Plutarh. Nikij i Krass ---------------------------------------------------------------------------- Nikij. Perevod T.A. Miller, obrabotka perevoda dlya nastoyashchego pereizdaniya S.S. Averinceva, primechaniya M.L. Gasparova. Krass. Perevod V.V. Petuhovoj, perevod "Sopostavleniya" T.A. Miller, obrabotka perevoda dlya nastoyashchego pereizdaniya S.S. Averinceva, primechaniya M.L. Gasparova. Plutarh. Sravnitel'nye zhizneopisaniya v dvuh tomah. T. 1. Seriya "Literaturnye pamyatniki". M.: Izdatel'stvo "Nauka", 1994. Izdanie vtoroe, ispravlennoe i dopolnennoe. Obrabotka perevoda dlya nastoyashchego pereizdaniya S.S. Averinceva, primechaniya M.L. Gasparova. Izdanie podgotovili S.S. Averincev, M.L. Gasparov, S.P. Markish. Otvetstvennyj redaktor S.S. Averincev. (c) Perevod, stat'ya, primechaniya, ukazatel' imen (avtory), 1994 Original zdes' - http://www.ancientrome.ru/antlitr/plutarch/index-sgo.htm ---------------------------------------------------------------------------- NIKIJ  Vstuplenie (1) Gosudarstvennaya deyatel'nost', shchedrost', blagochestie (2-5) Uchastie v Peloponnesskoj vojne i zaklyuchenie Nikieva mira (6-9) Nikij i Alkiviad (10-11) Sicilijskij pohod (12-15) Osada Sirakuz (16-18) Gilipp v Sirakuzah (19-20) Neudachi afinyan (21-25) Otstuplenie, plen i smert' (26-30) 1. Nam predstavlyaetsya celesoobraznym sravnit' Nikiya s Krassom i parfyanskie bedstviya s sicilijskimi, i my dolzhny srazu zhe nastoyatel'no prosit' teh, pred kem lezhit nashe sochinenie, ne dumat', budto, povestvuya o sobytiyah, s nedosyagaemym masterstvom izlozhennyh u Fukidida {1}, prevzoshedshego samogo sebya v sile, yasnosti i krasochnosti opisanij, my poddalis' tomu zhe soblaznu, chto i Timej, kotoryj, nadeyas' zatmit' Fukidida vyrazitel'nost'yu, Filista zhe vystavit' polnym nevezhdoj i neuchem, pogruzhaetsya v opisanie boev, morskih srazhenij i vystuplenij v Narodnom sobranii, pro kotorye po bol'shej chasti uzhe sushchestvuet udachnyj rasskaz u etih istorikov. Timej pri etom, klyanus' Zevsom, otnyud' ne pohozh na togo, kto, po slovu Pindara {2}, Za Lidijskoyu kolesniceyu peshkom pospeval, skoree on napominaet nevezhestvennogo nedouchku i, kak govorit Difil, Razduvshis' ves' ot sala sicilijskogo, vo mnogih mestah blizok k Ksenarhu. Tak, naprimer, on vidit chudesnoe znamenie afinyanam v tom, chto polkovodec, nosyashchij imya pobedy {3}, otkazalsya vzyat' na sebya komandovanie, on nahodit, chto izuvecheniem germ bozhestvo ukazyvalo na velikie stradaniya, kotorye vo vremya vojny prineset afinyanam Germokrat, syn Germona, on pishet, chto Gerakl, vidimo, pomogal sirakuzyanam radi Kory, ot kotoroj on poluchil Kerbera, i gnevalsya na afinyan za to, chto oni okazyvali pomoshch' grazhdanam |gesty, otpryskam troyancev, togda kak sam Gerakl {4} za obidu, nanesennuyu emu Laomedontom, razrushil Troyu. Pozhaluj, Timej iz odnih i teh zhe pobuzhdenij pisal podobnye veshchi, ispravlyal slog Filista, branil posledovatelej Platona i Aristotelya. A na moj vzglyad, sopernichat' i sostyazat'sya v sloge - zateya po suti svoej nichtozhnaya i sofisticheskaya, a esli rech' idet o veshchah nepodrazhaemyh, to i prosto glupaya. Nel'zya, konechno, obojti molchaniem sobytiya, opisannye u Fukidida i Filista, a potomu ya vynuzhden beglo kosnut'sya ih, i prezhde vsego teh, kotorye vyyavlyayut harakter i prirodnye kachestva Nikiya, trudno raspoznavaemye v puchine bedstvij; vo izbezhanie uprekov v nebrezhnosti i leni ya popytalsya sobrat' to, chto bol'shinstvu ostaetsya neizvestnym, - beglye upominaniya, soderzhashchiesya v raznyh sochineniyah, nadpisi na drevnih pamyatnikah, resheniya Narodnyh sobranij. YA staralsya izbezhat' nagromozhdeniya bessvyaznyh istorij, a izlozhit' to, chto neobhodimo dlya ponimaniya obraza myslej i haraktera cheloveka. 2. Itak, rasskaz o Nikii mozhno nachat' slovami Aristotelya {5}, pisavshego, chto bylo tri luchshih grazhdanina, pitavshih otecheskuyu blagozhelatel'nost' k narodu, - eto Nikij, syn Nikerata, Fukidid, syn Melesiya, i Feramen, syn Gagnona, poslednij v men'shej stepeni, chem dva pervyh, Feramena, urozhenca Kosa, korili ego proishozhdeniem, a za nepostoyanstvo politicheskih privyazannostej prozvali Koturnom {6}. Starshij iz nih, Fukidid, vozglavlyal storonnikov aristokratii, i ego deyatel'nost' vo mnogom byla napravlena protiv Perikla, vozhdya naroda. Samym molodym byl Nikij. On pol'zovalsya pochetom eshche pri zhizni Perikla, byl vmeste s nim strategom i sam zanimal mnogie vysshie dolzhnosti, a posle smerti Perikla srazu vydvinulsya na pervoe mesto. Bogatye i znatnye grazhdane vystavili ego protivnikom naglomu i derzkomu Kleonu, no eto ne meshalo emu pol'zovat'sya blagosklonnost'yu i uvazheniem naroda. Ved' Kleon voshel v silu,Obhazhivaya starca i dohod sulya {7}. Odnako alchnost', besstydstvo, chvanstvo Kleona zastavili ochen' mnogih iz teh, komu on staralsya ugodit', perejti na storonu Nikiya. Nikij v svoem velichii ne byl ni strogim, ni pridirchivym, emu prisushcha byla kakaya-to ostorozhnost', i eta vidimost' robosti privlekala k nemu narod. Puglivyj i nereshitel'nyj ot prirody, on udachno skryval svoe malodushie vo vremya voennyh dejstvij, tak chto pohody zavershal neizmennoj pobedoj. Osmotritel'nost' v gosudarstvennyh delah i strah pered donoschikami kazalis' svojstvami demokraticheskimi i chrezvychajno usilili Nikiya, raspolozhiv v ego pol'zu narod, kotoryj boitsya prezirayushchih ego i vozvyshaet boyashchihsya. Ved' dlya prostogo naroda velichajshaya chest', esli lyudi vysokopostavlennye im ne prenebregayut. 3. Perikl, obladavshij i siloj slova, i istinnoj doblest'yu, rukovodil gosudarstvom, ne prisposablivayas' k cherni, ne ishcha ee doveriya. U Nikiya zhe ne bylo etih kachestv, no bylo bogatstvo, kotoroe pomogalo emu vesti za soboj narod. Afinyane privykli nahodit' udovol'stvie v legkomyslennyh i poshlyh vyhodkah Kleona, i v etom Nikij ne mog s nim sopernichat', zato on prinimal na sebya horegii, gimnasiarhii i drugie zatraty, vseh svoih predshestvennikov i sovremennikov zatmevaya shchedrost'yu i tonkim vkusom i tem sklonyaya na svoyu storonu narod. Iz sdelannyh Nikiem prinoshenij bogam do nashih dnej prodolzhayut stoyat' statuya Pallady na Akropole, s kotoroj uzhe spolzla pozolota, i postavlennyj na svyashchennom uchastke Dionisa {8} hram dlya trenozhnikov, kotorye poluchali v nagradu horegi-pobediteli. Ved' pobedy on oderzhival chasto, porazhenij zhe ne terpel nikogda. Rasskazyvayut, chto vo vremya kakogo-to predstavleniya rol' Dionisa igral ego rab - ogromnogo rosta krasavec, eshche bezborodyj, Afinyane prishli v vostorg ot etogo zrelishcha i dolgo rukopleskali, a Nikij, podnyavshis', skazal, chto nechestivo bylo by uderzhivat' v nevole telo, posvyashchennoe bogu, i otpustil yunoshu na svobodu. Takzhe i Delos hranit pamyat' o chestolyubii Nikiya, o ego velikolepnyh i dostojnyh boga darah. Ved' posylavshiesya gorodami hory dlya peniya gimnov v chest' boga {9} pristavali k beregu kak popalo, a tolpa vstrechala ih pryamo u korablej i srazu zhe zastavlyala pet', hotya i nestrojno, bez vsyakogo poryadka, mezh tem kak oni pospeshno vyhodili na bereg, vozlagali na sebya venki i pereodevalis' - vse odnovremenno. Kogda zhe svyashchennoe posol'stvo povel Nikij, to on vmeste s horom, zhertvennymi zhivotnymi i utvar'yu vysadilsya na Renii, a neshirokij proliv mezhdu Reniej i Delosom noch'yu perekryl mostom, kotoryj po zadannomu razmeru byl uzhe izgotovlen v Afinah, velikolepno pozolochen, raskrashen, ubran venkami i kovrami. Na rassvete on provel cherez most torzhestvennoe shestvie v chest' boga pri zvukah pesen, ispolnyavshihsya bogato naryazhennym horom. Posle zhertvoprinosheniya, sostyazaniya i ugoshchenij on postavil v dar bogu mednuyu pal'mu i posvyatil emu uchastok, za kotoryj uplatil desyat' tysyach drahm. Dohody s etoj zemli deloscy dolzhny byli tratit' na zhertvy i ugoshcheniya, isprashivaya pri etom u bogov mnogie blaga dlya Nikiya. |to uslovie bylo zapisano na kamennoj plite, kotoruyu Nikij ostavil kak by strazhem svoego dara na Delose. Pal'ma vposledstvii slomalas' ot vetra, upala i oprokinula bol'shuyu statuyu, vozdvignutuyu naksoscami. 4. V etih postupkah mnogoe, na pervyj vzglyad, vyzvano zhazhdoj slavy i pokaznoyu shchedrost'yu, odnako vse ostal'noe povedenie Nikiya i ego privychki pozvolyayut verit', chto podobnaya shirota i zhelanie ugodit' narodu byli plodami ego blagochestiya. Ved' on, po slovam Fukidida {10}, blagogovel pered bogami i veril proricaniyam. V odnom iz dialogov Pasifonta napisano, chto Nikij ezhednevno prinosil zhertvy bogam i, derzha u sebya v dome gadatelya, delal vid, chto postoyanno sprashivaet u nego soveta naschet obshchestvennyh del, v dejstvitel'nosti zhe soveshchalsya s nim o svoih lichnyh delah, glavnym obrazom o serebryanyh rudnikah. U nego bylo v Lavriotike mnogo kopej, i ves'ma dohodnyh, odnako razrabotka ih byla delom nebezopasnym. Tam u nego nahodilos' mnozhestvo rabov, i bol'shaya chast' ego imushchestva zaklyuchalas' v serebre. Nemalo lyudej poetomu prosilo i poluchalo u nego den'gi v dolg. On s odinakovoj gotovnost'yu daval kak tem, kto mog prichinit' emu vred, tak i tem, kto zasluzhival horoshego otnosheniya k sebe. Zlodeyam na ruku bylo ego malodushie, poryadochnym lyudyam - ego chelovechnost'. Svidetelyami etogo mogut sluzhit' dazhe komicheskie poety. Teleklid, naprimer, na kakogo-to donoschika sochinil takie stihi: Minu dal Harikl namedni, chtoby ya ne govoril, CHto u materi rodilsya pervym on iz... koshel'ka {11}. I chetyre dal mne miny Nikij, Nikeratov syn. A za chto ya poluchil ih, eto znaem ya da on; YA zh molchu; on mne priyatel' i, kak vidno, ne durak. Lico, vyvedennoe |vpolidom v komedii "Marika", tolkuet na svoj lad slova kakogo-to dalekogo ot obshchestvennyh del bednyaka i govorit: - Skazhi, a ty davno li videl Nikiya? - Sovsem ne videl - razve chto na ploshchadi. - Aga! priznalsya on, chto videl Nikiya! A dlya chego? Konechno, dlya predatel'stva! - Slyshite, priyateli? Uzhe s polichnym izlovili Nikiya! - Vam li, poloumnye, Lovit' s polichnym muzha stol' dostojnogo! U Aristofana {12} Kleon grozitsya: Vz®eroshu vseh govorunov i Nikiya vzlohmachu. I Frinih tozhe smotrit na Nikiya kak na cheloveka zapugannogo i boyazlivogo: On grazhdaninom vidnym byl, - ya znal ego, - On ne hodil, kak Nikij, vechno s®ezhivshis'. 5. Itak, osteregayas' donoschikov, Nikij izbegal i obshchih trapez, i besed s sograzhdanami, da i voobshche byl dalek ot podobnogo vremyapreprovozhdeniya. Kogda on byval zanyat delami upravleniya, to prosizhival do pozdnej nochi v strategii {13} i uhodil poslednim iz Soveta, pridya tuda pervym, a kogda obshchestvennyh del ne bylo, on stanovilsya neobshchitelen, nerazgovorchiv i sidel u sebya vzaperti. Druz'ya Nikiya vstrechali posetitelej v dveryah i prosili izvinit' ego, tak kak, po ih slovam, on i doma zanyat kakimi-to neobhodimymi dlya gosudarstva delami. CHashche vsego uchastvoval v etoj igre i okruzhal gromkoj slavoj imya Nikiya ego vospitannik Gieron, obuchennyj im gramote i muzyke, kotoryj vydaval sebya za syna Dionisiya, prozvannogo Medyakom - togo, kto vyvel pereselencev v Italiyu i osnoval Turii i ch'i stihi doshli do nas. |tot Gieron ustraival Nikiyu tajnye svidaniya s gadatelyami i raspuskal v narode sluhi o nepomernyh trudah Nikiya, zhivushchego isklyuchitel'no interesami svoego goroda. "I v bane, i za obedom, - govoril Gieron, - ego postoyanno bespokoit kakoe-nibud' gosudarstvennoe delo; zabrosiv v zabotah ob obshchestvennom blage svoi sobstvennye dela, on edva uspevaet lech', kogda drugie uzhe krepko spyat. Poetomu u nego rasstroeno zdorov'e, on nelaskov i nelyubezen s druz'yami, kotoryh, kak i deneg, lishilsya, zanimayas' gosudarstvennymi delami. A drugie i druzej priobretayut, i sebya obogashchayut, blagodenstvuyut na obshchestvennyj schet i plyuyut na interesy gosudarstva". Dejstvitel'no, zhizn' Nikiya byla takova, chto on mog skazat' o sebe slovami Agamemnona {14}: Zashchitoyu nam spes', no pered chern'yu my YAvlyaemsya rabami... 6. Nikij videl, chto narod v nekotoryh sluchayah s udovol'stviem ispol'zuet opytnyh, sil'nyh v krasnorechii i rassuditel'nyh lyudej, odnako vsegda s podozreniem i strahom otnositsya k ih talantu, staraetsya unizit' ih slavu i gordost', chto proyavilos' i v osuzhdenii Perikla, i v izgnanii Damona, i v nedoverii k Antifontu iz Ramnunta, i osobenno na primere Paheta, kotoryj, posle togo kak vzyal Lesbos, pri sdache otcheta o svoem pohode, tut zhe, ne vyhodya iz sudilishcha, vyhvatil mech i zakolol sebya. Poetomu Nikij staratel'no uklonyalsya ot rukovodstva dlitel'nymi i tyazhelymi pohodami, a kogda prinimal na sebya komandovanie, to prezhde vsego dumal o bezopasnosti i, kak i sledovalo ozhidat', v bol'shinstve sluchaev s uspehom zavershal nachatoe, odnako podvigi svoi pripisyval ne sobstvennoj mudrosti, sile ili doblesti, no vse otnosil na schet sud'by i ssylalsya na volyu bogov, daby izbegnut' zavisti, kotoruyu navlekaet na sebya slava. Ob etom govoryat sami sobytiya. Ved' Nikij ne byl prichasten ni k odnomu iz mnozhestva velikih bedstvij, kotorye obrushilis' togda na Afiny: porazhenie ot halkidyan {15} vo Frakii poterpeli komanduyushchie Kallij i Ksenofont, neschast'e v |tolii proizoshlo v arhontstvo Demosfena, predvoditelem tysyachi afinyan, pavshih pri Delii, byl Gippokrat, Perikla, kotoryj vo vremya vojny zaper v gorode sel'skoe naselenie, nazyvali glavnym vinovnikom morovoj yazvy, vspyhnuvshej iz-za pereseleniya na novoe mesto {16}, pri kotorom narushilsya obychnyj uklad zhizni. Nikij ostalsya v storone ot vseh etih bed. Naprotiv, komanduya vojskom, on zahvatil Kiferu, ostrov s lakonskim naseleniem, vygodno raspolozhennyj protiv Lakonii; vo Frakii on zanyal i podchinil Afinam mnogie iz otpavshih gorodov, zaper megaryan v ih gorode i totchas zhe vzyal ostrov Minoyu, zatem, cherez nekotoroe vremya vystupiv ottuda, pokoril Niseyu, vysadilsya na korinfskoj zemle i vyigral srazhenie, ubiv mnogih korinfyan i sredi nih voenachal'nika Likofrona. Sluchilos' tak, chto afinyane ostavili tam nepogrebennymi trupy dvoih voinov. Kak tol'ko Nikij ob etom uznal, on ostanovil flot i poslal k vragam dogovorit'sya o pogrebenii. A mezhdu tem sushchestvoval zakon i obychaj, po kotoromu tot, komu po dogovorennosti vydavali tela ubityh, tem samym kak by otkazyvalsya ot pobedy i lishalsya prava stavit' trofej - ved' pobezhdaet tot, kto sil'nee, a prositeli, kotorye inache, chem pros'bami, ne mogut dostignut' svoego, siloj ne obladayut. I vse zhe Nikij predpochital lishit'sya nagrady i slavy pobeditelya, chem ostavit' nepohoronennymi dvuh svoih sograzhdan. Opustoshiv pribrezhnuyu oblast' Lakonii, obrativ v begstvo vystupivshih protiv nego lakedemonyan, Nikij zanyal Fireyu, kotoroj vladeli egincy {17}, i otpravil plennyh v Afiny. 7. Kogda Demosfen ukrepil stenoyu Pilos, peloponnescy nachali vojnu odnovremenno na sushe i na more. Proizoshlo srazhenie, i okolo chetyrehsot spartancev okazalis' zapertymi na ostrove Sfakterii. Dlya afinyan, kak oni spravedlivo polagali, bylo ochen' vazhno ih zahvatit', no tyazhko i muchitel'no bylo vesti osadu v bezvodnoj mestnosti, kuda vozit' izdaleka prodovol'stvie letom dorogo, a zimoj opasno ili dazhe voobshche nevozmozhno. Afinyane raskaivalis' i dosadovali, chto otvergli posol'stvo lakedemonyan, priezzhavshee k nim dlya peregovorov o mire. |ti peregovory rasstroil Kleon, v znachitel'noj mere iz-za nenavisti k Nikiyu. On byl ego vragom i, vidya gotovnost' Nikiya sodejstvovat' lakedemonyanam, ubedil narod golosovat' protiv peremiriya. Osada zatyanulas', stali prihodit' izvestiya o strashnyh lisheniyah v lagere, i togda gnev afinyan obrushilsya na Kleona. Kleon prinyalsya ukoryat' Nikiya v trusosti i vyalosti, vinit' ego v tom, chto on shchadit vragov, hvalilsya, chto esli by komandovanie bylo porucheno emu, Kleonu, to nepriyatel' ne derzhalsya by tak dolgo. Afinyane pojmali ego na slove: "CHto zhe ty sam ne vyhodish' v more, i pritom nemedlenno?" - sprosili ego. I Nikij, podnyavshis', ustupil emu komandovanie vojskom pri Pilose, sovetuya ne hvastat'sya svoej hrabrost'yu v bezopasnom meste, a na dele okazat' gorodu kakuyu-nibud' ser'eznuyu uslugu. Kleon, smutivshis' ot neozhidannosti, nachal otnekivat'sya, no afinyane stoyali na svoem, i Nikij tak goryacho ego uprekal, chto chestolyubie Kleona raspalilos' i on prinyal na sebya komandovanie, poobeshchav cherez dvadcat' dnej libo perebit' vragov na meste, libo dostavit' ih zhivymi v Afiny. Afinyane bol'she smeyalis', chem verili, ved' oni voobshche ohotno shutili nad ego legkomysliem i sumasbrodstvom. Kak-to raz, govoryat, bylo sozvano Narodnoe sobranie, i narod dolgoe vremya sidel na Pnikse v ozhidanii Kleona. Nakonec tot prishel s venkom na golove i predlozhil perenesti sobranie na zavtra. "Segodnya mne nekogda, - skazal on, - ya sobirayus' potchevat' gostej i uzhe uspel prinesti zhertvu bogam". S hohotom afinyane vstali so svoih mest i raspustili sobranie. 8. Odnako na sej raz sud'ba byla na ego storone. Voennye dejstviya, kotorye Kleon vel vmeste s Demosfenom, zavershilis' blestyashche: za tot srok, kotoryj on sebe naznachil, ostavshiesya v zhivyh spartancy slozhili oruzhie i byli vzyaty v plen. Nikiyu eto sobytie prineslo durnuyu slavu. Dobrovol'no, iz trusosti, otkazat'sya ot komandovaniya i dat' svoemu vragu vozmozhnost' sovershit' stol' blestyashchij podvig bylo v glazah afinyan huzhe i pozornee, chem brosit' shchit. Aristofan {18} ne upustil sluchaya posmeyat'sya nad nim za eto v "Pticah": Svidetel' Zevs, dremat' teper' ne vremya nam, Kak sonnyj Nikij kolebat'sya nekogda. A v "Zemledel'cah" on pishet tak: - Pahat' hochu! - A kto tebe prepyatstvuet? - Vy sami! Drahm ya otschitayu tysyachu, Kol' snimete s menya pravlen'ya tyagoty. - Idet! A vmeste s Nikievoj vzyatkoyu Dve tysyachi ih budet... I gosudarstvu, konechno, Nikij prichinil nemalyj vred tem, chto pozvolil Kleonu proslavit'sya i usilit' svoe vliyanie. Teper' Kleon razdulsya ot gordosti, naglost' ego stala bespredel'noj, i on prines gorodu mnozhestvo bedstvij, kotorye v nemaloj stepeni kosnulis' i samogo Nikiya. Kleon perestal soblyudat' vsyakie prilichiya na vozvyshenii dlya oratora: on byl pervym, kto, govorya pered narodom, stal vopit', skidyvat' s plech plashch, bit' sebya po lyazhkam, begat' vo vremya rechi; tak on zarazil gosudarstvennyh deyatelej raspushchennost'yu i prezreniem k dolgu, kotorye vskore pogubili vse. 9. V tu poru afinyan nachal privlekat' k sebe Alkiviad - tozhe svoekorystnyj iskatel' narodnoj blagosklonnosti, no ne stol' otkrovenno naglyj, kak Kleon. On podoben byl plodorodnoj egipetskoj zemle, kotoraya, govoryat, ...mnogo Zlakov rozhdaet i dobryh, celebnyh, i zlyh, yadovityh {19}. SHCHedro odarennyj ot prirody, on kidalsya iz odnoj krajnosti v druguyu i byl ohvachen strast'yu k perevorotam. Poetomu, dazhe otdelavshis' ot Kleona, Nikij ne uspel vodvorit' v gorode tishinu i spokojstvie: edva napraviv dela po spasitel'nomu puti, on vynuzhden byl otstupit' ot nego, ibo iz-za neistovogo chestolyubiya Alkiviada byl vtyanut v novuyu vojnu. Proizoshlo eto tak. Samymi zayadlymi vragami mira v Grecii byli Kleon i Brasid. Vojna delala nezametnym nichtozhestvo pervogo iz nih i pridavala blesk doblesti vtorogo. Odnomu ona otkryvala prostor dlya velikih bezzakonij, drugomu - dlya podvigov. Oba oni pogibli pri Amfipole, i Nikij, chuvstvuya, chto spartancy hotyat mira i afinyane uzhe ne otvazhivayutsya prodolzhat' vojnu, chto i te i drugie kak by opustili ruki v iznemozhenii, srazu zhe postaralsya naladit' dobrye otnosheniya mezhdu oboimi gosudarstvami, izbavit' ot bed i umirotvorit' ostal'nyh grekov i etim obespechit' schast'e na budushchee vremya. Lyudi zazhitochnye i pozhilye, a takzhe bol'shinstvo zemledel'cev byli nastroeny mirno. Iz ostal'nyh mnogie ohladeli k vojne posle lichnyh vstrech s Nikiem i ego nastavlenij. Takim obrazom, Nikij mog uzhe obnadezhit' spartancev, priglashaya i sklonyaya ih podumat' o mirnom dogovore. Oni doveryali emu, znaya ego poryadochnost' i vidya ego zabotu o broshennyh v tyur'mu pilosskih plennyh, kotorym ego dobrota oblegchala ih gor'kuyu uchast'. Uzhe ran'she afinyane i spartancy dogovorilis' o prekrashchenii voennyh dejstvij srokom na god. V techenie etogo goda oni vstrechalis' drug s drugom, obshchalis' s chuzhezemcami i blizkimi, izbavilis' ot straha, i vnov' vkusili pokoya i zhazhdali i vpred' zhit' bez krovoprolitij i vojn. Im priyatno bylo slushat', kak hor poet: Pust' kop'ya lezhat pautinoj, kak tkan'yu, obvity {20}, priyatno bylo vspominat' izrechenie, chto vo vremya mira probuzhdayut spyashchih ne truby, a petuhi. S bran'yu otshatyvalis' ot teh, kto govoril, chto vojne suzhdeno tyanut'sya tri devyatiletiya {21}. Dogovorivshis' po vsem spornym voprosam, oni zaklyuchili mir. Bol'shinstvo grazhdan verilo, chto prishel konec neschast'yam. Pro Nikiya vse tverdili, chto on muzh, ugodnyj bogam, i chto po ih vole v nagradu za blagochestie ego imenem narekli velichajshee i samoe prekrasnoe iz blag. I dejstvitel'no, mir nazyvali delom ruk Nikiya, vojnu - Perikla. Ved' poslednij iz-za nichtozhnogo povoda vverg grekov v velikie bedstviya, pervyj zhe sdelal ih druz'yami, zastaviv zabyt' o velichajshih bedstviyah. Vot pochemu i ponyne etot mir zovetsya Nikievym. 10. Po usloviyam dogovora ukrepleniya, goroda i plennye, zahvachennye obeimi storonami, podlezhali vozvratu. Poskol'ku vopros, kakaya storona budet pervoj vozvrashchat' zahvachennoe, reshalsya zhrebiem, Nikij tajno kupil schastlivyj zhrebij, i, takim obrazom, pervymi stali vypolnyat' dogovor lakedemonyane. |to rasskazano u Feofrasta. Kogda korinfyane i beotijcy, nedovol'nye proishodyashchim, snova chut' bylo ne vyzvali vojnu svoimi obvineniyami i napadkami, Nikij ubedil afinyan i lakedemonyan dopolnit' mirnoe soglashenie voennym soyuzom: miru eto pridast osobuyu prochnost', govoril on, a ih sdelaet bolee groznymi dlya izmennikov, bolee vernymi drug drugu. Mezhdu tem Alkiviad, samoj prirodoj ne sozdannyj dlya pokoya, v gneve na lakedemonyan, otnosivshihsya k Nikiyu s uvazheniem i pochtitel'nost'yu, a k nemu s prenebrezheniem i prezreniem, vnachale otkryto vystupil i vosstal protiv mira, no bezuspeshno. Potom, zamechaya, chto povedenie lakedemonyan nachinaet razdrazhat' afinyan, kotoryh oskorblyal ih soyuz s Beotiej i narushenie ugovora o vozvrate Panakta i Amfipolya {22}, Alkiviad, pol'zuyas' nastroeniem sograzhdan, po lyubomu povodu podstrekal narod protiv lakedemonyan. V konce koncov, on ugovoril argivyan prislat' v Afiny posol'stvo i hlopotal o zaklyuchenii s nimi voennogo soyuza. Kogda zhe posly, pribyvshie iz Lakedemona s neogranichennymi polnomochiyami, na predvaritel'noj vstreche v Sovete dokazali, chto yavilis' so spravedlivymi predlozheniyami, Alkiviad, ispugavshis', kak by ih dovody ne okazalis' ubeditel'nymi i dlya naroda, zavlek poslov v lovushku, poklyavshis' pomoch' im v ih dele, esli oni skroyut, chto oblecheny polnomochiyami, ibo takim putem budto by legche dostignut' celi. Ubediv ih pokinut' Nikiya i perejti na ego storonu, Alkiviad vvel poslov v Narodnoe sobranie i, prezhde vsego, sprosil, oblecheny li oni neogranichennymi polnomochiyami. Posly otvetili otricatel'no, i tut Alkiviad, izmeniv svoim obeshchaniyam, prizval Sovet v svideteli ih slov, zaklinaya narod ne vnimat' i ne verit' tem, kto tak besstydno lzhet i predstavlyaet delo to tak, to etak. Posly, razumeetsya, rasteryalis' ot neozhidannosti, Nikij, povergnutyj v ogorchenie i zameshatel'stvo, nichego ne mog skazat', a narod uzhe gotov byl prizvat' argivyan i zaklyuchit' s nimi soyuz, odnako tut Nikiya vyruchilo zemletryasenie, zastavivshee vseh razojtis'. Na sleduyushchij den' narod vnov' sobralsya, i Nikiyu nelegko bylo ubedit' afinyan vozderzhat'sya nenadolgo ot peregovorov s argivyanami, a ego poslat' k lakedemonyanam v nadezhde, chto vse uladitsya. Spartancy vstretili ego s pochetom, kak cheloveka dostojnogo i blagozhelatel'no k nim otnosyashchegosya, no otpustili ni s chem, poskol'ku verh vzyali storonniki beotijcev {23}. Nikij ne tol'ko byl opozoren i obesslavlen, - on boyalsya afinyan, ih ogorcheniya i gneva za to, chto, poveriv emu, oni vernuli Sparte stol' mnogih vazhnyh lic. Ved' dostavlennye iz Pilosa plennye prinadlezhali k luchshim semejstvam Sparty, i ih druz'ya i rodstvenniki byli lyud'mi chrezvychajno vliyatel'nymi. Pravda, gnev ne zastavil afinyan obojtis' s Nikiem slishkom surovo, oni tol'ko vybrali Alkiviada v strategi i, naryadu s argivyanami, sdelali svoimi soyuznikami otkolovshihsya ot lakedemonyan elejcev i mantinejcev, a takzhe poslali otryad v Pilos, chtoby grabit' Lakoniyu. Tak oni snova vtyanulis' v vojnu. 11. Nastupal srok suda cherepkov, k kotoromu vremya ot vremeni pribegaet narod, izgonyaya na desyat' let kogo-nibud' iz lic, vyzyvayushchih libo zavist' iz-za svoej slavy i bogatstva, libo podozrenie. Razdor mezhdu Nikiem i Alkiviadom byl v samom razgare, polozhenie oboih bylo shatkim i opasnym, ibo odin iz nih nepremenno dolzhen byl podpast' pod ostrakizm. Alkiviada nenavideli za ego povedenie i opasalis' ego naglosti, o chem podrobnee govoritsya v ego zhizneopisanii; Nikiyu zhe zavidovali iz-za bogatstva, i samoe glavnoe - ves' uklad ego zhizni zastavlyal dumat', chto v etom cheloveke net ni dobroty, ni lyubvi k narodu, chto ego neuzhivchivost' i vse ego strannosti proistekayut ot sochuvstviya oligarhii; on vyzyval nenavist' k sebe tem, chto prinosil pol'zu nasil'no, vopreki zhelaniyam i vkusam sograzhdan. Odnim slovom, zadornaya molodezh' sporila s lyud'mi mirolyubivymi i stepennymi, i odni sobiralis' izgnat' Nikiya, drugie - Alkiviada. CHasto pri raspryah pochet dostaetsya v udel negodyayu {24}. Tak vyshlo i togda: narod, raskolovshis' na dve partii, razvyazal ruki samym ot®yavlennym negodyayam, v chisle kotoryh byl Giperbol iz Perited. Ne sila delala etogo cheloveka derzkim, no derzost' dala emu silu, i slava, kotoroj on dostig, byla besslaviem dlya goroda. Giperbol polagal, chto ostrakizm emu ne grozit, ponimaya, chto emu podobaet skoree kolodka. On nadeyalsya, chto posle izgnaniya odnogo iz dvuh muzhej on, kak ravnyj, vystupit sopernikom drugogo; bylo izvestno, chto on raduetsya razdoru mezhdu nimi i vosstanavlivaet narod protiv oboih. Storonniki Nikiya i Alkiviada ponyali etogo negodyaya i, tajno sgovorivshis' mezhdu soboj, uladili raznoglasiya, ob®edinilis' i pobedili, tak chto ot ostrakizma postradal ne Nikij i ne Alkiviad, a Giperbol. Narod snachala veselo smeyalsya, no zatem voznegodoval, nahodya oskorbitel'nym zloupotrebleniem primenyat' takuyu meru k cheloveku beschestnomu: ved' i nakazaniyu prisushcha svoego roda chest'. Schitali, chto dlya Fukidida, Aristida i podobnyh im lic ostrakizm - nakazanie, dlya Giperbola zhe - pochest' i lishnij povod k hvastovstvu, poskol'ku negodyaj ispytal tu zhe uchast', chto i samye dostojnye. U komika Platona gde-to tak i skazano pro nego. Hot' podlost' v nem dostojna nakazaniya, Da slishkom mnogo chesti dlya klejmenogo: Sud cherepkov ne dlya takih byl vyduman. S teh por voobshche nikogo ne podvergali ostrakizmu, Giperbol byl poslednim, pervym - Gipparh iz Holarga, sostoyavshij v kakom-to rodstve s tirannom {25}. No sud'ba - veshch' zagadochnaya i razumom ne postizhimaya. Ved' esli by vo vremya suda cherepkov Nikij otvazhilsya vystupit' protiv Alkiviada, to libo pobedil by i zhil bez trevog, izgnav sopernika, libo, pobezhdennyj, udalilsya by, ne dozhidayas' bedstvij, postigshih ego potom, i slava otlichnogo polkovodca ostalas' by pri nem. YA znayu, chto, po slovam Feofrasta, Giperbol otpravilsya v izgnanie iz-za ssory Alkiviada s Feakom, a ne s Nikiem, odnako bol'shinstvo pisatelej izlagaet etu istoriyu imenno tak, kak ya zdes'. 12. Nikiyu ne udalos' otgovorit' afinyan ot pohoda v Siciliyu, k kotoromu ih sklonyali posly |gesty i Leontin. Sil'nee Nikiya okazalsya chestolyubivyj Alkiviad, kotoryj eshche do sozyva Sobraniya voodushevil tolpu svoimi mnogoobeshchayushchimi planami i raschetami, tak chto i yunoshi v palestrah, i stariki, sobirayas' v masterskih i na polukruzhnyh skam'yah, risovali kartu Sicilii, omyvayushchee ee more, ee gavani i chast' ostrova, obrashchennuyu v storonu Afriki. Na Siciliyu smotreli ne kak na konechnuyu cel' vojny, a kak na otpravnoj punkt dlya napadeniya na Karfagen, dlya zahvata Afriki i morya vplot' do Geraklovyh stolpov. Vse nastol'ko uvleklis' etim, chto malo kto iz vliyatel'nyh lic vyrazhal sochuvstvie dovodam Nikiya. Lyudi obespechennye ne vyskazyvali vsluh svoih myslej iz straha, chto ih upreknut v nezhelanii nesti rashody po snaryazheniyu sudov. Nikij, odnako, ne otkazyvalsya ot bor'by, i dazhe posle togo, kak afinyane progolosovali za vojnu i vybrali ego pervym strategom vmeste s Alkiviadom i Lamahom, on, vystupiv na sleduyushchem zasedanii Narodnogo sobraniya, s mol'boj otgovarival ih i, zakanchivaya rech', uprekal Alkiviada v tom, chto radi lichnyh vygod, iz chestolyubiya tot vvergaet svoj gorod v groznye opasnosti vojny za morem. No vse bylo naprasno. Opytnost' Nikiya kazalas' afinyanam vazhnym zalogom bezopasnosti: smelost' Alkiviada i goryachnost' Lamaha soedinyalis' s ego ostorozhnost'yu, i v glazah sograzhdan eto delalo vybor strategov ves'ma udachnym. Demostrat, bol'she vseh narodnyh vozhakov podstrekavshij afinyan k vojne, vstal togda i, poobeshchav razom polozhit' konec otgovorkam Nikiya, predlozhil oblech' strategov neogranichennoj vlast'yu, dav im pravo reshat' dela, kak im ugodno, i doma i v pohode. Narod progolosoval za ego predlozhenie. 13. Rasskazyvayut, odnako, chto i zhrecy soobshchali o mnogih neblagopriyatnyh dlya pohoda predznamenovaniyah. Tem ne menee, Alkiviad, polagayas' na drugih gadatelej, iz kakih-to drevnih orakulov vyvodil zaklyuchenie, chto v Sicilii afinyan zhdet gromkaya slava. I ot Ammona k nemu yavilis' kakie-to providcy peredat' predskazanie, chto afinyane zahvatyat vseh sirakuzyan, o durnyh zhe primetah ne govorili iz straha proiznesti zloveshchee slovo. Afinyan ne mogli zastavit' opomnit'sya dazhe yavnye i ochevidnye znameniya, takie, kak sluchaj s germami, kogda vse oni za odnu noch' byli izurodovany (krome odnoj - ee zovut germoj Andokida, ona byla prinosheniem fily |geidy i nahodilas' protiv doma, prinadlezhavshego togda Andokidu), ili to, chto proizoshlo u altarya dvenadcati bogov: kakoj-to chelovek vdrug vskochil na altar', uselsya na nego i kamnem otsek sebe detorodnyj chlen. V Del'fah na mednoj pal'me stoyalo zolotoe izobrazhenie Pallady - dar Afin iz dobychi, zahvachennoj u persov. Mnogo dnej podryad vorony klevali statuyu, a sdelannye iz zolota plody pal'my otkusyvali i brosali vniz. No afinyane govorili, chto vse eto vydumki del'fijskih zhrecov, poduchennyh sirakuzyanami. Orakul velel dostavit' iz Klazomen v Afiny zhricu, za neyu poslali, i okazalos', chto imya privezennoj Gesihiya, t.e. Tishina. Berech' imenno ee, tishinu, bozhestvo nastavlyalo togda afinyan. To li napugannyj etim znameniem, to li chisto po-chelovecheski vse vzvesiv i obdumav, astrolog Meton, uzhe naznachennyj nachal'nikom kakoj-to chasti vojska, prikinulsya bezumnym i sdelal vid, budto pytaetsya podzhech' svoj dom. Nekotorye soobshchayut, chto on ne razygryval sumasshestviya, no dejstvitel'no noch'yu szheg dom i, vyjdya na ploshchad', zhalostno uprashival sograzhdan posochuvstvovat' takoj bede i ne posylat' v pohod ego syna, uzhe naznachennogo v Siciliyu komandirom triery. Mudrecu Sokratu ego genij obychnym uslovnym znakom vozvestil, chto morskoj pohod zatevaetsya na gibel' gorodu. Sokrat rasskazal ob etom svoim znakomym i druz'yam, i slova ego stali izvestny mnogim. Nemalo lyudej bylo vstrevozheno i samym srokom, na kotoryj bylo naznacheno otplytie. ZHenshchiny v te dni spravlyali prazdnik Adonisa, i povsyudu v gorode lezhali ego statui, a zhenshchiny bili sebya v grud', sovershaya obryad pogrebeniya boga, tak chto te, kto skol'ko-nibud' schitaetsya s primetami, gorevali o snaryazhennom togda otryade, opasayas', kak by stol' yarkij blesk ego v skorom vremeni ne pomerk. 14. Kogda Nikij protivilsya Narodnomu sobraniyu, kogda on tverdo stoyal na svoem, ne poddavayas' soblaznu vlasti i prinosimogo eyu velichiya, on vel sebya kak chelovek del'nyj i blagorazumnyj. Odnako posle togo, kak on ne smog ni otgovorit' narod ot vojny, ni sam uklonit'sya ot komandovaniya, no kak by siloj vzyat byl narodom, vozvyshen i oblechen zvaniem stratega, uzhe ne vremya bylo ozirat'sya, medlit', kak rebenku smotret' s korablya nazad, terzat' i rasholazhivat' dazhe svoih tovarishchej po komandovaniyu, besprestanno tverdya o svoem nesoglasii, i tem gubit' vse delo - podobalo, naoborot, presledovat' vraga po pyatam i v bitvah iskat' schast'ya. Nikij zhe otverg kak predlozhenie Lamaha plyt' protiv sirakuzyan i dat' boj u samogo goroda, tak i plan Alkiviada, zamyshlyavshego podnyat' protiv sirakuzyan drugie goroda i uzhe potom vystupit' protiv Sirakuz; naperekor im Nikij sovetoval spokojno plavat' vdol' beregov Sicilii, blesnut' oruzhiem i pokazat' triery, a potom vernut'sya v Afiny, vydeliv nebol'shie sily v pomoshch' |geste; etim Nikij srazu razrushil zamysly svoih tovarishchej i poverg ih v unynie. Alkiviada vskore vyzvali na sud v Afiny, i Nikij, schitavshijsya vtorym polkovodcem, na dele zhe - glavnokomanduyushchij, prodolzhal popustu tratit' vremya, to plavaya vokrug ostrova, to ustraivaya soveshchaniya, poka u soldat ne propala nadezhda, a u vragov ne proshli izumlenie i uzhas, v kotorye snachala ih poverg vid vrazheskoj moshchi. Eshche prezhde, chem Alkiviad pokinul vojsko, afinyane podoshli k Sirakuzam na shestidesyati korablyah. Oni vstali v boevoj gotovnosti u vyhoda iz gavani, i desyat' korablej bylo poslano v gavan' na razvedku. Podojdya k beregu, oni cherez glashataya potrebovali vozvratit' leontincev v rodnoj gorod, a v gavani im udalos' zahvatit' vrazheskij korabl' i na nem tablicy s perechnem imen vseh sirakuzyan po filam. Hranilis' eti tablicy za gorodom, v svyatilishche Zevsa Olimpijskogo, i ih perevozili togda dlya podscheta vzroslogo naseleniya. Kogda tablicy byli vzyaty i prineseny afinskim strategam i te uvideli mnozhestvo imen, gadateli zabespokoilis' - ne est' li eto ispolnenie predskazaniya, chto afinyane zahvatyat vseh sirakuzyan. Vprochem, peredayut, chto tablicy dostalis' afinyanam inache, - kogda afinyanin Kallipp, ubiv Diona, zavladel Sirakuzami {26}. 15. Vskore posle otplytiya Alkiviada iz Sicilii verhovnoe komandovanie celikom pereshlo k Nikiyu. Lamah byl chelovekom muzhestvennym i spravedlivym, v srazheniyah ruka ego rubila bez ustali, no zhil on v takoj bednosti i prostote, chto vsyakij raz, kak ego naznachali strategom, on pred®yavlyal afinyanam schet na nebol'shuyu summu dlya pokupki sebe odezhdy i obuvi. Vliyanie zhe Nikiya, naryadu so mnogimi drugimi prichinami, ob®yasnyalos' i ego bogatstvom. Sushchestvuet rasskaz, chto odnazhdy voenachal'niki soveshchalis' o chem-to v palatke polkovodca, i na priglashenie vyskazat' svoe mnenie pervym poet Sofokl otvetil Nikiyu: "YA samyj staryj, ty samyj starshij". Tak i teper' Nikij derzhal v podchinenii Lamaha, polkovodca bolee talantlivogo, chem on sam, i dejstvoval ostorozhno i medlitel'no. Plavaya snachala vdol' berega Sicilii na dalekom rasstoyanii ot vragov, on pridal im etim hrabrosti, potom, ne sumev zahvatit' malen'kij gorod Giblu i otstupiv ot nego ni s chem, pokryl sebya pozorom. V konce koncov on otoshel k Katane, pokoriv lish' Gikkary, varvarskij gorodok, iz kotorogo, kak rasskazyvayut, sredi prochih plennyh byla vyvezena i prodana v Peloponnes getera Laida, v tu poru eshche malen'kaya devochka. 16. Leto konchilos' {27}, i Nikij uzhe ponimal, chto sirakuzyane, pobedivshie svoj strah, pervymi vystupyat protiv afinyan; vrazheskie vsadniki derzko priblizhalis' k samomu lageryu i sprashivali afinyan, dlya chego oni yavilis' - poselit'sya vmeste s katancami ili vodvorit' na prezhnee mesto leontincev. Tut Nikij, nakonec, povel flot protiv Sirakuz. ZHelaya bez straha i bespokojstva razbit' svoj lager', Nikij iz Katany tajno poslal k sirakuzyanam cheloveka, chtoby tot dal sovet, esli oni hotyat golymi rukami zahvatit' lager' i oruzhie afinyan, v uslovlennyj den' podstupit' k Katane so vsem vojskom. Podoslannyj Nikiem chelovek rasskazal sirakuzyanam, chto afinyane pochti ves' den' provodyat v gorode i chto storonniki sirakuzyan v Katane sgovorilis' pri pervom izvestii o priblizhenii sirakuzyan zaperet' vorota i nemedlenno podzhech' stoyashchie na yakore korabli; zagovorshchikov, po ego slovam, uzhe mnogo, i oni zhdut sirakuzyan. |to bylo luchshim voennym uspehom Nikiya v Sicilii. On zastavil vraga vyvesti vse vojsko i ostavit' gorod pochti bez zashchitnikov, a sam, pokinuv Katanu, zanyal gavani i razmestil vojsko v takom meste, otkuda rasschityval besprepyatstvenno vesti voennye dejstviya, primenyaya sredstva, v kotoryh on byl silen, i terpya samyj neznachitel'nyj uron ot togo, v chem byl slabee vragov. Kogda sirakuzyane vernulis' iz Katany i vystroilis' v boevoj poryadok u sten goroda, Nikij nemedlenno povel afinyan v nastuplenie i pobedil. Ubitymi vrag poteryal nemnogo, tak kak begstvo ego prikryvala konnica. Nikij prikazal razrushit' mosty cherez reku i tem dostavil Germokratu, kotoryj proiznosil rech', obodryaya sirakuzyan, povod zayavit', chto Nikij prosto smeshon: vse ego zamysly napravleny k tomu, chtoby uklonit'sya ot boya, kak budto ne dlya boya priplyl on v Siciliyu. Tem ne menee, sirakuzyane prishli v takoj uzhas i smyatenie, chto vmesto byvshih u nih togda pyatnadcati strategov vybrali treh drugih, kotorym narod poklyalsya v vernosti i dal neogranichennye polnomochiya. Afinyane rvalis' k blizlezhashchemu hramu Zevsa Olimpijskogo, gde nahodilos' mnozhestvo zolotyh i serebryanyh prinoshenij. No Nikij narochno ottyagival zahvat svyatilishcha i ne pomeshal sirakuzskomu karaulu zanyat' ego; on rassudil, chto esli sokrovishcha razgrabyat soldaty, to gosudarstvu eto vprok ne pojdet, a otvetstvennost' za svyatotatstvo budet nesti on. Nikij nikak ne vospol'zovalsya svoej slavnoj pobedoj: cherez neskol'ko dnej on vozvratilsya v Naksos, gde i provel zimu, mnogo tratya na soderzhanie ogromnogo vojska, no nichego ne dostignuv, esli ne schitat' soyuza s nemnogimi pereshedshimi na ego storonu sicilijskimi gorodami, tak chto sirakuzyane opyat' vospryanuli duhom, poslali vojsko v Katanu, razorili okrestnosti goroda i sozhgli afinskij lager'. Za eto, konechno, vse uprekali Nikiya, nahodya, chto poka on razdumyval, sobiralsya i vyzhidal, okazalsya upushchennym blagopriyatnyj dlya dejstvij moment. Nado skazat', chto sami dejstviya ego nikogda ne vyzyvali narekanij. Raz nachavshi, on stanovilsya zatem besstrashen i reshitelen, no, kogda nado bylo reshit'sya, medlil i robel. 17. Kogda on snova dvinulsya s vojskom protiv Sirakuz, to sdelal eto stol' stremitel'no i v to zhe vremya s takoj ostorozhnost'yu, chto, nezametno prichaliv k Tapsu i vysadivshis', uspel zanyat' |pipoly, a iz podospevshego na pomoshch' otryada otbornyh voinov vzyal v plen trista chelovek i obratil v begstvo vrazheskuyu konnicu, do teh por ne znavshuyu porazhenij. V osobennosti porazilo sicilijcev, a grekam pokazalos' skazkoyu to, chto v korotkij srok Nikij okruzhil stenoj Sirakuzy - gorod, po velichine ne ustupavshij Afinam, no gorazdo menee udobnyj dlya postrojki vokrug nego takoj dlinnoj steny iz-za nerovnoj mestnosti, okrestnyh bolot i blizosti morya. Nikij lish' nemnogo ne zakonchil stroitel'stvo, hotya eti zaboty legli na nego, kogda on uzhe poteryal zdorov'e i stradal bolezn'yu pochek, v kotoroj i sleduet iskat' prichinu togo, chto raboty ostalis' nezavershennymi. Menya voshishchaet zabotlivost' polkovodca i otvaga voinov, s uspehom vypolnyavshih svoe delo. Uzhe posle ih porazheniya i gibeli |vripid sochinil takuyu epitafiyu: |ti muzhi vosem' raz sirakuzyan v boyu pobezhdali; Ravnymi byli togda zhrebii volej bogov {28}. No mozhno bylo by pokazat', chto ne vosem', a znachitel'no bol'shee chislo raz sirakuzyane terpeli porazhenie, poka, i v samom dele, to li bogi, to li sud'ba ne otvernulis' ot afinyan imenno v tot mig, kogda oni byli na vershine svoego mogushchestva. 18. Nesmotrya na nedug, Nikij uchastvoval pochti v kazhdom dele. Kak-to raz bolezn' osobenno muchila ego, on ne mog vstat' i ostalsya v lagere s nebol'shim chislom slug. Lamah zhe prinyal komandovanie i vstupil v boj s sirakuzyanami, kotorye so storony goroda vozdvigali stenu napererez toj, kotoruyu stroili afinyane; takim putem sirakuzyane dolzhny byli pomeshat' vragu zamknut' kol'co vokrug goroda. Pochuvstvovav sebya pobeditelyami, afinyane rasstroili ryady i brosilis' presledovat' vraga, i Lamahu chut' li ne odnomu prishlos' vstretit' natisk nepriyatel'skoj konnicy. Vel ee Kallikrat, chelovek voinstvennyj i goryachij. Vyzvannyj na edinoborstvo, Lamah vstupil s nim v poedinok, pervyj poluchil udar, zatem udaril sam, upal i umer vmeste s Kallikratom. Zavladev ego telom i oruzhiem, sirakuzyane brosilis' k afinskoj stene