iz privychnyh ej bytovyh svyazej, chto prinuzhdaet moego sobesednika prodolzhat', vnimatel'no sklonyayas' idti za mnoj, vysprashivaya menya, zaprashivaya menya, doprashivaya menya o zamysle moego zhesta, zametno rasshatavshego ego sostoyanie, vzvinchennoe uzhe proishodyashchej etoj noch'yu podgotovkoj nashej formy k upotrebleniyu ee v prisyage, posleduyushchej, na utro, po ego vdrug vnutri ego myslej sozrevshemu raskoso ubezhdeniyu, chto ono nikogda ne nastupit tol'ko blagodarya zavoloshennosti ego nalichiya v kachestve chernogo kvadrata moim dymyashchimsya soznaniem dneval'nogo kuska dnya, isportivshego lingvisticheskoj gar'yu sintaksicheskoj shashki ves' kubizm, vsyu semantiku, v kotoryh on zhil, slovno ryba v vode srodni i ot prirody, nailuchshij iz nas, otvetstvennyh pered domom kamenshchikov territorii, voproshayushchih, opoznayushchih chislo zvezdochek pogon, vkruchennyh v reshetku pis'mennosti, kotorye odnazhdy, smeha radi, byli, podshity na gimnasterku spyashchego serzhanta, vystupivshego sproson'ya i na utro v oblich'e celogo majora, otnositel'no kryuchkovatogo nosa kotorogo vzletela v privetstvennom vozglase, kak broshennaya vverh shapka, i kryuchkovatyj nos zatravlenno oziralsya, vtyagivaya v sebya prostranstvo kazarmy, obyskivaya, kogo by uzhalit', chihaya ot bibliotechnoj pyli, obnaruzhivshejsya kogda na mgnoven'e vzletela vverh i sobralas' v mercayushchee sredotochie kazarma, i otkrylsya smysl procedur vyravnivaniya po nitkam spinok krovatej, kak sostavleniya kataloga, vklyuchaet kotoryj v svoj sostav lico serzhanta, vdrug otdalivsheesya vglub' svoej telesnosti, i tam zaroivsheesya, zemlistoe, pekarskoe, maska chernogo kvadrata, vlachashchego svoe telo po biblioteke kak sliznyak po plite pola, zalitoj tonkim svetochuvstvitel'nym sloem otverdevshego znacheniya, vyzhatogo iz knig ih sobstvennym spudom, slezhavshegosya vremeni, Borhes tak i ostalsya v pogonah majora na kurtochke bibliotekarya, voyuyushchego za obshchee delo, tak i ne sumevshij obratit' drug v druga vse nosy v etoj knige, pokoyashchijsya v labirintah iskrivlennoj nosovoj svoej peregorodki, razgranichivayushchej opyt telesnosti, raspredelyayushchej ego, voploshchaya summu principov cerkovnoj ierarhii, razdvigayushchej yazykom granicy nezhno poddavshegosya tela, tolchkami intellekta dostigayushchej sintaksisa proizvedeniya, minuya tekstovuyu rabotu, ne uvelichivaya chislo sushchestvovanij, lish' dovodit' ih do sovershenstva dejstvitel'nosti, vyrazhaya ih cherez kompleksnoe chislo, imenuemoe v prostonarod'i matematikov, mnimym, chto i svidetel'stvuet koreec, proizoshedshih iz semeni moej tekstovoj raboty, ravnostoyashchij sredi prochih sushchestvovanij, tesnyashchihsya drug k drugu, istok kotorogo istochaet vanta vmeste s neokantianstvom, telesnost' kotorogo nahoditsya v ego myshlenii, kak religiya chistogo razuma nahoditsya v kante, razlichaya serdcem svoim, nahodyashchimsya pryamo pered soboj, kren nakrenyayushchejsya armii sposobnost'yu teh besed, v kotorye on vstupal s serzhantami, v kotoryh on vsplyval, a oni net, istreblyayushchij tiranov, v kotoryh on oshibalsya tak zhe prizrachno, kak norovil tiranit' tonkorukogo, tonkonogo efrejtora batal'onnogo orkestra, opirayas' na svoyu tochku izgiba, sovershayushchego razmah svoego shaga, sostoyashchego iz nozhnic ego vertikal'nyh i gorizontal'nyh osej, srezayushchih nachisto i bessledno polovye organy predstavlyayushchego iz sebya na placu pod marsh, vydelyayas' etimi svoimi nozhnicami v stroe orkestra, krupnejshego i tonchajshego logika sovremennosti, postroivshego sistemu iskrivlyayushchih poverhnost' prostranstva-vremeni razlichenij, nachinayushchihsya v yazyke, po kotorym prohodil on kak kanatohodec po pautine rokovogo pauka kanata, sushchestvuya tak, chto ni odna nit' ni odnogo soznaniya ne shelohnulas' za isklyucheniem niti, na kotoroj bylo podvesheno soznanie korejca, oproverzhenie kotoroj on vovremya zametil i sumel protivopostavit' ej konstrukciyu, plod glubokoj i izoshchrennoj raboty uma, istoricheski rodivshijsya iz prosvetleniya figury ochevidnosti, dostovernosti v moment, kogda vyshla iz stroya vsya kanalizaciya kazarmy, i upotreblenie metafiziki proishodilo v izvilinu na ulice, eto byla sovershennaya modal'nost', vnutri kotoroj razygryvalos', opredmechivalos' eto sobytie "nado oporozhnit'sya", prevyshayushchaya po sile i dostoinstvu kartezianskuyu modal'nost', snabzhayushchaya ee sushchestvovaniem, vyzyvayushchaya oposredovannyj smeh, v kotoryj i ulavlivaetsya Sobytie etoj katastrojki, prodelyvavshee dyrku v yazyke, razmeshchennom v golove v kachestve tonchajshego ee mehanizma, v obrazovavsheesya otverstie kotoroj to i delo zaglyadyval Borhes propustit' kruzhechku-drugu, uznavaya tam knigu tol'ko po telesnomu ee vidu, hotya my v nashem sluzhenii dolzhny byli opoznavat' knigu uzhe sovershenno abstraktno, kritikuya po otrabotannomu obrazcu voinskuyu prisyagu, kotoruyu kazhdyj iz nas dolzhen byl predstavit' obrabotannuyu kritiku, podhodya k stolu, za kotorym sidel nachal'nik prisyagi, kotorym byl Dzhojs, predostavlyayushchij lyuboj na vybor listok ego epopei, i dolzhny byli kommentirovat' ego s toj vyrazitel'nost'yu i polnotoj, chtoby nachal'niku tekstovoj raboty stanovilas' otkrytoj vneshnyaya nasha storona, i kogda ya podbodrennyj logikom, igrayushchem na duhovom instrumente, ego kivkom, i korejcem-istorikom, smeyushchimsya nad avtorami koncepcii konca istorii ego pinkom, priblizilsya k Dzhojsu v forme usatogo praporshchika, okonchivshego shkolu praporshchikov s zolotoj medal'yu, kak devica V.I., odnogo iz nemnogih praporshchikov, reshivshego stat' oficerom, spryatavshego na etot raz svoe prezritel'noe snishoditel'noe otnoshenie i intelligencii v nicsheanovskih usah kazacheskogo atamana nepovrezhdayushchim pinkom molodogo cheloveka, imeyushchego doch', i otkazavshij chitat' protyanutyj mne sovershenno bezo vsyakoj zadnej mysli listok iz razroznivaemogo sidevshchim za stolom, nakrytym vatmanom, na kotorom umel'cami skupymi armejskimi sredstvami linejkoj da tush'yu narisovan byl chernyj kvadrat, piscom uchebnika po grammatike, molodcevato vyter ob nego sapog, i tol'ko ukazal Dzhojsu pal'cem na opisannuyu mnoyu territoriyu, yavlyayushchuyusya sovershenno, a ne po preimushchestvu nichejnoj zemlej, na kotoroj tol'ko stoyat, sobralis' vse, kogo kasaetsya eta kniga, kazhdogo iz kotoryh ona kosnulas' svoimi scenami, vyrezav na svoej poverhnosti dejstvitel'noe chislo, bolee strogoe, chem posredstvom matematiki, chislo lyudej, veshchej, predmetov, veshchej, slov istin, metodov, kotorye vstretilis' ej na puti, i bol'shinstvo iz kotoryh ona hotya i vidimo upustila, po oni tem bolee prishli, tem bolee zainteresovannye takim k sebe vnimaniem, ved' ona zavladela imi tem sil'nee, chej esli by ona ih otkryto opoznala, opisala, usilila ih prisutstvie otvlechennost'yu sovmestno-razdel'nogo bytiya ot nerastrachennogo smysla, otbrosiv na veter listok kotorogo, trepeshchushchij v sovershenstve svoego metodicheskogo somneniya, i vmesto podpisi pod tekstom voennoj prisyagi stavya pered soboj sovershenno uzkuyu zadachu ottenit' i ottesnit' v gordilevom rimskom filosofsko-politicheskom profile somnitel'nogo rebyacheskogo svojstva plagiat antichnosti, etoj dikoj razrosshejsya podpis'yu roscherka para novellu, skvoz' kotoruyu vidno bylo v okne belogo zapylennogo belym poroshkom, v kotorom, osedayushchem na nih, ne sovpadaya s ih figurami, dvigalis' ubelennye etim poroshkom, zasypavshim ih rabochuyu formu tela, zanyatye takoj rabotoj neponyatnogo svojstva v trebuyushchem skoroj otdelki odnom iz pomeshchenij shtaba, zalitom rasseyannoj beliznoj prosveshcheniya, kogda vniz na chasovyh, stoyashchih v nochi belyh figur spuskayutsya belye niti s zapylennymi bezo vsyakih carapin vedrami, polnymi belizny, i o chem-to priporoshennyj beloj pyl'yu, besedoval s vnusheniem, so svoim zemlyakom malen'kij v belom parike efrejtor, i rabota prodolzhalas' neustanno, ne davaya zapolnyat'sya belomu vrozhdennomu listu, na kotoryj smehotvorno opuskalas' belaya rasseyannaya pyl', obrazuyushchaya belye prosypannye dorozhki pis'mennosti, ne umen'shayushchiesya gory belogo ee poroshka, kotorye mozhno perenosit', perevozit', dazhe vyvezti vsyu, no nel'zya lish' zapolnit' belyj, vrozhdennyj list, tak chto niotkuda krugom ne bylo gde i za chto vzyat'sya tekstu, no ya hotel spat' i byl chernyj kvadrat okna i ya zasnul, i Dzhojs, pronziv prostranstvo, sgorel kak kometa s podozhzhenym hvostom raketki zamechatel'no bredovogo Cialkovskogo, to est' - vzletel, po ego mneniyu odobritel'no hmyknuv intelligentu, kotoryj postavil tochku vyshe chem Dzhojs. /vot ona/ eto pepel Dzhojsa /razvejte ego/ da i sami razvejtes'// v nej est' vse, chto vam nuzhno/ Net nichego v muzhchine, chego by ne bylo v zhenshchine, i, naprotiv, net nichego v zhenshchine, chego by ne bylo v muzhchine. Muzhchina est' tot, kotoryj ot prirody stremitsya k zhenshchine, kotoryj ne yavlyaetsya nikakoj zhenshchinoj, i ne nahoditsya ni s kakoj zhenshchinoj, sledovatel'no, muzhchina est' zhelanie stat' zhenshchinoj, sushchnost' muzhchiny. _ZHenshchina est' ta, kotoraya ot prirody stremitsya k muzhchine. Ona ne yavlyaetsya nikakim muzhchinoj i ne nahoditsya ni s kakim muzhchinoj. Ona, sledovatel'no, est' zhelanie stat' muzhchinoj. CHelovek est' vozmozhnost' ispolneniya zhelanij. On est' vopros i otvet. On est' sushchnost' i sushchestvovanie. On est' muzhchina i zhenshchina. Vopros i otvet est' dopros. CHelovek est' muzhchiny i zhenshchiny na doprose. Ruchayus', imenno eto govoril vsem nam zampolit Prust v central'noj komnate kazarmy, gde my okazyvalis' chashche vsego vmesto bega, kotoryj zampolit prekrashchal neizvestno iz sozhaleniya k nam ili k sebe samomu, a tochnee v kakom-to srodnennom chuvstve, izvestnom emu iz pripominaniya togo, kak v yunosti on, podrazhaya Platonu, pisal dialogi, no potom otreksya ot nih kak ot formy, ubezhdaya vseh, a prezhde sebya samogo v nesposobnosti dialoga predostavit' mesto razmeshcheniyu istiny, uderzhat' ee hotya by nekotoroe vremya na sluhu, otlichit' ot slov i, veshchej, bytiya i vremeni v ih prostranstvennom svechenii vzaimno-odnoznachnogo otobrazheniya, nichut' ne somnevayas' vprochem v sposobnosti literatury vse ego prodelyvat', iz metodicheskogo somneniya v kotorom i proizoshli dialogi, pronizyvayushchie vsyu literaturu, kotoruyu pytalsya s uspehom voploshchat' zampolit, sobiraya nas vseh v poiskah utrachennogo vremeni v armii, utrachennogo v bescel'nyh oposredovaniyah na ee territorii, prednaznachennoj tol'ko dlya bega, sovershennogo chistogo, izvne k kotoromu ne mozhet byt' dobavleno ni odnoj chasti, vsego v dostatke, vechnogo i neizmennogo, podlinnogo predmet-ob容kta estetiki, kakovoj prisvoil sebe zampolit, nezhno perepisyvayushchij na puhlyh svoih shchekah teksty svoih lekcij, vechno ostayushchihsya posle nego na stole kipoj bumag, kazhdaya iz kotoryh podobno assignacii, chto voshlo u nego v sostav privychki k strahu smerti, i dlya posleduyushchih katalogistov, mnogie iz kotoryh slushali ego lekcii o sushchnosti literatury, ego roman, vtoraya chast' ego tvorchestva, gde neposredstvenno razrabatyval on otnosheniya smysla i yazyka obretal vytaskival podlozhennoe im samim v osnovu svoih lekcij posredstvom ontologizacii bega nazvanie "v poiskah utrachennogo vremeni", tak chto ne sluchajno obrashchaetsya on ko mne, dneval'nomu, otstaivayushchemu svoyu smenu, obretshiesya neozhidanno iz sumerechnyh miazmetov teorii literatury, s puhlo-vpalymi detskimi shchekami, onanisticheski sebya samoudovletvoryayushchimi. V smykanii po zakonam geometrii literatury izvne obnimayushchih drug druga shchek, imeyushchih vvidu tol'ko odin opyt telesnosti, s vechernim krikom tonushchij v konechnoj stepeni povtorov, smyslovyh ogrehov, nestykovok, opyt pogloshcheniya poloj polost'yu biskvitnogo pirozhnogo, kakovoj opyt i povredil plodotvornyj ego platonizm v napravlenii ego vremenyashchejsya zabotoj samosti, ostavshejsya, spryatavshis' pod povtory svoih pokrovov, uhodyashchih i vozvrashchayushihsya vspyat' i vopreki, snimayushchihsya, nedovol'no, skriviv plaksivo gubki pevchej prorezi svoego soznaniya, v kotoruyu kak v pochtovyj yashchik, predmet osoboj zaboty fenomenologov, vlagaetsya nalichie v obhodyashchnosti moego prisutstviya vremeni, v poiskah utrachennosti kotorogo, vosproizvodyashchegosya s zavidnym postoyanstvom zdes' teper' i vot na territorii neobhodimo prekrasnym: vyvodyashchim menya v sobstvennyj prosvet cherez tu chast' steny, stesannoj iz kamnej-slov-blokov, odna iz bukv kotorogo vypala iz-za prosypavshegosya rastvora, soskablivaemogo sloj za sloem s pochtovogo yashchika pevchej prorezi Prusta, kotoryj tol'ko chitaya pis'ma i zhdal v nasledstvo literaturu ot bogatogo dyadyushki Gomera, no bezobraznyj pomertvevshij dyadyushka perezhil polnogo sil, no lishennogo sredstv plemyannika, v kotoryj ya popadal, zapisav sebya v kachestve adresa na konverte s vlozhennym v nego vchetvero sognutym listkom pustoj ot simvolov beloj bumagi, kotoryj opuskalsya na dno p/ya, raspisannogo fenomenologami pod oreh, pronumerovavshimi kazhduyu dosku ego ustrojstva, chtoby ego mozhno bylo svobodno perebirat', razbirat', sobirat', perevozit' iz goroda v gorod, gde na yarmarke za umerennuyu cenu otgadyvayut zevaki i sluhachi nomer voinskoj chasti, nepodaleku ot kotoroj cherez uzkuyu polosku dejstvitel'nosti srodni toj, chto pribila nas k ieroglifam KPP, raspolagalas' v kachestve dna pochtovogo yashchika-zampolita-prusta, prosypavshayasya naruzhu rastvorom pis'mennost', vyvetrivshayasya cherez tu tochku, kotoraya kak lift gostepriimno raspahnula dveri, sbrasyvaya nas s konchika pera u pochty, voshedshih v nee po vyhodu iz chasti, aplodiruyushchej strastyam zampolita reshivshego uvekovechit' svoe imya prisvoeniem svoemu romanu "Kolibri" v poryadke premii imeni "V poiskah utrachennogo vremeni" kak i budet vynuzhden zapisat' perepischik etot roman v katalog, kak sleduyushchij srazu za lekciyami, v kotoryh vremya bezzabotno i bezrassudno teryalos' radi vnutrennej formy tochnosti, vmeniv avtoru zabotu, kotoroj nasyshchayutsya ego proizvedeniya s容zzhayushchimisya k svoim detyam roditelyam, chto privozyat detyam kuby, mnogogranniki produktov, kotorye kak fasetochnyj glaz izlovchatsya sledit' za nimi uzhe na territorii hotya by v techenie nekotorogo vremeni, dobivayutsya kak myslimoj, tak i protyazhennoj vstrechi s det'mi, etim kachestvom kotoroj otvechaet nebol'shaya gostinica, nomera kotoroj frahtuyutsya naibolee zobotlivymi roditelyami na neskol'ko chasov, kak frahtuyutsya nomera izvestnyh zavedenij, gde ih bol'shoj rebenok vtyagivaet svoe telo v vannoj i reshayas' vdrug zanyat'sya onanizmom, sdvigaet, kak Kant svoim sideniem sdvigaet k sebe miry, s mertvoj tochki sushchnosti armii, octaviv vodu vklyuchennoj, gde on nakonec, mozhet prilech' v postel' s postel'nym bel'em, s tem chtoby cherez polchasa s nee podnyat'sya, ne zasypaya, s tleyushchim ogon'kom soznaniya, povrezhdayushchim umozrenie, est' podavaemye v postel' frukty i ovoshchi s soboyu, est' klubniku, vinograd, dyni, v kustah podavaemye v postel', zatem biskvity, pirozhnye, sladkoe, to est' v toj posledovatel'nosti, kak eto i proishodilo doma na svobode, pri etom vsem ne proiznosya ni edinogo slova, tak-kak nado nablyudat' da tem kak iz glaza v glaz sypetsya vremya uvol'neniya, oprokinutoe vverh dnom posredstvom simvola uvol'neniya v golove, pokoyashchejsya na podushke kak otdel'noe, ne schitayushchee bolee nuzhnym skryvat' sobstvennoe sushchestvovanie, telo, poka na okne central'noj gostinicy gorodka sushatsya portyanki, stirannye, kotorye so smehom trebuyut ubrat' ot gornichnyh kakie-to oficery, prohodyashchie po ulice, na kotoroj cherez nekotoroe mgnovenno proizojdet razluchenie s roditelyami s synom, vse eshche produmyvayushchim s vozmozhnoj posledovatel'nost'yu fakt vyskazyvaniya potustoronnih oficerov, ne vol'etsya li ono v tekst moego prisutstviya v armii, i unosit bludnyj syn nehitryj svoj skarb, uvivayushchij pis'mennost'yu vitriny magazinov, vskryvaemyj v prisutstvii Prusta, zastupivshego v etot den' dezhurnym po territorii, ochevidno nadeyushchegosya najti tam biskvitnoe pirozhnoe, no tshchetno, ved' meroj stilya literatury ono sushchestvuet, merami zhe substancii otsutstvuet, eto kachestvo vkusa bezvkusnoj substancii sposobnosti suzhdeniya estetika, zaedayushchego svoe esteticheskoe suzhdenie biskvitnymi pirozhnymi, ot kotoryh vechno golodnogo Sartra, raz ih krupno nazhravshihsya, ohvatyvaet toshnota, ot kotoroj kak tol'ko ya ee uvidel, menya i vytoshnilo, chut' tol'ko doneslo do territorii, gde ej bylo mesto, vystupayushchej v kachestve strasti po obedu v gorodskoj stolovoj, kotoryj mozhno zapoluchit', vpisavshis' v ryady otpravlyaemyh na razlichnogo soderzhaniya raboty v gorodke, gde podstegivalos' ni shatko ni valko tak horosho znavshee svoi zaprosy o sushchnosti prebyvaniya v armii soznanie, chto uzhe i prochno bylo im pozabyto, tovarno-denezhnymi otnosheniyami, v kotorye, navernyaka znaya, chto odin, dejstvitel'nyj rubl' raven odnomu vozmozhnomu, vstupali my na territorii libo v kioske, razmeshchavshemsya vnutri prohodnoj tak, chto prihodilos' sil'no razmahivat' rublem chtoby ne byt' zapodozrennym v ritoricheskom svoem namerenii okazat'sya neposredstvenno vozle vyhoda naruzhu, chto gorazdo strashnee, hotya i bezopasnee, chem byt' zapodozrennym v dejstvitel'nom takom namerenii, ili v chajnoj, gde ya ponimal razryv mezhdu sushchnost'yu i sushchestvovaniem kafe, bistro, zakusochnyh, i ponyal deyatelej iskusstva, sobirayushchihsya v etih zavedeniyah legkogo svojstva, potomu, chto zdes' mogli oni vplotnuyu vosprinimat' uzhas ot togo, kak razryvayut sushchnost' i sushchestvovaniya takie vot zavedeniya, kak chudovishchny oni dlya individa, stanovyashchegosya v kafe bez sushchestvovaniya, libo samoj tol'ko sushchnost'yu cheloveka-nevidimki, chistym otobrazheniem drug v druge vzaimno-odnoznachnyh svoih sootvetstvij, domogayushchihsya lyubvi korejca. Naryad po stolovoj byl dlya Dzhojsa, otvetstvennogo za nas neposredstvenno edinstvennogo praporshchika iz otvetstvennyh, nacepivshego na sebya nicsheanskie usy, soobrazno gogolevskim opisaniem svisayushchie i malen'kogo kroshechnogo dlya nih stojkoj sushilkoj dlya tarelok podstavkoj dlya chistki sapog po sovmestitel'stvu podborodka, odin vid kotorogo tol'ko, podstavlennogo dlya chistki sapog podborodka, dobytyj v skorpionovom smysle otveta iz samogo doprosa, uzhalivayushchij pis'mennym proyavleniem sobstvennogo nosa pryamo v ego sobstvennoe myshlenie, oposreduyushchego svoyu otvetstvennost' posredstvom Borhesa, zamanivayushchego bibliotechnoj pyl'yu aromata muzhskogo semeni v labirint isporchennoj svoej nosovoj peregorodki krupnogo nosa, spasayushchego mozg ot krovoizliyanij, i ne bud' kotoroj, ne bylo by, ne nastoyalos' by na dele, osnovannom na myshlenii, nikakogo Borhesa, a byla by tol'ko sil'naya, kosoboko vpered sklonennaya, imeyushchaya svoej cel'yu skoree ostanovit', uderzhat' na meste, chem prodvinut'sya hotya by na beskonechno maloe rasstoyanie v nichto, i na etot raz vozobnovlyayushchem sebya v nashem prisutstvii tem, chto naryad po stolovoj vypadal Dzhojsu, igrayushchemu v kosti ot Prusta, v kosti ne igrayushchego oficial'no, no igrayushchemu v nih tajkom, i tozhe neizbyvno umen'shayushchego svoj kapital vremeni v neocherednoj nezasluzhennyj raz, tak chto my buduchi v obshchem-to primernymi, disciplinirovannymi literaturnymi geroyami, znayushchimi svoyu obyazannost' i ponimayushchimi svoyu otvetstvennost' pered umirayushchej za nas rodinoj iz pisannyh i nepisannyh ustavov literatury, gde govoritsya, chto literaturnyj geroj dolzhen bditel'no ohranyat' i stojko oboronyat' svoj svoej mesto v tekste, ne kurit', ne pit' v tekste, ne otpravlyat' estestvennye nadobnosti, dopuskat' k svoemu mestu v tekste ili avtora teksta ili literaturnogo kritika, svoego razvodyashchego, ne pet', ne dopuskat' k svoemu mestu v tekste postoronnih, a, budet etakoe sluchitsya, to, neobhodimo, razrazivshis' v vozduh monologom, esli on ne podejstvuet besstrastno prinyat' dialog, oskorbivshis' na avtora, kotoryj hotya i ponimal, chto ne imeet k nam rovno nikakogo dostupa, otnosheniya i tol'ko naznachen, stoit nad nami eshche sluchajnee, chem nazvanie knigi, sostavlyayushchee nash vzvod, no userdno vypolnyaet bessmyslennoe svoe gospodstvo nad nami, sovmestno tol'ko sushchestvuyushchimi v edinovremennom akte privedeniya territorii iz sostoyashchej v nalichii v boegotovnoe idei gospodina i idei raba, vzaimnaya predraspolozhennost' kotoryh stanovilas' ochevidnoj v naryade po stolovoj, toj v uglah territorii haoticheski shevelyashchejsya srede, gde vse-taki proishodilo takimi avtorami kak Prust i Dzhojs zakreplennoe strogo-nastrogo, no mimo voli i s neyu vmeste imi vvodyashcheesya, vosproizvodyashcheesya, poyavlyayushcheesya, hranyashcheesya v tajne, chtoby hotya by chto by to ni bylo razlichat' na territorii, razvedyvat' v nej bezopasnye puti i izmenyayushchuyusya v nej istinu pis'mennosti, obrashcheniya pis'mennosti v pis'mo, minuya literaturu, takoe obrashchenie gospodstvuyushchej na territorii kromeshnoj zaboty o ee povsednevnosti, kotoroe minuya vse zakony i ustanovleniya chelovecheskogo rassudka cherez odno prisutstvie tol'ko porozhdalo prirodu etogo mira - razlichayushcheesya razmnozhayushcheesya kletkami sporami opyta svyazyvanie telesnosti i pis'mennosti, rastushchee, ukreplyayushcheesya, tverdoe, krepkoe, muskulistoe, plechistoe telo, lishennoe golovy na klavikordah gil'otiny mata, prevrashchayushchegosya v naryade po stolovoj v svoyu sushchnost', dymyashchuyusya, otmyvayushchuyusya, raznopleshchushchuyu, rastvoryayushchuyu v sernoj kislote polotno razgovora s roditelyami o sluzhbe v armii, predstavlyayushchee iz sebya sredu, iz kotoroj voznikayut v kachestve ee zritel'nyh obrazov, sushilki dlya tarelok nachala veka, nastol'ko neobhodimye, chto pronizyvaet vse nebol'shoe prostranstvo komnaty-mojki, po prut'yam kotoryh my i peredvigaemsya v nej, na otshibe stolovoj, vydelyaya sebya v otdel'nuyu ot nee chast', slivayushchuyu zakonchennuyu sovershennuyu vodu v vybrosy trub, zagromozhdennoj pizanskimi bashnyami kotlov, vmestilishch dlya myt'ya, proekt kotoryh hotya vse eshche i ne priduman, no prostranstvo mojki tak plotno ot mata, s kayushchegosya edinoobraziem davleniya v golove, zalivayushchego slyunoj vsyu rech' v ekstaze podrazhaniya mojke, zalivayushchej vodoj speksheesya edinoobrazie posudy, unosyashchej s soboj ideyu ih nechistoty, v vode obretayushchuyu ustojchivo-shiryashchiesya istolkovyvayushchiesya ochertaniya, smyvaemye istiraemye rukami literaturnyh geroev, s tarelok ostatkami pishchi, kotoraya predstavlyaet iz sebya ostatki ruiny pis'mennosti, tak, chto oni sortiruyutsya po razlichnym zhestyanym bakam, v kotoryh pronicatel'nyj pisatel'skij vzglyad sposoben razlichit' eti ostatki, gde osobym sporom pol'zuyutsya u nekotoryh literaturnyh geroev, i takie sluchajno osnovatel'no zafiksirovany, izucheny, katalogizirovany literaturnoj kritikoj, upotreblyayushchih othody myasa, kotoryh skaplivaetsya takoe kolichestvo za odin roman, chto ih ne uvidit stol'ko za vse vremya sluzhby, vremenyashchihsya i v drugih, ne menee drevnih, chem proza zhanrah literatury, naprimer, v poezii, gde odin na odin okazyvaemsya my v podobnoj medicinskomu kabinetu komnate labirinta stolovoj s grudoj syroj ryby, kotoraya budet pogloshchena chast'yu za odin uzhin, i zaklyuchaetsya pis'mom ee razdelki, mimo kotorogo ne prohodit, v kotoroe vklyuchaetsya, vpisyvaetsya vse sushchestvuyushchee, ne umnozhaya, no i preumen'shaya, razvodya po tupikam labirinta, chislo sushchestvovanij, izobrazhaemyh dialogi, sostoyashchim iz dvuh udarov, odnogo, nanosyashchego rybe udar, lishayushchij ee naiskosok golovy i chasti tela, prichem delat' vse eto neobhodimo tak, chtoby ne srezat' s nee slishkom mnogo myasa ne zatormozit' takzhe izlishne skrupuleznymi dvizheniyami tekstovuyu rabotu, ved' za oba pregresheniya posleduyut vnusheniya ot mestnogo pisatelya, obrekayushchego na dneval'nichanie protivoestestvennoj smeny dnya i nochi, obrekayushchego na postizhenie sushchnosti armii ili togo huzhe, na rukoprikladstvo literaturnogo kritika, s pomoshch'yu kotorogo i postigaetsya fenomen rukoprikladstva v armii, sebya-v-samom-sebe-obnaruzhivayushchij, dlya togo chtoby svyazat' kotoroe s ee sushchnost'yu ne hvatilo by i Aristotelya, i uzh konechno ne kazhdyj na nas sposoben byl voplotit' v sebe kak Fomu, umeyushchego ne tormozit' tekstovuyu rabotu, tak i Avgustina, umeyushchego ne srezat' s ryby dvumya udarami vstrechnogo dialoga slishkom mnogo myasa, drugoj zhe udar hranil v sebe tajnu obshcheniya s pis'mom-razdelkoj-raschleneniem-literatur-kritikoj, kogda ryba kak by sama, pod vozdejstviem nezhnogo prikosnoveniya k svoej gruboj kol'chatoj cheshue, otbrasyvala naiskosok hvost, umelost'yu etogo zhesta rasshiryaya-prostranstvo chistilishcha s dvumya bol'shimi vannami, odnoj arhimedovoj, gde ryba byla uzhe ochishchennoj, i mozhno bylo nachinat' nauku, drugoj epikurovoj, gde ryba eshche ne byla ochishchena, podshivayas' vsporotom bryuhom ko vremeni tak, chto proyasnilos' predstavlenie o fakte neosporimoj poleznosti togo, chtoby vsya sluzhba eshche dva goda proishodila v etoj komnate, esli tol'ko eshche imet' zdes' magnitofon, i to byla ta mysl', kotoraya pozvolila mne prochest' etot epizod klassicheskogo romana, opisyvayushchego neveroyatnye usloviya truda molodyh rebyat, podnevol'nyh detej i perevernut' stranicu, verya v etu mysl' i dazhe zaroniv vneshnim svoim, spokojstviem etu zamechatel'no bredovuyu mysl' v drugih, kotorye tozhe vdrug poverili, chto oni gotovy by byli prosidet' zdes', pust' dazhe chitaya etu stranicu klassicheskogo romana, i kogda my eto ponyali, my ee perevernuli, hotya v komnatu ne raz zaglyadyval, zlobno shipya, okazyvayas' karlikom bol'shih istolkovyvayushchih glaz literaturnogo zritelya, kritika, kotoryj i dolzhen byl etu rabotu vypolnyat', i na kotoruyu nas otpravili po neglasnomu rasporyazheniya Borhesa, Dkzhojsa, Prusta i eshche bog znaet kogo, s kotorymi literaturnyj kritik, a eto byl Sartr, imel kakie-to dela ili prosto byl nuzhnym s tochki zreniya logiki chelovekom, nashedshim svoe bytie v stolovoj, do kladovyh osobenno ohochi praporshchiki, chto ya podlinno uznal, kogda pod voditel'stvom Dzhojsa otpravil nas, izbrannuyu gruppu literaturnyh geroev, v raspolozhenie otdalenno ot stolovoj kladovye, gde nashej zadachej stalo razvesit', predvaritel'no zastrahovav, na kroki v holodil'noj kamere, s desyatok ogromnyh morozhennyh tush, strahovaniem kotoryh byl pogloshchen Rubens, sovershit' zamorozku pis'ma tak, chtoby bezboleznenno byli iz nego udaleny vse vidy literatury v spekshemsya edinoobrazii ee zhanrov i chtoby ostalas' odna tol'ko chistaya ritorika, morozhennye myasistye kuski i tushi kotoroj my nesli po dvoe, sgibayas' v kolenyah, simvolah, v kotoryh vnutrennej zhizn'yu zarozhdalsya mif, i ukladyvaya ih sebe na nogi, tak esli by my nekotoroe vremya sideli za ee stolom iz ritoricheskih peretaskivaemyh nami figur, za kotorym tosty na mate proiznosil praporshchik, i uzhe obshchimi usiliyami inogda s ritoricheskoj podderzhkoj praporshchika, avtora romana, podveshivali natuzhno snizu rukami ego podhvatyvaya etot kusok ritoriki na kryuk zaboty razgoryachennye v kurorte holodil'nika i pokachivayushchihsya i raskachivayushchihsya myasnyh tush, my idem za sleduyushchim kuskom ritoriki, okazyvayushchemsya v holodil'nike goryachimi dymyashchimisya kuskami sovesti, tak, chto kogda eta rabota zavershaetsya, to ya ponimayu, chto my imeli delo so rtom professora-metafizika, vedushchego svoj seminar u zakadychnyh svoih studentov, i dazhe praporshchik, nash avtora, utiraya pot so lba, v belom s pyatnami myasnyh volokon halatike, s nalitym i otpolirovannym iznutri i snaruzhi vodkoj krepkim lbom, ukazyvaet, chto chtenie etoj nashej tekstovoj raboty, budet opisaniem zakonov bytiya, kotorye nachali gospodstvovat' v polnuyu meru, kogda pomeshchenie stolovoj okazalos' na remonte, i pishchu prihodilos' vozit' na nekotoroe rasstoyanie k zarosshej polyane na okraine chasti, i kogda sam Prust sledil za pravil'nost'yu otpuska porcij masla, slivochnyh kruzhochkov raspolozhennyh sotnyami na upotreblyaemyh s etoj cel'yu protvinyah nepomernoj velichiny, kotorye vmeste s hlebom pogruzhalis' v gruzovik, kotoryj sledoval eto korotkoe rasstoyanie, V kotorom obretalas' chast' naryada po stolovoj, i kakovo zhe bylo udivlenie Prusta, kogda on uznal o zabrakovannoj odnoj poezdke masla, itogo delikatesa, po toj prichine, chto odin zastupivshij v naryad po istolkovaniyu i perevodu teksta literaturnyj geroj to li ot sotryaseniya gruzovika, to li ot nevidannoj sily povorota, ego iznutri tolknuvshej, v prozhirennoj s temnymi pyatnami svoej rabochej forme v sapogah s kom'yami gliny, ochutitsya zaskol'ziv nogoj na protiven' v popytkah ispolnit' na nej varvarskij tanec zhivota, na raz容zzhayushchihsya nogah prostitutki, i v ekstaze ot etogo tanca ves' vskore okazavshijsya na protvine, kak na rezvom kon'ke nesyas' po katku protvinya po vsej nepomernoj ee velichine iz kraya v kraj i obratno, usilivaya krasotu ispolneniya, na kotoruyu my vse vzirali s osterveniem i spasalis', svoimi sryvayushchimisya dvizheniyami, tonkoj plenkoj rasprostranyaya maslo po chernomu kvadratu protvinya, svetochuvstvitel'noj plenkoj v fotolaboratorii krytogo gruzovika, gde i proyavlyaetsya negativ literaturnoj kritiki, na kotoryj popadaet svet literatury, shchedro i vsecelo rasprostranyaemyj ukazyvayushchij v svoih artikulah na neobhodimost' uskoreniya postavok kotlov s kashej i chajnikov s ulicy cherez okno vo vnutrennee pomeshchenie stolovoj po nebol'shoj lestnice, k oknu pristavlennoj, osobennost' statej kotoryh, ob容dinyayushchihsya v odnu avangardnuyu massu v prostom ukazanii, nacelivayushchem na veshch', imeyushchuyu s ih tochki zreniya samostoyatel'noe metafizicheskoe zvuchanie, i tem samym vyryvaya etu veshch' iz privychnyh bytovyh svyazej, ustanavlivayushchihsya v kropotlivoj filologicheskoj rabote v special'noj ovoshchnoj komnate po takomu ochishcheniyu kartofelya, kotoroe minuya vse eti sovershennye lingvisticheskie sredstva obrabotki klubnej, izlomannyh v istolkovanii kartofeliny kak mnogogrannika, vyhodyashchem na dilemmu kvadratury kruga, vooruzhivshis' mnogochislennymi, po chislu sushchestvovanij, nozhami, srezayushchimi pestruyu koru dejstvitel'nosti stojkuyu s neposredstvennogo belo-zheltogo yadra istiny, chto vse v celom zavezeno i prizhito v Rossii i Germanii, ruchnuyu bezo vsyakoj literatury, obespechit' vsyu kul'turu literaturnymi geroyami, hotya otkrovennosti radi nado zametit', chto bol'shaya chast' kartoshki v bessilii ee ochistit', hotya ryady filologov vse uvelichivalis', snimaemye Dzhojsom i Prustom neizvestno otkuda, vynosilas' na svalku, prikryvaya v vedrah stat'yami kartofel'nyh ochistkov, chto i bylo obnaruzheno voshedshim na etot raz cherez kakoe-to ziyanie na territoriyu chasti, pod utro, kogda gospodstvo literatury vse bolee rasseivalos', SHolohova v oblich'e sedogo podpolkovnika, kuriruyushchego v shtabe nashu chast', sil'nogo, chestnogo, pravdivogo starika, o kotorom vse dumali, chto on uzhe umer, i vsegda neozhidanno posle otboya ili pered pod容mom poyavlyavshegosya v chasti kotoryj bystro obnaruzhil nas kak istochnik hudozhestvennogo tvoreniya v labirinte pomeshchenij stolovoj i hotya vokrug nego prygal Dzhojs, zahodya za nego i zaglyadyval emu v glaza, utverzhdaya, chto on mertv, i hotya naduval gubki Prust, on sumel zadat' nam vopros, vytyanuvshimsya pered nim, tak kak my byli bystren'ko vystroeny Borhesom po prikazu Dzhojsa, o mere nashej otvetstvennosti za sostoyanie literaturnoj kritiki na territorii, hotya kartoshka-to vykidyvalas' navernoe tonnami, a ne paroj kakih-to veder, i my, staratel'no obhodya etot fakt, raz座asnili emu delo takim obrazom, chto my zanimalis' perevodom znamenityh kartofelin na yazyk filologii, na nemeckij, sohranyaya ee v celosti i v tajne holodnogo dvora, v temnote kotorogo tailas' svalka, i ne podvergaya ee vysokoj literature varki-chteniya i berezhno ukryvaya klubni filosofskimi stat'yami, ved' to, o chem my molchali bylo ne nichto, a nechto, vot eto, posle chego SHolohov ushel, i bol'she NE vozvrashchalsya, po krajne mere, za vremya moej sluzhby, i vmeste s ego uhodom zakonchilsya nash naryad po stolovoj, kak zakanchivaetsya proizvodimoe pod grohot i von' motorov traktorov polovoe snoshenie, uzakonennoe v opyte piscov sovershayushcheesya vsegda vopreki, obrazovyvayushcheesya iz klubyashchihsya mass pis'mennosti bezo vsyakogo providencial'nogo vmeshatel'stva literatury, kotoroj poklonyayutsya Dzhojs i Prust, Borhes, literatury, chistym, vechnym i neizmennym predmetom kotoroj yavlyaetsya SHolohov, obrazovyvayutsya planety pis'ma, vyhodit iz-za bugra SHolohova solnce chteniya i obrazuyutsya gorizonty znachenij, i sovershayutsya samye poslednie zadachi literatury, kak otmyvayutsya ruki, zabyvayutsya zontiki, i ya otpravlyayus' v uvol'nenie i gorod, vesel'e moe est' lish' svidetel' togo, chto ya ne strelyal neschastnyh po temnicam, natirayushchij svoi botinki, uzhe pokupaya v magazine, mne dopodlinno izvestnom, kefir i kakuyu-to sladost', a takzhe celyj baton, zahodu vo vnutrennij dvor izvestnogo mne doma, v kotorom mnogo derev'ev, i dumayu tol'ko o tom, chto esli etot dom oficerskij, mne budet pod cherepom nepriyatno, tuda nechto popadet i budet meshat', sazhus' tam na rezko-seruyu malen'kuyu skamejku so stolikom i ustanavlivayu na nih produkty, ozhidayu okonchaniya sluzhby v armii, ustraivayusya, pogloshchaya ih pered fasetochnym glazom zasteklennyh okon zdaniya, pokazyvayushchegosya mnogogrannikom, esli ono oficerskoe, nichto, esli v nem propisany i zhivye literaturnye geroi, net nichego vo mne, krome odnoj tol'ko mysli, perebirayushchej kazhduyu bukvu vsej literatury XX veka v poiskah togo, chto ot nee ostanetsya, i chto V nej tol'ko na dele sushchestvuet, ot chego v kachestve emanacii proishodit ee epizody, slova, stroki, abzacy, i t.d., i nikuda bol'she v gorode ne napravlyayus', poka mne nakonec ne prochityvaetsya na ekrane moego soznaniya, ne prostupaet strochka, o sushchestvovanii kotoroj ya togda eshche i ne podozreval: "ne strelyal neschastnyh po temnicam", i mne net nuzhdy kuda-libo dvigat'sya, potomu chto nahozhus' ya sejchas bolee chem v centre mira, ya obretayus', poyavlyayus' v centre literatury, dlya dvizheniya iz kotorogo ni odno napravlenie ne yavlyaetsya preimushchestvennym, nachalo kotoroj uzhe otrazilos' v svoem konce v krayu moej rukoformennoj odezhdy, lezhashchej na stolike, moe sobstvennoe ischeznovenie, a kostyum sidit, pokazyvaet, chto stroka obnaruzhena verna, ved' ona sebya v sebe samoj obnaruzhila, predohranyaya vremya ot ego utraty, yavlyayas' kriteriem vyrazimosti smysla, i neobhodimo prosto prihodit' na etu skamejku v kazhdoe uvol'nenie i sidet' tam do konca uvol'neniya, a ne uchastvovat' v proizvedenii literatury, nahodyas' i poyavlyayas' v ee centre tol'ko tam gde pis'mennost' rasseivaetsya v pis'mo, i znat' takzhe, chto ot razgovora s roditelyami o sluzhbe v armii, etoj biblii vsej literatury, proizoshla i est' sejchas, vot i gde odna tol'ko strochka "ne strelyal neschastnyh po temnicam", i vozvrashchayas' v chast', ya starayus' ne teryat' ee iz vidu, chto opazdyvayu, begu, i, skripya zubami, teryayu, i kogda i podhozhu k KPP, mne zapisyvayut opozdanie na odnu minutu i etoj odnoj minuty sovershenno dostatochno, chtoby eta chast' povtorilas' snova, poetomu perechitajte ee. CHASTX SEDXMAYA Zdravstvujte, ya - knigoprodavec. Moe otlichie ot pisatelya takoe: on skazhet "Igor' Sergeevich", ya by skazal, ya skazhu "Ugor' Sergeevich", potomu-to i popal ya v shtab, vyzvannyj v stroevuyu chast' student gumanitarnogo fakul'teta universiteta, i ostavlennyj v kabinete nachal'nika stroevoj chasti, doskonal'no znavshego russkuyu filosofskuyu tradiciyu i ostavlyayushchih svoi zametki o nej povsyudu, na razglazhennom svoem vorotnichka, na kartah uchebnyh dejstvij, na special'nyh dokumentah, idushchih dazhe na podpis' k komandiru chasti, a takzhe povesivshego pod oficial'nym portretom plakat s vyskazyvaniyami i suzhdeniyami, pytayushchimisya splavit' voedino v otnoshenii i v prisutstvii fermenta russkosti kantovskij opyt i spinozistskuyu geometricheskuyu etiku v odnom beznachal'nom vremenyashchemsya opyte, prinimayushchegosya rashazhivat', ispeshchryaya svoimi zametkami tipa "nikakaya ni ekzistencfilosofiya", raznoobraznye, podlezhashchie strogoj katalogizacii, bumagi, i v pylu svoih myslej, razbuzhennyh posle yumovskoj spyachki, ukazavshij mne na neobhodimost' snachala zakryt' dver' s obratnoj storony, zatem podgotovit' dlya nachal'nika shtaba, v samom bezuslovnom i neobhodimom smysle zanyatogo neposredstvenno samim myshleniem, a ne terapevticheskim istolkovaniem ego podruchnyh sredstv tol'ko imeyushchego delo s samoj sut'yu myshleniya bezo vsyakih simvolicheskih posrednikov i filosofii otkroveniya, ot znakomstva s kotoroj on uklonilsya, spasaya etim nechto v svoej dushe, tak neozhidanno i vyrazitel'no, chto kak lyagushach'ya kozha, snyali s nego v vecher v uglu komnaty, kotoruyu mne iznutri sobstvennogo motiva potrebovalos' ubirat', chto ya, ohvachennyj zharom mysli, ustremilsya noch'yu iz kazarmy v shtab, starye gryaznye majorskie pogony, kotoryh ya i zaluchil, ubiraya kabinet, i kotorye my noch'yu i pereshili na serzhantskuyu gimnasterku smuglogo, s kryuchkovatym nosom Borhesa, traktat na soiskanie magisterskoj dissertacii v akademii general'nogo shtaba, v kotorom mne predlagalos' razreshit' to neposredstvennoe vzaimno-odnoznachnoe sootvetstvie, otrazhenie drug v druge i vzaimnoe otobrazhenie bytiya i vremeni, prichem "s pomoshch'yu odnogo tol'ko cirkulya I linejki" nahodyas' mezhdu nimi takim nevyskazyvaemym obrazom, chto i Dzhojs, uslovno prinyavshij tekstovuyu rabotu za zakony bytiya, i Prust oshibochno prinyavshij zakony bytiya za tekstovuyu rabotu, rassmeyalis' by ot zavisti, tak kak v nagradu mne vmenyalos' osvobozhdenie ot armii, tumanyashcheesya zvukoryadom ustupok, kakovaya rabota i sovershalas' mnoyu vdohnovlyaemym sozercaniem iz shtabnogo okna moih sotovarishchej, sovershayushchih misteriyu vechnogo svoego bega, nahoditsya vne kotorogo, ujti iz-pod pyaty kotorogo bylo sovershenno nevozmozhno, na kotoryj vziral ya so svyashchennym trepetom, kak na soderzhashchuyu v sebe i uzhas i spasitel'noe ryab' dejstvitel'nosti, novuyu chuvstvennost' i novyj rassudok dazhe sozdannyj geniem myshleniya novogo vremeni, i strah i trepet eti byli tak veliki, chto zalozhili v nachalo moego truda, to chto potom budet poimenovano neslyhannoj smelost'yu, polagaya v kachestve ob容kt-predmeta, postoyannogo i neizvestnogo, estetiki, yavlyayushchejsya po prezhnemu i v edinstvennom svoem opredelenii mat' etiki, yavlyayushchejsya ee rebenkom, debil'no perestavlyayushchim shashki v igrovoj komnate durki, sumasshedshego yazykovogo doma, kuda zatochena etika, po prikazu armii, rasprostranyayushchej tyur'mu ee zhivitel'noe bytie, perepolnyayushcheesya cherez svoyu granicu, v sam beg, yavlyayushchijsya vseobshchim myshleniem, perebirayushchimsya s yazyka na yazyk, iz vseobshchego v osobennoe i obratno vyazko, tak chto v hode svoej tekstovoj raboty ya postoyanno vydvigalsya v nichto bega, shag za shagom razdvigaya ego pustotu, kotoraya sama rasstupalas' peredo mnoj, ustupaya mne dorogu, smykavshuyusya za mnoj, istiraya vse moi sledy, tak chto esli by kto zahotel menya spasti, iz座at' iz obrashcheniya tekstovoj raboty, to on ne smog by etogo sdelat' tak kak byl by lishen vozmozhnosti prosledit' moj put', pogloshchavshij menya v pis'me, v kotorom nadezhno ya pryatalsya i obustraivalsya, svoego roda tihuyu komnatu, staskivaya tuda redko imeyushchiesya v nalichii, blestyashchie, inogda popadayushchiesya, tusklo pobleskivayushchie v rechi predstavleniya, obrazy, vyrazhavshie moe bytie v armii v sootvetstvii svoej istorii i psihologii stremyashchiesya postroit' racional'nuyu teoriyu vneshnej formy prisutstviya v zabote o kolibri, ozhidanii ee, zazhgushchuyu odnim tol'ko krylom svoim armiyu, iz poterej vse togda budut opasat'sya, bezhat' iz shchelej vremennoj osnovy chelovecheskogo prisutstviya istinoj hudozhestvennogo tvoreniya, iz etoj veshchi, myslimoj i odnovremenno myslyashchej storonoj kotoroj yavlyaetsya pis'mo, protyazhennoj zhe i odnovremenno dlitel'noj vremenyashchayasya pis'mennost', v kotoroj ya otyskal to pervichnoe fundamental'noe suzhdenie, na kotorom osnovyvalas' vsya metafizika s progrecheskogo ee vremeni, byt' mozhet, izlishne pristrastnogo: "Est' kolibri, sledovatel'no, ya sushchestvuyu", pokazyval ya takzhe, chto kolibri est' ta, chto izvlekaet otvet iz samogo voprosa, muzhchinu iz zhenshchiny, zhenshchinu iz muzhchiny, istinu iz metoda, metod iz istiny, slova iz veshchej, veshchi iz slov, nakonec, bytie iz vremeni, vremya iz bytiya, i kto ee slovil, tot vse eto mozhet prodelyvat' s legkost'yu, pokazyval ya, nakonec, chto kolibri, tol'ko lish' proletev nad pis'mennost'yu, mozhet obratit' ee v pis'mo, chto odna kolibri sposobna zamenit' soboj vsyu literaturu i chto ee prisutstvie, merami preryvayushcheesya, merami nepreryvnoe i oznachaet dlya lyudej sushchestvovaniya povsednevnosti ot i do estestvennoj smeny dnya i nochi, chto vremya pokazyvaet ne chasy a kolibri, kotoraya odna sposobna sovershit' put' ot vremeni k bytiyu i obratno, prichem v obratnom ee puti oshibochno usmatrivaem my sushchnost' pis'ma, esli zhe YA pravil'no vedet sebya v labirintah vzaimnoodnoznachnyh sootvetstvij vremeni i bytiya, soznavaya, chto etot labirint iz stenok vzaimno-odnoznachnogo izobrazheniya prostranstva i vremeni, pokoyashchihsya na osnovaniyah tekstovoj raboty v otlichii ot bytiya i vremeni, pokoyashchihsya na sovmestno-raz