iceron dela za predelami Rima doveril Kvintu Metellu, a na sebya prinyal zaboty o samom gorode i chto ni den' poyavlyalsya na lyudyah pod takoj sil'noj ohranoyu, chto, kogda prihodil na forum, znachitel'naya chast' ploshchadi okazyvalas' zapolnennoj ego provozhatymi. Medlit' dol'she u Katiliny ne dostalo tverdosti, i on reshil bezhat' k Manliyu, Marciyu zhe i Cetegu prikazal, vzyav mechi, proniknut' na zare k Ciceronu, - pod tem predlogom, chto oni hotyat privetstvovat' konsula, - a zatem nabrosit'sya na nego i ubit'. |to otkryla Ciceronu odna znatnaya zhenshchina, po imeni Ful'viya {19}, postuchavshis' k nemu noch'yu s nastoyatel'nym sovetom osteregat'sya Cetega i ego tovarishchej. A te prishli rannim utrom i, kogda ih ne vpustili, podnyali vozmushchennyj krik u dverej, chem ukrepili padavshie na nih podozreniya. Ciceron sozval senat v hrame YUpitera Ostanavlivayushchego, kotorogo rimlyane zovut Statorom [Stator]; etot hram vozdvignut v nachale Svyashchennoj ulicy, u pod®ema na Palatin. Vmeste s ostal'nymi tuda yavilsya i Katilina, kotoryj byl nameren opravdyvat'sya, i ni odin iz senatorov ne pozhelal sidet' s nim ryadom - vse pereseli na drugie skam'i. On nachal bylo govorit', no ego to i delo preryvali vozmushchennym krikom. V konce koncov, podnyalsya Ciceron i prikazal Katiline pokinut' gorod. "YA dejstvuyu slovom, - skazal on, - ty - siloyu oruzhiya, a eto znachit, chto mezhdu nami dolzhna vstat' gorodskaya stena" {20}. Katilina s tremyastami vooruzhennyh telohranitelej nemedlenno ushel iz Rima, okruzhil sebya, slovno dolzhnostnoe lico, svitoyu liktorov s rozgami i toporami, podnyal voennye znamena i dvinulsya k Manliyu. Vo glave dvadcati tysyach myatezhnikov on prinyalsya obhodit' goroda, sklonyaya ih k vosstaniyu. |to oznachalo otkrytuyu vojnu, i Antonij s vojskom vystupil v |truriyu. 17. Teh sovrashchennyh Katilinoyu grazhdan, kotorye ostavalis' v Rime, sobiral i ubezhdal ih ne padat' duhom Kornelij Lentul, po prozvishchu Sura, chelovek vysokogo proishozhdeniya, no durnoj zhizni, izgnannyj iz senata za besputstvo i teper' vtorichno ispolnyavshij dolzhnost' pretora, kak prinyato u rimlyan, kogda oni hotyat vernut' sebe utrachennoe senatorskoe dostoinstvo. Rasskazyvayut, chto prozvishche "Sura" on priobrel vot po kakomu povodu. Vo vremya Sully on byl kvestorom i promotal mnogo kazennyh deneg. Sulla razgnevalsya i v senate potreboval u nego otcheta. Lentul vyshel vpered, s vidom prezritel'nym i bezrazlichnym, i ob®yavil, chto otcheta ne dast, no gotov pokazat' golen', - tak delayut mal'chishki, kogda, igraya v myach, promahnutsya. S teh por ego prozvali Suroj: u rimlyan eto slovo [sura] oboznachaet golen'. V drugoj raz, kogda Lentul popal pod sud i, podkupivshi chast' sudej, byl opravdan vsego dvumya golosami, on zhalovalsya, chto vyshla bespoleznaya trata - emu, deskat', bylo by dostatochno i bol'shinstva v odin golos. |togo cheloveka, otchayannogo ot prirody i raspalennogo podstrekatel'stvami Katiliny, okonchatel'no oslepili pustymi nadezhdami lzhegadateli i sharlatany, tverdya emu vymyshlennye proricaniya i orakuly, budto by pocherpnutye iz Sivillinyh knig i glasyashchie, chto trem Korneliyam naznacheno sud'boyu bezrazdel'no vlastvovat' v Rime i nad dvumya - Cinnoyu i Sulloj - predrechennoe uzhe sbylos', tretij zhe i poslednij - on sam: bozhestvo gotovo oblech' ego edinovlastiem, i nuzhno, ne razdumyvaya, prinyat' dar bogov, a ne gubit' schastlivogo sluchaya promedleniem po primeru Katiliny. 18. A zamyshlyal Lentul delo ne maloe i ne prostoe. On reshil perebit' ves' senat i skol'ko udastsya iz ostal'nyh grazhdan, a samyj gorod spalit' dotla i ne shchadit' nikogo, krome detej Pompeya, kotoryh sledovalo pohitit' i derzhat' zalozhnikami, chtoby potom dobit'sya mira s Pompeem, ibo hodil upornyj i nadezhnyj sluh, chto on vozvrashchaetsya iz svoego velikogo pohoda. Dlya vystupleniya byla naznachena odna iz nochej Saturnalij {21}, i zagovorshchiki nesli k Cetegu i pryatali u nego v dome mechi, paklyu i seru. Vybrali sto chelovek i, razdeliv na stol'ko zhe chastej Rim, kazhdomu naznachili osobuyu chast', chtoby gorod zapylal srazu so vseh koncov. Drugie dolzhny byli zakuporit' vodoprovody i ubivat' teh, kto popytaetsya dostat' vody. V etu samuyu poru v Rime sluchajno nahodilis' dva posla plemeni allobrogov {22}, kotoroe togda osobenno stradalo ot rimskogo vladychestva i bezmerno im tyagotilos'. Schitaya, chto, vospol'zovavshis' ih pomoshch'yu, mozhno vozmutit' Galliyu, Lentul vovlek oboih v zagovor i dal im pis'ma k ih senatu i k Katiline. Senatu allobrogov on obeshchal osvobozhdenie, a Katiline sovetoval ob®yavit' volyu rabam i dvigat'sya na Rim. Odnovremenno s allobrogami pis'ma k Katiline povez nekij Tit, rodom iz Krotona. No protiv etih lyudej, takih nenadezhnyh i oprometchivyh, derzhavshih sovet bol'shej chast'yu za vinom i v prisutstvii zhenshchin, byli neustannye trudy, trezvyj raschet i redkostnyj um Cicerona. Mnogie vmeste s nim vyslezhivali zagovorshchikov i zorko nablyudali za vsem proishodivshim, mnogie prisoedinilis' k zagovoru lish' dlya vida, a na samom dele zasluzhivali polnogo doveriya i tajno snosilis' s konsulom, kotoryj takim obrazom uznal o soveshchaniyah s chuzhezemcami. Ustroiv zasadu, on zahvatil noch'yu krotonca s pis'mami, chemu ispodvol' sodejstvovali i sami allobrogi. 19. Na rassvete Ciceron sobral senatorov v hrame Soglasiya, prochital zahvachennye pis'ma i predostavil slovo izoblichitelyam. Sredi nih byl YUnij Silan, zayavivshij, chto znaet lyudej, kotorye sobstvennymi ushami slyshali slova Cetega, chto gotovitsya ubijstvo treh konsulov {23} i chetyreh pretorov. Podobnoe zhe soobshchenie sdelal i byvshij konsul Pizon. Odin iz pretorov, Gaj Sul'picij, otpravilsya k Cetegu domoj i obnaruzhil tam grudy drotikov i pancirej i nesmetnoe chislo tol'ko chto navostrennyh mechej i kinzhalov. V konce koncov, Lentul byl polnost'yu izoblichen pokazaniyami krotonca, kotoromu senat za eto obeshchal neprikosnovennost'. On slozhil s sebya vlast' (my uzhe govorili, chto v tom godu Lentul ispolnyal dolzhnost' pretora), tut zhe, ne vyhodya iz kurii, smenil togu {24} s purpurnoj kajmoj na odezhdu, prilichestvuyushchuyu novym ego obstoyatel'stvam, i vmeste s soobshchnikami byl peredan pretoram dlya soderzhaniya pod strazheyu, no bez okov. Uzhe smerklos', pered hramom, gde zasedal senat, zhdala tolpa. Poyavivshis' pered neyu, Ciceron rasskazal grazhdanam {25} o sobytiyah etogo dnya, a zatem narod provodil ego v dom kogo-to iz druzej, zhivshego po sosedstvu, ibo sobstvennyj ego dom nahodilsya v rasporyazhenii zhenshchin, spravlyavshih tajnye svyashchennodejstviya v chest' bogini, kotoruyu rimlyane zovut Dobroyu, a greki ZHenskoyu. Torzhestvennye zhertvy ej prinosyatsya ezhegodno v dome konsula ego suprugoyu ili mater'yu pri uchastii dev-vestalok. Itak, Ciceron prishel k sosedu i, v okruzhenii ochen' nemnogih, stal razdumyvat', kak postupit' so zloumyshlennikami. Primenyat' samoe strogoe nakazanie, kotorogo zasluzhivali takie prostupki, on ochen' ne hotel, prezhde vsego, po myagkosti haraktera, a zatem i opasayas' tolkov, budto on zloupotreblyaet vlast'yu i obhoditsya slishkom surovo s lyud'mi iz pervyh v Rime domov, obladayushchimi, vdobavok, vliyatel'nymi druz'yami. Postupit' zhe s nimi ne tak kruto on prosto boyalsya, znaya, chto nichem, krome kazni, ih ne smirit' i chto, ostavshis' v zhivyh, oni k davnej podlosti prisoedinyat eshche novuyu zlobu i ne ostanovyatsya ni pred kakim, samym otchayannym prestupleniem. Da i sam on v etom sluchae predstal by pered narodom bezvol'nym trusom, tem bolee chto slavoyu hrabreca voobshche nikogda ne pol'zovalsya. 20. Mezh tem kak Ciceron ne znal, na chto reshit'sya, zhenshchinam, prinosivshim zhertvu bogine, yavilos' udivitel'noe znamenie. Kogda ogon' na altare, kazalos', uzhe sovsem pogas, iz pepla i istlevshih uglej vdrug vyrvalsya stolb yarkogo plameni, uvidevshi kotoroe vse prochie v strahe razbezhalis', a devstvennye zhricy veleli supruge Cicerona Terencii, ne teryaya vremeni, idti k muzhu i skazat', chtoby on smelee vypolnyal zadumannoe radi spaseniya otechestva, ibo velikim etim svetom boginya vozveshchaet Ciceronu blagopoluchie i slavu. A Terenciya, zhenshchina ot prirody ne tihaya i ne robkaya, - no chestolyubivaya i, kak govorit Ciceron, skoree uchastvovavshaya v gosudarstvennyh zabotah svoego supruga, chem delivshayasya s nim zabotami po domu, ne tol'ko peredala konsulu slova vestalok, no i sama vsemerno ego ozhestochala protiv Lentula i ego soobshchnikov. Podobnym zhe obrazom dejstvovali ego brat Kvint i Publij Nigidij, s kotorym Cicerona svyazyvali sovmestnye zanyatiya filosofiej i ch'i sovety on vyslushival pochti po vsem samym vazhnym voprosam. Na drugoj den' senat reshal, kakomu nakazaniyu podvergnut' zagovorshchikov, i pervym dolzhen byl vyskazat'sya Silan, kotoryj predlozhil perevesti zaderzhannyh v tyur'mu i primenit' krajnyuyu meru nakazaniya. K ego mneniyu prisoedinyalis', odin za drugim, vse senatory, poka ne vstal Gaj Cezar', vposledstvii sdelavshijsya diktatorom. Togda on byl eshche molod i zakladyval lish' pervye kamni v osnovanie budushchego svoego velichiya, no uzhe vstupil na tu dorogu, po kotoroj vposledstvii privel rimskoe gosudarstvo k edinovlastiyu. Vse postupki, vse nadezhdy Cezarya soglasovyvalis' s osnovnoyu ego cel'yu, kotoraya ot ostal'nyh ostavalas' skrytoyu, Ciceronu zhe vnushala sil'nye podozreniya, hotya pryamyh ulik protiv sebya Cezar' ne daval. Mozhno bylo, pravda, uslyshat' tolki, budto on edva-edva vyskol'znul iz ruk Cicerona, no nekotorye utverzhdayut, chto konsul umyshlenno ostavil bez vnimaniya donos, izoblichavshij Cezarya, i ne dal emu hoda; on boyalsya ego druzej i ego sily i schital besspornym, chto skoree zagovorshchiki razdelili by s Cezarem opravdatel'nyj prigovor, nezheli on s nimi - osuzhdenie i vozmezdie. 21. Itak, kogda ochered' doshla do Cezarya, on podnyalsya i zayavil, chto zaderzhannyh, kak emu kazhetsya, sleduet ne kaznit', no razvezti po gorodam Italii, kakie vyberet Ciceron, i tam derzhat' v strogom zaklyuchenii do teh por, poka ne budet razgromlen Katilina, imushchestvo zhe ih peredat' v kaznu. |tomu snishoditel'nomu i s velichajshim masterstvom izlozhennomu vzglyadu nemaluyu podderzhku okazal i sam Ciceron. V osoboj rechi {26} on ocenil oba predlozheniya i v chem-to odobril pervoe, a v chem-to vtoroe, no vse druz'ya konsula schitali, chto Cezar' ukazyvaet bolee vygodnyj dlya nego put', - ibo, ostaviv zagovorshchikov zhit', Ciceron izbegnet v dal'nejshem mnogih navetov, - i sklonyalis' na storonu vtorogo mneniya. Otkazalsya ot sobstvennyh slov dazhe Silan, ob®yasniv, chto i on ne imel v vidu smertnogo prigovora, ibo krajnyaya mera nakazaniya dlya rimskogo senatora - ne smert', a tyur'ma. Nashlis', odnako, u Cezarya i sil'nye protivniki. Pervym vozrazhal emu Katul Lutacij, a zatem slovo vzyal Katon i, so strast'yu perechisliv padavshie na Cezarya podozreniya, napolnil dushi senatorov takim gnevom i takoyu nepreklonnost'yu, chto Lentul s tovarishchami byl osuzhden na smert'. CHto kasaetsya peredachi imushchestva v kaznu, to teper' protiv etoj mery vystupil sam Cezar', schitaya, kak on ob®yavil, nespravedlivym, chtoby senat vospol'zovalsya lish' samoj surovoyu chast'yu ego predlozheniya, otvergnuv v nem vse miloserdnoe. Mnogie, tem ne menee, prodolzhali nastaivat' na konfiskacii, i Cezar' obratilsya za sodejstviem k narodnym tribunam. Te, odnako, ne pozhelali prijti emu na pomoshch', no Ciceron ustupil sam, prekrativ raznoglasiya po etomu voprosu. 22. V soprovozhdenii senata Ciceron otpravilsya za osuzhdennymi. Vse oni byli v raznyh mestah, kazhdyj - pod ohranoj odnogo iz pretorov. Pervym delom, on zabral s Palatina Lentula i povel ego Svyashchennoyu ulicej, a zatem cherez forum. Samye vidnye grazhdane okruzhali konsula kol'com, slovno telohraniteli, a narod s trepetom vziral na proishodyashchee i molcha prohodil mimo, osobenno molodezh', kotoroj chudilos', budto vse eto - nekij groznyj i zhutkij obryad, priobshchayushchij ee k drevnim tainstvam, chto znamenuyut moshch' blagorodnogo sosloviya. Minovav forum i podojdya k tyur'me, Ciceron peredal Lentula palachu i prikazal umertvit', zatem tochno tak zhe privel Cetega i ostal'nyh, odnogo za drugim. Vidya mnogih uchastnikov zagovora, kotorye tolpilis' na forume i, ne podozrevaya pravdy, zhdali nochi v uverennosti, chto ih glavari zhivy i chto ih mozhno budet pohitit', Ciceron gromko kriknul im: "Oni zhili!" - tak govoryat rimlyane o mertvyh, ne zhelaya proiznosit' zloveshchih slov. Bylo uzhe temno, kogda on cherez forum dvinulsya domoj, i teper' grazhdane ne provozhali ego v bezmolvii i strogom poryadke, no na vsem puti privetstvovali krikami i rukopleskaniyami, nazyvaya spasitelem i novym osnovatelem Rima. Ulicy i pereulki siyali ognyami fakelov, vystavlennyh chut' ne v kazhdoj dveri. Na kryshah stoyali zhenshchiny so svetil'nikami, chtoby pochtit' i uvidet' konsula, kotoryj s torzhestvom vozvrashchalsya k sebe v blistatel'nom soprovozhdenii samyh znamenityh lyudej goroda. Edva li ne vse eto byli voiny, kotorye ne raz so slavoyu zavershali dal'nie i trudnye pohody, spravlyali triumfy i daleko razdvinuli rubezhi rimskoj derzhavy i na sushe i na more, a teper' oni edinodushno govorili o tom, chto mnogim togdashnim polkovodcam rimskij narod byl obyazan bogatstvom, dobychej i mogushchestvom, no spaseniem svoim i spokojstviem - odnomu lish' Ciceronu, izbavivshemu ego ot takoj velikoj i groznoj opasnosti. Udivitel'nym kazalos' ne to, chto on presek prestupnye dejstviya i pokaral prestupnikov, no chto samyj znachitel'nyj iz zagovorov, kakie kogda-libo voznikali v Rime, podavil cenoyu stol' neznachitel'nyh zhertv, izbezhav smuty i myatezha. I verno, bol'shaya chast' teh, chto steklis' pod znamena Katiliny, brosila ego, edva uznav o kazni Lentula i Cetega; vo glave ostal'nyh Katilina srazhalsya protiv Antoniya i pogib vmeste so vsem svoim otryadom. 23. Nahodilis', odnako, lyudi, gotovye otomstit' Ciceronu i slovom i delom, i vozhdyami ih byli izbrannye na sleduyushchij god dolzhnostnye lica - pretor Cezar' i narodnye tribuny Metell i Bestiya. Vstupiv v dolzhnost' nezadolgo do istecheniya konsul'skih polnomochij Cicerona, oni ne davali emu govorit' pered narodom - perenesli svoi skam'i na vozvyshenie dlya oratorov i zorko sledili, chtoby konsul ne narushil ih zapreta, soglashayas' otmenit' ego lish' pri odnom nepremennom uslovii: esli Ciceron proizneset klyatvu s otrecheniem ot vlasti {27} i tut zhe spustitsya vniz. Ciceron obeshchal vypolnit' ih trebovanie, no, kogda narod zatih, proiznes ne starinnuyu i privychnuyu, a sobstvennuyu, sovershenno novuyu klyatvu v tom, chto spas otechestvo i sbereg Rimu gospodstvo nad mirom. I ves' narod povtoril za nim eti slova. Ozhestochennye pushche prezhnego, Cezar' i oba tribuna kovali protiv Cicerona vsevozmozhnye kozni i, v tom chisle, vnesli predlozhenie vyzvat' Pompeya s vojskom, chtoby polozhit' konec svoevlastiyu Cicerona. No tut vazhnuyu uslugu Ciceronu i vsemu gosudarstvu okazal Katon, kotoryj tozhe byl narodnym tribunom i vosprotivilsya zamyslu svoih tovarishchej po dolzhnosti, pol'zuyas' ravnoyu s nimi vlast'yu i gorazdo bol'sheyu slavoj. On ne tol'ko bez truda rasstroil vse ih plany, no, v rechi k narodu, tak prevoznosil konsul'stvo Cicerona, chto pobeditelyu Katiliny byli naznacheny nevidannye prezhde pochesti i prisvoeno zvanie "otca otechestva". Mne kazhetsya, Ciceron byl pervym sredi rimlyan, kto poluchil etot titul, s kotorym k nemu obratilsya v Sobranii Katon. 24. V tu poru sila i vliyanie Cicerona dostigli predela, odnako zhe imenno togda mnogie proniklis' k nemu nepriyazn'yu i dazhe nenavist'yu - ne za kakoj-nibud' durnoj postupok, no lish' potomu, chto on bez konca voshvalyal samogo sebya. Ni senatu, ni narodu, ni sud'yam ne udavalos' sobrat'sya i razojtis', ne vyslushav eshche raz staroj pesni pro Katilinu i Lentula. Zatem on navodnil pohval'bami svoi knigi i sochineniya, a ego rechi, vsegda takie blagozvuchnye i charuyushchie, sdelalis' mukoyu dlya slushatelej - nesnosnaya privychka v®elas' v nego tochno zlaya yazva. Pri vsem tom, nesmotrya na chrezmernoe chestolyubie, Ciceron ne znal, chto takoe zavist' i, skol'ko mozhno zaklyuchit' iz ego sochinenij, ochen' chasto s vostorgom otzyvalsya o svoih predshestvennikah i sovremennikah. Nemalo sohranilos' i dostopamyatnyh ego slov podobnogo roda {28}. Ob Aristotele, naprimer, on govoril, chto eto reka, tekushchaya chistym zolotom, o dialogah Platona - chto tak iz®yasnyalsya by Zevs, vzdumaj on vstupit' v besedu so smertnym. Feofrasta on vsegda nazyval svoej utehoj. Na vopros, kakuyu iz rechej Demosfena on schitaet samoj luchshej, Ciceron skazal: "Samuyu dlinnuyu". Nahodyatsya, pravda, lyudi - iz chisla teh, kto prityazaet na osobuyu vernost' Demosfenu, - kotorye ne mogut prostit' Ciceronu slovechka, obronennogo v pis'me k odnomu iz druzej, chto, deskat', vremenami Demosfen v svoih rechah dremlet. No eti lyudi ne pomnyat gromkih i udivitel'nyh pohval, kotorymi po lyubomu povodu osypaet Ciceron grecheskogo oratora, ne pomnyat, chto sobstvennye rechi, otnyavshie u nego vsego bolee sil i truda, rechi protiv Antoniya, Ciceron nazval "filippikami". CHto kasaetsya sovremennikov, ne bylo sredi nih ni odnogo, kto by slavilsya krasnorechiem ili uchenost'yu i ch'yu slavu Ciceron ne umnozhil by svoim blagozhelatel'nym suzhdeniem v rechi, v knige ili zhe v pis'me. Cezarya, kogda on uzhe stoyal vo glave gosudarstvennyh del, Ciceron ubedil darovat' peripatetiku Kratippu prava rimskogo grazhdanstva, a sovet Areopaga - prosit' etogo filosofa ostat'sya v Afinah, ibo, kak govorilos' v postanovlenii Areopaga, ego besedy s molodymi lyud'mi ukrashayut gorod. Sohranilis' pis'ma Cicerona {29} k Gerodu i k synu, gde on nastaivaet, chtoby yunosha zanimalsya filosofiej u Kratippa, i zapreshchaet emu vstrechat'sya s oratorom Gorgiem, kotoryj, po ego slovam, priuchaet molodogo cheloveka k sladostrastiyu i p'yanstvu. |to pis'mo da eshche drugoe, k Pelopu Vizantijskomu, - pozhaluj, edinstvennye sredi grecheskih pisem Cicerona, napisannye v serdcah. Gorgiya, esli on, v samom dele, byl takim rasputnym negodyaem, kak o nem govorili, Ciceron branit spravedlivo, no Pelopa uprekaet po nichtozhnomu povodu, - tot, vidite li, ne pozabotilsya, chtoby vizantijcy vynesli kakie-to postanovleniya v chest' Cicerona. 25. Vinoyu etomu chestolyubie, i to zhe samoe chestolyubie neredko zastavlyalo Cicerona, upivavshegosya siloyu sobstvennogo slova, narushat' vse prilichiya. Rasskazyvayut, chto kak-to raz on zashchishchal Munatiya, a tot, blagopoluchno izbezhav nakazaniya, privlek k sudu Sabina, odnogo iz druzej svoego zashchitnika, i Ciceron, vne sebya ot gneva, voskliknul: "Ty, vidno, voobrazhaesh', Munatij, budto vyigral v tot raz sobstvennymi silami? Nu-ka, vspomni, kak ya v sude navel ten' na yasnyj den'!" On hvalil Marka Krassa, i eta rech' imela bol'shoj uspeh, a neskol'ko dnej spustya, snova vystupaya pered narodom, porical Krassa, i kogda tot zametil emu: "Ne s etogo li samogo mesta ty voshvalyal menya chut' li ne vchera?" - Ciceron vozrazil: "YA prosto-naprosto uprazhnyalsya v iskusstve govorit' o nizkih predmetah". Odnazhdy Krass ob®yavil, chto nikto iz ih roda ne zhil dol'she shestidesyati let, no zatem prinyalsya otpirat'sya ot svoih slov i sprashival: "S kakoj by stati ya eto skazal?" - "Ty znal, chto rimlyane budut rady takoj vesti i hotel im ugodit'", - otvetil Ciceron. Krass govoril, chto emu po dushe stoiki, utverzhdayushchie, budto kazhdyj poryadochnyj chelovek bogat. "A mozhet, delo skoree v tom, chto, po ih mneniyu, mudromu prinadlezhit vse?" - osvedomilsya Ciceron, namekaya na srebrolyubie, kotoroe stavili v ukor Krassu. Odin iz dvoih synovej Krassa, licom pohozhij na nekoego Aksiya (chto pyatnalo ego mat' pozornymi podozreniyami), proiznes v kurii rech', kotoraya ponravilas' senatoram, a Ciceron, kogda ego sprosili, chto on dumaet ob etoj rechi, otvechal po-grecheski: "Dostojna Krassa" {30} [Aksios, Krássou]. 26. Gotovyas' otplyt' v Siriyu, Krass predpochital ostavit' Cicerona drugom, a ne vragom i odnazhdy, privetlivo pozdorovavshis' skazal, chto hotel by u nego otobedat'. Ciceron prinyal ego s polnym radushiem. Nemnogo spustya druz'ya stali prosit' Cicerona za Vatiniya, kotoryj do teh por byl ego vragom, no teper', deskat', zhazhdet primireniya. "CHto? - udivilsya Ciceron, - Vatinij tozhe hochet u menya poobedat'?" Vot kak obhodilsya on s Krassom. A Vatiniya, kogda on vystupal v sude, Ciceron, vzglyanuvshi na ego razdutoyu zobom sheyu, nazval dutym oratorom. Raz on uslyhal, budto Vatinij umer, no pochti tut zhe uznal, chto eto neverno, i voskliknul: "ZHestokoyu smert'yu propast' by tomu, kto tak zhestoko solgal!" Kogda Cezar' predlozhil razdelit' mezhdu voinami kampanskie zemli i mnogie v senate negodovali, a Lucij Gellij, edva li ne samyj staryj sredi senatorov, ob®yavil, chto, poka on zhiv, etomu ne byvat', Ciceron skazal: "Davajte povremenim - ne takoj uzhe bol'shoj otsrochki prosit Gellij". Byl nekij Oktavij, kotoromu stavili v vinu, budto on rodom iz Afriki. Vo vremya kakogo-to sudebnogo razbiratel'stva on skazal Ciceronu, chto ne slyshit ego, a tot v otvet: "Udivitel'no! Ved' ushi-to u tebya prodyryavleny" {31}. Metellu Nepotu, kotoryj koril ego tem, chto, vystupaya svidetelem, on pogubil bol'she narodu, chem spas v kachestve zashchitnika, Ciceron vozrazil: "Gotov priznat', chto chestnosti vo mne bol'she, chem krasnorechiya". Odin yunec, kotorogo obvinyali v tom, chto on podnes otcu yad v lepeshke, grozilsya osypat' Cicerona bran'yu. "YA ohotnee primu ot tebya bran', chem lepeshku", - zametil tot. V kakom-to dele Publij Sestij priglasil v zashchitniki Cicerona i eshche neskol'kih chelovek, no vse hotel skazat' sam i nikomu ne daval proiznesti ni slova, i kogda stalo yasno, chto sud'i ego opravdayut i uzhe nachalos' golosovanie, Ciceron promolvil: "Do konca vospol'zujsya segodnyashnim sluchaem, Sestij, ved' zavtra tebya uzhe nikto slushat' ne stanet". Nekoego Publiya Kostu, cheloveka nevezhestvennogo i bezdarnogo, no zhelavshego slyt' znatokom zakonov, Ciceron vyzval svidetelem po odnomu delu i, kogda tot ob®yavil, chto nichego ne znaet, skazal emu: "Ty, vidno, dumaesh', chto nashi voprosy kasayutsya prava i zakonov". Vo vremya kakogo-to spora Metell Nepot neskol'ko raz kriknul Ciceronu: "Skazhi, kto tvoj otec!" - "Tebe na takoj vopros otvetit' kuda trudnee - po milosti tvoej materi", - brosil emu Ciceron. Mat' Nepota slavilas' rasputstvom, a sam on - legkomysliem i nenadezhnost'yu. Kak-to on dazhe ostavil dolzhnost' narodnogo tribuna i uplyl v Siriyu k Pompeyu, a potom neozhidanno vernulsya ottuda - postupok uzhe i vovse bessmyslennyj. On ustroil pyshnye pohorony svoemu uchitelyu Filagru i postavil mramornogo vorona na mogile. "|to ty razumno sdelal, - skazal emu Ciceron, - ved' on skoree nauchil tebya letat', chem govorit'". Mark Appij v sude nachal svoyu rech' s togo, chto drug i podzashchitnyj prosil ego proyavit' vse userdie, krasnorechie i vernost'. "Neuzheli ty sovsem beschuvstvennyj i ne proyavish' ni edinogo iz teh kachestv, o kotoryh govoril tebe drug?" - perebil ego Ciceron. 27. Edkie nasmeshki nad vragami i protivnikami v sude mozhno priznat' pravom oratora, no Ciceron obizhal vseh podryad, pohodya, radi odnoj lish' zabavy, i etim styazhal zhestokuyu nenavist' k sebe. Privedu neskol'ko primerov. Marka Akviliya, u kotorogo dva zyatya byli v izgnanii, on prozval Adrastom {32}. Kogda Ciceron iskal konsul'stva, cenzorom byl Lucij Kotta, bol'shoj p'yanica, i kak-to raz, utolyaya zhazhdu, Ciceron molvil druz'yam, stoyavshim vokrug: "YA znayu, vy boites', kak by cenzor ne razgnevalsya na menya za to, chto ya p'yu vodu, - i vy pravy". Emu vstretilsya Vokonij s tremya na redkost' bezobraznymi docher'mi, i Ciceron voskliknul:On protiv voli Feba ih na svet rodil! {33} Mark Gellij, ch'e proishozhdenie ot svobodnyh roditelej nikomu ne vnushalo doveriya, gromkim i zvuchnym golosom prochital v senate kakie-to pis'ma. "CHemu udivlyat'sya, - skazal Ciceron, - ved' on i sam iz glashataev" {34}. Kogda Favst Sulla, syn diktatora, edinolichno pravivshego v Rime i ob®yavivshego vne zakona mnogih grazhdan, promotal bol'shuyu chast' sostoyaniya, zaputalsya v dolgah i vynuzhden byl ob®yavit' o prodazhe svoego imushchestva s torgov, Ciceron zametil, chto eto ob®yavlenie emu kuda bol'she po serdcu, nezheli te, kakie delal Sulla-otec. 28. Takim zloyazychiem on priobrel mnozhestvo vragov, v chisle kotoryh okazalis' i priverzhency Klodiya. Vot chto posluzhilo etomu prichinoj. Klodij byl chelovek znatnogo roda, godami molodoj, nrava derzkogo, zanoschivogo i samonadeyannogo. On lyubil Pompeyu, suprugu Cezarya i, odevshis' kifaristkoj, nezametno proskol'znul k nemu v dom, gde v to vremya byli odni zhenshchiny, spravlyavshie tajnoe i strogo sokryvaemoe ot vsyakogo muzhskogo vzglyada prazdnestvo. No Klodij, eshche bezborodyj mal'chishka {35}, rasschityval ostat'sya neuznannym i, zateryavshis' mezhdu zhenshchin, proniknut' k Pompee. Odnako, popavshi noch'yu v bol'shoj neznakomyj dom, on zabludilsya, ego zametila kakaya-to iz sluzhanok Avrelii, materi Cezarya, i sprosila mnimuyu kifaristku, kak ee zovut. Klodij vynuzhden byl zagovorit' i otvechal, chto ishchet Abru, rabynyu Pompei, a sluzhanka, uznav po golosu muzhchinu, v uzhase zakrichala i stala sklikat' zhenshchin. Te nemedlenno zapirayut dveri i, obshariv vse sverhu donizu, obnaruzhivayut Klodiya, zabivshegosya v komnatu rabyni, kotoraya provela ego v dom. Delo poluchilo shirokuyu oglasku, i Cezar' dal Pompee razvod, a... [Tekst v originale isporchen.] vozbudil protiv Klodiya obvinenie v koshchunstve. 29. Ciceron byl drugom Klodiya, kotoryj vo vremya bor'by s Katilinoj okazyval konsulu samuyu revnostnuyu podderzhku i zorko oberegal ego ot pokushenij. No teper', kogda Klodij, pytayas' otvesti ot sebya vinu, stal utverzhdat', budto ego togda i v Rime-to ne bylo i on nahodilsya v svoih samyh otdalennyh pomest'yah, Ciceron pokazal, chto kak raz nakanune Klodij prihodil k nemu i o chem-to besedoval. Tak ono i bylo, no vse schitali, chto Ciceron dal pokazaniya protiv Klodiya ne iz lyubvi k istine, a zhelaya opravdat'sya pered Terenciej, svoeyu suprugoj. Terenciya nenavidela Klodiya iz-za ego sestry, Klodii, kotoraya, kak ej kazalos', mechtala vyjti zamuzh za Cicerona i vela delo cherez nekoego Tulla, odnogo iz samyh blizkih priyatelej Cicerona. |tot Tull zhil po sosedstvu s Klodiej, chasto byval u nee i okazyval ej vsevozmozhnye uslugi, chem i vozbudil podozreniya Terencii. A tak kak dobrotoyu i krotost'yu eta zhenshchina ne otlichalas' i, vdobavok, krepko derzhala muzha v rukah, ona i zastavila ego vystupit' svidetelem protiv Klodiya. Neblagopriyatnye dlya Klodiya pokazaniya dali mnogie iz luchshih lyudej Rima, izoblichaya ego v lozhnyh klyatvah, moshennichestve, podkupe naroda i sovrashchenii zhenshchin. Lukull dazhe predstavil sudu rabyn', kotorye utverzhdali, chto Klodij nahodilsya v svyazi s mladsheyu iz svoih sester, v poru, kogda ta byla zhenoyu Lukulla. Vprochem uporno govorili, budto on spal i s dvumya drugimi sestrami - Terciej, suprugoyu Marciya Reksa, i Klodiej, muzhem kotoroj byl Metell Celer i kotoruyu prozvali Kvadrantariej, za to chto odin iz lyubovnikov vmesto serebryanyh deneg prislal ej koshelek s medyakami, a samaya melkaya mednaya moneta zovetsya kvadrantom [quadrans]. Imenno etoj sestre Klodij vo mnogom byl obyazan svoeyu hudoj slavoj. Odnako narod byl strashno nedovolen svidetelyami, edinodushno vystupivshimi protiv Klodiya, tak chto sud'i, v ispuge, okruzhili sebya vooruzhennoj ohranoj i ochen' mnogie podali tablichki s nerazborchivo napisannymi bukvami {36}. Vse zhe, kak vyyasnilos', bol'shinstvo golosovalo za opravdanie, i govorili, chto delo ne oboshlos' bez podkupa. Poetomu Katul, vstretivshij sudej, skazal im: "Ohrana vam, dejstvitel'no, byla neobhodima - ved' vy boyalis', kak by u vas ne otnyali den'gi". A Ciceron, otvechaya Klodiyu, kotoryj emu zametil, chto, deskat', sud'i ne dali very ego pokazaniyam, brosil takie slova: "Net, mne poverili dvadcat' pyat' sudej - vse, kto golosoval za osuzhdenie. A ostal'nye tridcat' ne poverili tebe, ibo tol'ko poluchiv den'gi, oni vynesli opravdatel'nyj prigovor". Cezar' byl tozhe vyzvan v sud, no protiv Klodiya ne pokazyval i zhenu v prelyubodeyanii ne vinil, razvod zhe s neyu ob®yasnyal tem, chto ne tol'ko gryaznye dejstviya, no i gryaznaya molva ne dolzhny pyatnat' braka Cezarya. 30. Blagopoluchno uskol'znuv ot nakazaniya, Klodij byl izbran narodnym tribunom i tut zhe opolchilsya na Cicerona, vozbuzhdaya i natravlivaya protiv nego vseh i vsya. S etoj cel'yu on mnogoobeshchayushchimi zakonami raspolozhil k sebe narod, oboim konsulam dostavil naznacheniya v bol'shie provincii, - Pizonu v Makedoniyu, a Gabiniyu v Siriyu, - ispol'zoval dlya svoih celej i planov mnozhestvo neimushchih grazhdan, okruzhil sebya strazheyu iz vooruzhennyh rabov. Sredi troih, kotorye togda obladali v Rime naibol'sheyu siloj, Krass otkryto vrazhdoval s Ciceronom, Pompej byl neiskrenen s oboimi protivnikami, i Ciceron pribeg k pokrovitel'stvu Cezarya, hotya i tot ne byl emu drugom i eshche so vremeni zagovora Katiliny vnushal emu nemalye podozreniya. Ciceron poprosilsya legatom k Cezaryu, kotoryj gotovilsya vystupit' s vojskom v Galliyu, i ne vstretil otkaza. No tut Klodij, vidya, chto Ciceron uskol'zaet iz-pod ego vlasti tribuna, prikinulsya, budto hochet mira, vsyu vinu stal vzvalivat' na Terenciyu, o samom zhe Cicerone vsyakij raz otzyvalsya s neizmennym dobrozhelatel'stvom, slovno ne pital k nemu ni malejshej nenavisti ili zloby, no lish' po-druzheski sderzhanno ego porical, i etim nastol'ko usypil opaseniya svoego vraga, chto tot otkazalsya ot dolzhnosti legata i vnov' zanyalsya delami gosudarstva. Cezar' byl razgnevan. On utverdil Klodiya v ego namereniyah, Pompeya polnost'yu otdalil ot Cicerona, a sam vystupil pered narodom i zayavil, chto kaznit' bez suda takih lyudej, kak Lentul i Ceteg, bylo i nedostojno i protivozakonno. V etom i zaklyuchalas' sut' obvineniya, po kotoromu Cicerona privlekali k sudu. Okazavshis' v opasnosti, on peremenil odezhdu, perestal strich'sya i brit' borodu i obhodil gorod, umolyaya narod o zashchite. No povsyudu, na lyuboj ulice, emu vstrechalsya Klodij, okruzhennyj naglymi i bujnymi molodcami, kotorye raznuzdanno poteshalis' nad peremenoyu v oblichii Cicerona, a neredko i zabrasyvali ego gryaz'yu i kamnyami, ne davaya prosit' o pomoshchi. 31. Tem ne menee sperva pochti vse vsadnicheskoe soslovie tozhe peremenilo svoi odezhdy, i ne men'she dvadcati tysyach molodyh lyudej, s nestrizhennymi volosami, hodilo vsled za Ciceronom, vmeste s nim umolyaya narod. Potom sobralsya senat i hotel vynesti postanovlenie, predpisyvayushchee vsemu narodu odet'sya v traurnoe plat'e. Kogda zhe konsuly etomu vosprepyatstvovali, a Klodij rasstavil vooruzhennyh lyudej vokrug kurii, mnogie senatory vybezhali naruzhu i s krikami stali rvat' na sebe plat'e. No dazhe takoe zrelishche ne vyzvalo ni styda, ni sochuvstviya, i Ciceron, vidya sebya pered neobhodimost'yu libo ujti v izgnanie, libo reshit' tyazhbu s Klodiem siloj oruzhiya, obratilsya za podderzhkoyu k Pompeyu, kotoryj umyshlenno ni vo chto ne vmeshivalsya, zhivya bezvyezdno v al'banskom pomestii. Snachala on poslal k nemu svoego zyatya Pizona, potom poehal sam. Uznav o priezde Cicerona, Pompej ne otvazhilsya pokazat'sya emu na glaza - ego terzal strashnyj styd pered etim chelovekom, kotoryj vyderzhal radi Pompeya ne odnu tyazheluyu bitvu i okazal emu na gosudarstvennom poprishche nemalo uslug. No on byl zyatem Cezarya i radi nego izmenil davnemu dolgu blagodarnosti. Vyjdya cherez drugie dveri, on izbezhal nepriyatnoj dlya sebya vstrechi. Itak, Ciceron byl predan Pompeem i, ostavshis' v odinochestve, naposledok popytalsya iskat' pomoshchi u konsulov. Gabinij prinyal ego, kak vsegda, grubo i surovo, a Pizon razgovarival myagche, no sovetoval ustupit' beshenomu naporu Klodiya, primirit'sya s peremenoyu obstoyatel'stv i, tem samym, eshche raz stat' spasitelem otechestva, vvergnutogo iz-za nego v zluyu smutu. Poluchiv takoj otvet, Ciceron stal soveshchat'sya s druz'yami. Lukull ubezhdal ego ostat'sya, ibo, v konce koncov, pobeda budet na ego storone, no drugie govorili, chto luchshe pokinut' Rim, ibo narod vskorosti sam pozhaleet o nem, kogda presytitsya bezumiem i otchayannost'yu Klodiya. K etomu mneniyu i sklonilsya Ciceron. V dome u nego mnogo let stoyala statuya Minervy, kotoruyu on chtil s osobennym blagogoveniem. Teper' on velel dostavit' statuyu na Kapitolij i prines ee v dar bogine, nadpisav na cokole: "Minerve, hranitel'nice Rima", a zatem prinyal ot druzej provozhatyh i okolo polunochi vyehal iz goroda, dvinuvshis' suhim putem cherez Lukaniyu, chtoby perepravit'sya v Siciliyu. 32. Edva tol'ko stalo izvestno, chto Ciceron bezhal, Klodij provel golosovanie ob ego ssylke i izdal ukaz, chtoby v predelah pyatisot mil' ot Rima nikto ne daval izgnanniku ognya i vody {37} i ne puskal ego pod svoj krov. Nigde, odnako, ne zhelali ispolnyat' etot ukaz - slishkom veliko bylo uvazhenie k Ciceronu; ego povsyudu prinimali s polnym druzhelyubiem i zabotlivo provozhali dal'she v dorogu. Tol'ko v lukanskom gorode Gipponii - nyneshnem Vibone - nekto Vibij, siciliec rodom, izvlekshij iz druzhby s Ciceronom nemalo vsevozmozhnyh preimushchestv i, mezhdu prochim, naznachennyj v ego konsul'stvo nachal'nikom stroitelej, ne prinyal begleca k sebe v dom, no predlozhil emu priyut v svoem imenii, da namestnik Sicilii Gaj Vergilij, kotoromu Ciceron okazyval prezhde ves'ma vazhnye uslugi, napisal emu, chtoby on ne poyavlyalsya v Sicilii. Pavshi duhom, Ciceron napravilsya v Brundizij i ottuda s poputnym vetrom otplyl v Dirrahij, no zadul veter s morya, i na drugoj den' on snova byl v Brundizii, a zatem snyalsya s yakorya vo vtoroj raz. Rasskazyvayut, chto, kogda on pribyl v Dirrahij i gotovilsya sojti na bereg, zemlya zakolebalas' i na more podnyalas' burya, iz chego gadateli zaklyuchili, chto izgnanie ego budet nedolgim: to byli, po ih slovam, znameniya peremeny sud'by. Hotya mnozhestvo posetitelej naveshchalo Cicerona, chtoby zasvidetel'stvovat' svoyu druzhbu i raspolozhenie, hotya grecheskie goroda napereboj posylali k nemu pochetnye posol'stva, on ostavalsya bezuteshen, ne otryval, slovno otvergnutyj lyubovnik, zhadnyh vzorov ot Italii i proyavil pred licom neschastiya takuyu podavlennost', takoe bessilie i malodushie, kakih nikto ne zhdal ot cheloveka, vsyu svoyu zhizn' stol' blizkogo k podlinnoj mudrosti i uchenosti. Ved' on sam ne raz prosil druzej zvat' ego ne oratorom, a filosofom, - potomu, deskat', chto filosofiyu izbral on svoim zanyatiem, a krasnorechie - vsego lish' orudie, potrebnoe emu na gosudarstvennom poprishche. Odnako zhazhda slavy sposobna smyt' istinnoe znanie tochno krasku, i dolgim obshcheniem s tolpoyu otpechatat' v dushe gosudarstvennogo muzha vse ee strasti, esli tol'ko on ne berezhet sebya s velichajsheyu bditel'nost'yu, tak chtoby stolknovenie s vneshnimi obstoyatel'stvami delalo ego soprichastnym samoj suti veshchej, no ne vospriyatiyam ih ili zhe strastyam, etimi veshchami porozhdaemym. 33. Izgnav Cicerona, Klodij szheg i zagorodnye ego zhilishcha, i gorodskoj dom i na meste poslednego vystroil hram Svobody. Ostal'noe imushchestvo izgnannika on naznachil k prodazhe, no naprasno glashataj den' za dnem ob®yavlyal o torgah - nikto nichego ne pokupal. Storonnikam aristokratii postupki Klodiya vnushali nastoyashchij uzhas, kogda zhe on, uvlekaya za soboyu narod, ch'ya derzost' i naglost' uzhe pereshla vsyacheskie granicy, prinyalsya za samogo Pompeya i stal ponosit' nekotorye ego rasporyazheniya, sdelannye vo vremya pohodov, Pompej, chuvstvuya, kak slava ego kolebletsya, pozhalel o tom, chto brosil Cicerona na proizvol sud'by. Teper' on prilagal vse usiliya, chtoby s pomoshch'yu druzej Cicerona vozvratit' ego iz ssylki, i tak kak Klodij ozhestochenno soprotivlyalsya, senat postanovil ne reshat' ni edinogo iz obshchestvennyh del, poka Ciceron ne poluchit pozvoleniya vernut'sya. V konsul'stvo Lentula {38}, kogda razdory zashli tak daleko, chto v stychkah na forume byli raneny tribuny, a brat Cicerona Kvint uskol'znul ot gibeli, lish' spryatavshis' sredi trupov i prikinuvshis' mertvym, narod nachal ohladevat' k Klodiyu, i tribun Annij Milon pervym otvazhilsya privlech' ego k sudu, obvinyaya v nasilii. Na pomoshch' Pompeyu steklis' mnogie iz rimlyan i iz zhitelej sosednih gorodov. YAvivshis' s nimi na forum, on prognal ottuda Klodiya i prizval narod podat' golosa, i nikogda, kak soobshchayut, ne golosoval narod s takim edinodushiem. I senat, kak by sostyazayas' s narodom, vyrazil priznatel'nost' gorodam, kotorye okazyvali uvazhenie i uslugi Ciceronu vo vremya ssylki, i rasporyadilsya otstroit' za schet kazny ego dom i usad'by, razrushennye Klodiem. Ciceron vozvratilsya na shestnadcatom mesyace izgnaniya. Goroda i grazhdane vstrechali ego s takoj radost'yu, s takim voodushevleniem, chto dazhe slova samogo Cicerona, kakimi on vposledstvii zhivopisal eti dni, kazhutsya nedostatochno vyrazitel'nymi. (On govoril {39}, chto Italiya na sobstvennyh plechah vnesla ego v Rim.) Dazhe Krass, kotoryj do izgnaniya byl vragom Cicerona, goryacho ego privetstvoval i primirilsya s nim, kak on ob®yasnyal - v ugodu svoemu synu Publiyu, revnostnomu pochitatelyu Cicerona. 34. Vskore posle vozvrashcheniya, vybrav vremya, kogda Klodiya ne bylo v gorode, Ciceron s mnogochislennymi provozhatymi podnyalsya na Kapitolij, sorval doski, na kotoryh byli zapisany postanovleniya i ukazy tribunov, i unichtozhil ih. Kogda zhe Klodij vystupil s zhaloboj, Ciceron zayavil, chto Klodij - rodom patricij i, stalo byt', sdelalsya narodnym tribunom vopreki zakonam, a potomu ni edinoe iz ego dejstvij ne imeet zakonnoj sily. Katon byl vozmushchen etoj rech'yu i vozrazil, chto on sam, konechno, Klodiya niskol'ko ne hvalit i postupki ego s otvrashcheniem osuzhdaet, odnako zhe budet neslyhannym nasiliem, esli senat ob®yavit nesostoyavshimisya stol'ko rasporyazhenij i dejstvij, sredi kotoryh okazhutsya i ego, Katona, trudy na Kipre i v Vizantii. S teh por Ciceron zatail obidu na Katona; v otkrytuyu vrazhdu ona, pravda, ne vylilas', no prezhnemu bezuslovnomu dobrozhelatel'stvu nastal konec. 35. Vsled za tem Milon ubil Klodiya i, okazavshis' pod sudom, vystavil zashchitnikom Cicerona. Senat boyalsya volnenij - ved' ugroza navisla nad takim izvestnym i goryachim chelovekom, kak Milon, - i poruchil Pompeyu predsedatel'stvo pri razbore etogo i nekotoryh drugih del, s tem, chtoby on pozabotilsya o poryadke i bezopasnosti v gorode i v sudah. Pompej eshche v noch' okruzhil forum, rasstaviv voinov na vysotah, i Milon, opasayas', chto Ciceronu, vstrevozhennomu etim neprivychnym zrelishchem, ne dostanet muzhestva dlya bor'by, ugovoril ego pribyt' na forum v nosilkah i ne vyhodit' naruzhu, poka vse sud'i ne soberutsya i ne zajmut svoi mesta. Ciceron, kak vidno, robel ne tol'ko v stroyu - on i govorit' nachinal so strahom i nasilu perestal tryastis' i drozhat' lish' posle togo, kak ego krasnorechie, okrepnuv vo mnogih tyazhbah, dostiglo vysochajshego rascveta. Odnazhdy, kogda Katon vozbudil obvinenie protiv Liciniya i Mureny, a Ciceron vzyal na sebya zashchitu obvinyaemogo, on vo chto by to ni stalo stremilsya prevzojti Gortenziya, vystupivshego s bol'shim uspehom, i za noch' ne somknul glaz ni na mig, no chrezmernaya trevoga i bessonnaya noch' do takoj stepeni ego iznurili, chto slushateli prosto ne uznavali Cicerona i byli gluboko razocharovany. A teper', vyjdya iz nosilok i uvidev Pompeya, sidevshego na vozvyshenii, slovno posredi voennogo lagerya, uvidev sverkayushchij oruzhiem forum, on rasteryalsya i edva smog pristupit' k rechi - golos ego preryvalsya, ruki i nogi drozhali, - mezh tem kak sam Milon predstal pered sudom bez malejshej robosti ili zhe straha i schel nizhe svoego dostoinstva ne strich' volosy i nadet' temnuyu odezhdu. (Nado dumat', chto eta samouverennost' vo mnogom sposobstvovala neblagopriyatnomu dlya nego prigovoru.) Odnako v povedenii Cicerona usmotreli togda skoree lyubov' i zabotu o druge, nezheli trusost'. 36. Posle smerti molodogo Krassa, ubitogo v Parfii {40}, Ciceron zanyal ego mesto sredi zhrecov, kotoryh rimlyane zovut avgurami. Zatem on poluchil po zhrebiyu provinciyu Kilikiyu i vojsko iz dvenadcati tysyach pehotincev i dvuh tysyach shestisot konnikov i otplyl iz Italii. Sredi prochego emu poruchili primirit' kappadokijcev s ih carem Ariobarzanom i privesti ih k pokornosti. On vypolnil poruchenie bezukoriznenno i presek myatezh, ne pribegaya k vojne, malo togo - i kilikijcev, sredi kotoryh nachalis' brozheniya posle razgroma rimlyan v Parfii i bunta v Sirii, on uspokoil ne siloj oruzhiya, no merami krotosti. Darov on ne prinyal dazhe ot carej i osvobodil zhitelej provincii ot pirov v chest' namestnika, naprotiv, samye obrazovannye sredi nih poluchili priglashenie k ego stolu, i on chto ni den' potcheval gostej - bez roskoshi, no vpolne dostojno. V ego dome ne bylo privratnika, i ni odin chelovek ne videl Cicerona lezhashchim prazdno: s pervymi luchami solnca on uzhe stoyal ili rashazhival u dverej svoej spal'ni, privetstvuya posetitelej. Rasskazyvayut, cht