chaniyami.
2. Rukopis' o Sibiri iz chetyrnadcati glav, predstavlyayushchih soboj strastnuyu
oblichitel'nuyu knigu carskogo rezhima i dobrozhelatel'noe otnoshenie k rabotnym
lyudyam Urala i Sibiri. Poistine, eto bylo genial'noe proizvedenie
revolyucionera Radishcheva. 3. Rukopis' "Razmyshleniya", v kotoroj avtor
razmyshlyaet nad sud'bami Rossii i ee naroda"[299].
V "Akte" privedeny teksty pisem i drugih vydayushchihsya lyudej Rossii.
Pis'mo Matveya Murav'eva-Apostola iz Tveri (1867 g.) k F.A.Ramenskomu
soderzhalo blagodarnost' Ramenskim za uchastie v sud'be soslannyh v Sibir'
Murav'evyh-Apostolov. "Vse tridcat' let nashego sibirskogo bytiya, --
govorilos' zdes', -- my oshchushchali teplotu vashih serdec, vnimanie i proyavlenie
vysokoj grazhdanstvennosti po otnosheniyu k chlenam nashej
sem'i"[300]. V znak vysokoj priznatel'nosti za eto uchastie
Murav'ev-Apostol daril Ramenskim knigu enisejskogo gubernatora A.P.Stepanova
"Postoyalyj dvor" iz biblioteki Pushkina.
Pushkinskuyu temu "Akta" prodolzhili teksty dvuh pisem poeta i pis'mo ego
druga S.D.Poltorackogo. Pervoe pis'mo Pushkina iz Peterburga v Mologino
A.A.Ramenskomu datirovano iyulem 1833 g. V nem Pushkin delilsya svoimi
zamyslami napisat' istoriyu Petra Velikogo i roman o Pugachevskom bunte. V
svyazi s etim poet obrashchalsya k Ramenskomu "podelit'sya so mnoj Vashimi
istoricheskimi materialami", kotorye on zapomnil vo vremya kratkosrochnogo
poseshcheniya Mologino. Sredi nih ego osobenno zainteresovali gramota Pugacheva,
prislannaya odnomu iz Ramenskih, perepiska Petra 1 s carevichem Alekseem,
"sunduk Karamzina" s vypiskami iz letopisej, sdelannyh v svoe vremya dlya
Karamzina. "YA nadeyus', -- pisal Pushkin, -- najti v zapisyah Vashego predka,
sluzhivshego v Posol'skom prikaze, svedeniya o priezde v Rossiyu moego predka --
"arapchonka Gannibala" -- i o svoem voinstvennom predke Gavrile Pushkine,
voevode v Zubcove"[301]. Vtoroe pis'mo, syna Pushkina Aleksandra
(3 marta 1897 g.), -- blagodarnost' P.F.Ramenskomu za sbor pamyatnyh
relikvij, svyazannyh s imenem genial'nogo poeta, i za ideyu organizacii
narodnogo muzeya Pushkina v Tveri. V znak priznatel'nosti za eto delo syn
poeta posylal Ramenskomu dlya muzeya lyubimuyu perochistku otca. Zdes' zhe
soobshchalis' podrobnosti gibeli dvoyurodnogo brata P.F.Ramenskogo --
Aleksandra, vmeste s kotorym syn Pushkina prinimal uchastie v russko-tureckoj
vojne.
Pis'mo Poltorackogo k A.A.Ramenskomu iz Moskvy datirovano 1 iyunya 1845
g. Ono napominalo o tom, chto Pushkin podaril otcu A.A.Ramenskogo rukopis'
"Rusalki", syuzhet dlya kotoroj byl podskazan Pushkinu Ramenskim. "Ob etom, --
pisal Poltorackij, -- ya rasskazal na vechere u CHaadaeva, i vse literatory
zainteresovalis' etim delom i ochen' prosili menya uznat' u Vas: sohranilas'
li v Vashem dome eta rukopis'? Vse schitayut, chto eto byla pervaya rukopis'
znamenitoj "Rusalki", kotoraya byla izdana uzhe posle smerti
poeta"[302].
Pahom Fedorovich Ramenskij takzhe okazalsya schastlivym adresatom pisem
ryada izvestnyh lic Rossii. Teksty pisem dvuh takih ego korrespondentov takzhe
privedeny v "Akte". Sof'ya Perovskaya soobshchala, chto vvidu izmenivshihsya
obstoyatel'stv ona ne mozhet vstretit'sya v Mologine so Stepnyakom-Kravchinskim.
Pis'mo O.S.CHernyshevskoj, zheny N.G.CHernyshevskogo, iz Nerchinska (1869 g.)
soderzhalo podrobnosti zhizni sem'i v Nerchinske i ryad konfidencial'nyh
poruchenij.
Iz drugih istochnikov, obil'no citiruemyh ili polnost'yu privodimyh v
"Akte", est' smysl ostanovit'sya na darstvennyh nadpisyah na knigah biblioteki
Ramenskih. Pervaya citirovannaya nadpis', prinadlezhashchaya V.A.Bakuninoj, sdelana
na pervom tome sochinenij M.VLomonosova (7 sentyabrya 1863 g.):
"Glubokouvazhaemyj Pahomij Fedorovich i Pafnutij Alekseevich! Pozdravlyaem Vas v
den' 7 sentyabrya so stoletiem Vashego uchitel'stva v Tverskoj gubernii. Dobryj
sovet Aleksandra Radishcheva porodil besprimernuyu spodvizhnicheskuyu deyatel'nost'
sem'i Vashej na nive narodnogo prosveshcheniya. Pust' eti knigi Mihaily
Lomonosova napominayut Vam o nashem ves'ma vysokom k Vam
uvazhenii..."[303]
Vtoraya nadpis' prinadlezhala Radishchevu i nahodilas' v knige "Priyatnoe
preprovozhdenie vremeni": "Tovarishchu yunosti moej Aleksiyu Ramenskomu. Posvyati
sebya delu svoemu. Aleksandr Radishchev. 1801 goda,
Sankt-Peterburg"[304]. Tret'ya nadpis' byla takzhe svyazana s imenem
Radishcheva. Ona nahodilas' na nesohranivshejsya rukopisi ego sochineniya pod
nazvaniem "Istoriya", predstavlyala soboj tekst iz "Telemahidy" i byla
datirovana 1785 g. CHetvertaya nadpis' prinadlezhala Karamzinu i byla sdelana
na polnom sobranii ego sochinenij, vyshedshem v 1820 g., vo vremya, kak skazano
v "Akte", vstrechi "v 1821 g. v Torzhke u Oleninyh" Karamzina s A.A.Ramenskim.
Ona svidetel'stvuet: "Starejshemu uchitelyu Tverskoj gubernii Alekseyu
Alekseevichu Ramenskomu v pamyat' o nashej vstreche v Torzhke. Blagodarnyj avtor
Nikolaj Karamzin"[305]. Pyataya nadpis' nahodilas' na pervom tome
trinadcatitomnogo "Istoriko-statisticheskogo opisaniya Tverskoj gubernii" i
prinadlezhala ego avtoru V.I.Pokrovskomu: "Glubokouvazhaemyj Nikolaj
Pahomovich, v den' Vashego 25-letiya pedagogicheskoj deyatel'nosti na nive
narodnogo prosveshcheniya primite ot menya moj skromnyj dar --
"Istoriko-statisticheskoe opisanie Tverskoj gubernii v 13 tomah". Trud sej
byl zaduman mnoyu eshche v molodye gody, v ves'ma udobnom dlya razmyshleniya meste
-- v kazematah Petropavlovskoj kreposti, gde ya privlekalsya po delu
Karakozova. Naskol'ko udalsya moj trud, sudit' ne mne, no ya nadeyus', chto on
ne budet lishnim dlya Vas, lyudej, lyubyashchih otchij kraj. S glu[bokim] uvazheniem]
V.Pokrovskij. 1900 g. Itomlya"[306]. SHestaya nadpis' prinadlezhala
peru poeta F.N.Glinki i otnosilas' k 1863 g. Ona nahodilas' v tetradi s
perepisannoj knigoj V.V.Po-pugaeva "O rabstve v Rossii": "Selo Mologino,
Fedoru Alekseevichu Ramenskomu. Mne dostavlyaet bol'shoe udovol'stvie
prepodnesti Vashej sem'e v dni Vashego yubileya etu rukopis', kotoraya najdet
dostojnoe mesto v Vashej biblioteke i budet napominat' Vam o ee
daritele..."[307] O treh drugih nadpisyah na knigah biblioteki
Ramenskih govorilos' v nachale nastoyashchej glavy.
Mozhno bylo by i dal'she perechislyat' redkostnye avtografy, pis'ma,
vospominaniya, letopisi i drugie raritety biblioteki i arhiva Ramenskih,
kotorye v izobilii pereskazyvayutsya, citiruyutsya, polnost'yu vosproizvodyatsya,
upominayutsya v "Akte". No, v principe, sut' ih odna -- vse oni, kak pravilo,
ukazyvayut na svyaz' Ramenskih s vydayushchimisya deyatelyami -- sovremennikami teh
ili inyh predstavitelej roda. Ego istoriya, izlozhennaya v "Akte", proizvodila
grandioznoe vpechatlenie. Pervye Ramenskie, vyhodcy iz Bolgarii, prinesli na
Rus' zerna prosveshcheniya i slavyanskoj pis'mennosti, osnovav knigopechatnuyu
masterskuyu. Ih potomki, uzhe na storone nepokornyh novgorodcev, otstaivaya
novgorodskuyu vol'nost', spasli Marfu Posadnicu, zaplativ za eto svoimi
zhiznyami. Rod razrastalsya, svyazal sebya s zaporozhskoj vol'nicej, okazal nemalo
uslug Rossii na diplomaticheskoj nive, na polyah srazhenij. Ego predstaviteli
mnogo spospeshestvovali masshtabnym preobrazovaniyam Petra Velikogo. Oni byli
blizki k vydayushchimsya deyatelyam otechestvennogo prosveshcheniya i kul'tury. Ih
svobodolyubivyj duh nahodil vyhod v tesnyh svyazyah s dekabristami,
narodnikami, narodovol'cami, privodil na barrikady Parizhskoj kommuny,
Krasnoj Presni, na polya srazhenij na storone bol'shevikov v gody Grazhdanskoj
vojny. Oni byli priverzhencami socialisticheskih idealov. Skromno i vneshne
nezametno Ramenskie v techenie stoletij dostojno vypolnyali svoj grazhdanskij
dolg na nive narodnogo prosveshcheniya, vospitav blestyashchuyu pleyadu
posledovatelej, okazav neocenimye uslugi Radishchevu, Pushkinu, dekabristam,
muzhestvenno snosya nevzgody i presledovaniya carskogo pravitel'stva.
Gde zhe takoj rod, pochemu o nem net monografij, statej, drugih
issledovanij, dostojno ocenivshih ego vklad v otechestvennuyu kul'turu, nauku,
obshchestvennuyu mysl'? -- mozhet izumlenno voskliknut' chitatel'. I on budet
po-svoemu i prav, i ne prav. Ne prav potomu, chto istoriya roda Ramenskih
imeet bogatejshuyu literaturu, kotoroj mog by pozavidovat' ne odin nash
znamenityj sootechestvennik. I v to zhe vremya chitatel' prav v tom smysle, chto
takoj rod professional'nym istorikam neizvesten. No, mozhet byt', eto beda
istorikov, ne smogshih po dostoinstvu ocenit' rol' Ramenskih v rossijskoj
istorii, mozhet byt', eto tragediya Ramenskih, dokumental'naya pamyat' o zhizni i
deyatel'nosti kotoryh prevratilas' v pepel vo vremya Velikoj Otechestvennoj
vojny? |ti voprosy takzhe vpolne pravomerny.
No lish' na pervyj vzglyad.
Dlya nashego dal'nejshego rasskaza i analiza "Akta" vazhno otmetit', chto
"sledy" svyazej Ramenskih s vydayushchimisya otechestvennymi i zarubezhnymi
deyatelyami istorii i kul'tury vpervye byli obnarodovany ne v etom dokumente.
Ego izdaniyu v "Novom mire" predshestvovali, nachinaya, po krajnej mere, s 1961
g., desyatki publikacij v gazetah i zhurnalah o dinastii Ramenskih. |ti
publikacii okazalis' nastol'ko zamechatel'ny, chto my prosto obyazany
ostanovit'sya na nih special'no i podrobno, poskol'ku oni imeyut samoe pryamoe
otnoshenie k voprosu o podlinnosti i dostovernosti "Akta".
Rassmotrim hronologiyu, obstoyatel'stva vozniknoveniya i razvitiya kazhdogo
"sleda", ili versii, istorii roda Ramenskih v periodicheskoj pechati.
Pervoj po vremeni poyavleniya v pechati stala "leninskaya" versiya. Ona byla
vpervye obnarodovana N.Diligenskoj v oktyabre 1961 g. Soglasno rasskazu
Diligenskoj, poslednij predstavitel' drevnego roda Ramenskih, Antonin
Arkad'evich, peredal v dar Institutu marksizma-leninizma pervoe izdanie
pervoj programmy i ustava RSDRP s avtografami V.I.Lenina. Kasayas'
proishozhdeniya knigi, Diligenskaya soobshchaet: Ramenskij "pripominaet, chto
mal'chikom videl knigu u deda. Mnogo let ee kak relikviyu hranili v
sem'e"[308]. Pravda, etomu rasskazu protivorechil rasskaz otca
Antonina Arkad'evicha -- Arkadiya Nikolaevicha Ramenskogo, starogo uchitelya,
prozhivavshego v Vyshnevolockom rajone, s kotorym nemedlenno posle publikacii
Diligenskoj vstretilsya neshtatnyj korrespondent gazety "Po leninskomu puti".
Po slovam Arkadiya Nikolaevicha, v 1905 g. on byl isklyuchen iz permskoj
duhovnoj seminarii za uchastie v revolyucionnom dvizhenii i vernulsya na rodinu
v selo Mologino, gde vklyuchilsya v rabotu mestnoj "boevoj" organizacii RSDRP,
imevshej biblioteku. V nej i nahodilas' podarennaya kniga. "Mne trudno sejchas
vspomnit', kak byla peredana kniga Lenina, no ya polagayu, chto eto proizoshlo
cherez brata Vladimira Il'icha -- D.I.Ul'yanova, s kotorym eshche v Simbirske byl
znakom moj dvoyurodnyj brat Anatolij Ramenskij i shurin Smol'kov". Dalee,
soglasno rasskazu Arkadiya Nikolaevicha, v 1906 g. kniga byla zaryta v zemlyu v
Mologine. "Soobshchenie o nahodke leninskogo dokumenta, -- kommentiroval on, --
menya obradovalo. Vidimo, v rezul'tate bombezhek, ryt'ya okopov byl podnyat on
iz zemli..."[309] Interv'yu Antonina Arkad'evicha Ramenskogo
zhurnalistu O.Kuprinu, kak mozhno ponyat' iz citiruemyh nizhe slov, popravlyalo
"zemlyanuyu versiyu". Po ego svidetel'stvu, pytayas' najti ekzemplyar pervogo
izdaniya programmy i ustava RSDRP, on "napisal pis'mo v blizlezhashchuyu shkolu.
Mal'chishki -- narod vezdesushchij, a vdrug najdut? I vot nashel odnazhdy odin
takoj "arheolog" na pepelishche obgorevshij komplekt "Nivy". Pereslali mne. Stal
ya ego listat' i nashel vot eti samye stranichki..."[310]
Stat'ya Makoveeva[311] fakticheski povtorila versiyu Antonina
Arkad'evicha Ramenskogo ob istorii proishozhdeniya i obnaruzheniya pervoj
programmy i ustava RSDRP. Opredelennyj dissonans v etu versiyu, pravda, vnov'
vnesla zametka A.Gorskoj. Po ee dannym, v ruki Antonina Arkad'evicha nedavno
popala cennaya nahodka. "V ogromnuyu starinnuyu rukopisnuyu knigu, hranivshuyusya
prezhde v mologinskoj biblioteke Nikolaya Pahomovicha Ramenskogo, byl vpisan
tekst pervoj programmy RSDRP. Soglasno zapisi, etot tekst perepisan v knigu
v dekabre 1903 g., t.e. spustya neskol'ko mesyacev posle zakrytiya vtorogo
s®ezda RSDRP..."[312] Neizvestno, otkuda vzyala eti dannye
Gorskaya. Vo vsyakom sluchae, ee versiya ne poluchila v dal'nejshem nikakogo
razvitiya. Zato stat'ya A.Ametistova i B.Bulatova pochti kanonicheski povtoryala
rasskaz Antonina Arkad'evicha[313].
Vazhnym, hotya i ne poluchivshim dal'nejshego razvitiya otvetvleniem
"leninskoj versii" stala informaciya sotrudnicy Central'nogo partijnogo
arhiva Instituta marksizma-leninizma M.Veselinoj, izlozhennaya v nebol'shoj
zametke[314]. V nej soobshchalos', chto v nachale 1962 g. syuda
Antoninom Arkad'evichem Ramenskim byla peredana broshyura Lenina "Bor'ba za
hleb", izdannaya v 1918 g., s ego darstvennoj nadpis'yu delegacii uchitelej
Tverskoj gubernii, posetivshej Lenina 22 fevralya 1919 g. Kasayas' ekspertizy
leninskogo avtografa, Veselina soobshchala, chto kniga "s pochti stershejsya
nadpis'yu, ot kotoroj sohranilis' tol'ko chernye tochki v uglah byvshih bukv,
trudno razbiraemaya data i chut' bolee yasno vidnaya podpis': "V.Ul'yanov
(Lenin)"". Po slovam Veselinoj, pri ekspertize "prezhde vsego byli sdelany
popytki vosstanovit' tekst s pomoshch'yu s®emki nadpisi v infrakrasnyh luchah.
Pod osveshchayushchimi knigu luchami nadpis' yasno vidna i ne hvataet lish' kakogo-to
malejshego napryazheniya zreniya, chtoby prochest' ee chelovecheskim glazom. Na
fotoizobrazhenii zhe nadpis' poka ne chitaetsya". Odnako soderzhanie nadpisi
podtverzhdala peredannaya Antoninom Arkad'evichem kopiya pis'ma E.I.Pastuhova,
druga i sosluzhivca Alekseya Pahomovicha Ramenskogo, otpravlennogo iz
Ul'yanovska Anatoliyu Alekseevichu Ramenskomu 25 oktyabrya 1936 g. V nej Pastuhov
soobshchal o tom, chto Aleksej Pahomovich ne raz rasskazyval emu o tom, kak
tverskie uchitelya posetili Lenina i tot podaril im svoyu knigu "Bor'ba za
hleb". Arhivnye dokumenty, po slovam Veselinoj, podtverdili svyazi Il'i
Nikolaevicha Ul'yanova s Alekseem Pahomovichem. V 1964 g. soobshchenie o pis'me
Pastuhova bylo privedeno v stat'e Nikitina[315], no posle etogo v
pechati versiya o podarennoj Leninym knige "Bor'ba za hleb", sohranivshejsya u
Ramenskih, ischezaet.
Odnovremenno s "leninskoj versiej" byla obnarodovana i "dnevnikovaya
versiya" -- izvestie o zapisyah predstavitelej roda Ramenskih na "Vseobshchem
sekretare...", ili "Pis'movnike" Kurganova. Ona soderzhalas' v stat'e
O.Kuprina. Na vopros Kuprina o tom, kak popala k Ramenskim kniga, soderzhashchaya
pervuyu programmu i ustav RSDRP, Antonin Arkad'evich vmesto otveta "protyanul
mne knigu v starom-starom, potertom pereplete.
-- |to nasha trudovaya knizhka, -- ulybnulsya on. CHitayu. Neponyatno.
"Vseobshchij sekretar'...".
-- Vy chitajte, chto tam chernilami napisano, -- pomogaet Ramenskij.
I tochno. Svoeobraznaya trudovaya knizhka pokolenij... Kniga peredavalas'
po nasledstvu, i kazhdyj ee vladelec vpisyval novye strochki v letopis'
dinastii uchitelej Ramenskih. Poslednyuyu zapis' sdelal otec Antonina
Arkad'evicha sovsem nedavno"[316]. V stat'e Makoveeva vpervye byli
privedeny i neskol'ko zapisej iz "Pis'movnika". Pervaya iz nih -- darstvennaya
-- ot "uchenikov i pochitatelej Mologina i volosti" Alekseyu Alekseevichu
Ramenskomu v 1818 g. Vtoraya -- uzhe ego samogo o tom, chto on v 1817 g. stal
uchitelem mologinskoj shkoly. Tret'ya zapis' okazalas' naibolee interesnoj. Ona
datirovana 1813 g. Letopisnym stilem, ves'ma bezyskusnym, v nej soobshchalos' o
prihode v 1763 g. v Mologino Alekseya Ramenskogo[317].
Zametka A.Granovskogo, opublikovannaya v tom zhe 1963 g., takzhe upominala
"tolstuyu, v kozhanom pereplete knigu, izdannuyu v 1811 g., -- "Vseobshchij
sekretar'...""[318] s zapisyami predstavitelej roda. V 1965 g. o
"letopisi" dinastii Ramenskih beglo upomyanul B.Bulatov[319], a
god spustya on zhe vmeste s A.Ametistovym vnov' povtoril istoriyu s
"Pis'movnikom"[320].
Naibolee podrobnye dannye ob etoj "letopisi" byli privedeny lish' v 1984
g. v stat'e S.Solovejchika. Po ego slovam, on eshche v 1965 g. v Kalininskom
oblastnom muzee oznakomilsya s "Pis'movnikom". Na forzace knigi i soderzhalas'
hronika dinastii Ramenskih, vklyuchavshaya vsego pyat' zapisej, poslednej iz
kotoryh byla zapis' Arkadiya Nikolaevicha Ramenskogo, rabotavshego uchitelem v
Mologine do 1961 g.[321]
Vtoroj po vremeni poyavleniya v pechati yavlyaetsya "karamzinskaya versiya".
Ona byla oboznachena v dekabre togo zhe 1961 g. v ocherednoj stat'e
M.Makoveeva[322] i predstavlyala soboj szhatyj rasskaz na osnove
"izustnyh predanij" o svyazyah Karamzinyh i Ramenskih. V dal'nejshem
"karamzinskaya versiya" fakticheski zatuhaet.
Zato ona sostavlyaet kak by fon dlya poyavivshejsya odnovremenno s nej
"pushkinskoj versii". Makoveev, pervyj obnarodovavshij ee, napisal sleduyushchee:
"Aleksej Alekseevich [Ramenskij] sostoyal v znakomstve i s velikim russkim
poetom. Byvaya v Torzhke, tot budto by vmeste s uchitelem Ramenskim hodil
odnazhdy lyubovat'sya kakoj-to vethoj vodyanoj mel'nicej. A pozzhe pod perom
Aleksandra Sergeevicha rodilas' ego znamenitaya "Rusalka". Po zavereniyam
zhivushchih nyne uchitelej Ramenskih, do samogo 1941 g. sredi ih semejnyh
relikvij hranilas' i kniga poeta A.S.Pushkina s ego avtografom, adresovannym
A.A.Ramenskomu".
"Pushkinskaya versiya" nashla konkretnoe podtverzhdenie spustya god. V stat'e
Diligenskoj soobshchalos', chto Antonin Arkad'evich yavlyaetsya obladatelem knigi
V.Skotta "Ivangoe", t.e. "Ajvengo", s pushkinskimi avtografami. "Obnaruzhil on
ee, -- pisala Diligenskaya, -- na svoej rodine v Kalininskoj oblasti, tam,
gde mezhdu Torzhkom i Rzhevom stoyalo do vojny drevnee selo Mologino..." Po
slovam Diligenskoj, najdya sredi ostatkov biblioteki Ramenskih knigu Val'tera
Skotta, Antonin Arkad'evich "dolgo" ne mog prochitat' imevshuyusya na nej
nadpis'. K schast'yu, "okazalis' v knizhke i dva listochka iz shkol'noj tetradi,
na kotoryh kto-to, vidimo eshche ochen' davno, perepisal rukopisnyj tekst s
titul'nogo lista i skopiroval chertezh dorogi"[323].
"Pushkinskij" raritet Ramenskih nemedlenno privlek vnimanie pushkinistov.
Po ih pros'be v laboratorii vse togo zhe Instituta marksizma-leninizma ego
otrestavrirovali, a teksty i risunki sfotografirovali v infrakrasnyh luchah.
Vydayushchiesya znatoki zhizni i tvorchestva Pushkina T.G.Cyavlovskaya i S.M.Bondi
posle etogo prishli k vyvodu, chto vse zapisi, isklyuchaya plan na poslednej
stranice knigi, sdelany rukoj Pushkina.
|to byla sensaciya. I ne tol'ko potomu, chto nahodki pushkinskih
avtografov -- sluchai redchajshie. Pushkinskie zapisi na knige, prinadlezhavshej
Ramenskim, zafiksirovali novye biograficheskie fakty iz zhizni poeta, a takzhe
dali novyj material o tvorcheskoj istorii ryada ego sochinenij: poseshchenie
Pushkinym vesnoj 1829 g. imeniya Gruziny Tverskoj gubernii, ego znakomstvo s
K.M.Poltorackim i A.A.Ramenskim, poyavlenie zamysla "Rusalki", ranee
neizvestnyj avtorskij tekst neskol'kih stihov odnoj iz strof "Evgeniya
Onegina", posvyashchennoj dekabristam, i dokazatel'stvo, chto oni byli napisany
uzhe vesnoj 1829 g. Nakonec, kollekciya pushkinskih risunkov popolnilas'
novymi, ranee neizvestnymi risunkami: portretom neizvestnogo, izobrazheniem
vesov i viselicy s pyat'yu poveshennymi.
Na osnovanii zaklyucheniya Cyavlovskoj i Bondi Pushkinskij Dom v 1963 g.
priobrel knigu s avtografami poeta, i ona zanyala svoe mesto sredi ego
podlinnyh rukopisej. V 1963 g. Cyavlovskaya napisala ob etom bol'shuyu stat'yu,
opublikovannuyu v 1966 g.[324 ]Zdes' zhe so slov Ramenskogo byl
priveden i naibolee podrobnyj rasskaz o sud'be knigi. Po svidetel'stvu
Ramenskogo, kniga peredavalas' v ego rodu iz pokoleniya v pokolenie. Posle
pozhara v Mologine vo vremya Velikoj Otechestvennoj vojny Antonin Arkad'evich
predprinyal ee rozyski, kotorye okazalis' uspeshnymi. V podvale staroj
cerkovnoj storozhki on obnaruzhil rastrepannyj, promaslennyj tomik romana.
Avtografov Pushkina togda on ne zametil, no vzyal knigu i peredal dedu,
zhivshemu v Vyshnem Volochke. Tol'ko cherez pyatnadcat' let, kogda dedovskaya
biblioteka byla perevezena v Moskvu, Antonin Arkad'evich obnaruzhil avtograf.
Osvyashchennaya avtoritetom Cyavlovskoj "pushkinskaya versiya" s teh por
poluchila shirokoe rasprostranenie. Ona byla obnarodovana s nebol'shimi
variaciyami v desyatkah populyarnyh i special'nyh statej i okonchatel'no
zakrepilas' v fundamental'nom spravochnike L.A.CHerejskogo "Pushkin i ego
okruzhenie", pervoe izdanie kotorogo uvidelo svet v 1975 g.[325] S
techeniem vremeni eta versiya popolnyalas' novymi detalyami. Uzhe v 1963 g. v
stat'e M.Gorskoj byli upomyanuty hranyashchiesya u Antonina Arkad'evicha "fotokopii
avtografov Pushkina"[326]. V dal'nejshem svedeniya ob etih
fotokopiyah ischezayut. Zato v 1974 g. v odnoj iz glav chasti rukopisnyh
vospominanij Antonina Arkad'evicha Ramenskogo poyavlyayutsya novye podrobnosti o
pushkinskih raritetah. Fakticheski zdes' privodyatsya dannye, lish' s nebol'shimi
variaciyami otlichayushchiesya ot vklyuchennyh v "Akt". Okazyvaetsya, Ramenskie imeli
celuyu "kollekciyu rukopisej Pushkina". "|to byli, -- vspominal Antonin
Arkad'evich, -- v osnovnom ego chernovye zapisi, sdelannye im vo vremya
priezdov v Starickij uezd Tverskoj gubernii, kogda on rabotal nad VII glavoj
"Onegina", "Anchar", "Poslanie v Sibir'". |ti rukopisi nasha sem'ya nachala
sobirat' eshche pri zhizni poeta, i k koncu XIX veka bylo sobrano u druzej i
znakomyh Pushkina okolo 150 listov ego rukopisej. Sud'ba etih rukopisej
takova: v 1899 godu, kogda prazdnovalos' 100-letie so dnya rozhdeniya Pushkina,
130 listov iz etoj kollekcii byli vzyaty v Peterburg, gde oni hranilis' u
Ramenskih do 1913 goda. Po pros'be komissara izdatel'skogo otdela
Komissariata narodnogo prosveshcheniya t. Lebedeva-Polyanskogo oni byli vzyaty dlya
vyverki tekstov pri izdanii pervogo sovetskogo izdaniya proizvedenij Pushkina.
Ostavshayasya chast' rukopisej v Mologine byla vzyata u moego deda Nikolaya
Pahomovicha Ramenskogo popechitelem mologinskoj shkoly i predvoditelem
dvoryanstva Starickogo uezda, nekim Buhmeerom, sbezhavshim v 1918 g. iz
Sovetskoj Rossii. K sozhaleniyu, dal'nejshaya sud'ba pushkinskih rukopisej,
sobrannyh nashej sem'ej, neizvestna"[327].
V etih zhe vospominaniyah pomimo uzhe izvestnyh nam dvuh knig s
avtografami Pushkina, hranivshihsya u Ramenskih, nazyvaetsya eshche odna, imevshaya,
kak pishet Ramenskij, "otnoshenie k Pushkinu". Rech' idet o nazvannom v "Akte"
sochinenii Stepanova "Postoyalyj dvor". Harakterizuya chetyre toma etogo
proizvedeniya, Ramenskij pishet: "|to byli knigi iz biblioteki Pushkina,
kotorye on privez iz Peterburga v svoj poslednij priezd v Tverskuyu guberniyu,
ostaviv ih u Poltorackih dlya peredachi materi dekabristov Murav'evyh, dlya
peresylki ih v Sibir'. Mat' dekabristov Murav'evyh otoslala podarok Pushkina
v Sibir', a posle otbytiya sroka nakazaniya knigi byli privezeny iz Sibiri
vernuvshimsya i poselivshimsya v Tveri M.I.Murav'evym-Apostolom, kotoryj i
podaril ih nashej sem'e... Na etih knigah nahodilis' avtografy Pushkina,
cenzurnye pometki komendanta Leparskogo, a takzhe zapisi dekabristov i
uchitelej Ramenskih. K nastoyashchemu vremeni obnaruzheno poka 2 toma "Postoyalogo
dvora""[328].
Nakonec, vospominaniya perechislyayut "memorial'nye veshchi, imeyushchie otnoshenie
k poetu" i hranivshiesya v sem'e Ramenskih. Uzhe v tom zhe 1974 g. stanovitsya
izvestno, chto eto ni bol'she ni men'she kak gusinoe pero, perochistka, dorozhnyj
podsvechnik, bumazhnik, serebryanaya chajnaya lozhechka, prinadlezhavshie Pushkinu.
Magiya pushkinskih veshchej okazalas' sil'nejshej. Moskovskij Gosudarstvennyj
muzej A.S.Pushkina v 1974 g. s blagodarnost'yu prinyal ih ot Ramenskogo v
kachestve dara vmeste s pervym tomom "Postoyalogo dvora". Spustya tri goda
chetvertyj tom etogo romana byl peredan Ramenskim Vsesoyuznomu muzeyu
A.S.Pushkina v Leningrade vmeste s ryadom prinadlezhavshih Pushkinu veshchej. Odnako
zdes' edva li ne vpervye daritelya ozhidalo razocharovanie: avtoritetnye
muzejnye specialisty i chleny uchenogo soveta ustanovili, chto predlozhennye
veshchi ne otnosyatsya k pushkinskoj epohe. I, hotya veshchi ostalis' v muzee, v
ekspoziciyu oni ne byli vklyucheny[329].
V svoih vospominaniyah o svyazyah Ramenskih s Pushkinym Antonin Arkad'evich
eshche ni slovom ne obmolvilsya o pis'me Pushkina k Alekseyu Alekseevichu
Ramenskomu ot iyulya 1833 g., pomeshchennom v "Akte". No uzhe v 1979 g. pereskaz
etogo pis'ma opublikoval A.P'yanov, obnaruzhivshij ego vmeste s Antoninom
Arkad'evichem na shmuctitule odnogo iz tomov zhurnala "Biblioteka dlya chteniya"
za 1837 g.[330]
CHetvertoj po vremeni vozniknoveniya versiej yavlyaetsya versiya, kotoruyu
uslovno mozhno bylo by nazvat' "sledom Antonina Arkad'evicha". Vpervye etot
"sled" obnarodyvaetsya v 1962 g., kogda poyavlyaetsya pervaya bol'shaya publikaciya
ob Antonine Arkad'eviche, povestvuyushchaya o yunosti bologovskogo uchitelya, ego
znakomstve s M.Gor'kim i N.A.Ostrovskim, bor'be za
kollektivizaciyu[331]. S teh por Antonin Arkad'evich stanovitsya
odnoj iz central'nyh figur vseh publikacij o rode Ramenskih. V stat'e
Diligenskoj on predstavlen kak invalid Velikoj Otechestvennoj
vojny[332]. Soobshchenie TASS v yanvare 1963 g. harakterizovalo ego
kak odnogo iz samyh zamechatel'nyh predstavitelej roda, otmechayushchego svoe
200-letie[333]. V god 50-letiya Antonina Arkad'evicha (1963 g.)
gazety i zhurnaly posvyatili emu celyj cikl vostorzhennyh statej. "Kommunist
ostaetsya v stroyu" -- tak nazyvalas' stat'ya, rasskazyvavshaya o muzhestvennoj
zhizni Antonina Arkad'evicha. Ona soprovozhdalas' podborkoj stihov geroya stat'i
-- "Klyatva", "Moe pokolenie", "Kommunist", slovno by illyustrirovavshih vse
skazannoe o nem[334]. "Gordimsya takim chelovekom" -- etot ocherk
Gorskoj povestvoval o zhizni i bor'be cheloveka, okazavshegosya prikovannym
bolezn'yu k posteli, no ne utrativshego sily voli, moshchi duha, yarostnogo
zhelaniya i umeniya rabotat'[335]. Nachinaya s 1964 g. vse chashche i chashche
v pechati stali poyavlyat'sya i publikacii samogo Antonina Arkad'evicha: cikly
patrioticheskih i internacional'nyh stihotvorenij, vospominaniya o vydayushchihsya
zemlyakah-partijcah[336].
Odnoj iz klyuchevyh v razvitii "sleda Antonina Arkad'evicha" stala stat'ya
B.Bulatova "V gostyah u muzhestvennogo zemlyaka". Edva li ne vpervye zdes'
soobshchalos', chto Antonin Arkad'evich "pishet letopis'" dinastii Ramenskih.
CHtoby u chitatelej ne voznikalo somnenij v literaturnyh sposobnostyah avtora i
ego celeustremlennosti, Bulatov rasskazal o tom, kak eshche v 1935 g.
komsomolec Antonin napisal celuyu knigu o bologovskih komsomol'cah. S etoj
knigoj on prishel v CK VLKSM, gde emu posovetovali pogovorit' s Gor'kim.
Gor'kij prinyal nachinayushchego pisatelya-komsomol'ca, polozhitel'no otozvalsya o
ego rukopisi, porekomendovav otnesti ee v izdatel'stvo "Molodaya gvardiya". On
zhe napravil ego k Ostrovskomu, vstrecha s kotorym navsegda ostalas' v pamyati
Antonina Arkad'evicha[337].
Net neobhodimosti zdes' podrobno rasskazyvat' o vseh drugih
publikaciyah, posvyashchennyh Antoninu Arkad'evichu. Otmetim lish' neskol'ko vazhnyh
dlya temy nastoyashchej glavy obstoyatel'stv. Vse publikacii v chasti opisaniya
zhizni i deyatel'nosti Antonina Arkad'evicha do nachala 60-h godov neizmenno i
isklyuchitel'no voshodili k ego sobstvennym ustnym svidetel'stvam. Postepenno
oni byli oformleny v vide pis'mennyh vospominanij. Nam izvestna, ochevidno,
chast' ego vospominanij -- rukopis', ozaglavlennaya Antoninom Arkad'evichem
"Tridcatye gody. Iz vospominanij starogo komsomol'ca", datirovannaya 1974
g.[338] Zdes' zafiksirovany mnogie iz privedennyh vyshe faktov ego
biografii. V uzhe citirovavshejsya vyshe glave vospominanij, posvyashchennoj
Pushkinu, Antonin Arkad'evich svidetel'stvuet: "Delo v tom, chto 40 let svoej
zhizni ya posvyatil razyskaniyu, sboru i izucheniyu materialov o svyazyah s Tverskim
kraem peredovyh lyudej nashej Rodiny. V 1932 godu, buduchi studentom
Moskovskogo universiteta, po nastoyaniyu moego deda, uchitelya sela Mologina
Nikolaya Pahomovicha Ramenskogo, ya vstupil v obyazannosti semejnogo hranitelya
biblioteki i gromadnogo arhiva, ohvatyvayushchego istoriyu nashej sem'i bol'she chem
za tri veka. Prodolzhaya rabotu svoih predkov, v 30-e gody ya prodolzhal
razyskanie materialov o revolyucionnom dvizhenii v Tverskom krae, materialov o
sem'e Ul'yanovyh i Lenine. Nesmotrya na gibel' ot ruk nemecko-fashistskih
zahvatchikov vsego arhiva, sozhzhennogo vmeste s domom v Mologine v konce
dekabrya 1941 goda, v poslevoennye gody mne udalos' sobrat' vospominaniya
staryh chlenov sem'i i druzej, a takzhe razyskat' nekotorye
materialy"[339].
Takim obrazom, v sredstvah massovoj informacii byl sformirovan obraz
komsomol'ca 20--30-h godov, kommunista s nesgibaemoj volej, cheloveka, s
entuziazmom zanimayushchegosya sborom i izucheniem istoricheskih relikvij.
Publikacii v sredstvah massovoj informacii raskryvali svyazi mnogochislennyh
predstavitelej roda Ramenskih s vydayushchimisya deyatelyami otechestvennoj i
mirovoj istorii. |tot obraz, povtorim, voshodil isklyuchitel'no k sobstvennym
svidetel'stvam Antonina Arkad'evicha i lish' chastichno podtverzhdalsya postepenno
uvelichivavshimsya potokom istoricheskih raritetov, obnaruzhivaemyh im zhe. Vpolne
ponyatno, chto lichnost' Antonina Arkad'evicha zainteresovala sovremennikov. S
nim mechtali vstretit'sya pionery i komsomol'cy, s nim veli perepisku potomki
mnogih izvestnyh istoricheskih deyatelej. Inache govorya, Antonin Arkad'evich s
nachala 60-h godov iz prostogo letopisca slavnoj uchitel'skoj dinastii
prevrashchaetsya v samostoyatel'nuyu znachimuyu istoricheskuyu figuru sovremennosti.
I tem ne menee na fone vse bolee i bolee zametno vysvechivayushchejsya
lichnosti Antonina Arkad'evicha prodolzhali poyavlyat'sya vse novye i novye versii
svyazej predstavitelej roda Ramenskih s vydayushchimisya sovremennikami.
Pyatym po vremeni vozniknoveniya sledom stal "timiryazevskij". V 1964 g.
A.Nikitin rasskazal chitatelyam gazety "Zvezda" ob ogromnoj lichnoj biblioteke
Alekseya Pahomovicha Ramenskogo, hranivshejsya v Permi. "V dome ego, -- pisal
Nikitin, -- bylo mnogo starinnyh rukopisnyh knig, sobrannyh v Prikam'e, a
pochta prinosila pis'ma izvestnyh v Rossii lyudej". Sud'ba etoj biblioteki,
soobshchal avtor stat'i so ssylkoj na slova Antonina Arkad'evicha, neizvestna,
odnako "v sele Mologine, gde uchitel'stvoval brat Alekseya Pahomovicha,
Nikolaj, na dnyah obnaruzheno odno iz pervyh russkih izdanij knigi CH.Darvina
"Proishozhdenie vidov" s darstvennoj nadpis'yu K.A.Timiryazeva
A.P.Ramenskomu"[340]. "Timiryazevskaya versiya" byla eshche bolee
usilena drugoj zametkoj togo zhe Nikitina. V nej soobshchalos', chto v odnoj iz
starinnyh knig, najdennyh v mologinskoj storozhke, obnaruzheny "dva slipshihsya
listochka. Na vneshnej storone ih mozhno prochest': "Pis'mo A.P.Ramenskogo
K.A.Timiryazevu iz Permi. Kopiya"". Po slovam Ramenskogo, tekst pis'ma bylo
nevozmozhno razobrat', odnako laboratornyj analiz pokazal, chto kopiya sdelana
"Rzhevskim kraevedcheskim muzeem nakanune vojny s chernovika pis'ma,
otpravlennogo Timiryazevu". Dalee sledoval uzhe izvestnyj nam iz "Akta"
tekst[341].
Sleduyushchim po vremeni poyavleniya stal "sled Kibal'chicha". Nam neizvesten
ego skol'ko-nibud' podrobnyj pechatnyj variant, zato on horosho sohranilsya v
neopublikovannyh materialah. Arkadij Nikolaevich i Antonin Arkad'evich
podgotovili pis'mo... "pervym sovetskim kosmonavtam, vstupivshim na Lunu",
datirovannoe 15 aprelya 1965 g. V nem govorilos': "Dorogie tovarishchi! Goryacho
pozdravlyaem Vas s Velikoj Pobedoj -- vysadkoj lyudej Zemli na Lunu i Vashim
Geroicheskim Podvigom, kotoryj proslavil nashu Rodinu i Sovetskij narod.
Velikie lyudi proshlogo, s drevnih vremen, mechtali o kosmicheskih poletah
na drugie planety, no tol'ko sovetskie lyudi sumeli osushchestvit' eto velikoe
dostizhenie nauki.
Drug nashej sem'i, Nikolaj Kibal'chich, revolyucioner i uchenyj, rabotal nad
ideej kosmicheskogo poleta, no, kak plamennyj revolyucioner, pogib ot ruki
palacha.
Prinadlezhavshie Nikolayu Kibal'chichu knigi Gumbol'dta "Kosmos" v 3 tomah,
nad kotorymi on rabotal nezadolgo do kazni, byli spaseny i peredany v nashu
sem'yu nashej rodstvennicej i uchastnicej Parizhskoj Kommuny Annoj
Voskresenskoj.
Ot imeni uchitelej Ramenskih, 200 let nahodyashchihsya na sluzhbe naroda, my
prinosim Vam v dar eti knigi v znak glubokogo uvazheniya i voshishcheniya Vashim
podvigom!
Da zdravstvuet sovetskaya nauka! Da zdravstvuet sovetskij narod!"
K pis'mu byla prilozhena fotokopiya darstvennoj nadpisi A.Voskresenskoj
(Ramenskoj) A.P.Ramenskomu na knige Gumbol'dta, soderzhashchej ukazanie na ee
prinadlezhnost' N.Kibal'chichu: "Glubokouvazhaemomu Alekseyu Pahomovichu
Ramenskomu (pravil'no dolzhno byt': Ramenskamu. -- V.K.) v znak glubochajshego
uvazheniya, ot (pravil'no dolzhno byt': ot®. -- V.K.) sem'i Voskresenskih®. |ta
kniga nashego (pravil'no dolzhno byt': nashago. -- V.K.) druga N.I.Kibal'chicha.
Anna Voskresenskaya (Ramenskaya). 20 maya 1895 g. G. Perm'"[342].
Sed'mym po vremeni poyavleniya v pechati stal "lyalinskij sled". Ego pervye
kontury byli oboznacheny eshche v aprele 1962 g., kogda Arkadij i Antonin
Ramenskie podarili gosudarstvu prinadlezhashchie im v sele Lyaline dom i
imushchestvo. V sohranivshejsya oficial'noj darstvennoj ni slova ne govoritsya o
vydayushchemsya memorial'nom znachenii etogo dara[343]. Odnako v stat'e
B.Bulatova (1968 g.) lyalinskij dom figuriruet uzhe kak prinadlezhavshij
kogda-to Golenishchevym-Kutuzovym. Iz etoj stat'i sleduet, chto lyalinskaya vetv'
Ramenskih prinimala v svoem dome ne raz Venecianova, Komissarzhevskuyu,
Nesterova, Brodskogo, Beklemisheva, Gor'kogo i mnogih drugih vydayushchihsya
deyatelej russkoj kul'tury i revolyucionno-osvoboditel'nogo
dvizheniya[344]. V zametke Kuznecova "lyalinskij sled" obros novymi
podrobnostyami. Okazyvaetsya, u Arkadiya Nikolaevicha Ramenskogo hranilas'
rukopis' v chernom saf'yanovom pereplete s oficial'nymi dokumentami,
kasayushchimisya roda i doma Kutuzovyh, a takzhe "s zapisyami vazhnejshih sobytij,
kotorye proishodili v nem, kak-to: smerti, rozhdeniya, priezdy gostej..." K
sozhaleniyu, pishet Kuznecov so slov Bulatova, zimoj 1967/1968 gg. ona
ischezla[345].
CHitatel' ne oshibetsya, esli podumaet, chto i "lyalinskij sled" imeet svoim
istochnikom ustnye pokazaniya Antonina Arkad'evicha, oformlennye im pis'menno v
1974 g. v glave vospominanij "Lyudi i gody", kotoraya snabzhena prosto
sensacionnymi podrobnostyami, lish' chastichno voshedshimi v
"Akt"[346]. Ochevidno, imenno po etoj prichine "lyalinskij sled"
vyzval podozreniya u odnogo iz potomkov Kutuzovyh, izvestnogo literaturoveda
i istorika I.N.Golenishcheva-Kutuzova. Sohranilos' ego pis'mo -- otvet na
pis'mo Antonina Arkad'evicha s povestvovaniem o lyalinskom dome. "Mne, --
pisal Golenishchev-Kutuzov, -- ne sovsem ponyatno, o kakoj usad'be idet rech'. V
rode Golenishchevyh-Kutuzovyh mnogo otvetvlenij, osobenno v proshlom. Poetomu
mne nuzhno znat' konkretno, o kakoj sem'e idet rech', chtob ya mog dat' Vam
kakoj-libo sovet.
Konechno, menya ochen' interesuet proshloe moego roda, no Vy pishete
chrezvychajno abstraktno. YA nadeyus', chto Vy mne otvetite bolee podrobno,
osobenno hotelos' by znat', est' li u Vas kakie-libo
dokumenty"[347].
V toj zhe glave vospominanij podrobno rasskazano i o "petrovskom slede"
v istorii dinastii Ramenskih. Po slovam Ramenskogo, otec v 1918 g. skazal
emu: "Kogda podrastesh' i budesh' v Mologine, to u deda poprosi ego pokazat'
tebe zheleznyj larec Petra I, gde lezhat chertezhi, pis'ma Petra I; on tebe
pokazhet trost' Petra i gvozd', kotoryj on lichno vykoval v Volochke pri
zakladke pervoj barzhi"[348]. V 1977 g. "petrovskij sled"
obnarodyvaetsya v "Rzhevskoj pravde" v stat'e, posvyashchennoj spodvizhniku Petra I
Georgiyu Ramenskomu[349]. V 1984 g. v stat'e Solovejchika uzhe
soobshchaetsya, chto v kvartire Antonina Arkad'evicha v Moskve do sih por stoit
stol, sdelannyj Petrom I i podarennyj im Georgiyu Ramenskomu[350].
Dumaetsya, chto bol'she net neobhodimosti prodolzhat' analiz razlichnyh
"sledov", svyazannyh s Ramenskimi, kotorye poyavilis' v 1961 -- 1985 gg.
Privedennye fakty pozvolyayut nam sformulirovat' neskol'ko nablyudenij bolee
ili menee obshchego haraktera. V techenie 1961 -- 1985 gg. shel process
postepennogo rasshireniya svedenij o dinastii Ramenskih i ih roli v istorii
Rossii. Vse nachalos' s leninskih avtografov, prodolzhilos' Karamzinym i
Pushkinym, deyatelyami nauki, kul'tury, revolyucionno-osvoboditel'nogo dvizheniya
XIX -- nachala XX v. i zavershilos' rasskazami o svyazyah roda s Petrom Velikim.
Pochti odnovremenno s novymi faktami ob istorii roda Ramenskih, mozhno skazat'
parallel'no s nimi, vse bolee i bolee vpechatlyayushche vyrisovyvaetsya figura
odnogo iz zdravstvuyushchih predstavitelej dinastii -- Antonina Arkad'evicha
Ramenskogo. K nemu shodilis' vse niti syuzhetov i rasskazov: on vspominal,
obnaruzhival dokumenty, pred®yavlyal ih, interpretiroval peredavaemye svedeniya,
nakonec, zafiksiroval svoj zhiznennyj put' v memuarah.
I vse zhe, nesmotrya na vostorzhennye stat'i o nem i ego predkah, kakaya-to
opredelennaya nedogovorennost' vo vseh rasskazah Antonina Arkad'evicha
ostavalas'. Isklyuchaya syuzhety, izlozhennye v stat'yah Cyavlovskoj i knige
CHerejskogo, vse ostal'nye fakty bogatoj istorii roda Ramenskih ne prosto
ostalis' na periferii istoricheskih znanij. Oni tak i ne byli vostrebovany,
ostavshis' prinadlezhnost'yu kraevedcheskoj, da i to daleko ne vsej,
literatury[351].
Prichina etogo skryvalas' v sleduyushchem: ne bylo obnaruzheno ni odnogo
nezavisimogo ot Antonina Arkad'evicha Ramenskogo dokumenta, kotoryj mog by
podtverdit' lyuboj iz soten faktov, regulyarno vvodivshihsya im v obshchestvennyj
oborot. Slovno zagadochnaya "chernaya dyra" on akkumuliroval informaciyu o rode,
chtoby periodicheski, protuberancami novyh, vse bolee i bolee sensacionnyh
faktov porazhat' umy i chuvstva sovremennikov.
V principe, uzhe skazannogo dostatochno, chtoby zapodozrit' neladnoe v
istorii roda Ramenskih. Vprochem, publikaciya "Akta" dolzhna byla okonchatel'no
podtverdit' dokumental'no vsyu mnogovekovuyu istoriyu dinastii Ramenskih. No
poluchilos' kak raz naoborot: ona vyzvala seriyu kriticheskih vystuplenij, ne
prosto postavivshih pod somnenie sushchestvovavshie neskol'ko desyatiletij legendy
vokrug Ramenskih, no i vsyu ih fakticheskuyu osnovu.
Spustya nekotoroe vremya posle publikacii "Akta" "Literaturnaya gazeta"
pomestila na svoih stranicah podborku materialov, razoblachayushchih
fal'sificirovannyj harakter ego otdel'nyh syuzhetov[352].
Prezhde vsego byla dezavuirovana ta chast' "pushkinskoj versii" svyazej
Ramenskih, kotoraya osnovyvalas' na pomeshchennom v "Akte" pis'me Pushkina k
A.A.Ramenskomu ot iyulya 1833 g. S.Kibil'nik obratil vnimanie na to, chto vse
upominaemye v "Akte" i pis'me Pushkina daty isklyuchitel'no voshodyat tol'ko k
arhivu Ramenskih. Ryad vyrazhenij pis'ma predstavlyaet soboj vsego-navsego
"perelicovku" pushkinskih fraz iz ego pisem etogo vremeni. Po stilyu i yazyku
pis'mo Pushkina k Ramenskomu rezko otlichaetsya ot podlinnyh pisem poeta: v nem
imeyutsya prosto nemyslimye dlya Pushkina vyrazheniya tipa "sii obstoyatel'stva,
milostivyj gosudar', zastavlyayut menya osmelit'sya obratit'sya k Vam s pros'boj
podelit'sya so mnoyu Vashimi istoricheskimi materialami...". Pushkin nikogda ne
upotreblyal slov "obshchenie", "zaezd", vyrazhenij "pis'ma iz perepiski",
"vypiski letopisej", ne nazyval svoego predka "arapchonkom", "Rusalku" --
"bernovskoj tragediej". Nakonec, v iyule 1833 g. poet ne mog soobshchit'
Ramenskomu o tom, chto on poluchil "vysochajshee dozvolenie" na osmotr
gubernskih arhivov v Kazani, Simbirske i Orenburge: takoe "dozvolenie" bylo
dano emu lish' 7 avgusta.
Dalee, kak okazalos', ne vyderzhivala skol'ko-nibud' ser'eznoj kritiki i
"