Sergej SHilov. Ustojchivoe razvitie - gumanitarnoe razvitie OBSHCHECHELOVECHESKAYA KONCEPCIYA PRAV NARODA g. Moskva 2002 god IDEYA RAZVITIYA I VSEOBSHCHAYA ISTORIYA CHELOVECHESTVA CHELOVECHESKOE IZMERENIE GUMANITARNOE RAZVITIE FENOMEN NARODA PRIRODA - NAROD - RODINA PRAVA NARODA - GUMANITARNAYA SILA TEORIYA GUMANITARNOGO RAZVITIYA. RITORIKA GUMANITARNOE PRAVO STRATEGII GUMANITARNOGO RAZVITIYA: 9. OBRAZOVANIE GUMANITARNOGO RAZVITIYA 10. |KONOMIKA GUMANITARNOGO RAZVITIYA 11. TEHNIKA GUMANITARNOGO RAZVITIYA 12. ISKUSSTVO GUMANITARNOGO RAZVITIYA 13. TELO GUMANITARNOGO RAZVITIYA 14. OBORONA GUMANITARNOGO RAZVITIYA MODELX GUMANITARNOJ CIVILIZACII: 15. KULXTURA 16. MYSHLENIE 17. ZNANIE 18. CIVILIZACIYA 1. IDEYA RAZVITIYA I VSEOBSHCHAYA ISTORIYA CHELOVECHESTVA 1.1. Fenomen razvitiya obrazuet sushchnost' chelovecheskogo znaniya o Vselennoj na vsem protyazhenii istorii chelovechestva. Fenomen razvitiya napryamuyu, neposredstvenno formiruet religioznye, filosofskie, nauchnye i povsednevnye predstavleniya lyudej o real'nosti. Real'nost' shvatyvaetsya chelovecheskim soznaniem v sobstvennom razvitii, i, usvaivaetsya, v konce koncov, kak moment Razvitiya. Razvitie predshestvuet real'nosti, pronizyvaet vsyu real'nost', raskryvaet smysl i sushchestvo real'nosti. Mirovye religii fiksiruyut etot vydayushchijsya moment predshestvovaniya Razvitiya real'nosti. Fenomen Razvitiya sozdaet real'nost' neposredstvenno. Takovo soderzhanie akta tvoreniya kak vseobshchej formy mirovyh religij. 1.2. CHto est' Razvitie? Filosofiya razvitiya opredelyaet fenomen razvitiya kak vsyakoe soderzhanie vsyakoj formy (ot telesnoj do arhitekturnoj, ot predmetnoj do kosmologicheskoj i t.d.), sushchestvuyushchej ogranichennyj moment vremeni. Absolyutnyj, universal'nyj fenomen razvitiya takim obrazom vyyavlyaetsya kak vseobshchee soderzhanie vseobshchej formy. Substancional'noe znanie mirovyh religij obrazuetsya fenomenologiej razvitiya. 1.3. Odnako, Razvitie sushchestvuet prezhde vsego samo po sebe, neposredstvenno, ne slivayas' s sobstvennymi znakami, sledami, izobrazheniyami, rezul'tatami, ne slivayas' s chelovecheskimi predstavleniyami o nem. Takovo soderzhanie ponimaniya kak vseobshchej formy nauk mira. Razvitie ne imeet formy kak sozdayushchee vse mnogoobrazie form. Razvitie yavlyaetsya takim sosredotocheniem soderzhaniya, kotoroe obrazuet universal'nye osnovaniya dejstvitel'nosti. 1.4. Razvitie, takim obrazom, est' raskryvayushchayasya "tajna vremeni". Vremya osushchestvlyaetsya v vide Razvitiya. Razvitie - eto ideya, "vneshnij vid" Vremeni. Nastoyashchee, podlinnoe vremya fiksiruetsya ne chasami (fizicheskimi chasami). Nastoyashchee, podlinnoe vremya fiksiruet fenomen razvitiya. Razvitie pokazyvaet vremya. 1.5. Fenomenologiya razvitiya est' podlinnoe izmerenie vremeni. Vremya sushchestvuet sovokupnost'yu fenomenov razvitiya. 1.6. Izmerenie - vseobshchaya forma nauki. Vseobshchaya forma nauki imeet svoim universal'nym soderzhaniem fenomenologiyu razvitiya. Universal'nyj metod nauki v svoem sushchestve raskryvaetsya kak istinnoe izmerenie vremeni, sostoyashchee v raskrytii fenomena razvitiya. "Posmotret' vremya" - oznachaet, "uvidet' razvitie". 1.7. Razvitie, takim obrazom, ponimaemoe v mirovyh religiyah kak nekotoroe bozhestvo, a v nauke ponimaemoe kak kartina nauchnogo znaniya, v dejstvitel'nosti yavlyaetsya tem, chto prinyato nazyvat' i schitat' vremenem v samom neposredstvennom ego oznachenii vplot' do povsednevnosti. Vremya chelovecheskogo bytiya, vremya sobytij, faktov i processov, vremya chastic, planet i galaktik est' razvitie v chistom vide. Sam fakt prostogo nalichiya vremeni uzhe est' konkretnyj fenomen razvitiya. Nastoyashchij vzglyad na fenomen razvitiya, fiksiruyushchij ego ukorenennost' vo vremeni, fiksiruet tendenciyu fundamental'nogo peresmotra koncepcii elementarnogo ustrojstva mira, Vselennoj. 1.8. Drevnij vopros o tom, iz chego sostoit mir, Vselennaya, pretvoryaetsya v vopros ob osnovanii fenomena razvitiya, imeyushchem neposredstvennoe vyrazhenie v vide vremeni. Fenomen nauki raskryvaet formu osnovaniya fenomena razvitiya kak izmerenie. Vremya kak neposredstvennaya forma osnovaniya fenomena razvitiya sushchestvuet samo po sebe, to est' izmeryaetsya, obretaet formu chisla. 1.9. CHislovoe ustrojstvo Vselennoj est' chistaya fenomenologiya razvitiya, vseobshchaya forma vseobshchego soderzhaniya. 1.10. CHislo - dejstvitel'nyj predmet, ob容kt, chast' real'nosti, osnovaniem kotorogo yavlyaetsya vremya, vneshnej formoj sushchestvovaniya - razvitie. CHislo - samoraskrytie fenomena razvitiya, korenyashchegosya vo vremeni. Fenomen razvitiya yavlyaetsya sushchnost'yu chisla, kak ono raskryvaet sebya kak chast' Vselennoj. 1.11. Vsyakoe dvizhenie vo Vselennoj est' izmerenie, kak dvizhenie, yavlyayushcheesya peremeshcheniem, tak i dvizhenie proizvedeniya, libo destrukcii. Izmerenie vyyavlyaet, raskryvaet chislo. V samom bezuslovnom i neobhodimom smysle, chislo samoraskryvaetsya, prisutstvuet vo Vselennoj kak izmerenie. Sushchestvuya, chislo rashoduet i vospolnyaet samo sebya, to est' izmeryaet samo sebya. 1.12. Ideya sovremennoj fiziki o nablyudatele vo Vselennoj imeet promezhutochnoe znachenie. Nablyudatel' integrirovan, vros v fenomen razvitiya. Sushchestvovanie nablyudatelya est' lish' sposob fiksacii Razvitiya v fenomenah. 1.13. CHislo predshestvuet nablyudatelyu. CHislovoe ustrojstvo Vselennoj ne nuzhdaetsya v gipoteze nablyudatelya. Metod razvitiya chislovogo ustrojstva Vselennoj v sobstvenno Vselennuyu est' izmerenie. Takov genezis fenomena razvitiya. 1.14. Nalichie struktury u fenomena razvitiya est' fundamental'naya predposylka yavlenie chelovechestva vo vremeni. Sushchestvovanie fenomena razvitiya vo vremeni - eto osobyj vid izmereniya, kotoroe my nazyvaem "chelovecheskim izmereniem", izmereniem istorii chelovechestva. Osobyj vid izmereniya est' predposylka sushchestvovaniya izmereniya, a takzhe ego soderzhanie i cel', v tom smysle, chto izmerenie v samom pervichnom svoem opredelenii est' edinstvo samotozhdestva i samorazlichiya, to est', chislo. 1.15. CHelovecheskoe izmerenie razvitiya est' struktura chelovecheskoj civilizacii, genezis kotoroj est' vseobshchee sledstvie izmereniya. 1.16. CHislo yavlyaetsya pervoprichinoj razvitiya, chelovek zhe sam i est' razvitie. 1.17. CHelovek est' princip Razvitiya. 1.18. CHislo i princip Razvitiya est' predposylka cheloveka. 1.19. CHelovechestvo est' prezhde vsego osoboe (chelovecheskoe) izmerenie v srede izmerenij Vselennoj. 1.20. Skvoznoj smysl Vselennoj, napolnyayushchij ee vseobshchuyu formu chislovogo ustrojstva, sushchestvuet v kachestve smysla fenomenologii razvitiya. 1.21. Vselennaya soderzhitsya vo vseobshchej forme chisla. 1.22. Vseobshchaya forma chisla est' osoboe chislo, v kotorom fenomen razvitiya raskryvaetsya v iznachal'noj forme - v forme blaga. Vselennaya, takim obrazom, est' chistoe blago, Razvitie samo po sebe. 1.23. Razvitie Vselennoj raskryvaetsya kak blagoustrojstvo, strategiya vseobshchego izmereniya, universal'noj formy osobyh izmerenij. 1.24. Vselennaya, na samom dele, ne sushchestvuyushchaya real'nost', a genezis dejstvitel'nogo chislovogo ryada. 1.25. Koncepciya ustojchivogo razvitiya, takim obrazom, mozhet byt' sozdana na osnove fenomenologii razvitiya. Razlichie krizisnogo i ustojchivogo razvitij imeet ogranichennoe znachenie primenitel'no k praktike chelovecheskoj deyatel'nosti, obustrojstva chelovecheskoj sredy, vzaimodejstviya s prirodoj. 1.26. Osmyslenie universal'nogo smysla Razvitiya dolzhno predshestvovat' sozdaniyu koncepcii ustojchivogo razvitiya. 1.27. Koncepciya ustojchivogo razvitiya dolzhna byt' raskryta kak teoriya vseobshchego blagoustrojstva, osnovannaya na fenomenologii razvitiya. V kachestve osnovnogo metoda teorii vseobshchego blagoustrojstva dolzhen byt' otchetlivo vyyavlen metod chelovecheskogo izmereniya. 1.28. Ponyatie "ustojchivogo razvitiya" est' predstavlenie o dejstvitel'nosti chislovogo ryada kak fundamental'noj strukture bytiya, a imenno, teoreticheskoe predstavlenie o vremeni. Net bolee ustojchivogo dvizheniya (razvitiya), chem vremya. 1.29. "Ustojchivoe razvitie" interesuet nas segodnya kak beskrizisnoe razvitie i progress chelovecheskogo soobshchestva, no ego real'naya model' mozhet byt' sozdana tol'ko na osnovanii universal'noj modeli Razvitiya, vyyavlyayushchej sushchnost' chelovecheskogo izmereniya, genezis i strukturu fenomena razvitiya chelovechestva. 1.30. "Ustojchivoe razvitie" kak intellektnoe reshenie predpolagaet sozdanie koncepcii social'nogo vremeni, sushchnost' kotorogo raskryvaetsya cherez osobyj fenomen razvitiya - blagoustrojstvo posredstvom chelovecheskogo izmereniya. 1.31. Vseobshchaya istoriya chelovechestva polna vojn, katastrof, obshchechelovecheskih i lichnyh tragedij, nishchety i nespravedlivosti, a takzhe inyh sushchestvennyh proyavlenij nesovershenstva chelovecheskogo izmereniya fenomena razvitiya. 1.32. Vopros o proishozhdenii chelovechestva, kak on vyyavlyaetsya v sushchestve mirovyh religij, s odnoj storony, a takzhe kak on otobrazhaetsya v naukah, s drugoj storony, na dele yavlyaetsya formoj opisaniya chelovecheskogo izmereniya. 1.33. CHelovechestvo proishodit nepreryvno iz fenomena razvitiya kak rezul'tat izmereniya vremeni. 1.34. Obrazovanie social'nogo vremeni, sushchnosti samoizmeryaemogo vremeni est' pervoe neposredstvennoe sushchestvovanie chelovecheskogo. 1.35. Vremya chelovecheskogo bytiya yavlyaetsya osnovaniem, pervofenomenom sushchestvovaniya chelovechestva. 1.36. Vremya chelovecheskogo bytiya narabatyvaetsya posredstvom samoraskrytiya fenomena razvitiya v izmerenii, v forme chisla. 1.38. Fundamental'noj strukturoj vseobshchej istorii chelovechestva, strukturoj razvitiya vseobshchej istorii chelovechestva, takim obrazom, yavlyaetsya chislennost'. 1.39. V chelovecheskom bytii slovo raskryvaetsya v pis'mennosti. V chelovecheskom vremeni, chelovecheskom izmerenii fenomena razvitiya, chislo, sushchnost' chislovogo ustrojstva Vselennoj, raskryvaetsya v chislennosti. 1.40. Pis'mennost' est' neposredstvennaya istinnaya dejstvitel'nost' kul'tury chelovecheskogo mira. CHislennost' est' neposredstvennaya istinnaya dejstvitel'nost' istorii chelovecheskogo mira. 1.41. CHislennost' est' forma vseobshchej istorii chelovechestva. 1.42. CHislennost' est' dejstvitel'nost' vremeni chelovecheskogo bytiya. 1.43. Forma vsyakogo istoricheskogo sobytiya est' chast' chislennosti. 1.44. Posredstvom chislennosti povsednevnost' pogloshchaet istoriyu. Povsednevnost' chelovecheskogo sushchestvovaniya, mir obydennogo soznaniya okruzhaet fenomen vseobshchej istorii chelovechestva. Vseobshchaya istoriya chelovechestva razvivaetsya vnutri povsednevnosti chelovecheskogo sushchestvovaniya. Povsednevnost' est' nezametnyj i dlitel'nyj rost chislennosti v chelovecheskoj chasti Vselennoj, rezul'tiruyushchij mnogoobrazie chelovecheskih izmerenij razvitiya v real'nom vremeni razvitiya. 1.45. Obydennoe soznanie cheloveka est' neposredstvennaya chast' Vselennoj, chast' fenomena Razvitiya. Sushchnost' novoj vseobshchej istorii chelovechestva, takim obrazom, - novaya povsednevnost' i novoe obydennoe soznanie. 1.46. Novoe otnoshenie k fenomenu Razvitiya kak k raskryvayushchemusya v chislennosti smyslu vremeni i est' fundamental'noe filosofskoe osnovanie iskomoj koncepcii ustojchivogo razvitiya. 1.47. CHislennost' imeet vid myshleniya. Myshlenie, takim obrazom, - zhivoe sushchestvo vseobshchej istorii chelovechestva, universal'naya forma sobytiya. 1.48. Iskomaya koncepciya ustojchivogo razvitiya dolzhna prezhde vsego byt' novym myshleniem. Obshchechelovecheskoe trebovanie ustojchivosti, pred座avlyaemoe k razvitiyu, organizuet poisk novogo otnosheniya chelovechestva k fenomenu Razvitiya. Vstuplenie chelovechestva v novye otnosheniya s Razvitiem, samoraskrytie chelovechestva v kachestve fenomena Razvitiya izmenyaet kachestvo vremeni chelovecheskogo bytiya. 1.49. Koncepciya ustojchivogo razvitiya - eto, prezhde vsego, obshchechelovecheskaya ideya chislovogo ustrojstva Vselennoj, ob座asnyayushchaya, ponimayushchaya fenomen Razvitiya, raskryvayushchaya smysl vseobshchej istorii chelovechestva kak vremya chelovecheskogo bytiya. 1.50. Metod koncepcii ustojchivogo razvitiya - metod chelovecheskogo izmereniya. 1.51. Koncepciya ustojchivogo razvitiya, takim obrazom, - fundamental'noe yavlenie novogo myshleniya. Koncepciya ustojchivogo razvitiya oznachaet takoe preobrazovanie vseobshchej istorii chelovechestva, v kotorom universal'nyj fenomen razvitiya postepenno stanovitsya vse v bolee yavnoj forme organizuyushchim nachalom chelovecheskoj zhiznedeyatel'nosti. 1.52. CHelovechestvo nauchaetsya pol'zovat'sya chislennost'yu, tak zhe kak ono osvoilo pis'mennost'. 2. CHELOVECHESKOE IZMERENIE 2. 1. CHelovecheskoe izmerenie Razvitiya neposredstvenno yavlyaetsya fundamental'noj strukturoj yazyka kak sistemy vyrazheniya smyslov chelovecheskogo sushchestvovaniya v znakah i znacheniyah, obrazuyushchih fenomen osmyslennosti. 2. 2. Fenomen Razvitiya, obrazuyushchij sushchestvo chelovecheskoj prirody, v chistom i pervozdannom vide est', sobstvenno govorya, chelovecheskaya rech'. 2. 3. Slovo togda yavlyaetsya sposobom produktivnogo razvitiya, ono obrazuet mir kak sovokupnost' produktov razvitiya. 2.4. Slovo yavlyaetsya istochnikom, strategicheskoj cel'yu, "nachalom, seredinoj i koncom" Razvitiya. 2.5. Slovo formiruet chislovoe ustrojstvo Vselennoj, dokazatel'stvom chemu yavlyaetsya chelovecheskoe izmerenie razvitiya, imeyushchee formu slova. 2.6. Smysl chelovecheskogo izmereniya razvitiya kak izmereniya v ryadu drugih izmerenij razvitiya - "celochislennoe", chislovoe dokazatel'stvo bytiya Slova, nalichie chisla, chislovogo izmereniya, vyrazhayushchego Slovo, fiksiruyushchego meru ego prisutstviya chelovecheskoj rech'yu kak nerazdelennym edinstvom chelovecheskogo izmereniya i chelovecheskogo razvitiya. 2.7. CHelovecheskoe izmerenie Razvitiya est' odno iz universal'nyh izmerenij Fenomena Razvitiya vo Vselennoj. 2.8. Produktom takogo pervofenomena Razvitiya, kak Slovo, yavlyaetsya pis'mennost'. CHislennost' zhe mozhet byt' vosstanovlena iz pis'mennosti kak neposredstvennaya forma Slova. CHelovecheskoe izmerenie razvitiya obrazuet pis'mennost' iz chislennosti v kachestve pervichnogo osushchestvleniya chelovecheskoj rechi kak vozmozhnosti razvitiya. 3. GUMANITARNOE RAZVITIE 3.1. Koncepciya ustojchivogo razvitiya v sovremennyh usloviyah soderzhit nastojchivoe trebovanie sozdanie modeli razvitiya, sootvetstvuyushchej fenomenu razvitiya, imeyushchej ego v kachestve neposredstvennogo istochnika sobstvennogo osushchestvleniya. 3.2. Koncepciya ustojchivogo razvitiya prizvana dat' chelovechestvu takoe novoe znanie o sebe, kotoroe pozvolit izmenit', vypravit' hod i sostoyanie vseobshchej istorii chelovechestva v bol'shej stepeni sootvetstviya s neposredstvennoj dejstvitel'nost'yu fenomena Razvitiya vo Vselennoj. Prezhde vsego, chelovechestvo dolzhno osmyslit' sebya kak fenomen razvitiya v chistom vide, vyyaviv, zafiksirovav pri etom sobstvennye osobennosti imenno kak fenomena razvitiya vo vseh ryadah yavlenij, kakovye osobennosti i obrazuyut formu razvitiya, imenuemuyu "chelovechestvom". Takim obrazom, chelovechestvo v kachestve fenomena razvitiya yavlyaetsya prezhde vsego i isklyuchitel'no kak fenomen gumanitarnogo razvitiya. 3.3. Ustojchivoe razvitie chelovechestva kak nekotoroe obshchee trebovanie ustojchivosti, primenimoe ko vsyakomu fenomenu razvitiya, osushchestvimo imenno kak gumanitarnoe razvitie. 3.4. Ustojchivoe razvitie chelovechestva, takim obrazom, eto Ritorika, vremya bytiya chelovecheskoj rechi kak chelovecheskogo izmereniya razvitiya. 3.5. Gumanitarnoe razvitie imeet "vneshnij vid" Ritoriki. Ritorika osushchestvlyaet razvitie chelovechestva neposredstvenno, osushchestvlyaet gumanitarnoe razvitie. 3.6. Ritorika - fundamental'nyj resurs razvitiya chelovechestva kak fenomena gumanitarnogo razvitiya. 3.7. Ritorika est' neposredstvennaya dejstvitel'nost' samoraskrytiya Slova v chislovuyu strukturu fenomena Razvitiya. 3.8. Ritorika - chelovecheskoe izmerenie gumanitarnogo razvitiya, to est', neposredstvennyj smysl chelovechestva kak osobogo fenomena razvitiya. 4. FENOMEN NARODA 4.1. Fenomen gumanitarnogo razvitiya v edinstve svoih proyavlenij raskryvaetsya kak narod. 4.2. CHislovoe ustrojstvo chelovechestva kak Vselennoj Slova raskryvaetsya kak sovokupnost' narodov. 4.3. Obrazovanie Ritorikoj chelovechestva est' v neposredstvennom chelovecheskom izmerenii formirovanie ritorikoj naroda. 4.4. Narod - sub容kt chelovecheskogo izmereniya razvitiya. 4.5. Samoraskrytie fenomena naroda obrazuet sushchestvo vseobshchej istorii chelovechestva, yavlyaetsya universal'nym soderzhaniem vseh form sobytij istorii i universal'noj formoj vseh sobytij povsednevnosti chelovecheskogo sushchestvovaniya. 4.6. Ustojchivoe razvitie chelovechestva vozmozhno isklyuchitel'no kak fenomenologiya naroda. 4.7. Sushchestvovanie naroda est' neposredstvennoe prisutstvie slova v povsednevnosti chelovechestva. 4.8. CHelovecheskaya rech' est' neposredstvennoe bytie naroda. 4.9. Narod est' forma bytiya chelovechestva v slove. 4.10. Ritorika naroda obrazuet silu gumanitarnogo razvitiya. 5. PRIRODA - NAROD - RODINA 5.1. Fenomen naroda posledovatel'no samoraskryvaetsya v gumanitarnom razvitii kak Priroda, Narod, Rodina. Nastoyashchaya trehchastnost' fiksiruetsya v bol'shinstve mirovyh religij v razlichnyh formah. Takova formula ritoriki naroda kak vseobshchej ritoriki chelovechestva. 5.2. Istina ritoriki naroda sostoit v tom, chto imenno narod sozdaet kak prirodu, tak i rodinu v kachestve universal'nogo fenomena gumanitarnogo razvitiya. 5.3. Rodina est' vseobshchaya forma ritoriki naroda, soderzhanie chelovecheskogo blagoustrojstva kak togo vida gumanitarnogo razvitiya, kotoroe obrazuet fenomen naroda. 5.4. Priroda est' istok fenomena gumanitarnogo razvitiya, yavlyayushchijsya ego chast'yu, ne sushchestvuyushchij vne ego. 5.5. Ritorika sozdaet prirodu, rodinu - vremya i bytie cheloveka. 5.6. Narod est' slovo ritoriki, posredstvom kotoroj ona sozdaet vremya i bytie cheloveka. 5.7. "Priroda-Narod-Rodina" - formula ritoriki gumanitarnogo razvitiya, fundamental'naya ritoricheskaya figura ritoriki ustojchivogo razvitiya. 5.8. Ritorika naroda - fundamental'nyj institut gumanitarnogo razvitiya. 5.9. Ritorika naroda sozdaet chelovecheskij mir, formiruet i razvivaet chelovecheskoe izmerenie gumanitarnogo razvitiya. 5.10. Ritorika naroda formiruet i razvivaet chislovoe ustrojstvo chelovechestva kak fenomena razvitiya, yavlyaetsya osnovnym soderzhaniem fenomenologii gumanitarnogo razvitiya. 6. PRAVA NARODA - GUMANITARNAYA SILA 6.1. Gumanitarnaya sila est' produktivnaya ritoricheskaya strategiya po formirovaniyu, razvitiyu i preobrazovaniyu formy chisla formoj slova, obrazuyushchaya samuyu sushchnost' fenomena gumanitarnogo razvitiya kak odnogo iz fenomenov razvitiya. 6.2. Gumanitarnaya sila - real'naya harakteristika chelovecheskogo izmereniya razvitiya. 6.3. Gumanitarnaya sila - neposredstvennoe proyavlenie fenomena gumanitarnogo razvitiya. 6.4. Smysl gumanitarnoj sily, ee priroda - pravo naroda kak fundamental'noe soderzhanie formy slova. 6.5. Samoraskrytie fenomena gumanitarnogo razvitiya siloj universal'nogo fenomena razvitiya i est' pravo naroda. 6.6. Pravo naroda est' bytie naroda v slove, togda vremya naroda v slove, to est' ego real'noe vremya, est' gumanitarnaya sila. 6.7. Gumanitarnaya sila est' forma chisla prava naroda, chelovecheskoe izmerenie prava naroda. 6.8. Prava naroda - neposredstvennaya dejstvitel'nost' fenomena gumanitarnogo razvitiya, obrazuyushchaya chislennost' kak nekotoruyu formu. 7. TEORIYA GUMANITARNOGO RAZVITIYA. RITORIKA 7.1. Dejstvie gumanitarnyh sil est' dejstvitel'nost' razvitiya chelovechestva vo Vselennoj kak chast' vseobshchego processa razvitiya. 7.2. Gumanitarnaya sila, takim obrazom, est' neposredstvennoe sushchestvovanie chisla. 7.3. Ogranichennost' predpolagaemyh v fizike sil svyazana s oposredovannym nablyudatelem otnosheniem k chislu. CHelovecheskoe izmerenie razvitiya v gumanitarnoj teorii - novaya koncepciya poznaniya, snimayushchaya razlichie predmetov poznaniya. Razvitie - universal'noe sostoyanie dvizhenij, vozdejstvij, vzaimodejstvij, material'nyh obrazovanij i inyh vidov real'nostej, fiksiruemyh, "izuchaemyh" naukami. Sostoyanie razvitiya vyyavlyaetsya vo vremeni chelovecheskogo izmereniya kak neposredstvennaya dejstvitel'nost' dejstvitel'nogo chislovogo ryada. 7.4. Gumanitarnaya sila fiksiruetsya v razlichii formy i soderzhaniya chisla, obrazuyushchego ee, i nichem inym, krome kak chislom ne yavlyaetsya. Gumanitarnye sily razlichayutsya tol'ko chislami. 7.5. Pervym mifologicheskim predstavleniem o gumanitarnoj sile, v kotorom konkretnym obrazom vidny ogranicheniya fiziki, yavlyaetsya fizicheskoe predstavlenie o svete. 7.6. CHislo uzhe vsegda est' gumanitarnaya sila, kak vyyavlennaya vsem sushchestvovaniem chelovecheskogo soobshchestva universal'naya sila razvitiya, raskryvayushchaya chislovoe ustrojstvo Vselennoj v Ritorike. 7.7. Gumanitarnaya sila dejstvuet ot vremeni k bytiyu. Neposredstvennaya dejstvitel'nost' dejstvitel'nogo chislovogo ryada est' "vechnoe dvizhenie vechnogo dvigatelya vremeni", to est', poprostu govorya, razvitie vremeni. 7.8. Fenomen razvitiya, obrazuyushchij sushchnost' vremeni i formiruyushchij ee razvitie, "obespechivayushchij" samo sushchestvovanie vremeni, est' fenomen razvitiya chisla, neposredstvennaya dejstvitel'nost' chislovogo ryada - CHislennost'. 7.9. Ritorika sozdaet Vselennuyu. Obrazuet, formiruet, razvivaet, preobrazuet chislovoe ustrojstvo Vselennoj posredstvom gumanitarnyh sil, ryadom kotoryh raspolagaet i sovremennoe chelovechestvo, hotya i v skrytoj, ne proyavlennoj i ne osvoennoj forme. 7.10. Sovremennaya nauka i stoit na poroge otkrytiya istinnoj prirody chisla. 7.11. Sovokupnost' svojstvennyh ej principov izmereniya fiksiruet eto izlomannoe sostoyanie mysli, kogda predmet nauki eshche ne formalizovan kak fenomen razvitiya, i kogda polozhenie uchenogo ne integrirovano v predmet nauki kak fenomen chelovecheskogo izmereniya razvitiya. 7.12. Izuchennaya Vselennaya vsya na dele raspolagaetsya vnutri chislovogo ryada kak neposredstvennoj dejstvitel'nosti vremeni. 7.13. Vselennaya est' konkretnoe soderzhanie dejstvitel'nogo chislovogo ryada, imeyushchee formu Ritoriki. 7.14. Slovo sozdaet Vselennuyu iz chislennosti. Vselennaya vypolnena v chislennosti i sotkana iz gumanitarnyh sil. 8. GUMANITARNOE PRAVO 8.1. Gumanitarnoe pravo est' pervaya, v samom bezuslovnom i neobhodimom smysle, nauka vo vseobshchej istorii chelovechestva, kotoroj, kak vidno, predstoit ovladet' uzhe sovremennomu chelovechestvu, chtoby dostich' celej ustojchivogo razvitiya i sobstvennogo vyzhivaniya kak nepremennogo usloviya razvitiya. 8.2. Gumanitarnoe pravo raskryvaet vseobshchie zakony razvitiya, tochnee govorya, vseobshchie zakony kak nekotorye opisaniya, fundamental'nye chelovecheskie izmereniya vseobshchego fenomena razvitiya. 8.3. Osnovnoj zakon gumanitarnogo prava - zakon ritoriki. S filosofskoj tochki zreniya, nastoyashchij zakon mozhno nazvat' zakonom chistogo razuma. 8.4. Ritorika i est' pervichnoe bytie Zakona kak takovogo, kak sposoba bytiya gumanitarnyh sil. 8.5. Tri zakona Nauki Ritoriki: hronika, germenevtika i istoriya - obrazuyut korpus zakonov gumanitarnogo prava. 8.6. Zakon hroniki glasit: "vremya est' neposredstvennaya dejstvitel'nost' chislovogo ryada, vremya est' chislo" i raskryvaet chislovoj mehanizm vremeni, mehaniku vremeni kak mehaniku gumanitarnyh sil. 8.7. Zakon germenevtiki glasit: "osnovanie est' chislennost'" i vyyavlyaet universal'nyj smysl prichinnosti, opisyvaet universal'nyj fenomen razvitiya, raskryvaet chislovoe ustrojstvo Vselennoj kak sledstvie ee porozhdeniya i formirovaniya Ritorikoj. 8.8. Zakon istorii glasit: "bytie est' slovo" i raskryvaet smysl vseobshchej istorii chelovechestva, vseobshchej istorii Vselennoj. 8.9. Gumanitarnoe pravo est' teoriya gumanitarnogo razvitiya. 8.10. Gumanitarnoe pravo est' estestvennaya pervichnaya neposredstvennaya organizaciya zhizni lyudej, neposredstvennaya organizaciya faktichnosti vseobshchej istorii chelovechestva. 8.11. Nauka Ritoriki raskryvaet universal'nyj fenomen razvitiya cherez chelovecheskoe izmerenie fenomena gumanitarnogo razvitiya, raskryvaet ritoricheskij genezis i chislovuyu strukturu fenomena naroda, raskryvaet blagoustrojstvo kak fenomen dejstviya gumanitarnyh sil. 8.12. Struktura chelovecheskogo izmereniya raskryvaetsya hronikoj, germenevtikoj, istoriej v vide sistemy. 8.13. Ritoricheskaya sistema - Slovo - imeet formu chisla i sushchestvuet, izmeryaetsya v izmereniyah vremeni, osnovaniya i bytiya, opisyvaemyh sootvetstvenno hronikoj, germenevtikoj, istoriej. 8.14. Gumanitarnye sily dejstvuyut v ritoricheskih sistemah, chto opisyvaetsya gumanitarnoj teoriej chisel. 8.15. CHislennost' est' vseobshchee prostranstvo ritoricheskih sistem. 8.16. CHislo razvivaetsya v ritoricheskoj sisteme. 8.17. Slovo oformlyaet, formiruet vseobshchee prostranstvo ritoricheskih sistem. STRATEGII GUMANITARNOGO RAZVITIYA: 9. OBRAZOVANIE GUMANITARNOGO RAZVITIYA 9. 1.Obrazovanie est' neposredstvennoe dejstvie gumanitarnyh sil. 9.2. Obrazovanie yavlyaetsya soderzhaniem universal'nogo fenomena razvitiya, v kachestve soderzhaniya fenomena gumanitarnogo razvitiya obrazovanie est' prezhde vsego Universitet. 9.3. Otkrytyj universitet est' takoe obrazovanie otnoshenij mezhdu chislom i slovom, kotoroe raskryvaet sushchnost' chislennosti posredstvom pis'mennosti. Kak fundamental'noe otnoshenie gumanitarnogo razvitiya Otkrytyj universitet opisyvaetsya v vide otnosheniya "pis'mo-chtenie", yavlyayushchegosya strukturoj sub容ktivnosti kak takovoj. 9.4. Otkrytyj universitet est', sobstvenno govorya, ob容kt, sootvetstvuyushchij, otobrazhayushchij fenomen naroda v forme pis'mennosti. 9.5. Otkrytyj universitet est' forma znaniya, est' chislovoe izobrazhenie slova, praktika chelovecheskogo izmereniya razvitiya. 9.6. Fenomen znaniya kak ritoricheskoj sistemy gumanitarnogo razvitiya imeet formu Otkrytogo universiteta. 9.7. Narod vo vseobshchej istorii chelovechestva - vo vseobshchem znanii chelovechestva predstavlen Otkrytym universitetom. 9.8. Strategiya stanovleniya Otkrytogo universiteta sostoit v obrazovanii istinnogo predstavleniya o chislennosti i razrabotke sootvetstvuyushchih etomu predstavleniyu soderzhaniya i formy pis'mennosti. 9.9. Universitet est', sobstvenno govorya, pis'mo, fenomen upravleniya chislom so storony slova, raskryvayushchego istinnuyu gumanitarnuyu prirodu chisla. 9.10. Pis'mo est' genezis gumanitarnoj sily. 9.11. CHtenie est' struktura gumanitarnoj sily. 9.12. Otkrytyj universitet est' gumanitarnaya sila razvitiya. 9.13. Otkrytyj universitet est' refleksiya. 10. |KONOMIKA GUMANITARNOGO RAZVITIYA 10.1. |konomika est' chelovecheskoe izmerenie gumanitarnoj sily. 10.2. Ideya rynka poyavilas' vo vseobshchej istorii chelovechestva na osnove ob容ktivno-materialisticheskogo ponimaniya chelovecheskoj deyatel'nosti i soznaniya, v otchetlivom smysloporozhdayushchem kontraste s ideej ob容ktivnoj, sensualistskoj etiki chelovecheskogo soobshchestva. Tak vozniklo videnie znamenitoj "nevidimoj ruki rynka". |to videnie i segodnya yavlyaetsya smysloporozhdayushchim osnovaniem ekonomicheskoj teorii. 10.3. Dlya sozdaniya istinnoj koncepcii ustojchivogo razvitiya neobhodima refleksiya idei rynka. 10.4. Koncepciya fenomena gumanitarnogo razvitiya preodolevaet ob容ktivno-materialisticheskoe ponimanie chelovecheskoj istorii, deyatel'nosti, soznaniya v idee chelovecheskogo izmereniya razvitiya v forme chisla i v gumanitarnoj sile slova. 10.5. Sushchnost' deneg togda raskryvaetsya v kachestve ob容ktivno-istoricheskoj stupeni razvitiya chelovecheskogo izmereniya. Den'gi soprovozhdayut chelovechestvo v ego razvitii "na oshchup'", s tem, chtoby, kak v znamenitom mife Platona o peshchere, chelovek ne byl prezhdevremenno osleplen dejstviem gumanitarnyh sil universal'nogo fenomena razvitiya. 10.6. Gumanitarnoe razvitie vyyavlyaet sushchnost' gumanitarnogo kapitala kak gumanitarnoj programmy Otkrytogo universiteta. 10.7. Obshchechelovecheskij rynok v svoej sovershennoj forme est', sobstvenno govorya, Otkrytyj universitet. 10.8. Universal'naya professiya novoj ekonomiki - institucionalizaciya gumanitarnoj programmy, ee sozdanie i realizaciya. 10.9. Tak v rezhime "social'nogo vremeni" fundamental'noe otnoshenie social'no-ekonomicheskogo partnerstva "professional'nye soyuzy - rabotodateli" dolzhno byt' otreflektirovano v kachestve produktivnogo otnosheniya gumanitarnoj kapitalizacii, a imenno "pol'zovateli gumanitarnoj programmy - razrabotchiki gumanitarnoj programmy". Takim obrazom, institucionalizaciya gumanitarnogo kapitala osushchestvlyaetsya v forme Otkrytogo universiteta. Takov social'nyj obshchechelovecheskij vid ritoricheskoj sistemy gumanitarnogo razvitiya. 10.10. Rynok, takim obrazom, obretaet sobstvennuyu obshchechelovecheskuyu formu - formu Ritoriki. 11. TEHNIKA GUMANITARNOGO RAZVITIYA 11.1. Sushchnost' tehniki est' forma chelovecheskogo izmereniya razvitiya, est', sobstvenno govorya, forma chisla. 11.2. Tehnika est' chtenie gumanitarnoj programmy razvitiya. 11.3. Tehnika est' cifrovost' chislennosti. 11.4. Istoriya razvitiya tehniki vo vseobshchej istorii chelovechestva vsegda byla istoriej cifrovogo izobrazheniya, vyrazheniya chisla. 11.5. Adekvatnoe vyrazhenie chisla cifroj i stanovilos' principial'nym tehnicheskim ustrojstvom. 11.6. Tehnika - produkciya produktivnogo razvitiya Otkrytogo universiteta kak fenomena obrazovaniya gumanitarnogo razvitiya. 11.7. Tehnika est' produktivnost' gumanitarnogo razvitiya v chistom vide, prostoe kolichestvo gumanitarnogo kapitala, cifrovaya storona chelovecheskogo izmereniya razvitiya. 11.8. Razvitie tehniki est' principial'nyj podhod k otobrazheniyu, vyrazheniyu chisla v cifre posredstvom gumanitarnoj sily slova. 11.9. Tehnika est' tehnicheskaya storona ritoriki. 11.10. Principial'noe otnoshenie tehnicheskogo ustrojstva, yavlyayushcheesya osnovaniem ego raboty, - eto otnoshenie chisla i cifry. 11.11. Otnoshenie chisla i cifry - forma yazyka gumanitarnoj programmy, v to vremya kak otnoshenie chisla i slova - soderzhanie soobshchenij gumanitarnoj programmy. 12. ISKUSSTVO GUMANITARNOGO RAZVITIYA 12.1. Sushchnost' iskusstva est' chelovecheskoe kachestvo izmereniya razvitiya. 12.2. Otnoshenie slova i obraza, vosproizvodyashchego slovo, v to vremya kak cifra vosproizvodit chislo, obrazuet sushchnost' iskusstva. 12.3. Obraz yavlyaetsya v znachitel'noj stepeni bolee ustojchivym predstavleniem, nezheli cifra. 12.4. Obraz est' dejstvitel'noe sushchestvovanie slova. V takom kachestve obraz pronikaet vo vse pory razvitiya - v etom gumanitarnaya sila iskusstva. 12.5. Fenomen gumanitarnogo razvitiya yavlyaetsya v obrazah slova. 12.6. Proizvedenie iskusstva est' obraznoe dejstvie gumanitarnoj sily slova. 12.7. Ritorika proizvedeniya iskusstva otobrazhaet, zapominaet yavleniya fenomena gumanitarnogo razvitiya, razvivaet pis'mennost'. 12.8. Obraznyj stroj pis'mennosti obrazuet psihiku cheloveka. 12.9. Obraz slova kak fenomen obrazovaniya obrazuet sushchnost' psihologicheskogo. 12.10. Fenomen razvitiya chelovecheskoj psihiki raskryvaetsya sushchnost'yu iskusstva. 13. TELO GUMANITARNOGO RAZVITIYA 13.1. Telo est' unikal'nyj produkt edinichnosti chisla i edinstvennoj obraznosti slova. 13.2. Telo est', sobstvenno govorya, edinica sama po sebe. 13.3. Refleksiya tela obrazuet biologicheskuyu teoriyu immuniteta. 13.4. Telo - edinica izmereniya razvitiya razvitiem. 13.5. Telo est' neposredstvennaya ochevidnost' proizvedeniya slovom chisla kak edinstvennogo proizvedeniya slova. 13.6. Telo, takim obrazom, est' proyavlenie, effekt dejstviya gumanitarnoj sily. 13.7. Novaya teoriya zdorov'ya, sposobnaya k rasprostraneniyu na telesnost' kak takovuyu, raskryvaet sushchnost' immuniteta kak cifrovoj stroj chislennosti. 13.8. Telesnost' raskryvaetsya kak vyrazimost' obrazo-slovovogo otnosheniya vyrazimosti bytiya v cifrovo-chislovom otnoshenii vyrazimosti vremeni, to est', kak vseobshchaya vyrazimost'. 13.9. Immunitet kak nauchnoe osnovanie zhizni est' "vneshnij vid" gumanitarnoj sily. 13.10. Telesnost' est' sistemnost' ritoricheskoj sistemy, telo, sobstvenno govorya, i est' sistema v chistom vide. 13.11. Real'noe telo est' dejstvitel'naya forma chisla, porozhdennogo slovom. V tele brodyat obrazy i cifry, perepletayas', obrazuya formy organov tela. 14. OBORONA GUMANITARNOGO RAZVITIYA 14.1. Nerazvitie est' podmena vselenskogo tozhdestva slova i chisla formal'nym edinstvom obraza i cifry. 14.2. Nastoyashchaya podmena yavlyaetsya istokom krizisnyh yavlenij vo vseobshchej istorii chelovechestva. Prichina dannoj podmeny - odno iz fundamental'nyh uslovij osushchestvleniya fenomena razvitiya kak tvorcheskoj pobedy nad nebytiem. 14.3. Formal'naya, bessoderzhatel'naya ritorika - istochnik neustojchivosti, poterya smysla razvitiya, sostoyashchego v oblasti gumanitarnogo razvitiya v ritorike prav naroda. 14.4. Vooruzhennye sily dolzhny s techeniem social'nogo vremeni byt' preobrazovany v gumanitarnye sily razvitiya, deyatel'nost' kotoryh budet zatragivat' vse storony gumanitarnogo razvitiya v celyah obespecheniya funkcionirovaniya fenomena gumanitarnogo razvitiya. 14.5. Sila dolzhna najti svoe istinnoe osushchestvlenie ne v nasilii, no vo vsesil'e gumanitarnyh sil. 14.6. Gumanitarnye sily razvitiya vooruzheny streloj vremeni, naukoj i tehnikoj gumanitarnogo razvitiya. MODELX GUMANITARNOJ CIVILIZACII: 15. KULXTURA 15.1. Dostoyanie gumanitarnogo razvitiya sushchestvuet v forme kul'tury. 15.2. Neposredstvennaya dejstvitel'nost' kul'tury raskryvaetsya mnogoobraziem form mestnogo samoupravleniya. 15.3. Social'no-pravovaya i ekonomicheskaya vlast' mestnogo samoupravleniya est' absolyutnaya ideya vlasti, vershina razvitiya idei vlasti vo vseobshchej istorii chelovechestva. 15.5. Social'no-pravovaya i ekonomicheskaya vlast' mestnogo samoupravleniya, obrazuyushchaya telo kul'tury kak opyta chelovecheskogo izmereniya razvitiya, est' uzhe, sobstvenno govorya, ne vlast', a sposob samoorganizacii chelovecheskogo soobshchestva, sposob gumanitarnogo razvitiya. 15.6. Gosudarstvennaya vlast' obsluzhivaet mestnoe samoupravlenie v kachestve effektivnogo apparata gumanitarnogo razvitiya, formiruemogo chelovecheskim izmereniem prav naroda. 15.7. Kul'tura kak pamyat' gumanitarnogo razvitiya raskryvaetsya v vide voli mestnogo samoupravleniya. 15.8. Istoriya kul'tury raskryvaetsya kak istoriya mestnogo samoupravleniya, istoriya form gumanitarnogo razvitiya. 15.9. Kul'tura - ne tol'ko hranilishche gumanitarnyh programm chelovechestva, biblioteka Otkrytogo universiteta, no i samorazvitie gumanitarnyh programm v universal'nom fenomene razvitiya. Po sushchestvu, kul'tura est' iskomyj uchenymi "iskusstvennyj intellekt", ob容ktivaciya chelovecheskogo izmereniya razvitiya universal'nym fenomenom razvitiya, preodolevayushchaya fenomen otchuzhdeniya - formal'nogo edinstva obraza i cifry. 15.10. Kul'tura est' iskusstvo proizvedeniya gumanitarnyh programm razvitiya. 15.11. Ritorika kul'tury obrazuet fenomen mirovoj religii razvitiya. 16. MYSHLENIE 16.1. Myshlenie est' neposredstvennoe prisutstvie universal'nogo fenomena razvitiya v fenomene gumanitarnogo razvitiya. 16.2. Mysl' formoj imeet chislo, soderzhaniem - slovo. 16.3. Mysl' otnositsya k myshleniyu v celom tak zhe, kak narod otnositsya k chelovechestvu v etom sostoit universal'naya dejstvitel'nost' razvitiya. 16.4. Istina myshleniya tozhdestvenna pravu naroda. 16.5. Myshlenie takzhe est' proizvedenie istinnyh slov, proizvodyashchih istinnye chisla. 16.6. Takim obrazom, Myshlenie est' telo, "vneshnij vid" ritoriki. 16.7. Myshlenie - substanciya universal'nogo fenomena razvitiya, istinnoe telo Vselennoj. 16.8. Myshlenie proizvodit chislovoe ustrojstvo Vselennoj, yavlyayas' blagom v chistom vide. 16.9. Blagoustrojstvo est' rezul'tat prostogo nalichiya myshleniya, fakt sushchestvovaniya mysli. 16.10. Kachestvo razvitiya est' kolichestvo myshleniya. 16.11. Kolichestvennyj rost myshleniya - sushchestvo universal'nogo fenomena razvitiya. 16.12. Kachestvennyj rost myshleniya est' razvitie chislennosti. 16.13. Myshlenie privodit chislo k cifre posredstvom otnosheniya "znachenie - ischislenie". 16.14. Myshlenie privodit slovo k obrazu posredstvom otnosheniya "pis'mo - chtenie". 17. ZNANIE 17.1. Smysl obrazuetsya v kruge ponimaniya, vozvrashcheniya myshleniya iz cifry k chislu, iz obraza k slovu. 17.2. CHelovecheskoe izmerenie razvitiya est', sobstvenno govorya, ponimanie. 17.3. Krug ponimaniya neposredstvenno izmeryaet neposredstvennyj fenomen razvitiya. 17.4. Rezul'tatom, resheniem kvadratury kruga ponimaniya "cifra - chislo - slovo - obraz" yavlyaetsya znanie. 17.5. Soznanie kak predmet gumanitarnyh issledovanij proshlogo veka est', po sushchestvu, ne reshennaya problema kvadratury kruga ponimaniya, sledstviem chego yavlyayutsya takie koncepcii, kak, naprimer, koncepciya podsoznaniya, sverhsoznaniya i t.d. 17.6. Teoriya myshleniya kak vseobshchej i odnovremenno kazhdoj konkretnoj ritoricheskoj sistemy, v kotoroj proishodit razvitie universal'nogo fenomena razvitiya, est' "vneshnij vid" perehoda ot teorii soznaniya k znaniyu, k teorii znaniya v sobstvennom smysle. 17.7. Znanie est' refleksiya, universal'noe reshenie kvadratury kruga ponimaniya "cifra - chislo - slovo - obraz", raskryvayushchee ritoricheskuyu prirodu chisla, genezis i strukturu razvitiya. 17.7. Znanie organizuet, reshaet informacionnyj potok, potok cifr i obrazov, yavlyayushchijsya prostoj telesnost'yu razvitiya. 17.8. Informaciya est' lish' obrazo-cifrovoe sochetanie, kotorym cheloveku dana nepreryvnost' razvitiya neposredstvenno, doreflektivno. 17.9. Ritorika obrazuet znanie. 17.10. Obshchestvo znaniya formiruet apparat gumanitarnogo razvitiya - gosudarstvo dlya lyudej. 17.11. Otkrytyj universitet yavlyaetsya absolyutnym istochnikom informacii. 18. CIVILIZACIYA 18.1. Ideya prav naroda - rukovodyashchaya ideya gumanitarnoj koncepcii ustojchivogo razvitiya. 18.2. Razrabotka real'noj modeli novoj gumanitarnoj civilizacii, modeli gumanitarnogo razvitiya predpolagaet vzglyad na chelovechestvo i ego vseobshchuyu istoriyu kak na vsemirnoe gumanitarnoe soobshchestvo narodov i istoriyu narodov, a ne kak na soobshchestvo gosudarstv, dogosudarstvennyh vlastnyh obrazovanij i istoriyu gosudarstv, istoriyu vlasti. 18.3. Koncepciya gumanitarnogo razvitiya est' takzhe novaya vseobshchaya teoriya demokratii, v kotoroj gumanitarnaya programma demokratii rassmatrivaetsya v kachestve iznutri rastushchej celi vseobshchej istorii chelovechestva. 18.4. Vseobshchaya teoriya demokratii, zanyataya razrabotkoj osnovanij demokratii, est' social'nyj federalizm. 18.5. Samoosushchestvlenie prav naroda - fundamental'nyj metod svobody samoj po sebe. 18.6. Absolyutnaya vlast' mestnogo samoupravleniya, ispol'zuyushchego gosudarstvo v kachestve universal'nogo apparata gumanitarnogo razvitiya, - fundamental'nyj metod politicheskoj svobody. 18.7. Absolyutnaya vlast' gumanitarnogo kapitala - fundamental'nyj metod ekonomicheskoj svobody. 18.8. Absolyutnaya gumanitarnaya vlast' Znaniya, novogo myshleniya - fundamental'nyj metod svobody chelovecheskoj lichnosti. 18.9. Mehanizm realizacii Deklaracii prav naroda ishodit iz resheniya kvadratury kruga ponimaniya "naciya - narod - chelovek, lichnost' - gosudarstvo", kogda formal'no-logicheskoe edinstvo nacii, nacional'nosti i gosudarstva, grazhdanina smyslovym obrazom nerazryvno svyazano s fundamental'nym soderzhatel'nym edinstvom naroda, chelovechestva i cheloveka, lichnosti. 18.10. Pod ponyatiem mezhdunarodnogo prava segodnya