prikras i pokrovov, obvodyashchih ee pestroj koroj dejstvitel'nosti, i chto tol'ko vozobnovlenie organizacii moej psihologii, nabor v nee novyh rabotnikov-predstavlenij, i, nakonec, vybor bolee prigodnyh regulyativnyh idej i oborudovaniya, i byli by ukloneniem ot sluzhby v armii, ozhivleniem kostej sluzhby v armii, voploshchayushchej v sebya bez ostatka logiku, tem, chto imeet naimenovanie "intelligencii". Sluzhba v armii otkrylas' vdrug posredstvom razgovora s roditelyami o sluzhbe v armii kak uhod i vozvrashchenie zaboty, otkaz ot obnovleniya intelligencii, ot mysli telesnogo obmirshcheniya radi rezvosti mysli. Kogda vremya nastol'ko priblizilos' k armii kak rebenok k goryashchej sveche, chto uzhe nikakaya samaya sovershennaya organizaciya psihologii ne mogla zaslonit' ee voshod, postoyanno sderzhivaemyj i predohranyaemyj, ya, nakonec, reshilsya na nekotorye dejstviya, rasprostranivshiesya legkoj zyb'yu po moemu myshleniyu kazavshiesya mne znachitel'nymi i osyazaemo-proniknovennymi uzhe potomu tol'ko, chto tak proishodila iz razgovora s roditelyami o sluzhbe v armii, kak voobshche sposobny proishodit' iz razgovora mneniya, ubezhdeniya, predrassudki, podobno tomu kak sozrevanie tela, obrazovanie v nem pyl'cy, opyta, pronizyvaet samo eto telo, rasprostranyayushchee aromat, privlekayushchij rasprostranitelej pis'mennosti povorachivayushchij k sebe, istochayushchemu ne stih dazhe, a ego poetiku, tol'ko nosy krupnye i porodistye, kartoshkoj i ispravlennye, na telo opahalom, kotorym po-rab'i razmahivaet vkus. Pered shevelyashchimsya haosom armii mnoyu ovladelo ponimayushchee znanie togo, chto pis'mennost' ne imeet edinoobraznogo dazhe lika, chto lozhna vsyakaya ikonografiya, postroennaya na ee osnove kak ee sobstvennaya orfografiya, i, chto lish' zybkoe; razmyvayushcheesya v pejzazhe morskogo berega, neizmennoe i sovershenno nechelovecheskoe ne lukavstvo dazhe, a beloe, ryhloe, navodyashchee v perehod v ploskotu telo lukavstva, i zavershaet soboj vsyu pis'mennost', vse veshchi, vse pis'ma, vse slova, rassypaya ih drobnymi okruglymi kameshkami po istonchennomu poetikoj stiha poberezh'yu okeana otdayushchejsya na volyu i milost' kosmosa pis'mennosti. YA otpravilsya v medicinskij allergicheskij centr, nedavno otkryvshijsya a gorode, i kakovo zhe bylo moe udivlenie, kogda eta poezdka v avtobuse pochti na okrainu goroda prodolzhitel'nost'yu okolo chasa, obnaruzhila sebya v tom neperedavaemom i neiz座asnimom kachestve v kotorom, kak mne sejchas predstavlyaetsya, v kotoroj i dolzhny byli sovershat'sya moi poezdki za vremya i na vsem protyazhenii sluzhby v armii, to est' tak imenno, kak esli by ya napravlyalsya "iz punkta A v punkt V" i propadal by v sootvetstvii etomu otrezku, kogda vse okruzhayushchee, vsovyvayushchee i prosovyvayushchee sebya cherez okno transportnogo podruchnogo sredstva: dvigayushchiesya zadom napered lyudi, tuhnushchij svet v salone, s kotorogo tol'ko i v sostoyanii nachat'sya soznanie geroya romana, spryatavshis' ego posredstvom, proishodilo chem-to vrode s容mok polnometrazhnogo fil'ma. V priemnoj odnogo iz kabinetov, kotoryj mne sobstvenno i byl neobhodim, nahodilis' eshche neskol'ko chelovek, i ih bylo dazhe dovol'no mnogo, porazivshih menya svoej trogatel'noj zabotoj o takom svojstve svoej bolezni, kak ee dejstvitel'naya, srodni tem ocharovatel'nym iskram, chto mel'kayut v bytu, neobychnost' v kotoroj dlya nih samih rasseivalis' ih predstavleniya o tainstvennoj prichastnosti etoj neobychnosti chelovecheskomu prisutstviyu, rasseivayushchej eto prisutstvie v pylinki opyta. V vysshej stepeni zamechatel'na byla procedura, bez upotrebleniya kotoroj vydacha spravki predstavlyalas' vsem nam delom sovershenno nevozmozhnym. Ona sostoyala v tom, chto posredstvom mnogochislennyh mikroprivivok sostavlyaetsya katalog reakcii, kotoryj i fiksirovalsya takogo roda spravkoj, no ya ne obmanulsya v mere podlinnosti etogo dela-dejstviya, potomu, chto ona opredelyalas' iz takoj sposobnosti k katalogizacii, kakovoj byl razgovor s roditelyami o sluzhbe v armii. Proishodyashchee so mnoyu vse rezche, vse ochevidnej proyavlyalos' kak neveroyatnoe rasshirenie, vystuplenie i prodolzhenie za svoi sobstvennye granicy razgovora s roditelyami o sluzhbe v armii, vremenyayushcheesya bytie etogo razgovora. YA sam uzhe sushchestvoval kak edinyj golos-razgovor, ya byl tol'ko tem obshchim mestom etogo razgovora, v kotoroe zatiralis' smysl k istina moego sushchestvovaniya, kak celebnye snadob'ya vtirayutsya v kozhu, mnimo ogranichivayushchuyu vneshnee ot vnutrennego i obratno, massiruyushchimi, stavshimi material'noj siloj, dvizheniyami ladonej. Moe bytie okonchatel'no raskrylo sebya kak razgovor s roditelyami o sluzhbe v armii, chistyj, sushchestvuyushchij sam po sebe, okazyvayushchij vnimanie i uvazhenie vsem prisutstvuyushchim v otsutstvii moego sobstvennogo rasseivayushchegosya opytom i v opyte prisutstviya. YA preodoleval svoj sobstvennyj gorod, prevrashchal ego v predstavlenie, uhodyashchee vo vnutrennij formu moej telesnosti posredstvom etogo razgovora, k kotoromu vozvodila sebya dejstvitel'nost', razlichayushchaya slova pered ih vyhodom na arenu, etih tverdyh tochechnyh atletov, pokazyvayushchih chudesa myshleniya, stalkivayushchego ih ne v shvatke, no v razdore i edinoborstve, v kotorom srashchivayutsya oni v nechto odno, za kotorym i nahoditsya, prebyvaet, shevelitsya istina. Gorod stanovilsya moim nastol'ko, naskol'ko ya metodichno, kvartal za kvartalom, dom za domom, pogloshchal ego okrestnosti, prevrashchal ih moe sobstvennoe predstavlenie, pomimo kotorogo ostavalis' ot goroda tol'ko ego konstruktivistskie ruiny, razvaly i nedodelki, i ya vozvyshalsya nad gorodom vnutrennej formoj svoej telesnosti, emu sootvetstvuyushchej, tak kak gorod v podlinnoj svoej dejstvitel'nosti byl nichem inym, kak vnutri kotorogo i nahodilsya gorod, pokoilis' tam ego nezavershennoe, edinichnoe sushchestvovanie. Proizvedenie moego nekotorogo myslitel'nogo akta raschlenyalo moe soznanie na razgovor s roditelyami o sluzhbe v armii i na, kakovy oni byli sami po sebe, bezo vsyakoj predvaritel'noj nadezhdy na ih sceplenie, moe sushchestvovanie bylo tem ziyaniem mezhdu nimi, v kotoroe upuskalos', otpuskalos', vtyagivalos' moe YA v Kosmos, gde chernoj dyroj raspolozhilas' moya sobstvennaya sushchnost', i ne bylo vokrug menya, ne sotryasali menya ni plach, ni rydaniya, ni smeh, a tol'ko odno koleblyushcheesya, kak podnyatyj neostorozhnym sluchajnym dvizheniem iz glaznogo dna, kotoroe ne vozmozhno bylo ni uvidet', ni vnushit', ni osyazat', a tol'ko lish' k nemu mozhno bylo prislushat'sya. Moi popytki dostich' v razlichnyh uchrezhdeniyah eshche kakie-libo spravki, dokumenty priyatno kolebali eto ponimanie, tak chto do sluha donosilis' sladostnye simfonii, slivayushchiesya v odno izlyublennoe muzykal'noe proizvedenie, pronizyvayushchee ponimanie sverhu, donizu nastol'ko, chto prevrashchalo ego chut' li ne v obmylok, ispol'zuemyj vsegda okonchatel'no toj hozyajkoj, hozyajku dlya kotoroj zamenyaet ee sobstvennaya kvartira, predstavlenie vseh ee nesovershenstv, lukavogo sderzhivaniya shevelyashchegosya po ee uglam haosa posredstvom hitroumnogo idal'go Logosa. Obshchenie s vragami i chinovnikami po etomu povodu i povodku slagalos' iz razroznennyh filologicheskih fragmentov, v kotoryh kazhdoe lico, povadki-kazhdogo iz kotoryh byli sushchestvenno neobhodimy, vpuskalos' s paradnogo pod容zda u teatral'nogo raz容zda ili s chernogo hoda posle bala v etu melodiyu, pronizyvayushchuyu vse ih zhiznennye osnovaniya etiki obmylkom ponimaniya, broshennym hozyajkoj na uglu staroj emalirovannoj, kak stvorki rakushki, plotoyadno zahlopyvayushchiesya s chelovekom vnutri nih, vanny, v beskonechnom ozhidanii svoego chasa predstoyashchej, gryadushchej i budushchej stirki. Tu pervostepennuyu rol', kotoruyu igral dlya menya razgovor s roditelyami o sluzhbe v armii, igrala dlya menya sama zhizn', zapolnivshaya grimernuyu svoim stareyushchim, ozhivlyayushchimsya v svoej rasseyannosti podrostka po tu storonu zhizni i smerti, v mnogochislennyh sobol'ih odezhdah, okutyvayushchih, obmatyvayushchih, kak ritoricheskuyu mumiyu, vnutri kotoroj vse sohranyaetsya v neprikosnovennosti dlya vremeni, prisutstviem ostavshayasya daleko pozadi vseh etih svoih dnej i nochej, voskresayushchih lun soznaniya, nastorazhivayushchih svoej predskazuemost'yu poldnej, oprokidyvayushchih spet vo t'mu, muzhskoe v zhenskom, verh v niz s toj neiz座asnimoj tochnost'yu i v podrazhanie ej, o kotoroj vsegda obmanet svidetelya gorizont, rasprostranyayushchaya v vozduhe aromat muzhskogo semeni, prevrashchayushchaya v nesposobnye svershit'sya v nos grubye lica lob, nesushchie v sebe, vyskazyvayushchie v sebe lob, poetomu raskryvayushchie rog tol'ko dlya rugatel'stv, togo nichto, na kotorom uspokaivaetsya, v puchine kotorogo edinstvennyj sootvetstvuyushchij chistomu stihotvoreniyu kolebletsya lob, tu pervostepennuyu rol', rech' kotoroj pronizala sebya sobytiyami vstrech ne s samim soboj tol'ko, zaklyuchayushchim myshlenie v omerzitel'nyj krug, brosayushchih ego v otvratitel'nuyu temnotu temnic s shevelyashchimisya neschastnymi, shevelenie kotoryh protivorechit sheveleniyu haosa, perekryvaet ego no i s tem opytom izgotovivshegosya dlya shvatki, bor'by i razdora bytiya, kotoryj staralsya projti nezamechennym, i emu eto pochti vsegda udavalos', u ruk, nog, golov soznanij, ne vladeyushchih navykami pis'mennosti, ne sposobnyh ostanovit' ego rogatinami, zagnat' v zimnyuyu, pokrytuyu beliznoj vrozhdennogo bumazhnogo lista, v podzemnuyu noru, chtoby tam, nakonec, najti porozhdennye im v svyashchennom odinochestve malye, slepye, tykayushchiesya drug v druga, tokuyushchie otvety, otkryvayushchie nevidannye ranee prostor togo, chto v zybkom obmanchivom videnii vydaet sebya za prosadok, srazhayas' s ten'yu v etoj pervostepennoj roli, v kotoroj obnaruzhivaet sebya po sobstvennomu dobromu voleiz座avleniyu sama zhizn', sochinyayushchaya memuar sovmestno s Galua o svoih pohozhdeniyah v dekamerone pis'mennosti, veselo gonyayushchaya zverya po polyu, travyashchaya ego, kak travyat bajku i pobasenku, pritancovyvayushchaya v neterpenii, na pole brani i rugatel'stva, otkazyvayushchaya predstavleniya s rovnogo radostnogo polya vojny yazykov, lipnushchaya k podrostku nazojlivym roem rasprostranitelej pis'mennosti, izmeryayushchaya posredstvom isklyuchitel'no tol'ko linejki i cirkulya, kotorye ona sladostrastno i predusmotritel'no, ob容dinilo v chudesnyj pribor shtangencirkul', cherepa podrostkov, pribitye metko vypushchennym slovom v etoj chudovishchnoj radostnoj vojne yazykov, gde eshche shevelyatsya stony, dobivayutsya ranenye, na kotoryh s razmahu opuskayutsya kafedry kurtizanok, blesk i nishcheta kotoryh pokoitsya, hranitsya v opyte, kotoryj obosnovyvaet neobhodimost' izbavleniya podrostkov ot i bez togo nebogatoj ih amunicii, teh vospriyatij, chto eshche mogut prigoditsya kurtizankam, vstupayushchim v snosheniya tol'ko s mertvymi podrostkami, podvlastnymi v etom sostoyanii lyubym ih tol'ko prihotyam v mertvye usta, kotorym, v mertvye glaza kotorym mozhno vlozhit' lyuboj smysl, neobhodimyj kurtizankam dlya perevozbuzhdeniya, mertvye genitalii kotoryh, nakonec, mozhno zastavit' dvigat'sya s lyuboj meroj proizvol'nosti i formy, byl by tol'ko onotologicheskij opyt. |to byl konec somneniyu v verhovnoj sushchnosti etogo razgovora, nadstoyashchij i nasedayushchij na polchishche tolpyashchihsya u sten moej pis'mennosti vragov moego pis'ma, esli takie voobshche kogda-libo sushchestvovali, vladychestvuyushchej tak, kak gospodin vladychestvuet nad rabom, prevrashchayushchie filosofiyu v ryad sobytij dejstvitel'nosti yazyka, ob容dinivshegosya narodca raznochislennyh i mnogoyazykih idej, predstavlenij myslej, chuvstv, otrubej, vseh kak odin vyshedshih na zashchitu pis'mennosti, pereodevshej i sohranyayushchej v tishi svoego odioznogo hrama, vyrezannogo solncem v nebe posredstvom zemli na nedostatochnuyu ego polnotu vozduhom i nezavershennost' ego spertosti, likuyushchej kipyashchej smoloj filosofskih tekstov i maslom kipyashchej tradicionnoj rastitel'noj literatury zalivayushchih golovy vragov svoih i moih takzhe po preimushchestvu, s nelovkimi stonami ot etogo spuskayushchihsya vniz po sobstvennoj glotke, motayushchihsya i bodayushchihsya svoimi stukayushchimisya drug o druga golovami, dvumya po chislu, predstavlyayushchimi iz sebya nahodyashchihsya u nizhnih sten pis'mennosti, u rvov, zapolnennyh spermoj, v kotorye edinozhdy i edinokratno vojti sovershenno nevozmozhno, tak kak na vas nabegayut vse novye i novye volny, naslaivayushchie konec somneniyu v nesmezhnosti sushchnosti i sushchestvovaniya razgovora s roditelyami s sluzhbe v armii, razvinchivayushchemu moyu deyatel'nost', ten'yu kryl'ev skol'zyashchuyu po stenam uchrezhdenij, v kotoryh ya s vyrosshimi kogtyami i kryl'yami, dobyval vsestoronnie i otdel'no vzyatye spravki, kotorye slozhivshis' v edinyj vseobshchij plan-konspekt bytii, mogli, esli by zahoteli, prinesli dolgozhdannoe osvobozhdenie. Pomnitsya, eshche, celyj ryad spravok, napolnyayushchij edinoj melodiej pripominayushcheesya sushchestvo ih dostavaniya, vzyatiya ih s boem, do nih dotyagivaniya, vymalivaniya u chinovnikov, prestarelyh vrachej, pozhilyh zhenshchin srednego rosta, nastroennyh krajne proniknovenno, obladavshih kakoj-to strannoj razreshayushchej sposobnost'yu i vozmozhnost'yu v sushchestve linzy moego razgovora s roditelyami o sluzhbe v armii, imevshej krajnyuyu plot', posredstvom kotoroj ya videl nechto, vozobladal samoj sposobnost'yu nechto rassmatrivat', razlichat', raspoznavat', sozercat', imet' bolee ili menee vygodnuyu, no vsegda natural'nuyu v svoej bor'be za volyu k vlasti kakofoniyu zvukov, odno tol'ko vremya kotoryh slivalos', soslagalos' v likuyushchij, prazdnichnyj, iznachal'no manifestiruyushchij obmylok smysla, vesennij zvukoryad spravok, pechatej, paragrafov, rubrik, vernuvshegosya pocherka, nerazlichimosti moego imeni v etoj shematicheskoj tverdosti i prozrachnosti, i drugoj muzykal'noj semichastnoj struktury osnov dokumentaciya, pis'ma kotoroj proizvodilos' ryadyashchimisya v ee togu s neonovym podboem, podbivayushchem na prestuplenie granicy povsednevnosti, piscami, vosproizvodyashchimi fol'klor eshche bolee zabytoj drevnej melodii, edinstvennym do nashego sluha donesshimsya sledom kotoroj yavlyayutsya kamennye izobrazheniya plyashushchih payacev i ryadom karnaval'nyh kubkov, zapolnyayushchimi vselenskij katalog s naibolee strogoj samososredotochennost'yu, ne sistoloj lichnosti, a ee diastoloj, i delayushchih eto neosporimo tak, kak esli by etot katalog vseh katalogov vseh sushchih bibliotek bezzavetno vklyuchaet sebya v sostav svoj, odinokij, plachushchij, odnomernyj, vozzhelavshij tela blizhnego svoego, nesushchij i peredayushchij iz ruk svoih v svoi poyavivshiesya ruki to olivkovoe maslo vnutrennej formy ploda grecheskogo yazyka, sozrevayushchego v myshlenii na logicheskom dereve latinskogo yazyka, pyatnami olivkosti kotorogo sochatsya predostavlyaemye piscami spravki, vystraivayushchiesya v kare-lob svoej nezyblemoj rukoyat'yu, obvedennoj snizu, s loskut'yami romannyh zamyslov, svarennyh v borshche gazetnogo pisaki, sochinyayushchego na dosuge postaristotelevskij traktat, kotoraya prikreplena k spravke, V obojme kotoroj nahoditsya strogoe chislo slov, kazhdoe iz kotoryh sposobno prodyryavit' podrostku golovu, vpustiv pod cherep-terem nemnogo pustoty, rassasyvayushchej vneshnyuyu granicu, ob容mlyushchuyu telo, raspolagayushchihsya v konstrukcii, stanovyashchejsya v svoem obnovlenii lukavoj svoej vrozhdennost'yu samoj prirodoj, zhivotnym listom vysohshej kozhi s kotorym lozhitsya v postel' bumazhnyj list, osnovyvaya na nem svoe sobstvennoe, delo, osnovannoe prezhde na svobode. YA nadeyalsya, chto eta muzyka ozhivit mertvye kosti zvukoryada spravok, vyrvetsya naruzhu; vovnutr' vechno sushchego, v cherede vsego vechno prebyvayushchego myshleniya, zazvuchit v labirintah komnat. vrachebnoj komissii voenkomata, pronizaet ih edinym simfonicheskim proryvom; i shkvalom aplodismentov i nesmolkayushchih ovacij i provedet mezhdu mnoyu i armiej nezrimuyu, no tem samym lbom osyazaemuyu gran' granicy, otdelyayushchej menya ot agressivnoj stihii kritiki kriticheskoj kritiki, izbegayushchego ee; obnovlyayushchuyusya vnov' i vozvrashchayushchuyusya k ishodu liniyu, rassloivshuyusya V ruinu labirinta, vozdushnuyu konstrukciyu, lishennuyu sledov chelovecheskoj telesnosti, navodyashchuyu postel'nyj sumrak tak, kak navoditsya magnitnoe pole, nezhno spuskayushchejsya na labirint, istonchayushchij chelovecheskoe prisutstvie i sotkannyj iz psihologii, okazyvayushchej postydnoe vliyanie na okruzhenie, sostoyashchie iz nelovkih i lukavyh sotrudnikov voenkomata, lishayushchih sebya zhizni radi polnoty moego prisutstviya, radi moego usmotreniya ne kakogo-to zdaniya i ego sotrudnikov, a beskonechnogo labirinta s uskol'zayushchimi storozhami; linyayushchimi v svoih emociyah, radi lyubvi moej k vstreche, sotryasaniyu slov i veshchej, mira i drugih radi prekrasnodushnogo upovaniya na strogoe i sovershenno ne ispol'zuemoe, kak vrozhdennaya belizna bumazhnogo lista, perevertyvavshegosya tak, kak perevertyvayutsya vnutrennosti, nesovershenno i neokonchatel'no, kachestvo legko perenosimoj boli, vyzyvaemoj legkim prikosnoveniem. Nadezhda eta vynosila i vyhranila v sebe docerkovnyj miroporyadok predreligioznoj dazhe very, kosobokoj i svetloj, kotoroj bezropotno otdaval ya nesmetnye dani svoih bessmertnyh prihotej, ne trebuya ni privetlivogo, priobshchayushchegosya k uchastiyu slova, ni voznagrazhdeniya, ob容mlyushchego dani vozvrashchayushchegosya tela moego, vrashchayushchegosya tak, kak belka vrashchaetsya v kolese sovmestno s imeyushchimisya v kolese orehami, padayushchimi na nee, tomnoj rozoj zapolnennuyu, dozhdem s nebes, kogda vse krugom zybko, nestojko, lish' ona odna prebyvaet, v otdohnovenii na volnah, sletevshimi s nasizhennyh mest svoih ot kolesa, zavorachivayushchegosya v akvarium, s vodoj, orehami i belkoj, vsplyvayushchej knizu, rassypayushchijsya v ruletku, upakovyvayushchuyu v sebya kabare, igrokov, tusklyj svet i pokoyashchij v nem, sverkayushchij v nem svoe vremenyashchee bytie dym, puskaemyj, zapuskaemyj i upuskaemyj drug drugom, drug skvoz' druga drugu v glaza, obrazuyushchij edinyj fasetochnyj glaz, gde glaza otlichayutsya drug ot druga tem, chto v odnih obretaetsya pylinka opyta, v drugih Hristos vmeste s rabochimi, sotrudnikami mysli, neset brevno, i bremya ego legko, v sebya kak v yashchik, kubicheskij do neuznavaemosti, illyustriruyushchij sebya ciframi, kartinami, literaturnymi proizvedeniyami, shiframi denezhnyh vkladov, podobno tomu, kak telefonnaya kniga, ogromnyj myslitel' spravochnik, postigshij zapredel'noe, illyustriruet vse spekayushcheesya edinoobrazie telefonnyh apparatov, sparennost' kotoryh porozhdaet volshebnuyu illyuziyu ustanavlivaniya v prirode pogody neprerekaemyh i neprekrashchayushchihsya lyubovnyh igr, proishodyashchih v lone eshche tol'ko sobirayushchejsya s myslyami pis'mennosti, ne izgladivshej svoj morshchiny v skladki i skladchatye sloi teksta obnovlennoj, likuyushchej, zvenyashchej, kak monetki istinnosti zabrasyvaemye v igral'nye avtomaty tekstovoj raboty, pozvyakivayut v karmane, gde ran'she postukivali mertvye kosti logiki, da imela mesto slipshayasya s samoyu soboj konfeta, tayushchaya ot prikosnoveniya k telu, libo protekayushchaya v aktah samoistolkovaniya ruchka, prirody, unichtozhayushchej svoe bytie, istirayushchej samoe sledy ego, v telefonnyh spravochnikah muzhskogo roda, unichtozhayushchej svoe vremya v telefonnyh spravochnikah zhenskogo roda. Samoe trudnoe v zhizni poetomu snyat' telefonnuyu trubku, nabrat' nomer, proistekayushchij izvne samogo rassudka, predvaritel'no poyavivshis' v spravochnike. Neveroyatnee vsego - zabyt' telefonnyj nomer. Zabvenie telefonnogo nomera, ego riskovannyh cifr, ih muchitel'noe odnu za drugoj rastvorenie v zamutivshejsya neprovetrivayushchejsya vode, gde meduzoj plavaet belyj s容dobnyj grib pis'mennosti, vyskazyvalo sebya nichem inym, kak molitvoj, cerkovnym obihodom, legal'nym bozhestvennym panteonom mistikov i vaz s darstvennymi nadpisyami otcov cerkvi, otvodyashchih stydlivo glaza svoi v storonu ot lesnyh trop i cerkovnyh dorozhek, po kotorym stremglav i v vyshinu katyatsya kubicheskie dymyashchiesya kadila, veroj, odnim slovom, v razgovor s roditelyami o sluzhbe v armii, soprovozhdayushchejsya neminuemymi prihodami v vechernee vremya s raboty, imeyushchej vertikal'nye i gorizontal'nye svyazi, obtekayushchej i podmyvayushchej berega hramov, toj, nakonec, veroj, chto, zaklubivshis' v neposredstvennom vozduhe rasseivalos' v cerkovnuyu lozhu, a v nej temnyj, kak kipyashchaya smola, sladkij kvas, b'yushchij rodnikom iz krana za altarem iz glaz, na kotorye raz v tysyacheletie tol'ko spadaet resnica, a zatem v techenie vseh posleduyushchih i predydushchih let civilizacii istiraetsya, zatiraetsya v poverhnost', lozhki cerkovnogo serviza, za kotorym po vecheram pereskazyvayutsya svetskie eresi, kak uchebnik geometrii, protestuyushchij vsem sushchestvom svoim dekadentstvu uchebnika fiziki, kak te volosy, chto obrazuyut zarosli smysla, tot vid bytiya, v kotorom poyavlyaetsya smysl, sostavlyayut sluchaj, kogda v cerkovnoj lozhe v kaple sladkogo kvasa okazyvaetsya volos iz borody, kak cherta pis'mennosti knigi, vpechatlyayushchij i vrozhdayushchij beliznu v sverkayushchee bezmolvie snov i snegov beloj bumagi, kusochek knigi, dymyashchijsya kak led, kotorym obkladyvayut nechto svezhezamorozhennoe, pokojnikov, poetov, ekspertov, estetikov, tolkuyushchih povarennuyu knigu sushchego. Zabvenie telefonnogo nomera bylo lish' zhalkoj ten'yu, podobiem tol'ko, smradno stremyashchimsya k svoemu obrazcu; otlucheniya, otpadeniya moego ot razgovora s roditelyami o sluzhbe v armii, sovershennogo, prekrasnogo, materinski okutyvayushchego, otcovski ob容mlyushchego, slovom, oputyvayushchego moe povedenie, sostavlyayushchego, skleivayushchego iz obryvkov, razroznennyh tomu nazad fragmentov, vypavshih bumazhnyh rassypavshihsya listov rassypayushchihsya pri kazhdom zvonke, razdayushchemsya i ispolnyayushchimsya s etih listov telefonnym spravochnikom duhovogo orkestra, soderzhashchego v zatrapeznom svoem vide katalog samoj vechnoj istiny, mestami prebyvayushchej, mestami smahivayushchejsya kak muha smahivaetsya so stola, podbirayas' k zastyvshemu vo vrozhdayushchem stuke vpechatlenij i vpechatyvanij snosok yabloku razdora, kvadratno ustanovlennomu na tole, na kotoroe ya, splanirovav, sazhus', zhuzhzhashchij v sozvezdii stihotvornyh rifm zhuk-dzhentel'men, i s kotorogo ne mogu vzletet', hotya i vozhdeleyushchij perenesti s nego pyl'cu opyta pis'mennosti, pristavshuyu k tel'cu moego myshleniya, likuyushchemu v svoej prodolgovatosti, smezhnosti, promezhnosti, prorezi, ziyaniya razlicheniya v sebe dvuh kol'chatyh chlenistonogih storon: myslyashchej i protyazhennoj, ideal'noj i real'noj, cennostnoj i stoimostnoj, vyprygivayushchej iz-pod odeyala i sveshivayushchej nogi, mramor kotoryh vytesyvaet iz sebya vse to, chto mozhet byt' vyskazano, sposobno pritait'sya, poyavit'sya na svet demokratiej, vytirayushchej nogi o polovichek, i dubinkoobraznymi dvizheniyami ruki vezhlivo i ritoricheski ostanavlivaya mysl' polemizirushchego budil'nika, o kotoruyu, kak o polovichok, vytirayutsya nogi i nogti, kak o salfetku ruki, prichem vse eto delaetsya pered edoj v spekshemsya edinoobrazii, v prityagatel'noj sile vosstavshih mass dokumentov. Otnyne, etot razgovor okruzhennyj somneniyami, kotorye lish' neizvestnym mne obrazom podtverzhdali ego istinnost', skazyvalsya v nechto veshchestvennoe, otdelyalsya ot menya i upuskalsya, uletal v prorez' moego soznaniya, zaimstvovannoj mnoyu doli zhenskogo organizma v kachestve veshchestvennyh dokazatel'stv dlitel'nosti vremenyashchegosya opyta, otletal ot ruin i obtyanutogo serebristoj kajmoj lenty nacional'noj gvardii s bubencami, razdrazhaemoj krajnej plot'yu, kuba, gde ya dymilsya, porhal belozuboj, vrashchayushchej stil' pis'mennosti kolibri, pronzitel'noj likuyushchej, velichajshej i bozhestvennejshej iz ptic, toj edinstvennoj, chto izvestna moej lyubvi, kotoruyu ya ne tol'ko lyublyu, no i obozhayu, celuyu ruchki, stradayu i muchayus' ot porazhayushchej nesovmestimosti nashih s nej polovyh organov, mne lichno dostavshihsya ot vymirayushchego gigantizma civilizacii, ee mastodontov i mramora, pticy, ch'ya pronzitel'naya malost' kapaet na mozg moj zastyvshim voskom iz kuba, gde ya dymlyus', pticy, prevyshayushchej dostoinstvom i siloj vse skopivsheesya u ee podnozhiya bozhestvennoe i samogo vsecelo vsled za nej prisutstvuyushchego, pticy-simvolicheskogo posrednika, obretennogo mnoyu s takimi pokatymi trudnostyami, razdvigayushchimi nogi smyslu, pticu, ch'e deyatel'noe uchastie v delah lyudskih opravdyvaet gore, radost', vse veshchi, vse zhizni, vse smerti roda chelovecheskogo, pticy, zametiv kotoruyu edinstvenno tol'ko i sleduet padat' nic, sklonyat' kak mozhno nizhe golovu, lomat' shapku epigrafa, molit' o kriticheskom vseproshchenii, proizvodit' bichevanie, ploti, lish' tol'ko kosnetsya stih tvoj carstvennyh kryl kolibri, umershchvlyayushchej vsyakuyu produktivnuyu sposobnost' voobrazheniya, poslednyuyu vozmozhnost' plotskogo s neyu edineniya, kotoroe odno tol'ko mozhet podlinno sushchestvuet, prisutstvuet, krome kotorogo net nichego zdes', teper' i sejchas v kotorom zaklyucheno, o kotorom sobiraetsya i obsuzhdaet nochnye shorohi i postel'nye skripy povsednevnost'. O, kolibri, uleti, dragocennym cvetkom, iz moej knigi, byt' mozhet, dotronus' ya sejchas do svoih polovyh organov i ty, trepeshchushchaya, vsya izluchayushchaya lyubov', nevozmozhnost' soedinen'ya, istochayushchego ne tol'ko vsyakoe snoshenie, no i samu sposobnost' k nemu, otkrytoe vesel'e tela, lish' v snoshenii tol'ko povrezhdayushchego svoyu ideal'nuyu rovnuyu poverhnost', nevynosimuyu dlya nevospitannyh chuvstv, lishennyh konury nutra, ischeznesh' i poyavish'sya, sohranyayas' i pokoyas', vechnaya i neizmennaya, pohotlivo vzirayushchaya i rasstegivayushchaya, i zastegivayushchaya i nahodyashchayasya vozle, vblizi, mezhdu, ryadom, okolo, i ischeznesh' i bol'she ne vozvratish'sya, mnoustupchivaya, sushchesgvuyushchaya ne soboj, a pestrym momentom vremeni, obretayushchayasya tol'ko lish' v moem myshlenii. Pokoyashchijsya v krovati, zamyslivshij to, kak dolzhno sbyt'sya sobytie proryva moih somnenij v sushchestvovanii razgovora s roditelyami o sluzhbe v armii k samomu etomu razgovoru ne potrevozhiv ego sushchnosti, o tom, kak sdelat' eto, uluchiv moment, kogda obmanut sebya pritvoryayushchiesya spyashchimi te moi mysli-soglyadatai, raki-vpechatleniya, pauki v banke predstavlenij, kotoryh polnym-polno v dome moim yazykom iz samogo sebya samim soboyu vozvedennom, prednaznachennom ne dlya yazyka, no dlya gospod, tak chtoby osvetiv inym miram nezemnye prostranstva civilizacii, otkrylas', zalezhavshis' v veshchah, stonushchaya tam, nevidannaya v svoih sobstvennyh glazah, izranennaya vrazhduyushchaya, kusayushchaya lyubovnikov v guby i nasil'no ne izmeryayushchaya im zatylki, nastilayushchaya motiv i prokalivayushchaya med' sposobnosti suzhdeniya, hranyashchego v sebe pripominanie togo, kak sushchestvuet myshlenie v pis'me, b'yushchaya v istericheskom vospriyatii pis'mennosti ieroglifom pis'mo tarelok iz farfora, kotorye zatem berezhno skleivaet nezadachlivyj muzh ili stareyushchij, lyubovnik, uvelichivaetsya V razmerah, odna iz vsego sushchestvuyushchego, zastyvshego v nepodvizhnosti, kolibri. Somneniya eti ushli, i ya lishilsya chuvstv, kotorye sushchestvovali lish' v kachestve kopij kombinacij, rekapitulyacii etih sobytij-somnenij konspektivnyj nabrosok kotoryh sovershalsya neposredstvenno v samom tele razgovora s roditelyami o sluzhbe v armij, kakovo zhe bylo moe udivlenie s kotorogo, kak govorili drevnie, i nachinaetsya filosofiya, s kotorogo kak s vetki na vetku prygaet dejstvitel'nost', priderzhivaya kradenye mysli dvumya svoimi konechnostyami, myslyashchej i protyazhennoj, uskol'zayushchaya ot tyanushchegosya za neyu, sminayushchego sekvoji i sekvencii vetki logicheskogo dereva algoritm, utverzhdayushchij myshlenie posredstvom sushchestvovaniya i obratno. Otchuzhdenie chuvstv sovershenno otchetlivo proizoshlo iz-za otsutstviya somnenij v dejstvitel'nosti razgovora s roditelyami o sluzhbe v armii, dejstvitel'nosti, poteryavshej menya iz vidu, zabrosivshej menya, otkazavshej mne v zabote, vpervye pogloshchennoj sobstvennymi myslyami, chuvstvami, perezhivaniyami. U menya ostalas' odna tol'ko kolibri telo kotoroj voploshalo v sebe to, chto ne sposoben vmestit' ni odin kub, to ono v sebe vmeshchalo, ni odna kubicheskaya vselennaya, ni dazhe bukva "A", ona vmeshchala v sebe zabotu, razvoploshchayushchuyusya v etom vmeshchenii, prevyshayushchuyu po sile i dostoinstvu vsyakuyu inuyu zabotu, pridayushchuyu ee predmet i smysl ee sobstvennogo sushchestvovaniya, ustaivayushchuyu mir cherez zabotu, soedinyayushchuyu zabotu s zabotoj, obretayushchuyu i podbirayushchuyu zabotu dlya zaboty, sozdayushchuyu zaboty drug dlya druga, to est' zabotu obo mne, tu odnu edinstvennuyu nit', podveshennuyu i protyanutuyu k neizvestnoj mne tochke, nit', edinstvenno obladayushchuyu sushchestvovaniem, vidimuyu, kasayushchuyusya pal'ca, nit'-volos, kotoryh poka eshche dostatochno na golove. Uslyshav dvizhenie etoj niti, voroh, neostorozhno sebya s neyu svyazyvayushchij, ya zasypayu. Mne snitsya, chto utro sleduyushchego dnya kak-to produmanno sovmestilos' s toj neistovoj freskoj, kak moj ishod v armii s prizyvnogo punkta v neblizkij put' spekayushchegosya presledovaniya, zapekshejsya krovi ot vyrvannogo s kornem volosa, koren' kotorogo, broshennyj na.proizvol sud'by, reshil razrastis' v nechto inoe, sposobnoe zarodit' v svoih nedrah pyl'cu opyta, razdvigaya treshchinoj tu chast' golovy, kotoroj kasayas' mysl' obretaet znachenie, smysl, i stanovitsya pod-verzhennoj yazyku, kak rastenie i solnce zaklyuchayut dogovor, obmanyvaya vseh svoej prizrachnoj drug drugu neobhodimost', uzakonivayushchih na dele nekotoryj tainstvennyj vid krazhi, i lish' v epohu vzaimnogo istoshcheniya, besstydno i bespredel'no ogranichivayushchih svoi prityazaniya, kak my, otpravlyaya estestvennye potrebnosti, osmyslenno zaderzhivaem kakuyu-to chast' ih rezul'tata v sebe, utverzhdaya, chto forma pokazyvaet sebya kak metod, rezul'tat samoistolkovaniya soderzhaniya. Vo sne Armiya voshla v menya, vtyanulas' chast' za chast'yu, otvechaya na vse privetstviya, podobnaya mozgu miloj staroj tetushki, gde vse uporyadocheno, slova blokami slozheny, kak polennica drov dlya veselo potreskivayushchego v ateroskleroticheskih sosudah kamina, i cel' nahoditsya v ekrane tochnogo videniya, sovmestno-razdelennogo dnevnogo i vmeste nochnogo, vybirayas' polozheniem bezbozhno razdelennyh bezbozhnicej-veseloj-tetushkoj vertikal'nogo i gorizontal'nogo vremeni, ryskayushchej etim svoim vidoiskatelem v poiskah smysla bytiya, a na dele v poiskah kolibri, toj, chto, smiriv teni svoih kryl'ev, skol'zyashchih po stenam soznaniya, zastyla V breyushchem svoem polete: kinokamery pered vhodom v otverstie Armii, ne uletela, ne perepugalas', chto nastraivaet i nastroilo menya vo sne na veselyj lad, do samoj do ulybki vo sne. Sovershenno zamechatel'nye veshchi proishodyat. Perestaet byt' predstavimym gorod i ischezaet v srede pustoty, proizvodyashchej ego tak, kak vynimayut iz karmana monetu, na kotoroj otchekanen filosofsko-politicheskij profil' istiny, goroda bol'she net, ego prospekt i central'nye chasti i ploshchadi propadayut snachala v dvorike doveriya, ispodlob'ya zaveshennom derev'yami, no ne sumrachno, v kotorom nikak ne moglo proizojti moe detstvo, zatem zahodit za gorizont dvorik i, nakonec, poslednim zahodit derevo, utyagivaya za soboj smeh, kotorym ya okruzhal ego, sobirayas' vykurit' ego, kak sigaru, zahodit na zapade snaruzhi, na vostoke vnutri, i na zapade i na vostoke odnovremenno, zahodit edinstvenno tak i potomu, chto sobiraetsya cherez otmerennoe mne vremya sluzhby mnoyu samim i moim povedeniem v otnoshenii very v razgovor s roditelyami o sluzhbe v armii, ot kachestva etoj very i obrazcovosti povedeniya v zavisimosti, otkrytoj tajnoj vzojti, rasseyat' noch' i eshche bolee den', protuberanec opyta pis'mennosti. Son est' takoe otsutstvie chuvstv kotoroe est' ih vlozhenie za gorizont, uhod i vposledstvii iz-za vrashcheniya moego YA, kotoroe v svoyu ochered' proishodit po vere v razgovor s roditelyami o sluzhbe v armii, sharovidnoe v telesnosti svoej very, povorachivayushchee poyavivsheesya vpervye v etom povorote bytie siloj vremeni, obrazovavshej moe svyashchenstvo iz tumannyh mass pis'mennosti, voshodyashchih v svoej prezhnej neposredstvennosti i chistote, zapolnyayushchih ob容my grudnoj kletki vselennoj pod ten'yu kryla kolibri, zhivushchej vnutri svoej novosti muzoj samogo kosmosa Armiej, postoyanstvo kotoroj vrashchaetsya vnutri kolibri kak kosmonavt vrashchaetsya v polosti kosmicheskogo korablya, vlozhennogo v polost' samogo kosmosa. CHASTX VTORAYA Kakovy te zakony, chto s tochnost'yu opisyvayut vrashchenie Menya vokrug svoej osi-razgovora s roditelyami o sluzhbe s armii, obrazovyvaniya Menya pod vozdejstviem solnca moego sobstvennogo myshleniya iz gumannyh klubyashchihsya mass pis'mennosti rasseyannyh v kosmose pylinok opyta, iz kotoryh mozhno osvedomit'sya o tom, kogda pridet, nakonec, prisutstvie chuvstv, omyvayushchih Menya, na kotorogo spustilsya sumrak, kotorye edinstvenno i mogut otvetit', kak dolzhny vesti sebya mysl', slovo, predstavlenie, chtoby, vyrvavshis' s poverhnosti YA, otpravit'sya na vstrechu k drugim miram, prevratit'sya v pylinku opyta v kosmose myshleniya, zakony, iz kotoryh yavstvuet, kakoe vozmozhno bezopasnoe priblizhenie k izluchayushchemu myshleniyu? YA zhe v nedrah svoih est' predstavlenie ob ustrojstve vselennoj mysli, neizmennej sfery, v porah, prosvetah kotoroj smenyayutsya, proryvayutsya plamen' i iskry bytiya, kotoroe zapolnyaet sebya vozduhom, obvodit pestroj koroj vody, vdyhaya kuby vozduha svoimi beskonechnymi legkimi, celikom soderzhitsya v kazhdoj iz svoih chastej, vmeste sosushchestvuyushchih semyan, iz kotoryh proizrastaet opyt razgovora s roditelyami o sluzhbe v armii, prevyshayushchij siloj i dostoinstvom samu dejstvitel'nost', kotoraya sushchestvuet lish' posredstvom etogo proizrastaniya. Takovo YA, muzoj kotorogo yavlyaetsya Armiya, bashnya postoyanstva i nesoizmerimosti, v kotoroj zatocheny zabota i chistota myshleniya, sluzhenie kotoroj proistekaet iz ponimayushchego znaniya togo, chto vselennaya mysli skreplyaet naplastovaniya polej, ee obrazuyushchih, massam pis'mennosti predshestvuet, vnutrennej formoj nichto, istekayushchego s nego spermoj, yavlyaetsya, oboznachivaet sebya v kachestve muzyki. Sluzhenie eto proishodit vo sne, vne dejstvitel'nosti Armii sluchaetsya, svergaetsya v nem. Ponyatijno shvachennoe, zamechennoe tol'ko zhrecami Armii, dvizhenie, v svoem povorote svershaemoe vo sne, kogda vybrano bylo uzhe napravlenie na prizyvnom punkte, i vmeste so mnoj otpravilis' moi roditeli, svershilos'. Mesto eto bylo mne znakomo. Predstavlenie, imeyushchee bredovoe nazvanie, podvergayushcheesya zabveniyu pri vsyakom pripominanii "Doma Kul'tury", v otnoshenii kotorogo sovershilas' nevidannaya konstrukciya, tak chto zadnyaya stena ego i chast' etazhej byla razobrana, sohranyaya odin tol'ko fasad s okonchaniyami etazhej, osmyslivalos' nami, vtekayushchimi v nego cherez dvojnoj prohod iz chetyreh dverej, raskryvaya, otkryvaya, priderzhivaya, otvoryaya i prikryvaya odnu iz chetyreh polovinok, no predvaritel'no, voproshaya, vsmatrivayas', ponyatijno shvatyvaya, poluchaya dostup, vybiraya kakuyu imenno, mnogoslojnost' i mnogovidnost' kotoryh kazhdyj iz nas, popadayushchih v prostranstvo mezhdu nimi, obretyas' v nem bespomoshchno i beskonechno dolgo, lishennom svojstv i vremeni, vosprinimal, obrashchayas' v chudovishchnogo mnogorukogo proroka, razmahivayushchego, v'yushchego, razdvigayushchego, prohodyashchego svoimi izvivayushchimisya izlomannymi rukami skvoz' prostranstvo i vremya, oruduya v nih, prevrashchaya sam etot prohod na pervyj sohranivshijsya etazh predstavleniya o yazyke iz chetvericy v odnoslozhnost' chetveryh, v prostotu. Puteshestvie v prostranstve i vremeni sluchilos' s nami v korotko stanovyashcheesya vremenyashcheesya prebyvanie v prostranstve, ogranichennom chetyr'mya dver'mi, iskrivlyayushcheesya volshebnym obrazom v rezul'tate prikosnoveniya k oboim ruchkam srazu, imeyushchim vvidu chetvericu dverej kak ideal'nuyu, rovnuyu poverhnost', kotoraya ne mozhet byt' povrezhdena, iskrivlena, narushena, chto by v oznachayushchem ee vremeni ne proishodilo, razvorachivayushchego, uvlekayushchego potokom vremeni, prevrashchayushchim telo v ryad signalov dlitel'nosti, perenosyashchih ego v ploskotu v kachestve kriptogrammy bytiya, ostavlyayushchego na ruchkah sledy, sledy pis'mennosti, sledu spermy, kotorye lish' odni bezmolvno svidetel'stvuyut o tom tainstvennom rituale, chto ispolnyalsya kazhdym iz nas v eto korotkoe vremya, za kotoroe s siloj my preodolevali etot metr prostranstva, otgranichennyj kak ot vneshnego dlya doma kul'tury mira, tak i ot vnutrennego ego prostranstva, popadali v kotoroe my cherez etot zadnij prohod etogo zdaniya. Prohod etot nesomnenno byl chast'yu kakogo-to hitroumnogo pribora, shkaloj kotorogo yavlyalos' speksheesya edinoobrazie, kak zapekshayasya krov' podranennogo filologiej umozreniya, roditelej, ot kotoryh uhodyat i k kotorym vozvrashchayutsya deti, vneshne nasedayushchih drug na druga, uvedomlyayushchih drug druga, zaprashivayushchih drug druga, vysprashivayushchih nechto drug u druga, na dele zhe vnutrenne raspolozhenie no odnoj i toj zhe distancii ot etogo nechto, imeyushchego vid prorezi, shtriha, cherty, na shkale, razmechennoj tem zhe sootvetstviem myshleniya i sushchestvovaniya, ot kotorogo vsegda na opredelennyj gran uskol'zaet dejstvitel'nost', nit' zhe etogo pribora, volos s golovy bogini Armii, hodila po shkale v toj zavisimosti, chto proishodilo s kazhdym iz nas v magicheskom prohode, gde my razbivalis' kak v cvetnom kalejdoskope na mozaiku chastej rechi, i, mnogokratno kombiniruemye, soslagalis' v nekotoroe obnovlennoe celoe, iz chetyreh polovinok prostranstva i vremeni, rasplyushchivayushchih, rasplavlyayushchih nashe myshlenie v odnoslozhnost' odnogo, bezvinno blagodaryashchee za milostivo predposlannuyu hotya kakuyu-nibud' opredelennost', telesnoj prostoty, poluchayushchih udovletvorenie ot konflikta prostranstva i vremeni drug s drugom, no ne s drugimi, poluchayushchih predstavlenij ob Armii cherez shvatku titanov, ne sgovarivayas', my stekalis' v edinoobrazie odnoznachnoj kolonny pered licom oformlyayushchej pustoty etoj chetvericy, i nachinali vstupat', vtyagivat'sya v neposredstvennost' otnosheniya k etoj ubogoj, neokonchennoj neryashlivoj s podchistkami i podtirkami eskiznoj konstrukciya yazyka, imenuemoj "Domom Kul'tury", zatyagivayas' v nego v nuzhdah, dikih, pervobytnyh i varvarskih ego nutra, izdayushchego trubnuyu glasnost' glasnoj bukvy, to est' glas, osypayushchegosya trushchobami svoej gnili, sveshivayushchimisya kuskami nes容dobnogo s zapahom, podobnogo vnutrennej forme zamysla vitriny magazina, zapuskayushchego v rabotu gnoselogiyu snovidenij, lavki, gde sinekura gruzchikov rashvatala nemeckimi klassicheskim professorami. Odna lish' bukva pokazalas' pered nami, sushchestvo v prostrannom likovaniya svoej ploti rasshchedrivshee sebya v oficera, rukovoditelya etogo regiona bytiya. CHitaya etu bukvu, sideli my, prizvannye prizyvniki, trezvenniki na triznah, na nizhnem sohranivshemsya etazhe doma kul'tury, imitiruyushchego yazyk s podrobnost'yu myasnoj lavki, pokoilis' sredi dymyashchihsya morozhennyh zhirnym svezhim morozhennym zimnim moroznym vozduhom, pyatnayushchim tela, tush na gorah i protokah gniyushchego myasa, prizvannogo slashchavym svoim skipetrom podrazhat' pis'mennosti, i skvoz' potoki aromata shchej, potreblyaemyh drugimi v etom zhe mire, v kotorom eto potreblenie i ispol'zuetsya v kachestve sposobnosti literatora k filosofstvovaniyu, aromatom, putayushchimsya s aromatom muzhskogo semeni, sideli, vybiraya mesto pochishche, poluchshe, posushe i chitali etu bukvu, tokovali, ee v etoj konsistencii recepturnogo znaniya duhov, to zachinaya ee v istorii, to zachityvaya vsluh, to zavershaya v psihologii, to vynimaya iz nee pritchu, to vmeshchaya v nee mif, to rassekaya ee sushchnost'yu tehniki, sushchestvuyushchej prosekoj. YA gorzhus' tem, chto uvidel ee kak ieroglif, ne tol'ko ne sposobnyj i ne stremyashchijsya stat' bukvoj, prevratit'sya v pyl'cu opyta, no i stremyashchijsya k chemu-to sovershenno protivopolozhnomu, izvestnomu shollasticheskimi rassuzhdeniyami, perenosyashchimi pyl'cu opyta s pis'ma na chtenie, s chteniya na pis'mo vedushchimi nezametnuyu svoyu rabotu po vozvedeniyu pregrad dlya etoj svoej deyatel'nosti, izobrazhayushchej svoim telom kak imenno preodolevayutsya, po kakoj karte mestnosti, eti pregrady, prepony, list'ya. V etom polurazrushennom zdanii klassicheskogo predstavleniya o yazyke, v etom sovershenno obshchem meste, gde ranee, eshche v shkole, provodilis' nad nami, nashimi umami v breyushchem polete razlichnye dela, osnovannye to na pamyati, to na svobode, to na bessmertii, gde vozduh lish' podcherkival tol'ko neokonchennost', nezavershennost' etoj obvetshavshej konstrukcii s osypavshimsya edinstvennym verhnim etazhem, na krayu obloma, obryva, proryva paneli kotorogo, ne kotoroj, na paneli, on i sushchestvoval edinstvenno tol'ko, visel, pokachivayas', slovno by ne reshayas' uvyaznut' v prostranstve tusklo pobleskivayushchego bolota pervogo etazha, na kotoroj mozhno bylo sovershenno bezropotno i bezopasno sadit'sya, riskuya tem tol'ko, chto vnezapno perestanet vidnet'sya postroennyj ryadom na blagopriobretennye yazykovye sredstva bassejn, v stenah kotorogo tam zapechatlevalis' nahodyashchiesya vnutri nego voiny, podnimayushchiesya pri sovershayushchihsya pri elektricheskih lampah dnevnogo sveta netoroplivyh, neobidchivyh, neobyazatel'nyh pryzhkah v vodu razguliv