Cezar' Solodar'. Temnaya zavesa
IZDANIE VTOROE RASSHIRENNOE
Moskva
"Molodaya gvardiya"
1982
======================================================================
V osnovu etoj knigi legli lichnye nablyudeniya pisatelya, pobyvavshego
vo mnogih stranah, gde on imel vozmozhnost' neposredstvenno
poznakomitsya s deyatel'nost'yu razlichnyh sionistskih organizacij.
Pisatel' pokazyvaet metody, priemy sionistov v ih bor'be za umy
molodezhi, razoblachaet ih politicheskuyu mimikriyu. Pervoe izdanie knigi
"Temnaya zavesa" poluchilo shirokij obshchestvennyj rezonans i bylo
udostoeno premii Leninskogo komsomola. Kniga rasschitana na massovogo
chitatelya.
======================================================================
Put' v zhizn' nachinaetsya s fal'shivki
Neotkrovennye otkroveniya odnogo iz "byvshih"
Lyudskoj "resurs" i lyudskaya "pyl'"
Rodina... pro zapas
Im nuzhny antisovetchiki
Mrachnyj dom na Ioahimstalershtrasse
So skrezhetom zubovnym
24 chasa v sutki
365 dnej v godu
Otvet ya vse-taki poluchil
Gor'kaya pishcha duhovnaya
Urok istorii, kotoryj zabyvat' nel'zya
"Vneshkol'nye" zanyatiya po antikommunizmu
CHuzhbina est' chuzhbina
CHemu uchat Anechku i Verochku
U razbitogo koryta
Professional'nye antisovetchiki
Podmaster'ya uchatsya u masterov
Isterika n'yu-jorkskogo bossa
Rvet i mechet "sam" Zusskind
CHrezvychajnoe proisshestvie v universitete
"Ty, moe foto i budushchaya vojna"
"Esli u roditelej denezhki i svyazi..."
R'yanye prisluzhniki antikommunizma
Odnoobraznaya antisovetchina "raznoobraznyh vecherov"
Ego zaarkanili londonskie sionisty
Plody vizita "yastreba iz yastrebov"
"Pozyvnye bedstvij"
Po ukazke CRU
Ispoveduyushchie terrorizm
Te, kto zakazyvaet muzyku
Neskol'ko stranic pechal'noj istorii
Zaprodannye nacistam
Kainova pechat'
SHestikonechnaya zvezda na mundirah policaev
Spros na renegatov i "dvojnyh"
Na altar' nepravednyh vojn
"Do svidaniya na mogil'noj plite"
"Ne voyuesh'? Plati podushnyj nalog!"
Desyat' let spustya
"Nam nuzhny ih deti i vnuki"
Rasprava na vashingtonskoj ulice
Promyvayut mozgi maloletnim
Politicheskaya deyatel'nost'... desyatiletnih
Arsenal sredstv obolvanivaniya
Tragicheskie sud'by devushek
Korni "volch'ej" filosofii
Gnilaya nazhivka
Lyudi iz "chernyh spiskov"
"Esli by tol'ko "chernye spiski"!"
Vot oni, ih "prava molodezhi"
ZHivoj tovar osobogo naznacheniya
Somnitel'nye dvustoronnie svyazi
Interesy rasovye i klassovye
Agenty, emissary, razvedchiki
V kapkane
Tak vospityvayut predatelej
"Professiya? Sionizm! Lobbizm!"
"|ksponat iz kollekcii paradoksov"
Daleko ne polnyj perechen'
Madam Anket rassuzhdaet o sporte
Pritcha o basketbole po-sionistski
"NO VOT SPADAET TEMNAYA ZAVESA..."
Rasseyat' fanaticheskij durman!
Edinstvennyj opravdavshijsya prognoz
Molodye, u kotoryh vse pozadi
Begut ot sionistskogo vladychestva
Vot tak nauchnoe otkrytie!
"Ne v sladkom ropote hvaly..."
Krepnet izrail'skij komsomol
"U nas kak u drugih!"
Na perednem krae
"Besklassovost', nadklassovost', vneklassovost'"
Sluga treh gospod
Ih proiski obrecheny na proval
Obrubit' sionistskie shchupal'ca!
Razve mozhet spokojno bit'sya serdce!
Ugrozhayushchee miru "sotrudnichestvo"
======================================================================
Put' v zhizn' nachinaetsya s fal'shivki
Na posadochnoj ploshchadke frankfurtskogo-na-Majne aeroporta
prizemlilsya samolet izrail'skoj aviakompanii "|l Al".
Sredi spuskavshihsya po trapu passazhirov vydelyalsya yavnoj
toroplivost'yu paren' let dvadcati. U nego byli osnovaniya speshit'.
Obgonyaya passazhirov, paren' hotel pobystrej projti pogranichnyj kontrol'
i tamozhennyj dosmotr, chtoby pospet' na drugoj samolet. V Zapadnom
Berline syna zhdala mat'.
Dokumenty u parnya byli v poryadke. Nedavnij izrail'tyanin, syn
byvshej odessitki, on uverenno pred座avil pogranichnikam vremennyj
pasport zhitelya Zapadnogo Berlina.
No v punkte tamozhennogo dosmotra ego zaderzhali. Sredi zhurnalov,
tualetnyh prinadlezhnostej i podarkov, kuplennyh materi, obnaruzhili
geroin.
Kontrabandista zaklyuchili v tyur'mu.
Pri areste emu udalos' skryt' chast' geroina - paren' ne tol'ko
spekuliroval narkotikami, no i sam byl narkomanom.
Hotel li on pokonchit' s soboj ili, podavlennyj tyuremnoj
obstanovkoj, pytalsya oglushit' sebya nepomernoj dozoj narkotika,
ustanovit' ne udalos': on skonchalsya do togo, kak zavershilos'
sledstvie.
A cherez neskol'ko dnej u zdaniya mestnoj evrejskoj obshchiny mozhno
bylo slyshat':
- Znaete Majyu iz Odessy? Ozhidala syna, a vstretila grob.
Ob etom tragicheskom epizode ya uznal v Zapadnoj Berline letom 1980
goda. V tu poru sredstva informacii i razgovory mestnyh zhitelej
izobilovali takimi soobshcheniyami:
"Beglecy iz Izrailya osedayut s det'mi v Zapadnom Berline po
fal'shivym dokumentam".
"Gruppa pronikshih v gorod molodyh lyudej nahoditsya pod opekoj
evrejskoj obshchiny".
"|migranty skryvayut svoe prebyvanie v Izraile i izrail'skuyu
naturalizaciyu".
"Osobaya gruppa zapadnoberlinskoj policii proveryaet 1300 evrejskih
emigrantov".
"Molodye beglecy iz Izrailya uvereny: zdes' ih ustroyat po
fal'shivkam".
"Molodyh izrail'tyan i uklonivshihsya ot ispol'zovaniya izrail'skoj
vizy provozyat v bagazhnikah".
"S fal'shivymi dokumentami iz zemli obetovannoj".
"CHetvero nelegal'nyh emigrantov podozrevayutsya v izgotovlenii i
prodazhe poddel'nyh dokumentov".
"U 138 evrejskih emigrantov, krome fal'shivyh pasportov, vse
ostal'nye dokumenty (pensionnye, diplomy, o sostave sem'i i drugie)
tozhe poddel'nye".
"30-40 emigrantov v tyur'me. Sledstvie vozbuzhdeno protiv 250.
CHislo takih lic rastet ezhednevno".
"Dva ubijstva evrejskih emigrantov svyazany s prestupleniyami
shajki, poddelyvayushchej dokumenty".
K letu 1980 goda okolo dvuh tysyach nesostoyavshihsya izrail'tyan uzhe
oseli v Zapadnom Berline po podlozhnym dokumentam. Inye eshche i bashmakov
ne iznosili s toj pory, kogda obivali porogi izrail'skogo ministerstva
absorbcii, yarostno dokazyvaya svoe stoprocentnoe evrejskoe
proishozhdenie. Ved' eto moglo prolozhit' im put' v sredu olim
(novopribyvshih), uravnyat' ih s ashkenazi (vyhodcami iz
zapadnoevropejskih stran). A sejchas srabotannye v Rime i Vene
fal'shivki udostoveryali iskonnuyu prinadlezhnost' etih rodivshihsya,
uchivshihsya i rabotavshih, k primeru, v Bobrujske ili YAssah lyudej k...
nemeckomu naseleniyu, "fol'ksdojche", ili - poskol'ku etot termin imeet
gitlerovskoe proishozhdenie - "dojcher fol'kcugeherigkejn", chto
voobshche-to oboznachaet izgnannyh iz Germanii pri gitlerovcah lic
nemeckoj nacional'nosti.
Po naibolee vysokoj cene prodavalis' fal'shivki, pridayushchie
pokupatelyu muchenicheskij oreol "politicheskogo emigranta" iz Sovetskogo
Soyuza. Obladateli takogo dokumentika dejstvitel'no otkazalis' ot
sovetskogo grazhdanstva dlya "vossoedineniya" s lipovymi izrail'skimi
rodstvennikami. Oni bezuspeshno pytalis' osest' v Avstrii, vynuzhdeny
byli vse-taki prokatit'sya v Izrail', vskore bezhali ottuda v Italiyu,
mykalis' nekotoroe vremya v Ostii, vnov' vynyrnuli v Vene, a uzhe ottuda
nezakonno probralis' v Zapadnyj Berlin. A po "dokumentu" poluchalos',
chto oni priehali tuda pryamehon'ko iz L'vova, CHernovic, Vil'nyusa. Nekij
lovkach iz Latvii, vspomnivshij ob izrail'skih "rodstvennikah", ozhidaya
vyzova k sledovatelyu dlya nepriyatnogo razgovora o temnyh mahinaciyah v
sfere promtovarnogo "deficita", predstal pered zapadnoberlinskimi
vlastyami v ternovom vence izgnannogo iz SSSR "borca za ideyu".
Prestupnye shajki, ch'i fal'shivki mgnovenno prevrashchayut v podobnyh
"izgnannikov" byvshih odessitov, lodzincev, buharestcev, neistovo
konkuriruyut odna s drugoj. Konkurenciya uzhe otmechena krovavymi sledami.
Vzaimodonositel'stvo privelo k ubijstvu neskol'kih chelovek -
izgotovitelej fal'shivok i ih klientov. V Zapadnom Berline
okonchatel'nyj glyanec na podlozhnye dokumenty navodit gorstka
"specialistov", predvoditel'stvuemaya byvshim kievlyaninom Ruvinskim s
pomoshch'yu chislyashchejsya kosmetichkoj pronyrlivoj osoby po imeni Masya.
Derut oni s popavshij v ih seti klientury nemiloserdno. Za
"dooformlenie" podlozhnoj bumazhki, uzhe oplachennoj v Rime ili Vene
nemalymi den'gami, zdes' prihoditsya eshche vnosit' znachitel'nuyu summu.
- Oh, kak nashi evrei iz udachlivyh zhulikov besposhchadno nazhivayutsya
na evreyah, popavshih v ih lapy! Snimayut s nih poslednyuyu rubashku!
- Tak bessovestno grabit' svoih! Pol'zovat'sya tem, chto v Avstrii
i Italii sionisty podzuzhivayut policiyu i ona ugrozhaet bezhencam
deportirovat' ih v Izrail'!
Takie vozglasy neredko prihodilos' mne slyshat' v
zapadnoevropejskih gorodah, gde nashli polulegal'noe ubezhishche jordim i
joshrim. Pervye, jordim, sredi kotoryh nemalo izrail'tyan-starozhilov i
dazhe korennyh, tajkom bezhali s "istoricheskoj rodiny". Vtorye, joshrim,
imeya na rukah oficial'nyj vyzov v Izrail' dlya vossoedineniya s sem'ej,
nikogda i ne pomyshlyali o pereezde tuda, dazhe v teh redkih sluchayah,
kogda sem'ya okazyvalas' ne mificheskoj.
A byvshij har'kovchanin, byvshij inzhener, byvshij aspirant (dazhe
byvshij Arkadij, ibo v Izraile on, kak eto delayut mnogie, srazu zhe vzyal
sebe drugoe imya, pereimenovalsya v Ar'e), nyne promyshlyayushchij na rimskoj
baraholke Porto-Porteze pereprodazhej poderzhannyh sovetskih
gramplastinok, vyskazalsya ob izgotovitelyah fal'shivok tak:
- Poluchaetsya, v nashej srede est' sovremennye SHejloki! Razve mozhno
etomu poverit'!
Mozhno. Izgotoviteli podlozhnyh dokumentov i perevozchiki "zhivoj
kontrabandy" s izoshchrennost'yu zaklejmennogo SHekspirom krovavogo
rostovshchika zakabalyayut, obiraya do nitki svoih klientov, - eto stalo
ochevidnym na sudebnyh processah v zapadnoberlinskih sudah.
ZHal', chto koe-komu ne veritsya v drugoe: mnogie izrail'skie
grazhdane (a takovymi tam chislyat i teh, kto ne realizoval vizy na
pereezd v Izrail') predpochitayut nezakonnoe prozhivanie v Zapadnom
Berline, ugolovnoe razbiratel'stvo i dazhe ugrozu tyuremnogo zaklyucheniya
izrail'skoj svobode.
Podobnym "skeptikam" stoilo by poslushat' sumevshego okapat'sya v
Zapadnom Berline pyatidesyatishestiletnego byvshego odessita:
- Nu otsidel chetyre nedeli, nu prodal vse, chto bylo i ne bylo na
mne, chtoby uplatit' shtraf. Nu poluchil shest' mesyacev tyur'my, konechno,
uslovno. Zato moi synov'ya mogut sdelat' ruchkoj izrail'skoj armii. V
Izraile kazhdyj den' mogut skazat' soldatu: nu-ka, marsh voevat'!
Govoryat, konechno, bolee kul'turno: idi navodit' poryadok na novyh
territoriyah, ili: pridetsya nemnozhechko pousmiryat' arabov po tu storonu
"zelenoj linii", hotya by v Livane... Oh, eta proklyataya "zelenaya
liniya", soldaty nazyvayut ee chernoj. Boi vrode by malen'kie, a
poteri... Ne raz nam prihodilos' videt' v Izraile soldatskie
pohorony...
Nemnogo porazmysliv, moj sobesednik, pokinuvshij Odessu v mechtah o
snogsshibatel'nom biznese, reshaetsya pootkrovennichat':
- Moi synov'ya mogli i v Izraile sdelat' kar'eru. No znaete,
kakuyu? Ugolovnikov. Da, da, tam hvataet verbovshchikov takogo sorta. K
moemu starshemu oni tozhe podkatyvalis'. Zamanivali i sulili "gastroli"
za granicej. V gorodke, gde my zhili, odin chernovickij paren'
pol'stilsya na takoj kusok hleba. I teper' on uzhe v Amerike, v
Kalifornii, "agancer maher". |tu idiomu mozhno perevesti s idish
priblizitel'no tak: bol'shoj delec. V dannom sluchae rech' shla, kak
okazalos', o "preuspevshem" molodom uchastnike izrail'skoj mafii v
Los-Andzhelese, sumevshej pereshchegolyat' tam sicilijskuyu i kitajskuyu.
Slovom, rech' shla o zakonchennom terroriste.
Udivitel'no slovoohotliv moj sobesednik, ne pravda li?
Takaya strannaya razgovorchivost' ob座asnyaetsya, odnako, ne tol'ko
oburevavshimi ego chuvstvami "pobeditelya", vyigravshego pri pomoshchi
vliyatel'nyh pokrovitelej, o kotoryh skazano budet nizhe, shvatku s
gorodskimi vlastyami i sumevshego, po ego vyrazheniyu, pritulit'sya v
Zapadnom Berline. Otkroveniya byvshego odessita - ne stremlenie
priotkryt' dushu vstrechennomu na chuzhbine sovetskomu grazhdaninu. Delo v
tom, chto etot otec dvuh synovej tak razgovorilsya tol'ko posle togo,
kak vzyal s menya slovo ne nazyvat' ego imeni, familii, mesta raboty i,
glavnoe, gorod, gde on prozhival v Izraile.
Obyazan srazu zhe skazat' chitatelyam, chto podobnye obeshchaniya v raznyh
stranah mne prihodilos' davat' mnogim bezhencam iz gosudarstva, gde
pravit sionizm, a takzhe "ne doehavshim" do Izrailya emigrantam. Svoi
obeshchaniya ya neukosnitel'no soblyudal i, kak ubedyatsya chitateli, soblyudayu
i v etoj knige. O, ya dostatochno horosho osvedomlen o rasprave agentury
sionizma so vsemi, kto hot' nemnogo priotkryvaet zavesu nad ego
nepriglyadnymi provokacionnymi delami. S takimi "antipatriotami"
sionisty nikogda ne ceremonilis'. Bolee podrobno ob etih tradiciyah ya
rasskazhu v glave "ispoveduyushchie terrorizm", a sejchas vozvrashchayus' k
besede s poluzakonnym zhitelem Zapadnogo Berlina.
- Vas ne pugaet, - sprosil ya ego, - chto vashi synov'ya, vstupaya v
zhizn' pod prikrytiem fal'shivyh dokumentov, nachinayut svoj put' s
obmana? Ved' vy sami govorili, chto im prishlos' vyzubrit' kak tablicu
umnozheniya lozh' o vydumannoj prichastnosti k nemeckomu naseleniyu,
nemeckoj kul'ture. Ved' eto vselyaet v yunoshej cinizm, rastlevaet ih
dushi!
Neotkrovennye otkroveniya odnogo iz "byvshih"
- Esli vy dumaete, chto ya nachnu s vami sporit', to vy
zabluzhdaetes', - uslyshal ya v otvet. - No mozhete mne poverit', chto
zhizn' po fal'shivym dokumentam - eto sovsem malyusen'kaya dobavka k
gryazi, kotoroj zamarala moih detej izrail'skaya zhizn'. V Odesse oni
okunalis' v more tol'ko v teplye dni, a v Izraile kupalis' kazhdyj
den', i ne v more - v gryazi. Moj mladshij - emu togda i trinadcati ne
bylo - kak-to sprosil menya: papa, a pochemu menya zastavlyayut schitat'
evrejskogo mal'chika iz Jemena ili Marokko po sravneniyu so mnoj tret'im
sortom? CHto ya mog emu otvetit'! I sam sprashival syna: a pochemu my s
toboj po sravneniyu s amerikanskimi evreyami vtoroj sort? Pravda, uteshal
ya syna, po tabeli o rangah, kotorye zdes' nazyvayut etnicheskimi, ty na
dve golovy vyshe tvoego druga Semy - ved' ego sem'ya priehala s
Kavkaza... Vy mozhete mne ne poverit', no ya svoimi glazami chital v
izrail'skih gazetah i slyshal po tel'-avivskomu radio: kakie-to
sociologi po zadaniyu ministerstva absorbcii proveli nauchnoe
obsledovanie i dokazali, chto gorskim evreyam eshche rano stoyat' na odnoj
doske s nastoyashchimi izrail'tyanami. Poetomu oni dolzhny zhit' poblizhe k
pustyne i podal'she ot drugih. I moi deti dolzhny byli verit', chto eto
spravedlivo. Pochemu?.. Skol'ko takih "pochemu" ya slyshal ot svoih detej!
A esli ne slyshal, to tol'ko potomu, chto oni zhaleli starogo otca.
YA neskol'ko sokrashchayu rasskaz ob obstanovke, v kotoruyu oni popali
v chuzhoj strane. Podcherkivayu: s pervyh zhe dnej nevmogotu stalo
synov'yam. Glava sem'i byl nastol'ko preispolnen raduzhnyh nadezhd na
"vygodnoe ustrojstvo", chto vsyacheski ugovarival detej "ne prinimat'
blizko k serdcu raznye melochi". Teper' zhe on pytaetsya ubedit' menya v
drugom:
- Posle togo chto moim hlopcam prishlos' skushat' v Izraile,
malen'kaya mahinaciya s dokumentami - eto uzhe, znaete, semechki.
Cinichnaya replika otca menya, estestvenno, pokorobila. No eto
podtverzhdali i fakty. I do epizoda s fal'shivkami deti byvshego odessita
v polnoj mere byli uzhe otravleny licemeriem sionistskoj agentury,
bezzastenchivoj lzhivost'yu izrail'skih vlastej, narastayushchim voennym
psihozom, raznuzdannost'yu sostoyatel'nyh "slivok" obshchestva, mirnym
sosushchestvovaniem ugolovnikov s klerikalami i vsem, chem Izrail'
vstrechaet i povergaet v unynie novopribyvshih.
Sem'e, o kotoroj idet rech', po sravneniyu s drugimi bez bol'shih
muchenij udalos' vyrvat'sya iz Izrailya. Ona ochutilas' v Ostii,
predmest'e Rima, gde prozyabayut sotni bezhencev.
- Tam, - uslyshal ya ot glavy sem'i, - u nas tozhe byla nesladkaya,
pover'te mne, zhizn'. Do togo nesladkaya, chto nekotoryh ona dovodit do
samoubijstva. Vy pro Valeriya Paka slyshali? Tozhe iz Odessy, v synov'ya
mne godilsya. V poslednij raz videl ego, kogda on shel na ochen'
ser'eznyj razgovor v sionistskij "Dzhojnt" i amerikanskoe konsul'stvo.
S nim tak milo pogovorili, chto posle etogo on pokonchil s soboj. Da,
dolgo muchit'sya v Ostii ni u kogo ne hvataet sil. I vse zhe, kogda mne
shepnuli, chto moej sem'e pomogut kak sleduet zacepit'sya za Zapadnyj
Berlin, no dlya etogo nado pojti na mahinacii s dokumentami, ya snachala
soprotivlyalsya. I togda odin nash advokat - v Italii on zanimalsya,
konechno, ne yurisprudenciej, a vyvozkoj musora - skazal mne: "Vam
namekayut na Zapadnyj Berlin, a vy takoj chistyulya, chto boites' fal'shivyh
dokumentov. Togda muchajtes' v Ostii i zhdite, poka ital'yanskaya policiya
deportiruet vas s vashimi chistymi dokumentami v Izrail'. Lichno ya, pust'
dazhe mne v otlichie ot vas nikto ne pomozhet, sam proberus' tuda po
"nechistym" dokumentam. Esli potrebuyut, sumeyu dokazat' svoyu
prichastnost' ne to chto k nemeckoj, a k gottentotskoj kul'ture". I u
menya taki hvatilo uma postupit' tak, kak rassudila hitraya advokatskaya
golova. Nas perepravili syuda. I vmeste s nami sem'yu odnogo cheloveka iz
Litvy. On okazalsya umnee menya. Hotya u nego v Izraile imeyutsya ne
pridumannye, a nastoyashchie rodichi, on i ne dumal tashchit'sya tuda s zhenoj,
dochkoj i synom, a srazu ostalsya v Vene. Kakim obrazom my syuda popali -
pust' na vsyakij sluchaj ostanetsya pri mne. Glavnoe, chto zdeshnyaya
evrejskaya obshchina nemedlenno nam pomogla...
Pomogla? Nemedlenno? Komu? Prezrennomu jordim, izmenivshemu
"rodine otcov", bezhavshemu iz gosudarstva, gde pravyat sionisty?
|to nikak ne uvyazyvalos' v moem predstavlenii s praktikoj vseh
bez isklyucheniya evrejskih obshchin zapadnoevropejskih gorodov.
Bezogovorochno podchinyayas' ideologii i praktike mezhdunarodnogo sionizma,
oni vidyat v kazhdom beglece iz Izrailya chuzhaka. Ego, po ih ubezhdeniyu,
nado presledovat'. Emu nado stavit' palki v kolesa. Im v luchshem sluchae
sleduet izdevatel'ski prenebrech'. S ne men'shej nepriyazn'yu otnositsya
povsyudu sionizm i k joshrim vrode "cheloveka iz Litvy", predpochevshego ne
realizovyvat' vizu na prozhivanie v Izraile, poluchennuyu dlya
"vossoedineniya sem'i". Takih, kak on, sionistskaya pressa negoduyushche
imenuet "pryamikami" za ih stremlenie, minuya Izrail', pryamo probrat'sya
v druguyu stranu.
Pochemu zhe v Zapadnom Berline sionisty neozhidanno otvazhilis'
pomoch' i bezhavshemu iz Izrailya "izmenniku", i "pryamiku"? Otkuda takoj
rezkij povorot? Prichem ne so storony kakoj-nibud' ryadovoj evrejskoj
obshchiny, a imenitoj zapadnoberlinskoj! Ved' ee vozglavlyaet populyarnyj v
krugah mezhdunarodnogo sionizma Hejnc Galinski, chlen rukovodstva
central'nogo soveta evreev v FRG, baloven' voennoj administracii SSHA,
Anglii i Francii v Zapadnom Berline, chastyj i zhelannyj gost'
pravitel'stvennyh krugov i sionistskoj verhushki v Tel'-Avive i t.d. i
t.p.
Kto zhe ob座asnit mne istinnuyu prichinu takogo neozhidannogo (no yavno
produmannogo!) kul'bita? Uzh, konechno, nikto iz rukovoditelej obshchiny.
Netrudno bylo dogadat'sya, chto oni i slovechkom ne pozhelayut obmolvit'sya
na sej schet.
Dejstvitel'no, kogda ya vstretilsya s gospodinom Galinski, on s
masterstvom locmana, obhodyashchego opasnyj dlya sudna rif, vsyacheski
uklonyalsya ot etoj shchekotlivoj temy. A ya, pravdu skazat', ne nastaival
na vozvrashchenii k nej, daby ne sorvat' chrezvychajno interesnuyu dlya menya
besedu s odnim iz zapravil mezhdunarodnogo sionizma.
CHto zhe predprinyat'.
Byvshij odessit ne skazhet pravdy. I bez togo ego otkrovennost'
okazalas' ves'ma neotkrovennoj. On skryl ot menya samye sushchestvennye
detali, svyazannye s proniknoveniem ego sem'i v Zapadnyj Berlin.
Naprimer, pochemu emu, cheloveku samoj zauryadnoj professii, eshche v Ostii
"dali ponyat'", chto on mozhet ustroit'sya v Zapadnom Berline, a, skazhem,
pronyrlivogo byvshego advokata, bojko afishirovavshego svoj antisovetizm,
udostoili "nevnimaniem". Ne skazal, kto zhe fakticheski otbiraet iz
soten, a inogda i tysyach bezhencev dostojnyh kandidatov na nelegal'nyj
pereezd v Zapadnyj Berlin. Trudno poverit', chto pravo otbora
predostavleno "shejlokam", dlya kotoryh prevyshe vsego vygodnyj
zarabotok. CH'ya zhe vlastnaya ruka ih napravlyaet? Kakovy osnovnye
kriterii otbora? Pochemu odnih zapadnoberlinskie sionisty zastavlyayut
ubirat'sya vosvoyasi, a drugim protyagivayut ruku pomoshchi, hotya i te i
drugie otvergli "rodinu otcov"?
Kogo zhe v konce koncov otbirayut dlya pereezda v Zapadnyj Berlin?
Dazhe ne pereezda, a perebroski!
Razumeetsya, ya ne mog uehat' iz Zapadnogo Berlina, ne poluchiv
otveta na eti voprosy. I samoe glavnoe, mne nuzhno bylo ponyat', na
kakom osnovanii mestnye sionisty pozvolyayut sebe dobrozhelatel'no
vstrechat' osuzhdaemyh mezhdunarodnym sionizmom "izmennikov".
Raz座asnenie ya, predstav'te, poluchil. Podrobnoe,
argumentirovannoe. Ot cheloveka, prekrasno osvedomlennogo o
deyatel'nosti pravleniya obshchiny i mestnyh sionistskih organizacij.
Koroche, ot... sionistskogo funkcionera.
Lyudskoj "resurs" i lyudskaya "pyl'"
Stranno, pravda?
"No zhizn' - ya ubezhdalsya v etom neodnokratno - ochen' grubyj
dramaturg, chrezvychajno priverzhennyj k priemam sovpadenij i vsem tem
natyazhkam, narochitostyam, kotoryh, po mneniyu teatral'nyh kritikov, "ne
byvaet v zhizni". |to metkoe nablyudenie YUriya Nagibina (iz ego ocherkov o
puteshestvii po Amerike "Letayushchie tarelochki") ya neizmenno vspominayu,
kogda udachnoe sovpadenie pomogaet mne, kak prinyato govorit',
neozhidanno vojti v kontakt s kem-libo iz sionistskih funkcionerov,
obychno ne rvushchihsya besedovat' s sovetskim literatorom.
V tot den' u pod容zda shikarnogo osobnyaka zapadnoberlinskoj
evrejskoj obshchiny v dome e 79-80 na Fazanershtrasse, kak raz i
poluchilas' takaya blagopriyatnaya "natyazhka".
|kspansivnyj i vmeste s tem vpolne solidnyj, prizemistyj chelovek
s dlinnyushchim zontikom i uzkopoloj shlyapy ne vpolne sovremennoj
konfiguracii, chasom ranee videvshij, kak v kabinet gospodina Galinski
ponesli dlya dvuh gostej chaj, da eshche s pechen'em, vyhodya iz pravleniya
obshchiny, v vestibyule primetil, kak menya i perevodchika Hejnc Galinski
lyubezno provozhal k vyhodu.
My vyshli na ulicu. Perevodchik uehal. YA zhe zaderzhalsya na
stupen'kah portala. Hotel spravit'sya u dezhurivshego policejskogo, kak
projti k gorodskomu informacionnomu centru. I chelovek so staromodnym
zontikom i uzkopoloj chernoj shlyapoj schel svoim dolgom prijti mne na
pomoshch'.
My poshli vmeste. Tol'ko spustilis' na trotuar, s moim sputnikom
podobostrastno pozdorovalis' dva pozhilyh cheloveka. Holodno otvetiv na
ih privetstviya, on soobshchnicheski podmignul mne:
- Iz novyh, iz "fal'shakov"! Vas, vozmozhno, udivlyaet, pochemu my ne
povorachivaemsya spinoj k etim shnoreram. - Takim slovcom vyrazhayutsya na
idish o prohodimcah, melkih lyudishkah, lovkachah. - I ya mogu-taki ponyat'
vas. No i vy mozhete mne poverit', chto eshche neskol'ko mesyacev nazad ya by
lishnij raz ne plyunul v ih storonu. Vot iz etih dvoih prohodimcev odin
otnositsya k jordim, drugoj - k joshrim. Tot, chto v temnom makintoshe,
tajkom ubezhal iz Hajfy, a vtoroj parshivec rasplevalsya s |rec-Isroel,
ne soizvoliv probyt' tam ni odnogo dnya. I vot s takimi "patriotami"
prihoditsya cackat'sya, besedovat' s nimi kak s nastoyashchimi evreyami, hotya
u nih na lbu napisano, chto oni "vus un der kurt". - Takaya idioma na
idish imeet v vidu samyh otpetyh, sposobnyh na vse.
Moj razgoryachivshijsya sobesednik shumno vzdohnul i sdelal pauzu, kak
by ozhidaya ot menya slov sochuvstviya. Takovyh ne posledovalo, i on
prodolzhal:
- CHto podelaesh'! My idem na eto radi molodezhi. Mozhet byt', vy eto
uzhe sami zametili. A esli pomogaem prevratit'sya v "fol'ksdojche"
staromu moshenniku, to lish' takomu, kto, na svoe schast'e, pritashchilsya
syuda s synov'yami ili hotya by s dochkami. Radi nih my i so starikami
vozimsya. Prenebregat' segodnya molodezh'yu, dazhe esli ona palec o palec
ne hochet udarit' radi nas, my ne imeem prava, ne tak ee mnogo u nas.
Iz |rec-Isroel ona bezhit, kak ot chumy... Vy, navernoe, zametili, kak
segodnya rasstroen gospodin Galinski? A pochemu? On utrom informiroval
svoih sotrudnikov o parshivyh delah v |rec-Isroel, nedavno vernulsya
ottuda. Mozhete sebe predstavit', kak ego ogorchilo, chto za polgoda tuda
ne vernulis' iz komandirovok, s ucheby, iz puteshestvij bol'she tridcati
tysyach merzavcev! Samoe pechal'noe - bol'shinstvo molodyh. Kak zhe posle
etogo my mozhem ne ostavit' zdes' u sebya i ne podderzhat' molodogo bugaya
ili moloduyu kobylu, dazhe esli nam horosho izvestno, chto zhizn' v Izraile
dlya nih huzhe gor'koj red'ki.
Nastalo vremya prinesti chitatelyam iskrennie izvineniya za to, chto ya
vynuzhden inogda doslovno privodit' bazarnye recheniya i poshlye slovesa
moego razvyazannogo sobesednika. No ya, pojmite, dejstvitel'no vynuzhden
pojti na eto, daby chitateli mogli voochiyu ubedit'sya, naskol'ko
sionistskij "pokrovitel' molodezhi" v dushe preziraet, tretiruet teh,
ch'i fal'shivye dokumenty on v interesah sionistskih sluzhb vydaet
mestnym vlastyam za podlinnye, ch'i sud'by "velikodushno" ustraivaet v
Zapadnom Berline. Vprochem, izvinit'sya mne sleduet za nepriyatnyj
rechevoj kolorit, prisushchij vyskazyvaniyam i nekotoryh drugih, o kom
govorit'sya v moih zapisyah.
- No poteryany li oni dlya nas nasovsem, navsegda? - vozvrashchaetsya
sionistskij filantrop k sud'be "oblagodetel'stvovannyh" im molodyh
lyudej. - Nadeemsya, net. Znaete, pochemu prezhde vsego? Blagodarya pozhilym
rodstvennikam. Te budut dolbit' molodomu, chto esli hochesh' kushat', to
ne protiv'sya obshchine, ne vosstanavlivaj ee protiv sebya. I paren'
nachinaet ponemnogu ponimat', chto ne za krasivye glaza ego priznali i
gorodskie vlasti, i voennaya administraciya anglichan, francuzov i, samoe
glavnoe, amerikancev. A uzh esli my ochen' postaraemsya, to na molodyh
"fal'shakov" posmotryat skvoz' pal'cy i v SHenebergskoj ratushe.
CHelovek so staromodnym zontikom ispytuyushche poglyadel na menya sboku,
slovno hotel ubedit'sya, kakoe vpechatlenie na menya proizvelo nebrezhnoe
upominanie rezidencii senata Zapadnogo Berlina, i prodolzhal:
- A esli paren' vse-taki otob'etsya ot stada i povedet sebya ne kak
nastoyashchij evrej, - v medotochivom golose vpervye zazvenel metall, - tak
eto ne ponravitsya ne tol'ko nam, no i, naverno, amerikanskoj
administracii - ved' podyskat' emu gesheft my smozhem skoree vsego v
amerikanskom sektore. I uzh kak-nibud' s pomoshch'yu amerikancev my
ustroim, chtoby stroptivogo bugaya vyshvyrnuli ne v Gan-|jdem! - Moj
sobesednik imel v vidu biblejskij raj - |demskij sad.
- I uzh, konechno, zastavim ubrat'sya otsyuda ih papochek i mamochek.
My zhe potratili na nih sredstva. Vy mozhete skazat', chto za
kakuyu-nibud' mamunyu so vstavlennymi zubami i lysogo papunyu s sotnej
bolyachek i pryamoj dorogoj na birzhu truda net smysla vykladyvat' i pyat'
marok. No esli takaya parochka privozit vam pervoklassnyj, kak by vam
skazat'... - mne pokazalos', chto ya uslyshu "tovar", - ...pervoklassnyj
lyudskoj resurs, to ne perezhivajte, bud'te lyubezny, iz-za lishnej tysyachi
marok! Pust' uzhe imi podavyatsya dryahlye bezhency iz |rec-Isroel!
Ne mogu zabyt', s kakoj grimasoj otvrashcheniya i kakim prezritel'nym
tonom proiznosilis' eti sentencii o nenuzhnyh sionizmu staryh i bol'nyh
lyudyah. CHto zh, takova sionistskaya tradiciya. Eshche v gody krovavogo
razgula gitlerovskogo antisemitizma, kogda sionizm dogovarivalsya s
nacistskimi glavaryami o vyvoze v Palestinu nuzhnogo emu dlya vyseleniya
arabov "lyudskogo resursa", prozvuchalo beschelovechnoe zayavlenie
togdashnego rukovoditelya vsemirnoj sionistskoj organizacii Haima
Vejcmana: "Iz bezdny tragedii ya hochu spasti dva milliona molodezhi.
Stariki dolzhny ischeznut'. Oni - pyl', ekonomicheskaya i moral'naya pyl'".
I pochti polveka spustya ryadovoj sionistskij funkcioner iz Zapadnogo
Berlina govorit pochti temi zhe slovami, demonstriruya vo vsej ee
nepriglyadnosti sionistskuyu moral'.
Rassuzhdeniya ne rashodyatsya s delami. V etom ya ubedilsya cherez
neskol'ko dnej, uznav o tragicheskoj sud'be okazavshihsya v Zapadnom
Berline dvuh staruh. Im za sem'desyat - Cile YAkovlevne Kigel' i Marii
YAkovlevne Moiseevoj. Bol'nym, bezdomnym, polunishchim, im ukazali na
dver' i v pravlenii evrejskoj obshchiny, i v sionistskom komitete
vspomoshchestvovaniya. Da eshche farisejski argumentirovali:
- Ne proyavili evrejskogo nacional'nogo patriotizma. Ne sumeli
osoznat' idealy sionizma, hotya probyli v Izraile neskol'ko mesyacev.
Zato za neskol'ko nedel' prebyvaniya v Zapadnom Berline neschastnye
staruhi s lihvoj sumeli osoznat' pechal'nuyu istinu: okazhis' oni tam v
soprovozhdenii nuzhnogo sionizmu "lyudskogo resursa", ta zhe obshchina i tot
zhe komitet vstretili by ih sovsem po-inomu.
Umestno vspomnit' v svyazi s etim hitroumnogo advokata,
rabotavshego v Ostii musorshchikom. Pomnite, on prodeklariroval polnuyu
gotovnost' radi pereezda v Zapadnyj Berlin dokazat' svoyu
prinadlezhnost' dazhe k gottentotskoj kul'ture. Ne prishlos'. Nikto iz
izgotovitelej fal'shivyh dokumentov i perevozchikov zhivoj kontrabandy
tak i ne shepnul emu v Ostii obnadezhivayushchee slovechko o vozmozhnosti
"zacepit'sya" za evrejskuyu obshchinu Zapadnogo Berlina. Ne vozymeli
dolzhnogo dejstviya i mnogochislennye peticii nerazborchivogo advokata k
samym imenitym zapadnoberlinskim sionistam. V azarte on na sobstvennyj
strah i risk probralsya v Zapadnyj Berlin na tovarnom poezde. Uvy,
prishlos' povernut' obratno: rukovoditeli obshchiny i pal'cem ne
shevel'nuli, chtoby zastupit'sya za nego pered policiej. A ved' ne tak uzh
on star, da i supruga eshche ne pereshla gran' bal'zakovskogo vozrasta. No
pochtennye suprugi sionistam ne nuzhny: bezdetny! Koroche - pyl'...
Kstati, vesnoj 1982 goda devyat' ranee prosochivshihsya v Zapadnyj Berlin
"pylinok" (srednij vozrast - 69 let) ottuda vyshvyrnuli.
Rodina... pro zapas
A nisposlannyj mne sluchaem hitroumnyj borec za "lyudskoj resurs"
vse govoril, govoril, govoril.
- Projdet vremya - i paren' iz "fal'shakov" kem-nibud' da stanet.
Kem? Delovym chelovekom ili aferistom, a mozhet byt', budet
okolachivat'sya na vokzale Coo? - Upominanie o rajone, gde gnezdyatsya
mnogochislennye pritony prestupnikov, napomnilo mne, chto eti pritony za
korotkij srok poglotil neskol'ko molodyh podopechnyh evrejskoj obshchiny.
- No kem by on ni stal, odno on zdes' obyazatel'no ispytaet na
sobstvennoj shkure: an-ti-se-mi-tizm! Obyazatel'no. Vy mozhete skazat',
chto v Zapadnom Berline antisemity ne tak razgulyalis', kak v FRG. A ya
vam skazhu, i mozhete mne poverit', chto skoro vse sravnyaetsya, i u nas
stanut malevat' svastiki na evrejskih oknah ne rezhe i takoj zhe gustoj
korichnevoj kraskoj kak, dopustim, v Kel'ne. Uzhe sejchas gorod
zabrasyvayut antisemitskoj literaturoj. Poslednie nedeli - formennyj
potop!
V etom sravnenii ne bylo preuvelichenij. Hejnc Galinski tozhe
govoril mne o rastushchem (staraniyami neonacistov i... sionistov) potoke
antisemitskih knizhonok i broshyurok iz Kanady, SHvecii, SSHA. I borot'sya s
takim potokom, po slovam predstavitelya pravleniya obshchiny, nevmogotu:
oficial'no vrode by takuyu "literaturu" ne prodayut, ee rassylayut i
vsuchivayut "v chastnom poryadke", pritom besplatno. Sledovatel'no, net
narushenij bukvy zakona. Galinski, pravda, vse zhe obratilsya v senat po
povodu antisemitskih akcij. No sionistskaya pechat' i radio Izrailya
predpochitayut govorit' ne ob etom, a ob antisionistskih vystupleniyah
obshchestvennosti... GDR, kotorye, deskat', dokazyvayut "nepreodolenie
nacistskih nastroenij" v etom gosudarstve. Kakovo?
A chelovek s nemodnym zontikom prodolzhal:
- Segodnya my slyshim: neonacizm, neonacisty. A ved' idet k tomu,
chto eto samoe "neo" ponemnogu otbrosyat. I kazhdyj evrej zdes', i v
Myunhene, i v Londone, i v Marsele, esli on ne iz rotshil'dov, skazhet
sebe: nastupaet takoe vremya, kogda nado imet' pro zapas... CHto? - On
ostanovilsya i voproshayushche, dazhe skoree torzhestvuyushche zaglyanul mne v
glaza: - Dumaete, bomboubezhishche? Sobstvennuyu bazuku? Net, rodinu.
Kakuyu? Konechno, |rec-Isroel!
Rodina pro zapas?! Ne oslyshalsya li ya? Razve mozhet normal'nyj
chelovek proiznesti takoe?
Mesyac-drugoj spustya u menya poyavilas' vozmozhnost' ubedit'sya, chto
moj sobesednik nichego ne pridumal: "rodina pro zapas", "rodina na
krajnij sluchaj" - eti koshchunstvennye slova zamel'kali v ustnoj i
pechatnoj propagande sionistov. Iz ih pressy ya uznal, chto desyatkam
tysyach izrail'tyan, bezhavshim v SSHA i ne soglashayushchimsya vernut'sya v
Izrail', prepodnositsya v raznyh variaciyah takoj dovod: "Pomni, v
SHtatah antisemitizm stanovitsya obychnym yavleniem. Prostyh evreev tam
budut presledovat' ne men'she, chem negrov. Nikto sejchas ne skazhet,
kogda imenno, no v konce koncov, esli ty prob'esh'sya v udachlivye
biznesmeny, tebe pridetsya bezhat' ottuda. Bud' poetomu drugom Izrailya v
SHtatah, podderzhivaj ego moral'no i material'no segodnya, togda zavtra
ty mozhesh' rasschityvat' na "zapasnuyu rodinu".
Podobnyj tezis v raznyh variaciyah razvivayut i sionistskie
propagandisty v Italii. Kak mozhno videt' iz ih pressy, oni neizmenno
napominayut o "rodine na vsyakij pozharnyj sluchaj" bezhencam, otkazavshimsya
ot pereezda v Izrail' i dobivayushchimisya viz v Kanadu, Avstraliyu, Novuyu
Zelandiyu.
Ne prihoditsya, sledovatel'no, udivlyat'sya, chto zloveshchie
nasheptyvaniya o "rodine pro zapas" voshli i v arsenal propagandistskogo
oruzhiya ohotyashchihsya na molodye dushi zapadnoberlinskih sionistov. Tem
bolee chto eti nasheptyvaniya porozhdeny tradicionnym klevetnicheskim
tezisom sionistov ob "istoricheskoj neizbezhnosti" antisemitizma, ob
izvechnoj nenavisti "vseh ostal'nyh narodov" k evreyam. Nalico ennaya
modifikaciya privychnogo dlya sionistov ispol'zovaniya v sobstvennyh
klassovyh i politicheskih interesah imi zhe razduvaemogo antisemitizma.
Podrobnee o dvuedinstve sionizma i antisemitizma budet rasskazano v
posleduyushchih glavah. A sejchas vernemsya s vami, chitatel', k pylkomu
monologu sionistskogo ohotnika na molodezh'. Netoroplivo shagaya ryadom so
mnoj v tot osennij pogozhij polden' po ulicam Zapadnogo Berlina, on vse
vtolkovyval mne, kak sejchas osobenno dorog "obshcheevrejskomu delu"
kazhdyj molodoj chelovek. Vtolkovyval upoenno i energichno. Ne znayu,
l'stilo li emu terpenie i vnimanie, s kakim ya ego slushal, ili on
leleyal v dushe nadezhdu na to, chto pri novom poseshchenii predsedatelya
obshchiny ya ne preminu otmetit' ego propagandistskij dar.
No ya tak i ne znal, s kem imeyu chest' govorit'. Sprosit' ob etom
moego sputnika bylo nelovko - ved' v takom sluchae i mne prishlos' by
emu predstavit'sya. A eto neminuemo sorvalo by stol' vazhnuyu dlya menya
besedu. Po ryadu detalej i mel'kom obronennyh moim sobesednikom slov
mne pokazalos', chto on imeet neposredstvennoe otnoshenie k deyatel'nosti
sionistskogo komiteta vspomoshchestvovanij. Ne potomu li, rassuzhdaya o
denezhnyh zatratah na molodyh "fal'shakov", on to i delo povtoryal: "my
vnesli", "my zaplatim", "nashi den'gi". Postukivaya v takt slovam
zontikom po trotuaru, on stremilsya vnushit' mne, chto den'gi tratyatsya ne
naprasno, chto oni sebya okupyat: molodye v konce koncov primknut k
sionistskomu stadu.
Moego lyubeznogo sobesednika raspiralo ot zhelaniya blesnut' svoim
propagandistskim darom i naglyadnejshim obrazom prodemonstrirovat'
ogromnoe znachenie bor'by za molodye dushi dlya uspeha "obshcheevrejskogo
dela". Podobno svoim rukovoditelyam, sionistskie agenty tak privykli k
pritvorstvu pered drugimi, chto inogda pritvoryayutsya i pered soboj.
Prosveshchaya menya, zapadnoberlinskij sionist yavno stremilsya dokazat' i
samomu sebe, chto administrirovanie "rasplevavshihsya" s sionizmom
molodyh jordim i joshrim ne idet vrazrez s sionistskoj ideologiej.
I vse zhe netrudno bylo oshchutit', chto moj dobrovol'nyj
"prosvetitel'" skryvaet ot menya glavnoe.
Da, pri vsej svoej velerechivosti on nichego novogo mne,
sobstvenno, ne otkryl. YA i ran'she imel vozmozhnost' ubedit'sya, kak
bezzastenchivo i yarostno ohotitsya sionizm na molodye dushi. A
bezostanovochnaya i vsevozrastayushchaya v poslednie gody utechka molodyh
lyudej iz Izrailya vyzvala osobennoe usilenie etoj ozhestochennoj ohoty.
Za kazhduyu "edinicu" sionisty boryutsya vse izoshchrennej i kovarnej.
Novost'yu dlya menya okazalos' tol'ko to, chto zapadnoberlinskaya
evrejskaya obshchina v pogone za molodezh'yu nachala amnistirovat' dazhe
"izmennikov". Radi molodezhi zapadnoberlinskie sionisty privechayut i
prosochivshuyusya s nimi "pyl'".
|tomu snachala trudno bylo poverit'. Ved' v povsednevnoj praktike
sionistskie sluzhby obychno v grosh ne stavyat semejnye svyazi, bezzhalostno
razluchayut blizhajshih rodstvennikov. Mnogochislenny sluchai, kogda v
Izraile molodyh novopribyvshih srazu zhe otdelyayut ot roditelej, zagonyaya
"besperspektivnyh starikov" v naibolee otdalennye i klimaticheski
tyazhelye punkty strany. A v Zapadnom Berline, udivilsya ya, sionisty
ustanovili svoi, kazalos' by, protivorechashchie direktivam mezhdunarodnogo
sionizma poryadki. I hotya znayut, chto zatrachennymi denezhkami chastichno
oplachivayut i "pyl'", ne ostanavlivayutsya pered lyuboj cenoj.
Kstati, o roznichnyh cenah na molodye dushi i o tom, kto oplachivaet
dostavku "lyudskogo resursa".
Byvshij odessit yavno pytalsya vteret' mne ochki, kogda ohal, chto
prodal "vse, chto na nem bylo i chego ne bylo" dlya pokrytiya denezhnogo
shtrafa za nezakonnoe proniknovenie s dvumya synov'yami v Zapadnyj
Berlin. Net, shtraf za vsyu sem'yu polnost'yu uplatili mestnye sionisty. I
vdobavok pochti celikom vernuli otcu den'gi, vykachannye iz nego
"shejlokami" dvazhdy - v punkte otpravleniya i v punkte naznacheniya.
Prichem sionisty ne poskupilis', kak cinichno priznal vse tot zhe
aktivnyj lovec molodyh dush, na nakladnye rashody - zaplatili i za
otca. Zaplatili chistoganom za dostavlennyj im "lyudskoj resurs" i ne
preminuli nameknut', chto, vozmozhno, i emu, peschinke "pyli", tozhe
razreshat vospol'zovat'sya "rodinoj pro zapas".
Im nuzhny antisovetchiki
Zatyanuvshijsya monolog izyskatelya "lyudskogo resursa" kazalsya mne
neskonchaemym.
No ya prerval ego prostym i nedvusmyslennym voprosom, estestvenno
vytekavshim iz vsego uslyshannogo mnoj:
- Otnyne, znachit, evrejskie obshchiny drugih zapadnyh gorodov tozhe
izmenyat otnoshenie k molodym bezhencam i prostyat im nezhelanie zhit' v
Izraile?
Samodovol'nyj sobesednik izmenilsya v lice. Srazu utratil pyl
krasnorechiya, stal zaikat'sya, tshchatel'no podbirat' vyrazheniya. CHut' li ne
po desyatku ego bessvyaznyh fraz mne udalos' nakonec ulovit': o net, ne
vo vseh stranah i gorodah, da i ne lyubogo antipatriota mozhno
amnistirovat' - vse zavisit ot "konkretnyh obstoyatel'stv".
Kakovy zhe oni, eti "konkretnye obstoyatel'stva"? Po kakim takim
prichinam oni proyavilis' imenno v Zapadnom Berline? Otchego kak raz v
etom gorode stali dobrozhelatel'no vstrechat' teh samyh molodyh jordim i
joshrim, k kotorym vrazhdebno otnosilis' i otnosyatsya evrejskie obshchiny i
sionistskie organizacii po vsej Zapadnoj Evrope? Pravda, balovnyami
sionistov stanovyatsya schitannye edinicy. Po vsej vidimosti, oni
obladayut kakimi-to osobymi primetami. Kakimi?
Vsego etogo moj sobesednik ne otkryl mne. Tochnee, ne pozhelal
otkryt'. Sovsem tochno: namerenno skryl sugubo tajnye korni
praktikuemogo v Zapadnom Berline novshestva, ves'ma strannogo i
neobychnogo dlya zlopamyatnyh i mstitel'nyh sionistov.
No otvety na eti voprosy ne mogli dolgo ostavat'sya sekretom dlya
mestnyh zhitelej evrejskogo proishozhdeniya, v tom chisle i teh, kto ne
svyazan i ne hochet svyazyvat'sya s sionizmom. Mnogoe iz sionistskogo
tajnogo stalo yavnym i dlya zhurnalistov.
Okazyvaetsya, mestnye sionisty i evrejskaya obshchina raskryvayut svoi
ob座atiya tol'ko tem molodym lyudyam, v kotoryh vidyat antisovetchikov. I
tol'ko iz teh semej, gde otec ili mat', ochutivshis' za predelami
Sovetskogo Soyuza, pospeshili to li tiho vydavit' iz sebya, to li
prokrichat' vo vse gorlo klevetnicheskoe antisovetskoe zayavlenie.
Onyh v Izraile velichayut "garantikami": mol, publichnoe
antisovetskoe vyskazyvanie garantiruet, chto byvshij sovetskij
grazhdanin, kak by hudo emu ni bylo, ne posmeet prosit' sovetskie
gosudarstvennye organy o vozvrashchenii v predannuyu im Sovetskuyu stranu.
Zapadnoberlinskie sionisty rassudili tak: pust' dazhe na "istoricheskoj
rodine" i vo vremya skitanij po belu svetu paren' iz "garantikov"
rugatel'ski rugal sionistskie idealy, pust' nikogda on ne pridet v
lono evrejskogo burzhuaznogo nacionalizma - s takimi poteryami mozhno
primirit'sya. Pojti na podobnye ustupki mogli razreshit' tol'ko
krupnejshie mezhdunarodnye sionistskie centry, tol'ko samye imenitye
rukovoditeli izrail'skogo sionizma.
Otkuda takaya neobychnaya myagkost'? Takoe strannoe vseproshchenie?
Takaya neimovernaya nezhnost' k parnyu, kategoricheski otkazyvayushchemusya zhit'
v Izraile i voobshche yakshat'sya s sionistami?
Larchik otkryvaetsya prosto: etot paren' iz sem'i "garantikov" i
sam ne skupilsya na antisovetskie vyskazyvaniya. Poteryav v nem
"patriota", mozhno sohranit' ego kak antisovetchika. Bol'she togo,
zapadnoberlinskie sionisty nadeyutsya vospitat' iz nego antisovetskogo
sluzhaku, funkcionera, emissara.
Zato uzh lyubomu "nenadezhnomu", to est' aktivno ne proyavivshemu
svoih antisovetskih pozicij molodomu jordim ili joshrim, nagluho
zakryli dorogu v Zapadnyj Berlin. Takih molodyh lyudej sionistskaya
propaganda imenuet "otravlennymi socializmom". Nikomu iz "otravlennyh"
ni v Rime, ni v Vene, nigde ne "dali ponyat'", chto oni zhelanny
zapadnoberlinskoj obshchine.
Uzh ochen' neblagovidnye svedeniya znachilis', naprimer, v dos'e Lii
Nejmark. Ono sostavleno na osnove donesenij sionistskih osvedomitelej,
dejstvuyushchih v lyubom punkte skopleniya bezhencev. Podumat' tol'ko,
devushka, ochutivshis' v Avstrii posle begstva iz Izrailya, chitala svoim
tovarishcham po neschast'yu, da eshche "s volneniem v golose", stihi Nikolaya
Tihonova, Vladimira Lugovskogo i Nikolaya Aseeva iz hranyashchegosya u nee
stihotvornogo sbornika "Kubok". A kogda nebol'shoj tomik byl po
neskol'ku raz perechitan, kramol'nica stala po pamyati chitat'
obezdolennym rovesnikam stihi drugih sovetskih poetov.
Dal'she - bol'she. Odnazhdy na takuyu improvizirovannuyu chitku
zaglyanul bezhenec iz pozhilyh. Molcha slushal on Liyu, a zatem i sam robko
nachal vspominat' zapomnivshiesya emu v yunosti stihi. I molodye "byvshie"
uslyshali chetverostishie Icika Fefera:
Tot, kto s tovarishchem druzhen,
Vdvoe sil'nej i umnej.
Pust' nam primerom posluzhit
Druzhba vetvej i kornej!
|ti proniknovennye stroki probudili gor'kie dumy v serdcah
molodyh bezhencev. Nahlynuli grustnye vospominaniya o kratkovremennom
prebyvanii v Izraile, gde mnogie molodye zhiteli, otchayanno boryas' za
mesto pod solncem, predpochitayut druzhbe zamknutost'. Vspomnilis' i
ostavlennye na podlinnoj rodine podlinnye druz'ya. Kto-to iz rebyat
pozvolil sebe nasmeshlivo otozvat'sya o razvlekatel'nyh vecherah "Ubit'
nostal'giyu!", chasto ustraivaemyh v Tel'-Avive dlya novopribyvshih.
Koe-komu vse eto, estestvenno, ne ponravilos'. I zachinshchicu
"prosovetskogo sborishcha" Liyu Nejmark priznali nedostojnoj podderzhki
zapadnoberlinskih sionistov.
Hiron Zumalishvili okazalsya bolee nastojchivym. Minuya
"kontrabandistov", on vse-taki probralsya v Zapadnyj Berlin. No
sionistskim deyatelyam stalo izvestno, chto Hiron otpravlyal v Gruziyu
"antipatrioticheskie" pis'ma. Nakazanie posledovalo nezamedlitel'no: po
ih naushcheniyu policiya nemedlenno vydvorila Hirona Zumalishvili iz goroda.
Priblizitel'no takie zhe "tyazhkie" grehi chislilis' i za Arkadiem
Sandlerom, |lej Sul'vicem i drugimi "otravlennymi". Im tozhe ne
protyanuli ruku pomoshchi.
Zato, povtoryayu, ohotno privechayut vseh, kto hot' chem-nibud' mozhet
dokazat' svoi antisovetskie nastroeniya. Mne rasskazali o samyh
prichudlivyh formah i sposobah takih dokazatel'stv.
Prishel k rukovoditelyam sionistskogo komiteta vspomoshchestvovaniya
nekij glava semejstva. Prishel uverenno - ved' on privez s soboj
"lyudskoj resurs" - dvadcatiletnyuyu doch'. Vstretili ego, odnako,
sprohlodcej: vidimo, ne znali o ego docheri nichego, s ih tochki zreniya,
polozhitel'nogo. Razgnevannyj takim priemom, papasha voskliknul:
- Da budet vam izvestno, chto moya dochka eshche v Latvii poslushalas'
menya i ne podala zayavleniya v komsomol. I otgovorila svoego druga. YA
znayu ego izrail'skij adres, mozhete ego zaprosit', on vam podtverdit...
Oj, ne nado, ne nado zaprashivat', - tut zhe spohvatilsya otec
"polozhitel'noj" dochki: - On vygodno zhenilsya i stal "kesef-sionistom" v
|jlate. Razve prostit on moej dochke, chto ona otkazalas' zhit' v
Izraile!
Nelestnoe slovechko "kesef-sionist" nepriyatno rezanulo sluh
deyatelej komiteta vspomoshchestvovanij - ved' na ivrite kesef oznachaet
den'gi. I "kesef-sionistami" v Izraile velichayut lyudej, shumyashchih o sovej
priverzhennosti sionistskim vozzreniyam s edinstvennoj, zachastuyu i
neskryvaemoj cel'yu - vykolotit' pobol'she denezhek.
Tem ne menee dochku byvshego rizhanina priznali vpolne zasluzhivayushchej
vnimaniya sionistov na predmet vospitaniya iz devicy aktivnoj
antisovetchicy.
Mrachnyj dom na Ioahimstalershtrasse
Kogda znakomish'sya s tem, kak zapadnoberlinskie sionisty ne tol'ko
amnistirovali bol'shuyu gruppu "antipatriotov", no dazhe staratel'no
pomogli im osest' vdaleke ot "rodiny otcov", odno obstoyatel'stvo
predstavlyaetsya, pryamo govorya, isklyuchitel'no maloveroyatnym.
Prosto neimoverno: osest' v Zapadnom Berline "fal'shakam" vsyacheski
pomogal dazhe mestnyj filial Sohnuta. Da, da, togo samogo Sohnuta
(evrejskogo agentstva dlya Izrailya), ch'i emissary presleduyut kazhdogo
jordim i kazhdogo joshrim. Ved' osnovnoe naznachenie sohnutovcev - ne
stesnyayas' v vybore sredstv, dobivat'sya vyvoza opredelennoj chasti
evrejskogo naseleniya v Izrail'. A v Zapadnom Berline na sej raz
sohnutovskie emissary dejstvovali sovsem v protivopolozhnom
napravlenii: izobretatel'no sodejstvovali otrekshimsya ot
podvedomstvennogo sionizmu "raya" evreyam skryt' ih prebyvanie v
Izraile, daby izobrazit' nesostoyavshihsya izrail'tyan politicheskimi
izgnannikami, yakoby popavshimi v Zapadnyj Berlin pryamo iz... Sovetskogo
Soyuza. S etoj cel'yu oni "uluchshali" fal'shivki, srabotannye uzh chereschur
toporno v Vene ili Rime, delali v nih podchistki, dopiski, ogovorki.
Poistine, strannyj dlya sohnutovcev kul'bit!
Mne, predvizhu, mogut vozrazit': pozvol'te, ved' Sohnutom v
Zapadnom Berline i ne pahnet. Poprobujte sprosite o filiale Sohnuta
dezhurnogo v vestibyule pravleniya evrejskoj obshchiny na Fazanershtrasse. On
vskinet na vas udivlennye glaza i temperamentno razvedet rukami: ni o
kakom Sohnute vedat' ne vedayu! Poprobujte prolistajte vos'mistranichyj
perechen' mestnyh evrejskih organizacij, kotoryj vam lyubezno predlozhat
v municipal'nom informacionnom centre Zapadnogo Berlina. Vy ne
vstretite tam dazhe upominaniya o filiale Sohnuta.
No est' on v Zapadnom Berline, est'. Kak imeyutsya i neupominaemye
v perechne informacionnogo centra filialy takih mahrovyh sionistskih
sluzhb: ob容dinennoj izrail'skoj akcii "Keren Gaemsod" (ona eshche vo
vremena gitlerovskogo rejha pod vyveskoj tresta "katalizirovala" vyezd
nemeckih evreev na "zemlyu predkov", v Palestinu), evrejskogo
nacional'nogo fonda "KKL" (odnogo iz otvetvlenij vsesil'nogo fonda SSHA
"Magbit"), "Alii dlya detej i molodezhi" (lishnee dokazatel'stvo togo,
chto sionistov prezhde vsego interesuet vyvoz v Izrail' molodogo
pokoleniya) i "Komiteta sionistskogo svobodnogo ob容dineniya VIZO"
(edinstvennyj sluchaj, kogda termin "sionistskij" ne zamenen
psevdonimom).
Mestom svoego prebyvaniya v Zapadnom Berline filialy etih sluzhb
vmeste s Sohnutom izbrali poslednij etazh zazhatogo magazinami i
restoranami neprimetnogo doma e13 na Ioahimstalershtrasse. Na skromnoj
vyveske ukazano, chto v etom dome razmeshchaetsya Glavnoe upravlenie
evrejskoj obshchiny.
Ob etom upravlenii ne lyubyat osobenno rasprostranyat'sya te, kogo
mozhno vstretit' v komfortabel'nyh komnatah pyshnogo osobnyaka na
Fazanershtrasse. Tam, priemy, tam chitayut lekcii i referaty
tel'-avivskie propagandisty. Tam hranitsya ogromnaya biblioteka, i tuda
dopuskayutsya nesionisty. Tam provodit press-konferencii Galinski, a
chashche - ego upolnomochennyj po svyazi s pressoj SHtejger. Tam snuyut
ulybayushchiesya posetitelyam lyudi iz apparata pravleniya, a za nimi
nedremannym okom nablyudaet prestarelaya frau Fuks, odnoj iz pervyh
sumevshaya v svoe vremya dokazat' svoe pravo imenovat'sya "fol'ksdojche".
Tam, nakonec, nahoditsya i samyj izyskannyj iz vseh koshernyh
restoranov.
Pravda, v osobnyake na Fazanershtrasse odin raz v nedelyu prinimaet
i predstavitel' "Bnaj-Brit". Pochemu zhe vdrug v rezidencii obshchiny,
organizacii oficial'no vnepartijnoj, reshilis' otkryto priyutit'
predstavitelya odno iz samyh reakcionnyh i vliyatel'nyh sluzhb sionizma?
Ochen' prosto: "Bnaj-Brit" skryvaet svoyu prichastnost' k sionizmu za
vyveskoj masonskoj lozhi.
YA predprinyal neskol'ko popytok popast' v mrachnyj dom na
Ioahimstalershtrasse.
V pervyj raz prishel v pyatnicu s namereniem navestit' otdelenie
redakcii "Al'gemajne yudishe vohencajtung".
Surovoe serdce podozritel'nogo chinovnika, dezhurivshego v
vestibyule, smyagchilos' posle moego obrashcheniya k nemu na idish. Vyhodec iz
Pol'shi, on sovershenno ne znaet ivrita i daleko ne blestyashche vladeet
nemeckim. On mne skazal, chto gospozha, predstavlyayushchaya svoej personoj
otdelenie redakcii, prinimaet tol'ko po ponedel'nikam. Togda ya nazval
dezhurnomu drugie uchrezhdeniya, kotorye hochu navestit'. On vnov'
posurovel. Snachala skazal, chto sotrudniki na vseh etazhah uzhe zakonchili
rabotu. |to pokazalos' mne strannym: tol'ko chto byl obedennyj pereryv,
po lestnice vverh i vniz snovali lyudi. Sredi nih, kstati, ya primetil
moego "gida" iz obshchiny. Bez shlyapy i vnushitel'nogo zontika, s bumagami
v rukah, on nebezosnovatel'no pokazalsya mne ne posetitelem, a
rabotayushchim zdes' sotrudnikom glavnogo upravleniya. Tem vremenem
dezhurnyj posovetoval mne zablagovremenno soglasovat' po telefonu svoe
poseshchenie nuzhnoj mne organizacii.
Po vsej veroyatnosti, on prinyal menya za zapozdalogo "fal'shaka",
namerevayushchegosya iskat' zastupnichestva pered mestnymi vlastyami. No v
konce koncov ugostil menya takimi nastavleniyami:
"Prihodite zavtra v sinagogu. Tam vy vstretite vseh, kto mozhet
vam prigoditsya, - zapomnite, v sinagogu po subbotam prihodyat dazhe te,
kto ne umeet prochitat' v molitvennike ni edinogo slova. Vam skazhut, na
chto mozhete rasschityvat'. Rajskih kushchej ne zhdite. Zaranee skazhite sebe:
nichego osobenno horoshego ne budet! Kogda skitaesh'sya iz strany v
stranu, mozhno zhdat' lish' hudogo. Samaya bol'shaya udacha - minovat'
lager', gde neskol'ko mesyacev prohodyat proverku. No esli u vas
najdutsya poruchiteli, vy ne popadete v lager'. Tol'ko bozhe vas upasi
prosit' poruchitel'stvo u teh, kto prislan na rabotu v nashe upravlenie
iz Izrailya! Nazhivete sebe vragov! Pravda, i pri poruchitelyah proveryat'
vas vse ravno budut. No, po-moemu, proveryayut-to oni ne tak, kak nuzhno.
I otseivayut ne teh, kogo nuzhno. Moya by volya, ya vygnal by na drugoj zhe
den' mnogih yuncov. ZHuliki! Huligany! Ni boga, ni cherta dlya nih ne
sushchestvuet. Poteryali um i sovest'. Prodazhnye zhenshchiny, geroin, horoshaya
vypivka - vot chto ih interesuet. |togo zdes' hvataet. A mestnym
zhitelyam eti yuncy popadayutsya na glaza chashche, chem my s vami. I po nim
sudyat o nas... No, - hitro prishchurivshis', zaklyuchil dezhurnyj, - esli pri
vas imeetsya vnuk s krasnymi shchekami ili vnuchka, horosho strelyayushchaya
glazkami, vam legche budet sostryapat' svoi dela. No vnuchat ot sebya ne
otpuskajte ni na shag! Prib'yutsya k plohoj kompanii - vy i oglyanut'sya ne
uspeete..."
Vyrazhaya dezhurnomu blagodarnost' za dobrye sovety, ya, vidimo, ne
sumel do konca skryt' ironiyu. On mgnovenno nasupilsya i s ottenkom
ugrozy brosil mne vsled: "YA vam nichego ne govoril, vy nichego ne
slyshali!"
So skrezhetom zubovnym
Pridya syuda v ponedel'nik, ya srazu zhe ponyal: dezhurnyj rezko
izmenil ko mne otnoshenie. Vyrazitel'no vzglyanuv na nahodivshijsya s nim
v zasteklennoj kabine dvuh policejskih, on holodno otvetil na moe
privetstvie i narochito gromko skazal:
- Vy hoteli videt' predstavitelya redakcii "Al'gemajne yudishe
vohencejtung", ya pomnyu. Frau prinimaet na vtorom etazhe, dver' kak raz
naprotiv lestnicy.
Anzhela Ksin'ska vstretila sovetskogo pisatelya, nado priznat',
vezhlivo, dazhe ulybchivo. No ni na odin vopros pryamogo otveta ya ne
poluchil. Na voprosy, pochemu gazeta, kak i vsya pechatnaya produkciya
izdatel'stva evrejskoj pressy, izdaetsya v Dyussel'dorfe, ne potomu li,
chto tam nahodyatsya vse sionistskie organizacii FRG, frau Ksin'ska
posovetovala mne obratit'sya k gospodinu Rol'fu SHtejgeru, predstavitelyu
predsedatelya obshchiny po svyazyam s pressoj.
Tochno tak zhe mne otvetila frau Ksin'ska na vopros, pochemu gazeta
obhodit molchaniem namechennoe na territorii FRG razmeshchenie novogo
amerikanskogo yadernogo oruzhiya. Razve evrejskoe naselenie FRG eto ne
volnuet?
Na proshchan'e frau Ksin'ska po sobstvennoj iniciative vruchila mne
svezhij nomer informacionnogo byulletenya Central'nogo soveta evreev FRG
"Evrejskaya press-sluzhba", izdayushchegosya opyat' taki v Dyussel'dorfe.
Byulleten' zapolnen ne tol'ko prosionistskimi materialami, no i
perepechatkami, kotorye izdatelyam byulletenya hotelos' by videt' i na
stranicah drugih izdanij.
Vyjdya iz komnaty otdeleniya gazety "Al'gemajne yudishe
vohencejtung", ya reshil podnyat'sya ne liftom, a pryamo po lestnice na
poslednij etazh, gde nahodyatsya zapadnoberlinskie filialy chetyreh
sionistskih organizacij vo glave s Sohnutom. Odnako ni na odnoj dveri
ne zametil tablichki s naimenovaniem "Sohnut", "KKL", "Aliya dlya detej i
molodezhi", "Komitet sionistskogo svobodnogo ob容dineniya VIZO".
Naimenovaniya znachilis' sovershenno inye: "Ravvinat", "Pravovye
voprosy", "Strahovanie", "Kontakty s lagerem Marienfel'd". Kstati, pod
kakoj-to nepartijnoj vyveskoj razmestilsya zdes' i sionistskij komitet
vspomoshchestvovaniya. Hotel bylo postuchat' v pervuyu popavshuyusya dver', no
peredo mnoj kak iz zemli vyros policejskij i s vezhlivoj ulybkoj
zayavil: "Rabota zdes' uzhe zakonchilas'".
Drugoj policejskij, okazyvaetsya, uspel tem vremenem zapisat'
nomer mashiny, na kotoroj ya pod容hal k tainstvennomu domu e13 na
Ioahimstalershtrasse.
|pitet "tainstvenny" sovsem, pover'te, ne preuvelichenie.
Zapadnoberlinskie sionisty iz kozhi von lezut, tol'ko by ne privlekat'
vnimanie k mestoprebyvaniyu i zasekrechennoj deyatel'nosti svoih
organizacij, da i takih otdelov glavnogo upravleniya obshchiny, kak,
naprimer, yuridicheskij ili upravlenie kadrov.
Tol'ko proniknuv v etot dom, ya ponyal, otchego chelovek s nemodnym
zontikom stol' neozhidanno i nervozno prerval nashu progulku. My togda
doshli s nim do bol'shogo uglovogo zdaniya univermaga "SA". I vdrug on
skazal: "Zdes' ya vas ostavlyu. Mne nuzhno perebezhat' na druguyu storonu
ulicu ne po "zebre". A vy, ya vizhu, ustali. Da nichego interesnogo vy
tam ne uvidite". I, zatoropivshis', ushel.
Da, sionistskie organizacii vkupe s evrejskoj obshchinoj Zapadnogo
Berlina soderzhat dva bol'shih doma. Po samym priblizitel'nym podschetam,
v nih rabotaet bolee sta sotrudnikov. A esli priplyusovat' k nim
mnogochislennyh sluzhashchih dvuh obshchezhitij, bogadel'ni dlya prestarelyh
(oni prihodyat na vyruchku, kogda sionistam neobhodimo sobrat'
podavlyayushchee bol'shinstvo!), kul'tovyh uchrezhdenij i drugih "tochek",
cifra budet bolee znachitel'noj.
Otkuda zhe berutsya sredstva na soderzhanie neskol'kih domov i
nemalogo shtata?
Reshayushchuyu rol' igraet finansovaya podderzhka krupnejshih
mezhdunarodnyh sionistskih sluzhb, v ch'yu kassu bezuderzhno tekut
amerikanskie dollary, anglijskie funty, francuzskie franki,
zapadnogermanskie marki, ital'yanskie liry, gollandskie gul'deny,
avstrijskie shillingi i prochaya valyuta.
- U Rotshil'dov v Parizhe, u Fisherov v Londone, u Lazarov v
N'yu-Jorke lezhit v banke na paru monetok bol'she, chem u menya s vami v
sberegatel'noj kasse, - skazal mne zapadnoberlinskij shekeleplatel'shchik
iz ne shibko sostoyatel'nyh. - Horoshij vid imela by nasha obshchina, esli by
nadeyalas' na toshchih korov vrode menya. No za okeanom hvataet tuchnyh
korov sredi evrejskih bogachej.
Ne tol'ko evrejskih, vynuzhden dobavit' ya. V Bel'gii, Francii, FRG
mne nazyvali imena kapitalistov neevrejskogo proishozhdeniya, vnosyashchih v
sionistskuyu kassu solidnye subsidii. V Londone mne eto torzhestvuyushche
tverdila aktivistka antisovetskoj organizacii sionistok "komiteta 35"
Pamela Menson. V dannom sluchae ya vpolne ej veryu. Podkarmlivaya
sionistskie sluzhby, bogachi lyubogo proishozhdeniya posoblyayut
antikommunizmu. |to v ih klassovyh interesah.
Tak i ne udalos' mne proniknut' v tshchatel'no oberegaemye ot glaz
postoronnih komnaty zapadnoberlinskogo Sohnuta. Menya eto ne udivilo.
YA byval v redakciyah sionistskih gazet, prisutstvoval na lekciyah
sionistskih agitatorov, besedoval s sionistskimi funkcionerami.
Redaktor odnogo sionistskogo izdaniya v Londone YAkob Zonntag dazhe
pochtil menya svoim vizitom v otele. No ni razu nigde ne otkryvali mne
dostup v sohnutovskie rezidencii. Delo v tom, chto lyuboj filial Sohnuta
v lyubom zapadnoevropejskom gorode vypolnyaet vsyu samuyu chernuyu rabotu po
verbovke antikommunisticheskoj agentury, po obuzdaniyu stroptivyh i
nepokornyh beglecov i "pryamikov" i, glavnym obrazom, po eksportu
evrejskogo naseleniya iz raznyh stran v Izrail'.
Zdes' zhe, v Zapadnom Berline, sohnutovcam so skrezhetom zubovnym
prishlos', vypolnyaya volyu mezhdunarodnogo sionizma, perestroit'sya i
zanyat'sya neprivychnym delom: vmeste s evrejskoj obshchinoj pristraivat' v
gorode nuzhnyh sionizmu "fal'shakov" - teh samyh, kakih te zhe sohnutovcy
v drugih gorodah neshchadno presleduyut.
Pravda, v te zhe dni na plechi zapadnoberlinskih sohnutovcev legla
takzhe bolee privychnaya i prilichestvuyushchaya ih tradiciyam missiya -
organizovat' vydvorenie iz goroda nezhelatel'nyh sionizmu elementov:
molodezhi iz "otravlennyh" i teh pozhilyh lyudej, chto, uvy, ne dostavili
trebuyushchijsya "lyudskoj resurs". Skazhem, obremenitel'nyh dlya sionizma
bespomoshchnyh staruh, o ch'ej sud'be ya rasskazyval, vyselili iz goroda
imenno sohnutovcy.
24 chasa v sutki
Otchego zhe verhushka mezhdunarodnogo sionizma voznamerilas'
sosredotochit' takie, s pozvoleniya skazat', otbornye kadry imenno
zdes', na zapadnyh beregah SHpree, v neposredstvennom sosedstve s
Germanskoj Demokraticheskoj Respublikoj?
Vybor ne sluchaen. Osobennosti Zapadnogo Berlina imeli dlya
sionistov pervostepennoe znachenie, kogda oni vybirali eshche odin punkt
sosredotocheniya ih antisovetskoj agentury.
Eshche v pyatidesyatye i shestidesyatye gody sionistskaya pechat' s
upoeniem var'irovala na vse lady otkrovenno militaristskie "izrecheniya"
osobenno zlobnyh zapadnoberlinskih politikanov o tom, chto ih gorod -
kop'e v tele GDR, chto eto kop'e mozhno, deskat', prevratit' v samuyu
deshevuyu atomnuyu bombu. Kogda zhe posly SSSR, SSHA, Anglii i Francii
podpisali chetyrehstoronnee soglashenie ob osobom politicheskom statuse
Zapadnogo Berlina, zapravily mezhdunarodnogo sionizma i ne pytalis'
skryt' svoe ogorchenie. Ved' im, userdnym funkcioneram imperializma,
tak hotelos', chtoby etot gorod stal sostavnoj chast'yu FRG. Do sih por
ih pressa vydaet zhelaemoe za dejstvitel'noe i prepodnosit svoim
chitatelyam dejstvuyushchij status Zapadnogo Berlina v iskazhennom vide.
Sionistov, estestvenno, privodit v yarost' odna mysl' o tom, chto iz
ochaga trenij i konfliktov Zapadnyj Berlin prevratitsya v faktor mira,
razryadki i sotrudnichestva na Evropejskom kontinente.
Kak i vsya kapitalisticheskaya propaganda, sionistskie gazety
prodolzhayut nazyvat' Zapadnyj Berlin to fasadom, to vitrinoj zapadnogo
mira.
Oh, osnovatel'no poblek fasad, potusknela vitrina! |konomicheskie
trudnosti podorvali prezhde vsego material'noe polozhenie trudyashchihsya i
vyzvali rost bezraboticy. Gorod priobrel pechal'nuyu izvestnost'
nepreryvno rastushchim chislom zhitelej bez raboty, bez special'nosti, bez
kryshi nad golovoj. Poslednee osobenno bol'no udarilo po
zapadnoberlinskoj molodezhi. Ne umen'shaetsya chislo bezdomnyh molodyh
lyudej, kak i chislo... pustuyushchih domov (50 000 kvartir!). Pravda, chast'
takih domov hozyaeva predusmotritel'no ob座avlyayut prednaznachennymi na
snos. Domovladel'cam vygodno provesti pustyakovyj, samyj poverhnostnyj,
ne trebuyushchij znachitel'nyh zatrat remont, chtoby poluchit' zakonnoe pravo
na rezkoe povyshenie kvartirnoj platy. Dovedennye do otchayaniya bezdomnye
molodye sem'i vynuzhdeny samovol'no vselyat'sya v pustuyushchie kvartiry.
Policiya bezzhalostno vyshvyrivaet nevygodnyh domovladel'cam maloimushchih
zhil'cov iz "nezakonno zanyatyh" kvartir.
YA videl, kak policejskie s dubinkami, ogradiv sebya ot
razgnevannoj tolpy shchitami drevnerycarskogo obrazca, osazhdali
chetyrehetazhnyj dom s tradicionnoj cherepichnoj kryshej v pereulke bliz
Simensshtrasse. Probravshis' na samyj verh doma, policejskie ne spesha i
metodichno sbrasyvali vniz po lestnice zhalkuyu mebel' studencheskoj chety,
nedavno vselivshejsya s rebenkom v polucherdak-polumansardu. A melkij
skarb vybrasyvalsya v okno. Vskore na ulicu vyshla lishennaya krova mat' s
rebenkom na rukah. Ee skorbnye glaza byli krasnorechivej issyakshih slez.
Za ruku ona derzhala devochku let vos'mi, dochku vyselennogo soseda -
bezrabotnogo upakovshchika, uzhe tri goda tshchetno dezhuryashchego u okoshek birzhi
truda.
Netrudno predstavit' sebe dushevnoe sostoyanie etih otverzhennyh,
kogda oni uznayut, chto nepodaleku predostavleny kvartiry pronikshim v
gorod po fal'shivym dokumentam sionistskim protezhe. Obodrennye zabotoj
oborotistyh pokrovitelej, te, konechno, ne zadumyvayutsya nad tem, chto
popali v gorod, podverzhennyj rastushchemu ekonomicheskomu krizisu. Ved',
po prognozu ekonomistov, k 1990 godu chislo rabochih mest na odnih
tol'ko promyshlennyh predpriyatiyah sokratitsya zdes' eshche na 16 tysyach.
V obstanovke degradiruyushchej ekonomiki v Zapadnom Berline i ponyne
sohranilos' nemalo takogo, chto blagopriyatstvuet neblagovidnoj
deyatel'nosti sionizma.
Prezhde vsego ego agenty vovsyu ispol'zuyut vozmozhnost'
spekulirovat' na chuvstvah mnogih mestnyh grazhdan, ispytyvayushchih
neistrebimyj styd za to, chto imenno zdes' pri Gitlere dostigli apogeya
bezzhalostnye raspravy nad evrejskim naseleniem, za to, chto otsyuda
rasprostranilas' rakovaya opuhol' antisemitskih rasovyh "teorij"
nacizma. I sionisty po lyubomu povodu krichat, chto material'nym
kompensaciyam, to est' den'gam, chistoganom vyplachivaemym Izrailyu po
samym skrupuleznym buhgalterskim raschetam za umershchvlennyh gitlerovcami
evreev, dolzhny soputstvovat' i "moral'nye kompensacii". K nim sionizm,
bezuslovno, otnosit i sodejstvie lipovym "fol'ksdojche".
Napisav eti stroki, vynuzhden sdelat' nebol'shoe otstuplenie -
uveren, chitateli pojmut moyu svyashchennuyu obyazannost' povtorit' zdes' vse
ranee mnoj napisannoe ob oskorbitel'nyh dlya pamyati pogibshih i dlya
soznaniya ih potomkov "material'nyh kompensaciyah".
V sentyabr'skie dni 1941 goda gitlerovcy v vinnickom getto zverski
umertvili moyu mat'. I kogda do menya posle osvobozhdeniya Ukrainy doshla
eta strashnaya vest', mog li ya predpolozhit', chto za istreblennyh
gitlerovcami evreev, za moyu pogibshuyu mat' sionistskie praviteli
Izrailya budut poluchat' pod vidom reparacij regulyarnye subsidii!
S kem zaklyuchili sionisty dogovor? S yavnym pokrovitelem
neonacistov Adenauerom, tem samym, kto umolyal gitlerovskogo ministra
vnutrennih del Frika priznat' ego, Konrada Adenauera, zaslugi pered
nacizmom eshche do zahvata Gitlerom vlasti v Germanii.
|tim aktom sionisty perestupili poslednyuyu gran' koshchunstva! CHto zhe
kasaetsya Adenauera, to on s legkoj dushoj soglasilsya na vyplatu Izrailyu
reparacij, ibo prekrasno otdaval sebe otchet v tom, na kakie dela budut
istracheny eti den'gi.
Bol'no i tyazhko podumat' mne, chto na den'gi, zaplachennye
sionistskim fariseyam za ubijstvo moej materi, byl, vozmozhno, snaryazhen
letchik, sbrosivshij pervuyu bombu na mirnye livanskie poselki i ubivshij
krohotnyh detej. Okrovavlennye srebreniki, vykachannye izrail'skimi
druz'yami osvencimskih i majdanekovskih palachej, nakopleny, mozhet byt',
ot prodazhi zolotyh zubov, vyrvannyh gitlerovcami u zhertv vinnickogo
getto. Mnogie moi sverstniki i druz'ya otrochestva, ne poverivshie
sionistskim uveshchevaniyam, tozhe byli sredi zamuchennyh v vinnickom getto
zhertv. Na ih ubijstve fashisty tozhe sozdavali svoi nakopleniya, o
kotoryh napominayut poluchennye Izrailem reparacii. Poistine vse
vozvrashchaetsya na krugi svoya!
Vozmushchenie gryaznymi sdelkami mezhdu sionizmom i neonacizmom mne
dovelos' slyshat' ne tol'ko v nashej strane. Nemalo gnevnyh slov o
"chernom dogovore" slyshal ya ot grazhdan Bolgarii, Vengrii, Pol'shi,
Rumynii, CHehoslovakii, Avstrii, Gollandii, Danii, Bel'gii. Blizkie i
rodnye etih lyudej byli umershchvleny gitlerovcami za kolyuchimi ogradami
getto i v gazovyh kamerah konclagerej...
Uzhe posle opublikovaniya etih strok ya ne raz slyshal iz ust
anglijskih, francuzskih, ital'yanskih grazhdan evrejskogo proishozhdeniya
slova rezkogo osuzhdeniya "material'noj kompensacii" v koshchunstvennom
sionistskom ponimanii. Slyshal ya takoe i v Zapadnom Berline, gde zubnoj
vrach, ch'i roditeli pogibli v pechah Buhenval'da, zametil:
- Sionisty uporno tverdyat, chto den'gi, kotorye idut v ih kassu,
ne pahnut, dazhe esli eti den'gi zapyatnany krov'yu ih blizkih.
CHto zhe kasaetsya "moral'noj kompensacii", mogu dobavit' odno: net,
nikak, ni za chto, nikogda ne primiryus' ya s tem, chto prevrashchenie
byvshego vinnichanina pod prikrytiem fal'shivyh bumazhek v zapadnoberlinca
prepodnositsya kak nekoe chastichnoe iskuplenie ubijstva moej materi v
okkupirovannoj fashistskimi zahvatchikami Vinnice!..
U sionistov v Zapadnom Berline imeyutsya ves'ma imenitye i
vliyatel'nye pokroviteli. Nazovu, k primeru, vladel'ca
antikommunisticheskih i bul'varnyh organov pechati, finansovogo magnata,
"korolya zheltoj pressy" Akselya SHpringera. Prodolzhaya farisejskie
tradicii nekotoryh sionistskih liderov tridcatyh godov, segodnyashnie
rukovoditeli Izrailya druzhat s etim ogoltelym neonacistom. On ohotno
odarivaet propagandistskie gnezda sionizma shchedrymi pozhertvovaniyami i v
otvet blagosklonno prinimaet znaki otlichiya i pochetnye zvaniya.
Nesprosta shpringerovskie i sionistskie izdaniya izobiluyut vzaimnymi
perepechatkami. CHto zh, nalico edinstvo politicheskih vzglyadov!
I nakonec, naibolee privlekatel'naya dlya sionistov osobennost'
Zapadnogo Berlina. Oni schitayut samym vygodnym dlya sebya rasshirenie seti
centrov ideologicheskih diversij poblizhe k territorii socialisticheskih
stran, osobenno k Sovetskomu Soyuzu. S etoj tochki zreniya nasyshchenie
zapadnoberlinskih organizacij aktivnymi antisovetchikami predstavlyaet
dlya mezhdunarodnogo sionizma bol'shuyu vazhnost'.
Vot pochemu v pervyh zhe instruktivnyh besedah s novymi kadrami iz
chisla "fal'shakov" sionistskie funkcionery trebuyut ot byvshih sovetskih
grazhdan proniknoveniya v mestnye torgovye i promyshlennye firmy, v
kul'turnye i nauchnye organizacii, na roli "specialistov" po Sovetskomu
Soyuzu. I konechno, obeshchayut vsyacheski sodejstvovat' osushchestvleniyu etih
provokacionnyh zamyslov. "Specialistov" obyazyvayut sootvetstvuyushchim
obrazom "konsul'tirovat'" svoih rabotodatelej, kogda rech' zajdet o
kontaktah s sovetskimi uchrezhdeniyami.
Podobnye instrukcii podkreplyayutsya takimi napominaniyami:
- Ne zabyvajte, chto vy iz "fal'shakov", ot vas mozhno bol'she
trebovat', chem ot zakonnyh zhitelej. Mnogim iz vas grozit razoblachenie.
CHto zh, mnogie iz lipovyh "fol'ksdojche" s mesta v kar'er dokazali
svoyu predannost'. Kogda ya nahodilsya v Zapadnom Berline, k pozhilomu
vladel'cu knizhnogo magazina na Insbrukshtrasse, torguyushchemu starymi i
antikvarnymi izdaniyami na russkom yazyke, pozhalovali tri novoispechennyh
zapadnoberlinca. I ves'ma nastojchivo posovetovali knigotorgovcu
priglasit' ih v kompan'ony. Posulili skazochnyj rost oborota i dohodov:
- Nash magazin stanet monopolistom po prodazhe v gorode
antisovetskih knig. Garantiruem srochnoe poluchenie cherez Tel'-Aviv vseh
novinok.
Garantiya obosnovannaya. Kogda rech' idet ob antisovetskih izdaniyah,
Tel'-Aviv dejstvitel'no nadezhnyj optovyj postavshchik nuzhnogo
propagandistskogo tovara. Kak ne vspomnit' v svyazi s etim slova
General'nogo sekretarya CK Kompartii Izrailya Tovarishcha Meira Vil'nera na
XXVI s容zde KPSS: "My pribyli iz strany, gde raznuzdannaya
antisovetskaya propaganda vedetsya 24 chasa v sutki".
To zhe samoe mogli by s polnym pravom skazat' i kommunisty iz
mnogih drugih kapitalisticheskih stran, ibo antisovetizm stal parolem
vseh bez isklyucheniya sluzhb mezhdunarodnogo imperializma, v tom chisle i
sluzhb sionistskih.
365 dnej v godu
Nemaluyu rol' v razzhiganii antisovetizma sygral vernuvshijsya iz
N'yu-Jorka v Tel'-Aviv Haim Gercog, byvshij predstavitel' Izrailya v OON.
Na etom postu on zavoeval simpatii Belogo doma i Pentagona svoimi
ogoltelymi antikommunisticheskimi rechami. Podogretyj amerikanskimi
nastavnikami, Gercog opublikoval v naibolee vliyatel'nyh sionistskih
gazetah stat'yu pod "zagadochnym" zagolovkom: "Vse ponimayut vazhnost'
propagandy, no..."
No v samoj stat'e nikakih zagadok ne bylo. Antikommunisticheskuyu
propagandu, na kotoruyu monopolisticheskij kapital podbrasyvaet
sionistskim sluzhbam desyatki millionov dollarov, oni vedut, razdrazhenno
dokazyval Gercog, "diletantski, v to vremya kak propaganda dolzhna
zanimat' 365 dnej v godu". Slovom, klevetat', provocirovat', lgat' ne
tol'ko kruglosutochno, no i bez vyhodnyh! I osobenno vyuchenik
amerikanskih reakcionnyh krugov rekomendoval nalech' na ochernenie mira
socializma i vovlechenie v sionistskie organizacii molodezhi.
Zapadnoberlinskie sionisty, neukosnitel'no vypolnyaya direktivu
svoih mezhdunarodnyh sluzhb i vnyav rekomendaciyam lyubimca pentagonovskih
rukovoditelej Gercoga, rasshirili antisovetskij, antikommunisticheskij
forpost za schet prigretyh imi "fal'shakov". Vlasti im ne meshali. Dazhe
osuzhdennyh za nezakonnoe proniknovenie lic ostavlyali v gorode.
V obshchem, vlasti poshli navstrechu sluzhbam mezhdunarodnogo sionizma
(kak obychno, oficial'naya informaciya upominala ne ih, a evrejskuyu
obshchinu). Beglecy iz Izrailya uporno imenovalis'... grazhdanami
vostochnoevropejskih stran. Malo togo, vse eto prikryvalos' frazami o
neobhodimosti ukreplyat' druzheskie otnosheniya s Izrailem.
A ved' vnachale massovym prosachivaniem v Zapadnyj Berlin
nelegal'nyh immigrantov zainteresovalas' prokuratura. Gazety
nedvusmyslenno pisali ob "aferistah, zaderzhannyh za poddelku
dokumentov, obman i poluchenie nechestnym putem statusa izgnannikov". A
ved' vnachale, da i zatem tozhe, ot nekotoryh deputatov postupali v
senat zaprosy po povodu rastushchej protivozakonnoj immigracii - peredo
mnoj "Byulleten' otdela pressy i informacii senata Zapadnogo Berlina"
ot 14 avgusta 1980 goda s ocherednym zaprosom social-demokraticheskogo
deputata Petera Rcepki.
I tol'ko spustya nekotoroe vremya senat i apparat pravyashchego
burgomistra spohvatilis'.
Net, ne udesyaterennyj antisovetizm novyh sionistskih kadrov
vstrevozhil eti pochetnye uchrezhdeniya! Ne popytki sorvat' vechera i
koncerty progressivnyh artistov i muzykantov, ob容dinivshihsya v soyuz
"Deyateli iskusstva - za mir!". Ne uchastie v klevetnicheskoj kampanii
protiv tradicionnogo obmena profsoyuznymi delegaciyami mezhdu Volgogradom
i Zapadnym Berlinom. Ne provokacii s cel'yu ochernit' v glazah naseleniya
kachestvo sovetskih tovarov i dobit'sya sokrashcheniya torgovyh svyazej mezhdu
zapadnoberlinskimi i sovetskimi firmami.
Vse eto sovershenno ne bespokoilo i ne bespokoit vlasti. Osobenno
posle togo, kak na vyborah v palatu deputatov pobedili hristianskie
demokraty, v sostav senata voshli eksportirovannye iz Bonna reakcionnye
politikany, post pravyashchego burgomistra zanyal byvshij ministra yusticii
FRG Gans-Johen Fogel'.
I vse zhe senat vynuzhden byl priostanovit' dal'nejshee
proniknovenie v gorod nuzhnyh sionistam "fal'shakov". Mnogochislennye
zhaloby zhitelej (v tom chisle evreev!) i signaly pressy (v tom chisle
blagosklonnoj k antisovetizmu!) zastavili nakonec zapadnoberlinskie
vlasti uvidet', naskol'ko gubitel'no skazyvaetsya prosachivanie
fal'shivyh "fol'ksdojche" na ekonomike, kul'ture, pravoporyadke v gorode.
Soshlyus' na pochtennuyu damu evrejskogo proishozhdeniya, nekogda
poselivshuyusya i preuspevshuyu v Zapadnom Berline isklyuchitel'no blagodarya
neobychajno vygodnomu zamuzhestvu. Vystupaya sejchas v roli patronessy
novoyavlennyh zapadnoberlincev, on ne bez truda vydavila iz sebya takoe
gor'koe priznanie:
- YA eshche sama ne nastol'ko stara, chtoby s predubezhdeniem otnositsya
k molodym i hayat' ih ni za chto ni pro chto. Ni iz novyh chlenov obshchiny
imenno molodye srazu zhe stali vesti sebya tak komprometantno, chto
zamarali vsyu obshchinu i vosstanovili protiv sebya vseh: i poryadochnyh
lyudej, i shleperov. - Pod poryadochnymi imeyutsya v vidu sostoyatel'nye
lyudi, pod shleperami - maloobespechennye.
Mnogoe iz togo, chto dama-patronessa schitaet "kompromentantnym",
vovse, odnako, ne shokiruet sionistov. I hotya inye iz molodyh
"fal'shakov" uspeli popast'sya i na kuple, i na pereprodazhe narkotikov,
eto ne trevozhit sionistov. Oni pogloshcheny stremleniem lishit' svoih
podopechnyh vsego togo, chto mozhet oslabit' vliyanie na nih sionistov:
vozmozhnostej chitat' sovetskie knigi, smotret' sovetskie fil'my,
besedovat' s sovetskimi lyud'mi.
Kak chitateli mogli ubedit'sya, omolozhenie obshchiny v Zapadnom
Berline dostignuto vremennoj chrezvychajno meroj, primenennoj
mezhdunarodnym sionizmom tol'ko zdes': amnistirovali antisovetski
nastroennyh bezhencev iz Izrailya i "pryamikov". Preimushchestvenno iz ih
synovej i docherej byli otobrany, nado priznat', dejstvitel'no samye
"nadezhnye" i "perspektivnye". Ni odnomu cheloveku ne dali vozmozhnosti
obosnovat'sya v Zapadnom Berline, tak skazat', neorganizovanno.
Fal'shivymi dokumentami snabdili tol'ko ochen' nuzhnyh. V bagazhnikah
avtomobilej i tovarnyh vagonah privozili tozhe tol'ko takih.
Zastupalis' pered mestnymi vlastyami i vyplachivali shtrafy tol'ko za
nih. Znachitel'nuyu denezhnuyu pomoshch' okazyvali tol'ko im.
Itak, reshenie, vospreshchayushchee dostup v gorod "fal'shakam",
zapadnoberlinskij senat prinyal 21 sentyabrya 1980 goda.
Pravlenie evrejskoj obshchiny (a publichno vyskazyvaetsya, konechno,
ono, a ne sionistskie organizacii!) pospeshilo zayavit', chto etu meru
vstrechaet s udovletvoreniem.
Gotov poverit' v iskrennost' takogo zayavleniya. V samom dele,
nuzhnye sionizmu kadry iz "fal'shakov" byli uzhe k tomu momentu
podobrany. Izlishek ne trebovalsya. Nakonec, zapret senata predusmotrel
ryad isklyuchenij, a uzh sohnutovskie funkcionery - mastera inscenirovat'
"isklyuchitel'nyj sluchaj". Uzhe posle 21 sentyabrya 1980 goda, ispol'zuya
lazejki "isklyuchenij", obshchina sumela poselit' v gorode odinnadcat'
"fal'shakov".
K pervoj godovshchine so dnya opublikovaniya senatskogo resheniya
bol'shinstvo "zacepivshihsya" za Zapadnyj Berlin "fal'shakov" prozhivalo v
gorode ne menee, v srednem, polutora let. Vremya nemaloe. CHto zhe ono
prineslo stol'ko tshchatel'no otobrannomu popolneniyu obshchiny? Kak
slozhilas' sud'ba "novoselov"? Kem oni stali?
Otvet ya vse-taki poluchil
I vot ya snova v Zapadnom Berline.
K komu zhe mne pervym delom obratit'sya? Konechno, k Hejncu
Galinski, predsedatelyu pravleniya evrejskoj obshchiny. Ved' rovno god tomu
nazad on avtoritetno zaveril menya, chto po otnosheniyu k "fal'shakam"
(gospodin predsedatel' imenoval ih, pravda, zhertvami mafii
izgotovitelej fal'shivyh dokumentov), hotya oni i ne proyavili sebya
izrail'skimi patriotami, obshchina stavit gumanizm vyshe interesov Izrailya
i pomogaet im stat' na nogi v Zapadnom Berline. |to pomozhet vyrvat'
mnogih molodyh lyudej iz setej ugolovnikov i narkomanov i ne dat' im
opustit'sya na dno zhizni.
K organizacii predstoyashchej vstrechi ya predusmotritel'no privlek
nemeckogo perevodchika - ved' po primeru predstavitelya vse sotrudniki
obshchiny beseduyut s postoronnimi ne na idish, a po-nemecki.
I vot 1 sentyabrya 1981 goda perevodchik zvonit sekretarshe gospodina
Galinski. Izlagayu ih dialog s dokumental'noj tochnost'yu.
Perevodchik: Rovno god nazad vash predsedatel' besedoval u sebya v
kabinete s moskovskim pisatelem Solodarem. Za minuvshij god v mire, v
tom chisle i v Zapadnom Berline, proizoshlo mnogoe, chto neposredstvenno
kasaetsya obshchiny i vsego evrejskogo naseleniya goroda. Pisatel' sejchas v
vashem gorode, gde probudet neskol'ko dnej. Ne nashlos' by u gospodina
predsedatelya poluchasa dlya besedy?
Sekretarsha: Sejchas sproshu. (Po proshestvii neskol'kih minut.)
Gospodin Galinski hochet tochno znat', kakie voprosy emu budut zadany.
Esli vy smozhete v techenie pyatnadcati minut sformulirovat' eti voprosy,
pozvonite - ya dolozhu.
Reshayu sokratit' chislo voprosov do minimuma. I cherez minuty tri
perevodchik snova zvonit sekretarshe. Dialog prodolzhaetsya.
Perevodchik: Budut zadany vsego dva voprosa. Pervyj. Kakova sud'ba
obosnovavshihsya zdes' byvshih grazhdan socialisticheskih stran, kotorye
bezhali iz Izrailya libo sovsem ne vospol'zovalis' predostavlennym im
izrail'skim grazhdanstvom? Glavnym obrazom interesna sud'ba molodezhi,
ved' ee osobenno aktivno podderzhala obshchina. Vtoroj. Kakie formy prinyal
i prinimaet protest obshchiny protiv vozrastayushchej voennoj opasnosti? Kak,
v chastnosti, vyskazyvaetsya evrejskaya obshchina Zapadnogo Berlina o
razmeshchenii novogo amerikanskogo yadernogo oruzhiya na territorii FRG -
ved' v proshlogodnej besede gospodin predsedatel' podcherknul
mirolyubivyj, antivoennyj harakter deyatel'nosti etoj organizacii,
vhodyashchej v sostav Central'nogo soveta evreev FRG?
Sekretarsha (zapisav voprosy): Sejchas dolozhu gospodinu
predsedatelyu. (Po proshestvii neskol'kih minut.) Na eti voprosy
gospodin Galinski otvechat' ne hochet. (Signal otboya.)
Ne hochet.
No ne mog ya, estestvenno, pokinut' Zapadnyj Berlin, ne poluchiv
otveta na oba voprosa.
Vprochem, na vtoroj mne otvetil v znachitel'noj mere sam gospodin
Galinski. Ne kak predsedatel' pravleniya obshchiny, a kak odin iz dvuh
izdatelej "Al'gemajne yudishe vohcajtung" - v chasti tirazha so
special'noj vkladkoj dlya chitatelej Zapadnogo Berlina zagolovok
nachinaetsya so slova "Berliner".
V semimesyachnom komplekte gazety ya ne nashel ni edinoj strochki
osuzhdeniya i trevogi po povodu togo, chto volnuet vse chelovechestvo.
Reshenie Rejgana o proizvodstve nejtronnoj bomby, natovskie plany
razmeshcheniya yadernogo oruzhiya srednej dal'nosti v Zapadnoj Evrope,
otnoshenie militaristskih zapravil SSHA k svoim zapadnoevropejskim
soyuznikam, nakonec, popytki reakcionnyh sil prevratit' Zapadnyj Berlin
vo vzryvoopasnyj centr - vse eto ostalos' vne vnimaniya gazety. Ravnym
obrazom hranit gazeta molchanie i o priobretayushchem vse bol'shij razmah
dvizhenii storonnikov mira, razryadki, razoruzheniya.
Peredo mnoj dva avgustovskih za 1981 god nomera "Al'gemajne yudishe
vohcajtung". Ne veryu glazam svoim: kriticheskie vyskazyvaniya v adres
SSHA! Da, gazeta otvazhno kritikuet amerikanskie vlasti za... nezhelanie
okonchatel'no zapretit' v容zd v stranu evreyam, prezrevshim pravo zhit' v
Izraile. A vot soobshchenie, kasayushcheesya Gollandii. Veroyatno, podumal ya,
rasskazyvaetsya o reshitel'nom proteste gollandskoj obshchestvennosti i
pravitel'stvennyh krugov protiv popytok NATO navyazat' strane novye
boevye yadernye ustanovki? Kak by ne tak! Rech' idet o poyavivshejsya
vozmozhnosti sozdat' na territorii Gollandii perevalochnyj punkt dlya
zaverbovannyh v Izrail' zhitelej evropejskih stran. I opyat'-taki ni
strochki o voennoj opasnosti.
Slovom, esli by gospodin Galinski i soglasilsya vstretitsya so
mnoj, to na vopros, kakie formy prinyal protest rukovodimoj im obshchiny
protiv nagnetaniya vashingtonskoj administraciej i ee
zapadnoevropejskimi prispeshnikami voennoj opasnosti, on mog by v otvet
tol'ko razvesti rukami.
Dopolnitel'nyj - i takzhe ves'ma krasnorechivyj - otvet na etot
vopros ya poluchil po vozvrashchenii v Moskvu. Pechat' soobshchila, chto bol'shaya
gruppa vidnyh obshchestvennyh i politicheskih deyatelej Zapadnogo Berlina
opublikovala v gazete "N'yu-Jork tajms" otkrytoe pis'mo k amerikanskomu
narodu. Podpisavshie ego predstaviteli razlichnyh partij, uchenye,
pisateli, artisty, prepodavateli vyrazhayut ser'eznuyu ozabochennost' po
povodu militaristskoj politiki administracii Rejgana. Narod Sovetskogo
Soyuza, otmechaetsya v pis'me, nikogda ne zabudet, skol'ko gorya prinesla
emu poslednyaya vojna, v kotoroj pogiblo bolee 20 millionov sovetskih
grazhdan. Nikto v SSSR ne hochet yadernoj vojny. Zachem zhe razmeshchat' na
territorii Zapadnoj Evropy yadernye rakety srednej dal'nosti,
ugrozhayushchie Sovetskomu Soyuzu? Kto vser'ez poverit v to, chto ih
razvertyvanie posluzhit delu mira? Osuzhdaetsya v pis'me i reshenie
Rejgana pristupit' k polnomasshtabnomu proizvodstvu nejtronnoj bomby.
Prochitav izlozhenie pis'ma, tut zhe zvonyu v Zapadnyj Berlin.
Okazyvaetsya, nikto iz deyatelej evrejskoj obshchiny i sionistskih
organizacij ne podpisal eto polnoe trevogi i vozmushcheniya pis'mo.
A kak zhe s sud'boj otobrannyh dlya poseleniya v Zapadnom Berline
jordim i joshrim, osobenno molodyh? Poluchil ya otvet i na etot vopros.
Mne otvetili, vo-pervyh, nekotorye podderzhannye obshchinoj i Sohnutom
"fal'shaki". Udalos' mne, vo-vtoryh, pogovorit' koe s kem iz starozhilov
obshchiny. I v-tret'ih, so mnoj podelilis' svoimi nablyudeniyami
zhurnalisty.
Koroche, otvet poluchilsya, mozhno skazat', kollektivnyj.
Nachinayut novoispechennye zapadnoberlincy - chasten'ko eshche
polulegal'nye - obychno s mnogochislennyh variantov znakomoj frazy:
- Kak menya zovut i otkuda ya - ne sprashivajte. Vy spokojno uedete,
a dlya menya, eli vy v statejke nazovete moe imya, zdes' nachnutsya
nepriyatnosti.
Boleznennogo vida otec dvadcatiletnej docheri dobavlyaet:
- U menya v Sovetskom Soyuze ostalis' rodnye i druz'ya...
- Neuzheli vy polagaete, - preryvayu ego ya, - chto na nih hot' v
kakoj-nibud' mere otrazitsya vash otkaz ot sovetskogo grazhdanstva!
- CHto vy, chto vy, ya znayu, na otnoshenie k samym blizhajshim
rodstvennikam, dazhe esli zhili s nami v odnoj kvartire, ne vliyaet
nashe... moe povedenie. No ne dumayu, chtoby moemu bratu i plemyanniku
bylo ochen' priyatno prochitat' pro moe... moi zagranichnye puteshestviya.
Ogovorkami takogo roda obosnovali nezhelanie nazvat' mne svoe imya
i drugie sobesedniki iz "fal'shakov".
Nekotorye yunoshi i devushki na lyudyah pol'zuyutsya dazhe klichkami na
amerikanskij lad. Mne popadalis' Dzho, Dryu, Bob, Garrison. Odin paren'
otklikaetsya na sovsem uzh neobychnoe prozvishche - Kissindzher. Ne proizvel
li na nego vpechatlenie chasten'ko publikuemyj v izdaniyah obshchiny
fotosnimok, zapechatlevshij goryachee rukopozhatie Kissindzhera i Galinski!
Sleduet rasskazat' i o zaregistrirovannyh v policii ugolovnyh
prestupleniyah molodyh "novoselov". Nekotorye iz nih pytalis'
podzarabotat', skazhem, na moshennicheskih prodelkah v magazinah. Kupiv
kakuyu-nibud' veshch' v univermage, parni vozvrashchayutsya tuda bez nee, snova
berut takuyu zhe veshch' i unosyat ee, prikryv svoyu zhul'nicheskuyu prodelku
ispol'zovannym chekom. V sluchae udachi parni vyprashivayut cheki u vyshedshih
iz univermaga pokupatelej i snova prinimayutsya za moshennichestvo.
Pervym v takoj ugolovshchine byli ulicheny byvshie zhiteli Odessy. I
slovo "odessit" - da ne obidyatsya na menya zhiteli prekrasnogo
chernomorskogo goroda! - stalo v Zapadnom Berline ves'ma nelestnym.
Uznal ya ob etom v univermage "Verthajm", kogda my s drugom
prohazhivalis' vdol' prilavkov otdela muzhskih sorochek. Pozhilaya
prodavshchica uslyshala, kak ya otozvalsya o privlekatel'noj bezrukavke
kurortnogo vida: "Mne ne podojdet, menya vrachi uzhe davno ne puskayut k
moryu - ne to chto v Sochi, dazhe v miluyu Odessu". Totchas zhe metnuvshis' ko
mne, prodavshchica vezhlivo, no s dovol'no hmurym vidom na
pol'sko-ukrainskom dialekte sprosila:
- Gospodin iz Odessy?
- Pochti, - shutlivo otvetil ya, vspomniv, kak v detstve vmeste so
sverstnikami chrezvychajno gordilsya territorial'noj blizost'yu moej
rodnoj Vinnicy k znamenitoj Odesse.
- Zdes', izvinite, ne stoit tak shutit', - zametila prodavshchica. I
ob座asnila nam, pochemu v univermagah tak opasayutsya byvshih odessitov...
Dlya molodyh lyudej, zhul'nichayushchih v univermagah i promyshlyayushchih
drugimi operaciyami takogo roda, eto zachastuyu edinstvennyj sposob
zarabotat' na zhizn' - na odni podachki obshchiny i Sohnuta ne prozhivesh'!
Nesmotrya na obnadezhivayushchie obeshchaniya teh, kto usilenno pomogal im
osest' v Zapadnom Berline, oni za poltora goda ne sumeli najti rabotu.
Neudivitel'no: v gorode 45 000 bezrabotnyh, prichem ne menee chetverti
sostavlyaet molodezh'. Esli komu poroj i popadaetsya rabota, to
sluchajnaya, nepostoyannaya i ne sovpadayushchaya s zhiznennymi planami molodyh.
Gor'kaya pishcha duhovnaya
Vstretil ya byvshego studenta. Znayu s ego slov, gde i na kakom
kurse on uchilsya, no umolchu. On byl so mnoj sravnitel'no otkrovenen.
Posle neoplachennogo ispytatel'nogo sroka emu udalos' ustroitsya
upakovshchikom mebeli. Vskore firme podvernulsya, odnako, bolee opytnyj
upakovshchik, i parnya pereveli v podnoschiki.
- Material'no pomogat' otcu i materi ya ne v sostoyanii, -
rasskazyvaet on. - Ne mogu sebya, konechno, sravnit' s nishchim
mandolinistom. Mozhet byt', vy ego videli na Kurfyurstendam, u nego na
rukave zheltaya povyazka, kakuyu pri Gitlere dolzhny byli nosit' evrei. No
zarabatyvayu ya poka ne namnogo bol'she, chem on. Zato pishchej duhovnoj
idejnye pokroviteli pitayut menya do otvala. - Paren' protyanul mne
broshyurku s izobrazheniem semisvechnika na goluboj oblozhke. - Vot
posmotrite, uchebnyj plan na tretij semestr.
- Vy uchites'? - udivilsya ya. - Gde?
- YA nigde ne uchus', menya uchat. V shkole pri obshchine. Zanyatiya,
konechno, vechernie. Ucheba vrode dobrovol'naya, mogut uchit'sya dazhe
pensionery. No, - usmehnulsya moj sobesednik, - slushateli moego
pokoleniya bol'she interesuyut shkol'noe nachal'stvo. Nas ved' nado
intensivno zakalyat' v idejnom plane. Zato platu za nashe obuchenie
vnosit obshchina.
Uchebnyj plan zapolnen, kak ya mog ubedit'sya, preimushchestvenno
lekciyami na politicheskie i istoricheskie temy. Estestvenno, v
sionistskom i nacionalisticheskom duhe. Odna iz pervyh v trimestre
dvadcati chetyreh lekcij posvyashchena, naprimer, deyatel'nosti berlinskoj
organizacii sionistskoj molodezhi nakanune vtoroj mirovoj vojny, drugaya
- "zhguchej" dlya sovremennogo Izrailya probleme chernokozhih evreev.
V rabote shkoly, ochevidno, zainteresovany mezhdunarodnye
sionistskie organizacii. Ob etom svidetel'stvuet prezhde vsego
postavlennyj na shirokuyu nogu podbor prepodavatelej iz zarubezhnyh
stran. V chisle lektorov-gastrolerov mozhno najti imena Graba iz
Tel'-Aviva, SHvercenca iz Hajfy, Lourensa iz Londona, Lansburga iz
shvedskogo goroda Upsaly. Ne menee obil'no predstavleny lektory iz FRG.
No mnogie otvetstvennye temy dovereny, nado priznat', mestnym
silam. Skazhem, Hejnc |jsberg posvyashchaet svoyu lekciyu analizu vzglyadov i
deyatel'nosti gitlerovskogo druzhka i podruchnogo Al'berta SHpeera.
Odin iz rukovoditelej krovavoj raspravy fashistov s evreyami,
izbezhavshij viselicy, vliyatel'nyj ministr tret'ego rejha SHpeer, posle
otbytiya naznachennogo emu Nyurnbergskim mezhdunarodnym tribunalom
dvadcatiletnego tyuremnogo zaklyucheniya nastol'ko "perestroilsya", chto
privlek osobennoe vnimanie izrail'skih sionistov. Ne sluchajno gruppa
studentov-istorikov iz Tel'-Aviva vo glave s professorom Cimmermanom
dazhe navestila prestarelogo nacista na ego ville v Gejdel'berge.
Beseda, sudya po izlozheniyu izrail'skih gazet, proshla vpolne mirno, dazhe
trogatel'no.
"My sprosili SHpeera, - rasskazyvaet iniciator vstrechi molodyh
izrail'tyan s nacistskim bonzoj Cimmerman, - kak on prishel k tomu, chto
stal souchastnikom prestuplenij. Tak ono poluchilos', otvetil SHpeer. YA
ne byl slepym i fanatichnym posledovatelem Gitlera, ya prosto delal
sluzhebnuyu kar'eru. A kogda sluzhish' veroj i pravdoj, to ne dumaesh' o
lyudyah, dumaesh' tol'ko o zadanii, kotoroe nado vypolnit' lyuboj cenoj.
Pri takom otnoshenii k zadaniyu, k sluzhebnym obyazannostyam sglazhivaetsya
raznica mezhdu chinovnikom v ministerstve, direktorom zavoda i
ohrannikom koncentracionnogo lagerya..."
Razvivaya demagogicheskuyu, myagko govorya, mysl' znatnogo gitlerovca,
vnimavshie emu molodye izrail'tyane vpolne mogli vdohnovenno razvit' ee
primenitel'no k praktike sionistskih karatelej: esli, mol, "dumaesh'
tol'ko o zadanii, kotoroe nado vypolnit' lyuboj cenoj", navernyaka
sglazhivaetsya raznica mezhdu spasayushchim detej vrachom-pediatrom i, skazhem,
okkupantom, kotoryj, revnostno vypolnyaya zadanie, istyazaet detej na
zahvachennoj arabskoj zemle.
"SHpeer byl isklyuchitel'no talantlivym organizatorom, -
vostorgaetsya ubijcej soten tysyach lyudej professor Cimmerman. - Mozhno
smelo utverzhdat', chto blagodarya ego sposobnostyam vojna zatyanulas' na
celyj god (kakaya vysokaya zasluga rejhsministra vooruzheniya i
boepripasov pered chelovechestvom! - C.S.). Ego nel'zya obvinit' v
ubijstve v pryamom smysle slova: on organizoval proizvodstvo oruzhiya dlya
ubijc i, nuzhno otdat' emu spravedlivost', blestyashche spravilsya so svoej
zadachej".
Ne menee blestyashche spravlyaetsya so svoej zadachej professor
Tel'-avivskogo universiteta Cimmerman. Emu, bezuslovno, udaetsya
vdohnovit' svoih uchenikov zaslugami Al'berta SHpeera v obrazcovoj
organizacii massovogo istrebleniya ih dedov i babok, otcov i materej.
"SHpeer utverzhdaet, - prodolzhaet vnov' veshchat' Cimmerman, - chto
absolyutno nichego ne znal ob unichtozhenii evreev. Na vopros, kak eto
moglo sluchit'sya, chto on, v vedenii kotorogo nahodilsya ves' transport,
ne znal, kuda napravlyayutsya eshelony s evreyami, SHpeer otvetil: "YA ne byl
svyazan s dvizheniem poezdov. |tim voprosom vedal ministr transporta".
Sredi pitomcev professora Cimmermana nashlas'
studentka-tret'ekursnica Naama Henig, vse-taki zasomnevavshayasya v tom,
chto SHpeer, nesmotrya na svoyu blizost' k Gitleru, nichego ne znal ob
unichtozhenii evreev. I prestarelyj nacistskij rukovoditel'
snishoditel'no ob座asnil devushke: "YA znal, chto Gitler hochet ubit'
evreev, no kak on planiroval i osushchestvlyal eto, ya ponyatiya ne imel.
Pojmite, ya zanimal chereschur vysokij post, chtoby neposredstvenno vojti
v soprikosnovenie so vsemi etimi delami. |tim zanimalis' bolee nizkie
instancii".
Pytlivuyu studentku celikom i polnost'yu ubedila eta ssylka
rejhsministra. "On pokazalsya mne ves'ma dostojnym chelovekom, - k
takomu vyvodu prishla molodaya izrail'tyanka. - Poroyu ya dazhe zhalela ego -
ved' u menya sozdalos' vpechatlenie, chto on chestnyj chelovek".
Slovom, polnoe otpushchenie grehov "chestnomu" fashistskomu palachu!
Sokursnica Naamy Henig poshla, po soobshcheniyu izrail'skoj pressy,
eshche dal'she:
"To, chto proizoshlo pri Gitlere so SHpeerom, mozhet sluchit'sya s
lyubym chelovekom, kogda lichnaya vernost' vydvigaetsya kak neprelozhnoe
uslovie sluzhebnogo ili dazhe professional'nogo rosta".
CHto zh, lyuboj sionistskij terrorist spokojno mozhet opravdat' svoi
zlodeyaniya lichnoj predannost'yu Beginu i neuemnym zhelaniem rosta po
sluzhebnoj i professional'noj linii!
Obnaruzhiv v molodyh izrail'skih istorikah stol' glubokoe
ponimanie ego idealov, nacistskij voennyj prestupnik rastroganno
voskliknul:
"YA porazhen i voshishchen tvorcheskoj siloj i boevym duhom izrail'tyan!
- I ne zabyl podcherknut' svoe isklyuchitel'noe preklonenie pered
ispepelyayushchej arabskie zemli armiej Izrailya: - Osobenno voshishchen
Cahalom!"
Nesomnenno, nyne gitlerovskij posobnik nashel by bolee vysprennie
slova, chtoby vyrazit' svoe voshishchenie Cahalom, - ved' "armiya oborony"
Izrailya v iyune 1982 goda sovershila naibolee krovavoe iz svoih voennyh
prestuplenij poslednih let: obrushila mnogosutochnyj smertonosnyj ogon'
na suverennyj Livan i, tvorya genocid v terroristicheskih tradiciyah
nacistskih edinomyshlennikov SHpeera, istrebila s zaranee obdumannym
namereniem desyatki tysyach ni v chem ne povinnyh zhenshchin i muzhchin,
starikov i detej, livancev i palestincev.
Vozderzhus' ot kommentirovaniya shpeerovskih otkrovenij i ih ocenok
vykormyshami sionistskogo istorika Cimmermana. Pust' eto
prokommentiruet gospodin Hejnc Galinski. Ved' 11 avgusta 1980 goda v
ego kabinete ya zadal emu vopros:
- Kak vy ocenivaete vyskazannye na vstreche SHpeera s izrail'skimi
istorikami vzaimnye simpatii i voshishcheniya?
- Ne znayu o takoj vstreche, ne slyshal o nej, ne chital, - uverenno
otvetil mne glava zapadnoberlinskoj evrejskoj obshchiny.
- Po vozrastu ya namnogo starshe vas, - vynuzhden byl ya napomnit'
emu, - i dayu vam chestnoe slovo, chto chital podrobnye otchety o
koshchunstvennoj gejdel'bergskoj vstreche v izrail'skoj presse.
Posle korotkoj pauzy Hejnc Galinski razvodit rukami i tiho
govorit:
- Ne mogu vam ne verit'. I vse-taki takaya beseda predstavlyaetsya
mne neveroyatnoj.
Poistine neveroyatno. No fakt.
Urok istorii, kotoryj nel'zya zabyt'
Vazhnoe mesto v uchebnoj programme otvedeno tak nazyvaemym
"seminaram po Izrailyu". Ih tematiku, harakter i napravlenie mozhno
opredelit' po takomu krasnorechivomu priznaku: edinstvennyj seminar o
dejstvuyushchih v Izraile partiyah (vernee bylo by skazat' - o
raznovidnostyah izrail'skogo sionizma) posvyashchen "Gush-|munim", naibolee
ekstremistskomu, reakcionno-klerikal'nomu sionistskomu otvetvleniyu,
voinstvenno ratuyushchemu za bezogovorochnoe prisoedinenie vseh
okkupirovannyh arabskih zemel' k Izrailyu i polnoe izgnanie iz strany
nepokornyh palestincev. Rukovodit etim seminarom special'no
priletayushchij na zanyatiya iz Izrailya doktor Nahum Orland. Vprochem,
rukovodstvo vsemi ostal'nymi zapadnoberlinskimi seminarami po Izrailyu
tozhe dovereno isklyuchitel'no propagandistam iz etoj strany.
Ne poslednee mesto v uchebnom plane otvedeno izucheniyu iudaizma.
Prezhde vsego slushatelyam prepodnositsya "fundamental'nyj kurs
iudaistiki". Emu soputstvuyut special'nye zanyatiya po soderzhaniyu
svyashchennoj "Galahi". Provodyatsya oni v forme "voprosov i otvetov",
kotorym rukovoditel' kursa ravvin |rnst SHtejn posvyashchaet odin den' v
nedelyu.
No etim ne ogranichivaetsya perechen' iudaistskih disciplin. Oni
vhodyat i v cikl tak nazyvaemyh pis'mennyh zanyatij, privodyashchihsya pod
rukovodstvom ravvina Manfreda Lyublinera. V programmy vklyuchen takzhe
special'nyj "Biblejskij seminar".
Za poseshcheniem zanyatij po religioznym disciplinam vedetsya osobenno
strogoe nablyudenie. Esli moj sobesednik, byvshij student, vynuzhden
budet posetit' vse posvyashchennye iudaizmu zanyatiya, emu pridetsya v odnom
tol'ko tret'em trimestre potratit' na eto trinadcat' vecherov! Ne
l'styat li sebya nadezhdoj prepodavateli, chto naibolee preuspevshih svoih
pitomcev oni smogut vposledstvii komandirovat' v Izrail' na
tradicionnyj konkurs molodyh znatokov biblejskih knig.
Sostaviteli uchebnogo plana stremyatsya maksimal'no priblizit'
zanyatiya k izrail'skim interesam, k politicheskim zadacham,
osushchestvlyaemym sionistskimi rukovoditelyami gosudarstva. Potomu, vidno,
v uchebnom plane podrobnejshim obrazom opisan marshrut dvuhnedel'nogo
"studencheskogo puteshestviya" v Izrail'. Polet tuda i obratno plyus
ob容zd dvadcati shesti gorodov vletaet, konechno, v kopeechku, no v
gruppu puteshestvennikov vklyuchayutsya tol'ko naibolee staratel'nye
uchashchiesya, za kotoryh ohotno platyat uchrezhdeniya, nahodyashchiesya v dome e13
na Ioahimstalershtrasse. Dejstvitel'no, na kakie zatraty ne pojdesh',
chtoby budushchie sionistskie funkcionery (a imenno takovyh vospityvaet
zapadnoberlinskaya evrejskaya narodnaya vysshaya shkola iz samyh userdnyh
uchashchihsya!) svoimi glazami uvideli, kak palestinskie goroda i derevni
prevrashcheny pravitel'stvom Begina v izrail'skie voennye poseleniya.
Zamykaet uchebnuyu programmu kurs izucheniya yazykov: ivrita,
nemeckogo, idish. L'vinuyu dolyu zanimaet ivrit - gosudarstvennyj yazyk
Izrailya. Predusmotren dazhe osobyj intensivnyj kurs ivrita, hotya v
Zapadnom Berline, gde prozhivayut uchashchiesya, on, kak izvestno, rovno
nikakogo prakticheskogo primeneniya najti ne mozhet. Gorazdo men'she
vnimaniya udeleno samomu rasprostranennomu sredi pozhilyh evreev vo vsem
mire, no maloznakomomu molodezhi yazyku idish. Hot' by eti skudnye
zanyatiya po izucheniyu idish udosuzhilis' posetit' sotrudniki apparata
obshchiny - oni poluchili by nakonec vozmozhnost' razgovarivat' s evreyami
iz drugih stran na ponyatnom tem yazyke. Ne hotyat oni, odnako,
priobresti takuyu vozmozhnost'.
Itak, mnogie podopechnye obshchine molodye "novosely" poseshchayut
vechernyuyu vysshuyu shkolu nezavisimo ot togo, rabotayut li oni dnem,
zanimayutsya li mahinaciyami noch'yu ili postepenno stanovyatsya
kruglosutochnymi "coovcami" - to est' medlenno, no verno vtyagivayutsya v
shajki narkomanov i sutenerov. Nado uchit'sya v sionistskom duhe - takova
volya prigrevshih ih v Zapadnom Berline popechitelej. Ne za krasivye zhe
glaza pomogli oni otobrannym molodym "fal'shakam" obosnovat'sya v
gorode! Teper' ostaetsya prevratit' ih v nadezhnyh sluzhitelej
antisovetskogo forposta sionizma. I preslovutaya shkola priznana real'no
etomu sodejstvovat'.
Ucheba v nej, kak mogli ubedit'sya chitateli, ot nachala do konca
sdobrena gustym nacionalisticheskim sousom. Interesy sionizma - takov
edinstvennyj kriterij. I v politike, i v ekonomike, i v istorii.
V istorii?
Pozvol'te, kak zhe ya mogu ne porekomendovat' sostavitelyam uchebnoj
programmy preinteresnejshuyu istoricheskuyu temu. Hotite - dlya lekcii,
hotite - dlya seminara. Tema eta nerazryvno svyazana i s sionizmom, i s
segodnyashnim Zapadnym Berlinom, tochnee - s ego amerikanskoj zonoj.
Krovavaya kar'era Kurta Behera. O nem ya podrobno pisal v knige
"Dikaya polyn'". V gody vojny nacist Beher byl vidnym oficerom
esesovskoj chasti, orudovavshej v Vengrii. Izbrav svoim pomoshchnikom
sionistskogo aktivista Rudol'fa - Rezhe Kastnera, on voshel v kontakt s
vengreskim i mezhdunarodnym sionizmom...
Prodolzhit' rasskaz hochu slovami zapadnogermanskogo pisatelya
Rejnharda YUnge iz interv'yu gazete "Tat" vo Frankufurte-na-Majne.
Reporter besedoval s Rihardom YUnge o ego publicsticheskoj knige
"Krovavye sledy", razoblachayushchej, kak i predydushchaya - "Neonacisty",
izbezhavshih spravedlivogo vozmezdiya nacistskih voennyh prestupnikov i
podderzhivayushchej blagorodnuyu bor'bu protiv vozrozhdeniya v FRG neonacizma.
Otmetiv, chto knigi, oblichayushchie ideologiyu "korichnevyh" i ee segodnyashnih
posledyshej, vstrechayut naibolee teplyj priem u molodezhi, pisatel'
govorit:
- |tu knigu ya napisal sovmestno so svoimi kollegami - Pomorinom,
Bimannom i Bordienom. Tak zhe, kak i ya, oni gluboko vstrevozheny
aktivnost'yu neofashistov v FRG. Rabotaya nad knigoj, my obnaruzhili sledy
mnogih prispeshnikov Gitlera, kotorye segodnya zanimayut posty v nashej
strane i nikogda ne privlekalis' k sudebnoj otvetstvennosti za
sovershennye imi strashnye zlodeyaniya.
- Kogo vy imeete v vidu? - sprashivaet reporter.
- V Bremene, naprimer, v nashi dni pol'zuetsya ogromnym vliyaniem
mul'timillioner Kurt Beher. Vo vremena Gitlera etot chelovek byl
doverennym licom i sotrudnikom obershturmbannfyurera SS Adol'fa |jhmana.
No esli |jhman otpravlyal evreev na smert' v gazovye kamery, to Beher
zanimalsya tem, chto za ogromnyj vykup perepravlyal grazhdan evrejskoj
nacional'nosti, imevshih bogatyh rodstvennikov za granicej, v SSHA,
Angliyu ili nejtral'nye strany. Po porucheniyu Gimmlera fashisty
zanimalis' nastoyashchej torgovlej lyud'mi, nazhivaya na etom kolossal'nye
sostoyaniya.
K isklyuchitel'no pravdivym slovam pisatelya YUnge hochu dobavit'
vyderzhku iz dokumenta CK Kommunisticheskoj partii Izrailya o predatele
Kastnere, prisvoivshem sebe po ukazaniyu Kurta Behera titul rukovoditelya
vengerskogo "Komiteta po spaseniyu evreev". Kastner garantiroval
|jhmanu i Beheru "organizovannyj i spokojnyj" vyvoz vengerskih evreev
v lagerya smerti "bez ekscessov", stol' nezhelatel'nyh togda dlya
Gimmlera, kotoryj v predvidenii kraha gitlerizma pytalsya izobrazit'
sebya v glazah chelovechestva chut' li ne protivnikom fashistskih akcij po
istrebleniyu evreev.
"Kastner i ego kollegi prekrasno znali, - govoritsya v dokumente,
- chto nacisty sobirayutsya otpravit' vengerskih evreev v lagerya smerti,
v gazovye kamery, no predpochli skryt' eto v obmen na obeshchanie
nacistskogo palacha |jhmana dat' vozmozhnost' neskol'kim sotnyam evreev,
glavnym obrazom sionistam i prosionistskim bogacham, emigrirovat' v
Palestinu".
Vot na etom-to obmene i razbogatel ejhmanovskij podruchnyj, o
kotorom Rejnhard YUnge dalee rasskazyvaet:
"Posle vojny kar'era Kurta Behera oznamenovalas' novym vzletom.
Neslyhanno razbogatev, kak i mnogie drugie gitlerovcy, na rabskom
trude uznikov konclagerej i neshchadnom grabezhe okkupirovannyh stran (v
tom chisle i Belorussii. - C.S.), etot predpriimchivyj delec osnoval v
Bremene nastoyashchuyu promyshlennuyu imperiyu, imevshuyu uzhe v 1960 godu oborot
v neskol'ko soten millionov marok. Mesta rukovoditelej otdelov i
direktorov firm zanyali byvshie oficery SS. Odnim slovom, Beher
obespechil, pryamo skazhem, bezobidnoe sushchestvovanie mnogim nacistam v
nashej strane. I etogo cheloveka do sih por nikto i ne dumal privlech' k
otvetstvennosti za ego prestupnuyu deyatel'nost' vo vremena Gitlera".
Ne dumayut sdelat' eto i sionisty!
YA znakomilsya s knigoj "Krovavye sledy". Besposhchadno oblichaet ona
gnusnye plany neonacistov, sryvaet maski s ukryvshihsya ot zasluzhennogo
nakazaniya fashistskih kannibalov! Odno menya udivilo: obnazhaya nacistskoe
proshloe esesovca Behera, zapadnogermanskij pisatel' malo dobavil k
tomu, chto pisal ob etom ya. No ya-to pol'zovalsya glavnym obrazom
dokumentami iz vengerskih arhivov, a Rejnhard YUnge imel, kazalos',
vozmozhnost' oznakomit'sya s arhivnymi materialami o prestupnoj
biografii chlena nacistskoj partii Kurta Behera.
Uvy, tol'ko kazalos'. Zapadnogermanskomu pisatelyu pomeshali
amerikanskie oficery. Vot chto rasskazyvaet Rejnhard YUnge:
- Amerikancy rasporyazhayutsya "Central'noj kartotekoj chlenov
nacional-socialisticheskoj partii Germanii", kotoraya nahoditsya v
Zapadnom Berline. Vo vremya raboty nad knigoj "Krovavye sledy" nam bylo
neobhodimo oznakomit'sya s dokumentami, kotorye hranyatsya v etoj
kartoteke, po delu Kurta Behera. Okazalos', chto dostup k nim my mogli
by poluchit' lish' v tom sluchae, esli by sam Beher milostivo dal na eto
soglasie. Zapadnogermanskie vlasti uporno otkazyvayutsya ot peredachi im
etogo arhiva, potomu chto demokraticheskie sily FRG mogut potrebovat'
svobodnogo dostupa k dokumentam. ZHurnalistam i istorikam stalo by
namnogo legche vyyasnit', kto iz byvshih nacistskih prestupnikov zanimaet
segodnya otvetstvennye posty. A eto nado sdelat' vo chto by to ni stalo,
chtoby pomeshat' gitlerovcam zamesti sledy svoego krovavogo proshlogo.
Sledy svoego krovavogo proshlogo silyatsya zamesti ne tol'ko
gitlerovcy, no i te, kto s nimi sotrudnichal. Kastner, vruchavshij Beheru
basnoslovnye vykupy za perepravlennyh iz budapeshtskogo getto za
granicu sionistskih izbrannikov, byl sovsem ne odinok. Ne vse
polnost'yu eshche izvestno o kontaktah s nacistami Rajherta i Hagena v
Germanii, Kashpara i Gere v CHehoslovakii, Vajnreba i Vajnshtejna v
Gollandii, SHterna i Levi v Vengrii. A skol'ko imen sotrudnichavshih s
fashizmom sionistov voobshche eshche ne raskryto! Ne v interesah sionistskih
sluzhb dobivat'sya ih raskrytiya.
S interv'yu Rejnharda YUnge frankfurtskoj gazete "Tat" ya sobiralsya
poznakomit' predsedatelya obshchiny, daj on soglasie vstretitsya so mnoj. I
ne tol'ko dlya togo, chtoby gospodin Galinski uznal o tipichnom dlya
istorii sionizma fakte. Koe-komu, a predsedatelyu pravleniya
zapadnoberlinskoj evrejskoj obshchiny, pol'zuyushchejsya blagosklonnost'yu
"charli" (tak po-druzheski imenuyut zdeshnie sionisty oficerov voennoj
administracii amerikanskoj zony Zapadnogo Berlina), vozmozhno, udalos'
by vse-taki poluchit' u nih dokumenty iz kartoteki o palacheskom proshlom
procvetayushchego v FRG Kurta Behera.
Pravda, esli by Hejnc Galinski vyrazil takoe zhelanie!
"Vneshkol'nye" zanyatiya po antikommunizmu
Provodyatsya v vechernej vysshej shkole takzhe i ne zafiksirovannye
programmoj vneshkol'nye zanyatiya. Vprochem, skoree eto ne zanyatiya, a
korotkie besedy, instruktazhi. Ih tematiku mozhno bez obinyakov nazvat'
antikommunisticheskoj. Bezuslovno, podtverzhdaet eto takoj epizod.
V odin iz poslednih avgustovskih dnej vpervye posle nashih vakacij
sobralis' v dome e 79/80 na Fazanershtrasse gruppa uchashchihsya.
- Prishli my oznakomit'sya s raspisaniem na novyj trimestr, -
rasskazyvaet moj molodoj sobesednik, - prosto potolkovat'. Mnogim
brosilos' v glaza, kak k nam priglyadyvaetsya veselyj na vid chelovek. I
my uzhe ne udivilis', kogda cherez neskol'ko minut on druzhelyubno
poprosil naibolee molodyh, chelovek tak sem'-vosem', vyjti na ulicu
progulyat'sya, pogovorit' s nim. Vyshli... Da, vse - byvshie sovetskie
grazhdane. Povel on nas ne k centru mimo izvestnogo restorana
"Kempinski", a v druguyu storonu, po malolyudnoj ulice. Zavel razgovor o
zapadnoberlinskih futbolistah: vot zdorovo, esli by oni uterli nos
feergevskim futbolistam i vyshli na pervoe mesto. A potom vdrug
sprosil, znaem li my, chto v Zapadnyj Berlin skoro naneset vizit
amerikanskij gosudarstvennyj sekretar' Hejg. Ostalos' vsego dve
nedeli. My otvetili: znaem. "A znaete li vy, chto v gorode est'
organizacii, pritom molodezhnye, kotorye protestuyut protiv priezda
takogo vidnogo deyatelya amerikanskoj administracii. Oni sobirayutsya
mitingovat', buntovat', vyjti na demonstraciyu. Vo-pervyh, im ne
nravitsya nejtronnaya bomba, vo-vtoryh, im ne nravitsya sam Hejg, kotoryj
skazal, chto est' veshchi povazhnee mira, v-tret'ih, im ne nravit'sya, chto
on priezzhaet v gorod, kotoryj imeet svoj status i ne vhodit v
Federativnuyu respubliku, znachit, Hejgu nechego u nas delat'!" Tut
vyskochila odna iz obrazcovo-pokazatel'nyh devushek shkoly: "My ne
podderzhim antiamerikanskih podpeval!" Gospodin burknul: "Ne hvataet,
chtoby podderzhali! A vy sami ne soobrazili, chto etim lyubitelyam mira
nado pomeshat'? Somnitel'nye elementy ne smeyut omrachit' takoe vazhnoe
politicheskoe sobytie, kak priezd Hejga! Vy dolzhny pomoch' policii
ukorotit' yazyk molodym socialistam. Ponimaete?" Vse molchali, dazhe
obrazcovo-pokazatel'naya...
Zamolchal i besedovavshij so mnoj paren'. Oborval svoj rasskaz,
stal ispuganno ozirat'sya po storonam.
YA i ne prosil ego zakonchit' rasskaz o progulke gruppy molodyh
"byvshih" s veselym gospodinom iz mrachnogo Sohnuta. Ne pytalsya
utochnit', kak predlozhil on molodezhi postupit', chtoby ne dat'
vozmozhnosti organizacii "Molodye socialisty", ob容dineniyu "Molodezh'
protiv gonki vooruzhenij", "Socialisticheskomu soyuzu molodezhi imeni
Karla Libknehta" i drugim "omrachit'" vizit Hejga.
Tem bolee chto v tot moment k nam prisoedinilas' devushka. Netrudno
bylo dogadat'sya, chto ona daleko ne bezrazlichna moemu sobesedniku.
Uznav, kto ya, devushka vnachale ispuganno molchala. No postepenno
razgovorilas'. S grust'yu povedala, kak zapadnoberlinskim sionistam uzhe
udalos' do predela katalizirovat' antisovetskie nastroeniya nekotoryh
ee sverstnikov - "fal'shakov".
Oni, k primeru, otkryto i vyzyvayushche shumyat o "vopiyushchej sovetskoj
zhestokosti". CHto zhe imeetsya v vidu? Ne bolee ne menee chem reshitel'nyj
otkaz sovetskih predstavitelej obsuzhdat' kakie-libo proekty
chetyrehstoronnego resheniya o dosrochnom osvobozhdenii iz tyur'my...
nacistskogo voennogo prestupnika Gessa. Da, Rudol'fa Gessa,
zamestitelya fyurera po nacistskoj partii, osuzhdennogo na Nyurnbergskom
processe k pozhiznennomu tyuremnomu zaklyucheniyu.
Nashlis' "serdobol'nye politikany, trebuyushchie "po soobrazheniyam
gumannosti" vypustit' na volyu postarevshego fashistskogo zverya iz
nahodyashchejsya na territorii Zapadnogo Berlina tyur'my SHpandau. Odin iz
yunyh "fal'shakov" v poryadke protesta protiv "sovetskoj negumannosti"
demonstriruet vsem medal' v chest' Gessa, nezakonno otchekanennuyu v FRG
po zakazu zakorenelyh neonacistov. I eshche "gumanist" torzhestvuyushche
soobshchaet, chto v San-Francisko imeetsya knizhnyj magazin pod nazvaniem
"Rudol'f Gess".
Devushka s yavnym osuzhdeniem rasskazyvala o znakomyh ej molodyh
spekulyantah.
Zamyslili oni sredi prochego biznesa i takoj. Popytalis' naladit'
proezd v stolicu Germanskoj Demokraticheskoj Respubliki, chtoby zakupat'
tam po bolee deshevym, nezheli v Zapadnom Berline, cenam hodovye
produkty i, vozvrativshis', prodavat' ih so spekulyativnoj nadbavkoj.
Sorvalos'. Kogo-to iz novoispechennyh del'cov osenila drugaya ideya: v
stolice GDR mezhdunarodnye telefonnye razgovory obhodyatsya znachitel'no
deshevle, chem v Zapadnom Berline. Pridumali takoe: za sootvetstvuyushchuyu
mzdu zvonit' po porucheniyu byvshih sovetskih grazhdan iz stolicy GDR ih
rodstvennikam v nashej strane. Netrudno zametit', chto zdes' uzhe
vidneetsya udobnaya lazejka dlya podryvnyh akcij. Eyu srazu
zainteresovalis' sionistskie funkcionery. No tozhe sorvalos'!
Nekotorye molodye lyudi promyshlyayut klevetnicheskimi antisovetskimi
vydumkami, lovkach, kotoryj v Sovetskom Soyuze ni razu, kak vyrazilas'
moya sobesednica, mimo kinostudii ne prohodil, bojko rasprostranyaet
nebylicy o posetivshem Zapadnyj Berlin izvestnom moskovskom
kinorezhissere. Deskat', v Moskve s hodu zapreshchayut kazhdyj ego novyj
fil'm. Ne imeet znacheniya, chto v odnom tol'ko Zapadnom Berline
demonstrirovalis' dva ego novyh fil'ma, chto kinolyubitelyam raznyh stran
shiroko izvestny ego sem'-vosem' kartin. Klevetnik uverenno nazyvaet
astronomicheskoe chislo zapreshchennyh fil'mov "gonimogo" rezhissera - po
takoj arifmetike poluchaetsya, chto on stal kinopostanovshchikom chut' li ne
s desyatiletnego vozrasta. Predstav'te, na gnusnuyu vydumku koe-kto
klyunul - dlya kar'ery klevetnika eto glavnoe.
CHto, kazalos' by, mozhno izvlech' iz podobnyh bredovyh nebylic?
Izvlekayut. Ne sluchajno zapadnogermanskaya reakcionnaya pressa i
radiostancii vse chashche ssylayutsya na dostovernye soobshcheniya "ochevidcev" -
"izgnannikov" iz Sovetskogo Soyuza, yakoby obretshih schastlivyj priyut v
Zapadnom Berline.
Vyvod iz uslyshannogo mnoyu ocheviden: otobrannye sionistami dlya
prozhivaniya v Zapadnom Berline molodye lyudi prohodyat osnovatel'nuyu
antisovetskuyu vyuchku - shkol'nuyu i, glavnym obrazom, "vneshkol'nuyu".
CHuzhbina est' chuzhbina
S nekotorymi mne udalos' pogovorit'. Oni byli ne stol' podavleny
i ne tak otkrovenny, kak byvshij student i ego podruga. Naoborot,
kurazhilis', napuskali na sebya samodovol'stvo i bravadu. Inye otvechali
mne zapal'chivo, v podcherknuto nasmeshlivom tone. Vot vyderzhki iz
neskol'kih otvetov:
- Pochemu vas tak volnuet, poluchu ya obrazovanie ili net! A vy ne
mozhete sebe predstavit', chto ya bez obrazovaniya osvoyu takuyu professiyu,
o kakoj v Sovetskom Soyuze ponyatiya ne imel. Stanu lobbistom.
Intellektualy s vysshim obrazovaniem budut u menya na pobegushkah. Ili
vam vnushili, chto lobbisty nuzhny tol'ko v Amerike? Oshibaetes'.
- Tol'ko ne nado ohat': "Spekulyanty, spekulyaciya!" Mozhet byt', vy
uzhe slyshali: odin iz samyh bogatyh zdeshnih evreev posle vojny kupil
dom za paru yashchikov sigaret. A segodnya mozhet othvatit' za etot dom
celyh polmilliona. Nedarom moj otec vspominaet lyubimuyu pogovorku
svoego deda: "Esli bog zahochet, vystrelit i venik". Boga, mezhdu nami
govorya, net, no vdrug i moj venik vystrelit, nu, ne sigaretami, tak
karmannymi schetnymi mashinkami ili eshche chem.
- Vy zhe sami horosho znaete, chto u menya eshche net raboty. Hotite,
chtoby ya podtverdil? Pozhalujsta. No i v Izraile naschet raboty mne tozhe
ne ochen' svetilo. Zdes' hot' vo mne poyavlyaetsya... kak by skazat'...
probuzhdaetsya nacional'noe samosoznanie, ya bol'she chuvstvuyu sebya evreem
sredi evreev (vot oni, real'nye pody ucheby v vechernej shkole na
Fazanershtrasse. - C.S.). YA stal ponimat', chto evreyu ploho i v Avstrii,
i v Italii. Nado zaimet' sobstvennoe delo. Trudno? Da. No komu-nibud'
zhe v zhizni, chert poberi, vezet. Vdrug - mne. Vo vsyakom sluchae, na
vokzal Coo ya ne popadu. Esli ne vtyanulsya v takie dela v Tel'-Avive, v
Vene, v Rime, to i zdes' uberegus'... A bez special'nosti mozhno
kak-nibud' obojtis'. Glavnoe, udacha.
- Zapisalas' v "Makkabi". Prekrasno znayu, chto eto ne tol'ko
sportivnyj klub, no i nemnozhko sionizma. Nu i chto! Zapishus' i tuda,
gde tol'ko sionizm. Raz prezhnyaya zhizn' otrezana, nado zhit' tem, chto
vokrug menya. Esli by vseh sionistov zastavlyali pereehat' v Izrail' -
drugoe delo. A byt' sionistskoj v Germanii - skol'ko ugodno! Legche
zhit'.
- Kak ya zdes' ustroilsya? Poka treniruyus'. Ne udivlyajtes', ya ne
begun i ne futbolist. Prosto gotovlyus' k ispytaniyam. Oni, naverno,
budut tyazhelymi, no, kak poetsya v pesnyah, vsego mozhno dostich'. Odin
mestnyj - on zdes' uzhe ne vtoroj god, kak my, - skazal mne: glavnoe,
ne pugajsya, chto ty zdes' chuzhoj, ne tushujsya. Zapomni, skol'ko v FRG ni
vozmushchayutsya sobstvennymi neonacistami, a tureckie "serye volki" i
amerikanskie kukluksklanovcy sumeli tak sebya postavit', chto im nikto
slova poperek ne skazhet... On taki prav. V konce koncov i my zastavim
samogo vazhnogo mestnogo schitat'sya s nami, prishlymi evreyami. Dumaete,
net?
- V Izraile ya ne reshalsya primknut' k molodezhi, kotoraya
razgovarivaet kulakom i pistoletom. Potom v Italii uvidel, chto takie
rebyata i tam ne muchayutsya. A zdes' ya podumal: razve ya huzhe drugih? Net,
ne takoj ya slabak. Rano ili pozdno kuda-nibud' pritknus'. Raz popal
syuda, prinoravlivajsya... Vizhu, kak vy smotrite na menya, vam uzhe uspeli
nagovorit', chto nami vozmushchayutsya.
Takih slov, gde deshevaya bravada sosedstvuet s delannym
optimizmom, gde vperemezhku s bezydejnost'yu proskal'zyvayut "idejnye"
myslishki sionistskih nastavnikov, ya uslyshal v Zapadnom Berline nemalo.
No i mnogie molodye ciniki vmeste s roditelyami s interesom, esli
ne skazat' s udovol'stviem, smotreli fil'm "Moskva slezam ne verit".
Ot materi parnya, ulichennogo policiej v pereprodazhe narkotikov, ya
uslyshal:
- Posmotreli my s muzhem kartinu, potom vyshli na ulicu - chuzhie
lyudi, chuzhoj yazyk. Srazu podumalos', chto syn zavtra dolzhen yavit'sya k
inspektoru policii, kotoryj budet ego doprashivat' cherez perevodchika,
chto inspektor zaranee schitaet ego neispravimym podonkom - syn zametil
eto eshche na pervom korotkom doprose. Muzh bez slov ponyal moe sostoyanie i
skazal mne: ne kori sebya, chuzhbina est' chuzhbina.
Byvshij student i ego podruga smotreli fil'm "Moskva slezam ne
verit" trizhdy. I ne utirali pospeshno slezy, ibo ne boyalis' pokazat'sya
drug druzhke "slabakami".
- Plachem my i na drugih sovetskih fil'mah, - priznalas' devushka.
- No etot osobenno doshel do serdca. Ne proishodit v nem nichego
isklyuchitel'nogo. Obychnaya zhizn' obychnyh moskvichej. My teper' k etoj
zhizni neprichastny. My sami otkazalis' ot nee. My...
Teper' uzhe parnya vstrevozhila otkrovennost' devushki. On prerval
ee. No ona prodolzhala:
- Kakie byvayut sovpadeniya! Prishla iz kino domoj. Mama slushaet
peredachu kakoj-to zapadnogermanskoj radiostancii - nadeetsya, eto
pomozhet ej skore osvoit' yazyk. Slyshu, obozrevatel' polemiziruet s
"Litgazetoj". Tam napechatana, ya ponyala, beseda s muzhem i zhenoj. Oni
mediki, pod vidom pereezda v Izrail' popali s synishkoj v Ameriku. Tam
zdorovo namuchalis'. Im razreshili vernutsya na Rodinu. Oni nazyvayut svoj
pereezd v Ameriku predatel'stvom. A zapadnogermanskij obozrevatel'
ehidnichaet: pridumano, ne veryu! On dopuskaet, chto oni mogut sozhalet',
raskaivat'sya, mogut razocharovat'sya v "amerikanskom obraze zhizni", no
govorit' o sebe kak o predatelyah ne mogut. Tem bolee, podcherkivaet
obozrevatel', intellektualy, nauchnye rabotniki... A ya veryu, chto oni
imenno tak pro sebya skazali. YA...
Drug snova pytaetsya ostanovit' devushku. I snova bezrezul'tatno.
Ona dovodit mysl' do konca:
- Moemu pape odin mestnyj zhitel', znaete, kak skazal? "Vot vy,
bezhency iz Izrailya, obizhaetes' na nas za to, chto my kosimsya na vas. A
razve u nas net osnovanij? Vy brosili Sovetskij Soyuz radi Izrailya,
potom brosili Izrail' radi Soedinennyh SHtatov, potom - kogda so
SHtatami ne vyshlo - poprosili grazhdanstvo u nas. Skazhite sami, razve
net osnovanij opasat'sya, chto vy i otsyuda sbezhite?" Papa govorit: on
skazal "sbezhite", a dumal...
S tret'ej popytki byvshemu studentu udaetsya ostanovit' svoyu
podrugu. Ona zamolkaet. Voproshayushche smotrit na menya. YA govoryu:
- Osen'yu sem'desyat tret'ego mne dovelos' v Vene besedovat' so
mnogimi bezhavshimi iz Izrailya byvshimi sovetskimi grazhdanami. S det'mi
na rukah, vydvinuv vpered starikov, oni osuzhdali sovetskoe
konsul'stvo. Hotya poodal' stoyali sohnutovcy i ugrozhayushche poglyadyvali na
bezhencev, oni vo vseuslyshanie umolyali: vernite nas na Rodinu! Mnogie
soglashalis' poselit'sya hot' na Krajnem Severe, na dal'nevostochnyh
ostrovah, tol'ko by na sovetskoj zemle.
Ih priznaniya dali mne pravo napisat': "Strashnaya sionistskaya
dejstvitel'nost' u nih pozadi. A chto vperedi? Primet li ih Rodina,
kotoruyu oni, po ih slovam, tak neobdumanno pokinuli? Net, ne pokinuli.
Predali".
- A potom vy s nimi vstrechalis'? - sprashivaet paren'.
- Ne prishlos'. Ne videl dazhe teh, komu razresheno bylo vernut'sya k
nam, v Sovetskij Soyuz. No pisem iz Veny poluchil nemalo. Napisal mne i
trinadcatiletnij mal'chik YUra Kovrigar, kotorogo ekzal'tirovannaya mat'
uvezla iz L'vova. Mal'chiku gor'ko bylo prochitat' slovo "predali", no
on ponimal, chto inache napisat' bylo nel'zya.
- Deti gorazdo men'she vzroslyh boyatsya gor'koj pravdy, - vzdohnula
devushka.
Beseda s devushkoj napomnila mne, kak povsyudu, gde ya vstrechal
"byvshih", mozhno yavstvenno razlichit' v ih setovaniyah chuvstvo osobennoj
viny pered uvezennymi s rodnoj zemli det'mi. Sedye rasteryannye lyudi
bespomoshchno lepetali o svoih nesbyvshihsya mechtah, tverdili, sami sebe
teper' ne verya, chto hoteli sdelat' dlya detej, mol, kak luchshe, a na
dele ne tol'ko obmanuli ih, no i sami obmanuty. Vnimaya ih bessvyaznym
slovam, ne mog ya ne podumat', chto eti lyudi vinovaty pered stranoj,
po-materinski pestovavshej ih detej, pered temi, kto ih uchil i
stremilsya prolozhit' im shirokuyu dorogu v nastoyashchuyu zhizn'.
Vstrevozhennym roditelyam, tverdivshim mne, chto u nih zhizn' uzhe
pozadi, chto ih serdce tochit tol'ko bezradostnoe budushchee detej, mne
hotelos' skazat' slovami nashego poeta Vadima Kuznecova:
Da, zhizn' prozhit' -
ne pole perejti,
ne zatoptav poseyannoe semya!
I vse zhe strashno
pod konec puti
ostat'sya vinovatym pered vsemi.
Lyudi, osazhdayushchie sovetskie konsul'stva s pros'boj razreshit' ih
detyam vernut'sya na sovetskuyu zemlyu, vinovaty ne tol'ko pered svoimi
det'mi, no i pered millionami byvshih sootechestvennikov!
CHemu uchat Anechku i Verochku
YA stremilsya pobesedovat' s kem-nibud' iz preuspevshih.
Predstav'te, natolknulsya na takovuyu. Ne na vpolne preuspevshuyu
"fal'shachku", no, vo vsyakom sluchae, blagopoluchnuyu, kak prinyato
vyrazhat'sya v srede polulegal'nyh zapadnoberlincev. I opyat'-taki po
vole toj samoj ne ustraivayushchej nekotoryh teatral'nyh kritikov
narochitosti, o kotoroj pisal YUrij Nagibin, sorokaletnyaya Marina
Efimovna Gorodeckaya okazalas' vinnichankoj. A ee muzh Zinovij L'vovich -
urozhencem goroda moej yunosti - Kieva. Slovom, oba supruga - byvshie moi
zemlyaki.
Marina Efimovna uehala v Izrail' iz Leningrada, gde rabotala v
sfere kul'tury. Ee zapadnoberlinskie znakomye uporno schitayut, chto ona
zakonchila institut kul'tury. Tipichnoe dlya "fal'shakov", da i dlya olim v
Izraile preuvelichenie. Tam eto v poryadke veshchej: kazhdyj stavit sebya na
stupen'ku vyshe. Fel'dshericu schitayut vrachom, tehnika - inzhenerom,
upravdoma - direktorom. Zinovij L'vovich rabotal voditelem
Lentorgbyttransa, no po "dokumentam" chislilsya shiferom na mezhdunarodnyh
liniyah. Suprugi privezli s soboj dochku Anyu.
Mne Marina Efimovna vstretilas' v roli sovladelicy krohotnogo
magazinchika na izvestnoj krupnymi magazinami Virmersdorfshtrasse.
Profil' etogo kucego torgovogo predpriyatiya opredelit' trudno: tam
vsego ponemnogu - ot detalej zhenskogo garderoba do dzhinsov. No i v
takuyu uboguyu kommerciyu mozhno bylo vojti, razumeetsya, tol'ko lish'
raspolagaya kakimi-to sredstvami.
Deyatel'nica kul'tury bystro, po ee slovam, voshla v rol' torgovki.
Ne menee uspeshno sumela, po moemu vpechatleniyu, prinorovit'sya k zakonam
novogo obraza zhizni, vzyav na vooruzhenie somnitel'nuyu sentenciyu: s
volkami zhit' - po-volch'i vyt'. I nachalis' beskonechnye sdelki s
sovest'yu. Vot, naprimer, rassuzhdeniya Mariny Efimovny o vospitanii
devochki:
- Vy sami, konechno, ponimaete, chto ni v kakogo boga ya ne veryu. No
zastavila devochku prilezhno uchit' v shkole iudejskij zakon bozhij. |to
mozhet ej prigoditsya dazhe zdes'. Nu a v Izraile eto osobenno cenitsya...
- No vy ne zahoteli poehat' v Izrail'.
- Malo li chto v zhizni byvaet! Vdrug zdes' stanet huzhe, a tam
luchshe. I dochke pridetsya pereehat'.
- Veroyatno, pridetsya, - udivil ya Marinu Efimovnu svoim
zamechaniem. - Devochka podrastet i, vozmozhno, ne zahochesh' mirit'sya s
faktami diskriminacii, s kotorymi zdes' primirilis' ee roditeli.
Poka Marina Efimovna, delanno ulybayas', obdumyvala otvet, voshel
pokupatel'. Voshel, k udovol'stviyu sovladelicy magazinchika, vovremya -
inache ej prishlos' by priznat', chto dlya evreev-immigrntov v Zapadnom
Berline sushchestvuet, kak vyrazilsya ves'ma pozhiloj "fal'shak", kusochek
getto.
Mne, vprochem, sovsem ne trebovalos', chtoby Gorodeckaya podtverdila
etot strashnyj, otdayushchij zloveshchim duhom gitlerizma fakt. YA uzhe
raspolagal bolee avtoritetnym podtverzhdeniem. Gospodin Galinski na
odnom iz sobranij pered vyborami v zapadnoberlinskij senat, tochnee 8
marta 1981 goda, setoval na ogranicheniya prav evreev v gorode. Imeetsya
v vidu zapret na prozhivanie v opredelennyh rajonah, sokrashchennye
razmery social'nyh posobij, zatrudnennyj poryadok oformleniya pasportov,
polnoe otsutstvie vozmozhnosti poluchit' rabotu po special'nosti.
Tut, konechno, sleduet otmetit', chto perechislennye Galinski fakty
yavlyayutsya prezhde vsego podtverzhdeniem togo, chto privlechennye sionistami
v Zapadnyj Berlin evrei, osobenno molodye, stalkivayutsya s temi
krizisnymi yavleniyami, ot kotoryh bezuslovno stradayut i korennye
zhiteli.
V Zapadnom Berline, kak i v FRG, razgulyavshiesya nacisty trebuyut
rasshirit' perechen' ogranichenij social'nyh i yuridicheskih prav evreev.
|lementarnyh chelovecheskih prav!
A chto predprinimayut rukovoditeli evrejskoj obshchiny i sionistskih
organizacij? Vremya ot vremeni signaliziruyut vlastyam. A svoih chlenov
uspokaivayut, chto nacizm vozrodit'sya ne mozhet. I vystupayut na sobraniyah
s uspokoitel'nymi zayavleniyami na sej schet.
Mezhdu tem informacionnyj byulleten' Central'nogo soveta evreev FRG
"Evrejskaya sluzhba" vynuzhden utverzhdat' protivopolozhnoe. Peredo mnoj
ob容mistyj nomer byulletenya za avgust 1981 goda. Otkryvaetsya on stat'ej
Vernera Nahmana pod takim krasnorechivym zagolovkom: "Novoe razvitie
pravogo ekstremizma trebuet povyshennogo vnimaniya". V takom zhe tone
zvuchit zagolovok vtoroj stat'i - "Rost neonacistskoj aktivnosti
yavlyaetsya povodom dlya bespokojstva". Podobnyh materialov v byulletene
mnogo. Sredi nih vystupleniya ministra yusticii SHmude i drugih
pravitel'stvennyh deyatelej FRG, vynuzhdennyh priznat' bezuderzhnyj
razgul terroristov, sposobstvuyushchij rostu antisemitskih nastroenij i
akcij. Pravda, redaktor byulletenya Aleksandr Ginzburg tol'ko v samom
krajnem sluchae pribegaet k slovu "antisemitizm". Veroyatno, v
znachitel'noj stepen' iz-za togo, chto sionisty privykli nazyvat'
antisemitami ne teh, kto dejstvitel'no etogo zasluzhivaet, a lyubogo,
kto ne soglasen s gluboko reakcionnoj sushchnost'yu sionizma.
Itak, "fal'shaki", koe-kak uzakonivshie svoe prebyvanie v Zapadnom
Berline i chastichno v zapadnogermanskom gorode Offenbahe, vynuzhdeny
mirit'sya s ushchemleniem ih chelovecheskih prav, s narastayushchim mutnym
potokom antisemitizma.
A sionizm prizyvaet ih k bor'be za prava evreev v... Sovetskoj
strane. Na neskol'kih lekciyah v preslovutoj narodnoj vysshej shkole
molodym slushatelyam uzhe napomnili im neprelozhnuyu obyazannost' gotovit'sya
k ocherednomu antisovetskomu sborishchu.
O shkol'nom obrazovanii ya znal, chto v Zapadnom Berline ves'ma v
mode uchebnye programmy i rekomendacii, utverzhdaemye postoyannoj
konferenciej ministrov kul'tov zemel' FRG. A v rekomenduemyh uchebnikah
geografiya i novejshaya istoriya prepodnositsya v iskazhennom, zachastuyu
otkrovenno pronacistskom duhe. Privedu dva primera.
Eshche v 1962 godu konferenciya predlozhila prepodavatelyam provodit'
znak ravenstva mezhdu gitlerovskim rejhom i Sovetskim Soyuzom kak mezhdu
"rodstvennymi sistemami". |ta koshchunstvennaya direktiva, oskorbitel'naya
dlya odolevshih "korichnevuyu chumu" sovetskih lyudej, dejstvuet i ponyne. A
v fevrale 1981 goda konferenciya predpisala oboznachat' na
geograficheskih kartah "granicu germanskogo rejha po sostoyaniyu na 31
dekabrya 1937 goda", perecherknuv tem samym svyashchennuyu pamyat' millionov
chestnyh lyudej, pavshih v bor'be s fashistskimi okkupantami. Rasskazal ob
etom moej sobesednice, molodoj zhenshchine iz Litvy.
- A, - pozhala ona plechami, - politika! Kak uchat vseh zdeshnih
detej, tak pust' uchat moyu Verochku.
Uzhe vernuvshis' v Moskvu, ya oznakomilsya s eshche bolee koshchunstvennymi
iskazheniyami istoricheskoj pravdy, kotorye mozhno vstretit' na stranicah
nekotoryh zapadnogermanskih uchebnyh posobij. Naskvoz' propitannye
neonacistskim duhom, eti iskazheniya prepodnosyatsya shkol'nikam mnogimi
deyatelyami na nive prosveshcheniya v Zapadnom Berline. Teper' ya mog by
skazat' materi Verochki:
- Pomnite, vy govorili mne, chto po grob zhizni ne prostite
gitlerovcam istrebleniya vsego starshego pokoleniya vashej sem'i. CHto
chudom spaslis' ot smerti, hotya etim chudom, kak mozhno bylo ponyat' iz
vashih slov, byla samootverzhennaya pomoshch' neznakomogo litovskogo
rabochego. CHto v proklyatuyu noch', kogda na vash mirnyj gorod vnezapno
obrushilis' pervye fashistskie bomby, vy perestali byt' rebenkom i vashe
serdce stalo starym-starym. Koncheno, obo vsem etom vy ne raz i bolee
podrobno rasskazyvali svoej edinstvennoj docheri. A chto vy skazhete ej,
esli ona, vozvratyas' iz shkoly, podelitsya s vami znaniyami,
priobretennymi na uroke istorii: "Mama, znaesh', pochemu noch'yu 22 iyunya
1941 goda dom, gde ty zhila, razrushila bomba? Pochemu ubili babushku,
dedushku i tvoih sester? Po vine bol'shevikov. Oni zadumali udarit' v
serdce Evropy - i fyurer vynuzhden byl prikazat' vermahtu pojti v
nastuplenie na Sovetskij Soyuz. Znaj, mama, chto gitlerovskie vojska,
vypolnyaya etot prikaz vsemirno-istoricheskogo znacheniya, spasali
evropejskuyu kul'turu i civilizaciyu".
Kak by vstretila mat' Verochki moi slova? Dumaetsya, snova pozhala
by plechami i bespechno otvetila: "A, politika!"
U razbitogo koryta
Vozmozhno, sluzhby mezhdunarodnogo sionizma, vynashivayushchie shirokie
plany novyh antisovetskih akcij, ne raskaivayutsya v prodelannoj
operacii po pereseleniyu v Zapadnyj Berlin okolo treh tysyach byvshih
grazhdan socialisticheskih stran. No mnogie iz pereselennyh oshchushchayut
neudovletvorennost'.
I stol' plachevnye pervye itogi ochen' obespokoili raznomastnyj
sinklit reakcionnyh soyuznikov i pokrovitelej sionistov. U nego-to byli
svoi raschety. On upoval na to, chto dlya proverennyh i pereproverennyh
"fal'shakov" Zapadnyj Berlin stanet etakim ostrovkom blagodenstviya. V
samom dele - s "zemli otcov" oni begut, ih zloklyucheniya v SSHA, Avstrii
i Italii priznaet dazhe mestnaya pechat', v drugie zapadnoevropejskie
strany ih ne puskayut, iz Kanady, Avstrii, Novoj Zelandii ot nih
prihodyat bezradostnye vesti. CHto zhe poluchaetsya? V "svobodnom mire" dlya
nih net mesta pod solncem. I ne bez r'yanogo posobnichestva
shpringerovskoj pressy voznikaet legenda: Zapadnyj Berlin - vot ono,
nadezhnoe pristanishche, vot gde dlya nih vpervye posle ot容zda s rodiny
nachnetsya nastoyashchaya zhizn'.
Net, ne stal ostrovkom blagodenstviya i Zapadnyj Berlin!
Bol'shinstvo "schastlivchikov", prigretyh v Zapadnom Berline obshchinoj
i sionistskimi sluzhbami, s gorech'yu soznayut, chto ochutilis' u razbitogo
koryta. Ob etom mozhno sudit' po kollektivnomu otvetu na vopros (na
kotoryj ne pozhelal mne otvetit' gospodin Galinski!) o tom, kak
slozhilas' sud'ba molodyh "novoselov". My-to s vami ubedilis' - sud'ba
nezavidnaya!
Prichem ni odin iz besedovavshih so mnoj na etu temu ne byl
otkrovennym do konca. Mestnye zhiteli, v chastnosti zhurnalisty, ne
reshayutsya vyskazat' vo ves' golos vozmushchenie aferami, spekulyaciej i
drugimi neblagovidnymi prodelkami znachitel'noj chasti evrejskoj
molodezhi. Oni prekrasno znayut, chto nemedlenno budut prichisleny
evrejskimi nacionalistami k antisemitam. Sami zhe "fal'shaki" - i
molodye i pozhilye - ne dogovarivayut vse do konca po dvum prichinam:
men'shinstvo iz styda i lozhnogo samolyubiya ne hochet govorit' o svoem
nedovol'stve, bol'shinstvo boitsya sionistskoj rasplaty.
Ot nekotoryh iz nih ya uslyshal:
- Efim Buz - vot kto rasskazhet vam vsyu pravdu. On doshel do
otchayaniya, nikogo i nichego ne boitsya.
- Pogovorite s Efimom Buzom. On vam otkroet stol'ko, chto u vas
zabolit ruka zapisyvat'!
- Po sravneniyu so mnoj i so mnogimi drugimi Efim Buz - bogach. No
on gotov brosit' vse do poslednego pfeninga i noch'yu po shpalam pobezhat'
k sovetskoj granice. Ne uezzhajte, poka ne pogovorite s nim.
Estestvenno, ya reshil vstretitsya s vrachom-stomatologom Efimom
Davidovichem Buzom, pokinuvshim v avguste 1978 goda Dnepropetrovsk pod
shablonnym predlogom zhazhdy vossoedineniya s rodstvennikami. No stoilo
emu peresech' granicu, kak on prezrel "rodinu otcov" i v chisle pervyh
"fal'shakov" sumel ustroitsya v Zapadnom Berline. Material'no on
dejstvitel'no byl obespechen, hotya bol'shuyu chast' zarabotka u nego
otnimal mestnyj zubnoj vrach, prikryvavshij polulegal'nogo kollegu svoej
vyveskoj.
No v poslednij moment mne skazali:
- Sovsem poteryal golovu Efim! Ne hochet zamechat', kak na nego
kosyatsya sionisty s krepkimi kulakami i kastetami v karmane. Oh,
prouchat oni Efima tak, kak... oni umeyut!
I ya otkazalsya ot namereniya potolkovat' s Buzom. Kto znaet, kakuyu
rol' sygrala by v ego sud'be beseda s sovetskim pisatelem. Na zhestokuyu
mest', ponyal ya, sposoben dazhe kto-libo iz teh, kogo nezakonno provezli
v Zapadnyj Berlin v odnoj mashine s Buzom. Ne mogut prostit'
"konkurentu" dostignutogo "blagopoluchiya"!
V pechal'nyh poluotkroveniyah lyudej, nastojchivo sovetovavshih mne
pogovorit' s Buzom, neredko proskal'zyvali slova: "_my_ nadeyalis'",
"_nam_ prishlos'", "_nashe_ polozhenie". Moglo sozdat'sya vpechatlenie,
budto osevshie v Zapadnom Berline "fal'shaki" druzhny, ediny, pechalyatsya
drug o druge. Net, sovsem ne tak! V ih ustah "my" - vsego lish'
mnozhestvennoe chislo. "Novosely" razobshcheny, otnosyatsya odin k drugomu
podozritel'no, dazhe vrazhdebno.
- Konkurenciya! Kuskov tak malo, chto ih ne hvataet dlya vseh.
|ti slova bol'nogo, bystro dryahleyushchego na chuzhbine byvshego
l'vovyanina tochno opredelyayut moral'nuyu atmosferu evrejskoj obshchiny. Ne
sluchajno moj sobesednik, yazvitel'no ulybayas', priznalsya:
- Konechno, esli mne ploho, menya malo uteshaet, chto sosedu eshche
huzhe. I vse-taki mne malo radosti, seli emu budet horosho.
No otkuda takoe zloradnoe otnoshenie k chuzhim bedam? Pochemu,
naprimer, devyatnadcatiletnyaya devushka tak yazvitel'no i nasmeshlivo
rasskazyvaet o gorestyah vypusknicy Leningradskoj konservatorii Raisy
SHapiro, vokalistki, kotoruyu v Izraile doveli do tvorcheskogo kraha:
- Uzh ej, durehe, chego ne hvatalo v Leningrade! Zahotelos'
potryasti izrail'skuyu publiku. I ne tol'ko izrail'skuyu. Priznalas' mne,
chto nadeyalas' na gastroli po vsemu miru. Podumaesh', koroleva vokala! A
v Izraile, konechno, eta koroleva s trudom probilas' v operu popolam s
operettoj. A tam chuzhachke hodu ne dadut. I cherez kakih-nibud' polgoda
Rajke prishlos' tikat', kak myshke ot koshek. A teper' noet, noet! "Ah,
bud' proklyat tot den', kogda ya nadumala ehat' syuda!" I prishlos' Rajke
stat' prepodavatel'nicej vokala. Gromko zvuchit - "prepodavatel'nica
vokala". A ele svodit koncy s koncami. Tak ej i nado!
I takoj zloradnyj monolog s upoeniem vypalila devushka, sama
terebivshaya roditelej: "Poskorej, poskorej v Izrail'!" Ottuda pospeshila
v Rim, gde, po ee vyrazheniyu, odin evrej ni na grosh ne verit drugomu. V
Zapadnom Berline ona uzhe navernyaka nadeetsya "dobit'sya svoego". CHego -
i sama tolkom ne znaet. Poka nichego ne dobilas'. Boyus', kak by
privlekatel'naya vneshnost' ne privela ee k samomu gryaznomu dlya zhenshchiny
sposobu material'no obespechit' sebya.
A ved' etoj devushke, kak i drugim osevshim v Zapadnom Berline
"izbrannikam" Sohnuta, zaviduyut desyatki ee sverstnic i sverstnikov,
kotorye libo bezhali iz Izrailya, libo predpochli ne vospol'zovat'sya
izrail'skoj vizoj. V Rime, Vene, Antverpene, Rotterdame, Toronto,
Nikozii - povsyudu sohnutovcy i emissary drugih sionistskih sluzhb
prodolzhayut bezzhalostno terrorizirovat' ih. S obychnoj nastojchivost'yu i
bezzhalostnost'yu.
V Vene, skazhem, byvshuyu moskvichku iz sem'i "pryamikov" Elenu V.
izoshchrennoj i metodichnoj travlej doveli do samoubijstva. Ee malen'kaya
dochka Katya ostalas' na rukah moral'no i fizicheski istoshchennogo otca.
Lishennyj raboty po svoej special'nosti, biolog V. ne mog prokormit'
poteryavshego mat' rebenka. Ne nazyvayu familiyu otca - ved' ee nosit i
malen'kaya Katya, vnov' obretshaya poteryannuyu po vine roditelej Rodinu.
Isstradavshayasya na chuzhbine devochka zhivet i uchitsya na polnom
gosudarstvennom obespechenii v detskom dome hudozhestvenno-muzykal'nogo
vospitaniya. Ne znayu, stanet li ona muzykantom, no svobodnym,
polnopravnym chelovekom, bezuslovno, stanet!
Professional'nye antisovetchiki
Istiny radi skazhu: ne tol'ko v Zapadnom Berline nekotoryh
"izmennikov Izrailyu" samye fanatichnye sionisty ne predayut anafeme.
Naoborot, chtut i proslavlyayut. K proslavlyaemym prinadlezhit byvshij
kievlyanin Lev Izrailevich Rojtman.
Po sovmestitel'stvu s farcovochnoj deyatel'nost'yu i regulyarnoj
kartezhnoj igroj na vysokoprofessional'nom urovne on s grehom popolam
zakonchil v Kieve yuridicheskij fakul'tet i byl zachislen v mestnuyu
kollegiyu advokatov. Odnako na advokatskom poprishche proderzhalsya nedolgo.
Vzyav na sebya zashchitu podsudimogo, ulichennogo v iznasilovanii, reshil
obelit' svoego klienta neskol'ko neobychnym putem: pytalsya s pomoshch'yu
podkupa sklonit' poterpevshuyu k lozhnym pokazaniyam na sude. Rojtmanu
prishlos', estestvenno, rasproshchat'sya s advokaturoj. I tut eks-advokat
vspomnil o nevedomoj emu dosele tete v Tel'-Avive. Vyzov ot teti byl
poluchen: ona zhdet vossoedineniya s sovershenno neizvestnym ej, no tem ne
menee nezhno lyubimym rodstvennichkom!
Kompan'ony Rojtmana po poezdke na "zemlyu otcov" neskryvaemo
zavidovali emu: pri nalichii tel'-avivskoj teti ego uzh Sohnut nikak ne
posmeet zasunut' na prozhivanie kuda-nibud' v pustynyu Negev, on-to
poedet, konechno, v stolichnyj gorod Tel'-Aviv!
U Rojtmana, odnako, imelis' svoi sokrovennye plany. Stoilo o nih
shepnut' vazhnomu sohnutovskomu emissaru, kak Rojtman bystro ochutilsya v
N'yu-Jorke. Tam i sostoyalsya zadumannyj debyut novoyavlennogo
publicista-antisovetchika.
No znakomstvo s SHeron Goller, aktivistkoj kahanovskoj
terroristicheskoj "Ligi zashchity evreev", otkrylo pered nim eshche bolee
zamanchivye gorizonty. Molnienosno vspyhnuvshaya vzaimnaya lyubov'
zastavila pronyrlivogo "patriota gosudarstva Izrailya" brosit' na
proizvol sud'by zhenu i rebenka i sojtis' s nastyrnoj kahanovkoj. Ee
edinomyshlenniki i predostavili Rojtmanu radostnuyu dlya nego vozmozhnost'
toroplivo podmahnut' blank takogo nedvusmyslennogo soderzhaniya:
"Nizhepodpisavshijsya postavlen v izvestnost' o tom, chto radiostanciya
"Svoboda" sozdana CRU i funkcioniruet na ego sredstva. Za razglashenie
etih dannyh vinovnye budut podvergat'sya shtrafu do 10 tysyach dollarov i
tyuremnomu zaklyucheniyu srokom do 10 let".
Golubaya mechta Rojtmana osushchestvilas': on stal sotrudnikom
radiostancii "Svoboda", prichem ne v kakom-nibud' filiale, a v glavnom
ee osinom gnezde, v Myunhene. Vnachale ego tvorchestvo ogranichivali
tol'ko yuridicheskoj tematikoj, tochnee - klevetoj na sovetskij sud i
organy yusticii. No bezotkaznost', s kakoj Lev Izrailevich gotov
pridumat' lyubuyu nuzhnuyu otravitelyam efira antisovetskuyu "utku"
vydvinula ego v pervye ryady "sovetologov". Trebuetsya, k primeru,
vospet' podvigi belogvardejskogo vozhdya Denikina, ch'i podruchnye
specializirovalis', pomimo prochih krovavyh zverstv, na evrejskih
pogromah, usluzhlivyj Rojtman tut kak tut. On bystro sdelal kar'eru i
proslyl samym mobil'nym sredi "pal'chikov".
CHto oznachaet prozvishche "pal'chik", mne ob座asnili v svoe vremya
zapadnogermanskie zhurnalisty v Myunhene. Podnatorevshij na lzhi "pal'chik"
mozhet po pervomu trebovaniyu amerikanskih shefov radiostancii smasterit'
lyuboj neobhodimyj im "fakt" iz sovetskoj zhizni, soslat'sya na samuyu
nesusvetnuyu cifru, sochinit' "citatu" iz nesushchestvuyushchego dokumenta. A
poskol'ku vsya podobnaya "informaciya" vysasyvaetsya iz pal'ca,
rekordsmenov vydumok okrestili "pal'chikami".
Pokazatel'nyj shtrih. O zamanchivoj kar'ere Rojtmana idut tolki ne
tol'ko v mestah naibol'shego skopleniya "pryamikov", skazhem, u
bezdejstvuyushchego fontana bliz pochty v Ostii ili na shumnoj rimskoj
tolkuchke Porto-Porgeze. Parizhskie sohnutovcy i sionistskie agenty v
Zapadnom Berline tozhe prevoznosyat Rojtmana, kogda rech' zahodit o
preuspevshih joshrim. Vprochem, takie, kak on, dlya sionistov uzhe ne
joshrim: professional'nyj antisovetizm iskupaet v ih glazah vse grehi.
Vot pochemu molnienosno sionisty prevratili iz izmennika v
patriota i Leonida Mahlisa. Poluchiv universitetskoe obrazovanie v
Moskve, sej tip, podobno Rojtmanu, vospylal zhazhdoj "vossoedineniya" s
nevedomoj emu izrail'skoj tetkoj. To li ona ne shibko obradovalas'
svalivshemusya s neba plemyannichku, to li diplomirovannyj zhurnalist
presytilsya kar'eroj posobnika, no vskore on sdelal oshelomlyayushchee
zayavlenie, o tom, chto zhizn' v Izraile ego ne ustraivaet. Sionisty
nemedlenno zateyali shel'movanie Mahlisa po vysshemu razryadu. Zatem
neskol'ko poumerili svoj pyl, uznav, chto Mahlis stal zyatem byvshego
ispolnitelya dusheshchipatel'nyh romansov Mihaila Aleksandrovicha,
vposledstvii prestarelogo kantora-gastrolera v Amerike. Kak-nikak
test' po pervomu zhe trebovaniyu vystupaet s potrebnym na dannyj moment
antisovetskim zayavleniem da eshche akkuratno vnosit otchisleniya ot svoih
gastrol'nyh gonorarov v kassu terroristov-kahanovcev! I molodozhenam
nemedlenno predostavili vozmozhnost' debyutirovat' v peredachah
izrail'skogo radio na russkom yazyke.
Vskore oni, odnako, popalis' na ugolovnoj afere. Kazalos' by,
kar'era lopnula? Net, zamarannye radiozhurnalisty poluchili povyshenie:
oni okazalis' cennoj nahodkoj dlya radio "Svoboda". I togda uzh
izrail'skie sionisty okonchatel'no prostili vcherashnego "antipatriota"
Mahlisa i ego zhenu Ilonu. A sionisty v FRG poprostu zaiskivayut pered
chetoj - avos' ona lishnij raz razreklamiruet v efire na mutnyh volnah
"Svobody" ih vernost' zaokeanskim hozyaevam!
Znayut li, vprochem, sionisty, kak neuyutno i trevozhno pod svodami
glavnoj antisovetskoj radiostancii ih pitomcam: Rojtmanu, chete Mahlis,
masteru po shel'movaniyu sovetskih sportsmenov Evgeniyu Rubinu,
nesostoyavshemusya rezhisseru YUlianu Panichu, prevrashchennoj v specialistku
po problemam sovetskoj molodezhi kosmetichke Molli-Inne
Gordinoj-Riffel'-Svetlovoj, podnatorevshemu na provokacionnom
tolkovanii ekonomicheskih problem Anatoliyu Limbergeru i prochim
vcherashnim "evrejskim antipatriotam", prigretym vdohnovitelyami gryaznyh
radioperedach "Svobody". No im prihoditsya kruto vovse ne ottogo, chto
evrejskaya nacional'nost' novichkov-antisovetchikov nazojlivo navevaet na
mnogih kadrovyh sotrudnikov "Svobody" vospominaniya ob ih gestapovskoj
kar'ere i zverskih prestupleniyah v gitlerovskih lageryah smerti, gde
oni istreblyali starshee pokolenie rodstvennikov i zemlyakov svoih
segodnyashnih kolleg. Da i samih rojtmanov s mahlisami palacheskoe
proshloe kadrovyh radiolzhecov tozhe malo volnuet - lyuboj yarostnyj
antisovetchik im zhelannyj drug, nezavisimo ot ego krovavoj biografii.
Vse eto nesushchestvennye "melochi" dlya vykormyshej CRU lyubogo pokoleniya -
i starozhilov "Svobody", i ee novoselov.
"Konflikt pokolenij" ob座asnyaetsya gorazdo proshche i praktichnej:
starosluzhashchie antisovetchiki-professionaly boyatsya konkurencii. Ih
trevozhit umenie pronyrlivyh molodyh predatelej operativnej i, kak
vyrazilsya odin iz amerikanskih nastavnikov "Svobody", sovremennej
otklikat'sya na vsyakij, samyj neozhidannyj prikaz zaokeanskih hozyaev.
Nachalas' samaya ot座avlennaya zverinaya svara za nasizhennye mesta,
pod sen'yu CRU. I, kak obychno voditsya v stayah hishchnikov, molodye v konce
koncov zagryzayut staryh. Vot pochemu byvalye antisovetchiki gitlerovskoj
proby istoshno vopyat v kabinetah namestnikov CRU o zasil'e "bezydejnyh
evreev" na radiostancii, kotoraya, deskat', peredach na evrejskom yazyke
ne vedet.
Kak tol'ko pervye beglecy iz Izrailya okopalis' u mikrofonov
"Svobody", zasluzhennyj radioprovokator iz materyh gestapovskih palachej
Garanin schel nuzhnym podat' signal trevogi svoim amerikanskim shefam.
"Vysokoidejnogo" antisovetchika vstrevozhilo: mozhet li kollektiv ego
edinomyshlennikov "politicheski doveryat' lyudishkam, predavshim svoj
Izrail'".
Podumat' tol'ko, byvshij prokuror vlasovskoj bandy izmennikov
Rodiny uprekaet "pryamikov" rojtmanovsko-mahlisovskoj formacii v izmene
rukovodimomu sionistami gosudarstvu, a sionistskie zapravily mahnuli
na eto rukoj! Pochemu? Da opyat'-taki potomu, chto rojtmany i izhe s nimi
gotovy professional'no zanimat'sya antisovetskoj klevetoj 365 dnej v
godu. V glazah sionistov takoe rvenie iskupaet vse, vplot' do
neskryvaemogo prezreniya k izrail'skomu obrazu zhizni.
Ton zadavali i zadayut sionisty Soedinennyh SHtatov - gosudarstva,
ch'im landsknehtom, subpodryadchikom, zhandarmom na Blizhnem Vostoke stal
Izrail'. Kak i vsemu, chto "sdelano v SSHA", sionizmu v amerikanskoj
upakovke svojstvenna global'naya napravlennost', on schitaet sebya
"opekunom" sionistskih sluzhb Zapadnoj Evropy, Latinskoj Ameriki, Azii.
S vlastnost'yu i zanoschivost'yu bogatogo hozyaina on na vseh kontinentah
komanduet sionistskoj ohotoj na molodezh'.
Osobenno ogoltelo razvernulas' eta ohota v 1982 godu. Izrail'skoj
voenshchine i ee amerikanskim pokrovitelyam potrebovalis' novye kadry voyak
i terroristov dlya massirovannogo napadeniya na livanskuyu zemlyu.
ZHestokogo, zahvatnicheskogo napadeniya pod licemernym nazvaniem "Mir
Galilee".
Livanskoj bojne predshestvovala anneksiya sirijskih Golanskih
vysot, Zapadnogo berega reki Iordan i sektora Gazy. Prodelano eto pod
licemernym predlogom vvesti izrail'skuyu "grazhdanskuyu administraciyu", a
fakticheski oznachaet prevrashchenie iskonnyh arabskih zemel' v getto.
Vosstaniyami, zabastovkami, demonstraciyami, publichnym sozhzheniem
nasil'no vruchennyh izrail'skih udostoverenij lichnosti - vot chem
otvetili araby sionistskim karatelyam.
Odnovremenno izrail'skie sionisty provozglasili "novyj podhod" po
otnosheniyu k deyatelyam OOP. "Novyj podhod", - po slovam londonskogo
zhurnala "Midl ist", - zaklyuchaetsya v tom, chtoby unichtozhat' palestinskih
deyatelej vsegda, vezde i vsemi sredstvami".
Nakonec, u sionistov sushchestvuet mnogoletnyaya tradiciya usilivat'
ohotu na yunoshej i devushek nakanune ocherednogo s容zda Kommunisticheskogo
soyuza molodezhi Izrailya. Tak ono bylo i v fevrale-aprele 1982 goda, v
preddverii i vo vremya XII s容zda KSMI.
Slovom, Beginu nuzhny vse novye kadry karatelej. I specsluzhby
mezhdunarodnogo sionizma schitayut svoim svyashchennym dolgom pomogat' emu v
etom. Tem, kto vse-taki ne reshaetsya idti v polki karatelej i otryady
terroristov, sohnutovcy govoryat: "Ne hotite strelyat' v arabov - chert s
vami, budete ih ugovarivat'". Smysl takoj: budete iskat' na
anneksirovannyh zemlyah kvislingov iz palestinskoj sredy. Begin
schitaet, chto predateli i soglashateli - esli ih najti! - neplohaya
podmoga v provedenii politiki terrorizma.
Terrorizma, ispoveduemogo gospodinom prem'erom, bolee soroka let.
Kak vidno iz ego avtobiograficheskih pisanij, eshche v 1940 godu Begin,
buduchi organizatorom molodezhnogo filiala profashistskogo "Soyuza
sionistov-revizionistov", zamyshlyal v Vil'nyuse i drugih gorodah
Sovetskoj Litvy terroristicheskie akty...
Podmaster'ya uchatsya u masterov
"Mastera shpionazha Izrailya". Knigu amerikanskogo pisatelya i
zhurnalista Stivena Styuarta pod takim vyrazitel'nym nazvaniem ya vpervye
uvidel v ofise parizhskoj ligi evreev-studentov na stolike dlya
ozhidayushchih priema posetitelej.
Udivitel'no, ne pravda li? Knigu, dokumental'no razoblachayushchuyu
massovyj krovavyj terror kak odnu iz harakternejshih primet
agressivnogo vneshnepoliticheskogo kursa Izrailya, mozhet na glazah
sionistov spokojno polistat' lyuboj posetitel'.
Vtorichno ya uvidel knigu Stivena Styuarta v rukah slushatel'nicy
vechernej shkoly zapadnoberlinskoj evrejskoj obshchiny. Eshche bol'she
porazilsya. Neuzheli devushke, ch'ya ucheba v shkole prohodit po strogo
proverennoj sionistskoj programme, ne vozbranyaetsya chitat'
antisionistskuyu knigu? Malo skazat' - antisionistskuyu: Stiven Styuart
proslezhivaet naibolee znachitel'nye stranicy sionistskogo terrorizma s
pervyh dnej osnovaniya gosudarstva Izrail'. Tochnye daty zlodejskih
akcij, tochnye adresa, tochnye imena ispolnitelej i ih posobnikov,
tochnoe opisanie podgotovki zlodeyaniya, tochnyj podschet krovavyh itogov
terroristicheskih aktov - vot s chem mozhet poznakomit'sya chitatel' knigi
"Mastera shpionazha Izrailya".
Moe udivlenie v oboih sluchayah okazalos' naprasnym. Sionistskie
emissary, vospityvayushchie molodyh podmaster'ev terrorizma, ispol'zuyut
lyuboj sposob oznakomleniya svoih vospitannikov s opytom masterov. A
kniga "Mastera shpionazha Izrailya" metodichno i posledovatel'no opisyvaet
naibolee gromkie "podvigi" sionistskih terroristov s pervyh dnej
osnovaniya gosudarstva Izrail'.
Tut i operaciya "Syuzanna", stoivshaya zhizni mnogim pomoshchnikam
provozvestnika svobodnogo Egipta prezidenta Nasera i privedshaya k
vzryvam krupnyh obshchestvennyh zdanij v Kaire i Aleksandrii. I operaciya
"Damoklov mech", predprinyataya dlya togo, chtoby zapugat' i fizicheski
unichtozhit' rabotavshih v Egipte inostrannyh specialistov. I operaciya
"Noev kovcheg" po ugonu iz francuzskogo porta SHerbur raketnyh katerov,
stavshih osnovoj sovremennogo voenno-morskogo flota Izrailya. I
osushchestvlennyj v semidesyatyh godah ogromnyj "cikl" zverskih ubijstv
deyatelej Palestinskogo dvizheniya soprotivleniya v Zapadnoj Evrope i na
Blizhnem Vostoke. Ubili pogolovno vseh, kto vnesen byl izrail'skoj
razvedkoj "Mossad" v obshirnyj "spisok smertnikov", o chem shef "Mossada"
22 yanvarya 1979 goda torzhestvenno otraportoval Beginu.
A on-to s pervyh dnej svoej politicheskoj kar'ery otkryto
ispoveduet terrorizm. I neudivitel'no, chto srazu zhe posle ego prihoda
k vlasti terrorizm byl vozveden v rang gosudarstvennoj politiki
strany. Oficial'nyj Vashington i zapravily mezhdunarodnogo sionizma
podderzhali i podderzhivayut sankcionirovannye Beginom krovavye zlodeyaniya
i na okkupirovannyh arabskih zemlyah, i v raznyh stranah mira.
Takaya bezzastenchivaya politika massovogo terrora nacelila
sionistskuyu agenturu na poisk novyh, molodyh kadrov terroristov. Vot
pochemu ohota sionizma na molodezh' stala bolee, mozhno skazat',
pricel'noj: na mushku berutsya prezhde vsego te, iz kogo, na vzglyad
sionistskih verbovshchikov, mozhno vospitat' sionistov, ne brezguyushchih
terrorom. Takih, kto podlozhit vzryvchatku v avtomashinu predstavitelya
Organizacii osvobozhdeniya Palestiny za rubezhom, uchinit vzryv v
pomeshchenii agentstva "Aeroflota", napadet na mirnyh zhitelej livanskogo
seleniya.
Vse eto celikom v stile amerikanskih militaristov, yavlyayushchihsya po
sovmestitel'stvu "oblichitelyami" mificheskogo mezhdunarodnogo terrorizma
v socialisticheskih stranah. I emissary sionistskih sluzhb v SSHA
nastojchivo privivayut podobnyj stil' bolee melkim soratnikam iz drugih
stran.
Vot kak eto, k primeru, delaetsya.
Isterika n'yu-jorkskogo bossa
- Hvatit! Zamolchite!
CHinnuyu, ubayukivayushchuyu atmosferu solidnogo soveshchaniya vzorval zychnyj
okrik nevzrachnogo i podcherknuto nemodno odetogo cheloveka. Ego kreslo
stoyalo tak, chto trudno bylo opredelit', vhodit li on v prezidium ili
tol'ko primostilsya poblizhe k rukovodyashchim diskussiej bossam.
Vprochem, posle podavivshego vseh grubogo okrika srazu stalo yasno,
chto nikakoj diskussii zdes' proizojti ne mozhet. Lichnost' v nemodnom
kostyume oborvala medotochivuyu rech' respektabel'nogo oratora tak hamski,
kak mozhet pozvolit' sebe tol'ko raspoyasavshijsya hozyajchik, upivayushchijsya
tem, chto vse prisutstvuyushchie vynuzhdeny besprekoslovno podchinyat'sya
isklyuchitel'no emu.
Tak ono i bylo. Uchastniki soveshchaniya s pervyh minut usvoili: kto
platit, tot zakazyvaet muzyku. A chto kasaetsya platy, to dazhe oni,
sotrudniki stol' vliyatel'nogo v sionistskoj srede Sohnuta, s potrohami
zavisyat ot "Magbita" - ob容dinennogo amerikano-izrail'skogo evrejskogo
fonda - i ot YUD| (YUnajted Dzhuish empial) - glavnogo v Amerike
evrejskogo centra po sboru sredstv dlya mezhdunarodnogo sionizma,
nazvanie kotorogo perevoditsya dovol'no tumanno - "Ob容dinennyj
evrejskij prizyv".
Da, dazhe raskinuvshij po vsemu miru svoi zhadnye shchupal'ca Sohnut,
nebezosnovatel'no slyvushchij tenevym pravitel'stvom Izrailya, vynuzhden,
kogda delo kasaetsya denezhek, pochtitel'no prislushivat'sya k "Magbitu" i
YUD|, sumevshim, kstati, uberech' svoi nemalye dohody ot gosudarstvennyh
nalogov.
Vot eti vysokoavtoritetnye v sferah mezhdunarodnogo sionizma
uchrezhdeniya i predstavlyal na n'yu-jorkskom soveshchanii upolnomochennyh
Sohnuta po latinoamerikanskim stranam neterpelivyj gospodin v nemodnom
kostyume. Ego grubost' ishodila iz soznaniya mogushchestva i lobbistskih
svyazej ob容dinennogo evrejskogo fonda SSHA, razvetvlennogo glavnogo
evrejskogo centra po sboru ogromnyh kapitalov - "Ob容dinennogo
evrejskogo prizyva".
"Evrejskij fond", "evrejskij centr", "evrejskij prizyv"...
Pozvol'te, a pri chem zhe tut sionizm? - mogut sprosit' nekotorye
chitateli. Ved' neverno otozhdestvlyat' evrejstvo s sionizmom. Ved' sredi
evrejskogo naseleniya vseh stran, v tom chisle SSHA i Izrailya - etih
bastionov mezhdunarodnogo sionizma, - nemalo nesionistov i
antisionistov. Malo togo, v dokumentah XVI s容zda Kommunisticheskoj
partii Izrailya ubeditel'no skazano, chto sionizm voobshche ne yavlyaetsya
nacional'nym, chto ego klassovye pozicii rezko protivostoyat korennym
interesam evrejskih mass, gde by oni ni zhili - v Izraile ili v lyuboj
drugoj strane. Tem ne menee sionisty, kak my videli na primere
Zapadnogo Berlina, uporno i posledovatel'no imenuyut bol'shinstvo svoih
organizacij i sluzhb evrejskimi.
Tut neobhodimo na vremya ostavit' n'yu-jorkskoe soveshchanie i
utochnit' chrezvychajno vazhnoe obstoyatel'stvo. |to utochnenie pomozhet
chitatelyam vernee ocenit' mnogie fakty i yavleniya, o kotoryh pojdet rech'
v etoj knige.
Itak, pust' ne vvodyat chitatelej v zabluzhdenie nazvaniya upomyanutyh
organizacij. Hotya "Magbit" i YUD| vydayut sebya, podobno Sohnutu, za
filantropicheskie, chuzhdye politike nacional'nye organizacii, hotya v ih
polnyh nazvaniyah i ne pahnet ponyatiem "sionizm", oni, po sushchestvu,
yavlyayutsya forpostami amerikanskogo i mezhdunarodnogo sionizma. Nalico
zavedomo provokacionnaya maskirovka.
K takim maskirovochnym ulovkam sionisty pribegayut ne tol'ko v
Amerike, no i v lyuboj zapadnoj strane. |to brosilos' mne v glaza v
Avstrii, Anglii, Bel'gii, Gollandii, Italii, Meksike, Francii, FRG.
Skazhem, odna iz krupnejshih sionistskih organizacij Anglii vystupaet
pod filantropicheskoj vyveskoj - "Obshchestvo druzej evreev-immigrantov".
Vedushchaya sionistskaya organizaciya v Bel'gii tumanno imenuetsya "Evrejskim
nacional'nym fondom". Naibolee aktivnaya v Niderlandah sionistskaya
organizaciya molodezhi nazvana "Soyuzom evrejskih studentov". Vo Francii
u ul'trasionistskoj ligi molodezhi takaya zhe vyveska.
S kakoj zhe cel'yu mezhdunarodnyj sionizm, davaya nazvaniya svoim
razlichnym uchrezhdeniyam, pribegaet k podobnym "psevdonimam"? Prezhde
vsego dlya togo, chtoby otozhdestvit' vse evrejstvo s sionizmom. Delaya
horoshuyu minu pri plohoj igre, sionisty tshchatsya pokazat', chto ih
burzhuazno-nacionalisticheskie organizacii s yarko vyrazhennoj
reakcionno-shovinisticheskoj programmoj, sozdannye v klassovyh interesah
evrejskih kapitalistov, yavlyayutsya chut' li ne dvizheniem vseh lyudej
evrejskogo proishozhdeniya samoj razlichnoj klassovoj prinadlezhnosti,
prozhivayushchih v samyh razlichnyh stranah. Da, odnoj iz tshchetnyh popytok
dokazat' sushchestvovanie "mirovoj evrejskoj nacii", popytok,
davnym-davno razvenchannyh marksistsko-leninskoj naukoj i vdrebezgi
razbivshihsya o dejstvitel'nost', yavlyaetsya upornoe prikleivanie
shovinisticheskim instituciyam sionizma vrode by "obshchenacional'nyh"
nazvanij raznoobraznyh ottenkov, preimushchestvenno mezhdunarodnyh. S
pomoshch'yu takih nazvanij sionisty hotyat okonchatel'no zaputat' v slozhnom
i razvetvlennom labirinte organizacionnoj struktury sionizma lyubogo
"chuzhaka", pytayushchegosya v nem razobrat'sya. Ne udivlyajtes',
sledovatel'no, chitatel', upominaniyam o mahrovyh sionistskih
organizaciyah, nazvannyh stol' nevinno i dazhe umilitel'no, slovno rech'
idet o damskoj blagotvoritel'nosti ili hudozhestvennoj
samodeyatel'nosti...
Teper', posle etogo sushchestvennogo utochneniya, my mozhem vernut'sya
na sohnutovskoe soveshchanie v N'yu-Jorke, na kotorom naglyj gospodinchik
predstavlyal vliyatel'nejshie sionistskie organizacii, predusmotritel'no
nazvannye obshcheevrejskimi. Prichem sut' ne tol'ko v oficioznom statuse
lyubitelya nemodnoj odezhdy. Sej deyatel' eshche izvesten - a eto bolee
sushchestvenno! - kak priblizhennyj bruklinskogo millionera Barni Dojcha,
odnogo iz samyh shchedryh, no zato i samyh trebovatel'nyh zhertvovatelej v
kassu mezhdunarodnogo sionizma.
- Menya uzhe toshnit ot vashej informacii! - oral poslanec
amerikanskogo magnata. - Perestan'te beskonechno perechislyat' simpoziumy
staryh dev i govoril'ni bespomoshchnyh starichkov, - serdito otchityval on
zastyvshego na poluslove dokladchika iz Argentiny. - Vy by luchshe
otvetili, skol'ko krepkih parnej i cvetushchih devushek ("krepkie i
cvetushchie" - takih iskali i zapadnoberlinskie sionisty. - C.S.) poslali
uchit'sya v Tel'-Aviv i Ierusalim? Skol'ko demonstracij pered sovetskim
posol'stvom v Buenos-Ajrese organizovali vashi molodezhnye sekcii -
povod dlya protesta vsegda mozhno pridumat'! Skol'ko skautskih vstrech
proveli vy vmeste s Izrailem?.. Dumaete, my ne znaem, chto u vas, v
Argentine, nekotorye evrejskie yunoshi i devushki vhodyat v tak nazyvaemye
progressivnye organizacii i vystupayut protiv zakonnogo ili, kak oni
uporno tverdyat, pravogo pravitel'stva! Horosho, chto eto, k vygode dlya
nas, vyzyvaet rost antisemitskih nastroenij v politicheskih i
ekonomicheskih verhah strany. Tak pochemu zhe vy ne dogadalis'
ispol'zovat' takie blagopriyatnye dlya vas nastroeniya, chtoby ugovorit'
hot' neskol'ko desyatkov molodyh evreev emigrirovat' v Izrail'! Vash
filial vsemirnoj federacii govoryashchej na ivrite molodezhi sushchestvuet
tol'ko na bumage, nikto ne znaet i dyuzhiny ivritskih slov! CHleny vashej
molodezhnoj sekcii Vsemirnogo soyuza izraelitov molchat, kak mertvecy.
Zato mnogie iz nih veryat argentinskim kommunistam, chto nuzhno borot'sya
s temi, kogo te nazyvayut reakcionerami i profashistami...
Dokladchik iz Argentiny robko pytalsya vstavit' slovo, no eto
tol'ko pushche razgnevalo n'yu-jorkskogo bossa:
- Molchite! A to dovedete menya do togo, chto ya vam prochitayu
poimennyj spisochek evrejskih parnej i devushek, vstupivshih v
argentinskij komsomol. Ne pytajtes' vteret' nam ochki! YA znayu, chto vy
sovershenno ne umeete, a mozhet byt', i ne hotite pol'zovat'sya oruzhiem,
kotoroe vam vsovyvayut pryamo v ruki antisemity. Argentinskoe
izdatel'stvo "|ditorial' misiliti" vypustilo broshyuru "Kto zhertvy i kto
palachi - evrei ili nacisty?". Pochemu vy ne ispol'zovali ee dlya
kampanii po vyvozu evrejskoj molodezhi v Izrail'?.. YA znayu, vy
nedopustimo bezdejstvuete i skryvaete ot nas statistiku smeshannyh
brakov sredi vashej evrejskoj molodezhi. Pochemu ne sumeli vdolbit' v
golovu hot' neskol'kim desyatkam vashih molodyh lobotryasov, chto im nado
stat' izrail'skimi kibucnikami? Oni, vidimo, veryat ne vam, a
evreyu-kommunistu Rubinu Sinayu. A on na s容zde Argentinskoj kompartii
skazal, chto v kibucah nemiloserdno ekspluatiruyut lyudej. Pochemu do sih
por ne izdaete hot' raz v mesyac special'nuyu gazetu dlya evrejskoj
molodezhi Argentiny? Skazhete, net deneg? Lozh'! Nam prekrasno izvestno,
chto ne odin tol'ko tekstil'nyj korol' Mirel'man, a nemalo argentinskih
bogachej dayut vam solidnye subsidii special'no na rabotu sredi
molodezhi. Ponimaete, special'no! A vy tratite eti denezhki chert znaet
na chto. Vas chto, ne bespokoit budushchee sionizma? Zarubite sebe na nosu:
budushchee ne vy, ne ya. I ne sedye i pleshivye, lenivo vnimayushchie, -
polnomochnyj predstavitel' "Magbita" i YUD| obvel nedovol'nym vzorom
pritihshih uchastnikov soveshchaniya, - kak vy vtiraete im ochki. Oni,
veroyatno, tozhe zabyli, chto budushchee sionizma - eto ne oni, a ih deti i
vnuki. Pridetsya im ob etom horoshen'ko napomnit'. Ponyatno?.. A vas, -
brosil on oratoru iz Argentiny, - slushat' bol'she ne budem.
Tot soshel s tribuny kak oplevannyj. Imenno tak peredal mne ego
sostoyanie odin iz inostrannyh uchastnikov soveshchaniya v N'yu-Jorke.
Dvizhimyj pohval'nym stremleniem usvoit' nazubok nastavleniya
sionistskogo nachal'stva, on zapisal na plenku vystuplenie i vse
repliki predstavitelya Sohnuta.
A vse ostal'noe vremya soveshchanie, sudya po priznaniyam vernuvshihsya
posle "nakachki" v svoi strany sohnutovskih upolnomochennyh, posvyatilo
tol'ko odnomu voprosu: kakie ekstrennye mery sleduet predprinyat',
chtoby v aktivnye dejstviya sionistov stran Latinskoj Ameriki vovlech'
kak mozhno bol'she molodezhi? Srazu zhe posle vozvrashcheniya tuda s osobymi
polnomochiyami vyletelo neskol'ko sotrudnikov molodezhnogo departamenta
Sohnuta. Oni prekrasno ponimali, kakoj smysl vkladyval surovyj orator
v ponyatie aktivnyh dejstvij.
Oni zahvatili s soboj nemalo literatury, preimushchestvenno...
antisemitskoj - kak vidite, sovety n'yu-jorkskogo bossa poshli vprok.
CHto zh, vidno, sohnutovskim propagandistam legche probudit' v svoih
slushatelyah chuvstvo straha, nezheli dostuchat'sya do ih serdec.
I, navodya poryadok v molodezhnyh sionistskih organizaciyah, oni
osobenno napirali na to, chto v lyuboj strane ne mozhet byt' ni odnogo
molodogo evreya bez obligacij "zajma gosudarstva Izrail'". Raschet
prostoj: zacepit' molodyh argentincev evrejskogo proishozhdeniya na
kryuchok sionistskogo zakonodatel'stva: o "dvojnom" grazhdanstve evreev,
ne prozhivayushchih v Izraile, no obyazannyh, mol, vypolnyat' svoj dolg pered
"rodinoj otcov".
Rech' idet o pechal'no izvestnoj popravke k "Zakonu o vozvrashchenii",
prinyatoj izrail'skim parlamentom - knessetom v marte 1972 goda. Pod
takoj shirmoj sionizm pytaetsya rasprostranit' podvedomstvennost'
Izrailyu na vseh evreev, prozhivayushchih vne etoj strany. |to vopiyushche
protivorechit elementarnym normam prava i morali, eto po svoej suti
antisuverenno, eto predstavlyaet grubejshuyu popytku besceremonnogo
vmeshatel'stva vo vnutrennie dela drugih stran.
Bezzakonnaya popravka k somnitel'nomu zakonu pryamo trebuet ot
evreya, rodivshegosya i zhivushchego daleko ot Izrailya, ne pomyshlyayushchego
pokinut' svoyu istinnuyu rodinu radi "istoricheskoj": stan' dvoedushnym,
bud' politicheskim dvurushnikom, vedi dvojnuyu zhizn' - i ty dostignesh'
"dvoyakogo blaga". Poslednij termin ne sluchajno figuriroval v obrashchenii
kongressa Vsemirnoj sionistskoj organizacii eshche v yanvare 1961 goda.
Antikommunisticheskoj sushchnosti provokacionnogo tryuka s "dvojnymi"
ne raz pridetsya kasat'sya na stranicah etoj knigi. Ved' sionizm vo imya
klassovyh interesov svoih hozyaev ochen' chasto podnimaet shum o dvojnom
grazhdanstve i dvojnoj loyal'nosti "vsemirnoj evrejskoj nacii". Poka zhe,
vozvrashchayas' k bor'be sionistov za evrejskuyu molodezh' v Argentine,
privedu takoj fakt: zavezennaya tuda sohnutovskimi emissarami
propagandistskaya literatura imenuet argentinskih evreev...
izrail'tyanami. |to izobreteno ne argentinskimi sionistami. Podobnuyu
zavedomo lzhivuyu terminologiyu ya vse chashche i chashche vstrechayu na stranicah
sionistskoj pechati SSHA i Anglii.
Ves'ma simptomatichno!
Prizyvy n'yu-jorkskogo bossa k "aktivnym dejstviyam" v Argentine ne
zamedlili skazat'sya.
Osoznav svoyu neprelozhnuyu obyazannost' gotovit' kadry molodyh
terroristov, sionisty pospeshili organizovat' tak nazyvaemye
sportivno-molodezhnye lagerya. V etom naimenovanii opyat'-taki
skazyvaetsya strast' sionistov k mimikrii: v svoej srede oni imenuyut
lagerya zakrytymi i voenno-uchebnymi. Rukovodyat "ucheboj" instruktory
kahanovskogo tolka iz SSHA. A naibolee uspevayushchih lagernyh
vospitannikov posylayut v Ameriku i Izrail' dlya usovershenstvovaniya v
takih zhe lageryah. No imeyutsya eshche i samye uspevayushchie iz naibolee
uspevayushchih. Im doverili uzhe sovsem otvetstvennoe delo - organizaciyu
lagerej molodyh sionistov v Meksike.
Rvet i mechet "sam" Zusskind
V redakcii antverpenskogo zhurnala "De Sentral'" pripodnyatoe
nastroenie. Komnata, gde obychno, kak ya videl, za pis'mennymi stolami
vossedayut tri cheloveka, nabita desyatkami lyudej.
Ne tol'ko ottogo, chto v gosti k sotrudnikam etogo organa
central'noj administracii "evrejskih blagotvoritel'nyh i obshchestvennyh
organizacij" (opyat' nalico mimikriya!) priehal iz Bryusselya Zusskind. V
konce koncov, hotya on i oblechen vysokim titulom prezidenta
vsebel'gijskogo koordinacionnogo komiteta sionistskih obshchestv,
antverpenskie edinomyshlenniki prodolzhayut derzhat'sya s nim zapanibrata -
ved' David ih zemlyak, oni znayut ego eshche s toj pory, kak on nachal svoyu
kar'eru v prinadlezhashchej Zusskindam firme po torgovle almazami.
No segodnya gospodin prezident privez zhurnalistam priyatnoe
izvestie. Emu udalos' ugovorit' bogatyh vorotil iz sionistskoj sredy
ne urezat' subsidii zhurnalu.
U mecenatov est', konechno, osnovaniya byt' nedovol'nymi tem, chto
tirazh "De Sentral'" nikak ne udaetsya podnyat' vyshe 2350 ekzemplyarov.
Zato celyh vosem' procentov etogo tirazha, napomnil im Zusskind,
izdaetsya na yazyke idish! |to ne shutka - ved' vse ostal'nye svoi izdaniya
sionisty Bel'gii vynuzhdeny pechatat' tol'ko na francuzskom i
flamandskom yazykah. Za eto prihoditsya krasnet' pered ortodoksal'nymi
gostyami iz Izrailya, gde shiroko reklamiruetsya neobychajnyj rascvet
sionistskoj pressy v stranah Benilyuksa. I redkie ekzemplyary
antverpenskogo zhurnal'chika na idish - edinstvennyj yakor' spaseniya.
Takoj dovod, vidimo, pokazalsya finansovym tuzam ubeditel'nym.
Groza minovala "De Sentral'".
Obradovannye zhurnalisty gotovy byli pochtitel'no vyslushat'
ocherednuyu porciyu direktiv gospodina prezidenta, nadoevshego im
neizmennymi trebovaniyami bolee reshitel'nogo povorota k molodezhnym
problemam.
No tut sovershenno nekstati razdalsya zvonok iz Bryusselya. Zusskindu
dolozhili:
- Soyuz evreev - uchastnikov soprotivleniya - tol'ko chto
prisoedinilsya k mitingu protesta protiv chilijskoj hunty Pinocheta!
Okazyvaetsya, mnogie izrail'skie gazety dali mitinguyushchim prekrasnyj
povod protestovat': ne nashli nichego umnej, kak soobshchit', chto prezident
Al'ende pokonchil zhizn' samoubijstvom, a kontrrevolyucionnyj myatezh hunty
v CHili byl sovershenno beskrovnym. Pervyj zhe orator sduru procitiroval
eto utverzhdenie - i na mitinge nachalos' nechto nevoobrazimoe. Razdayutsya
vykriki protiv sio...
- CH'i vykriki? - Zusskind prerval vzvolnovannogo informatora iz
Bryusselya. - Kto krichit? Esli kakoj-nibud' lysyj idealist, po kom
skuchaet kladbishche, mne naplevat'! Mozhet byt', voobshche mitinguyut odni
stariki i staruhi, togda mne vdvojne naplevat'. Poshlite na miting
parochku nashih, kto porastoropnej. Pust' bystro sorientiruyutsya, skol'ko
tam molodezhi. Esli dazhe vsego desyatok-drugoj, oni menya bol'she
trevozhat, chem neskol'ko sot takih, nad kem skoro budut chitat' kadish. -
Zusskind razdrazhenno proiznes eto slovo, oznachayushchee molitvu po
umershemu. - Pust' nashi tochno uznayut, kto imenno prishel s plakatami i
vykrikivaet antisionistskie lozungi. Mne nuzhny imena, professii i,
glavnoe, vozrast. Vozrast! Pro studentov uznajte, gde oni uchatsya.
Pozvonite mne bezo vsyakih zaderzhek!
V ozhidanii zvonka Zusskind, obychno umeyushchij vladet' soboj, metalsya
po komnate, kak isterichnaya baryshnya. Tak ocenil ego povedenie chelovek,
mnogo let znayushchij etogo priznannogo v burzhuaznyh krugah koordinatora
sionistskih organizacij Bel'gii.
K ogorcheniyu Zusskinda, bolee treti evrejskih uchastnikov mitinga
protesta protiv chilijskoj hunty, stol' vzvolnovavshego glavarya
bel'gijskih sionistov, dejstvitel'no sostavlyala molodezh'.
Bylo nemedlenno sozvano chrezvychajnoe zasedanie koordinacionnogo
komiteta. Zusskind potreboval ot rukovoditelej vseh sionistskih
organizacij strany:
- Zadumajtes' nad etim trevozhnym simptomom! Podumajte, kak vy
smozhete protivodejstvovat' chuzhdym vliyaniyam na nashu molodezh'.
Koordinacionnyj komitet zhdet ot vas delovyh planov. Proizoshel sluchaj
bolee opasnyj, chem mozhet pokazat'sya na pervyj vzglyad. U izrail'skogo
pravitel'stva ochen' horoshie otnosheniya s pravitel'stvom Pinocheta. I
esli nash paren' segodnya vystupaet protiv chilijskoj hunty, zavtra on
mozhet vystupit' protiv dejstvij izrail'skih vojsk na kontroliruemyh
arabskih territoriyah. Vy ponimaete?!
Sionistskie funkcionery ponyali. I vskore posledovali konkretnye
akcii.
Ko vsem bel'gijskim organizaciyam molodyh sionistov prikrepili
popechitelej iz chisla blizhajshih pomoshchnikov Zusskinda. A nekotorym
organizaciyam, prezhde vsego studencheskim, bylo prikazano pereizbrat'
rukovoditelej, zamenit' ih bolee "reshitel'nymi".
I dolgo, dolgo eshche Zusskind nastojchivo tverdil na vseh soveshchaniyah
i sobraniyah:
- Molodezh', molodezh' i eshche raz molodezh'! Uchtite, na ocherednom
vsemirnom sionistskom kongresse prezhde vsego i bol'she vsego budut
sprashivat', kak my privlekaem na nashu storonu molodezh'!
Vot tut uzh Zueskind ne oshibsya - sprashivali! I ves'ma nastojchivo.
Kak, vprochem, i na vseh drugih sionistskih sborishchah.
Otvet posledoval. Vpolne uspokoitel'nyj dlya sionistskoj verhushki.
Nasyshchennyj konkretnymi, kak govoritsya, faktami.
Bel'gijskie makkabisty metodichno izbivayut bezhavshih iz Izrailya
"antipatriotov". Molodchiki iz "Gashomer gacair" ("Molodoj strazh"),
proniknuv s pomoshch'yu vzloma v pomeshchenie antisionistskogo soyuza molodyh
evreev-progressistov v Bel'gii, pohitili ekzemplyary knigi Marksa
Hilleya o militaristskih akciyah izrail'skih sionistov pod krasnorechivym
nazvaniem "Izrail' pered opasnost'yu mira". I, kak postupali v podobnyh
sluchayah gitlerovcy, sozhgli knigi. Pitomcy "Egud gabonim" ("Ob容dinenie
synovej") predprinyali popytku raspravit'sya s professorom Bryussel'skogo
universiteta Gorieli, razdelyayushchim vzglyady molodyh
evreev-progressistov: v nego strelyali, k schast'yu, promahnulis'.
CHrezvychajnoe proisshestvie v universitete
I v kakom? V Hajfskom. V samom "nadezhnom". Nesprosta ego
prezident |liezer Rafaeli vozglavlyaet vysokoavtoritetnyj komitet
rukovoditelej vysshih uchebnyh zavedenij Izrailya.
Predstav'te sebe perezhivaniya pochtennogo prezidenta, kogda emu
dolozhili, chto gruppa studentov ustroila prosmotr "nelegal'nogo
antisionistskogo fil'ma "Byt' svobodnym narodom!". Malo togo,
priglashenie na prosmotr otvazhilis' prinyat' i nekotorye molodye
prepodavateli.
Ustroiteli tajnogo seansa proyavili nezauryadnuyu
predusmotritel'nost': narochno raspustili sluh, budto rech' idet o
davnem fil'me "korolya kinouzhasov" Al'freda Hichkoka. I chtoby
okonchatel'no usypit' bditel'nost' universitetskoj administracii, na
dveryah auditorii vyvesili plakat s vyskazyvaniem samogo Hichkoka:
"Vydumyvaya ocherednoe ubijstvo, ya zaranee prikidyvayu, v kakom meste
zriteli vskriknut ot uzhasa. Mne priyatno, esli ya ugadyvayu, i ya raduyus'
kak rebenok, kogda mne udaetsya vydumat' sovsem novyj i neobyknovennyj
sposob ubijstva".
V samom dele, razve mog kto-libo vozrazit' protiv pokaza takogo
"bezobidnogo", "sovsem nevinnogo" fil'ma, vyzyvayushchego prostodushnuyu
rebyach'yu radost' u ego sozdatelya. I vdrug "politicheskij konfuz na ves'
Izrail'": u studentov nashel vzvolnovannyj otklik dokumental'nyj fil'm,
pokazyvayushchij v nekotoryh epizodah besperspektivnost' sionistskoj
politiki rukovoditelej strany.
Nachalos' doskonal'noe rassledovanie stol' "vozmutitel'nogo"
proisshestviya v stenah universiteta, slyvshego odnim iz naibolee
nadezhnyh v Izraile. I, k uzhasu vlastej, raskrylis' dopolnitel'nye,
otyagchayushchie vinu hajfskih studentov obstoyatel'stva.
Nashlis' parni, schitayushchie svoyu universitetskuyu uchebu v usloviyah
segodnyashnego Izrailya naprasnoj i bespoleznoj. Oni stali navedyvat'sya v
upravlenie kadrov torgovogo morskogo flota. Cel'? Ustanovit', mozhno li
srazu posle okonchaniya morehodnyh kursov popast' v zarubezhnye rejsy i
podobrat' podhodyashchee mesto dlya emigracii. Esli mozhno, to nado poskoree
ujti iz universiteta i podat'sya na morehodnye kursy.
Nemalye ogorcheniya vlastej vyzval i rasskaz odnoj pervokursnicy o
zhiznennyh planah ee poklonnika SHmuelya R., pereshedshego na tretij kurs
yuridicheskogo fakul'teta.
- Ostavlyu universitet, - podelilsya s devushkoj svoimi mechtaniyami
SHmuel', - i najmus' v lichnye telohraniteli k bogatomu biznesmenu.
Vzglyani na eto trezvo - i ty smozhesh' ubedit'sya, chto ya prinyal zdravoe
reshenie. Bud' ya sabra v tret'em pokolenii, - ne skryvaya zavisti k
privilegirovannym "korennym" izrail'tyanam, vzdohnul paren', - to mog
by eshche nadeyat'sya na horoshuyu rabotu posle universiteta. No ya, kak ty
znaesh', sovsem ne sabra. Moe edinstvennoe bogatstvo - eto krepkie
bicepsy, bokserskaya zakalka, gotovnost' bystro osvoit' karate. (Kakaya
perspektivnaya kandidatura v terroristy! - C.S.) Za eto mne neploho
zaplatit nuzhdayushchijsya v ohrane bogach.
- Kak tebe ne stydno! - pytalas' urezonit' SHmuelya ego podruga. -
Ty dolzhen byt' intellektualom!
- Mne nepreryvno vnushayut, chto nuzhno ravnyat'sya na zhizn' v
Soedinennyh SHtatah. Vot ya i ravnyayus': ved' nashi gazety rastrubili, chto
chislo molodyh telohranitelej v SHtatah skoro uvelichitsya s dvadcati
tysyach do semidesyati. A nashi bogachi tozhe ravnyayutsya na amerikanskih -
znachit, spros na telohranitelej budet rasti i u nas. Vazhno tol'ko byt'
odnim iz pervyh, togda ya smogu diktovat' svoi usloviya... Ne perezhivaj,
ya tochno rasschital. Smogu i pozhit' v svoe udovol'stvie, i den'zhat
nakopit' dlya semejnoj zhizni. A poluchat' universitetskij diplom prosto
tak, dlya shika, mne ni k chemu.
Dal'she - bol'she.
Okonchatel'no osharashili universitetskoe nachal'stvo kriticheskie
vyskazyvaniya nekotoryh studentov po povodu pritesnenij neevrejskogo
naseleniya na "kontroliruemyh territoriyah" - tak delikatno nazyvayut v
Izraile okkupirovannye arabskie zemli. V studencheskoj srede,
okazyvaetsya, ironicheski byl vstrechen pateticheskij prizyv k molodezhi
byvshego rukovoditelya voennoj razvedki generala Aarona YAriva. On
ubezhdal molodyh izrail'tyan iskorenit' v svoem soznanii "golubinyj
podhod k arabam", ne zhelayushchim smirit'sya s okkupaciej ih zemel'. "Pust'
staryj yastreb ne nadeetsya, chto my voz'memsya za oruzhie i po ego sovetu
stanem usmiritelyami" - vot kakie "koshchunstvennye" vyskazyvaniya stali
pozvolyat' sebe studenty, prichislennye nyne sionistami k
"oppozicionnomu napravleniyu".
Reshenie o merah nakazaniya naibolee stroptivyh prinimali uzhe ne
prezident universiteta i dekany, a mer goroda i nachal'nik policii.
Vprochem, eti mery ispytali na sebe ne tol'ko proshtrafivshiesya studenty,
no i podderzhavshie ih prepodavateli. Koe-kogo iz universitetskogo
nachal'stva "ugovorili" podat' v otstavku.
Administrativnym vozdejstviem delo, estestvenno, ne ogranichilos'.
"Antipatrioticheskie" nastroeniya v studencheskoj srede zastavili
hajfskih sionistov vseh mastej i napravlenij zabyt' o mezhpartijnyh
raspryah i soobshcha nametit' perechen' ekstrennyh akcij ideologicheskogo
poryadka.
CHtoby pomoch' hajfskim vlastyam vyrabotat' nadezhnye "zashchitnye
mery", iz SSHA prileteli dazhe predstaviteli slepo podchinyayushchegosya
Sohnutu "Vsemirnogo soyuza evrejskih studentov".
Vot neznachitel'naya chast' konkretnyh mer, predlozhennyh gostyami iz
Ameriki i rekomendovannyh ne tol'ko Hajfskomu universitetu, no vsem
bez isklyucheniya vysshim uchebnym zavedeniyam strany:
- Vsemi silami izolirovat' studenchestvo ot rabochej molodezhi,
kotoraya vse chashche i bolee otkryto poddaetsya antisionistskim nastroeniyam
i prenebregaet global'nym budushchim gosudarstva.
- Proverit' v universitetskih bibliotekah sociologicheskuyu
literaturu, ishodya iz togo, chto pochti kazhdaya takaya kniga ob容ktivno
vystupaet protiv nacionalisticheskih idej.
- Raz座asnit' kazhdomu studentu, chto, kakuyu by izrail'skuyu partiyu
on ni podderzhival, ot nego trebuetsya byt' sionistom bez cinizma, to
est' mirit'sya s neizbezhnym bremenem ekonomicheskoj inflyacii i voennogo
polozheniya, ne zadumyvat'sya nad vremennymi neblagopoluchiyami v strane...
No, vidimo, ekstrennye mery ne ochen'-to sebya opravdali.
Eshche ne uleglis' strasti po povodu chrezvychajnogo proisshestviya v
Hajfskom universitete, kak izrail'skim vlastyam prishlos' ogorchit'sya
iz-za "vozmutitel'nyh incidentov" v akademii hudozhestv "Becalel'".
Na zdanii akademii poyavilis' izobrazheniya fashistskoj svastiki i
sionistskogo shchita Davida so znakom ravenstva mezhdu nimi. Vsled za etim
sredi studentov byli rasprostraneny listovki, prizyvayushchie k likvidacii
odnogo iz naibolee reakcionnyh otvetvlenij izrail'skogo sionizma -
"Gush |munim", ratuyushchego za rasshirenie voennyh poselenij na
okkupirovannyh arabskih territoriyah.
No kul'minaciej stal vzryv negodovaniya gruppy studentov akademii
protiv sistematicheskih naletov izrail'skoj aviacii na naselennye
punkty Livana. Proizoshlo eto na seminare po izucheniyu politicheskih
disciplin. V otvet na uveshchevaniya prepodavatelya i podospevshih k nemu na
vyruchku kolleg v auditorii poslyshalis' vozglasy: "Nacisty!" Nekotorye
iz vystupavshih na seminare studentov sravnivali vozdushnye napadeniya na
mirnyh livancev s voennymi prestupleniyami gitlerovcev.
"Nado sveryat'sya s sovest'yu, a ne tol'ko s voennymi planami", -
zayavila sovsem eshche yunaya studentka.
Volneniya v drugih vysshih uchebnyh zavedeniyah strany byli podavleny
gorazdo bystrej. |to legko ob座asnimo: protiv studentov, vozmushchennyh
razbojnich'imi napadeniyami na Livan, vystupili ne prepodavateli v roli
uveshchevatelej, a molodye terroristy v roli usmiritelej. Usmirili.
Osobenno bezzhalostno oboshlis' s nemnogochislennymi
studentami-arabami, kotorym udalos' postupit' v Bar-ilanskij,
Beer-shevskij, Tel'-avivskij universitety i v Hajfskij tehnologicheskij
institut. Predpolagalos', chto za predostavlennuyu im redkuyu vozmozhnost'
poluchit' vysshee obrazovanie studenty-araby stanut kollaboracionistami,
a oni na vyborah studencheskih organov otdali svoi golosa kommunistam!
Naibolee stroptivyh otpravili v policiyu kak raz v te samye dni, kogda
ministr stroitel'stva David Levi v pripadke otkrovennosti priznal, chto
policejskie metody doznaniya v Izraile nastol'ko otdayut fashizmom, chto
ponevole vspominaetsya gestapo.
Posle etogo priznaniya beginskogo ministra netrudno dogadat'sya,
kakih imenno ubezhdenij obyazano priderzhivat'sya molodoe popolnenie
izrail'skoj policii.
"Ty, moe foto i budushchaya vojna"
Nakanune dvadcatipyatiletiya gosudarstva Izrail' mne dovelos' byt'
v Vene.
I ya videl, v kakuyu rasteryannost' poverglo avstrijskih sionistov
soobshchenie o zakonchivshemsya v Izraile sude nad gruppoj evrejskoj
molodezhi v gorode Nabluse, na okkupirovannoj iordanskoj territorii.
CHetvero studentov i molodoj kibucnik byli brosheny v tyur'mu za
"podstrekatel'stvo v otnoshenii gosudarstva". A "podstrekatel'stvo"
vyrazilos' vsego-navsego v tom, chto vmeste s sem'yu desyatkami drugih
izrail'skih yunoshej i devushek podsudimye pytalis' provesti mirnuyu
demonstraciyu solidarnosti s palestinskimi krest'yanami iz derevni
Akraby. S etim nazvaniem svyazany tysyachi dunamov vyzhzhennyh ognemetami
posevov, desyatki dotla razrushennyh domov, razognannye nachal'nye shkoly
dlya arabskih detej.
I nekotorye molodye evrei, kak govorilos' v listovke dvizheniya
"Novye levye Izrailya", otkazalis' priznat', chto "interesy gosudarstva
predpolagayut konfiskaciyu zemel', prinadlezhashchih arabam, i snos ih zhilishch
pod evrejskie poseleniya".
A tut eshche desyatki molodyh izrail'skih parnej posledovali primeru
Giory N'yumena, naotrez otkazavshegosya prinyat' armejskuyu prisyagu.
- YA ne otricayu izrail'skuyu armiyu, - zayavil yunosha. - Armiya nuzhna
kazhdomu gosudarstvu dlya oborony. No nashej armii prikazyvayut
zverstvovat'. A menya zastavlyayut prisyagnut' v tom, chto ya budu vygonyat'
bezoruzhnyh lyudej s ih zemel' i szhigat' ih zhil'e...
N'yumena i ego posledovatelej podderzhal, pravda, robko i ostorozhno
podbiraya vyrazheniya, Ioram Sadeh: "Nel'zya predpolozhit', chto kogda-libo
my dostignem dogovorennosti s zhitelyami okkupirovannyh selenij, esli ne
povernem shturval, prichem neodnokratno, v obratnom napravlenii".
Povernut' shturval, pokornyj kompasu rasizma i militarizma?!
Bud' Ioram Sadeh ryadovym izrail'skim parnem, s nim by kak sleduet
"pogovorili" i, ne otrekis' on ot kramol'nyh vyskazyvanij, posadili by
za reshetku.
No zakavyka v tom, chto Ioram ne obyknovennyj izrail'skij paren',
a rodnoj syn Ichaka Sadeha, odnogo iz starejshih i naibolee
voinstvennyh deyatelej izrail'skogo kolonializma, storonnika razgovora
s palestincami yazykom ognemetov. Eshche do sej pory imya Ichaka Sadeha
vstrechaetsya v perechne otcov sovremennogo sionizma. I vdrug vol'nodumec
syn vystupaet, protiv fanatika otca! I stavit pod somnenie neprelozhnye
i chut' li ne svyashchennye obyazannosti korennogo grazhdanina izrail'skogo
gosudarstva. Da eshche v tot samyj moment, kogda mezhdunarodnyj sionizm
vovsyu trubit ob obyazannostyah "dvojnyh" grazhdan Izrailya!
Kak vspoloshilis' venskie sionisty! Ih trevoga usililas' eshche vot
pochemu. Evrejskie yunoshi i devushki v Vene stali otkryto i vyzyvayushche
raspevat' antimilitaristskuyu molodezhnuyu pesenku iz zapreshchennoj v
Izraile "kramol'noj" p'esy neugodnogo sionistam dramaturga Hanoka
Levina "Koroleva vannoj".
Vot ona, eta pesnya, vneshne ozornaya, no po sushchestvu gluboko
tragicheskaya, v tom vide, v kakom ee zavezli v Avstriyu molodye bezhency
iz Izrailya:
Kogda my gulyaem, nas troe -
Ty, i ya, i budushchaya vojna.
Kogda my spim, nas troe -
Ty, i ya, i budushchaya vojna,
Ty, i ya, i neizbezhnaya vojna.
I - tol'ko b ee ne sglazit' -
Ona, ona, neotvratimaya vojna
Prineset nakonec nam pokoj.
Kogda my smeemsya v minutu lyubvi,
Smeetsya s nami budushchaya vojna.
Kogda my rebenka s toboyu zhdem,
ZHdet vmeste s nami budushchaya vojna.
Ty, i ya, i budushchaya vojna.
I - tol'ko ee ne spugnut' by -
Ona, ona, neotvratimaya vojna
ZHelannyj pokoj prineset.
Kogda stuchatsya v dver', nas troe -
Ty, i ya, i budushchaya vojna,
I kogda vse svershitsya, nas budet troe -
Ty, moe foto i budushchaya vojna,
Ty, moe foto i budushchaya vojna.
I - tol'ko b ee ne otsrochit' -
Ona, ona, gryadushchaya vojna
Tebe i rebenku dast pokoj.
Userdnye venskie sionisty vspoloshilis'!
CHego oni tol'ko ne delayut dlya izrail'skih zapravil: i denezhki
otvalivayut, i vsyacheski opekayut peresyl'nyj punkt dlya immigrantov, i,
ne shchadya zhivota, nasil'no zastavlyayut bezhavshih s "rodiny otcov"
vozvrashchat'sya obratno v |rec-Isroel, zemlyu Izrailya, ili Medipat-Isroel,
gosudarstvo Izrail', a ono, eto samoe gosudarstvo, ne mozhet u sebya, na
svoej territorii, polozhit' konec deval'vacii sionistskoj ideologii v
soznanii molodyh izrail'tyan, ne mozhet pristrunit' prytkih yuncov, ne
zhelayushchih vypolnyat' volyu sionistskih pravitelej!
Osobenno razozlil vidnejshih venskih sionistov zhalobnyj ton
togdashnego ministra inostrannyh del Aby |bana v interv'yu amerikanskomu
agentstvu YUPI: "Osnovy i proshloe sionizma ne vsegda govoryat chto-libo
umu i serdcu molodyh. Sushchestvuet takzhe ih opredelennaya neterpimost' k
abstraktnym ideyam i obshchim lozungam".
"Dejstvovat' nado, a ne boltat'", - mozhno bylo v te dni ne raz
uslyshat' na ekstrennyh soveshchaniyah venskih sionistskih bossov.
Na sobranii sionistskih aktivistov 3-go rajona Veny mnogo i rezko
osuzhdali izrail'skih rukovoditelej za potvorstvo svoim "jotlam", chto
na idish oznachaet chto-to vrode "Sosunkov".
- Esli oni u sebya, v Tel'-Avive i Ierusalime, ne mogut spravit'sya
s sobstvennymi jotlami, - zayavil odin iz oratorov, - to nado kak
sleduet proverit', ne vpustuyu li my daem im den'gi. Mozhet byt',
sleduet sokratit' nashu finansovuyu pomoshch' Izrailyu, poka tam ne
voz'mutsya za um. Oni, vidno, ne predstavlyayut, kak otob'etsya ot ruk
evrejskaya molodezh' zapadnoevropejskih stran, esli uznaet, chto dazhe
molodye izrail'tyane teryayut doverie k sionizmu, k ego
gosudarstvennosti. Predstavlyaete, ya govoryu moej docheri, chto vsegda
nado pomnit' ob |rec-Isroel, a ona mne v otvet tychet gazetu s poganymi
vyskazyvaniyami syna Ichaka Sadeha! Nado vdolbit' v golovy izrail'skih
chinovnikov, naskol'ko eto strashno. Dejstvovat', nado dejstvovat'!
V slovo "dejstvovat'" venskie sionisty vkladyvayut, estestvenno,
tot zhe zloveshchij smysl, chto i n'yu-jorkskij boss, prizyvavshij
sohnutovcev iz Argentiny k "aktivnym dejstviyam".
"Esli u roditelej denezhki i svyazi..."
I venskie sionisty nachali dejstvovat'. Byli provedeny
vneocherednye sobesedovaniya s molodezh'yu vo vseh evrejskih obshchinah Veny
s uchastiem samyh vidnyh sionistskih deyatelej avstrijskoj stolicy.
No podobno vzorvavshejsya bombe, potryasli vseh venskih sionistov,
ot mala do velika, slova molodogo parikmahera Girsha na sobesedovanii v
evrejskoj obshchine 3-go rajona. YUnosha pozvolil sebe sprosit' dokladchika,
staratel'no dokazyvavshego, chto oslablenie sionistskogo duha sredi
izrail'skoj molodezhi meshaet ej trezvo ocenit' "neistrebimyj vo veki
vekov antisemitizm" i uvidet' v nem ob容ktivnogo pomoshchnika evrejskogo
nacionalizma:
- Skazhite, eto pravda, chto pervyj dokument, gde bylo skazano, chto
antisemitizm postavlen vne zakona, podpisal v iyune 1918 goda Lenin,
glava pravitel'stva Sovetskoj Rossii?
Podvergnutyj nemedlennomu doprosu s pristrastiem, perepugannyj
parikmaher soznalsya, chto uslyshal etu "kramolu" ot molodogo
izrail'tyanina, prichem ne bezhenca, a turista.
|tot sluchaj perepolnil chashu terpeniya venskih sionistov. V te dni
na sionistskih sobraniyah i so stranic ih gazet prozvuchali
kategoricheskie, bezogovorochnye trebovaniya: "Reshitel'no presech'
dal'nejshuyu eroziyu priverzhennosti izrail'skoj molodezhi sionizmu, tak
kak ona mozhet prevratit'sya v eroziyu loyal'nosti, eroziyu, sposobnuyu
zarazit' molodezh' stran diaspory".
- A tut, kak nazlo, iz Izrailya prishli eshche bolee pechal'nye dlya nas
vesti, - neozhidanno razotkrovennichalsya peredo mnoj v poryve otchayaniya
venskij sionist, vladelec magazina elektrotovarov Gincel'. - My zdes'
naivno dumaem, chto iz Izrailya begut tol'ko nedavno pribyvshie tuda
evrei. A okazyvaetsya, kriki i vopli o voennom napryazhenii zastavlyayut
bezhat' i korennuyu izrail'skuyu molodezh'. K bol'shomu neschast'yu, -
vzdohnul Gincel', - mnogie yunoshi, dazhe iz obespechennyh i, chto tut
skryvat', privilegirovannyh semej starozhilov tozhe uezzhayut za granicu,
chtoby, kak govoryat v Izraile, "peresidet' mobilizaciyu".
- Neuzheli oni nashli v sebe smelost' osudit' nespravedlivye
voennye napadeniya na arabov?
- Ne prikidyvajtes' naivnym, - uslyshal ya razdrazhennyj otvet. -
Oni prekrasno ponimayut, chto arabskomu naseleniyu nel'zya davat' pokoj.
Oni ved' ne vragi svoemu gosudarstvu. No sami lezt' pod puli ne hotyat.
- I otkryto dezertiruyut?
- Nu, esli u roditelej denezhki i svyazi... slovom, esli oni
polezny gosudarstvu, to uehavshego syna ne schitayut dezertirom, -
sgladil moyu formulirovku vladelec magazina. - Mozhno skazat' myagche:
nahodyashchijsya vo vremennoj otluchke... - No tut zhe, slovno pridya v sebya i
opomnivshis', Gincel' voskliknul: - Vse ravno takih synovej roditeli
dolzhny proklyast'! I prostit' tol'ko togda, kogda oni vernutsya v
Izrail'!
Zamechu, chto po vozvrashchenii iz Veny v Moskvu ya uznal ves'ma
koloritnye podrobnosti o vzglyadah i nadezhdah molodyh izrail'tyan,
"nahodyashchihsya vo vremennoj otluchke" v SSHA. ZHitel'nica Voroshilovgrada S.
CHernilo, navestivshaya prozhivayushchuyu v SSHA bolee poluveka sestru,
rasskazala na stranicah odnoj iz nashih gazet:
"YA videla v Amerike ochen' mnogo izrail'skih yunoshej. Oni udrali iz
svoej strany. A mne ob座asnyali tak: "U nas est' den'gi, tak my mozhem
vojnu perezhdat' v Amerike, a vashi duraki edut v Izrail', vot pust' oni
i voyuyut. A v peskah pod palyashchim solncem oni stroyat poseleniya, tak oni
zhe tam sami i budut zhit', oni stroyat ih dlya sebya".
CHitatelyu, konechno, ponyatno, chto rech' idet o poseleniyah, nezakonno
vozdvigaemyh izrail'skimi anneksionistami na okkupirovannyh arabskih
zemlyah.
Beshitrostnyj rasskaz zhitel'nicy Voroshilovgrada pereklikaetsya s
faktami, raskrytymi organami mezhdunarodnoj policii - Interpola. Mnogie
molodye izrail'tyane, bezhavshie v SSHA ot voinskogo prizyva, dobyvayut tam
za prilichnuyu mzdu fiktivnye spravki o zachislenii v chastnye
universitety. Takie spravki dayut synkam izrail'skih kapitalistov pravo
na dlitel'noe prebyvanie v Amerike, tochnee govorya, na mnogoletnee
izbavlenie ot voinskogo prizyva. CHtoby otblagodarit' blagodetelej -
pokladistyh rukovoditelej etih uchebnyh zavedenij, - otpryski
izrail'skih bogateev dobivayutsya ot amerikanskih lobbistov,
edinomyshlennikov svoih roditelej, dopolnitel'nyh subsidij dlya "svoih"
universitetov. Ruka ruku moet!
Vozvrashchayus', odnako, k besede s Gincelem, gluboko, vidite li,
potryasennym ukloneniem molodyh izrail'tyan ot voinskoj sluzhby i
osobenno tem, chto takimi postupkami oni pokazyvayut nedostojnyj primer
"duhovnogo oskudeniya" priezzhayushchej v Izrail' iz drugih stran molodezhi.
- Golova idet krugom, - razvel rukami Gincel'. - Nikto uzhe tochno
ne znaet, kto komu pokazyvaet primer antipatriotizma!
I vspomnil ne ochen'-to radostnyj dlya sionistov epizod, o kotorom
v te dni, k ih ogorcheniyu, rasskazala avstrijskaya pressa.
Pod trubnyj glas i barabannyj grohot sionistov v Izrail' priehali
okolo devyatisot molodyh amerikanskih evreev. Osobenno umilili
sionistskih zapravil ih belo-golubye kurtki s nadpis'yu "Koah" ("Sila")
na spine. Molodye lyudi shiroko deklarirovali svoyu davnyuyu mechtu
poselit'sya na "rodine predkov". Ih razmestili na kvartirah osobo
proverennyh i material'no obespechennyh izrail'tyan, chtoby budushchie
immigranty mogli v raduzhnom svete "poznat' stranu iznutri".
No uzhe cherez poltora mesyaca bolee semisot kandidatov v
izrail'tyane reshili povremenit' s okonchatel'nym pereseleniem na
"istoricheskuyu rodinu". A cherez dva mesyaca ukatili vosvoyasi i
ostal'nye.
- Razzhirevshie molodye barany! - gnevno otozvalsya o nih moj
venskij sobesednik. - Oni posmeli zabyt' svyashchennyj zavet Tory: "SHivat
Cion" - "ZHit' v Sione". Zabyli, vyrodki, chto segodnya sionizm - ne
uchenie, ne ideologiya, a tol'ko dejstvie!
Tol'ko dejstvie - etomu pravilu venskie sionisty sleduyut, nado
priznat', v tochnosti. I hotya oni sami tozhe ne speshat otpravlyat'
sobstvennyh synovej v Izrail', v te dni ih centry priveli v
bezostanovochnoe dejstvie vse finansovye i organizacionnye kanaly,
chtoby subsidirovat' propagandistskuyu kampaniyu protiv "molodyh
antipatriotov".
- I za vospitanie iz molodyh sionistov "tverdyh lyudej dela", -
utochnil sotrudnik levoj venskoj gazety.
- Sposobnyh na vse, chto ot nih potrebuetsya? - sprosil ya.
ZHurnalist otvetil mne vyrazitel'nym vzdohom.
R'yanye prisluzhniki antikommunizma
- Vchera moya Til'da opyat' hodila k nim, - grustno podelilas' so
mnoj neveselymi myslyami madam Fanni, zhena ryadovogo sluzhashchego odnoj iz
bankovskih kontor Rotterdama.
Menya ne udivili toska i bezuteshnost', zvuchavshie v slovah "k nim".
S pervyh zhe minut nashej besedy ya ubedilsya, s kakim uzhasom madam Fanni
vosprinimaet nastojchivyj interes, proyavlyaemyj k ee devyatnadcatiletnej
docheri rotterdamskimi molodymi bnajbritovcami.
- YA ponimayu, evrejskoj devushke iz nebogatoj sem'i sejchas trudno u
nas, v Niderlandah, otvertet'sya ot sionistov, tut uzh my s muzhem nichego
ne mozhem podelat'. No pochemu moej docher'yu zainteresovalsya imenno
"Bnaj-Brit"? Zachem ej imet' delo ne s obychnymi sionistami, a s
kakimi-to masonami, kotorye vrode by i sionistami sebya ne nazyvayut?
Vse ih prikazy molodezh' dolzhna besprekoslovno vypolnyat'. U nih tajna
na tajne i strogost' na strogosti. YA vchera umolyala Til'du: "Dochen'ka,
ne hodi na ih sobranie!" No ona gor'ko vzdohnula: "Ah, mama, kto u nih
byl hot' odin raz, uzhe obyazan hodit' vse vremya!" Znayushchie lyudi menya uzhe
"obradovali", chto Til'de pridetsya eshche kakuyu-to klyatvu im davat'. Vot
napast'!..
Madam Fanni, sama togo ne podozrevaya, oharakterizovala
"Bnaj-Brit", v obshchem-to, verno. Proklamiruyushchim svoyu "nacional'nuyu i
religioznuyu vnepartijnost'" bnajbritovcam ne ochen'-to po nutru, kogda
o nih sudyat ne po slovam, a po delam i vpolne zakonomerno nazyvayut
sionistami. Malo togo, svoimi ul'traekspansionistskimi vzglyadami na
prava palestinskogo naroda i yaroj nenavist'yu k socialisticheskim
stranam oni, pozhaluj, prevoshodyat sionistov inyh mastej i ottenkov. I
zatem, dejstvitel'no schitaya sebya evrejskoj masonskoj organizaciej,
"Bnaj-Brit" pronizal svoyu deyatel'nost' i sistemu vzaimootnoshenij mezhdu
svoimi chlenami naborom misticheskih masonskih ritualov.
V Bel'gii i Gollandii mne brosilis' v glaza boyazlivost' i trepet,
s kakimi otnosyatsya ne zhaluyushchie sionistov evrei k malejshemu upominaniyu
o "Bnaj-Brite". V Bryussele ot damskogo portnogo, otca dvuh docherej i
syna, ya uslyshal:
- YA strogo nakazal detyam: obhodite "Bnaj-Brit" za kilometr. Ne
udivlyajtes', gospodin pisatel'. Esli bnajbritovec govorit tebe "dobroe
utro", to v chasy, kogda polagaetsya uslyshat' "dobryj vecher", zhdi ot
nego chego-nibud' ochen' nedobrogo. Oh i mastera oni podstraivat'
lovushki! A esli popadesh'sya v ih seti, uzhe ne vyberesh'sya - oni
pol'zuyutsya i sionistskimi i masonskimi ulovkami.
Vernemsya, odnako, v Rotterdam, k trevogam madam Fanni.
- Bozhe pravednyj, - voskliknula ona, - neuzheli zhe moya doch' ne
smozhet kak-nibud' rasputat'sya s etimi nevedomo ch'imi "synov'yami"! Ona
shutit, hrabritsya, no v dushe, ya vizhu, trevozhitsya i perezhivaet. Kakovo
ej raznosit' po kvartiram listovki s protestom protiv mezhdunarodnogo
soveshchaniya, kotoroe nazyvaetsya ne to konferenciej, ne to kongressom
storonnikov mira...
- A zachem vchera hodila vasha doch' k bnajbritovcam? - prerval ya
voznikshuyu pauzu.
- Na ocherednoe sobesedovanie. Prichem vchera ona prishla ottuda
pribitaya kakaya-to, razdavlennaya...
- Pochemu?
- Muzhu s trudom udalos' vytyanut' iz Til'dy: na sobesedovanii
bnajbritovcev shel razgovor o Bolgarii, o tom, chto bolgary kak vsegda
byli antisemitami, tak i ostalis' imi... Ne verite, chto sionisty
reshilis' takoe skazat'? Moj muzh tozhe snachala ne hotel verit': on ved'
srazu posle vojny slyshal i neskol'ko raz chital, kak Bolgariya spasla
evreev, kotoryh gitlerovcy sobiralis' vyvezti v lagerya smerti i
brosit' v gazovye pechi. U muzha dazhe sohranilas' staraya francuzskaya
gazeta, gde pishut, kak v bolgarskoj stolice Sofii sumeli spasti
dvadcat' tri tysyachi evreev ot deportacii v lagerya...
- |to sdelali progressivnye sily Bolgarii pod rukovodstvom
dejstvovavshej v podpol'e kommunisticheskoj partii. Skazhite vashej
docheri, chto otec ej govorit pravdu.
- Ne sovsem, okazyvaetsya, pravdu. Til'de vchera na sobesedovanii
pokazali knigu, gde chernym po belomu napechatano, chto evreev v Bolgarii
spas ne narod, a car' Boris i ego pravitel'stvo. Sam Gitler ego ochen',
znaete, uvazhali ne mog emu otkazat'. A bolgarskij narod i togda
presledoval evreev, a teper' eshche huzhe k nim otnositsya. Na sleduyushchem
sobesedovanii - Til'de uzhe ob座avili - pojdet razgovor ob ugnetenii
evreev v segodnyashnej Bolgarii.
Kakovo bylo slyshat' vse eto mne, nezadolgo do togo posetivshemu
bratskuyu Bolgariyu dlya detal'nogo izucheniya slavnoj istorii geroicheskogo
podviga bolgarskih kommunistov, sumevshih v tyazhelyh usloviyah podpol'ya
podnyat' trudovoj lyud i intelligenciyu strany na bor'bu za to, chtoby
vosprepyatstvovat' istrebleniyu evreev na zanyatoj gitlerovcami
bolgarskoj zemle, a zatem predotvratit' ih vyvoz v lagerya smerti.
YA poznakomilsya s postoyanno dejstvuyushchej v Sofii vystavkoj
"Spasenie bolgarskih evreev. 1941-1944". Besedoval so mnogimi
obshchestvennymi deyatelyami, pisatelyami, rabochimi, uchenymi evrejskogo
proishozhdeniya. Uznal, chto v mrachnye gody soyuza monarhicheskoj Bolgarii
s gitlerizmom mnogim evreyam spasli zhizn' bolgarskie trudyashchiesya,
otkliknuvshiesya na prizyv kommunistov. Zapisal nemalo rasskazov byvshih
partizan i kommunistov-podpol'shchikov pro to, kak kommunisticheskaya
partiya sumela v tu tyazhkuyu poru splotit' bolgarskij narod protiv
prodavshihsya nemeckomu fashizmu monarhistov. Uslyshal ob osobenno bol'shoj
roli, kotoruyu sygral v etih blagorodnyh delah vydayushchijsya deyatel'
Bolgarskoj kommunisticheskoj partii i mezhdunarodnogo kommunisticheskogo
dvizheniya Todor ZHivkov, vozglavlyavshij v gody podpol'ya partijnuyu
organizaciyu YUchbunarskogo rajona Sofii, gusto zaselennogo evrejskoj
bednotoj. Voochiyu videl, kak nyne v Narodnoj Respublike Bolgarii
grazhdane evrejskogo proishozhdeniya ruka ob ruku so vsem narodom stroyat
socializm v svobodnoj strane, gde net i ne mozhet byt' stol' zhelannogo
sionistam "evrejskogo voprosa".
Tak, mozhet byt', perepugannaya madam Fanni iz Rotterdama chto-to
naputala, mozhet byt', ee doch' chego-to ne ponyala?
Net, rasteryannaya zhenshchina verno izlozhila sut' sobesedovaniya, na
kotoroe molodye rotterdamskie sionisty zatashchili ee Til'du. |to
dejstvitel'no bylo pervoe zanyatie organizovannogo "molodezhnoj
organizaciej "Bnaj-Brit" seminara "O permanentnom antisemitizme v
stranah vostochnoevropejskogo bloka". Pervye dva sobesedovaniya po planu
posvyashchalis' Bolgarii, posleduyushchie tri - CHehoslovakii.
Stalo byt', v techenie treh vecherov Til'de i eshche desyatkam molodyh
lyudej vdalblivali v golovu klevetnicheskie izmyshleniya i o "permanentnom
antisemitizme chehoslovakov".
Speshu izvlech' iz svoego arhiva pis'mo byvshego izrail'skogo
poddannogo YAkova Cancera. Podrobno opisyvaya svoyu zhizn' nachinaya s
trinadcatiletnego vozrasta, kogda ego zatochili vmeste s roditelyami v
fashistskoe getto, Cancer pisal mne v fevrale 1976 goda:
"Posle togo kak menya vyvezli iz getto na podvode pod gryaznymi
meshkami, ya mog eshche ne raz popast'sya v ruki fashistov. No spas menya v
derevne Lyubavino Iozef Kunashek, po nacional'nosti slovak. On i ego
zhena znali, chto za ukrytie evreya ih mogut rasstrelyat' okkupanty. Oni
riskovali zhizn'yu dvuh svoih malen'kih detej. No ukryli menya. I
vylechili, postavili na nogi... A potom, kogda ya staralsya ujti podal'she
ot lagerej, menya v cheshskoj kolonii ukryl cheh Zajchek. U nego v konyushne
sredi solomy ya vstretil dvuh svoih brat'ev - Efima i Tulyu, kotoryh uzhe
schital pogibshimi. Sem'ya Zajchek spasla nas. No nachalis' usilennye
oblavy, i my vynuzhdeny byli ujti ot dobryh lyudej. Uzhe posle vojny ya
uznal, chto fashisty vse-taki nashli mesto, gde sem'ya Zajchek ukryvala
evreev. Zajcheka i ego zhenu rasstrelyali. CHeshskie krest'yane pogibli za
to, chto spasli zhizn' mne, evrejskomu mal'chiku. YA ob etom budu pomnit'
vsyu zhizn'. No v Izraile, kogda ya ob etom rasskazyval, na menya
kosilis': kak ya smeyu proslavlyat' "antisemitov"..."
Kak by mne hotelos', chtoby pravdivye stroki YAkova Cancera
prochitala Til'da! Vozmozhno, eto zastavit devushku pereocenit' gnusnye
vydumki, kakimi ee pichkali na seminarah bnajbritovcev.
Ni dlya kogo ne sekret, chto kleveta na socialisticheskij stroj
zanimaet zametnoe mesto v propagandistskoj treskotne sionistov, chto
oni zlopyhatel'ski shumyat o "evrejskom voprose" v stranah socializma.
No o special'nom molodezhnom seminare na etu temu ya uslyshal v
Rotterdame, priznat'sya, vpervye.
Pochemu zhe vdrug organizovali tam takoj seminar, da eshche v poryadke
osoboj srochnosti? CHto tam proizoshlo? Pochemu vidnejshie sionistskie
funkcionery Niderlandov prinyali lichnoe uchastie v organizacii i
provedenii etogo, s pozvoleniya skazat', seminara?
Ih, okazyvaetsya, vstrevozhilo stremlenie nekotoryh molodyh
rotterdamcev evrejskoj nacional'nosti uznat' pravdu o zhizni evreev v
socialisticheskih stranah.
Osobennoe bespokojstvo vyzval takoj sluchaj. Iz turistskoj poezdki
v Sovetskij Soyuz vozvratilis' molodozheny - student i studentka. Oni
vstrechalis' s sovetskimi studentami, v tom chisle i evreyami, i bez
prikras rasskazyvali ob etih vstrechah svoim sokursnikam. Voznikla
mysl' sobrat'sya vecherkom v studencheskom kafe i poslushat' bolee
podrobnyj rasskaz druzej, pobyvavshih v Sovetskom Soyuze. K uzhasu
sionistskih rukovoditelej, sredi neskol'kih desyatkov prishedshih v kafe
molodyh lyudej okazalos' semero chlenov "Evrejskogo molodezhnogo dvizheniya
Bnej Akiba". |tu podozritel'nuyu semerku nemedlenno obvinili v
ideologicheskom otstuplenii pered antisemitami, v rasprostranenii
lozhnoj informacii o zhizni sovetskih evreev.
A tut eshche priehal na gastroli Varshavskij evrejskij teatr. Ego
spektakli vyzvali interes u molodezhi. V to zhe samoe vremya
zlonamerennyj bezhenec iz Izrailya pokazal molodym oficiantam evrejskogo
restorana neskol'ko nomerov moskovskogo zhurnala na idish "Sovetish
Gejmland". I nakonec, kto-to komu-to skazal, chto kakaya-to devushka
poluchila ot kogo-to "nehoroshee" pis'mo iz Vengrii.
Vse eto vkupe zastavilo rotterdamskih sionistov vspoloshit'sya. Tut
zhe posledovali repressivnye mery. Bezhenca nemedlenno vydvorili iz
Gollandii. Molodye lyudi, osobenno goryacho vostorgavshiesya spektaklyami
Varshavskogo teatra, byli vzyaty pod strogoe nablyudenie. S temi, kto
perelistyval zhurnal "Sovetish Gejmland" (prochitat'-to ne mogli - ne
znayut yazyka", proveli vnushitel'nuyu besedu. A vseobshchej preventivnoj
meroj, sposobnoj "iskorenit' zarazu", stal seminar.
Provedenie seminara - daleko ne edinstvennyj primer togo, kakoe
ogromnoe mesto zanimaet kleveta na socialisticheskie strany v
mnogoobraznom mrachnom arsenale sionistskih sredstv bor'by za evrejskuyu
molodezh' zapadnyh stran.
Vspominaetsya razgovor s Tinkoj, docher'yu amsterdamskogo
buhgaltera. Nezadolgo do togo devushka reshitel'no porvala s molodezhnym
sionistskim ob容dineniem "Bnej Akiba" i uzhe ne skryvala svoih simpatij
k Sovetskoj strane. |tim i ob座asnyaetsya, pochemu ona shepotom, tak, chtoby
ne slyshali okruzhayushchie, smushchenno sprosila menya:
- Naverno, skoro u vas, v Sovetskoj strane, pensii po starosti
budut poluchat' ne tol'ko otstavnye oficery, sotrudniki gosudarstvennoj
bezopasnosti i partijnye rabotniki?
Okazalos', Tinka slyshala vsyacheskie nebylicy o sovetskom
pensionnom zakonodatel'stve v "Bnej Akiba" na lekcii
"specialista-sovetologa". Ona, pravda, togda uzhe dogadyvalas', chto
brehlivye sovetologi ne brezguyut samymi bespardonnymi vydumkami. No
lektor, rasskazyvavshij ob "uzhasayushchih nespravedlivostyah" v sovetskoj
pensionnoj sisteme, ssylalsya na kakie-to dekrety pravitel'stva i,
royas' v bumazhkah, privodil nomera i daty etih mificheskih dekretov!
A v Mehiko v dni Olimpiady odnogo iz sovetskih korrespondentov,
pomnyu, sprosil molodoj paren', okazavshijsya basketbolistom mestnogo
sionistskogo sportkluba "Makkabi":
- Vashim znamenitym gimnastkam vsego po shestnadcat'-semnadcat'
let. Kogda zhe oni vstupili v Kommunisticheskuyu partiyu?
U makkabista byli osnovaniya zadat' takoj, myagko govorya,
nesuraznyj vospros: emu vnushili, chto v sostav sovetskih olimpijskih
komand vklyuchayutsya tol'ko chleny Kommunisticheskoj partii.
Kak vidite, sionistskie sovetologi r'yano sluzhat antikommunizmu i,
obrabatyvaya molodezh', napropaluyu starayutsya pereshchegolyat' drug druga v
bezuderzhnoj klevete na socialisticheskie strany.
Vernemsya, chitatel', v Rotterdam. Esli Til'da i ponyne poseshchaet
tam bnaj-britovskie seminary, to ej vdalblivayut uzhe ne tol'ko
klevetnicheskie izmyshleniya o zhizni socialisticheskih stran. Sejchas na
etih seminarah mussiruyutsya rassuzhdeniya o neobhodimosti zapasat' oruzhie
dlya evrejskoj "samooborony". Ot kogo sobirayutsya oboronyat'sya
gollandskie bnajbritovcy? Na takoj vopros nikto ne mozhet vrazumitel'no
otvetit'. Zato ne prihoditsya somnevat'sya, chto slovo "samooborona"
predstavlyaet soboj ocherednoj kamuflyazh, na kotoryj, podcherkivayu snova,
stol' padki sionisty.
S prihodom v SSHA k vlasti Rejgana sionisty stran Benilyuksa
udesyaterili klevetnicheskie napadki na socialisticheskie strany, a kogda
beginskaya klika nachala bojnyu v Livane, utroili svoi denezhnye vznosy
na... oboronu Izrailya.
Odnoobraznaya antisovetchina "raznoobraznyh vecherov"
YA pojmal na sebe ego pristal'nyj vzglyad. Sobstvenno, vpilsya on
glazami ne v menya, a v cvetastye oblozhki dvuh nomerov "Ogon'ka". YA
nevol'no ulybnulsya. I roslyj paren', tozhe ozhidavshij avtobus na
londonskoj ulice Mili-roud, obratilsya ko mne po-russki.
On, okazyvaetsya, davno ne chital "Ogon'ka" i voobshche ni odnogo
sovetskogo zhurnala. Ne mog by ya emu podarit' hot' odin nomer? No ya, k
sozhaleniyu, dolzhen byl vernut' "Ogon'ki" odnomu iz nashih londonskih
korrespondentov. I Roman pospeshil tut zhe, na ostanovke, hotya by
polistat' zhurnaly.
Mne brosilos' v glaza, chto v oboih nomerah parnya prezhde vsego
zainteresovali stihi. Pochemu?
- Poshel uzhe odinnadcatyj god s togo dnya, - ob座asnil on, - kak ya
prishel so svoimi naivnymi stihami v literaturnyj kruzhok Doma pionerov.
Togda mne bylo odinnadcat' let. Teper' ya ponimayu, esli by roditeli
vskore ne uvezli menya v Izrail', poeta iz menya vse ravno ne vyshlo by.
No russkaya poeziya neobhodima mne kak hleb. Ona stala mne rodnoj eshche
ran'she, chem ya poshel v shkolu. I uzhe na vsyu zhizn'! Kogda my uletali v
Izrail', tajkom ot materi ya spryatal sredi uchebnikov nebol'shuyu knizhku
stihov Pavla Antokol'skogo. Vy znakomy s nim?
Uznav, chto u menya est' knigi Pavla Grigor'evicha s druzheskimi
avtografami, Roman okonchatel'no sbrosil s sebya puty skovannosti i, ne
obrashchaya vnimaniya na okruzhayushchih, tut zhe, na londonskoj ulice, vnyatno
proiznes stroki Antokol'skogo:
Kak eto ni pechal'no, ya ne znayu
Ni pradeda, ni deda svoego.
Mezh nami svyaz' narushena skvoznaya,
Samo soboj oborvalos' rodstvo.
Zato i vnuk, i pravnuk, i prapravnuk
Rastut vo mne, poka ya sam rastu.
I yunost'yu svoej po pravu ravnyh
So mnoyu delyatsya nachistotu.
Vnutri menya shumyat listvoj vesennej,
I etot smutnyj, slitnyj shum lesnoj
Sulit mne gibel' i sulit spasen'e
I voskresen'e kazhdoyu vesnoj...
- Govoryat, v nastoyashchih stihah kazhdyj chitatel' vidit chto-to svoe.
Vot dlya menya v etih strokah - vera poeta v molodezh', v budushchie
pokoleniya, - skazal Roman. - I eshche otvetstvennost' za vnuka, za
pravnuka i prapravnuka... Nel'zya sebe predstavit' sovremennuyu poeziyu
bez Antokol'skogo, pravda? - I, ne dozhidayas' moego otveta, paren'
vozbuzhdenno prodolzhal: - YA ved' chital, chto YAroslav Smelyakov - on i
|duardas Mezhelajtis moi lyubimye poety! - shutlivo napisal
Antokol'skomu: "Zdravstvuj, Pavel Grigor'evich, drevnerusskij evrej!"
|to ne tol'ko shutka, pravda? Mne kazhetsya, chto takimi strochkami
talantlivyj uchenik priznaet zaslugi talantlivogo uchitelya v razvitii
russkoj poezii, pravda?
Avtobus zapazdyval, pogoda byla ne po-osennemu prigozha, i my
reshili pojti peshkom. Paren' vyzvalsya provodit' menya do sovetskogo
posol'stva.
Popal Roman v Izrail' shestnadcatiletnim paren'kom. Proyavi on
reshitel'nost', chestno priznaet Roman, mog by i ne poehat'. No poboyalsya
razluchit'sya s bol'nym otcom, celikom podchinivshimsya materi. Ona zhe
slovno poteryala rassudok, tak zhadno vnimala sovetam dobrohotov,
raspisyvavshih rajskoe zhit'e v Izraile. A samyj r'yanyj sovetchik,
ssylayas' na professorov-medikov, sumel ubedit' ee, chto tamoshnij klimat
polezen otcu Romana bol'she, nezheli vmeste vzyatye Krym i Kavkaz.
Kstati, tot tip, iskalechivshij zhizn' neskol'kim sem'yam, sam tak i ne
reshilsya uehat' v Izrail'. V poslednij moment pribezhal v OVIR i slezno
otkazalsya ot vyezdnoj vizy. A znakomym smirenno ob座asnil: "Ne vezet zhe
mne! CHudodejstvennyj izrail'skij klimat, utverzhdayut vrachi, mne
protivopokazan".
Kogda Roman rasskazyval mne ob etom naglece, orudovavshem, kstati,
metodom ochen' mnogih podpol'nyh propagandistov sionizma v
socialisticheskih stranah, ya oshchutil, s kakoj siloj paren' sposoben
nenavidet'.
V Izraile otcu Romana, kvalificirovannomu inzheneru i sposobnomu
racionalizatoru, predlozhili iznuritel'nuyu fizicheskuyu rabotu. Iz-za
bolezni on ele volochil nogi i, estestvenno, pojti na takuyu rabotu ne
mog. Ego prichislili k "zlostnym" bezrabotnym - takim, kto ne imeet
prava na samoe zhalkoe posobie. Kormilicej sem'i stala mat'. Ej,
imeyushchej vysshee ekonomicheskoe obrazovanie, udalos' ustroit'sya
prikazchicej v supermarkete bogatogo, kak ego prozvali byvshie sovetskie
grazhdane, zhadyugi bakalejshchika.
Romanu prishlos' otkazat'sya ot mysli o prodolzhenii ucheby.
Ustroit'sya na rabotu bylo tozhe ochen' trudno. No vyruchila sportivnaya
zakalka: krepko skroennogo muskulistogo paren'ka vzyali v dokery,
pravda, na nepolnuyu zarplatu. Zatem Romanu prishlos' perejti gruzchikom
v magazin, gde rabotala mat'. Rabota byla neregulyarnoj. K uslugam
"komsodrol'ca", kak oskorbitel'no nazval parnya hozyain, obrashchalis' v
krajnih sluchayah, kogda zhadyugu bakalejshchika ochen' uzh pripiralo.
Slushaya Romana, ya vse bol'she ubezhdalsya, chto reshenie bezhat' iz
sionistskogo stana sozrelo v nem vse zhe ne pod vliyaniem material'nyh
lishenij, otsutstviya postoyannoj raboty i bytovoj neustroennosti. Ego
podkosilo drugoe: on stal oshchushchat' sebya chelovekom, upavshim v bezdnu
beskul'tur'ya, gde nerazreshimoj problemoj okruzhavshie ego lyudi schitali
pokupku knigi ("Nuzhno byt' po krajnej mere Rotshil'dom, chtoby pozvolit'
sebe tratit' den'gi na kakie-to nikomu ne nuzhnye romany ili stishki!")
i horoshij koncert ("Priedet k nam iz Tel'-Aviva na budushchij god
simfonicheskij orkestr, mozhet byt', vyberemsya na nego, a poka hvatit s
nas radio!"). I nakonec, iskrennyaya druzheskaya beseda tozhe stala
nedostupnoj. Dazhe blizkie, kazalos' by, druz'ya skryvali ot Romana
istinnyj razmer svoej zarplaty ("Kak by ya, ne daj bog, ne poprosil u
nih vzajmy!"). Esli oni uznavali, chto u nih na rabote est' vakansiya,
to skryvali eto ot Romana ("Spokojnee rabotat' tam, gde ryadom pomen'she
dobryh znakomyh - segodnya on tebe priyatel', zavtra doneset na tebya!").
Na mrachnuyu obstanovku beskul'tur'ya zhalovalas' Romanu i popavshaya v
Izrail' na god ran'she Rita, ne uspevshaya zakonchit' v CHernovcah shkolu. S
trudom ona ugovorila ne ochen'-to horosho zarabatyvayushchego otca dat' ej
den'gi na abonement v edinstvennoj biblioteke goroda. A potom
okazalos', chto biblioteku zakryli na tri mesyaca - ne bylo sredstv,
chtoby platit' zhenshchine, zamenivshej ushedshuyu v predrodovoj otpusk
bibliotekarshu. Ugnetala Ritu otchuzhdennost' i vzaimnaya podozritel'nost'
podrug. "My zadohnemsya, - tverdila ona Romanu, - libo sami prevratimsya
v chernyh egoistov, kotorym net nikakogo dela do drugih, kotoryh nikto
i nichto ne interesuet".
Odnazhdy Rita privela Romana na kvartiru podrugi, gde dolzhna byla
sostoyat'sya vecherinka vskladchinu. Na proigryvatel' kto-to postavil
istertuyu plastinku s pesnej Mihaila Vasil'evicha Isakovskogo i Matveya
Isaakovicha Blantera "Letyat pereletnye pticy". I kogda horosho znakomyj
pevec zapel "A ya ostayutsya s toboyu, rodnaya moya storona, - ne nuzhno mne
solnce chuzhoe, chuzhaya zemlya ne nuzhna", Rita zarydala. Zaplakali i drugie
devushki, pokinuvshie Sovetskuyu stranu. Kto-to pospeshil soobshchit' ob etom
gorodskim zapravilam sionistskoj molodezhnoj organizacii. Nachalos'
formennoe sledstvie. Hozyajka kvartiry, gde sostoyalas' "kramol'naya"
vecherinka, chut' bylo ne lishilas' iz-za etogo raboty.
Roman staralsya ne propuskat' ni odnogo iz tak nazyvaemyh
"raznoobraznyh vecherov", ustraivaemyh special'no dlya novopribyvshej v
stranu molodezhi. Mezhdu polustriptiznym nomerom i razuhabistym tancem
inogda vystupali posredstvennye aktery-immigranty s chteniem russkih
stihov. Programmy, pravda, stroilis' dovol'no stranno: otryvki iz
stihov |duarda Bagrickogo, Mihaila Svetlova, Margarity Aliger, Borisa
Sluckogo, Roberta Rozhdestvenskogo, Leonida Martynova, Konstantina
Vanshenkina peremezhalis' antisovetskimi stihami nikomu ne vedomyh
avtorov. Stroki iz "Dumy pro Opanasa" Bagrickogo ili "Stihov o rebe"
Svetlova tak lovko peretasovyvali s chuzhimi virshami, chto "mozaika" v
celom zvuchala, kak proizvedenie o bespravii evreev v Sovetskoj strane.
Na odnom iz takih "raznoobraznyh" vecherov Roman poznakomilsya s
devushkoj iz Litvy, ee tozhe zvali Ritoj. Sem'ya devushki chislilas' sredi
nemnogih "vpolne blagopoluchnyh". Izrail'skie rodstvenniki materi
okazalis' lyud'mi ves'ma sostoyatel'nymi i, glavnoe, ne ochen' cherstvymi.
Oni "pri svidetelyah" obeshchali devushke oplachivat' komnatku i uchebu v
Hajfe do samogo okonchaniya universiteta. Privalilo redkoe schast'e!
No cherez dva mesyaca Rita ostavila universitet.
- YA beznadezhno bol'na, - ob座asnila ona parnyu v pervye zhe chasy
znakomstva. - Net, net, u menya ne rak i ne tuberkulez. Menya glozhet
strashnaya toska. Boleznennaya. Vidno, neizlechimaya.
Na sleduyushchij "raznoobraznyj" vecher Rita i Roman prishli vmeste.
- Rita srazu zhe razvolnovalas', - rasskazal mne on. -
Okazyvaetsya, chtica, nazvavshayasya masterom hudozhestvennogo chteniya, naglo
fal'sificirovala stihi Pavla Kogana, avtora znamenitoj "Brigantiny".
Vopreki smyslu i ritmu chtica vybrosila stroki: "YA - patriot, ya vozduh
russkij, ya zemlyu russkuyu lyublyu". Rita gromko kriknula: "Vy
raspravlyaetes' so stihami Pavla Kogana!" YA ee podderzhal. Podnyalsya shum.
Ustroiteli vechera vyshvyrnuli nas iz zala kak "komsomol'skuyu
agenturu"...
Kak zhe vse-taki polubezrabotnyj molodoj gruzchik popal v Angliyu,
kuda bezhencev iz Izrailya kategoricheski ne puskayut, da eshche ustroilsya na
uchebu?
Ego zaarkanili londonskie sionisty
- Umer otec, i bakalejshchik vzyal v zheny moyu mat', zaplativ vse ee
dolgi, - prodolzhal Roman. - Otnosheniya s otchimom u nas ustanovilis'
zhutkie, ya stal dlya nego bel'mom na glazu. Osobenno ego razdrazhali moi
vospominaniya o Rodine. A kogda on slyshal, chto ya razgovarivayu s mater'yu
tol'ko po-russki, prihodil v beshenstvo. No zatem on stal sderzhivat'
sebya i tol'ko poglyadyval na menya so zloj ulybkoj: priblizhalsya srok
moego prizyva v armiyu, a uzh tam, byl on uveren, menya bystro priberut k
rukam. V izrail'skih kazarmah ne terpyat "vrazhdebnyh" nastroenij, tam
strogo vzyskivayut dazhe za hmuryj vzglyad, broshennyj na sionistskij
plakat... Hotya otchim poselil menya otdel'no ot sebya i materi, vzryv vse
ravno proizoshel. Razgovarivaya s mater'yu, on opyat' pozvolil sebe
nazvat' menya "komsodrol'cem". Vbezhav iz sosednej komnaty, ya zapustil v
nego stulom... I togda radi sobstvennogo spokojstviya zhadyuga bakalejshchik
predlozhil sdelku: on daet mne den'gi na dorogu, a ya, ne preduprezhdaya
mat', ubirayus' iz strany. YA soglasilsya. V voennom misrade, to est'
upravlenii, s nego sodrali krupnuyu vzyatku, no s voinskogo ucheta menya
vse-taki snyali, yakoby kak uezzhayushchego na dlitel'nyj srok v Ameriku po
priglasheniyu nesushchestvuyushchih rodstvennikov... Mne udalos' pokinut'
Izrail', da eshche s koe-kakimi den'zhatami v karmane. Sotni molodyh
pereselencev - ih tam nazyvayut "olim", - mechtayushchih vyrvat'sya iz t'my
sionistskogo gosudarstva, mogli by s polnym pravom nazvat' menya
schastlivchikom. Bol'she goda skitalsya ya po raznym stranam. Byl moryakom,
ulichnym raznoschikom, rasklejshchikom afish. Vse vremya ne pokidala menya
mysl', kak by vernut'sya v Sovetskij Soyuz...
Roman zamolk. Pritvorilsya zainteresovannym chem-to v pervoj
brosivshejsya v glaza vitrine. Zatem, podaviv volnenie, prodolzhal:
- Vy, konechno, sprosite, kakim zhe obrazom ya zasel v Londone?
Dumaete, zdes' nashel nakonec vtoruyu rodinu? O net! Teper', s
opozdaniem, ya ponyal: rodina mozhet byt' tol'ko odna-edinstvennaya. I
prelesti burzhuaznogo stroya oshchushchaesh' v Londone tak zhe, kak i v Marsele
i v Gamburge. No sluchilos' tak, chto v Londone menya, izmuchennogo
skitaniyami i polugolodnym sushchestvovaniem, primetila i, pryamo skazhu,
prigrela molodezhnaya sionistskaya organizaciya. I ya, k svoemu stydu,
popalsya na udochku etoj organizacii. Odnoj iz naibolee bogatyh i
vliyatel'nyh v Anglii...
Preryvayu povestvovanie parnya, chtoby poyasnit' chitatelyam: on tochno
nazval mne podobravshuyu ego organizaciyu. No ya soznatel'no ne nazyvayu
ee, kak opuskayu i nekotorye drugie dokumental'nye detali iz
rasskazannogo mne Romanom, kotoryj, konechno, nosit sovsem drugoe imya.
CHitatelyam, nadeyus', ponyatno, chto, ne postupi ya tak, Romana mogli
by v Londone ozhidat', myagko vyrazhayas', krupnye nepriyatnosti.
Napominayu, chto, kogda rasskazyvaetsya pravda o sionizme, takuyu
predusmotritel'nost' vynuzhdeny proyavlyat' ne tol'ko sovetskie
literatory, no i obshchestvennye organizacii burzhuaznyh stran, naprimer,
nablyudatel'naya komissiya SHvejcarskoj ligi po pravam cheloveka. Publikuya
svoj doklad ob uvidennyh na Zapadnom beregu Iordana krovavyh
izdevatel'stvah sionistskih vlastej nad arabskim naseleniem, komissiya
ne sluchajno delaet takuyu ogovorku: "V nashem doklade prakticheski ne
privodyatsya imena lyudej. Delaetsya eto radi bezopasnosti nashih
sobesednikov".
A vot eshche bolee ubeditel'nyj primer togo, naskol'ko boyatsya
rasplaty sionistov govoryashchie o nih pravdu krupnye politicheskie
deyateli. Gamburgskij zhurnal "SHtern" opublikoval izobiluyushchuyu
razitel'nymi faktami stat'yu o "ruke Izrailya v Amerike", to est' o
vsesil'nom sionistskom lobbi, vliyayushchem i na Belyj dom, i na kongress
SSHA. No oblichivshij lobbistov amerikanskij kongressmen,
"senator-respublikanec vostochnogo shtata s vliyatel'nym evrejskim
men'shinstvom, poprosil korrespondentov zhurnala "SHtern" ne nazyvat' ego
familiyu". I pryamo ob座asnil prichinu: "Lobbi i organizacii (imeyutsya v
vidu sionistskie. - C.S.) dayut nam golosa izbiratelej i solidnye
pozhertvovaniya v izbiratel'nyj fond. Esli ya vystuplyu protiv nih
otkryto, to ya konchenyj chelovek".
Esli takoe priznanie publikuet amerikanskij senator, to chto uzh
mozhet podelat' s sionistami stoprocentno zavisyashchij ot nih bespravnyj
Roman! Vot pochemu v etoj knige ya obyazan mnogoe opuskat' radi
bezopasnosti svoih sobesednikov, vstrechavshihsya so mnoj tam, gde
sionisty imeyut vozmozhnost' zhestoko otomstit' cheloveku, razglasivshemu o
nih pravdu. Malo togo, podelivshemusya etoj pravdoj s sovetskim
pisatelem.
- Menya, - prodolzhal Roman, - parnya bez poddanstva, prozhivayushchego v
strane na ptich'ih pravah i... chto tut skryvat', osnovatel'no
opustivshegosya, sionisty material'no podderzhali i ustroili na uchebu.
Togda, k stydu svoemu, ya ne zadumalsya, chem zhe eto ya tak priglyanulsya
neozhidannym pokrovitelyam, hotya znal, chto bezhencev iz Izrailya ne
prinyato ostavlyat' v Anglii. Togda posle dolgih i sovsem ne
romanticheskih skitanij po belu svetu mne strashno hotelos' uchit'sya i
vstat' na nogi, i ya ne podumal, kak i chem mne pridetsya rasplachivat'sya
s londonskimi sionistami. Pravda, srazu ponyal: ih podkupilo to, chto ya
molod. Ubezhden, prezhde vsego moya molodost'. Pri mne oni dazhe ne
pozhelali razgovarivat' s pozhilym i ne ochen' zdorovym bezhencem iz
Izrailya, byvshim rumynskim grazhdaninom. "Poskoree vozvrashchajtes' v
Izrail', ot nas vy ne dozhdetes' ni centa, - bezzhalostno otrezali emu.
- Toropites' v Izrail', u vas takoj vid, chto cherez neskol'ko mesyacev
vy i tam ne ponadobites'..." A spustya nekotoroe vremya mne nameknuli:
londonskih sionistov zainteresovalo moe otlichnoe, s ih tochki zreniya,
znanie russkoj kul'tury, sovetskogo byta i osobenno harakternyh chert
toj soyuznoj respubliki, gde ya rodilsya i uchilsya do vyezda roditelej v
Izrail'. Kogda ya uslyshal nameki na harakter platy za to, chto menya
cenili kak nuzhnyj im "intellektual'nyj tovar", mne stalo sovsem ne po
sebe. Nado dobit'sya vozvrashcheniya sovetskogo grazhdanstva, tverdo reshil
ya. No tut zhe dopustil neprostitel'nyj promah...
Grimasa dosady iskazila lico parnya. Zabyv, chto na lyudnoj ulice
ego mogut uslyshat', on voskliknul:
- Durachok ya, glupyj shchenok! Zabyl, gde zhivu! Zabyl, kto menya
okruzhaet! I slegka priotkryl dushu odnomu iz okruzhavshih menya molchunov.
Dumal, on tol'ko tupovat, a on okazalsya zapravskim negodyaem. Sumel
vsyakimi ohami i vzdohami pobudit' menya k dal'nejshej otkrovennosti. A ya
rastrogalsya i s pafosom vylozhil emu chetyre strochki iz poemy Evgeniya
Evtushenko "Proseka". Znaete, kak ya ih zapomnil? Eshche do priezda v
Angliyu zashel v odno sovetskoe konsul'stvo uznat', kak nado oformlyat'
zayavlenie o vozvrashchenii sovetskogo grazhdanstva. Tam, v priemnoj, lezhal
nomer "Literaturnoj gazety". I vrezalos' v pamyat': "Kogda ya govoryu
"Rossiya", to ne pozvolit mne dusha zadet' hot' chem-nibud' gruzina,
evreya ili latysha". Molchun, ahaya ot vostorga, poprosil menya
prodiktovat' emu eti stroki, staratel'no zapisal ih, a zatem vydal
menya, kak govoritsya, s potrohami rukovoditelyam nashej sionistskoj
organizacii... Kogda menya vyzvali na "besedu", ya pytalsya vozrazit':
"Vy zhe sami nastaivaete, chtoby ya izuchal proizvedeniya sovetskih
avtorov, ne zabyval russkij yazyk, byl v kurse novostej sovetskoj
kul'tury!" Mne, razumeetsya, ne poverili. Slovom, so mnoj kruto
pogovorili. I predupredili. I prigrozili. Oni ved' zaarkanili menya...
Za ozhivlennoj besedoj ya ne zametil, kak my s Romoj podoshli pochti
k samomu povorotu na Palas-garden, vedushchemu k zdaniyu nashego
posol'stva.
No paren' vdrug vstrepenulsya, stal nervno oglyadyvat'sya po
storonam i, srazu kak-to osev, s neskryvaemoj trevogoj skazal:
- Dal'she ne pojdu... Mne za poslednee vremya v Londone tak vezet,
chto kto-nibud' iz sionistov, kak nazlo, zastukaet menya u sovetskogo
posol'stva. Da eshche s chelovekom iz Moskvy!
Posmotrev na Romana, ya udivilsya: peredo mnoj stoyal sovsem drugoj
chelovek - opustivshijsya, boyazlivyj, postarevshij, sovsem ne tot, kto
neskol'ko minut nazad tak ozhivlenno besedoval so mnoj.
Slovno prochitav moi mysli. Roman stal sbivchivo opravdyvat'sya:
- Ne dumajte, ne takoj uzh ya trus! No pojmite, sovsem nedavno v
London priezzhal Moshe Dayan. Posle ego vizita zdeshnie sionisty vdvojne
podozritel'ny. A ya proshtrafivshijsya, mne nado byt' osobenno nacheku...
Toroplivo pozhav mne ruku, Roman ubezhal.
Plody vizita "yastreba iz yastrebov"
A ya, chestno govorya, ostalsya v nedoumenii: kakaya svyaz' mozhet byt'
mezhdu vizitom izrail'skogo ministra inostrannyh del, "yastreba iz
yastrebov", odnogo iz ideologov i praktikov sionistskogo terrorizma, i
sud'boj odnogo iz desyatkov tysyach nesostoyavshihsya grazhdan Izrailya?
Okazalos', est' pryamaya svyaz'! I o nej sleduet rasskazat'
podrobno.
Moshe Dayan poluchil portfel' ministra inostrannyh del v kabinete
Menahema Begina - samom reakcionnom iz vseh izrail'skih pravitel'stv -
vsego za neskol'ko dnej do svoego vizita v London. Hotya oba "yastreba"
formal'no chislilis' v raznyh partiyah, ekspansionistskie interesy
sionizma i neprikrytaya tyaga k terroristicheskim akciyam vozobladali nad
mezhpartijnymi dryazgami (tochnee, mezhgruppovymi - ved' oba oni prezhde
vsego yarostnye sionisty!) i ob容dinili Begina i Dayana. Togo samogo
Dayana, kotoryj, buduchi ministrom oborony v kabinete Goldy Meir,
neskazanno obogatilsya na "arheologicheskih raskopkah" svoih podchinennyh
iz okkupacionnyh chastej. Togo samogo Dayana, kotoryj v kachestve
personazha odnoj satiricheskoj komedii, vposledstvii zapreshchennoj
izrail'skoj cenzuroj, daet takie obeshchaniya izrail'skoj molodezhi:
YA obeshchayu vam krov' i slezy.
A moe slovo - eto slovo.
I esli uzh ya vam obeshchayu krov' i slezy,
To vse vy znaete, chto eto krov' i slezy,
Ne govorya uzhe o pote.
...Bez vsyakoj nadezhdy budete prodolzhat' zhit'.
A moe slovo - eto slovo.
I esli ya govoryu, chto budete prodolzhat' zhit',
To nekotorye dejstvitel'no budut prodolzhat' zhit'.
No ne sprashivajte, radi chego.
Pochemu zhe Dayan svoj pervyj vizit v range glavnogo diplomata
strany reshil nanesti anglijskomu pravitel'stvu?
V tom-to i delo, chto ne pravitel'stvu. Otchetlivo ponimaya mesto i
znachenie anglijskih sionistskih organizacij v sisteme mezhdunarodnogo
sionizma, Dayan schel nuzhnym bezotlagatel'no posoveshchat'sya s ih
vliyatel'nymi rukovoditelyami, chto privychno bylo predstavleno v presse
kak vstrecha ministra s rukovoditelyami evrejskih obshchin.
Pechat' ochen' skupo osveshchala soveshchaniya Dayana s direktorom
anglijskogo filiala Sohnuta Levenbergom, prezidentom vseobshchej
sionistskoj organizacii Velikobritanii Fidlerom, prezidentom
anglijskogo otdeleniya stol' blizkogo Beginu "Heruta" Grandsonom, s
liderami drugih sionistskih organizacij.
I vse zhe stalo izvestno, chto na etih soveshchaniyah, posvyashchennyh
preimushchestvenno novym assignovaniyam na oruzhie dlya izrail'skoj armii,
gospodin ministr ne zabyl i sionistskuyu molodezh' Anglii.
On dovol'no skepticheski (odin zhurnalist vyrazilsya opredelennej -
"s kisloj minoj") vyslushal informaciyu o rabote molodezhnyh sionistskih
organizacij Anglii. A ih tam nemalo! I associaciya evrejskoj molodezhi,
i "Bnaj-Brit", i "Betar-Brit", i "Dror", i "Habonim", i "Soyuz
evreev-studentov", i komitet molodezhi "Za vossoedinenie na zemle
predkov" i t. d. i t. p.
Kolichestvo, odnako, po mneniyu Dayana, uporno ne perehodit v
kachestvo. Utverzhdayut, chto Dayan ironicheski zametil: "Sozdaetsya
vpechatlenie, chto vliyat' na politiku pravyashchih anglijskih partij v
otnoshenii Izrailya vam legche, chem na sobstvennuyu molodezh'".
Esli sobrat' voedino prosochivshiesya v pechat' i evrejskie krugi
Londona vyskazyvaniya Moshe Dayana, to ih skoree vsego mozhno rezyumirovat'
tak:
- Anglijskij sionizm stareet. Ego moral'nyj potencial vse
zametnej otstaet ot material'nogo. Prichina - v nedostatochnosti
molodogo popolneniya, v rastushchem idejnom razryve mezhdu otcami i det'mi.
Obnadezhivayushchie cifry nosyat chisto formal'nyj harakter. I esli "Dror" po
prazdnikam oblachaet desyatki podrostkov v kostyumy drevneevrejskogo
pokroya, to ves'ma somnitel'no, vospityvayutsya li eti podrostki
dejstvitel'no v duhe predannosti evrejskomu gosudarstvu. Osoznayut li
oni, chto mnogim iz nih (podrazumevayutsya, estestvenno, podrostki iz
nesostoyatel'nyh semej. - C.S.) pridetsya stat' izrail'tyanami ne tol'ko
po ubezhdeniyam, no i po mestu zhitel'stva? Po-moemu, net. Vash komitet
"Za vossoedinenie na zemle predkov" ne zhaleet deneg, chtoby vysylat'
sionistskuyu literaturu v Izrail' detyam novopribyvshih iz
socialisticheskih stran. Potokom pisem vy pytaetes' vnushit' im, chtoby
oni uspokaivali razocharovavshihsya v istoricheskoj rodine roditelej. |to,
konechno, ochen' i ochen' trogatel'no, no nado zhe pomnit' i o sobstvennyh
detyah, nado ih zastavit' zhit' zabotami gosudarstva Izrail' i men'she
dumat' ob etoj proklyatoj assimilyacii.
Sovershenno ochevidno odno: Moshe Dayana prezhde vsego interesovalo,
sumeyut li anglijskie sionisty zastavit' molodyh lyudej zhit' zabotami
gosudarstva Izrail', dlya togo on i sgushchal kraski. A to, chto iz etih
molodyh lyudej tol'ko nekotorye budut prodolzhat' zhit', da i to, kak
govoritsya v upomyanutoj komedii, bez vsyakoj nadezhdy, "yastreba" malo
interesuet.
Dayan otbyl iz Londona. No osnovatel'nost' ego uprekov pobudila
sionistskih funkcionerov Velikobritanii retivo vzyat'sya za navedenie
poryadka v svoih molodezhnyh organizaciyah. Resheno bylo povesti bor'bu za
"kazhduyu moloduyu dushu". Mozhno li, sledovatel'no, udivlyat'sya, chto
rezul'taty dayanovskih vnushenij oshchutil i proshtrafivshijsya k tomu vremeni
Roman? S nim kruto pogovorili. Ego predupredili. Emu prigrozili.
Prigrozili, estestvenno, ne odnomu emu. Vidnejshie sionistskie
lidery neposredstvenno zanyalis', naprimer, oblenivshimsya, na ih vzglyad,
rukovodstvom "Soyuza evreev-studentov". I napomnili emu stranicy
"slavnyh tradicij", podlezhashchie voskresheniyu i obnovleniyu.
Vot odna iz etih stranic.
Mart 1970 goda. London. Zaranee priglashennye operatory
kinohroniki i televideniya starayutsya zanyat' udobnye pozicii, chtoby
obstoyatel'no zafiksirovat' na plenke odnu iz pervyh i samyh shumnyh v
anglijskoj stolice demonstraciyu evrejskoj molodezhi v zashchitu...
sovetskih evreev. Demonstrantov bylo dejstvitel'no neobychno mnogo.
Pochemu vdrug tak? Larchik otkryvalsya ochen' prosto.
"Soyuz evreev-studentov" strogo predupredil vseh svoih chlenov:
kazhdyj uklonivshijsya ot uchastiya v demonstracii "ispytaet na sebe
vytekayushchie iz etogo posledstviya". Malo togo, sionistskie rukovoditeli
soyuza ugovorili uchastvovat' statistami v s容mkah i nekotoryh studentov
neevrejskogo proishozhdeniya. No uzh, razumeetsya, za platu. Vot pochemu na
ekrane mozhno bylo uvidet' v ryadah "evrejskih demonstrantov" i
otpryskov iz semej vengerskih i yugoslavskih emigrantov.
Kol' skoro rech' zashla o "slavnyh tradiciyah" sionistskoj molodezhi
Anglii, perelistaem eshche odnu stranicu, kalendarno ves'ma davnyuyu, no po
soderzhaniyu i nacelennosti stoprocentno sovremennuyu. Ne sluchajno o nej
chasto vspominaet sionistskaya pechat' strany.
1902 god. London. Pervyj mezhdunarodnyj kongress molodyh
sionistov. Iz ust osnovnogo dokladchika, Kogana-Bernshtejna, uchastniki
kongressa slyshat takoe otkrovenie: "V osnove nashej ekonomicheskoj
deyatel'nosti dolzhen lezhat' princip: ne delit'sya na klassy. Klassovaya
bor'ba vedet k socializmu. Sionizm zhe stremitsya, kak raz naoborot,
sgladit' klassovye protivorechiya".
"Pozyvnye bedstvij"
Zvuchit vpolne aktual'no! Nesprosta Romanu vnushayut, chto u nego, ne
imeyushchego - anglijskogo grazhdanstva i podrabatyvayushchego v svobodnoe ot
ucheby vremya uborkoj mostov, ne mozhet byt' nikakih klassovyh
protivorechij s glavnym mecenatom sionizma v Velikobritanii Isaakom
Vol'fsonom, kotorogo nebezosnovatel'no schitayut samym bogatym chelovekom
v strane.
Pravda, bud' doklad na kongresse molodyh sionistov proiznesen
segodnya, dokladchik nikak ne ogranichilsya by utverzhdeniem, chto
vneklassovost' lezhit v osnove tol'ko ekonomicheskoj deyatel'nosti.
Obyazatel'no bylo by skazano: politicheskoj! I v nashi dni imenno eto
podcherkivaet vsya sionistskaya pressa, v tom chisle anglijskaya.
Poetomu sionistov Velikobritanii, kak ya mog ubedit'sya, sovershenno
ne bespokoit proniknovenie v molodezhnuyu sredu maoistskih i
trockistskih dogm, oni s ironicheskoj ulybkoj vyslushivayut
razglagol'stvovaniya o neizbezhnom konflikte starshego pokoleniya s
molodym - "skepticheskim", "serditym", "poteryannym", "otreshennym",
"potryasennym", "buntuyushchim", "gluhim" - chert ego znaet kakim, kak
prezritel'no voskliknul lord Semyuel' Fisher.
CHto ugodno, tol'ko ne priznanie klassovoj bor'by, ne simpatii k
socialisticheskomu internacionalizmu gotov sterpet' pochtennyj lord
vmeste so svoimi sionistskimi spodvizhnikami.
I vpolne ponyatno, pochemu vstryaska Moshe Dayana nemedlenno
otrazilas' na prakticheskoj rabote vseh bez isklyucheniya organizacij
sionistskoj molodezhi Anglii. Dokatilas' volna etoj vstryaski i do
Romana. Duhovnye nastavniki prinudili parnya publichno zayavit', chto on
unichtozhil kramol'nuyu knigu stihov Pavla Grigor'evicha Antokol'skogo,
sovetskogo poeta-internacionalista.
Knigi sovetskih poetov evrejskogo proishozhdeniya osobenno
nenavistny sionistam, oni vidyat v etih knigah neposredstvennuyu ugrozu
svoej propagandistskoj deyatel'nosti sredi molodezhi. Ottogo prezhde
vsego, chto tvorchestvo etih poetov vzrashcheno na zhivitel'nyh sokah
vospitavshej ih Rossii i russkoj kul'tury, ottogo, chto oni nikogda ne
otdelyayut sebya ot rodnoj pochvy.
Po tem zhe samym prichinam, po kotorym nenavistny sionizmu Mihail
Svetlev i Iosif Utkin, on zlobno napadaet, skazhem, na tvorchestvo
YUliana Tuvima, porozhdennoe pol'skoj kul'turoj i neotryvnoj
prichastnost'yu pisatelya k progressivnym silam rodnoj emu Pol'shi. Ved'
vydayushchiesya pisateli, kompozitory, hudozhniki, filosofy, uchenye
evrejskogo proishozhdeniya, vystupayushchie kak vernye grazhdane vzrastivshej
ih strany, - eto eshche odin ubeditel'nyj primer polnejshej
nesostoyatel'nosti naproch' razvenchannoj marksizmom-leninizmom
iskusstvennoj koncepcii "vsemirnoj evrejskoj nacii". Eshche odin
fakticheskij primer, podtverzhdayushchij leninskoe polozhenie o tom, chto
"sovershenno nesostoyatel'naya v nauchnom otnoshenii ideya ob osobom
evrejskom narode reakcionna po svoemu politicheskomu znacheniyu".
Vot pochemu ne tol'ko v Izraile sionisty grubo izvrashchayut biografiyu
molodogo sovetskogo poeta Pavla Kogana. Na literaturnom vechere
londonskogo "Obshchestva druzej evreev-immigrantov" Pavla Kogana
izobrazhali abstraktnym romantikom kosmopoliticheskogo tolka vne
vremeni, vne klassa, vne rodiny. Ogoltelo otricali ego uchastie v
Velikoj Otechestvennoj vojne, v chastnosti na geroicheskoj Maloj zemle
pod Novorossijskom.
YArostno "vstupilsya" londonskij "Betar-Brit", tochnee - "Centr
molodezhnogo dvizheniya nacional'nyh idealov vospitaniya evrejskoj
molodezhi", i za molodogo ukrainskogo poeta Arona Kopshtejna. Povod
betarbritovcam dal, ne vedaya togo, ya, rasskazav v knige "Dikaya polyn'"
o besede talantlivogo poeta s pisatelem Sergeem Ivanovichem Vashencevym
na finskom fronte, kuda komsomolec Kopshtejn dobrovol'no ushel so
studencheskoj skam'i Literaturnogo instituta imeni Gor'kogo. Za
neskol'ko dnej do gibeli poeta na pole boya Vashencev pri mne skazal
emu: "Vy prekrasno govorite po-russki, sochno i zhivopisno". Kopshtejn
otvetil: "YA govoryu i na idish, i vse zhe stihi budu i dolzhen pisat'
po-ukrainski. Na etom yazyke ya vpervye v zhizni obratilsya k materi".
A betarbritovcev moi skupye stroki ob Arone Kopshtejne tol'ko
raz座arili. Kak vspoloshilis' oni! S pomoshch'yu usluzhlivyh
sovetologov-literaturovedov oni, kak mne rasskazali v Londone, stali
dokazyvat', chto Aron Kopshtejn... nikogda ne pisal ukrainskih stihov,
chto Solodar'-de s antisemitskih pozicij pytaetsya oporochit' evrejskogo
poeta. Londonskie betarbritovcy tak userdnoj gromoglasno "zashchishchali"
Kopshtejna ot menya, chto eta istoriya stala izvestna v Italii studentam
fakul'teta russkogo yazyka i literatury Venecianskogo universiteta,
ch'im glavnym nastavnikom yavlyaetsya materyj antisovetchik Viktor Strada.
A uzh on, po slovam besedovavshih so mnoj studentov, bezogovorochno
prinyal storonu londonskih sionistov!
Polemizirovat' so zlobnymi klevetnikami iz "Betar-Brita" o
tvorchestve poeta-komsomol'ca schitayu nedostojnym sovetskogo literatora.
CHto zhe kasaetsya venecianskih studentov, grubo obmanutyh svoimi
pedagogami, to mne iskrenne, hochetsya, chtoby im popalis' na glaza eti
stroki. Mozhet byt', oni probudyat v nih zhelanie oznakomit'sya s
proniknovennymi stihami Arona Kopshtejna, dyshashchimi nepoddel'noj lyubov'yu
k Sovetskoj Ukraine i ee narodu.
Privedennye mnoyu fakty pomogayut ponyat', pochemu londonskie
sionisty strogo "predupredili" Romana. Ved' on ne tol'ko bereg knizhku
Pavla Antokol'skogo, no eshche, kak pomnite, posmel v Izraile vozmushchat'sya
besceremonnym iskazheniem stihov sovetskih poetov na "raznoobraznyh"
vecherah. V Londone eto bylo zaneseno v ego dos'e.
Kstati, Roman - ne samyj goremychnyj iz mnogih tysyach molodyh
kratkovremennyh izrail'tyan, bezhavshih so "vtoroj rodiny" kuda glaza
glyadyat. No i ego lichnye, vospol'zuyus' slovami Pavla Antokol'skogo,
"pozyvnye bedstvij" svidetel'stvuyut o provokacionnosti metodov bor'by,
kotoruyu vedet mezhdunarodnyj sionizm za molodye dushi.
Za den' do moego ot容zda iz Londona aktivisty zaarkanivshej Romana
molodezhnoj sionistskoj organizacii byli vyzvany na Ridzhent-strit,
4-12. Tam, v apartamentah ogromnogo doma, vmeste s londonskim Sohnutom
pomeshchaetsya britanskij filial Vsemirnoj sionistskoj organizacii.
Priglashennym raz座asnili, chto vse chleny molodezhnyh sionistskih
organizacij, a oni, aktivisty, v pervuyu golovu, obyazany pri malejshej
vozmozhnosti ubezhdat' naselenie v nasushchnoj neobhodimosti dlya stran NATO
imet' nejtronnuyu bombu, ili, kak ee nazyvayut na amerikanskij maner,
ustrojstvo usilennoj radiacii.
Predstavitel' VSO v svoej instruktivnoj rechi privel takoj dovod:
- Pust' lyudi nakonec znayut, chto nejtronnaya bomba unichtozhaet ne
tank, a tol'ko ekipazh, ne orudie, a tol'ko raschet. |to ved' tak vazhno
dlya oborony ot vojsk Varshavskogo Dogovora, kogda oni napadut na
Zapadnuyu Evropu.
|tot chudovishchnyj fakt - eshche odin yasnyj otvet na vopros: zachem
mezhdunarodnomu sionizmu nuzhna molodezh'? Dlya vospitaniya yarostnyh
antikommunistov, revnostnyh agentov terrorizma, aktivnyh vragov mira i
razryadki.
Po ukazke CRU
SHest' raznyh epizodov iz povsednevnoj praktiki obyknovennogo
sionizma privel ya v etom razdele.
Na shesti raznyh tochkah planety - v N'yu-Jorke, Bryussele, Hajfe,
Vene, Rotterdame, Londone - proizoshli oni.
CHitatel', vozmozhno, uzhe dogadalsya, pochemu, vedya ego iz strany v
stranu, kak i v predydushchem razdele, privozhu glavnym obrazom
neposredstvenno svyazannye s molodezh'yu epizody. I vse zhe nebespolezno,
vidimo, budet ochertit' zdes' predely tematicheskoj nacelennosti moej
skromnoj knigi. YA stremlyus' prezhde vsego rasskazat' o bor'be sionizma
za molodye dushi, o vredonosnoj deyatel'nosti ego molodezhnyh
organizacij, o gryaznyh metodah i sredstvah duhovnogo rastleniya i
priobshcheniya k terrorizmu, bezzastenchivo ispol'zuemyh sionistskimi
propagandistami i emissarami v bespreryvnyh popytkah oputat' svoimi
tenetami molodyh lyudej. Estestvenno, sostavivshie knigu ocherki ne mogut
ischerpat' vo vsej polnote stol' zhguchuyu temu i raskryt' vse ee
mnogoobraznye aspekty.
Moi ocherki napisany na osnove zarubezhnyh nablyudenij, vstrech i
vpechatlenij. Kak ubeditsya chitatel', za rubezhom ya besedoval ne tol'ko s
nesionistami i antisionistami, ne tol'ko s lyud'mi, bezhavshimi iz
"strany obetovannoj". Iskal ya vstrech i s sionistami. I, pomimo
ryadovyh, moimi sobesednikami stanovilis' inogda i sionisty povyshe
rangom - iz takih, kto vypolnyaet propagandistskie funkcii, vystupaet v
pechati, vyskazyvaetsya na press-konferenciyah. Nekotorye iz nih - v
zapal'chivosti li, iz zhelaniya li podavit' idejnogo protivnika - neredko
priotkryvali mne to, chto obychno pytayutsya skryt' ot postoronnih. I
kasalos' eto preimushchestvenno sionistskoj molodezhi, ibo ya stremilsya
napravlyat' nash razgovor imenno po etomu ruslu.
Vot pochemu nepolno i otryvochno prihoditsya kasat'sya na etih
stranicah mnogih drugih vazhnyh storon ideologii i praktiki
mezhdunarodnogo sionizma - odnogo iz samyh udarnyh i ogoltelyh otryadov
imperializma, nenavidyashchego progress i mir, vystupayushchego protiv
socializma i demokratii.
Molodomu chitatelyu, stremyashchemusya polnee uznat', komu, chemu i kak
sluzhit mezhdunarodnyj sionizm, zaklejmennyj rezolyuciej OON kak forma
rasizma i rasovoj diskriminacii, horosho by obratit'sya k izdannym u nas
dokumentam Kommunisticheskoj partii Izrailya, kotorye vsestoronne i yarko
pokazyvayut volchij oblik etogo reakcionnejshego iz reakcionnyh dvizhenij.
A my sejchas vernemsya k privedennym epizodam - daleko ne samym
razitel'nym, no ves'ma tipichnym dlya povsednevnoj bor'by sionizma za
molodezh'. Kak i sotni im podobnyh epizodov, oni vyzvali ves'ma
trevozhnye vyskazyvaniya sionistskih deyatelej raznogo kalibra.
Podopleka podobnoj trevogi v razlichnyh situaciyah odna i ta zhe:
nesomnennye priznaki utraty sionistskogo vliyaniya na molodezh';
mnogochislennye neudachi i provaly v neistovoj bor'be sionistov za
skolachivanie nadezhnoj smeny; medlenno, no verno rastushchee razocharovanie
priobshchennoj k sionizmu molodezhi v ego idealah; usilivayushchijsya interes
evrejskoj molodezhi Izrailya i drugih burzhuaznyh stran k social'nym i
politicheskim problemam, ne zamykayushchimsya na sionizme.
Vot pochemu privedennye epizody - samye obychnye dlya sionistskoj
povsednevnosti - eshche i eshche raz napominayut, kak velika stavka sionistov
na molodezh', kak r'yano gotovy oni borot'sya za kazhdogo molodogo
cheloveka, kak nerazborchivy v sredstvah bor'by.
Po povodu podobnoj cinichnoj nerazborchivosti mne v poru raboty nad
etoj knigoj dovelos' besedovat' v Rime s ital'yanskim sionistom Luidzhi
Majermanom. My vstretilis' na Korso Vittorio |mmanuel', bliz filiala
Sohnuta. Uznav, chto rimskie sohnutovcy, podobno bol'shinstvu ih kolleg
v drugih stranah, kategoricheski otkazalis' otvetit' mne na lyuboj
vopros o polozhenii izrail'skoj molodezhi, sin'or Majerman voskliknul:
- A ya, hotya eto u nas ne prinyato, otkrovenno rasskazyvayu o
sionizme nashim idejnym protivnikam! I ob Izraile tozhe sovsem
otkrovenno!
I ya uslyshal sleduyushchee "otkrovenie".
- Ne mozhem my v takoe goryachee vremya analizirovat', kakie sredstva
idejnoj obrabotki molodezhi (tak doslovno i bylo skazano - "idejnoj
obrabotki"! - C.S.) pristojny i kakie cinichny. Ved' prenebrezhenie
sionistskoj teoriej v ryadah nashej molodezhi doshlo do togo, chto koe-kto
uzhe vdumyvaetsya v vyskazyvaniya Lenina. Dazhe zapisyvaet ih! Tol'ko
nastoyashchij sionist mozhet osoznat', kakaya v etom taitsya opasnost'.
Okazyvaetsya, iz Afuly, nebol'shogo izrail'skogo goroda, prishlo
neobychajno trevozhnoe dlya sin'ora Majermana soobshchenie. Grom sredi
yasnogo neba gryanul tam na sobranii molodezhnoj sekcii mestnoj
organizacii "Ahdut Gaavoda", samoj staroj politicheskoj gruppirovki
sionizma. Vozmutitel'nicej spokojstviya okazalas' odna iz nemnogih
vhodyashchih v sekciyu devushek.
- My vse vremya tverdim, chto proletarskij internacionalizm
prinosit ogromnyj vred trudyashchimsya. CHestno govorya, ya ne mogla ponyat',
pochemu eto tak, - zayavila ona. - I teper' eshche bol'she zasomnevalas' v
etom. Vot poslushajte slova Lenina... - Devushka raskryla bloknot i
vnyatno prochitala: "Burzhuaznyj nacionalizm i proletarskij
internacionalizm - vot dva neprimirimo-vrazhdebnye lozunga,
sootvetstvuyushchie dvum velikim klassovym lageryam vsego
kapitalisticheskogo mira i vyrazhayushchie dve politiki (bolee togo: dva
mirosozercaniya) v nacional'nom voprose".
CHto zhe poluchaetsya? - sprosila devushka. - Partiya "Ahdut Gaavoda"
vsegda schitalas' rabochej. A podderzhivaet ona kapitalisticheskuyu
politiku, razdelyaet kapitalisticheskoe mirosozercanie. Neuzheli my s
vami dolzhny podderzhivat' kapitalisticheskij lager', da eshche v
nacional'nom voprose? Ne poluchaetsya li, chto vredim trudyashchimsya imenno
my?..
- Vy, konechno, ponimaete, kak nam zdes', v Italii, bylo "priyatno"
uznat', - zaklyuchil svoe otkrovenie sin'or Majerman, - chto eta molodaya
otstupnica iz Afuly chitala knigu Lenina na ital'yanskom yazyke? Prislal
ej knigu zemlyak, kotoryj sejchas uchitsya v Bolon'e na medicinskom
fakul'tete. Na etom fakul'tete bol'shaya izrail'skaya koloniya. My reshili
proshchupat' nastroeniya budushchih izrail'skih vrachej. I prishli v uzhas:
kakie oni, k d'yavolu, izrail'tyane? Pochti kazhdyj stroit plany hot'
kak-nibud' zacepit'sya za Evropu i ne vozvrashchat'sya v Izrail' - tam,
vidite li, im nadoelo voennoe napryazhenie i provincializm kul'turnoj
zhizni. Molodye naglecy predpochitayut chislit'sya sionistami v Evrope i
Amerike, a ne byt' sionistskimi bojcami!..
Neskol'ko mesyacev spustya ya uslyshal variacii podobnyh setovanij i
v Parizhe ot francuzskih sionistov.
Na avenyu Klementin, 68, vo francuzskoj lige studentov-evreev,
podchinennoj neposredstvenno rukovoditelyam Soyuza sionistov Francii i
trebovatel'no opekaema Sionistskim dvizheniem Francii, avantazhnaya dama
skazala mne:
- Konechno, vy naivno dumajte, chto kazhdyj molodoj izrail'tyanin
dazhe vo sne vidit sebya aktivnym sionistom! A my zdes' eshche nemalo let
nazad ubedilis', kakaya slabaya u mnogih teoreticheskaya zakalka, kak
skverno oni podgotovleny s tochki zreniya ideologii. CHtoby podnyat'
uroven' raboty molodezhnyh sionistskih organizacij Izrailya i ukrepit'
ih avtoritet, my pomogli im sozdat' v Parizhe svoi predstavitel'stva -
pochti dva desyatka. Krome nas, v etom uchastvoval i Front
evreev-studentov Francii. (V ofise etoj organizacii, na bul'vare
Strasburg, 54, besedovat' so mnoj otkazalis'. - C.S.)
No poka my organizovali eti predstavitel'stva, zhizn' postavila
nas pered pechal'nym faktom, - vzdohnula moya sobesednica, madam Annet,
okazavshayasya, nesmotrya na svoj yavno prevyshayushchij srednestudencheskij
vozrast, chlenom byuro ligi studentov-evreev. - Franciyu, osobenno Parizh,
iz mesyaca v mesyac navodnyayut molodye izrail'tyane. U sebya doma oni
govoryat, chto edut vo Franciyu turistami, hotyat posmotret' mir. Ih ne
pugaet ni povyshenie cen na aviabilety, ni astronomicheskij nalog pri
vyezde - oni preimushchestvenno iz sostoyatel'nyh semej. V Parizhe oni
snachala ostryat, chto im nadoelo koptet' v Izraile - strane, poezdka
vnutri kotoroj na kakih-nibud' sorok kilometrov, nevazhno v kakom
napravlenii, mozhet privesti vas libo na plyazh, libo v tyur'mu sosednej
arabskoj strany. Potom ser'ezno zayavlyayut, chto uchit'sya v izrail'skih
universitetah dorogo i neinteresno. Prohodyat mesyacy, gody, a oni
po-prezhnemu zaveryayut parizhskih evreev, chto ne sobirayutsya stat' jordim,
to est' pokinut' Izrail'. A na dele s pomoshch'yu studencheskogo bileta
priobretayut za 150-200 frankov pravo na zhitel'stvo v Parizhe i
zanimayutsya chem ugodno. Nazovite ih beglecami ili hotya by emigrantami,
oni na vas obidyatsya i skazhut: "Antisemit!" No vozvrashchat'sya v Izrail' i
ne pomyshlyayut, ih vpolne ustraivaet poluzakonnyj status "huc li arec" -
eto znachit "vne strany". My znaem, chto v Soedinennyh SHtatah eshche bol'she
molodyh izrail'tyan, uklonyayushchihsya ot obyazannosti stroit' sionistskoe
gosudarstvo, no francuzskim druz'yam Izrailya ot etogo ne legche...
Moya sobesednica neskol'ko pozdnee menya zametila, chto ee beseda s
sovetskim pisatelem ne ochen'-to po nutru aktivistam ligi, to i delo
vhodivshim v ofis. I hotya nikakih sionistskih sekretov ya ot nee ne
uznal, madam Annet pospeshila zakruglit' nash razgovor.
Na proshchan'e ona snabdila menya ekzemplyarom prosionistskoj gazety
"L'arsh":
- Prochtite stat'yu "Izrail'tyane v Parizhe". I vy pojmete, kak
osuzhdayut nepatriotichnuyu izrail'skuyu molodezh' parizhane.
- Parizhane?
Uloviv, ochevidno, v moem golose somnenie, "studentka" otvetila
mne podcherknuto pateticheski i na ves'ma povyshennoj note:
- A vy ne znaete, chto v Parizhe zhivut lyudi, blizko prinimayushchie k
serdcu sud'bu Izrailya? Gorazdo blizhe, chem vy dumaete! Dumaete, esli my
ne govorim po-evrejski, to zabyli o svoej istoricheskoj rodine?.. Net,
vragam sionizma molodezh' my ne otdadim, net!..
Avtor stat'i v gazete "L'arsh" An-|lizabet Mute eshche bolee gnevno
obrushivaetsya na bezhavshih vo Franciyu molodyh lyudej iz semej izrail'skih
aborigenov: "Tut vam nechego delat', byt' sionistom vo Francii - eto
boltovnya... Esli ty sionist i ty molod, tvoe mesto na Golanah!
Ostayushchiesya za granicej - obmanshchiki!"
Da, mnogo ogorchenij dostavlyaet sionistskim bossam ih molodezh'.
I vse zhe neverno bylo by govorit' o krahe ili krizise organizacij
sionistskoj molodezhi. Sami sionisty, chtoby zamaskirovat' rasshirenie
svoih reakcionnyh planov, svoej napravlennoj protiv dela mira
deyatel'nosti, vremya ot vremeni publichno pribegayut k licemernym vzdoham
i oham o krizisnyh yavleniyah v sobstvennyh ryadah. Takim kamuflyazhem oni
rasschityvayut otvlech' gubitel'noe dlya nih nastorozhennoe vnimanie
mirovoj obshchestvennosti k ih opasnym dejstviyam i agressivnym
ustremleniyam, rasschityvayut voplyami o presleduyushchem ih, bednen'kih,
"global'nom antisemitizme" zamesti neblagovidnye, a podchas krovavye,
sledy svoej deyatel'nosti, rasschityvayut vyzhat' novye subsidii ot svoih
finansovyh pokrovitelej.
Ni v koem sluchae ne zabyvaya o podobnyh kovarnyh ulovkah
sionistov, nel'zya, odnako, zakryvat' glaza i na to, chto otmechennyj XVI
s容zdom Kommunisticheskoj partii Izrailya krizis sionizma, kak rezul'tat
vozrastayushchego v mire vliyaniya socializma, bolee vsego oshchushchaetsya v ryadah
molodezhi. Primety etogo nepreryvno uglublyayushchegosya krizisa zametny i v
samom Izraile, i vo vseh zapadnyh stranah, gde raskinul svoi yadovitye
shchupal'ca mezhdunarodnyj sionizm - opornyj otryad imperialisticheskih sil.
Vot pochemu na nashih glazah vse gryaznej, vse cinichnej stanovyatsya
metody bor'by sionistov za molodye dushi.
Sverhdruzhestvennyj militaristskim krugam Ameriki mezhdunarodnyj
sionizm schitaet svoim dolgom gotovit' kadry userdnyh ispolnitelej
sekretnyh zadanij CRU, obychno stremyashchegosya zagrebat' terroristicheskij
zhar chuzhimi rukami.
Ochen' tochno podmetil v besede so mnoj odin iz aktivistov
Socialisticheskogo soyuza molodezhi imeni Karla Libknehta v Zapadnom
Berline:
- CRU vsegda vygodno obdelyvat' svoi delishki v Irane silami
iranskih kontrrevolyucionerov, v Sal'vadore - silami banditov
fashistskoj hunty, nu a tam, gde eto v kakoj-to stepeni svyazano s
sionizmom, konechno zhe, v tesnom sotrudnichestve s sionistskimi
terroristami.
Ispoveduyushchie terrorizm
YA chasto ne nazyvayu na etih stranicah podlinnyh imen besedovavshih
so mnoj bezhencev iz "strany otcov" i prozhivayushchih na Zapade
antisionistov, hotya predvizhu novyj potok zlobnyh namekov moih
sionistskih opponentov na sej schet. Ved' uzhe ne raz "Dzheruzalem post",
"Dzhuish kronikl", "Nasha strana", da i drugie sionistskie gazety vkupe s
izrail'skim radio vyrazhali s iezuitskoj naivnost'yu "udivlenie", pochemu
eto vdrug v "Temnoj zavese" i drugih knigah ya tak ostorozhen.
Podozritel'naya, mol, ostorozhnost' sovetskogo avtora, pytayutsya
zuboskalit' sionistskie redaktory tipa tel'-avivskogo Gimel'farba ili
londonskogo Zonntaga, neuzheli my ne lyudi?
Da, gospoda sionisty, vy teryaete chelovecheskij oblik, kogda obuyany
neuemnoj zhazhdoj mstit' tem, kto pomogaet obnarodovat' pravdu o vashih
provokaciyah i mahinaciyah!
CHto uzh govorit' o bezhavshih iz Izrailya v Rim ili Venu zatravlennyh
sionistskimi vlastyami byvshih sovetskih grazhdanah, esli vashej raspravy
boyatsya vysokopostavlennye amerikancy. Stoit vspomnit' amerikanskogo
generala, eshche v 1974 godu rasskazavshego zhurnalistam, kak izrail'skie
predstaviteli, trebuya ot Pentagona novyh postavok oruzhiya, naglo
zayavlyali: "O kongresse mozhete ne bespokoit'sya, s kongressom my sami
spravimsya". Ah, kakaya pryamota! No prezhde chem dat' interv'yu,
predusmotritel'nyj general potreboval ot zhurnalistov ne nazyvat' ego
imeni na stranicah pressy, prisovokupiv neskol'ko slov o tom, chto v
sionistskih "sportivnyh lageryah neploho postigayut umenie strelyat' iz
vintovki s opticheskim pricelom".
Pravda, v 1980 godu senator |dlaj Stivenson iz shtata Illinojs
otvazhilsya otkryto zayavit' v senate, chto Soedinennye SHtaty, po
sushchestvu, subsidiruyut stroitel'stvo izrail'skih poselenij na
okkupirovannyh arabskih territoriyah i tem samym oplachivayut den'gami
amerikanskih nalogoplatel'shchikov osushchestvlenie izrail'skimi "yastrebami"
ekspansionistskih akcij na zahvachennyh zemlyah. "Smelost'" illinojskogo
senatora okazalas' do togo neobychnoj i porazitel'noj, chto amerikanskie
gazety sochli svoim dolgom speshno ob座asnit' chitatelyam ee istinnye
prichiny. Okazyvaetsya, Stivenson ne sobiralsya ballotirovat'sya v senat
na sleduyushchij srok i potomu mog pozvolit' sebe skazat' hot' chasticu
pravdy o nepreryvno rastushchej finansovoj podderzhke Vashingtonom
ekspansii Tel'-Aviva.
Rasplata s "izmennikami", bezgranichnaya v svoej zhestokosti, -
davnyaya tradiciya sionizma. Na ubeditel'nyh faktah pokazano eto v
poluchennom mnoyu pis'me chitatelya etoj knigi v pervom izdanii - moskvicha
Aleksandra Kirillovicha Oreshkina, vospitannika komsomola dvadcatyh
godov. Ego zhiznennyj put' daet emu polnoe pravo napisat' o sebe:
"Internacionalizm vpitalsya mne v krov' i plot'. Lyudej vseh
nacional'nostej ya delil i delyu tol'ko na dve kategorii - trudyashchihsya i
bogateev".
I vot vskore posle vojny Aleksandru Kirillovichu dovelos' v
Zapadnoj Germanii vypolnyat' obyazannosti nachal'nika odnoj iz grupp
nashih oficerov po repatriacii na rodinu sovetskih grazhdan iz lagerej v
amerikanskoj okkupacionnoj zone.
Pokornye vole sionistov, amerikancy prinyali reshenie vyvezti iz
lagerej vseh lic evrejskogo proishozhdeniya v Palestinu. Prichem
administraciya lagerej ne sobiralas' uchest', gde kto iz etih lyudej
prozhival pered vojnoj. Mnogie iz nasil'stvenno deportiruemyh v
Palestinu byli nastol'ko izmucheny prebyvaniem v fashistskih zastenkah i
podavleny shnyryavshimi po lageryam sionistskimi emissarami, chto ne
reshalis' protestovat'. Bylo, odnako, nemalo i takih, kto ni za chto ne
hotel uezzhat' v Palestinu, a mechtal popast' v Sovetskij Soyuz.
Sionistskaya agentura po obyknoveniyu grozila im raspravoj.
Sovetskim oficeram srazu zhe brosilos' v glaza, s kakoj opaskoj,
drozha i oglyadyvayas' po storonam, prihodyat k nim lagerniki evrejskoj
nacional'nosti, kak goryacho umolyayut oni ne nazyvat' ih imen
amerikancam. Ponachalu Aleksandr Kirillovich i ego tovarishchi nedoumevali.
No potom zametili, chto nekotorye iz evreev, ne sumevshih skryt' ot
amerikanskoj lagernoj administracii svoih vstrech s sovetskimi
predstavitelyami, tainstvenno ischezli, kak v vodu kanuli.
Prishli kak-to v SHtutgarte k Aleksandru Kirillovichu dva molodyh
cheloveka - Mark i Gosha. Po ih slovam, sredi tomyashchejsya vmeste s nimi v
amerikanskom lagere molodezhi evrejskogo proishozhdeniya mnogie
stremilis' poehat' v Sovetskij Soyuz. No neusypnoe nablyudenie
sionistskih emissarov, zadumavshih nasil'no deportirovat' etih lyudej v
Palestinu, meshalo im uznat', imeyut li oni pravo na repatriaciyu v
Sovetskuyu stranu. Osobenno perezhival i volnovalsya Mark.
Aleksandr Kirillovich uspokoil Marka i zaveril ego, chto po
soglasovaniyu s amerikanskimi okkupacionnymi vlastyami priedet v lager'
i podrobno proinformiruet vseh interesuyushchihsya, kakov poryadok
repatriacii i kto imeet na nee pravo.
Takaya oficial'naya vstrecha sovetskih oficerov s nahodivshimisya v
lagere evreyami dejstvitel'no sostoyalas'. Amerikanskaya administraciya, v
tom chisle perevodchik Lifshic, vneshne ochen' radushno prinyali sovetskih
oficerov i dazhe vidu ne podali, chto vstrevozheny stremleniem mnogih
obitatelej lagerya poehat' v Sovetskij Soyuz.
Vskore k Aleksandru Kirillovichu snova prishel Gosha.
- A gde zhe Mark? Uspokoilsya?
- Uspokoilsya navsegda, - posledoval gor'kij otvet. -
Progovorilsya, chto poedet ne v Palestinu, a tol'ko v Sovetskij Soyuz. I
cherez neskol'ko dnej na nego "sluchajno" naehala mashina. Pohoronili s
pochestyami, otpeval ravvin, govorili dlinnye rechi - v amerikanskom
lagere sionisty licemeryat dazhe pered svoimi...
"Oni vsegda byli licemerami" - takimi slovami nachal svoe
dokumental'noe povestvovanie Aleksandr Kirillovich Oreshkin.
YA zhe obyazan zakonchit' pereskaz ego vzvolnovannogo pis'ma slovami:
oni vsegda zhestoko mstili tem, kto ne hotel plyasat' pod ih dudku, kto
nahodil v sebe reshimost' vyjti iz-pod ih vliyaniya.
I prodolzhayut mstit'.
|to ispytali na sebe izrail'skie bezhency, pervymi pronikshie v
zapadnogermanskij gorod Offenbah bliz Frankfurta-na-Majne. Glava
filiala Sohnuta v FRG SHmuel' Razom vozglavil obrazcovo organizovannyj
"otlov" beglecov s "zemli otcov". Dvadcatiletnyuyu devushku,
emigrirovavshuyu iz Beer-SHevy, pered prinuditel'noj posadkoj v
izrail'skij samolet vooruzhennye sohnutovcy izbili.
|to ispytal na sebe YAkov Cancer, dvazhdy bezhavshij iz Izrailya. S
nim sionistskie funkcionery raspravlyalis' snachala v Anglii, zatem v
Bel'gii, gde ya ego vstretil. S razresheniya Cancera ya v odnoj iz svoih
knig rasskazal, kak zhestoko oboshlis' s nim sionisty. Za to glavnym
obrazom, chto on s blagodarnost'yu vspominal slovackogo krest'yanina,
spasshego ego v detskie gody ot fashistskoj krovavoj raspravy.
Otkrovennuyu besedu s sovetskim pisatelem bel'gijskie sionisty tozhe ne
mogli ostavit' bez posledstvij - snova izbili Cancera.
|to ispytali na sebe v Izraile grazhdane FRG Brigitta SHolle i
Tomas Rojter. Zapodozriv molodyh turistov v "simpatiyah k arabam", ih
sverstniki iz molodezhnoj sionistskoj organizacii izbili
"antipatriotov" i dostavili v policejskij uchastok.
Izlishne rasskazyvat' o shiroko izvestnyh zlodeyaniyah sionistskih
terroristov na zahvachennyh arabskih territoriyah. Upomyanu tol'ko o
faktah sliyaniya terrorizma s sadizmom. Kak podtverdili gollandskie
voennosluzhashchie iz kontingenta mirotvorcheskih sil OON v yuzhnom Livane,
karateli pozvolyayut sebe nadrugatel'stvo nad trupami ubityh
palestincev. Bliz seleniya Madzha |ul trupy byli vzorvany.
Raskrytye gollandcami chudovishchnye zverstva sionistov v voennyh
mundirah - ne sluchajnye epizody v terroristicheskoj praktike
izrail'skih vojsk. Vspomnim, kak raspravlyalis' s mirnym naseleniem i
voennoplennymi izrail'skie oficery v pozornye dlya mezhdunarodnogo
sionizma dni "operacii Litani", kogda v marte 1978 goda
tridcatitysyachnaya izrail'skaya armiya vtorglas' v predely suverennogo
gosudarstva. Da, tridcat' let spustya na mnogih uchastkah razbojnich'ego
vtorzheniya na chuzhuyu territoriyu sionisty v tochnosti vozrodili
terroristicheskie priemy beginskih molodchikov, istrebivshih derevnyu
Dejr-YAsin.
Oficery na glazah svoih soldat ubivali popavshih v ih ruki
plennyh. Imena dvuh iz neskol'kih desyatkov palachej prosochilis' na
stranicy mirovoj pressy: podpolkovnik Ariel' Sade i lejtenant Daniel'
Pinto. Takaya oglaska vynudila komandovanie posle dolgih provolochek
predat' ubijc voennomu sudu. Pri zakrytyh dveryah oni, spasaya svoyu
shkuru, soslalis' na direktivu nachal'nika operativnogo upravleniya
general'nogo shtaba |jtana takogo roda: "Ne nuzhno byt' vegetariancami.
Nam ne nuzhny plennye. Tol'ko ubivat'". Disciplinirovannye
oficery-terroristy otdelalis' myagkim nakazaniem.
Odnako i ono skoro bylo snizheno do simvolicheskogo minimuma. Delo
v tom, chto general Rafael' |jtan poluchil bol'shoe povyshenie: smenil
generala Mordehaya Gura na postu nachal'nika general'nogo shtaba. I tut
zhe po sovetu svoih vysokih pokrovitelej osuzhdennye nazvali avtorom
terroristicheskoj direktivy o neterpimosti "vegetarianstva" v otnoshenii
voennoplennyh uzhe ne odnogo |jtana, a i Gura. |jtan dostojno ocenil
etot vol't. Razzhalovannomu v ryadovye podpolkovniku Sade nemedlenno
bylo prisvoeno zvanie majora.
Protest deputata knesseta ot Demokraticheskogo fronta Uri Avneri
protiv prestupnyh dejstvij generalov-terroristov okazalsya glasom
vopiyushchego v pustyne. Malo togo, posypalis' eshche predlozheniya predat'
Avneri sudu za razglashenie sekretnyh dannyh ob armejskih... vnutrennih
delah. Okazyvaetsya, ubijstvo plennyh na komandnom punkte - eto po
sionistskim ponyatiyam vsego lish' "vnutrennee delo" izrail'skoj armii.
Glavnyj yuridicheskij sovetnik pravitel'stva Ichak Zamir priznal
"antipatrioticheskogo" deputata zasluzhivayushchim nakazaniya i posetoval na
to, chto Uri Avneri obladaet deputatskoj neprikosnovennost'yu.
Delo ubijc zamyali. No arabskij mir, da i vse progressivnoe
chelovechestvo ne zabudet kannibal'skogo massovogo terrorizma,
osushchestvlennogo pod rukovodstvom izrail'skih generalov Gura i |jtana v
poru "operacii Litani", kotoruyu dazhe byvshij izrail'skij prem'er,
krupnyj deyatel' sionizma Ichak Rabin nazval "aktom massovogo
ubijstva".
Edinomyshlenniki Avneri pytalis' vnov' zagovorit' o
terroristicheskih direktivah dvuh nachal'nikov general'nogo shtaba, no ih
krepko "predupredili" naibolee besposhchadnye iz teh, kto s gotovnost'yu
vypolnyaet takie direktivy. CHto zh, kogda sionistskim zapravilam
trebuetsya skryt' vopiyushchie fakty global'nogo terrorizma, to uzh pered
terrorizmom, tak skazat', individual'nym, pered krovavoj mest'yu
neskol'kim licam oni ne ostanovyatsya. I lyudi, raspolagavshie
dokumental'nymi dannymi o nezakonnyh krovavyh delah
"antivegetariancev" generalov |jtana i Gura, umolkli.
Pered ugrozoj raspravy umolkayut mnogie. I te, v chastnosti, kto
vnachale osmelivalsya nazyvat' sozdanie izrail'skih poselenij na
okkupirovannyh zemlyah aktami anneksionizma i terrorizma. Ne sluchajno
eti novye poseleniya praviteli Izrailya stremyatsya zaselit' proverennymi
molodymi sionistami. A te s blagosloveniya verhushki armejskogo
komandovaniya i vysokopostavlennyh chinovnikov sozdayut "na vsyakij
sluchaj" tajnye zapasy oruzhiya i vzryvchatki - prigodyatsya, mol, dlya
neminuemyh terroristicheskih rasprav s ostatkami arabskogo naseleniya.
Vyrazitel'no skazal po etomu povodu General'nyj sekretar' CK Kompartii
Izrailya tovarishch Meir Vil'ner: "CHto zh, est' raznye sposoby prevrashcheniya
Izrailya v fashistskoe gosudarstvo".
Dejstvitel'no, ispoveduyushchie terrorizm vysokopostavlennye
sionistskie fanatiki ves'ma izobretatel'ny na pridumyvanie i
primenenie samyh raznoobraznyh sposobov posledovatel'noj fashizacii
evrejskogo gosudarstva.
Govorya o vysokopostavlennyh sionistskih fanatikah, ya imeyu v vidu
prezhde vsego blizhajshih soratnikov Begina. Terrorist do mozga kostej,
on podobral ih samym tshchatel'nym obrazom, mozhno skazat', po svoemu
obrazu i podobiyu. Vspominayu rasskaz vernuvshegosya iz dlitel'noj poezdki
v Izrail' zapadnoberlinskogo zhurnalista:
- Podcherkivaya, chto terrorizm - eto gosudarstvennaya politika
sovremennogo Izrailya, my chasten'ko privodim v primer odni tol'ko
vyskazyvaniya i dejstviya Begina. |to ne sovsem verno. Iz ubezhdennyh i
zakorenelyh terroristov sostoit vsya okruzhayushchaya ego verhushka. Prichem u
vseh izryadnyj stazh i opyt. Voz'mite hotya by ministra inostrannyh del
Ichaka SHamira. Svoimi davnimi krovavymi akciyami on pamyaten arabam pod
imenem Ichaka Izertinskogo. V tu samuyu poru, kogda Begin komandoval
razbojnich'imi bandami "Irguna", Izertinskij byl glavarem takoj zhe
terroristicheskoj organizacii, tol'ko pod bolee poetichnym nazvaniem -
"Zvezda" ("SHtern"). Krovavyj put' "SHtern" i izrail'skoj razvedki
"Mossad", gde Izertinskij, kak vposledstvii otkrylos', byl
zamestitelem glavnogo direktora, privel davnego beginskogo
edinomyshlennika v samuyu shovinisticheskuyu partiyu sionistov "Herut". Ot
mnogih ya v Izraile slyshal, chto v svoih bezapellyacionnyh trebovaniyah
uvekovechit' lyuboj cenoj gospodstvo Izrailya nad Zapadnym beregom reki
Iordan i Golanskimi vysotami SHamir prevoshodit samogo Begina!
Porazmysliv neskol'ko sekund nad tem, kogo iz beginskih podpeval
nazvat' vtorym, moj sobesednik prodolzhal:
- A razve terrorizm ne kredo ministra oborony Arielya SHarona! Eshche
na postu ministra sel'skogo hozyajstva SHaron sumel proslyt' odnim iz
pervyh "sverh座astrebov", nastol'ko zhestoko izgonyal on arabov s mest,
prednaznachennyh pod novye poseleniya na okkupirovannyh zemlyah. SHaron
patologicheski nenavidit arabov i sovershenno nerazborchiv v sredstvah
izgnaniya ih s rodnoj zemli. Mnogie politicheskie deyateli Izrailya
schitayut, chto v beginskom okruzhenii on prevoshodit vseh svoej
fanaticheskoj veroj v nasilie i terrorizm. Nekotorye nedavno
zaverbovannye molodye terroristy pospeshili letom 1982 goda "pokazat'
vo vsej krase" svoj fashistskij oblik v sostave
komendantsko-kontrol'nyh (chitaj - okkupacionno-karatel'nyh!) vzvodov.
Oni stali zhestokimi nadsmotrshchikami v konclageryah, sozdannyh v
livanskih gorodah Tire, Sajde, Sidone.
Slovom, sionistskaya ucheba poshla im vprok.
Zapadnoberlinskij zhurnalist niskol'ko ne preuvelichivaet. Mne
dovelos' chitat' o vystuplenii Begina, kogda on skromno ustupal SHaronu
pal'mu pervenstva v izyskanii novyh metodov "rasshireniya territorii i
ukrepleniya mezhdunarodnogo vliyaniya velikogo Izrailya". Esli otbrosit'
pyshnuyu frazeologiyu, rech' idet poprostu o dal'nejshej fashizacii
gosudarstva sredstvami terrora. Begin dazhe kak-to poshutil, chto, sochti
SHaron nuzhnym, on, ne razdumyvaya, prikazhet okruzhit' tankami rezidenciyu
samogo prem'er-ministra.
Takovo nepriglyadnoe oblich'e beginskoj verhushki pravyashchego Izrailem
ekstremistskogo bloka "Likud". Vseh vhodyashchih v etu verhushku otlichaet
stremlenie zavoevat' lichnuyu populyarnost' sredi molodezhi. SHamir, k
primeru, pryamo zayavil: "YA sdelayu vse, chtoby molodye menya ponyali, a
znachit, ponyali, kto nam nuzhen".
Beginskoj verhushke nuzhny molodye sluzhiteli terrora, nedarom oni,
kak chitatel' ubedilsya, v takoj bol'shoj cene v Izraile i u vseh sluzhb
mezhdunarodnogo sionizma.
Te, kto zakazyvaet muzyku
Itak, mezhdunarodnyj sionizm vidit v ohote na molodye dushi odnu iz
svoih vazhnejshih zadach. Nesprosta v ego glavnyh organizaciyah i sluzhbah
otdely po rabote sredi molodezhi (imenuyutsya oni po-raznomu, no celi u
nih odni) stoyat na pervom meste po kolichestvu shtatnyh rabotnikov i po
byudzhetnym assignovaniyam.
- Razumeetsya, posle otdela razvedki, - utochnil v besede so mnoj
bel'gijskij zhurnalist, mnogo energii i vremeni otdayushchij nelegkomu
izucheniyu narochito zaputannoj struktury uchrezhdenij mezhdunarodnogo
sionizma. - No razvedka - eto otdel nad otdelami v lyuboj rukovodyashchej
sionistskoj organizacii, eto otdel, kak govoritsya, vne konkurencii.
Tak obstoit delo i vo Vsemirnoj sionistskoj organizacii, i vo
Vsemirnom evrejskom kongresse, i v Evrejskom agentstve dlya Izrailya.
Moj sobesednik ne sluchajno nazval eti tri institucii. Da, imenno
oni - VSO, VEK i EADI (bolee izvestnoe pod izrail'skim naimenovaniem
Sohnut) - skoncentrirovali v svoih rukah strategicheskoe i operativnoe
rukovodstvo vsej razvetvlennoj sistemoj mezhdunarodnogo sionizma.
Imenno oni prosterli svoi shchupal'ca vo vse strany mira, gde imeetsya
hot' kakoe by to ni bylo evrejskoe naselenie. Imenno oni
neposredstvenno rukovodyat i temi desyatkami special'nyh sionistskih
sluzhb, kotorye vsyu energiyu napravlyayut na podryvnuyu rabotu v
socialisticheskih stranah i verbovku lic evrejskoj nacional'nosti dlya
"vozvrashcheniya" v chuzhoj i nevedomyj im Izrail'. Imenno oni razrabatyvayut
plany ideologicheskih diversij i terroristicheskih aktov, napravlennyh
na otryv molodezhi ot vsego, chto ne svyazano s klassovymi interesami
sionizma.
Ves'ma harakternaya detal'. Hotya izbiraemyj kongressami VSO
Vsemirnyj sionistskij sovet vo glave s prezidentom menyaet kazhdye
polgoda svoyu rezidenciyu (pereezzhaet iz N'yu-Jorka v Ierusalim i
obratno), apparat otdela po vospitaniyu i organizacii molodezhi -
edinstvennyj iz 12 otdelov - imeet dva stabil'nyh sostava v oboih
gorodah. I podchinyaetsya etot apparat tol'ko dvum vysokopostavlennym
chinovnikam - prezidentu soveta i shefu razvedki. Prosmatrivaya
informacionnye soobshcheniya prosionistskoj pressy o deyatel'nosti VSO i ee
soveta, netrudno ubedit'sya, chto bukval'no na kazhdom zasedanii
obsuzhdayutsya voprosy ob ukreplenii i rasshirenii organizacij molodyh
sionistov.
Povyshennym vnimaniem k bor'be za molodezh' pronizana i rabota VEK,
pretenduyushchego na pravo vystupat' ot imeni evreev vsego mira,
nezavisimo ot ih gosudarstvennoj, klassovoj i partijnoj
prinadlezhnosti. Vsyacheski mussiruya mificheskij postulat "vsemirnoj
evrejskoj nacii", rezidenty VEK vo mnogih stranah starayutsya sozdat'
zavedomo lozhnoe predstavlenie o tom, chto evrejstvo i sionizm - ponyatiya
yakoby tozhdestvennye, chto kazhdyj evrej oshchushchaet svoj dolg pomogat'
sionizmu, chto obshchestvo Izrailya yavlyaetsya "edinym sionistskim" i
"besklassovym". Po utverzhdeniyu propagandistov VEK, v rukovodimom
sionistami gosudarstve net nesionistov i antisionistov, net sil
progressa vo glave s Kommunisticheskoj partiej Izrailya.
Mezhdu tem v samom Izraile rukovoditeli VEK neprestanno trebuyut ot
molodyh sionistov "aktivno uchastvovat' v beskompromissnoj bor'be s
protivnikami sionizma i antagonistami organov vlasti".
Vot uzhe mnogo let obrashcheniya i vozzvaniya VEK k molodezhi pestryat
mnogoznachitel'nymi upominaniyami o "samyh goryachih delah", trebuyushchih,
deskat', "aktivnoj prichastnosti molodyh serdec i ruk".
CHto zh, chelovechestvo horosho znaet preslovutye "samye goryachie dela"
vykormyshej mezhdunarodnogo sionizma!
|to zlodejskoe pokushenie na zhizn' rukovoditelya kompartii tovarishcha
Meira Vil'nera. Razrabotali prestupnyj zamysel "pochtennye sionistskie
razvedchiki", no "chernaya rabota" byla vozlozhena na molodyh fanatikov.
|to uchastie special'nyh otryadov sionistskoj molodezhi v
beschelovechnom izgnanii arabov s nasizhennyh mest na Zapadnom
beregu reki Iordan. Podobnye zhestokie akcii dali pravo
semidesyatichetyrehletnemu Moshe Menuhinu, otcu vsemirno izvestnogo
skripacha Iegudi Menuhina, publichno osudit' koncerty svoego syna v
pol'zu "chrezvychajnogo izrail'skogo fonda". Den'gi iz etogo fonda idut
na subsidirovanie operacij po presledovaniyu i istrebleniyu arabov. Vot
pochemu Moshe Menuhin nazval sionistov, uchastvuyushchih v podobnyh
operaciyah, nacistami.
|to popytka molodyh terroristov iz "Novoj ligi zashchity evreev".
Dostojnyh posledovatelej glavarya "staroj" ligi Meira Kahane, vzorvat'
bomby v shtabkvartire OON. Kak pospeshil soobshchit' n'yu-jorkskij
korrespondent tel'-avivskoj gazety "Nasha strana", vzryv byl priurochen
ko Dnyu Palestiny, otmechavshemusya OON 22-noyabrya 1978 goda.
Mozhno beskonechno perechislyat' podobnye "goryachie dela", sotvorennye
molodymi sionistami. Ne prohodit i nedeli, chtoby ne prihodilo iz
kakoj-libo strany Ameriki ili Zapadnoj Evropy soobshchenie o
terroristicheskoj ili, po krajnej mere, huliganskoj akcii molodyh
sionistov protiv svoih idejnyh protivnikov. Rassledovanie takih akcij
chasten'ko obnaruzhivaet esli ne obagrennuyu krov'yu ruku rukovoditelej
filialov VEK, to kak minimum ih yavnuyu rol' idejnyh vdohnovitelej.
Vysokie posty v VEK, kak i v drugih rukovodyashchih organizaciyah
mezhdunarodnogo sionizma, dostayutsya obychno krupnym kapitalistam.
Obladanie takimi postami prinosit im nemalye baryshi. Nezadolgo do
vyhoda v svet etoj knigi prezidentom VEK byl izbran |dgar Bronfman,
glava amerikano-kanadskoj kompanii "Sigram" - krupnejshego
proizvoditelya spirtnyh napitkov. Pervym delom vladelec "imperii viski"
sovmestno s drugim sionistskim liderom, baronom Rotshil'dom, vladel'cem
znamenitoj vinotorgovoj kompanii "SHato Lafit", osnoval novuyu
izrail'skuyu firmu po proizvodstvu likera "Sabra". Bronfman i Rotshil'd
rasschityvali ne stol'ko na ul'trapatrioticheskoe nazvanie novogo likera
("sabrami" imenuyut korennyh privilegirovannyh izrail'tyan!), skol'ko na
krupnye nalogovye l'goty, predostavlennye izrail'skim pravitel'stvom
imenitym sionistam. Raschety opravdalis': v sejfy Bronfmana i Rotshil'da
potekli novye potoki deneg.
O tret'em partnere, vhodyashchem v rukovodyashchee yadro mezhdunarodnogo
sionizma, - EADI (Sohnute) - chitatelyu izvestno, veroyatno, bol'she,
nezheli, o VSO i VEK. Do osnovaniya gosudarstva Izrail' Sohnut vypolnyal
organizacionnye i karatel'nye funkcii glavnogo kolonizatora Palestiny
- na sovesti podvedomstvennyh v tu poru Sohnutu sluzhb nemalo krovi
palestincev. Zatem Sohnut zanyalsya organizaciej "vozvrashcheniya" evreev iz
raznyh stran mira na chuzhbinu, kakoj okazalas' dlya bol'shinstva iz nih
"istoricheskaya rodina". ZHertvy etoj kampanii (sionisty imenuyut ee
"aliya"), bezhavshie zatem ot proizvola sionistskih vlastej Izrailya,
prezhde vsego proklinayut sohnutovcev. Ved' apparat Sohnuta s pervyh zhe
dnej sozdaet dlya ryadovyh olim (novopribyvshih) iz socialisticheskih
stran predel'no mrachnuyu i besprosvetnuyu obstanovku. Posle pervyh zhe
vstrech s sohnutovcami mnogie olim nachinayut osoznavat' gor'kuyu istinu:
pust' dazhe, vozmozhno, poyavitsya sravnitel'no podhodyashchaya rabota, pust'
dazhe, vozmozhno, v konce koncov budet i snosnoe zhil'e - slovom,
kak-nibud' naladitsya material'naya storona zhizni, no moral'nyj klimat
izrail'skogo obshchestva vse ravno neterpim i gubitelen dlya lyudej,
izvedavshih socialisticheskij uklad zhizni.
Schitaya, chto dlya vypolneniya planov "alii" vse sredstva horoshi,
rabotniki Sohnuta nepreryvno rasshiryayut razvedyvatel'nyj apparat svoih
filialov vo mnogih stranah mira i, estestvenno, trebuyut vse bol'shego i
bol'shego uvelicheniya otpuskaemyh im deneg.
Otkuda zhe berutsya eti kolossal'nye denezhnye sredstva?
Rukovoditeli osi VSO - VEK - EADI obychno so smireniem otvechayut,
chto s pervyh dnej sionizma i ponyne ego finansovye fondy obrazuyutsya iz
dobrovol'nyh vznosov i pozhertvovanij shekeledatelej. Vnosit' svoj
ezhegodnyj shekel' - monetu sravnitel'no nevysokogo dostoinstva -
obyazan, po mneniyu sionistskih ideologov, kazhdyj evrej nezavisimo ot
togo, grazhdaninom kakoj strany on yavlyaetsya. Odnako, s sozhaleniem
priznayut rukovoditeli sionistskih organizacij, chislo regulyarnyh
shekeledatelej vse umen'shaetsya. Tem ne menee, blagodaryat oni
vsevyshnego, finansovogo kraha sionizm vse-taki ne ispytyvaet.
Farisejskaya skazochka, rasschitannaya na legkovernyh durachkov! Za
schet odnih tol'ko shekelej - dobrovol'nyh i prinuditel'nyh, za schet
beskonechnyh celevyh pozhertvovanij, vykolachivaemyh iz evrejskih obshchin,
sionizm nikogda ne mog by stat' stol' bogatym, sposobnym na samye
krupnye zatraty otryadom imperializma. Reshayushchuyu finansovuyu pomoshch' v
sotnyah millionov dollarov sionistskie centry poluchayut ot
imperialisticheskih monopolij i ot pravitel'stv nekotoryh
kapitalisticheskih stran, osobenno ot SSHA. Hozyaeva shchedro platyat svoemu
besprekoslovno vernomu prisluzhniku "za rabotu", za osushchestvlenie
sionistami vygodnoj imperialisticheskim monopoliyam politiki i, glavnoe,
praktiki.
I ne tol'ko amerikanskie hozyaeva.
Vspominaetsya razgovor v Londone s sionistskoj aktivistkoj Pameloj
Menson, odnoj iz uchastnic antisovetskogo zhenskogo "komiteta 35",
sozdannogo anglijskimi sionistkami "v zashchitu sovetskih evreev".
Imenuyushchaya sebya v vizitnyh kartochkah aktrisoj, a fakticheski shtatnyj
sionistskij funkcioner, Pamela Menson byla v nachale nashej vstrechi
blagodushno nastroena. Veroyatno, ona eshche leleyala nadezhdu izlechit' ot
antisionistskih ubezhdenij "zashchishchaemogo" ee komitetom gostya iz Moskvy.
Vo vsyakom sluchae, v izlozhenii ee perevodchicy Soni Gol'dsmit, pochtennoj
damy fanaticheskih sionistskih vzglyadov, ya uslyshal takoe:
- Miss Pamela prekrasno ponimaet, pochemu vas tak interesuet,
skol'ko molodyh lyudej fakticheski ob容dinyaet Anglijskaya federaciya
sionistskoj molodezhi ili, dopustim, "Dvizhenie molodyh - sionistov
Habonim". I ona vam chestno govorit: malo, ochen' malo! - Damy
torzhestvuyushche obmenyalis' hitrovatymi ulybkami. - I vse-taki devyat'
malen'kih organizacij molodyh nacionalistov, ili, esli vam ugodno,
sionistov, - eto dlya Londona gorazdo vazhnee, chem odna krupnaya. SHire
diapazon! Vy mozhete skazat', chto odnu krupnuyu organizaciyu deshevle
soderzhat', chem devyat' malen'kih. Miss Pamela soglasna. No finansovye
argumenty nikogda u nas ne prevaliruyut. Na blagorodnoe delo
sostoyatel'nye lyudi deneg nikogda ne pozhaleyut. I ne dumajte,
pozhalujsta, chto odni tol'ko sionisty. Esli by my s vami mogli
zaglyanut' v buhgalterskie knigi mnogih krupnyh firm, prinadlezhashchih ne
evreyam, vy by skazali: da, vy pravy, den'gi sionistam dayut ne tol'ko
evrei...
YA by, pravda, dobavil: etim "ne tol'ko evreyam" vygodna
antikommunisticheskaya politika i praktika sionistskih naemnikov, ona
polnost'yu otvechaet ih klassovym interesam. A tak kak vladeyushchie
krupnymi firmami "ne tol'ko evrei" predusmotritel'no zaglyadyvayut
vpered, oni osobenno shchedry, kogda takie, kak miss Pamela, prosyat u nih
den'gi na bor'bu za molodezh'. Ili kogda mezhdunarodnomu sionizmu nuzhno
material'no podderzhat' genocid, tvorimyj v Livane pod flagom "Mira
Galilee".
Neskol'ko stranic pechal'noj istorii
Ohota na molodyh velas' s pervyh dnej vozniknoveniya sionizma.
Emu vsegda nuzhna byla molodezh'. Na vseh etapah. Emu i ego
soobshchnikam.
Dazhe esli u soobshchnikov byli sovershenno protivopolozhnye celi i
interesy, no v osnove idejnoj platformy stoyal antikommunizm, sionisty
ohotno otdavali im svoyu molodezh'.
Vspominayu 1919 god na Ukraine, na rodnoj Podolii.
Vladimir ZHabotinskij, odin iz reakcionnejshih sionistskih liderov,
ch'im posledovatelem sebya ponyne s gordost'yu imenuet Menahem Begin,
predlagaet Petlyure, golovnomu atamanu ukrainskih kontrrevolyucionerov,
svoj detal'no razrabotannyj plan organizacii evrejskih otryadov dlya
sovmestnoj bor'by s bol'shevikami.
Dolgie gody sionistskaya propaganda nazyvala peregovory
ZHabotinskogo s Petlyuroj bezdokazatel'noj vydumkoj. No pod naporom
dokumental'nyh svidetel'stv vynuzhdena byla sdelat' povorot na sto
vosem'desyat gradusov. Teper' sionistskie istoriki pytayutsya dokazat'
"blagorodstvo" motivov, pobudivshih sionistskogo vozhdya pojti na poklon
k krovavomu palachu evrejskogo naseleniya Ukrainy. Ob etom, naprimer,
govorit arhireakcionnyj tel'-avivskij zhurnal "Sion" v stat'e A.
Fel'dmana "O dogovore ZHabotinskogo s Petlyuroj". Krasnorechivyj
zagolovok - on priznaet ne tol'ko fakt peregovorov, no i nalichie
dogovora!
Iz sohranivshihsya vospominanij o neodnokratnyh vstrechah Petlyury s
ZHabotinskim mozhno uvidet', kak skepticheski i nasmeshlivo otnessya
vnachale golovnoj ataman k iniciative userdstvuyushchego sionistskogo
vozhaka:
- Ot vashih sapozhnikov i portnyh nikakoj pol'zy ne budet. Dazhe
riskovanno vydavat' im oruzhie - oni vsyu zhizn' u sebya v mestechkah
orudovali tol'ko sapozhnymi nozhami i portnovskimi nozhnicami.
- Net, my skomplektuem nashi vooruzhennye otryady iz molodezhi,
isklyuchitel'no iz molodezhi, - vozrazhal ZHabotinskij. - Ne zabyvajte pro
nashih skautov - eto nadezhnyj rezerv. Dazhe samye mladshie iz nih
zanimayutsya voennoj podgotovkoj po anglijskomu obrazcu. Oruzhie my
smozhem poluchit' iz drugih istochnikov, - mnogoznachitel'no podcherknul
on. - Esli vy dadite nam opytnyh voennyh instruktorov, skauty bystro
poduchatsya i ne tol'ko v politicheskom smysle prevzojdut yunkerov, na
kotoryh opiraetsya Denikin.
Kozyrnym tuzom, s pomoshch'yu kotorogo sionisty neizmenno nabavlyali
sebe cenu v glazah ukrainskih kontrrevolyucionerov vseh mastej,
ostavalas' molodezh'. Vot harakternyj fakt, tochno datirovannyj
semnadcatym iyulya 1919 goda.
V Kamenec-Podol'sk vstupayut petlyurovskie secheviki vo glave s
golovnym atamanom. Mestnye sionisty berut na sebya ne poslednyuyu rol' v
organizacii torzhestvennoj vstrechi geroya bor'by s "novym vavilonskim
stolpotvoreniem - bol'shevizmom". Zabegaya vpered, skazhu, chto
sionistskaya holopskaya vstrecha ne spasla kamenec-podol'skih evreev ot
zhestokogo pogroma, uchinennogo na proshchan'e petlyurovcami. No vstrecha,
povtoryayu, gotovilas' v vysshej stepeni pompeznaya. CHem zhe rasschityvali
kamenec-podol'skie sionisty poradovat' serdce predvoditelya
pogromshchikov? Konechno, molodezhnymi kolonnami v ryadah vstrechayushchih.
I slivki mestnogo sionizma - Klejderman, Sklovskij, Luri,
Al'tman, Kricher i prochie - ne polenilis' samolichno obojti noch'yu
roditelej evrejskih yunoshej. Posulami i ugrozami oni dobilis'
klyatvennyh obeshchanij, chto synovej zastavyat nautro vyjti vstrechat'
Petlyuru. CHto zh, petlyurovskaya gazetenka imela povod umilit'sya: "Molodye
evrei s nami. Pochti u kazhdogo, kto vyshel privetstvovat' osvoboditelej
ot bol'shevistskogo yarma, bylo dva flazhka - zhelto-goluboj i
belo-goluboj. V etot torzhestvennyj chas v rukah sionistskoj molodezhi
oni simvolicheski slilis' voedino..." Zahlebyvayushchijsya ot vostorga
petlyurovskij pisaka imel v vidu edinenie petlyurovshchiny i sionizma,
edinenie ukrainskogo i evrejskogo burzhuaznogo nacionalizma. I ne znal,
vernee, skryval ot chitatelej, chto v te dni sotni molodyh evrejskih
rabochih i remeslennikov Kamenec-Podol'ska, Vinnicy, Proskurova i
drugih gorodov Podolii dobrovol'no ushli v krasnoarmejskie chasti.
Popytki ispol'zovat' evrejskuyu molodezh' v bor'be s nedavno sozdannoj
Sovetskoj vlast'yu predprinimalis' v samyh raznyh ugolkah nashej strany.
Perenesemsya iz Ukrainy, skazhem, v burlivshij togda Turkestan, gde
shla trudnaya bor'ba s basmachestvom - kontrrevolyucionnoj agenturoj
anglijskogo i amerikanskogo imperializma.
Iskusstvoved Bahriddin Nasreddinov i drugie veterany uzbekskogo
komsomola vspominayut, kak v nachale 20-h godov mestnye sionisty
pytalis' prodat' evrejskuyu molodezh' v kontrrevolyucionnuyu kabalu
uzbekskim nacionalistam i poruchali ej ispolnenie antisovetskih
zamyslov. V Tashkente i Samarkande byli sozdany kontrrevolyucionnye
gruppy iz molodyh evreev. Ih vospityvali v shovinisticheskom duhe, im
privivali nenavist' k sovetskomu stroyu, ih brosali v anarhicheskie
vylazki protiv narozhdavshihsya komsomol'skih organizacij. Naibolee
opasnoj molodezhnoj organizaciej sionistskogo napravleniya byla gruppa
"Torbut". Ona userdno prisluzhivala bogatym uzbekskim nacionalistam i
stremilas' vovlech' v antisovetskuyu bor'bu molodyh uzbekov. A
vstupavshie v komsomol parni iz turkestanskoj evrejskoj bednoty
predavalis' anafeme, ih roditelyam sionisty zhestoko mstili.
Rasskazyvaya ob etom bezvozvratno ushedshem proshlom, ne mogu ne
napomnit' chitatelyam dva segodnyashnih polyarnyh yavleniya.
U nas - aktivnoe uchastie molodyh evreev v sozidatel'noj zhizni
rascvetayushchego Sovetskogo Uzbekistana (naprimer, bolee pyatidesyati
molodyh masterov iskusstva i nauchnyh rabotnikov evrejskoj
nacional'nosti udostoeny pochetnyh zvanij i uchenyh stepenej).
U nih - immigranty iz Uzbekistana registriruyutsya v Izraile kak
vtorosortnye buharskie evrei. Molodym lyudyam, naprimer, prihoditsya
vmeste s roditelyami selit'sya tol'ko v malen'kih poseleniyah
mestechkovogo tipa. Esli zhe oni hotyat pereehat' v krupnyj gorod dlya
polucheniya obrazovaniya, to priravnivayutsya k "temnokozhim" sefardam, o
bespravii kotoryh v izrail'skom gosudarstve izvestno mnozhestvo
ubijstvennyh dlya sionizma faktov.
Zato esli rech' idet o vospitanii antikommunisticheskoj agentury,
gotovoj klevetat' na socialisticheskij stroj i pokorno otstaivat'
klassovye interesy kapitalistov, to sionisty ne vidyat raznicy mezhdu
evropejskimi i aziatskimi evreyami. Iz teh i drugih nyneshnie praviteli
Izrailya starayutsya vospitat' bezropotnyh prisluzhnikov, kotoryh v sluchae
nuzhdy mozhno prodat' i amerikanskim pokrovitelyam. V Amerike ved'
cenyatsya agenty i razvedchiki sionistskoj vyuchki.
Zaprodannye nacistam
Vsegda torgovali molodezh'yu sionisty i v zapadnoevropejskih
stranah, dazhe v gitlerovskoj Germanii.
Vspomnim 1933 god. V nacistskij Berlin priezzhaet X. Arlozorov,
odin iz vidnyh deyatelej nabiravshego togda silu Evrejskogo agentstva -
preslovutogo Sohnuta. On, zaveduyushchij politicheskim otdelom agentstva,
privozit plan organizovannogo vyvoza evrejskogo naseleniya iz Germanii
v Palestinu. I fashistskie vlasti s nekotorymi popravkami utverzhdayut
takoj plan. Ved' eto pomoglo zadobrit' zarubezhnyh evrejskih
kapitalistov, ugrozhavshih im ekonomicheskim bojkotom. No i vposledstvii,
kogda nemeckij fashizm zaplaniroval massovoe istreblenie evreev,
sionistskaya agentura tozhe ne raz zaklyuchala s gitlerovcami sdelki o
vyvoze nuzhnyh im lyudej iz Germanii i Avstrii.
Na pervyj vzglyad neveroyatno! Kak mogli gitlerovcy osvobodit'
prednaznachennyh k istrebleniyu evreev? Delo, odnako, v tom, chto
sionisty vyvozili tol'ko yunoshej i devushek, prigodnyh dlya kolonizacii
Palestiny - v tu poru podmandatnoj territorii vrazhdebnoj germanskomu
nacizmu Anglii.
Plany sionistskoj kolonizacii Palestiny uzhe togda predusmatrivali
izgnanie korennogo arabskogo naseleniya i nasil'stvennogo zahvata ego
naibolee plodorodnyh zemel' evrejskimi kolonistami. Ved' do nachala
kolonizacii evrejskaya obshchina v Palestine sostavlyala vsego lish' chetyre
procenta naseleniya. O tom, kakimi terroristicheskimi metodami
(napodobie nacistskih!) osushchestvlyali voenizirovannye sionistskie
otryady "Hagana", "Irgun", "SHtern" kolonizaciyu, mozhno sudit' po slovam
francuzskogo istorika Karre: "Na protyazhenii dvuh mesyacev do okonchaniya
britanskogo mandata na vsyu Palestinu sypalis' listovki, pod kotorymi
stoyala podpis' "Hagana" i v kotoryh mozhno bylo prochest': "Vse, kto
hochet izbezhat' etoj vojny, kto zhelaet sohranit' sebe zhizn', dolzhen
bezhat' so svoimi zhenami i det'mi. |to budet zhestokaya, besposhchadnaya
vojna".
Dlya razzhiganiya i usileniya etoj "besposhchadnoj vojny", kotoraya
velas' ne radi trudyashchihsya evreev, a v klassovyh interesah evrejskih
bogateev, kolonizatoram i nuzhna byla vytorgovannaya u gitlerovcev
molodezh'. Konechno, vmeste s molodezh'yu fashisty otpuskali za
kolossal'nyj denezhnyj vykup i evrejskih bogachej.
YA skazal: "Vmeste s evrejskoj molodezh'yu". Obyazan utochnit':
imelis' v vidu tol'ko evrejskie molodye lyudi, ugodnye sionistam. A
yunoshi i devushki evrejskogo proishozhdeniya, po pravu schitavshie sebya
nemeckimi grazhdanami, s detskih let vpitavshie v sebya nemeckuyu
kul'turu, dobrozhelatel'no otnosivshiesya k assimilyacii, besposhchadno
vycherkivalis' iz spiskov pereselencev.
S pomoshch'yu sozdannogo v Berline Palestinskogo byuro evrejskih
kolonizatorskih trestov, gde aktivno podvizalsya odin iz budushchih
prem'er-ministrov Izrailya, Levi |shkol, byl organizovan tshchatel'nejshij
otbor evrejskih yunoshej i devushek, dostojnyh organizovannogo
pereseleniya iz Germanii v Palestinu. Prichem otobrannaya molodezh' ne
srazu vyvozilas' tuda. Ej predstoyalo projti eshche special'nuyu vyuchku v
"lageryah perevospitaniya", organizovannyh v raznyh mestah Germanii.
Sudya po faktam, privedennym Dzhonom i Devidom Kimshe v knige "Tajnye
puti" i drugimi avtorami, dokumental'no izuchivshimi tu
nacistsko-sionistskuyu akciyu, "lagerya perevospitaniya" molodyh evrejskih
zhitelej Germanii byli v ravnoj stepeni podvedomstvenny sionistam i
nacistam. Tak pod egidoj gitlerovcev sionizm nachal prodolzhayushcheesya i
ponyne osushchestvlenie zhestokoj kolonizatorskoj politiki pod "svyashchennym"
devizom "Narodu bez zemli - zemlyu bez naroda". A poskol'ku na
zahvatyvaemyh zemlyah palestinskij narod hot' i v mucheniyah, no zhivet,
ego metodichno libo izgonyayut, libo unichtozhayut. Soglasites', ot etogo
deviza sil'no otdaet nacistskim dushkom - nesprosta ved' nacisty tozhe
vopili ob otsutstvii u nih dostatochnogo "zhiznennogo prostranstva".
Sionistam nuzhna byla vymushtrovannaya na nacistskij lad molodezh',
gotovaya ne razdumyvaya drat'sya za kolonizaciyu Palestiny lyubymi
metodami, vplot' do vooruzhennyh naletov na arabskie poseleniya. I oni
poluchili ee ot fashistskoj Germanii. A nacistam nuzhny byli shpiony na
territorii Palestiny, gde nahodilis' togda anglijskie vojska i
uchrezhdeniya. Vot pochemu v sredu pitomcev "lagerej perevospitaniya"
pronikli i zakonspirirovannye gitleryugendovcy.
Do poslednego svoego chasa krupnejshie gitlerovskie priblizhennye
podderzhivali kontakty s vidnymi sionistami. Obychno takie kontakty
zakanchivalis' torgovymi sdelkami. Ob容ktami kupli-prodazhi stanovilis'
izbrannye uzniki koncentracionnyh lagerej, za perepravu kotoryh v
Palestinu sionisty gotovy byli shchedro zaplatit'. Mnogie podobnye
operacii byli vskryty, kak izvestno, na Nyurnbergskom processe glavnyh
nemecko-fashistskih voennyh prestupnikov.
No anglijskij istorik Dzhon Toulend v issledovanii o poslednih
dnyah obrechennogo nacistskogo rezhima privel novye, dosele neizvestnye
fakty nepreryvnyh sdelok mezhdu nacistami i sionistami.
20 aprelya 1945 goda. Pod akkompanement nepreryvnyh vozdushnyh
bombardirovok Gitler v mrachnyh stenah podzemnoj rejhskancelyarii
otmechaet svoj pyat'desyat shestoj - poslednij! - den' rozhdeniya. Kstati,
naibolee paradnoj ceremoniej etogo dnya byl priem dvadcati
gitleryugendovcev, nagrazhdennyh lichno fyurerom ZHeleznym krestom za
uchastie v boyah protiv sovetskih vojsk. V bunkere carit unynie.
Gitlerovskoe okruzhenie soznaet neizbezhnost' pozornogo finala. Gebbel's
nervnoj zapis'yu v dnevnike priznaet, chto fyurer poteryal kakuyu by to ni
bylo nadezhdu na spasenie Berlina.
I vot v eti minuty rejhsfyurer SS Gimmler predprinimaet popytku
obelit' svoyu chernuyu reputaciyu v glazah obshchestvennogo mneniya. Naskoro
pozdraviv Gitlera s dnem rozhdeniya, on pokidaet Berlin, poka vokrug
obrechennoj germanskoj stolicy eshche ne okonchatel'no somknuli stal'noe
kol'co sovetskie vojska. Neskol'ko chasov Gimmler pod prolivnym dozhdem
mchitsya na zapad. Mchitsya na svidanie. S kem? V kom vidit svoego
zashchitnika materyj nacist, organizator massovogo istrebleniya evreev?
Kto gotov zaklyuchit' novuyu sdelku s vozhdem esesovskih band?
Norbert Mazur, vidnyj sionist iz SHvecii, - pot kto zhdal Gimmlera
v tu noch'. Predstavitel' Vsemirnogo evrejskogo kongressa (tak
zamaskirovanno i posej den' imenuetsya odna iz klyuchevyh organizacij
mezhdunarodnogo sionizma), Mazur byl oblechen polnomochiyami vesti
peregovory s odnim iz glavnyh avtorov utverzhdennogo v Berline 20
fevralya 1942 goda lyudoedskogo plana pod kodovym nazvaniem "Vanzee".
|tot plan predusmatrival unichtozhenie 11 millionov evreev v stranah
Evropy. Sionistam bylo izvestno, chto imenno Gimmler v samye
kriticheskie dlya nacistskih vojsk dni sledil za neukosnitel'nym
soblyudeniem utverzhdennogo lichno im varvarskogo plana. Kogda, naprimer,
voznikla ugroza, chto konclagerya Bergen-Bel'zen i Buhenval'd mogut byt'
zahvacheny soyuznicheskimi vojskami, Gimmler rasporyadilsya evakuirovat'
ottuda neskol'ko desyatkov tysyach evreev dlya posleduyushchej "planovoj akcii
po ih total'noj likvidacii".
I tem ne menee Mazur nachal s nacistskim palachom peregovory.
Gimmler soglasilsya osvobodit' iz konclagerya Ravensbruk neskol'ko tysyach
molodyh evreev i sionistskih aktivistov, ne unichtozhennyh vmeste s
sotnyami tysyach "obyknovennyh" evreev v gazovyh pechah. Malo togo,
rejhsfyurer obeshchal perepravit' ih v Palestinu. Vzamen sionisty obyazany
byli "v nuzhnyj moment" opovestit' mir o gumannom otnoshenii k evreyam
Gimmlera, vynuzhdennogo, deskat', ranee vypolnyat' volyu fyurera. Gimmler
dal Mazuru soglasie na to, chtoby spiski osvobozhdennyh ravensbrukskih
uznikov sostavili sami sionisty. Iz opyta prezhnih sdelok Gimmler
prekrasno znal, chto sionisty, kak pravilo, vklyuchayut v spiski tol'ko
teh, kto mozhet ukrepit' ih kolonizatorskie kadry v Palestine.
Sdelka byla zaklyuchena. Pravda, Gimmleru ne udalos'
vospol'zovat'sya ee plodami. Vzyatie sovetskimi vojskami Berlina, polnyj
razgrom vooruzhennyh sil "tret'ego rejha" i zhivotnyj strah pered
neminuemoj rasplatoj zastavili byvshego rejhsfyurera, odnogo iz samyh
zlobnyh gitlerovskih soobshchnikov, snachala pribegnut' k deshevomu farsu s
pereodevaniem (on sbril usy, prikryl levyj glaz chernoj povyazkoj,
polozhil v karman fal'shivoe udostoverenie na vymyshlennoe imya), a zatem
otravit'sya.
O samoubijstve Gimmlera v anglijskom lagere dlya voennoplennyh my,
sovetskie voennye korrespondenty v Berline, uznali v tot samyj
vesennij den' 1945 goda, kogda v nedogorevshih arhivah "doma Gimmlera"
(tak v Berline imenovali zdanie imperskogo ministerstva vnutrennih
del) byli obnaruzheny novye, zavizirovannye lichno Gimmlerom dokumenty o
postydnoj "transfersdelke" - dogovore X. Arlozorova s
pravitel'stvennymi organami gitlerovskoj Germanii.
Itak, sdelka vysokopostavlennogo nacista Gimmlera s krupnym
sionistom Mazurom, zaklyuchennaya "pod zanaves", venchaet mnogochislennyj
spisok podobnyh kontraktov. So storony nacistov ih osushchestvlyali, v
chastnosti, gimmlerovskie pomoshchniki SHellenberg i Beher. Ob ih
sionistskih kontragentah - takih, kak Rudol'f-Rezhe-Isroel' Kastner v
Vengrii, Al'fred Nossig v Pol'she, Rober Mandler v CHehoslovakii,
Vajnreb v Gollandii, - napisano u nas nemalo. No daleko ne vse i ne
obo vseh.
Kainova pechat'
Eshche ne vse rasskazano o tom, kak v gody vtoroj mirovoj vojny
sionizm byl prestupno gluh k otchayannym golosam o pomoshchi, donosivshimsya
iz zastenkov varshavskogo, prazhskogo, budapeshtskogo getto, hotya tochno
ustanovleno, chto spasenie evreev iz gitlerovskih getto i lagerej
sovershenno ne vhodilo v plany mezhdunarodnogo sionizma na vsem
protyazhenii vtoroj mirovoj vojny.
Zaokeanskie sionisty, regulyarno provodivshie v te gody vsyacheskie
kongressy i soveshchaniya, otdavali vse sily tol'ko odnomu: pereseleniyu v
Palestinu evreev s pomoshch'yu kolonial'nyh trestov "Keren Gaesod" i
"Keren kaemet le Isroel'", a takzhe izgnaniyu lyubymi sredstvami arabov s
ih nasizhennyh zemel'. Slovom, sionisty togda zanimalis' podgotovkoj
prevrashcheniya Palestiny v evrejskoe gosudarstvo. A o merah po spaseniyu
evropejskih evreev rovnym schetom nichego ne govorilos' ni na
chrezvychajnoj sionistskoj konferencii 11 maya 1942 goda v N'yu-Jorke, ni
polgoda spustya na zasedanii Ierusalimskogo komiteta general'nogo
soveta Vsemirnoj sionistskoj organizacii.
Bolee togo, sionistskie emissary zachastuyu soznatel'no stavili
palki v kolesa smel'chakam, pytavshimsya dejstvitel'no spasti evreev iz
gitlerovskih zastenkov.
Ne zabyt' mne dushnyj avgustovskij vecher v Budapeshte. Starayas' ne
proronit' ni slova, ya molcha slushayu neskol'kih vengerskih obshchestvennyh
deyatelej evrejskoj nacional'nosti. Bezuspeshno silyas' sderzhat'
volnenie, oni rasskazyvayut, kak Kastner i ego pomoshchniki predatel'ski
sorvali odnu iz samyh smelyh popytok izvne pomoch' uznikam
budapeshtskogo getto.
Vozglavila etu derzkuyu, no produmannuyu popytku Anika Senesh,
dvadcatitrehletnyaya doch' vengerskogo pisatelya Bela Senesha. Do sih por
vengerskie pisateli starshego pokoleniya pomnyat etu moloduyu zhenshchinu
redkoj otvagi. Kogda podderzhannye salashistami i hortistami,
predatelyami vengerskogo naroda, nemecko-fashistskie vojska vtorglis' v
Vengriyu, Anika byla v emigracii. Vypolnyaya poruchenie kommunistov, ona
sumela ubedit' nahodivshuyusya tam gruppu evrejskih molodyh lyudej
splotit'sya v boevoj otryad parashyutistov. Osen'yu 1944 goda smel'chakam
udalos' vyletet' iz YUgoslavii i vysadit'sya na vengerskoj zemle tajkom
ot gestapovcev ihortistov.
- A nado bylo, okazyvaetsya, vysadit'sya eshche tajkom i ot sionistov,
- grustno zametil vidnyj vengerskij yurist Zajfert.
Kastnerovskij komitet "spaseniya" vydal gestapovcam muzhestvennyh
parashyutistov. Okruzhennye karatelyami, oni byli perebity. Aniku Senesh
zatochili v voennuyu tyur'mu v raschete na to, chto pod pytkami ona
rasskazhet, kto pomogal parashyutistam v YUgoslavii, Vengrii i nejtral'nyh
stranah, gde formirovalsya otryad.
- Raschety gestapovcev ne opravdalis', - rasskazal direktor odnogo
iz budapeshtskih arhivov, Karshai. - V noch' na 8 noyabrya 1944 goda
otvazhnuyu rukovoditel'nicu boevogo otryada rasstrelyali.
Anika Senesh, kak ya mog ubedit'sya, ne zabyta vengerskoj molodezh'yu,
znayushchej istinnyh vinovnikov ee gibeli. Pomnyat o nej i mnogie
prozhivayushchie v Izraile byvshie vengerskie grazhdane evrejskogo
proishozhdeniya. Vstrevozhennaya, vidimo, etim sionistskaya propaganda
vsyacheski pytaetsya sozdat' legendu o "fanatichnoj sionistke" Hane Senesh.
V Tel'-Avive s privychnym licemeriem sostryapali knizhonku "Hana Senesh.
Ee zhizn', missiya i geroicheskaya smert'". V knige postydno umalchivali,
chto Aniku (tak do sih por nazyvayut v Vengrii devushku i druz'ya ee otca,
i lyudi molodogo pokoleniya) vydali fashistam sionistskie soobshchniki
Kastnera, stavlennika i posobnika gitlerovskogo esesovca Kurta Behera.
Ne odnu Aniku Senesh pogubili blokirovavshiesya s gitlerovcami
sionistskie emissary. Oni mogli predotvratit' i potoplenie parohoda
"Patriya" u palestinskogo porta Hajfa.
Vmeste s vykuplennymi u nacistov bogachami i sionistskimi
aktivistami na bortu "Patrii" byla otpravlena v Palestinu gruppa
molodyh evreev iz CHehoslovakii. Kogda parohod uzhe nahodilsya v otkrytom
more, sionistskie emissary pronyuhali, chto nekotorye iz parnej vovse ne
sobirayutsya popolnyat' ryady tak nazyvaemyh "halucov" - molodyh
kolonizatorov Palestiny, ne hotyat s oruzhiem v rukah sgonyat'
palestincev s ih rodnyh mest. Oni namerevalis' vojti v ryady
formirovavshegosya na Blizhnem Vostoke otryada chehoslovackoj molodezhi,
kotoryj dolzhen byl tajkom vernut'sya v Evropu i vlit'sya v
osvoboditel'nuyu armiyu generala Svobody. Ob "izmennikah" bylo soobshcheno
sionistskomu centru v Palestine, prikazavshemu izolirovat' ih ot
ostal'nyh passazhirov.
- |to trudno sebe predstavit', no dlya sionistov uchastie
chehoslovackih evreev v vooruzhennoj bor'be s gitlerovskimi okkupantami
yavlyalos' nedopustimym narusheniem zaklyuchennyh s nacistami sdelok - tak
s gor'koj usmeshkoj skazal mne direktor odnogo iz prazhskih muzeev, |rik
Klima, kotoryj v dni tragicheskogo rejsa "Patrii" nahodilsya v odnoj iz
arabskih stran.
Anglijskie kolonial'nye vlasti, obnaruzhiv na parohode oruzhie s
klejmom zavodov "tret'ego rejha", zapretili passazhiram "Patrii"
vysadku v podmandatnoj Palestine i prikazali kapitanu otvesti sudno k
ostrovu Mavrikiya. Sionisty smeknuli, chto bolee detal'noe rassledovanie
obnaruzhit ih svyazi s gitlerovcami. I predpochli etomu gibel' "gruza" -
tak cinichno imenovalis' zhivye lyudi v peregovorah mezhdu emissarami na
"Patrii" i predstavitelyami sionistskogo centra v Hajfe. Naibolee
cennye s sionistskoj tochki zreniya passazhiry byli zablagovremenno
vyvezeny s parohoda. Imena neskol'kih takih izbrannikov, obladavshih
krupnymi denezhnymi vkladami v bankah nejtral'nyh stran, mne nazyvali v
Prage spasennye sovetskimi voinami terezinskie uzniki - pisatel'
Norbert Frid, doktor Rudol'f Iltis, pensioner |rvin Farskij.
V noch' na 25 noyabrya 1940 goda molodchiki iz terroristicheskoj
sluzhby "Igumene-Lemeh" po zadaniyu tajnoj razvedki "Hagana" (tak
nazyvalis' vooruzhennye sily sionistskih kolonizatorov v Palestine)
pustili ko dnu "Patriyu". Parohod unes s soboj v puchinu bolee dvuhsot
chelovecheskih zhiznej.
"Evrejskie patrioty predpochli smert' razluke so svoej
istoricheskoj rodinoj!" - vot dlya kakoj propagandistskoj versii
ispol'zovali sionisty svoe prestuplenie. Legenda o massovom
samoubijstve evrejskih emigrantov ustraivala ne tol'ko sionistov, no i
gitlerovcev - im zhelatel'no bylo skryt' svoyu prichastnost' k
istrebleniyu imi zhe osvobozhdennyh uznikov getto.
|ti tragicheskie byli mne hochetsya zakonchit' volnuyushchimi slovami
starogo prazhanina |rvina Farskogo. Uslyshannye na tihoj prazhskoj ulice
Majzlova v starinnom dome pod nomerom 18, oni zapechatlelis' v moej
pamyati:
- Mne pod sem'desyat. YA perezhil uzhasy gitlerovskoj okkupacii
rodnoj CHehoslovakii. Perezhil terezinskoe zatochenie. Videl gibel'
rodnyh i blizkih. No samoe strashnoe iz uvidennogo - eto predatel'skoe
sotrudnichestvo sionistskih liderov s nacistami. Kainova pechat' lezhit
na etih lyudyah. Lyudyah? Net, svoih detenyshej ne predayut dazhe zveri.
SHestikonechnaya zvezda na mundirah policaev
S nedeli na nedelyu, so dnya na den' otkladyval ya rabotu nad etoj
glavoj. CHitatel', uveren, menya pojmet: neskazanno tyagostno mne, evreyu,
pisat' o evrejskih yunoshah, nadevshih formu nemeckih policaev i po
ukazke esesovcev zverski izdevavshihsya nad evreyami zhe, zatochennymi v
gitlerovskie lagerya.
Neoproverzhimye dokazatel'stva prestupnoj deyatel'nosti nekotoryh
molodyh sionistov v roli nacistskih palachej byli izvestny mne i ranee.
YA obnaruzhival ih pri izuchenii arhivnyh dokumentov o tesnyh svyazyah
gitlerovcev s takimi krupnymi sionistskimi emissarami, kak Kastner v
Vengrii, kaznennyj uznikami varshavskogo getto starejshij iz predatelej
Nossig v Pol'she, organizator prazhskoj "yarmarki evrejskih dush" Mandler
v CHehoslovakii. Ih posobnikami v krovavyh sdelkah s nacistami zachastuyu
stanovilis' molodye sionisty, vcherashnie skauty.
ZHertvami sdelok byli desyatki tysyach lyudej, i derzhat' v rukah
dokumenty, podtverzhdavshie uchastie v takih prestupleniyah sovsem molodyh
parnej, inogda dazhe podrostkov, bylo prosto nevmogotu. Uzhasom veyalo i
ot rasskazov spasshihsya uznikov getto, kak zhestoko userdstvovali,
vysluzhivayas' pered nacistami, yunye vyucheniki Kastnera, Nossiga,
Mandlera i izhe s nimi. Tam, gde trebovalis' sila, bystrota, snorovka
i, glavnoe, polnoe zabvenie sovesti, sionistskie soyuzniki gitlerovcev
predpochitali obrashchat'sya k uslugam svoih idejnyh pitomcev, ranee
otobrannyh dlya otpravki v Palestinu.
No deyaniya etih molodchikov bleknut na fone nevoobrazimo strashnoj
kartiny, dopodlinno vosproizvedennoj R. Brodskim i YU. SHul'mejsterom po
obnaruzhennym v arhivah L'vova novym dokumentam. Dopolnyayut kartinu
materialy sionistskih gazet, izdavavshihsya na territorii Pol'shi i
zapadnyh oblastej Ukrainy v poru nemecko-fashistskoj okkupacii.
Sionistskie gazety pri nacistah? Neveroyatno? No gitlerovskim
okkupantam nastol'ko byla na ruku "umirotvoryayushchaya" sionistskaya
propaganda sredi evrejskogo naseleniya, chto oni milostivo razreshali
izdanie podobnoj pressy.
Vo L'vove, kak i v drugih okkupirovannyh gorodah so znachitel'nym
kolichestvom zhitelej-evreev, fashisty sozdali tak nazyvaemyj yudenrat -
evrejskij sovet starejshin. Obychno rukovodstvo yudenratami doveryalos' ne
stol'ko starejshinam, skol'ko bogacham i samym avtoritetnym sionistskim
deyatelyam. L'vovskij yudenrat, k primeru, nekotoroe vremya vozglavlyal
odin iz rukovoditelej sionistskih organizacij Zapadnoj Ukrainy, Adol'f
Rotfel'd, zanimavshij posty vice-prezidenta kraevogo soveta sionistskih
obshchestv i chlena sekretariata osnovannogo v Londone fonda "Keren
Gaesod", zanimavshegosya nepreryvnym vykolachivaniem denezhek na
meropriyatiya po fakticheskoj kolonizacii Palestiny.
Vazhnejshim otvetvleniem l'vovskogo yudenrata stala "sluzhba poryadka"
- evrejskaya policiya "distrikta Galiciya". Formennye furazhki semisot s
lishnim policejskih byli uvenchany shestikonechnoj zvezdoj s bukvami
"YUOL", chto oznachalo "YUdishe ordnung Lemberg" - "evrejskij poryadok
L'vova". Bezotchetno rasporyazhayas' podvedomstvennoj im tyur'moj dlya
evreev i starayas' lyuboj cenoj vysluzhit'sya pered nachal'nikami
zonderkomand, sionistskie policai s pomoshch'yu massivnyh rezinovyh palok
navodili ugodnyj okkupantam "poryadok" sredi evrejskogo naseleniya
L'vova.
Kto zhe sostavlyal yadro yudenratskih revnitelej nacistskogo
"poryadka"? Kto raspravlyalsya s evrejskoj bednotoj i shvyryal v tyuremnye
kamery lyudej, ne verivshih uspokoitel'nym sionistskim basnyam i
prizyvavshih k bor'be s okkupantami? Kogo dvinul prodazhnyj yudenrat na
zhestokoe usmirenie nepokornyh?
Strogo priderzhivayas' podlinnyh dokumentov, R. Brodskij i YU.
SHul'mejster tochno i opredelenno otvechayut:
"Evrejskaya sluzhba poryadka rekrutirovalas' iz sionistskih
vyuchenikov - skautov, byvshih chlenov organizacii "Gashomer gacair", toj
samoj, kotoraya postavlyala kadry dlya terroristicheskih band,
unichtozhavshih arabskoe naselenie Palestiny".
Preobladanie molodezhi v sionistskoj policii podtverzhdayut i
dnevniki uznikov l'vovskih nacistskih lagerej.
"Evrejskaya policiya, - pisala mestnaya zhitel'nica Ada Kesler, - eto
zdorovennye parni iz sportivnyh klubov".
|ti parni, zakalivshiesya v "makkabistskih" sportivnyh klubah
"Molodye strazhi Siona" (imenno tak rasshifrovyvaetsya nazvanie "Gashomer
gacair"), pomogali nadziratelyam nacistskih lagerej provodit'
ezhednevnye appeli - mnogochasovye stroevye zanyatiya, prevrashchennye, po
sushchestvu, v massovye istyazaniya i dazhe ubijstva uznikov. |ti parni
stremilis' ukorenit' sredi obrechennyh evreev veru v to, chto uznikam
lagerej sleduet-de userdno trudit'sya i "sovershenstvovat'sya", posle
chego ih otpravyat v nekoe evrejskoe gosudarstvo.
Do sih por vo L'vove s negodovaniem i otvrashcheniem nazyvayut imya
vinovnika gibeli mnozhestva mestnyh evreev, naveki prezrennoe imya Maksa
Goligera, pitomca sionistskogo skautskogo otryada, uchenika shkoly
drevneevrejskogo yazyka. CHelovekonenavistnicheskie postupki shodili s
ruk Maksu Goligeru eshche v etoj shkole. I s pervyh zhe dnej sozdaniya
l'vovskogo getto on pospeshil vojti v stroj yudenratskih policaev.
Izoshchrennoj zhestokost'yu Goliger bystro pereshchegolyal vseh nadevshih
policejskuyu formu molodyh sionistov, gordo imenovavshih sebya
po-drevneevrejski ahvami i hoshahorami - brat'yami i skautami.
"Vladelec zhizni i smerti svoih soplemennikov" poluchil u
okkupantov povyshenie za svoi krovavye zaslugi. Stav agentom uzhe ne
evrejskoj, a nemeckoj policii bezopasnosti i obosnovavshis' v lichnom
kabinete, Goliger, po slovam Ady Kesler, "vydaval staryh znakomyh, a
znal tut vseh, kotorye dlya spaseniya zhizni pytalis' vydat' sebya za
arijcev i ne nosili povyazok... I nakonec, Goligerom pugali detej!"
Gnusnaya kar'era Goligera, kotorogo nezadolgo do fashistskoj
okkupacii l'vovskie sionisty s pomoshch'yu zarubezhnyh instruktorov
gotovili k pereseleniyu v Palestinu, naglyadno pokazyvaet: naibolee
verolomnyj, predatel'skij put' chasten'ko izbirayut v zhizni te, kogo v
sionistskoj srede prinyato pochtitel'no nazyvat' "sionistami s
kolybeli". Umestno zametit', chto imenno etogo "vysokogo zvaniya"
udostaivayut l'stivye biografy takih kitov sovremennogo sionizma, kak
predel'no beznravstvennyj v lichnoj zhizni i beschelovechnyj v
politicheskih avantyurah Moshe Dayan i pogromshchik s ravvinskim zvaniem Meir
Kahane.
Zavershaya daleko ne polnyj rasskaz o tesnom sotrudnichestve
sionistskogo yudenrata i ego policaev s gitlerovskimi okkupantami vo
L'vove, soshlyus' na obnaruzhennyj v arhive doklad nachal'nika SS i
policii gruppenfyurera Katcmana. On rad byl dolozhit' nachal'stvu, chto v
"distrikte Galiciya" k 23 iyunya 1943 goda "vse evrejskie zhilye rajony
ochishcheny".
Teper' my znaem, chto v etom zlodejskom "ochishchenii" s odobreniya
prisluzhivavshih nacizmu vidnyh deyatelej sionizma aktivno uchastvovali i
molodye sionisty L'vova. I ne tol'ko L'vova. V luckom getto tozhe
zverstvovali policai iz molodyh sionistov - ih izdevatel'stva nad
svoimi roditelyami videl maloletnij YAsha Cancer, nyne uzhe pozhiloj
chelovek, s kotorym ya vstretilsya v Bel'gii.
Molodye sionisty-policai iz L'vova i Lucka poshli po puti, na
kotoryj napravili ih sionistskie vospitateli. I ponyne grazhdane
Sovetskoj Ukrainy, prezhde vsego lyudi evrejskoj nacional'nosti,
proklinayut ih.
Zato v pamyati etih lyudej zhivut i dolgo budut zhit' obrazy russkih,
ukrainskih, pol'skih truzhenikov L'vova, s riskom dlya zhizni ukryvavshih
evreev ot gestapovcev. O mnogih takih blagorodnyh internacionalistah
rasskazano v yarkih ocherkah i povestyah moego druga i zemlyaka Vladimira
Belyaeva, pravdivo pokazavshego geroicheskuyu bor'bu sovetskogo naroda s
gitlerovskimi okkupantami. Privedu tol'ko odin epizod spaseniya
trinadcati evreev v poslednie minuty okonchatel'nogo istrebleniya
zhitelej l'vovskogo getto.
Dogorali poslednie kvartaly strashnoj zony. Obezumevshie, ob座atye
plamenem deti vybegali iz bunkerov pod puli fashistskih avtomatchikov. I
v etot moment troe l'vovskih rabochih, znavshih shemu kanalizacionnoj
seti, probili lomami otverstie iz betonnoj truby v podval, gde
pryatalis' ot gestapovcev poslednie iz obrechennyh na smert'. Rabochie
peretashchili trinadcat' plennikov v smezhnyj kanal, proveli ih nad
podzemnym ruslom reki Plotvy pochti cherez ves' gorod i ukryli pod
monastyrem ordena bernardincev. Spasennye lyudi nahodilis' v ukrytii
pochti god. Rabochie na svoi mizernye sredstva v nechelovecheskih usloviyah
okkupacii kormili svoih podopechnyh. Trinadcat' evreev vyshli iz ukrytiya
27 iyulya 1944 goda, kogda na ulicy goroda vorvalis' sovetskie tanki.
Vot imena otvazhnyh spasitelej obrechennyh na gibel' lyudej: russkij
Soha, ukrainec Koval', polyak Vrublevskij.
"Krome etoj istorii, - s polnym pravom pishet Vladimir Belyaev, - ya
uznal mnogo ej podobnyh".
Esli obratit'sya k bolee davnim godam, to v pamyati narodnoj zhivet
i budet zhit' obraz l'vovskogo kommunista Naftali Botvina, molodogo
rabochego, ch'im imenem nazvana ulica v ego rodnom gorode. Vypolnyaya
prigovor podpol'noj kommunisticheskoj organizacii, Botvin v 1925 godu
sredi bela dnya pryamo na ulice zastrelil agenta beloshlyahetskoj ohranki,
kotoryj pronik v partijnye ryady i vydal svoim hozyaevam chetyreh
kommunistov. Botvin vyderzhal zverskie pytki palachej, no ne promolvil
ni edinogo slova o svoih edinomyshlennikah po partii. Voenno-polevoj
sud prigovoril molodogo kommunista k rasstrelu. Naftali Botvin poshel k
mestu kazni s peniem "Internacionala". Nakanune on vygnal iz tyuremnoj
kamery ravvina, nezvano yavivshegosya k nemu s elejnymi slovami
religioznogo utesheniya. Ob otvazhnom yunoshe, s prezreniem glyadevshem na
svoih palachej v minutu kazni, mozhno skazat' proniknovennymi slovami
"Komsomol'skoj pesni" Iosifa Utkina:
I on upal, sud'bu priemlya,
Kak podobaet molodym:
Licom vpered,
Obnyavshi zemlyu,
Kotoroj my ne otdadim!
Vozmozhno, molodye prisluzhniki l'vovskih gestapovcev i ne slyshali
o podvige molodogo, kommunista Naftali Botvina. Po krajnej mere,
l'vovskie sionisty ne rasskazyvali o nem svoej molodezhi, ibo schitali
vernogo delu kommunizma molodogo evreya-rabochego krovnym vragom i
ustami svoego stavlennika - ravvina predali ego imya anafeme.
A vot znayut li o Naftali Botvine te molodye zhiteli L'vova, chto
sejchas, polveka spustya, predatel'ski pokinuli rodnoj gorod,
vskormivshuyu ih zemlyu, postavivshuyu ih na nogi rodnuyu stranu i uehali v
dalekoe gosudarstvo, gde bezgranichno vlastvuyut edinomyshlenniki
predatelej iz l'vovskogo yudenrata i ego evrejskoj policii?
Spros na renegatov i "dvojnyh"
Stavku na molodezh' v samye kriticheskie momenty prodolzhayut delat'
sionistskie rukovoditeli s pervyh dnej osnovaniya gosudarstva Izrail'.
Ubeditel'nym primerom mogut posluzhit' mnogie epizody deyatel'nosti
izrail'skogo prem'era Ben-Guriona, obuchavshegosya, kstati, v odnom iz
voennyh uchilishch Turcii v poru, kogda tam polyhala nenavist' k
palestinskim evreyam.
Vspomnim, skazhem, 1952 god. Prem'era togda chrezvychajno obespokoil
slabyj pritok immigrantov v Izrail', I on stal vynashivat' ideyu
provokacii "global'nogo antisemitizma" kak sredstva zastavit' evreev
pokinut' radi pereezda v Izrail' strany, gde oni rodilis', vyrosli,
zhivut. Vot ch'imi silami mechtal osushchestvit' svoyu masshtabnuyu provokaciyu
Ben-Gurion, lyubivshij povtoryat' i vsyacheski var'irovat' cinichnuyu
sentenciyu sionistskogo publicista SHaruna:
"YA ne postyzhus' priznat'sya, chto esli by u menya byla ne tol'ko
volya, no i vlast', ya by podobral gruppu sil'nyh _molodyh lyudej_ -
umnyh, skromnyh, predannyh nashim ideyam i goryashchih zhelaniem pomoch'
vozvrashcheniyu evreev - i poslal by ih v te strany, gde evrei pogryazli v
greshnom samoudovletvorenii. Zadacha etih molodyh lyudej sostoyala by v
tom, chtoby zamaskirovat'sya pod neevreev i, dejstvuya metodami grubogo
antisemitizma, _presledovat'_ etih evreev antisemitskimi lozungami. YA
mogu ruchat'sya, chto rezul'taty s tochki zreniya znachitel'nogo pritoka
immigrantov iz raznyh stran byli by v desyat' raz bol'shimi, chem
rezul'taty, kotoryh dobilis' tysyachi emissarov chteniem bespoleznyh
propovedej".
Dolzhen ogovorit'sya: v privedennom cinichnom otkrovenii Ben-Guriona
slovo "presledovat'" podcherknuto n'yu-jorkskoj evrejskoj gazetoj
"Kemper", gde ono bylo opublikovano; slova "molodyh lyudej" podcherknuty
mnoj. Hotya i bez etih podcherkivanij chitatelyam predel'no yasno, chto
osushchestvlenie samyh provokacionnyh, samyh chernyh, samyh global'nyh
operacij odin iz krupnejshih rukovoditelej sionizma schital nuzhnym
poruchat' tol'ko molodezhi.
Po sledam Ben-Guriona poshli i ego preemniki na postu glavy
gosudarstva. I ne odna tol'ko Golda Meir planirovala uchastie molodezhi
v samyh izoshchrennyh propagandistskih i anneksionistskih akciyah.
Kogda skomprometirovavshij sebya na postu prem'erministra
nezakonnymi valyutnymi operaciyami Ichak Rabin prebyval eshche v dolzhnosti
izrail'skogo posla v SSHA, ego lyubimym kon'kom byli besedy s
sionistskoj molodezh'yu o "vojne bez vystrelov".
Staryj "yastreb" izoshchryalsya v podyskivanii vse novyh i bezotkaznyh
metodov ideologicheskoj vojny sredstvami informacii i psihologicheskih
priemov. Rukovoditelej amerikanskih sionistov Rabin neizmenno ubezhdal,
chto takim metodam bor'by molodezh' nado obuchat' s ne men'shim userdiem,
chem snajperskoj strel'be iz ognestrel'nogo oruzhiya. "Vojnu bez
vystrelov, - utverzhdal budushchij prem'er, - nado vesti silami molodezhi
protiv molodezhi. I togda pobezhdennye vynuzhdeny budut vstupit' v ryady
pobeditelej".
Vot pochemu shiroko izvestnye v Amerike "rozovye listki", na
kotoryh izrail'skoe posol'stvo razmnozhalo operativnye materialy
sionistskoj propagandy, rassylalis' i naibolee vidnym gosudarstvennym
deyatelyam SSHA, i ryadovym aktivistam studencheskih i molodezhnyh
organizacij. Priemy Rabina vot uzhe mnogie gody ostayutsya na vooruzhenii
izrail'skogo posol'stva. I nyne student medicinskogo fakul'teta ili
yunyj bankovskij klerk, ne pomyshlyayushchij o sionistskih idealah, mozhet
najti v svoem pochtovom yashchike nezhdannyj paket, ch'im otpravitelem
znachitsya posol'stvo Izrailya v SSHA.
Dlya "vojny bez vystrelov", dlya obolvanivaniya molodezhi v
shovinisticheskom duhe sionistam nuzhny kadry molodyh intellektualov,
osobenno gumanitariev, mogushchih tochno po zakazu podvodit' teoreticheskuyu
i duhovnuyu bazu pod "vojnu s vystrelami". Takie kadry po primeru
sobrat'ev iz SSHA deyatel'no pokupaet i anglijskij sionizm.
CHem shchedrej i razmashistej pokupatel', tem ohotnej idet v ego silki
tovar. Nekotorye bezrabotnye evrei, vypuskniki vysshih shkol, smeknuli:
stoit tol'ko vzyat'sya za antisovetskuyu temu, stoit tol'ko provozglasit'
svoyu priverzhennost' "nauke sionizma", kak sejchas zhe poluchish' solidnuyu
stipendiyu, stanesh' material'no obespechennym chelovekom! Mne nazvali
nemalo imen takih soobrazitel'nyh molodyh del'cov ot nauki: Leopol'd
Labec, Moris Kronston, Beata Storman, Robert Konkvist. Prichem
uravnilovki v oplate net: chem bol'she antikommunisticheskogo materiala v
referate, chem otkrovennej propoveduetsya mirnoe sosushchestvovanie
sionizma s trockizmom i maoizmom, chem bezuderzhnej kleveta na
socialisticheskie strany, tem vyshe gonorar.
Pered nauchnoj molodezh'yu sionistskogo tolka mayachit zhivoj primer
preuspevayushchego "metra". YA imeyu v vidu professora londonskoj shkoly
ekonomicheskih i politicheskih nauk Leonarda SHapiro. On poteryal chest'
smolodu, eshche v burzhuaznoj Litve, gde deyatel'nost' ego otca, glavnogo
ravvina, vpolne ustraivala litovskih prikazchikov amerikanskogo
kapitala. Zatem Leonard SHapiro proshel dobrotnuyu vyuchku neposredstvenno
v molodezhnyh sionistskih organizaciyah SSHA. Kak zapravskij "sovetolog",
SHapiro v svoej nauchnoj rabote tesno svyazan s anglijskoj i izrail'skoj
razvedkami: vzaimnoe, tak skazat', obogashchenie!
Teper' SHapiro po zadaniyu sionistskih hozyaev vynes svoyu
antisovetskuyu deyatel'nost' za predely Anglii i SSHA. On predstavlyaet
anglijskuyu, a zaodno i izrail'skuyu "nauku" v
ideologicheski-diversionnom uchrezhdenii, okopavshemsya v Myunhene, v teni
radiostancij "Svoboda" i "Svobodnaya Evropa" pod vyveskoj
"Mezhdunarodnogo issledovatel'skogo centra samizdata - arhiv
samizdata".
"Issledovatel'skaya" deyatel'nost' zaklyuchaetsya v rasprostranenii
tak nazyvaemoj "chernoj propagandy", sochinenii antikommunisticheskoj i
antisocialisticheskoj literatury, vyrabotke bolee effektivnyh metodov
ideologicheskih diversij protiv socialisticheskih stran. Uznav, chto
novoe osinoe gnezdo antisovetchikov opekaet i sionizm, tuda nemedlya
potyanulis' zhazhdushchie dohodnoj rabotenki molodye anglijskie sionisty
psevdonauchnogo tolka. Oni nebezosnovatel'no nadeyalis', chto im budet
okazano predpochtenie: ved' novyj centr vozglavlyaet ih zemlyak, chinovnik
anglijskoj razvedki Martin D'yuherst.
Mogli li oni predpolagat', chto bol'shinstvu iz nih otvod dast...
Leonard SHapiro? Ob odnom iz nih, sociologe, postavlyavshem izrail'skoj
pechati lyubye ugodnye ej issledovaniya o deyatel'nosti zapadnoevropejskih
sionistov, SHapiro, kak mne rasskazali v Londone, neodobritel'no
zametil: "Ne podhodit. CHereschur pret iz nego sionist".
Paradoks? Net, horosho produmannaya mimikriya. SHapiro soobrazil, chto
ruki u nego budut razvyazany, esli on stanet chislit'sya liderom
"nepartijnyh" intellektualov, boryushchihsya protiv "pritesnenij" evreev
socialisticheskih stran. I otdal predpochtenie dobrovol'cam iz
bezrabotnyh vypusknikov universitetov Francii i Italii, eshche ne
uspevshih zavoevat' reputaciyu prozhzhennyh sionistov.
Titul "nepartijnogo", nesionistskogo antisovetchika pospeshil
prisvoit' sebe i drugoj lider bor'by "v zashchitu sovetskih evreev",
zhurnalist Bernard Levin, sistematicheski vystupayushchij na stranicah
konservativnyh anglijskih gazet s polnymi zlopyhatel'stva stat'yami na
etu temu.
Levin, vprochem, neistovo kleveshchet na Sovetskij Soyuz i vse
socialisticheskie strany ne tol'ko s pozicij "zashchitnika" evreev. Mozhno
nazvat', k primeru, ego zlobnoe vystuplenie na stranicah
respektabel'noj "Tajms" nakanune XI festivalya molodezhi i studentov.
Pod kriklivym zagolovkom "Doloj propagandistskuyu liniyu Gavany"
sionistskij propovednik pugal "sovetskoj opasnost'yu" progressivnye
sloi anglijskoj molodezhi, podderzhivavshie festival' na ostrove Svobody.
"Beshenaya ataka na festival'... Otkrovennaya propaganda vzglyadov molodyh
konservatorov" - vot kak harakterizoval paskvil' Bernarda Levina
anglijskij zhurnal "Tajm aut". Ob etom vystuplenii "nepartijnogo"
klevetnika ya upominayu tol'ko dlya togo, chtoby chitatel' eshche na odnom
konkretnom primere mog ubedit'sya, kak tesno i nerazryvno smykayutsya
sionistskie "intellektualy" s antisovetizmom, kak userdno vypolnyayut
ot座avlenno antikommunisticheskie zakazy svoih hozyaev. Osobenno
neistovstvuyut oni, kogda rech' zahodit o komsomole i ego deyatel'nosti.
No konek Levina - eto regulyarnye vopli o presledovanii v Sovetskoj
strane "pogolovno vseh evreev-intellektualov". YA, estestvenno, sdelal
v Londone popytku potolkovat' so svoim r'yanym "zashchitnikom". Takaya
vstrecha Levina, vpolne estestvenno, ne ustroila.
Ne potomu li, chto ya davno uzhe vyshel iz komsomol'skogo vozrasta?
Ved' on i ego podpevaly v svoe vremya podcherkivali, chto gotovy
velikodushno prostit' molodomu dissidentu-evreyu ego prebyvanie v
komsomole. Malo togo, oni dazhe schitayut takoj fakt biografii
potencial'nogo emigranta osobenno cennym dlya sionizma. V nem oni
usmatrivayut umenie svoih edinomyshlennikov prisposoblyat'sya k
obstanovke.
D'yuherstu, SHapiro, Levinu i izhe s nimi nuzhna molodezh'. Nuzhny
molodye dushi s dvojnym dnom, nuzhny renegaty, uzhe otravlennye pozornym
iskusstvom mimikrii. Sionizm nameren podgotovit' iz nih novyh
"sociologov" i "teoretikov" antisovetskogo profilya.
Gotovit on i ideologicheskih diversantov dlya verbovki i
ispol'zovaniya "dvojnyh" v teh stranah Zapada, gde, po mneniyu
izrail'skih pravitelej, evrejskoe naselenie chereschur podverzheno idee
assimilyacii. Esli ran'she dlya etogo ispol'zovalis' preimushchestvenno
izrail'tyane, to v poslednie gody izrail'skie sionisty stremyatsya
gotovit' agenturu iz grazhdan samih "stran rasseyaniya", kak oni uporno
nazyvayut vse gosudarstva mira, gde imeetsya evrejskoe naselenie.
Podgotovlennye v Izraile agenturnye kadry dolzhny vernut'sya "na rabotu"
v svoi zhe strany.
Kto zhe dolzhen, po zamyslu izrail'skih sionistov, gotovit' takuyu
agenturu? Prezhde vsego vysshie uchebnye zavedeniya Izrailya. No iz
studentov "stran rasseyaniya".
Vo mnogih gorodah Bel'gii, Italii, Anglii mne rasskazyvali, s
kakoj energiej sionisty podyskivayut studentov-evreev, soglasnyh dazhe
nakanune okonchaniya vuza vystupit' v roli "novichkov" special'nogo
fakul'teta izrail'skogo universiteta v Bar-Ilane. A "specifika"
fakul'teta v dostatochnoj stepeni ob座asnyaetsya tem, chto on predstavlyaet
soboj mezhdunarodnyj "obrazovatel'nyj" centr pod psevdonimom "Evrejskoe
vospitanie".
Anglijskij student-medik iz Lidsa, zakonchivshij obuchenie na
"special'nom" fakul'tete v Bar-Ilane, delilsya s zhurnalistami "ne dlya
pechati":
- Uchebnyj plan odinakov i dlya medikov, i dlya yuristov, i dlya
energetikov. Fakul'tet dolzhen dat' svoim vypusknikam osobye znaniya.
Oni neobhodimy specialistam dlya togo, chtoby u sebya na rodine, rabotaya
po osnovnoj professii, oni mogli stat' eshche i obshchestvennymi deyatelyami
na blago evrejskoj obshchiny.
Upominanie ob obshchine sleduet, kak obychno, rassmatrivat' kak
psevdonim mestnoj sionistskoj organizacii. A ob容m zadanij, davaemyh
"obshchestvennym deyatelyam", neobychajno obshiren, hotya suho imenuetsya vsego
lish' obyazannost'yu "znakomit' evreev svoej strany s tradicionnymi
evrejskimi cennostyami i nuzhdami evrejskogo gosudarstva". Nichego
udivitel'nogo poetomu net v tom, chto osnovnoj special'nost'yu lyubogo
vospitannika bar-ilanskogo mezhdunarodnogo centra stanovitsya ne
medicina, ne advokatura, ne energetika, a verbovka "dvojnyh" i
osushchestvlenie s ih pomoshch'yu sionistskih akcij.
Takoe svoeobrazie uchebnogo "profilya" vpolne ob座asnyaet shchedrost'
mezhdunarodnogo centra v Bar-Ilane k zarubezhnym "abiturientam"; ih
besplatno pitayut pishchej ne tol'ko duhovnoj, no i restorannoj, im
oplachivayut perelet v Izrail' i obratno v svoyu stranu. Koroche, direkciya
fakul'teta po podgotovke zarubezhnyh sionistskih emissarov s vysshim
obrazovaniem pered zatratami ne ostanavlivaetsya.
Tak formiruetsya agentura izrail'skih sionistov za rubezhom.
Agentura, ispol'zuyushchaya dlya ideologicheskih diversij teh, kto soglasitsya
schitat' sebya chelovekom s dvojnym grazhdanstvom i, predavaya interesy
svoej rodiny, sluzhit' interesam mezhdunarodnogo sionizma. Agentura,
prizvannaya sozdavat' nekuyu eksterritorial'nost' "dvojnym" i
formirovat' iz nih "pyatye kolonny" sionizma.
Na altar' nepravednyh vojn
Itak, sionistam vezde i vsegda nuzhna molodezh'.
Zachem zhe ona nuzhna im segodnya?
Razdumyvaya nad tem, kak by yasnej i chetche otvetit' na etot vopros,
ya vspomnil snimok francuzskogo fotoreportera, uvidevshij stranicy
mnogih tysyach (bez preuvelicheniya!) gazet i zhurnalov vseh kontinentov
planety.
Sovsem yunyj izrail'skij soldat, uhvativ za volosy arabskuyu
devushku, volochit ee po zemle. Podnyav kverhu obezumevshie ot uzhasa
glaza, devushka smotrit na zanesennyj nad neyu avtomat.
Nemalo ledenyashchih krov' fotografij i kinokadrov, zasnyatyh na
okkupirovannoj Izrailem palestinskoj zemle, dovelos' mne videt'.
Izrail'skie soldaty, izdevatel'ski pinaya nogami podnyavshih ruki
pozhilyh arabov, besceremonno obyskivayut ih pered vorotami citrusovoj
plantacii, gde neschastnym pridetsya ot zari do nochi rabotat' za
sokrashchennuyu do minimuma zarabotnuyu platu.
Izrail'skie policejskie vystrelami i slezotochivymi gazami
razgonyayut mirnuyu demonstraciyu palestincev, protestuyushchih protiv
neslyhannyh pritesnenij okkupantov.
Izrail'skie chinovniki izgonyayut iz shkoly arabskih uchitelej na
glazah u pritihshih ot straha detishek.
I vse zhe, kogda ya hochu vyrazitel'no i ubeditel'no ob座asnit',
zachem nuzhna segodnya sionistam molodezh', peredo mnoj prezhde vsego
predstaet molodoj izrail'skij soldat, istyazayushchij moloduyu palestinku na
ee rodnoj zemle.
Da, izrail'skij sionizm posylaet na otnyatye u palestincev zemli
svoyu molodezh', predvaritel'no kak sleduet vymushtrovav karatelej, ili,
kak uvazhitel'no vyrazhayutsya v Izraile, "dayanotipov". Takoj termin mil
serdcu dazhe togo sionista, kto schitaet sebya politicheskim protivnikom
Moshe Dayana i ne proch' pri sluchae shchegol'nut' slovami pokojnogo
komandira karatel'no-boevyh otryadov "Hagana", podpol'noj sionistskoj
armii v Palestine, generala Ichaka Sadeha. Rukovodivshij Dayanom v samom
nachale ego voennoj kar'ery, Sadeh skazal o nem: "|to samyj opasnyj
chelovek v Izraile. Za nim nado priglyadyvat' postoyanno. U nego net ni
sovesti, ni sderzhannosti, ni morali. On sposoben na vse".
Kogda delo, odnako, kasaetsya voinskogo vospitaniya molodyh lyudej,
izrail'skie sionisty lyubyh partijnyh gruppirovok starayutsya predstavit'
Dayana kumirom molodezhi. CHto zh, ne tak uzh eto nelogichno: ved' im nuzhny
molodye lyudi, i prezhde vsego soldaty, tak zhe, kak i Dayan, "sposobnye
na vse".
Reklamiruet izrail'skij sionizm sredi molodezhi i drugih kumirov,
pomel'che. Nazovem hotya by odnogo iz naibolee imenityh i zhestokih
izrail'skih terroristov, Meira Har-Zione. O mnogih ego krovavyh delah
rasskazano v otkrytom pis'me izrail'tyanina Amitaya Ben-Iena evreyam
Ameriki pod vyrazitel'nym zagolovkom "CHto delaet Izrail' s
palestincami?",
Meir Har-Zione, s otvratitel'nymi podrobnostyami opisavshij v svoih
memuarah reznyu ni v chem ne povinnyh palestinskih pastuhov,
podcherkivaet, chto nedostatochno ubit' araba iz ruzh'ya. Daby
pochuvstvovat' sladost' raspravy i oshchutit' sebya muzhchinoj, nado, po
avtoritetnomu mneniyu mnogoopytnogo karatelya, dobit' zhertvu nozhom,
"chtoby krov' bryznula iz rany".
Priznannyj v Izraile nacional'nyj geroj, Har-Zione voznagrazhden
za svoi "podvigi" ogromnym nadelom konfiskovannoj u palestincev v
Kokav-Haruhote zemli i znachitel'noj denezhnoj premiej. Dali emu v
nagradu i goru za Tiveriadskim ozerom. V svoih obshirnyh vladeniyah
ubijca, razomlevshij ot triumfa i pytayushchijsya izobrazit' sebya pervym
izrail'skim kovboem, prinimaet i sootvetstvuyushchim obrazom pouchaet
gruppy molodyh sionistov, priezzhayushchih vyrazit' svoe voshishchenie
pervoklassnym "dayanotipom".
Prevrashchennye v "dayanotipov", molodye sionisty no pravu schitayutsya
vpolne sozrevshimi dlya neseniya voinskoj i administrativnoj sluzhby na
anneksirovannyh zemlyah Palestiny.
Oni gotovy v lyuboj moment i v polnoj mere primenit' protiv
palestincev tak nazyvaemye "pravila oborony", po kotorym voinskij
nachal'nik bez vsyakogo preduprezhdeniya volen delat' s naseleniem
okkupirovannoj territorii bukval'no vse, chto emu zablagorassuditsya.
Strashnye, drakonovskie pravila! Kogda anglijskie vlasti v poru svoego
protektorata nad podmandatnoj Palestinoj odnazhdy popytalis' primenit'
eti "pravila" k evreyam, YAkov Shimbson SHapiro, vposledstvii izrail'skij
ministr yusticii, pisal: "Rezhim "pravil oborony" ne imeet ravnogo sebe
ni v odnoj civilizovannoj strane. Dazhe v nacistskoj Germanii ne bylo
takih zakonov... Takoj rezhim vozmozhen tol'ko v okkupirovannoj strane".
Drugoj sionistskij deyatel', Dov Iossef, takzhe stavshij vposledstvii
ministrom yusticii Izrailya, nazval lyudej, protiv kotoryh obrashcheny
"pravila oborony", zhertvami uzakonennogo terrorizma.
No te zhe SHapiro i Iossef vposledstvii vostorgalis' tem, s kakoj
nastojchivost'yu i posledovatel'nost'yu molodye sionisty s avtomatami v
rukah nasazhdayut "pravila oborony" sredi poraboshchennyh imi palestincev.
Imenno molodezhi poruchayut izrail'skie sionisty provedenie na
okkupirovannyh territoriyah i tak nazyvaemogo "signala trevogi".
CHto skryvaetsya za etim nazvaniem? YA mog by soslat'sya na pokazaniya
tysyach palestincev - zhertv "trevogi", no ob容ktivnosti radi opyat'-taki
vospol'zuyus' otkrytym pis'mom izrail'tyanina Amitaya Ben-Iena. Pravda,
iz ego povestvovaniya o sushchnosti "signala trevogi" ya vynuzhden isklyuchit'
nekotorye strashnye podrobnosti, zastavivshie by chitatelej sodrognut'sya:
"Vseh muzhchin - nachinaya s 12-14-letnego vozrasta - zabirayut i
gonyat kuda-nibud' v otdalennoe mesto, chashche vsego v pustynyu. Tam gruppu
razbivayut na dve chasti, po vozrastu: v odnu vhodyat molodye lyudi, v
druguyu - pozhilye, tak chto otcy i deti ne mogut byt' vmeste. Zatem vseh
zastavlyayut vstat' na koleni, ili prisest' na kortochki, ili prinyat'
kakuyu-nibud' druguyu unizitel'nuyu pozu i ostavat'sya v nej dolgoe vremya,
ne dvigayas', ne menyaya polozheniya. Pri etom arabov okruzhayut soldaty,
kotorye postoyanno palyat nad ih golovami. Inogda zhe arabov vedut "dlya
ispravleniya" v bolotistuyu mestnost' ili v mesta, zatoplyaemye prilivom,
i zastavlyayut stoyat' po poyas v vode... A zhenshchin v eto vremya zapirayut v
domah. Tam net ni vody, ni kanalizacii. Obychno im razreshayut vyhodit'
iz domu na polchasa v den'... ZHenshchinam ne delaetsya nikakogo
snishozhdeniya, i neskol'ko chelovek byli ubity ili raneny tol'ko za to,
chto posle neskol'kih dnej "osadnogo polozheniya" pytalis' vyjti..."
Molodye sionisty, proyavivshie strogost' i nepreklonnost' v
podobnom provedenii "signala trevogi", moral'no i material'no
pooshchryayutsya. Mne prihodilos' videt' na stranicah sionistskoj pressy
Izrailya vostorzhennye stroki ob "idejno zakalennyh" molodyh voinah i
chinovnikah, ne tol'ko obrazcovo proyavivshih sebya v chasy dejstviya
"signala trevogi", no i "gluboko osoznavshih vysokoe znachenie etoj mery
v bor'be za okonchatel'nuyu izrailizaciyu vozvrashchennyh gosudarstvu
zemel'".
Upominanie o chinovnikah ne sluchajno: znachitel'naya chast'
administrativnyh dolzhnostej v uchrezhdeniyah na okkupirovannyh
territoriyah prinadlezhit molodym lyudyam. Glavnyj kriterij pri naznachenii
molodogo administratora - slepaya vernost' sionistskim postulatam.
Obrazovatel'nomu i kul'turnomu urovnyu pridaetsya tret'estepennoe
znachenie. I tel'-avivskih rukovoditelej malo volnuet, chto v sredu
molodyh administratorov popali i te, kto, zapolnyaya special'nye testy,
uverenno utverzhdal: SHekspir - muzykant, Modil'yani - manekenshchik, a
Meksika i Kanada - shtaty Ameriki, kotoroj v svoe vremya rukovodil
prezident Dinozavr.
Tut dejstvitel'no ni ubavit', ni pribavit'.
Vprochem, molodym voennosluzhashchim, prohodyashchim sluzhbu v
anneksirovannyh rajonah, nikakih testov ne predlagayut. Dlya nih
vernost' sionistskim zapovedyam - uzhe ne glavnyj, a edinstvennyj
kriterij. Iz teh zhe, kto ne vpolne sootvetstvuet etomu kriteriyu,
gotovyat soldat k bol'shoj vojne, o kotoroj v Izraile izdavna prinyato
govorit' kak o chem-to neminuemom.
Ne raz slyshal ya ot pozhilyh lyudej - bezhavshih iz Izrailya olim,
byvshih grazhdan socialisticheskih stran:
- Izrail'skim sionistam nuzhny ne my, a nashi deti. Nuzhny kak
pushechnoe myaso dlya vojn i bespreryvnyh krovavyh naletov, bez kotoryh v
Izraile ne prohodit i nedeli.
Skol'ko analogichnyh myslej vyskazano v pis'mah teh, komu eshche ne
udalos' bezhat' ottuda!
I v etih slovah samyj, veroyatno, gor'kij, no gluboko pravdivyj,
prodiktovannyj pechal'noj dejstvitel'nost'yu otvet na pryamoj vopros:
pochemu izrail'skie sionisty, zadyhayushchiesya v tiskah zhestokoj
ekonomicheskoj inflyacii i ne mogushchie obespechit' rabotoj i zhilishchem svoih
sobstvennyh grazhdan, ostervenelo boryutsya za "privoznuyu" molodezh'?
Kak zhe tut ne vspomnit' slova General'nogo sekretarya Central'nogo
Komiteta Kommunisticheskoj partii Izrailya tovarishcha Meira Vil'nera na
XXV s容zde KPSS o tom, chto pravyashchie Izrailem sionistskie krugi,
prodavaya rodinu za dollarovuyu pohlebku, "prinosyat nashu molodezh' v
zhertvu na altar' vojny".
Nemalo molodyh lyudej, vyvezennyh roditelyami v Izrail' iz
socialisticheskih stran, sionisty brosili na altar' total'noj vojny v
Livane. Sionistskie gazety, s gebbel'sovskim besstydstvom zamalchivaya
otvagu soprotivlyayushchihsya palestincev, preumen'shayut, konechno, poteri
izrail'tyan. CHto zh, esli izrail'skaya voenshchina vklyuchila v svoj zloveshchij
arsenal metody gimmlerov i kejtelej, stoit li udivlyat'sya, chto
sionistskaya propaganda vzyala naprokat gebbel'sovskuyu praktiku
chudovishchnoj lzhi!
"Do svidaniya na mogil'noj plite"
Sionistskaya voenshchina Izrailya eshche v 1978 godu razvyazala novuyu
vojnu - dvinula tankovye kolonny, smertonosnye armady
bombardirovshchikov, raketnuyu artilleriyu protiv yuzhnyh territorij
suverennogo Livana.
I vot peredo mnoj vlastno stuchashchijsya v serdce snimok - krohotnaya
livanskaya devochka ustremila v nikuda polnyj nedetskoj skorbi vzglyad:
oskolok izrail'skoj bomby tol'ko chto sdelal devochku sirotoj.
A skol'ko roditelej poteryali detishek v dni kannibal'skogo
nashestviya sionistskih agressorov na yuzhnyj Livan, skol'ko desyatkov
tysyach semej ostalos' bez krova, skol'ko ni v chem nepovinnyh starikov,
zhenshchin, detej vynuzhdeny byli brosit' rodnye doma i bezhat' iz
nasizhennyh mest!
Napadenie izrail'skih vojsk na yuzhnyj Livan - voennoe prestuplenie
mezhdunarodnogo sionizma, prestuplenie s zaranee obdumannym namereniem.
K etomu zlodejskomu nashestviyu, nazvannomu operaciej "Litaki",
izrail'skie "yastreby" gotovilis' zaranee, planomerno, s iezuitskim
tshchaniem. Mirovaya pechat' podtverdila eto ubeditel'nymi
dokazatel'stvami.
Obrabotannyh v yarostno shovinisticheskom duhe izrail'skih
voennosluzhashchih mezhdunarodnyj sionizm shchedro vooruzhil poluchennym ot
zaokeanskih blagodetelej novejshim oruzhiem, takim, kakogo eshche ne imeli
samye znatnye amerikanskie partnery po NATO.
CHto zh, raspoyasavsheesya sionistskoe lobbi, pytayushcheesya diktovat'
svoi usloviya zakonodatel'nym uchrezhdeniyam SSHA, nastojchivo i metodichno
delaet svoe gryaznoe delo. Lobbisty uvereny, chto uzh im v Vashingtone ni
v chem ne otkazhut! I pod predlogom poiskov voennyh baz izrail'skie
letchiki na amerikanskih samoletah ispepelyali zhilishcha mirnyh zhitelej,
vyzhigali ih polya, nesli na svoih kryl'yah ogon' i razrushenie.
Poseyav smert' v yuzhnom Livane, izrail'skie gosudarstvennye i
voennye rukovoditeli vrode togdashnego nachal'nika general'nogo shtaba
Mordehaya Gura, pospeshili s licemernoj krotost'yu vozvestit', chto
priznayut za bezhavshimi ot tankov i bombardirovshchikov zhitelyami yuzhnogo
Livana pravo... vozvratit'sya na ostavlennuyu zemlyu. Kakoe koshchunstvo!
Razorit' desyatki tysyach mirnyh grazhdan, navsegda lishit' mnogih iz nih
rodnyh i blizkih, prevratit' ih doma v obuglennye oblomki, a zatem
predostavit' im, obezdolennym i moral'no podavlennym, "pravo" na
pepelishcha, na svoyu isterzannuyu, vyzhzhennuyu zemlyu!
V SSHA, odnako, mnogih privelo v vostorg podobnoe tolkovanie
svyashchennyh prav cheloveka. Vashingtonskie lobbisty i politikany, kotorym
amerikanskij narod vse chashche i vnushitel'nej napominaet, chto bor'bu za
prava sledovalo by nachinat' u sebya doma, proklamirovali svoyu
gotovnost' nemedlya vospolnit' poteri Izrailya v oruzhii - ved' sionisty,
bezzhalostno istreblyaya izgnannyh s arabskih zemel' palestincev,
boryutsya, vidite li, za prava cheloveka! Eshche odin naglyadnyj primer togo,
kak userdno imperialisticheskaya ruka sionistskuyu ruku moet.
Raduyas' poteryam palestincev, sionistskie zapravily Izrailya ne
udosuzhilis' podschitat' chelovecheskie zhertvy, ponesennye livanskim
narodom. Im ne do krovavyh "nakladnyh rashodov" na agressiyu,
sovershennuyu pod predlogom unichtozheniya voennyh baz palestinskih
patriotov, boryushchihsya za osvobozhdenie rodnoj zemli, s kotoroj ih izgnal
Izrail'. Koe-kto iz sionistskih propagandistov dazhe raduetsya: my,
deskat', sekonomili na poboishche v Livane - izrashodovali "vsego"
stol'ko-to millionov dollarov, a planirovali bolee znachitel'nye
rashody. A tysyachi ubityh livancev i palestincev, desyatki tysyach kalek,
bolee dvuhsot tysyach izgnannikov - vse eto dlya blizhnevostochnoj agentury
mirovogo imperializma ne v schet! Takova krovavaya buhgalteriya
militarizma v sionistskoj toge.
Predpochlo izrail'skoe komandovanie ne soobshchat' i o sobstvennyh
poteryah. A ved' po ego pryamoj vine, v rezul'tate osushchestvleniya ego
varvarskih planov pogibli v yuzhnom Livane i izrail'skie yunoshi v voennoj
forme, eshche tak nedavno s grustnoj ulybkoj povtoryavshie stol' hodkuyu
sredi molodyh izrail'tyan frazu: "Do svidaniya na mogil'noj plite!"
I vot svershilas' ocherednaya zateyannaya sionizmom vojna. I na
mogil'nyh plitah voennyh kladbishch poyavilis' novye foto molodyh lyudej,
pokinuvshih svoi strany i vzamen priobretshih pravo slozhit' golovu na
arabskoj zemle vo imya obogashcheniya amerikanskih torgovcev oruzhiem i
izrail'skih finansovyh tuzov.
Ne mogu umolchat' ob etom, ibo iz goda v god v Izraile nepreryvno
mnozhitsya chislo immigrantov, nedavnih grazhdan drugih stran, pogibshih v
nepravednyh boyah za pozornoe torzhestvo chuzhbiny, farisejski imenuemoj
ih "istoricheskoj rodinoj". Mnogie iz nih poshli s oruzhiem v rukah na
livanskuyu zemlyu, uzhe nachinaya v glubine dushi soznavat' svoj razlad s
sionizmom. Ih tak i ne sumeli prevratit' v "dayanotipov".
Dlya upominavshegosya otkrytogo pis'ma izrail'tyanina Amitaya Ben-Iena
evreyam Ameriki o strashnyh deyaniyah "etalonnogo dayanotipa" Meira
Har-Zione, ubijcy mirnyh arabov, obshirnaya i vliyatel'naya sionistskaya
pressa Ameriki mesta ne nashla.
Zato pod arshinnymi zagolovkami publikovala ona pobednye relyacii o
"dolgozhdannyh" rezul'tatah vooruzhennoj raspravy nad mirnymi zhitelyami
yuzhnogo Livana, raspravy, osushchestvlennoj pod impozantnoj vyveskoj
svyashchennoj bor'by za "istoricheskie prava" na Palestinu lyudej,
priehavshih tuda bolee chem iz 80 stran. Lyudej raznyh nacional'nyh
kul'tur, raznyh etnicheskih priznakov, raznyh social'nyh ustremlenij.
Lyudej raznoyazychnyh, raznoklassovyh, v sovokupnosti nachisto
oprovergayushchih sionistskuyu treskotnyu o "mirovoj evrejskoj nacii",
treskotnyu, bespovorotno razvenchannuyu marksistsko-leninskim ucheniem.
Da, amerikanskie militaristy namerenno zakryvayut glaza na to, chto
mezhdu pravami pereehavshego v Izrail' anglijskogo torgovca i "pravami"
chernorabochego iz "temnokozhih sefardov", vyvezennyh v svoe vremya iz
Jemena i Marokko, - distanciya ogromnogo razmera. Uravneny oni (i to ne
polnost'yu!) tol'ko v odnom prave - otdat' zhizn' za idealy
voinstvuyushchego sionizma.
Agressiya 1978 goda stala dlya izrail'skih sionistov, mozhno
skazat', yubilejnoj - ved' ih vojska vtorglis' v yuzhnyj Livan nakanune
tridcatiletiya gosudarstva Izrail'. YUbilejnye daty prinyato vstrechat'
radostnymi sobytiyami, progressivnymi sversheniyami, mirnymi akciyami.
Izrail' zhe vstretil svoe tridcatiletie ocherednoj, razvyazannoj ego
vlastitelyami i zaokeanskimi pokrovitelyami vojnoj.
Ves'ma simvolichnaya posledovatel'nost'! Rozhdenie gosudarstva bylo
oznamenovano varvarskimi napadeniyami na arabov, podobnymi rezne v
derevne Dejr-YAsin, gde za odnu noch' ubili bolee 250 arabskih krest'yan.
Sdelali eto terroristy, prinyavshie estafetu iz okrovavlennyh ruk teh,
kto pustil ko dnu "Patriyu". Zverskoe istreblenie starikov, zhenshchin i
detej v Dejr-YAsine oni ob座asnili neobhodimost'yu "simvolizirovat'
perehod Palestiny ot arabov v ruki evreev". Znamenatel'no, chto i sam
Begin, v tu poru shef vooruzhennogo formirovaniya "Irgun cva leumi", schel
raspravu nad zhitelyami arabskoj derevni osnovopolagayushchim dlya sozdaniya
novogo gosudarstva sobytiem. "|to poboishche bylo bolee chem opravdannym.
Bez pobedy v Dejr-YAsine (krovavaya reznya imenuetsya pobedoj. - C.S.), -
zayavil budushchij prem'er, - ne bylo by gosudarstva Izrail'". CHto zh,
dostojnyj fundament podveli sionisty pod nahodyashcheesya v ih vlasti
gosudarstvo!
|stafeta massovogo istrebleniya arabov, kak my vidim,
prodolzhaetsya. I vo vsevozrastayushchih masshtabah. Tridcatiletie
gosudarstva oznamenovalos' varvarskim napadeniem na arabov, no uzhe v
global'nyh masshtabah. Vot ono, podlinnoe oblich'e strany, gde vlast'
bezrazdel'no prinadlezhit uchastnikam imperialisticheskogo bloka, vernym
prispeshnikam monopolisticheskogo kapitala - sionistam.
V 1978 godu, kak i vposledstvii, v Izraile slyshalis' gnevnye
golosa protesta protiv beschelovechnogo popraniya poistine zakonnyh prav
palestinskogo naroda na ego rodnuyu zemlyu, protiv voennogo vtorzheniya v
yuzhnyj Livan. Kommunisticheskaya partiya i komsomol Izrailya v obstanovke
razdutogo sionizmom shovinisticheskogo ugara ne shchadili sil i energii,
chtoby vmeste so vsemi progressivnymi sloyami izrail'skogo naseleniya
skazat' svoej strane i vsemu miru pravdu o zlonamerennoj podopleke
zahvata znachitel'noj livanskoj territorii. Oni ubeditel'nejshimi
faktami oblichali teh, komu vygodna byla agressiya, komu ocherednye
voennye dejstviya na arabskoj zemle prinesli baryshi, pokazali krovnuyu
zainteresovannost' zaokeanskih i izrail'skih militaristov i bogateev v
etoj vojne. I eshche bolee osyazaemo predstala vo vsej svoej
nepriglyadnosti _gluboko klassovaya_ priroda sionizma. Takova ona, eta
priroda, s pervogo dnya, s pervogo shaga sionizma.
I mne vspomnilas' p'esa pisatelya Davida Ajzmana "Ternovyj kust",
napisannaya posle revolyucii 1905 goda i goryacho podderzhannaya Alekseem
Maksimovichem Gor'kim. P'esu zavershaet pokaz bor'by evreev-rabochih s
vladel'cem fabrik i domov Koganom, s zashchishchavshimi ego carskimi
oficerami. I vot chto simptomatichno: tak zhe, kak v monarhicheskoj Rossii
interesy evreev-rabochih nikogda ne mogli sovpast' s interesami
zashchishchaemyh carizmom evreev-kapitalistov, v segodnyashnem Izraile,
kotorym pravyat sionisty, chayaniya evrejskogo trudovogo lyuda pryamo
protivopolozhny anneksionistskim ustremleniyam evrejskoj burzhuazii
Izrailya. Nastanet chas - eto pojmut i te, ot kogo lzhivaya propaganda
zaslonila r'yanoe prisluzhivanie sionizma ego prepohabiyu kapitalu.
Nikto iz teh, kto v interesah kapitalisticheskih sfer vdohnovlyal,
subsidiroval i osushchestvlyal agressiyu protiv yuzhnogo Livana, ne ujdet ot
otveta. V eto tverdo verim my, grazhdane mnogonacional'nogo Sovetskogo
gosudarstva, my, obladayushchie podlinnymi, a ne mnimymi pravami
svobodnogo cheloveka.
"Budushchaya vojna". "Neizbezhnaya vojna". "Neotvratimye vooruzhennye
stolknoveniya". "Novye pohody". "Vooruzhennaya bor'ba za velikij
Izrail'". "Krovavye stychki eshche vperedi". |ti i im podobnye frazy
zvuchat na sionistskih sborishchah, pestryat na stranicah pressy.
Razzhigaya militaristskie nastroeniya v strane, sionizm neustanno
vnushaet molodezhi, chto bez ocherednoj vojny i dazhe cikla vojn ne
obojtis'.
"Posmertnye stihi dlya budushchej vojny" - tak reshil nazvat' svoj
novyj sbornik odin izrail'skij poet. Ob etom soobshchil prepodavatel'
Parizhskogo universiteta ZHan Koen, interesovavshijsya vo vremya prebyvaniya
v Izraile prichinami krizisa i upadka literaturnoj zhizni strany.
Nesmotrya na zvuchashchuyu v zaglavii svoego sbornika obrechennost',
poet, nazvannyj Koenom odnim iz naibolee izvestnyh v Izraile, ochen'
verit v nepobedimost' armii Izrailya.
- A esli vam izmenit udacha? - sprosil ego francuzskij uchenyj.
- V takom sluchae vrag budet imet' delo s millionami kamikadze.
Kamikadze. |to yaponskoe slovo oboznachaet obrekayushchih sebya na
smert' fanatikov samurajskogo tolka v voennyh mundirah. Dopustil li
sobesednik professora Koena svoego roda poeticheskoe preuvelichenie,
upomyanuv kamikadze v razgovore o segodnyashnem Izraile? Net, o kamikadze
vse chashche pishut v izrail'skih gazetah, ih otkryto prevoznosyat na mnogih
sobraniyah sionistskoj molodezhi, ih vspominayut oficery izrail'skoj
armii v besedah s molodymi soldatami.
Dlya budushchih i s ee tochki zreniya neminuemyh vojn sionistskaya
propaganda, ochevidno, vser'ez namerevaetsya gotovit' fanatichnyh
smertnikov tipa kamikadze. "Voevat', voevat'!" - prizyvaet ona molodyh
lyudej.
No i k tem, kto ne voyuet, ona pred座avlyaet osobye trebovaniya. I
napominaet o nih ustami samyh vysokih rukovoditelej.
"Ne voyuesh'! Plati podushnyj nalog!"
- My prozhili v Izraile trinadcat' mesyacev, - rasskazal mne v
Rotterdame byvshij pol'skij grazhdanin SHlojma Kalihmackij, - no ya ne
mogu pripomnit', chtoby menya i zhenu priglashali na sobranie ili miting.
Menya vyzyvali tol'ko v Sohnut, policiyu, voennyj misrad. Zato ochen'
chasto poluchala priglasheniya na vsyakie sobraniya, vstrechi, mitingi Irena,
nasha doch'. Ej bylo togda men'she vosemnadcati let, no ona poluchala
stol'ko priglashenij, ee tak chasto uvodili na kakie-to sobraniya, chto my
s zhenoj dazhe posmeivalis': neuzheli bez nashej Ireny v Izraile ne
svaritsya ni odin sup na politicheskoj kuhne? Odnazhdy Irena slyshala rech'
samoj Goldy Meir, kogda ta byla - ni bol'she ni men'she -
prem'er-ministrom!
Mnogie nesostoyavshiesya izrail'tyane rasskazyvali mne v Vene,
Bryussele, Antverpene, Amsterdame, Rime i v drugih gorodah Zapadnoj
Evropy, kak s pervyh dnej priezda v Izrail' ih synovej i docherej stali
nastojchivo priglashat' na vsyakogo roda sionistskie sborishcha. A byvshemu
zhitelyu YAss Naftole Buhbinderu yunyj aktivist iz "Nedelimogo Izrailya"
dazhe nazidatel'no prigrozil: "U nas est' svedeniya, chto vy ne ochen'
ohotno otpuskaete vashego syna k nam na vstrechi s krupnymi
obshchestvennymi deyatelyami. Smotrite, kak by vam ne prishlos' raskaivat'sya
v svoem antipatriotizme!"
Ne znayu, na tom li samom mitinge, gde prisutstvovala yunaya Irena
Kalihmackaya, no imenno v molodezhnoj auditorii Golda Meir proiznesla
slova, stavshie programmnym devizom izrail'skih okkupantov i karatelej:
"Granica prohodit tam, gde zhivut evrei, a ne tam, gde provedena liniya
na karte". |ti slova mnogie gody neprestanno citiruyutsya v stat'yah i
vystupleniyah izrail'skih sionistov, opravdyvayushchih sozdanie izrail'skih
poselenij i voennyh ochagov na arabskih zemlyah.
Tak uzh povelos' v Izraile, chto samye voinstvennye svoi rechi,
samye anneksionistskie svoi programmy sionistskie rukovoditeli chashche
vsego adresovali i adresuyut molodezhi.
Ne kto inoj, kak tot zhe pervyj izrail'skij prem'er Ben-Gurion,
nadmenno imenovavshij sebya "chelovekom vojny", imenno na studencheskom
sobranii vpervye zayavil, chto togdashnyaya karta Izrailya ne est' podlinnaya
karta strany. "U nas est' drugaya karta, - obratilsya on k molodym
slushatelyam, - kotoruyu vy, studenty i molodezh' evrejskih shkol, dolzhny
voplotit' v zhizn'. Izrail'skaya naciya dolzhna rasshirit' svoyu territoriyu
ot Nila do Evfrata".
Eshche ranee Ben-Gurion neodnokratno govoril o stavke izrail'skogo
pravitel'stva na molodyh immigrantov: "Nasha zadacha nahoditsya lish' v
samom nachale svoego vypolneniya. Ona sostoit v napravlenii vseh evreev
v Izrail'. My prizyvaem roditelej pomoch' nam vyvezti ih detej syuda.
Dazhe esli oni ne zahotyat pomogat', my privezem v Izrail' vsyu
molodezh'".
Vyvezti v Izrail' evrejskuyu molodezh' vsego mira - vot kakovy
kannibal'skie appetity glavarej izrail'skogo sionizma! "Vyvezti" -
slovno rech' idet o besslovesnyh zhivotnyh. Vyvezti i vospitat' iz nih
pokornyh sionistskih poslushnikov. Vyvezti i prevratit' molodyh
muzykantov v sborshchikov citrusovyh, kvalificirovannyh slesarej - v
musorshchikov, literatorov - v zhalkih postavshchikov klevetnicheskih vydumok
"ochevidcev" i "zhertv". I potom licemerno sokrushat'sya: "K sozhaleniyu, u
nas do togo byurokratichno i formal'no organizovan priem immigrantov,
osobenno teh, kto ne yavlyaetsya glavoj sem'i, chto v kancelyarskoj
sutoloke, otmahivayas' ot nuzhd i stremlenij priezzhih, my mozhem
proglyadet' budushchih Ojstrahov, Landau, Kazakevichej".
Sionisty SSHA, Zapadnoj Evropy i Latinskoj Ameriki ne
prisoedinyayutsya k trubnomu glasu svoih izrail'skih edinomyshlennikov o
pereselenii _vsej_ evrejskoj molodezhi v Izrail'. Oni po sej den'
predpochitayut citirovat' davnie zavety Teodora Gerclya i bolee pozdnie
Ben-Guriona o tom, chto evreev-chernorabochih (varvarskij termin Gerclya)
i evreev-trudyashchihsya (bolee delikatnyj termin Ben-Guriona) sionistskoe
gosudarstvo dolzhno cherpat', kak cinichno utverzhdal Gercl', "iz russkogo
i rumynskogo rezervuarov". Nyne otsyuda delaetsya vyvod: "rezervuarom"
rabochej sily i pushechnogo myasa dlya izrail'skih sil'nyh mira sego dolzhny
byt' evrejskie sem'i grazhdan socialisticheskih stran.
A otdat' Izrailyu naslednikov svoih sobstvennyh predpriyatij,
bankov, magazinov verhushka oruduyushchego vne Izrailya sionizma, konechno,
ne sobiraetsya. Vot so storony vsyacheski sodejstvovat' ukrepleniyu i
razvitiyu "sionistskogo gosudarstva" - eto inoe delo, eto ona schitaet
obyazatel'nym dlya vsej evrejskoj molodezhi. Dazhe prinadlezhashchij k
evrejskoj burzhuaznoj elite molodoj chelovek, esli on ne napadaet s
oruzhiem v rukah na arabov, esli ne vynuzhden zadyhat'sya v ohvativshej
sionistskoe gosudarstvo udushlivoj atmosfere beskul'tur'ya, esli ne
oshchushchaet neposredstvenno na sebe udary hronicheskoj inflyacii i bytovogo
neustrojstva, esli ne pal zhertvoj ocherednoj afery kogo-libo iz vysshih
pravitel'stvennyh izrail'skih chinovnikov, slovom, esli on izbavlen ot
pereseleniya v Izrail', to obyazan, po krajnej mere, sistematicheski
otkupat'sya ot sionistskogo gosudarstva den'gami.
V samom Izraile vyrazhayutsya vul'garnee, no zato tochnee: davat'
otstupnogo. Srednegodovaya summa takih otstupnyh k 28-j godovshchine
sushchestvovaniya gosudarstva Izrail' sostavlyala dlya molodyh evreev v SSHA
priblizitel'no 310 dollarov, v Anglii - okolo 240, v Argentine - ne
menee 180. Konechno, summa etih "otstupnyh" sostavlyaet daleko ne samuyu
znachitel'nuyu chast' dotacij i subsidij, poluchaemyh parazitiruyushchim na
pomoshchi izvne gosudarstvom ot zarubezhnyh magnatov, finansovyh
korporacij, bankov.
No pobory dlya podvlastnogo sionizmu gosudarstva etim ne
ogranichivayutsya.
V samye kriticheskie momenty evrejskim sem'yam zapadnyh stran
prihoditsya otkupat'sya ot Izrailya eshche i "podushnym nalogom". Takoj
otdayushchij feodal'nymi nravami termin priduman ne antisionistami, ne
fel'etonistami. Net, on vzyat iz vystupleniya Immanuelya YAkobovica,
glavnogo ravvina Velikobritanii, Avstralii i Novoj Zelandii. 2 iyunya
1967 goda, za tri dnya do razvyazannoj Izrailem vojny na Blizhnem
Vostoke, nyne zdravstvuyushchij YAkobovic ne ogranichilsya odnim tol'ko
prizyvom: "Molodezh' dolzhna byt' gotova k srazheniyam". Govorya o teh, kto
"po telefonnomu zvonku iz Izrailya" ne pospeshil tuda, chtoby zanyat'
mesta mobilizovannyh v armiyu agressora, YAkobovic s vysoty svoego
vazhnogo posta nedvusmyslenno potreboval: "Vse ostal'nye obyazany
platit' podushnyj nalog s kazhdogo evreya".
Obyazany platit'! S kazhdoj evrejskoj dushi!
Desyat' let spustya
Mne dovelos' vstretit'sya s doktorom Immanuelem YAkobovicem v ego
londonskom ofise - Adler-hauze na Tavistok-skver, cherez desyat' let
posle togo, kak on kinul klich o podushnom naloge.
K tomu vremeni YAkobovic vmeste s administrativnym direktorom
svoej kancelyarii Moshe Devisom uzhe uspel posetit' Sovetskij Soyuz, hotya
eshche za neskol'ko dnej do ih ot容zda nekotorye anglijskie gazety
yadovito namekali im, chto sovetskoj vizy "net i ne budet".
V Moskve, Leningrade i Kieve gospodin glavnyj ravvin
Velikobritanii, Avstralii i Novoj Zelandii uvidel vse, chto hotel
videt', i besedoval so vsemi, s kem hotel vstretit'sya. Kak zayavil
predstavitelyam anglijskoj pechati Moshe Devis, oni s glavnym ravvinom
"ponyali, chto prihozhane sinagog i evrei, zhelayushchie emigrirovat',
sostavlyayut neznachitel'nuyu chast' sovetskogo evrejskogo naseleniya". A
sam ravvin otmetil, chto on ves'ma udovletvoren rezul'tatami svoej
poezdki. "Russkij sklad uma i formirovanie sovetskogo obraza myslej, -
skazal on, v chastnosti, korrespondentu gazety "Observer", - ponimaesh'
gorazdo luchshe, lish' uvidev potryasayushchuyu kartinu bratskih mogil
Leningrada, v kotoryh pohoroneny 680 tysyach grazhdan goroda, umershih ot
goloda vo vremya 900-dnevnoj germanskoj blokady".
Dolzhen zasvidetel'stvovat': doktor Immanuel' YAkobovic -
edinstvennyj sionist, ot kogo za vse vremya prebyvaniya v Anglii ya ne
slyshal grubo klevetnicheskih po adresu moej strany utverzhdenij i
prodiktovannyh nedobrosovestnoj "informaciej" voprosov o
"pritesneniyah" sovetskih evreev.
Ne v predvidenii li takogo ves'ma nezhelatel'nogo dlya anglijskih
sionistskih liderov povedeniya svoego glavnogo ravvina oni retivo
predprinimali vsyacheskie mery - tol'ko by pomeshat' mne vstretit'sya s
YAkobovicem.
No chto kasaetsya problem molodezhi, oni mogut ne bespokoit'sya. O
chem by ni zahodila rech', gospodin glavnyj ravvin mgnovenno daval mne
ponyat', chto sionizm i Izrail' prezhde vsego interesuyutsya molodezh'yu. S
grust'yu otmechal bezrazlichie sovetskoj evrejskoj molodezhi k religii i
osobenno ee voinstvuyushchij ateizm. Vozmushchalsya rastushchim begstvom parnej i
devushek iz Izrailya, usmatrivaya v etom ih okonchatel'nyj otryv ot
"vsemirnoj evrejskoj nacii" i prichastnost' k neevrejskim, "chuzhim"
problemam. I goryacho sokrushalsya tem, chto iz-za legkomyslennogo
popustitel'stva starshego pokoleniya - tut posledoval vyrazitel'nyj zhest
v moyu storonu! - nasha molodezh' pochti uzhe ne znaet idish i ni za chto ne
hochet izuchat' drevnij yazyk svoih predkov - ivrit.
- Vy, odnako, ne sokrushaetes' prenebrezhitel'nym otnosheniem
anglijskih evreev, i pozhilyh i molodyh, k oboim evrejskim yazykam, -
zametil ya. - Ved' ne sluchajno vse gazety i zhurnaly, izdayushchiesya u vas,
v Anglii, dlya evrejskih chitatelej, vyhodyat na anglijskom. Kstati, na
kakom yazyke izdaetsya periodicheskij zhurnal vashego ravvinata?
Gospodin YAkobovic neskol'ko sekund molchal. Zatem protyanul mne
ekzemplyar svezhego nomera "Publikacij ofisa glavnogo ravvina":
- Voz'mite posmotrite.
Vot on peredo mnoj, etot nomer. Bol'she poloviny materialov
napisany daenami - duhovnymi ravvinami, znachitel'noe mesto zanimayut
bogoslovskie stat'i. V centre nomera - stat'ya samogo lorda Fishera
"Ozhidanie", prizyvayushchaya anglijskih evreev ne zabyvat' svoej
nacional'nosti i Izrailya. I vse eto - vplot' do razmyshlenij duhovnogo
ravvina I. Lernera, raz座asnyayushchego nekotorye dogmaty Talmuda, -
izlozheno na soroka stranicah anglijskogo teksta plyus... odno ivritskoe
slovo, oznachayushchee nazvanie "Publikacij". Pokazatel'no, chto devyat'
londonskih evreev (ot taksista do aktera) tak i ne mogli mne
ob座asnit', chto oznachaet eto nazvanie "Lejlan".
YA skazal ob etom Moshe Devisu. V otvet on s zagadochnym vidom
nameknul na to, chto anglijskim evreyam, osobenno molodym, v
protivopolozhnost' sovetskim ivrit "prakticheski ne ponadobitsya". Namek
ves'ma prozrachnyj: nashim molodym lyudyam ne pridetsya, mol, pereezzhat' iz
Anglii v Izrail', stalo byt', nechego im korpet' nad postizheniem etogo
ogranichennogo starodavnimi predelami yazyka.
Kogda zhe rech' zahodit o evrejskoj molodezhi v socialisticheskih
stranah, te zhe anglijskie sionisty istoshno vopyat o nasushchnoj
neobhodimosti obuchat' ee "rodnomu" yazyku.
"Nam nuzhny ih deti i vnuki"
Vozvrashchayus' k besede s glavnym ravvinom YAkobovicem.
Rech' u nas zashla o sozdannom v Sovetskom Soyuze novom evrejskom
teatre, o evrejskih koncertnyh ansamblyah i ispolnitelyah, o
vozrastayushchih tirazhah knig pishushchih na idish sovetskih pisatelej. V svyazi
s poslednim faktom ya upomyanul novoe v sovetskoj mnogonacional'noj
literature imya molodogo poeta Zisi Vejcmana, zhivushchego i rabotayushchego na
stroitel'stve BAMa v mnogonacional'noj sem'e sozidatelej magistrali
veka.
I tut v replike sderzhannogo i vezhlivogo glavnogo ravvina
poslyshalos' razdrazhenie:
- YA vam tolkuyu o zabvenii ivrita, o tom, chto v sinagogah ne videl
molodyh molyashchihsya, o tom, chto dazhe roditeli vashej molodezhi ne znayut,
chto takoe koshernaya pishcha. A vy - o teatrah, o knigah, o poetah. Menya
eto ne interesuet. Menya volnuet drugoe: vasha molodezh' perestaet
oshchushchat' svoe evrejstvo, ej bezrazlichna sud'ba Izrailya. |to vam
ponyatno?
Da, mne ponyatno, chto ravvina YAkobovica volnuet rost
internacionalistskogo soznaniya molodyh sovetskih grazhdan evrejskogo
proishozhdeniya. Volnuet ih iskrennee zhelanie vnosit' svoyu leptu v
sozidatel'nyj trud vsego sovetskogo naroda. Volnuet to, chto oni s
gordost'yu oshchushchayut sebya obladatelyami vseh nesmetnyh bogatstv
mnogonacional'noj sovetskoj kul'tury.
I eshche mne ponyatno, chto progressivnye vzglyady i ustremleniya
evrejskoj molodezhi Sovetskoj strany vdrebezgi razbivayut raschety
sionizma uvidet' ee v ryadah svoih zhertv.
Vyjdya iz Adler-hauza, ya srazu zhe vspomnil predel'no obnazhennuyu i
cinichnuyu frazu: "Nam nuzhny ih deti i vnuki". Imenno tak skazal v
Izraile na XXIII mezhdunarodnom sionistskom kongresse YAkov Hazan, odin
iz naibolee vliyatel'nyh delegatov, razvivaya mysl' o tom, chto ne na
pozhilyh lyudej delaet svoyu koronnuyu stavku sionizm, a na molodezh'.
Kstati, v tom zhe Londone na sleduyushchij den' posle moej besedy v
Adler-hauze mne bez obinyakov skazal eto YAkob Zonntag, redaktor
"Evrejskogo ezhekvartal'nika" - zhurnala, ratuyushchego za ivrit, no
izdayushchegosya, konechno, na anglijskom yazyke.
To zhe samoe v inyh variantah mne dovelos' uslyshat' v Rime ot
Luchchiano Tasa, redaktiruyushchego, pomimo sionistskogo ezhenedel'nika
"SHalom", eshche dva antikommunisticheskih izdaniya, v tom chisle regulyarno
vyhodyashchij listok "V zashchitu sovetskih evreev". Materialy vseh izdanij,
krome samogo nazvaniya "SHalom", publikuyutsya po-ital'yanski. Kstati, i
sam "triedinyj" sin'or redaktor ne znaet ni slova na idish i ivrite. No
eto ne pomeshalo emu ukorit' menya:
- Vasha molodezh', otorvavshis' ot evrejskogo yazyka, perestaet byt'
evrejskoj.
- A molodezh' evrejskogo proishozhdeniya v Italii?
- Ona rastvoryaetsya v ital'yanskom narode.
- Tochnee, assimiliruetsya.
- My ne priznaem etot termin. On vrazhdeben nam.
- No processy i yavleniya, skryvayushchiesya za etim terminom v Italii,
vy ne osuzhdaete. Vas ustraivaet, chto molodye ital'yancy evrejskogo
proishozhdeniya ne sobirayutsya prolivat' krov' v ryadah izrail'skoj armii.
Pochemu zhe vy...
- Nas ustroil by pereezd neskol'kih sot tysyach molodyh lyudej iz
Sovetskogo Soyuza v evrejskoe gosudarstvo, - neterpelivo prerval menya
sin'or redaktor. - Ne znayut yazyka - nevazhno. Ne hotyat hodit' v
sinagogu - tozhe v konce koncov ne tak uzh strashno. Na izrail'skoj zemle
sumeyut probudit' v nih nacional'nyj duh.
"Sumeyut probudit' v nih nacional'nyj duh". Inache govorya, Luchchiano
Tas uveren, chto sionisty svoimi bezzastenchivymi sredstvami duhovnogo
obolvanivaniya sumeyut ubit' v molodyh lyudyah internacionalistskie
ustremleniya, sumeyut zastavit' ih zabyt' Rodinu, sumeyut odolet'
nravstvennye ustoi, vospitannye v nih socialisticheskim stroem.
No kazhdodnevnye fakty dokazyvayut inoe: mnogie vzrashchennye
socializmom molodye lyudi bystro raskaivayutsya v tom, chto poddalis'
sionistskim ulovkam. Oni begut iz Izrailya, o chem podrobnee pojdet rech'
nizhe. Kogda ya napomnil Tasu ubijstvennuyu dlya sionizma dinamiku rosta
chisla begushchih iz Izrailya byvshih molodyh grazhdan socialisticheskih
stran, u redaktora v zapal'chivosti vyrvalos':
- Nu i chto? Amerikancy tozhe begut!
Tas, vprochem, tut zhe spohvatilsya:
- Vozmozhno, zdes' igraet svoyu pagubnuyu rol' durnoj primer byvshih
sovetskih grazhdan. Voobshche oni razlagayut immigrantov svoimi rasskazami
o zhizni v Sovetskom Soyuze, svoimi protestami protiv slozhivshihsya v
Izraile poryadkov. I to im ne po dushe, i drugoe ih ne ustraivaet. A tut
im eshche igraet na ruku rashlyabannost' izrail'skogo apparata. No v
Izraile, kak ya nablyudal, berutsya za um. Razgadali vse ulovki bezhencev,
osobenno molodyh. U teh takoj raschet: snachala uderem my, a nashih
staryh roditelej potom otpustyat... Net, teper' v Izraile budut strozhe
otnosit'sya k popytkam molodyh stat' jordim, - Tas s trudom proiznes
ivritskoe, inostrannoe dlya nego slovo, oznachayushchee "beglec". - Lichno ya
dumayu tak: izrail'skim vlastyam nuzhno, ne boyas' vsyakih obvinenij v
zhestokosti, sumet' zaderzhat' kazhdogo molodogo immigranta iz Sovetskogo
Soyuza minimum goda na dva, na tri. I on osvoboditsya ot
antiizrail'skogo kompleksa, ot sentimental'nyh vospominanij, ubeditsya,
chto est' izrail'tyane, kotorym zhivetsya gorazdo huzhe, chem emu. Vazhno
dotyanut' do prizyva v armiyu. A tam migom s nego sob'yut gordost'. I on
privyknet...
V zaklyuchenie Tas proiznes frazu, smysl kotoroj shozh s nashim
"sterpitsya - slyubitsya".
Eshche odno nemalovazhnoe obstoyatel'stvo, pokazyvayushchee, kakie daleko
idushchie vidy u sin'ora Tasa na evrejskuyu molodezh' socialisticheskih
stran. Govorya o nahodyashchihsya ili nahodivshihsya v Izraile byvshih
grazhdanah etih stran, on uporno imenoval ih repatriantami. |to ne
sluchajnaya ogovorka. Trudno predstavit' sebe, chtoby redaktor treh
periodicheskih izdanij ne znal, chto repatriant - eto chelovek,
vozvrativshijsya na rodinu. A lico, poselivsheesya v drugoj strane,
imenuyut immigrantom.
Otchego zhe Tas eto "zabyvaet"? Ottogo tol'ko, chto v svoih izdaniyah
on propoveduet preslovutyj zakon o dvojnom grazhdanstve evreev, zhivushchih
vne Izrailya.
V izdaniyah sin'ora Tasa propoveduetsya i ponyatie "dvojnoj
loyal'nosti", osnovannoe, kak i v gitlerovskom rejhe, na otkrovenno
rasistskom devize "Krov' sil'nee pasporta". Hotya etomu ponyatiyu i ne
pridan v Izraile pravovoj harakter, provokacionnaya cel' "dvojnoj
loyal'nosti" ochevidna: ubedit' ne prozhivayushchih v Izraile (to est'
preobladayushchee bol'shinstvo!) evreev v ih "krovnom" dolge podderzhivat' u
sebya na rodine vse, chto tvorit sionizm, vse, chto vygodno
ekstremistskim pravitelyam Izrailya.
YA rasskazal ob etom v Ostii bezhavshemu iz Izrailya moldavskomu
parnyu Sashe. Gospodinu redaktoru stoilo by posmotret', s kakim
vyrazheniem lica Sasha skazal:
- Pust' etot pisaka primenit svoi rassuzhdeniya o vsyakogo roda
"dvojnyh" k sebe i pomchitsya v stranu, gde pravyat sionisty! "Nema
durnyh", dumaet on, i ne edet v Izrail' sam, i ne posylaet tuda svoih
detej. Esli snova uvidite ego, mozhete emu skazat', chto ya poedu v
Izrail'. Da, poedu, no tol'ko togda, kogda Izrail' izbavitsya ot
sionistskoj diktatury. A v shkure zhertvy sionizma ya uzhe pobyval - syt
po gorlo! Dazhe v izrail'skoj armii otsluzhil. Uchtite, teh, kto priehal
iz socialisticheskih stran, posylayut na samye goryachie tochki... Kogda ya
popal syuda, mne mnogie sovetovali: "Prosis' v Ameriku". Ne poedu, ya
tuda - znayu, tam tozhe zastavlyayut molodezh' projti sionistskuyu vyuchku...
CHemu zhe uchat amerikanskie sionisty detej i vnukov byvshih grazhdan
socialisticheskih stran? Ne tol'ko metodam total'nogo istrebleniya
palestincev, no i zverstvam po otnosheniyu k naseleniyu samoj Ameriki,
kotoraya zasluzhenno delit s Izrailem chest' imenovat'sya centrom
mezhdunarodnogo sionizma.
Rasprava na vashingtonskoj ulice
Dve devushki, vidimo rovesnicy, stoyat ryadyshkom na odnoj iz
ozhivlennyh ulic Vashingtona. U kazhdoj v rukah - naskoro nachertannyj
bol'shoj plakat.
Plakat devushki, stoyashchej sprava, vozveshchaet: "YA amerikanskaya
evrejka. YA rodilas' v SSHA. Izrail' ne yavlyaetsya moej rodinoj, no ya imeyu
vozmozhnost' "vernut'sya" tuda".
Devushka, stoyashchaya sleva, govorit prohozhim slovami svoego plakata:
"YA arabskaya zhenshchina, rodom iz Palestiny. YA rodilas' v Ierusalime.
Palestina yavlyaetsya moej rodinoj, no ya lishena vozmozhnosti vernut'sya
tuda".
Lakonichno. No o skol'kih tragicheskih sud'bah napominayut eti
lakonichnye plakaty! Oni otrazili rasistskuyu politiku sionistskih
pravitelej Izrailya.
Kak i kazhdogo grazhdanina evrejskogo proishozhdeniya lyuboj strany,
sovsem ne pomyshlyayushchego ob Izraile, moloduyu amerikanku izrail'skie
vlasti schitayut "dvojnoj", schitayut svoej grazhdankoj. A sebya schitayut
vprave trebovat' ot amerikanki vypolneniya obyazannostej izrail'tyanki.
A v arabskoj devushke, urozhenke Palestiny, te zhe izrail'skie
vlasti, okkupirovavshie ee rodnye palestinskie zemli, vidyat chuzhezemku.
Lishayut ee i vmeste s nej sotni tysyach palestincev svyashchennogo prava zhit'
na rodnoj zemle.
|pizod na vashingtonskoj ulice nastol'ko dramatichen i tak tochno
otrazhaet izrail'skuyu dejstvitel'nost', chto dazhe nekotorye pravye
gazety v Amerike sochli vozmozhnym opublikovat' fotosnimok dvuh devushek
s plakatami.
No ni odna iz mnogochislennyh "svobodnyh" gazet Ameriki ni edinym
slovom ne obmolvilas' o rasprave nad dvumya devushkami, osmelivshimisya
publichno oblichit' rasistskie ustremleniya sionizma. Ob etoj rasprave
stalo izvestno v Londone.
Devushek okruzhila staya raznuzdannyh molodchikov. Razmahivaya
kastetami i velosipednymi cepyami, oni otognali vseh, kto risknul
vstupit'sya za demonstrantok. A devushkam prigrozili:
- Nemedlenno ubirajtes'! A vashi kommunisticheskie plakaty
unichtozh'te!
Devushki otkazalis' podchinit'sya. CHerez neskol'ko sekund ih sbili s
nog, a nasil'no vyrvannye plakaty byli razodrany v kloch'ya.
- V sleduyushchij raz ne vzdumajte sporit' s "Molodezhnoj ligoj zashchity
evreev"! - predupredili huligany devushek i s ulyulyukan'em skrylis'.
Konechno, zadolgo do poyavleniya polismenov.
Raspravivshiesya s devushkami molodchiki, nado priznat',
otrekomendovalis' svoim zhertvam absolyutno pravdivo, bezo vsyakih
nedomolvok i maskirovki. Oni dejstvitel'no predstavlyali odin iz
mnogochislennyh otryadov molodezhnogo filiala "Ligi zashchity evreev",
organizovannoj eshche v 1968 godu prestupnikom v zvanii ravvina Meirom
Kahane.
|tot filial, osobo patroniruemyj naibolee mogushchestvennymi
sionistskimi centrami SSHA, imeet svoi gruppy vo mnogih amerikanskih
gorodah, v chastnosti, pri neskol'kih krupnyh kolledzhah. V zakrytyh
lageryah special'nye instruktory treniruyut molodyh kahanovcev po
programme, prinyatoj pri podgotovke preslovutyh "zelenyh beretov" -
bojcov amerikanskoj morskoj pehoty. Otobrannye po rekomendacii
sionistskih organizacij podrostki prezhde vsego prohodyat
sootvetstvuyushchuyu psihologicheskuyu podgotovku, bespovorotno vytravlyayushchuyu
iz nih "kompleks zhalosti i sostradaniya". Zatem ih v techenie devyati
nedel' obuchayut strel'be iz raznoobraznogo oruzhiya, priemam karate,
preodoleniyu slozhnyh prepyatstvij, izgotovleniyu zazhigatel'nyh bomb,
umeniyu zakladyvat' miny. Devid Somer, direktor odnogo iz takih lagerej
v Vudsborne, bliz N'yu-Jorka, korotko, no ischerpyvayushche sformuliroval
glavnuyu zadachu lagerya: "Sozdanie kadrov evrejskih ulichnyh bojcov".
Kak izvestno, Meir Kahane odnazhdy uzhe provozglasil svoe neuemnoe
zhelanie uvidet' vozvrat amerikanosovetskih otnoshenij k balansirovaniyu
na grani vojny. Ego molodye posledovateli poshli eshche dal'she. "Bylo by
prekrasno, esli by Rossiya i Soedinennye SHtaty porvali iz-za nas
otnosheniya", - zayavil odin iz rukovoditelej molodezhnogo filiala ligi,
kotoryj vse chashche stali imenovat' samostoyatel'noj organizaciej,
dejstvuyushchej nezavisimo ot "Ligi zashchity evreev".
Ne tol'ko amerikanskaya obshchestvennost', no i predstaviteli
oficial'nyh organov vse chashche i chashche vozmushchayutsya antiobshchestvennymi i
otkryto terroristicheskimi dejstviyami golovorezov iz ligi.
Oznakomivshis' s materialami rassledovaniya banditskih del molodogo
sionistskogo terrorista Ajzeka YAroslavica, federal'nyj prokuror Robert
Morze skazal rukovoditelyam ligi: "Vy ne stol'ko pomogaete evreyam,
skol'ko vredite im".
Vse chashche i chashche s osuzhdeniem prestupnoj deyatel'nosti molodyh
kahanovcev vystupayut i predstaviteli amerikanskogo evrejstva, v tom
chisle vidnye religioznye deyateli. "Evrei s bejsbol'nymi bitami i
velosipednymi cepyami, stoyashchie s vidom naemnyh golovorezov pered
sinagogami, ne menee otvratitel'ny i, v sushchnosti, neotlichimy ot odetyh
v belye balahony i kapyushony s prorezyami dlya glaz kukluksklanovcev,
sobirayushchihsya vokrug goryashchih krestov, - zayavil ravvin Moris |jzendrat.
- Ni evrei, ni hristiane, ni Amerika ne nuzhdayutsya v podobnyh
zashchitnikah".
No v nih nuzhdayutsya amerikanskie sionisty - golovnoj otryad
mezhdunarodnogo sionizma. I dlya podgotovki novyh i novyh band podobnyh
zashchitnikov im nuzhna molodezh', nuzhny parni i devushki, gotovye posle
sootvetstvuyushchego "promyvaniya mozgov" strelyat' iz snajperskih vintovok
v okna kvartir, kogda vernulis' iz shkoly deti sovetskih diplomatov. S
ne men'shej gotovnost'yu podozhgli oni v N'yu-Jorke ofis Sola YUroka tol'ko
za to, chto etot izvestnyj impresario organizovyval gastroli sovetskih
artistov v SSHA. Zazhigatel'naya bomba, broshennaya v ofis molodym
izrail'skim voennosluzhashchim Dzherri Zellerom, oborvala zhizn' ni v chem ne
povinnoj devushki - sekretarshi impresario Irin Kuns.
Harakternaya detal': soobshchnikom Zellera byl student evrejskoj
teologicheskoj seminarii SHeldon Devis. Parallel'no s izucheniem
bogoslovskih nauk sej budushchij duhovnyj pastyr' gorazdo bystree
usvaival kurs terroristicheskih "nauk" pod neposredstvennym
rukovodstvom Meira Kahane. Otbyv minimal'noe tyuremnoe zaklyuchenie,
Devis oshchutil sebya dostatochno podgotovlennym k tomu, chtoby uzhe
samostoyatel'no rukovodit' prestupnymi operaciyami molodyh terroristov.
On vozglavil odnu iz mnogih "novyh lig zashchity evreev". Podcherkivayu,
odnu iz mnogih, ibo posle togo, kak Meir Kahane, pochuvstvovav ohotu k
peremene mest, chasten'ko naveshchaet to Izrail', - to zapadnoevropejskie
strany, v SSHA naschityvaetsya uzhe neskol'ko takih lig - sionistskie
gazety dazhe so scheta sbilis'.
Nekotorye s neskryvaemym sozhaleniem soobshchili, chto znamenityj v
ryadah kahanovcev terrorist Buni Feher, odno vremya zamenyavshij bylo
samogo Kahane na postu glavarya ligi, neozhidanno uehal v Izrail'. CHto
zh, on prigoditsya izrail'skim sionistam dlya peredachi amerikanskogo
opyta "volchatam" i prochim molodezhnym sionistskim ob容dineniyam,
ispoveduyushchim taktiku "aktivnyh fizicheskih dejstvij".
Ne znayu, izvestno li izrail'skim pokrovitelyam Buni Fehera, chto on
gorel zhelaniem napravit' stopy v Parizh. Odnako tam lidery krupnejshih
sionistskih organizacij brezglivo pomorshchilis'. Kak informiroval menya s
ottenkom gordosti odin iz funkcionerov "predstavitel'nogo soveta
evrejskih uchrezhdenij Francii", na zasedanii prezidiuma etogo
avtoritetnogo v sionistskih krugah i, glavnoe, obladayushchego solidnymi
bankovskimi schetami soveta prozvuchali takie polnye blagorodnogo
negodovaniya slova:
- Konechno, u amerikanskih sionistov est' chemu pouchit'sya. No nam
vo Francii ukrepit' nacional'nyj duh sredi nashej molodezhi mogut pomoch'
myslyashchie intellektualy, a ne huliganstvuyushchie golovorezy.
A v Izraile, kak vidite, nashelsya priyut i dlya ot座avlennogo
golovoreza!
S uzhasom ya predstavil sebe, chto Buni Fehera tam mogut
ispol'zovat' kak vospitatelya detej, skazhem, skautov - ved' rukovodstvo
skautskim dvizheniem izrail'skie nacionalisty doveryayut obychno naibolee
fanatichnym i reshitel'nym svoim edinomyshlennikam. Da, s sionistskih
pozicij kahanovskij vykormysh - sushchij klad dlya izrail'skoj sistemy
vospitaniya detej. Ona, kak pokazyvaet praktika, postroena takim
obrazom, chtoby k yunosheskomu vozrastu izrail'tyane byli do otkaza
napichkany dogmami iudaistsko-rasistskoj ideologii i, konechno,
koncepciej "vsemirnoj evrejskoj nacii". Prezhde vsego etoj celi,
estestvenno, podchinena sistema shkol'nogo obrazovaniya.
CHto zh, tipy, podobnye Feheru, ej, bezuslovno, neobhodimy. On-to
ne morgnuv glazom budet ubezhdat' dazhe pervoklashek, chto, naprimer,
ubijstvo ih rovesnika fathi Suhejda na zemle anneksirovannogo sektora
Gazy prodiktovano gosudarstvennymi interesami.
Fathi Suhejdu bylo nepolnyh sem' let. Rodilsya on na palestinskoj
zemle, zemle ego dedov i pradedov. No stala ona dlya mal'chika ne
mater'yu, a machehoj, ibo vot uzhe pyatnadcat' let ee bezzhalostno topchut
sionistskie okkupanty. Malen'kogo Fathi v te aprel'skie dni 1982 goda
sogrevala mechta: pojti na pervyj shkol'nyj urok. Uvy, ne v tu shkolu,
chto dolgie gody stoyala vblizi otcovskogo doma, - ee davno uzhe spalili
okkupanty. Mal'chiku prishlos' by dobirat'sya do drugoj shkoly,
nahodivshejsya ot ego doma v shesti kilometrah, esli by vooruzhennye
molodchiki iz "mirnyh" beginovskih poselenij ne razgromili uzhe i ee.
Kogda roditeli malen'kogo Fathi poshli na demonstraciyu protesta
protiv rasstrela izrail'skimi voennosluzhashchimi arabov v ierusalimskoj
mecheti "Al'-Aksa", oni ne reshilis' ostavit' syna doma - ved'
profashistskie bandy "Koh" mogli neozhidanno vorvat'sya v dom, kak
vryvalis' v doma sosedej.
Fathi shel vmeste so vsemi, razmahivaya krohotnym palestinskim
flazhkom. I za etot flazhok karateli vypustili v nego neskol'ko pul'...
Poslednyaya vonzilas' uzhe v mertvoe telo.
A skol'ko pul', skol'ko bombovyh i snaryadnyh oskolkov oborvali
zhizn' arabskih detej v dni krovavoj bojni v Livane! Na bezzashchitnyh
detyah, zhenshchinah i starikah beginskaya klika ispytala ubojnuyu silu
novejshego oruzhiya, v izobilii postavlyaemogo rejganovskoj
administraciej. Fosfornye, kassetnye i vakuumnye bomby, moshchnye tanki i
dal'nobojnye artillerijskie orudiya, okazavshis' v rukah sionistskih
varvarov, naglyadno prodemonstrirovali chelovechestvu uzhasy sovremennoj
vojny.
Promyvayut mozgi maloletnim
"Travmirovannaya s yasel'nogo vozrasta molodezh'" - tak
harakterizuet francuzskij publicist Moris Siantor molodyh kitajcev,
podvergnutyh maoistami "promyvaniyu mozgov".
Budem spravedlivy k sionistam: mladencev v yaslyah oni poka eshche
idejno ne obrabatyvayut. No malyshi v detskih sadah uzhe raspevayut
rasistskie pesenki-schitalochki pro smert' arabam, uzhe igrayut v
"karatelej i prestupnikov", sirech' v ideal'nyh evreev, vynuzhdennyh
strogo nakazyvat' "nehoroshih arabov". Na etot schet vospitatel'nicam
dayut podrobnye ukazaniya special'no otobrannye "madrihi" - instruktory,
proshedshie kurs podgotovki pri "rosh shevet" - otdeleniyah sionistskih
yunosheskih organizacij.
CHto kasaetsya shkol, to shovinisticheskoj i religiozno-dogmaticheskoj
obrabotke detvory posvyashchena l'vinaya dolya uchebnyh programm.
Pol'skij issledovatel' A. ZHeromskij podschital, chto izrail'skie
shkol'niki v techenie vos'mi let obucheniya obyazany potratit' na izuchenie
odnih tol'ko "svyashchennyh knig" Tanaha, Mishny i Gemary - 1500 uchebnyh
chasov. CHudovishchnost' etoj cifry stanovilas' osobenno ochevidnoj v
sravnenii s tem, chto geografii zarubezhnyh stran, naprimer, po toj zhe
vos'miletnej programme udelyalos' vsego... 20 chasov.
- Nablyudeniya ZHeromskogo otnosyatsya k pyatidesyatym i shestidesyatym
godam, - pytalas' menya ubedit' londonskaya sionistka Sonya Gol'dsmit. -
S techeniem vremeni cifry navernyaka izmenilis'.
Da, izmenilis'. Izmenilis' v storonu uvelicheniya kolichestva chasov,
otvedennyh na izuchenie dogmaticheskih disciplin. Esli ZHeromskij uvidel
v shkol'nyh programmah tol'ko naimenovaniya "svyashchennyh knig", to sejchas,
pomimo nih, poyavilis' discipliny vrode "Istorii drevnego sionizma v
svyazi s ucheniem Tory" i "Pretvoreniya drevnego sionizma v segodnyashnem
Izraile". Takoj akcent na "drevnosti" sionizma daleko ne sluchaen.
Materye nacionalisty i shovinisty stremyatsya ogradit' evreev s detskih
let ot ponimaniya sugubo klassovoj sushchnosti sionizma i gluboko
social'nyh prichin ego vozniknoveniya v interesah evrejskoj burzhuazii i
klerikalov, stremyatsya vnushit' detvore, chto k sionistskim idealam evrei
stremilis' yakoby s drevnih vremen.
Zametny i drugie "izmeneniya". Skazhem, nekotorye religioznye i
istoriko-sionistskie discipliny, prepodavavshiesya ranee v starshih
klassah, teper' izuchayutsya uzhe v sed'mom. Znachitel'no rasshiren shkol'nyj
kurs "ezrahut" ("grazhdanstvo"), predstavlyayushchij, po sushchestvu, svod
sionistskih idej i dogmatov, polozhennyh v osnovu gosudarstvennogo
stroya i zakonodatel'stva Izrailya, ego vnutrennej i vneshnej politiki.
SHkol'niki obyazany izuchit' i kurs "istorii politicheskogo sionizma".
Katastroficheskoe perenasyshchenie shkol'nyh programm predmetami
religioznogo i sionistskogo soderzhaniya zastavilo spohvatit'sya dazhe
burzhuaznuyu gazetu "Gaarec". V diskussionnom poryadke ona upomyanula o
takom vyskazyvanii ryadovogo shkol'nika:
- Pro nas govoryat, chto po urovnyu svoih obshchestvennyh znanij my
provincial'ny. No kak mozhet byt' inache, esli nas uchat, chto 1917 god -
eto ne god Oktyabr'skoj revolyucii, a god tret'ej volny alii, inache
govorya, god "aliyat shlilat". Poluchaetsya, 1917 god slaven pereezdom
kakogo-to kolichestva evrejskih semej v Palestinu, a ne revolyuciej v
Rossii, kotoraya potryasla mir. I eshche nas uchat, chto vtoraya mirovaya vojna
- eto ne tragediya dlya chelovechestva, a dolgozhdannaya vozmozhnost'
sozdaniya gosudarstva Izrail'.
Nachalo vos'midesyatyh godov oznamenovalos' eshche bol'shim rasshireniem
prepodavaniya religioznyh disciplin v srednih shkolah za schet rezkogo
sokrashcheniya vremeni na izuchenie matematiki, biologii, inostrannyh
yazykov. No s etim miryatsya dazhe te obshchestvennye deyateli, kto ranee
protestoval protiv rastushchego v strane vliyaniya klerikalizma. Argumenty
takie:
- Religiya otvlekaet ot narkomanii. Vyborochnoe obsledovanie
pokazalo, chto kazhdyj vtoroj shkol'nik v kakoj-to stepeni uzhe priobshchilsya
k narkotikam. Tak pust' uzh luchshe on otpravlyaet religioznye ritualy,
chem tyanetsya k geroinu.
Inymi slovami, luchshe opium duhovnyj, chem narkoticheskij,
odurmanivanie religiej, nezheli gashishem.
Dlya starsheklassnikov iz novopribyvshih semej, ne vladeyushchih
ivritom, vveden eshche i trehstupenchatyj polnyj kurs "evrejskoj duhovnoj
istorii", sochetaemyj s izucheniem ivrita. Programmu etoj discipliny v
pomoshch' shkol'nym prepodavatelyam razrabotala ierusalimskaya akademiya
"YUdaika", kuda, na ulicu Garav Blau, 18, chasto vyzyvayut uchitelej
konsul'tirovat'sya, kak im uchit' shkol'nikov, ne sklonnyh k ovladeniyu
ivritom. Ponimaya, chto osobenno tugoplavkim materialom pri izuchenii
dogmaticheskih disciplin yavlyayutsya deti, priehavshie iz drugih stran,
shkol'noe vedomstvo privleklo v pomoshch' uchitelyam "Geulim" - Komitet
obshchestvennoj i duhovnoj absorbcii evreev-immigrantov. Pered nim
postavlena zadacha "vliyat' cherez roditelej na detej" i sodejstvovat'
shkole v duhovnom vospitanii uchashchihsya. "Geulim" zanimaetsya eshche
rasprostraneniem sredi shkol'nikov religioznyh i ritual'nyh knig na
russkom yazyke, tak kak komitetu predpisano derzhat' v pole zreniya
prezhde vsego detishek, priehavshih iz Sovetskogo Soyuza.
- Moj mal'chik pered samym nashim begstvom iz Izrailya prines odnu
iz takih knig, - rasskazyvaet Mirra Grojs. - Nazyvaetsya ona
"Kashrut"... Strannaya detal': kogda mal'chik raspisyvalsya v poluchenii
knigi, emu veleli ukazat' tochnyj adres, po kotoromu my prozhivali na
Ukraine, i nazvat' teh nashih byvshih sosedej, kotorye, po mneniyu moego
synishki, sklonny k religii. V "Kashrute" perechisleny vse pravila
prigotovleniya pishchi s soblyudeniem religioznyh ritualov, slovom,
koshernoj. "CHto zh ty, mama, mne dazhe ne skazala, chto horoshie evrei
obyazany est' osobo prigotovlennuyu pishchu?" - upreknul menya moj mal'chik.
YA pryamo zadrozhala. "Pover' mne, synok, ni ya, ni papa v zhizni ne eli
koshernoj pishchi, ya ne znayu, kak ee gotovit'", - otvetila ya. "Znachit, ty
ne hotela stat' horoshej evrejkoj", - eshche surovee upreknul menya syn.
Vot vam gor'kie plody obucheniya v izrail'skoj shkole!
Iz vseh etih faktov naprashivaetsya tol'ko odin vyvod: zasil'e
dogmaticheskih disciplin, otravlyayushchih detej yadom shovinizma, v
izrail'skih shkolah ne umen'shaetsya, a rastet.
Nagnetanie voennogo psihoza i ubezhdennosti v neizbezhnosti vojn
(ot etogo, kak izvestno, iznyvayut i vzroslye!) provoditsya v
izrail'skih shkolah vpolne soznatel'no i planomerno. Dostatochno
skazat', chto voennye organy periodicheski izveshchayut direktorov shkol o
predstoyashchih "probnyh signalah trevogi" zaranee, chtoby imenno na eti
chasy v shkolah naznachali voennye zanyatiya s cel'yu proverki gotovnosti
detej k ocherednoj i neizbezhnoj vojne.
Izrail'skie trudyashchiesya vyrazhayut nedovol'stvo sistematicheskim
padeniem urovnya shkol'noj podgotovki.
- V shkole uchitelej ne hvataet, - tak otvechayut direktora
roditelyam. |to sootvetstvuet istine.
- V strane izbytok uchitelej, - tak otvechayut na birzhah truda
bezrabotnym uchitelyam, prezhde vsego novopribyvshim. |to tozhe
sootvetstvuet istine.
Protivorechie? Net. Oba vrode by protivorechivyh yavleniya porozhdeny
odnim i tem zhe: sokrashcheniem shtatov uchitelej v shkolah iz-za
nepreryvnogo umen'sheniya byudzhetnyh rashodov na narodnoe obrazovanie.
Ne sokrashchayutsya tol'ko shtaty prepodavatelej religioznyh disciplin.
I zaodno - obshchestvennyh, po suti, propagandiruyushchih sionistskie idei.
CHtoby povyshat' kvalifikaciyu prepodavatelej etogo profilya, sozdan
institut sionistskogo vospitaniya, slushateli kotorogo ne tol'ko
osvobozhdeny ot platy za obuchenie, no pogolovno vse poluchayut stipendii.
Fakt dlya izrail'skih vysshih uchebnyh zavedenij, gde s 1974 po 1982 god
povyshenie platy za obuchenie studentov provodilos' sem' raz, poistine
besprecedentnyj!
Odnim sokrashcheniem uchitel'skih shtatov shkoly ne mogut
kompensirovat' umen'shenie byudzhetnyh assignovanij. I vot s 1974 goda
uzhe na 183 procenta (kak govoryat v Izraile, pochti chto v nogu s
inflyaciej) podorozhalo soderzhanie v gimnaziyah uchenikov starshih klassov.
SHkol'nye uchebniki vzdorozhali, shkol'naya forma vzdorozhala, shkol'nye
zavtraki vzdorozhali!
To, chto ryadovomu izrail'skomu trudyashchemusya ne po karmanu plata za
obuchenie starsheklassnikov, priznal dazhe Gistadrut. Ne sluchajno
podcherkivayu "dazhe". Ved' ob etom ob容dinenii izrail'skih profsoyuzov
professor filosofii SH. Fridman skazal tak: "Vo vremena Talmuda mudrecy
zashchishchali trudyashchihsya znachitel'no luchshe, chem nyneshnie izrail'skie
profsoyuzy".
Politicheskaya deyatel'nost'... desyatiletnih
- K tomu momentu, kak moi sosedi prozhili v Izraile pochti shest'
let, ih synishku sochli dostojnym nazvat' kandidatom v skauty, - uslyshal
ya ot Samuila Gel'bshtejna, bezhavshego iz izrail'skogo goroda Holona. -
Kogda mal'chik vernulsya s predvaritel'nogo sobesedovaniya i rasskazal
roditelyam, o chem s nim govorili, mozhno bylo podumat', chto nesmyshlenysha
gotovyat v politicheskie rukovoditeli krupnoj sionistskoj organizacii.
Vprochem, v Izraile i ne skryvayut politicheskoj napravlennosti ne
tol'ko yunosheskih, no i detskih organizacij, nazyvaemyh "tnua" i
ob容dinyayushchih detej ot 10 let.
Kogda priezzhayushchim v stranu immigrantam Sohnut vruchaet oficial'nyj
spravochnik, oni nahodyat v nem perechen' detskih i yunosheskih organizacij
pod takim zagolovkom: "Nazvanie dvizhenij, chislo chlenov, adresa
Central'nyh otdelenij i _politicheskaya prinadlezhnost'_". Naprimer, pro
organizaciyu "|zra" skazano: "strogo ortodoksal'noe dvizhenie s
razdel'nymi gruppami dlya mal'chikov i devochek". A rebyatishki iz "Ganoar
Gacioni", okazyvaetsya, prinadlezhat k dvizheniyu, podchinennomu Vsemirnoj
federal'noj sionistskoj molodezhi. CHto zhe kasaetsya dvizheniya "Betar",
priglashayushchego mal'chikov i devochek v svoj centr na tel'avivskoj ulice
Meleh-Dzhord, 38, to o ego politicheskoj prinadlezhnosti skazano
ischerpyvayushche kratko: partiya "Herut", to est' korennaya opora bloka
Begina. Inymi slovami, podgotovka stoprocentnyh begincev v koroten'kih
shtanishkah, ili, kak shutyat v Izraile, malen'kih uspokoitelej - ved' imya
Begina Menahem oznachaet "uspokoitel'".
Odnako i detishki-nebegincy obrabatyvayutsya tozhe v nadlezhashchem duhe.
V kommentariyah k perechnyu organizacij nedvusmyslenno govoritsya:
"_Sionistskoe vospitanie_ (podcherknuto ne mnoj. - C.S.) - vernost'
idee vozvrashcheniya evrejskogo naroda na istoricheskuyu rodinu - zadacha,
obshchaya dlya vseh dvizhenij, bud' to levye, pravye ili religioznye
dvizheniya". I eshche osobo podcherknuto v sohnutovskih kommentariyah: "Tnua"
mozhet sygrat' reshayushchuyu rol' v integracii detej repatriantov (zamet'te,
ne immigrantov, a repatriantov! - C. S.) v obshchestve ih sverstnikov".
Ob etakoj mnogokrasochnoj politicheskoj palitre idet razgovor v
svyazi s zadachami, postavlennymi pered detishkami iz... mladshih grupp!
Kak na dele integriruyutsya deti immigrantov iz socialisticheskih
stran "v obshchestve ih sverstnikov", stoit rasskazat', pozhaluj, strokami
pis'ma vyvezennoj roditelyami v Izrail' latvijskoj shkol'nicy Rivy
SHtol'cer. Devochka beshitrostno pishet na Rodinu, chto obolvanennye
shovinisticheskoj propagandoj deti iz semej sabrov, to est' korennyh
palestinskih evreev, izdevayutsya nad svoimi sverstnikami iz semej
byvshih sovetskih grazhdan.
"Novopribyvshih oni strashno nenavidyat i vsyacheski nas travyat. Na
nas, devochek iz SSSR, na odnoj iz peremen napali dve zhirnye korovy s
dubinkami i pobili. Drugoj raz ya odna stoyala okolo klassa, ko mne
nezametno podoshli neskol'ko mal'chishek let po 11-12, okruzhili menya, a
zatem stali izbivat' i krichali pri etom - "Rossiya", "kommunist" i t.
d. YA ele ot nih udrala.
Na drugoj den' so mnoj v shkolu poshel papa, i my poshli k
direktorshe. YA ej rasskazala, kak nas, priezzhih, izbivayut mestnye.
Direktorsha otvetila: "|to ved' deti, oni ne mogut sderzhat' sebya. CHerez
dva goda ty i tvoi podrugi budete delat' to zhe samoe".
Predskazanie cinichnoe, no, uvy, nebezosnovatel'noe. Ne znayu, kak
sami izbitye devochki, no inye iz ih roditelej goda cherez dva
dejstvitel'no perestraivayutsya - skazyvaetsya sionistskoe "promyvanie
mozgov".
V izrail'skoj shkole rebenku dayut ponyat': chem userdnej budesh'
vyskazyvat' vzglyady v duhe sionizma, chem neistovej budesh' ponosit'
arabov, tem bol'she blag tebya zhdet. Roditeli, ch'i deti ispytali na sebe
"duhovnuyu obrabotku", privodyat nemalo faktov, podtverzhdayushchih
primenenie podobnyh vospitatel'nyh sredstv v praktike mnogih
izrail'skih shkol.
Skazhem, za pravo zanimat'sya na stadionah i ploshchadkah sportivnogo
obshchestva "Gapoel'" - edinstvennogo, gde imeyutsya detskie sekcii, -
samuyu neznachitel'nuyu platu vzimayut s rebyat, sostoyashchih v naibolee
"solidnyh i proverennyh" detskih organizaciyah. K nim otnositsya,
naprimer, "Bnej-Akiva" - religioznoe dvizhenie dlya uchashchejsya molodezhi,
ch'im politicheskim popechitelem yavlyaetsya "Gapoel' Gamizrahi". Po
sravneniyu s prochimi shkol'nikami yunye chleny "Bnej-Akiva" pol'zuyutsya
preimushchestvami i vo vrachebnom obsluzhivanii detskimi medicinskimi
konsul'taciyami "Tipat halav".
V spravochnike Sohnuta edinstvennoj detskoj organizaciej, "ne
imeyushchej politicheskoj orientacii", znachitsya skautskoe dvizhenie "Acofim
Ve-Acefot Be-Israel'" s centrom v Tel'-Avive na Lohamej Galipoli, 49.
Vot chto, odnako, rasskazal mne o podlinnoj deyatel'nosti "stoyashchih vne
politiki" skautov-acofimovcev zhitel' Rotterdama Marsel' Stepezhski:
- Kazhdoe leto "Acofim" provodit mezhdunarodnye "dzhambori" - slety
evrejskih skautov iz raznyh stran. V rashodah "Acofim" ne stesnyaetsya.
Devyat' rotterdamskih mal'chikov proshlym letom dostavleny byli na
samoletah v Izrail' i obratno za schet ustroitelej. Za prebyvanie
mal'chikov na "dzhambori" s nas tozhe ne vzyali ni gul'dena. No my
perestali udivlyat'sya, kogda uznali, chto den'gi daet amerikanskij
"Nacional'nyj sovet evrejskih skautov", a vozglavlyaet ego - ni bol'she
ni men'she! - sam Dzhefri Lazar. Esli ya vam skazhu, chto semejstvo
milliarderov Lazar svoimi bogatstvami v Amerike, Anglii, Francii, u
nas v Gollandii, v Bel'gii i eshche v desyatkah stran mozhet posporit' chut'
li ne s Rotshil'dami, ya, pover'te mne, ne preuvelichu... Oj, bozhe moj,
zagovoril o Lazarah - i u menya tak zakruzhilas' golova, chto chut' ne
zabyl o nashih rebyatah, poehavshih v gosti k izrail'skim skautam... Tak
vot, vozvrashchayutsya nashi rebyata v Rotterdam. I srazu zhe na aerodrome my
uslyshali ot nih: "V taksi s shoferom-arabom my ne syadem! Vy zdes',
okazyvaetsya, ne znaete, chto kazhdyj arab - nash lyutyj vrag. A vy ih
terpite ryadom s soboj, dazhe rabotaete vmeste. Nam bylo stydno za vas
pered izrail'skimi skautami. No teper' my znaem, chto nuzhno delat'.
Pojdem po evrejskim sem'yam i budem sobirat' podpisi pod vozzvaniem:
"Arabam - bojkot! Nechego im delat' v Niderlandah!"
Arsenal sredstv obolvanivaniya
Takovy real'nye plody idejnoj obrabotki detej v rasistskom duhe
na skautskih sletah. I ne tol'ko tam. Rebyata iz Bryusselya,
sootvetstvenno podgotovlennye bel'gijskimi sionistami, za neskol'ko
dnej vpitali v sebya nasazhdaemye izrail'skim sionizmom i caryashchie v
strane antiarabskie nastroeniya samoj vysokoj rasistskoj marki.
"V Izraile nikomu ne pozvoleno govorit' vsluh o tom, chto
nakazanie nevinnogo palestinskogo rebenka samo po sebe dejstvie
nedopustimoe i varvarskoe, - pishet professor organicheskoj himii
Ierusalimskogo universiteta, predsedatel' izrail'skoj ligi zashchity prav
cheloveka Israel' SHahak, byvshij uznik nacistskogo konclagerya. -
Zagovorite ob etom, i vas zaklejmyat kak "predatelya": ved' vy
priravnivaete palestincev k chelovecheskomu sushchestvu".
Kak v vodu glyadel professor SHahak: sionistskaya pressa ob座avila
avtora antisemitom i predatelem, nachala protiv nego kampaniyu
sataninskoj travli za to, chto on podnyal chestnyj i muzhestvennyj golos
protesta protiv grubejshego popraniya elementarnyh prav palestincev.
Deti bystro vosprinimayut i vpityvayut v sebya raznuzdannuyu
atmosferu podobnogo proizvola i nasiliya. Tem bolee chto tem iz nih, kto
prozhivaet v kvartalah bednoty, nastojchivo vnushayut, chto ih roditeli
bedstvuyut po vine... arabov.
Vospitanie v shkol'nikah zverinoj nenavisti k arabam i vsemu
arabskomu - iskonnaya tradiciya izrail'skoj shkoly. |to chetko opredelil
pervyj ministr prosveshcheniya evrejskogo gosudarstva professor Banion
Dinur: "V nashej strane est' mesto lish' dlya evreev. My zayavim arabam:
"Podvin'tes'!", a esli oni ne soglasny, siloj zastavim ih potesnit'sya.
My budet ih bit', pinat' nogami v spinu, no zastavim potesnit'sya".
CHto zh, mnogie pitomcy izrail'skih shkol userdno vypolnyali i
vypolnyayut zlobnye, rasistskie zavety osnovatelya sistemy shkol'nogo
obrazovaniya v Izraile.
Promyvaya mozgi detvore v antiarabskom i voobshche rasistskom duhe,
sionistskie rukovoditeli ne stesnyayutsya zatragivat' i temy semejnye,
dazhe seksual'nye. Primer pokazala Golda Meir v bytnost' glavoj
pravitel'stva.
Na vstreche v zdanii tel'-avivskoj "Sineramy" s mal'chikami i
devochkami iz srednih shkol ona ne koleblyas' zayavila o nedopustimosti
vlecheniya evrejskogo yunoshi k devushke-neevrejke. Vzvolnovannaya rostom
smeshannyh brakov sredi evrejskoj molodezhi, v chastnosti, v SSHA, ona
vozmutilas' tem, chto evrejskogo yunoshu mozhet potyanut' k devushke "chuzhoj
krovi". No osobenno ozloblenno obrushilas' gospozha prem'er-ministr na
evrejskih devushek, naveki "opozorivshih" sebya brakom s neevreyami. Esli
evrejka gotova rodit' rebenka v takom brake - ona, po mneniyu Goldy
Meir, huzhe padshej zhenshchiny. I vse eto vnushalos' detyam desyati-trinadcati
let!
Koli uzh pozhilaya zhenshchina v range rukovoditelya gosudarstva v takih
tonah "obrabatyvala" detvoru, to stoit li udivlyat'sya, kak pozvolyayut
sebe razgovarivat' s det'mi ryadovye propagandisty, k primeru, odin iz
studentov, vydelennyh tak nazyvaemym "Centrom, dobrovol'cev" dlya
raboty sredi detej v Beer-SHeve. Neskol'ko tol'ko chto priehavshih v
stranu materej uzhasnulis', uznav, chto "dobrovolec" propovedoval ih
docheryam - uchenicam starshih klassov - "raskovannost'" v polovyh
otnosheniyah, kotoroj oni byli lisheny-de v socialisticheskih stranah.
ZHenshchiny brosilis' za podderzhkoj v mestnye misrady ministerstv
absorbcii i prosveshcheniya, v Sohnut. No uchenic tak i ne osvobodili ot
vneshkol'nyh zanyatij s "dobrovol'cem", vbivavshim im v golovu, chto
evrejskuyu devushku obshchestvo vprave sudit' tol'ko za odno - za chuvstvo k
neevrejskomu yunoshe.
S tochki zreniya duhovnyh vospitatelej izrail'skoj molodezhi eto
bolee pozorno dlya devushki, nezheli dazhe prodazhnaya lyubov'.
Prostituciya. Sutenerstvo. Set' domov svidanij.
- Vot uzh ne dumal ne gadal, chto pridetsya zdes' kasat'sya stol'
neblagovidnyh tem. Odnako vynuzhden. Potomu vynuzhden, chto vsemu
perechislennomu izrail'skij sionizm soznatel'no otvel daleko ne
poslednee mesto v arsenale sredstv obolvanivaniya molodyh lyudej,
otvlecheniya ih ot zhivotrepeshchushchih social'nyh problem, ot shirokogo potoka
zhizni.
Tragicheskie sud'by devushek
Pomnyu besedu v Vene s neskol'kimi obitatel'nicami pechal'no
izvestnyh razvalin na Mal'cgasse, 1, gde yutyatsya desyatki nedavnih
izrail'tyan.
Dopolnyaya drug druzhku, zhenshchiny rasskazali mne o sud'be
devyatnadcatiletnoj Rahili, priehavshej v Ashkelon iz Buhary. Sem'ya
yutilas' v "maoborote" - tak imenuyut skopishcha naskoro skolochennyh i
sovsem ne prisposoblennyh pod zhil'e lachug. Otcu devushki vskore
perestali vyplachivat' zhalkoe posobie po bezrabotice, sem'yu obrekli na
polugolodnoe sushchestvovanie. I samoe strashnoe - nikakih nadezhd!
Buharskie evrei priravneny na "istoricheskoj rodine" k "vtorosortnym"
sefardam iz arabskih stran - znachit, vse v samuyu poslednyuyu ochered': i
rabota, i kvartira, i mesto v bol'nice. Nikto iz sem'i Rahili ne znal
ni ivrita, ni idish - eto okonchatel'no prevratilo ih v chuzhakov, parij.
Rahil', eshche tak nedavno slyvshaya veseloj, bespechnoj pevun'ej,
zamknulas' v sebe, stala ugryumoj, melanholichnoj. A tut eshche kto-to iz
molodyh lyudej ugostil ee narkotikami. I vskore devushka ubezhala iz
sem'i v publichnyj dom.
Na grani takogo zhe pechal'nogo finala nahodilas' i Dina,
privezennaya roditelyami v Kir'yat-Gat iz Zakarpatskoj oblasti. Devushka,
s detstva mechtavshaya o professii vracha, nashla priyut u podruchnoj
krupnogo sutenera. Uznav adres etoj damy, otchayavshiesya roditeli
kakim-to chudom sumeli vyrvat' doch' iz pritona i vernut' domoj. Kstati,
za tri goda prebyvaniya v Izraile, Dina tak i ne mogla prodolzhit' svoe
devyatiklassnoe obrazovanie, s kotorym ostavila Ukrainu.
Perechityvaya v svoih bloknotah dokumental'nye zapisi o tragicheskoj
sud'be nekotoryh devushek iz immigrantskih semej v Izraile, ya dolgo ne
predaval ih glasnosti. Hotya znal, chto prostituciya v etoj strane rastet
bystree dazhe, chem ceny. Voznikali takogo roda nedoumennye mysli.
Kak zhe tak, neuzheli v odnom iz samyh klerikal'nyh gosudarstv
sovremennogo mira, gde religioznye uchrezhdeniya vlastno diktuyut obshchestvu
svoi dogmy, gde posledovatel'no rastet vliyanie religioznyh gruppirovok
sionizma na politicheskuyu i duhovnuyu zhizn' strany, sionisty tak legko
miryatsya s neuklonnym rostom prostitucii? Ved' izrail'skim klerikalam
neizmenno udavalos' i udaetsya navyazyvat' strane lyubye, ugodnye im i
nenavistnye narodu varvarskie zakony vrode teh, chto zapreshchayut rabotu
obshchestvennogo transporta v subbotnie dni i svodyat na net otdyh soten
tysyach lyudej. Ili teh, chto prevrashchayut v muchenikov lyudej, sostoyashchih v
grazhdanskom brake, a vdov stavyat v rabskuyu zavisimost' ot proizvol'nyh
reshenij brat'ev pokojnogo muzha. Tak neuzheli religioznye organy ne
sumeli by, sochtya eto nuzhnym, rezul'tativno vozglavit' bor'bu s
prostituciej? Razve ih ne podderzhali by gosudarstvennye vlasti,
obshchestvennost', sredstva massovoj propagandy?
Vot pochemu mne inogda kazalos': mozhet byt', nel'zya obobshchat' fakty
verbovki sutenerami novopribyvshih devushek? Mozhet byt', eti neveroyatnye
fakty ne harakterny, a isklyuchitel'ny dlya sovremennogo izrail'skogo
obshchestva?
Sejchas, odnako, ya schitayu sebya ne tol'ko vprave, no poprostu
obyazannym upomyanut' ob etoj urodlivoj primete izrail'skogo obshchestva,
podobno rakovoj opuholi, vse razrastayushchejsya i dayushchej mnogochislennye
amoral'nye i ugolovnye metastazy. YA obyazan eto sdelat', ibo nakopilis'
novye fakty prednamerennogo stimulirovaniya prostitucii na tom, mol,
osnovanii, chto s nej "nado schitat'sya, kak s real'nym komponentom
svojstvennogo vremeni nastupleniya seksa". Nekotorye sionistskie
publicisty do togo zaraportovalis', chto vser'ez rassuzhdayut o
radikal'nom uluchshenii obstanovki v domah svidanij, imenuemyh
"forpostami bor'by za brak i semejnyj byt".
No samye gromoglasnye i demagogicheskie rassuzhdeniya na etu temu
svyazany s molodezh'yu. Napominaya o zaderzhanii v Amsterdame, Las-Vegase,
Gonkonge molodyh izrail'tyan - uchastnikov mezhdunarodnyh shaek po
kontrabandnomu provozu narkotikov, sionistskij deyatel' Cvi SHutel'
pateticheski voproshaet: "Razve ne prityagatel'naya zhenshchina, pust' ne zhena
i nevesta, pust' sluchajnaya, dolzhna uderzhat' yunoshu ot takih opasnyh
puteshestvij?" A "nehoroshie" izrail'skie komsomol'cy, vidite li, ne
veryat v blagotvornoe vliyanie sluchajnyh, no "prityagatel'nyh" zhenshchin na
molodezh'. I vystupleniya komsomol'cev protiv teh, kto nazhivaet ogromnye
baryshi na prostitucii, prepodnosyatsya sionistskoj pressoj kak
nesovremennyj asketizm, kak "svojstvennye tol'ko katolichestvu
monastyrskie vzglyady" i dazhe kak popytka "zagnat' molodezh' na bokovuyu
koleyu polnoj klokotaniya zhizni".
Put' pyatnadcatiletnej Riny v professional'nuyu prostituciyu nachalsya
s togo, chto voennosluzhashchij, s kotorym ona vstupila v lyubovnuyu svyaz',
ischez, uznav, chto ona zaberemenela. Otchayavshayasya devushka obratilas' k
podruge. "Ta ne privykla derzhat' yazyk za zubami, - osuzhdayushche zamechaet
zhurnalistka, - i vskore sluh o neschast'e Riny dostig ushej "ohotnikov".
Odin iz nih "velikodushno" ssudil devushke den'gi i dal adres "vernoj
zhenshchiny".
"Ssudu nado bylo vernut', - besstrastno izlagaet zhurnalistka
dal'nejshuyu istoriyu devushki, neobratimo zatyanutoj "ohotnikom" v
nemiloserdnuyu tryasinu. - Deneg u Riny ne bylo, prishlos' rasplachivat'sya
inache. Tak Rina stala professional'noj prostitutkoj".
Polugolodnye devushki okazyvayutsya v zakoldovannom krugu. Lishennye
elementarnogo obrazovaniya, oni ne v silah ovladet' kakoj-nibud'
professiej. A devushek bez professii i obrazovaniya birzha truda na uchet
ne prinimaet. Oni vynuzhdeny sami iskat' sebe rabotu - hot'
kakuyu-nibud', tol'ko by izbavit' roditelej ot neobhodimosti kormit'
doch' iz svoih skudnyh sredstv. Vopiyushchaya bezyshodnost'!
Nekotorye prostitutki, bezoglyadno podpavshie pod vliyanie
sutenerov, smeknuli, chto legche zarabatyvat' den'gi, ekspluatiruya svoih
bolee yunyh i bolee neopytnyh tovarok, ili, kak oficial'no vyrazhaetsya
policiya, rekrutirovat' devushek dlya zanyatiya professional'noj
prostituciej.
V Beer-SHeve, naprimer, nachala zanimat'sya "ohotoj" Rina - da, da,
ta samaya Rina, sovsem eshche nedavno stavshaya zhertvoj bezzhalostnogo
"ohotnika". A sejchas v spiske ee zhertv maloletnie devochki,
preimushchestvenno iz nedavno priehavshih v Izrail' semej.
Korni "volch'ej" filosofii
Razdumyvaya o Rine, stol' bystro prevrativshejsya iz poraboshchennoj
"dichi" v alchnuyu i besposhchadnuyu "ohotnicu", ya ne vizhu v etom nichego
fenomenal'nogo ili prosto sensacionnogo dlya izrail'skogo obshchestva.
Potomu li, chto v Izraile chelovek cheloveku - vsegda volk?
O net! Hotya imenno takoe utverzhdenie ya slyshal v tom ili inom
variante pochti ot vseh bezhavshih iz sionistskogo gosudarstva lyudej, s
kotorymi mne privelos' besedovat', hotya takoj neumolimyj prigovor ya
vstrechal po tomu ili inomu povodu v ochen' mnogih pis'mah
novoispechennyh izrail'tyan i v zayavleniyah nedavnih immigrantov,
umolyayushchih vernut' ih v pokinutye strany.
I vse zhe my, sovetskie lyudi, nikak ne mozhem poverit' rasteryannym,
obmanutym, razdrazhennym bezhencam, chto v celoj strane vse sposobny
otnosit'sya drug k drugu tol'ko po-volch'i. A ved' povodov upomyanut',
chto v Izraile chelovek cheloveku - volk, bylo ves'ma i ves'ma
dostatochno. Skazhem, kogda mnogochislennye fakty neosporimo podtverzhdali
poistine "volch'yu" filosofiyu, staratel'no privivaemuyu sionistami
novopribyvshim: segodnya tebya, robkogo i prinizhennogo olimnovichka,
vysokomerno ushchemlyayut vybivshiesya v lyudi vatiki-starozhily, a zavtra ty,
stav obespechennym vatikom, budesh' pomykat' noyushchimi olim!
Pytayas' osoznat', kak zhe Rina, vchera eshche vtoptannaya v gryaz'
zhestokoserdym sutenerom, segodnya radi pribyli sposobna, s eshche bol'shim
zhestokoserdiem vtaptyvat' v gryaz' drugih devushek, ya vse zhe ne ob座asnyu
eto tem, o chem mne sotni raz tverdili bezhency raznyh vozrastov,
professij i ubezhdenij: volch'im otnosheniem izrail'tyan drug k drugu.
Bylo by nechestnym tak attestovat' naselenie strany, gde, kak i povsyudu
na planete, progressivnye sily boryutsya s otpetymi militaristami, gde
kommunisty i komsomol'cy idut skvoz' revol'vernyj laj na pomoshch'
zhertvam anneksii i okkupacii, gde s bastuyushchimi rabochimi v dni
zabastovok po-bratski delyatsya svoimi skudnymi zarabotkami takie zhe
rabochie.
Otchego zhe vse-taki Rina delaet svoe chernoe delo?
Ottogo, vidimo, chto v izrail'skom obshchestve, propoveduyushchem
"volch'yu" filosofiyu zhizni, kazhdyj, kto ne ograzhden social'noj sredoj
ili nravstvennymi principami ot takoj "filosofii", bystro i ohotno
klyuet na nee. Klyunula na zamanchivuyu nazhivku i dushevno opustoshennaya
vsem ukladom sionistskogo gosudarstva Rina.
Ne yavlyayutsya li Rina, mnogochislennye sutenery i izhe s nimi
odioznymi figurami v sovremennom izrail'skom obshchestve?
Net, obstanovka do togo, vidno, nakalilas', chto za poslednee
vremya sionistskaya pechat' vse chashche i chashche vynuzhdena s ploho skryvaemoj
trevogoj rasskazyvat' o zametnom roste prostitucii i v krupnyh
centrah, i v malolyudnyh poseleniyah strany. ZHurnalisty imenuyut etu
prostituciyu professional'noj. No protiv ih voli ona v ih zhe opisanii
vyglyadit skoree professional'no _organizovannoj_.
Nekotorye izrail'skie vrachi v protivopolozhnost' chinovnikam i
zhurnalistam pytayutsya kopnut' glubzhe i ob容ktivnee razobrat'sya v
prichinah, porozhdayushchih prostituciyu i stimuliruyushchih ugrozhayushchij rost
venericheskih zabolevanij sredi molodezhi.
Vot pochemu na ekstrennoj konferencii vrachej-venerologov,
sostoyavshejsya v Tel'-Avive, shel vzvolnovannyj razgovor o takih daleko
ne medicinskih kategoriyah, kak nepreryvnoe udorozhanie cen na tovary
pervoj neobhodimosti, special'no zanizhennaya dlya rabotayushchih zhenshchin
zarabotnaya plata, ogranichivayushchie grazhdanskie prava zhenshchin zakony. Vo
vsem etom uchastniki konferencii spravedlivo vidyat blagopriyatnyj bazis
dlya razvitiya prostitucii.
Gnilaya nazhivka
Mnogo govorili na konferencii i o zahlestyvayushchem stranu potoke
otechestvennoj i importnoj pornograficheskoj literatury, o tak
nazyvaemyh seksfil'mah, kotorye bez ogranicheniya mogut smotret' dazhe
shkol'niki mladshih klassov.
"Industriya pornografii", stremyas' udovletvorit' zaprosy rynka i
idti v nogu s sovremennost'yu, izobretaet i vypuskaet v ogromnejshem
kolichestve novye vidy svoej produkcii - uzkoplenochnye fil'my dlya
domashnih ekranov, krasochnye stereoskopicheskie slajdy i prochie
vospevayushchie seks tovary shirokogo potrebleniya.
Rezyumirovat' vse, chto govorilos' na ekstrennoj konferencii o
bezuderzhnoj propagande "obshchedostupnogo seksa" v Izraile, vpolne mozhno
slovami izvestnogo pol'skogo sociologa YAnusha YAnickogo, avtora
soderzhatel'noj knigi "Trevogi molodezhi Zapada", dokazatel'no
otmechayushchego "kommercializaciyu seksa" v sovremennom burzhuaznom mire:
"Kapitalisticheskoe obshchestvo so vsemi ego "vozmozhnostyami" i
"soblaznami" zhivet interesami prezhde vsego izvlecheniya pribyli. V
pogone za nej neredko ispol'zuyutsya i pooshchryayutsya samye nizmennye
chelovecheskie instinkty. Sredstva massovoj informacii predlagayut
obshchestvu kartiny nasiliya, zhestokosti i izvrashchennogo seksa. CHislo
lyudej, skolachivayushchih na etom remesle sostoyanie, rastet: ih ne volnuet,
kakoe oni okazyvayut vliyanie na moral'nyj oblik molodezhi. V to zhe vremya
neuklonno snizhaetsya kolichestvo zapretov i ogranichenij v etoj oblasti".
S etimi slovami YAnusha YAnickogo kak nel'zya bolee tochno
pereklikaetsya polnoe trevogi utverzhdenie professora A. Fojermana,
zaveduyushchego venerologicheskim otdeleniem odnoj iz krupnejshih
tel'-avivskih bol'nic, "Bejlinson", o tom, chto izrail'skoj molodezhi
privivaetsya otkrovennaya beznravstvennost' i vera v neobhodimost'
"polnoj svobody" polovoj zhizni. A eto, estestvenno, stimuliruet
deyatel'nost' sutenerov i pritonosoderzhatelej, starayushchihsya
rekrutirovat' v prostitutki vse bol'she i bol'she devushek.
Propaganda "obshchedostupnogo seksa", "pervoklassnoj prostitucii" i
shirochajshih vozmozhnostej dlya narkomanov vklyuchena v propagandistskij
arsenal sionistskih emissarov, pronikayushchih pod razlichnymi lichinami v
socialisticheskie strany.
Kak-to vyshel ya iz nashego instituta i natknulsya na turista, ne to
anglijskogo, ne to izrail'skogo, - rasskazal mne molodoj himik v
Budapeshte. - Tak kak neznakomec okazalsya osvedomlennym o moem
evrejskom proishozhdenii, ya ponyal, chto natknulsya na "flaniruyushchego
turista" ne sluchajno. S mesta v kar'er on stal raspisyvat' na vse lady
burnuyu nochnuyu zhizn' molodyh izrail'skih intelligentov. Dokazyval, chto
dazhe iz samyh bogatyh zapadnyh stran molodye lyudi intellektual'nyh
professij priezzhayut v Izrail' porazvlech'sya i vstryahnut'sya. Zatem
pointeresovalsya, v kakih krupnyh gorodah byval ya za granicej. Kogda ya
nazval Leningrad (a ya tam uchastvoval v gruppovoj issledovatel'skoj
rabote pod rukovodstvom sovetskih uchenyh), novyj znakomec skazal:
"Ogromnyj i zamechatel'nyj, konechno, gorod, no v malen'kom Tel'-Avive
zhenshchiny ne takie suhie. Vy mozhete blizko poznakomit'sya s kem vam
ugodno. A o vneshnosti i govorit' ne prihoditsya: poslednie gody na
mezhdunarodnyh konkursah zvanie "miss mira" poluchayut nashi seks-bomby. I
uchtite, bogatye izrail'tyanki ne proch' vyjti zamuzh za molodogo
intelligenta iz-za granicy..."
Itak, inostrannyj "turist" prel'shchaet molodogo vengerskogo himika
legkodostupnymi izrail'skimi seks-bombami. Sluchajnost'?
Net, zakonomernost'. Ona vytekaet iz osobo vazhnyh zadanij
sionistskih emissarov, pronikshih v strany socializma.
Kak izvestno, zadumannaya eshche Goldoj Meir programma zamanivaniya
krupnyh sovetskih uchenyh evrejskogo proishozhdeniya v Izrail' beznadezhno
provalilas'. I togda "Mossad" - centr izrail'skoj razvedki - zadumal
obhodnyj manevr. Mossadovcam izvestno, chto sovetskie nauchnye instituty
i uchrezhdeniya shiroko raskryvayut svoi dveri pered uchenymi iz bratskih
stran socializma, v tom chisle i pered molodymi. Mnogie iz nih
zakonchili sovetskie vuzy i gotovilis' k nauchnoj rabote v nashih
nauchno-issledovatel'skih institutah. Potomu-to imenno na nih i
nacelilsya "Mossad".
No sionistskie posuly ideologicheskogo tolka i obeshchaniya skazochnogo
material'nogo blagodenstviya rezul'tatov ne dayut. I "turisty",
kuplennye stranoj mificheskih "neogranichennyh vozmozhnostej", prel'shchayut
molodezh' dejstvitel'noj real'noj neogranichennoj vozmozhnost'yu
seksual'nogo razgula.
Odno mozhno skazat': gniluyu, pakostnuyu nazhivku nasazhivaet
sionistskaya agentura na svoi propagandistskie kryuchki.
Sovershenno zamalchivaetsya sionistami eshche odin kanal, po kotoromu
nekotorye izrail'tyanki medlenno, no verno idut k prostitucii.
Rech' idet o "nechistyh" (to est' ne dokazavshih svoego istinno
evrejskogo proishozhdeniya i ne proshedshih vposledstvii unizitel'nogo
rituala publichnogo omoveniya) evrejkah, broshennyh s det'mi na rukah
muzh'yami - vpolne "chistymi" evreyami. Brak s "nechistoj" religioznymi
uchrezhdeniyami ne oformlyaetsya, a deti, rozhdennye v grazhdanskom brake,
schitayutsya v Izraile nezakonnymi - "mamzerami". Ispol'zuya etu lazejku,
inye otcy srazu zhe provozglashayut sebya gluboko veruyushchimi i na etom
"svyashchennom" osnovanii otkazyvayutsya soderzhat' svoih krovnyh, no
"nezakonnorozhdennyh" detej. Naibolee otchayavshiesya materi brosayutsya
iskat' pravdu v ravvinatskih sudah. No prosheniya zhenshchin, rodivshih detej
"vne religioznogo zakona", ne rassmatrivayutsya godami.
Lyudi iz "chernyh spiskov"
Grazhdanskij brak vne zakona! Ob etom vovsyu trubyat sohnutovskie
agenty, zamanivaya immigrantov v Izrail'. S ih tochki zreniya, eto
lakomaya primanka dlya teh, kto namerevaetsya uskol'znut' ot otcovskih
obyazannostej. Na sej raz sohnutovcy, uvy, ne tak uzh ne pravy. Vot
harakternyj primer.
Pokinuvshie Pol'shu suprugi-aktery okazalis' s malen'koj dochkoj v
SHvecii. Tam - snachala v Stokgol'me, a zatem v samyh provincial'nyh
gorodkah - im prishlos' zanimat'sya chem ugodno, tol'ko ne teatral'nym
iskusstvom. V konce koncov byvshij akter prishel k sohnutovcam i zayavil,
chto ohladel k sem'e i hochet tajkom ot nee uehat' v Izrail'. ZHena,
odnako, provedala o tajnyh planah muzha i zayavila, chto tozhe edet s
dochkoj v Izrail'. Udruchennyj etim, muzh srazu poteryal vsyakij interes k
"istoricheskoj rodine" i otkazalsya uezzhat'. No sohnutovcy ego
uspokoili: brak-to vash ne osvyashchen religioznym obryadom, v Izraile vy
vol'naya ptica, tam vas budut schitat' zhenatym tol'ko formal'no i
simpatii obshchestva budut ne na storone vashej tak nazyvaemoj zheny!
To zhe samoe tverdyat bez ustali v Izraile i byvshim sovetskim
grazhdanam, ob座asnyayushchim svoe begstvo ottuda zhelaniem vernut'sya k sem'e.
Im pryamo rekomenduyut obratit'sya v brakoposrednicheskoe byuro i sozdat'
novuyu, "nastoyashchuyu" sem'yu. A esli "grazhdanskaya" zhena priehala s muzhem v
Izrail' - dlya sionistskih fanatikov eto tozhe ne pomeha. Izrail'skie
rodstvenniki byvshego rizhanina Meirsona kategoricheski potrebovali ot
nego prognat' Mihalinu Al'binovnu, zhenu, s kotoroj on prozhil bolee
chetverti veka, hotya znali, chto ona posle vojny, k udivleniyu vrachej,
sumela vyhodit' tyazhelo ranennogo pod Leningradom muzha. Fanaticheski
nastroennye rodstvenniki ubezhdali Meirsona, chto "nechestivaya inoverka"
i bez nego ne propadet v Izraile, esli tol'ko, podmazav shcheki i
ukorotiv yubku, vyjdet vecherom na naberezhnuyu Gayarkon. Meirson predpochel
bezhat' s zhenoj iz Izrailya.
No inogda fanatichnym rodstvennikam udaetsya dobit'sya svoego.
"Grazhdanskoj" zhene byvshego kaunasca rodstvenniki skazali: "Vashej
zagsovskoj bumazhonke - grosh cena! Kakaya vy emu zhena - vash brak ne
osvyashchen ravvinom!" Ee zastavili ujti ot muzha, ostavili bez zhil'ya i
sredstv k sushchestvovaniyu. I vskore fotografiyu neschastnoj zhenshchiny mozhno
bylo uvidet' v fotoal'bome populyarnogo v Hajfe svodnika. CHitatelyam
ponyatno, po kakoj prichine ya ne vprave opublikovat' imya zhenshchiny, hotya
mne ego tochno nazvali bezhavshie iz Izrailya byvshie grazhdane Sovetskoj
Litvy.
Zameten li malejshij problesk nadezhdy na to, chto bezvyhodnoe
polozhenie "nechistyh", lishennyh prava na religioznyj brak, budet hot'
skol'ko-nibud' uluchsheno? Byt' mozhet, im razreshat vstupat' hotya by v
grazhdanskij brak - vtorosortnyj, palliativnyj, preziraemyj? Nakonec,
mozhet byt', sionisty v Izraile pojdut navstrechu lyudyam neveruyushchim i
ubezhdenno predpochitayushchim grazhdanskij brak religioznomu?
Tochnyj i nedvusmyslennyj otvet na eti ves'ma naivnye v
izrail'skih usloviyah voprosy daet soobshchenie, opublikovannoe na pervyh
polosah bol'shinstva izrail'skih gazet: "V knessete sostoyalos'
obsuzhdenie zakonoproekta o razreshenii grazhdanskih brakov dlya lic,
nepravomochnyh vstupat' v religioznyj brak. Bol'shinstvom golosov
zakonoproekt byl otklonen".
Korotko, yasno i besprosvetno!
Mozhno li posle etogo soobshcheniya udivlyat'sya, chto v izrail'skih
gazetah, v tom chisle i otkrovenno klerikal'nyh, ya neodnokratno
vstrechal ob座avleniya takogo soderzhaniya: "Muzhchina, kotoromu zapreshcheno
zhenit'sya, ishchet podrugu zhizni iz nezakonnorozhdennyh" ili
"Nezakonnorozhdennaya, 20 let, yarkaya bryunetka, ishchet sebe paru dlya
brachnoj zhizni".
Ne sovsem ponimaya istinnyj smysl podobnyh ob座avlenij, ya v
Bryussele i Rotterdame obratilsya za raz座asneniem k prozhivavshim ranee v
Izraile evreyam.
- Kto daet takie ob座avleniya? - peresprashivaet menya Menashe Gurt. I
sam zhe otvechaet: - Lyudi iz chernyh spiskov... Ne ponimaete? Mogu
tochnee: te, kto zaklejmen ravvinatskimi komp'yuterami... Opyat' tumanno?
Nu togda ob座asnyu sovsem podrobno. Religioznye vlasti, ispol'zuya
metriki, ankety i, konechno, donosy (ih, pravda, imenuyut
svidetel'stvami veruyushchih), zakladyvayut v komp'yuter materialy na
kazhdogo zhitelya. I esli mashina vydaet otricatel'nyj otzyv, cheloveka
priznayut nepolnocennym evreem, nedostojnym imet' potomstvo. Na nego
obrushivaetsya massa zapreshchenij i prezhde vsego - zapreshchenie vstupat' v
brak. Vot emu i ostaetsya tol'ko odno: iskat' dlya sebya zhenu, a
pravil'nee budet skazat' - surrogat zheny iz takih zhe zaklejmennyh.
Esli etot muzhchina - chelovek poryadochnyj, to vedet sebya v sem'e kak
podobaet nastoyashchemu muzhu i otcu. No nahodyatsya i takie, kto v nuzhnyj
moment vspominaet: "Ved' brak moj nezakonnyj! I zhena moya - nikakaya mne
ne zhena! I nikto menya ne mozhet zastavit' soderzhat' ee detej!" Slovom,
sem'ya razrushaetsya, a broshennaya zhenshchina vynuzhdena dobyvat' propitanie
dlya detej lyuboj cenoj.
- Lyuboj cenoj, - grustno dobavlyaet zhena Gurta Liza. - Tak chto ne
udivlyajtes', esli ya skazhu vam, chto tel'-avivskuyu naberezhnuyu Gayarkon po
vecheram v poiskah klientov vyhodyat i zhenshchiny, kotoryh doma zhdut deti.
Vyhodyat dazhe po pyatnichnym vecheram, kogda v sootvetstvii s religioznoj
tradiciej zhizn' na ulicah zamiraet do subbotnej polunochi. Restorany,
magaziny, kinoteatry zakryty, zato otkryty doma svidanij. I takoe
yavlenie schitayut vpolne normal'nym ravvinat i klerikal'nye partii.
Vot uzh poistine sovremennoe dokazatel'stvo podlinnoj zhiznennosti
vyskazannoj eshche v XVIII veke zamechatel'nym anglijskim poetom Vil'yamom
Blejkom mysli o tom, chto publichnye doma postroeny iz kamnej religii.
"Esli by tol'ko "chernye spiski"!"
Pod takim krasnorechivym zagolovkom opublikoval stat'yu
periodicheski umirayushchij i vnov' ozhivayushchij izrail'skij zhurnal "My". V
etoj stat'e zhurnal razboltal o nepreryvno narastayushchem v strane
neistovom razgule materogo shovinizma.
Imenno razboltal, pol'zuyas' tem, chto v razgar predvybornoj
kampanii zhestkaya izrail'skaya cenzura sravnitel'no skvoz' pal'cy glyadit
na obostrennuyu polemiku mezhdu pechatnymi organami konkuriruyushchih partij,
tochnee, sionistskih gruppirovok razlichnyh mastej i ottenkov.
"Kto by mog, naprimer, poverit', - sprashivaet zhurnal, - chto v
evrejskom gosudarstve budut opravdyvat'sya ubijstva zhenshchin i detej tem,
chto oni ne yavlyayutsya evreyami? Kto by mog poverit', chto chleny glavnogo
ravvinata budut opravdyvat' ubijstvo naseleniya arabskoj derevni Kibya,
chto ubijstvo vo vremya vojny "neevrejskogo" grazhdanskogo naseleniya
razreshaetsya?"
Dalee zhurnal priznaet:
"Krome fanatizma, stavshego uzhe harakternoj chast'yu izrail'skogo
pejzazha, ni v odnoj strane v mire ne uslyshish' stol'ko golosov
nenavisti po otnosheniyu k neevreyam, skol'ko ih razdaetsya u nas v
poslednee vremya".
Pravda, neskol'ko ranee tot zhe samyj zhurnal v spokojnom, chisto
informacionnom tone besstrastnogo letopisca privodil primery bytuyushchih
v strane, s legkoj ruki klerikalov, zlobnyh, antichelovecheskih
vyskazyvanij po adresu neevreev. Samym "gumannym" iz nih bylo takoe:
"Ne vytaskivaj inoverca iz yamy".
Vozlagaya otvetstvennost' za razzhiganie shovinizma na chinovnikov
klerikal'nyh uchrezhdenij i deyatelej iudaizma, zhurnal privodit nemalo
konkretnyh primerov ih shovinisticheskoj propagandy i sootvetstvuyushchego
ej instruktazha. YA ogranichus' citirovaniem tol'ko dvuh primerov.
Pervyj: "S容zd znatokov Tory postanovlyaet, chto evrejskomu vrachu
nel'zya lechit' neevrejskuyu zhenshchinu". Special'no podcherknuto, chto "s容zd
zapreshchaet evrejskim vracham lechit' neevrejskih zhenshchin, yavlyayushchihsya
grazhdankami Izrailya".
Vtoroj: "Ravvin Central'nogo voennogo okruga utverzhdaet, chto
soglasno Galahe (svodu pravovyh norm iudaizma. - C.S.) mozhno ubivat'
neevreev. Sledovatel'no, - delaet vyvod zhurnal, - ravvin prizyvaet
evrejskih soldat ubivat' chlenov semej soldat-neevreev, kotorye sluzhat
v armii nashego zhe gosudarstva".
Soglasites', chitatel': posle takih primerov terpimost'
klerikal'nyh krugov k rynku prodazhnoj lyubvi kazhetsya nevinnoj zabavoj.
Tem bolee chto rasshirenie rynka stimuliruetsya vo imya otvlecheniya
molodezhi ot razmyshlenij nad social'nymi problemami izrail'skogo
obshchestva, ot zhelaniya aktivno vmeshivat'sya v politicheskuyu i obshchestvennuyu
zhizn'.
Nemalo dovelos' mne uslyshat' o padenii nravstvennyh norm v
Izraile - i ot bezhencev, i ot sionistov, snizoshedshih do besed s
sovetskim literatorom v Bel'gii, Gollandii, Avstrii, Meksike, Anglii.
Bol'shej chast'yu ya ne zapisyval uslyshannoe.
Ne zapisal ya i slov Bettiny, dvadcatiletnej medicinskoj sestry,
vstretivshejsya mne v Vene. Pered tem kak pokinut' rodnuyu stranu, ona
zakonchila fel'dsherskuyu shkolu, no poluchit' rabotu po special'nosti v
Izraile ne smogla. Devushku vzyal na pricel "ohotnik", stal pristavat' k
nej na ulice. Proishodilo eto v gorodke Akko, gde naseleniya ne tak uzh
mnogo, - vot pochemu tamoshnih prostitutok znayut dazhe te, komu, kazalos'
by, ne sledovalo s nimi stalkivat'sya. Bettine tozhe prihodilos'
neskol'ko raz razgovarivat' s nekotorymi iz nih. I korotkie
vpechatleniya Bettiny ya bez vsyakih zapisej doslovno zapomnil, ibo
neobychajno tonko i proniknovenno oharakterizovala ona duhovnyj mir
otverzhennyh zhenshchin:
- Sushchestvovanie u nih strashnoe. No samoe ubijstvennoe, po-moemu,
samoe koshmarnoe zaklyuchaetsya vot v chem: oni uzhe ne mogut zhelat'
luchshego, prosto ne v silah.
Neudivitel'no, chto slova medsestry vrezalis' mne v pamyat'. Ona
podmetila dejstvitel'no samoe ubijstvennoe i koshmarnoe: v zhenshchinah,
prinuzhdennyh izrail'skim obshchestvom prodavat' svoe telo, to zhe samoe
obshchestvo ubilo _osnovnoe_, po mudrym slovam Gor'kogo, kachestvo
cheloveka - stremlenie k luchshemu.
|ti zhenshchiny k luchshemu uzhe ne stremyatsya. Ne hotyat? Net, ne v silah
- ulovila ih dushevnoe sostoyanie Bettina.
Vot oni, ih "prava molodezhi"
CHasten'ko mozhno slyshat' v Izraile takie rassuzhdeniya.
Izrail'skoj molodezhi prihoditsya postoyanno zhit' v atmosfere
voennoj trevogi, ili, kak lyubit vyrazhat'sya izrail'skaya pressa, v
obstanovke vooruzhennogo lagerya. I bylo by nespravedlivym-de lishat' ee
"sredstva otvlecheniya" ot takoj obstanovki, ibo yunoshu, segodnya vecherom
vkushayushchego illyuziyu sladkoj zhizni, zavtra utrom mogut napravit' v
rajon, gde ot nego potrebuetsya "osoboe muzhestvo". Proshche govorya, nel'zya
segodnya lishat' udovol'stvij (pust' samyh somnitel'nyh!) parnya,
kotorogo zavtra poshlyut s karatel'nym otryadom tvorit' krovavuyu raspravu
nad ego sverstnikami na okkupirovannoj Galilee - eto, upasi bozhe,
podorvalo by boevoj duh molodogo karatelya! Naoborot, oshchushchaya sebya
segodnya bezotchetnym povelitelem pokornoj i bezotvetnoj zhenshchiny, on
zavtra smozhet proyavit' sebya ot座avlennym sadistom pri "usmirenii"
palestinskoj devushki, osmelivshejsya vyjti na demonstraciyu protesta
protiv beschinstv okkupantov na ee rodnoj zemle. Tol'ko takoj vyvod,
pover'te, naprashivaetsya iz mnogochislennyh "literaturnyh etyudov",
nashedshih sebe mesto na stranicah pornograficheskogo ezhenedel'nika pod
skromnym nazvaniem "Klub".
Vstrechayutsya takzhe rassuzhdeniya o stolknovenii kul'tury i -
prishedshej v Izrail' s nekotorym opozdaniem - "kontrkul'tury". Svodyatsya
oni, v obshchem, vot k chemu: esli gosudarstvo i obshchestvo ne mogut dat'
molodezhi nuzhnoj ej kul'tury (vinovaty, konechno, te zhe nehoroshie
palestincy, vynuzhdayushchie sionistskih pravitelej to i delo povyshat'
voennye zatraty!), to hot' ne budem meshat' nasazhdeniyu "kontrkul'tury".
Pod etim ponyatiem podrazumevaetsya ochen' mnogo "nestandartnogo" - ot
demonstrativnogo prenebrezheniya elementarnymi pravilami lichnoj gigieny
do publichnogo proyavleniya "seksual'noj svobody". Estestvenno,
"kontrkul'turnaya" molodezh' bol'she podhodit dlya vsego togo, chto segodnya
sostavlyaet glavnoe napravlenie sionizma: ona menee razborchiva v
sredstvah bor'by za nasil'stvennuyu izrailizaciyu anneksirovannyh
arabskih zemel', za prinuditel'noe nasazhdenie izrail'skih poselenij,
za polnejshee iskorenenie malejshih priznakov mnogovekovoj arabskoj
kul'tury na zahvachennyh territoriyah.
Dazhe samye "solidnye" sionistskie izdaniya skvoz' zuby priznayut,
chto molodezh' vynuzhdena bezhat' ot segodnyashnej izrail'skoj
dejstvitel'nosti, nashpigovannoj inflyaciej, voennym psihozom,
besperspektivnost'yu obrazovaniya. I voznikaet vopros: a stoit li
prepyatstvovat' begstvu molodezhi ot dejstvitel'nosti? Pust' uzh luchshe
otpravlyaetsya v dal'nie "puteshestviya", kak imenuetsya upotreblenie
narkotikov. Tak ved' i prostituciya tozhe pomogaet molodym izrail'tyanam
prodlit' "puteshestviya", uvodyashchie ih ot pechal'noj dejstvitel'nosti.
A inye obshchestvennye deyateli sionistskoj formacii otkrovenno
priznayut, chto luchshe uzh seksual'nyj razgul molodyh, nezheli social'nyj
bunt molodyh. I dazhe sokrushayutsya, chto "svobodnym rynkom lyubvi"
nedostatochno pol'zuetsya rabochaya molodezh', naibolee dokuchayushchaya svoimi
vystupleniyami pravyashchim v Izraile sionistam. Im hotelos' by shiroko
rasprostranit' preslovutye "sredstva otvlecheniya" i na rabochuyu
molodezh', chashche drugih vo vseuslyshanie prizyvayushchuyu k bor'be s
predprinimatelyami i ih pokrovitelyami.
Esli obobshchit' vse eti variacii i nazvat' ih svoimi imenami, to
vyvod vytekaet tol'ko odin: v protekcionistskom otnoshenii k
prostitucii, tochnee, v organizovannom nasazhdenii razvrata sionistskie
pokroviteli Izrailya vidyat spasitel'noe sredstvo otvlecheniya molodezhi ot
politiki, ot social'nyh problem, ot narastayushchego stremleniya
razobrat'sya v istinnyh prichinah, po kotorym zhizn' v Izraile dlya
cheloveka ne iz "elity" stanovitsya sovershenno nevozmozhnoj.
Vot pochemu pravitel'stvennye uchrezhdeniya i pressa, narochito
ostavlyaya v storone social'nye korni prostitucii, periodicheski
obsuzhdayut, kak by sdelat' ee bolee kontroliruemoj i upravlyaemoj.
Vernee skazat', bolee nalazhennoj. V samom dele, ved' nekotorye
izrail'skie zhurnalisty dokatilis' do togo, chto vser'ez interv'yuiruyut
deyatelej mediciny i sociologov: a ne poshlo by "na pol'zu molodezhi"
sozdanie komfortabel'nyh i oborudovannyh na urovne sovremennoj
arhitektury i tehniki publichnyh domov? Mne dovelos' chitat' takie
interv'yu na stranicah gazetenki "Tribuna" i zhurnal'chika "My".
"Za nas studenchestvo! Za nas!" - tak vopyat storonniki dal'nejshego
razvertyvaniya izrail'skoj "industrii pornografii". I ssylayutsya pri
etom na studencheskie gruppirovki samogo reakcionnogo i dazhe
profashistskogo napravleniya, v chastnosti na organizaciyu "Volchata".
Dostatochno vkratce poznakomit'sya s biografiej i politicheskoj
deyatel'nost'yu "volchat", chtoby uyasnit', kakoe takoe "studenchestvo"
podderzhivaet biznesmenov seksa.
Voskresiv zloveshche izvestnoe nazvanie, gruppa "elitnyh" studentov
yuridicheskogo fakul'teta Ierusalimskogo universiteta v konce
shestidesyatyh godov organizovala etu gruppirovku krajne
antikommunisticheskogo napravleniya. |mblemoj sionistskih "volchat" stali
skreshchennye strely, takzhe pozaimstvovannye iz fashistskogo arsenala, na
etot raz vengerskih salashistov i hortistov. "Volchata" blokiruyutsya so
studencheskoj organizaciej "|muna", izbravshej svoej emblemoj kartu
"Velikogo Izrailya ot Nila do Evfrata". V osnove programmy emunovcev
lezhit "molnienosnoe izgnanie arabskogo naseleniya s okkupirovannyh
territorij".
Estestvenno, dlya studentov podobnogo mirovozzreniya, gordyashchihsya
svoim duhovnym rodstvom s gitleryugendovcami, seksual'naya svoboda,
vernee raspushchennost', - eto neznachitel'naya meloch', ryadovaya detal', o
kotoroj i ne stoit govorit'!
I dejstvitel'no, na s容zde sionistskih molodezhnyh organizacij,
prohodivshem v aprele 1976 goda, dvum oratoram, pytavshimsya govorit' o
gubitel'nom dlya izrail'skoj molodezhi razgule seksa, kategoricheski bylo
zapreshcheno kasat'sya etih voprosov, "ne svyazannyh s utverzhdennoj
povestkoj dnya s容zda".
Tak posledovatel'no, metodicheski i neukosnitel'no sionistskie
zapravily stimuliruyut v svoej strane torgovlyu zhenskim telom, duhovno
rastlevaya i prodavshchic i pokupatelej. Tak nasazhdayut oni
beznravstvennost' i prezrenie k normam morali. Tak ograzhdayut oni
sutenerstvo i pritonosoderzhatel'stvo, prevrashchayut ih v odin iz naibolee
vygodnyh vidov chastnogo predprinimatel'stva.
Proishodit eto v strane "ravnyh vozmozhnostej", gde odni poluchili
vygodnuyu vozmozhnost' nazhivat'sya na fakticheski uzakonennom razvrate, a
drugim predostavlena odna-edinstvennaya vozmozhnost' spasti sebya ot
besprosvetnoj nishchety: stat' zhivym tovarom i etim realizovat' svoi
"prava cheloveka".
ZHivoj tovar osobogo naznacheniya
Dolzhen rasskazat' o zhivom tovare osobogo, tak skazat',
naznacheniya. Konechno, bylo by nevernym provodit' analogiyu mezhdu
devushkami, o kotoryh pojdet rech', s prostitutkami. No etih devushek
tozhe _prodayut_ - vot v chem sut'.
Vpervye uznal ya o nih v Vene. Prohodya mimo zapruzhennogo ulichnymi
zevakami pod容zda otelya "Kontinental'", ya uvidel vysazhivayushchihsya iz
avtomobilya novobrachnyh. Molodoj vyglyadel etakim rafinirovannym frantom
- bravo i samouverenno. Zato molodaya vsem svoim pechal'nym oblikom
mogla by posluzhit' ubeditel'noj naturshchicej hudozhniku, pozhelavshemu
napisat' polotno o zamuzhestve po prinuzhdeniyu.
Mne ob座asnili, chto nekij avstrijskij kommersant evrejskogo
proishozhdeniya vyvez iz Bnej-Braka dlya svoego syna hasidskuyu devushku.
Imelas' v vidu devushka, dostojnaya po svoemu vospitaniyu stat' zhenoj
hasida - muzhchiny, strogo soblyudayushchego vse zakony i ritualy iudaizma.
CHtoby chitatel' tochnee uyasnil, chem vse-taki otlichaetsya hasid ot
obychnogo veruyushchego, ya obrashchus' k stat'e vydayushchegosya deyatelya sovetskogo
iskusstva, talantlivogo aktera i rezhissera Solomona Mihajlovicha
Mihoelsa "Lozh' religii". Ubezhdennyj v tom, "chto cel' religii -
sohranit' naveki sushchestvuyushchij social'nyj stroj, kak by on ni byl surov
i tyazhel", Mihoels opredelyaet soderzhanie hasidizma "prinadlezhnost'yu k
ortodoksal'noj religioznoj sekte hasidov". Sekte!
Itak, zhenih pechal'no ponurivshejsya nevesty prinadlezhal k sekte
hasidov, ch'e podchinenie dogmatam iudaizma perehodit za gran'
fanatizma. Pravda, vid novobrachnogo, sovremenno odetogo i
prichesannogo, ne vyazalsya s ukorenivshimsya predstavleniem ob
asketicheskom sektante, pitomce "eshibota" - religioznogo uchilishcha. Na
fone neskol'kih starikov i staruh, po-starinnomu prichesannyh i
oblachennyh v odezhdy drevnego pokroya, on vyglyadel ideal'nym biznesmenom
iz snyatogo "pod Gollivud" kinofil'ma. No mne raz座asnili: zhenih,
ostanovivshij svoj vybor na hasidskoj neveste, sovsem neobyazatel'no
dolzhen byt' religioznym chelovekom. A vot v neveste on ishchet
bogoboyaznennosti, pokornosti, smireniya, - kachestv, privivaemyh devushke
v religioznoj shkole.
Togda, v Vene, nablyudaya starinno-sovremennyj svadebnyj kortezh, ya
eshche ne znal, chto postavka hasidskih nevest stala dlya koj-kogo v
Izraile dohodnym biznesom, prinosyashchim neplohie baryshi.
No nedavno poluchil oglasku sluchaj, zastavivshij dazhe izrail'skuyu
pressu chastichno priotkryt' zavesu, skryvayushchuyu takoj biznes.
Proizoshlo eto v N'yu-Jorke. K izrail'skomu konsulu pribezhala
obezumevshaya ot gorya devushka. Sderzhivaya rydaniya, ona umolyala ukryt' ee
i spasti ot braka s chelovekom, k kotoromu uspela proniknut'sya
neizbyvnoj nenavist'yu za neskol'ko minut znakomstva. Cipora Turdzheman
- tak zovut devushku - zhila v Ierusalime. CHtoby sekonomit' na uchebe
docheri, roditeli otdali Ciporu v religioznuyu shkolu "Or-Haim" v
Bnej-Brake, gde ona besplatno zhila v internate. Znakomaya devushke sem'ya
nastojchivo vnushala Cipore, chto, tol'ko uehav v SSHA, gde ee, hasidskuyu
devushku, voz'met v zheny sostoyatel'nyj religioznyj chelovek, ona smozhet
pomoch' svoim neimushchim roditelyam hot' skol'ko-nibud' svesti koncy s
koncami.
Koroche govorya, Ciporu vyvezli v Ameriku, gde nekotoroe vremya do
svad'by ona dolzhna byla provesti v sem'e ravvina Godlovskogo,
podderzhivavshego zhenihovskie "prava" na devushku. Ottuda ona i ubezhala v
konsul'stvo.
Konsul pytalsya vozdejstvovat' na Ciporu, ottalkivayas' ot
vekovechnogo "sterpitsya - slyubitsya". No devushka byla nepreklonna.
Myslenno predstavlyaya sebe dialog neschastnoj devushki s konsulom,
ya, dramaturg, vspominayu gor'kie slova YUdifi iz znamenitoj p'esy
"Uriel' Akosta", gde progressivnyj nemeckij dramaturg XIX veka Karl
Guckov oblichaet udushayushchee chelovecheskij duh i istinu farisejstvo
klerikalizma.
YUdif', v itoge brosayushchaya svoe gnevnoe "Ty lzhesh', ravvin!",
neskol'ko ranee govorit o grozyashchem ej zamuzhestve po prinuzhdeniyu:
Nu, kak mne lgat' vsem sushchestvom svoim,
Kogda ya chuvstvuyu lish' holod...
A Ciporu hoteli obrech' na brachnuyu zhizn' vo lzhi i holode.
Obmanutuyu devushku prishlos' vernut' roditelyam. U nih, odnako, ne
nashlos' deneg, chtoby oplatit' dorozhnye rashody.
Harakternaya detal': i dostopochtennyj ravvin, i nesostoyavshijsya
zhenih-bogach ne sochli nuzhnym prijti na pomoshch' Cipore. Prishlos'
vyprosit' pozhertvovaniya u mestnyh filantropov.
Zagovoriv o dikom proisshestvii s Ciporoj Turdzheman, gazeta "Ediot
ahronot" priznala, chto vospitannic hasidskih uchilishch neodnokratno
vyvozili v SSHA i nasil'no vydavali zamuzh. No delali eto daleko ne
al'truisty i filantropy. "Policiya, - soobshchila gazeta, - obvinyaet
gruppy krajnih ortodoksov v tom, chto oni zanimalis' otpravkoj "nevest"
v SSHA, ispol'zuya etot predlog takzhe i dlya nezakonnyh valyutnyh
operacij. Rassleduya ugolovnuyu storonu dela, policiya obratila vnimanie
ministerstva kul'tury i prosveshcheniya na vospitatel'nuyu, ibo rech' idet
ob uchenicah religioznyh shkol".
O rezul'tatah rassledovaniya izrail'skaya pechat' umolchala.
A naprasno. Stoilo by rasskazat' izrail'skim chitatelyam, kak
nekotorye predpriimchivye sograzhdane pod shirmoj blagochestiya
bezzastenchivo obogashchayutsya, igraya sud'bami podavlennyh klerikal'nym
vospitaniem devushek.
Somnitel'nye dvustoronnie svyazi
Hasidskih nevest eksportiruyut ne tol'ko v Ameriku.
V Bel'gii, k primeru, tozhe pol'zuyutsya uslugami izrail'skih
eksporterov, vyvozyashchih iz strany podobnyh devushek, chashche imenuemyh v
stranah Benilyuksa koshernymi. Primenitel'no k zhivym lyudyam neskol'ko
strannyj, myagko govorya, termin: ved' koshernoj prinyato nazyvat' pishchu,
prigotovlennuyu s soblyudeniem religioznyh ritualov. Koshernoj byvaet i
posuda.
A o tom, chto byvayut, okazyvaetsya, i koshernye devushki, mne vpervye
rasskazali v Antverpene - v rajone, prozvannom sionistami ne bez
gordosti "Mea SHearim v serdce Evropy". Esli uchest', chto Mea SHearim
schitaetsya "samym evrejskim iz evrejskih" kvartalov Ierusalima, to
netrudno predstavit' sebe, kakoj smysl vkladyvayut v eto nazvanie v
Antverpene.
Antverpenskij Mea SHearim - eto starinnaya ulica Pelikanov s
prilegayushchimi ulochkami i pereulochkami. Obilie magazinov, gde prodaetsya
koshernaya pishcha, gde grudami navaleny izrail'skie suveniry, knigi,
gramplastinki. Vyveski advokatskih i maklerskih kontor, vrachebnyh
kabinetov. A v centre znamenitaya almaznaya birzha, monumental'noe zdanie
s takoj tyazhelovesnoj dver'yu, chto otkryt' ee pod silu tol'ko shvejcaru
borcovskogo sklada. On bezoshibochno ugadyvaet "postoronnih", i ya vryad
li popal by v etu svyataya svyatyh almaznyh predprinimatelej Gollandii,
ne bud' so mnoj solidnogo provozhatogo iz mestnyh zhitelej.
Dobrovol'nyj gid s ploho skrytym udovol'stviem staralsya porazit'
menya mnogogrannoj deyatel'nost'yu mestnyh sionistskih organizacij,
predpochitaya, odnako, imenovat' ih evrejskimi obshchinami:
- Glavnoe - eto organizaciya dvustoronnej svyazi s Izrailem,
ekonomicheskoj i duhovnoj. Zabot mnozhestvo! Ot torgovyh sdelok i
izucheniya opyta po graneniyu dragocennyh kamnej do priglasheniya uchitelej
ivrita i provedeniya molodezhnyh seminarov. No prezhde vsego duhovnaya
zhizn'. Skol'ko vremeni i energii prihoditsya, naprimer, potratit',
chtoby organizovat' priezd koshernyh nevest iz Izrailya. Ohotnic priehat'
k nam mnogo, no nado zhe prosledit', chtoby vse bylo bez obmana, chtoby
priehali samye dostojnye devicy. Neponyatno? Mogu poyasnit'. U nas
zavedeno tak: bol'shinstvo roditelej, esli eto lyudi umnye, ne meshayut
synov'yam perebesit'sya. Pust' poshumyat v nochnyh barah, pust' porezvyatsya
v striptizah, pust' zavodyat sebe lyubovnic. No kogda prihodit chas
molodomu cheloveku zhenit'sya, mnogie otcy sprashivayut: u nas v Bel'gii
gde vy najdete neisporchennuyu devushku, ne znavshuyu barov, tanculek i
magazinov mod? V nashe vremya chistuyu devushku mozhno vospitat' tol'ko v
religioznoj obstanovke, v zakrytoj duhovnoj shkole. Takie shkoly est' v
Izraile, iz nih my i vypisyvaem koshernyh nevest... I ne tol'ko dlya
antverpencev, a i dlya zhenihov iz drugih bel'gijskih gorodov...
YA ranee ne publikoval etoj zapisi iz svoego antverpenskogo
dnevnika - mne kazalos', chto, stremyas' podcherknut' pereves "duhovnyh
problem" v deyatel'nosti bel'gijskogo sionizma, moj sobesednik
neskol'ko preuvelichil naschet importa hasidskih nevest iz Izrailya.
Naprasno ya, odnako, zapodozril svoego antverpenskogo znakomca v
iskazhenii istiny. Vposledstvii v izrail'skoj pechati ya vstretil
neskol'ko upominanij o vyvoze iz strany hasidskih nevest v Bel'giyu. A
gazeta "Nasha strana", perechislyaya v special'nom ocherke kipuchuyu
deyatel'nost' antverpenskih sionistov, podcherkivaet, chto im prihoditsya
zanimat'sya "otpravkoj zhenihov v Izrail' za koshernymi devicami". Stalo
byt', i samim pokupatelyam tozhe inogda prihoditsya ezdit' za tovarom.
I tut umestno vspomnit' "neudachnuyu pokupku" synka odnogo iz
bryussel'skih tekstil'nyh torgovcev. I zheniha, i ego roditelej malo
interesovala religioznost' importnoj nevesty. "Nam nuzhna prosto
smirnaya devushka, pokornaya", - tverdili svoim znakomym ne stesnyavshiesya
v cene pokupateli. No zakonchilas' sdelka skandalom: smirnaya i pokornaya
nevesta nakanune brachnoj ceremonii skrylas'. Ona uehala vo Franciyu,
predvaritel'no realizovav polnovesnyj brilliantovyj kulon, kotoryj ej
dala "ponosit'" roditel'nica zheniha.
Zabavnyj vrode by epizod. No v zhizni smeshnoe sosedstvuet s
tragicheskim, eshche bol'she ottenyaet ego. I istoriya pro to, kak
bryussel'skij kommersant vkupe s chadom svoim ostalis' s nosom, ne mozhet
zatmit' gluboko tragicheskogo sushchestva proizvol'noj kupli-prodazhi
vypusknic izrail'skih religioznyh uchilishch. |ti devushki tozhe prevrashcheny
v tovar. Pust' ne stol' massovyj, ne stol' deshevyj, ne stol'
dostupnyj, no samyj nastoyashchij tovar.
Voznikaet nedoumennyj vopros: kak zhe stoyashchie u kormila vlasti
izrail'skie sionisty terpyat eto?
Ne tol'ko terpyat. No dazhe gosudarstvennymi dotaciyami stimuliruyut
podgotovku hasidskih nevest. Hotya mnogie vysokopostavlennye chinovniki
v dejstvitel'nosti daleki ot religii, no v svoih klassovyh interesah,
v interesah sohraneniya svoej vlasti oni predpochitayut podchinyat'sya
trebovaniyam klerikalov. I esli te schitayut, chto "strana otcov" ne mozhet
obojtis' bez kadrov hasidskih nevest s ortodoksal'nym duhovnym
obrazovaniem, to mgnovenno srabatyvaet mehanizm polnoj
vzaimozavisimosti sionistskih klassovyh interesov i klerikal'nyh dogm.
Nedarom zhe avtor izdannoj v Parizhe knigi N. Vajnshtok priznaet, chto
"sionistskaya mistika povisaet v vozduhe, esli ona ne ssylaetsya na
iudejskuyu religiyu", v rezul'tate chego, kak delaet vyvod etot
burzhuaznyj issledovatel', "ravvinskij obskurantizm torzhestvuet v
Izraile".
A obskurantizm - eto, govorya po-russki, vrazhdebnoe otnoshenie k
prosveshcheniyu i progressu, slovom, to, chto prinyato korotko i yasno
nazyvat' mrakobesiem.
Stoit eshche soslat'sya na byvshego sovetskogo grazhdanina, yurista
Grigoriya Solomonovicha Vertliba. Gordivshijsya tem, chto on idealist, to
est' pomchalsya v Izrail' ne v poiskah vygodnogo biznesa, a iz gluboko
idejnyh soobrazhenij, Vertlib, odnako, bezhal vskore iz strany. I v
mnogostranichnom zayavlenii s pros'boj vernut' emu sovetskoe grazhdanstvo
otstavnoj idealist obosnovyvaet svoe begstvo iz sionistskogo
gosudarstva i tem, v chastnosti, chto zadyhalsya v obshchestve, gde
neveruyushchee bol'shinstvo vynuzhdeno slepo podchinyat'sya veruyushchemu
men'shinstvu.
Da, etu gubitel'nuyu osobennost' izrail'skogo obshchestva Vertlib
podmetil verno. I kol' skoro vliyatel'nomu religioznomu men'shinstvu
ugodno nalichie hasidskih, ili koshernyh, devic, kol' skoro emu hochetsya
postavlyat' etih devic za rubezh, to tak ono i budet, esli dazhe
upomyanutymi devicami napropaluyu spekuliruyut bezzastenchivye biznesmeny.
Interesy rasovye i klassovye
Kogda na sej schet ya vozmushchenno vyskazalsya v krugu bryussel'skih
zhurnalistov, odin iz nih, horosho znakomyj s umeniem sionistov
hishchnicheski ispol'zovat' absolyutno vse, chto tol'ko im na ruku, skazal
mne:
- Hotite, privedu primer iz drugoj, kak govoritsya, opery, no, po
sushchestvu, shozhij s koshernymi nevestami. Pogovorite s roditelyami
uchashchihsya obychnyh izrail'skih shkol. Oni s nedovol'stvom skazhut vam: "Nu
pochemu moj synishka dolzhen tratit' na izuchenie Biblii chut' li ne v
chetyre raza bol'she vremeni, chem na izuchenie, skazhem, vsemirnoj
istorii?" No tak hochet ravvinat. Znachit, ministerstvo kul'tury i
prosveshcheniya pokorno podnimaet lapki kverhu pered ministerstvom
religii. I bez osobennogo neudovol'stviya. V konce koncov, takoe
napravlenie shkol'nyh programm otvechaet ved' ne tol'ko interesam odnih
iudaistskih krugov...
Nikogda ya ne provodil i ne provozhu analogii mezhdu
sionistsko-klerikal'nymi pravitelyami Izrailya i evrejskim naseleniem
strany. Tak i sejchas ni v koej mere ne vklyuchayu import hasidskih nevest
v chislo yavlenij, zhelatel'nyh vsem izrail'tyanam. Ne sravnivayu
importerov i eksporterov hasidskih nevest s prestupnymi lichnostyami,
nazhivayushchimisya na prostitucii. No ved' i hasidskimi nevestami, po
sushchestvu, tozhe _torguyut_.
I k etomu vpolne odobritel'no otnosyatsya sionisty
zapadnoevropejskih stran. V Anglii mne nedavno rasskazyvali, s kakim
umileniem rassuzhdayut o brakah s hasidekimi nevestami na sobraniyah
londonskih sionistskih organizacij "Evrejskij molodezhnyj fond" i
"Molodezhnoe dvizhenie Bnej-Akiva", ratuyushchih za propagandu religioznoj
zhizni i obychaev Izrailya.
Pouchitel'naya detal': vtoruyu iz nazvannyh organizacij vozglavlyaet
zhenshchina. No dostopochtennaya miss Bijer ne usmatrivaet nichego
beschelovechnogo v polnejshem bespravii bednyh devushek, obrechennyh na
prinuditel'nyj brak isklyuchitel'no po vyboru muzhchiny ili ego roditelej.
Stoit komu-libo iz molodyh anglijskih sionistov vozmechtat' o brake s
bogoboyaznennoj nevestoj, proshedshej vyuchku v religioznom uchilishche, miss
Bijer prihodit v vostorg. I "Bnej-Akiva" v chest' takogo radostnogo
sluchaya shlet iz Londona v Izrail' vneocherednuyu subsidiyu na vospitanie
molodezhi v drevnih tradiciyah.
Vostorg i material'nye zatraty londonskih sionistov imeyut korni
otnyud' ne emocional'nye, a gluboko social'nye.
Zapadnoevropejskomu sionizmu vygodno imet' v evrejskih obshchinah,
gde podavlyayushchemu bol'shinstvu chuzhdy religiya i ivrit, gruppy
ul'trareligioznyh zhenshchin, znayushchih ivrit i soblyudayushchih vse religioznye
kanony. Kazhdaya hasidskaya nevesta - klad dlya mestnogo ravvinata, ibo
stanovitsya v "strane rasseyaniya" obrazcom evrejskoj zhenshchiny v strogo
iudaistskom ponimanii. A sionisty vidyat v nej vernuyu pomoshchnicu dlya
raboty sredi "dvojnyh". Stanovitsya ona i nadezhnym nacionalisticheskim
propagandistom sredi bednyakov evrejskogo proishozhdeniya - ved' sionizm,
podobno ravvinatu, sovsem ne proch' privit' im pochitanie iudaistskih
dogm i predannost' interesam Izrailya.
Takim obrazom, radushnyj priem, okazyvaemyj hasidkam evrejskimi
obshchinami Anglii, Bel'gii, lyuboj kapitalisticheskoj strany, - eto
tipichnyj obrazec polnejshego sovpadeniya religioznyh interesov
revnitelej iudaizma s klassovymi interesami burzhuaznoj verhushki
sionizma. Vot pochemu znachitel'nuyu chast' rashodov na podgotovku
hasidskih nevest v izrail'skih religioznyh uchilishchah mezhdunarodnyj
sionizm ohotno beret na sebya. Rashody okupayutsya s lihvoj! Praktika
pokazala, chto kazhdaya sem'ya, v kotoruyu voshla vospitannaya hasidskoj
sektoj zhenshchina, v toj ili inoj stepeni stanovitsya ne tol'ko oporoj
mestnyh sionistov, no i izrail'skoj agentury.
Beseduya so mnoj v Londone, sotrudnik odnogo iz "nezavisimyh"
anglijskih izdanij dlya evreev priznal, chto pervoe vremya mezhdu hasidkoj
i molodym suprugom voznikaet yazykovoj bar'er: muzhu chuzhd ivrit, a zhenu
v izrail'skoj shkole ne obuchali evropejskim yazykam.
- No eto sovsem ne strashno, - optimisticheski prokommentiroval
takuyu situaciyu zhurnalist. - Pust' zhena do konca i ne osvoit
anglijskij, zato, mozhet byt', svoih detej priuchit s malyh let k
ivritu. A deti priuchat k nemu, mozhet byt', i sosedskih detej, ch'i
roditeli menee obespechennye lyudi. A tem eto prigoditsya, kogda im,
mozhet byt', pridetsya uehat' v Izrail'...
Kak vidite, za cepochkoj mnogochislennyh "mozhet byt'" kroetsya
gluboko razrabotannaya programma.
Ne posyagaya na religioznye ustoi iudaizma, ya schel sebya obyazannym
rasskazat' o hasidskih nevestah, ob ih pokupatelyah. Ved' naryadu s
bezgranichnoj zavisimost'yu vdov ot brat'ev umershego muzha, naryadu s
polnym otricaniem kakih-libo prav zheny na osnove grazhdanskogo braka,
naryadu s inymi starodavnimi ogranicheniyami, naryadu s pooshchritel'nym
otnosheniem k massovoj prostitucii polozhenie etih "nevest" otdaet
chem-to tovarnym i eshche raz pokazyvaet bespravie izrail'skoj zhenshchiny v
usloviyah pomnozhennogo na klerikalizm sionistskogo vladychestva.
U hasidskih nevest est', pravda, preimushchestvo po sravneniyu so
vsemi ostal'nymi izrail'skimi zhenshchinami, krome docherej "znatnyh"
roditelej: osvobozhdenie ot voinskoj povinnosti. V etom otnoshenii
gosudarstvo polnost'yu priravnivaet obuchayushchihsya v duhovnyh shkolah
devushek k parnyam - eshibotnikam, uchashchimsya religioznyh uchebnyh
zavedenij.
Nekotorye kandidatki v hasidskie nevesty, kak rasskazyvali mne,
zachastuyu zaviduyut prizyvaemym v armiyu "obychnym" izrail'tyankam. CHto zh,
zagnannyh v tesninu religioznoj shkoly, otreshennyh ot zhizni devushek
mozhno, pozhaluj, ponyat': v ih uzkom mirke sluzhba v armii im
predstavlyaetsya kakim-to shiroko raspahnutym oknom v mir, svoeobraznym
priobshcheniem k zhizni.
K zhizni li?
Skoree k smertonosnym akciyam i k atmosfere polnejshego vseproshcheniya
za prolituyu krov', razumeetsya, esli eto krov' araba.
Ne sluchajno inye izrail'skie voennosluzhashchie prekrasnogo pola
popolnyayut ryady sionistskih terroristicheskih sluzhb, v tom chisle
"znamenitogo" svoej zhestokost'yu "Mossada". Nazovu, k primeru, Mariannu
Gladnikoff i Sil'viyu Rafael' (ona zhe Patriciya Roksburg). Obe damy so
stazhem, oni prichastny k "ustraneniyu", a na samom dele - ubijstvu,
nekotoryh deyatelej Palestinskogo dvizheniya soprotivleniya, v tom chisle
Vajlya Zuajtera v Rime i Ahmeda Buhiki v Oslo. Vtoroj, pravda, okazalsya
marokkancem i byl prinyat za palestinskogo aktivista po oshibke. Zato uzh
gotovyas' k razbojnich'emu napadeniyu na Livan, mossadovskie razvedchicy
ne oshibalis'. Ih nastavnik, agent CRU Al'bert Liberman (on zhe Majk
Lasker, on zhe Arih Livnat), nesomnenno, ostalsya dovolen svoimi
vospitannicami: nemalo provokacionno-terroristicheskih "podvigov"
sovershili oni v lageryah palestinskih bezhencev na livanskoj zemle. CHto
zh, nedarom izrail'skie rezervistki v dni vojny byli prizvany v armiyu
dlya "vspomogatel'nyh" operacij!
Agenty, emissary, razvedchiki
Sioiizmu nuzhna molodezh'.
I pronikayushchie v nashu stranu ego emissary (v svoe vremya dazhe a
range diplomatov, nyne chashche vsego pod vidom turistov) prezhde vsego
nacelivayutsya na molodyh grazhdan evrejskoj nacional'nosti.
V Odesse do sih por pomnyat, kak priezzhavshie tuda ponezhit'sya na
chernomorskom plyazhe sotrudniki izrail'skogo posol'stva v SSSR vo glave
s poslom Iozefom Tekoa i tret'im sekretarem Kacem iskali obshcheniya s
sem'yami, gde byli molodye synov'ya i docheri. Bylo eto nakanune razryva
diplomaticheskih otnoshenij s Izrailem, napavshim v 1967 godu na sosednie
arabskie strany.
Posla i ego svitu razdosadovalo polnejshee otsutstvie interesa k
nim so storony odesskoj molodezhi. Kac zhalovalsya pryahozhanam mestnoj
sinagogi:
- My gotovy vstretit'sya dazhe s komsomol'cami. No luchshe, konechno,
s nekomsomol'cami. Ved' my hotim vsego-navsego peredat' im privet iz
Tel'-Aviva i izrail'skie suveniry. A esli oni zainteresuyutsya, to i
koe-kakie knigi. Uzh kto-kto, a odesskij ravvin SHvarcblat dolzhen byl
vozdejstvovat' na vashih detej. A detyam samogo ravvina polagalos'
vstretit'sya s poslom gosudarstva Izrail'.
Pronyrlivomu diplomatu raz座asnili, chto maloletnego syna
SHvarcblata gitlerovcy zastrelili na rukah u materi v okkupirovannoj
Litve i chto ravvin publichno proklyal sionistskih pravitelej Izrailya,
poluchayushchih po iniciative opredelennyh krugov FRG denezhnoe "vozmeshchenie"
za krov' ego syna i zheny.
Razozlennye takim priemom v Odesse, Rige, Tbilisi i prezhde vsego
v Moskve, izrail'skie diplomaty potom pisali v tel'-avivskih gazetah
ob otsutstvii patriotizma u molodyh sovetskih evreev, zarazhennyh
"antisemitizmom". Kac utverzhdal, chto k sovetskim evreyam nuzhno najti
osobyj podhod. Predlozhennyj im "podhod" vyrazilsya v mnogochislennyh
provokaciyah, iz kotoryh fabrikaciya fotofal'shivok byla samoj nevinnoj.
Sovetskie evrei znali, chto eti provokacii tvoryatsya s odobreniya samyh
vysokopostavlennyh izrail'skih sionistov. |to dalo pravo ravvinu I.V.
SHvarcblatu vposledstvii skazat' v otkrytom pis'me:
"Dolzhen priznat'sya, chto, razmyshlyaya o mirovom sionizme i ego
vozhakah, ya ponachalu ne ochen' horosho ponimal, kak eti lyudi, nazyvayushchie
sebya evreyami, mogut provodit' politiku, kotoraya - budem nazyvat' veshchi
svoimi imenami - nichem ne otlichaetsya ot politiki Gitlera. Izrail'skie
praviteli - eto prosto horosho obuchennye, dazhe vyshkolennye, slugi
amerikanskogo imperializma".
V Odesse nebezosnovatel'no shutili, chto eto edinstvennoe
vyskazyvanie ravvina, pod kotorym ohotno podpisalis' by komsomol'cy
evrejskoj nacional'nosti, hotya, kak izvestno, oni ne ochen'-to zhaluyut
ravvina. CHto zh, v etoj shutke bol'shaya dolya pravdy!
Poezdki svoih sportsmenov za rubezh izrail'skie sionisty tozhe ne
preminuli ispol'zovat' v provokacionnyh celyah. Dazhe otpravivshis' v
turne po zapadnoevropejskim stranam, tel'-avivskie volejbolisty
prihvatili s soboj ognestrel'noe oruzhie, ne govorya uzhe o listovkah,
prizyvayushchih evreev Zapadnoj Evropy strogo vypolnyat' obyazannosti
"dublirovannyh" poddannyh Izrailya na osnovanii lzhezakona o dvojnom
grazhdanstve evreev v stranah "diaspory". Posle nedvusmyslennogo
soobshcheniya stokgol'mskoj policii sionistskaya pressa so skrezhetom
zubovnym vynuzhdena byla priznat' nalichie stol' strannogo i daleko ne
sportivnogo bagazha u izrail'skih volejbolistov.
A o dvojnyh celyah poezdok izrail'skih sportsmenov v
socialisticheskie strany i govorit' ne prihoditsya! O tom, chem
zanimalis', k primeru, v Rige priezzhavshie tuda basketbolisty
izrail'skoj komandy "Hapoel'", podrobno informirovala v svoe vremya
respublikanskaya pechat'. Po primeru osobenno deyatel'nogo mladshego
trenera komandy Nuty Kogana sportsmeny pri malejshej vozmozhnosti
staralis' vsuchit' rizhskim evreyam sionistskie izdaniya, prizyvayushchie k
emigracii na "rodinu otcov". Izrail'skim sportsmenam, estestvenno,
udobnee vsego bylo delat' svoe gryaznoe delo sredi interesuyushchihsya
sportom svoih molodyh sverstnikov. Oni, ne dovol'stvuyas' "rabotoj" na
ulicah, ustanovili "dezhurnye posty" v raznyh punktah, vplot' do
muzhskogo tualeta gostinicy "Riga".
CHto zh, staraniya izrail'skih sportsmenov ne okazalis' sovsem uzh
bezrezul'tatnymi.
- Teper', kogda u menya tak mnogo vremeni na razdum'ya, - skazal
mne v Vene kratkosrochnyj izrail'tyanin i byvshij rizhanin Gec, - ya
vspomnil i mogu chestno skazat': pagubnuyu mysl' o pereezde v Izrail' v
moe soznanie vpervye zaronila poganaya sionistskaya knizhonka v
mnogocvetnoj oblozhke. Sunul mne ee v ruki ryzhevolosyj tel'-avivskij
basketbolist u zdaniya rizhskoj opery. YA ponimayu, eto zvuchit naivno, no,
ochutivshis' na neskol'ko dnej v Tel'-Avive, ya pristal'no vglyadyvalsya vo
vseh vysochennyh i ryzhevolosyh prohozhih: mne hotelos' uznat'
sionistskogo agenta, kotoryj v Rige vlil v menya pervuyu kaplyu
vrazheskogo yada...
Antisovetskuyu estafetu, nachatuyu izrail'skimi diplomatami i
prodolzhennuyu sportsmenami, podhvatili emissary s turistskimi
pasportami.
Kakova byla cel' voyazha v nashu stranu dvadcatitrehletnego
studenta-medika Marka Levita iz Filadel'fii? CHemu ego staratel'no
obuchal "instruktor" Glen Rihter, okopavshijsya v n'yu-jorkskom
sionistskom centre pod kriklivym nazvaniem "Studenty v zashchitu
sovetskih evreev"? Levit byl nacelen tol'ko na odno: popytat'sya
zatyanut' v nacionalisticheskie seti hotya by neskol'kih molodyh
sovetskih grazhdan evrejskoj nacional'nosti. S etoj cel'yu "turista"
snabdili... bul'onnymi kubikami, galetami, ucenennymi rubashkami i
galstukami, melkimi dollarovymi kupyurami i, glavnoe, sionistskoj
literaturoj antisovetskogo tolka.
Ne spaslo "medika" dlitel'noe obuchenie pod rukovodstvom Glena
Rihtera: on byl zaderzhan s polichnym. I tut zhe nachal slezlivo ssylat'sya
na molodost' i na tletvornoe vliyanie shiroko razvernutoj v SSHA
sionistskoj i antisovetskoj propagandy. A kogda nezadachlivogo lovca
dush sprosili, svyazana li poslavshaya ego v Sovetskij Soyuz organizaciya s
CRU ili FBR, on vydavil iz sebya: "YA ne mogu otbrosit' podobnuyu
vozmozhnost'". Otvet uklonchivyj, no v dostatochnoj stepeni krasnorechivyj
- ved' Levit ponimal, chto za podobnoe priznanie ego v SSHA po golovke
ne pogladyat.
Ulovit' molodezh' v svoi seti rasschityval i razvedyvatel'nyj
"duet" v sostave Arona Vajna i Ines Vajsman, tozhe prikrytyj
amerikanskimi turistskimi pasportami. Krome pachek sionistskih i
antisovetskih broshyur, nashi tamozhenniki obnaruzhili v bagazhe etih
emissarov tak nazyvaemogo "Ob容dineniya komitetov v zashchitu sovetskih
evreev" i obil'nyj nabor shestikonechnyh sionistskih zvezd v
cellofanovoj upakovke.
A chto prezhde vsego interesovalo, naprimer, odnogo iz glavarej
londonskogo filiala ves'ma razvetvlennoj na Zapade sionistskoj sluzhby
"SHamir" - Pitera Klamsa, posetivshego nashu stranu pod blagopristojnoj
lichinoj anglijskogo turista? Tret'yakovskaya galereya? Bol'shoj teatr?
|rmitazh? Net, emu nuzhna byla klevetnicheskaya informaciya o molodyh
lyudyah, s kotorymi "stoilo by porabotat'", chtoby sprovocirovat' ih na
podachu zayavleniya o vyezde v Izrail'. Takih, kogo ego zaokeanskie
hozyaeva pospeshno prichislyayut k liku "molodyh podpol'nyh soldat Siona".
Takovy zhe byli chayaniya amerikanskih "turistov", suprugov Grinberg,
posetivshih v mae 1977 goda Moskvu, Leningrad, Kiev, Odessu. Esli oni
izredka i tratili dragocennoe vremya na poseshchenie interesovavshih ih kak
proshlogodnij sneg muzeev i vystavok, to lish' radi togo, chtoby
vstretit'sya tam s molodymi lyud'mi, kotorym na zakonnom osnovanii bylo
otkazano v vizah na vyezd v Izrail'. Uezzhaya iz SSSR, mister Grinberg
zapryatal fotoplenki s interesuyushchimi ego hozyaev familiyami i adresami v
botinki. A naibolee cennye materialy on doveril svoej supruge - vernoj
edinomyshlennice i partnershe. Pomimo samyh sokrovennyh detalej damskogo
tualeta, missis Grinberg izlovchilas' ispol'zovat' v kachestve tajnikov
i takie mesta, o kotoryh govorit' ne prinyato. No tamozhennicy
SHeremet'evskogo aeroporta razgadali ulovki sionistskoj emissarshi i
predlozhili ej izvlech' na svet bozhij zashifrovannye "dokumental'nye"
dannye o "pritesnyaemyh" v Sovetskoj strane molodyh lyudyah evrejskoj
nacional'nosti.
Mezhdunarodnyj sionizm zasylaet v nashu stranu agentov ne tol'ko
dlya zamanivaniya sovetskih grazhdan v Izrail', a s pryamo vrazhdebnymi
zadaniyami.
Ob etom mozhno sudit', k primeru, po bagazhu, obnaruzhennomu
sovetskimi tamozhennikami v tajnike, kotoryj byl oborudovan v salone
avtomobilya francuzskogo molodogo "turista" Fransua Ton'e. Ego snabdili
den'gami i antisovetskimi materialami dlya peredachi tem, kto, po
raschetam sionistskih emissarov, sposoben na deyaniya, rasschitannye na
podryv nashego gosudarstvennogo stroya.
Pronikayushchaya v nashu stranu po turistskim pasportam sionistskaya
agentura proyavlyaet podcherknutyj interes k tak nazyvaemym "otkaznikam"
- tak sionizm imenuet teh, komu otkazano v razreshenii na vyezd iz
strany po vpolne ponyatnym prichinam: oni po harakteru raboty svyazany
byli s gosudarstvennymi tajnami, s oboronnoj promyshlennost'yu i
voinskimi chastyami, s osobenno vazhnymi nauchnymi issledovaniyami.
K takim prinadlezhal i kievlyanin Vladimir Kislik, neskol'ko let
rabotavshij v oblasti yadernoj fiziki. I vot iz SSHA so special'nym
zadaniem ustanovit' svyaz' s Kislikom priezzhaet sionistskij emissar
David Liberman i poluchaet ot fizika izobiluyushchie sekretnymi dannymi
nauchnye materialy, kotorye sostavlyali osnovu podgotovlennoj im
dissertacii. Svyaz' s Kislikom naladila i amerikanskaya cheta Melvin -
professor ekonomiki L'yuis i ego pochtennaya supruga. CHtoby "podogret'"
Kislika, oni vruchili emu samye raznoobraznye podarki, v tom chisle
ennoe kolichestvo... bul'onnyh kubikov. ZHalkoe zrelishche! I
fizik-predatel' ne pobrezgoval amerikanskim bul'onchikom. Emu, konechno,
bol'she by podoshli kubiki dlya prigotovleniya chechevichnoj pohlebki, no
amerikanskaya pishchevaya promyshlennost' poka takovyh ne vypuskaet.
V shpionskom razhe sionistskie emissary, kogda delo kasaetsya
antisovetskih akcij, blokiruyutsya s kem ugodno, ih ne interesuet, kak
lyubit vyrazhat'sya sionistskaya pressa, "flag partnera". Glavnoe - byl by
partner zakorenelym, ispytannym vragom Sovetskogo gosudarstva. Takih
"principov" priderzhivaetsya i Abram SHifrin, dezertirovavshij v gody
Velikoj Otechestvennoj vojny iz zapasnogo strelkovogo batal'ona, a
vposledstvii ulichennyj v shpionskih svyazyah s agentom CRU Dzhejmsom
Garvi.
Vyehav posle otbytiya nakazaniya v Izrail', SHifrin obosnovalsya ne
na "rodine otcov", a v Vene, gde organizoval centr podderzhki i
instruktazha antisovetchikov. Kto zhe stal blizhajshim partnerom sionista
SHifrina? Stepan Mudrik, byvshij gestapovec, byvshij banderovec, byvshij
palach, ch'i ruki obagreny krov'yu sovetskih lyudej.
Antisovetskie ubezhdeniya mudrikov vpolne razdelyaet lyuboj
sionistskij agent, zaslannyj v nashu stranu.
ZHitel' N'yu-Jorka Dzhej SHupek po professii vrach. Kazalos' by, ego
turistskaya poezdka v Moskvu, Kiev, Kishinev i drugie sovetskie goroda v
obshchestve kuziny Arlin Meill, studentki sociologicheskogo fakul'teta,
budet posvyashchena preimushchestvenno oznakomleniyu s medicinskimi
uchrezhdeniyami. Vozmozhen byl, vprochem, i drugoj variant: molodoj vrach
vozymel zhelanie v turistskoj poezdke otdohnut' ot mediciny i vmeste s
kuzinoj stanet posetitelem muzeev i vystavok, zritelem teatral'nyh
spektaklej, slushatelem koncertov. V etom plane vozmozhnosti turistov
byli neobychajno shiroki, "Inturist" predlozhil im bol'shuyu zrelishchnuyu
programmu. Odnako Dzhej SHupek i Arlin Meill ravnym obrazom ignorirovali
i bol'nicy i muzei.
Mister vrach i miss sociolog predpochli vsemu fotos容mki. Ob容kty?
Neizmenno promyshlennye, da k tomu zhe imeyushchie vazhnoe znachenie. V
Kishineve SHupek do togo obnaglel, chto sluchajno prohodivshij po ulice
pensioner uvidel, kak lyuboznatel'nyj vrach pod prikrytiem
progulivavshejsya nepodaleku kuziny zaglyadyvaet s fotoob容ktivom v okno
ceha, proizvodyashchego ves'ma interesuyushchuyu amerikanskie razvedsluzhby
produkciyu.
Prishlos', estestvenno, zainteresovat'sya bagazhom molodyh turistov.
Okazalos', chto poslavshaya ih v Sovetskij Soyuz odna iz n'yu-jorkskih
sionistskih sluzhb ne poskupilas' na antisovetskie broshyurki. Naznachenie
etoj "literatury" - instruktirovat' otshchepencev, namerevayushchihsya
zanyat'sya antisovetskimi pakostyami.
A vot Helen |bendstern, aktivistka preslovutogo zhenskogo
sionistskogo "komiteta 35" v Anglii, oblyubovala dlya svoih "turistskih"
poezdok Leningrad.
No pri vtorichnom poseshchenii goroda na Neve s miss |bendstern
priklyuchilas' nebol'shaya nepriyatnost', stol' chasto sluchayushchayasya s
okunuvshimisya v domashnie hlopoty i sluzhebnye dela rasseyannymi
zhenshchinami: ona poteryala sumku. V byuro nahodok "turistka" predpochla ne
obrashchat'sya. V otdelenii milicii, kuda ee s trudom ugovorili pojti
sputniki po poezdke, miss |bendstern kategoricheski otkazalas' podat'
oficial'noe zayavlenie o propazhe, opisat' uteryannuyu sumku, soobshchit' o
ee soderzhimom.
Propazha nashlas', kogda aktivistka sionistskoj organizacii,
"zashchishchayushchej prava sovetskih evreev", byla uzhe doma, v Manchestere, i
uspela dat' angloyazychnoj sionistskoj gazete "Dzhuish kronikl"
sensacionnoe interv'yu o "tragicheski bedstvennom i beznadezhnom
polozhenii" pogolovno vseh leningradcev evrejskoj nacional'nosti.
Ob uteryannoj v Leningrade sumke miss |bendstern umolchala. Dazhe ne
vospol'zovalas' vozmozhnost'yu sochinit' bajku o tom, chto sumku u nee,
anglijskoj turistki, pohitili. Otkuda takoe, nesvojstvennoe damam iz
"komiteta 35" blagorodstvo?
Nichego dikovinnogo tut net. V zlopoluchnoj sumke nahodilis'
sobstvennoruchnye zapisi miss Helen, neosporimo svidetel'stvuyushchie, chto
gospozha sionistskaya emissarsha podyskivala i verbovala iz leningradskih
"otkaznikov" antisovetskuyu agenturu. V zapisi figurirovali podcherknuto
lakonichnye dannye imenno o teh, komu otkazano v vize na vyezd za
rubezh, kak specialistam, imevshim dostup k gosudarstvennym tajnam. CHego
stoit takaya, k primeru, pometka: "V. K. raspolagaet sekretami po
sluzhbe v armii".
YA mog by privesti nemalo drugih primerov, bessporno
podtverzhdayushchih, kak sionizm uporno pytaetsya verbovat' agentov dlya
provedeniya vrazhdebnyh, antigosudarstvennyh akcij na territorii nashej
Rodiny.
Ohotyas' za sovetskimi grazhdanami, pytayas' ulovit' ih v svoi seti,
sionistskie emissary nalegayut, konechno, i na preslovutyj "zakon" o
dvojnom grazhdanstve. A v poslednie gody oni vklyuchili v svoj
provokacionnyj arsenal novoe oruzhie: izrail'skim sionizmom sozdana eshche
odna antisovetskaya organizaciya so shtabom v Tel'-Avive pod
shirokoveshchatel'nym nazvaniem "Federaciya sionistov Rossii".
Zamet'te, ne "sionistov iz Rossii", a imenno "sionistov Rossii".
Inymi slovami, nedvusmyslenno podcherkivaetsya, chto kazhdyj zatyanutyj v
sionistskie seti grazhdanin Sovetskogo Soyuza tem samym stavit sebya v
ryady "federacii". "Pritesnyaemym", klyunuvshim na posuly sionistskih
agentov, daetsya status prinadlezhnosti k sionizmu.
V kapkane
Vidimo, k "pritesnyaemym" sionistskaya agentura v svoe vremya
otnesla i devyatnadcatiletnego moskvicha Leonida Cypina - ne sluchajno
emu srochno podobrali v Izraile chuzhogo "rodnogo dyadyu". A tot pospeshil
prislat' nevedomomu "plemyanniku" vyzov dlya "vossoedineniya razroznennoj
sem'i".
K schast'yu dlya Leonida, ego roditeli reshitel'no vosstali protiv
zadumannoj provokacii. Pravda, parnyu potrebovalos' neskol'ko let,
chtoby osoznat' sebya zhertvoj teh, kto, po ego vyrazheniyu, umyshlenno i
zlonamerenno hotel by postavit' znak ravenstva mezhdu slovami "sionist"
i "evrej". I prezhde chem Leonid Cypin do konca "ponyal, chto
mezhdunarodnyj sionizm, kak i lyuboe proyavlenie rasizma, kak i nacizm,
chuzhd i vrazhdeben vsem sovetskim lyudyam, v tom chisle sovetskim evreyam",
on byl poslushnoj marionetkoj sionistskoj agentury. On zhil, kak tochno
opredelil dolgo besedovavshij s nim zhurnalist R. Topolev, po chuzhomu
scenariyu. Ugodiv v sionistskij kapkan, Cypin sblizilsya s antisovetski
nastroennymi lyud'mi, kotorym na opredelennoe vremya bylo otkazano v
razreshenii na vyezd v Izrail', poskol'ku v nedavnem proshlom oni po
svoej rabote raspolagali svedeniyami, sostavlyayushchimi gosudarstvennuyu
tajnu.
CHem dovelos' zanimat'sya Leonidu Cypinu v gody, kotorye emu
vposledstvii hotelos' by vycherknut' iz zhizni? V etom on chistoserdechno
priznalsya zhurnalistu. Anatomiruya lozh' sionistskoj propagandy, iz ego
priznanij mozhno tochno uyasnit', dlya kakih ideologicheskih diversij nuzhna
mezhdunarodnomu sionizmu molodezh' v socialisticheskih stranah:
"Na protyazhenii neskol'kih let mne prihodilos' vstrechat'sya s
predstavitelyami zarubezhnyh antisovetskih centrov, otdel'nymi
diplomatami i korrespondentami. Obshchayas' s nimi, netrudno bylo ponyat',
chto osoboe vnimanie sleduet, po ih mneniyu, udelyat' nacionalisticheskoj
obrabotke molodezhi. Lyuboj cenoj ob容dinit' molodyh lyudej evrejskoj
nacional'nosti - vot chego oni hoteli ot nas... My po zadannoj nam idee
dolzhny byli prosto-naprosto verbovat' chelovecheskie dushi, potomu chto
nashih "duhovnyh i finansovyh otcov" vse bol'she i bol'she trevozhilo
rezkoe umen'shenie zhelayushchih vyehat' iz SSSR..."
Ne oboshlos', konechno, i bez nabivshih oskominu razgovorov ob
ivrite. Schitaya osvoenie gosudarstvennogo yazyka Izrailya odnim iz pervyh
kapkanov, kuda nado zamanivat' molodezh', bossy potrebovali ot Cypina i
vsej okruzhavshej ego gruppy organizovat' kruzhki po izucheniyu ivrita. "No
chto mozhno bylo podelat', - konstatiruet Cypin, - esli dazhe posle togo,
kak odin iz uchastnikov nashej kampanii, P. Abramovich, vyvesil
ob座avlenie ob obuchenii drevneevrejskomu yazyku, proizoshel konfuz: "Ko
mne prishel odin chelovek, da i tot shizofrenik", - zhalovalsya on".
Pust' popalis' by eti stroki na glaza ne tol'ko Moshe Devisu i
Luchchiano Tasu, no i sionistskoj aktivistke v Gaage Dore Barkaj,
venskomu torgovcu i domovladel'cu Buhshtabu, redaktoru izdayushchegosya v
Londone na anglijskom yazyke "Evrejskogo ezhekvartal'nika" YAkobu
Zonntagu i drugim moim zarubezhnym sobesednikam sionistskogo tolka.
Hitrovato ulybayas' mne i smirenno vzdyhaya, oni na raznye lady
tverdili:
- My v otchayanii! Pochemu v Sovetskom Soyuze i socialisticheskih
stranah ne stimuliruyut evrejskuyu molodezh' k izucheniyu ivrita? U nas
est' svedeniya, chto u vas ochen' razvito izuchenie inostrannyh yazykov. Ne
luchshe li molodym evreyam izuchat' yazyk svoih predkov? Vy, starshee
pokolenie, obyazany vozdejstvovat' na synovej i docherej i, esli
potrebuetsya, dazhe zastavit' ih poznat' yazyk svoej "istoricheskoj
rodiny".
Tak pozvolil sebe skazat' sovetskomu pisatelyu antverpenskij
almaznyj promyshlennik Marsel' Brahfel'd, ch'ya supruga vysokomerno
povedala mne, chto molodoe pokolenie "ih kruga" v sovershenstve vladeet
anglijskim yazykom, no ne hochet znat' ni edinogo slova na ivrite -
yazyke, ne nuzhnom sovremennomu cheloveku. Zonntag i ego londonskie
soratniki, s ne men'shej gordelivost'yu perechisliv okolo dvuh desyatkov
izdayushchihsya u nih sionistskih gazet i zhurnalov na anglijskom, tozhe
razvodili rukami, kogda ya ih sprashival, pochemu oni ne izdayut na ivrite
dazhe zhalkoj listovki. Tem ne menee oni naglo uprekali nas v tom, chto
sovetskaya molodezh' evrejskoj nacional'nosti ne izuchaet ivrit.
Devisu, Brahfel'du, Barkaj, Buhshtabu, Zonntagu, Tasu i prochim
moim sobesednikam iz sredy sionistov polezno bylo by poznakomit'sya i s
takimi priznaniyami Leonida Cypina:
"Pribyvshie v Moskvu pod vidom turistov zarubezhnye emissary ili
nahodyashchiesya v Moskve nekotorye inostrannye korrespondenty i diplomaty
rekomendovali nam, kogda i v "zashchitu" kogo neobhodimo vystupat'...
Vot, naprimer, v marte 1973 goda my proveli zaplanirovannuyu "akciyu" v
priemnoj odnogo gosudarstvennogo uchrezhdeniya. Nakanune vstretilis' s
neskol'kimi inostrannymi korrespondentami, soglasovali s nimi chas i
plan dejstvij, vruchili spiski uchastnikov. Utrom prishli v eto
uchrezhdenie s cel'yu sozdat' ocherednoj skandal. A uzhe vecherom togo zhe
dnya nekotorye organy zapadnoj pechati i radio podnyali shumihu o yakoby
imevshem mesto "presledovanii evreev v SSSR" i o "rasprave s
uchastnikami demonstracii" (kstati, uchastnikov demonstracii mozhno bylo
pereschitat' po pal'cam odnoj ruki). Na samom zhe dele v etom uchrezhdenii
nas vyslushali i predupredili o nedopustimosti narusheniya obshchestvennogo
poryadka. Konechno, bol'shij ves, a, sledovatel'no, i cenu "akciya"
priobrela by, esli by kogo-libo iz nas preprovodili v miliciyu. No nasha
cel' i bez togo byla dostignuta: na neskol'ko dnej my dali povod dlya
antisovetskoj propagandy".
Povod dlya antisovetskoj propagandy! Vot za chto platili
sionistskie emissary den'gi Leonidu Cypinu i drugim popavshim v ih seti
molodym lyudyam. "My ne mozhem vam pomogat', ne poluchaya ot vas
informacii", - otkrovenno skazal Cypinu i ego togdashnim soratnikam
pribyvshij v SSSR rukovoditel' sionistskoj organizacii "YUnion of
Kanselz for Soviet dzhuri" L. Rozenblyum. "I my v pote lica iskali
nuzhnye Rozenblyumu i K' fakty, - priznaet Cypin. - Iz lyubogo ugolovnogo
prestupnika my gotovy byli sdelat' "politicheskogo uznika" i "zhertvu
proizvola".
"Turisty" - antisovetchiki Ines Vajsman, Frojnd Dzhilad, Ajrin i
Sidnej Manekofski iz SSHA, Dzhun Dzhekobs iz Anglii, Burah Pollak iz
Kanady, chleny odnogo iz londonskih sionistskih komitetov podcherknuto
antisovetskogo napravleniya M. SHernborn i Iozef |li, byvshij sotrudnik
posol'stva SSHA M. Vennik, inostrannye zhurnalisty Dzh. Pajpert, X. Smit,
D. Bonaviya, A. Frendli, D. Krimski, Dzh. Dzhekson, B. Dzhejms - vot
nepolnyj perechen' sotrudnichavshih s CRU inostrancev, kotorye
instruktirovali v antisovetskom duhe Leonida Cypina. Odin iz nih dazhe
peredal svoej radiostancii soobshchenie o tom, chto "segodnya organami
gosudarstvennoj bezopasnosti v Moskve arestovan Leonid Cypin".
|to soobshchenie o svoem areste Cypin, kotoromu k tomu vremeni
korrespondent amerikanskogo zhurnala D. SHou uspel dat' konspirativnuyu
klichku "Bi", uslyshal, sidya u sebya doma.
Tak vospityvayut predatelej
Mister SHou vozmushchaetsya, kogda ego nazyvayut sionistom. Kak i
prochie ego zemlyaki, takzhe shvachennye s polichnym pri vypolnenii v
socialisticheskih stranah sionistskih zadanij, on klyatvenno uveryaet,
chto nikogda v zhizni ne byval v Izraile i sovsem ne priderzhivaetsya
iudaistsko-sionistekih dogm. CHto zh, poverim misteru SHou i ne budem
nazyvat' ego sionistom. Nazovem ego sionistskim agentom.
No eto ne menyaet glavnogo: sredi staratel'nyh nastavnikov i
mecenatov antisovetskoj kompanii, v kotoroj neskol'ko let vrashchalsya
Cypin, byli grazhdane neskol'kih kapitalisticheskih stran. ZHurnalisty,
diplomaty, biznesmeny. Amerikanskie, anglijskie, kanadskie.
|tot neprelozhnyj fakt eshche i eshche raz podtverzhdaet, naskol'ko prav
E.I. Divnich, odin iz byvshih ideologov i rukovoditelej
beloemigrantskogo NTS (tak nazyvaemogo "Narodno-trudovogo soyuza"),
kogda v izdannoj za rubezhom knige "NTS, nam pora ob座asnit'sya" pryamo i
nedvusmyslenno otmechaet: "Bez svyazej s inostrancami sushchestvovanie
zarubezhnyh antisovetskih organizacij nevozmozhno".
Korotko i yasno. I polnost'yu prilozhimo k sionistskim adeptam. Oni
prodayut Sovetskuyu Rodinu pri organizacionnoj i finansovoj podderzhke
inostrannyh protivnikov socializma i sovetskogo stroya.
Tem trevozhnej, chto ne vse spodvizhniki Cypina, obrabatyvaemye,
podobno emu, inostrannymi sionistskimi emissarami, osoznali svoyu
bol'shuyu vinu pered sovetskimi sootechestvennikami.
"YA uvidel, - govorit o nih Leonid, - chto eta kuchka lyudej, v
kompaniyu kotoryh ya popal i kotoryh na Zapade nazyvayut "borcami za
prava cheloveka", na poverku sostoit iz deshevyh spekulyantov ot
politiki, presleduyushchih svoi korystnye celi. Oni, kak poslushnye
marionetki, po zarubezhnoj ukazke podnimayut myshinuyu voznyu vokrug
nesushchestvuyushchih ili nadumannyh voprosov i problem. Mne stalo yasno, chto
eti lyudi, prikryvayas' gromkimi frazami, gotovy radi nichtozhnyh podachek
predat' interesy strany, vospitavshej, vyrastivshej ih. Oni predayut
interesy millionov sovetskih evreev, polnopravnyh grazhdan svoej
Rodiny".
Da, imenno dlya togo, chtoby oni gnusno predavali korennye interesy
nashej sovetskoj mnogonacional'noj Rodiny, predavali interesy ee
polnopravnyh, pozhinayushchih blagotvornye plody socialisticheskogo stroya
synovej i docherej, dlya etogo, i tol'ko dlya etogo, pytaetsya sionizm
verbovat' molodyh sovetskih grazhdan. Davaya obshchie nastavleniya i
konkretnye zadaniya Leonidu Cypinu i ego soratnikam po sluzheniyu
sionizmu, inostrannye instruktory, zamet'te, vovse ne nastaivali na
skorejshem vyezde svoih podopechnyh v Izrail'. Ob etom net ni edinogo
slova, naprimer, v ispovedi Cypina. Sluchajno li eto?
Krasnorechivyj otvet dayut slova glavnogo sovetologa anglijskoj
sionistskoj gazety "Dzhuish kronikl" Ben-SHoloma, uslyshannye mnoyu v
Londone:
- Pryamo vam skazhu, my ne vpolne soglasny s temi izrail'skimi
demagogami, kotorye stroyat fantasticheskie plany na pereezd k nim vseh
evreev iz socialisticheskih stran. Esli predstavit', chto fantaziya
stanet yav'yu, eto poshlo by, po-moemu, tol'ko vo vred delu sionizma i
osobenno Izrailyu. Ved' esli spokojno razobrat'sya, zhivushchij
daleko-daleko ot Izrailya evrej mozhet byt' inogda poleznee i sionizmu,
i ego druz'yam gorazdo bol'she, chem prozhivaya v Izraile. Skazhu dazhe eshche
tochnej: v Izraile on riskuet okazat'sya nikomu ne nuzhnym, a v svoej
strane on mozhet delat' poleznoe Izrailyu delo. Ej-bogu, menya sovershenno
ne volnuet, kogda ya slyshu, chto evrei ne hotyat uezzhat' iz stran
socialisticheskogo bloka. Ne hotyat? Na zdorov'e! No, - cinichno zaklyuchil
gospodin sovetolog, - pust' bol'shinstvo iz nih pochuvstvuet svoyu
obyazannost' pomogat' nashemu delu. YA trezvo predvizhu - na eto pojdut
tol'ko odinochki, no i to slava bogu!
"Pochuvstvuyut obyazannost' pomogat' nashemu delu". To est' delat'
to, chego trebovali inostrannye razvedchiki i propagandisty ot gruppy, v
kotoruyu nekotoroe vremya vhodil Cypin. To est' stat' "dvojnymi", stat'
ideologicheskimi diversantami v stranah, postavivshih ih na nogi, davshih
im obrazovanie, professiyu, kul'turu, stat' zapravskimi
antisovetchikami, antikommunistami.
Prikrytye polushutlivym tonom, no dostatochno naglye upovaniya
gospodina Ben-SHoloma na prezrennyh predatelej - "odinochek" sposobny
vyzvat' odno lish' gnevnoe vozmushchenie evreev v socialisticheskih
stranah. Naprasno Ben-SHolom pytaetsya otozhdestvit' prinadlezhnost' k
evrejskoj nacional'nosti s sionizmom! No ya schel nuzhnym vse-taki
privesti ego rassuzhdeniya, ibo tak rassuzhdayut, okazyvaetsya, ne tol'ko v
Londone, no i v Ierusalime. V izrail'skom zhurnal'chike "Klub",
naprimer, vse chashche i chashche vstrechayutsya rassuzhdeniya o verbovke "soldat
Siona" za rubezhom: podpol'nyh - v socialisticheskih stranah i yavnyh - v
kapitalisticheskih.
|missarov, verbuyushchih takih "soldat", gotovyat preimushchestvenno v
Izraile. I ne tol'ko na special'nom fakul'tete Bar-ilanskogo
universiteta, o kotorom govorilos' v glave "Spros na renegatov i
"dvojnyh".
V Italii mne rasskazali o vernuvshihsya s tel'-avivskogo "seminara
po usovershenstvovaniyu" dvuh ital'yanskih studentah evrejskogo
proishozhdeniya - milance i florentijce. Oni pobyvali v Tel'-Avive
nakanune vypusknyh ekzamenov. Pervyj - yurist, vtoroj - ekonomist. Oni
ohotno delyatsya svoimi vostorzhennymi vpechatleniyami o zhizni v Izraile,
no uporno otmalchivayutsya, kogda ih sprashivayut, po kakoj takoj prichine
oni, specialisty sovershenno raznyh profilej, "sovershenstvovalis'" na
odnom i tom zhe fakul'tete.
Ob etom strannom duete ya uznal ot Ital'yanskogo zhurnalista, otnyud'
ne sklonnogo podshuchivat' nad evrejskim burzhuaznym nacionalizmom. V
otvet na moj vopros, kakaya zhe vse-taki u oboih professiya, on korotko
brosil:
- Professiya? Sionizm.
YA pozhal plechami. I zhurnalist dobavil:
- Esli oni lyudi ne bez sposobnostej, to mogut vydvinut'sya i
vklyuchit'sya v lobbi. Razve lobbisty ne nuzhdayutsya v popolnenii?
"Professiya? Sionizm! Lobbizm!"
Uzhe neskol'ko raz ya upominal o sionistskom lobbizme. I chitateli
vprave zhdat' podrobnogo rasskaza o nem, odnom iz "kitov"
mezhdunarodnogo sionizma.
Anglijskoe slovo "lobbi", oznachayushchee "kuluary", rodilos' v SSHA.
Lobbistami tam prozvali agentov kapitalisticheskih monopolij,
dobivayushchihsya (chashche vsego ne ochen'-to chistymi sredstvami!) prinyatiya
kongressom vygodnyh ih hozyaevam ili provala nevygodnyh im
zakonoproektov.
Za poslednie gody lobbizm uzhe ne ogranichivaetsya odnoj tol'ko
ekonomicheskoj podoplekoj. Pyshnym cvetom rascveli lobbizm politicheskij.
Bezzastenchivo ispol'zuyut ego sionisty, prichem s amerikanskoj pochvy oni
uspeshno peresazhivayut ego rostki i v parlamenty zapadnoevropejskih
stran. Osobenno aktivno ispol'zuyut opyt amerikanskih sobrat'ev i
nasazhdayut lobbizm sionisty Velikobritanii. Oni izobreli svoyu formu
lobbi: sozdanie "obshchestv druzej Izrailya" pri parlamentskih gruppah
vliyatel'nyh partij.
Mne pokazali v Londone obrashchenie rukovoditelej obshchestva
"Konservatory - druz'ya Izrailya", podpisannoe prezidentom obshchestva
gercogom Devonshirskim, chlenom Tajnogo soveta. Priglashaya v ryady
obshchestva novyh chlenov (v dannom sluchae rech' shla o delegatah s容zda
partii konservatorov v 1977 godu), ego svetlost' "zaranee privetstvuet
vashe vstuplenie v nashi ryady".
V dni s容zda obshchestvo ustroilo v Brajtone torzhestvennyj priem,
gde v prisutstvii izrail'skogo posla prostranno govorilos' o "bogatom
urozhae", sobrannom konservatorami - druz'yami Izrailya. Predsedatel'
obshchestva (ne nado putat' ego s upomyanutym prezidentom) H'yu Frejzer,
chlen parlamenta, zaveril sobravshihsya, chto "organizaciya
prodemonstrirovala v proshedshem godu svoyu predannost' delu Izrailya". A
kakoj budet deyatel'nost' obshchestva, esli partiya konservatorov
perestanet byt' oppozicionnoj? Na takoj vopros Frejzer otvetil
korrespondentu gazety "Observer" nedvusmyslenno i kratko: "Kogda
konservatory pridut k vlasti, tozhe ne budet nikakoj rasprodazhi
Izrailya".
Obshchestvo privlekaet v svoi ryady, konechno, i molodoe pokolenie. Na
prieme vystupil predsedatel' konservativnoj federacii studentov Majkl
Forsit. Kak i ego bolee zrelye sputniki po nedavnej poezdke v Izrail',
Forsit rasskazal o nej "tak zhe vostorzhenno".
I nakonec, tol'ko dve cifry, vzyatye iz togo zhe "Observera": k
otkrytiyu s容zda konservatorov chislo "druzej Izrailya" v oppozicionnoj
frakcii parlamenta dostigalo svyshe 90 iz 200.
Tak svoimi specificheskimi putyami i pod ocherednym psevdonimom
(termin "lobbi" nikogda nigde ne upominaetsya!) razvivaetsya sionistskij
lobbizm v Velikobritanii. Raznica, odnako, tol'ko vneshnyaya: dela
anglijskih lobbistov nichem ne otlichayutsya ot del ih amerikanskih
sobrat'ev. Nedovol'no pomorshchatsya, uslyshav slovo "lobbi", i francuzskie
politicheskie deyateli iz teh, kto pokorno vypolnyaet trebovaniya
sionistov.
Vidnejshie sionistskie publicisty Izrailya, analiziruya zadachi
svoego dvizheniya na sovremennom etape, v toj ili inoj stepeni pryamo
priznayut svoi daleko ishchushchie raschety i stavki na amerikanskij lobbizm.
Redaktor gazety "Nasha strana" SH. Gimel'farb, govorya ob amerikanskih
postavkah oruzhiya i finansovoj pomoshchi, ne skryvaet, chto "vsya nadezhda u
nas na druzej Izrailya v kongresse i senate, vo glave kotoryh stoit
senator Dzhekson". Gimel'farb upominaet o mnogochislennyh
"predstavitelyah amerikanskih evreev, vozdejstvuyushchih na administraciyu
SSHA".
V redaktiruemoj Gimel'farbom gazete mozhno prochest' otkrovenno
cinichnoe soobshchenie, obnazhayushchee razgul sionistskogo lobbi v SSHA.
"Stoit byt' vernym drugom i zashchitnikom Izrailya", - shutya zayavil
Daniel' Patrik Mojnihen, kogda ego izbrali v senat ot shtata N'yu-Jork.
SHutka rastrogannogo senatora ne lishena osnovanij. Ved' pobedu
Mojnihena sumel obespechit' sionistskij upolnomochennyj po kontaktu s
lobbistami doktor Daniel' Zajdman. On organizoval v podderzhku "druga i
zashchitnika Izrailya", kak soobshchayut gazety, "udarnyj otryad" iz treh
pokolenij. Zrelost' predstavlyali ravviny i pochtennye sionistskie
aktivisty, yunost' - ucheniki religioznyh uchilishch (tak nazyvaemye
eshibotniki) i chleny molodezhnoj organizacii "Poalej agudat Isroel' of
Amerika", a pokolenie v korotkih shtanishkah predstavleno bylo
podopechnymi sionizmu skautami. Prichem im byla doverena, kak vyrazilsya
Zajdman, ne tol'ko begotnya po kvartiram izbiratelej. "Udarnyj otryad" v
osnovnom obrushilsya na evrejskuyu bednotu, zastavlyaya ee otdat' golosa
mahrovomu antisovetchiku Mojnihenu, goroj stoyashchemu "za pomoshch' Izrailyu".
V itoge 96 procentov ohvachennoj "udarnym otryadom" evrejskoj
bednoty progolosovalo za "vernogo druga i zashchitnika Izrailya". Tem zhe,
kto predpolozhitel'no voshel v chetyre procenta, prishlos' posle vyborov
skryvat'sya ot vozmezdiya skautov. Esli do vyborov detishki prihodili v
kvartiry izbiratelej s vozzvaniyami i dazhe suvenirami, to teper' v ih
arsenal voshli gnilye pomidory i tuhlye yajca.
Prosmatrivaya sionistskuyu pressu, divu daesh'sya, s kakoj
bespardonnost'yu i naglost'yu pishet ona o vliyanii lobbistov na
amerikanskuyu administraciyu.
Vot odno iz beschislennyh soobshchenij na etu temu: "Prezidium
krupnyh evrejskih organizacij SSHA sobralsya vchera v Vashingtone, chtoby
obsudit' vozmozhnye sredstva obespecheniya Izrailya popolneniem v
vooruzhenii i boepripasah vmesto poteryannyh v nyneshnih boyah. Uchastniki
soveshchaniya vyrazili mnenie, chto poka net neobhodimosti v special'nom
reshenii senata v podderzhku Izrailya".
Kakovo?! Lobbisty reshayut: neobhodimo li reshenie vysshego
zakonodatel'nogo organa SSHA v pol'zu Izrailya, ili mozhno eshche
povremenit'?
Organizacionnoj verhushkoj sionistskogo lobbi v SSHA yavlyaetsya
uchrezhdennyj chetyrnadcat'yu krupnejshimi sionistskimi organizaciyami AIPAK
- komitet po delam Izrailya (oficial'no ego imenuyut bolee tumanno -
Komitet po amerikano-izrail'skim obshchestvennym otnosheniyam). Kak
svidetel'stvuet pressa, etot komitet sposoben po signalu iz Ierusalima
obrushit' na kongress SSHA shkval telegramm i telefonnyh zvonkov,
trebuyushchih blokirovat' prodazhu kakoj-libo arabskoj strane raket
protivovozdushnoj oborony ili zhe utverdit' postavki Izrailyu novejshih
vidov oruzhiya.
Eshche v 1974 godu odin iz krupnyh amerikanskih generalov priznal:
"K nam (imeetsya v vidu Pentagon. - C.S.) prihodyat predstaviteli
Izrailya i trebuyut novejshego oruzhiya... "O kongresse mozhete ne
bespokoit'sya, - govoryat oni, - s kongressom my sami spravimsya".
V poslednie gody sionistskoe lobbi "spravlyaetsya" s kongressom eshche
vol'gotnej. Uspeshnyj opyt svoego lobbi v SSHA sionizm vse aktivnee
nasazhdaet v Kanade, stranah Zapadnoj Evropy i Latinskoj Amerika. |to
trebuet vysokopodgotovlennyh kadrov.
Vot dlya usovershenstvovaniya v praktike lobbizma i edut v
izrail'skie "obrazovatel'nye centry" studenty-sionisty iz drugih
stran. I ne tol'ko studenty. Lobbistu neobyazatel'no imet' vysshee
obrazovanie. Glavnoe - fanaticheskaya gotovnost' sluzhit' chernym delam
sionizma i umenie lyubymi sredstvami - podnosheniem podarkov,
priglasheniem na roskoshnye i veselye bankety, provokacionnymi ulovkami
verbovat' svoih "druzej i zashchitnikov" sredi parlamentariev. I samoe
glavnoe - ogoltelaya besprincipnost' v vybore partnerov. Esli eto
vygodno, mozhno yakshat'sya s kem ugodno, mozhno zaigryvat' dazhe s
ot座avlennymi antisemitami.
"|ksponat iz kollekcii paradoksov"
V takom duhe prosveshchali sionistskie nastavniki i kompaniyu temnyh
lichnostej, na vremya zasosavshuyu Leonida Cypina. Prizyvali
organizacionno blokirovat'sya s antisovetchikami lyubyh mastej, dazhe
takimi, komu sionistskie idei vovse ne po nutru.
Takaya principial'naya besprincipnost', priznayushchaya bratanie s
otpetymi vragami vo imya sovmestnoj bor'by s kommunizmom, shiroko
praktikuetsya v vospitanii molodyh sionistov. Samyj zayadlyj antisemit,
samyj ubezhdennyj vrag evrejstva, esli tol'ko on antikommunist, goditsya
v soobshchniki sionistam.
CHtoby eshche raz prodemonstrirovat', s kakoj posledovatel'nost'yu
ispoveduyut sionistskie rukovoditeli eto cinichnoe pravilo, obrashchus' k
nekotorym svoim vospominaniyam o poezdke v SSHA.
- Vam budet lyubopytno poglyadet' nekotorye eksponaty iz moej
kollekcii pechatnyh paradoksov, - skazala mne za kofe znakomaya
amerikanskaya publicistka. - Vy smozhete ubedit'sya, na kakie -
sovershenno neveroyatnye! - kontakty idut u nas sionisty!
- Mne uzhe govorili, - pospeshil otvetit' ya, - chto ustav
profashistskogo obshchestva Dzhona Bercha s otkrovenno antisemitskimi
paragrafami hranitsya u vas v odnoj papke s perechnem blagotvoritel'nyh
vznosov v kassu sionistov, gde sredi shchedryh zhertvovatelej znachatsya i
berchisty.
- Nevysokogo vy, odnako, mneniya o moej kollekcii, - s shutlivoj
obidchivost'yu otozvalas' hozyajka doma. - Tot paradoks uzhe izvesten vsem
i kazhdomu! Net, ya pokazhu vam eksponaty bolee udivitel'nye. Vot
smotrite, dve broshyurki. Pri soprikosnovenii im polagalos' by... nu,
esli ne vzorvat'sya, to, po krajnej mere, zavyt', kak pozharnye sireny.
A oni, vidite, mirno lezhat u menya ryadyshkom kak ni v chem ne byvalo!
Odna iz broshyurok - pod korichnevoj cellofanirovannoj oblozhkoj -
izlagala, programmu tak nazyvaemoj Kalifornijskoj
nacional-socialistskoj organizacii. Sredi prochih rasistskih otkrovenij
v nej mozhno bylo prochitat' paragraf o neobhodimosti otpravit' vseh bez
isklyucheniya evreev v gazovye kamery. Uzhe vposledstvii ya uznal iz
pechati, chto na svoih vechernih sborishchah novoyavlennye kalifornijskie
nacisty, podnimaya kruzhki s bavarskim pivom, vovsyu gorlanyat
gitlerovskij gimn, chto na rubashkah mnogih molodyh uchastnikov etih
vecherov vyvedena nadpis': "Evreev nuzhno podzharivat' v pechke". No i ne
znaya etih otvratitel'nyh podrobnostej, netrudno bylo sdelat' vyvod:
broshyurka pod korichnevoj oblozhkoj izdana zoologicheskimi antisemitami,
otkryto prizyvayushchimi k istrebleniyu evreev.
I vot k etoj-to broshyurke zelenoj plastmassovoj skrepkoj bylo
prikrepleno drugoe izdanie: prostrannyj spisok, napechatannyj na
velenevoj bumage s vodyanymi znakami. Iz nego mozhno bylo uznat', chto te
zhe samye kalifornijskie neofashisty soblagovolili perevesti chetyre
tysyachi sem'sot shest'desyat dollarov... izrail'skoj "Molodezhnoj lige
zashchity evreev".
S kakoj cel'yu brosili kalifornijskie nacisty etu podachku molodym
izrail'skim sionistam? Otvet tochno sformulirovan v broshyure: na
razvertyvanie bor'by za chistotu evrejskoj rasy s chernymi, pereehavshimi
iz CHikago na "novye" izrail'skie zemli evreyami.
I nakonec, k velenevomu listu byla podkleena zhurnal'naya vyrezka:
rukovoditel' kalifornijskih neofashistov, prozhzhennyj antisemit,
predlozhil molodym storonnikam Kahane, oruduyushchim v SSHA, ob容dinit'
usiliya dlya bor'by s amerikanskimi kommunistami, i deyateli ligi
vstretili ego predlozhenie s polnym ponimaniem.
Paradoks dejstvitel'no neveroyatnyj dazhe dlya teh, komu uzhe davno
ne v dikovinku sionistskoe obyknovenie blokirovat'sya s zayadlymi
antisemitami, esli tol'ko te aktivnye vragi kommunizma i cinichno
schitayut, chto den'gi ne pahnut. Takoe povedenie osobenno svojstvenno
sionistskoj molodezhi, prichem ne tol'ko v SSHA, no i v stranah Zapadnoj
Evropy. Beseduya so mnoj ob etom, vidnyj bel'gijskij antisionist Rik
Ziffer, prezident progressivnogo Soyuza byvshih uchastnikov Soprotivleniya
evrejskoj nacional'nosti v Bel'gii, verno ob座asnil, pochemu imenno
molodye sionisty chashche svoih pozhilyh edinomyshlennikov proyavlyayut takuyu,
myagko govorya, besprincipnost':
- Pozhilyh inogda ostanavlivayut ot kontaktov s neonacistami
vospominaniya o pogibshih v gitlerovskih zastenkah blizkih. Pozhilye
pomnyat antisemitskie pogromy v fashistskoj Germanii i okkupirovannyh ej
stranah. A molodym legche "promyt' mozgi", ih legche obolvanit'. Ne znaya
istorii, ne znaya pravdy o fashizme, oni ne hotyat slyshat' o tragedii v
CHili, ob aparteide v YUzhnoj Afrike, ch'e rasistskoe pravitel'stvo
podderzhivaet Izrail'. Ne hotyat slyshat' o raspravah amerikanskih
policejskih s zabastovshchikami i demonstrantami. Zashorennye, osleplennye
fanatizmom, oni uvereny, chto svet soshelsya klinom na Izraile i na
pridumannom ih sionistskimi vospitatelyami "mirovom evrejskom voprose".
Otorvannye ot vsego, chto tvoritsya vokrug, oni slepo veryat sionistskim
propagandistam. A te vnushayut im, chto net v mire bol'shej opasnosti,
osobenno dlya evrejstva, chem kommunizm. Vnushayut, chto istochnik bedy -
eto Sovetskij Soyuz i socialisticheskie strany.
Znaete, - prodolzhal Ziffer, - kto ne prisutstvoval na sobraniyah
molodyh sionistov, prosto ne mozhet sebe predstavit', k kakim
neveroyatnym izmyshleniyam pribegayut ih vospitateli, kleveshcha na
socialisticheskie strany. Odin takoj "vospitatel'" pri mne vdalblival v
golovu yunym slushatelyam, chto socialisticheskie strany - edinstvennye v
mire, gde net pensij po starosti dlya sluzhashchih i rabochih.
Predstavlyaete? A na sobesedovanii s evrejskoj molodezh'yu odnogo iz
rajonov Antverpena sionistskij propagandist chital vsluh "oficial'nyj
perechen'" neskol'kih desyatkov ogranichenij, yakoby vvedennyh v
socialisticheskih stranah dlya grazhdan evrejskogo proishozhdeniya. I
bol'shinstvo slushatelej, - zaklyuchil Ziffer, - do togo uzhe bylo
obolvaneno sionistskoj propagandoj, chto poverilo i etoj gruboj
fal'shivke.
Tak vospityvaet sionizm svoe molodoe pokolenie. Tak otravlyaet
molodye dushi.
Slushaya Ziffera, ya vspomnil, kak na moih glazah pod Myunhenom, na
ploshchadi odnogo iz samyh krovavyh gitlerovskih konclagerej - Dahau,
molodye sionisty vkupe s zapadnogermanskimi neofashistami i
ot座avlennymi antisemitskimi golovorezami iz ukrainskih emigrantskih
organizacij pytalis' sorvat' antifashistskij internacional'nyj miting
olimpijskoj molodezhi.
Kogda olimpijcy samyh raznyh nacional'nostej druzhno vydvorili
huliganov za vorota Dahau, ya sprosil evrejskogo yunoshu, kotoryj vdvoem
s byvshim banderovcem pytalsya sorvat' s flagshtoka olimpijskie flagi
Bolgarii i CHehoslovakii:
- Vy otdaete sebe otchet v tom, s kem oruduete zdes' ruka ob ruku?
- Mne naplevat' - s kem, - zapal'chivo otvetil mne on, sverkaya
polnymi nenavisti glazami. - Mne vazhno - protiv kogo. Protiv
kommunistov! Oni sgovorilis' zatochit' v getto evreev vsego mira! I
chtoby protestovat' protiv etogo zdes', na Olimpiade, ya priletel iz-pod
Kel'na!
- Kto pospeshil vas vyzvat'?
- Hotite, chtoby ya vam otvetil: te, kto, vozmozhno, nebol'shie nashi
druz'ya i ch'i otcy dazhe kogda-to pritesnyali evreev? Horosho, ya vam
otvechu imenno tak. No glupo smotret' na zhizn' starymi merkami. Segodnya
internacionalizm odinakovo vreden i nam, i ukrainskim emigrantam, i
molodym nemcam so svastikoj na kurtkah. A na Olimpiade chto-to ochen'
mnogo boltayut o druzhbe vseh narodov. I my obyazany razveyat' etot mif!
On vredit edinstvu evreev vseh stran. A dlya nas eto sejchas samoe
glavnoe! Obyazatel'no zapishite: ya by posadil v tyur'mu vseh evreev,
vystupayushchih na Olimpiade ne pod izrail'skim flagom. I ne vypuskal by,
poka ne obrazumyatsya! Poka ne pojmut, chto kto ugodno mozhet mirit'sya s
internacionalizmom, dazhe sam stat' internacionalistom, tol'ko ne
evrej.
|tu tiradu ya doslovno zanes v svoj myunhenskij bloknot srazu zhe
posle togo, kak, obdav menya prezritel'nym vzglyadom i beznadezhno mahnuv
na menya rukoj, razgovorchivyj yunec iz Kel'na pospeshil k mikroavtobusu,
gde ego neterpelivo dozhidalis' "proverennye druz'ya" - s zhelto-golubymi
- v proshlom petlyurovskimi, nyne ounovskimi - znachkami na sportivnyh
kurtkah.
Togda, pravdu govorya, ya schel svoego neozhidannogo sobesednika
ekzal'tirovannoj lichnost'yu na grani isterii i pomeshatel'stva, schel ego
iz ryada von vyhodyashchim fanatikom. Teper' zhe, sravnivaya ego so
vstrechavshimisya mne molodymi sionistami v Avstrii, Bel'gii, Gollandii,
Anglii, Italii, Meksike, Francii, FRG, - sravnivaya ego zlobnye
otkroveniya s vostorzhennymi ocherkami sionistskoj pressy o "molodyh
patriotah" i gnevnymi oblicheniyami "molodyh antipatrnotov", ya vynuzhden
priznat' svoyu nepravotu i nedal'novidnost'. Peredo mnoj v Dahau
predstal samyj obyknovennyj molodoj pitomec samogo obyknovennogo
sionizma.
Samyj obyknovennyj!
On revnostno dejstvuet v lyubyh otvetvleniyah i sluzhbah
mezhdunarodnogo sionizma, gnezdyashchihsya vo vseh kapitalisticheskih
stranah. No osobenno fanatichen on tam, gde, po slovam rukovoditelya
delegacii Kommunisticheskogo soyuza molodezhi Izrailya na XIX s容zde VLKSM
Muhammeda Nafaa, "vozduh nasyshchen ugrozoj vojny i agressii, gde
prodolzhaetsya izrail'skaya okkupaciya arabskih territorij,
harakterizuyushchayasya krovoprolitiem, pulyami, slezotochivym gazom i
ubijstvami. Cel' vseh etih dejstvij - slomit' geroicheskoe
soprotivlenie naseleniya, molodezhi okkupirovannyh Zapadnogo berega reki
Iordan, sektora Gazy i Golanskih vysot". |toj celi obyknovennyj
sionist sluzhit beznravstvenno, ogoltelo, s cinichnoj zhestokost'yu.
Imenno tak, proyavlyaya istinno fashistskoe prezrenie k chelovecheskim
stradaniyam, pokazal on sebya v zahvatnicheskom napadenii letom 1982 goda
na isterzannyj prezhnimi sionistskimi naletami Livan. Pokazal sebya
dostojnym prodolzhatelem nacistskih tradicij. Istyazal beremennyh
zhenshchin, moril golodom detej, nadrugalsya nad starikami. Teper' uzhe ves'
mir voochiyu uvidel zverinyj lik obyknovennogo sionista.
Daleko ne polnyj perechen'
On dostojnyj sobrat teh, kto v znamenitom n'yu-jorkskom koncertnom
zale "Karnegi holl" shvyrnul na scenu vzorvavshijsya plastikovyj paket,
obdavshij yadovitoj kraskoj izvestnogo skripacha Vladimira Spivakova, ego
skripku i smychok. Molodoj sovetskij muzykant, konechno, ne
smalodushnichal i blestyashche doigral "CHakonu" Baha pod vostorzhennye
aplodismenty dvuh tysyach amerikanskih slushatelej.
Molodchik iz Kel'na stoit v odnom ryadu s temi, kto v kuluarah
blekpul'skogo zala "Vinter gardens" yarostno pytalsya "pod kruzhku piva"
verbovat' v sionistskuyu organizaciyu delegatov konferencii Soyuza
studentov Velikobritanii;
kto v Tel'-Avive ob座avil otkrytyj konkurs na samyj yadovityj
antisovetskij anekdot dlya novogo revyu "Poshli v hod, rebyata!",
namechennogo k postanovke molodymi ispolnitelyami i rasschitannogo na
molodyh zritelej;
kto zaderzhal, dostavil v nablusskij tribunal, a zatem privolok v
tyur'mu za uchastie v antipravitel'stvennoj demonstracii araba Samira
Abdallu Kaakura... desyati let ot rodu;
kto izbil v krov' moloduyu ierusalimskuyu uchitel'nicu Ablu Tahu za
antiizrail'skie nastroeniya i, brosiv ee v tyuremnuyu kameru k
prostitutkam, prikazal im ostrich' devushku nagolo;
kto pod vidom turistov, podobno agentam "Betara" |li Dzhozefu i
Dzhindu Fronde, probiraetsya v socialisticheskie strany dlya
rasprostraneniya special'noj instrukcii "ob usilenii propagandistskoj
raboty sredi molodezhi";
kto pod lichinoj soshedshego na bereg izrail'skogo moryaka verbuet v
portah "stran rasseyaniya" molodyh lyudej v sostav stipendiatov
"Mezhdunarodnogo centra evrejskogo vospitaniya" pri universitete
Bar-Ilan, gde iz nih vospityvayut sionistskih emissarov dlya posleduyushchej
raboty v rodnyh stranah;
kto vstupaet v ul'trareakcionnuyu organizaciyu izrail'skih
studentov pod zaimstvovannym u nacistov nazvaniem "Volchata", izbravshuyu
svoej emblemoj skreshchennye strely - simvol vengerskogo fashizma;
kto pohitil rebenka byvshih grazhdan Gruzinskoj SSR Mamestvalovyh,
rasschityvaya predotvratit' etim begstvo otca i materi iz Izrailya;
kto, poluchiv vysshee pedagogicheskoe obrazovanie, schitaet dlya sebya
zazornym uchitel'stvovat' v izrail'skih shkolah, gde uchatsya deti
"vtorosortnyh", "smuglokozhih" evreev-sefardov;
kto aktivno podderzhivaet politiku druzhby izrail'skogo
pravitel'stva s rasistskim rezhimom YUAR, schitaya, chto etot rezhim nado
nepreryvno snabzhat' oruzhiem, kak i diktatorskie rezhimy Sal'vadora,
Gondurasa, Gaiti;
kto pytaetsya prevratit' amsterdamskij dom-muzej Anny Frank v
sionistskij propagandistskij centr i, hotya vsem izvestny
internacionalistskie ubezhdeniya pogibshej ot ruki nacistov otvazhnoj
devushki, vopit: "Ne puskat' v etot dom arabov!";
kto s penoj u rta trebuet, chtoby spisok izrail'skih gorodov, gde
oficial'no zapreshcheno obosnovyvat'sya neevreyam (Karmel', Nazaret-Ilit,
Gecor, Micneh-Ramon i drugie) byl znachitel'no rasshiren;
kto vystupaet za to, chtoby izrail'skaya voenshchina prevratila lagerya
palestinskih bezhencev v poligony dlya ispytaniya samyh varvarskih vidov
amerikanskih himicheskih sredstv fizicheskogo istrebleniya lyudej i pri
napadeniyah na lagerya primenyala dazhe nervno-paraliticheskij gaz "VS";
kto organizuet v Kafar-SHalame i drugih izrail'skih gorodkah
perevalochnye punkty dlya dostavki geroina, marihuany i drugih
narkotikov iz Gonkonga, Amsterdama, SHanhaya, prestupno sodejstvuya tem
samym duhovnomu rastleniyu i fizicheskomu ugasaniyu svoih molodyh
sverstnikov;
kto nastojchivo propagandiruet sredi evrejskoj molodezhi
zapadnoevropejskih stran, naprimer Anglii, nenuzhnost' bor'by s
presleduyushchimi "cvetnyh" neofashistami, tak kak podobnye presledovaniya
yakoby idut na pol'zu evreyam;
kto gotov lzhesvidetel'stvovat' na sude, lish' by tol'ko dobit'sya
ugolovnogo osuzhdeniya molodyh izrail'tyan, ch'ya edinstvennaya vina -
"kontakty s arabami", za chto i byli prigovoreny v Hajfe k tyuremnomu
zaklyucheniyu yunoshi Rami Levenbraun i Mali Lerman;
kto svoej prakticheskoj deyatel'nost'yu podtverzhdaet zhiznennost'
vyskazyvaniya amerikanskogo zhurnalista Morisa |rnesta o tom, chto
"sionistov men'she vsego trevozhit problema chelovecheskoj krovi, esli eto
ne ih krov'";
kto izbivaet izrail'skih antisionistov, kak eto sdelal molodoj
chlen kibuca iz "Keren-SHoloma" SHmulik Oren s invalidom vojny shoferom
Motej Levi za to, chto tot posmel kritikovat' sozdanie novogo
voenizirovannogo poseleniya v Sebastii;
kto dokazyvaet, chto synov'ya i docheri "sabrov v tret'em
pokolenii", inymi slovami - sverhkorennyh izrail'tyan - dolzhny
pol'zovat'sya l'gotami i privilegiyami po sravneniyu s yunoshami i
devushkami iz ryadovyh izrail'skih semej;
kto podderzhivaet i propagandiruet sredi molodezhi
"etiko-filosofskie koncepcii" prisluzhnika izrail'skih finansovyh
magnatov sionistskogo teoretika doktora Nahuma Gol'dshmidta vrode
takoj: "Esli kakomu-libo cheloveku predopredeleno byt' bogatym, ego
psihika nadelyaetsya osobymi kachestvami, dayushchimi emu sposobnost' dobyt'
i perenesti ugotovannoe emu bogatstvo, ibo dlya lishennyh etih kachestv
bogatstvo mozhet obernut'sya neschast'em";
kto ugrozami i siloj vymogaet ot mnogih, sovsem chuzhdyh sionizmu
zapadnoevropejskih evreev denezhnuyu dan' Izrailyu pod vidom
"dobrovol'nyh" pozhertvovanij, vsyacheskih vznosov, subsidij, posobij;
kto neshchadno presleduet nedavno priehavshih v Izrail' evreev za ih
"pessimisticheskie i antisemitskie", to est' iskrennie i pravdivye,
pis'ma rodnym i znakomym na pokinutuyu rodinu;
kto, priehav v Izrail' i drugie kapitalisticheskie strany,
usluzhlivo podogrevaet sionistskuyu propagandu i sochinyaet klevetnicheskie
nebylicy o pokinutyh stranah dlya lyubyh antikommunisticheskih izdanij i
radiostancij;
kto, izvedav na sobstvennom gor'kom opyte prelesti "sionistskogo
raya", prihodit k zlobnomu vyvodu: "Pust' i drugie vmeste so mnoj
muchayutsya" - i provokacionno zamanivaet v Izrail' novye zhertvy
immigracii;
kto pomogaet klerikalam vospityvat' shkol'nikov v
fanaticheski-religioznom duhe i v mae 1978 goda, v dni 30-letiya
gosudarstva Izrail', provodil obshchegosudarstvennyj konkurs sredi
shkol'nikov na zvanie luchshego znatoka drevnih "svyashchennyh" knig;
kto skryvaet segodnyashnyuyu istinnuyu rol' prinadlezhashchih finansovomu
kapitalu kibucev kak vygodnogo sredstva razvitiya voenizirovannyh
poselenij na okkupirovannyh arabskih zemlyah i vydaet ih chut' li ne za
obrazec socialisticheskoj kooperacii;
kto ugrozhaet krovavoj raspravoj progressivnym pisatelyam - takim,
kak avtor oblichayushchej militaristov p'esy "Koroleva vannoj" Hanok Levin,
i neistovo vopit, chto vo vsej sovremennoj izrail'skoj literature est'
tol'ko odin istinnyj patriot - poet Uri Cvi Grinberg - zakorenelyj
fashist, mistik, propovednik "krovi i zheleza" kak edinstvennogo
sredstva dostizheniya v global'nyh masshtabah shovinisticheskih celej
sionizma;
kto, chislyas' v ryadah sportsmenov, tshchatel'no izuchaet sposoby
kontrabandnogo provoza sionistskoj literatury i oruzhiya v strany, kuda
emu dovoditsya vyezzhat' na mezhdunarodnye sportivnye sostyazaniya;
kto v protivoves millionam chestnyh lyudej mira gotov blokirovat'sya
s palachami narodov CHili i Sal'vadora, voshvalyaet monarhistov i
amerikanskih prisluzhnikov Irana, opravdyvaet kliku Pol-Pota,
istrebivshuyu tret' naseleniya mnogostradal'noj Kampuchii;
kto vsled za odnim iz samyh materyh izrail'skih "yastrebov",
Haimom Gercogom, byvshim nachal'nikom general'nogo shtaba, vynashivaet
mysl' o vklyuchenii Izrailya v NATO, chto pozvolit sionistskomu
rukovodstvu poluchit' dopolnitel'nuyu finansovuyu i voennuyu podderzhku
krupnejshih imperialisticheskih derzhav;
kto v konclageryah na livanskoj zemle zastavlyaet
uznikov-palestincev nosit' povyazku s belym krestom, podobno tomu, kak
evrei v gitlerovskih zastenkah takzhe nosili povyazki s otlichitel'nym
znakom;
kto schitaet normal'nym tesnye svyazi bnajbritovcev Michigana i
drugih amerikanskih shtatov ne tol'ko s profashistskim "obshchestvom Dzhona
Bercha", no i s rasistami i sadistami iz ku-kluks-klana, kotoryh v SSHA
nazyvayut ubijcami v belyh balahonah;
kto na mezhdunarodnom s容zde molodyh sionistov v Tel'-Avive s
penoj u rta dokazyval, chto nedostatochno imet' v soroka dvuh
kapitalisticheskih stranah filialy mezhdunarodnoj masonskoj sionistskoj
lozhi "Bnaj-Brit", chto ne dolzhno byt' v mire strany, gde bnajbritovcy,
ch'ya shtab-kvartira nahoditsya v Vashingtone, ne svili by svoe gnezdo;
kto rabski reklamiruet sredi bogatyh turistov takuyu glavnuyu
"prelest'" pereshedshego v ruki amerikanskoj korporacii "Hajatt"
tel'-avivskogo lyuks-otelya "Laromm": iz roskoshnyh nomerov, mol,
otkryvaetsya "pervoklassnyj po kontrastnosti vid" na strashnye trushchoby
bednoty v kvartale SHabazi;
kto za neskol'ko dollarov (marok, pensov, lir) soglashaetsya nesti
antisovetskij plakat na demonstracii "v zashchitu evreev v SSSR";
kto burno aplodiroval soratniku ispanskogo fashistskogo diktatora
Franko, zapyatnannomu krovavymi prestupleniyami Manuelyu Frage Iribarne,
kogda, radushno vstrechennyj sionistami v Izraile, on ublazhal ih serdca
yarostnymi napadkami na palestincev;
kto, poluchiv vysshee medicinskoe obrazovanie i torzhestvenno
prinesya klyatvu Gippokrata, "principial'no" ne okazyvaet arabam
medicinskoj pomoshchi, dazhe neotlozhnoj;
kto gorditsya tem, chto neprevzojdennye po chasti mezhdunarodnogo
terrorizma glavari CRU, gotovya diversionnye akty v Irane, Sal'vadore,
Paname, sochli nuzhnym detal'no izuchit' diversionnyj opyt izrail'skogo
"Mossada" i pozaimstvovat' u nego "firmennye" metody terrora;
kto derzhit v konclageryah za kolyuchej provolokoj s propushchennym
skvoz' nee tokom vysokogo napryazheniya tysyachi palestincev i livancev,
zastavlyaet ih stoyat' pod palyashchim solncem, lishennyh vody i okruzhennyh
nataskannymi storozhevymi psami;
kto, uznav o tragicheskih sobytiyah v lyuboj strane, dazhe takih, kak
massovoe ubijstvo sal'vadorskoj huntoj starikov, zhenshchin i detej,
bespechno vosklicaet: "|to zhe ne v Izraile, ma ihpat li!" ("Mne-to
kakoe delo!");
kto stremitsya razzhech' rozn' mezhdu olim iz razlichnyh sovetskih
respublik, ubezhdaya odnih - skazhem, evreev iz Litvy, chto drugie -
skazhem, iz Uzbekistana, dolzhny byt' ogranicheny vo mnogih pravah, kak
evrei "nizkogo umstvennogo razvitiya";
kto bez zazreniya sovesti prodaet geroin v vide podslashchennyh
konfet shkol'nikam, v rezul'tate chego, kak ustanovil professor Giora
SHoham, bolee treti uchashchihsya srednih klassov mnogih shkol Tel'-Aviva
yavlyayutsya neizlechimymi narkomanami;
kto podderzhivaet kemp-devidskoe soglashenie, vidya v nem vygodnuyu
Soedinennym SHtatam popytku uvekovechit' izgnanie palestinskogo naroda s
ego iskonnyh zemel';
kto v interese k proizvedeniyam YUriya Bondareva, Olesya Gonchara,
CHingiza Ajtmatova usmatrivaet chut' li ne zlonamerennuyu izmenu
"obshcheevrejskomu nacional'nomu duhu";
kto schitaet rabskij trud palestinskih rabochih na zahvachennyh
territoriyah, dlyashchijsya s 5 chasov utra do 6 chasov vechera, vpolne
normal'nym yavleniem, i trebuet, chtoby lishennyh prava bastovat' vseh
palestincev posylali tol'ko na samye iznuritel'nye raboty;
kto gorditsya tem, chto krohotnyj Izrail' operezhaet po eksportu
oruzhiya mnogie krupnye strany mira i vkupe s rasistskim rezhimom YUAR
usilenno zanyat izgotovleniem sobstvennoj yadernoj bomby;
kto privetstvuet terroristicheskuyu deyatel'nost' oruduyushchej zaodno s
kahanovskimi bandami otkrovenno fashistskoj partii Tehiya, raduetsya
sozdaniyu fashistskih "ochagov sily" v gosudarstvennyh organah i
kolonial'nyh poseleniyah, vystupaet protiv prizyva Kommunisticheskoj
partii Izrailya mobilizovat' vse sily na bor'bu s opasnost'yu fashizma;
kto shvyryaet s amerikanskih samoletov na zemlyu Livana nachinennye
vzryvchatkoj kukly i drugie zatejlivo rascvechennye igrushki s tem, chtoby
pokalechennye palestinskie deti ne smogli so vremenem vzyat' v ruki
oruzhie, daby otstoyat' svoe pravo na zhizn';
kto krovavymi fashistskimi metodami voploshchaet v zhizn' cinichnuyu
direktivu pervogo izrail'skogo prem'era Ben-Guriona: "Razmery
evrejskogo gosudarstva budut opredeleny vhode vojny".
Perechen' shtrihov k portretu obyknovennogo molodogo sionista mozhno
eshche prodolzhat' i prodolzhat'. Ochevidno odno: etot portret vse rel'efnee
priobretaet profashistskuyu, korichnevuyu okrasku.
Sredi teh, k komu v toj ili inoj stepeni primenimy perechislennye
shtrihi, imeyutsya sionisty ubezhdennye, staratel'nye, fanatichnye. Oni
gotovy na vse, tol'ko by vypolnit' volyu liderov.
Imeyutsya i bezdumnye ispolniteli direktiv krupnyh emissarov,
obladayushchie, kak govoritsya, principial'nost'yu telegrafnogo stolba: gde
vkopali, tam i stoit. Teh, komu prezhde vsego vygodno byt' sionistami
iz chisto shkurnyh pobuzhdenij, mozhno nazvat', po vyrazheniyu Hemingueya,
sushchestvami s nravstvennost'yu pylesosa i dushoj totalizatora.
Imeyutsya, nakonec, i obmanutye sionizmom molodye lyudi, zhazhdushchie
vyrvat'sya iz ego tenet. U mnogih, pravda, ne hvataet reshimosti i
smelosti porvat' s sionistskim licemeriem i fal'sh'yu.
A sionistskie emissary prodolzhayut delat' stavku na obmanutuyu
molodezh'. Ne shibko bol'shie znatoki i poklonniki filosofii, oni,
odnako, v instrukciyah i nastavleniyah svoim propagandistam lyubyat
citirovat' drevnegrecheskogo filosofa Aristotelya: "Molodezh' legko
obmanut', ibo ona zhivet nadezhdoj".
I hotya v sionistskom stane nadezhdy molodezhi vse chashche rushatsya, tam
prodolzhayut ee bessovestno obmanyvat'.
Madam Annet rassuzhdaet o sporte
"CHem mozhno ob座asnit' neobychajno slaboe razvitie sporta v Izraile?
- takoj vopros zadaet mne v pis'me chitatel' pervogo izdaniya knigi
Matvej Kaminker iz Dnepropetrovskoj oblasti i poyasnyaet: - YA sprashivayu,
imeya na to osnovaniya. Interesuyas' razvitiem sporta v mire, ya mnogo let
sobirayu materialy ob itogah Olimpiad, chempionatov mira i Evropy,
universiad i t. d. Ne budu utverzhdat', chto u menya imeyutsya
ischerpyvayushchie dannye po vsem stranam, no otstavanie izrail'skogo
sporta brosaetsya v glaza. V chem ego prichiny?"
Strannyj, myagko govorya, otvet na vopros Matveya Kaminkera ya
neozhidanno uslyshal v Parizhe. Ishodil on ot toj samoj madam Annet,
kotoraya, pomnite, byla moej sobesednicej v ofise sionistskoj ligi
studentov - evreev Francii, Perezrelaya "studentka", napominayu,
zhalovalas' mne na "galilejskih rastin'yakov" - molodyh izrail'tyan,
okopavshihsya v Parizhe i pod lyubym predlogom uklonyayushchihsya ot vozvrashcheniya
v svoyu stranu. Primenyaya ne ves'ma lestnye epitety, madam Annet, mezhdu
prochim, serdito zametila:
- Ih mesto na Golanskih vysotah, da eshche s oruzhiem v rukah, a ne v
Parizhe - v kafe i seksshou, na Sene i stadionah.
Uslyshav upominanie o stadionah, ya sprosil:
- Zanimayutsya sportom?
- Zanimayutsya sportivnym totalizatorom, - vyzyvayushche otvetila mne
sobesednica, zapodozriv podvoh v moem voprose. - Nekotorye, pravda,
uzhe vybrali sebe vo Francii sportivnyh kumirov i perezhivayut za nih. No
sami molodye izrail'tyane u nas sportom ne zanimayutsya... Kstati, -
nasmeshlivo vzglyanula na menya madam, - pochemu v Sovetskom Soyuze, gde
dejstvitel'no velikolepno razvit sport, sredi sportsmenov sovershenno
net evreev? Veroyatno, na eto est' osobye prichiny?
Oprovergat' klevetnicheskie nameki slovoohotlivoj parizhskoj
sionistki ya schel nizhe dostoinstva sovetskogo grazhdanina i promolchal.
Istolkovav, vidno, moe molchanie na svoj lad, madam velikodushno reshila
brosit' mne spasatel'nyj krug i uspokoitel'no zametila:
- Vprochem, my s vami ved' znaem, chto evrejskaya molodezh' dazhe v
takom peredovom gosudarstve, kak sovremennyj Izrail', ochen' malo
zanimaetsya sportom. A devushki tam sovsem chuzhdy sportu, hotya, kak vy
ponimaete, im by eto pomoglo luchshe perenosit' voinskuyu povinnost'. V
chem zhe delo? Vozmozhno, izrail'skoj molodezhi eshche ne do sporta. Vozmozhno
i drugoe: chtoby ne ogorchat' veruyushchih roditelej, molodye lyudi posvyashchayut
svobodnye subbotnie dni zakalke ne tela, a duha i ubivayut vremya v
sinagoge. No skoree vsego prichina, po-moemu, vot v chem: kak izvestno,
v evreyah prosto net sportivnoj izyuminki.
|ti razglagol'stvovaniya molodyashchejsya madam ya ne preryval vot
pochemu: mne predstoyalo eshche zadat' ej neskol'ko voprosov (yavno
nezhelatel'nyh dlya nee) o deyatel'nosti predstavlyaemoj eyu ligi.
No suzhdeniya pochtennoj (po letam) sionistki ya vspomnil spustya
neskol'ko mesyacev uzhe v Moskve, kogda uznal o pechal'noj istorii,
priklyuchivshejsya s odnim, daleko ne ryadovym, izrail'skim sportsmenom.
Ego sportivnaya sud'ba bolee tochno, nezheli dogadki madam Annet,
ob座asnyaet istinnye prichiny otstavaniya sporta v podvlastnoj sionizmu
strane i krasnorechivo obnazhaet rasistskie nravy, privivaemye molodezhi
klerikal'nym men'shinstvom izrail'skogo obshchestva.
Vot ona, pritcha o basketbole po-sionistski. V otlichie ot
biblejskih eta pritcha sovershenno lishena inoskazatel'nosti: basketbol -
eto dejstvitel'no basketbol, a ne idillicheskie angel'skie zabavy. I
ravviny - segodnyashnie ravviny, a ne mificheskie proroki.
Pritcha o basketbole po-sionistski
...I sprosil Rafaeli Bashan, reporter odnoj iz tel'-avivskih
gazet, basketbolista |lishu Ben-Avraama po prozvishchu Peri:
"V kakom vozraste vy nachali igrat' v basketbol?"
I uslyshal reporter v otvet:
"S 6 let. Vsya beda byla v tom, chto do 14 let ya byl rostom nizhe
vseh detej v nashem kvartale. Nochami ya molil boga, chtoby on "udlinil"
menya na neskol'ko santimetrov. Kak vidite, bog uslyshal moi mol'by, i s
14 let ya stal rasti kak na drozhzhah".
I kogda s neposredstvennoj pomoshch'yu otzyvchivogo na userdnye
molitvy vsevyshnego rost |lishi dostig dvuh metrov desyati santimetrov,
priglasili ego v basketbol'nuyu komandu "Makkabi". Istoriya etogo samogo
elitnogo v Izraile kluba, kak gordelivo podcherkivayut ego mecenaty,
beret nachalo s nezapamyatnyh vremen, i posemu, a glavnym obrazom v
nagradu za vospitanie makkabistov v voinstvenno sionistskom duhe, klub
pol'zuetsya mnogimi privilegiyami.
I opravdal |lisha po prozvishchu Peri doverie aristokraticheskogo
kluba. Ne zaderzhivalsya bolee treh sekund pod shchitom protivnika, v
lovkom pryzhke perehvatyval myach i metko zabrasyval ego v korzinu. Ne
tolkal pri etom loktyami sopernikov i ne shvyryal ih nazem'. Vot pochemu
neumolimyj svistok referi ne fiksiroval narushenij |lishej pravil igry,
a bolel'shchiki "Makkabi" vostorzhenno skandirovali: "Pe-ri! Pe-ri!
Pe-ri!"
I ne bez pomoshchi |lishi Ben-Avraama basketbolistam "Makkabi"
udalos', govorya yazykom sportivnyh otchetov, zavoevat' pravo na uchastie
v rozygryshe kubka evropejskih chempionov.
I neskazanno rasstroeny byli etim basketbolisty konkuriruyushchego
kluba "Gapoel'", utrativshie titul chempionov strany imenno posle togo,
kak velikolepnyj |lisha - Peri stal igrokom komandy "Makkabi".
|lishe Ben-Avraamu takie perezhivaniya gapoelevcev byli, pravdu
govorya, bolee chem bezrazlichny. Vmeste so vsej komandoj on userdno
gotovilsya k pervoj kubkovoj vstreche s tureckimi basketbolistami iz
"Stambula".
No igroki "Gapoelya" stali izrail'tyanami uzhe neskol'ko let tomu
nazad. Potomu-to okazalis' oni dal'novidnej nedavnego n'yujorkca |lishi.
I razygrali ego, luchshego razygryvayushchego komandy "Makkabi", kak po
notam. Emu neozhidanno ob座avili, chto nedostoin on predstavlyat'
izrail'skij basketbol na evropejskoj arene.
Pochemu? Narushil sportivnyj rezhim? Utratil pryguchest'? Razuchilsya
zabrasyvat' myach v korzinu? Net, net i net.
Mozhet byt', |lisha medlitelen i ne v sostoyanii vyderzhat' temp
sovremennogo basketbola? Net, v skorostnom basketbole on velikolepen,
a vot v sionistskom...
Pozvol'te, razve sushchestvuet sionistskij basketbol? Kakovy zhe ego
primety, v chem sushchestvo ego stilya? I pochemu vysokoroslyj,
stremitel'nyj, metkij |lisha vdrug perestal sootvetstvovat' etomu
stilyu?
Na etot vopros bezapellyacionno otvetili konkurenty iz komandy
"Gapoel'". Sovershiv stajerskuyu probezhku po napravleniyu... net, ne k
federacii basketbola, a k federacii ravvinov SSHA, oni dostavili tuda
podrobnoe donesenie o tom, chto |lisha Ben-Avraam "nezakonno ob座avil
sebya evreem". CHto Peri - eto vovse ne laskovaya klichka, pridumannaya
bolel'shchikami, a nastoyashchaya familiya nedavnego n'yujorkca po imeni Olsi.
CHto prinadlezhal on so dnya rozhdeniya k protestantskoj vere. CHto spravka
odnogo iz n'yu-jorkskih ravvinov, Rabinovicha, o tom, chto Olsi Peri
proshel giyur, to est' strogo vypolnil svyazannyj s perehodom v evrejstvo
ritual, - chistejshaya lipa. Ibo mister Rabinovich ne ortodoksal'nyj
ravvin i dazhe ne konservativnyj, a vsego-navsego reformistskij. I
pokorno vyshli iz igry trenery, i reshitel'no vstupili v besposhchadnyj boj
klerikaly.
Poshla pisat' guberniya! A vysheupomyanutaya odna iz tel'-avivskih
gazet pod ustrashayushchim zagolovkom "Olsi Peri mozhet stat' prichinoj
pravitel'stvennogo krizisa" pospeshila soobshchit':
"Sovet velikih znatokov Tory dal ukazanie partii "Agudat Isroel"
(naibolee klerikal'noe krylo sionistov. - C.S.) vyjti iz sostava
koalicii, esli ministerstvo vnutrennih del priznaet Olsi Peri evreem".
I dal'she sleduet vtoroj shtrafnoj brosok po kol'cu basketbolistov
"Makkabi". Ego naznachaet glavnyj arbitr... vinovat, glavnyj ravvin
Izrailya SHlomo Goren:
"Nuzhno proverit', kakie ravviny podpisalis' pod svidetel'stvom o
giyure, i togda my uvidim, proizveden li giyur v sootvetstvii s Galahoj
(imeetsya v vidu svod iudaistskih dogm. - C.S.)".
I tut uzh na igrovuyu ploshchadku vyshel N'yu-Jork!
Zapodozrennyj v tom, chto on ne obladaet pravom proizvodit' giyur,
mister Rabinovich otvechaet gapoelevcam v zapechatlennoj Babelem manere
soratnikov znamenitogo korolya odesskih naletchikov Beni Krika:
"Esli eto tak, to ravvin, davshij mne san ravvina 50 let nazad,
tozhe byl ne v poryadke".
Net, net! Kak pokazala doskonal'naya proverka, on "byl v poryadke".
Stalo byt', v polnom poryadke i mister Rabinovich. I sledovatel'no, v
polnejshem poryadke giyur, kotoromu podvergsya |lisha Ben-Avraam.
Slovom, prichinoj ocherednogo pravitel'stvennogo krizisa v Izraile
stanovitsya vovse ne imenityj basketbolist.
I v dvazhdy vysheupomyanutoj odnoj iz tel'-avivskih gazet poyavlyaetsya
pod radostnym dlya izrail'skogo basketbola zagolovkom "Ministerstvo
vnutrennih del: Olej Peri - evrej" takoe soobshchenie:
"Dlya nas Olej Peri polnocennyj evrej", - peredali vchera iz krugov
ministerstva vnutrennih del v otvet na tot shum, kotoryj podnyalsya v
poslednie dni vokrug voprosa o zakonnosti giyura proslavlennogo
basketbolista".
Slovom, komande "Makkabi" prisuzhdaetsya pobeda za yavnym igrovym...
vinovat, klerikal'nym preimushchestvom. Ved' kol' skoro Olsi Peri
polnocennyj evrej, to po pravilam igry v sionistskij basketbol on i
vpolne polnocennyj igrok elitnoj komandy "Makkabi".
I referi daet svistok k nachalu igry.
A mezhdu reporterom trizhdy vysheupomyanutoj odnoj iz tel'-avivskih
gazet i |lishej Ben-Avraamom, v proshlom Olej Peri, proishodit takoj
sportivno-blagochestivyj dialog:
"Vopros: Kto provel ceremoniyu vashego giyura?
Otvet: Ortodoksal'nyj ravvin.
Vopros: Vy znaete raznicu mezhdu ortodoksal'nym/konservativnym i
reformistskim giyurom?
Otvet: Da, razumeetsya! YA hochu podcherknut', chto ya namerenno poshel
k ortodoksal'nomu ravvinu, potomu chto znal, chto zdes', v Izraile,
smotryat koso na giyur, proizvedennyj ravvinom-reformistom.
Vopros: Prostite za neskromnost', no proshli li vy obryad
Brit-mila? (V chem sushchnost' neskromnogo voprosa, chitatel' uznaet iz
tochnogo otveta. - C.S.).
Otvet: Obrezanie mne sdelali, eshche kogda ya byl rebenkom.
Vopros: Izvestno, chto ravviny, kak pravilo, podozrevayut, chto
muzhchina perehodit v evrejstvo dlya togo, chtoby zhenit'sya na evrejskoj
devushke. Zadaval li vam ravvin voprosy v etom napravlenii?
Otvet: Da, konechno. YA skazal emu, chto nikogda v zhizni ne peremenyu
religii radi devushki. Krome togo, zayavlyayu vam so vsej
otvetstvennost'yu: v blizhajshie gody ya ne nameren zhenit'sya. YA ne sozdan
dlya etogo ili prosto ne sozrel dlya semejnoj zhizni.
Vopros: Pravda li, chto u vas est' dvuhmesyachnyj syn?
Otvet: Pravda. On rodilsya vne braka.
Vopros: Pravda li, chto vy lyubite i horosho znaete Tanah? (Vethij
zavet. - C.S.)
Otvet: Sovershenno verno. YA ezhednevno prochityvayu glavu iz Tanaha.
Bol'she vsego ya lyublyu istoriyu Iosifa, kotoryj svoimi silami, bez
ch'ej-libo pomoshchi stal vliyatel'nejshej personoj v Egipte, vtorym
chelovekom posle faraona. Po nyneshnim ponyatiyam, eto oznachalo by byt'
egipetskim vice-prezidentom.
Vopros: Ostaetsya li u vas vremya, chtoby pochitat' knigu, shodit' v
kino, v teatr? (Voprosik vrode by nevinnyj, no i vrode s podvohom. I
Peri - |lisha smeknul, chto nado otvetit' strogo po-makkabistski. -
C.S.)
Otvet: Kak ya uzhe skazal vam, ya ezhednevno prochityvayu glavu Tanaha
na anglijskom yazyke".
Prostite mne, chitatel', prostrannuyu citatu. Odnako bez nee vy ne
urazumeli by, kakovy korennye primety sionistskogo basketbola, v chem
sushchnost' ego stilya.
Itak, prezhde vsego izrail'skij besketbolist obyazan byt'
polnocennym evreem s tochki zreniya ortodoksal'nogo ravvinata, a ne
kakogo-to tam konservativnogo ili tem bolee reformistskogo. Ostal'noe,
polagayut sionisty, prilozhitsya.
Uvy, ne vsegda. Kak pokazali matchi so "Stambulom", staratel'noe
izuchenie igrokami "Makkabi" knigi Tanaha ne pribavilo im ni
pryguchesti, ni metkosti, ni skorosti. Nekotorye trenery naivno
polagayut, chto obychnye trenirovki s myachom na ploshchadke, vozmozhno, bolee
blagotvorno povliyali by na igru makkabistov v rozygryshe kubka
evropejskih chempionov.
Zato zavistlivye basketbolisty "Gapoelya" poluchili moral'noe
udovletvorenie: komanda "Makkabi" vo glave s Olsi Peri ne vyshla v
chetvert' finala rozygrysha.
A kak zhe s igrokami "Gapoelya", proyavivshimi sebya na sportivnoj
arene velikolepnymi donoschikami?
Ih slegka pozhurili "za podnyatyj vokrug |lishi shum". Ne za donos,
bozhe upasi, net! Donos-to priznan principial'no pravil'nym:
nepolnocennyj evrej dejstvitel'no ne imeet prava oblachat'sya v
sportivnuyu formu kluba "Makkabi". Basketbolisty "Gapoelya" dali
promashku v drugom: zahvachennye sportivnym azartom, ne proverili kak
sleduet, dejstvitel'no li mister Rabinovich ne prinadlezhit k
ortodoksal'nym ravvinam. Vyrazhayas' po-basketbol'nomu, sygrali na grani
fola. No takoe inogda sluchaetsya i s samymi vydayushchimisya
basketbolistami. Tak chto i v dal'nejshem izrail'skim sportsmenam
sleduet s neusypnoj bditel'nost'yu predotvrashchat' prosachivanie v
sionistskij sport nepolnocennyh evreev. I, kak voditsya, vtrojne
bditel'nej proveryat' sportsmenov, ranee prozhivavshih v socialisticheskih
stranah.
I prodolzhaet |lisha Ben-Avraam prinosit' ochki komande "Makkabi".
I prodolzhaet davat' interv'yu predstavitelyam pressy. Pravda, na
temy daleko ne sportivnye. Nedarom svoj dialog s basketbolistom
reporter chetyrezhdy vysheupomyanutoj odnoj iz tel'-avivskih gazet
ozaglavil sovsem ne na sportivnyj lad, a imenno - "Olsi Peri: "Trudno
byt' evreem". Kak by v podtverzhdenie zagolovka, basketbolist
zakanchivaet dialog tak: "Da, trudno byt' evreem!"
V Izraile, razumeetsya.
Vprochem, u |lishi eshche ostaetsya ne ispol'zovannaya dosele nikem iz
ego kolleg blestyashchaya vozmozhnost' stat' vice-prezidentom...
Lyubaya moya publikaciya na sionistskie temy s vyderzhkami iz
izrail'skoj pressy vyzyvaet, kak pravilo, gnevnuyu reakciyu SH.
Gimel'farba, glavnogo redaktora odnoj iz mnogokratno vysheupomyanutyh
tel'avivskih gazet. Polivaet on menya klevetoj bez zazreniya sovesti!
Poetomu special'no dlya nego privozhu korotkuyu spravku:
Vse fakticheskie materialy dlya etoj glavy i vse doslovnye citaty
pocherpnuty isklyuchitel'no iz redaktiruemoj SH. Gimel'farbom
tel'-avivskoj gazety "Nasha strana". CHtoby gospodinu glavnomu redaktoru
ne prihodilos' ryt'sya v pyl'nyh podshivkah, nazyvayu sootvetstvuyushchie
nomera ego malouvazhaemoj gazety: e 2149 (2-ya stranica), e 2150 (3-ya
stranica), e 2157 (7-ya stranica).
Gospodinu Gimel'farbu ostaetsya, vidimo, odno: nastrochit'
ocherednoj opus o "presledovaniyah" sovetskih sportsmenov evrejskoj
nacional'nosti. A mozhet stat'sya, v klevetnicheskom arsenale sionistskoj
pressy najdutsya vydumki i posvezhej!
Nashlis'!
I po povodu sprovocirovannyh Zapadom sobytij v Pol'she, i v otvet
na razoblachenie provodimoj Pentagonom podgotovki k bakteriologicheskoj
vojne, i kogda rech' zahodit o bor'be sal'vadorskih partizan protiv
proamerikanskoj diktatury. Vsyudu Gimel'farbu i ego kollegam viditsya
"ruka Moskvy" i "kommunisticheskaya opasnost'". Okazyvaetsya, dazhe
special'no otobrannye voyaki 82-j divizii iz zhandarmskogo kontingenta
amerikanskih vojsk "bystrogo razvertyvaniya" vvedeny v "vozvrashchennyj
Egiptu" Sinaj v otvet na... voennuyu ugrozu so storony Sovetskogo
Soyuza.
Stoit li posle etogo udivlyat'sya, chto izrail'skaya pressa s
osobennym userdiem prodolzhaet vospevat' lyuboj antisovetskij shtrih k
portretu "obyknovennogo" molodogo sionista nashih dnej?
"NO VOT SPADAET TEMNAYA ZAVESA..."
Rasseyat' fanaticheskij durman!
V kakoj atmosfere prohodil mezhdunarodnyj s容zd molodyh sionistov
v Tel'-Avive, mne rasskazal v Londone anglijskij zhurnalist, posetivshij
Izrail' v kachestve korrespondenta. Daleko ne sochuvstvuyushchij ideyam
internacionalizma, on tem ne menee zametil:
- Slushaya rechi i osobenno repliki iz prezidiuma, gde nahodilis' i
nemolodye sionistskie funkcionery, ya vpervye oshchutil, kak sionizm
silitsya otgorodit' nepronicaemym bar'erom svoyu molodezh' ot vsego, s
ego tochki zreniya, neevrejskogo, kak on hochet nadet' na glaza molodyh
lyudej temnuyu zavesu...
- Vy citiruete "Urielya Akostu"! - ne smog ya sderzhat' vosklicaniya.
- Slyshal ob etoj p'ese, no ne videl i ne chital...
A dlya menya "Uriel' Akosta" - drama, o kotoroj ya uzhe upominal, -
byla pervym v zhizni teatral'nym zrelishchem, sogretym ognem podlinnogo
iskusstva i potomu navsegda zapechatlevshimsya v soznanii. V nebol'shom
ukrainskom gorode ya podrostkom uvidel etu p'esu progressivnogo dlya
svoej epohi nemeckogo dramaturga XIX veka Karla Guckova.
Ne pomnyu uzhe, kto iz znamenityh russkih akterov dvadcatyh godov
gastroliroval togda v nashem neprityazatel'nom teatre, no v moej pamyati
do sih por zhivet obraz Akosty - borca s iudaistskim fanatizmom, s
mertvymi dogmami, s duhovnoj kosnost'yu. Togda, estestvenno, ya ne znal,
chto Guckov pisal svoyu p'esu nakanune revolyucii 1848 goda, v atmosfere
nadvigayushchejsya social'noj buri. No dyhanie zhivitel'noj grozy obozhglo
menya.
YA byl potryasen tragicheskoj sud'boj evrejskoj devushki YUdifi,
ottorgnutoj fariseyami ot lyubimogo Akosty. I vmeste so vsem zalom
rukopleskal muzhestvennomu vozglasu duhovno prozrevshej pered smert'yu
devushki: "Ty lzhesh', ravvin!"
Osobenno vzyali za zhivoe plamennye slova geroya p'esy, obrashchennye k
zhestokim dogmatikam, soznatel'no osleplyayushchim evreev lzhivymi,
fanatichnymi poucheniyami. Na vsyu zhizn' zapomnilis' slova:
No vot spadaet temnaya zavesa,
Slepoj prozrel, luch solnca vidit on
Svoimi prosvetlennymi glazami,
I blesk ego nevynosimo yarok...
Temnaya zavesa.
|ti mertvyashchie serdce slova prihodyat mne na um vsyakij raz, kogda
novye fakty eshche i eshche raz obnazhayut odurmanivayushchie zaklinaniya,
obvetshalyj hlam obryadov i ugrozy vperemezhku s "teoreticheskimi
koncepciyami", kotorymi sionizm tshchitsya nravstvenno, vernee,
beznravstvenno, zakabalit' evrejskuyu molodezh'. Zakabalit' duhovno i
organizacionno v stranah, gde chernye deyaniya sionistov ne tol'ko ne
presekayutsya, a, naoborot, pooshchryayutsya. Cel' etih deyanij - lishit'
molodyh lyudej vozmozhnosti poznat' istinu, zastavit' ih, govorya slovami
Akosty, "uklonit'sya ot srazhenij duha".
Temnoj zavesoj i segodnya pytaetsya evrejskij burzhuaznyj
nacionalizm otgorodit' molodezh' ot progressa, ot bor'by za mir, ot
prekrasnyh idej internacionalizma, vse tverzhe i uverennej shagayushchego po
planete.
Ne vyjdet! Temnaya zavesa vse-taki spadaet s glaz evrejskoj
molodezhi dazhe v teh stranah, gde sionisty chuvstvuyut sebya osobenno
vol'gotno, gde im povsechasno pokrovitel'stvuyut. Privedu dva primera.
Pervyj svyazan so stranoj, zasluzhenno schitayushchejsya ideologicheskim i
finansovym centrom mezhdunarodnogo sionizma, - Soedinennymi SHtatami
Ameriki.
Imenno v etoj strane dazhe vidnogo sionista Ar'e |liava, krupnogo
izrail'skogo chinovnika ministerskogo ranga i byvshego glavnogo
sekretarya tak nazyvaemoj rabochej partii, uzhasnulo razocharovanie
evrejskoj molodezhi v politike i praktike sionistskih pravitelej
Izrailya. Po priznaniyu |liava, "evrejskie yunoshi i devushki Ameriki vse
zametnej prozrevayut" i dayut zasluzhennuyu ocenku ekspansionistskomu
zahvatu izrail'tyanami palestinskih zemel'. V rezul'tate takogo
prozreniya oni, po slovam |liava, zadayut sebe vopros: "Kuda idet
Izrail'?" I skol'ko by sionistskie fanatiki ni klejmili svoego
materogo edinomyshlennika |liava klichkami "malodushnogo" i dazhe
"posobnika antisemitov", ego polnaya trevogi kniga "Lestnica Izrailya"
nahodit vse bol'shee chislo chitatelej sredi evrejskoj molodezhi Ameriki i
Zapadnoj Evropy.
V etom mozhno videt' eshche odno podtverzhdenie yavleniya, imenuemogo
sionistskoj pressoj "aktom velikogo nepovinoveniya" evrejskoj molodezhi
SSHA. Molodye amerikanskie evrei vse bol'she assimiliruyutsya i vse s
men'shej ohotoj vypolnyayut svoi obyazannosti "dvojnyh". V etom i
usmatrivaetsya ih "velikoe nepovinovenie" sionizmu, ot kotorogo oni v
luchshem sluchae otkupayutsya denezhnymi pozhertvovaniyami. No sionistskih
liderov, v chastnosti rukovoditelej Sohnuta, eto ne ustraivaet. Po ih
mneniyu, otkupat'sya den'gami - eto tradicionnyj udel pozhilyh, a
molodezh' dolzhna "dejstvovat' i eshche raz dejstvovat'". A vot dejstvovat'
na potrebu sionizma mnogie molodye amerikanskie evrei i ne hotyat!
Do |liava polnejshee ravnodushie znachitel'noj chasti evrejskoj
molodezhi k sionizmu vstrevozhilo polkovnika M. Bar-Ona, vozglavlyayushchego
otdel molodezhi sionistskoj organizacii "Geholuc", pryamo podchinennoj
Sohnutu. Eshche v konce 1968 goda polkovnika poslali v SSHA razvedat', kak
otnosyatsya k sionistskoj ideologii molodye amerikancy evrejskogo
proishozhdeniya.
Po utverzhdeniyu izrail'skoj gazety "Ediot Ahronot", Bar-On
vernulsya iz SSHA v podavlennom nastroenii. "Peredayu pechal'nyj privet,
mrachnuyu kartinu segodnyashnego polozheniya, tyazheloe predvidenie obozrimogo
budushchego. Iz vsej etoj slavnoj molodezhi (odin million evrejskoj
molodezhi iz shesti millionov evreev SSHA) u nas ostalis' lish' zhalkie
krohi. Nemnogie, ves'ma nemnogie evrei verny evrejstvu, sionizmu i
gosudarstvu Izrail', - skorbit polkovnik, privykshij po kanonam
sionistskoj propagandy schitat' neprelozhnym polnoe tozhdestvo evrejstva
s sionizmom i Izrailem. - Eshche men'shaya chast' etoj molodezhi znaet
chto-libo o svoem evrejstve... Lish' nemnogie proyavlyayut zabotu o
sionizme, ob Izraile".
Ochen' vernaya ocenka setovaniyam gospodina sionistskogo polkovnika
dana v materialah XVI s容zda Kommunisticheskoj partii Izrailya:
"Privedennoe vyshe svidetel'stvo podtverzhdaet, chto sionisty i evrei -
dva raznyh ponyatiya. Sionisty, konechno, evrei, no bol'shinstvo evreev
nesionisty, dazhe v SSHA. Privedennoe svidetel'stvo podtverzhdaet, chto
proishodit vklyuchenie evreev, v osobennosti evrejskoj molodezhi, v obshchuyu
zhizn' SSHA. A v socialisticheskom Sovetskom Soyuze etot process tem bolee
ocheviden. Odnako sionistskie propagandisty, zachastuyu priznavaya
sushchestvovanie ob容ktivnyh processov sredi evreev SSHA, otkazyvayutsya
priznat' etot fakt v otnoshenii Sovetskogo Soyuza, ishodya iz
politicheskih antisovetskih raschetov, iz potrebnostej "holodnoj
vojny"... Estestvenno, chto v Sovetskom Soyuze, v usloviyah
socialisticheskogo stroya, evrejskie massy eshche krepche privyazany k svoej
Rodine i tem bolee ih ne vvedet v zabluzhdenie sionistskaya propaganda".
Vtoroj primer privedu iz zhizni Izrailya.
Tam eshche otchayannej udaril v nabat professor Israel' |l'dad,
blizhajshij drug Menahema Begina, osnovatel' i ideolog
reakcionno-terroristicheskogo dvizheniya "Borcy za svobodu Izrailya", nyne
prepodavatel' dvuh disciplin v Tel'-avivskom tehnicheskom institute -
istorii sionizma i istorii sionistskogo podpol'ya. |l'dad vstrevozhen
massovoj zabastovkoj uchashchihsya v Ramalle, protestovavshih, v chastnosti,
protiv social'noj ogranichennosti uchebnyh programm i zasil'ya v nih
religiozno-dogmaticheskih disciplin. Volnuyut beginskogo spodvizhnika
takzhe vyskazyvaniya nekotoryh molodyh izrail'tyan o neobhodimosti
rasshirit' demokraticheskie principy v gosudarstvennoj sisteme. Ne po
nutru professoru i drugie fakty "duhovnogo oskudeniya" v molodezhnoj
srede.
"Sluchilos' to, chto ya nazyvayu desionizaciej gosudarstva, - pishet
Israel' |l'dad v stat'e pod sensacionnym zagolovkom "V svoem piru
pohmel'e" i pryamo govorit molodezhi: - Mne eshche nikto ne dokazal, chto
demokratiya - eto luchshij put' k osushchestvleniyu sionizma". Nazyvaya
slozhivshijsya v Izraile stroj "stroem raspushchennosti", |l'dad vse-taki
trebuet ot etogo stroya strozhajshe ogranichit' "razrushitel'noe svoevolie"
molodezhi i postavit' ee pered faktom "ne rasshireniya, a ogranicheniya
demokratii vo imya zhizni nashego gosudarstva".
Stat'ya |l'dada, o kotorom mne v Gollandii i Bel'gii rasskazyvali
kak o samom neistovom sionistskom filosofe, napisana na ivrite. I hotya
v nej skazano ochen' mnogo bezradostnogo o politicheskom i ekonomicheskom
polozhenii strany, sionistskaya propaganda sochla vozmozhnym i dazhe nuzhnym
opublikovat' ee v Izraile na mnogih yazykah, v tom chisle i na russkom.
Krasnorechivaya detal'!
Tretij primer pokazyvaet, kak dazhe v molodyh lyudyah, proshedshih
osnovatel'nuyu shkolu sionistskogo vospitaniya, prosypaetsya sovest' i
tolkaet ih na smelye antisionistskie postupki.
Molodoj soldat izrail'skoj armii Gat |l'gazi kategoricheski
otkazalsya nesti sluzhbu na okkupirovannyh territoriyah za predelami
"zelenoj linii", to est' na teh arabskih zemlyah, kotorye zahvacheny
Izrailem posle vojny 1948-1949 godov.
|l'gazi dobrosovestno nes voinskuyu sluzhbu do togo momenta, kogda
ego podrazdeleniyu prikazano bylo perebazirovat'sya za predely "zelenoj
linii". Pyat' raz podryad otkazyvalsya soldat vypolnyat' takie prikazy, za
chto emu prishlos' rasplatit'sya 120-dnevnym zaklyucheniem v karcere. Posle
shestogo otkaza ego predali sudu voennogo tribunala.
I vse zhe 27 soldat posledovali primeru |l'gazi. A kogda sionisty
obrushili bronirovannyj kulak na Livan, vsled za soldatami k veleniyu
sovesti prislushalis' i nekotorye izrail'skie oficery. Polkovnik |li
Geva potreboval uvolit' ego iz ryadov armii, "perenyavshej tradicii
gitlerovskih izvergov". Oficer-rezervist Adi Rozental' zayavil: "Vseh
moih rodstvennikov umertvili gitlerovcy, kak zhe ya mogu povtoryat'
nacistskie zverstva!" Oficer-tankist David Urbah vmeste s gruppoj
molodyh voennosluzhashchih provel golodovku protesta protiv izrail'skoj
bojni v Livane. Sotni oficerov uchastvovali v stotysyachnoj demonstracii
pered rezidenciej Begina.
Do desionizacii, tak obespokoivshej beginskogo druga, eshche,
konechno, daleko. No fakty, otrazhayushchie antisionistskie nastroeniya chasti
evrejskoj molodezhi v Amerike i Izraile, zastavlyayut sionistskih
rukovoditelej sudorozhnej ceplyat'sya za temnuyu zavesu i yarostnej
borot'sya s progressivnymi silami, stremyashchimisya navsegda sorvat' ee s
glaz molodyh lyudej evrejskogo proishozhdeniya. S pomoshch'yu vse vetshayushchej
temnoj zavesy, shchedro pozolachivaya ee za schet pokrovitelej-magnatov,
sionisty pytayutsya oslepit' evrejskuyu molodezh' kapitalisticheskih stran
i otgorodit' ee ot zhiznetvornyh ochagov progressa i socializma. Oni
ispol'zuyut temnuyu zavesu i v teh sluchayah, kogda ih agentura
prosachivaetsya v socialisticheskie strany s yavnoj cel'yu protyanut' svoi
provokacionnye shchupal'ca k molodym evreyam - stroitelyam socializma.
Tol'ko neprimirimaya bor'ba s fanaticheskim durmanom burzhuaznogo
evrejskogo nacionalizma, s antinauchnymi koncepciyami sionizma
okonchatel'no sorvet i unichtozhit temnuyu zavesu lzhi i mrakobesiya i
neminuemo prineset polnoe prozrenie vsem, v ch'yu dushu sionistam udalos'
vlit' hot' kaplyu svoego yada.
I prozrevshie, uvidevshie nakonec luchi solnca pravdy molodye lyudi
smogut ot vsej dushi skazat' slovami Urielya Akosty:
Puskaj siyayushchee solnce
Mne zhzhet glaza siyaniem svobody -
Ot zhguchej pravdy ya ne otrekus'!
Edinstvennyj opravdavshijsya prognoz
ZHguchaya pravda, obnazhayushchaya chernye dela sionizma v ih istinno
otvratitel'nom oblich'e, vse sil'nee stuchitsya v serdca mnogih yunoshej i
devushek, pokinuvshih Sovetskuyu Rodinu radi zhizni v Izraile. S rokovym,
pravda, opozdaniem oni nachinayut ponimat', kakuyu neprostitel'nuyu i
nepopravimuyu oshibku sovershili, kak iskalechili sobstvennuyu zhizn'. |to
zapozdaloe prozrenie ne mozhet, konechno, umalit' ih viny pered
socialisticheskoj stranoj, vzrastivshej ih i otkryvshej pered nimi
svetluyu shirokuyu dorogu. Tem bolee chto pochti iz kazhdogo immigranta v
pervye zhe dni ego prebyvaniya v strane, poka on eshche, po ih vyrazheniyu,
"teplen'kij", izrail'skaya propaganda uspevaet vyzhat' kakuyu-nibud'
vydumku sebe na potrebu.
I vse zhe nel'zya zakryvat' glaza na to, chto imenno molodye lyudi
ran'she i chashche, nezheli ih roditeli, nachinayut osoznavat' polnuyu
nevozmozhnost' dlya zhivshego v Sovetskoj strane cheloveka smirit'sya s
tyagostnym, beznravstvennym ukladom sionistskogo gosudarstva. I esli
pozhilye immigranty bol'no reagiruyut na material'nye ushchemleniya i
bytovye neuryadicy, to molodezh' tyagotitsya moral'nym klimatom, udushlivoj
atmosferoj zhizni, nevedomymi i neterpimymi dlya vyrosshego v Sovetskoj
strane cheloveka udarami po ego dostoinstvu, po ego chelovecheskim
pravam.
Vot zapisannyj mnoj v rimskom predmest'e Ostii rasskaz
dvadcatiletnego YAkova S. Ego roditelyam i sestre s muzhem ne udalos'
bezhat' vmeste s nim iz Izrailya - vot pochemu ya ne vprave nazvat'
familiyu YAkova i goroda, gde on prozhil ili, po ego vyrazheniyu,
promuchilsya odinnadcat' mesyacev.
- Uzhe na tretij den' moego prebyvaniya v Izraile mne vruchili
sbornik izrechenij osnovopolozhnikov sionizma v russkom perevode. Vot,
smotrite, l'vinaya chast' etoj knizhki otvedena trudam Teodora Gerclya.
No chto, krome chuvstva omerzeniya, mozhet vyzvat' takoe, naprimer,
otkrovenie etogo cheloveka, o kotorom izrail'skie sionisty govoryat kak
o bozhestve, sverhcheloveke: "YA stal kak-to shire smotret' na
antisemitizm, kotoryj ya nachinayu istoricheski ponimat' i proshchat'. Bolee
togo, ya priznayu tshchetnost' i nikchemnost' bor'by protiv antisemitizma.
Antisemitizm, buduchi moshchnoj i skoree podsoznatel'noj siloj, ne
prineset evreyam vreda. YA schitayu ego dvizheniem, poleznym dlya razvitiya
evrejskoj individual'nosti".
Kogda eto "izrechenie" ya prochel moej materi, ona podozritel'no
posmotrela na menya i sprosila: "A knizhechka dejstvitel'no napechatana v
Tel'-Avive? Prover', ne poddelka li eto?" Ubedivshis', chto kniga izdana
dejstvitel'no v Izraile, mat' vsplesnula rukami i so slezami sprosila
menya: "Teper' ty ponimaesh', synok, kuda nas zavez tvoj otec?"
Mnogie predskazaniya i politicheskie prognozy Gerclya sejchas
vyzyvayut u menya tol'ko smeh, nastol'ko oni okazalis' dutymi i
vysosannymi iz pal'ca. V osobennosti te, gde Gercl' risoval v samyh
raduzhnyh i yarkih kraskah ideal'noe budushchee evrejskogo gosudarstva,
postroennogo v duhe sionistskogo ucheniya. Vse eti predskazaniya
okazalis' myl'nymi puzyryami... Oj, net, net! - spohvatilsya YAkov. -
Odin-edinstvennyj prognoz Gerclya opravdalsya. Stoprocentno! Vot
poslushajte, chto on predskazyval zadolgo do osnovaniya gosudarstva
Izrail': "Bogatym evreyam, vynuzhdennym teper' pryatat' svoi sokrovishcha i
pirovat' pri opushchennyh shtorah, mozhno budet v svoem gosudarstve
svobodno naslazhdat'sya zhizn'yu".
Tak ono i okazalos'! Sionistskij Izrail' dejstvitel'no stal
"svoim gosudarstvom" dlya magnatov evrejskoj nacional'nosti, dlya teh,
kto vladeet fabrikami, bankami, zavodami, dlya neskol'kih desyatkov
semejstv elity. CHast' svoih kapitalov oni vygodno razmestili za
granicej. Sooruzhayut shikarnye villy na beregu morya. Raz容zzhayut po samym
dorogim kurortam mira. Obzavodyatsya avtomobilyami novejshih marok, a na
takih, kak moi roditeli, smotryat s prezreniem. Svoih detej posylayut
uchit'sya za granicu. Slovom, dejstvitel'no "naslazhdayutsya zhizn'yu", kak
predskazyval Gercl'. No za schet chego? Za schet neshchadnogo vyzhimaniya
sokov iz svoih trudyashchihsya "brat'ev". I zhaluyutsya, chto pravitel'stvo i
schitayushchijsya profsoyuznym ob容dineniem Gistadrut nedostatochno reshitel'no
usmiryayut zabastovshchikov.
I naplevat' im na "prezrennye" rajony, vrode ierusalimskogo
Neve-YAkova i tel'-avivskogo Kartambi, gde v trushchobah sredi smradnyh
nechistot prozyabayut sem'i bezrabotnyh i pensionerov. Posmotreli by vy
na etih pensionerov: u nih takoj vid, slovno oni distrofiki! V etih
rajonah mnogo bezrabotnyh parnej. Oni perebivayutsya sluchajnymi
zarabotkami, radi lishnej liry idut na narushenie zakona. Volnuet eto
izrail'skih kapitalistov? Niskol'ko. Oni ne vypisali ni odnogo cheka
dazhe na samuyu mizernuyu summu, kogda predsedatel' komissii pomoshchi
molodezhi iz nuzhdayushchihsya semej doktor Isroel' Kac prizval ih pomoch'
molodym bezrabotnym iz kvartalov bednoty. A takie kvartaly imeyutsya v
lyubom izrail'skom gorode.
Slovom, - prodolzhal YAkov, - v Izraile ya sobstvennymi glazami
uvidel to, o chem ran'she tol'ko chital: klassovoe neravenstvo. I moj
otec - a on stradaet v Izraile bol'she, chem vsya sem'ya, tak kak pervym
iz nas podal mysl' o pereezde v Izrail', - s gorech'yu skazal mne:
"Zapomni, synok. Mnogo let tomu nazad ya prochital slova Vladimira
Il'icha Lenina, chto sredi evreev, kak i sredi vseh lyudej, est'
trudyashchiesya i est' ekspluatatory, chto bogatye evrei, kak i bogachi vseh
nacional'nostej, davyat i grabyat rabochih, raz容dinyayut ih. Uzhe zdes', v
Izraile, ya na svoej shkure ubedilsya, naskol'ko verny leninskie slova, k
sozhaleniyu, slishkom pozdno. Podumaj nad etim, synok, i primi reshenie -
ved' u tebya zhizn' vperedi". I ni edinym slovom ne vozrazhal otec, kogda
ya reshil bezhat' iz Izrailya, gde menya zhdala tol'ko odna uchast':
neposil'nym trudom obogashchat' svoih "brat'ev" po rase - vladel'cev toj
tekstil'noj fabriki, gde mne udalos' ustroit'sya na rabotu.
I ya ne uspokoyus', - zavershil YAkov svoj pechal'nyj rasskaz, - poka
vsya nasha sem'ya ne vyrvetsya iz sionistskih setej. YA ubedilsya, ne sladko
prostomu cheloveku ni v odnoj kapitalisticheskoj strane, no v Izraile
tak izoshchrenno izdevayutsya nad novopribyvshimi, tak oputyvayut tebya lozh'yu
i licemeriem, chto tam osobenno trudno zhit'. Trudno dyshat'!
Molodye, u kotoryh vse pozadi
Nemalo pravdivyh, ubeditel'nyh stranic posvyatila nasha russkaya
literatura bezyshodnoj toske emigrantov vseh mastej i ottenkov po
rodnym mestam. Nemalo podobnyh stranic mozhno vstretit' i v literature
drugih narodov. I neudivitel'no, chto mnogih iz byvshih sovetskih
grazhdan, pospeshivshih vo imya himericheskih nadezhd v izrail'skij "raj" i
zloradno podcherkivavshih svoe "zavetnoe" stremlenie navsegda pozabyt'
Sovetskuyu stranu, tozhe glozhet na chuzhbine toska po vzrastivshej ih
zemle.
Tyazhelo perenosyat razluku s Sovetskoj Rodinoj ne odni tol'ko
molodye lyudi, izvedavshie na sobstvennom gor'kom opyte prelesti
izrail'skogo "raya". Toska po ostavlennym rodnym mestam, po druz'yam, po
rabote i uchebe, po blizkomu s detskih let ukladu zhizni ohvatyvaet i
molodezh' iz semej "pryamikov" - tak imenuyut teh, kto, poluchiv vizu v
Izrail' pod predlogom vossoedineniya s blizkimi rodstvennikami, na dele
i ne pomyshlyal poselit'sya tam. Vysokomerno, kak na doverchivyh durachkov,
vzirayut oni na bezhencev iz Izrailya, nazyvaya ih postradavshimi po
sobstvennoj gluposti.
Gordye svoej dal'novidnost'yu ("nas, deskat', ne podcepit' na
udochku propagandy "strany otcov", tam obojdutsya i bez nas"), oni v
Rime obivayut porogi oruduyushchej po ukazke amerikanskih sionistov
pereselencheskoj organizacii HIAS i zhdut "raspredeleniya". ZHdut mnogo
mesyacev, tak i ne znaya, kuda soblagovolyat ih napravit' amerikanskie
blagodeteli - v Avstraliyu li, v Novuyu Zelandiyu, ili voobshche sochtut ih
nedostojnymi hiasovskih milostej.
No i v sem'yah "pryamikov", natuzhno pytayushchihsya uverit' samih sebya,
chto u nih eshche vse vperedi, molodye synov'ya i docheri pervymi nachinayut
boleznenno oshchushchat' neterpimye dlya nih cherty kapitalisticheskogo uklada
zhizni.
Vosemnadcatiletnyuyu Rayu iz pokinuvshej Sovetskuyu Pribaltiku sem'i
sotrudniki sovetskogo konsul'stva v Rime uvideli u svoih vorot rano
utrom, zadolgo do nachala raboty. Drozhavshaya ot predutrennego holoda
devushka, okazalos', pribezhala syuda eshche pered rassvetom. Ona probyla v
Italii vsego lish' okolo mesyaca, no uspela ubedit'sya, chto zhit' na
chuzhbine ne smozhet. Vstrevozhennye takim nastroeniem docheri, roditeli
predusmotritel'no otnyali u nee den'gi i dokumenty.
Neskol'ko mesyacev spustya ya vstretil Rayu v Ostii.
Roditeli vse eshche zhdali hiasovskogo "raspredeleniya" i uprekali
doch' v tom, chto po ee vine ih oboshli vizoj v SSHA. Kto-to iz
"pryamikov", zhelaya vysluzhit'sya pered sotrudnikami HIASa, dones im o
predosuditel'nyh nastroeniyah i vyskazyvaniyah Rai.
"Iz-za tebya, dochka, nam pridetsya dovol'stvovat'sya Novoj
Zelandiej", - uslyshala Raya ukoriznennye slova otca.
"Vse k luchshemu, - vstupilas' za devushku mat'. - Iz Ameriki
prihodyat takie strashnye pis'ma, chto, mozhet byt', uzh luchshe eta samaya
Zelandiya".
- No i v Novuyu Zelandiyu "pryamikov" otbirayut, kak skot, -
podelilas' so mnoj Raya. - Prihoditsya zapolnyat' ogromnejshie ankety,
otvechat' na postydnye dlya chelovecheskogo dostoinstva voprosy.
Pryamo govorya, ot nas trebuyut obyazatel'stva o "politicheskoj
blagonadezhnosti". Obshchej vrachebnoj spravki malo, trebuyut spravki ot
neskol'kih "proverennyh" vrachej... Kogda ya vspominayu vse, chto
pokinula, ne mogu unyat' gor'kih slez, - s trudom sderzhivaet Raya
rydaniya. - Papa umolyaet menya ne portit' glaza slezami - ne to u menya,
ne daj bog, zapodozryat bolezn' glaz i, kak "zhivotnomu s brachkom", ne
dadut vizu. Pomnite, pryamo kak u SHolom-Alejhema v "Mal'chike Motl". V
etoj povesti - ee tak hvalil Aleksej Maksimovich Gor'kij! - deti
boyatsya, chto ih neschastnuyu mat' po takoj zhe prichine ne pustyat v
Ameriku... Kstati, bud' u nas vozmozhnost' zaplatit' za "garant raboty
v SSHA", nam, vozmozhno, dali by tuda vizu. No chtoby tebe prislali takuyu
bumazhonku, konechno, fal'shivuyu - tam hvataet sobstvennyh bezrabotnyh, -
nado imet' sostoyatel'nogo amerikanskogo rodstvennika. Pravda, i
sostoyatel'nye ne ochen'-to lyubyat raskoshelivat'sya radi takih, kak my.
Zdes', v Ostii, bol'she goda bedstvovala sem'ya, pokinuvshaya L'vovskuyu
oblast'. Vse ih bedy, schitali oni, proishodyat ottogo, chto ih pis'ma i
telegrammy ne dohodyat lichno do bogatogo bostonskogo rodstvennika.
Nakonec rodstvennik rasshchedrilsya i potratilsya na "garant raboty".
Proshlo vsego chetyre mesyaca, kak byvshie l'vovyane podalis' v Ameriku. A
pis'ma ottuda prisylayut takie, chto nel'zya bez slez chitat'. Fal'shivyj
garant, konechno, nikakoj raboty im garantirovat' ne smog...
A chto kasaetsya nashej sem'i, - vzdohnula Raya, - to eshche neizvestno,
kak poluchitsya s Novoj Zelandiej. Kogda papa v obhod HIASa risknul
pojti v novozelandskoe konsul'stvo, emu tam pryamo skazali, chto ih
strana nuzhdaetsya v negrah, a ne v izbalovannyh sovetskoj zhizn'yu lyudyah,
kotorye ran'she shumeli, chto obyazany vossoedinit'sya so svoimi rodnymi v
Izraile, a sejchas gotovy ehat' v pervuyu popavshuyusya stranu... V obshchem,
zhit' nevmogotu. I ne tak uzh iz-za material'nyh lishenij. Strashno drugoe
- vse chuzhoe: i yazyk, i kul'tura, i vzaimootnosheniya lyudej, i, glavnoe,
vzglyady na zhizn'. Kogda ya ochutilas' v Ostii, menya uteshali krasivymi
slovechkami: skoro tebya poglotit reka zabveniya, perestanesh' vspominat'
rodnoj dom, lyubimuyu skamejku v parke, pervyj shkol'nyj urok... No vizhu,
eta reka zabveniya obhodit menya storonoj. I ne menya odnu.
Strashno podumat', neuzheli ya nikogda ne uvizhu svoyu Rodinu, neuzheli
vse poteryano?..
Proshchayas' so mnoj, Raya skazala:
- Nedavno paren' iz Litvy, kotoromu udavalos' zastavit' roditelej
dvazhdy otlozhit' ot容zd s Rodiny, ochen' verno skazal mne: "YA mnogo
chital i slyshal, chto u molodyh vse vperedi. |to vrode by neosporimo. No
u takih molodyh, kak my s toboj, vse pozadi". Kakie strashnye slova:
"vse pozadi".
A ved' my s nim eshche ne vyshli iz komsomol'skogo vozrasta...
Takie priznaniya vyryvayutsya sejchas u teh, kto v chas rasstavaniya s
rodnoj stranoj zabyl, chto, govorya poeticheskimi strokami Margarity
Aliger, "Rodinu sebe ne vybirayut; nachinaya videt' i dyshat', Rodinu na
svete poluchayut neprelozhno, kak otca i mat'".
Begut ot sionistskogo vladychestva
Na stranicah etoj knigi ne raz uzhe prihodilos' mne nazyvat'
Izrail' gosudarstvom, kotorym pravyat sionisty. Takoe opredelenie ya
primenil i v razgovore s upominavshimsya mnoj antverpenskim kommersantom
Marselem Brahfel'dom. Kak zhe on, pomnyu, raz座arilsya:
- U vas net nikakogo prava otozhdestvlyat' izrail'skij
gosudarstvennyj stroj s sionizmom!!! |to ne tak!!!
Net, imenno tak. YA ugodil ne v brov', a v glaz - etim i
ob座asnyaetsya yarost' gospodina Brahfel'da. S sionistami nel'zya
dejstvitel'no otozhdestvlyat' narod Izrailya, ibo sredi nego est' chestnye
lyudi, boryushchiesya vo glave s kommunistami protiv agressivnyh planov
svoih pravitelej, za mir, demokratiyu i podlinnyj social'nyj progress,
za ravnopravie arabskogo naseleniya. CHto zhe kasaetsya gosudarstvennogo
stroya Izrailya, ego ideologii, politiki ego pravitelej, to vse eto ne
tol'ko mozhno, no i dolzhno otozhdestvlyat' s sionizmom. I izrail'skaya
pressa, k nedovol'stvu Brahfel'da, ne tol'ko eto priznaet, no na etom
nastaivaet, kak mozhno videt' iz tipichnogo dlya sionistskoj pressy
vyskazyvaniya tel'-avivskogo zhurnala "Nedelya".
Sej zhurnal vozmutilsya, k primeru, sleduyushchim utverzhdeniem
sovetskogo zhurnalista: "S pervyh dnej sozdaniya gosudarstva Izrail' ego
gospodstvuyushchej ideologiej stal sionizm". I tut zhe "Nedelya" s
negodovaniem "popravila" sovetskuyu gazetu: "Pochemu s pervyh dnej!
Znachitel'no ran'she sionizm stal nashej ideologiej. Tol'ko blagodarya
pretvoreniyu v zhizn' etoj ideologii i bylo sozdano gosudarstvo Izrail'.
I sushchestvuet".
Dobavim k etomu: tol'ko blagodarya sionizmu dokatilsya Izrail' do
togo katastroficheskogo sostoyaniya obshchestvennoj zhizni, ekonomiki i
kul'tury, kakoe sejchas ne mogut skryt' sami rukovoditeli gosudarstva.
Oni polnost'yu pozhinayut plody sionistskoj politiki v rukovodstve
gosudarstvom.
I segodnya iz sionistskogo gosudarstva begut uzhe ne tol'ko byvshie
grazhdane socialisticheskih stran. Begut i immigranty, prezhde vsego
molodye, pereehavshie bylo v Izrail' iz zapadnyh stran, v tom chisle i
te nemnogie, kogo udalos' zamanit' iz SSHA. Dazhe takie, kogo
amerikanskie sionisty provozhali s neobychajnoj pompoj, chut' li ne kak
geroev.
Privedu tol'ko odin, no ves'ma vyrazitel'nyj primer. Izlagayu ego
na osnovanii pis'ma odnogo iz n'yu-jorkskih ravvinov, Irvina Ajzeksona,
deputatu knesseta Iegude Ben-Meiru. Dumayu, i otpravitelya i adresata
trudno zapodozrit' v antisionistskih nastroeniyah. Vne podozrenij i
opublikovavshaya eto pis'mo ierusalimskaya gazeta "Dzheruzalem post".
Itak, rech' idet o tom, kak "izrail'skoe obshchestvo, terroriziruemoe
golovorezami, obshchestvo, gde spravedlivost', zakon i poryadok ustupili
mesto nasiliyu, ugrozam i korrupcii", zastavilo molodozhenov Ioela i
Iegudit Ajzeksonov pokinut' Izrail'. Poselilis' oni v ierusalimskom
prigorode Mevasserete, gde kupili polurazrushennyj dvuhkomnatnyj domik,
vernee, kak pishet Irvin Ajzekson, "lachugu s samymi primitivnymi
udobstvami". I posle togo kak domik byl otremontirovan i priveden v
sravnitel'no godnoe dlya zhil'ya sostoyanie, na novoselov obrushilsya
vliyatel'nyj sosed - shef mestnoj shajki molodyh gangsterov |li Siboni.
|to imya navodit strah na vseh zhitelej mrachnogo ierusalimskogo
prigoroda.
Izvestnye daleko za predelami Mevassereta svoimi vymogatel'stvami
i ogrableniyami, brat'ya Siboni reshili vyzhit' neugodnyh im sosedej. V
hod byli pushcheny vse sredstva - ot razgrableniya doma i unichtozheniya
fruktovyh derev'ev do otravleniya sobaki i napadeniya na... krohotnuyu
Mihel', dochurku Ajzeksonov.
Molodye Ajzeksony vynuzhdeny byli bezhat'.
Edinstvennoe, no ves'ma slaboe uteshenie dlya nih to, chto oni ne
pervye i, ochevidno, ne poslednie zhertvy molodyh gangsterov. Podchiniv
sebe gruppu bezrabotnyh parnej, brat'ya Siboni vot uzhe neskol'ko let
tiranyat ves' prigorod. |to ya utverzhdayu uzhe ne tol'ko na osnovanii
pis'ma Ajzeksona i skupyh, no dovol'no chastyh soobshchenij izrail'skoj
pechati. YA slyshal, s kakoj drozh'yu v golose Iosif Druzes, prozhivshij v
Mevasserete dva s polovinoj mesyaca, govoril mne v Ostii:
- Tam, gde pravyat brat'ya Siboni, tam lyudi zhit' ne mogut. Vprochem,
u molodyh parnej est' edinstvennyj vyhod - pojti na poklon i v
usluzhenie k gangsteram.
Tojva Cennerman, pravda, v Mevasserete ne prozhivala. No "slava"
brat'ev-gangsterov dokatilas' i do Tel'-Aviva. I kogda chinovniki
ministerstva absorbcii, kuda v poiskah zhil'ya prishla poteryavshaya v
Izraile muzha zhenshchina, napravili ee s det'mi na zhitel'stvo v
Mevasseret, ona bezhala iz strany.
Dvadcat' shest' dnej sumel vyderzhat' v etom gorodke
devyatnadcatiletnij Boris Fudman. Dvadcat' pyat' dnej on iskal rabotu.
Odin den' on rabotal... podruchnym podpol'nogo torgovca narkotikami.
SHajka brat'ev Siboni reshila ego "ispytat'" na etoj prostejshej, s ih
tochki zreniya, rabotenke.
- Stat' prestupnikom ne hotel, - rasskazyvaet Boris. - Ostalsya
odin vyhod: bezhat'! Bezhat', poka prestupnaya sreda ne zasosala menya so
vsemi potrohami!
Takov moral'nyj klimat v gorodke, ot kotorogo rukoj podat' do
"istoricheskoj stolicy" gosudarstva Izrail'.
"Duhovnoe getto - ego vyderzhat' nel'zya".
"Dogmy iudaizma imeyut silu gosudarstvennyh zakonov - eto dushit".
"Lyudi, sovsem dalekie ot religii, dolzhny zaiskivat' pered
priverzhencami iudaizma - eto vospityvalo v nas presmykatel'stvo,
poteryu sobstvennogo dostoinstva".
YA privel na vyborku neskol'ko fraz iz moih bloknotov, gde
zapisany nepriukrashennye povestvovaniya bezhavshih iz sionistskogo
gosudarstva molodyh lyudej. Ob udushayushchej atmosfere raspoyasavshegosya
iudaistskogo dogmatizma napisal mne iz Afin Grigorij |kster. I
proillyustriroval svoe pis'mo dvumya desyatkami lyubitel'skih, no
dostatochno vyrazitel'nyh foto.
Semnadcatiletnim parnem uehal on v Izrail' iz Kishineva. Otec
motiviroval neobhodimost' ot容zda tem, chto ego zhdet ne dozhdetsya mat'.
Odnako ona vstretila syna bolee chem prohladno. Trepeshchushchaya pered
klerikal'nymi vlastyami staruha byla uverena, chto ee syn Efim ostavit
svoyu zhenu russkoj nacional'nosti v Kishineve. Mat' mechtala obvenchat'
syna s "nastoyashchej zhenoj". |to v Sovetskom Soyuze, otmechaet Grigorij,
nikogo ne trogaet lyuboj smeshannyj brak, a v Izraile klerikaly i
sionisty ne ochen'-to zhaluyut "inovernyh" zhen. A otec Grigoriya, glupec,
privez s soboj Valentinu Vasil'evnu. Pomimo nee, ne ochen'-to prishelsya
po vkusu staroj babushke i vnuk; v ego haraktere i, glavnoe, vneshnosti
ee uzhasnulo mnogoe, unasledovannoe ot "chuzherodnoj" materi.
V takoj obstanovke zhit', estestvenno, bylo nel'zya. Izvedav uzhasy
prozyabaniya v trushchobe, |kstery bezhali iz Izrailya.
Tol'ko li potomu, chto, kak pishet mne Grisha, "v sionistskom
Izraile lyudej bez kapitala za lyudej ne schitayut"?
Net, sem'ya |kster, i prezhde vsego samyj molodoj iz nih -
Grigorij, - ne mogla smirit'sya s fanaticheskim dogmatizmom,
sostavlyayushchim vkupe s antikommunizmom i rasizmom sushchestvo sovremennogo
sionistskogo dvizheniya. Skol'ko prishlos' za neskol'ko mesyacev
prebyvaniya v strane yunoshe vystradat' iz-za rodnoj materi "chuzhoj
krovi"! Nedarom on sravnivaet svoe polozhenie v Izraile s besprosvetnym
sushchestvovaniem kalek, kotorye "stoyat na avtobusnyh stanciyah i prosto
na ulicah s konservnoj bankoj v rukah i prosyat na kusok hleba".
Ne privozhu cifr, illyustriruyushchih dinamiku rosta reemigracii iz
Izrailya, - za samyj korotkij srok eti cifry beznadezhno ustareyut.
Vospol'zuyus' tol'ko nablyudeniem Bori Glejzera, s kotorym vstretilsya v
Ostii. Uvezennyj roditelyami iz Belorussii za chetyre mesyaca do togo,
kak mog poluchit' sovetskij pasport, Borya, izvedavshij polutoragodichnye
tyagoty izrail'skoj zhizni, podmetil ves'ma harakternuyu primetu
massovogo begstva:
- Roditeli privezli menya v Izrail' v konce sem'desyat chetvertogo.
Vitriny i okna dverej komissionnyh i skupochnyh magazinov byli splosh'
razmalevany raznocvetnymi nadpisyami: "Vnimaniyu priehavshih olim!
Pokupaem i platim horoshie den'gi!.." I dal'she perechislyalis' puhovye
podushki i uzbekskie kovry, rizhskie tranzistory i yantarnye izdeliya i
eshche mnogo prochego. U magazinov suetilis' zazyvaly. A v konce nashego
prebyvaniya mozhno bylo uzhe uvidet' skromnye ob座avleniya: "Vnimaniyu
uezzhayushchih olim!.." Perechislenij nuzhnyh veshchej uzhe ne bylo, no u dverej
tolpilis' lyudi s tyukami. Kak raz v ocheredi ya i poznakomilsya s parnem i
devushkoj iz Argentiny. Oni menya predupredili, chto za kuplennye veshchi
dayut chut' li ne polceny. Devushka ob座asnila: "Oni pol'zuyutsya tem, chto
my toropimsya i staraemsya poskorej vybrat'sya otsyuda - vdrug vlasti
najdut kakoj-nibud' predlog, chtoby annulirovat' vyezdnye dokumenty.
Oni zhe prekrasno ponimayut, chto takie "turisty", kak my, nikogda syuda
ne vernutsya". A paren' dobavil: "Nichego ne podelaesh', pridetsya
prodavat' veshchi za lyubuyu cenu, tol'ko by poskoree uehat'. Ty zhe sam
znaesh', ostat'sya zdes' - eto znachit zagubit' zhizn'".
Vot tak nauchnoe otkrytie!
Esli privedennye mnoyu rasskazy molodyh bezhencev popadutsya na
glaza izrail'skim sionistam, znayu, oni zlobno povtoryat modnuyu v
Izraile frazu: "Tak govoryat lyudi, zarazhennye evrejskim
antisemitizmom". Zatem obyazatel'no posleduyut izdevatel'skie nasmeshki
nad "zaputavshimisya v seti sentimental'nyh vospominanij
antipatriotichnymi slyuntyayami". Odni toskuyut, drugie delayut na etom svoj
biznes: donosyat na toskuyushchih. Vot tipichnaya formulirovka donosov:
"Vchera vecherom nashi sosedi s grust'yu peli, snachala poodinochke, a zatem
vse vmeste, pesnyu Dunaevskogo o sovetskoj Odesse, i eshche vspominali,
chto etu melodiyu kazhdyj chas igrayut odesskie kuranty".
Obvinenie protiv odnogo iz "nestojkih", prozhivayushchego v Holone
byvshego leningradca, podhvatilo mnozhestvo izrail'skih gazet.
"Vinovnyj" osmelilsya pri detyah voskliknut': "Ah, projtis' by po
leningradskim mostam, uvidet' by Nevu! Za chas takoj progulki gotov
otdat' god zhizni!" Organy sionistskoj propagandy, izoshchryayas' v
ostroumii, osypali "antipatriotichnogo slyuntyaya" izdevatel'skimi
nasmeshkami vrode takoj: "Antipatriota, kotoryj tak toskuet po chuzhoj
Neve, stoilo by okunut' golovoj vniz v nashe rodnoe Mertvoe more - esli
vyplyvet, bol'she nikogda ne budet toskovat' po Neve!"
Nasmeshki nasmeshkami, no izrail'skie vlasti vser'ez starayutsya
ogradit' novopribyvshih ot vsego, chto napominaet im o pokinutoj rodnoj
zemle. Skazhem, kogda cenzura primetila v dekoraciyah antisovetskogo
revyu "Ot Kreshchatika do Dizengofa" siluety molodyh berezok, teatru bylo
prikazano ubrat' "derev'ya, po kotorym l'yut slezy nestojkie olim". Ih,
ispytyvayushchih neizbyvnuyu tosku po sovetskoj zemle, po utrachennym
radostyam svobodnogo truda i sozidaniya, po zagublennym svetlym
perspektivam, ozloblennye sionistskie propagandisty osmelivayutsya
imenovat' "lyud'mi, zarazhennymi evrejskim antisemitizmom".
Nashlis' dazhe uchenye deyateli, gotovye podkrepit' takoe
klevetnicheskoe utverzhdenie psevdonauchnoj beliberdoj. Doktor Ar'e
Levitin iz Ierusalima, naprimer, osmelivaetsya utverzhdat': "YA
stolknulsya v Izraile s novym psihopatologicheskim simptomom, eshche ne
opisannym v nauke, kotoryj mozhno bylo by nazvat' simptomom
generalizovannoj nenavisti k zemle svoih otcov. Da, ya ne ogovorilsya, -
podcherkivaet doktor, - eto osoboe emocional'noe sostoyanie,
proyavlyayushcheesya v nenavisti k solncu, k kamnyam, yazyku i lyudyam etoj
strany".
Neuzheli yarostnomu burzhuaznomu nacionalistu Levitinu nevdomek, chto
"generalizovannaya" nenavist' tak i pret iz ego sobstvennyh
razglagol'stvovanij? Nechego, gospodin doktor, prikryvat'sya
vysokoparnymi rassuzhdeniyami o solnce i kamnyah, o yazyke i lyudyah! Ochen'
mnogie byvshie molodye grazhdane socialisticheskih stran ne priemlyut v
Izraile drakonovskih zhestokih poryadkov, ustanovlennyh sionistami. Ne
priemlyut sionistskie mertvye dogmy i postulaty, ubivayushchie v lyudyah to,
bez chego chelovek zhit' ne mozhet, - nadezhdu. Ne priemlyut ogolteloe
otrechenie sionistov ot vsego, chto ne sluzhit ih klassovym i rasovym
interesam. Zadyhayutsya v udushlivoj atmosfere lzhi i licemeriya. Ne
vynosyat unizhayushchego ih social'nogo neravenstva. Vozmushcheny razgul'noj
zhizn'yu roskoshestvuyushchej burzhuazii i vysokomeriem naezzhayushchih v stranu
zaokeanskih blagodetelej. Podavleny nepreryvnoj, ni na odin den' ne
zatuhayushchej voennoj isteriej.
A sionisty prikleivayut im yarlychok "ne podgotovlennyh k
sovremennomu evropeizmu provincialov" i dayut prezritel'nye, po ih
ponyatiyam, klichki "evrej iz Bobrujska" i "mestechkovyj aristokrat".
I mozhno tol'ko gor'ko sozhalet', chto bezhavshim iz sionistskogo
gosudarstva parnyam i devushkam potrebovalos' stol' muchitel'noe
"ispytanie Izrailem", chtoby osoznat', skol'ko vysokoj pravdy v
iskrennih strokah sovetskogo poeta Haima Bejdera, perevedennyh na
russkij yazyk ego leningradskim drugom - poetom Viktorom Andreevym:
Bez etoj vishni za moim oknom,
Sejchas odetoj v nezhnuyu listvu,
Bez vishni, pervym pahnushchej dozhdem,
YA razve prozhivu?
I bez lazurnoj kryshi nad zemlej,
Bez nebosklona, bez ego glubin,
YA razve smog by vosparit' dushoj
Hotya b na mig odin?
Bez Rodiny, bez materi-zemli,
Bez ezhednevnyh del strany rodnoj,
Kotorye voshli v dela moi,
CHto stalo by so mnoj?
I bez druzej, bez iskrennih druzej,
S kem radosti i goresti delit',
S kem zhizn' moya bogache i chestnej,
Sumel by ya prozhit'?
Da, ne sumeyut prozhit' na chuzhbine mnogie pokinuvshie sovetskuyu
zemlyu parni i devushki bez znakomoj s kolybeli rodnoj prirody, bez
ezhednevnyh privychnyh del stroyashchego kommunizm naroda, bez iskrennih
druzej. Osoznav eto, begut oni s zemli, gde pravit sionizm. I, slushaya
ih vyskazyvaniya, chitaya ih pis'ma, vspominaesh' polemichnye, ostrye, no
ispolnennye vysokogo chuvstva patriotizma stroki Pavla Kogana: "YA b
sdoh, kak pes, ot nostal'gii v lyubom kokosovom rayu".
"Ne v sladkom ropote hvaly..."
Slavnyj boec leningradskoj bol'shevistskoj gvardii Emel'yan
Mihajlovich YAroslavskij v vospominaniyah o Lenine rasskazyvaet, kak
Vladimir Il'ich po povodu klevetnicheskih izmyshlenij vragov chasten'ko
povtoryal nekrasovskie stroki:
On lovit zvuki odobren'ya
Ne v sladkom ropote hvaly,
A v dikih krikah ozloblen'ya.
Sejchas mne pripomnilos' eto v svyazi s tem, chto, kleveshcha na svoih
idejnyh protivnikov, izrail'skie sionisty s osobenno kriklivoj
ozloblennost'yu govoryat o komsomol'cah. Nemalo isstuplenno
klevetnicheskih epitetov rastochayut oni po adresu komsomol'cev Izrailya,
gde sionizmu hotelos' by oshchutit' sebya polnovlastnym, ne znayushchim
protivnikov monopolistom v dele idejnogo vospitaniya molodezhi.
Kogo by iz sionistov - znatnyh ili ryadovyh, pozhilyh ili molodyh -
ni prihodilos' mne slyshat', yadovitye izmyshleniya o komsomol'cah
sypalis' kak iz roga izobiliya.
Dora Barkaj, o ch'ih otkroveniyah ya uzhe ne raz upominal,
razdrazhenno govorila mne v Gaage:
- Vragi izrail'skogo obshchestva - tol'ko tak ya mogu nazvat'
komsomol'cev! - pytayutsya sorvat' chut' li ne kazhdoe meropriyatie
pravitel'stva. Do vsego u nih dohodyat ruki, do vsego u nih delo. I do
pomoshchi zabastovshchikam, i do vysokoj platy za uchenie v universitetah, i
do togo, pochemu v zakrytye sportivnye kluby ne prinimayut kazhdogo i
vsyakogo. A kto hodit v obnimku s arabami i sbivaet etim s tolku
evrejskuyu molodezh'? Konechno, komsomol'cy. A kto chitaet
starsheklassnikam antisemitskoe reshenie OON o tom, chto sionizm - eto,
vidite li, rasizm? A kto... - CHut' ne zadohnuvshis' ot zloby, moya
sobesednica beznadezhno mahnula rukoj.
Takogo zhe roda "attestacii" izrail'skim komsomol'cam mne dovelos'
slyshat' v Rotterdame na sobranii bnejakibovcev i v Antverpene na
sobesedovanii v molodezhnoj organizacii "Zashchita evrejskogo duha".
Popast' na eti sborishcha molodyh sionistov pomogli mne mestnye "vrode by
sionisty" - iz teh, kto ispravno platit sionistam vse vznosy i
akkuratno vnosit pozhertvovaniya iz-pod palki, no eshche ne reshil, stoit li
ego detyam stanovit'sya "oformlennymi" sionistami ili luchshe lyubym
sposobom "tyanut' rezinu". Potom odin iz moih provozhatyh, prichastnyj k
medicine antverpenec, podelilsya so mnoj:
- Vam pokazhetsya strannym, no eti molodye "zashchitniki evrejskogo
duha" mne gorazdo menee simpatichny, chem komsomol'cy. Potomu hotya by,
chto komsomol'cy nasil'no ne zastavlyayut moyu doch' vstupit' v ih
organizaciyu, a molodye sionisty zastavlyayut. Oj, eshche kak zastavlyayut! -
I dobavil so vzdohom: - Ne hotyat znat', chto devushka rodilas' v
Bel'gii, vospityvalas' v Bel'gii, stanovitsya chelovekom v Bel'gii.
Sprosite ee, na kakom yazyke ona dumaet i rassuzhdaet? Na flamandskom.
Kakoe zhe ej delo do togo, chto bog izbral evreev dlya "osoboj missii"!
Ob etom tverdyat i tverdyat kipy knig i broshyur, kotorymi, ne schitayas' s
den'gami, zasypayut ee zdeshnie sionisty. A chto kasaetsya izrail'skih
komsomol'cev, to po segodnyashnemu sobesedovaniyu netrudno bylo
dogadat'sya, chto dlya izrail'skih sionistov oni kost' v gorle. I
bol'shushchaya!
Po rasskazam mnogih bezhavshih iz strany lyudej, na pervyh zhe
sobraniyah immigrantov predstaviteli Sohnuta i ministerstva absorbcii
strogo napominayut:
- Tem, u kogo v sem'e est' podrostki, nado osteregat'sya nashih
komsomol'cev. Oni ochen' v容dlivy, nastojchivy, osobenno kogda rech' idet
ob otnoshenii k arabam. Ne razreshajte vashim detyam kontaktirovat' s
komsomol'cami, uchtite, takie kontakty mogut nachat'sya uzhe v shkole.
Predupredite detej: komsomol'cy - nashi antagonisty, oni vam pomeshayut
stat' dostojnymi izrail'tyanami!
Osobenno nenavistny chleny Kommunisticheskogo soyuza molodezhi
Izrailya rabotnikam "Aliyat-Anoara" - special'nogo otdela Sohnuta po
absorbcii molodezhi. Vot rasskaz zhurnalista, chasto vyezzhayushchego
korrespondentom odnoj iz londonskih gazet v Izrail':
- V Tel'-Avive menya kak-to priglasili k sebe rukovoditeli
Sohnuta. Reshili poznakomit' so svoej rabotoj, daby ya osvobodilsya ot
predubezhdenij, imeyushchihsya u nashego brata zhurnalista k etomu uchrezhdeniyu.
V hode razgovora ya uznal, chto assignovaniya na "Aliyat-Anoar" iz goda v
god rastut i shtaty imenno etogo otdela vse rasshiryayutsya. "No ved'
chislennost' immigrantskoj molodezhi v Izraile umen'shaetsya", - vezhlivo
zametil ya. Hozyain kabineta pobagrovel, glyanul na menya kakimi-to
tragicheskimi glazami i vozdel ruki kverhu: "A komsomol? |to zhe kara
nebesnaya!"
O nekrasovskih strokah v ustah Vladimira Il'icha ya rasskazal
Ahmedu Saadu iz goroda Akko, chlenu Central'nogo komiteta izrail'skogo
komsomola. On staratel'no zapisal eti stroki v bloknot i voskliknul:
- Rasskazhu svoim tovarishcham! Obyazatel'no! Pust' eshche raz ubedyatsya:
esli sionisty rugayut i ponosyat nas, znachit, my dejstvitel'no delaem
chto-to poleznoe dlya mira i progressa. Znachit, my dejstvitel'no sleduem
primeru geroev nashih lyubimyh knig...
- Kakih?
- Oni vam znakomy. "Kak zakalyalas' stal'" Nikolaya Ostrovskogo,
"Molodaya gvardiya" Aleksandra Fadeeva, "Povest' o nastoyashchem cheloveke"
Borisa Polevogo... A za poslednee vremya ochen' polyubilas' nam "Dzhamilya"
CHingiza Ajtmatova.
Nash razgovor s Ahmedom proishodil v samom preddverii XI s容zda
izrail'skogo komsomola.
Priblizhenie etogo sobytiya obostrilo napadki izrail'skoj burzhuazii
na komsomol, a pokornye ej policejskie izoshchrennej stali pridirat'sya k
komsomol'cam. Policiya, za ch'ej spinoj stoyala politicheskaya razvedka,
nachala vyzyvat' komsomol'cev po lyubomu povodu i bez vsyakogo povoda. V
Kfar-Nasife im sdelali strogoe vnushenie za razuchivanie revolyucionnyh i
sovetskih pesen na sovmestnyh sobraniyah evrejskih i arabskih molodyh
trudyashchihsya. Predprinimateli dogovorilis' ne davat' raboty parnyam i
devushkam, ulichennym v rasprostranenii komsomol'skih zhurnalov "In'an"
("Delo") na ivrite i "Al-rad" ("Budushchee") na arabskom yazyke.
Pytaetsya, skazhem, komsomolec ustroit'sya na dolzhnost' shkol'nogo
uchitelya ili sportivnogo instruktora, hotya by dazhe s ponizhennoj
zarabotnoj platoj, a ego vstrechayut tak, slovno v strane dejstvuet
preslovutyj zakon FRG o zaprete na professii. Direktora shkol v Hajfe i
vladel'cy sportivnyh sooruzhenij v Tel'-Avive stali trebovat' ot
zhelayushchih postupit' na rabotu dazhe pis'mennoe podtverzhdenie svoego
otricatel'nogo otnosheniya k komsomolu.
Slovom, sionizm i ego prisluzhniki poshli na vse, chtoby nakanune
s容zda komsomola vsyacheski pogasit' aktivnost' komsomol'skih grupp na
predpriyatiyah, v derevnyah, v shkolah.
- I v eti nelegkie dni, - rasskazyvaet Ahmed Saad, - nam vse chashche
vspominalos' teploe privetstvie Central'nogo Komiteta VLKSM i Komiteta
molodezhnyh organizacij Sovetskogo Soyuza k pyatidesyatiletiyu nashego
komsomola. V privetstvii bylo skazano, chto sovetskaya molodezh' horosho
znaet, v kakih trudnyh usloviyah komsomol'cy Izrailya vedut svoyu upornuyu
bor'bu. Da, bor'ba neimoverno upornaya. Netrudno predstavit', kak
opolchilsya protiv nas sionizm, esli znaet, chto v osnove raboty nashego
soyuza lezhit ideya evrejsko-arabskogo bratstva i chto my priznaem
Organizaciyu osvobozhdeniya Palestiny v kachestve edinstvenno zakonnogo
predstavitelya palestinskogo naroda. Nakanune s容zda, - govorit v
zaklyuchenie Ahmed Saad, - nekotorym komsomol'skim gruppam prishlos'
rabotat' v obstanovke nepreryvnyh presledovanij.
I vse zhe izrail'skij komsomol, vstrechaya svoj XI s容zd, zametno
usilil rabotu sredi uchashchihsya starshih klassov. |to ochen' napugalo
sionistov - ved' vypuskniki idut na tri goda v armiyu. Neskol'ko
uchashchihsya poslednego, dvenadcatogo, klassa byli dazhe isklyucheny iz shkol.
O roste vliyaniya komsomol'cev na starsheklassnikov govorit takoj fakt: v
odnoj iz shkol Ramat-Gany vypustili odnodnevnuyu gazetu v
antimilitaristskom duhe. Perepoloh! No rassledovanie pokazalo, chto
sredi vypustivshih gazetu uchenikov byli tol'ko sochuvstvuyushchie
komsomol'cam rebyata.
Pod vliyaniem komsomola 32 starsheklassnika reshilis' i na takoj
shag: vystupili s publichnym zayavleniem protesta protiv okkupacii
arabskih territorij. Protest byl nastol'ko rezkij i podtverzhdalsya
takimi ubijstvennymi dlya okkupantov faktami, chto ni odna gazeta, dazhe
iz "nepartijnyh", ne soglasilas' opublikovat' ego hotya by kak platnoe
ob座avlenie.
Krepnet izrail'skij komsomol
Nametivshayasya v oktyabre 1973 goda, v dni vojny, rezkaya polyarizaciya
politicheskih pozicij izrail'skoj molodezhi obostrilas' nakanune XI
s容zda. I neudivitel'no, chto osobenno yarostno meshali komsomolu
gotovit'sya k svoemu s容zdu naibolee ekstremistskie pravye dvizheniya
vrode "Gush emunim", ratuyushchego za vsyacheskoe rasshirenie voennyh
poselenij na okkupirovannyh arabskih territoriyah.
Odinnadcatyj s容zd, na kotorom prisutstvovala delegaciya VLKSM,
izrail'skij komsomol provel pod lozungom "Na zashchitu prav molodezhi, za
mir, demokratiyu i druzhbu!". K etomu s容zdu znachitel'no rasshirilis'
ryady izrail'skogo komsomola. Vot dinamika rosta: so vremeni H s容zda k
1974 godu chislo chlenov KSMI uvelichilos' na 17 procentov, k 1975-mu -
na 22 procenta, k 1976-mu - na 24, k 1977-mu - na 35 procentov i v
techenie neskol'kih mesyacev pered XI s容zdom - na 22,5 procenta.
Trevozhnye golosa prozvuchali na s容zde po povodu hronicheskogo
sokrashcheniya byudzhetnyh assignovanij na obrazovanie. Ssylayas' na
otsutstvie sredstv, vse bol'she nachal'nyh shkol i detskih sadov
otkazyvayutsya ot prodlennogo dnya, a eto nanosit tyazhelyj udar prezhde
vsego po sem'yam trudyashchihsya, gde i zhenshchina vynuzhdena rabotat' hotya by
za ponizhennuyu zarplatu. S容zd potreboval sostavleniya novyh uchebnyh
programm, kotorye opiralis' by na podlinnuyu nauku, na progressivnye
idei i, buduchi nezavisimy ot klerikal'nyh dogmatov, sposobstvovali by
razvitiyu podlinno svobodolyubivogo myshleniya sredi uchashchihsya.
S negodovaniem govorili deputaty s容zda o glubokoj reakcionnosti
zakonov, reguliruyushchih pravovoe polozhenie trudyashchejsya molodezhi. |ti
zakony do predela ogranichivayut vozmozhnosti molodyh rabochih povyshat'
svoyu kvalifikaciyu, dayut polnyj prostor ekspluatatorskim dejstviyam
predprinimatelej, obhodyat elementarnye pravila ohrany truda
podrostkov. Osobenno v tyazhelom polozhenii nahodyatsya molodye
rabochie-araby.
- Esli v strane stalo normoj podcherknutoe ushchemlenie prav
trudyashchihsya zhenshchin, - mozhno bylo slyshat' na s容zde, - to sil'nee vsego
eto skazyvaetsya na zhenskoj rabochej molodezhi.
- Bednost' sredi molodezhi rastet ne po dnyam, a po chasam, -
razdavalis' na s容zde golosa. - Kuchka molodyh bogachej i massy molodyh
bednyakov - takovo lico sovremennoj izrail'skoj molodezhi. Desyatki tysyach
molodyh lyudej ne uchatsya i ne rabotayut!
Vlasti schitali, chto takih bylo "vsego lish'" okolo 20 tysyach. No
ved' eto preogromnejshaya cifra dlya nebol'shogo naseleniya Izrailya. Kuda
zhe lezhit put' yunoshej i devushek, lishennyh ucheby i raboty? CHashche vsego -
v sredu prestupnikov, narkomanov, prostitutok!
O kakih by lisheniyah i bedah molodezhi ni govorilos' na s容zde,
neizmenno podcherkivalos', chto dlya arabskih yunoshej i devushek eti
lisheniya i bedy tyazhely vdvojne... Naryadu s etim na desyatkah konkretnyh
primerov byli pokazany dostizheniya komsomola v ukreplenii druzhby mezhdu
evrejskoj i arabskoj molodezh'yu. |to ves'ma znamenatel'no, esli uchest',
chto period mezhdu H i XI s容zdami harakterizovalsya osobennym
nagnetaniem anneksionistskih nastroenij v sionistskoj propagande,
isklyuchitel'no chastymi pravitel'stvennymi karatel'nymi ekspediciyami
protiv arabskogo naseleniya, neprekrashchayushchimisya banditskimi napadeniyami
na sopredel'nye arabskie strany.
- Evrei i araby mogut zhit' ne tol'ko v mire, no i v druzhbe -
izrail'skie komsomol'cy dokazali eto, - skazal mne v Oksforde tehnik
Gideon Surmel'. - YA eto utverzhdayu, hotya, kak chelovek uzhe nemolodoj, za
chetyre s lishnim goda zhizni v Izraile ne imel pryamogo otnosheniya k
politicheskoj zhizni molodezhi. Kogda immigrant popadaet v Izrail',
televidenie i radio emu vdalblivayut v golovu: "Pomni: araby - tvoi
vragi!" To zhe samoe on chitaet v sionistskih gazetah, to zhe samoe on
slyshit ot starozhilov-nacionalistov. I postepenno immigrant vnushaet
sebe, chto s arabom nado vsegda byt' nacheku, chto arabu ne nado davat'
obrazovaniya - pust' vypolnyaet samuyu chernuyu rabotu, pust' vyvozit musor
i chistit tebe obuv'! I chem chashche budut ego karat', tem spokojnej budet
tvoya zhizn'. A komsomol na dele pokazal: vot smotrite, s arabami mozhno
i nuzhno uchit'sya v odnom uchebnom zavedenii, rabotat' ryadom na fabrike,
vmeste otdyhat' i ezdit' na ekskursii. Pover'te, kogda v 1974 godu
komsomol'cy proveli molodezhnyj evrejsko-arabskij festival' druzhby,
mnogie v Izraile prosto ahnuli ot izumleniya i ne verili svoim
glazam...
Privetstvuya XI s容zd izrail'skogo komsomola, delegaciya VLKSM
vyrazila uverennost' v tom, chto "on yavitsya vazhnoj vehoj v razvitii
Kommunisticheskogo soyuza molodezhi Izrailya, v usilenii ego vliyaniya i
avtoriteta sredi molodezhi strany".
Tak ono i proizoshlo. Izrail'skie komsomol'cy i podderzhivayushchaya ih
molodezh' oshchutili priliv novyh sil. |to voplotilos' v konkretnyh delah.
Vskore posle s容zda 80 starsheklassnikov-doprizyvnikov, kotoryh v
budushchem godu ozhidal prizyv na voennuyu sluzhbu, obratilis' s otkrytym
pis'mom k Beginu, prem'eru samogo reakcionnogo iz vseh pravitel'stv
Izrailya. YUnoshi potrebovali ot vynashivayushchego otkrovenno rasistskie
plany Begina provedeniya mirnoj politiki, osvobozhdeniya okkupirovannyh
territorij, priznaniya prava arabskogo naroda Palestiny na
samoopredelenie. "Esli prem'er-ministr ne stanet na put' mira, -
govorilos' v pis'me, - to ruki ego budut obagreny nashej krov'yu, krov'yu
pavshih na novoj vojne".
Pravitel'stvo podverglo "kramol'nikov" beshenoj travle. Tem ne
menee po ih puti poshli mnogie drugie doprizyvniki - uchashchiesya,
studenty, rabochie, vyhodcy iz melkoburzhuaznyh semej. Begin, s
potrohami prodavshijsya spekulyantam iz voenno-promyshlennogo kompleksa i
vladel'cam krupnyh vkladov inostrannoj valyuty v bankah, stal poluchat'
desyatki podobnyh pisem. V konce koncov s otkrytym protestom protiv
podgotovki k novym vojnam k Beginu obratilos' neskol'ko tysyach oficerov
zapasa. Ih podderzhali svyshe soroka tysyach izrail'tyan, oni vyshli v
Tel'-Avive na miting protesta protiv okkupacionnoj politiki
pravitel'stva.
I sionisty utverzhdayut - na sej raz nebezosnovatel'no! - chto v
provedenii etogo mnogogolosogo i vnushitel'nogo mitinga storonnikov
mira ne poslednyuyu rol' sygrali komsomol'cy.
Da, oni dostojno i smelo idut v pervyh ryadah teh, kto pod
rukovodstvom Kommunisticheskoj partii Izrailya boretsya za mir na
izrail'skoj zemle i na vsem Blizhnem Vostoke, za uhod okkupantov s
nezakonno zahvachennyh arabskih territorij, za svobodnuyu zhizn'
izrail'tyan bez zamshelyh dogmatov, bez prisluzhnichestva amerikanskomu
imperializmu. Krepnet izrail'skij komsomol - eto znachit, chto v samom
sionistskom gosudarstve krepnut sily, vse reshitel'nej i vesomej
meshayushchie burzhuaznomu nacionalizmu i klerikalizmu ulavlivat' i
zatyagivat' v svoi seti molodye dushi.
Ochen' aktivno i energichno proyavili sebya izrail'skie komsomol'cy
vo vremya poslednih vyborov v knesset. Storonniki Begina otkryto
zapugivali izbiratelej, ispol'zovali dazhe pryamoe nasilie nad nimi.
Razgul ekstremizma, "demonstraciya muskulov", vyrazivshiesya v novyh
razbojnich'ih napadeniyah na Livan i unichtozhenii oborudovannogo Irakom v
mirnyh celyah atomnogo reaktora, sozdali v dni izbiratel'noj kampanii
nevynosimuyu obstanovku dlya progressivnyh krugov Izrailya. I vse zhe v
takih usloviyah izrail'skij komsomol vmeste so vsemi soyuznikami po
Demokraticheskomu frontu za mir i ravnopravie dejstvoval, po ocenke
tovarishcha Meira Vil'nera, samootverzhenno. V tom, chto Demokraticheskij
front sohranil v osnovnom svoi pozicii v knessete, bol'shuyu rol'
sygrali i komsomol'cy.
"U nas kak u drugih!"
Dvenadcatyj s容zd KSMI, proshedshij v aprele 1982 goda,
aktiviziroval bor'bu izrail'skih komsomol'cev za prava rabochej
molodezhi, zhestoko ekspluatiruemoj predprinimatelyami. |ta bor'ba
protekaet neobychajno ostro, ved' bezrabotnye zachastuyu soglasny
pristupit' k rabote na samyh tyazhelyh usloviyah. A v strane bolee 40
tysyach nerabotayushchih (i nigde ne obuchayushchihsya!) yunoshej i devushek.
Bor'bu za prava trudyashchihsya vozglavlyaet Demokraticheskij front za
mir i ravnopravie v Izraile, i prezhde vsego vedushchaya sila etogo fronta
- Kommunisticheskaya partiya Izrailya. Svoim starshim tovarishcham -
kommunistam dostojno, po-boevomu pomogayut izrail'skie komsomol'cy.
Osobenno goryacho i rezul'tativno sodejstvuyut oni provedeniyu
zabastovok - naibolee massovogo i rasprostranennogo sredstva bor'by
trudyashchihsya s neprestanno obescenivayushchej ih zarabotnuyu platu inflyaciej,
s bespreryvnym rostom voennogo byudzheta. Dazhe sionistskaya pressa,
ishodya iz, vidimo, preumen'shennyh dannyh za pervuyu polovinu
semidesyatyh godov, vynuzhdena byla priznat' ezhegodnyj uron izrail'skoj
ekonomiki ot zabastovok v 160 tysyach rabochih dnej. Ves'ma ugrozhayushchaya
cifra dlya nebol'shogo gosudarstva!
Odnako vtoraya polovina 1978 goda nachisto perecherknula etu cifru,
prekratila ee v zanizhennuyu, ustarevshuyu. V avguste, sentyabre i osobenno
v noyabre strana ne znala ni odnogo dnya (da, ni odnogo!) bez
zabastovki.
To li potomu, chto zabastovochnoe dvizhenie stalo privychnoj primetoj
izrail'skoj zhizni, to li iz zhelaniya preumen'shit' ego znachenie
izrail'skaya pressa pishet o zabastovkah chrezvychajno skupo.
Bastuyut portoviki, moryaki, medicinskie sestry, energetiki,
mashinostroiteli, bastuet tehnicheskij personal nauchnyh uchrezhdenij i
vuzov, zabastovki provodyat svyazisty, municipal'nye sluzhashchie,
tekstil'shchiki. A pressa ob etom soobshchaet pohodya, kak govoritsya, v tri
strochki. Zato na pervyh stranicah pod krichashchimi zagolovkami gazety
informiruyut chitatelej o zabastovkah v stranah Ameriki i Zapadnoj
Evropy. |to, kstati, ves'ma tipichno dlya sionistskih propagandistov i
zhurnalistov. Ved' oni iz kozhi von lezut, tol'ko by dokazat': "U nas
kak u drugih! Razve u nih luchshe?" Ih pechatnaya i ustnaya propaganda
neredko ishodit iz, myagko govorya, original'nyh logicheskih postroenij
takih obrazcov:
- Vy govorite, v Izraile est' bezrabotica. A v Zapadnoj Germanii
s ee vysokorazvitoj ekonomikoj razve net bezraboticy?
- U nas, vy schitaete, neimovernyj rost inflyacii. Poezzhajte vo
Franciyu - uvidite, kak tam skachut ceny!
- Vas bespokoit rost prestupnosti. Vy, ochevidno, ne znaete, kak
rascvela prestupnost' v Italii!
Tol'ko i slyshish' ssylki na Ameriku, na Kanadu, na Gollandiyu, na
desyatki drugih zapadnyh stran, gde imeyutsya te zhe social'nye yazvy,
kakie raz容dayut izrail'skoe obshchestvo.
Slovom: "U nas kak u drugih! Razve u nih luchshe?"
Dazhe kogda v konce goda trizhdy bastovali gosudarstvennye
sluzhashchie, ne poluchayushchie tak nazyvaemyh special'nyh nadbavok, i ministr
vnutrennih del Iosef Burg pribegnul k drakonovskim meram - razoslal
sotnyam bastuyushchih sluzhashchih personal'nye predpisaniya - ul'timatumy ob
obyazatel'nom vyhode na rabotu, gazety udelili etim sobytiyam lish'
neskol'ko strok. Hotya gospoda redaktory znali, chto nevypolnenie
ul'timativnyh predpisanij vlechet za soboj krutye mery policejskogo
haraktera.
I tol'ko o zabastovkah uchitelej sionistskaya pressa zagovorila v
polnyj golos. Osobenno s teh por, kak posle prekrashcheniya sentyabr'skoj
uchitel'skoj zabastovki, v konce oktyabrya, s novoj siloj vspyhnula bolee
moshchnaya zabastovka prepodavatelej starshih klassov. Sem' nedel' dlilas'
ona. Sem' nedel' dveri shkol byli zakryty dlya 300 tysyach uchashchihsya.
Poputno s uchitel'skoj zabastovkoj v raznyh gorodah strany prohodili
demonstracii roditelej, tshchetno vzyvavshih k pravitel'stvu takimi
obrashcheniyami na plakatah: "Sem'i uchitelej v dolgah, im ne na chto
zhit'!"; "Podumajte o yunom pokolenii! Esli ministerstvo ne dogovoritsya
s uchitelyami, uchenikov 12-h klassov zaberut v armiyu nedouchkami!";
"Kogda bastuyut i golodayut uchitelya, dejstvuyut i procvetayut torgovcy
narkotikami i del'cy seks-industrii!"
Soveshchanie direktorov shkol Migdal-Aemeka, Bejt-SHeona, Akko,
Tverii, Nacerat-Ilita, Karmielya i drugih gorodov nazvalo zabastovku
"katastrofoj vsej sistemy prosveshcheniya Izrailya". I vse zhe pravitel'stvo
dolgo i kategoricheski otvergalo vse bez isklyucheniya trebovaniya uchitelej
ob uvelichenii zarabotnoj platy i sozdanii normal'nyh uslovij dlya
prepodavatel'skoj raboty. Predsedatel' profsoyuza prepodavatelej
starshih klassov Reuven Aviram v svyazi s etim zayavil: "V pravitel'stve
imeyutsya ministry, kotorye zainteresovany v prodolzhenii zabastovok,
chtoby ispol'zovat' ee kak "probu sil" v otnoshenii drugih sektorov v
narodnom hozyajstve". Komsomol'cy razvernuli kampaniyu za nemedlennoe
obshchestvennoe rassledovanie pred座avlennogo ministram obvineniya.
V otvet na eto dazhe samye pravye sionistskie gazety tipa "Nashej
strany" dolzhny byli priznat', chto pravitel'stvo naprasno uporstvuet i
ne hochet videt', kak "yunoshi i devushki stanovyatsya istinnymi zhertvami
etogo uporstva".
Sami zhertvy tozhe obrashchalis' k pravitel'stvu i knessetu.
Eshche v konce 1978 goda ucheniki vypusknyh klassov proveli v
Ierusalime na ploshchadi u knesseta simvolicheskuyu "ceremoniyu pohoron
izrail'skogo prosveshcheniya". Oni bezrezul'tatno prizyvali deputatov
knesseta ot pravyashchego, "beginskogo", bloka Likud vyjti na ploshchad' i
vyslushat' ih. Uchashchiesya ierusalimskoj gimnazii "Bejt henut tihoi" pryamo
nazvali svoyu demonstraciyu "protestom protiv ravnodushiya pravitel'stva".
Prosili pravitel'stvo udovletvorit' spravedlivye trebovaniya bastuyushchih
uchitelej i uchashchiesya gimnazii "Gercliya". Vmeste s nimi na demonstraciyu
vyshli roditeli.
Politicheskuyu ostrotu mnogim demonstrantam pridali podnyatye
komsomol'cami plakaty s takoj nadpis'yu: "Uchitelya bol'she zasluzhivayut
zaboty, chem deputaty knesseta!" Mne ob座asnili, pochemu mnogochislennye
prohozhie burno reagirovali na eto napominanie. Okazyvaetsya, v razgar
uchitel'skoj zabastovki special'naya pravitel'stvennaya komissiya
utverdila reshenie o vyplate deputatam knesseta neskol'kih vidov
dopolnitel'nogo ezhemesyachnogo voznagrazhdeniya, uvelichiv tem samym ih
zhalovan'e srazu na 52 procenta. V to zhe vremya uchitelej predupredili,
chto ni za chto ne vyplatyat im polnuyu zarplatu za period zabastovki.
"Dlya nashih uchitelej zhaleete lishnyuyu liru, a religioznym shkolam
pomogaete desyatkami millionov!"
S takimi plakatami vyshli na demonstracii v podderzhku
zabastovshchikov starsheklassniki v Bnej-Brake, Kfar-Ksidime, Givat-Ol'ge.
|to privelo vlasti v yarost': shkol'niki-doprizyvniki otkryto vystupayut
protiv gosudarstvennyh subsidij klerikal'nym uchebnym zavedeniyam - tak
nazyvaemym "jeshivam" dlya yunoshej i hasidskim shkolam dlya devushek.
Vdvojne razozlilo sionistov to, chto plakat yunyh demonstrantov ugodil,
kak govoritsya, v samoe yablochko: kak raz v te dni stalo izvestno, chto
tol'ko s 1 aprelya po 30 sentyabrya 1978 goda na takie subsidii bylo
istracheno 17 millionov lir. Podobnye fakty osobenno vozmushchayut zhitelej
Izrailya v poslednie gody, kogda vse chashche i gromche razdayutsya golosa
protesta protiv usilivayushchejsya politizacii religioznyh dogm iudaizma,
kogda dejstviya sionistskih rukovoditelej gosudarstva zastavlyayut mnogih
izrail'tyan gluboko prizadumat'sya nad prizyvom XVII s容zda Kompartii
Izrailya: "Dolg vseh demokraticheskih sil nashej strany dobivat'sya
vvedeniya grazhdanskoj konstitucii, otdeleniya religii ot gosudarstva,
predostavleniya garantij svobody sovesti i veroispovedaniya, prinyatiya
grazhdanskih i demokraticheskih brakorazvodnyh zakonov".
Pravitel'stvo poshlo na neznachitel'nye ustupki bastuyushchim, tol'ko
kogda uznalo, chto nekotorye prepodavateli reshili iskat' lyubuyu, samuyu
nekvalificirovannuyu rabotu i ne vozvrashchat'sya v shkoly.
Uchitelya prekratili zabastovku, dobivshis' lish' chastichnogo
udovletvoreniya svoih trebovanij. I vse zhe te sem' nedel' vskolyhnuli
naselenie strany - i vragov i druzej bastovavshih. O mnogom
porazmyslila, vidimo, i uchashchayasya molodezh'. V nekotoryh shkolah
Tel'-Aviva, Bejt-Berla, Ramle, Hajfy i drugih gorodov vozvrativshiesya
na rabotu uchitelya uslyshali:
"My, konechno, rady vozobnovit' uchebu. No nam ochen' obidno za vas.
Neuzheli vy ne mogli dovesti do konca svoyu spravedlivuyu bor'bu?"
"Kak zhal', chto vy ne dobilis' svoego! Pravda, teper' my
ubedilis', chto splochennost' i edinstvo - sil'noe oruzhie v bor'be s
vlast' imushchimi, kotorym na ruku to, chto strana ne imeet konstitucii".
"Za eti sem' nedel' my mnogoe ponyali. A eto tak vazhno - ved'
priblizhaetsya vremya, kogda i nam, navernoe, pridetsya otstaivat' svoi
prava s pomoshch'yu zabastovok".
Sionistskaya pressa vstretila takie vyskazyvaniya yunoshej i devushek
zlobnymi kommentariyami ob uvelichivshemsya vliyanii yunyh kommunistov na
shkol'nikov.
Zabastovochnaya volna v Izraile ne stihaet. To i delo vspyhivayut
novye zabastovki medicinskih sester, energetikov, municipal'nyh
sluzhashchih. I oni oshchushchayut ne tol'ko iskrennee sochuvstvie, no i
dejstvennuyu podderzhku komsomol'cev.
Na perednem krae
Ne ostavili bez vnimaniya izrail'skie komsomol'cy i privychnye dlya
sionistskoj propagandy utverzhdeniya, chto zhertvoj nacistskogo genocida
na okkupirovannyh zemlyah bylo isklyuchitel'no evrejskoe naselenie. S
kakoj cel'yu sionizm vbivaet takie nebylicy v golovy molodezhi, ne
znavshej uzhasov gitlerovskogo nashestviya? Dlya togo, konechno, chtoby
ukrepit' v ee soznanii klevetnicheskij tezis, sformulirovannyj
sionistskim istorikom Ichakom Aradom: "Vse narody byli ravnodushny k
bede evreev na okkupirovannyh territoriyah".
I komsomol'cy Izrailya, vernye ideyam socialisticheskogo
internacionalizma, prilagayut nemalo energii, chtoby molodye izrail'tyane
znali pravdu ob istinnyh zhertvah, ponesennyh pod fashistskim igom
mnogimi narodami Evropy.
Prazdnuya ezhegodno Den' Pobedy nad fashizmom, komsomol'cy
vspominayut, kak chasti Sovetskoj Armii stremitel'nymi i otvazhnymi
dejstviyami na okkupirovannyh gitlerovcami territoriyah i nemeckoj zemle
spasli ne odnu tysyachu uznikov evrejskih getto i lagerej smerti.
Sionisty predpochitayut skryvat' takie neosporimye fakty.
Napisal eto - i vspomnilas' mne davnyaya vstrecha na samom ishode
vojny s zhurnalistom, otrekomendovavshimsya edinstvennym korrespondentom
evrejskoj pressy Ameriki pri shtab-kvartire komandovaniya soyuznyh vojsk
na vtorom fronte. Proizoshlo eto pod Berlinom, v Karlshorste, 9 maya
1945 goda za banketnym stolom posle podpisaniya akta bezogovorochnoj
kapitulyacii nemecko-fashistskih vojsk. Togda, v chasy, kogda vzoshla zarya
dolgozhdannoj Pobedy i mysli byli tol'ko o nej, ya, priznayus', kak-to ne
sovsem osoznal mahrovo sionistskuyu podopleku voprosov, zadannyh mne
"edinstvennym korrespondentom". A voprosy-to byli ves'ma podlen'kie:
- Vy, sovetskij major evrejskoj nacional'nosti, konechno, tochno
ustanovili, kakoj procent sostavlyayut evrei sredi lyudej, kotoryh spasla
nastupayushchaya Krasnaya Armiya?
- Videl na dorogah vojny nemalo kolonn osvobozhdennyh nashimi
chastyami uznikov fashizma, - otvetil ya. - Videl izmozhdennyh starikov i
prezhdevremenno posedevshih zhenshchin s det'mi v samodel'nyh telezhkah. I
pisal v svoej gazete o nih, ob ih naskoro napisannyh plakatah so
slovami blagodarnosti sovetskim voinam-osvoboditelyam. Na samyh raznyh
yazykah videl ya eti plakaty: na pol'skom, gollandskom, slovackom,
francuzskom, serbskom. Radovalsya za spasennyh lyudej, no nikakoj
statisticheskoj proverkoj ih proishozhdeniya ne zanimalsya.
- Stranno, - otchekanil zhurnalist i demonstrativno vskochil so
stula. Othodya, on rezko brosil mne: - Neuzheli vas mozhet odinakovo
radovat' spasenie evreya i spasenie kogo-nibud' iz teh nacij, kotorye
vsegda nenavidyat evreev?
Nu chem ne variaciya na temu izvechnogo sionistskogo lozunga o tom,
chto "vse ostal'nye narody" protiv evreev? A molodoj sionistskij
istorik Cintiya Ozik poshla eshche dal'she i utverzhdaet: "Segodnya ves' mir
hochet videt' evreev mertvymi".
Vot s kakoj "istoricheskoj" klevetoj prihoditsya izrail'skoj
komsomolii borot'sya segodnya.
Vzvolnovalo ee i takoe yavlenie: molodye sionisty starayutsya
privit' priehavshej iz socialisticheskih stran molodezhi vrazhdu k
pokinutoj rodine.
Na sobranie komsomol'cev promyshlennoj zony Holona neozhidanno
pribezhal semnadcatiletnij Izya Flaks. Paren' nedavno priehal s
roditelyami iz Sovetskogo Soyuza, gde uchebu v tehnikume sovmeshchal s
rabotoj elektromontera. Zdes', v Izraile, raboty najti ne mog, i ne
tol'ko po special'nosti - lyuboj. |to ochen' ugnetalo Izyu: on videl, s
kakim trudom otcu udaetsya hot' koe-kak prokormit' sem'yu. Kto-to iz
sosedej posovetoval parnyu: "Pritknis' k kakomu-nibud' "rosh-shevet".
Oni, eti molodezhnye organizacii sionistov, vse odinakovy. Glavnoe,
chtoby v "rosh-shevete" ubedilis', chto ty za nih, togda delo v shlyape,
poluchish' rabotu".
- Zarabotok otca stanovilsya vse men'she, mama plakala vse bol'she,
- rasskazal komsomol'cam Izya, - i ya posledoval sovetu "umnogo" soseda.
On ne oshibsya. Tol'ko ya nachal obshchat'sya s molodymi sionistami i dazhe
pobyval na dvuh sobesedovaniyah v "Gashomer Gacair" (po-russki eto
znachit "Molodye strazhi". - C.S.), kak dlya menya srazu nashlas' rabota
kontrolera elektroschetchikov. Mat' i otec, konechno, obradovalis' - zhit'
nam stalo legche. No mne portil krov' odin iz samyh zavzyatyh
gacairovcev. Izo dnya v den' on pilil menya: "Napishi v gazetu pis'mo,
kak nad toboj izdevalis' v Belorussii", "Napishi vsem znakomym rebyatam
v Belorussii, chto tol'ko v Izraile ty pochuvstvoval sebya svobodnym
chelovekom, - ya otpravlyu tvoe pis'mo za moi den'gi", "Privedi k nam na
sobesedovanie eshche neskol'ko molodyh olim". Dayu chestnoe slovo, ya ne
vypolnil ni odnogo ukazaniya. Vidimo, eto vyvelo iz sebya moego
"opekuna", i on stal dopekat' menya eshche cinichnej. Vchera pered
sobesedovaniem on s usmeshechkoj skazal mne: "V naibolee urozhajnyh
rajonah Sovetskogo Soyuza ne prekrashchayutsya sil'nye dozhdi, eto meshaet
ubirat' urozhaj. Napishi "pozdravitel'noe" pis'mo svoim sovetskim
druz'yam i pozhelaj im, - zloradno rashohotalsya on, - golodnoj zimy. I
obyazatel'no prochti pis'mo na sobesedovanii".
Tut uzh ya ne vyderzhal i kak sleduet otchital zlopyhatelya, -
prodolzhal Izya Flaks. - Skazal emu, chto zver' i tot razvolnuetsya, esli
liven' zatopit noru, gde on rodilsya. "Znachit, ty huzhe zverya", - vrezal
ya etomu tipu. I v otvet uslyshal, chto tol'ko pritvoryayus' izrail'skim
patriotom i za eto poplachus'. CHto zh, poplatilsya ya cherez neskol'ko
minut. Moj vrag pervym vystupil na sobesedovanii i nazval menya
antipatriotom i vragom Izrailya. I predsedatel' skazal mne: "Tvoe mesto
ne u nas, idi k svoim komsomol'cam!" Vot ya i prishel k vam. Ponimayu,
prinyat' menya v svoi ryady ne mozhete - eshche i goda ne proshlo, kak ya pered
ot容zdom syuda otkazalsya ot zvaniya chlena VLKSM. No ne prijti k vam ne
mog. Vy dolzhny znat', kak v Holone sionisty pytayutsya prevratit' takih,
kak ya, v antisovetchikov po duhu...
Ne tol'ko po duhu, no i po dejstviyam. I ne tol'ko v Holone, a po
vsej strane. Konechno, takie, kak Flaks, otnyud' ne iskupili svoyu vinu
pered Sovetskoj stranoj. No v protivoves drugim molodym olim oni ne
hotyat stat' antisovetchikami - i za eto ih presleduyut izrail'skie
sionisty.
YA perechislil daleko ne vse "goryachie tochki", trebuyushchie energichnogo
vmeshatel'stva komsomol'cev, zhivushchih i rabotayushchih v tyazheloj obstanovke
sionistskogo vladychestva. Komsomol Izrailya na perednem krae bor'by s
etim gnetushchim vladychestvom. Osobenno usililas' ona v 1982 godu. Na
demonstraciyah i mitingah komsomol'cy vo ves' golos razoblachali
souchastie SSHA v genocide, tvorimom Izrailem v lageryah palestinskih
bezhencev.
"Besklassovost', nadklassovost', vneklassovost'"
No i ranee, skazhem, na vyborah v mestnye organy upravleniya v
konce 1978 goda, komsomol'cy proyavlyali sebya aktivnymi uchastnikami
Demokraticheskogo fronta, vozglavlyaemogo kompartiej. Likudovcy byli
uvereny v pobede. Oni upovali na to, chto prisuzhdenie ih lideru Beginu
Nobelevskoj premii izbirateli primut vser'ez i budut zagipnotizirovany
etoj podachkoj. Sionisty iz drugogo vliyatel'nogo bloka - Maarah,
ustupivshego Likudu bol'shinstvo v knessete, takzhe byli uvereny v svoej
pobede.
I Likud i Maarah snachala ne videli bol'shoj ugrozy v
Demokraticheskom fronte. Rukovodstvo obeih partij bylo nastol'ko
uvereno v sebe, chto nezadolgo do vyborov ukatilo v Ameriku. Dlya togo,
vidimo, chtoby bit' v litavry po povodu svoej pobedy sredi vernyh
lobbistov. I tol'ko v poslednie pered vyborami dni sionisty zabili
trevogu. Mnogie ih organizacii nachali vsyacheski zapugivat' storonnikov
Demokraticheskogo fronta. Raspoyasavshiesya begincy stali pol'zovat'sya
stol' naglymi sredstvami (ugrozy po telefonu, provocirovanie stychek u
izbiratel'nyh uchastkov, podarki detyam za vozdejstvie na roditelej),
chto v Bnej-Brake, Ramat-Gane, Givetamme, Hajfe policii prishlos' skrepya
serdce vstupit'sya za poprannuyu zakonnost'.
Tem gorshe razocharovany byli likudovcy, kogda golosa u nih otnyali
ne stol'ko maarahovcy, skol'ko Demokraticheskij front. Vo mnogih
gorodah za ego kandidatov bylo podano takoe chislo golosov, chto
stavlenniki oboih sionistskih, blokov ne smogli nabrat' minimal'nogo
bol'shinstva. Iz-za etogo prishlos' provodit' povtornye vybory v
Ashkelone, Dimone, Natanii, Bat-YAme i drugih naselennyh punktah.
Gorazdo men'she golosov, nezheli na predydushchih vyborah, prishlos' na dolyu
kandidatov, prohodivshih po spisku religioznogo kryla sionistov.
Osobenno znamenatelen uspeh Demokraticheskogo fronta v Hajfe -
nedarom ee nazyvayut proletarskim gorodom, nedarom tam krepnet
avtoritet kommunistov i komsomol'cev. Znaya eto, sionistskie
propagandisty dejstvovali v Hajfe osobenno r'yano.
Peredo mnoj odno iz mnogochislennyh vozzvanij, s kotorymi
kandidaty ot Likuda obrashchalis' nakanune vyborov k izbiratelyam. Baruh
Tal'f, otrekomendovavshijsya vidnym sotrudnikom Sohnuta, s cinichnoj
otkrovennost'yu ubezhdal sograzhdan: "Vpervye nam predostavlyaetsya
vozmozhnost' izmenit' mnogoletnyuyu klichku "Krasnaya Hajfa". Dlya etogo
merom dolzhen stat' Cimmerman!" Izbirateli, odnako, reshili ne utruzhdat'
Cimmermana izmeneniem social'nogo oblika Hajfy, on sobral vsego lish'
17 procentov golosov - vdvoe men'she, chem kandidat Demokraticheskogo
fronta.
Da, itogi noyabr'skih vyborov naglyadno pokazali: s Demokraticheskim
frontom sleduet schitat'sya kak s ser'eznoj politicheskoj siloj, k nemu
tyanutsya progressivnye sloi naseleniya Izrailya. |ti itogi vyglyadyat eshche
bolee znachitel'nymi, esli uchest', chto mnogie protivniki pravyashchego
sionizma vyrazili rezko otricatel'noe otnoshenie k nemu otkrytym
bojkotom vyborov. Po oficial'nym dannym, k izbiratel'nym urnam prishlo
nemnogim bolee poloviny izbiratelej - v srednem 55 procentov.
"Procent uchastvovavshih v vyborah byl chrezvychajno nizkim - samym
nizkim za vsyu istoriyu vyborov v Izraile", - skazano bylo v itogovom
soobshchenii. Utochnim: na nekotorye izbiratel'nye uchastki prishlo menee 43
procentov izbiratelej, hotya den' vyborov byl ob座avlen vyhodnym.
Beginskaya klika ne mogla ne osoznat', chto takoj vnushitel'nyj bojkot
vyborov - eto pryamoe osuzhdenie ee vneshnepoliticheskogo
ekspansionistskogo kursa i provalivshejsya vnutrennej politiki, kotoraya
privela stranu k ekonomicheskomu bankrotstvu.
V neobychajno slozhnoj obstanovke prihoditsya osushchestvlyat'
Kommunisticheskoj partii Izrailya svoyu programmu dejstvij, razrabotannuyu
XVI i XVII s容zdami partii i podtverzhdennuyu rezolyuciej XVIII s容zda.
Vernye etoj boevoj programme, izrail'skie kommunisty vozglavlyayut
bor'bu demokraticheskih, antiimperialisticheskih sil strany za
likvidaciyu zavisimosti Izrailya ot inostrannyh monopolij i
imperialisticheskih derzhav, za ustanovlenie spravedlivogo mira mezhdu
Izrailem i arabskimi gosudarstvami, za predostavlenie garantirovannogo
ravenstva arabskomu naseleniyu, spravedlivoe reshenie problemy
palestinskih bezhencev, prekrashchenie repressij i nacional'noj
diskriminacii. Izrail'skie kommunisty posledovatel'no boryutsya za
ekonomicheskuyu nezavisimost' i razvitie nacional'noj ekonomiki.
Izrail'skie kommunisty vystupayut v zashchitu prav i korennyh interesov
rabochego klassa i narodnyh mass, boryutsya za pravo naroda na
demokraticheskie svobody i ih rasshirenie. "Kommunisticheskaya partiya
Izrailya schitaet, - govoritsya v rezolyucii XVIII s容zda, - chto
proletarskij internacionalizm byl i ostaetsya kraeugol'nym kamnem
mirovogo kommunisticheskogo dvizheniya, i ego nado berech' kak zenicu
oka".
Za osushchestvlenie etoj chestnoj, progressivnoj programmy vmeste s
neuklonno rasshiryayushchej svoi ryady kommunisticheskoj partiej boryutsya ne
pokladaya ruk i komsomol'cy Izrailya. Oni vsegda, povtoryayu, na perednem
krae bor'by. Bor'by prezhde vsego klassovoj - znachit, samoj trudnoj,
vyzyvayushchej naibol'shee ozhestochenie so storony sionistov.
- |to ozhestochenie nel'zya opisat', ego nado videt', ispytat' na
sebe.
Tak skazal mne v odnoj iz zapadnoevropejskih stolic izrail'skij
komsomolec, priehavshij povidat'sya s rodstvennikami. YA ne tol'ko ne
nazyvayu ego imeni, no, kak vidite, ne oboznachayu nikakih orientirov,
kotorye mogli by pomoch' sionistam ustanovit' ego lichnost'. Ne mogu
postupit' inache - ved' parnya uzhe neskol'ko raz zaderzhivala izrail'skaya
policiya i podvergala "ogranicheniyu svobody peredvizheniya". Sushchestvuet,
okazyvaetsya, v Izraile kakaya-to instrukciya po primeneniyu kakogo-to
dopolneniya k kakomu-to zakonu - i vsya eta kazuisticheskaya abrakadabra
daet pravo policejskim ogranichivat' svobodu peredvizheniya kommunistov.
S ne men'shim rveniem ee stali primenyat' i k komsomol'cam. Rabotu moj
sobesednik tozhe uzhe ne raz teryal.
A nedavno poteryal i nevestu - hotya ona ego podruga s detskih let,
radi nego uehala v Izrail'. No god spustya so slezami na glazah
priznalas', chto ne v silah stat' zhenoj cheloveka, kotorogo samye
"poryadochnye" sosedi schitayut vragom obshchestva. Paren', sobstvenno,
potomu i priehal na neskol'ko dnej iz Izrailya, chto schel sebya obyazannym
ob座asnit' roditelyam (i svoim i nevesty), pochemu proizoshel razryv.
Vsego neskol'ko let tomu nazad devushka voshishchalas' im kak
fanatichnym sionistom, pokinuvshim rodinu i sem'yu radi vstupleniya v
izrail'skij kibuc - etot ideal'nyj v predstavlenii parnya trudovoj
kooperativ. No god zhizni v kibuce i osobenno prebyvanie v armii
sorvali s glaz molodogo idealista temnuyu zavesu. Poslednej kaplej,
perepolnivshej chashu terpeniya, bylo uchastie v napadenii motorizovannoj
voinskoj kolonny na mirnyj palestinskij poselok bliz Golana. Posle
"boya" so starikami, zhenshchinami i detvoroj komandir pri vsem stroe
ob座avil parnyu strogoe zamechanie za nereshitel'noe vypolnenie voinskogo
prikaza, tochnee govorya, za nedostatochno bezzhalostnoe razrushenie domov
palestincev, na meste kotoryh dolzhno vozniknut' izrail'skoe voennoe
poselenie. Togda syn potomstvennogo rabochego-tekstil'shchika, ponyav, dlya
kakih celej nuzhno sionistam eto poselenie, voochiyu uvidel ne tol'ko
rasovuyu, no i klassovuyu sushchnost' sionizma.
- Upreknite samogo obyknovennogo sionista v rasovom podhode k
lyudyam i zhiznennym yavleniyam, - skazal otrekshijsya ot sionizma moj yunyj
sobesednik, - konechno, on nakinetsya na vas s rugan'yu. No v yarost' ne
pridet, net. Naoborot, dazhe stanet snishoditel'no vam dokazyvat', chto
vas, legkovernogo, vveli v zabluzhdenie kovarnye antisemity, chto
koronnaya sionistskaya koncepciya o prioritete i bogoizbrannosti
"vsemirnoj evrejskoj nacii" ne imeet nikakih rasovyh kornej. On dazhe
gotov prostit' vam "zabluzhdenie". No poprobujte pri tom zhe samom
sioniste obronit' hot' slovechko o klassovoj prirode sionizma, o
klassovyh interesah ego hozyaev - promyshlennikov, bankirov, torgovcev.
On tut zhe diko raz座aritsya, uvidit v vas kovarnogo vraga, obzovet
izmennikom i antisemitom. On budet krichat' o besklassovosti,
nadklassovosti, vneklassovosti sionizma. Napomnit vam, chto glavnye
sionistskie partii v Izraile nazyvayutsya partiej truda, partiej
rabochej. Vy uslyshite ot nego, chto izrail'skie fabrikanty ili bankiry -
sovsem ne kapitalisty v obshcheprinyatom ponimanii, chto oni prezhde vsego
evrei. A eto, vidite li, znachit, chto oni klassovo vovse ne vrazhdebny
evreyu-rabochemu. Mnogo eshche nagovorit vam rasserdivshijsya sionist, i vy
srazu pojmete: zagovoriv o klassovoj prirode sionizma, vy ugodili v
ego samoe uyazvimoe mesto...
Sluga treh gospod
Davno, ochen' davno vyshel ya iz komsomol'skogo vozrasta.
Moe detstvo protekalo snachala v zloschastnoj "cherte osedlosti",
uchrezhdennoj carizmom dlya unizhennogo evrejskogo naseleniya, a zatem pod
gnetom ukrainskogo kontrrevolyucionnogo nacionalizma vo glave s
marionetochnym getmanom Skoropadskim i "golovnym atamanom", pogromshchikom
Petlyuroj. Podrostkom ya videl, kak v protivoves sionistam v odnom stroyu
s russkimi i ukrainskimi bol'shevikami, vmeste so vsemi raskreposhchennymi
Oktyabrem narodami aktivno borolis' za utverzhdenie vlasti Sovetov
evrejskie trudyashchiesya.
Trudno bylo v te grozovye dni predvidet', chto po proshestvii
mnogih desyatkov let, kogda moya Rodina stala pervoj v mire stranoj
torzhestva internacionalistskih leninskih idej, stranoj razvitogo
socializma, ya primus' za etu adresovannuyu molodym chitatelyam knigu o
chernyh delah sionizma. Schel eto svoim pisatel'skim dolgom ottogo, chto
vizhu, kak l'vinuyu dolyu svoih chernyh del sionizm i nyne s eshche bol'shim
rveniem napravlyaet na duhovnoe rastlenie i ogolteloe vsasyvanie v svoi
ryady molodezhi.
Znayu, ya ne rasskazal zdes' obo vsej vredonosnoj teorii i
provokacionnoj praktike etih chernyh del, o mnogom dazhe ne upomyanul. V
znachitel'noj stepeni eto ob座asnyaetsya tem, chto, stremyas' sozdat' knigu
_dokumental'nuyu_, ya opirayus' tol'ko na vidennye lichno mnoj epizody, na
chitannye lichno mnoj materialy, na slyshannye lichno mnoj vyskazyvaniya
sionistov i ih zhertv. I hotya kniga daleko ne ischerpala temy, nadeyus',
chto s ee stranic prozvuchit ubeditel'nyj dlya molodyh chitatelej vyvod:
"Bud'te bditel'ny k provokacionnym proiskam mezhdunarodnogo sionizma!"
O nastoyatel'noj neobhodimosti proyavlyat' vysokuyu bditel'nost' eshche
i eshche raz napominayut vrazhdebnye dejstviya molodyh sionistskih
emissarov, priezzhavshih v nashu stranu pod vidom turistov nakanune i v
dni s容zdov VLKSM. Ne zadavayas' ves'ma umestnym voprosom, pochemu zhe
vdrug molodye sionistskie agenty priurochili priezd v SSSR imenno k
etomu vremeni, skazhem bez obinyakov: oni prezhde vsego nacelivalis' na
molodye dushi, na svoih sverstnikov!
S takoj cel'yu kanadskij grazhdanin Majkl Balinski i anglijskij
grazhdanin Ivi-Ionah Lanian, studenty N'yu-Jorkskogo universiteta,
privezli s soboj pyat' magnitofonnyh kasset s zapisyami sootvetstvuyushchego
politicheskogo napravleniya. S takoj zhe cel'yu molodoj sluzhashchij Bendzhamin
Bernstajn i chikagskij student Stiven Dajtel, priehavshie pod vidom
amerikanskih turistov, pytalis' v SHeremet'evskom aeroportu skryt' ot
tamozhennikov propagandistskuyu literaturu mahrovo sionistskogo
soderzhaniya. V zapisnyh knizhkah amerikanskih "turistov" znachilis'
adresa teh, komu oni namerevalis' vsuchit' antikommunisticheskie
broshyurki. A kogda Bernstajna i Dajtela sprosili, ch'e zadanie oni
vypolnyayut, v otvet byl nazvan chikagskij filial antisovetskoj
sionistskoj organizacii, osushchestvlyayushchij svoyu gryaznuyu deyatel'nost' pod
vyveskoj "zashchitnikov" sovetskih evreev.
Oba agenturnyh dueta pytalis' orudovat' v nashih gorodah nastol'ko
bezzastenchivo, chto vyzvali vozmushchenie sovetskih grazhdan, kotorye i
obratilis' v organy ohrany poryadka. Razozlennye provalom, "turisty"
poshli na grubo provokacionnye postupki, daby vyzvat' nashi vlasti na
primenenie mer administrativnogo vozdejstviya. Raschet u nih prostoj:
sozdat' hot' kakoj-nibud', hot' samyj poganen'kij povod vopit'
vposledstvii, chto v Sovetskom Soyuze presleduyut, deskat', dazhe
zarubezhnyh grazhdan evrejskogo proishozhdeniya!
Vse eto, zamet'te, proishodilo v dni, kogda sotni molodyh
inostrancev so vseh kontinentov v Bol'shom Kremlevskom dvorce aktivno
uchastvovali v rabote HVIII s容zda VLKSM.
Sionistskie emissary pytalis' osushchestvit' gryaznye agenturnye
zadaniya i nezadolgo do XIX s容zda Leninskogo komsomola. Nazovem hotya
by vizitera iz Filadel'fii Dzherri Gudmana, ispolnitel'nogo direktora
tak nazyvaemoj "Nacional'noj konferencii". V Leningrad sej "turist"
prihvatil napominayushchij zapisnuyu knizhku miniatyurnyj magnitofon.
Po imevshimsya u nego adresam Gudman svyazalsya s postavshchikami
antisovetchiny. Central'noj figuroj sredi nih stal nekto Lein, uslovno
osuzhdennyj za huliganstvo. Gospodin ispolnitel'nyj direktor smeknul:
na Zapade ohotno klyunut na versiyu o tom, chto sudebnyj process nad
huliganom nosil politicheskij harakter, chto "obrazcovogo molodogo
cheloveka" sudili za... izuchenie drevneevrejskoj kul'tury...
Nemalo provokacionnoj poklazhi obnaruzhili u Dzherri Gudmana v
Pulkovskom aeroportu, kogda sionistskij ohotnik na molodezh' otbyval v
Stokgol'm.
Slugoj dvuh gospod imenuet sionizm progressivnaya zapadnaya pechat'.
Pod odnim gospodinom podrazumevaetsya izrail'skij kapitalizm, pod
drugim - amerikanskij imperializm. Verno, no daleko ne ischerpyvayushche.
Est' u sionizma eshche odin gospodin, samyj vliyatel'nyj, samyj opasnyj
dlya mira i progressa, imya emu - mezhdunarodnyj antikommunizm!
Po vole etogo trebovatel'nogo gospodina sionistskaya voenshchina
voskresila i voplotila v krovavyh delah proklyatye chelovechestvom
razbojnich'i "principy" nacizma. Mir vnov' uslyshal o blickrige, getto,
deportacii uznikov v konclagerya, istreblenii "nepolnocennoj" rasy,
vojne za zhiznennoe prostranstvo, "novom poryadke" na zahvachennyh
zemlyah...
Ih proiski obrecheny na proval
Celi sionizma - celi reakcionnye, imperialisticheskie,
kontrrevolyucionnye. Oni daleko ne ogranichivayutsya ramkami Blizhnego
Vostoka i zahvatnicheskimi vojnami protiv arabskih stran i narodov. Kak
odin iz udarnyh otryadov imperialisticheskoj reakcii, sionizm stremitsya
razvernut' svoyu antiprogressivnuyu deyatel'nost' vo vseh stranah mira,
vo vseh ego ugolkah. Deyatel'nost' i yavnuyu i podpol'nuyu. V zavisimosti
ot uslovii.
No vne zavisimosti ot uslovij sionisty neizmenno vystupayut - yavno
i podpol'no - protiv nashej Rodiny, protiv sovetskogo naroda, starayas'
vnushit' molodomu pokoleniyu mysl' o tradicionnosti podobnyh vrazhdebnyh
ubezhdenij, prisushchih yakoby vsemu evrejstvu.
I vot sejchas osobenno umestno privesti slova velikogo fizika
Al'berta |jnshtejna, skazannye im v 1943 godu: "YA ochen' star, ya starshe
svoih let. YA gorazdo starshe svoego vozrasta. YA uzhe mnogoe perezhil i
nichego osobennogo vperedi ne vizhu. YA poteryal chast' svoej sem'i; ya
pochti uzhe odin ostalsya. Mne nichego ne stoit ujti iz zhizni. No do
odnogo hochetsya dozhit' - ya hochu dozhit' do toj minuty, kogda russkie
_pervymi_ vojdut v Berlin".
Vo vremya besedy, kogda genial'nyj uchenyj s bol'shoj teplotoj
otzyvalsya o gumanizme sovetskogo naroda, eti slova |jnshtejna uslyshal
Solomon Mihajlovich Mihoels, kotoryj ozaglavil odnu iz svoih statej
tremya korotkimi, vyrazitel'nymi slovami: "Sluzhu sovetskomu narodu!"
A nekotoroe vremya spustya |jnshtejn v ochen' nelestnyh dlya
evrejskogo burzhuaznogo nacionalizma frazah (sionistam vspominat' ob
etom - nozh ostryj!) otkazalsya ot predlozhennoj emu chesti stat' pervym
prezidentom gosudarstva Izrail'. Kogda zhe vovsyu razvernula svoyu
ekspansionistskuyu i rasistskuyu deyatel'nost' partiya Herut, ch'ej
predshestvennicej byla zverski istrebivshaya pochti vse ot mala do velika
naselenie derevni Dejr-YAsin beginovskaya terroristicheskaya banda "Irgun
Cva Leumi", Al'bert |jnshtejn dal besposhchadnuyu ocenku ekstremistskoj
programme etoj sionistskoj partii. "Smes'yu ul'tranacionalizma,
religioznogo misticizma i chuvstva rasovogo prevoshodstva" nazval
velikij uchenyj programmu "Heruta", stoyashchego na poziciyah total'nogo
terrorizma. YA neizmenno vspominayu eti pravdivye slova, kogda v
zapadnyh stranah mne popadaetsya na glaza ves'ma rasprostranennaya sredi
tamoshnih sionistov emblema "Heruta", proslavlyayushchaya vozvrashchenie k
"biblejskomu Izrailyu" razbojnich'imi sredstvami: na embleme izobrazhena
szhimayushchaya vintovku ruka na fone territorii "velikogo Izrailya" po oboim
beregam reki Iordan, vklyuchaya Iordaniyu.
Al'bert |jnshtejn i Solomon Mihoels, skazhut sionisty, lyudi
osobennye, ne ryadovye. CHto zh, tret'e slovo ob otnoshenii evreev k
sovetskomu narodu predostavlyayu odnomu iz napisavshih mne chitatelej -
skazhem, pomoshchniku mastera vyazal'nogo ceha Birobidzhanskoj ordena
Trudovogo Krasnogo Znameni trikotazhnoj fabriki V.A. Karlinu:
"YA daleko ne molod, myslenno, kak v kino, zastavlyayu svoyu pamyat'
prokruchivat' do mel'chajshih podrobnostej lentu sobytij, faktov,
pamyatnyh dat na doroge moej zhizni. V kotoryj raz sam sebe zadayu odin i
tot zhe vopros: "Veniamin Abramovich Karlin, skazhite, pozhalujsta, kem by
vy byli, esli b ne bylo Sovetskoj vlasti?" Moj ded, zabityj i
zadavlennyj nuzhdoj, byl shaposhnikom, kustarem-odinochkoj. Pri vstreche s
gorodovym teryal dar rechi, drozhal ot straha i molil boga tol'ko ob
odnom - kak zhivym i nevredimym vernut'sya domoj. Otec moj, Abram
YAkovlevich, vlachil nishchenskoe, tyazhkoe sushchestvovanie kustarya-odinochki. No
proizoshlo v zhizni nashego naroda velikoe sobytie. Na odnoj shestoj chasti
nashej planety t'ma ustupila rassvetu. Oktyabr'skaya revolyuciya dala
svobodu vsem v nashej strane, v tom chisle i evreyam..."
Tak nachinaetsya obstoyatel'noe pis'mo Veniamina Abramovicha Karlina,
sovetskogo grazhdanina evrejskoj nacional'nosti. Iz pis'ma vidno, chto
tekstil'shchik Karlin ne predstavlyaet sebe inoj Rodiny, krome Sovetskoj,
ne myslit on zhizni bez sovetskogo naroda, davshego emu velikoe "pravo
na svobodnuyu zhizn', na trud, na otdyh, na obrazovanie; pravo videt'
nad soboj chistoe, sinee nebo, spokojno spat' noch'yu".
Podobnyh pisem iz krupnyh gorodov i malen'kih poselkov nashej
strany, iz raznyh soyuznyh respublik i oblastej, ot pozhilyh i molodyh
lyudej raznogo vozrasta, raznyh professij, raznogo obrazovaniya ya
poluchil nemalo. I vse oni, sovetskie grazhdane evrejskoj
nacional'nosti, ot dushi pishut o svoej neizbyvnoj blagodarnosti
mnogonacional'nomu sovetskomu narodu, s kotorym u nih odin put' - put'
pobedy kommunizma.
Vot kak, stalo byt', gospoda sionisty, obstoit v dejstvitel'nosti
s "tradicionno vrazhdebnym" otnosheniem evreev k sovetskomu narodu.
Kak zhe tut snova ne vspomnit' poistine tradicionnyj metod (ot
Gerclya do Begina!), posledovatel'no primenyaemyj sionistami v bor'be
protiv narodov socialisticheskih stran, da i voobshche protiv vseh lyudej
na planete, ne podderzhivayushchih sionizm. Rech' idet ob iskusstvennom
razduvanii antisemitizma, gnusnogo yavleniya, pryamo protivorechashchego duhu
sovetskogo patriotizma i socialisticheskogo internacionalizma - ved'
soglasno Konstitucii SSSR "vsyakaya propoved' rasovoj ili nacional'noj
isklyuchitel'nosti, vrazhdy ili prenebrezheniya karaetsya po Zakonu".
A sionistskie agenty v provokacionnyh celyah ispol'zuyut imi zhe
sfabrikovannye "antisovetskie" vylazki. YA uzhe privodil primery.
Privedu eshche odin - nedavnij, svyazannyj ne s Ben-Gurionom i prochimi
krupnymi liderami sionizma, a s ego "melkoj" agenturoj v Benderah.
ZHil v etom gorode Moldavskoj SSR Bencion Hunovich Vajnshtok,
rodivshijsya v 1941 godu v Kalache bliz Volgograda. Rabotal masterom po
remontu avtomobilej. Vmeste s zhenoj Tat'yanoj Ivanovnoj Gneushevoj,
uchitel'nicej, vospityval syna |duarda. I vdrug telefonnyj zvonok:
"Ubiralsya by ty v Izrail'! Iskalechil zhizn' russkoj zhenshchine - i hvatit!
Nechego tebe zdes' bol'she delat', ne nuzhen ty ni moldavanam, ni
russkim! Poskorej ubirajsya, pokuda cel!"
Za etim posledovalo mnogo podobnyh zvonkov.
Vajnshtok ne hotel volnovat' zhenu i skryl ot nee uslyshannye po
telefonu antisemistskie ugrozy. Rasskazal o nih sobiravshimsya v Izrail'
roditelyam. Te pryamo zaprygali ot radosti: "Vot vidish', chto zhdet tebya v
Moldavii! A ty, duren', ni za chto ne hochesh' uezzhat' s nami. Gordish'sya,
naivnyj ty chelovek, chto tvoya fotografiya visit na doske Pocheta. I
fotografiyu snimut, i tebya s raboty vygonyat. Ne slushaj zhenu, ne slushaj
syna, edem s nami!"
V pervye zhe nedeli kratkovremennogo prebyvaniya v Izraile Vajnshtok
uslyshal nasmeshlivyj vozglas:
- Zdorovo tebya razygrali zazyvaly! Kupili kak cucika.
- Kakie zazyvaly?
- Takie, kto dovodit drugih do vyezda v Izrail', a sami poka ne
ochen' toropyatsya s vyezdom. Lovko oni vydali sebya za antisemitov - ty
zhe zavelsya s poloborota!
Bencion Vajnshtok rasskazal mne eto v Ostii, otkuda sejchas
bombardiruet zhenu i syna pis'mami: umolyaet pomoch' emu vernut'sya na
broshennuyu Rodinu.
Vot k kakim, s pozvoleniya skazat', metodam pribegaet sionizm vo
vred vsem chestnym lyudyam evrejskogo proishozhdeniya - tol'ko by ne
udarit' v gryaz' licom pered svoimi tremya gospodami-hozyaevami, tol'ko
by zanyat' pervostepennoe, avangardnoe polozhenie v krugah aktivno
dejstvuyushchih stavlennikov mirovoj reakcii. Poganyj priem, primenennyj
dlya obmana Benciona Vajnshtoka, kazhetsya angel'skim v sravnenii s
nechistymi sredstvami i sposobami otkrytoj i tajnoj bor'by, v kotoroj
sionisty ogoltelo otstaivayut interesy svoego mecenata -
monopolisticheskogo kapitala. Kak ni maskiruyutsya eti sredstva i
sposoby, lyudi dobroj voli na vseh kontinentah vidyat ih omerzitel'nuyu
sushchnost'. Vidyat lzhivuyu sushchnost' sionistskoj taktiki. Vidyat, kak
iezuitski boretsya sionizm za molodye dushi, chtoby bezzastenchivo prodat'
ih za dollarovuyu pohlebku militaristam i burzhuazii.
Vot pochemu k sionizmu polnost'yu prilozhima glubokaya, tochnaya i
besposhchadnaya ocenka, dannaya Leonidom Il'ichem Brezhnevym na XXV s容zde
KPSS sovremennoj taktike i arsenalu vragov mira, progressa i
demokratii:
"Opyt revolyucionnogo dvizheniya poslednih let naglyadno pokazal:
esli voznikaet real'naya ugroza gospodstvu monopolisticheskogo kapitala
i ego politicheskih stavlennikov, imperializm idet na vse, otbrasyvaya
vsyakuyu vidimost' kakoj by to ni bylo demokratii. On gotov poprat' i
suverenitet gosudarstv, i lyubuyu zakonnost', ne govorya uzhe o
gumannosti. Kleveta, odurmanivanie obshchestvennosti, ekonomicheskaya
blokada, sabotazh, organizaciya goloda i razruhi, podkup i ugrozy,
terror, organizaciya ubijstv politicheskih deyatelej, pogromy v
fashistskom stile - takov arsenal sovremennoj kontrrevolyucii, kotoraya
vsegda dejstvuet v soyuze s mezhdunarodnoj imperialisticheskoj
reakciej..."
Vchityvaesh'sya, vdumyvaesh'sya v eti slova - i vidish' v istinnom
nepriglyadnom svete lyuboj iz otryadov sovremennogo imperializma, v tom
chisle, estestvenno, i mezhdunarodnyj sionizm.
"No v konechnom schete vse eto obrecheno na proval, - delaet vyvod
Leonid Il'ich Brezhnev. - Delo svobody, delo progressa - nepobedimo".
V nepobedimost' dela svobody i progressa, v obrechennost' vseh
raznomastnyh otryadov i razvetvlenij imperializma i kontrrevolyucii
tverdo veryat vse chestnye lyudi mira, v tom chisle i te, o kom pekutsya
mezhdunarodnyj sionizm i prochie kontrrevolyucionnye dvizheniya, oruduyushchie
pod flagom splosh' reakcionnogo po svoej suti burzhuaznogo nacionalizma.
I molodezh' socialisticheskih stran ne dolzhna zabyvat', chto eti yadovitye
shchupal'ca s osobennoj nastyrnost'yu tyanutsya k nej.
Obrubit' sionistskie shchupal'ca!
V serdcah molodezhi vsego mira zapechatlelas' zamechatel'naya, yarkaya
rech' Leonida Il'icha Brezhneva na XVIII s容zde Vsesoyuznogo Leninskogo
Kommunisticheskogo Soyuza Molodezhi.
Inostrannye gosti vmeste s delegatami s容zda vstretili goryachimi
aplodismentami slova Leonida Il'icha Brezhneva o tom, chto sovetskaya
molodezh' rastet kommunisticheski ubezhdennoj, gluboko predannoj delu
partii, delu velikogo Lenina, chto milliony yunoshej i devushek pokazyvayut
obrazcy muzhestva, stojkosti, vernosti idealam Oktyabrya. "S bol'shim
entuziazmom, - otmetil tovarishch L.I. Brezhnev, - oni rabotayut vsyudu, gde
prohodit front kommunisticheskogo stroitel'stva, aktivno boryutsya za
vypolnenie napryazhennyh planov razvitiya strany. Vo vsyakoe delo oni
vnosyat svoj osobyj romanticheskij poryv i, ya by skazal, moloduyu
okrylennost'. Za vse eto spasibo komsomolu, spasibo vsem molodym lyudyam
Sovetskoj strany!"
Nahodyas' pod vpechatleniem ot grandioznyh svershenij sovetskoj
molodezhi i toj vysokoj ocenki, kotoruyu dal ej Leonid Il'ich Brezhnev,
rukovoditel' delegacii komsomola Izrailya Ioram Gozhanski na zasedanii
odnoj iz sekcij s容zda otmetil: "My s velichajshim vnimaniem sledim za
rol'yu komsomola, vsej sovetskoj molodezhi v revolyucionnyh peremenah,
proishodyashchih v vashej strane. Oni imeyut poistine vsemirnoe istoricheskoe
znachenie... My tut eshche raz uslyshali, chto nel'zya govorit' o dostizheniyah
SSSR, ne uvyazyvaya ih s deyatel'nost'yu komsomola. Poetomu my s takim
ogromnym vnimaniem otnosimsya k vashim dostizheniyam".
Perehodya k delam izrail'skogo komsomola, Ioram Gozhanski s gorech'yu
konstatiroval, chto v Izraile prohodit massirovannoe nastuplenie
pravitel'stva Begina na prava izrail'skoj molodezhi, iz-za chego
"nablyudayutsya yavleniya, nosyashchie yavno fashistskij harakter".
Kakoe strashnoe obvinenie sionizmu! Odnako dazhe iz nemnogih
privedennyh v etoj knige primerov mozhno videt', chto obvinenie
obosnovannoe, dokazatel'noe, neoproverzhimoe.
Izrail'skij komsomol, tysyachi molodyh evreev i arabov veryat, chto
dazhe v takoj tyazheloj obstanovke ih usiliya v bor'be s militaristami i
prisluzhnikami mezhdunarodnogo imperializma ne naprasny i, nesomnenno,
prinesut svoi plody. "|tot process, - po slovam Iorama Gozhanski, -
usililsya blagodarya izmeneniyam v sootnoshenii sil v mire i v nashem
regione v pol'zu antiimperialisticheskih sil, blagodarya rastushchej moshchi
socialisticheskogo lagerya i posledovatel'noj politike mira, provodimoj
SSSR, vliyanie kotorogo nepreryvno rastet. Poetomu osobenno vazhna
mezhdunarodnaya solidarnost', i my vysoko cenim rol' Leninskogo
komsomola v razvitii etogo dvizheniya sredi molodogo pokoleniya mira".
- Kompas dlya trudyashchejsya molodezhi vseh stran - tak skazal o rechi
Leonida Il'icha Brezhneva na XVIII s容zde VLKSM ryadovoj izrail'skij
komsomolec, s kotorym mne udalos' v te dni vstretit'sya i podrobno
pobesedovat'.
- Vnikaya v etu mudruyu rech', - govorit on, - ya raduyus' i,
predstav'te, ogorchayus'. Raduyus' za vashu sovetskuyu molodezh', za
molodezh' vseh socialisticheskih stran. Ogorchayus' za yunoshej i devushek
stran kapitalizma - ved' oni lisheny vsego togo, chto dal i daet molodym
lyudyam socializm. I osobenno mne bol'no, konechno, za nashu izrail'skuyu
molodezh', za moih druzej, za moyu sestru. Ved' chut' li ne kazhdaya mysl',
kazhdyj tezis rechi tovarishcha Brezhneva eshche bol'she ottenyayut tyazheloe
polozhenie teh moih zemlyakov, ch'i papy ne vladeyut bankami, fabrikami,
supermarketami. Ottenyayut prezhde vsego duhovnuyu zakabalennost' molodyh
izrail'tyan. Sudite sami. V rechi tovarishcha Brezhneva otmechaetsya,
naprimer, vysokij uroven' obrazovannosti i informirovannosti sovetskih
lyudej, v tom chisle, razumeetsya, molodezhi. A ved' u nas... - Molodoj
izrail'tyanin obrechenno mahnul rukoj i podavlenno umolk. -
Obrazovannost' i informirovannost'! - vzvolnovanno voskliknul on posle
pauzy. - U vas, v Sovetskoj strane, eto svyazyvaetsya s pravil'nym
ponimaniem celi i smysla zhizni. U nas, v Izraile, zahvativshie vlast' v
strane sionisty kak ognya boyatsya shirokoj obrazovannosti i
raznostoronnej informirovannosti. |to, vidite li, privodit k
chrezmernomu obshcheniyu, k rasshireniyu kruga interesov. K sochuvstviyu lyudyam,
kogo otdelyayut ot tebya morya i okeany, no komu, esli ty chesten,
obyazatel'no dolzhen sochuvstvovat' vsej dushoj. Informirovannost' - o,
eto sovsem ne v duhe sionistov! Zachem tochnaya i pravdivaya informaciya o
tom, chto tvoritsya v CHili, v YUAR, v Belfaste? Paren' ili devushka,
raspolagayushchie takoj informaciej, mogut ved' sprosit', a pochemu eto my
dolzhny podderzhivat' otnosheniya s takimi uzurpatorskimi rezhimami!
V odnom iz vashih ocherkov o sionizme, - vspomnil paren', - vy
podcherkivaete, ya chital, stremlenie sionizma otorvat' svoyu molodezh' ot
zhizni, zagnat' ee v uzen'kij, kak govoritsya, "mestechkovyj" mirok
interesov. I v protivoves takim vredonosnym vzglyadam vy privodite
prekrasnoe vyskazyvanie nashego zamechatel'nogo pisatelya-demokrata
Ichoka Lejbusha Pereca: "My ne hotim vypuskat' iz ruk obshchechelovecheskoe
znamya i ne hotim seyat' ni shovinisticheskuyu dikuyu polyn', ni
fanaticheskij ternovnik tuneyadskoj filosofii. My hotim, chtoby evrej
chuvstvoval sebya chelovekom, chtoby on uchastvoval vo vsem chelovecheskom,
imel chelovecheskie stremleniya..." Vot komsomol'cy Izrailya po primeru
kommunistov i ne vypuskayut iz ruk obshchechelovecheskoe znamya. A sionisty,
osleplennye dikoj polyn'yu shovinizma, zabyvayut napominanie
zamechatel'nogo filosofa Deni Didro, ochen' sushchestvennoe napominanie...
Moj sobesednik polistal potrepannuyu zapisnuyu knizhku i vnyatno
prochital:
- "CHelovek sozdan, chtoby zhit' v obshchestve; razluchite ego s nim,
izolirujte ego - i mysli ego sputayutsya, harakter ozhestochitsya, sotni
nelepyh strastej zarodyatsya v ego dushe, sumasbrodnye idei pustyat rostki
v ego mozgu, kak dikij ternovnik sredi pustyrya". |ti slova, po russkoj
pogovorke, b'yut ne v brov', a v glaz!
Vospitannye sionizmom molodye izrail'tyane pomnozhili religioznyj
kul't na kul't potrebleniya. Dlya kazhdogo iz nih, po metkomu vyrazheniyu
Maksima Gor'kogo, kotoroe napomnil na s容zde Leninskogo komsomola
Leonid Il'ich Brezhnev, kopejka est' solnce v glazah. Takim molodym
lyudyam nenavistno solnce socialisticheskogo internacionalizma, - uslyshal
ya ot vospitannogo komsomolom molodogo izrail'tyanina. - I esli vasha
sovetskaya molodezh' vstretila 60-letnij yubilej svoego velikogo
gosudarstva eshche i tem, chto blagorodno pomogaet narodam bolee sta stran
vo vseh tochkah planety razvivat' ih ekonomiku i kul'turu, to nashu
molodezh' v dni tridcatiletiya Izrailya sionizm gnal s oruzhiem v rukah
vyzhigat' zemlyu Livana i zastavlyal vypolnyat' ritual religioznogo
prazdnika "Iomha ismaut", odnogo iz samyh fanatichnyh, samyh kul'tovyh.
No svetlye nadezhdy v nashi serdca, novye sily i energiyu vlivayut v nas
slova tovarishcha Brezhneva, obrashchennye k delegatam i gostyam s容zda, ko
vsem komsomol'cam: "Proletarskij socialisticheskij internacionalizm -
eto nasha velikaya sila. |to - plod nashih serdec. |to - nashe znamya.
Bud'te zhe vsegda verny emu, dorogie druz'ya!"
Budem verny! Kazhdyj izrail'skij komsomolec gotov, pover'te mne,
povtorit' skazannye na s容zde VLKSM Ioramom Gozhanski slova o tom, chto
s massovoj geroicheskoj bor'boj ugnetennogo arabskogo naseleniya na
okkupirovannyh territoriyah solidarny mirolyubivye sily Izrailya vo glave
s Kompartiej Izrailya i ee molodoj smenoj - izrail'skim komsomolom.
Ob ogromnom vpechatlenii, kotoroe proizvela rech' Leonida Il'icha
Brezhneva na progressivnuyu, ne soglasnuyu s ekspansionistskim kursom
sionizma molodezh' Izrailya, slyshal ya i ot izrail'skogo komsomol'ca,
vstrechennogo mnoyu za rubezhom. Pomnite, policiya ne raz primenyala k nemu
sankciyu "ob ogranichenii svobody peredvizheniya".
- Tak vot, v poslednij raz eto sluchilos', - rasskazal mne paren',
- kogda policejskie zapodozrili, chto ya edu v okkupirovannye
palestinskie seleniya, chtoby besedovat' s arabskoj molodezh'yu o rechi
tovarishcha Brezhneva. "Ulika" byla neoproverzhimoj - sionistskij
osvedomitel' pronyuhal, chto na avtobusnuyu stanciyu ya prishel, imeya v
portfele tekst rechi, perevedennyj na arabskij yazyk. I menya ne pustili
v avtobus, "ogranichili svobodu peredvizheniya...". Mozhete ob etom
napisat' - ne volnujtes', vy etim ne povredite mne. YA odin iz ochen'
mnogih, kogo zapodozrili v takom "prestuplenii", tak chto policiya nikak
ne smozhet uznat', kto imenno raskryl takuyu "tajnu" sovetskomu
pisatelyu. A vot o chem ya proshu vas obyazatel'no napisat'! O tom, chto u
nas na komsomol'skih sobraniyah ochen' mnogie rebyata - i evrei i araby -
delilis' myslyami, kotorye probudila rech' General'nogo sekretarya CK
Kommunisticheskoj partii Sovetskogo Soyuza na komsomol'skom s容zde.
Ochen' vzvolnovala ona kazhdogo, v kom b'etsya serdce internacionalista!
Gluboko zapali mne v dushu slova izrail'skih komsomol'cev. Vmeste
s nimi ya, sovetskij pisatel'-kommunist, veryu, chto internacionalistskaya
solidarnost' evrejskoj i arabskoj molodezhi Izrailya dast svoi vshody.
Kak dast svoi blagotvornye plody i rezkoe osuzhdenie politiki i
praktiki sionizma podavlyayushchim bol'shinstvom zhivushchih vne Izrailya
trudyashchihsya evreev.
A dlya teh evreev, dlya kogo s kolybeli naveki rodnym stal yazyk, na
kotorom napisana eta kniga, dlya kogo bezmerno dorogim stal pejzazh,
podobnyj tomu, kakoj ya vizhu v etot solnechnyj polden' za moim oknom,
malo odnogo tol'ko otricaniya sionizma, dazhe samogo bezrazdel'nogo,
samogo rezkogo otricaniya. Malo! S sionistskoj otravoj nuzhno borot'sya.
Neprimirimo borot'sya, tak, chtoby imet' pravo skazat' slovami Gete: "YA
ne zritel' postoronnij, a uchastnik bitv zemnyh".
I esli zhalkie edinicy ne nahodyat v sebe grazhdanskogo muzhestva
bezzhalostno obrubit' tyanushchiesya k nim sionistskie shchupal'ca i pokidayut
Sovetskuyu Rodinu, to dlya soten tysyach sovetskih grazhdan evrejskoj
nacional'nosti kazhdyj podobnyj fakt - vlastnyj signal k eshche bolee
tesnomu splocheniyu vokrug leninskogo znameni.
Lyubovno oziraem my svoyu rodnuyu zemlyu, vglyadyvaemsya v svoe rodnoe
nebo, v nepovtorimye primety svoej istinnoj i edinstvennoj Rodiny.
Otdaem vse sily, chtoby sdelat' ee mogushchestvennej i prekrasnej. A
kazhdomu iz teh, kto pokidaet ee radi chuzhbiny, my mozhem skazat'
pravdivymi strokami poeta Isaya Tobol'skogo, mnogo let zhivushchego i
rabotayushchego na rodnoj emu Volge, v Saratove:
Na etu zemlyu
I na eto nebo,
Na eti reki,
Nivy i lesa,
Na vsyu Rossiyu -
Ot rosy do hleba -
Svoi prava
Perecherknul ty sam!
Perecherknul.
I net tebe vozvrata.
Podbit itog.
Proshcheniya ne zhdi.
Vse pozadi...
A vperedi rasplata,
Bezrodnaya doroga vperedi...
Na bezrodnuyu dorogu, na kriviznu dalekih ot otchego doma
chuzhestrannyh trop sionizm silitsya zamanit' molodyh nashih grazhdan
evrejskoj nacional'nosti. Tshchetnaya zateya! Oni vse otchetlivej vidyat, kak
vrazhdebnyj miru, socializmu i progressu sionizm osobenno mnogo zla
prinosit evreyam. I vtroe opasnej on dlya zatyanutyh v ego seti molodyh
lyudej, ibo lishaet ih mechty, otnimaet u nih perspektivu, zakryvaet ot
nih novye gorizonty.
Net, ni za chto i nikogda sionizmu ne udastsya zatmit' temnoj
zavesoj glaza synam i docheryam vseedinoj bratskoj sem'i
mnogonacional'nogo sovetskogo naroda, stavshego v istorii chelovechestva
narodom - stroitelem kommunizma.
Razve mozhet spokojno bit'sya serdce!
- Dolgo ya budu vspominat' i osmyslivat' mnogoe iz togo, chto
slyshal i videl na XIX s容zde VLKSM, - skazal mne general'nyj sekretar'
CK Kommunisticheskogo soyuza molodezhi Izrailya Muhammed Nafaa. - Uzhe
sejchas, nakanune zakrytiya s容zda, mne vspominaetsya vzvolnovannoe
yunosheskoe stihotvorenie vosemnadcatiletnego Leonida Il'icha Brezhneva
"Germanskomu komsomolu". Kogda dokladchik, B.N. Pastuhov, skazal:
"Razve moglo spokojno bit'sya serdce komsomol'ca Brezhneva, kogda v
dalekoj Germanii nachal vit' svoe kovarnoe gnezdo fashizm!" - oglyadev
zapolnennyj tysyachami yunoshej i devushek Kremlevskij Dvorec, ya podumal:
razve mozhet spokojno bit'sya serdce kazhdogo iz soroka odnogo milliona
sovetskih komsomol'cev, kogda imperialisty tvoryat na planete svoi
nepravednye krovavye dela, kogda sionizm ugnetaet i istreblyaet arabov
i tysyachi iz nih sgonyaet s rodnyh zemel'!
YA smotrel na sidyashchih ryadom so mnoj molodyh gostej s容zda so vseh
kontinentov i dumal: "Net, ne mogut spokojno bit'sya serdca
komsomol'cev i chlenov progressivnyh molodezhnyh organizacij vseh stran,
kogda l'etsya krov' bezvinnyh lyudej v Sal'vadore, Gaiti, CHili, Livane i
mnogih drugih mestah!"
Muhammed Nafaa govorit vneshne spokojno, sderzhanno. No za etoj
sderzhannost'yu skrytoe volnenie, mnogo perezhitogo i gotovnost' k
bor'be. Tak zhe sderzhanno i v to zhe vremya strastno on pishet svoi
dokumental'nye rasskazy, posvyashchennyh palestinskim patriotam, - ved'
rukovoditel' izrail'skogo komsomola - talantlivyj prozaik, ego
proizvedeniya perevedeny na mnogie yazyki. Razumeetsya, i na russkij.
S tovarishchem Nafaa my besedovali cherez neskol'ko minut posle togo,
kak komsomol'skij aktiv Krasnogvardejskogo rajona stolicy s goryachej
serdechnost'yu vstretil vystupleniya rukovoditelej delegacij iz Kolumbii,
Izrailya, Avstralii, Senegala, SHvecii na XIX s容zde Leninskogo
komsomola.
Krovavyj razgul proishodit na anneksirovannyh Izrailem arabskih
zemlyah. Tol'ko v aprele 1982 goda oruzhie bylo primeneno protiv
chetyrnadcati mirnyh demonstracij palestinskoj molodezhi, studentov i
shkol'nikov. Ubito 18 yunoshej i devushek, 11 detej i ne umevshij eshche
hodit' rebenok, kotorogo nes na rukah ierusalimskij student. O chisle
ranenyh, kontuzhenyh i travmirovannyh slezotochivym gazom dannyh net, no
ono sostavlyaet uzhe ne desyatki - sotni.
Protiv chego protestovali molodye demonstranty?
Protiv zakrytiya palestinskih uchebnyh zavedenij, protiv vozvedeniya
novyh voenizirovannyh izrail'skih poselenij na otnyatyh u arabov zemlyah
i, konechno, protiv zverskogo rasstrela arabov v starinnoj
ierusalimskoj mecheti "Al'-Aksa". Zdes' neskol'kimi avtomatnymi
ocheredyami bylo ubito shest' chelovek i raneno okolo shestidesyati.
Sionistskaya pechat' pospeshila soobshchit', chto ubijca v soldatskom
mundire |liot Gudman - izrail'tyanin amerikanskogo proishozhdeniya i
pokazaniya policii daval, mol, ne na ivrite, a na chistom anglijskom
yazyke. Slovno eto hot' v malejshej stepeni opravdyvaet izrail'skoe
voennoe komandovanie, pryamo pooshchryayushchee lyubuyu krovavuyu raspravu svoih
soldat s arabami.
Sredstvami sionistskoj propagandy byla predprinyata popytka
izobrazit' ubijcu psihicheski nepolnocennoj lichnost'yu. No eto okazalos'
lozh'yu: nezadolgo do rasstrela priehavshih na pashal'nye prazdniki v
mechet' "Al'-Aksa" arabov |liot Gudman (v Izraile on vzyal imya Aman)
proshel medicinskuyu proverku voennyh vrachej kak prizvannyj v armiyu
rezervist.
Togda poyavilas' novaya versiya: |liot-Aman Gudman - beznadezhnyj, ne
poddayushchijsya lecheniyu narkoman. CHto zh, etomu mozhno poverit': po krajnej
mere tret' izrail'skih voennosluzhashchih ne mozhet sushchestvovat' bez
regulyarnogo upotrebleniya narkotikov, a samye zavzyatye narkomany
dejstvitel'no izrail'tyane amerikanskogo proishozhdeniya. No i eto ne
ob座asnyaet nichego v toj chudovishchnoj istorii. Ved' mnogie korrespondenty,
v tom chisle i zapadnoevropejskie, nebezosnovatel'no utverzhdayut, chto
rasstrelival bezzashchitnyh arabov v mecheti ne odin Gudman i chto v hod
byl pushchen ne odin avtomat.
Odnako izrail'skaya policiya ne sochla nuzhnym rassledovat' takie
"vtorostepennye detali"...
A tem vremenem sotni uchastnikov mirnyh demonstracij protesta
brosheny v izrail'skie tyur'my. Za gluhimi stenami zastenkov ih
podvergayut pytkam. V mae 1982 goda sto dvadcat' uznikov, chtoby
obratit' vnimanie obshchestvennosti mira na nesterpimye izdevatel'stva
tyuremshchikov Gazy, ob座avili golodovku. Izvestnyj izrail'skij advokat
Feliciya Langer, mnogie gody so svojstvennym kommunistam besstrashiem
vystupayushchaya v zashchitu broshennyh za tyuremnuyu reshetku arabov, posetila
tyur'mu, gde provodilas' golodovka.
Kogda znakomish'sya s ee rasskazom o chrezvychajnyh "zakonah", pod
prikrytiem kotoryh palestincev brosayut v tyur'my, a zatem "sudyat",
vspominaesh' gnevnye slova Dzhordzha Gordona Bajrona iz rechi v palate
lordov pri obsuzhdenii billya o rasprave s rabochimi, tak nazyvaemymi
razrushitelyami stankov. "Sostaviteli takogo billya, - skazal velikij
poet, - mogut po pravu schitat' sebya dostojnymi preemnikami togo
afinskogo zakonodatelya (imeetsya v vidu prisnopamyatnyj Drakon,
sostavivshij v 621 godu do nashej ery zhestochajshij svod "zakonov". -
C.S.), o kotorom govorili, chto ego zakony napisany ne chernilami, a
krov'yu".
Bolee polutorasta let spustya izvestnyj palestinskij poet Samih
al'-Kasem skazal v svoih stihah: "CHernila pahnut krov'yu".
- Da, krov'yu napisany drakonovskie zakony, primenyaemye
sionistskimi karatelyami na anneksirovannyh arabskih zemlyah, - uslyshal
ya i ot odnogo iz uchastnikov delegacii izrail'skogo komsomola na XIX
s容zde VLKSM. - Predstavlyaete, do kakogo predela doshli karateli, esli
gruppa oficerov-rezervistov reshilas' sozvat' press-konferenciyu, chtoby
rasskazat' zhurnalistam, kak molodezh' v voennoj forme prevrashchayut v
zverej, dlya kotoryh arab - neodushevlennyj predmet. Pravda, rastet
chislo soldat, otkazyvayushchihsya nesti sluzhbu na anneksirovannyh
territoriyah. Pervym, kak vy znaete, byl Gat Al'gazi. Ego prigovorili k
tyuremnomu zaklyucheniyu. Nash komsomol vozglavil dvizhenie molodezhi za
osvobozhdenie Al'gazi. I voennye vlasti vynuzhdeny byli osvobodit' ego.
Pravda, posledovavshie ego primeru drugie molodye soldaty prodolzhayut
tomit'sya v tyur'me. No, nesmotrya na eto, sluzhit' v karatel'nyh vojskah
oni ni za chto ne budut. Ne budut prolivat' krov' palestincev,
prikryvayas' chrezvychajnymi "zakonami" sionistskih pravitelej! Cinizm
"zakonodatelej" doshel do togo, chto v vos'midesyatyh godah v ih
administrativnom leksikone poyavilas' formulirovka: "Ubit na zakonnom
osnovanii".
Ob uzhasayushchej obstanovke na anneksirovannyh arabskih zemlyah
krasnorechivee vsego mozhno skazat' stihami palestinskogo poeta Salema
Dzhubrana:
Krov'... Krov'... Krov'...
Neuzhto zemlya ne rodit travy,
Kogda ona krov'yu lyudskoj ne polita?
Telo na tele.
Doma mertvy.
Ubijcy p'yaneyut ot vida ubityh.
V razvalinah deti, ispuganno sgrudyas',
Plachut, drozhi ne v silah unyat':
Na ih glazah
Materinskie grudi
Nozhami rezala soldatnya.
Ih guby shepchut: "Vody, vody..."
O, ne prosite, deti, ne nado.
Net zdes' vody -
Tol'ko krov' i dym,
I golub' letit ot etogo ada.
S poetom Salemom Dzhubranom, chlenom CK Kommunisticheskoj partii
Izrailya, sekretarem Nazaretskoj partijnoj organizacii, mne
poschastlivilos' poznakomit'sya, kogda ya zakanchival rabotu nad vtorym
izdaniem knigi.
- Palestincam ne hvataet na okkupirovannyh territoriyah mesta dlya
samogo primitivnogo zhil'ya, - govoril Salem Dzhubran. - Vot razitel'nyj
primer. V drevnem, iskonno arabskom Nazarete v uzhasnoj skuchennosti
prozhivaet pochti v tri raza bol'she zhitelej, chem v Verhnem Nazarete,
kotoryj postroen na otobrannyh u arabov zemlyah. A ploshchad' vozvedennogo
sionistami goroda pochti v pyat' raz bol'she arabskogo. Palestinskie
shkoly unichtozhayutsya, korennye zhiteli izgonyayutsya pod lyubym predlogom. No
nikakie pritesneniya, nikakie unizheniya ne mogut podavit' duh
soprotivleniya. Palestincy ne pokoreny okkupantami. I znaete, chto ih
obodryaet? Sochuvstvie i moral'naya podderzhka progressivnoj chasti
evrejskogo naseleniya Izrailya, glavnym obrazom kommunistov.
Nelegko, ochen' nelegko izrail'skomu komsomolu borot'sya s
sionistami i ih zaokeanskimi pokrovitelyami. Sionistskij terror
obrushivaetsya i na komsomol'cev, ch'i ryady nakanune XII s容zda KSMI
poluchili novoe popolnenie. No kozni sionistskih sluzhb ne mogut
ostanovit' bor'by izrail'skogo komsomola. Vot pochemu, govorya ob itogah
XII s容zda, proshedshego pod lozungom "Za spravedlivyj mir, demokratiyu,
ravnopravie i schastlivoe budushchee molodezhi", Muhammed Nafaa uverenno
zayavil:
"Posle nashego s容zda my stali sil'nee, opytnee, pochuvstvovali
sebya bolee podgotovlennymi k bor'be za obshchie interesy, za delo mira,
demokratii, za bratstvo narodov. K bor'be v zashchitu prav molodogo
pokoleniya, vo imya rasprostraneniya idej marksizma-leninizma, pravdy o
Sovetskom Soyuze v protivoves antisovetskoj propagande. Ee vedut
izrail'skie vlasti, pytayas' poseyat' politicheskuyu blizorukost' v srede
molodogo pokoleniya, ogranichit' ego ramkami nacionalisticheskogo
fanatizma i rasizma".
Izrail'skie komsomol'cy i sochuvstvuyushchaya im molodezh' soznayut,
kakaya rol' v propagandistskom arsenale sionistov otvedena
antisovetizmu, soznayut svoyu vazhnejshuyu zadachu - nesti v massy pravdu o
pervoj v mire strane pobedivshego socializma, o mirolyubivoj politike
Sovetskogo gosudarstva. I mudraya rech' Leonida Il'icha Brezhneva na XIX
s容zde VLKSM vdohnovlyaet i nacelivaet ih na uspeshnoe vypolnenie etoj
zadachi.
Ugrozhayushchee miru "sotrudnichestvo"
S tribuny XXVI s容zda KPSS narody vsego mira uslyshali, pochemu
Soedinennye SHtaty Ameriki vstali na put' politiki Kemp-Devida, na put'
raskola arabskogo mira i organizacii separatnogo sgovora mezhdu
Izrailem i Egiptom: SSHA dobivayutsya gospodstvuyushchego polozheniya na
Blizhnem Vostoke.
"Amerikanskoj diplomatii ne udalos', - skazal Leonid Il'ich
Brezhnev, - prevratit' etot separatnyj antiarabskij sgovor v bolee
shirokoe soglashenie kapitulyantskogo tipa. No ona preuspela v drugom:
proizoshlo novoe obostrenie obstanovki v regione. Blizhnevostochnoe
uregulirovanie okazalos' otbroshennym nazad".
Posleduyushchie sobytiya na Blizhnem Vostoke s novoj siloj podtverdili
etu tochnuyu ocenku. Kul'bity administracii Rejgana, pytayushchejsya svoimi
obil'nymi postavkami oruzhiya Izrailyu i Egiptu kak-to uravnovesit' ih v
pozornoj roli svoih blizhnevostochnyh zhandarmov, neuklyuzhie zaigryvaniya
Belogo doma s nekotorymi arabskimi stranami i odnovremennye ego
zavereniya v tom, chto on vernyj soyuznik Izrailya, prevrashchayut
kemp-devidskoe soglashenie vo vse bolee mrachnyj i beznadezhnyj tupik. A
Soedinennye SHtaty vse yarostnej dobivayutsya gospodstvuyushchego polozheniya na
Blizhnem Vostoke. Oni bezogovorochno podderzhivayut ekspansionistskuyu
politiku protiv arabskogo naroda v ramkah obuslovlennogo special'nym
soglasheniem "strategicheskogo sotrudnichestva".
V konce 1981 goda izrail'skij ministr oborony SHaron i shef
Pentagona Uajnberger podpisali tak nazyvaemyj "memorandum o
vzaimoponimanii". Oba eti ugrozhayushchie miru soglasheniya nosyat voennyj
harakter i obnazhayut otkrovennoe upovanie Izrailya na neizbezhnuyu, s ego
tochki zreniya, vojnu protiv Sovetskogo Soyuza. SHaron otkryto shumit o
tom, chto "strategicheskoe sotrudnichestvo", svyazannoe s podderzhkoj
amerikanskih "sil bystrogo razvertyvaniya", napravleno protiv...
"sovetskoj ugrozy na Blizhnem Vostoke". Drugie izrail'skie politicheskie
deyateli bolee otkrovenny. Byvshij izrail'skij Prem'er-ministr,
professional'nyj voennyj Rabin vidit v novyh voennyh soglasheniyah s SSHA
"vozmozhnost' dlya izrail'skoj armii dejstvij protiv Sovetskogo Soyuza".
SHemtov, rukovoditel' oppozicionnoj partii "Mapam", pryamo priznaet:
"Vpervye v nashej istorii my vzyalis' dejstvovat' protiv velikoj derzhavy
- Sovetskogo Soyuza".
Vot kuda zaveli sionistskih pravitelej Izrailya preslovutye
"vzaimoponimaniya" i "sotrudnichestva"!
V ih ramkah administraciya Rejgana, obuyannaya antisovetskim
psihozom, ohotno miritsya s tem, chto Izrail' ispol'zuet amerikanskoe
oruzhie dlya terroristicheskih dejstvij na okkupirovannyh arabskih
zemlyah, dlya takih global'nyh razbojnich'ih akcij, kak unichtozhenie
mirnogo atomnogo reaktora v Bagdade. SSHA "ne zamechayut" bespreryvnogo
uvelicheniya izrail'skih voenizirovannyh poselenij na okkupirovannyh
arabskih zemlyah i licemernyh popytok sionistskih pravitelej Izrailya
sozdat' vidimost' grazhdanskogo samoupravleniya na zahvachennyh arabskih
territoriyah kak shirmu, yakoby sposobnuyu zamaskirovat' uzhestochenie
okkupacionnogo rezhima. SSHA pooshchryayut voennoe sotrudnichestvo Tel'-Aviva
s rasistskimi vlastyami YUAR, napravlennoe na sozdanie sobstvennogo
yadernogo oruzhiya. SSHA, prikryvaya svoi agressivnye plany na Blizhnem
Vostoke nabivshej oskominu klevetoj o "sovetskoj ugroze", posylayut
hishchnye stai svoih "sil bystrogo razvertyvaniya" na repeticiyu vojny - na
krupnomasshtabnye voennye manevry v Egipte, Sudane, Somali, Omane.
Na takom mahrovo militaristskom fone eshche zakonomernej vyglyadit
sokrushitel'nyj proval mnogih raundov amerikano-izrail'sko-egipetskih
peregovorov o "palestinskoj avtonomii" na Zapadnom beregu reki Iordan
i v sektore Gazy. Na bezuslovnyj proval obrecheny i vse posleduyushchie
raundy etih mertvorozhdennyh peregovorov, besplodno vedushchihsya s 1979
goda.
Est' tol'ko odna al'ternativa Kemp-Devidu, odno sredstvo sdvinut'
delo s mertvoj tochki, odin real'nyj put' k miru na Blizhnem Vostoke.
|to realizaciya vydvinutogo XXVI s容zdom KPSS predlozheniya o sozyve
mezhdunarodnoj konferencii po Blizhnemu Vostoku.
"CHto kasaetsya sushchestva dela, - skazal na XXVI s容zde KPSS Leonid
Il'ich Brezhnev, - to my po-prezhnemu ubezhdeny: dlya podlinnogo mira na
Blizhnem Vostoke dolzhna byt' prekrashchena izrail'skaya okkupaciya vseh
zahvachennyh v 1967 godu arabskih territorij. Dolzhny byt' realizovany
vse neot容mlemye prava arabskogo naroda Palestiny, vplot' do sozdaniya
sobstvennogo gosudarstva. Neobhodimo obezopasit' suverenitet vseh
gosudarstv etogo regiona, v tom chisle Izrailya. Takovy osnovnye
principy. Detali zhe, razumeetsya, mogut byt' predmetom peregovorov".
No peregovory v konstruktivnom duhe, s pozicij dobroj voli, s
uchastiem vseh, kto proyavlyaet stremlenie k obespecheniyu spravedlivogo i
prochnogo mira na Blizhnem Vostoke, ne po nutru SSHA, ne po nutru
Izrailyu, ne po nutru mezhdunarodnomu sionizmu.
Im po nutru massovyj terror, stavshij osnovoj politiki sionizma.
Im po duhu nepreryvnye razbojnich'i napadeniya na isterzannyj Livan. Im
po duhu mucheniya palestincev, izgnannyh izrail'tyanami s rodnoj zemli.
I v militaristskom ugare, pod barabannyj grom otdayushchih fashizmom
zahvatnicheskih lozungov o "velikom Izraile ot Nila do Evfrata, gde
soedinitsya vse bogoizbrannoe evrejstvo", sionisty zakryvayut glaza na
tyazhelyj krizis, raz容dayushchij organizm gosudarstva Izrail'. Privedu
tol'ko odnu ubijstvennuyu dlya sionizma cifru, harakterizuyushchuyu opasnuyu
glubinu etogo krizisa. Mnogo let podryad chislo pokinuvshih stranu
izrail'tyan znachitel'no prevyshaet chislo zamanennyh tuda iz raznyh
ugolkov mira evreev. Po oficial'nym ocenkam, prevyshenie vyezda nad
v容zdom sostavlyaet za 1981 god bolee 10 tysyach chelovek. Cifra dlya
strany s malochislennym naseleniem katastrofichnaya!
Sionistskaya propaganda lyubit shumet' o vsyakogo roda pokazatelyah,
po kotorym Izrail' zanimaet odno iz pervyh mest v mire (kstati, syuda
otnositsya i eksport oruzhiya!). Ne luchshe li nazvat' pokazatel', po
kotoromu Izrail' bezuslovno i prochno uderzhivaet samoe pervoe mesto v
mire? Inflyaciya. Predpochitayu ne privodit' cifr - k vyhodu knigi v svet
oni, nesomnenno, ustareyut.
Dazhe sredi vidnyh sionistskih deyatelej nahodyatsya odinochki,
soznayushchie ves' uzhas polozheniya, k kotoromu privel stranu Begin. Svoyu
politicheskuyu kar'eru on ukrepil, kak izvestno, krovavoj bojnej v
arabskoj derevne Dejr-YAsin, ch'yu sud'bu nebezosnovatel'no sravnivayut s
sud'boj Hatyni, Lidice, Oradura i drugih selenij, gde gitlerovcy
istrebili pogolovno vse naselenie. I teper' koe-kto iz teh, kto togda
ubezhdenno schital, chto dejr-yasinskaya reznya byla opravdana
neobhodimost'yu "ustrashit' arabov, pokazat' im tverdost' sionistskogo
duha", vynuzhden trubit' trevogu o gubitel'nyh dlya Izrailya deyaniyah
Begina i ego kliki. Nazovu Nahuma Gol'dmana, byvshego mnogoletnego
prezidenta VSO, a zatem glavy takoj vsesil'noj v sionistskom stane
organizacii, kak VEK. Gol'dman v 1981 godu otkazalsya priehat' v
Ierusalim na sessiyu VEK i prislal zapisannoe na plenku obrashchenie k
delegatam. On prizval k peregovoram s Organizaciej osvobozhdeniya
Palestiny.
CHem zhe otvetila beginskaya propaganda na upreki i predosterezheniya
Gol'dmana? Odnim: prichislila materogo sionistskogo zubra k...
antisemitam.
Privychnyj dlya sionistov priem! On izdavna ispol'zuetsya protiv
lyubogo evreya, ne podderzhivayushchego hotya by odnu chelovekonenavistnicheskuyu
akciyu sionizma. Tem bolee r'yano primenyaetsya etot priem protiv lic
evrejskogo proishozhdeniya, oblichayushchih mezhdunarodnyj sionizm kak odin iz
golovnyh otryadov imperializma.
K antisemitam prichislili agenty sionizma, konechno, i menya.
Prichislyat i kazhdogo prochitavshego moyu knigu sovetskogo grazhdanina
evrejskoj nacional'nosti - stoit lish' im ubedit'sya, chto on vmeste s
avtorom etih dokumental'nyh ocherkov osuzhdaet provokacionnye dejstviya
sionistskih sluzhb, prodiktovannye imperialisticheskimi stremleniyami i
interesami kapitalizma.
Dadim zhe sionistskoj agenture edinstvenno vernyj i dostojnyj
otvet: eshche glubzhe osoznaem svoyu neprelozhnuyu obyazannost' grazhdan
mnogonacional'nogo Sovetskogo Soyuza byt' v pervyh ryadah borcov s
sionizmom i povsednevno ukreplyat' ubezhdennost' progressivnogo
chelovechestva v tom, chto evrej i sionist - ponyatiya daleko ne
ravnoznachnye.
Lenincy, internacionalisty, sovetskie patrioty - my s etih
pozicij ocenivaem opasnye dlya planety proiski i zlodeyaniya sionizma,
privedshie ego k pozornomu stolbu. Vot pochemu vmeste so vsemi brat'yami
sootechestvennikami sovetskie grazhdane evrejskoj nacional'nosti gnevno
osuzhdayut gnusnuyu izrail'skuyu agressiyu v Livane i klejmyat pozorom
imperialistov SSHA, istinnyh vdohnovitelej i pryamyh souchastnikov
tyagchajshego voennogo prestupleniya - genocida.
Za kazhdym voennym prestupleniem stoyat konkretnye voennye
prestupniki. Kak uchit istoriya, ran'she ili pozzhe, no oni neotvratimo
nesut dostojnoe nakazanie za svoi zlodeyaniya, kazhdogo voennogo
prestupnika zhdet svoj Nyurnbergskij tribunal.
Mne poschastlivilos' prisutstvovat' pri podpisanii akta
bezogovorochnoj kapitulyacii gitlerovskogo voennogo komandovaniya v mae
1945 goda. Germanskij fashizm byl postavlen togda na koleni. Kak
hochetsya mne, staromu sovetskomu pisatelyu, dozhit' do togo dnya, kogda
beginskoj klike pridetsya derzhat' otvet pered spravedlivym sudom
narodov. A takoj den', ya veryu, neizbezhno nastupit.
Sovest'yu svoej, vsemi svoimi chelovecheskimi chuvstvami my s
ugnetennymi, no nepokorennymi palestincami. My gordimsya ih muzhestvom,
ih patriotizmom, ih geroicheskim soprotivleniem fashistskim zverstvam
izrail'skoj voenshchiny. Palestincy zashchishchayut zhivoe delo zhivogo naroda, i
ih ne slomit'.
======================================================================
Primechanie: __ - kursiv
Last-modified: Mon, 27 Apr 1998 14:40:34 GMT