Igor' YAkovlevich Froyanov. Pogruzhenie v bezdnu: (Rossiya na ishode XX veka) --------------------------------------------------------------- Pogruzhenie v bezdnu: (Rossiya na ishode XX veka) , 1999. Skanirovanie i obrabotka : http://probib.narod.ru/ http://probib.by.ru --------------------------------------------------------------- Froyanov Igor' YAkovlevich Pogruzhenie v bezdnu: (Rossiya na ishode XX veka) - SPb.: Izdatel'stvo S.-Peterburgskogo universiteta, 1999. - 800 s. MINISTERSTVO OBSHCHEGO I PROFESSIONALXNOGO OBRAZOVANIYA ROSSIJSKOJ FEDERACII SANKT-PETERBURGSKIJ GOSUDARSTVENNYJ UNIVERSITET MEZHVUZOVSKAYA NAUCHNAYA PROGRAMMA ''ISTORICHESKIJ OPYT RUSSKOGO NARODA I SOVREMENNOSTX'' Pamyati sozidatelej i zashchitnikov Sovetskoj Derzhavy posvyashchaetsya Hot' ubej, sleda ne vidno. Sbilis' my, chto delat' nam? V pole bes nas vodit vidno, Da kruzhit po storonam. A.S.Pushkin Glavnoe proishodilo za kulisami sobytij... Celuyu Rossiyu othvatili. . . B.El'cin Kto vedet v plen, tot sam pojdet v plen; kto mechom ubivaet, tomu samomu nadlezhit byt' ubitu mechom. Zdes' terpenie i vera svyatyh. Otkrovenie sv. Ioanna Bogoslova. Gl. 13, st. 10. OT AVTORA Komu-nibud', vozmozhno, pokazhetsya strannym, chto specialist v oblasti srednevekovoj istorii Rusi obratilsya k issledovaniyu problem sovremennoj istorii Rossii. Odnako dlya universitetskogo istorika v otlichie, skazhem, ot teh, kto zanimaetsya istoricheskoj naukoj v akademicheskih uchrezhdeniyah, vopros o nauchnoj specializacii yavlyaetsya v znachitel'noj mere uslovnym, a sama specializaciya - podvizhnoj. Skazyvaetsya zdes' to, chto studenty universiteta ''pytayut'' prepodavatelej na samye razlichnye istoricheskie temy i syuzhety, otnosyashchiesya k raznym epoham, ne zadumyvayas' pri etom, kakov ih krug special'nyh interesov. Otsyuda neobhodimost' shirokoj nauchnoj podgotovki vuzovskogo prepodavatelya. Na istoricheskom fakul'tete Sankt-Peterburgskogo universiteta eto prevratilos' v tradiciyu. Professor A.L.SHapiro, vspominaya o svoem uchitele A.E.Presnyakove, lyubil privodit' ego slova, skazannye odnazhdy ucheniku: ''YA - specialist po nashej istorii ot Russkoj Pravdy do Lenina''. I A.L.SHapiro posledoval primeru A.E.Presnyakova, stav istorikom-rusistom universal'nyh znanij. On legko i svobodno orientirovalsya v istorii Drevnej Rusi, Moskovskogo gosudarstva, imperatorskoj Rossii. Takim zhe specialistom po otechestvennoj istorii ''ot Russkoj Pravdy do Lenina'' byl i professor S.N.Valk. Emu prinadlezhat etyudy o drevnerusskih aktah, gramotah Velikogo Novgoroda, ocherki po istoriografii Russkoj Pravdy, ''Istorii Rossijskoj'' V.N.Tatishcheva, po istorii revolyuci- {5} onnogo dvizheniya XIX veka i drugie cennye issledovaniya. On - izdatel' gramot Velikogo Novgoroda i Pskova. Ego imya svyazano s izdaniem vazhnejshih zakonodatel'nyh aktov Sovetskogo gosudarstva, a imenno - pervyh Oktyabr'skih dekretov i dekretov Sovetskoj vlasti. S.N.Valk yavilsya pervym razrabotchikom proekta pravil akademicheskogo izdaniya trudov V.I.Lenina. Professor V.V.Mavrodin, neskol'ko desyatiletij vozglavlyavshij istoricheskij fakul'tet i kafedru istorii SSSR Leningradskogo universiteta, izvesten kak avtor vydayushchihsya trudov po vostochnoslavyanskoj i drevnerusskoj istorii, Moskovskoj Rusi, Rossii XVIII veka. Mnogo i plodotvorno on zanimalsya istoriej russkogo oruzhiya XIX - nachala XX veka. Iz-pod ego pera vyshel prevoshodnyj ocherk o generale A.A.Brusilove. Nel'zya ne upomyanut' i professora B.A.Romanova, napisavshego velikolepnuyu knigu ''Lyudi i nravy Drevnej Rusi'', obstoyatel'nye kommentarii k Russkoj Pravde i Sudebnikam HV-HVI vekov, a takzhe kapital'nyj trud ''Ocherki diplomaticheskoj istorii russko-yaponskoj vojny. 1895-1907''. Vse eto - zamechatel'nye obrazcy, dostojnye podrazhaniya. Est' eshche odin sushchestvennyj moment, delayushchij celesoobraznym obrashchenie k novejshej istorii Rossii istorika Drevnej Rusi. |to - osobennost' raboty s istochnikami. B.A.Romanov, kasayas' specifiki drevnerusskih istochnikov, ochen' tonko zametil: ''Byvaet, chto mimohodom broshennye v nashem istochnike mysl', obraz, analogiya skazhut bol'she, chem obstoyatel'noe povestvovanie, i neozhidanno dlya samogo avtora osvetyat to, chego on vovse i ne imel v vidu''.1 Esli uchest' malochislennost' drevnih istochnikov, to stanovitsya ponyatnym, kakoe vazhnoe znachenie pri izuchenii etih istochnikov priobretaet umenie istorika fiksirovat' vnimanie na ''melochah'', ''nesushchestvennyh'' detalyah, ''sluchajnyh'' i ''nevyra- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1Romanov B.A. Lyudi i nravy Drevnej Rusi. M.; L.,1966. S.39. {6} zitel'nyh'' faktah. I tut obnaruzhivaetsya udivitel'noe shodstvo mezhdu drevnost'yu i sovremennost'yu: ostryj nedostatok dannyh, pozvolyayushchih vosproizvesti real'nuyu istoricheskuyu kartinu. V pervom sluchae dannyh malo prezhde vsego potomu, chto malo samih istochnikov, a vo vtorom, nesmotrya na obilie istochnikov, v nih neredko otsutstvuyut svedeniya o glavnom, oni ukryty pelenoj umolchanij i zavesoj sekretnosti. Tut-to opyt raboty ''drevnika'' s istochnikami i mozhet prigodit'sya. Sovremennye istoriki, pisateli i publicisty upodoblyayut poroyu proishodyashchie nyne sobytiya v Rossii Smute nachala XVII v.1 Dlya etogo est' opredelennye osnovaniya. No glavnoe sostoit v tom, chtoby uchest' uroki proshlogo. I osnovnoj iz nih, kak predstavlyaetsya, - nedopustimost' ravnodushiya i robkogo bezmolviya. Ochevidcy Smuty Ivan Timofeev, Avraamij Palicyn i drugie bezymyannye svideteli koren' bedy, porazivshej Rus' v nachale XVII veka, videli ''v nedostatke muzhestvennoj kreposti u obshchestva, umeniya soedinyat'sya protiv vlastnyh narushitelej poryadka i zakona. Kogda B.Godunov sovershal svoi bezzakoniya, gubil stolpy velikie, kotorymi zemlya ukreplyalas', vse "blagorodnejshie" onemeli, byli bezglasny, kak ryby. . . Za eto obshchestvennoe popustitel'stvo, za "bezumnoe molchanie vsego mira", po vyrazheniyu A.Palicyna, i nakazana zemlya''.2 Ne poddat'sya ''bezumnomu molchaniyu'', po mere sil i vozmozhnostej doiskivat'sya pravdy, donosit' ee do lyudej - moral'nyj dolg istorika. Pisat' o tom, chto proishodit sejchas u nas v Rossii bez boli v serdce nevozmozhno. Poetomu povestvovanie o rossijskih bedah ne mozhet byt' besstrastnym, kak u starca Pimena iz znamenitoj dramy A.S.Pushkina: ''Spokojno zrit na pra- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - 1Sm., napr.: Svak Dyula. Prezident Boris - car' Boris. Vtoroe izdanie ''smutnogo vremeni''// Konec el'cinshchiny. Budapesht, 1999. S. 7-11. 2Klyuchevskij V. O. Sochineniya v devyati tomah. M., 1988. T. III. S.64-65. {7} vyh i vinovnyh, dobru i zlu vnimaya ravnodushno''.1 Net sil ''vnimat' ravnodushno'' zlu, kotoroe razlilos' po nashej mnogostradal'noj strane. Negodovanie i nenavist' klokochut v grudi. Vot pochemu v knige nekotorye problemy, byt' mozhet, chereschur zaostreny No za etoj zaostrennost'yu skryvaetsya i nechto bolee sushchestvennoe, chem prostaya emocional'nost': issledovatel'skij priem, usilivayushchij effekt nablyudenij i vyvodov, soderzhashchihsya v dannom issledovanii. Nazvannyj priem - otnyud' ne avtorskoe izobretenie. Professor V.A Romanovskij, zakonchivshij nakanune pervoj mirovoj vojny istoricheskij fakul'tet Kievskogo universiteta s zolotoj medal'yu i ostavlennyj na fakul'tete dlya podgotovki k professorskomu zvaniyu, rasskazyval v lichnoj besede, kak v to vremya v Kieve sushchestvovala Molodaya akademiya, gde obsuzhdalis' zhivotrepeshchushchie problemy, kuda priglashalis' raznye znamenitosti, poseshchavshie gorod na Dnepre. Pobyval v akademii i P.B.Struve. V.A.Romanovskij sprosil ego: ''Petr Berngardovich! Kak eto Vam udaetsya? CHto ne napishite, - kriki sleva i sprava''. Tot otvetil: ''Viktor Aleksandrovich! Vsyakij vopros nado zaostryat'!'' V zaklyuchenie vyrazhayu priznatel'nost' M.P.Iroshni-kovu, M.F.Florinskomu, I.B.Mihajlovoj i A.V.Valerovu za pomoshch' pri napisanii knigi. Blagodaryu V.M.Vorob'eva, vzyavshego na sebya hlopoty po ee izdaniyu. -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - 1Obraz letopisca Pimena, konechno, idillicheskij Izvestnyj znatok russkih letopisej A A SHahmatov ubeditel'no pokazal, chto ''rukoj letopisca upravlyal v bol'shinstve sluchaev ne vysokij ideal dalekogo ot zhizni i mirskoj suety blagochestivogo otshel'nika, umeyushchego dat' pravdivuyu ocenk\ sobytiyam, razvertyvayushchimsya vokrug nego, i licam, rukovodyashchim etimi sobytiyami rukoj letopisca upravlyali politicheskie strasti i mirskie interesy'' (SHahmatov AA Predislovie// Povest' vremennyh let T I Pg , 1916 S XVI) 2"Kstati, v Moloduyu akademiyu, po svidetel'stvu V A Romanovskogo, vhodil i O YU SHmidt. {8} Glava pervaya VNESHNIJ FAKTOR Mnogostradal'naya sud'ba russkogo naroda porodila v soznanii klassika nashej literatury M.E. Saltykova-SHCHedrina hudozhestvennyj, no obladayushchij glubokoj realistichnost'yu obraz Konyagi, iznurennogo neposil'nym ''rabotnym'' igom istorii. Skol'ko vekov Konyaga neset eto igo, on, po slovam pisatelya, ''ne znaet; skol'ko vekov predstoit nesti ego vperedi - ne rasschityvaet. On zhivet, tochno v temnuyu bezdnu pogruzhaetsya... Samaya zhizn' Konyagi zapechatlena klejmom beskonechnosti. On ne zhivet, no i ne umiraet. Pole, kak golovonog, prisosalos' k nemu beschislennymi shchupal'cami i ne otpuskaet ego s urochnoj polosy. Kakimi by naruzhnymi otlichkami ni nadelil ego sluchaj, on vsegda odin i tot zhe: pobityj, zamuchennyj, ele zhivoj. Podobno etomu polyu, kotoroe on oroshaet svoeyu krov'yu, on ne schitaet ni dnej, ni let, ni vekov, a znaet tol'ko vechnost'... Celaya massa zhivet v nem, neumirayushchaya, neraschlenimaya i neistrebimaya. Net konca zhizni - tol'ko odno eto dlya etoj massy i yasno. No chto takoe sama eta zhizn'? zachem ona oputala Konyagu uzami bessmertiya? otkuda ona prishla i kuda idet? - veroyatno, kogda-nibud' na eti voprosy otvetit budushchee. No, mozhet byt', i ono ostanetsya stol' zhe nemo i bezuchastno, kak i ta temnaya bezdna proshlogo, kotoraya naselila mir privideniyami i otdala im v zhertvu zhivyh''. {9} Kartina, razumeetsya, bezotradnaya, no zhivo, uvy, napominayushchaya den' segodnyashnij, kogda Rossiya eshche raz na protyazhenii poslednego stoletiya pogruzhaetsya v ''temnuyu bezdnu'', kogda proishodit prinesenie ''v zhertvu zhivyh'' radi novyh ''prividenij''. Na ishode XX veka, kak i v ego nachale, snova poyavilis' ''borcy'' za ''narodnoe delo'', samochinno vzyavshie na sebya rol' povodyrej v ''svetloe budushchee'', svyazannoe teper' ne s kommunizmom, kak eto bylo pri bol'shevikah, a s kapitalizmom. Predmetom trepetnogo obozhaniya i edva ne religioznogo pokloneniya oni provozglasili chastnuyu sobstvennost', ''svyashchennuyu'' i ''neprikosnovennuyu'', kak izvestnaya indijskaya korova. Rynochnaya ekonomika, burzhuaznaya demokratiya, pravovoe gosudarstvo, prioritet otdel'noj lichnosti pered kollektivom prichisleny k razryadu vysshih chelovecheskih cennostej. Vpolne ponyatno, chto stol' radikal'naya smena social'nyh orientirov v strane, gde kul'tivirovalis' kollektivizm, obshchestvennye formy sobstvennosti i planovoe hozyajstvo, ne mogla ne privesti k sostoyaniyu nestabil'nosti i smuty v obshchestve. No zdes' my nablyudaem chisto vneshnyuyu, t.e. vidimuyu, storonu sobytij, kotorye imeyut, pomimo togo, skrytyj, daleko ne menee dramatichnyj smysl. I tol'ko naibolee pronicatel'nye russkie lyudi, vsem serdcem boleyushchie za sud'bu Rodiny, prozrevayut smysl proishodyashchego. K nim prinadlezhit vladyka Ioann. Bogoduhnovennyj Pastyr' govorit: ''Oglyanemsya vokrug: kakie eshche dokazatel'stva nuzhny nam, chtoby ponyat', chto protiv Rossii, protiv russkogo naroda vedetsya podlaya, gryaznaya vojna, horosho oplachivaemaya, tshchatel'no splanirovannaya, nepreryvnaya i besposhchadnaya. Bor'ba eta - ne na zhizn', a na smert', ibo po zamyslu ee d'yavol'skih vdohnovitelej unichtozheniyu podlezhit strana celikom, narod kak takovoj - za vernost' svoemu istoricheskomu prizvaniyu i religioznomu sluzheniyu, za to, chto cherez veka, ispolnennye smut, myatezhej i vojn, on prones i sohranil svyatyni religioznoj nravstvennosti, sokrovennoe vo Hriste ponimanie Bo- {10} zhestvennogo smysla mirozdaniya, tverduyu veru v konechnoe torzhestvo dobra''.1 Vojnu protiv Rossii vedut ee starye, zakorenelye vragi. Ob ih sushchestvovanii preduprezhdal I.A.Il'in, po ubezhdeniyu kotorogo u nashego naroda est' ''davnie religioznye nedrugi, ne nahodyashchie sebe pokoya ot togo, chto russkij narod uporstvuet v svoej "shizme", ili "eresi", ne priemlet "istiny" i "pokornosti" i ne poddaetsya cerkovnomu pogloshcheniyu. A tak kak krestovye pohody protiv nego nevozmozhny i na koster ego ne povedesh', to ostaetsya odno: povergnut' ego v glubochajshuyu smutu, razlozhenie i bedstviya, kotorye i budut dlya nego ili "spasitel'nym chistilishchem" ili zhe "zheleznoj metloj", vymetayushchej Pravoslavie v musornuyu yamu istorii''.2 Ves'ma pronicatel'noj i aktual'noj dlya nyneshnego momenta yavlyaetsya mysl' I.A. Il'ina o tom, chto u Rossii est' i takie vragi, ''kotorye ne uspokoyatsya do teh por, poka im ne udastsya ovladet' russkim narodom cherez malozametnuyu infil'traciyu ego dushi i voli, chtoby privit' emu pod vidom "terpimosti" - bezbozhie, pod vidom "respubliki" - pokornost' zakulisnym manoveniyam i pod vidom "federacii" -nacional'noe obezlichenie. |to zlozhelateli - zakulisnye, idushchie "tihoj sapoj"...''.3 Slova I.A.Il'ina priobretayut osobuyu nazidatel'nost' na fone cinichnyh vyskazyvanij odnogo iz apostolov ''holodnoj vojny'' A. Dallesa, sformulirovavshego glavnye principy politiki Zapada po otnosheniyu k Rossii sleduyushchim obrazom: ''Poseyav v Rossii haos, my nezametno podmenim ih cennosti na fal'shivye i zastavim ih v eti cennosti verit'. Kak? My najdem svoih edinomyshlennikov, svoih pomoshchnikov i soyuznikov v samoj Rossii. |pizod za epizodom budet razygryvat'sya grandioznaya po svoemu masshtabu tragediya gi- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - 1Mitropolit Ioann. Odolenie smuty. Slovo k russkomu narodu. SPb., 1995. S.73. 2I l ' i n I.A. O gryadushchej Rossii. M, 1993. S.169. 3Tam zhe. {11} beli samogo nepokornogo na zemle naroda, okonchatel'nogo, neobratimogo ugasaniya ego samosoznaniya. Iz literatury i iskusstva, naprimer, my postepenno vytravim ih social'nuyu sushchnost' Otuchim hudozhnikov, otob'em u nih ohotu zanimat'sya izobrazheniem, issledovaniem teh processov, kotorye proishodyat v glubine narodnyh mass. Literatura, teatry, kino - vse budet izobrazhat' i proslavlyat' samye nizmennye chelovecheskie chuvstva. My budem vsyacheski podderzhivat' i podnimat' tak nazyvaemyh tvorcov, kotorye stanut nasazhdat' i vdalblivat' v chelovecheskoe soznanie kul't seksa, nasiliya, sadizma, predatel'stva, - slovom, vsyakoj beznravstvennosti. V upravlenii gosudarstvom my sozdadim haos, nerazberihu. My budem nezametno, no aktivno i postoyanno sposobstvovat' samodurstvu chinovnikov i vzyatochnikov, besprincipnosti. Byurokratizm i volokita budut vozvodit'sya v dobrodetel'. CHestnost' i poryadochnost' budut osmeivat'sya i nikomu ne stanut nuzhny, prevratyatsya v perezhitok proshlogo. Hamstvo i naglost', lozh' i obman, p'yanstvo i narkomaniyu, zhivotnyj strah drug pered drugom i bezzastenchivost', predatel'stvo, nacionalizm i vrazhdu narodov, prezhde vsego vrazhdu i nenavist' k russkomu narodu: vse eto my budem lovko i nezametno kul'tivirovat'... I lish' nemnogie, ochen' nemnogie budut dogadyvat'sya ili ponimat', chto proishodit. No takih lyudej my postavim v bespomoshchnoe polozhenie, prevratim v posmeshishche. Najdem sposob ih obolgat' i ob®yavit' otbrosami obshchestva''.1 Itak, Rossiyu, vseh nas, russkih, vzyali, pol'zuyas' vyrazheniem Ivana Il'ina, ''tihoj sapoj''. No poka, k schast'yu, ne sovsem. I vse zhe neobhodimo osoznat' fakt dannogo ''pleneniya'', poskol'ku eto pervoe i nepremennoe uslovie sobiraniya sil s cel'yu vozvrashcheniya russkogo naroda na pokinutuyu im vremenno, v silu tyazhkih obstoyatel'stv, sobstvennuyu istoricheskuyu dorogu. Vozvrashchenie, na nash vzglyad, neizbezhno. Ono ne -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Cit po Mitropolit Ioann Odolenie smuty S 72-73 {12} sostoitsya lish' togda, kogda s russkim narodom kak etnicheskoj obshchnost'yu budet pokoncheno navsegda. Vo vsyakom sluchae, istoricheskij opyt Rossii, v chastnosti opyt revolyucij nachala XX veka, govorit o nepriyatii russkim narodom kapitalisticheskih otnoshenij, postroennyh na individualizme, holodnom raschete, golom chistogane i pochitanii ''zolotogo tel'ca''. Sleduet soglasit'sya s G.A.Zyuganovym v tom, chto glavnaya prichina bolezni nyneshnej Rossii - ''popytka kapitalisticheskoj restavracii, podryvayushchaya material'nye i duhovnye osnovy obshchestva i gosudarstva i vse bolee raskryvayushchaya sushchnostnuyu nesovmestimost' zapadnoj burzhuaznoj civilizacii i civilizacii rossijskoj. Kapitalizm ne vhodit organicheski v plot' i krov', v byt, privychki i psihologiyu nashego obshchestva. Odnazhdy on uzhe vtravil Rossiyu v bratoubijstvennuyu grazhdanskuyu vojnu i, kak podtverzhdaet mnogoletnij opyt, ne prizhivetsya na rossijskoj pochve. Svidetel'stvom tomu i te tri revolyucii, kotorye proizoshli v strane s minimal'nym vremennym intervalom: s oktyabrya 1905 po oktyabr' 1917 goda. |ti revolyucii pokazali, chto osnovnaya chast' rossijskogo obshchestva byla reshitel'no nedovol'na "nedodelannym" rossijskim kapitalizmom, burno razvivshimsya v strane posle krest'yanskoj reformy 1861 goda, posyagnuvshim na sobornye, obshchinno-kollektivistskie i duhovno-nravstvennye ustoi narodnoj zhizni. Ego-to i ne prinyal ves' narod, a ne tol'ko myatushchayasya, radikal'no nastroennaya intelligenciya, kak pytayutsya dokazyvat' segodnya angazhirovannye ideologi rezhima''.1 V seti kapitalizma Rossiyu sejchas zagonyaet prezhde vsego Zapad, ves'ma zainteresovannyj v osushchestvlenii kontrolya nad ee bogatymi syr'evymi resursami i v poluchenii deshevoj rabochej sily. Dostigaya dannoj celi, on reshaet svoi vazhnejshie ekonomicheskie i politicheskie zadachi, delaet krupnyj, -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Zyuganov GA Geografiya pobedy Osnovy rossijskoj geopolitiki M ,1997 S 225, sm takzhe Froyanov I YA Oktyabr' semnadcatogo (glyadya iz nastoyashchego). SPb ,1997 {13} byt' mozhet, glavnyj shag vpered na puti sozdaniya ''novogo mirovogo poryadka'', vygodnogo stranam tak nazyvaemogo ''zolotogo milliarda''. Razumeetsya, takoe vozmozhno tol'ko pri vklyuchenii Rossii v mirovuyu kapitalisticheskuyu sistemu v kachestve poluperiferijnogo ''partnera'', imeyushchego v ekonomicheskoj i finansovoj konkurentnoj bor'be neravnye shansy so stranami ''vysokoorganizovannogo prostranstva'' i potomu obrechennogo na podchinennoe i zavisimoe polozhenie so vsemi vytekayushchimi otsyuda kolossal'nymi poteryami dlya rossiyan.1 V vysshej stepeni aktivnuyu rol' po vtyagivaniyu Rossii, stran SNG i byvshego socialisticheskogo lagerya v orbitu vliyaniya zapadnogo mira igrayut Soedinennye SHtaty Ameriki. ''V novuyu eru opasnostej i vozmozhnostej, - zayavil prezident SSHA B. Klinton, - nashej vsepogloshchayushchej cel'yu dolzhno stat' rasshirenie i usilenie mirovogo soobshchestva stran demokraticheskogo haraktera, opirayushchihsya na rynochnuyu ekonomiku. Vo vremya "holodnoj vojny" my stremilis' umen'shit' ugrozu vyzhivaniya svobodnyh institutov. Teper' my stremimsya rasshirit' krug nacij, kotorye zhivut pri nalichii svobodnyh institutov...''2 G. Kissindzher dal sleduyushchij, lyubopytnyj dlya nas po otkrovennosti kommentarij k etim slovam amerikanskogo prezidenta: ''V tretij raz na protyazhenii nyneshnego stoletiya Amerika podobnym obrazom provozglashaet svoi namereniya vystroit' novyj mirovoj poryadok, primenyaya svoi sobstvennye cennosti na vsem mirovom prostranstve (kursiv nash. - I. F.). I v tretij raz Amerika, pohozhe, vozvyshaetsya nad vsej mezhdunarodnoj arenoj. V 1918 godu Vil'son svoej ten'yu zaslonil Parizhskuyu mirnuyu konferenciyu, gde soyuzniki slishkom zaviseli ot Ameriki, chtoby gromko vyskazat'sya protiv. K koncu vtoroj mirovoj vojny F. Ruzvel't i G. Trumen, kazalos', imeli vozmozhnost' pe- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 K r a u s T. O el'CINIZME// El'cinshchina. Budapesht, 1993. S. 75-101. 2 Cit. po: Kissindzher G. Diplomatiya. M, 1997. S.733. {14} rekroit' ves' globus po amerikanskoj modeli. Konec "holodnoj vojny'' porodil eshche bol'shee iskushenie peredelat' mir po amerikanskomu obrazu i podobiyu (kursiv nash. - I.F.). Vil'sona ogranichival izolyacionizm vo vnutrennej politike, a Trumen stolknulsya so stalinskim ekspansionizmom. V mire po okonchanii "holodnoj vojny" Soedinennye SHtaty ostalis' edinstvennoj sverhderzhavoj, kotoraya obladaet vozmozhnost'yu vmeshatel'stva v lyuboj chasti zemnogo shara. Odnako mogushchestvo ih stalo menee oshchutimym, a voprosy, reshaemye voennoj siloj, ischezli''.1 Byvshemu Gosudarstvennomu sekretaryu SSHA otkazyvaet yavno chuvstvo mery, kogda on utverzhdaet, budto ''voprosy, reshaemye voennoj siloj'' so storony Soedinennyh SHtatov, yakoby ''ischezli''. Odna istoriya s Irakom, a takzhe nedavnie raketnye udary SSHA po Sudanu i Afganistanu, varvarskaya bombardirovka YUgoslavii pokazyvayut, kakova istinnaya cena privedennym slovam. No eto - tak, kstati. Glavnoe zhe dlya nas sostoit v priznanii Kissindzherom soblazna u amerikancev ''vystroit' novyj mirovoj poryadok, primenyaya svoi sobstvennye cennosti na vsem mirovom prostranstve'', ''perekroit' ves' globus po amerikanskoj modeli''. |tot soblazn tait ugrozu vsemu chelovechestvu. ''K koncu XX veka, - pishet A.I.Solzhenicyn, - katok nivelirovki vse zhestche prokatyvaetsya po osobennostyam, harakternostyam, svoeobychayu nacional'nyh kul'tur i nacional'nyh soznanij - i, skol' udaetsya, vyglazhivaet vse eti individual'nye osobennosti pod vsemirnyj (amerikanskij, anglosaksonskij) standart. Dejstvie etogo katka grozit pogasit' vse kraski mnogoobraziya chelovechestva, vsyu duhovnuyu slozhnost' i yarkost' ego. |tot process vseobshchej standartizacii po smyslu svoemu - entropijnyj. Vyravnivaya potencial'nye razlichiya, on oslablyaet sposobnosti chelovechestva k razvitiyu duhovnomu, a vsled i k inym vidam razvitiya''.2 -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Tam zhe. 2Solzhenicyn A.I. Rossiya v obvale. M., 1998. S. 115. {15} Amerikancy namereny ''primenit' svoi sobstvennye cennosti'' v otnosheniyah s nyneshnej i budushchej Rossiej, chto yavstvuet iz doklada ''Amerika i Rossiya v menyayushchemsya mire'' glavnogo sovetnika Billa Klintona po rossijskim voprosam Strouba Telbota. ''Amerika, - zayavil on, - proyavlyaet sebya nailuchshim obrazom togda, kogda pri vyrabotke koncepcii svoih interesov za rubezhom ishodit iz cennostej i idealov, na kotoryh my vyrosli zdes' v Amerike. S momenta, kogda 220 let nazad my stali novym nezavisimym gosudarstvom, my prodolzhaem verit', chto principy upravleniya gosudarstvom, zalozhennye v Konstitucii i Bille o pravah, privlekatel'ny i aktual'ny dlya vseh. Inymi slovami, my zhelaem drugim stranam togo zhe, chto my zhelaem dlya samih sebya. |to znachit, chto my hotim videt' eti strany demokraticheskimi, uverennymi v svoej bezopasnosti, stabil'nymi, procvetayushchimi i integrirovannymi v rastushchee soobshchestvo drugih stran so shodnym gosudarstvennym ustrojstvom i orientaciej''.1 Daj volyu g-nu Telbotu, on staratel'no ''pricheshet'' narody mira pod amerikanskuyu Konstituciyu i Bill' o pravah. Pered nami novyj, bolee utonchennyj i kovarnyj variant agressivnogo ekspansionizma, pri osushchestvlenii kotorogo net pryamogo nasil'stvennogo zahvata, prisoedineniya ili -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1 Nezavisimaya gazeta, 1996, 27 noyabrya. - V publichnyh rechah pered rossijskimi grazhdanami amerikanskie politiki, skryvaya istinnye svoi plany, predpochitayut govorit' po-inomu. Tak, Ronal'd Rejgan, vystupaya 31 maya 1988 goda na vstreche so studentami MGU, skazal: ''Peremeny ne dolzhny oznachat' otkaza ot proshlogo. Podobno derevu, v kotorom sohranyaetsya zhizn' vo vse vremena goda, uhodyashchemu kornyami v zemlyu i cherpayushchemu zhizn' ot solnca, pozitivnye peremeny takzhe dolzhny uhodit' kornyami v tradicionnye cennosti - v zemlyu i kul'turu, v sem'yu i kollektiv, ~ i oni dolzhny cherpat' silu ot vechnyh veshchej, ot istochnika samoj zhizni, kakovym yavlyaetsya sama vera. Takaya peremena privedet k novomu ponimaniyu, novym vozmozhnostyam, pozvolit razdvinut' gorizonty budushchego, v kotorom tradicii ne budut nasazhdat'sya, a nastupit ih polnyj rascvet. Imenno takoe budushchee manit vashe pokolenie'' (Rejgan R. Izbrannye rechi. M, 1990. S.355). {16} podchineniya chuzhih zemel', a est' vtyagivanie drugih gosudarstv v sferu vliyaniya svoej ekonomicheskoj moshchi s cel'yu hozyajstvennogo, finansovogo gospodstva i podavleniya, besceremonnoe navyazyvanie svoih politicheskih i duhovnyh cennostej, deformiruyushchih mentalitet narodov, podvergshihsya podobnoj agressii. Po sushchestvu my imeem zdes' svoeobraznuyu formu prodolzheniya ''holodnoj vojny'', no s drugimi ustanovkami i sredstvami, chem eto bylo do krusheniya SSSR. Odnako nas uveryayut v obratnom, utverzhdaya, budto ''holodnaya vojna'' uzhe zakonchilas'. Vpervye ob okonchanii ''holodnoj vojny'' i nachale ''novoj ery'' zayavili Dzh. Bush i M. S. Gorbachev pri vstreche na Mal'te v dekabre 1989 goda.1 Pozdnee ob etom zagovorili i drugie, prichem v ves'ma uverennom tone. ''"Holodnaya vojna" zakonchilas', - eto uzhe stalo aksiomoj'', - pisal 9 marta 1990 goda v odnoj iz amerikanskih gazet Genri Kissindzher.2 O ''zavershenii holodnoj vojny'' govorit i drugoj amerikanskij analitik Zbignev Bzhezinskij.3 Ideya o zavershenii ''holodnoj -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - 1 Geller M. Istoriya Rossii 1917-1995. V 4 t. M.,1996. T.Z. Utopiya u vlasti. Sed'moj sekretar'. Blesk i nishcheta Mihaila Gorbacheva. S.390. -Vposledstvii Gorbachev neodnokratno povtoryal mysl' ob okonchanii ''holodnoj vojny''. Dazhe v poslednem svoem vystuplenii v kachestve Prezidenta SSSR (25 dekabrya 1991 g.) po central'nomu televideniyu on govoril, chto s ''holodnoj vojnoj'' pokoncheno (Gosudarstvo Rossijskoe: vlast' i obshchestvo. S drevnejshih vremen do nashih dnej. Sb. dok. M.,1996. S.482). Ne rasstaetsya s etoj mysl'yu on i sejchas, rassuzhdaya o tom, kak emu s ''zapadnymi partnerami'' udalos' ''vyvesti mir iz tupika holodnoj vojny'' i otkryt' novye perspektivy v svyazi s ee prekrashcheniem (Gorbachev M. To, chto proizoshlo na etoj drevnej zemle polveka nazad, - unikal'noe sobytie v mirovoj istorii. K pyatidesyatiletiyu Gosudarstva Izrail'// Mezhdunarodnaya Evrejskaya gazeta, aprel' 1998. No 16. 2 Cit. po: Medvedev R. A. Rossiya i Zapad v konce XX veka// Medvedev R., Medvedev ZH. Rossiya i Zapad v konce XX veka. M., 1997. S.20. 3 Bzhezinskij 3. Geostrategiya dlya Evrazii. Kratkosrochnye i dolgosrochnye celi politiki SSHA v etom regione// Nezavisimaya gazeta. 1997. 24 oktyabrya. {17} vojny'' vygodna zapadnym ideologam potomu, chto ona pozvolyaet, tak skazat', distancirovat' Zapad ot posleduyushchih, naibolee dramaticheskih sobytij, svyazannyh s raschleneniem SSSR. Primechatel'ny v dannom otnoshenii vyskazyvaniya byvshego posla SSHA v SSSR Dzheka Metloka: ''Ochen' vazhno ne dopuskat' putanicy mezhdu takimi istoricheskimi sobytiyami, kak konec "holodnoj vojny" i prekrashchenie sushchestvovaniya Sovetskogo Soyuza. YA ne schitayu, chto posleduyushchie sobytiya, znachenie kotoryh v istorii stol' zhe veliko, s neizbezhnost'yu vytekali iz okonchaniya holodnoj vojny. Naoborot, prekrashchenie holodnoj vojny bylo uspehom obeih storon, ibo holodnaya vojna zakonchilas' na spravedlivyh usloviyah, otvechavshih interesam obeih storon. Posleduyushchie sobytiya v Sovetskom Soyuze byli vyzvany isklyuchitel'no vnutrennimi prichinami, prichem vo mnogih sluchayah Zapad otnyud' ne sposobstvoval takomu razvitiyu sobytij. Odnako v Rossii, po prichinam vnutripoliticheskogo haraktera, a takzhe na Zapade neredko otozhdestvlyayut eti raznoplanovye sobytiya, chto neverno''.1 R.A.Medvedev v etih slovah Metloka usmatrivaet razumnuyu i trezvuyu ocenku, naibolee blizkuyu k istine.2 Na nash vzglyad, tut my imeem sluchaj ne priblizheniya k istine, a popytku uhoda ot nee. Ideya ob okonchanii ''holodnoj vojny'' vnedryaetsya v obshchestvennoe soznanie razlichnymi sposobami, v tom chisle i posredstvom organizacii vsyakogo roda konferencij s privlecheniem izvestnyh uchenyh, politikov i gosudarstvennyh deyatelej. Naprimer, v 1994 i 1996 godah v Prinstonskom universitete proshli dve bol'shie konferencii, posvyashchennye problematike, svyazannoj s okonchaniem ''holodnoj vojny''. V nih prinimali uchastie SHul'c, Bejker, Skoukroft i drugie vidnye gosudarstvennye deyateli.3 1 Nezavisimaya gazeta. 1997, 15 fevralya. 2Medvedev R.A. Rossiya i Zapad v konce XX veka. S.26. 3 CHernyaev A. S. 1991 god: Dnevnik pomoshchnika Prezidenta SSSR.M.,1997. S.4, 308. 18 Nekotorye uchenye, govorya ob okonchanii ''holodnoj vojny'', sklonny videt' v nej ''istoricheskoe nedorazumenie''. Takova, naprimer, tochka zreniya bel'gijskogo istorika i politologa I. V. Berge. ''Sejchas "holodnaya vojna", - pishet on, -dejstvitel'no zakonchilas'. YA po-prezhnemu ubezhden, chto "holodnuyu vojnu" mozhno rassmatrivat' kak istoricheskoe nedorazumenie. |to ne gipoteza, a skoree vyvod, sdelannyj v rezul'tate mnogoletnih issledovanij. Kapitalizm i kommunizm i dve sverhderzhavy byli sopernikami. Konechno, velas' ideologicheskaya bor'ba i sverhderzhavy osparivali drug u druga sfery vliyaniya. Tem ne menee ni odna iz storon ne planirovala nanesenie sokrushitel'nogo udara po protivniku. Takim obrazom, dorogostoyashchaya gonka vooruzhenij byla ne nuzhna. Vysshie rukovoditeli vsegda eto znali, no postoyanno derzhali shirokie massy v zabluzhdenii. Vse eto pozvolyaet s polnym osnovaniem zaklyuchit', chto u "holodnoj vojny" byli drugie zadachi. Kak amerikanskie, tak i sovetskie rukovoditeli ispol'zovali ee dlya resheniya vnutrennih problem''.1 Ne ponyat', chego tut bol'she: lukavstva ili istoricheskoj infantil'nosti? ''Holodnaya vojna'', uvy, prodolzhaetsya i segodnya.2 Dlya nas tak eto yasno, kak prostaya gamma. I vsyakie rassuzhdeniya po po- 1 B e r g e I. V. Istoricheskoe nedorazumenie? ''Holodnaya vojna'' 1917-1990. S.10-11. 2 Zabavno, no fakt: nekotorye ''politiki'' svyazyvayut prekrashchenie ''holodnoj vojny'' prezhde vsego s M. Gorbachevym. A.A.Sobchak, naprimer, utverzhdaet, chto ''Mihail Gorbachev voshel v mirovuyu istoriyu kak chelovek, polozhivshij konec holodnoj vojne...'' (Sobchak A. A. ZHila-byla kommunisticheskaya partiya. SPb., 1995. S. 179). V.V.ZHirinovskij, obshchestvennyj deyatel' inoj politicheskoj orientacii, smotrit na delo po-drugomu i, na nash vzglyad, bolee pravil'no, chem A.A.Sobchak. On pishet: ''S razrusheniem Sovetskogo Soyuza v 1991 godu "holodnaya vojna" ne zakonchilas'. Bolee togo, v tom zhe samom rokovom godu rodilsya novyj "amerikanskij ekspansionizm 1991 goda". "Holodnaya vojna" pereshla uzhe v nastoyashchuyu goryachuyu vojnu'' (ZHirinovskij V.V. My vozrodim Velikuyu Rossiyu. M.,1997.S.106.) Po mneniyu A.A.Zinov'eva, ''holodnaya vojna'' zakonchilas' v pol'zu Zapada. Pri etom ona pereshla v stadiyu ''teploj vojny'' (Zi- 19 vodu togo, chto ona otoshla v proshloe, yavlyayutsya ili neponimaniem proishodyashchego v mire, ili ulovkoj, rasschitannoj na prostakov. Sleduet soglasit'sya s O.A.Platonovym, kogda on govorit: ''Razrushenie SSSR ne ostanovilo holodnuyu vojnu Zapada protiv Rossii. Bolee togo, posle otpadeniya byvshih soyuznyh respublik zapadnoe nastuplenie na Rossiyu usililos' i priobrelo otkryto agressivnyj i ekonomicheski grabitel'skij harakter''.1 Pravil'no postupaet i V.S.SHirokij, kotoryj, govorya ob okonchanii ''holodnoj vojny'', beret slovo ''okonchanie'' v kavychki, poskol'ku rech', po ego ubezhdeniyu, sleduet vesti ''ne ob ustanovlenii istinno druzheskih otnoshenij'' mezhdu nashej stranoj i Amerikoj, a ''vsego lish' o novom etape protivostoyaniya, o novyh, bolee izoshchrennyh formah istoshcheniya ekonomicheskogo potenciala Rossii, chto ochen' logichno ukladyvaetsya v glavnuyu nacional'nuyu doktrinu SSHA, stavyashchuyu svoej cel'yu edinolichnoe, global'noe liderstvo''.2 ''Holodnaya vojna'' ne okonchena potomu, chto v strategicheskom plane so storony Zapada ona velas' i vedetsya ne protiv SSSR i kommunisticheskogo rezhima, a protiv Rossii i russkogo naroda.3 ''CHto pravitel'stvo SSHA desyatiletiyami zhazh- nov'ev A. A. 1) Russkij eksperiment. M.. 1995. S. 310-314; 2) Postkommunisticheskaya Rossiya: Publicistika 1991-1995 gg. M., 1996. S. 15, 37, 82, 102-103. 'Platonov O.A. Rossiya pod vlast'yu kriminal'no-kosmopoliticheskogo rezhima// Russkij front. Sb.statej o russkom etnose i civilizacii. SPb., 1998. S.250. 2SHironin V. KGB - CRU. Sekretnye pruzhiny perestrojki. M.,1997. S.64-65. Privlekayut vnimanie vyskazyvaniya R. Niksona. ''Kak naciya, - govorit on, - my dolzhny ponyat', chto tochka v geopoliticheskoj bor'be nikogda ne stavitsya. Ne byvaet takogo, chtoby vse storony odnovremenno proigrali i vse vyigrali'' (Nikson R. Na arene vospominaniya o pobedah, porazheniyah i vozrozhdenii. M., 1992. S. 375). I eshche: ''Napryazhenie v otnosheniyah mezhdu dvumya sverhderzhavami oslablo, no eto ne znachit, chto "holodnaya vojna" konchilas'''. (Tam zhe, S. 354.) 3 F r o ya n o v I.YA. Oktyabr' semnadcatogo... S. 133-135. 20 dalo porazheniya i razvala Sovetskogo Soyuza, - pishet A.I.Solzhenicyn, - eto estestvenno. No v nashej strane malo komu izvesten zakon RX 86-90 amerikanskogo Kongressa - on dohodil do nashih ushej cherez radiozaglushki kak ezhegodnaya obeshchatel'naya "Nedelya poraboshchennyh nacij": nam vsem kak budto obeshchali vyzvolenie iz-pod kommunisticheskoj pyaty? Vsem, da ne vsem: v chisle ugnetennyh nacij russkie tam ne chislyatsya. Naprotiv, zakon chEtko opredelyaet porabotitelem (v tom chisle i Kitaya, i Tibeta) ne mirovoj kommunizm, a Rossiyu, russkih. I v rusle protivorusskih zayavlenij teh zhe Bzhezinskogo-Kissindzhera i drugih iz etogo ryada - sej zakon otkrovenno napravlyaet Ameriku ne protiv kommunizma, a protiv Rossii! (I posegodnya on dejstvuet, ne otmenen Kongressom. Po nedorazumeniyu? O, nepohozhe. I v 1997 Soedinennye SHtaty vsE takzhe otmechali "nedelyu nacij, poraboshchennyh" russkimi. Zabyvchivost'yu eto ne nazovesh', skorej zadanie na zavtra.)''.1 Otsyuda ponyatno, pochemu posle likvidacii KPSS i Sovetskoj vlasti nachat pohod protiv nashej cerkvi i very. Nel'zya projti mimo vyskazyvaniya na sej schet G.A.Zyuganova, ibo v ustah rukovoditelya KPRF ono zvuchit osobenno vyrazitel'no: ''Dazhe my, kommunisty, ne podvergalis' takim beshenym atakam, kakim sejchas podvergaetsya Pravoslavie''.2 V konechnom itoge mozhno utverzhdat', chto pered nami vojna civilizacij, no otnyud' ne konflikt ideologij dvuh raznyh obshchestvennyh sistem, kak predstavlyaet eto A.F.Dobrynin. Udivitel'no, chto ''odin iz starejshih diplomatov poslevoennogo perioda, zanimayushchij unikal'noe mesto v istorii nashej diplomatii voobshche i sovetsko-amerikanskih otnoshenij osobenno'', kak skazano v annotacii k ego zamechatel'noj v celom knige, ne smog vyjti za ramki banal'nyh suzhdenij o ''holodnoj vojne'', iskazhayushchih, prichem celena- Solzhenicyn A.I. Rossiya v obvale. S.30-31. Zyuganov G.A. YA russkij po krovi i duhu. Beseda na puti k Svyatyne. M.,1996. S.40. 21 pravlenie, ee istoricheskuyu sut'. ''"Holodnaya vojna", - pishet A.F.Dobrynin, - byla vremennym izvrashcheniem, porozhdennym konfliktom ideologij, a ne osnovnyh nacional'nyh interesov. My dolzhny otdelat'sya ot mentaliteta "holodnoj vojny", proyavleniya kotorogo, k sozhaleniyu, dayut o sebe znat'. Segodnya vpervye v istorii demokraticheskaya Amerika stoit ryadom s reformiruyushchejsya demokraticheskoj Rossiej. Obe strany teper' imeyut gorazdo bol'she obshchego, chem v proshlom. Novye otnosheniya postepenno razvivayutsya mezhdu Rossiej i SSHA. Na eto potrebuetsya vremya. My dolzhny byt' terpelivy i otkrovenny drug s drugom i ne padat' duhom, kogda nashi tochki zreniya ne sovpadayut. Vremya ot vremeni nashi interesy mogut dazhe stalkivat'sya. No my dolzhny polnost'yu isklyuchit' vozmozhnost' vozvrashcheniya k "holodnoj vojne"''.1 Ochen' zhal', chto A.F.Dobrynin pod obolochkoj konfliktuyushchih ideologij ne razglyadel ''osnovnyh nacional'nyh interesov'' stran Zapada, v chastnosti Ameriki i Rossii, interesov, ne shodnyh po svoim zadacham i konechnym celyam. |to neshodstvo bylo i ostaetsya osnovoj protivostoyaniya, kotoroe poka ne prevrashchaetsya v otkrytuyu vrazhdu tol'ko potomu, chto Rossiya v odnostoronnem poryadke zhertvuet svoimi nacional'nymi interesami v pol'zu svoih zapadnyh ''partnerov''. Idet nastuplenie Zapada. Pod ubayukivayushchie razgovory o prekrashchenii ''holodnoj vojny'', prizyvy ''byt' terpelivymi i otkrovennymi drug s drugom'' voennyj blok NATO okazalsya u poroga Rossii. |to i est' odno iz proyavlenij ''holodnoj vojny''. Pri perevode etoj vojny v geopoliticheskuyu ploskost' vozniknet model' razvitiya dualizma dvuh stihij - sushi i morya, kotorye ''rasprostranyayut svoe iznachal'noe protivostoyanie na ves' mir''. V ''holodnoj vojne'' dannyj geopoliticheskij dualizm ''dostig maksimal'nyh proporcij'': v na- 1 Dobrynin A.F. Sugubo doveritel'no. Posol v Vashingtone pri shesti prezidentah SSHA (1962-1986 gg.). M., 1997. S.680. 2 D u g i n A. Osnovy geopolitiki. Geopoliticheskoe budushchee Rossii. M., 1997. S.19. 22 stoyashchij moment talassokratiya (morskoe mogushchestvo) otozhdestvlyaetsya s SSHA, a tellurokratiya (suhoputnoe mogushchestvo) -s Rossiej.1 Uspeh v dannoe vremya soputstvuet talassokratii, nanesshej ser'eznoe porazhenie tellurokratii. Esli ishodit' iz strategii, provodimoj v dannoe vremya SSHA, to polnaya pobeda talassokratii budet oznachat' konec civilizacii tellurokratii,2 ili gibel' Rossii. Na puti k svoej gibeli i nahoditsya sejchas Rossiya, isterzannaya gorbachevskoj ''perestrojkoj'' i liberal'no-rynochnymi reformami demokratov. ''No dolog den', i solnce ne zashlo''. Vragam Rossii rano prazdnovat' pobedu. Oni dolzhny znat', chto poslednij boj eshche vperedi. Nel'zya, konechno, vse bedy, perezhivaemye nyne Rossiej, odnoboko ob®yasnyat' dejstviyami ee ''zakordonnyh'' nedrugov. Vmeste s tem nel'zya i po-detski zakryvat' glaza na ih podryvnuyu rabotu, kak eto delaet E. Gajdar. ''V manihejskom soznanii chasti nashego obshchestva, porazhennom "maniej zagovorov", - zayavlyaet on, voznikli... idei mirovogo zagovora nomenklatury, inspirirovannye, estestvenno, iz Vashingtona i Tel'-Aviva ("No chu! Katastrofa zaplanirovannaya. Nastoyashchij volchij sgovor - za nim stoyali trilliony SSHA, processu dali hod imenno oni"), vplot' do otkrovenno paranoidal'nogo breda pro "agentov CRU v Politbyuro" i tomu podobnyh gallyucinacij''.3 Stremyas' pokazat' svoyu ''ob®ektivnost''', Gajdar pytaetsya nashchupat' real'nuyu pochvu, na kotoroj voznikayut takogo roda gallyucinacii. Okazyvaetsya, chto ''istoricheskie katastrofy estestvenno vyzyvayut potryaseniya v soznanii. Kogda gigantskaya imperiya "vdrug" razvalivaetsya, padaet, kak koloss na glinyanyh nogah, mifologicheskoe soznanie ishchet tut tajnuyu i "rukotvornuyu" prichinu - ocherednoj vsemirnyj 1 Tam zhe. S. 18. 2 Tam zhe. S.21. Ga i d a r E. Gosudarstvo i evolyuciya. Kak otdelit' sobstvennost' ot vlasti i povysit' blagosostoyanie rossiyan. SPb., 1997. S. 110-111. 23 zagovor''.1 Zdes' u Gajdara vzglyad kakoj-to ushcherbnyj. Emu yavno ne hvataet ob®emnosti. Za vneshne nauchnymi ego rassuzhdeniyami skryvaetsya takaya zhe mifologiya, no v protivopolozhnom variante i s obratnym znakom, t.e. odnostoronnost' naoborot. Lyuboj ser'eznyj issledovatel' ne mozhet ignorirovat' vpolne ochevidnye fakty bor'by Zapada s Rossiej (SSSR). On ne mozhet otricat' i togo, chto v ramkah etoj bor'by osobo vazhnoe mesto zanimali tajnye operacii, kotorye po sovokupnosti sleduet kvalificirovat' kak zagovor protiv nashego gosudarstva. Konechno, nikakie usiliya iz-za rubezha ne imeli by uspeha, esli by sovetskoe obshchestvo ne nahodilos' v sostoyanii krizisa. Vot pochemu v nashem padenii est' i nasha sobstvennaya vina.2 Pravda, vina ne stol'ko samogo naroda, po suti otstranennogo totalitarnoj sistemoj ot vlasti i sobstvennosti, skol'ko vospetogo v pesnyah ''rulevogo'' - partii kommunistov, a esli byt' eshche tochnee - partijnoj nomenklatury vo glave s ee lukavymi, bezdarnymi i prodazhnymi bonzami. CHto pozvolyaet tak dumat'? -- -- -- -- -- -- -- - Tam zhe. S.111. Sr.: Begunov YU.K. Tajnye sily v is