrazil akademik ZHaboreckij. - Prosto doktor morskoj biologii Il'ya Romanovich Lerner ispytal na umirayushchej sobake svoj preparat, poluchennyj iz sekrecij antarkticheskih krevetok i..." "Do svidan'ya, - rezko podnyalsya starik. - Vernee, proshchajte. K etoj sobake menya bol'she ne priglashajte... YA, konechno, ne uchenyj, do vas, doktorov i akademikov ne doros, no v svoem dele, smeyu vas uverit'..." 1. 1. "Idu sebe po ulice i vdrug vizhu ulybku. Dumal - pochudilos'. Davno nikto v etoj proklyatoj strane ne ulybaetsya dazhe sarkasticheski. A potom prismotrelsya - eto Il'ya Romanych... Togda ponyatno! YA by na tvoem meste voobshche bespreryvno rzhal ot radosti, katalsya po trave i boltal v vozduhe vsemi chetyr'mya kopytami. Dazhe tvoej Nobelevskoj perspektive tak ne zavidoval... Vse vzdor po sravneniyu s ot容zdom doktora Lernera v Izrail'. Kuda eshche takomu specialistu ehat', kak ne na Zapad, i kuda eshche evreyu, prosti, ehat', kak ne v Izrail'? YA by i sam tuda uehal. Tak chto po-svetlomu tebe zaviduyu... Schastlivogo tebe puti, a uspeha i zhelat' ne nado: ne v Moskvu edesh'. V svobodnom mire, takoj talant srazu ocenyat. S tvoimi patentami ty cherez god millionerom budesh'. Ne zabyvaj tol'ko svoyu neputevuyu Rodinu i nas, greshnyh, vezunchik... Nado zhe, na vsyu zhizn' iz vsej etoj merzosti! I, chto interesno, na zakonnom osnovanii. Vechno etim evreyam bol'she vezet, chem lyudyam... ZHenechke privet ot nevyezdnogo hohla." 2. V opustevshej zahlamlennoj kvartire skvoznyak iz priotkrytoj balkonnoj dveri gonyal po pyl'nomu polu starye pis'ma i fotografii. ZHarko greli nikchemnye uzhe batarei i tyanulo plesen'yu iz broshennogo otkrytym nemytogo holodil'nika. V vannoj sirotlivo i obizhenno siyala noviznoj kuplennaya vsego-to god nazad po neveroyatnomu blatu avtomaticheskaya stiral'naya mashina "Vyatka", rabotoj kotoroj oni lyubovalis' v pervye dni, kak televideniem. Godami podobrannaya, uhozhennaya mebel' hranila oblik svoih hozyaev. Kazalos', ne tol'ko eta kvartira, no i Akademgorodok, ves' etot uyutnyj morskoj gorod nevozmozhno bylo predstavit' bez Lernerov. I vot oni uezzhali, slovno bezhali ot chego-to uzhasnogo, hotya v prinicipe im nichego ne grozilo takogo, chego sledovalo by boyat'sya imenno ih sem'e v chastnosti i evreyam voobshche. Prosto vdrug, sovershenno neozhidanno dostoverno vyyasnilos', chto uehat', okazyvaetsya, mozhno! Snachala, zamiraya ot sobstvennoj smelosti, Il'ya zakazal razgovor s Hajfoj po sluchajno poluchennomu telefonu. Na peregovornom punkte skazali, chto svyaz' budet togda-to i vo stol'ko-to. On nikogda v zhizni za granicu ne zvonil, a potomu ne veril, chto eto tak prosto i beznakazanno mozhno sdelat'. I vot v naznachennyj chas razdalsya zvonok i hriplyj zhenskij starcheskij golos poprosil ego prodiktovat' dlya vyzova familiyu i imena otchestva chlenov ego sem'i, god rozhdeniya. Vse. ZHdite vyzova. No takogo prosto ne mozhet byt'! Za vsyu zhizn' Il'ya privyk, chto granica na zamke, chto peresech' ee mozhno tol'ko prestupnym putem, sprygnut' s borta kruiznogo lajnera ili tam ugnat' samolet. On i prodolzhal ne verit' v schast'e okazat'sya v etom rayu za granicej, o kotorom tak rasskazyvali vyezdnye. Prichem ne v predelah kakoj-to konferencii i prilegayushchih k gostinice magazinov, kda rekomenduetsya hodit' trojkami, a voobshche... navsegda! Takogo prosto ne mozhet byt', potomu chto byt' ne mozhet nikogda. I vot v ego obychnom pochtovom yashchike lezhit uzkij konvert s perechisleniem imen ego sem'i udivitel'noj frazoj: "Uvazhaemyj G-n. V otvet na Vashu pros'bu imeyu chest' soobshchit' Vam ot imeni Ministra Inostrannyh Del, chto vysheperechislennym licam budet razreshen v容zd v Izrail' v kachestve immigrantov. Vizy budut vydany upolnomochennymi predstavitelyami Izrailya." I ryadom tot zhe tekst na nepostizhimom dlya takih evreev kak oni ivrite. I pechat' so skromnymgerbom Evrejskogo gosudarstva. I vse eto nazvano razresheniem na v容zd. Kak prosto! Nastol'ko, chto poverit' nel'zya. Osobenno, esli uchest', chto nekogda byla pervaya forma sekretnosti. Net-net, ne vypustyat byvshego razrabotchika biologicheskogo oruzhiya... A potomu nikakih sborov, chtoby ne bylo tyazhelogo razocharovaniya. Kogda zhe vyyasnilos', chto vypustili, Lernerytak pospeshno sobralis', poka rodnaya strana ne spohvatilas' i ne peredumala, chto dazhe ne uspeli osmyslit', kuda devat' nazhitoe dobro. Potom vyyasnilos', chto otsyuda bagazh v Izrail' ne otpravlyalsya, a perepravlyat' veshchi cherez drugoj gorod - nikakih deneg ne hvatit. Esli zhe vse prodat' na meste s molotka, to vyruchennye "derevyannye", kak vdrugstali nazyvat' nezamenimye nedavno rubli, za prodannoe nazhitoe dobro nado kak-to nelegal'no obmenyat' na dollary - cherez kakih-to nikogda Lerneram ne znakomyh temnyh lichnostej. Oficial'no razreshalos' provezti tol'ko pyat'sot dollarov. Imenno v takuyu summu Rodina ocenila chetvert' veka truda etoj sem'i na obshchee blago. Vsyu prochuyu valyutu sledovalo gde-to pryatat', kuda-to zatykat', zavorachivat', a ushlye tamozhenniki vsegda znayut kuda. A v sluchae poimki s polichnym, Lernery stanut uzhe ne emigrantami, a normal'nymi sovetskimi prestupnikami, kotoryh ne vypustyat tuda i ne vpustyat obratno, a otpravyat na nary.Il'ya ne sobiralsya sadit'sya v tyur'mu za paru tysyach dollarov, kotorye, kak vsem izvestno, normal'nyj zapadnyj uchenyj zarabatyvaet v nedelyu. V rezul'tate vse proizoshlo tak stremitel'no, chto k momentu ot容zda snachala v Moskvu k samoletu na Budapesht Il'ya voobshche ne uspel nikak rasporyadit'sya svoim imushchestvom. Rodstvennikov u nego v etom gorode ne bylo, blizkih druzej - tozhe. Ostavalos' tol'ko sdat' klyuch v domoupravlenie, chtoby poluchit' ocherednoj vypusknoj dokument i vse ostavit', komu Bog podast. On brosil poslednij vzglyad na svoj semejnyj ochag, zaper dver' i mashinal'no polozhil klyuch v karman. Vsyu zhizn' on boyalsya poteryat' klyuch ot svoej kvartiry. I vot teper' ego mozhno prosto vykinut' v sneg. U pod容zda urchal mikroavtobus, v kotoryj legko pomestilos' vse, chto ostalos' ot imushchestva sem'i Lernerov - tri chemodana, svernutyj kover i spal'nyj meshok, kak tara dlya treh podushek. Tol'ko bezumcy mogli otpravit'sya s takim bagazhom ne v turpohod s vozvratom cherez nedelyu domoj, a ne navsegda - v chuzhuyu stranu... Ledyanoj nepreryvnyj suhoj veter raznosil po dvoru ispol'zovannye v tualete gazetnye obryvki iz perepolnennyh musornyh bakov. V yarko osveshchennyj pustoj gastronom po privychke zahodili lyudi, chtoby totchas zhe vyjti. Dekabr' 1990, ishod perestrojki, opustoshenie magazinov, planov i dush. Pod ocherednoj ishod evreev v poiskah luchshej doli. Sredi osveshchennyh v etot rannij zimnij vecher teplyh okon zloveshche temneli tol'ko tri okna ih "hrushchoby", mnogoletnego semejnogo ochaga, ih edinstvennogo doma na etoj planete. Doch' Lena celovalas' s plachushchej podrugoj. Vperedi byla neizvestnost', milost' pobedivshego kommunizm sionizma. Okna, kak potom vyyasnilos', temneli eshche dolgih dva mesyaca, poka tut burno delili evrejskoe imushchestvo, kak nekogda v Ispanii, Germanii, povsyudu, gde ostavalos' nazhitoe trezvymi i rabotyashchimi lyud'mi dobro. "Kuda ty smotrish', ZHenya? - starayas' sohranit' bodryj ton, sprosil Il'ya, proslediv vzglyad zheny na temnye okna. - Zabyla chto-to? Klyuch eshcheu menya." "Mne strashno, Il'yusha, - prosheptala ona. - Kuda my edem bez nichego? CHto nas zhdet? Kto i za chto prokormit? Kuda poselit? Da eshche vot-vot chuzhaya vojna. V "Pravde" skazano, chto Saddam poklyalsya szhech' pol-Izrailya. I voobshche tam ved' vechno vojna... I devochek prizyvayut..." "A tut? U Hromina mesyac nazad na ulice u samogo pod容zda syna zarezali, takoj byl sposobnyj i bezobidnyj mal'chik! A vse eto, - on provel v vozduhe rukoj na postylyj pejzazh. - |to li ne vojna, blokada i zapah tleniya? A chto do imushchestva, to vse govoryat, chto tam na pomojkah mozhno najti to, chego net dazhe v nashih invalyutnyh magazinah, a gosudarstvo daet den'gi na takie televizory i stiral'nye mashiny, po sravneniyu s kotorymi vse, chto my brosili tut - hlam. Ne zhalej ni o chem. Schitaj, chto my umerli i rozhdaemsya zanovo. Von tam, za oknami, ostalos' nashe brennoe telo, a tut - bessmertnaya dusha..." "Vse bylo by tak, esli by ne ta... pomnish', v norkovoj shube?" 3. "Nechelovecheskaya sila, v odnoj davil'ne vseh kalecha, nechelovecheskaya sila zhivoe sdvinula s zemli, - sovershenno nekstati vdrug vspomnilos' ZHene. - I nikogo ne zashchitila vdali naznachennaya vstrecha. I nikogo ne zashchitila ruka, mel'knuvshaya vdali..." S nizkogo chernogo moskovskogo neba sypal i sypal melkij syroj sneg. On osedal na mehah vorotnikov i shapok, pridavaya zhenshchinam zaplakannyj vid. Vokrug byli napryazhennye serye lica. SHla pereklichka. Beskonechnyj spisok familij i imen vyzyval v Il'e atavisticheskij uzhas nepopravimogo neschast'ya. Vpervye v zhizni on okazalsya v tolpe, sostoyashchej iz ODNIH EVREEV! My... V eshelonah i v ocheredi k dymyashchej trube tozhe byli odni evrei - uchastniki Katastrofy, vpervye v novejshej istorii izolirovannye ot sopredel'nyh narodov. CHtoby beznakazanno i nadezhno unichtozhit', nas nado snachala otdelit' ot teh, s kem my odnovremenno poyavilis' na svet, rosli, uchilis', druzhili i ssorilis', v kogo vlyublyalis', s kem rabotali i borolis' za schast'e obshchej, edinoj Rodiny, k komu imeli schast'e ili bedu prilepit'sya, stav organichnoj chast'yu uzhe slozhivshegosya, imeyushchego svoyu rodinu naroda. Nacisty bili i ubivali otdel'nyh svoih sootechestvennikov-evreev i na glazah tolpy, no ubivat' ih massoj, vseh do edinogo mozhno tol'ko v konclagere ili gde-to u rva v glubokom lesu, pri lyuboj beznakazannoj naglosti - vse-taki vdali ot glaz svoego i chuzhih narodov. "V etom-to i sut' nashego dvizheniya, Il'ya Romanovich, - govoril za butylkoj v kupe sluchajnyj poputchik, russkij, byvshij tankist generala Dragunskogo. - Nash Komitet beskonechno dalek ot antisemitizma. U nas sobralis' ne tol'ko luchshie iz luchshih sovetskih evreev, cvet i gordost' vsego sovetskogo naroda, no i lica vseh nacional'nostej nashej velikoj Rodiny. My protiv sionizma imenno potomu, chto hotim sohranit' na Zemle unikal'noe yavlenie, imenuemoe evrejstvom. Vy - edinstvennyj narod drevnosti, perezhivshij tysyacheletiya. Ot Egipta, Vavilona, Rima, Grecii davnym-davno ostalos' slaboe podobie velikih sovremennikov drevnego Izrailya. A evrei slovno ne izmenilis'. Ben-Gurion mog by svobodno govorit' na ivrite s carem Solomonom! Vy - zolotoj fond chelovechestva. V lyuboj strane, sredi lyubogo naroda imenno vashi predstaviteli - luchshie iz luchshih, ego gordost' i slava. Kto predstavlyaet na mirovoj arene nashu sovetskuyu muzyku, nauku, tehniku? Kto sostavlyaet l'vinuyu dolyu Nobelevskih laureatov lyubogo naroda v lyuboj oblasti chelovecheskoj deyatel'nosti? Vy. Kem byli samye nadezhnye spodvizhniki Il'icha? Evrei! Imenno vam my vse obyazany poyavleniem na karte mira velikoj i svobodnoj sovetskoj strany vmesto bespravnoj i otstaloj Carskoj Rossii. Sionizm zhe postavil svoej glavnoj, esli ne edinstvennoj, cel'yu sobrat' vas vseh v samoj goryachej tochke planety. |to sozvuchno s gitlerovskim planom "okonchatel'nogo resheniya evrejskogo voprosa"! |to - put' k neizmerimo bolee strashnoj vtoroj Katastrofe. Radi sobstvennoj vlasti sionisty sobirayut evreev v strane, iznachal'no protivostoyashchej neischislimomu, burno nabirayushchemu voennuyu moshch' islamskomu miru, i svoimi prestupleniyami protiv arabov protivopostavlyayut evreev mirovomu soobshchestvu. My zhe, so svoej storony, sozdaem protivoves etomu mneniyu. Sovetskie evrei ne solidarny s sionizmom. My protiv sozdaniya "Velikogo Izrailya" - chudovishchnogo konclagerya, slovno special'no zadumannogo dlya ideal'nogo i neminuemogo massovogo genocida - unichtozheniya vseh naselyayushchih ego evreev, bez isklyucheniya. Za mnogo let, chto ya provel v Sirii i Egipte, ya ne vstretil ni odnogo voennogo, prostivshego Izrailyu svoi porazheniya v proshedshih vojnah, ne mechtayushchego o revanshe, ni odnogo araba, myslyashchego pobedu inache, chem putem polnogo unichtozheniya agressora ot mala do velika." "Tak vy, tovarishch polkovnik, byli voennym sovetnikom u arabov? I namerenno gotovili vashih boevyh druzej k pobedonosnoj vojne, ko vtoroj Katastrofe? I mnogo v Antisionistskom Komitee sovetskoj obshchestvennosti takih yudofilov?" "Nemalo. Predsedatel' nashego Komiteta lichno rukovodil kursami "Vystrel" po podgotovke palestinskih partizan. I chto? My zabotimsya prezhde vsego o vas - svoih grazhdanah evrejskoj nacional'nosti, o sohranenii vashej zhizni i zhizni vashih potomkov na blago NASHEJ OBSHCHEJ strany. Lyuboj evrej, rasstavshijsya s Soyuzom i pereehavshij v Izrail' dlya nas - sionist, vrag nashego naroda, i prezhde vsego ego evrejskoj chasti. Unichtozhiv iskusstvennoe sionistskoe obrazovanie na Blizhnem Vostoke, my spasaem prezhde vsego vas, nashih sograzhdan. Imenno poetomu s nami, a ne s nimi umnejshie i izvestnejshie iz evreev. Kak, vprochem, samye sposobnye iz zapadnyh evreev v svoih stranah, kotorye i ne dumayut emigrirovat', a sionistov podderzhivayut tol'ko potomu, chto oni protiv nas. CHem pozzhe arabam udastsya unichtozhit' Izrail', tem bol'she evreev sionizm soberet dlya posleduyushchego polnogo unichtozheniya. Ego ideal - pobedit' vseh evreev na Zemle..." I vot sionizm v ocherednoj raz spasaet nas, podumal Il'ya, podnyav glaza ot unyloj tolpy k nebu, okajmlennomu zdaniyami "gollandskogo" posol'stva. V samom centre etogo chernogo pryamougol'nika, kak bezmolvnyj groznyj otvet logicheskim postroeniyam polkovnika-"yudofila", kolebalsya na slabom vetru bol'shoj belogoluboj flag s drevnej zvezdoj. U osnovaniya ego machty robko otklikalis' na svoi takie neblagozvuchnye vsyu zhizn' evrejskie imena bezhency iz Sumgaita, Fergany, Tiraspolya. Tut pytalis' sohranit' spokojstvie perezhivshie "nelepejshij" strah predpolagaemogo majskogo 1990 goda pogroma respektabel'nye moskvichi i leningradcy. Vpervye pochuvstvovali sebya evreyami i otklikalis' na svoi nichego dlya steril'no-russkogo naseleniya ne znachivshie imena zhiteli Severa i Dal'nego Vostoka. Oni vdrug poluchili sovershenno neveroyatnuyu vozmozhnost' ostavit' stremitel'no pogruzhaemye v golod i bespredel goroda i poselki, po sravneniyu s kotorymi ne to chto kakaya-nibud' Kaluga, a i Irkutsk byl Materikom ili Zapadom. Im i vo sne ne prividelsya by pereezd v predelah Rodiny na postoyannoe mesto zhitel'stva v krupnyj gorod u teplogo morya, poluchshe, govoryat, Sevastopolya ili dazhe Odessy. Im ne svetil do sih por iblizhajshij, takoj zhe holodnyj i neuyutnyj kraevoj centr. Gryaznuyu snezhnuyu zhizhu moskovskogo dvora mesili stoptannye promokshie botinki i sapozhki obrechennyh na medlennuyu smert' starikov i starushek, vseh etih nikomu, krome pionerov-sledopytov, ne nuzhnyh veteranov, edinstvennym bogatstvom kotoryh okazalis' ordena, a edinstvennym schastlivym vremenem v zhizni, kak ni paradoksal'no, period samoj krovavoj i besposhchadnoj vojny. "Ty ne na toj storone voeval, papasha. Stop, da ty zhe evrej? Togda kak raz na toj storone voeval, esli voobshche ne v Tashkente. A vot za chto moj otec polozhil svoyu gerojskuyu golovu pod golodom Klinom? CHtoby ego vernoj vdove kazhdaya sran' v sobese bumagi v lico shvyryala? Prosti, starik, lichno protiv tebya ya nichego ne imeyu, no, kak govarival vash obshchij s moim otcom kumir, my pojdem drugim putem. I na etom puti nam evrei ne nuzhny. Tak chto vot tebe Bog, a vot porog, chemodan-vokzal... Dal'she sam znaesh' kuda. I potoropis'! Potomu chto esli my potoropim, to ya tebe ne zaviduyu. Ne vse sposobny govorit' s evreem, kak ya s toboj. Idi poka s Bogom i ne voznikaj po povodu nashej formy i nashih privetstvij. Ne tvoe eto zhidovo delo. My iz biografii vashego pokoleniya svoi vyvody sdelali..." Sejchas eti stariki otklikalis' na svoi takie neprivychnye dlya Il'i imena. "Lifshic Haya i Abraham!" "My zdes'." "Grickis Mordehaj! Est' Mordehaj?" "Est', no on paralizovannyj. YAs nim, ego vnuchka, Grickis Svetlana..." Oni zdes'. I ih nevoobrazimo, do neprilichiya mnogo, bol'nyh nemoshchnyh byvshih delatelej. Neuzheli kto-to vser'ez sobiraetsya ih prokormit', gde-to rasselit', lechit', obogret' starost'? Kto ih priglasil, zachem, kakoj mozhet byt' tolk lyuboj strane ot etogo sovershenno ochevidnogo ballasta? Nikto ne byl iznachal'no bolee ideologicheski blizok Sovetskomu Soyuzu i chuzheroden strane, na poroge kotoroj oni sejchas nezhdanno-negadanno okazalis', kak eti prishiblennye "komsomol'cy-dobrovol'cy". Uvazhaemymi pensionerami prinyato schitat' teh, kto sozdal v proshlom nastoyashchee dlya nyneshnego i budushchih pokolenij. |ta massaza vsyu svoyu nelegkuyu zhizn' palec o palec ne udarila dlya priglasivshego ih Izrailya. Naprotiv, oni svyato verili imenno v sovetskuyu vlast', kotoraya ih zashchitit ot vsego na svete. Oni gnevno klejmili izrail'skih agressorov i golosovali na mnogolyudnyh sobraniyah - ruki proch' ot Kaira! Oni pravil'no vospityvali detej i vnukov. Oni gordilis' Antisionistskim Komitetom i ego predsedatelem, priglasivshim na televidenie, kogo by vy dumali, Bystrickuyu. Okazyvaetsya eta pervaya krasavica Soyuza tozhe (poniziv golos) evrejka! I tut moj sosed, predstav'te sebe takuyu nizost', uezzhaet v (poniziv golos) Izrail'. I vot ih grozyat pobit' za popytku projti s udostovereniem veterana bez ocheredi, kak i ih russkih odnopolchan. No tem ne krichat "chemodan-vokzal-Tel'-Aviv" na glazah ulybayushchegosya milicionera. Vsyu zhizn' oni ukreplyali sovetskuyu vlast' dlya opory i zashchity v starosti i nemoshchi. I vot rodnaya sovetskaya vlast' otlichno uzhilas' s "Pamyat'yu". Na kogoteper' mogli operet'sya oni - gordye pobediteli korichnevoj chumy? I vot oni zdes' - byvshie voiny v razvevayushchihsya na syrom evropejskom vetru plashch-palatkah na brone tridcat'chetverok, byvshie zadornye figuristye regulirovshchicy s kosoyu pod pilotkoj u ukazatelya "Berlin 76km". Krasa i gordost' nadezhdy chelovechestva - armii-osvoboditel'nicy, Strany Sovetov, eeeshche zhivaya istoriya prosit stranu, posmevshuyu provozglasit' "Izrail' dlya evreev", vpustit' k sebe chuzhih starikov, cinichno lishennyh zashchishchennoj stranoj ne tol'ko pensii, no i grazhdanstiva za vyezd v svoyu nacional'nuyu respubliku. Govoryat, pyatna na Solnce tayat neizvestnuyu poka nauke strashnuyu opasnost'. Pyatna na lbu u novogo kommunisticheskogo lidera proyavilis' v bezumii nekogda edinogo naroda, kotoryj kak-to vdrug rasteryal ves' svoj internacionalizm. Okazalos', chto "Latviya dlya latyshej", "Gruziya dlya gruzin", da i "Rossiya dlya russkih". I vernejshie iz sovetskih internacionalistov osoznali neobhodimost' evrejskogo nacionalizma, sladost' samih ponyatij: evrejskie tanki, evrejskie boevye korabli, evrejskaya nepobedimaya aviaciya, evrejskie soldaty, ne govorya uzh o evrejskih generalah. Pervyj zvonok prozvuchal eshche v 1967 godu, razdelivshem mir na dva globusa. Na odnom zhili neevrei vseh nacional'nostej, nezavisimo ot ubezhdenij, na drugom - evrei i lyudi s lyuboj primes'yu drevnej sinajskoj krovi, ih dobrovol'nye zheny i muzh'ya lyubogo grazhdanstva i politicheskih ubezhdenij. Sovetskie patrioty-evrei, vse bez isklyucheniya vdrug vnutrenne stali na storonu svoego evrejskogo naroda protiv vseh prochih. |to razdelenie bylo neozhidannym, neosoznannym, no neobratimym. Ostavayas' I nikakie Komitety, nikakaya propaganda s toj i s drugoj storony uzhe ne mogli vernut' lyudej na obshchuyu planetu. V 1967 godu mir POZVOLIL ocherednoj Holokost. Amerikanskie voennye analitiki sovetovali prezidentu ne vmeshivat'sya - Izrail' obrechen: only not our boys. Sovetskie gumanisty razdeli i razuli sobstvennyj narod, ostavili ego naveki bez svoego hleba: vse dlya bratskogo arabskogo fronta, vse dlya pobedy nad sionistskim vragom, dve treti kotorogo - stariki, zhenshchiny, deti i uchenye bogoslovy. Duhovnye otcy islama priznavali po otnosheniyu k evreyam tol'ko odnu bogoprotivnuyu zapoved' "UBIJ!!" Duhovnye otcy kommunizma gotovy byli dlya etoj celi otnyat' u svoih narodov vse. OON ohotno podchinilas' trebovaniyu Nasera i vyvela svoi vojska s Sinaya, kol' skoro vsem yasno, chto kryshka ne Egiptu, a Izrailyu. Sovet bezopasnosti mirovogo soobshchestva ne osudil prikazy arabskogo komandovaniya o genocide posle pobedy. Mir s neterpeniem i lyubopytstvom zhdalVTOROGO HOLOKOSTA. ZA byli vse, krome vooruzhennyh evreev. Vpervye za poslednie tysyachi let svoej istorii oni vystupili s sovremennym oruzhiem v rukah - sami v svoyu zashchitu. Vystupili dostatochno zhestko, k izumleniyu i razocharovaniyu do shoka, do isteriki "internacionalistov". Posle otkryto ob座avlennoj arabami vojny na unichtozhenie, nikogo ne udivila by kuda bolee zhestokaya reakciya pobeditelej. Kak minimum - okonchatel'nyj razgrom armij agressorov. V podobnoj situacii nikogda malo ne bylo i zhitelyam bezzashchitnyh gorodov. Evrei zhevystupili so svoej vechnoj oglyadkoj na mnenie "gumannogo i spravedlivogo" soobshchestva, kotoroe tut zhe, na shestoj den', zabylo, kto na kogo poshel vojnoj... I vot teper' smysl svoej zhizni veterany Velikoj otechestvennoj videli ne v tom, chto poslednie sorok let oni kovali oruzhie arabskim palacham evreev, a v tom, chto bez ih Pobedy Izrail' voobshche ne poyavilsya by na svet, i nikomu iz okruzhayushchih, vklyuchaya ironichnuyu molodezh', prosto nekuda bylo by segodnya ehat'. Bez atak yarostnyh teh na Bezymyannoj vysote, batal'onov, prosyashchih ognya, bez Gromyko na sessii OON, opiravshegosya na avtoritet glavnogo pobeditelya fashizma. Oni snova gordo podnyali golovu: oni ne byli predatelyami evrejstva. Oni voevali za ego samoe sushchestvovanie!.. S etimi myslyami Il'ya blagodarno vzglyanul vokrug i na flag nad golovoj. Nichego, podumal on, otnyne my vmeste, my - s vami. My edem ne s prazdnymi rukami, ne s pustoj golovoj kazhdyj. S nami moshch' Izrailya udesyateritsya. Imenno my sdelaem to, chto obeshchano narodu Izrailya Tvorcom: David eshche uspeshnee budet bit' Goliafa. Milliony novyh energichnyh grazhdan i ih podrastayushchih detej, tysyachi proektov, eto li ne moshch', prevoshodyashchaya sotni arabskih divizij! 4. "...a ne dlya repatriantov, - uslyshal Il'ya obryvok razgovora ryadom, kogda konchilas' pereklichka. - |to otnoshenie v sto raz huzhe, chem k evreyam v samom antisemitskom godu na Ukraine..." "Prostite, - sprosila ZHenya, derzha za lokot' muzha, chtoby ne poteryat' ego v tolpe,- o kakih repatriantah vy govorite?" "Kak eto o kakih, - izumilas' dama v mokroj norkovoj shubke, - o nas s vami. My teper' uzhe bol'she ne grazhdane, a repatrianty, na ivrite - olim..." "Kak eto ne grazhdane? - udivilas', v svoyu ochered', ZHenya. - Vse znayut, chto eto v Amerike ili Kanade grazhdanstva nado zhdat' godami. A Izrail' predostavlyaet ego pryamo v aeroportu." "U vas chto, nikogo tam net?" "Net, a chto? My chitali..." "Togda do vstrechi v Tel'-Avive." Dama nervno raskryla zontik: "Lehitraot." "CHto ona skazala?" "A chert ee znaet. Podoslana, navernoe... Tut, skoree vsego, polno gebistov!" Repatrianty! I chto zhe? Vot u podrugi ZHeni Zinki Malahovoj byla v molodosti vstrecha tak vstrecha! Podoshel k nej v elektrichke "churka s glazami" v gryaznoj forme strojbata, da eshche po-russki edva govorit, nashel duru, znakomit'sya, ish' ty, Romoj ego zovut, a ee Zinoj, i chto? Aga, on ee davno "lubit"... Oschastlivil! Da ee, pyshku belobrysuyu vsya Rossiya i Kavkaz kleyat povsyudu. Nashel duru... "ZHen'ka, - orala Zina na drugoj den', - ty predstavlyaesh' kem on okazalsya?! REPATRIANTOM!!" "A chto eto takoe?" "Kak chto? Inostranec! Voobshche-to oni armyane, no zhili v Argentine. I vot ih potyanulo na Rodinu. Im ta-akie usloviya!.. U ego otca dom v gorah v Gagrah i svoe fotoatel'e na poberezh'e. Mashina - oba-aldet'! Odno slovo - repatriant! I on na mne zhenitsya srazu posle armii..." 5. Prodrogshaya Lena zhdala roditelej v podvorotne doma naprotiv. Evrei prevratili tihuyu Ordynku v ad dlya ee zhitelej i prohozhih. Lena stroila iz sebya mestnuyu devchonku, ne imeyushchuyu otnosheniya k zhulikam, prodayushchim ochered' na vhod v posol'stvo, k russkim parnyam s vyzyvayushchim plakatom na grudi "Kuplyu zhenu", k stolpotvoreniyu na ulice,milicii, torgovcam. "CHto tut takoe? - sprosil u nee muzhchina v tulupe. - Neushto v Tret'yakovskuyu galereyu takaya ochered'?" "Galereya pryamo, mil chelovek. A tuta ochered' za granicu. Predateli tuta stoyat! - narochno gromko otvetila dvornichiha.- ZHidy. Tu vojnu otsidelis', teper' novuyu nam delat' v Izrail' edut." "Idi ty! - izumilsya provincial. - I chto, tol'ko evreyam uezzhat' mozhno? Nado zhe! I tut im..." "Zaviduesh', chto li? - nastorozhilas' baba v belom fartuke. - V Rossii tebe ploho?" "A tebe horosho? Hotya, konechno, v Moskve vsegda zhizn', ne to chto u nas!.. I chego ya na evrejke ne zhenilsya? Stoyal by sejchas tut predatelem, a zavtra tvoyu, kurva moskovskaya, krasnuyu rozhu tol'ko v strashnyh snah by i videl, a obo vsej etoj poebeni tol'ko v gazetah vrazheskih zloradno chital by... Menya sovestit' nadumala! Naela haryu. Vsyu zhizn' Moskva zhiruet za schet Rossii. My vam tol'ko v raby-limitchiki i godimsya." "Vot ya schas miliciyu...- neuverenno zayavila dvornichiha. - I chego vystupaesh'? - vdrug snizila ona ton. - Nam vystupat' ne gozhe. Im-to chto? Zavtra na samolet i k agressoram pod krylo. A my s toboj segodnya chto ne tak drug druzhke skazhem, a zavtra nashi pridut. My zh s toboj kak pit' dat' odin drugogo zalozhim i oba - v lager', kak moya mamochka, carstvo ej nebesnoe. Tol'ko menya rodila i v zastenok. Ottuda, slysh', sedaya vyshla, lyudi govorili. Vdrug snova?" "Vot uzh im huj na rylo, - pobagrovel muzhik v tulupe. - My etih kommunyak vot-vot samih vseh po lageryam. Pust' otrabatyvayut svoj velikij greh... Tak chto ne ssy, babka. A evrei chto, puskaj uezzhayut. Im-to zachem v nashih razborkah mel'teshit'. Uzhe namel'teshili raz v 1917. Hoteli, glavnoe, imenno nas, russkih oschastlivit', a vyshla... tvoya mamochka i nasha nyneshnyaya nishcheta u razbitogo koryta. Est' u nih svoya strana, pust' ee obustraivayut, kak umeyut. A my svoyu." "Rossiya - dlya russkih, chto li? - naporisto sprosil paren' v iskusstvennoj dublenke, zhavshijsya v pod容zde ryadom s Lenoj, chto ee nemnogo pugalo. - CHto eto za razdelenie? Vy - fashist?" "A dlya kogo zhe Rossiya, ezheli Franciya dlya francuzov? Vot uzhe i Izrail' - dlya evreev,- obvel muzhik rukoj tolpu. - To est' vsem mozhno zhit' v svoej strane, samim dlya sebya, a russkim stydno? Srazu nas v fashisty?" "Kogo eto - vas?" - nazhimal paren'. "Normal'nyh russkih patriotov, kotorye hotyat, chtoby Rossiya byla prezhde vsego dlya russkih, a potom dlya teh, komu svoya strana ne udalas'." Dal'nejshij spor Lena uzhe ne slyshala. Ona brosilas' navstrechu pomyatym v tolpe vozbuzhdennym roditelyam. Nakonec-to... Skol'ko mozhno?.. Dvornichiha prishchurilas' na Il'yu i prezritel'no splyunula: "O! Tak i znala... Mal'chiku ona tut svidanie naznachila, kak zhe! Kto zh nynche na Ordynke-to naznachaet?.." "Izvinite, - brosilsya k Lerneram paren' v dublenke. - Vy iz posol'stva sejchas vyshli?" "I chto?" "Prostite menya. YA priehal iz Vladimira. Prosto ubedit'sya, chto takoe vozmozhno - ne sbezhat' s korablya ili tam iz turgruppy, a prosto vzyat' i uehat'... A vy dejstvitel'no uezzhaete? Navsegda? I vam ne strashno i... ne stydno?" "Vy - evrej?" "Kak vam skazat'... Po pasportu, konechno, ya evrej. I mama i papa, no my zhe vse - sovetskie lyudi. Razve mozhno podcherkivat', chto ya evrej? CHem eto huzhe ili luchshe, chem byt' russkim ili kalmykom? Dlya menya lichno vse nacii ravny. |to glavnoe dostizhenie nashej revolyucii. Menya vsegda vozmushchaet eto razdelenie, nacional'nyj vopros. Vot i etot - Rossiya - dlya russkih! Glavnoe, chtoby byl horoshij chelovek, a..." "Idiot kakoj-to, - proronila vnimatel'no sledyashchaya za zhidami dvornichiha. - Ish' ty! Evrej emu takoj zhe chelovek, kak russkij! Nashel sebe rovnyu, iuda..." "Vy ne sovsem pravy, madam, - vmeshalsya Il'ya, popravlyaya voobrazhaemoe pensne. - Bolee togo, boyus', chto vy dazhe zabluzhdaetes'." "CHegoj-ta?- ne ponyala krasnolicaya "madam". - Melet chego-ta, sam ne znaet chego. CHego ty, eta?" "YA k tomu, chto vy emu ne rovnya po drugoj prichine. YA vot emu sejchas ob座asnyu, hu iz hu, on cherez mesyac budet v Izraile v teplom more kupat'sya v yanvare i apel'siny s dereva pryamo na ulice sebe sryvat', poka vy budete tut sneg s blevotinoj sgrebat', a potom za peremorozhennymi apel'sinami chas v ocheredi sebe podobnyh stoyat'. Posudite teper' sami, ravny vy s nami pered B-gom ili vy mnogo huzhe?" "CHego ty?! - zadohnulas' dvornichiha pod hohot cheloveka v tulupe. - Materitsya tut, a eshche vrode gramotnyj. Sam ty huj!.. Apel'siny u ego na ulice rastut!.. CHaj ne ryabina.." "Ostav' ee, - vmeshalas' ZHenya. - A vam, molodoj chelovek, ya vot chto skazhu: "Rodinu sebe ne vybirayut. Nachinaya dumat' i dyshat', Rodinu na svete poluchayut, neprelozhno, kak otca i mat'." Tol'ko lyubov' zdes' dolzhna byt' vzaimnoj. Vot u nee - vzaimoponimanie. A u nas - net. Poetomu my zdes'." "A dolg? - ne sdavalsya paren' iz Vladimira. - Menya Rossiya vykormila, vyrastila, dala obrazovanie, doverila ee zashchishchat' v armii naravne so vsemi. Kak zhe tak, vzyat' i brosit', peremetnut'sya k ee vragam - k sionistam? Kak zhe ya zhit'-to budu, predatelem?" "Vy - sirota?" "Net, u menya i papa i mama zhivy-zdorovy". "Tak vot eto oni vas vykormili, a zaodno i etu stranu svoim nedooplachennym trudom. Vse ostal'noe - normal'nyj v lyuboj strane dolg gosudarstva grazhdaninu - obrazovanie i prochee. Tam vy budete na istinnoj rodine, molodoj chelovek. Ne kompleksujte, podavajte dokumenty i vpered. Vy dazhe ne predstavlyaete, kak Izrailyu nuzhny nashi golovy i ruki, chtoby..." "Da nihrena emu ne nuzhno, vashemu chvannomu Izrailyu! - razdalsya vdrug ryadom znakomyj golos. Dama v mokroj norkovoj shube, prostuzhenno smorkalas' pod svoim lomanym chernym zontom. - Ne znaete, tak ne pudrite mozgi parnyu. Nikto nas vseh tam ne zhdet, krome zhulikov-maklerov i rabotorgovcev-kablanov. Vot on sejchas skazal pro moskvichej - limita ej nuzhna v kachestve rabov, ostal'nym propiski v Moskve vek ne vidat'. Vot tut limita i stoit, v raby prositsya. Net lyudej na svete strashnej evreev i strany gnusnee Izrailya!" "No vy zhe tozhe vrode edete?..." - rasteryanno proiznes Il'ya, oglyadyvayas' na okamenevshee lico docheri. "Edu, a chto prikazhete delat'? Dom moj v Fergane sozhgli. Nash uyutnyj internacional'nyj gorod dikari-nacionalisty zahvatili, vse i ozvereli. Tol'ko tam, kuda my edem eshche huzhe! YA u detej svoih god gostila v Tel'-Avive, nasmotrelas'! Krugom vse ot zhira lopayutsya, a nashi neschastnye olim kazhdyj ih proklyatyj shekel' schitayut, potomu chto krugom zhulik na zhulike, vse tebya obkradyvayut i prodayut. Kvartiry ne otaplivayutsya. Sejchas tam na ulice vosem' tepla..." "Tak eto zhe prekrasno! Tut okolo nulya, - pytalsya svesti k shutke monolog damy Il'ya, szhimaya drozhashchij lokot' Leny. - CHto zhe plohogo?" "Tak i v komnatah stol'ko zhe! A leto! Polgoda za tridcat'... A shum! Vse orut, mashiny signalyat, sireny den' i noch' voyut, vo vseh kvartirah chto-to gorhochet i vizzhit - oni tam kazhdyj god vse perestraivayut, musornye mashiny po utram revut kak tanki. Ivrit otovsyudu, kak sobachij laj. A lyudi!Beskonechnoe raznoobrazie kakih-to isterichnyh, kuda-to lihoradochno speshashchih urodov, i u kazhdogo na morde pryamo napisano - svoloch'! Panoptikum, obez'yannik. Posmotrish' na ulice, na rynke, osobenno na plyazhe na evreev... Muzhiki vse volosatye, puzatye, lysye, vse v shortah, spushchennyh na polpopy. Normal'nyh lyudej voobshche net, kakoj-to ostrov doktora Moro, ne pojmesh' tol'ko iz kakih zverej ih sdelali... A marokkancy, eti nashi tam glavnye vragi! Vot uzh kto na evreev pohozh kak eskimosy na zulusov! Tarakan'e proklyatoe, u vseh zolotaya cep' na shee, ser'ga v uhe, vzglyad baranij, intellekt tol'ko na obokrast' sposobnyj, braslety na rukah i nogah. Evrei mne! Vsya u nih radost' - hlopnut' dvercej roskoshnoj inomarki i umchat'sya obzhirat'sya v restoran s idiotskoj ih arabskoj muzykoj. Da na ih fone te zhe araby - vysshaya rasa! I marokkan'ya, etih arabov isporchennyh - polovina Izrailya. K nim-to my i edem. Nashli nam "svoj narod" nakonec-to! Da russkie, dazhe uzbeki nashi v sto raz bol'she pohozhi na evreev, chem marokkan'e! Vot kto nas tam zhdet, chtoby obokrast', obmanut' i eshche nad nami zhe posmeyat'sya... A nashih tam srazu mozhno uznat' - oni s sumkami cherez ves' gorod s rynka produkty peshkom prut, tak kak v makoletah im ne po karmanu, a avtobusy tozhe bezumno dorogie. Detej nashih marokkan'e b'et, vse krichat, chtoby my ubiralis' obratno v Rossiyu. Da takogo antisemitizma srodu ni v odnoj strane ne bylo! Pakidy-chinovniki ih chernomazye na nas orut. Dazhe byvshie nashi v misradah-offisah i v poliklinikah narochno vse pridurivayutsya, chto russkogo ne znayut, chtoby poizdevat'sya. Samyj tam strashnyj dlya nas narod, kstati, byvshie nashi, chto dvadcat' let nazad uehali, vatikim nazyvayutsya. Vot uzh kto nam pripomnit vse to govno, kakoe oni sami tam s容li. Kstati, eto ih lyubimoe vyrazhenie: my svoyu porciyu s容li, a vy svoej podavites'. Tak chto nashi tam, russkie, delyatsya na uzhe sytyh i eshche golodnyh govnoedov, rodina istoricheskaya, strana evrejskaya! Raboty net, zhil'ya net, lyudi snimayut kvartiry na dve-tri sem'i, chtoby gde-to zhit', a posobiya vse ravno ne hvataet dazhe na scheta." "Kakogo posobiya? - Il'ya uzhe i sam stal drozhat' pochishche svoih blizkih k isterike zhenshchin. - Zachem mne kakoe-to posobie? CHto ya, rabotat' ne mogu?.." "Rabotat'! Da my tam na lyubuyu rabotu soglasny. Vot moi deti tak davilis' v avtobus, kogda eti proklyatye mashavniki-hutoryane ih vrode by na apel'sinovuyu plantaciyu nanimali, na den'. Tysyachi lyudej po chetyrnadcat' chasov lazili po ih lestnicam. Dumaete zaplatili? Ni agory! Nikomu. A sami zhivut v takih villah, ne opisat', u kazhdogo bassejn, kamin, mazgan, eto kondicioner tak nazyvaetsya. Nas, russkih, tam tol'ko tak obirayut, da eshche i oskorblyayut. Komu zhalovat'sya, esli vse govoryat na svoem kartavom ivrite? Evrejskij yazyk mne nashli! Moya mama na nem ni slova ne znala, a dedushka tol'ko molilsya, kak francuz po-latyni. Zvuchit eshche protivnee arabskogo, odni rychashchie-shipyashchie, kak oni sami. A deti! Vse vizzhat, krivlyayutsya, naglye takie... I muzhchiny, dazhe gromadnye, zhirnye i volosatye ne govoryat, a vizzhat chto-to, prichem vse odnovremenno, bez konca drug druga shchiplyut i celuyutsya vzasos. A na nas kak smotryat! Dazhe na menya, a mne poltinik, so vseh storon dvercy mashin otkryvayut. Kozly pohotlivye, potnye i lupoglazye. Nashli mne moj narod! A zhenshchiny! Vse kuryat dazhe v avtobusah i magazinah, golosa hriplye, vse rezkie, podzharye, ni odnoj prilichnoj zhenskoj figury, ne zrya ih kozly na nas kidayutsya. A arhitektura! Betonnye serye baraki vmesto domov. Zimoj v nih holodno, letom raskalyayutsya. A more! Mutnoe, zelenoe, meshochki plavayut, meduzy kak kislotoj bryzgayut, vse leto voda goryachaya. A komary! CHernye, shustrye, letayut so skorost'yu muh, a hitrye kakie, na beloe ne sadyatsya, ubit' ih na sebe nevozmozhno, a zhalyatsya so strashnoj siloj." "Pozvol'te, vy ne otvetili naschet raboty. A eto ved' glavnoe. YA chital v broshyure ob okladah izrail'skih inzhenerov, uchenyh, vrachej - chut' li ne vyshe, chem v Amerike." "Tak to zhe dlya izrail'tyan, a vy - emigranty, olim. Izrail'tyan voobshche nichego, chto ya tut narasskazala ne kasaetsya. Iz villy s masganom saditsya sebe v auto s mazganom, a ottuda - v offis s masganom zhe - ves' den' kofe pit'. Na leto oni vse v Evropu ot zhary uezzhayut. Ih i merzkij afrikanskij klimat ne kasaetsya. Tol'ko vas k ih nauke i k dostojnoj zhizni na pushechnyj vystrel ne podpustyat. Vy nebos' uchenyj, doktor nauk? YA tak i ponyala. U menya zyat' kandidat nauk, naslushalas'. Znaete shutku: i dnem i noch'yu kot uchenyj vse hodit, poc, epikrugom... Vot po etomu holodnomu epikrugu i hodyat nashi uchenye. Odnomu iz tysyachi oni pozvolyat prosochit'sya v svoj teplyj epicentr, odnomu iz sotni dadut posobie vchetvero men'she, chem u takogo zhe specialista-izrail'tyanina, a trud na iznos. Primut na vremennuyu rabotu, a potom ukradut etot trud, za svoj vydadut, vyzhmut i vygonyat.. Ostal'nye muzhchiny nashi tam ot postoyannogo bezdeliya prevrashchayutsya v myagkoe skulyashchee der'mo, a zhenshchiny - v kamennyh meger! I ne mudreno: dlya zhenshchin tam rabota eshche est', ih villy ubirat' pod okriki zhirnoj svin'i-hozyajki, a muzhchine schitaj povezlo, esli ustroitsya kak eta tetka s metloj. A bol'shinstvo muzhikov nashih obrazovannyh celyj den' ishchet pyatyj ugol v chemodane, poka ego zhena tam u nih vkalyvaet, poka oni tam nad nej izmyvayutsya. Vot zhena i vozvrashchaetsya ezhednevno k takomu muzhchine. O chem s nim govorit'? Kak ego lyubit', za chto uvazhat'? Vot vy sejchas takaya milaya normal'naya sem'ya. CHerez god vy sebya i v zerkale ne uznaete. Pogibli my vse. Luchshe by srazu - v gazovuyu kameru..." Ona istericheski zarydala, smorkayas' i vzdragivaya vsem svoim hrupkim sgorblennym telom. Ot poryva vetra v ee krivom zontike lopnula ocherednaya spica, i neschastnaya brosila ego v urnu, promahnulas', poddala v yarosti nogoj - sletel botik. ZHenshchina shvatila sebya za viski i sela na mokryj sneg. Il'ya pospeshno podnyal ee, Lena nadela botik na potemnevshij gryaznyj nosok. Dvornichiha nalila ej iz termosa chayu. Ona kivnula blagodarno, pocelovala dobruyu antisemitku v obvetrennuyu i uzhe tozhe zaplakannuyu shcheku i hriplo prodolzhila: "Vot vy v semidesyatye mogli uehat'? YA tozhe. Tak vot eti dvadcat' let, chto ya prozhila v Soyuze vmesto Izrailya - edinstvennoe moe bogatstvo, kotoroe Izrail' u menya otnyat' uzhe ne v sostoyanii. My im dazhe v kachestve negrov ne nuzhny, u nih rabami palestincy, s nimi udobnee, oni ivrit znayut i sil'nee nashih fizicheski..." "Zachem zhe togda oni nas zovut?" - zakrichala teper' Lena, vsya v slezah. ZHenya prizhala golovu devochki k svoemu mokromu pal'to."|to zhe podlo, nechestno! - bilas' devochka v myagkih rukah mamy. - My zhe lyudi!" "My-to lyudi, a vot te, chto vrut i zovut - nelyud', - prishla v sebya zhutkaya dama v norkovoj shube. - Oni za eto den'gi poluchayut, oni bol'she nichego delat' ne umeyut. Vy chto, v posol'stve ne zametili, chto vse oni - NELYUDX, ne zveri dazhe i ne lyudi uzh konechno..." "Ni-he-ras! - kryaknul muzhik v tulupe. - Vyhodit, pravdu nam govorili o sionistah. Esli oni so svoimi tak obrashchayutsya, to chto govorit' ob arabah?" "K arabam, kstati, oni otnosyatsya gorazdo luchshe, chem k evreyam - otmetila norkovaya dama. - Araby svoi prava kachat' umeyut!" "YA, pozhaluj, pojdu, - gluho skazal paren' iz Vladimira. - Ezzhajte sami. Grustit' s toboj, zemlya moya, i prazdnovat' s toboj!" - gromko zapel on. Na nego oglyadyvalis'. "Nu, s容l? - okryslas' na Il'yu dvornichiha, vytiraya rukavom slezy. - Apel'siny budet s dereva sryvat'! B-g na ego storone! A ya skazhu proshche: zhid on i v Afrike zhid. Tol'ko zhalko mne vas, - snova zakruchinilas' ona. - Doverchivye my, vse v obshchem my russkie v konce koncov. Lyuboj nas kuda hosh' zamanit i obidit..." 6. "A po-moemu ona vse vret i podoslana gebistami. Govorit tochno kak oni, - goryachilsya Il'ya na puti k metro. Vzbudorazhennye strashnym razgovorom, oni, ne soznachaya etogo, pochti bezhali po ulice - Ne mozhet byt', chtoby v demokraticheskojstrane mozhno bylo tak postupat' s narodom". "Ona zhe tebe skazala: tamoshnemu narodu tam horosho, - govorila ZHenya, ne otlipaya ot muzha, poka perepugannaya Lena ceplyalas' za ego vtoroj rukav, - a nas oni nenavidyat." "No za chto?" "A za chto nas tut nenavidyat? Za to chto evrei." "No k komu zhe my togda edem?!" "K izrail'tyanam. A eto, kak vyyasnilos', nikakie