koj, a kul'turoj zhiznennoj. Ee osnovnoj syuzhet - kogda zakon ne dejstvuet, v delo vstupaet mstitel' ili komanda mstitelej. |to normal'no, eto vysshij zakon - garant vseh zakonov. Strah pered poyavleniem mstitelej zastavlyaet amerikanskih korporatistov priderzhivat'sya oficial'no zakonodatel'nyh norm i pravil. Russkie dolzhny ponyat', chto vojna s pravilami - eto al'ternativa vojne bez pravil, a ne vojne voobshche. Korporatisty narushayut pochti vse eti pravila, pravila kul'turnoj vojny, oni narushayut ZHenevskuyu konvenciyu. No eto ne povod dlya podrazhaniya - esli russkie budut dejstvovat' ih metodami, oni stanut ne luchshe svoih vragov. Trudovoe zakonodatel'stvo poyavilos' posle togo, kak profsoyuzy stali nanimat' banditskie gruppy. Oni stali siloj protiv sil hozyaev. I samo zakonodatel'stvo vozniklo kak svod pravil, izbavlyayushchih ot vzaimnoj zhestokosti. Profsoyuznogo dvizheniya v Rossii eshche net. Prodazhnye socialisticheskie vremen socializma - eto ne ser'eznaya sila. Profsoyuznoe dvizhenie v Rossii nachnetsya s odnogo punkta: rabochie firmy b'yut plohogo bossa s drugoj firmy za oboyudnuyu uslugu. Sut' grazhdanskogo obshchestva v grazhdanskom dogovore. Esli u dvuh lyudej est' revol'very i peresekayushchiesya interesy, im stoit dogovorit'sya radi shansa zhit'. A esli u odnogo est' revol'ver, a u drugogo - net, togda schastlivomu obladatelyu oruzhiya i dogovarivat'sya ni s kem ne imeet smysla. Osnova grazhdanstvennosti - balans sil. Nichego drugogo. Pravo na trud, pravo na zarplatu, pravo na dostojnuyu zhizn' - eto prava na dolyu v zhiznennom prostranstve. |ti prava ne prosyat, za nih idut v boj, srazhayutsya i umirayut. I esli gde-to oni dayutsya darom - tam oni uzhe zavoevany, no eshche ne otbity kapitalom obratno. I trudyashchiesya, i kapitalisty dolzhny periodicheski vesti bor'bu i periodicheski nastupat' - v etoj bor'be prodvigaetsya social'nyj progress. I esli zarplaty ne vyplachivayutsya, esli rabochih schitayut za skotov - znachit, ih vremya perehodit' v nastuplenie - eto i est' zakon - i istorii, i biologii, i sociologii. KONTINENT VLASTI |to bylo resheno v tot chas, kogda tvorilsya mir. On tvorilsya dlya pobeditelej. Imena poslednih izvestny. I byli te, kogo nazyvali peonami, holopami - te, kto ne mog najti v sebe sil vyrvat'sya iz kruga bor'by za vyzhivanie. |tih imen ne pomnit nikto. Ivany, rodstva ne pomnyashchie? Znachit, takoe rodstvo, chto ne stoit vspominat'. Istoriya byvala raznoj - i inogda takoj, chto vrazheskij sapog, vtaptyvayushchij ee v gryaz', byl prav i dostoin uvazheniya. I kogda partii delyatsya na teh, kto byl pod kablukom i teh, kto pod podmetkoj - ne stoit zhalet' na nih sapoga. U vseh svoe prednaznachenie. Krest'yane (peony, batraki, holopy) godyatsya dlya priumnozheniya bogatstva feodalov, korporatistov ili nacij. Krest'yanin est' nachalo nachal. Vse ot nego ishodit i v nego vernetsya. No to, chto mezhdu - zhizn'. O tom, chto est' takie lyudi - peony, holopy - nuzhno skazat' osobo. Peon v obshchestvennom vospriyatii - bol'she ne social'noe polozhenie, a sostoyanie dushi. |to krest'yanin, zhivushchij chut' vyshe grani absolyutnoj nishchety, smirivshijsya so svoim polozheniem, nichego ne trebuyushchij, ni na chto ne nadeyushchijsya i prodolzhayushchij rod po mere vozmozhnosti - vsemi silami pytayas' othvatit' ot zhizni malen'kij kusochek chego ugodno - v ramkah togo, chto emu polozheno othvatit'. V teorii Gumileva oni nazvany "garmonichnymi lyud'mi", chej zapas "passionarnosti" raven instinktu samosohraneniya. U nego zhe vstrechaetsya ponyatie gomeostaza - sostoyaniya etnosa v ravnovesii s okruzhayushchej (prirodnoj) sredoj. V obshchem prinimaya teoriyu etnogeneza, a, ravno, ponyatie gomeostaza, ochen' tyazhelo poverit' v "passionarnost'" - tem bolee vyzvannuyu nevedomymi mutaciyami. Tem bolee, protivopostavlyat' tyagu k rasshireniyu zhiznennogo prostranstva instinktu samosohraneniya neser'ezno - eto odnonapravlennye instinkty, eto fakticheski odin instinkt, i u kachestvennyh lyudej vse instinkty v norme. Ubrat' "passionarnost'" - bez lishnej karty gumilevskij domik ne rassypletsya. No zamenit' ee na kachestvennost' - kak rezul'tat pravil'nogo, svobodnogo estestvennogo otbora, ravno imeyushchuyu sledstviem tyagu k rasshireniyu areala, ili, social'nogo zhiznennogo prostranstva - pochti vse vstaet na mesto. Lyudi rozhdayutsya kachestvennymi, gomeostatichnymi i bol'nymi. Po dominiruyushchej gruppe naciya sebya i vedet - sama ona tol'ko sobranie momentov. Za veroyatnostnymi isklyucheniyami ot svobodnogo soyuza lyudej, po lyubvi rozhdayutsya lyudi kachestvennye, a v silu zatrudnennosti realizacii etoj zadachi - iz-za soslovnyh, social'nyh, tradicionnyh voprosov - rozhdayutsya gomeostatichnye ili bol'nye. V derevnyah, a tem bolee v bednyh derevnyah, potonuvshih v predrassudkah i dogovornyh brakah, v bor'be za vyzhivanie, pri begstve pochti vseh umudrivshihsya rodit'sya sil'nymi i smelymi, kachestvu vzyat'sya neotkuda. Tak i poyavlyayutsya arealy peonov i im podobnyh personazhej. Oni - v gomeostaze, oni v ravnovesii s prirodnoj sredoj, oni vyzhivayut. Konechno, i ih mozhno dovesti do vosstaniya, no pri etom nuzhno poteryat' ostatki ne tol'ko sovesti, no i mozgov. Rossiya - ravno vse peonskie strany - strana ne demokratii. Pri vseobshchih vyborah pobedyat kandidaty, stoyashchie v biologicheskom smysle blizhe k peonam. V rezul'tate budet provodit'sya peonskaya politika, ne nuzhdayushchayasya v progresse. Korporatisty peonam kak element vyrozhdayushchijsya i biologicheski ustupayushchij psihologicheski blizhe, chem zdorovye sily obshchestva. Po teorii veroyatnosti u peonov rozhdayutsya deti kachestvom vyshe roditelej. No eto uzhe ne peony. |to progress, pervaya stupen' progressa, vedushchaya k peredelam zhiznennogo prostranstva. CHislo gomeostatichnyh lyudej menyaet ne principy bor'by za zhiznennoe prostranstvo, a taktiku. Esli takih lyudej malo - imeyut smysl grazhdanskie iniciativy, a esli ochen' mnogo - poluchaetsya zhestkoe protivostoyanie nebol'shih grupp, dohodyashchee do vojny. Vladel'cy prostranstva, vladel'cy vlasti protiv pretendentov - sut' pochti vseh konfliktov v istorii. A peony ostanutsya peonami - i nichego v etom tragichnogo net. Peony - osobyj vopros. Pri ego osmyslenii teryayut smysl vse obvineniya russkogo naroda v dolgoterpenii, pokornosti, gluposti, leni, skotstve. Vse eti obvineniya mozhno otnesti tol'ko v adres intelligencii, a peony ne obyazany nichego predprinimat', poka golod ne vyb'et ih iz sostoyaniya ravnovesiya s prirodnoj sredoj. U peonov - biologicheskaya programma. Oni sushchestvuyut - i eto ih soznanie. Peony terpyat do krajnosti vezde i vsegda. V Rossii v silu raspylennosti naseleniya ih vsegda bylo ochen' mnogo. Mir ne perestaet izmenyat'sya. S tem, kak chelovechestvo razobralos' s shirotoj i dolgotoj, ono otkrylo mnozhestvo drugih izmerenij i materikov, kotorye pri vsej svoej fizicheskoj blizosti trudnovosprinimaemy dlya sovremennogo soznaniya. A puteshestviya v nih interesny ne menee geograficheskih otkrytij. Kontinent vlasti. V principe izvestno tol'ko to, chto eta zemlya sushchestvuet i zolota v nej bol'she, chem v Amerike do konkistadorov. Pro etot materik sushchestvuet ne men'she legend, chem sushchestvovalo u drevnih. Kontinent zaselen, i trudno skazat', v kakoj stepeni lyud'mi i v kakoj samoj natural'noj nechist'yu. I eta nechist' sushchestvuet fizicheski, vne zavisimosti ot chelovecheskih predstavlenij o nej. Ran'she ne imelo smysla pisat' o kontinente - on byl na vidu, on ne byl zagadochnoj stranoj, on prinimal formy zamka ili dvorca. Lyudi znali, k komu obrashchat' pretenzii. Tol'ko sejchas on skryvaetsya za informacionnym tumanom. Sushchestvuet mir peonov i sushchestvuet kontinent vlasti. Social'nye ponyatiya dostatochno slozhny, i predstavit' ih cherez ponyatiya geograficheskie - odin iz mnozhestva vozmozhnyh variantov opisaniya. Zakon sohraneniya vlasti: vlast' ne ischezaet i ne poyavlyaetsya, ona perehodit iz odnoj formy v druguyu. ZHelatel'naya tendenciya - k ee raspyleniyu, no istinnaya - s nauchno-tehnicheskim progressom - k koncentracii. Vlast' nel'zya unichtozhit'. Ona byla, est' i budet. Vladet' vlast'yu - eto vladet' svobodoj. Vojna na kontinente - eto ne unichtozhenie ego kak takovogo, ne pogrom - eto zahvat territorii, kotoraya v dannom sluchae i est' vlast'. V mire est' ne mnogo veshchej, predostavlyayushchih vlast' ih obladatelyam. |to den'gi, oruzhie, lyudi i inogda idei. |to sposobnost' byt' mstitelem. |to talant organizatora. Soedinyayas' vmeste, eto sozdaet real'nuyu silu. Dal'she put' tol'ko odin - organizaciya ekspedicii na kontinent. I tol'ko na etot kontinent, potomu chto drugih bol'she ne sushchestvuet. Ran'she v Rossii byla Sibir' - chto sil'no sglazhivalo social'nye protivorechiya. Eshche ran'she - ukrainy. Sejchas ostalsya tol'ko kontinent vlasti. CHeloveku nuzhna vlast', nuzhno vladenie vlast'yu - dlya samouvazheniya kak minimum. Vlast' - eto garantiya svobody. Vlast' rasporyazhat'sya soboj mogla by byt' predostavlena lyudyam - tem bolee na rossijskih prostorah. Vlast' - ona ne cel', ona sredstvo dlya svobodnogo tvorchestva. Dazhe esli chelovek ne schitaet sebya tvorcom, vse ravno on tvorit zhizn' - nastoyashchuyu i budushchuyu. Dostatochno ne schitat' sebya zhivotnym - i eto uzhe tvorchestvo. A dlya etogo nuzhno preodolet', prelomit' zhivotnost' rossijskoj vlasti. Slozhno skazat', est' li stremlenie k idealu uspeha, idealu pobedy, idealu... Skoree est' voobshche stremlenie k idealu i ego otsutstvie. Idealy mozhno prevoznosit' samye raznye. |to i stremlenie k idealu uspeha, i stremlenie k idealu blagopoluchiya. V meru sil, vozmozhnostej i otsutstviya vozmozhnostej dlya chelovecheskoj zhizni. Rano ili pozdno prihoditsya po-novomu peresmatrivat' mir. V svoe vremya chelovechestvu bylo tyazhelo predstavit', chto Zemlya kruglaya, eshche tyazhelee - chto ona vertitsya. Hotya do etogo schitalos' sovershenno estestvennym, chto zemlya ploskaya i stoit na meste. V mire mnogoe menyaetsya, i esli prismotret'sya - eto vse ravno chto vozvrashchaetsya. Istoriya sdelala ocherednoj krug - i to, chto kazalos' drevnimi skazkami, predaniyami i fantastikoj - stalo real'nost'yu. Skazki i predaniya ozhivayut i materializuyutsya. Kontinent - eto mesto, gde real'nost' slivaetsya so skazkami. Mir sejchas v bol'shej stepeni tainstvennyj, v nem bol'she misticheskogo i sakral'nogo, chem v epohu geograficheskih otkrytij. Vampiry - zahvatyvayut lyudej s cel'yu polucheniya donorskoj krovi na prodazhu - sluchai v Kitae. Voskresshie pokojniki - te, kto biologicheski nesovmestim s zhizn'yu i dolzhen byl vymeret' davnym-davno. Laty rycarej vozvrashchayutsya v vide bronezhiletov, arbalety - kak samoe besshumnoe oruzhie. Kolduny ot sredstv massovoj informacii. Praviteli s meroj vlasti, ne snivshejsya nikakim skazochnym korolyam. HH vek pokazal sebya vremenem razmytiya predstavlenij o dobre i zle. I vot, vse vozvrashchaetsya - korporativnye sistemy kak vmestilishcha koncentrirovannogo biologicheskogo zla i stremlenie k prekrasnomu vo vseh momentah zhizni - kak edinstvennyj shans nacij na sushchestvovanie - estestvenno, vybor sil dobra. Korporatisty ne ozhidali podobnogo uspeha. No esli ih predshestvennica-chern' byla nichem, eti stali ne silami zla, a samim zlom. Kontinent vlasti - eto romantika nashego vremeni. Prekrasnyj v arhitekturnom plane dvorec ne stanet menee prekrasnym, esli v nem zavedutsya krysy. Kontinent vlasti - eto volshebnyj kontinent, gde po manoveniyu ruki voznikayut goroda i zavody, gde vse bytovye problemy reshayutsya odoj siloj vzglyada, gde vozmozhnosti sozdavat' prekrasnoe ne ogranicheny. Nad kontinentom goryat putevodnye zvezdy idealov. Tot, kto pojdet na svet etih zvezd - na kontinent rano ili pozdno vyjdet. Nuzhno ponyat', kak eto krasivo. Ne vsem dano. Tol'ko tem, v kom zhivy stremleniya - vse ravno kakie - vse oni proizvodnye ot stremleniya zhit'. Kak zhe poluchilos', chto kontinent zaselen... dazhe ne nechist'yu, a imenno nezhit'yu - samymi biologicheski ushcherbnymi rodami? Naselen imenno temi, kogo tyazhelo associirovat' s drakonami ili sablezubymi tigrami, no kogo vpolne mozhno predstavit' kak razrosshiesya grozd'ya vsepozhirayushchej yadovitoj slizi? Poka geroi na nem voevali, nezhit' pryatalas'. Geroi perebili drug druga - i togda nezhit' vylezla i zahvatila kontinent. Vse iz-za zhestokosti bor'by, a ne potomu, chto ona takaya sil'naya. Kontinent vlasti - klany i ih vozhdi. Kontinent vlasti - subkul'tura perepletennyh klanovyh linij. Korposistema - rezul'tat krupnoj akkumulyacii biologicheskogo shlaka. Kak oni okazalis' na verhu? Stalin boyalsya talantlivyh lyudej i vozvyshal urodov. Vozvyshency, v svoyu ochered', tozhe. Po otnosheniyu k sebe - k urodam. A na tret'ej stupeni - urody po otnosheniyu k urodam po otnosheniyu k urodam. Poluchenie bezopasnyh sverhpribylej ot vlasti stalo vozmozhno blagodarya uslozhneniyu social'no-obshchestvennyh svyazej. Za nimi kontinent vlasti skrylsya - kak v tumane. Sovremennye oficial'nye politicheskie tehnologii v principe ne mogut opisat' nichego podobnogo kontinentu. Ih zadacha - etot kontinent skryt', kak by on voobshche ne sushchestvoval, predstavit' vlast' ne mestom, a otvlechennym ponyatiem, gde ne zhivut, ne sushchestvuyut, a kuda inogda na vremya prihodyat, igrayut v kakie-to igry i uhodyat v ten'. Esli vlast' otdelyat' ot zhiznennogo prostranstva - tak mozhno vse predstavit'; no slivayas', oni sozdayut kontinent kak postoyannuyu, ne uslovnuyu, real'nuyu real'nost'. CHtoby byt' knyazem na kontinente, ne obyazatel'no imet' territorial'nyj udel - hotya u mnogih udely imenno takie. Dostatochno imet' neskol'ko neftyanyh skvazhin i neskol'ko naemnikov - eto i est' udel, knyazhestvo v sovremennom vide. Klany est' sejchas - no ih ne bylo i ne budet. Oni prishli na vershiny vlasti, oni uzhe poluchili vse udovol'stviya, kotorye tol'ko mogli predstavit'. Put' zavershen, zadacha vypolnena. V perelomnye momenty istorii v Rossii vsegda igrayut dve partii - biologicheski vyrodivshiesya vladel'cy prostranstva i biologicheski kachestvennye pretendenty. Peony v biologicheskom plane nahodyatsya v nejtralitete. Peony - eto chast' v bol'shej stepeni ne Rossii, ne nacii, a rossijskoj prirody. Konechno, priyatno bylo by obrushivat' na vraga gromy i molnii, no v poslednie 2000 let eto iskusstvo, pohozhe, bezvozvratno uteryano. Lozung peremen odnoznachen - pozhili sami - dajte pozhit' drugim, dajte mesto pobeditelyam. A naschet peredachi i izderzhek - tak pobeditelej ne sudyat. Kontinent - eto mesto, gde stoyat zamki klanov nechisti. Kontinent - eto mesto, gde nezhit' sterezhet nagrablennye-nakoplennye bogatstva. Zahvachennye dazhe ne eyu, a ee predshestvennikami. Korporatisty imeyut pravo vladet' kontinentom sejchas - oni slishkom mnogim zhertvovali, zhivya v ego rasshchelinah i pitayas' na ego pomojkah. Oni vystradali pravo vladet' im v konkretnom segodnya. No ne bol'she. Obvinyat' po punktam - delo prokurorov. Na kontinente osobye ponyatiya, neskol'ko otlichnye ot chelovecheskih; zdes' vina korposistemy ne v tom, chto ona vse razvalila, ne v tom, chto ona rastashchila poslednee, prodala resursy i ograbila stranu na gody vpered. Vina korposistemy v tom, chto ona est'. Ne za chto-to konkretnoe tipa 1, 2, 3, a imenno za eto ej pridetsya otvetit'. Parshivaya ovca ne vinovata, chto ona parshivaya, no ej vse ravno mesto v skotomogil'nike. Vina korposistemy v tom, chto degeneraciya - bolezn' zaraznaya. V tom, chto ona zanimaet mesto pod solncem. V tom, chto ona ne smozhet sebya spasti. Nechist' - ona razgovarivaet, tol'ko esli priperet' ee k stenke. Obychno ona ili krichit, ili rychit, ili bormochet zaklinaniya, navodya na lyudej son i ustalost'. Sakral'nyj moment vlasti sostoit v tom, chto ona nachinaetsya v moment realizacii mesti. Vlast' iz mesti ishodit i mest'yu zakanchivaetsya. Vne mesti nachala bor'by za vlast' ne sushchestvuet. Mest' - imenno ona sakral'nyj moment, s kotorogo nachinayut dvizhenie shesterenki social'nyh mehanizmov. Imenno v etom sostoit velikaya tajna i vseh uspehov, i vseh neudach. Za prosto tak, radi lyubyh samyh vysokih idej strelyat' v lyudej krajne tyazhelo, fakticheski nevozmozhno. Krug istorii zamknulsya. Lyudi klanov nadelali gadostej dostatochno, chtoby im mstit'. Za chto-to konkretnoe. A s tem, kak oni gadosti delali, vozmozhnosti mstit' sami oni lishilis' - na psihicheskom urovne. Poyavilsya drugoj tip lyudej, otlichayushchijsya ot lyudej obychnyh dazhe vneshnost'yu. Oni pohozhi tol'ko na sebya, dlya vseh ostal'nyh oni - chuzhie. Ih predshestvenniki borolis' za vyzhivanie. Oni borolis' radi potrebleniya. K finalu puti oni napotreblyalis' do blevotiny. Oni pobedili, oni pravyat kontinentom, oni vypolzli na nego. I vot s vershiny otkryvaetsya kartina dvizheniya mnogochislennyh, svezhih, novyh vrazheskih armij. Pobeda. No sily podorvany. Tvorcheskih cennostej net. Razvitiya net. Tol'ko potreblenie. Oni ne mogut voevat' po-nastoyashchemu. Nel'zya zhertvovat' zhizn'yu radi procenta ot potrebleniya. Oni ponimayut, chto bezopasnee prosto s kontinenta ujti - no skoree eto uzhe ne zhadnost', a forma degenerativnoj leni. Ih zhizni nikomu ne nuzhny - tol'ko ih prostranstvo. I zhenshchinam, i banditam. Oni uzhe pereshli k oborone. Otdel'nye poselki, ohranniki, signalizacii, zheleznye dveri, reshetki na oknah. Ohota ob®yavlena - i kto za reshetkoj, stanovitsya ne vpolne ponyatnym. Kak oni polzli - tak ih i unichtozhat. V celyah bezopasnosti oni sozdali sistemu, v kotoroj nevozmozhno dvizhenie - tol'ko zagnivanie. Okazalos', chto kontinent shturmuyut ne periodicheski, a vsegda. Okazalos', chto v Rossii material'naya pol'za ot kontinenta mozhet byt' tol'ko siyuminutnoj - obychno lyudi, dobravshiesya do vershin, ostavlyali tol'ko pamyat' o sebe. Korporatisty - ne voiny. |to ne klany voinov tipa srednevekovyh shotlandskih. |to ne sem'i tipa ital'yanskih mafij. |to nasledniki teh, kogo nazyvali "zhukami" - nasledniki cepkih i pronyrlivyh. No dazhe esli nasledniki geroev, prishedshih k vlasti, cherez dva pokoleniya mirnoj i obespechennoj zhizni prevrashchalis' v lenivyh i bezdarnyh caredvorcev, v tip privilegirovannoj cherni, chto govorit' o naslednikah samoj chelyadi? Nastanet den' - put' klanov i puti geroev peresekutsya. Put' na kontinent vlasti - eto put' geroev segodnya. O pohode ne govoryat - ego nachinayut tiho, spokojno, kazhdyj so svoej bazy, kazhdyj so svoim oruzhiem i kazhdyj so svoimi principami. Kontinent dostupen vsem - imenno bednomu, a ne bogatomu bylo legche brosit' vse i otpravit'sya na ee zavoevanie. CHem men'she chelovek imeet - tem legche on na pod®em. U kazhdoj zhizni svoya cena i svoya stavka. Dlya samih pretendentov ne stoyat politicheskie voprosy. Vlast' - eto mesto, im pravyat nedostojnye; nedostojnost' sostoit v tom, chto pretendenty luchshe. Pretendenty sil'nee - eto v sisteme cennostej pretendentov. Pretendenty priverzheny hot' kakim-to eticheskim cennostyam, i oni sdelayut zhizn' krasivee - eto v sisteme nacional'nyh cennostej. ZHizn' vseh lyudej. I ot krasoty zhizni, kak krugi po vode, pojdut polozhitel'nye izmeneniya v global'nom plane. Bylo by naivnost'yu polagat', chto lyudi derutsya za vlast' radi blaga neznakomyh im lyudej. Teoreticheski est' idealisty, no v sovremennom politicheskom, da i prosto v mire ih nichtozhno malo. K tomu zhe idealisty - nichto bez mstitelej, oni ne vladeyut sakral'noj iznachal'noj vlast'yu, i esli ob®edineniya s mstitelyami ne proishodit, idealisty nichego ne dobivayutsya i ploho konchayut. Za vlast' lyudi vedut bor'bu v svoih interesah - odni iz chestolyubiya, drugie radi karmana. Pervye predpochtitel'nej, tak kak sposobny na vysokoe. Kontinent vlasti uzhe otkryt. No poka na nem rabotayut tol'ko malen'kie gruppy ohotnikov za sokrovishchami. Za nimi pojdut ohotniki za priklyucheniyami. Za nimi - nastoyashchie zavoevateli. No kogda pojdut poslednie - ih dolya budet men'she doli pervyh. Vojna dolzhna sebya kormit'. Esli ne kormit - put' lozhnyj. Armiya zavoevatelej pervym delom vyjdet na okrainy kontinenta. Po merkam centra kontinenta v takom meste ser'eznyh deneg net. No kogda zavoevateli eti mizera uvidyat - a takih oni ne predstavlyali nikogda - ostanovit'sya uzhe ne smogut. Tak golodnye i nishchie avantyuristy spuskalis' s korablej na berega Ameriki i Indii. Pervyj udar primut melkie korporativnye gruppy, unichtozhenie kotoryh ne mozhet byt' velikim delom. Tylov u zavoevatelej net, potomu imenno melkij biznes dolzhen budet vzyat' na sebya snabzhenie. |to i budet proniknoveniem v sistemu. S okrain kontinenta vidy otkroyutsya poistine velikolepnye. Pervyj shag, pervoe stolknovenie - vsegda samye slozhnye i opasnye. Naemniki vlasti - ih budut obhodit', oni mashiny. Oni ne obladayut vlast'yu. Zadacha - obojti, ne trogaya, monstrov kontinenta - armiyu i miliciyu. Potom ih priruchat. Voevat' budut tol'ko za sebya - za svoi ubezhdeniya, i, sledovatel'no, za svoyu pobedu. Vystupat' protiv chego-to - tozhe ne put'. Doroga, vedushchaya v nikuda. Kogda vrag ischezaet, s nim prohodit smysl bor'by - ostaetsya pustota. Oruzhie zavoevaniya - kak ran'she vladenie mechom, tak segodnya - tehnologiyami vlasti. Nuzhno popast' na kontinent svobodnym, nuzhno prijti na nego zavoevatelem, a ne byt' privezennym v tryumah korablya-rabotorgovca. Na kontinent popadayut ne tak redko - no obychno v kachestve prislugi. Poshedshij takim putem obychno otkazyvaetsya ot svobody. A vse, chto emu na kontinente dali, otberut posle. Mozhno predpolozhit', chto put' geroya mozhet obognut' kontinent, chto sushchestvuet mnozhestvo putej k prekrasnomu. Da, v mire sushchestvuet mnogo putej. V mire, no ne v Rossii. Da i v mire podavlyayushchee bol'shinstvo geroev sovershilo svoi podvigi imenno na kontinente. V Rossii kontinent prisutstvuet v kazhdoj tochke, v kazhdom momente zhizni, zdes' on i v nauke, i v iskusstve, zdes' on vezde. V Rossii prioritetny ne den'gi, ne sobstvennost', a vlast'. Vse puti vedut v Rim - vse dorogi na kontinent. I tol'ko na kontinente mozhno svobodno - imenno svobodno - zanimat'sya iskusstvom, naukoj, voobshche tvorchestvom. Da i kakoj zhe princ bez zamka? A zamok - on ved' na kontinente.