e slozhno skazat', komu prinadlezhit sam Most-bank i komu ego den'gi, ravno den'gi samogo rukovoditelya - ved' bez kartelya nikakogo banka ne mogla by vozniknut', bez kartelya on ne mog by funkcionirovat'. V etu svyazku obychno popadaet kanadskij millioner |dgar Tronfman, odnovremenno prezident VEK, no vryad li ego otnosheniya s Moskovskim kartelem ierarhichnye. Zdes' Gusinskij - skoree posrednik mezhdu gruppami transnacional'nogo kapitala. To zhe i s Berezovskim - on nachinal s avtovazovskih finansovyh operacij. Na samom dele slozhno skazat', komu konkretno prinadlezhat "evrejskie" den'gi. Den'gi Gusinskogo, naprimer, mogut byt' chast'yu den'gami ego samogo, mogut byt' den'gami Luzhkova, mogut byt' obezlichennoj kassoj Moskovskogo kartelya. Tak zhe i den'gi Berezovskogo - mogut byt' den'gami sem'i El'cina, mogut byt' "obshchakom". Estestvenno, i Gusinsij, i Berezovskij imeyut znachitel'nye doli v lyubom sluchae; no bol'shie doli ili men'shie - neizvestno. Evrejskij vopros predstavlyaetsya dejstvitel'no nabolevshim. Na Rusi on stoit so vremen iudejskogo polkovodca Pesaha i reshaetsya so vremen Svyatoslava, razgromivshego Volzhskuyu Hazariyu. Reshaetsya s uspehom, peremennym, s poteryami s obeih storon. A esli vnikat' v sut' samogo voprosa, to russkie o evreyah prosto nichego ne znayut. Igrayut rol' pozitivnoe i negativnoe otnosheniya, no istina vne emocional'nyh ocenok po delu ne raskopana. Evrei mogut byt' vrazhdebny ili net russkim, no oni imeyut predstavlenie o sebe kak nacii. Oni rezko otlichayut svoih ot chuzhih - mozhno uverenno govorit' o nacional'nom samosoznanii. V stranah Evropy i Azii evrejskie obshchiny ob®edinyayut pochti vseh evreev; nalichie obshchin - ne sekret, ih rukovoditeli otkryto vystupayut na televidenii "ot imeni nacii". Obshchina - moshchnaya social'naya struktura, ob®edinyayushchaya mnozhestvo korporacij, zashchishchayushchaya obshchekorporativnye interesy i interesy kazhdoj korporacii v otdel'nosti. No obshchina - korporativnoe ob®edinenie, stalkivaetsya v zhizni s tochno takimi zhe korporativnymi ob®edineniyami, pust' dazhe sebya nacional'no ne osoznayushchimi. Korporacii svoih znayut, i bor'ba na korporativnom urovne svodit rol' nacional'nogo samosoznaniya k nulyu. Zdes' iz obshchej massy evrei ne vydelyayutsya. Da, u nih sil'noe lobbi vo vseh rukovodyashchih strukturah - no irlandskoe lobbi sil'nee. Evrei ne dominiruyut v Amerike. Struktury amerikanskogo obshchestva - korporacii, a, evrejskaya obshchina - tol'ko soyuz neskol'kih iz nih. Uchityvaya, chto evreev tam vsego okolo 7 mln, a korporatistov - ne men'she 150, to dazhe raspolagaya neproporcional'no bol'shimi sredstvami, oni ne mogut opredelyat' amerikanskuyu politiku. Evrejskoe bytie - korporativnoe s drevnejshih vremen. V ih samosoznanii nezyblema tverdaya i nerazryvnaya cepochka: sem'ya - rod - plemya/korporaciya (staraya obshchina) - soyuz korporacij (sovremennaya obshchina) - naciya. Naciya est' soyuz korporacij. Buduchi vo vrazhdebnom okruzhenii, evrei vekami vyrabatyvali mehanizmy zashchity. Prostranstvo sokrashchalos' - shla korporatizaciya; rasshiryalos' - evrei uvelichivali naselenie, no korporativnyh svyazej ne rvali, chtob ne propast' poodinochke. I tak slozhilis' ne tol'ko korporacii, pod etoj nagruzkoj vyroslo nacional'noe samosoznanie. Evreyam legche sozdavat' ustojchivye gruppy - korporatirovat'sya. V Rossii eto lyudi obrazovannye, s istoricheskoj unikal'noj religiej, so svoej sistemoj rodstva - po linii materi, chasto so vzaimnoj antipatiej s drugimi narodami. Ko vsemu etomu - samosoznanie. Samosoznanie - groznoe oruzhie. Esli u russkih "svoi" ne chislyatsya dal'she sem'i, v luchshem sluchae - roda, v isklyuchitel'nom - korporacii, to u evreev ponyatie nacii - srazu za korporaciej. Russkie mogut konsolidirovat'sya vokrug vraga, "chuzhih" oni vydelyayut, no vot svoih vydelit' nikak ne poluchaetsya: ved' "ne vrag" - eto ne obyazatel'no "svoj". Samosoznanie i est' pervoistochnik nacional'nogo konstruktivizma, i russkie resheniya nekonstruktivny v otlichie ot evrejskih, da i prochih zemlyacheskih. Evrei znayut, chto est' zhiznennoe prostranstvo, chto ono sostoit iz konkretnyh nish, za kotorye stoit borot'sya. Odna iz massovyh oshibok - pripisyvat' evrejskie dejstviya teorii, pocherpnutoj iz svyashchennyh knig. YAkoby sushchestvuet polumisticheskoe sokrovennoe znanie. No, k delu, takih knig ne najdeno, a poskol'ku evrejskaya ideologiya nacional'no-vseobshcha, to i knigi dolzhny byt' rasprostraneny. Izvestno obratnoe: voprosy religii, sobstvenno knigi igrayut v zhizni evreev vse men'shuyu rol'. No evrei dejstvuyut i pobezhdayut. Sionizm - eto doktrina, polagayushchaya reshenie voprosov evrejstva cherez sozdanie sovershennogo nacional'nogo gosudarstva kak edinstvennogo garanta zashchity i uvelicheniya zhiznennogo prostranstva. |to doktrina evreev, v prostranstve obdelennyh, doktrina evrejskih konsorcij, stoyashchih za peredel. V evrejskom korporativnom mire sushchestvuet samaya obyknovennaya ekspluataciya, gde vladel'cy nish otchuzhdayut dolyu truda svoih soplemennikov. Poslednie tendencii v zhizni Izrailya grozyat dobit' sionizm bespovorotno. Korporatizaciya svodit zemlyu obetovannuyu kak nishu na net. U evreev korporacii, u bol'shinstva russkih ih net. Pri ravnyh vozmozhnostyah pobezhdayut korporacii. Ideologiya ravnyh vozmozhnostej dlya volkov i ovec - liberalizm. Odno upushchenie - u russkih vnizu obshchestva net korporacij - i v nizah oni proigryvayut. No na verhu, u vlasti korporacii russkih syr'evikov. Evrei na verhnih etazhah sistemy ne vyigryvayut - ne dolzhny, po krajnej mere, vyigryvat'. No liberalizm-to propagandirovali oni - i, poluchilos', propagandirovali ego dlya russkih syr'evikov. Sozdaetsya vpechatlenie, chto korporatisty nabirayut partiyu evreev, rasstavlyayut ee na dolzhnosti, sami zhe delayut iz nih "vragov naroda", sami zhe s nimi "raspravlyayutsya", "spasaya" russkih i politicheskij kapital, posle chego vsyu partiyu otpravlyayut za granicu. Vsled za Korotichem. Evrei znali, chto takoe zhiznennoe prostranstvo, no sredi syr'evikov i promyshlennikov ih ochen' malo, na nastoyashchee vremya ser'eznyh nish oni ne kontroliruyut. Mirovaya, evropejskaya tradiciya - samye vysokie dohody imeyut yuristy, vrachi, zhurnalisty; est' kino, shou-biznes - no zdes' kak povezet; v pervyh treh sluchayah dohody stabil'ny. Segodnya est' yuristy, eshche derzhashchiesya, a o lyudyah ostal'nyh professij govorit' ne prihoditsya. Evrejskaya emigraciya iz Rossii ne sokrashchaetsya. Evrei delali to, chto im nevygodno, vyhodit, oni dejstvovali po najmu. I otkryvaetsya ih rol' - naemniki bol'shih korporacij, naemniki-korporacii, kotorym nekuda bylo podat'sya. Sverhu shla "demokratiya" - oni vystupali za demokratiyu, pojdet diktatura - vystupyat za diktaturu. Evrei, snachala pochuvstvovav silu, okazalis' rozygryshnoj kartoj korporacij. Budet obidno, esli russkie potratyat na nee svoi kozyri. Pri profkorporacii zhiznennoe prostranstvo v oblastyah gumanitarnoj i intellektual'nogo proizvodstva postoyanno rasshiryalos'. Evrei dvinulis' tuda; oni byli dostojnymi, ih brali. A pri sokrashchenii prostranstva v teh zhe oblastyah evrei sozdavali profkorporaciyu vnutrennyuyu i do pory do vremeni uderzhivalis'; kto ne byl s nimi - "uhodili" cherez vydavlivanie. Da i global'nye aspekty igrayut ne poslednyuyu rol'. Vo glave Rossii stoyat russkie, russkimi zhe imenuemye "rukovodyashchej svoloch'yu". I chem vyshe v ierarhii vlasti stoit chelovek, tem blizhe on k etoj "svolochi". Vedet eto k ottorzheniyu urovnej, i k vlasti iz nizovyh struktur nabiraetsya dejstvitel'no vtorosortnyj russkij chelovecheskij material. V rezul'tate dazhe dlya russkih evrej-nachal'nik okazyvaetsya luchshe svoego nachal'nika - do pervogo sokrashcheniya. Odna iz evrejskih tradicij - nastoyashchij evrej dolzhen vladet' dvumya - tremya special'nostyami, prichem odnoj iz nih - v sovershenstve. Evrejskie korporacii - v medicine, v yuridicheskoj sisteme, v nauke, v muzyke i kul'ture, v izdatel'skom dele. Srednij chelovek - on vsegda srednij chelovek, u evreev i russkih na etom urovne intellektual'nye sposobnosti ravny. No u evreev est' princip nasledovaniya mesta, i, sootvetstvenno, sem'ya gotovitsya k zanyatiyu etogo mesta. Evrej poluchaet pervyj plyus. Evreyu pomogaet obshchina - vtoroj plyus. V evrejskih sem'yah yarko vyrazhena preemstvennost' kul'tury, v t. ch. intellektual'noj - tretij plyus. Probit' sebe mesto v profkorporativnoj sisteme (berushchej dostojnyh) ne predstavlyaetsya bol'shogo truda. Tak evrei i zanyali medicinu, yurisprudenciyu i t. d. U russkih byli te zhe shansy - za isklyucheniem treh plyusov. Do pory do vremeni evrei ne mogli ispol'zovat' korporacii - oni u nih byli, no oshchutimyh vygod ne mogli prinesti - v silu sushchestvuyushchej profkorporativnoj sistemy. Gotovaya korporaciya - luchshaya podderzhka v obshchestve korporativnyh tendencij. Pri perestrojke evrejskie gruppy v nauke razvernuli burnuyu deyatel'nost' po poisku zapadnyh zakazchikov. Korporacii proveli eti akcii luchshe, chem gryzushchiesya kollektivy russkih. (dlya russkih nachal'nik - chuzhoj), i poka russkie nachal'niki shatalis' po zagranichnym magazinam i vystavkam, agenty rossijskih evrejskih korporacij nosilis' tam zhe v poiskah zakazchikov. Tak zhe tochno dejstvovali evrejskie korporacii i v zhurnalistike: oni uporno iskali hozyaev - i reklamodatelej, i zainteresovannyh v informacii. Oni legche shli na sdelki, v otlichie ot russkih, dumayushchih, kak to ili inoe soobshchenie otzovetsya na sud'bah russkoj intelligencii. A evrei dumali, kak dostat' hleb dlya svoih, i, poskol'ku delat' gazetu dlya nih ne moral'nyj dolg, a delanie deneg, oni hozyaev nashli i vyzhili. A solidnye sovetskie izdaniya tak vopros postavit' ne smogli i progoreli. A chto, dejstvitel'no, ostavalos' evreyam? Pisat' v russkih nacional'nyh interesah o vozrozhdenii russkogo duha? Tak im by vse ravno ne poverili. Evrei v vysshih eshelonah rossijskoj vlasti vsegda na polozhenii naemnikov. A pered perestrojkoj situaciya harakterizovalas' tem, chto nanyat' ih mogli tol'ko korporatisty, inyh sil v obshchestve ne bylo. I nel'zya skazat', chto evreyam otdali chto-to horoshee - ved' fakticheski vse russkie ushli v torgovlyu - politika u korporatistov na poryadok nizhe. Da, glavnye korporatisty vo glave strany, no ispolnyat' ih volyu - zanyatie malorentabel'noe i ne ochen' blagodarnoe. Brat' vzyatki, torgovat' - delo, a dosazhdat' shefu zhalobami na gazetnye bedy - sovsem inoe. Evrei imeli bol'shoe vliyanie v ekonomicheskoj nauke, v ekonomicheskih institutah. Pri korporatizacii vse eti nishi zavisli v vozduhe. A otkuda korporatistam brat' vysokopostavlennyh marionetok, krome kak ne iz podobnyh zalezhej? V 89-90 gg. slozhilis' celye seti postavshchikov "politikov". V Moskve sushchestvovala struktura lozhi "Svobodnaya Rossiya", mnozhestvo drugih melkih korporativnyh soyuzov s vypusknikami Vysshej Partijnoj shkoly vo glave. Otsyuda i iz podobnyh struktur vyshli Piyasheva, Pinsker, YAvlinskij, mnozhestvo drugih melkogo ranga. Scenarij ih poyavleniya odin i tot zhe: chelovek neozhidanno poyavlyaetsya na gorizonte, iz niotkuda, siyaet opredelennoe vremya i ischezaet v nikuda. Dlya etih lyudej sozdany special'nye instituty - tuda ih sdayut, kak util', chtoby ne voznikali v budushchem. A kommentatory udivlyayutsya, pochemu eto lidery neudavshihsya eksperimentov zanimayutsya razvitiem ekonomicheskoj teorii. Evrei udobny po mnozhestvu parametrov. Oni znayut, kakoe zhiznennoe prostranstvo prinadlezhit im, i potomu ot nih nel'zya ozhidat' nepredskazuemyh dejstvij; oni znayut svoe mesto. Oni ne budut, nahodyas' na samyh vysokih dolzhnostyah, posyagat' na chuzhoe prostranstvo, oni srazu uhodyat, esli v tom est' komu-to nuzhda; oni chuzhdy revansha - ved' delo oni delayut chuzhoe - i ne budet nikakih razoblachenij. Evrej tiho sdelaet, chto ot nego trebuetsya, poluchit svoyu dolyu udarov ot oppozicii i blagopoluchno otbudet za kordon. Naemniki dlya togo i nuzhny. Nakonec, otvetstvennost': velika li vina evreev v degradacii rossijskoj sistemy? Vo-pervyh i srazu - ne evreev, a neskol'kih evrejskih korporacij; vo-vtoryh - naemnyh korporacij. Naciya za korporacii ne otvechaet - ved' russkim net nikakogo smysla, nikakoj logiki otvechat' za ograbivshie ih zhe russkie korporacii. Naemniki na okkupirovannoj territorii nesut otvetstvennost' za voennye prestupleniya - no silovym podavleniem tozhe zanimayutsya korporacii russkie. A za agitaciyu nesut otvetstvennost' svoi predateli, a ne chuzhie soldaty - tem bolee ne soldaty, v ideale mechtayushchie sbezhat' i begushchie s polya boya. |to lichnoe delo - ne lyubit' russkih ili ne lyubit' sebya, voprosy lyubvi - ne politicheskie. Da, razvyazana informacionnaya vojna. No ne evrei ee finansirovali, i, sootvetstvenno, razvyazali. Evrei im prisluzhivali - no advokatov ne sudyat. Dolzhny otvechat' te, kto sostoyal v korporaciyah, v t. ch. v evrejskih, no eto delo korporativnoe, a ne nacional'noe. Koroche, v tom, chto russkie dali naveshat' sebe na ushi lapshi, vinovaty sami russkie, no nikak ne izobretateli etogo produkta ital'yancy. A chto do teh, kto vral - ih okazhetsya nemnogo. Po predvaritel'nym raschetam, evreev ne bol'she 400 chelovek. Te, kto poluchal dotacii, komu spuskali silovymi sredstvami reklamu, kto dejstvoval ne iz straha, a za den'gi. A chto do nacii - esli russkie ne dolzhny otvechat' za svoih korporatistov, to pochemu eto dolzhny delat' evrei? Sprosite prostyh evreev, kak oni otnosyatsya k tel'-avideniyu? Pogano oni k nemu otnosyatsya. Mozhno podvesti itogi: v profsisteme, osobenno pri ee razvale, evrei imeli oshchutimye preimushchestva. S korporatizaciej obshchestva, s ego regressom oni eti preimushchestva utratili, no zhili vo mnogom za schet dividendov s nih. ZHiznennoe prostranstvo v evrejskih nishah postoyanno sokrashchaetsya, chto obuslavlivaet prodolzhayushchuyusya emigraciyu. I tol'ko nekotorye evrejskie korporacii byli prinyaty v zagovor-sistemu na polozhenii naemnikov, v osnovnom kak ekran mezhdu ser'eznymi korporatistami i razdroblennym obshchestvom. Mirovoj evrejskij rostovshchicheskij kapital k Rossii ser'eznogo interesa ne proyavlyal i ne proyavlyaet, nikakih akcij na territorii Rossii on ne finansiroval. Deyatel'nost' sionistskih organizacij v Rossii polnost'yu legal'na i imeet edinstvennuyu cel' - ishod v zemlyu obetovannuyu - v Izrail'. Evrejskoe lobbi osushchestvlyayut evrei - naemniki korporacij v svobodnoe ot osnovnoj raboty vremya. Edinstvennoe, chto oni vybili - dvojnoe grazhdanstvo, kotoroe im samim ne nuzhno - ne mogut zhe oni zhit' v dvuh stranah odnovremenno, a inostrancy sebya v Rossii i tak prekrasno chuvstvuyut. Korporatisty k nuzhdam prostyh lyudej-evreev tem ne menee bezrazlichny. Tol'ko social'nym regressom i mozhno ob®yasnit' rascvet evrejskih obshchin v Rossii v 87 - 91 gg. V normal'nom obshchestve nish v intellektual'nom proizvodstve byt' prosto ne mozhet - takih chetkih nish v etih otraslyah net i na Zapade - tam profsistema. A ishodya iz etogo - evrejskij vopros mozhet byt' snyat s povestki dnya. Est' voprosy korporativnyj i russkij. Kazhdyj udar po evreyam - eto udar po korporativnomu gromootvodu. A esli raskinut' set' na korporacii - v nej okazhetsya nemnogo, no dovol'no interesnyh evreev. Luzhkov - on tol'ko vo vtoruyu ochered' "Kac" i v desyatuyu predsedatel' masonskogo "Rotari-kluba". On nosit ermolku i stroit pravoslavnye hramy. On korporatist. U korporatistov net postoyannoj nacii, u nih est' tol'ko postoyannye interesy. To, chto zagovor - malo kto somnevaetsya; neistoshchima narodnaya fantaziya: poyavilis' "zhidomasony", inache - "iudo-sionisty", oni zhe - "imperialisty-tehnokraty". Dlya nachala posmotrim tam, gde dejstvitel'no nechisto: masony - v Rossii est' tol'ko rotariancy. Vo glave - Luzhkov. Zdes' malo rodovyh svyazej. Zdes' -nuvorishi, uzhe zabyvshie o svoih masonskih uvlecheniyah. Masonskij klub "L'vov" zagloh, okonchatel'no ne rodivshis'. Tehnokraty dumayut tol'ko o tom, skol'ko im nedoplachivaet boss i kak peregryzt' emu glotku - do zasnezhennoj Rossii im dela net. S evreyami delo obstoit neskol'ko interesnee. Korporaciya ukraincev - v kinematografe, korporacii kavkazcev - na rynkah, korporacii azerbajdzhancev - v vystavochnom, korporacii assirijcev - v igornom biznese. A korporaciya evreev - na TV i v presse; ona dovol'no nemnogochislenna - nikak ne bol'she 500 chelovek. A bylo tak: korporatisty dogovorilis' s rukovodstvom evrejskoj korporacii - kstati, imenno oni perechislyali den'gi na uchrezhdenie demokraticheskih gazet, a potom ih finansirovali cherez reklamu - a za eto evrei sozdavali sootvetstvuyushchie informacionnye potoki, a v ramkah ih - demokraticheskih, patrioticheskih i kommunisticheskih vozhdej, ravno zamalchivali opasnye techeniya. A stoyat li evrei vo glave zagovora? Esli ih pokupayut, to kak oni mogut stoyat' vo glave? Da, souchastvuyut, no pressa i TV nerentabel'ny, i u nih net inogo vyhoda. Poblemy zaklyuchaetsya ne v evreyah, a v russkih, v raskole russkogo etnicheskogo polya. Krivaya sily evreev obratno proporcional'na krivoj kachestva russkoj nacii. Evrei ne mogut ee sdvinut' ni na millimetr. Evrei v Rossii to podnimalis' na samyj verh, to opuskalis' na samyj niz - eto prodolzhaetsya tysyacheletie. I esli v once 90-h oni perezhivayut vzlet - vperedi ocherednoe padenie. Aziatskij korporatizm Pri normal'noj nacional'noj korporativnosti svyshe 50-70% konsorcii ne voznikayut v silu rassasyvaniya po korporaciyam ili naemnym gruppam. Pri potryaseniyah za peredel zhiznennogo prostranstva vystupaet odna iz korporacij. Pri pobede ona inkorporiruet konsorciyu naemnikov v svoi ryady, v svoyu sistemu i raspolagaet v zahvachennyh nishah. Dlya aziatskih sistem harakterna strogaya ierarhiya hozyain - voiny - slugi - rabotniki - raby i bol'shoe chislo semej v rodu - u tadzhikov 20-40, krepkie mezhdurodovye svyazi. V otlichie ot zapadnyh i rossijskih korporacij v parallel'noj aziatskoj strukture - plemeni - vse rodstvenniki. Aziatskie sistemy orientirovany na prinyatie korporatizma kak iznachal'noj real'nosti, i potomu zdes' vyrabotany neobhodimye mehanizmy zashchity; sverhvysokaya rozhdaemost' - odin iz nih. Vtoroj - bol'shoj razmer korporacij - predostavlyaet dostatochnoe zhiznennoe postranstvo iz korporativnyh fondov dlya sposobnyh lyudej. Rossiya stolknulas' s faktom: v 50-80 gg. na Severnom Kavkaze, v Zakavkaz'e i v Srednej Azii proizoshel demograficheskij vzryv - rezkoe uvelichenie chislennosti naseleniya. Narodam ne stalo hvatat' zhiznennogo prostranstva, a ryadom lezhalo fakticheski bezgranichnoe prostranstvo rossijskoe. Nehvatka prostranstva snizila cenu zhizni u gorskih i stepnyh narodov, i bez togo nizkuyu. V sostave plemennyh grupp voznikli konsorcial'nye, poprostu govorya bandy. A na promysel - v Rossiyu. Problemy byli do togo, kak v Rossii poyavilis' bogatye i bednye. Otpravlyaya svoih lyudej na promysel, klan ih vooruzhal, snabzhal kapitalom, adresami, svyazyami, ranee nakoplennym opytom. Pod kontrol' byli postavleny prostituciya, narkotorgovlya, neuchtennye dohody chastnyh firm. Te, kto huzhe organizovan, ne brezguyut grabezhami i banditizmom. A vlast' po suti ne vmeshivaetsya - boitsya, ved' v Rossii tozhe korporatisty, tol'ko zazhravshiesya i potomu truslivye. ZHiznennoe prostranstvo zahvatyvayut te, u kogo men'she cena zhizni i kto luchshe organizovan. Razdroblennomu rossijskomu obshchestvu byli protivopostavleny klanovaya struktura i dikie obychai. U russkih ne bylo vyrabotano mehanizmov zashchity; Rossiya ushla v nikuda, a po ee territorii gulyayut poludikie polchishcha azerbajdzhancev, chechencev, dagestancev i drugih im podobnyh. Proizoshla obychnaya ekspansiya - Rossiya okazalas' nishej bez hozyaev, vernee bez odnogo hozyaina - bez nacional'nogo pravitel'stva. Rossijskie klany i karteli imeyut osnovnye dohody ot vneshnej torgovli (dohody ot eksporta prevoshodyat nacional'nyj produkt), osnovnye ih resursy, v t. ch. i chelovecheskie, styanuty na ohranu vneshtorgovyh svyazej. A dela strany vedutsya postol'ku-poskol'ku u kogo-to okazyvaetsya izbytok lyudej. V osnovnom territoriyami zanimayutsya karteli, no oni chashche predpochitayut sotrudnichat' s krupnymi mafiyami protiv melkih, tak chto rossijskie vlasti okazyvayutsya dazhe zainteresovannymi v inozemnoj ekspansii. Rossijskie korporacii, hotya i pol'zuyutsya silovymi priemami, tyagoteyut k mirnomu resheniyu problem. Aziatskie - priderzhivayutsya voennoj doktriny, otkryto zahvatyvayut i delyat nishi. Im ne trudno pobezhdat': oni voyuyut, a rossijskie - net. I gde oni ukrepilis' - tam oni i vedut sebya kak na okkupirovannoj territorii - v Moskve, naprimer. I preslovutye vostochnaya naglost' i grubost' - prosto proyavlenie sindroma okkupanta. Prodolzhenie lozunga: "Gore pobezhdennym". Sobstvenno Azii vsya sovetskaya epoha ne kosnulas'. Dlya nih eto mozhet vyglyadet' sovershenno inache: "V 1880 godu prishel russkij han i oblozhil stranu nashu dan'yu i nashih hanov stavil po svoemu usmotreniyu. V 1991 godu vyshla zamyatnya v Russkoj Orde i otlozhilsya nash han Niyazov ot russkih. I bylo russkogo pravleniya 111 let". Vse eto vremya Aziya zhila svoej, aziatskoj zhizn'yu. Tak zhe, kak i v starinu, sushchestvovala zhestkaya ierarhiya, sushchestvovalo neoficial'noe rabstvo, nishi zhiznennogo prostranstva byli podeleny mezhdu klanami. Hozyaeva sideli v partkomah i administraciyah, voiny sluzhili v organah - ohranyaya sobstvenno hozyaev, slugi vybivali dan' iz rabotnikov, a rabotniki lovili bomzhej i obrashchali v rabstvo. Nahozhdenie v sostave Soyuza uvelichilo ierarhicheskuyu piramidu na eshche odnu stupen' - rukovodstvo strany. A rukovoditelyam prinyato posylat' podarki. Nel'zya skazat', chto korporativnaya bolezn' prishla iz Azii, no Aziya svoim nalichiem uskorila ee techenie. Aziya zhe ukrepila i uluchshila svoe polozhenie - estestvenno, chto ona vystupala protiv demontazha Soyuza. Rossijskaya atommarnaya sistema imela preimushchestva pri uskorenii nauchno-tehnicheskogo progressa, a pri regresse pobezhdayut korporatisty. Vsyakie i pochti vse. Sredstva bor'by s Aziej stary, kak mir: sanitarnyj kordon, zhestkaya sistema nacional'nogo grazhdanstva, nacional'no-gos. torgovo-ekonomicheskaya politika. Zdes' dejstvuet evropejskij i amerikanskij opyt bor'by s ekspansiej sopredel'nyh narodov. I esli chemu uchit'sya u Ameriki - to tol'ko etomu. INFORMACIONNAYA VOJNA Informaciya - chast' nacional'noj kul'tury, po sushchestvu chast' okruzhayushchej sredy, v konce HH veka vliyayushchaya na razvitie zhivushchego v gorode cheloveka v stepeni gorazdo bol'shej, chem prirodnyj landshaft. Esli ran'she psihicheskoe sostoyanie vyvodilos' iz landshafta, to nynche - iz informacii. Kogda govoritsya ob informacionnom obshchestve, ob informacionnoj civilizacii, kogda manipulirovanie massovym soznaniem teryayushchih biologicheskoe kachestvo naciyami dovoditsya do stepeni iskusstva, informaciya stanovitsya bol'she, chem landshaft, a v srede psihicheski oslablennyh grupp - bol'she, chem real'nost'. S progressom proishodit uslozhnenie bol'shinstva zhiznenyh processov i massovoe soznanie ne uspevaet za proishodyashchimi izmeneniyami. Ne uspevayut dazhe nacii zdorovye - i tol'ko podsoznatel'nye mehanizmy na urovne instinktov ostavlyayut im shans na dostojnuyu zhizn'. S tochki zreniya nauki informatiki informaciya - ne tol'ko soobshchenie ili znanie, a kolichestvenno vyrazhaemaya stepen' upravlyaemosti, v konkretnom sluchae - upravlyaemosti nacii. Na primere otdel'nogo cheloveka: chem bol'she o nem izvestno, tem legche im upravlyat' - ili posredstvom shantazha, ili cherez ego slabosti, naklonnosti i ubezhdeniya. V informacionnom mire net grupp vne informacii, i sledstvenno net grupp vne informacionnogo upravleniya. Ishodya iz vysheprivedennogo - informacionnaya vojna - holodnaya stadiya grazhdanskoj vojny mezhdu korporaciyami i naciyami. Odna iz poslednih popytok upravleniya naciej. Uzkoe, defektivnoe informacionnoe prostranstvo, ogranichennoe interesami potrebleniya, vlechet za soboj degradaciyu landshafta, degradaciyu psihiki, i, dalee, biologii. Zagovor formiruet informprostranstvo anomal'no i abiologichno. Informacionnoe prostranstvo nacii vklyuchaet v sebya ogromnoe chislo mifologicheskih, istoricheskih i esteticheskih syuzhetov, ne primenimyh v processe potrebleniya. Informacionnoe prostranstvo sistemy, stroyashchejsya isklyuchitel'no na potreblenii, ispol'zuetsya na 100% kak mehanizm vyzhivaniya i povysheniya zhiznennyh norm. Konkretnyj primer: "V Rossii - toska". Otkuda? Korporatisty - strashno skuchnye lyudi. Iznachal'naya koncentraciya serosti, o dominirovanii kotoroj pisal eshche Trockij, daet o sebe znat'. Tak mogut byt' skuchny tol'ko lyudi, vsyu zhizn' reshayushchie odnu zadachu, gde vse dannye izvestny, gde net nichego slozhnee buhgalterii - zadachu potrebleniya. Buhgalteriya, esli i mozhet byt' interesnoj rabotoj, to nikak ne mozhet byt' soderzhaniem i formoj zhizni. Sredstva massovoj informacii - v rukah korporatistov. CHerez nih i proeciruemaya na vse obshchestvo znamenitaya vselenskaya russkaya toska, kotoraya, kak sleduet iz vysheizlozhennogo, nikak ne mozhet nazyvat'sya russkim yavleniem. Ne budet korporatistov - ne budet i toski. Mir slova Sushchestvuet vsem izvestnaya, mnogo raz pereskaznnaya istoriya: poyavlyaetsya informaciya o tom, chto bank "plohoj", lyudi otzyvayut iz nego vklady, posle chego horoshij bank na samom dele stanovitsya plohim. V takih sluchayah govorit' o pervichnosti informacii ili materii nuzhno s ogovorkami. Dostatochno znat' ne tak mnogo terminov, chtoby predstavlyat' celostnuyu kartinu real'nogo mira. ZHiznennoe prostranstvo, vledel'cy prostranstva (korporacii, klany), pretendenty, peredel prostranstva, mest', vozmozhnosti real'nye i potencial'nye, biologicheskoe sohranenie, social'nyj i nauchno-tehnicheskij progress. Mozhno dobavit' mirnuyu revolyuciyu - no eto i est' peredel. Mozhno dobavit' kul'turnoe sohranenie - no ono sledstvie ot biologicheskogo. Mozhno dobavit' socializm - no eto tol'ko odno iz napravlenij progressa. Informacionnyj potok - ob®em informacii, imeyushchij napravlennost', propaganda sobytiya. Primer: "zavtra sahar konchitsya navsegda". Mif - sobranie neskol'kih potokov, v sovokupnosti predstavlyayushchee kartinu celostnogo - ne obyazatel'no real'nogo - mira. Primer: "sejchas vse ploho, a budet eshche huzhe"; ideologiya - mif plyus sistema cennostej i orientirov. Primer: liberal'naya ideologiya. Vse ostal'noe pridumano dlya politicheskih i ekonomicheskih specialistov, a primenyaetsya raznogo roda spekulyantami s tem, chtoby sdelat' politiku nedosyagaemoj dlya massovogo vospriyatiya. Informpotoki social'nyh i biologicheskih grupp smeshivayutsya, perekreshchivayutssya, stalkivayutsya. Sushchestvuet obval'nost' processa: gruppa - informaciya - gruppa - informaciya. Gruppa vydaet informaciyu. Proishodit razrastanie gruppy za schet storonnikov vydannoj informacii. Informaciya razvivaetsya etimi primknuvshimi lyud'mi do stepeni sozdaniya informpotoka. Informpotok orientiruet gruppu pod sebya, otsekaya lishnih lyudej i lishnie dannye. Gruppa vystupaet retranslyatorom informpotoka i ego zhe usilitelem. Primer: korporativnaya sistema akkumuliruet potok vymiraniya, rasprostranyaet ego na gomeostaticheskuyu chast' naseleniya, zarazhaet informaciej i orientiruet etu chast', i, obratnoj volnoj, usilennoj podvergshimisya ee dejstviyu, vozdejstvuet na zdorovyh lyudej, nagonyaya na nih tosku i ustalost'. Informaciya - motiv k dejstviyu, chto by ona v sebe ne soderzhala konkretno. Bezmotivnaya informaciya smysla ne imeet. Dazhe ni k chemu ne prizyvaya, nichego ne predlagaya, a tol'ko chto-to opisyvaya, informaciya sozdaet u cheloveka opredelennyj nastroj - v zavisimosti ot togo, ot kakoj social'no-biologicheskoj gruppy ona ishodit. Ne prorvav informacionnogo fronta, nel'zya vyigrat' vojny. Dezinformaciya, demoralizaciya - skol'ko idut vojny, stol'ko im soputstvuyut podobnye ponyatiya. I celi - zapugat' protivnika, sbit' s tolku, lishit' ego idejnogo i politicheskogo obosnovaniya bor'by - stary kak mir. Ruiny vo t'me Ruhnuv, sovetskaya imperiya pohoronila svoimi oblomkami celyj mir - tot, gde dobro nepogreshimo, a zlo absolyutno. I esli v 1918-m slozhnyj mnogocvetnyj mir "Veh" smenyalsya prostym cherno-belym mirom klassovogo protivostoyaniya, to v nashi dni poslednie proizvedeniya nikak ne otlichayutsya bujstvom ottenkov. Vse - cherno-belye. Dazhe esli "korichnevye". Po ironii sud'by okazyvaetsya, chto provozglasiv sebya "belymi" (ili "krasnymi", ili "korichnevymi") gruppa lyudej nachinaet videt' vseh okruzhayushchih isklyuchitel'no v chernom cvete. |to ne genotip sovkovosti, eto privychka, okazavshayasya sil'nee vseh genotipov. Sovetskuyu imperiyu vosprinimali kak dobro ili kak zlo - kak chernoe ili beloe, v nekotoryh interpretaciyah kak krasnoe. Mir sostoyal iz dvuh nachal - dialekticheski protivopolozhnyh. I sostoyal on iz nih s samogo svoego sozdaniya - chut' li ne stoletie shla beskonechnaya shvatka sil sveta i t'my, absolyutnogo dobra i absolyutnogo zla. Ot teorii klassovoj bor'by - cherez bor'bu s fashizmom - k protivostoyaniyu amerikanskogo imperializma i proletarskogo internacionalizma. I vdrug cherez 80 let dvuhpolyusnogo sushchestvovaniya vyyasnyaetsya, chto sil sveta, pust' dazhe v politicheskom plane, - vrode kak by i net. A sil t'my - bol'she chem dostatochno. S teh por kak ruhnula sovetskaya imperiya, proshlo dostatochno mnogo vremeni dlya osmysleniya proisshedshih sobytij. Hotya by dlya postroeniya istoriko-politicheskoj modeli - ot Aprel'skih tezisov Gorbacheva do shturma Belogo doma. Pervaya cherta pod sobytiyami goda 1917-go byla podvedena v iyule 18-go, s vyhodom sbornika "Iz glubiny". V to vremya kak sobytiya teh let i nashih primerno sopostavimy v istoricheskom plane, do sih por nichego dazhe blizko stoyashchego, mozhno skazat' parallel'nogo tomu blestyashchemu slovu v Rossii net. V Rossii - mrak kromeshnyj. Sootvetstvenno liberalizacii gosudarstvennoj religiej provozglashaetsya deideologizaciya. Malo vozvrat k nevernoj teorii, da eshche i 50-letnej davnosti. Motivy - dichajshie sootvetstvenno: esli nasha ideologiya okazalas' plohoj, davajte voobshche otkazhemsya ot ideologii. Esli pod kem-to podlomilas' taburetka, povod li eto otkazyvat'sya ot taburetok? Krah sovetskoj marksistskoj versii socializma (vyrazhennyj kak minimum v tom, chto k vlasti prishli liberaly) - eto krah tol'ko sovetskoj marksistskoj versii socializma i nichego bol'she. Nu horosho, otkaz ot marksizma - no pri chem zdes' planirovanie? Prezhde chem postroit' dom - stroitel' chertit plan; prezhde chem sdelat' shkaf, stolyar risuet eskiz. CHem slozhnee konstrukciya, tem vyshe neobhodimost' v plane. No gosudarstvo poslozhnee shkafa. Delo ne v plane, i ne v ideologii, a v tom, horoshij ili plohoj plan, kto, zachem i dlya kogo planiruet. Privatizaciyu vsej strany mozhno osushchestvit' v nedel'nyj srok - no vot chto budut provodit' korporacii dal'she? Tak mozhno projtis' po vsem punktam liberal'noj programmy - i stanet vidno, chto ideologiya "deideologizacii" - ocherednaya podstavka korporacij; poistrepletsya - vykinut i voz'mut druguyu. Vlast' vbivaet v golovy raznuyu ruhlyad'-eres'. No oppoziciya - pohleshche. Pust' liberalizaciya - eto na 50 let v proshloe. Oppoziciya predlagaet: ortodoksal'nyj marksizm-leninizm - na 70 let v proshloe, velikoderzhavnuyu russkuyu ideyu - na 80 let nazad, ee evrazijskuyu modifikaciyu - na 25-30. I chto samoe paradoksal'noe - pochti vse patrioty trebuyut intensifikacii vnedreniya liberal'noj modeli. Kak pri care! Narodnye massy ne otstayut: poyavilis' "zelenye" - trebuyut zakrytiya himproma. Poyavilis' kazaki - trebuyut zakrytiya A|S. Poyavilis' "socialisty" - trebuyut demonopolizacii. Esli tak pojdet dal'she, poyavyatsya pitekantropy s zapreshcheniem kolesa. Predpolagaemyj celevoj regress - 80, 70, 25 let. Vot i poluchaetsya, chto kakoj by defektivnoj ni byla vlast', oppoziciya - eshche huzhe. Ideya Evrazii - "Zavtra" i primknuvshie patrioty: chernaya Amerika protiv beloj Evrazii. Ideya klassovoj bor'by - kommunisty: chernaya burzhuaziya protiv krasnogo proletariata. Antisemitizm - korichnevye: chernye evrei protiv belogo russkogo naroda. Ideya kriminal'noj revolyucii Govoruhina, za otsutstviem luchshego poluchivshaya dovol'no shirokoe rasprostranenie: chernye vory protiv chestnyh belyh lyudej. Samoe smeshnoe, chto vse oppozicionnye idei ne to chto davno oprovergnuty, real'nosti lishayut ih ostatkov logicheskogo smysla. Marksizm schitaet samym peredovym klassom proletariat. No proletariat pri postindustrializacii chislenno sokrashchaetsya, i potomu on v nej ne zainteresovan; kak on mozhet byt' peredovym klassom? Pravoslavnaya ideya polagaet edinstvo v pravoslavii; no v Rossii pochti net pravoslavnyh, zdes' malo kto ne znaet "Otche nash", ne govorya uzhe o "Simvole very". Dogmatov - i to ne znayut. Mnogie patrioty vidyat osnovnuyu opasnost' v socializme, na stranicah gazet voyuyut s socialistami - no, vo-pervyh, teoreticheski sushchestvuyushchie sovremennye socialisty ne protiv monarhii, a vo-vtoryh, v Rossii ih poka net. I esli kommunisty eshche mogut sygrat' na antipromyshlennom momente liberalizacii, to patriotam v nyneshnem vide igrat' voobshche ne na chem. Vot i krizis patrioticheskogo soznaniya. Pytayutsya stavit' na grazhdanskie nastroeniya - no eto pozor, ibo v osnove vseh hot' nemnogo sostoyatel'nyh russkih uchenij lezhit tezis o negrazhdanskoj prirode russkogo narodnogo samosoznaniya. Socializm diskreditirovan russkim maksimalizmom. Socializm umyshlenno diskreditirovan korporativnymi krugami. Socializm diskreditirovan gorbachevcami. Socializm diskreditiruetsya levoj i pravoj oppoziciej. No socializm - eto edinstvennaya gosudarstvennaya orientaciya, sposobnaya vyvesti obshchestvo na postindustrial'nye rubezhi. (Teoriya konvergencii, socializacii v SSHA i Germanii, cherez konkurenciyu stimuliruyushchie ves' zapad, opyt social'nyh programm tret'ego mira - Irak, Egipet, Kosta-Rika). Socializaciya - mostik v budushchee; i vot vse rossijskoe obshchestvo, nesmotrya na postoyannuyu gryznyu, splachivaetsya edinoj cel'yu - szhech' etot most. I vperedi, v ogne - reliktovye ostatki intelligencii; vprochem, ee tyagu k suicidu konstatirovat' ne vpervoj. I ladno by tol'ko sama - narod agitiruet. Ni odna iz doktrin ne smogla - uzhe ne smogla - dokazat' svoyu zhiznesposobnost'. Otchasti ih vydvigayushchie pravy: dlya naroda s neopredelennym cherno-belym vospriyatiem cherno-belaya doktrina estestvenna. No ni odna iz etih doktrin ne ukazyvaet celej i metodov bor'by, ne ob®yasnyaet kazhdomu cheloveku ego lichnostnyh perspektiv, ne govorit, komu stoit ili ne stoit verit'. Pered russkimi vstala mnogosostavnaya zadacha: ideologiya dolzhna ob®yasnit' mnogocvetnost' mira i ulozhit' e¸ v ramki cherno-belogo mirovospriyatiya. V tom, chto diskreditirovana russkaya progressistskaya-socialisticheskaya tradiciya - istinnaya tragediya Rossii. V etom - ee ideologicheskij razgrom. Proshloe ischerpano, a budushchee unichtozheno. |to vzorvannoe nacional'noe edinstvo, vzorvannyj razum, vzorvannaya russkaya ideya na sovremennom etape. Vorony. Imperiya lzhi Korporatista trudno otozhdestvit' s kakim-libo zhivym sushchestvom, pri vsej obshchnosti oni dovol'no raznye i dovol'no nezhivye. No ih predstaviteli v SMI - eto vorony, eto te, kto karkaet. Voron - ptica chernaya, mrachnaya, lyubitel' mertvechiny. Sletaetsya na razruhu, na poboishche. Posle bitvy poluchaet svezhatinku, v obychnoe vremya perebivaetsya padal'yu. Razvernuvshayasya v nachale perestrojki bor'ba za gazety i zhurnaly polnost'yu podtverdila predpolozhenie o blochno-korporativnoj strukture mass-media. V inom sluchae ne stoilo gryzt'sya iz-za vyvesok-zagolovkov, esli by kazhdyj talantlivyj specialist mog najti svoe izdanie, a lyubaya gruppa - uchredit' novoe. Vopros vstal ne stol'ko ob izdaniyah, skol'ko o nishah zhiznennogo prostranstva - kormushkah, izdaniyami nazyvaemyh. Komandy-korporacii proyavilis' vo vsem bleske, odno zayavlenie - "uchreditel' - trudovoj kollektiv" - absolyutnyj znak korporativnosti; nisha kontroliruetsya temi, kto v nej sidit. Zahvatom struktur korporacii utverdili svoi nishi i potrebovali dotacij. I oni ne mogli ih ne poluchit' - ibo tam, gde est' nishi snizu, est' i svyazi, i nishi sverhu, - inache ne s kem borot'sya za nezavisimost'. Nekotorye verhovnye struktury okazalis' sil'no pobitymi, lishivshis' izdanij. Nishi sverhu, nishi snizu - eto uzhe ierarhiya. Poslednyaya polagaet nalichie ierarha, vse venchayushchego; poskol'ku v Rossii ne lichnosti, a klany - to vsesil'nogo ideologichesko-informacionnogo klana, okruzhennogo korporaciej dlya podderzhaniya pokornosti vassalov. Rossijskie mass-media vypolnyali bolee grandioznuyu zadachu, chem informirovanie obshchestva. S nezapamyatnyh vremen oni stroili, beregli i sokrushali mify. Mif - eto ne misteriya (sobranie legend), nacii sootvetstvuyushchaya, eyu hranimaya, iz nee cherpayushchaya sily, a iskusstvenno sozdannaya kartina mira. Mif nuzhdaetsya v postoyannoj podpitke, on ne ispol'zuet energiyu naroda, a v bol'shinstve sluchaev ee preodolevaet. On nuzhdaetsya v gromadnyh strukturah po obrabotke real'noj informacii - po perezhevyvaniyu ee i prevrashcheniyu v ob®ekt psevdomira - inache mozhet stat'sya nestykovka s inymi ego elementami. CHto-to prihoditsya zamalchivat', chem-to zabivat' informacionye dyry, i na vse nuzhny lyudi i den'gi. Psevdomir byl vystroen obshchimi usiliyami korporacij po obshchej celi, s zadannymi parametrami, s zalozhennoj dinamikoj. Perestrojka peretasovala figury v verhah obshchestva - i eto ne za schet peredela sfer vliyaniya, a za schet likvidacii otdel'nyh, v pervuyu ochered' soyuznyh nish. Informacionnuyu strukturu, za isklyucheniem izdatel'stv, ona ne tronula, skoree vsego zdes' bylo mnogo "lyudej samogo verha". Redko, no byli nastoyashchie draki - v osnovnom v malozavisimyh izdaniyah, dostatochno moshchnyh, s bol'shimi tirazhami i shtatami, kak v "Litgazete" ili "Ogon'ke". V rezul'tate otsutstvie korporativnogo hrebta v korporativnom obshchestve privelo ih k krahu. Soyuznaya ideologicheskaya laboratoriya pri CK prikazala dolgo zhit'. Gorizontal'nye struktury smenilis' vertikal'nymi klanovymi. Kazhdoe izdanie okazalos' v odnom iz poslednih. Sverhu, iz zagovor-sistemy pravyashchej korporacii shel odin ideologicheskij zakaz; sformirovat' ego mozhno bylo tol'ko na odnoj platforme. Platformu - mif redakciyam ne diktovali - ih vynudili najti samim - zadacha ne dlya shibko umnyh. Oni ee nashli. Tem, kto ploho iskal, srezali dotacii. No mir byl by slishkom skuchen bez bor'by i konkurencii. Klany sami stali obzavodit'sya gazetami. Tak voznikli vse novye, 89-91 gg. izdaniya. Gazetnoe delo malorentabel'no, i po dotaciyam vyyavit' "rukovodyashchie i napravlyayushchie" struktury neslozhno. "Gazprom" konroliruet "Trud", "Rabochuyu tribunu", chast' "Komsomol'skoj pravdy", "Sel'skuyu zhizn'", "Profil'", zhurnal "Delovye lyudi", teleradiokompaniyu "Prometej". "Lukojl" - "Izvestiya"(19,5 % akcij), "Kapital", "Moskow Times"; izdatel'skij dom "Kosmopoliten" (Plejboj, Domashnij Ochag i drugie), vlozheniya v neskol'ko media-holdingov S imenem Berezovskogo sootnosyatsya "Nezavisimaya gazeta", "Novye izvestiya", "Ogonek". Aleksandr Smolenskij (bank SBS-Agro) kontroliruet Nacional'nuyu sluzhbu novostej, zhurnal "Den'gi". Struktury Potanina kontroliruyut "Komsomol'skuyu pravdu", "Russkij telegraf", "|kspert". Finansovaya gruppa "Most" kontroliruet izdatel'skij dom "Sem' dnej" i cherez nego gazetu "Segodnya", zhurnal "Itogi". "Oneksim-bank" - "Izvestiya"(50%), chast' "Komsomol'skoj pravdy". Podkontrol'nye stolichnye kanaly ZAO "Metropolis", otnosyashchegosya k vladeniyam moskovskogo kartelya: "TV-Centr", GKT, Moskovskij radiokanal, "Literaturnaya gazeta" (poteryana MENATEPom), "Metro", "Vek", "Kul'tura", "Vechernyaya Moskva", "Vechernij klub". Meriya perechislila na scheta central'nyh izdanij okolo 5 mln. doll. v odnom tol'ko 1996 godu. Televidenie podelili te zhe oligarhi: ORT: 11-16% - "Ob®edinennyj bank" + "Logovaz" - struktury Berezovskogo, 22% - "SBS-agro"("Stolichnyj"), MENATEP, "Al'fa-bank", 51% - gosudarstvo. NTV: 30% "Media-most" Gusinskogo, 30% RAO "Gazprom". (Pochemu-to kogda patrioty rugayut NTV, o poslednem vladel'ce oni zabyvayut). TV Centr: AFK "Sistema" Vladimira Evtushenkova i meriya, chto po suti odin kartel'. TV-6: 35% - Berezovskij, 35% - |duard Sagalaev, 30% - "Lukojl" + Pravitel'stvo Moskvy. Za lyubuyu informaciyu kto-to platit, za lyuboj informacionnoj strukturoj kto-to stoit. Nezavisimye SMI mogut byt' eshche interesnee, chem komu-to prinadlezhashchie. Korporaciya YAkovlevyh nachalas' s togo, chto Egor YAkovl