Associaciya sovetskih yuristov. Belaya kniga: svidetel'stva, fakty, dokumenty
---------------------------------------------------------------
Belaya kniga: svidetel'stva, fakty, dokumenty
Podgotovlena Associaciej sovetskih yuristov. Redakcionnaya kollegiya:
L. N. SMIRNOV, Predsedatel' Associacii sovetskih yuristov
L. A. MODZHORYAN, chlen Pravleniya Associacii sovetskih yuristov, doktor
yuridicheskih nauk, professor
E. D. MODRZHINSKAYA, zaveduyushchaya sektorom kritiki antikommunizma Instituta
filosofii AN SSSR, doktor filosofskih nauk, professor
B. G. BANNOV, obozrevatel' agentstva pechati "Novosti", kandidat
istoricheskih nauk
Moskva, "YUridicheskaya literatura", 1979
OCR: Michael Seregin
---------------------------------------------------------------
V poslednee vremya ryad burzhuaznyh gosudarstv razvernuli politicheskuyu
kampaniyu v "zashchitu prav cheloveka", svyazav ee, v chastnosti, s voprosom o
vyezde iz SSSR i s tak nazyvaemymi "inakomyslyashchimi". V peredachah zapadnyh
radiostancij "Golos Ameriki", "Svobodnaya Evropa", "Nemeckaya volna" i
drugih etoj teme posvyashchaetsya bolee poloviny vremeni, otvedennogo dlya
novostej i kommentariev. Cel' sostoit v tom, chtoby oporochit'
socialisticheskuyu demokratiyu i sovetskij obraz zhizni, vozbudit' v
mezhdunarodnom obshchestvennom mnenii vrazhdebnost' k SSSR. Organizatory
kampanii stremyatsya podorvat' doverie k Sovetskomu Soyuzu kak partneru po
perestrojke mezhdunarodnyh otnoshenij, nachatoj na Soveshchanii po bezopasnosti
i sotrudnichestvu v Evrope. Temu prav cheloveka ispol'zuyut kak
propagandistskij narkoz, stremyas' paralizovat' v millionah lyudej osoznanie
nasushchnoj neobhodimosti bor'by za razryadku mezhdunarodnoj napryazhennosti i
razoruzhenie, za mir i bezopasnost' na planete. Tol'ko namerennym
izvrashcheniem obshchestvennoj mysli mozhno nazvat' permanentnyj gvalt v presse i
radio Zapada po povodu viz na vyezd v Izrail' nekotoroj chasti evreev iz
SSSR v tot samyj moment, kogda vse chelovechestvo poluchaet iz ruk SSHA
nejtronnuyu vizu v nebytie.
Obvinyaya Sovetskij Soyuz v nevypolnenii polozheniya Zaklyuchitel'nogo akta
Soveshchaniya o svobode peredvizheniya, antisovetskaya propaganda ignoriruet tot
fakt, chto v SSSR ob容ktivno otsutstvuet social'naya baza dlya emigracii.
Likvidaciya bezraboticy, prochnye garantii social'nyh i politicheskih prav
grazhdan, neuklonnoe povyshenie zhiznennogo urovnya naseleniya, ravnopravnoe
polozhenie vseh nacij i narodnostej - vse eto ustranyaet glavnye
pobuditel'nye motivy dlya emigracii. Poetomu vyezd grazhdan iz SSSR
preimushchestvenno svyazan s voprosami vossoedineniya razroznennyh semej ili
brakosochetaniem s inostrancami. Pravdu o licah, zhelayushchih vyehat' iz
Sovetskogo Soyuza, na stranicah nastoyashchego izdaniya rasskazyvaet zamestitel'
Ministra vnutrennih del SSSR B. T. SHumilin.
Kampaniya "v zashchitu prav cheloveka" stala odnim iz glavnyh aspektov
gosudarstvennoj politiki SSHA. Administraciya Kartera proyavlyaet zabotu o
pravah cheloveka gde ugodno, no otnyud' ne v svoej strane. |to bezumie,
razumeetsya, tshchatel'no produmano, govoritsya v podgotovlennoj Kompartiej SSHA
i izdannoj v N'yu-Jorke v 1977 godu broshyure "Dzhimmi Karter, posmotrite, chto
delaetsya v Vashej strane". "Kampaniya "v zashchitu prav cheloveka" - vsego lish'
eshche odna ulovka, napravlennaya protiv socialisticheskih stran, eshche odna
hitrost' imperialisticheskoj politiki, provodimoj Soedinennymi SHtatami vot
uzhe pochti 60 let s cel'yu diskreditacii socializma, i prezhde vsego
Sovetskogo Soyuza. |ta kampaniya - novyj snaryad v arsenale ideologicheskogo
oruzhiya Vashingtona".
Kapitalizm na dele lishaet grazhdan vozmozhnosti pol'zovat'sya
elementarnymi social'nymi, politicheskimi i lichnymi pravami, unizhaet
dostoinstvo cheloveka. Mozhno li vesti rech' o pravah i svobodah v usloviyah
massovoj bezraboticy, diskriminacii po rasovym, nacional'nym, social'nym i
drugim priznakam, pri voshedshih v sistemu shirokoj slezhke za inakomyslyashchimi,
oficial'nom podslushivanii telefonnyh razgovorov, organizovannom sbore
svedenij, komprometiruyushchih lyudej, i t. d.?
Prava grazhdanina - eto prava na dostojnuyu cheloveka zhizn'. Pravo na
trud, pravo na otdyh, pravo na ohranu zdorov'ya, pravo na material'noe
obespechenie v starosti, v sluchae bolezni, a takzhe polnoj ili chastichnoj
utraty trudosposobnosti i poteri kormil'ca, pravo na zhilishche, na
obrazovanie, na pol'zovanie dostizheniyami kul'tury - vot tot kompleks prav
cheloveka, kotoryj zatragivaet samye osnovy zhizni lyudej.
Prava cheloveka v Sovetskom Soyuze zafiksirovany v naibolee polnom ob容me
v novoj Konstitucii SSSR, prinyatoj 7 oktyabrya 1977 g. posle vsenarodnogo
obsuzhdeniya ee proekta. Kazhdaya stroka Osnovnogo Zakona SSSR proniknuta
zabotoj o tom, chtoby svyato oberegalis' prava lichnosti. V st. 57 zapisano:
"Uvazhenie lichnosti, ohrana prav i svobod grazhdan - obyazannost' vseh
gosudarstvennyh organov, obshchestvennyh organizacij i dolzhnostnyh lic".
Konstituciya SSSR predusmatrivaet shirokij kompleks
social'no-ekonomicheskih prav, bez kotoryh nemyslimy podlinnaya svoboda i
polnocennaya zhizn' lichnosti. Vazhnejshim sredi nih yavlyaetsya pravo na trud.
V razvityh kapitalisticheskih stranah, gde 30 mln. bezrabotnyh*,
zanyatost' naseleniya - eto problema nomer odin. "Kakimi tempami v SSSR
rastet bezrabotica?" - takoj vopros zadali zamestitelyu Predsedatelya
Gosplana SSSR N. Lebedinskomu v Detrojtskom ekonomicheskom klube (SSHA)
vidnye biznesmeny, menedzhery, eksperty. Prishlos' raz座asnyat' im, chto v
Sovetskom Soyuze s bezraboticej pokoncheno navsegda eshche v 1930 godu.
[* Naprimer, v SSHA, po dannym profsoyuzov, bezrabotnyh naschityvaetsya 9,
7 mln., vo Francii - 1 mln. 405 tys., v Anglii - 1 mln. 390 tys., v Italii
- 1 mln. 300 tys., v YAponii - 1 mln. 270 tys., v FRG - okolo 1 mln.]
Sovetskaya Konstituciya, ustanavlivaya pravo na trud, rassmatrivaet ego ne
tol'ko kak vozmozhnost' polucheniya kakoj-libo raboty dlya obespecheniya
prozhitochnogo minimuma, no i kak garantirovannoe pravo na trud,
sootvetstvuyushchij urovnyu obrazovaniya, kvalifikacii i interesam cheloveka*.
|to pravo v SSSR obespechivaetsya socialisticheskoj sistemoj hozyajstva,
neuklonnym rostom proizvoditel'nyh sil, besplatnym professional'nym
obucheniem, povysheniem trudovoj kvalifikacii i obucheniem novym
special'nostyam, razvitiem sistem professional'noj orientacii i
trudoustrojstva.
[* Konstitucii kapitalisticheskih gosudarstv ne garantiruyut svoim
grazhdanam prava na trud. V 1945 godu v amerikanskom kongresse byla
predprinyata popytka provesti zakon o "prave na poleznuyu, udovletvoritel'no
voznagrazhdaemuyu regulyarnuyu rabotu s polnoj zagruzkoj". Odnako zakonoproekt
byl provalen v Senate. Prinyatoe v 1946 godu "kompromissnoe"
zakonodatel'stvo o zanyatosti soderzhit lish' rasplyvchatye formulirovki,
vozlagayushchie na federal'nye vlasti otvetstvennost' za sozdanie uslovij,
obespechivayushih "razumnye vozmozhnosti... dlya teh, kto hochet rabotat' i ishchet
rabotu".]
Sovetskaya Konstituciya predostavlyaet grazhdanam SSSR pravo na otdyh. Ono
obespechivaetsya ustanovleniem dlya rabochih i sluzhashchih rabochej nedeli, ne
prevyshayushchej 41 chasa, sokrashchennym rabochim dnem dlya ryada professij i
proizvodstv, sokrashchennoj prodolzhitel'nost'yu raboty v nochnoe vremya,
predostavleniem ezhegodnyh oplachivaemyh otpuskov, dnej ezhenedel'nogo
otdyha, a takzhe rasshireniem seti kul'turno-prosvetitel'nyh i
ozdorovitel'nyh uchrezhdenij, razvitiem massovogo sporta, fizicheskoj
kul'tury i turizma, sozdaniem blagopriyatnyh vozmozhnostej dlya otdyha po
mestu zhitel'stva i drugih uslovij racional'nogo ispol'zovaniya svobodnogo
vremeni.
Konstituciya SSSR zakreplyaet odno iz vazhnejshih prav cheloveka - pravo na
zhilishche. Tol'ko za 1971 - 1975 gg. 56 mln. chelovek uluchshili svoi zhilishchnye
usloviya. Kvartplata v SSSR sostavlyaet v srednem odin procent semejnogo
byudzheta, a vmeste s rashodami na kommunal'nye uslugi - okolo chetyreh
procentov. |ta stat'ya rashodov ne uvelichivaetsya.
Sovetskaya Konstituciya predostavlyaet vsem grazhdanam pravo na ohranu
zdorov'ya. V Sovetskom Soyuze - bol'she 860 000 vrachej, pochti tret' ih chisla
v mire. Na kazhdye 10 tys. zhitelej v SSSR prihoditsya 33 vracha (v FRG - 22,
v SSHA - 21, v YAponii - 15). Konstituciya SSSR obespechivaet sovetskim
grazhdanam pravo na material'noe obespechenie v starosti, v sluchae bolezni,
polnoj ili chastichnoj utraty trudosposobnosti, a takzhe poteri kormil'ca.
Konstituciya SSSR zakreplyaet pravo cheloveka na obrazovanie. Sovetskij
Soyuz uzhe davno stal stranoj sploshnoj gramotnosti. Osnovnoj Zakon SSSR
ustanavlivaet vseobshchee obyazatel'noe srednee obrazovanie. Vse vidy
obrazovaniya v SSSR besplatnye. Svyshe 126 mln. sovetskih lyudej imeyut vysshee
i srednee (polnoe i nepolnoe) obrazovanie*.
[* V stranah zapadnogo kapitalisticheskogo mira, vklyuchaya gosudarstva,
nedavno osvobodivshiesya ot kolonial'nogo gneta, svyshe 800 mln. lyudej v
vozraste ot 9 do 50 let ne umeyut t chitat', ni pisat'.]
Naryadu s social'no-ekonomicheskimi pravami Sovetskaya Konstituciya
garantiruet osushchestvlenie shirokih politicheskih prav i svobod grazhdan. |to
v pervuyu ochered' pravo uchastvovat' v upravlenii gosudarstvennymi i
obshchestvennymi delami (st. 48), pravo vnosit' v gosudarstvennye organy i
obshchestvennye organizacii predlozheniya ob uluchshenii ih deyatel'nosti,
kritikovat' nedostatki v rabote, prichem presledovanie za kritiku
zapreshchaetsya (st. 49). Konstituciya garantiruet svobodu slova, pechati,
sobranij, mitingov, ulichnyh shestvij i demonstracij. Osushchestvlenie etih
politicheskih svobod obespechivaetsya predostavleniem trudyashchimsya i ih
organizaciyam obshchestvennyh zdanij, ulic i ploshchadej, shirokim
rasprostraneniem informacii, vozmozhnost'yu ispol'zovaniya pechati,
televideniya i radio (st. 50). Konstituciya SSSR garantiruet pravo grazhdan
na ob容dinenie v obshchestvennye organizacii, sposobstvuyushchie razvitiyu
politicheskoj aktivnosti i samodeyatel'nosti, udovletvoreniyu ih
mnogoobraznyh interesov (st. 51).
Dlya pravovogo polozheniya lichnosti v SSSR harakterno takzhe nalichie
razvetvlennoj sistemy lichnyh prav i svobod. Za grazhdanami SSSR priznaetsya
svoboda sovesti, t. e. pravo ispovedovat' lyubuyu religiyu, otpravlyat'
religioznye kul'ty ili ne ispovedovat' nikakoj religii, vesti
ateisticheskuyu propagandu. Vozbuzhdenie vrazhdy i nenavisti v svyazi s
religioznymi verovaniyami zapreshchaetsya (st. 52). Konstituciya obespechivaet
gosudarstvennuyu zashchitu sem'i (st. 53), garantiruet neprikosnovennost'
lichnosti (st. 54), zhilishcha (st. 55), ohranyaet lichnuyu zhizn' grazhdan, tajnu
perepiski, telefonnyh peregovorov, telegrafnyh soobshchenij (st. 56);
garantiruet pravo grazhdan na sudebnuyu zashchitu ot posyagatel'stva na zhizn' i
zdorov'e, na chest' i dostoinstvo, na lichnuyu svobodu i imushchestvo (st. 57).
Konstituciya SSSR zakonodatel'no zakrepila takuyu vneshnyuyu politiku
Sovetskogo gosudarstva, kotoraya obespechivaet pravo cheloveka na mirnuyu
zhizn'. |ta politika sootvetstvuet osnovnym polozheniyam Zaklyuchitel'nogo akta
Soveshchaniya po bezopasnosti i sotrudnichestvu v Evrope.
V Konstitucii SSSR skazano, chto otnosheniya SSSR s drugimi gosudarstvami
stroyatsya na osnove soblyudeniya principov vzaimnogo otkaza ot primeneniya
sily ili ugrozy siloj; suverennogo ravenstva; nerushimosti granic;
territorial'noj celostnosti gosudarstv; mirnogo uregulirovaniya sporov;
nevmeshatel'stva vo vnutrennie dela, uvazheniya prav cheloveka i osnovnyh
svobod, ravnopraviya i prava narodov rasporyazhat'sya svoej sud'boj;
sotrudnichestva mezhdu gosudarstvami; dobrosovestnogo vypolneniya
obyazatel'stv, vytekayushchih iz obshchepriznannyh principov i norm mezhdunarodnogo
prava, zaklyuchennyh SSSR mezhdunarodnyh dogovorov.
Osnovnoj Zakon SSSR zapreshchaet propagandu vojny.
Konstituciya SSSR yavlyaetsya ne tol'ko politiko-pravovoj bazoj dlya
dal'nejshego sovershenstvovaniya gosudarstvenno-pravovyh institutov, v tom
chisle maksimal'nogo obespecheniya prav i svobod sovetskih lyudej,
vsestoronnego razvitiya socialisticheskoj demokratii, no i - eto glavnoe -
podvedeniem itogov na vysshem zakonodatel'nom urovne togo, chto dostignuto,
chto davno stalo povsednevnym i privychnym dlya grazhdan Strany Sovetov.
Konstituciya SSSR ne ustanavlivaet takie prava, kak pravo na svobodnoe
predprinimatel'stvo, na chastnuyu sobstvennost', na ekspluataciyu chuzhogo
truda i izvlechenie pribyli, na kotoryh osnovano burzhuaznoe gosudarstvo.
Oni byli likvidirovany u nas 60 let nazad. Imenno togda, 25 oktyabrya 1917
g., nachalos' osushchestvlenie prav cheloveka. Bolee sta millionov lyudej,
zhivshih v nishchete i bespravii, obreli vse prava cheloveka i grazhdanina. Dlya
sovetskih lyudej v bezvozvratnoe proshloe kanuli katorzhnyj trud na chastnyh
zavodah i fabrikah, podavlenie lichnosti carskoj policiej i zhandarmeriej,
bezzhalostnaya ekspluataciya detskoj rabochej sily, ugnetenie malyh narodov,
negramotnost', golod i nishcheta. Novaya, socialisticheskaya Rossiya stala
svetochem grazhdanskih prav dlya vsego mira.
Istoriya XX veka znaet razitel'nye primery zashchity Sovetskim
socialisticheskim gosudarstvom prav cheloveka; Imenno nasha strana poteryala
20 mln. svoih grazhdan v vojne s gitlerovskim fashizmom, spasla mir ot
total'nogo poraboshcheniya.. |to bylo apofeozom bor'by za prava chelovechestva.
Imenno Sovetskij Soyuz pervym podnyal golos protiv atomnoj bomby - toj
bomby, chto sdelala razgovory o pravah cheloveka bessmyslennymi dlya zhitelej
Hirosimy i Nagasaki, a takzhe dlya mnogih ih potomkov, do sih por umirayushchih
ot luchevoj bolezni. Imenno Strana Sovetov vystupila v zashchitu naroda
Palestiny i grazhdanskih prav v CHili.
Kogda govoryat o tak nazyvaemoj "novoj amerikanskoj diplomatii prav
cheloveka", to nel'zya zabyvat', chto ee propoveduet gosudarstvo. soldaty
kotorogo eshche ne otmyli svoih ruk ot krovi v'etnamskogo naroda, v kotorom
provoditsya rasovaya diskriminaciya i milliony bezrabotnyh tolpyatsya na birzhah
truda.
Vse eto poznali lyudi, vyehavshie iz SSSR v kapitalisticheskie
gosudarstva. Tam oni stolknulis' s ekspluataciej, ugneteniem, rasizmom.
Predlagaemaya vnimaniyu chitatelya kniga soderzhit svidetel'stva i dokumenty
o diskriminacii v kapitalisticheskih stranah byvshih sovetskih grazhdan
(nekotorye pis'ma publikuyutsya s sokrashcheniyami). V nej privodyatsya primery
nasiliya nad lichnost'yu.
Dlya bol'shinstva byvshih sovetskih grazhdan znakomstvo s podobnymi
proyavleniyami sostoyalos' v gosudarstve Izrail'. Special'nye sionistskie
organizacii, takie, naprimer, kak "Sohnut", iskusstvenno stimuliruyut vyezd
evreev v Izrail'. Sredstvami massovoj propagandy vedetsya agitaciya za vyezd
v "zemlyu obetovannuyu", Izrail' izobrazhaetsya "rodinoj vseh evreev",
stranoj, gde caryat blagodenstvie i garmoniya. Odnako obman raskryvaetsya,
kak tol'ko vnov' pribyvshij stupaet na zemlyu Izrailya. On voochiyu ubezhdaetsya,
chto pravyashchie krugi Izrailya provodyat politiku agressii i okkupacii arabskih
territorij, chto ne bez osnovaniya narody mira osuzhdayut politiku Tel'-Aviva,
a Organizaciya Ob容dinennyh Nacij trebuet osvobodit' zahvachennye arabskie
zemli, obvinyaet sionizm v mezhdunarodnyh prestupleniyah i kvalificiruet ego
kak formu rasizma. Priehavshij v Izrail' otkryvaet dlya sebya, chto on nuzhen
zdes' lish' dlya popolneniya armii i zaseleniya okkupirovannyh zemel'. Vmesto
rajskoj "obetovannoj zemli" emu otkryvayutsya yazvy kapitalisticheskogo mira.
"YA uvidel strashnuyu ekspluataciyu lyudej. Strannym bylo vrazhdebnoe otnoshenie
cheloveka k cheloveku, kogda kazhdyj zhivet dlya sebya i sud'ba drugih ego ne
interesuet", - govorit YAkov SHuhman, svidetel'stvo kotorogo ob izrail'skom
obraze zhizni publikuetsya v etoj knige.
"Izrail' - rasistskoe gosudarstvo, i nam, sovetskim evreyam, delat' v
nem nechego. Oni hotyat ispol'zovat' nas kak chernorabochih i kak pushechnoe
myaso", - v etih slovah Borisa Bravshtejna summirovan opyt mnogih vyehavshih
iz SSSR. Dorogoj cenoj zaplacheno za nego. Odni, ne vyderzhav vseh koshmarov,
izdevatel'stv i unizhenij v Izraile, pokonchili s soboj, drugie - bezhali v
Zapadnuyu Evropu ili SSHA.
Izvestno, chto vedushchie zapadnye derzhavy prinimayut uchastie v nazhime na
bezhencev iz Izrailya s cel'yu vernut' ih tuda. Ob etom svidetel'stvuyut
obrashcheniya evreev, emigrirovavshih iz Izrailya i osevshih v Rime i v Vene,
adresovannye OON, lichno Kurtu Val'dhajmu i shirokoj obshchestvennosti. V odnom
iz takih obrashchenij govoritsya o dvuh tysyachah pereselencev, kotorye za
korotkij period vremeni pokinuli Izrail' i vlachat' zhalkoe sushchestvovanie.
Oni prosili vlasti SSHA, Kanady, Avstralii i Novoj Zelandii razreshit' im
v容zd v eti strany dlya vossoedineniya s rodstvennikami, no poluchili otkaz.
Motivirovka otkaza byla vo vseh sluchayah odinakovoj: "V Izraile vas horosho
ukorenili". No eto ne tak. "V Izraile my ubedilis', chto eto ne nasha
strana, - pishut avtory obrashcheniya. - Net nikakih somnenij v tom, chto edinaya
formula otkaza vyrabotana po ukazke sionistov".
Podpisavshie obrashchenie schitayut, chto pravitel'stvo SSHA prinyalo v oktyabre
1975 goda popravku k zakonu ob emigracii pod nazhimom sionistskogo lobbi.
Soglasno etoj popravke pokinuvshie Izrail' ne rassmatrivayutsya kak bezhency i
ne dolzhny prinimat'sya v SSHA.
V to vremya kak bezhencam iz Izrailya perekryli puti vyezda iz vnov'
sozdannyh getto (takih, naprimer, kak Ostiya v Rime), sionistskie
organizacii "Dzhojnt" i HIAS, dotole opekavshie "detej ishoda", prishli k
resheniyu, chto luchshim argumentom stanet nuzhda. Oni prekratili okazyvat' im
material'nuyu i medicinskuyu pomoshch'. Za to, chto eti bezhency ne zhelayut zhit' v
Izraile, im mstyat lyubymi putyami.
Lyudi, bezhavshie iz Izrailya, pishut o tom, chto ih obrekayut na muki imenno
te, kto "do hripoty obvinyaet Sovetskij Soyuz v kakom-to narushenii "prav
cheloveka". Oni soobshchayut o nasil'stvennoj deportacii v Izrail' teh, komu
udalos' vyrvat'sya ottuda, o teh, kto ne mozhet izbavit'sya ot izrail'skogo
grazhdanstva, o pokusheniyah i ubijstvah za begstvo iz "sionistskogo raya".
"Pochemu nas lishayut prava poluchit' grazhdanstvo toj strany, predstaviteli
kotoroj dovol'no aktivno vystupayut za svobodnuyu emigraciyu, i v pervuyu
ochered' federal'nyj kancler gospodin Krajskij?" - sprashivayut v svoem
obrashchenii emigranty v Avstrii. Oni zhaluyutsya, chto social'no razgranicheny s
avstrijskimi grazhdanami, v rezul'tate chego poluchayut za trud (esli komu i
udaetsya ustroit'sya na rabotu) namnogo men'she, ne govorya uzhe o tom, chto oni
ekspluatiruyutsya neshchadno. Kapitalisty ispol'zuyut rabskij trud emigrantov,
rabotayushchih v kachestve auslenderov (inostrannyh rabochih).
|migranty zhivut v trushchobah, za kvartiru s nih berut tret' zarabotka.
Isklyuchitel'no bedstvenno polozhenie starikov i bol'nyh. Oni voobshche lisheny
vozmozhnosti rabotat' ili hotya by poluchat' minimal'noe posobie. Mnogie
nishchenstvuyut, zhivut podayaniem. Lyudi intellektual'nogo truda iz chisla byvshih
grazhdan SSSR ne mogut najti rabotu po svoej special'nosti, diskriminaciya
vyrazhaetsya v nepriznanii ih diplomov. V rezul'tate oni vynuzhdeny
nanimat'sya na chernye raboty.
Mery nazhima na bezhencev iz Izrailya osushchestvlyayutsya kompleksno i v tesnom
vzaimodejstvii izrail'skimi vlastyami, mezhdunarodnymi sionistskimi
organizaciyami i gosudarstvennymi organami ryada zapadnyh stran. Vse eto
predstavlyaet soboj horosho produmannuyu sistemu, kotoraya nahoditsya v
protivorechii s pravami cheloveka i hel'sinkskimi soglasheniyami.
No i v SSHA, citadeli "svobodnogo mira", neuyutno tem, kto priehal iz
Izrailya ili zapadnoevropejskih stran. |migranty zhaluyutsya na bezraboticu,
otsutstvie elementarnyh social'nyh blag, na diskriminaciyu i nasilie, na
bespravie i gruboe narushenie prav cheloveka. |migrirovavshie v Ameriku
professora, inzhenery, vrachi i drugie predstaviteli intelligencii ne v
sostoyanii najti rabotu po special'nosti, ih udel - myt' okna i posudu,
sobirat' musor i podmetat' ulicy.
"YA reshil na kolenyah prosit'sya obratno", - pishet byvshij artist
Lenkoncerta F. Vishinskij v svoih pis'mah v SSSR.
Podobnye nastroeniya - ne bryuzzhanie neudachnikov-odinochek. Ih shirokoe
rasprostranenie podtverzhdaetsya i amerikanskoj pressoj. Naprimer,
amerikanskaya gazeta "Novoe russkoe slovo" (1975, 11 noyab.), kstati skazat'
antisovetskaya, pishet, chto Zapad neprivetlivo vstrechaet emigrantov.
"Inflyaciya, dorogovizna, bezrabotica, neuverennost' v zavtrashnem dne,
zabastovki... Vsyakoe povyshenie cen oshchutimo udaryaet emigranta dazhe ne po
karmanu, a po zheludku. Form nesvobody v etom mire mnozhestvo".
ZHizn' zapadnogo mira izobiluet chudovishchnymi narusheniyami prav cheloveka.
Esli govorit', naprimer, o SSHA, to zdes' net nedostatkov v faktah rasovoj
diskriminacii, grubogo nasiliya nad lichnost'yu, ushchemleniya prav zhenshchin (do
sih por ne ratificirovana popravka o ih ravnyh pravah s muzhchinami). V SSHA
procvetaet "chernyj rynok", gde torguyut det'mi. Bogatye lyudi pokupayut
priemyshej u blagotvoritel'nyh organizacij dlya ispol'zovaniya ih v kachestve
slug. Ob etom pishet grazhdanin SSHA izdatel' Dzhordzh Kej iz Kalifornii v
pis'me poslu SSSR v SSHA.
CHlen pravleniya Nacional'nogo soveta pravosudiya v otnoshenii detej SSHA
izvestnyj amerikanskij yurist Kennet Vuden soobshchaet v svoem otkrytom pis'me
prezidentu Karteru, chto 300 tysyach detej, ne sovershivshih nikakih
prestuplenij, tomyatsya v amerikanskih tyur'mah. Oni sidyat v kamerah,
podobnyh "tigrovym kletkam" konclagerej SSHA vo V'etname. V tyur'mah Tehasa
zaklyuchennyh pytayut i travyat gazom. V tyur'me shtata Virdzhiniya obnaruzhili
mal'chika, podveshennogo vniz golovoj. Devochka, broshennaya za begstvo iz doma
v tyur'mu goroda Minot, byla zdes' iznasilovana. Mnogie v tyur'mah konchayut
zhizn' samoubijstvom.
Kto zhe chitaet moral' drugim naciyam, kto rezonerstvuet o pravah
cheloveka? |to delayut lidery gosudarstva, gde ubivayut prezidentov i
umershchvlyayut neugodnyh politicheskih deyatelej, gde vzryvayut doma,
podslushivayut telefonnye razgovory, voruyut, berut millionnye vzyatki, grabyat
na ulicah, doma, v metro; gde milliony lyudej ne imeyut raboty, procvetayut
alkogolizm, prostituciya, narkomaniya, gde kradut detej, terroristy
raspravlyayutsya s zalozhnikami, oruduyut bandy gangsterov i mafiya; gde 24
milliona negrov so vremen rabstva ne izbavleny ot diskriminacii i
unizhenij; gde rasstrelivayut studencheskie demonstracii, zabastovshchikov
travyat slezotochivym gazom, zakovyvayut v naruchniki, gde tyur'my perepolneny
do otkaza...
Takovo lico burzhuaznoj demokratii. I neudivitel'no, chto lyudi, zhivshie v
SSSR, privykshie k sovershenno inomu, gumannomu i spravedlivomu obrazu
zhizni, sodrogayutsya v uzhase, kogda vidyat eto.
Nastoyashchaya kniga razoblachaet deyatel'nost' antisovetskih organizacij i
special'nyh sluzhb imperialisticheskih gosudarstv, kotorye pod maskoj bor'by
za prava cheloveka dezinformiruyut mirovuyu obshchestvennost' otnositel'no
istinnogo haraktera politiki SSSR, razzhigayut vrazhdebnye chuvstva k
Sovetskoj strane. V nej predstavleny materialy, izoblichayushchie
gosudarstvennye organy Izrailya v fabrikacii fal'shivyh vyzovov sovetskim
grazhdanam na vyezd v etu stranu. Privodyatsya priznaniya pojmannyh s polichnym
v SSSR sionistskih emissarov, verbovshchikov zhivoj sily dlya Izrailya,
razzhigayushchih v lyudyah s pomoshch'yu lzhivyh obeshchanij emigracionnye nastroeniya.
Amerikanskij general Dzhordzh Kigan, rabotavshij do svoej otstavki v
yanvare 1977 goda v razvedyvatel'noj sluzhbe v VVS SSHA, otkrovenno zayavil v
svoem interv'yu gazete "Dzherusalem post" (5.8.77), chto na kazhdyj dollar,
zatrachennyj v vide pomoshchi Izrailyu, Soedinennye SHtaty poluchayut ot nego
vzamen na tysyachu dollarov razlichnyh uslug, sredi nih poluchenie dostupa k
dokumentacii i sekretnoj informacii ob SSSR. Takie razvedyvatel'nye
dannye, peredavaemye Izrailem SSHA, predstavlyayut soboj isklyuchitel'nuyu
cennost', utverzhdaet Kigan.
V etoj knige publikuyutsya svidetel'stva o shpionskoj deyatel'nosti protiv
Sovetskogo Soyuza pod prikrytiem "zashchity prav cheloveka". Opredelennyj
interes predstavlyayut dokumental'nye razoblacheniya S. Lipavskogo. S 1972
goda on byl svyazan s deyatel'nost'yu ryada lic, kotorym organy vlasti
vremenno otkazali v vyezde iz SSSR za granicu, poskol'ku oni imeli dostup
k voennym sekretam, i kotorye nachali kriklivuyu spekulyaciyu na voprose o
grazhdanskih pravah. "U nih byla edinaya platforma i edinyj rukovoditel' -
amerikanskaya razvedka i zarubezhnye antisovetskie organizacii, - govorit
Lipavskij. - Oni sistematicheski poluchali po neoficial'nym kanalam
instrukcii, vrazhdebnuyu literaturu, denezhnye sredstva".
Razoblacheniya S. Lipavskogo soprovozhdayutsya publikaciej fotokopij,
poluchennyh im pis'mennyh instrukcij CRU, kotorye byli peredany cherez
tajniki, zalozhennye amerikanskimi shpionami. V knige imeyutsya fotografii
samih tajnikov, mest ih zakladki, soderzhashchihsya v nih vlozhenij - deneg i
mikrofil'mov. V rasskazah sovetskih grazhdan privodyatsya fakty o
provokacionnoj antisovetskoj deyatel'nosti i shpionazhe sionistskih emissarov
iz Izrailya, ne imeyushchie nichego obshchego s bor'boj za prava cheloveka.
V etoj knige soderzhatsya svedeniya o priemah i metodah, posredstvom
kotoryh opredelennye imperialisticheskie krugi pytayutsya izobrazit'
Sovetskij Soyuz kak stranu, gde yakoby gosudarstvo podderzhivaet
antisemitizm. Krikami o mificheskoj diskriminacii sionisty pytayutsya vyzvat'
sochuvstvie k sionizmu, kotoromu Organizaciya Ob容dinennyh Nacij svoej
rezolyuciej N 3379 ot 10 oktyabrya 1975 g. vynesla prigovor, po svoej
moral'noj sile analogichnyj tomu, kakim sud narodov zaklejmil v Nyurnberge
nacizm. V publikuemyh materialah privoditsya nemalo svidetel'stv,
razoblachayushchih lozhnye antisovetskie obvineniya sionistov. Pis'ma sovetskih
grazhdan povestvuyut o zhizni evreev v druzhnoj sem'e narodov SSSR. Avtory
pisem protestuyut protiv vmeshatel'stva v lichnuyu zhizn' i vnutrennie dela ih
strany, razoblachayut izmyshleniya sionistov.
V "Beloj knige" soderzhitsya informaciya ob ugolovnikah, imenuemyh na
Zapade "muchenikami za ubezhdeniya". |to te, kto osuzhden i otbyvaet nakazanie
libo nahoditsya pod sledstviem. Inymi slovami, pod zashchitu zapadnymi
"zastupnikami" berutsya prestupniki, prichem absolyutno ignoriruyutsya
vstupivshie v zakonnuyu silu prigovory s ukazaniem deyanij, za kotorye dannye
lica osuzhdeny.
Po sovetskim zakonam chelovek ne neset ni ugolovnoj, ni administrativnoj
otvetstvennosti za svoi ubezhdeniya. Nakazaniyu podlezhit ne inakomyslie, a
konkretnoe prestuplenie. I esli k otvetu privlekayutsya lica, vedushchie
aktivnuyu antisovetskuyu propagandu i agitaciyu, napravlennuyu na podryv i
oslablenie ustanovlennoj v nashej strane social'no-politicheskoj sistemy,
libo zanimayushchiesya sistematicheskim rasprostraneniem zavedomo lozhnyh
izmyshlenij, porochashchih sovetskij gosudarstvennyj i obshchestvennyj stroj (t.
e. klevetoj), to rech' idet o nakazanii za prestupleniya, predusmotrennye
st. st. 70 i 190(1) Ugolovnogo kodeksa RSFSR i analogichnymi stat'yami
Ugolovnyh kodeksov drugih soyuznyh respublik.
V zakonodatel'stve kazhdoj strany est' nemalo aktov, predusmatrivayushchih
razlichnye ogranicheniya, nesoblyudenie kotoryh vlechet ugolovnuyu
otvetstvennost'. V UK raznyh stran ona ustanavlivaetsya, naprimer, za
sochinenie i umyshlennoe rasprostranenie iskazhennyh faktov, za
rasprostranenie pis'mennyh proizvedenij, zvukozapisej, izobrazhenij i
reprodukcij, za ponoshenie nacii, respubliki, konstitucionnyh uchrezhdenij i
vooruzhennyh sil i t. d.
Tak, v paragrafe 253 razd. 18 Svoda zakonov SSHA govoritsya:
"Vsyakij grazhdanin SSHA, gde by on ni nahodilsya, kotoryj bez sankcii
Soedinennyh SHtatov pryamo ili kosvenno nachinaet ili podderzhivaet perepisku
ili snosheniya s lyubym inostrannym pravitel'stvom, ego dolzhnostnym licom
libo predstavitelem s namereniem povliyat' na mery ili dejstviya takogo
inostrannogo pravitel'stva, ego dolzhnostnogo lica libo predstavitelya,
kasayushchiesya sporov ili protivorechij s Soedinennymi SHtatami, libo s
namereniem sorvat' mery, predprinimaemye Soedinennymi SHtatami, dolzhen
podvergat'sya shtrafu do 5 000 dollarov, tyuremnomu zaklyucheniyu srokom do treh
let libo tomu i drugomu vmeste". Takomu zhe nakazaniyu podlezhat te, kto
"daet rekomendacii, sovety ili pomogaet v otnoshenii takoj perepiski,
osushchestvlyaemoj s takim namereniem".
Paragraf 100a (rasprostranenie lozhnyh svedenij, nosyashchih izmennicheskij
harakter) Ugolovnogo kodeksa FRG (v redakcii 1975 goda) predusmatrivaet
nakazanie v vide lisheniya svobody na srok ot 6 mesyacev do 5 let dlya teh,
"kto delaet dostupnymi dlya drugih ili publichno rasprostranyaet zavedomo
podlozhnye ili fal'sificirovannye ob容kty, soobshcheniya o nih ili lozhnye
utverzhdeniya fakticheskogo haraktera, kotorye v sluchae ih dostovernosti ili
istinnosti imeli by znachenie dlya vneshnej bezopasnosti ili otnoshenij
Federativnoj Respubliki Germanii s inostrannoj derzhavoj, i tem samym
nanosit ser'eznyj ushcherb vneshnej bezopasnosti ili otnosheniyam Federativnoj
Respubliki Germanii s inostrannym gosudarstvom".
Soglasno st. 136-bis (gl. 3 "Prestupleniya protiv vnutrennej
bezopasnosti") Ugolovnogo kodeksa Bel'gii "lica, poluchayushchie iz-za granicy
v lyubom vide dary, podarki, odolzheniya ili drugie preimushchestva,
prednaznachayushchiesya ili ispol'zovannye celikom ili chastichno dlya vedeniya ili
oplaty v Bel'gii deyatel'nosti ili propagandy, rasschitannyh na to, chtoby
pokolebat' vernost' grazhdan gosudarstvu i institutam bel'gijskogo naroda,
karayutsya lisheniem svobody ot 6 mesyacev do 5 let i shtrafom ot 1 tysyachi do
20 tysyach frankov".
V razdele "Prestupleniya protiv gosudarstva" Ugolovnogo kodeksa Italii
predusmatrivayutsya sleduyushchie vidy nakazaniya:
"Stat'ya 269. Grazhdanin, rasprostranyayushchij ili soobshchayushchij vne territorii
gosudarstva lozhnye, preuvelichennye ili tendencioznye svedeniya o vnutrennem
polozhenii gosudarstva, sposobnye oslabit' kredit ili prestizh, ili voobshche
razvertyvayushchij deyatel'nost', prinosyashchuyu vred nacional'nym interesam,
nakazyvaetsya tyuremnym zaklyucheniem ne nizhe pyati let".
"Stat'ya 271. Kto podgotavlivaet na territorii gosudarstva, osnovyvaet,
organizuet ili napravlyaet soobshchestvo, stavyashchee svoej zadachej ili
razvivayushchee deyatel'nost', napravlennuyu na iskorenenie ili oslablenie
nacional'nogo chuvstva, nakazyvaetsya tyuremnym zaklyucheniem ot 1 do 3 let".
Soglasno st. 18 Konstitucii Italii "grazhdane imeyut pravo svobodno
ob容dinyat'sya bez razresheniya dlya celej, _ne_ _zapreshchennyh_ _ugolovnym_
_kodeksom_" (_kursiv_ nash. - Red.).
"Stat'ya 290. Kto publichno ponosit Respubliku, zakonodatel'noe sobranie
ili odnu iz ego palat, pravitel'stvo, konstitucionnyj sud, sudebnyj
poryadok - nakazyvaetsya tyuremnym zaklyucheniem ot 6 mesyacev do 3 let".
|ti gosudarstva tozhe podpisali Mezhdunarodnyj pakt, v st. 19 kotorogo
govoritsya o prave kazhdogo svobodno vyrazhat' svoe mnenie Podpisali, ishodya
iz togo, chto net i ne mozhet byt' absolyutno nichem ne ogranichennoj svobody.
Ogranicheniya, odnako, dolzhny byt' ustanovleny zakonom i yavlyat'sya
neobhodimymi: "a) dlya uvazheniya prav i reputacii drugih lic; b) dlya ohrany
gosudarstvennoj bezopasnosti, obshchestvennogo poryadka, zdorov'ya ili
nravstvennosti naseleniya".
Stat'ya 10 Konvencii o zashchite prav cheloveka i osnovnyh svobod,
ratificirovannoj 18 zapadnoevropejskimi gosudarstvami, v chastnosti,
glasit: "Osushchestvlenie etih svobod, poskol'ku ono nalagaet obyazannosti i
otvetstvennost', mozhet byt' sopryazheno s nekotorymi formal'nostyami,
usloviyami, ogranicheniyami ili sankciyami, kotorye ustanovleny zakonom,
neobhodimy v demokraticheskom obshchestve dlya ohrany nacional'noj
bezopasnosti, territorial'noj celostnosti ili obshchestvennoj bezopasnosti,
dlya ohrany zdorov'ya ili nravstvennosti, dlya ohrany reputacii i prav drugih
lic, dlya predotvrashcheniya razglasheniya konfidencial'noj informacii ili dlya
obespecheniya avtoriteta i bespristrastnosti sudebnyh vlastej".
V zaklyuchitel'nyh glavah nastoyashchej knigi sosredotocheny svedeniya,
pozvolyayushchie chitatelyu videt', skol' gluboko iskazhaetsya istina
organizatorami antisovetskih kampanij pod fal'shivym lozungom "zashchity prav
cheloveka". Net somnenij v tom, chto sami eti kampanii nosyat protivopravnyj
harakter. Interesy vzaimoponimaniya i sotrudnichestva mezhdu narodami trebuyut
ob容ktivnoj i pravdivoj informacii o zhizni v stranah s razlichnym
obshchestvennym i gosudarstvennym stroem, ob ih politike. |togo trebuet ot
gosudarstv i organov massovoj informacii mezhdunarodnoe pravo.
Mezhdunarodnyj pakt OON o grazhdanskih pravah, prinyatyj v 1966 godu,
naprimer, podcherkivaet neobhodimost' "uvazheniya prav i dobrogo imeni
drugih". Pakt zapreshchaet rasprostranenie vsyakogo roda iskazhennoj,
provokacionnoj i lzhivoj informacii. Konvenciya OON o svobode informacii
takzhe trebuet protivodejstvovat' rasprostraneniyu lozhnoj ili iskazhennoj
informacii, kotoraya oskorblyaet dostoinstvo naroda, a takzhe sluzhit
rasprostraneniyu rozni i nenavisti mezhdu naciyami. OON reshitel'no vystupaet
za to, chtoby informaciya sluzhila razvitiyu druzhestvennyh svyazej mezhdu
narodami v sootvetstvii s principami Organizacii Ob容dinennyh Nacij. Vse
eti polozheniya nashli svoe polnoe otrazhenie i v hel'sinkskih soglasheniyah.
Podryvnaya antisovetskaya deyatel'nost', klevetnicheskie kampanii i shpionazh
protiv SSSR, prikryvaemye lozungom zashchity "prav cheloveka", napravleny
protiv hel'sinkskih soglashenij, izvrashchayut smysl etih dogovorennostej. Pod
prikrytiem razgovorov o kul'turnom obmene v Sovetskij Soyuz zasylayutsya
emissary s podryvnymi zadaniyami. Govoryat o sotrudnichestve, a podstrekayut
zhivushchih v odnom gosudarstve dejstvovat' v pol'zu drugogo gosudarstva.
Nasha strana - za sotrudnichestvo, za svobodu peredvizheniya i kontakty
mezhdu Zapadom i Vostokom. No Sovetskij Soyuz vystupaet i budet vystupat'
protiv obmana i klevety, protiv vmeshatel'stva v ego vnutrennie dela.
Tol'ko na chestnoj i spravedlivoj osnove mogut osushchestvlyat'sya shirokij obmen
informaciej i ideyami, obespechivat'sya vse svobody i prava cheloveka,
otrazhennye v Zaklyuchitel'nom akte Soveshchaniya v Hel'sinki.
Predsedatel' Associacii sovetskih yuristov
L. SMIRNOV
** CHast' I. V MIRE BESPRAVIYA **
* Glava 1. UGNETENIE I RASIZM V IZRAILE *
Pravyashchie krugi Izrailya provodyat politiku agressii na Blizhnem Vostoke.
Izrail'skie vojska okkupiruyut arabskie zemli i 'stremyatsya k novym
zahvatam. Oni sovershayut tyazhkie prestupleniya protiv mirnogo naseleniya.
Mnogochislenny dokazatel'stva narushenij Izrailem prinyatyh v ZHeneve i Gaage
konvencij ob obrashchenii s zhitelyami okkupirovannyh territorij, pytok v
izrail'skih tyur'mah i konclageryah.
Sionistskie vlasti povinny v tragedii treh millionov arabov - zhitelej
Palestiny. V otnoshenii ih Izrail' provodit politiku genocida - polnogo
unichtozheniya zdes' arabskogo naroda. Pochti dva milliona izgnannikov yutyatsya
v palatochnyh lageryah i trushchobah v Livane. Sirii, Iordanii. Million chelovek
stonet pod igom zahvatchikov.
CHelovechestvo vsego mira osuzhdaet agressiyu sionizma na Blizhnem Vostoke.
Mnogie strany rastorgli diplomaticheskie otnosheniya s Izrailem. Organizaciya
Ob容dinennyh Nacij trebuet osvobodit' zahvachennye arabskie territorii.
General'naya Assambleya OON prinyala rezolyuciyu, kotoraya kvalificiruet sionizm
kak formu rasizma i rasovoj diskriminacii.
Sovetskij Soyuz posledovatel'no vystupaet protiv agressivnoj politiki
Izrailya i antikommunisticheskoj deyatel'nosti mezhdunarodnogo sionizma. Vot
pochemu ogoltelyj antisovetizm stal znamenem pravyashchih sionistskih krugov
Tel'-Aviva.
V dokumentah XVII s容zda Kommunisticheskoj partii Izrailya
podcherkivalos', chto za poslednie gody kampaniya antisovetskoj klevety
dostigla nebyvalogo razmaha. Neodnokratno k uchastiyu v postydnyh
antisovetskih "spektaklyah" privlekalsya knesset (parlament). V izrail'skih
shkolah chitayutsya antisovetskie lekcii, cel' kotoryh otravit' dushu detej i
molodezhi yadom antikommunizma i antisovetizma*.
[* Sm.: XVII s容zd Kommunisticheskoj partii Izrailya. M., Politizdat,
1973, s.66-67.]
V 1971 godu izrail'skij knesset prinyal popravku k zakonu o grazhdanstve,
kotoraya daet ministru vnutrennih del Izrailya pravo po ego usmotreniyu
predostavlyat' izrail'skoe grazhdanstvo lyubomu licu evrejskogo
proishozhdeniya, gde by ono ni nahodilos' i nezavisimo ot togo, zhelaet ono
priobresti ego ili net. Nado tol'ko, chtoby bylo zasvidetel'stvovano, chto
poluchayushchij grazhdanstvo chelovek yavlyaetsya evreem, i chtoby ministr vnutrennih
del predpolagal, chto kogda-nibud' v budushchem novyj grazhdanin zahochet
emigrirovat' v Izrail'. Prichem ministru dostatochno, esli ob etom zayavyat
rodstvenniki.
Izrail'skie vlasti ne skryvali togo, chto dannaya popravka imeet cel'yu
stimulirovat' emigraciyu evreev iz Sovetskogo Soyuza. Informacionnyj
byulleten' Kommunisticheskoj partii Izrailya (6/71) tak kommentiroval ee
prinyatie: "Esli do etogo sionisty i schitali razbrosannye povsyudu evrejskie
obshchiny organicheski celymi, otnosyashchimisya k odnoj vsemirnoj nacii, no v to
zhe vremya loyal'nost' po otnosheniyu k Izrailyu rasprostranyali tol'ko na svoih
grazhdan (drugie zhe evrei mogli byt' loyal'nymi k svoim sobstvennym
stranam), to teper' oni hotyat, chtoby ves' mir priznal, chto Izrail'
yavlyaetsya gosudarstvom vsemirnoj evrejskoj nacii, chto evrei, gde by oni ni
nahodilis', dolzhny byt' loyal'nymi tol'ko k vsemirnomu evrejskomu
gosudarstvu i chto eto vsemirnoe evrejskoe gosudarstvo raspravit svoi
kryl'ya nad evreyami, ne znaya ni granic, ni drugih predelov.
Novejshaya istoriya znaet tol'ko odno pravitel'stvo - pravitel'stvo
nacistskoj Germanii, kotoroe trebovalo "opekunstva" nad nemcami nezavisimo
ot ih statusa i mesta prebyvaniya i provodilo agressivnye akty v celyah "ih
zashchity"!"
Evrei v SSSR yavlyayutsya organicheskoj chast'yu novoj istoricheskoj obshchnosti
lyudej - sovetskogo naroda. |ta obshchnost' predopredelena glubokimi
ob容ktivnymi izmeneniyami v zhizni strany - kak duhovnymi, tak i
material'nymi. Ee ekonomicheskaya osnova - socialisticheskaya sobstvennost' na
sredstva proizvodstva. Ves' sovetskij narod sostoit iz druzhestvennyh
klassov i social'nyh grupp. U nih obshchie cel' i mirovozzrenie. Kul'tura
sovetskih lyudej edina v svoem socialisticheskom soderzhanii, ona vklyuchaet v
sebya naibolee cennye cherty i tradicii kul'tury i byta kazhdoj
nacional'nosti v SSSR.
"Segodnya odno i to zhe slovo "evrej" na raznyh yazykah oboznachaet
sovershenno razlichnye ponyatiya, - utverzhdaet direktor shkoly iz Birobidzhana
(Evrejskaya avtonomnaya oblast' RSFSR) Vera Glejzer. - My - lyudi,
rodivshiesya, vyrosshie, vospitannye v internacional'nom Sovetskom
socialisticheskom gosudarstve, - otvergaem provokacionnye teorii o "edinoj
nacii", razbrosannoj po miru, dirizhirovat' kotoroj dolzhny lidery
sionizma!"
"Sionisty ne unimayutsya, utverzhdaya, chto rodina vseh evreev - Izrail',
chto vse evrei, nezavisimo ot togo, gde zhivut oni, blizki drug drugu. |ti
utverzhdeniya bespochvenny, - govorit Salomonas Sverdiolas, direktor Dvorca
narodnogo iskusstva Litovskoj SSR. - Evrei, zhivushchie v Litve, nerazryvno
sroslis' s ee narodom i kul'turoj. Litovskij yazyk - nash rodnoj,
oficial'nyj yazyk Izrailya nam sovershenno chuzhd. Nam chuzhda vsya burzhuaznaya
naciya, kotoraya sformirovalas' v Izraile".
"Esli smotret' na veshchi zdravo, tezisy propagandistov iz Tel'-Aviva ne
vyderzhivayut nikakoj kritiki, - govorit Mihail Davitashvili, deputat
Verhovnogo Soveta Gruzinskoj SSR. - Oni tshchetno pytayutsya ubedit' sovetskih
evreev, chto rodina u nih v Izraile. Ravnosil'no bylo by ubezhdat'
brazil'cev, naprimer, v tom, chto ih rodina Portugaliya, ili prizyvat'
sovremennyh avstralijcev vernut'sya na zemlyu predkov, v Angliyu. Gruzinskie
evrei, k kotorym ya prinadlezhu, gluboko vpitali v sebya obychai, kul'turu
gruzinskogo naroda. Oni govoryat po-gruzinski. Dazhe imena i familii u nas
takie, chto trudno otlichit' gruzina ot evreya. Edinstvennoe, chto svyazyvaet
gruzinskogo evreya s evreyami, zhivushchimi v drugih krayah i stranah, eto
religiya. Dlya ateistov takoj svyazi ne sushchestvuet voobshche. A dlya veruyushchih
religioznaya svyaz' ne yavlyaetsya svyaz'yu nacional'noj. Ne stanovitsya zhe nemec
ispancem lish' potomu, chto on katolik!"
Otsutstvie kakoj-libo nacional'noj obshchnosti sovetskih evreev s
izrail'tyanami krasnorechivo podtverzhdaetsya i tem, chto mnogie vyehavshie iz
SSSR ostavili Izrail', a eshche bol'shee ih chislo pytaetsya eto sdelat'. poznav
vsyu lozh' sionistskoj propagandy i otchuzhdenie na "rodine predkov".
V Central'nom dome zhurnalista v Moskve 6 fevralya 1976 g. sostoyalas'
press-konferenciya, organizovannaya agentstvom pechati "Novosti" i otdelom
pechati MID SSSR. Predsedatel'stvovali na press-konferencii zaveduyushchij
otdelom pechati MID SSSR V. N. Sofinskij i zamestitel' Predsedatelya
Pravleniya APN M. R. Sagatelyan.
Sovetskie i inostrannye zhurnalisty vstretilis' s grazhdanami SSSR,
pokinuvshimi Izrail' i poluchivshimi razreshenie vernut'sya na Rodinu. V svoe
vremya oni dobrovol'no vyehali iz Sovetskogo Soyuza i otpravilis' iskat'
schast'ya v Izrail', poveriv lzhivym obeshchaniyam sionistskoj propagandy. No na
"zemle obetovannoj" nastupilo prozrenie. |ti lyudi stolknulis' s social'noj
nespravedlivost'yu, rasizmom, religioznym mrakobesiem, diskriminaciej. Na
press-konferencii oni rasskazali o svoih zloklyucheniyah i perezhityh na
chuzhbine tragediyah.
V chisle vystupivshih byli Valerij Kuvent, Il'ya Fuzajlov, Klara Krajs,
Boris Bravshtejn, Isaak Kaplan.
Nam nechego delat' v Izraile
Valerij KUVENT, 1942 goda rozhdeniya, obrazovanie srednee. Vyehal v
Izrail' v 1972 godu, bezhal ottuda v SSHA. Vernulsya v SSSR v 1975 godu.
ZHivet v g. Nal'chike.
YA vernulsya v Sovetskij Soyuz iz Soedinennyh SHtatov Ameriki, kuda bezhal
iz Izrailya so svoej sem'ej - zhenoj, mater'yu i tremya malen'kimi det'mi.
Bezhal, potomu chto ponyal: sionisty tyanuli menya k souchastiyu v ih
prestupleniyah. Kak tol'ko okazyvaesh'sya v Izraile, yasno osoznaesh', chto ty i
tvoya sem'ya nuzhny im dlya togo, chtoby legche osvaivat' okkupirovannye
arabskie zemli. Pereselencami zaselyayut nezakonno zahvachennye territorii.
No nel'zya spokojno zhit' na zemle, znaya, chto otsyuda izgnany sotni tysyach
lyudej, kotorye yutyatsya v palatochnyh lageryah i trushchobah, bombardiruemyh
izrail'skoj aviaciej.
Organizaciya Ob容dinennyh Nacij osuzhdaet agressiyu Izrailya, trebuet
osvobodit' zahvachennye territorii. OON prinyala rezolyuciyu, v kotoroj
zaklejmila sionizm kak formu rasizma i rasovoj diskriminacii. YA sam
ubedilsya v glubokoj pravote 'etih reshenij. Izrail' - rasistskoe
gosudarstvo, i nam, sovetskim evreyam, delat' v nem nechego. Oni hotyat
ispol'zovat' nas kak chernorabochih i kak pushechnoe myaso.
Mne, naprimer, otcu troih detej, bylo prislano neskol'ko povestok iz
izrail'skih voenkomatov. Poslednyaya povestka glasila, chto 19 avgusta 1973
g. ya dolzhen pribyt' s veshchami na sbornyj punkt dlya otpravki v armiyu. Posle
etogo ya tajno vyehal iz Izrailya. My plyli v Italiyu parohodom. Nashi
sputniki, vyhodcy iz Kieva, osvobodili ot veshchej bol'shoj chemodan, chtoby ya
mog v nem pomestit'sya. My boyalis', chto menya mogut snyat' s parohoda, potomu
chto ya ne imel razresheniya voenkomata na vyezd iz Izrailya. Tak ya plyl v
chemodane do Kipra, ego vladel'cy sideli na nem.
My znali, chto v armiyu zabirayut nasil'no. Bratu moego tovarishcha, tozhe iz
Nal'chika, pri etom, naprimer, nadeli naruchniki, drugogo vzyali, nesmotrya na
to chto on byl s odnim glazom. Emu skazali: "Moshe Dayan tozhe s odnim glazom,
a nosit voennyj mundir".
Izrail'tyane, korennye zhiteli, hotyat, chtoby za nih voevali drugie. V
Amerike ya vstrechal mnogo izrail'skih parnej. Oni begut iz Izrailya ot
voennogo prizyva. V proshlom godu ubezhalo bol'she 20 tys. chelovek. YA ih
sprashival: pochemu vy zdes'? Oni otvechali: a gde zhe nam byt'? Vy, russkie
Ivany, edete v Izrail', vot i voyujte.
Dolzhen skazat', chto povestki v armiyu ya stal poluchat' posle togo, kak
otkazalsya sluzhit' sionistam. Kogda my priehali v Izrail', mne predlozhili
vystupit' po radio "Golos Izrailya" o tyazhelom polozhenii evreev v SSSR YA
otvetil, chto v Sovetskom Soyuze evrei zhivut horosho. Sam ya, k primeru, imel
svoj dom, sad, rabotu, ni v chem ne nuzhdalsya. Togda mne vruchili gotovyj
lzhivyj tekst. YA otkazalsya prochest' ego pered mikrofonom.
Mne predlagali takzhe sovershit' turne po stranam Evropy i SSHA s
soobshcheniyami podobnogo soderzhaniya, chtoby mobilizovat' obshchestvennost' Zapada
na bor'bu za vyezd evreev iz SSSR. Obeshchali vysokie gonorary. Kogda ya
otverg i eto, menya stali presledovat' agenty "SHin-bet" - izrail'skoj
tajnoj policii. Mne grozili, chto ub'yut moih detej.
V SSHA menya prodolzhali terrorizirovat'. YA uvidel, chto v etom "svobodnom
mire" chelovek polnost'yu bezzashchiten, chto sionistskie gangstery mogut
sdelat' s nim chto hotyat.
Zachem my nuzhny Izrailyu
Il'ya FUZAJLOV, 1934 goda rozhdeniya, obrazovanie vysshee. Vyehal v Izrail'
v 1973 godu, bezhal ottuda v Italiyu. Vernulsya v SSSR v 1975 godu. ZHivet v
g. Tashkente, rabotaet inzhenerom.
Posle trehletnej perepiski i telefonnyh razgovorov s moim testem nasha
sem'ya reshila vyehat' v Izrail'. 1 sentyabrya 1973 g. my peresekli granicu i
vskore ochutilis' na vokzale v Vene. Nas vstretili dve policejskie mashiny i
bol'shoj avtobus, policejskie byli vooruzheny avtomatami. Oni soprovozhdali
avtobus k zamku SHenau.
Zamok SHenau pohozh na voennyj lager'. Zdes' nahoditsya perevalochnyj
punkt, gde evrei soderzhatsya dvoe-troe sutok. Noch'yu v Vene nas posadili v
samolet "Boing-707", i cherez tri s polovinoj chasa my prizemlilis' v
aeroportu "Lod" v Tel'-Avive. I tut nas vstretili policejskie s
avtomatami. My podnyalis' na vtoroj etazh. Zal polon narodu, kazhdyj zhdet
resheniya svoej sud'by. Podhodish' k pervomu stolu, poluchaesh' prezhde vsego
dolgovuyu knizhku. V nej administraciya proizvodit zapisi na yazyke ivrit. Ty
ne znaesh', chto tam napisano, tol'ko vidish' cifry i raspisyvaesh'sya.
Za sleduyushchim stolom tebe vruchayut povestku, chtoby ty cherez pyat' s
polovinoj mesyacev prishel na prizyvnoj punkt. Tak oni srazu starayutsya
priobshchit' nas k militaristskoj deyatel'nosti gosudarstva Izrail'. Vse
bol'she nachinaesh' ponimat', kto i zachem nuzhen Izrailyu na samom dele. Ne
stariki i religioznye lyudi, a imenno ty - molodoj, zdorovyj, sil'nyj
muzhchina, umeyushchij derzhat' oruzhie v rukah, chtoby zashchishchat' ih interesy.
Vam govoryat: "Pozdravlyaem s vozvrashcheniem na Svyatuyu Zemlyu". I tut zhe
otkryvayut glaza na istinnyj smysl vymanivaniya evreev iz Sovetskogo Soyuza,
zayavlyaya, chto eshche dolgo pridetsya stoyat' protiv sta millionov arabov.
Potom nachalas' bor'ba za zhil'e, za mesto raspredeleniya. Test'
podskazal, chtoby my vybrali Ramatgan, no nam predlozhili Beer-SHevu. Vsem
izvestno, chto ona nahoditsya na granice s arabskimi gosudarstvami, na
zemlyah, zahvachennyh v 1967 godu. Doma dlya emigrantov tam v osnovnom
barachnogo tipa, bez vody, otsutstvuyut elementarnye sanitarnye usloviya. Mne
stalo ponyatno, chto my nuzhny tol'ko dlya togo, chtoby sozdat' tak nazyvaemyj
bufernyj zaslon, chtoby sovetskie evrei v sluchae stolknoveniya s arabami
prinyali pervyj udar na sebya.
Eshche bol'shee razocharovanie ispytali my, kogda priehali k rodstvennikam v
rajon SHapiro, gde zhivut glavnym obrazom buharskie evrei, vyhodcy iz
Srednej Azii, kotorye obosnovalis' zdes' eshche 30-40 let nazad. My ne
uvideli tut ni odnogo dereva, vsyudu uzkie pereulochki, tupichki, nizkie
temnye stroeniya. I hotya test' obeshchal nam kupit' dom i prochee, my skazali,
chto zdes' ostavat'sya ne hotim i ne mozhem. Dlya nas eto bylo by pereseleniem
v proshlyj vek. Test' prodolzhal ugovarivat' nas. K nam prihodili
predstaviteli iz buharskogo komiteta, staralis' snachala vozdejstvovat'
moral'no, potom stali ugrozhat'. Nakonec, v dekabre 1973 goda, ostaviv
bagazh v Izraile, my uehali v Italiyu. Razreshenie na vyezd v Rim poluchili
obmannym putem, blagodarya fiktivnoj telegramme o tom, chto u nas v tyazhelom
polozhenii tam nahodyatsya rodstvenniki.
|to - rasistskoe obshchestvo
Klara KRAJS, obrazovanie srednee. Vyehala v Izrail' v 1971 godu, bezhala
ottuda v Venu. Vernulas' v SSSR v 1973 godu. ZHivet v CHernovcah, rabotaet
medicinskoj sestroj.
YA, moj muzh i dva nashih syna uehali iz Izrailya v Venu, gde poluchili
razreshenie ot Sovetskogo pravitel'stva vozvratit'sya na Rodinu - v SSSR. My
gotovy byli zhdat' etogo razresheniya godami, desyatkami let - lish' by
poluchit' ego i vernut'sya tol'ko v Sovetskij Soyuz i ni v kakuyu druguyu
stranu.
ZHizn' v Izraile nevozmozhna dlya nas, eto rasistskoe obshchestvo. Tam vse
drug drugu chuzhie, net edinogo naroda, net nacii. Mestnye evrei i vyhodcy
iz inyh stran otkryto vrazhduyut mezhdu soboj. Nigde nas tak ne oskorblyali,
kak v Izraile. Nad nami glumilis' za to, chto my zhili v Sovetskom Soyuze.
Lyudi v Izraile razdeleny na klassy - na bogatyh, lyudej srednego
dostatka, bednyh i nishchih. Poslednie dve kategorii naibolee mnogochislenny.
"Gor'kaya ironiya sud'by zahotela, chtoby te zhe samye biologicheskie i
rasistskie tezisy, kotorye propagandirovali nacisty, posluzhili osnovoj pri
oficial'nom opredelenii grazhdanstva vnutri Izrailya", - tak govoril v
knessete chlen verhovnogo suda Izrailya Hajm Kogen.
Pechal'nuyu illyustraciyu slov Kogena predstavlyayut soboj sud'by soten tysyach
evreev, pribyvshih v Izrail' v 50-h godah iz Alzhira, Iraka, Turcii, Livii,
Indii, Afganistana. |tih vostochnyh evreev selili v palatkah, barakah,
staryh anglijskih kazarmah. Oni dolzhny byli trudit'sya na chernyh rabotah, v
golodnoj pustyne, na zahvachennyh u arabov zemlyah. "Vostochnye evrei - ne
evrei", - prezritel'no govoryat o nih ashkenazi i sabry (evrei iz Evropy i
urozhdennye Izrailya). Oni poluchayut mizernye zarabotki, yutyatsya v trushchobah,
nishchenstvuyut. |to ih sem'i postavlyayut na izrail'skij rynok maloletnih
rabyn'. Pyat' tysyach devochek dvenadcati let i molozhe vybrosheny na panel'!
Priehavshih iz SSSR takzhe schitayut zdes' lyud'mi vtorogo sorta, mnogie
navechno zaneseny v chernye spiski ravvinata i ministerstva vnutrennih del
kak nechistokrovnye. Ves' ih rod obrechen na diskriminaciyu po rasovomu
priznaku. Ob etih spiskah neodnokratno soobshchala izrail'skaya pechat'.
Svedeniya o licah, zanesennyh v nih, peredayutsya mestnym religioznym sovetam
i v registratury ravvinatskih sudov.
Izvestno, chto v Izraile schitaetsya zakonnym lish' religioznyj brak, i
"chistye evrei" mogut zhenit'sya i vyhodit' zamuzh tol'ko v sootvetstvii s
talmudistskim zakonom. Zdes' zapreshcheny grazhdanskie braki dazhe dlya
ateistov. CHislo spiskov "nechistokrovnyh", kotorye stali izvestny
obshchestvennosti, - 144, v nih zaneseny imena desyatkov tysyach chelovek. No
imeyutsya takzhe sekretnye spiski, vklyuchayushchie sotni tysyach familij.
V spiskah ukazany familii i nomera uchetnyh kartochek, svedeniya o
prichinah, pochemu tomu ili drugomu cheloveku zapreshcheno vstupat' v brak, a
takzhe istochnik informacii. Kriminalom schitaetsya somnitel'naya
prinadlezhnost' k iudejskomu veroispovedaniyu, nalichie somnenij v tom, chto
obryad prinyatiya iudaizma byl proveden po vsem pravilam. V chernyh spiskah
znachatsya nezakonnorozhdennye, te, komu ne sdelano obrezanie, zhenshchiny,
kotorym zapreshcheno vyhodit' zamuzh za opredelennuyu kategoriyu muzhchin, i t. p.
Syuda zaneseny celye sem'i novyh immigrantov: u ministerstva religii est'
somneniya v otnoshenii podavlyayushchego bol'shinstva iz nih, hotya po dokumentam
oni evrei. V spiskah imeyutsya, naprimer, takie pometki: "doch' neevrejki",
"mat' troih detej, nuzhdaetsya v bolee chetkom prieme iudejskoj very",
"neevrejka, hotya v pasporte znachitsya evrejkoj", "mat' - neevrejka", "hochet
zhenit'sya na neevrejke v Anglii". Vse eto delaetsya radi sohraneniya
"chistoty" rasy, s cel'yu ne dopustit', chtoby karaim zhenilsya na chistokrovnoj
evrejke ili nezakonnorozhdennyj vstupil v brak s izrail'tyankoj, braki s
"goyami" (neiudeyami) zapreshcheny.
Podavlyayushchee bol'shinstvo lic ne podozrevaet, chto oni vklyucheny v chernye
spiski. Tol'ko kogda lyudi vstupayut v brak, a takzhe pri zameshchenii
opredelennyh dolzhnostej, prodvizhenii po rabote vyyasnyaetsya, chto oni
rassmatrivayutsya kak nepolnocennye. Sostavlyaya chernye spiski nechistokrovnyh,
ministerstva religii i vnutrennih del pol'zuyutsya dannymi statisticheskogo
upravleniya po registracii grazhdan, a takzhe dannymi syshchikov i donoschikov.
Moego mladshego syna - shkol'nika obyazali izuchat' uchebnik "Sefer
Hakozari", izdannyj v Tel'-Avive. V nem govoritsya, chto "rasa naroda
Izrailya - samaya luchshaya iz vseh ras, a narod Izrailya - izbrannyj sredi
narodov".
Nashih detej otravlyali yadom shovinizma i rasizma. Ved' v Izraile oni byli
nuzhny dlya togo, chtoby voevat' za takie idei. My zhili nedaleko ot voennogo
kladbishcha, i nam prihodilos' videt', kak mnogo horonyat molodyh soldat. YA s
uzhasom dumala, chto eto zhe ozhidaet i moih mal'chikov.
Boris BRAVSHTEJN, 1938 goda rozhdeniya, obrazovanie vysshee. Vyehal v
Izrail' v 1971 godu, bezhal ottuda v Venu. Vernulsya v SSSR v 1975 godu.
ZHivet v Kieve, rabotaet v nauchno-issledovatel'skom institute.
YA hochu rasskazat' pravdu o sionizme.
Moe predstavlenie ob Izraile skladyvalos' iz toj informacii, kotoruyu
peredavala radiostanciya "Golos Izrailya" na russkom yazyke, razlichnyh
publikacij, privozimyh turistami iz Izrailya i zapadnyh stran. Izrail'
izobrazhalsya kak progressivnoe, sovremennoe i civilizovannoe gosudarstvo.
Fakticheski on okazalsya polnoj protivopolozhnost'yu: otstaloj, klerikal'noj
stranoj.
V Izraile ya uvidel sionistskuyu ideologiyu v prakticheskoj zhizni -
vopiyushchij antagonizm mezhdu vyhodcami iz raznyh stran, antagonizm na
rasovoj, religioznoj i social'noj pochve. V kachestve primera mogu privesti
sluchaj, kotoryj lichno nablyudal v Beer-SHeve. Dvor blagoustroennogo doma byl
obnesen provolokoj i zaborom, v nem igrali deti evropejskih evreev, a po
druguyu storonu provoloki stoyali i smotreli na svoih sverstnikov deti
evreev iz afrikanskih stran.
Mezhdu antagonisticheskimi gruppami v Izraile bor'ba dohodit do bol'shogo
nakala. Zdes' net mira ne tol'ko na granicah s sosednimi gosudarstvami,
net mira i vnutri strany. I esli segodnya gde-libo sushchestvuet evrejskaya
problema, to tol'ko v samom Izraile. Umelo natravlivaya drug na druga
vyhodcev iz razlichnyh stran, starozhilov na vnov' pribyvshih, sionisty
fakticheski porabotili naselenie Izrailya. Izrail'skij stroj - eto stroj
sionistskoj diktatury.
Byvshie grazhdane SSSR ne prinimayut nacionalisticheskuyu ideologiyu. Na
sobstvennom opyte oni ubezhdayutsya, chto nikakaya drugaya strana ne mozhet
zamenit' im Sovetskuyu Rodinu. |migraciya iz Izrailya prinyala segodnya bol'shie
razmery, uzhe net ni odnoj strany v Evrope ili v Amerike, gde by ne zhili
bezhency iz Izrailya.
Sionisty prevratili izrail'skij narod v orudie dlya dostizheniya svoih
celej, kotorye byli i ostayutsya reakcionnymi. ZHertvami sionizma stali
narody arabskih stran. Prevrativshis' v mezhdunarodnuyu organizaciyu, sionizm
vmeshivaetsya vo vnutrennie dela ne tol'ko socialisticheskih stran, no, kak
izvestno, i mnogih stran Zapada. Sionizm segodnya lihoradit politicheskuyu i
ekonomicheskuyu zhizn' vo vsemirnom masshtabe. Dostatochno posmotret', kto
podderzhivaet sionistov i kogo podderzhivayut oni. Ni odno progressivnoe
dvizhenie ne imeet kontaktov s sionistami. Oni vsegda sotrudnichali s
naibolee mahrovymi reakcionerami, v tom chisle s fashistami. Sionisty
besposhchadno raspravlyayutsya so svoimi protivnikami, pribegayut k naglomu
shantazhu i presledovaniyam. |to ya ispytal na samom sebe. U fashistov i
sionistov est' ideologicheskoe rodstvo: i te i drugie - rasisty. Dlya
sovetskih lyudej takaya ideologiya nepriemlema, ona dlya nas otvratitel'na.
Isaak KAPLAN, 1909 goda rozhdeniya, obrazovanie srednee. Vyehal v Izrail'
v 1971 godu, bezhal ottuda v Venu. Vernulsya v SSSR v 1973 godu. ZHivet v g.
Moskve, pensioner.
V Moskve ya prozhil bol'she soroka let. U nas byla horoshaya,
blagoustroennaya kvartira v dome so vsemi udobstvami. Syn uchilsya v
tehnikume. Doch' tozhe poluchila horoshuyu special'nost'. Kazhdyj god nasha sem'ya
otdyhala na Kavkaze, v Krymu ili pod Moskvoj. I vse-taki my uehali.
Kogda ya s zhenoj pribyl v Venu, tam uzhe nahodilis' takie zhe, kak i my,
pereselency. Mnogie govorili: "My popalis', eto sovsem ne to, chto my
dumali". Pryamo na aerodrom prishla celaya svita iz izrail'skogo posol'stva i
zabrala nashi dokumenty. Nas otvezli v zamok SHenau. Tam pered ot容zdom v
Izrail' vseh obyskali v special'noj kabine. Obyskivali tak, chto
prihodilos' snimat' obuv'. Zatem posadili v samolet. V Izraile nam
ob座asnili, chto my priehali k sebe na rodinu, ne nado bespokoit'sya o
rabote, zhil'e - vlasti sami vse predostavyat. Podoshla nasha ochered', nam
dali adres, no my tak i ne smogli najti, gde nasha kvartira. Vernulis'
obratno v Tel'-Aviv. Nas ustroili v Ramatgane.
Nachali iskat' rabotu. Tak my okazalis' na birzhe truda. V Izraile bez
nee na rabotu ne ustroish'sya. Poluchili napravlenie: ya - chernorabochim, zhena
- uborshchicej. Prihodim po ukazannomu adresu, a nam govoryat: "Ne nuzhny". My
bedstvovali, prodavali lichnye veshchi. Edva svodili koncy s koncami. So
slezami vspominali, kak horosho, spokojno zhili v Sovetskom Soyuze! V Izraile
my stali rabami. Nas prezirali za to, chto my iz SSSR, chto ne znaem
mestnogo yazyka, chto ne molimsya v sinagoge.
Mariya ne smogla perezhit', pokonchila zhizn' samoubijstvom. YA bezhal v Venu
i ottuda vernulsya na moyu nastoyashchuyu rodinu - v Sovetskij Soyuz.
Iz interv'yu s YUliej |jfus, docher'yu Isaaka Kaplana.
"YA ne poverila, kogda po telefonu iz Tel'-Aviva otec skazal mne, chto
mama pokonchila zhizn' samoubijstvom", - govorit YUliya |jfus. Ona protyagivaet
oficial'nyj blank, na kotorom sekretar' obshchestva A. Ris, podtverzhdaya
smert' Marii Kaplan, soobshchal o ee pogrebenii na kladbishche Hulun,
departament 3, okrug 7, ryad 19, mogila N 16.
YUliya dostaet iz shkafa tolstuyu svyazku bumag: "|to pis'ma otca iz
Izrailya. Opublikujte ih, pust' vse uznayut, chto proizoshlo, kak odurachili
sionisty moih roditelej, kakie chernye dela tvoryat oni, na kakie muki
obrekayut legkovernyh, doverchivyh lyudej. Nashu semejnuyu tragediyu mne nelegko
vynosit' na vseobshchee obozrenie, no ya chuvstvuyu, chto obyazana eto sdelat'
radi pamyati moej bednoj materi. A mozhet byt', ya spasu koe-kogo iz teh, kto
gotov povtorit' ee rokovuyu oshibku".
Pis'ma Isaaka Kaplana, dazhe samye pervye, bezradostny. Celyj mesyac
posle priezda v Izrail' suprugi ne mogli najti rabotu. Nakonec emu udalos'
ustroit'sya, no ne po special'nosti, a chernorabochim. Mariya takzhe nanyalas'
uborshchicej. CHerez dva mesyaca takoj zhizni Kaplan napisal v Moskvu:
"Polozhenie nashe - krajne plohoe. S rabotoj ploho, klimat uzhasnyj,
neznanie yazyka, dorogovizna. Ceny vyshe cen v Sovetskom Soyuze vo mnogo raz.
Kakie vy schastlivye, chto zhivete pod sovetskim nebom i dyshite chistym
sovetskim vozduhom... YA pishu eto pis'mo, i slezy l'yutsya...".
Pis'mo za pis'mom raskryvayut tragediyu, postigshuyu Kaplanov v sionistskom
"rayu". 28 avgusta 1971 g. Mariya povesilas'. Potryasennyj gorem Isaak pishet:
"Mariya ne smogla perezhit' strashnoj peremeny, kotoraya proizoshla v nashej
zhizni. Tyazheloe sushchestvovanie. Uzhasnoe okruzhenie. Vokrug ravnodushnye, chuzhie
lyudi".
"Ochen' chasto byvaet, chto ya zaviduyu ej, ee sud'be. Potomu chto ne znayu,
chto budet so mnoj".
"Moj den' nachinaetsya v 4.30 utra, tak kak na rabotu nado k shesti.
Raboty ochen' mnogo, meshaet neznanie yazyka. I nado vsem ugozhdat', ne to
budesh' vybroshen na ulicu. Doma sam sebe stirayu i gotovlyu, v stolovoj vse
ochen' dorogo, ne po karmanu. ZHizn' zdes' strashno tyazhelaya, ceny beshenye. Za
sem' mesyacev, chto ya nahozhus' tut, vse v dva raza podorozhalo - kvartplata,
voda, gaz, elektrichestvo, telefon, produkty pitaniya, proezd na gorodskom
transporte. A zarabotki malen'kie, na vse nalogi".
"YA gotov peshkom projti vsyu Evropu, chtoby pocelovat' kamni moskovskoj
mostovoj".
O sud'bah pereselencev, podobnyh tragicheskoj uchasti Marii Kaplan,
rasskazyvayut materialy sovetskogo dokumental'nogo televizionnogo fil'ma
"Skupshchiki dush", sozdannogo teleob容dineniem "|kran" Gosteleradio v 1976
godu. Zdes' govoritsya o tragedii inzhenera Evgeniya Vaksmana iz
Dnepropetrovska, uehavshego v Izrail'. Promykavshis' neskol'ko mesyacev bez
raboty i bez zhil'ya, on kupil v magazine verevku. Nautro ego nashli
povesivshimsya na cherdake v kakoj-to trushchobe. On ostavil v Izraile zhenu i
rebenka.
V etom zhe fil'me Valerij Kuvent rasskazyvaet: "YA sam i eshche troe evreev,
vyehavshih iz Gruzii, vynimali v Nazarete zhenshchinu iz petli. Ona povesilas'.
YA videl, kak lyudi otravlyalis' gazom. Odna zhenshchina brosilas' pod mashinu,
drugaya zhenshchina, tozhe vyehavshaya iz Gruzii, vybrosilas' v Tel'-Avive s
shestogo etazha".
Ubit za popytku bezhat' iz Izrailya
24 fevralya 1978 goda v posol'stvo SSSR v Avstrii obratilas' bezhavshaya iz
Izrailya byvshaya sovetskaya grazhdanka S. Abramova. V svoem zayavlenii ona
soobshchila, chto ee syn Oleg Abramov, 16 let, byl ubit sionistami 19 oktyabrya
1977 goda posle togo, kak poluchil vyezdnoj pasport.
S. Abramova pribyla v Izrail' v 1976 godu s synom Olegom i docher'yu
Asej. Kak podavlyayushchee bol'shinstvo vnov' pribyvshih, vskore eta sem'ya stala
rvat'sya obratno. Togda agenty special'noj sluzhby po uderzhaniyu immigrantov
v Izraile podvergli Abramovyh "obrabotke".
"Nam ne davali pokoya ni dnem, ni noch'yu, - svidetel'stvuet S. Abramova.
- Izo dnya v den' nam prihodilos' slushat' ugrozy. Nakonec 25 sentyabrya 1977
goda moj syn poluchil vyezdnoj pasport "darkon", no pered vyezdom, 19
oktyabrya, ego ubili. Menya i moyu doch' takzhe hoteli ubit'. Za den' pered
vyezdom nas izbili, moyu devochku i menya bili nogami. V 12 chasov nochi, chtoby
nikto ne videl, my perebralis' v aeroport. Utrom vyleteli v Venu".
Publikaciya APN
V oktyabre 1975 goda v Sovetskoe posol'stvo v SSHA obratilis' s pros'boj
o vozvrashchenii na Rodinu byvshie grazhdane SSSR Maks Konnyj. Iosif Rojzman,
Grigorij Rubenchik, Vladimir SHnypar'. Togda zhe progressivnaya emigrantskaya
gazeta "Russkij golos", izdayushchayasya v N'yu-Jorke na russkom yazyke,
napechatala ih pis'mo, v kotorom rasskazyvalos' obo vsem, chto proizoshlo s
nimi. Tam byli takie stroki: "Pozhaluj, dazhe v bogatom russkom yazyke trudno
najti tochnye kraski, chtoby opisat' polozhenie, v kakom nahodyatsya sejchas
mnogie sotni lyudej, vyehavshih iz Sovetskogo Soyuza. Obezdolennye,
neschastnye, poteryavshie smysl zhizni, oni mytarstvuyut po svetu v poiskah
luchshej doli. No posle togo, chto poteryano, vryad li otyskat' luchshee".
V poryadke isklyucheniya pros'ba Konnogo, Rojzmana, Rubenchika i SHnyparya o
vozvrashchenii byla udovletvorena, i v fevrale 1976 goda oni vernulis' v
SSSR. Svidetel'stva M. Konnogo i I. Rojzmana predstavitelyam Associacii
sovetskih yuristov o ih polozhenii v Izraile privodyatsya zdes' vmeste s
drugimi rasskazami.
Maks KONNYJ, 1947 goda rozhdeniya, obrazovanie srednee. Vyehal v Izrail'
v 1973 godu, bezhal ottuda v Italiyu v 1974 godu, no byl nasil'stvenno
deportirovan nazad v Izrail'. V 1975 godu vtorichno bezhal v Rim, zatem
pereehal v SSHA. Vernulsya v SSSR v 1976 godu. ZHivet v g. Odesse, rabotaet
po special'nosti.
To, chto ya perezhil i perechuvstvoval za tri goda prebyvaniya v emigracii,
daet mne pravo skazat': poka vasha noga stoit na zemle svoej Rodiny - vy
lyudi. Bez Rodiny vy - nichto, eto huzhe smerti.
V Vene nas preprovodili v nebezyzvestnyj zamok SHenau, obnesennyj
kolyuchej provolokoj i ohranyaemyj vooruzhennymi policejskimi s ovcharkami. Tak
vstretila nas "svobodnaya Evropa". Okazyvaetsya, kolyuchaya provoloka i
policejskie kordony nuzhny dlya togo, chtoby ne ubegali lyudi, peredumavshie
ehat' v Izrail'. Zdes', v komnate I-a, "Sohnut"* vedet pervuyu obrabotku
pribyvshih: dolgie besedy s kazhdym v otdel'nosti, v osnovnom o teh znakomyh
v Sovetskom Soyuze, komu mozhno poslat' vyzov.
[* Mezhdunarodnaya sionistskaya organizaciya.]
CHerez dva dnya my seli v samolet. V ierusalimskom aeroportu nas nikto ne
vstrechal. Utrom nachalas' sortirovka: muzhchiny - v odnu storonu, zhenshchiny - v
druguyu. Muzhchinam srazu zhe vydali voennye bilety. YA byl porazhen tem, chto
oni byli zapolneny uzhe zaranee. |to pervoe, chto ya poluchil na "zemle
obetovannoj". Imenno kak pushechnoe myaso pytayutsya zavlech' syuda evreev
sionisty!
Potom nas stali raspredelyat' na mesta zhitel'stva. Sami my, konechno, ne
vybirali. Mnogie ne hoteli ehat' tuda, kuda ih napravlyali. Odnako s nashim
zhelaniem nikto ne schitalsya. Samo soboj razumeetsya, chto v luchshie goroda nas
ne posylali, nam dostavalis' malen'kie, pyl'nye, neblagoustroennye
gorodki. Mne vypal Cur-SHolom, ot odnogo vida kotorogo zanylo serdce. YA
poluchil komnatu 7 kv. m s cementnym polom v kommunal'noj kvartire, gde
zhili eshche tri soseda. V aeroportu nam vydali po 150 lir. Sto iz nih ushli na
pereezd.
V "Sohnute" stali predlagat' posylat' vyzovy vsem znakomym. YA otvechal,
chto poka nichego horoshego zdes' ne vizhu i ne hochu obmanyvat' drugih, kak
byl obmanut sam. Dva mesyaca ya zhil na to, chto privez s soboj. O tom, chtoby
ustroit'sya na rabotu, posle togo kak ya otkazalsya davat' vyzovy, ne moglo
byt' i rechi. Kogda ya poprosil hot' kakuyu-nibud' pomoshch', mne otkazali.
Takogo odinochestva, besprosvetnosti, besperspektivnosti ya ne ispytyval,
da i ne mog ispytyvat', nigde i nikogda. YA postoyanno oshchushchal, chto nikomu
zdes' ne nuzhen. Kakogo-libo material'nogo blagopoluchiya ya mog by dobit'sya
tol'ko putem podlosti, predatel'stva, obmana, lesti. YA byl nesposoben na
eto. I mnoj ovladelo edinstvennoe zhelanie - lyubymi putyami vyrvat'sya
otsyuda, ispravit' rokovuyu oshibku, vernut'sya na svoyu nastoyashchuyu Rodinu, gde
ya rodilsya i vyros.
Mne udalos' vyehat' v Italiyu na sem' dnej turistom, uplativ
predvaritel'no dolgi za pereezd v Izrail'. CHerez sem' dnej ya zayavil
opekavshej menya sionistskoj organizacii "Irchi" v Italii, chto skoree umru,
chem vernus' v Izrail'. Togda policejskie preprovodili menya na samolet v
naruchnikah.
Vernulsya v Izrail' sovershenno nishchim, rasprodav vse, chto privez s soboj
iz Sovetskogo Soyuza. Dolgo iskal rabotu. Nakonec menya vzyal vladelec
nebol'shoj mebel'noj fabriki. Raspisyvalsya ya v vedomosti za 700 lir, no
poluchal na ruki 400, a 300 zabirali kak voennyj nalog. Eshche 112 lir uhodilo
na platu za kvartiru. svet, gaz, vodu. ZHili vchetverom v odnoj komnatke,
chtoby sokratit' rashody. Na nepolnye 300 lir v mesyac v Izraile mozhno ne
zhit', a sushchestvovat', tak skazat', edva-edva ne umeret' s golodu. YA,
nikogda ne umevshij drozhat' nad kopejkoj, nauchilsya etomu - sobiral den'gi
na ot容zd. Na rabote kollektiva, po suti, net, kazhdyj za sebya. Lyudi
skrytnye, malo razgovarivayut, malo delyatsya svoimi myslyami, chuvstvami,
zabotami. Ob SSSR u nih sovershenno dikoe predstavlenie: naprimer, s
udivleniem uznavali ot menya, chto u nas est' televizory i holodil'niki.
Vse eto vremya dobivalsya razresheniya na vyezd iz Izrailya, no mne ego ne
davali. YA govoril v "Sohnute": "V SSSR ya prozhil vsyu zhizn' - i menya
vypustili za dva mesyaca, a u vas zhivu tol'ko pyat' mesyacev - i vy menya ne
vypuskaete. I pri etom vasha propaganda eshche utverzhdaet, chto v SSSR chinyat
prepyatstviya dlya vyezda evreev v Izrail'".
Mnogie moi znakomye, kak i ya, hoteli by uehat' iz Izrailya, no oni
oputany dolgami za priobretennye veshchi. Dolg 25 - 30 tys. lir - eto
pozhiznennoe rabstvo. Za takie den'gi pokupaetsya "novyj grazhdanin Izrailya",
potomu chto pri sushchestvuyushchej srednej zarplate ih ne vyplatit' do konca
zhizni. Mne tozhe predlagali srazu priobresti raznye veshchi, no ya uzhe znal etu
sistemu i potomu otkazalsya.
Posle tyazhkih mytarstv udalos' uehat' v Italiyu, a zatem v N'yu-Jork.
Dolgo ne mog najti rabotu. V konce koncov ustroilsya gruzchikom i stad
dobivat'sya razresheniya na vyezd v Sovetskij Soyuz. Vmeste so znakomymi -
byvshim zhurnalistom Grigoriem Rubenchikom, rabotavshim zdes' malyarom, byvshim
rezhisserom Vladimirom SHnyparem, stavshim taksistom, byvshim tokarem vysokoj
kvalifikacii Iosifom Rojzmanom, prevrativshimsya v raznorabochego, hodil po
redakciyam n'yu-jorkskih gazet i predlagal sovmestno napisannye stat'i. Kak
tol'ko v gazete poyavilas' nasha pervaya stat'ya "O plachevnom polozhenii evreev
v N'yu-Jorke", vse chetvero byli uvoleny s raboty.
Snachala sionisty ugovarivali nas ostat'sya v SSHA, predlagali den'gi.
Potom pereshli k bolee reshitel'nym dejstviyam: v pervyj raz v nashe
otsutstvie razgromili komnatu, gde my zhili, vo vtoroj raz izbili nas, v
tretij raz uzhe pustili v hod nozhi. V gospitale mne, istekayushchemu krov'yu,
stali delat' perevyazku tol'ko togda, kogda byla sobrana i vnesena plata za
lechenie.
Kak izvestno, odnim iz metodov "ubezhdeniya" sionistskih organizacij v
Amerike stali huliganskie vyhodki, napadeniya na teh, kto smeet gromko
vyrazhat' svoe nesoglasie s nimi.
Mnogie vyehavshie iz Sovetskogo Soyuza, zhivushchie v N'yu-Jorke, podnyali by
golos protesta protiv svoego bespravnogo polozheniya, no oni zapugany, oni
boyatsya togo nasiliya, kotoromu podverglis', naprimer, my. Nam prishlos'
skryvat'sya v sarae, a kogda kto-nibud' iz nas shel v magazin, to
grimirovalsya, tak kak nashi fotografii byli opublikovany v gazetah i my
ezheminutno mogli podvergnut'sya napadeniyu sionistov.
V Bryussele my vystupili pered inostrannymi zhurnalistami s rasskazom o
tom, kakaya sud'ba ozhidaet cheloveka, poverivshego lzhivoj sionistskoj
propagande i pokinuvshego svoyu edinstvennuyu, nastoyashchuyu Rodinu. Materialy
etoj press-konferencii byli opublikovany kak v zarubezhnoj, tak i v
sovetskoj pechati.
Pobratim Rotshil'da bezhit iz Izrailya
G. Rubenchik rasskazal o sud'be byvshego sovetskogo kinorezhissera |fraima
Sevely. O nem mnogo pisali na Zapade, v tom chisle i amerikanskaya pressa.
Ryad statej o Sevele Rubenchik privez s soboj.
S gazetnoj fotografii grustno smotrit byvshij kinorezhisser |fraim
Sevela. Neskol'ko let nazad on odnim iz pervyh vyehal v Izrail' iz SSSR.
Togda, nakanune kongressa sionistov v Bryussele, Sevelu ispol'zovali dlya
rasprostraneniya antisovetskih vymyslov ob ugnetenii evreev v nashej strane,
hotya sam Sevela preuspeval. On vypustil v SSSR vosem' kinokartin. Ego zhena
tozhe ne ispytyvala ni malejshej diskriminacii, byla aktrisoj moskovskogo
teatra imeni Vahtangova, snimalas' v kino.
"YA byl bogatym chelovekom, - pisal Sevela na stranicah izrail'skogo
zhurnala "Gaolam Gaze" (1977, N 2066). - V sberegatel'noj kasse u menya
lezhalo dostatochno deneg, chtoby prozhit' v Moskve pyat' let ne rabotaya. Za
postanovku odnoj kartiny ya poluchal takuyu summu, na kotoruyu mozhno bylo by
priobresti tri kvartiry v Moskve. My zhili v luchshem rajone stolicy, v
centre goroda".
No, kogda Sevela podal zayavlenie na vyezd v Izrail', na Zapade ego
attestovali kak ugnetennogo i razneschastnogo. Ryad izvestnyh deyatelej
kul'tury prislali telegrammy sovetskim politicheskim i obshchestvennym
deyatelyam v zashchitu Sevely. Frederiko Fellini lichno prishel v Sovetskoe
posol'stvo v Rime i peredal peticiyu, podpisannuyu sionistvuyushchimi
predstavitelyami ital'yanskogo kino. V 1971 godu Sevela i ego sem'ya pokinuli
SSSR.
Imya |. Sevely stalo simvolom antisovetchiny. Ego portret poyavilsya na
pervyh polosah mirovoj pressy i na oblozhkah zhurnalov. Interv'yu, kotorye on
daval zhurnalistam, rasskazyvaya "o bor'be evreev v SSSR za svobodu", stali
propagandistskim oruzhiem v obrabotke evreev iz Sovetskogo Soyuza.
Iz Moskvy Sevela pribyl v Parizh. Tam ego vstretili kak "nacional'nogo
geroya". Baron Rotshil'd napravil Sevele pis'mo, gde pisal: "Ty moj brat. My
blizkie druz'ya, i ya rad toj svyazi, kotoraya sushchestvuet mezhdu nami".
Sevela rasskazyvaet: "Rotshil'd znal o moem namerenii poehat' v Izrail'.
On govoril mne: "Poluchish' ot menya neobhodimuyu material'nuyu pomoshch'". YA
otvetil, chto gord i rad za sushchestvuyushchuyu mezhdu nami svyaz'. No ya ne invalid
i nameren uporno trudit'sya. S glubokoj priznatel'nost'yu ya otklonil ego
predlozhenie".
Sevela byl pervym kinorabotnikom, kotoryj priehal v Izrail' iz
Sovetskogo Soyuza. On nosilsya s ideej vnesti svoj vklad v sozdanie
"nacional'nogo" kinoiskusstva. V Izraile on predlagal organizovat' soyuz
rabotnikov kinoemigrantov, predlagal sozdat' kinogorodok okolo Latruna. No
eto tam nikogo ne interesovalo. Vsled za Seveloj v Izrail' priehali drugie
rabotniki kino. "Bol'shinstvo iz nih obozlennye, nedovol'nye,
razocharovannye s nenavist'yu pokinuli Izrail', - pisal Sevela. - CHast' iz
nih prinyali hristianstvo i porvali vsyakuyu svyaz' s Izrailem i s iudaizmom".
Vskore Sevela uznal na sobstvennom opyte, chto takoe bezrabotica.
"YA poproboval najti rabotu dazhe v kachestve uborshchika v ierusalimskom
municipalitete, - govorit on. - No i etoj raboty ya ne poluchil. Tam mne
skazali, chto u nih dostatochno uborshchikov-arabov".
"Material'noe polozhenie moe plohoe. U menya sovsem net deneg, - zhaluetsya
Sevela. - V otchayanii ya napisal lichnoe pis'mo baronu Rotshil'du i poprosil u
nego vzajmy, napomniv, chto on kogda-to nazyval menya svoim bratom. Rotshil'd
otvetil, chto on ne zhertvuet chastnym licam, on zhertvuet tol'ko
uchrezhdeniyam".
Tem vremenem sionistskaya organizaciya "Ob容dinennyj evrejskij prizyv"
snova priglasila Sevelu v poezdku po SSHA s antisovetskimi
propagandistskimi vystupleniyami. On byl predstavlen tam kak "simvol bor'by
evreev Rossii". No politicheskaya prostituciya ne prinesla dohoda, kotorogo
Sevela ozhidal. On vynuzhden byl brat' den'gi v dolg u razlichnyh lyudej,
chtoby soderzhat' sem'yu. Sejchas etot dolg sostavlyaet 40 tys. dollarov.
V Izraile Sevela napisal chetyre scenariya. No ne sumel prodat' ni
odnogo.
"YA nikogda ne zhil sredi takogo bol'shogo kolichestva obmanshchikov, -
podvodit on itog svoego shestiletnego prebyvaniya v Izraile. - "Evrejskij
prizyv" predlagaet mne snova priehat' v SSHA s lekciyami. No oni ne
zainteresovany vo mne kak v cheloveke. Im nuzhen tol'ko simvol: "on iz
Rossii", i "kinorezhisser", i "pisatel'", i "borec", i "nacional'nyj
geroj". Za vse vremya prebyvaniya v Izraile ya ne rabotal i ne uchilsya.
Edinstvennye slova, kotorye ya znayu na ivrite, eto - "Ogon'!" i "Prekratit'
ogon'!". Ih ya vyuchil v izrail'skoj armii".
V dovershenie vsego ravvinat i organy vnutrennih del Izrailya vyyasnili,
chto zhena Sevely nechistokrovnaya evrejka. |to znachit, chto po rasistskim
zakonam strany ona i deti Sevely - vse potomstvo na sem' pokolenij vpered
- zaneseny v chernye spiski nechistokrovnyh. Dlya nih doroga k prodvizheniyu v
obshchestve zakryta.
"YA pokidayu Izrail' s razorvannoj dushoj, polnyj cinizma i boli", -
zhaluetsya Sevela.
Iosif ROJZMAN, 1949 goda rozhdeniya, obrazovanie srednee. Vyehal v
Izrail' v 1974 godu, bezhal ottuda v Zapadnuyu Evropu, zatem v SSHA. Vernulsya
v SSSR v 1976 godu.
Nashim postoyannym mestom zhitel'stva v Izraile byla malen'kaya derevushka
Kir'yatata. Mne i Furmanam zdes' dali zhil'e. No edva ya uspel postavit'
chemodany, yavilsya komendant.
"S etogo chasa, - zayavil on, - vy budete ezhemesyachno platit' za kvartiru
190 lir, za vodu i uborku musora - 120. Stol'ko zhe za svet i derev'ya.
Nesvoevremennaya uplata grozit vyseleniem".
YA sprosil: "Zarabotayu li ya stol'ko, chtoby rasplatit'sya za vse?" "Menya
eto ne volnuet", - otvetil on.
V poiskah raboty prohodili den' za dnem. Gde tol'ko ni pobyval ya - v
avtomasterskih, garazhah, na raznyh fabrikah. I vezde poluchal odin otvet:
"Nam slesari ne nuzhny". S bol'shim trudom ustroilsya na stekol'nyj zavod.
Rabotal po 14 - 16 chasov v sutki, a poluchal v tri-chetyre raza men'she, chem
mestnye zhiteli. 550 - 580 lir, kotorye ya zarabatyval v mesyac, hvatalo lish'
dlya togo, chtoby rasplatit'sya s nalogami, nemnogo otlozhit' dlya vyplaty
dolga za priezd v Izrail' i odin raz v den' poest' pohlebki v rabochej
stolovoj. No ya byl. rad i etomu, potomu chto sud'ba mnogih drugih
immigrantov, popavshih v sionistskuyu lovushku, slozhilas' eshche huzhe.
Ustroit'sya rabochim i dazhe dvornikom pochti nevozmozhno. A esli uzh ustroilsya,
derzhis' za rabotu obeimi rukami i bud' smirnym, inache vyshvyrnut.
Minul god. Srok dejstviya moego vremennogo pasporta, ili, kak zdes' ego
nazyvayut, "volch'ego bileta", istekal. YA horosho ponimal, chto esli v techenie
goda ne pokinu Izrail', to "volchij bilet" obmenyayut na postoyannyj pasport.
Togda ya stanu vechnym rabom sionistskih zapravil. Poetomu userdno kopil
den'gi dlya uplaty dolga. Bez etogo otsyuda nevozmozhno vybrat'sya. A eshche po
sushchestvuyushchim zakonam nuzhno bylo razvestis' s zhenoj. Bez razvoda tozhe ne
uehat'. Prishlos' za eto delo dat' ravvinu vzyatku. Tak nachalsya moj put'
vozvrashcheniya na Rodinu.
YAkov SHUHMAN, 1950 goda rozhdeniya, obrazovanie srednee. Vyehal v Izrail'
v 1970 godu, bezhal ottuda v Venu. Vernulsya v SSSR v 1974 godu. ZHivet v g.
Vil'nyuse, rabotaet mehanikom.
V 1974 godu po televideniyu v g. Vil'nyuse vystupil YAkov SHuhman,
vernuvshijsya iz Izrailya na svoyu Rodinu - v socialisticheskuyu Litvu. Do
dramaticheskoj poezdki v "sionistskij raj" YAkov SHuhman rabotal na litovskoj
kinostudii mehanikom. Togda on schital, chto Izrail' i est' nastoyashchaya rodina
evreev. No, prozhiv tam vsego neskol'ko mesyacev, SHuhman nachal rvat'sya domoj
i proklinat' teh, kto soblaznom i lozh'yu zatmil ego razum. SHuhmanu bylo
razresheno vernut'sya v SSSR.
"V Izraile, - rasskazyvaet YA. SHuhman, - ya uvidel strashnuyu ekspluataciyu
lyudej. Strannym bylo vrazhdebnoe otnoshenie cheloveka k cheloveku, kogda
kazhdyj zhivet dlya sebya i sud'ba drugih ego ne interesuet. I ya osobenno
ponyal, chto Rodina - eto ne geograficheskoe ponyatie, eto ponyatie - duhovnoe.
Nikakimi slovami ne peredat' toski po nej, kotoraya ohvatyvaet tebya v
Izraile. Vsegda, kogda ya vstrechalsya s lyud'mi iz Litvy, iz drugih mest
Sovetskogo Soyuza, my govorili nepremenno na litovskom i russkom yazykah. I
eto estestvenno. My, kak svetluyu skazku, vspominali vse, chto nas okruzhalo
na Rodine, vse, k chemu my privykli s detstva i chto teper' bylo tak daleko
ot nas.
Kakovo "nacional'noe edinstvo" v Izraile, ya ponyal, kogda mne
prezritel'no krichali v lico: "Rus, rus! Ubirajsya otsyuda!" Priehavshih iz
SSSR tam nenavidyat i belye, i chernye. YA kak-to posporil s odnim evreem iz
Marokko. CHernyh evreev, govoril on, zdes' za lyudej ne schitayut, hotya my
sostavlyaem 65 procentov naseleniya Izrailya. Podozhdite, pridet vremya, kogda
nas budet 80 procentov, togda my vas, belyh, budem veshat' na kazhdom
stolbe.
Nam bylo diko videt' proyavleniya rasovoj nenavisti i neterpimosti. Moj
tovarishch po neschast'yu i zloklyucheniyam Vladimir Gamarnas, kotoryj, tak zhe kak
i ya, vozvratilsya v Sovetskij Soyuz, byl potryasen v pervye zhe dni svoego
prebyvaniya v Izraile sushchestvuyushchej zdes' moral'yu. On ehal v avtobuse. Na
odnoj iz ostanovok voshla molodaya arabka. Ona nesla sumki i rebenka.
Rebenok plakal, i Gamarnas instinktivno protyanul k nemu ruki. No tut
podnyalsya ropot, razdalis' vozglasy vozmushcheniya. Okazyvaetsya, vzyav na ruki
arabskogo rebenka, Gamarnas sovershil chut' 'li ne prestuplenie.
YA vstrechalsya v Izraile s razlichnymi lyud'mi, priehavshimi iz Sovetskogo
Soyuza. Bol'shinstvo iz nih vlachat zhalkoe sushchestvovanie. Na Vil'nyusskom
zavode schetnyh mashin pomnyat, kak rvalsya v Izrail' inzhener-tehnolog Semen
Dub. V Izraile zhe on mechtal vyrvat'sya ottuda nazad. Mnogie mesyacy Dub byl
zdes' bez raboty, golodal. Mne dovelos' vstretit' takzhe moego prezhnego
nachal'nika - Berelovicha, rabotavshego ranee zamestitelem direktora
Litovskoj kinostudii. |tot uzhe nemolodoj chelovek zarabatyval teper' tem,
chto vmeste so svoim synom pilil doski na izrail'skoj kinostudii.
Sredi moih zemlyakov, mykavshih gore v Izraile, byla sem'ya Kaplana,
byvshego rabotnika vil'nyusskoj fabriki "Batas". Okolo polugoda Kaplany
pytalis' bolee ili menee po-chelovecheski ustroit'sya. No bezuspeshno. Bezhali
ottuda v Venu s mechtoj vernut'sya na Rodinu. Dobivayutsya vyezda iz Izrailya
Volodya Krupnikov, muzykant, kotoryj rabotal v litovskom restorane
"Sparnaj", i Mulya Rodinas, byvshij chasovoj master s zavoda "Kibirkshtis".
Vozvrashchenie doktora mediciny
Leon NAJDA, 1920 goda rozhdeniya, doktor medicinskih nauk. Vyehal v
Izrail' v 1972 godu, vernulsya v 1973 godu. Najda skopil deneg na dorogu
vrachevaniem. On bezhal v Zapadnuyu Evropu, a zatem dobralsya do Leningrada,
gde obratilsya k Sovetskomu pravitel'stvu s pros'boj o vozvrashchenii. Emu
bylo razresheno vernut'sya. ZHivet v g. Leningrade, zanimaetsya nauchnoj
rabotoj.
Desyat' mesyacev zhizni v Izraile priveli doktora Leona Najdu k mysli, chto
prebyvanie tam dlya nego nevozmozhno. On privyk v SSSR pol'zovat'sya
social'nymi blagami. Hotel stat' medikom - i stal im. Uchilsya besplatno,
imel stipendiyu. V 1942 godu Najda zakonchil medicinskij institut i nachal
rabotat' po special'nosti. Zatem ucheba v aspiranture, zashchita kandidatskoj
i doktorskoj dissertacij. On rabotal v pervoklassnyh klinikah, zanimalsya
nauchno-issledovatel'skoj deyatel'nost'yu. Gosudarstvo besplatno predostavilo
emu kvartiru v Leningrade, u nego byla sobstvennaya dacha na beregu CHernogo
morya...
Pribyv v Izrail', Najda ponyal: ego odurachili. On uznal, chto kvartiru
darom poluchit' ne udastsya i nuzhno sobrat' neskol'ko sot tysyach funtov dlya
ee pokupki. Potom emu ob座asnili, chto s tret'ego goda posle polucheniya ssudy
nuzhno budet platit' vysokij bankovskij procent - okolo pyatoj chasti
poluchennoj summy. Raboty takzhe ne okazalos'. Najdu poslali na kursy
ivrita, gde nachali zanosit' v ego dolgovuyu knizhku po 150 funtov v mesyac za
obuchenie. Tam uzhe byl otkryt schet: 460 funtov za perelet iz Veny, 50
funtov za melkie rashody... Doktor poselilsya v "maone", special'nom dome
dlya pereselencev. Zdes' emu predostavili komnatushku za 160 funtov v mesyac.
Krome togo, novosel podpisal veksel' na 500 funtov - za sohrannost'
imushchestva.
Novye znakomstva v Izraile ne vnushali optimizma. Ot emigranta iz
Pol'shi, byvshego yurista, Najda uznal, chto mnogie pereselency ishchut sposob
vyrvat'sya otsyuda. YUrist rabotal shoferom i obladal dolgovoj knizhkoj na 115
tys. funtov. "U menya troe detej, - govoril on, - starshego, togo glyadi,
voz'mut v armiyu. A chto emu tut zashchishchat'? Razve chto moyu dolgovuyu knizhku..."
Vstretil zdes' Najda i zemlyakov. Odin iz nih prezhde rabotal
kommercheskim direktorom na leningradskom zavode. Tri mesyaca mykalsya on v
Tel'-Avive v poiskah raboty. Nakonec ustroilsya storozhem v banke. V ego
obyazannosti vhodilo takzhe peretaskivanie cinkovyh yashchikov s den'gami. ZHena
rabotala v Leningrade zaveduyushchej sekciej krupnogo magazina. Stala
uborshchicej v obshchezhitii. Drugoj zemlyak podrabatyval tem, chto masteril
podelki i prodaval ih s ruk.
Publikaciya APN
PRINUZHDENIE K SOUCHASTIYU V PRESTUPLENIYAH
Sklonyaya molodezh' k pereseleniyu v Izrail', sionistskaya propaganda
uveryaet, chto emigranty yakoby ne podlezhat prizyvu v armiyu. |to - lozh'. V.
Kuvent, I. Fuzajlov, K. Krajs, B. Bravshtejn i drugie polnost'yu oprovergayut
podobnoe utverzhdenie. Bolee togo, poskol'ku izrail'skie vojska
osushchestvlyayut dejstviya, kvalificiruemye soglasno normam mezhdunarodnogo
prava* v kachestve prestupnyh, postol'ku prizvannyh v armiyu zastavlyayut
souchastvovat' v etih prestupleniyah.
[* Sm.: Doklady Special'nogo komiteta po rassledovaniyu zatragivayushchih
prava cheloveka dejstvij Izrailya v otnoshenii naseleniya okkupirovannyh
territorij (dokumenty OON A/9148 ot 25.10.1973 g., A/31/235 ot 9 11.1976
g. i dr.).]
Byvshij zhitel' Moldavii Ajzek Nahimovich prislal v agentstvo pechati
"Novosti" dokument, podtverzhdayushchij privlechenie vnov' pribyvshih v Izrail' k
voinskoj sluzhbe. |to ob座avlenie bylo opublikovano v izrail'skoj presse na
russkom yazyke.
Vse grazhdane ili postoyannye zhiteli Izrailya - muzhchiny v vozraste ot 18
do 52 let, ne chislyashchiesya na dejstvitel'noj sluzhbe ili v rezervah cahala*,
prizyvayutsya na registraciyu i medicinskoe osvidetel'stvovanie dlya
opredeleniya godnosti k voinskoj sluzhbe.
A) Imet' sleduyushchie svidetel'stva i dokumenty:
1) vse medicinskie dokumenty o sostoyanii zdorov'ya;
2) dve pasportnye fotografii;
3) udostoverenie lichnosti;
4) voinskie dokumenty, svidetel'stvuyushchie ob otnoshenii k voinskoj
povinnosti.
B) Tochno soblyudat' datu i chasy, ukazannye v povestke.
Lica, kotorye v rezul'tate povtornyh proverok budut priznany negodnymi
k voinskoj sluzhbe, poluchat udostovereniya ob osvobozhdenii. Posle okonchaniya
registracii v sile ostanutsya lish' novye dokumenty ob osvobozhdenii, a
starye poteryayut svoyu silu. Poetomu na prizyvnoj punkt dolzhny yavit'sya takzhe
lica, v otnoshenii kotoryh absolyutno yasno, chto medicinskaya komissiya prodlit
ih osvobozhdenie. Komissiya vydast im novye dokumenty ob osvobozhdenii.
Lica s medicinskim profilem 21, kotorye po sostoyaniyu zdorov'ya ne mogut
pribyt' lichno, mogut poslat' upolnomochennoe lico, kotoroe predstavit
medicinskie dokumenty, svidetel'stvuyushchie o sostoyanii zdorov'ya, ili
prislat' eti dokumenty zakaznym pis'mom ne pozdnee chem za 7 dnej do sroka
yavki. Adres: cahal, p/ya 1576.
Ichak Rozen, polkovnik, nachal'nik mobilizacionnogo otdela, nachal'nik
otdela lichnogo sostava.
[* Armiya Izrailya.]
S tochki zreniya mezhdunarodnogo prava souchastnikami protivopravnyh deyanij
Izrailya vol'no ili nevol'no delayutsya i lyudi, zaselyayushchie okkupirovannye
arabskie zemli. V doklade Special'nogo komiteta po rassledovaniyu
zatragivayushchih prava cheloveka dejstvij Izrailya v otnoshenii naseleniya
okkupirovannyh territorij, predstavlennom General'noj Assamblee OON
(A/9148 ot 25 oktyabrya 1973 g., 45 povestka dnya, XXVIII sessiya), privedeny
dokazatel'stva stremleniya zaselyat' immigrantami rajony, nezakonno
zahvachennye izrail'skoj armiej. Tak, v doklade govoritsya, chto dva iz treh
poselenij, kotorye planirovalos' sozdat' v 1973 godu na Golanskih vysotah,
zanimayut vnov' pribyvshie iz Sovetskogo Soyuza, v rajonnom centre Rafah
namechalos' poselit' 350 semej iz chisla takih lic.
Britanskaya radiotelevizionnaya korporaciya Bi-bi-si vypustila
dokumental'nyj fil'm "Zemlya obetovannaya" ob immigrantah v Izraile. Kak
yavstvuet iz fil'ma, imi zaselyayut pustynyu na zahvachennyh territoriyah.
Togdashnij ministr absorbcii Natan Peled, obosnovyvaya politiku
pravitel'stva, otkrovenno zayavlyaet s ekrana:
"My ne stroim zhil'ya dlya priezzhih v Tel'-Avive, ne stroim v Hajfe.
Izrail' - eto ne tol'ko Hajfa, ne tol'ko Tel'-Aviv. My dolzhny zaselyat'
razvivayushchiesya rajony (tak nazyvayut zdes' okkupirovannye arabskie zemli. -
Red.).
Immigranty govoryat, chto my okazyvaem na nih davlenie. YA ne stal by eto
tak nazyvat'. My prosto delaem to, chto nuzhnee dlya gosudarstva, nu i dlya
priezzhih.
V razvivayushchihsya rajonah est' rabota, zamechatel'nye usloviya dlya vnov'
pribyvshih".
Odnako shchit, ukreplennyj na kamenistoj zemle novogo poseleniya, govorit o
drugom:
"Priezzhij, vernis' do zahoda solnca!" - eta nadpis' na shchite bliz
izrail'skogo poseleniya v okkupirovannoj pustyne krasnorechivo harakterizuet
usloviya zhizni pereselencev.
Menya zastavlyali ubivat'
O fakte prinuzhdeniya immigrantov k soversheniyu prestuplenii, chinimyh
izrail'skoj armiej, soobshchaet YAkov NULXMAN v svoem pis'me drugu v Sovetskij
Soyuz (obratnyj adres Nul'mana: Beer-SHeva, Mioka ovdam 13/24).
"Zdravstvuj, dorogoj drug Ivan!
Segodnya vpervye za devyat' mesyacev ya reshil napisat' tebe paru slov o
sebe i o svoej zhizni na chuzhbine. Mne hochetsya chastichno, no tochno obrisovat'
zhizn' lyudej, podobno mne sovershivshih zhestokost' po otnosheniyu k samim sebe,
rasskazat' o lyudyah, kotorye ne poslushalis' soveta starshih tovarishchej.
YA ne mogu vse opisat' bez volneniya, no nachnu po poryadku, chtoby ty
ponyal, chto takoe Izrail'. 20 iyunya 1973 g. ya priletel v "Lod", v 3 chas.
nochi nas nachali opredelyat' na postoj v goroda. YA poluchil Beer-SHevu - v
perevode eto oznachaet "sem' kolodcev". Gorod postroen v pustyne, a vodu
vozyat v bochkah iz Dimony, za 35 km. Vanya, ty sebe ne predstavlyaesh', chto
takoe zhazhda, kogda v teni 45 gradusov zhary.
V pervyj den' v strane predkov nas vstrechayut vatiki, t. e. starozhily
Izrailya. My prosim u nih napit'sya, i oni vynosyat grafin chistoj izumrudnoj
vody. S zhadnost'yu delaem po neskol'ku glotkov, i tut zhe korchimsya ot boli v
gorle, ibo voda eta smeshana s sol'yu. Nad nami smeyutsya, nazyvayut "rusish
yuden".
6 oktyabrya nachalas' vojna, a v noch' na 7 oktyabrya menya zabrali v armiyu na
Golany. Kapitalistam nuzhny ubijcy. Oni dumayut, chto ya budu strelyat' v
arabov i stanu negodyaem. Na shestoj den' mne vruchili bel'gijskij avtomat...
21 noyabrya rebyata nashego vzvoda vzyali v plen dvuh podrostkov 16 - 17 let,
odnogo oni zverski zamuchili, a vtorogo poruchili mne "pustit' v rashod".
Vanya, etot parnishka, ego zovut Ahmed Gali, uchilsya v Moskve i nemnogo
govoril po-russki... YA otvel ego metrov na 200 ot nashej palatki za sklady
i skazal: "Idi domoj". Za mnoj sledili i predali voenno-polevomu sudu. Dva
mesyaca menya muchili "brat'ya po krovi", potom otpravili na Sirijskij front,
gde v pervyj zhe den' mne vystrelili v spinu svoi zhe, no ya vyzhil.
V dannoe vremya ya bezrabotnyj i nishchij..."
V gazete "Maariv" ot 5 yanvarya 1976 g., izdayushchejsya v Tel'-Avive,
opublikovan rasskaz byvshego sovetskogo grazhdanina Aleksandra Bubera,
prizvannogo v izrail'skuyu armiyu, ob odnom iz mnogochislennyh faktov
izdevatel'stv nad soldatami iz chisla pereselencev.
"YA poluchil uvol'nenie iz chasti, v kotoroj sluzhu, i priehal domoj v
gorod Akko. V polovine tret'ego nochi v dver' kto-to zabarabanil. "Kto
tam?" - sprosila mat'. "Policiya! Nam nuzhen vash syn, - otvetili ej, -
otkryvajte, ne to vzlomaem dver'!" YA nachal krichat', na moj krik sbezhalis'
sosedi. Voshli policejskie i dvoe v shtatskom. Udostoverenij ne pred座avili.
Oni brosilis' ko mne, shvatili za volosy, vyvernuli ruki i nadeli
naruchniki. Menya vyvolokli iz doma, brosili v gryaz' i stali bit' nogami.
Zatem vtashchili v pikap marki "Pezho". Tam snova bili, a shtatskij krichal:
"Gryaznyj emigrant! Ubirajsya nazad v Rossiyu!" V policejskom uchastke ya
uznal, chto schitayus' dezertirom. Menya brosili v kameru".
V konce koncov vyyasnilos', chto Buber oshibochno byl priznan dezertirom.
V okruzhnom sude Hajfy razbiralos' delo po obvineniyu chetyreh oficerov i
pyateryh unter-oficerov s bazy podgotovki novobrancev v izdevatel'stvah nad
soldatami. Odin iz ryadovyh, osmelivshijsya vystupit' v kachestve svidetelya,
pokazal: "Oficery nakazyvali nas palkami, bili po zubam, oskorblyali.
Glubokoj noch'yu nas podnimali s postelej i nachinali mushtru. Odnazhdy
komandir otdeleniya prikazal mne zastupit' na post okolo sklada v 2 chas. 30
min. nochi v polnom snaryazhenii. |to bylo posle uchenij, ya obessilel, no
serzhant prikazal mne bezhat'. Kogda ya otvetil, chto bezhat' ne mogu, potomu
chto ustal, on udaril menya. YA pobezhal. On posledoval za mnoj. Probezhav
bol'she kilometra, ya ostanovilsya, snyal s sebya vintovku i postavil na zemlyu.
Togda komandir otdeleniya snova udaril menya, zatem, shvativ za sheyu, nachal
pinat' nogami".
Drugoj soldat pokazal: "V nakazanie nas zastavlyali polzat' i begat' s
takoj bystrotoj, kakuyu my ne mogli vyderzhat'. Na ucheniyah moj tovarishch byl
ranen i ne mog bol'she dvigat'sya. YA reshil ostat'sya vozle nego. Menya izbili,
a potom posadili v karcer na tri nedeli".
Sovershenno obychnymi schitayutsya sleduyushchie formy obrashcheniya s soldatami:
"vyravnivat'" stroj, udaryaya prikladom v zhivot; nakazyvat', zastavlyaya
pisat' kakoe-libo predlozhenie po dve tysyachi raz; derzhat' v rukah zhestyanku
s goryachim mazutom; strelyat' v storonu soldata, chtoby podhlestnut' ego vo
vremya uchenij; bit' po kaske granatoj; v poryadke nakazaniya soldat
zastavlyayut sobrat' 200 okurkov.
ZHurnal "Smena", 1976, N19.
Kapraly sbili rekruta s nog i stali toptat' ego tyazhelymi kovanymi
bashmakami.
- Tut tebe ne detskij sad! - basil borodatyj Mikki iz Hajfy, starayas'
udarit' rekruta v zhivot.
- My iz tebya vsyu dur' vyb'em! - zloradno dobavil Iehoshua iz Beer-SHevy.
- Armii Izrailya nuzhny zakalennye parni, soplyak!
- Fashisty! Fashisty! - hripel rekrut, teryaya soznanie.
S perelomami ruk i nog i tyazhelymi povrezhdeniyami vnutrennih organov
19-letnij rekrut Boris Kogan, nedavno pribyvshij v Izrail' pereselenec,
postupil v gospital' Bilinson.
Blagodarya sodejstviyu odnoj iz medsester gospitalya, kotoraya iz
blagorazumnoj ostorozhnosti pozhelala ostat'sya neizvestnoj, Koganu udalos'
peredat' rodnym zapisku. Obychnyj metod posylki pochtoj isklyuchalsya: vsya
korrespondenciya v Izraile prohodit cenzuru upravleniya obshchestvennoj
informacii pri byuro voennoj razvedki (AMAN). Odnako zapiska byla prochitana
otcom Kogana, kogda Boris uzhe skonchalsya ot poluchennyh poboev.
Izoshchrennoj sionistskoj obrabotke podvergayutsya vse immigranty prizyvnogo
vozrasta. V Izraile ih napravlyayut v lagerya "cahal" ili zachislyayut na
dejstvitel'nuyu voennuyu sluzhbu. "Dlya novyh immigrantov, - utverzhdaet
izrail'skaya propaganda, - sluzhba v armii yavlyaetsya reshayushchim etapom v
stanovlenii horoshego grazhdanina". Immigranty sostavlyayut 15 procentov
personala artchastej; eshche bolee vysoka dolya immigrantov v tankovyh vojskah.
Mnogie tanki i samohodki imeyut na bortu nomernoj znak, ocherchennyj belym
krugom: eto oznachaet, chto bolee poloviny ih komand ne korennye
izrail'tyane, a molodye immigranty. Sotni takih sozhzhennyh i razbityh mashin
mozhno bylo uvidet' na Golanskih vysotah i v Sinajskoj pustyne v oktyabre
1973 goda...
Segodnya stranicy izrail'skih gazet zapolneny fotografiyami molodyh
parnej. |to "svezhie kavalery": v Izraile zavershaetsya nagrazhdenie
uchastnikov oktyabr'skoj vojny 1973 goda. Nagrady vruchaet nachal'nik shtaba
armii M. Gur. Lico generala na snimkah skorbno: zachastuyu emu prihoditsya
smotret' v glaza ne voinov, a zhenshchin, starikov i detej, vdov i sirot,
bezuteshnyh otcov i materej. Ved' po opublikovannym izrail'skimi gazetami
spiskam do 40% voinskih nagrad bylo prisuzhdeno posmertno...
"My, izrail'tyane, stanovimsya naciej, u kotoroj roditeli horonyat svoih
synovej, naciej kalek i vdov!" - zayavila izvestnyj izrail'skij advokat
gospozha Feliciya Langer.
Fizicheskie raspravy nad immigrantami sovershayutsya ne tol'ko v
izrail'skoj armii. ZHertvami grubogo nasiliya stanovyatsya vse, kto vyrazhaet
protest protiv diskriminacii i tyazhelyh uslovij sushchestvovaniya. 18 iyunya 1973
g. v gazete "N'yu-Jork tajme" soobshchalos', chto v izrail'skom portovom gorode
Ashdod proishodit mnozhestvo golodovok i buntov, v kotoryh uchastvuet
neskol'ko tysyach obezdolennyh immigrantov. Oni trebuyut raboty i normal'nyh
zhilishchnyh uslovij. |ta "ashdodskaya vojna", kak ee okrestili v zapadnoj
presse, dostigla kul'minacionnogo punkta, kogda dve tysyachi pereselencev
osadili port, blokirovali ulicy i zahvatili ryad administrativnyh zdanij.
Protiv otchayavshihsya immigrantov byli brosheny vojska i policiya. Ih neshchadno
izbivali dubinkami i travili slezotochivym gazom.
Ob analogichnom poboishche, uchinennom izrail'skoj policiej v naselennom
punkte Dimon, s dokumental'noj tochnost'yu soobshchil izdayushchijsya v Tel'-Avive
na russkom yazyke emigrantskij zhurnal "SHolom" (1976, N 8).
Izbienie pereselencev v Dimone
Irihon Il'kidyaev:
YA priehal v Izrail' iz Baku tri mesyaca nazad s mater'yu, zhenoj i tremya
det'mi v vozraste ot 6 mesyacev do 11 let. YA sprosil sluzhashchuyu: "Pochemu moj
znakomyj, otec shesteryh detej, poluchil ssudu na priobretenie holodil'nika,
gazovoj plity i obogrevatelya v razmere 4500 lir, a mne dayut tol'ko 3500?"
Ona otvetila: "Ty bol'she ne poluchish'..." Togda ya porval scheta iz magazina
i hotel bylo ujti, kak vdrug poyavilis' troe policejskih. Pogovorili i
udalilis'. YA skazal, chto budu zhalovat'sya, i pri etom udaril kulakom po
bar'erchiku. Posle chego ushel domoj. Vskore k nashemu domu pod容hala
policejskaya mashina. YA byl na ulice, mne predlozhili: "Sadis'". YA vypolnil
trebovanie i okazalsya v policii. Menya vtolknuli v kameru, predvaritel'no
snyav otpechatki pal'cev... CHerez polchasa v policiyu prishli moya zhena i Il'ya
Izgiyaev. Oni dazhe ne prosili otpustit' menya, tol'ko sprashivali, za chto ya
arestovan.
Il'ya Izgiyaev:
YA govoryu na ivrite i potomu poshel s zhenoj Irihona v policiyu. Tam mne
skazali, chto Irihon zaderzhan po prikazu nachal'nika policii Dimony.
Zahar'yan YAdaev:
YA s tovarishchami napravilsya v kinoteatr. Po doroge, okolo policejskogo
uchastka, uvidel plachushchuyu zhenu Irihona. My podoshli uznat', v chem delo, no
policejskie pustili nam v glaza slezotochivyj gaz i nachali izbivat'
dubinkami... Potom zatashchili na vtoroj etazh... SHest' policejskih bili menya
odnogo... YA videl, kak drugie chetvero policejskih vtashchili v pomeshchenie
Danilova, za nim Iosifa Abramova, potom 67-letnego Abrama Abramova,
oblivayushchegosya krov'yu... Kogda Il'ya poprosil okazat' medicinskuyu pomoshch'
stariku, emu i mne pustili v glaza gaz, a zatem udarili dubinkoj...
Gavriil YUhanov:
Menya tozhe zatashchili na vtoroj etazh, posadili v luzhu krovi i nachali bit'.
Bili po rukam, po nogam, po golove... Vse my poteryali soznanie... A
policejskih stanovilos' vse bol'she i bol'she. Kazhdogo iz nas zavodili v
otdel'nuyu komnatu, zastavlyali razdevat'sya dogola i opyat' bili dubinkami...
Potom nas sognali v odnu komnatu, kuda prishli parni v shortah. Odin t nih
brosil mne v lico: "Tebe povezlo, chto ya spal do sih por, a to by nikto iz
vas ne vyshel otsyuda zhivym..." Drugoj udaril menya kulakom po zubam i
dubinkoj...
Il'ya Izgiyaev:
Iz Beer-SHevy priehali policejskie i tozhe nachali izbivat' nas. Odin iz
nih zayavil: "V Rossii by vas rasstrelyali, a my vas pozhaleli..." Govorit, a
sam b'et. Potom k policejskomu uchastku pribezhali zheny, materi, deti. Oni
plakali i prosili otpustit' ih blizkih, ne izbivat'...
Gili Izgiyaeva:
YA v polozhenii, zhdu rebenka. Policejskie ne mogli ne videt' etogo. Troe
iz nih shvatili menya i povolokli. Snachala po polu, a potom po lestnice.
Pod myshki mne podsunuli dubinki. Snyali otpechatki pal'cev.
Vse zapisannoe zdes' so slov olim* imi podpisano. Est' zayavleniya i
drugih izbityh policejskimi. Vot chto, naprimer, pishet 17-letnij Aleksandr
YUsufov: "Menya vyzvali iz kluba i otvezli v policiyu. Tam mne pustili v
glaza gaz i izbili. Pribezhala 83-letnyaya babushka, ona prosila ne bit' menya,
brosilas' v nogi... I babushku nachali bit'..."
Pod zayavleniem 12 podpisej svidetelej.
[* Pereselency.]
Odnoj iz zhertv aktov nasiliya, v osnove kotoryh lezhit nenavist' i
prezrenie k drugomu narodu, stala vyehavshaya iz Odessy Regina Polyakovskaya.
Skryt' eto prestuplenie izrail'skoj propagande ne udalos'. Izdayushchayasya v
Tel'-Avive gazeta "Gaarec" (1973, 18 fevr.) byla vynuzhdena otmetit', chto
sluchaj s Polyakovskoj "imeet polnejshee shodstvo s podobnymi proisshestviyami,
proishodivshimi v yuzhnyh shtatah SSHA desyatki let nazad".
|to ubijstvo proizoshlo subbotnim vecherom 16 fevralya 1973 g. v gorode
Nazaret. Byvshaya zhitel'nica Odessy Regina Polyakovskaya ehala po shosse v
legkovoj avtomashine s shoferom-arabom. To byl mestnyj zhitel' Subhi
el'-Nasir. Vdrug mashinu obognal pikap i, signalya, stal prizhimat' k
obochine. Kogda oba avtomobilya ostanovilis', iz pikapa vyskochili vzbeshennye
muzhchiny. Oni brosilis' k mashine, v kotoroj sidela Regina Polyakovskaya,
raspahnuli ryvkom vse dveri i vytashchili oboih, shvyrnuv na asfal't.
Subhi el'-Nasira bili gaechnymi klyuchami, bili po golove do teh por, poka
on ne poteryal soznanie. Izuvechennogo, ego brosili nazad v avtomobil'.
Reginu Polyakovskuyu izbivali nogami i kulakami. Zatem posadili, prisloniv k
zadnemu kolesu mashiny, i ostrigli ej volosy na golove. Posle etogo zhenshchinu
volokli po zemle k ee domu.
Kogda priehala policiya, arab byl uzhe mertv, a zhenshchina pri smerti.
Prestupnikov arestovali, no potom osvobodili: ved' oni dejstvovali vo imya
sohraneniya "chistoty rasy". Ih privelo v neistovstvo "svidanie evrejki s
arabom", kak ob etom napisala izrail'skaya gazeta "Al'-Gamishmar" ot 18
fevralya 1973 g.
Ubijcy ne raskaivalis' v sodeyannom, oni schitali sebya "nacional'nymi
geroyami". V zale suda ih privetstvovali vozglasami: "Molodcy! Vy nastoyashchie
muzhchiny!" Kogda Reginu Polyakovskuyu izbivali, ona krichala: "Za chto? Ved' ya
lish' uchus' shoferskomu delu!" Ej otvechali: "Uchis' u nas, a ne u araba!"
Sudy Lincha, podobnye etomu, ne redkost' v Izraile. V Hadere, k primeru,
v noch' na 27 noyabrya 1973 g. v bol'nicu "Gilel' YAffe" byla dostavlena
zhenshchina bez priznakov zhizni. Ee telo policiya obnaruzhila okolo baraka, v
kotorom zhili pereselency. |to byla Viela Bul'bul', evrejka 24 let. Ona
prinyala musul'manstvo i vyshla zamuzh za araba. Rasisty zabili ee palkami do
smerti ("Gaarec", 1973, 28 fevr.).
Nesmotrya na to chto v Izraile vse pochtovye otpravleniya, adresuemye v
Sovetskij Soyuz, podvergayutsya tajnoj cenzure, nesmotrya na repressii po
otnosheniyu k tem, kto soobshchaet negativnye fakty o zhizni pereselencev,
pis'ma s pravdoj ob uchasti immigrantov dostigayut adresatov. Oni postupayut
v gosudarstvennye uchrezhdeniya, v obshchestvennye organizacii, v redakcii
gazet, zhurnalov, radio i televideniya. Mnogie pis'ma adresuyutsya chastnym
licam - rodstvennikam, druz'yam ili znakomym. Polagaya, chto informaciya,
soderzhashchayasya v nih, predstavlyaet obshchestvennyj interes, lyudi prosyat organy
pressy opublikovat' eti poslaniya.
|to pis'mo prishlo v redakciyu gazety "Sovetskaya Belorussiya" 19 oktyabrya
1973 g. iz Veny Byvshij zhitel' Minska I. G. Burshtejn, rabotavshij do vyezda
v Izrail' vrachom-nevropatologom, adresuet ego svoemu znakomomu - minchaninu
Naumu Ol'shanskomu i prosit redakciyu opublikovat' eto pis'mo na stranicah
gazety.
Dorogoj Naum Ol'shanskij!
Izvini, chto tak dolgo tebe ne pisal, da i pisat', sobstvenno, ne hotel,
chtoby ne nadlomit' tebya dushevno. Znaya po rasskazam nashih obshchih znakomyh, a
takzhe iz materialov, publikuemyh v gazetah Izrailya, o tvoem zhelanii
vyehat' v "obetovannuyu zemlyu", sobravshis' s silami, reshil vse zhe napisat'
tebe. Nadeyus', chto moe otkrytoe pis'mo predotvratit tvoj vyezd i vyezd
drugih legkovernyh.
Dolzhno byt', ty horosho pomnish' vecher 20 oktyabrya 1970 g., kogda vmeste s
nashimi znakomymi provozhal nas v Izrail'. Ty znaesh' takzhe, chto v techenie
opredelennogo vremeni ya dobivalsya razresheniya vyehat' v etu dalekuyu stranu,
o kotoroj u nas byli smutnye predstavleniya. Neodnokratno sotrudniki OVIR
g. Minska otgovarivali menya ot soversheniya oprometchivogo shaga. No dlya menya
ne sushchestvovalo zdravyh suzhdenij, byla tol'ko odna argumentaciya - hochu
uehat' na zemlyu "praotcov". O tom, kak ona menya vstretila, ya i hochu
rasskazat'.
Pribyv na "obetovannuyu zemlyu", ya uvidel i ispytal takoe, chto trudno
peredat'. YA ne budu opisyvat' tebe politicheskuyu, social'nuyu i
ekonomicheskuyu strukturu Izrailya. YA postarayus' izlozhit' vse ne v obshchih
chertah, a na konkretnyh primerah.
Obman v strane nevidannyj, superobman. On yavlyaetsya dvizhushchim faktorom
Izrailya. S momenta, kogda ty, vnov' pribyvshij, stupaesh' na zemlyu etoj
strany, to popadaesh' v kabalu, stanovish'sya dolzhnikom. Ty uzhe dolzhen
vernut' sredstva za perelet v Izrail', za dostavku bagazha. Esli zhe ty, k
neschast'yu, imeesh' vysshee obrazovanie, to tebya napravlyayut na kursy po
izucheniyu yazyka ivrit, posle okonchaniya kotoryh ty opyat' dolzhnik, tak kak
obyazan vyplatit' akademicheskij nalog za uchebu na protyazhenii 4 - 5 mesyacev,
nezavisimo ot togo, usvoil ty yazyk ili net, i etot akademnalog sostavlyaet
nemaluyu summu - 1800 - 2500 lir i vyshe. Zakonchiv uchebu na kursah, bud'
dobr, osvobodi nemedlenno pomeshchenie, gde ty zhil etot period s sem'ej ili
odin, nezavisimo ot togo, est' u tebya kvartira ili net, est' rabota ili
net. Posle dolgih, strashnyh mytarstv, izdevatel'stv i unizhenij otdel'nye
schastlivchiki poluchayut rabotu, dobivayutsya kvartiry. CHashche vsego kvartira
nahoditsya v odnom gorode, a rabota - v drugom.
Vzyatki i protekcionizm igrayut reshayushchuyu rol' pri vydelenii kvartiry.
Naryadu s nehvatkoj zhil'ya v strane pustuyut tysyachi kvartir, prinadlezhashchih
finansovym vorotilam. Mestnoe naselenie prozhivaet v krajne trudnyh
zhilishchnyh usloviyah, chasto po 10 - 15 chelovek v odnoj komnate. Kvartplata
neimoverno vysokaya. V poslednee vremya poyavilsya original'nyj metod
samoobespecheniya zhil'em. Vnov' pribyvshie obhodyat kvartiry lic, ranee
pribyvshih, i rassprashivayut, kogda te gotovyatsya bezhat' iz strany. Sobrav
neobhodimye svedeniya, eti lyudi idut v kvartirnyj otdel dobivat'sya
sootvetstvuyushchej kvartiry, chto udaetsya daleko ne kazhdomu.
Zapoluchiv, nakonec, kvartiru, chelovek zhdet polucheniya bagazha i po metodu
svoego predshestvennika gotovitsya k pobegu. Ubegayut massovo. Immigrant,
pribyvshij v stranu, tut zhe stanovitsya potencial'nym emigrantom.
Kachestvo kvartir nikuda negodnoe, poly pokryty betonom ili izrazcovoj
plitkoj, chto sposobstvuet zabolevaniyam poliartritami, ostrym revmatizmom.
Vo mnogih kvartirah s potolka tekut potoki gryaznoj vody: eto moyutsya pod
dushem sosedi, zhivushchie vyshe etazhom. Vanny otsutstvuyut... I za ves' takoj
"lyuks" prichitaetsya neimoverno vysokaya plata, chashche vsego sostavlyayushchaya 1/4
mesyachnoj zarplaty. Srednij zarabotok rabochego - 600 lir. Iz nih minimum
150 lir neobhodimo otdat' ezhemesyachno za kvartiru plyus plata za svet, gaz,
vodu, i esli sem'ya sostoit iz 4-h chelovek, to sredstv k sushchestvovaniyu
prakticheski ne ostaetsya. Tebe predostavlyaetsya vozmozhnost' kupit' etu
"lyuksovuyu" kvartiru, dayut kredit pod kolossal'nye procenty, kotorye
neobhodimo pogasit' v techenie 20 let. Za vzyatye 40000 lir v kredit v
techenie 20 let ty dolzhen vnesti 80000 lir. Ty stanovish'sya rabom kvartiry,
ves' ostatok zhizni pogashaesh' dolg, sredstv na zhizn' ne hvataet. Prohodit
neskol'ko let, eshche daleko do pogasheniya dolga za kvartiru, a ona uzhe
nachinaet razrushat'sya.
Ty mozhesh' ne brat' kredit, ne pokupat' kvartiru, no togda ty obyazan
ezhemesyachno platit' vysokuyu kvartplatu, kotoraya postoyanno rastet. Poprobuj
tol'ko ne vnesti ee svoevremenno, tebya privlekut k sudu ili zhe prosto
posadyat v tyuremnuyu kameru. Naprimer, moj sosed Goberman, prozhivayushchij v g.
Hajfe, ul. Klebanov, d. 35, ne vnes vovremya kvartplatu. Ego tut zhe na
mashine otvezli v kameru pri policejskom uchastke.
No tak trudno s kvartirami tol'ko trudyashchimsya. Finansovye zhe
del'cy-domovladel'cy, ili, kak ih tut nazyvayut, kablany, nazhivayut ogromnye
sredstva.
I tak vo vsem, dorogoj Naum. Net ni odnogo voprosa v Izraile, kotoryj
ne byl by svyazan s zhul'nichestvom i obmanom. Ty znaesh', navernoe, chto
mnogie sovetskie grazhdane evrejskogo proishozhdeniya poluchayut iz Izrailya
priglasheniya na pravo vyezda v stranu pod predlogom vossoedineniya s
sem'yami. Dazhe eto blagorodnoe delo, imeyushchee v svoej osnove gumannost',
podkreplennuyu razlichnymi mezhdunarodnymi zakonami, takzhe nosit v 95
procentah zhul'nicheskij, obmannyj harakter. Takie vizy oformlyayutsya v
Izraile konvejernym metodom, ukazyvayutsya familii rodstvennikov, kotoryh i
v pomine net. I chashche vsego oni skrepleny pechatyami MID Izrailya. Preslovutoe
vossoedinenie semej prevratilos' v chernoe delo ih raz容dineniya, tvorimoe
gryaznymi rukami.
Nemnogo ob ustrojstve lyudej na rabotu. Podavlyayushchaya massa lic
opredelennyh professij ustroit'sya na rabotu po special'nosti prakticheski
ne mozhet. Sedovlasye professora-ekonomisty idut rabotat' lifterami. I eto
eshche horosho. YUristy, advokaty, rabotniki pechati, torgovli, uchitelya,
muzykanty i t. p. (prosto nevozmozhno perechislit' vse professii)
prakticheski ne rabotayut. Vozrast posle 40 let v Izraile - strashnyj
vozrast: absolyutno nevozmozhno ustroit'sya na rabotu, ty star i nikomu ne
nuzhen, iz tebya uzhe vse vyzhato.
Naum! Ty, ubelennyj sedinoj, stremish'sya v Izrail' teper'. YA stremilsya
ran'she, kak nam kazalos', k svoemu narodu, k svoim sestram i brat'yam. Tak
propagandirovali sionisty. A znaesh' li ty, chto v Izraile massovo
procvetaet prostituciya? Bezyshodnost', bezrabotica, zhivotnoe otupenie
tolkayut sotni i tysyachi zhenshchin na etot promysel. V Izraile vporu sozdat'
sootvetstvuyushchee ministerstvo, daby mozhno bylo vzimat' nalogi. Ministr
finansov Sapir, po-vidimomu, vskore vneset sootvetstvuyushchij proekt zakona
na obsuzhdenie izrail'skogo parlamenta. Gospodin Sapir ves'ma "talantliv" i
izvorotliv, a etot vid promysla mozhet uvelichit' postuplenie denezhnyh
sredstv v kaznu. Smotrish' - i emu perepadet.
Seks i pornografiya otvlekayut molodezh' ot povsednevnoj zaboty o kuske
hleba, otvlekayut ot razdumij o klassovoj sushchnosti kapitalizma. V strane
iskusstvenno razzhigaetsya antagonizm mezhdu razlichnymi etnicheskimi gruppami
naseleniya. Sredi naseleniya kul'tiviruyutsya chuvstva zavisti i vzaimnoj
nenavisti. Vysokomerie i naglost' sredi razlichnyh rukovodyashchih rabotnikov,
fabrikantov, kupchikov i t. p. - nevidannye i vyzyvayut otvrashchenie i
brezglivost'. Na ulicah massa nishchih. Otsutstvuet elementarnaya svoboda.
Nedovol'stvo i svoevolie podavlyayutsya policiej i ugrozami hozyaev vybrosit'
s raboty. Policiya zachastuyu pribegaet k rukoprikladstvu. Podavlyayushchaya massa
vnov' pribyvshih v stranu grazhdan ne vyderzhivaet vsego etogo. Nachinaetsya
massovoe begstvo iz strany. No vyrvat'sya ne tak-to legko. Popav v kabalu,
neobhodimo vernut' dolgi s bol'shimi procentami. Lyudi rasprodayut vse do
nitki, no tut na puti voznikayut novye pregrady. Probyvshie v strane do
odnogo goda poluchayut vremennyj pasport (srokom na 6 - 12 mesyacev), a s nim
ne propuskayut v Venu. Lyudej vysazhivayut iz samoletov, i oni nachinayut
probirat'sya okol'nymi putyami - cherez Italiyu, Zapadnuyu Germaniyu, Bel'giyu,
Skandinavskie strany, chasto nelegal'no.
YA besedoval s razlichnymi lyud'mi v Vene, prodelavshimi etot nelegkij
put'. Sredi nih i yunoshi v vozraste 19 - 20 let, i sedovlasye stariki,
kotorym po 70 i bolee. Oni ne imeyut grazhdanstva, mnogie stali bezdomnymi.
Uzhe bolee desyati mesyacev brodyazhnichaet nash zemlyak iz Minska Zahar Golub,
kotoromu 65 let. Pitaetsya chem bog poshlet, svyshe vos'mi mesyacev ne byl v
bane iz-za otsutstviya deneg. Spit na lavkah vokzalov i gorodskih parkov
Veny. Vse imushchestvo, privezennoe iz SSSR, rasteryano i razvorovano. Uvidel
by ty etogo cheloveka: potuhshij vzglyad, osunuvsheesya lico, gryaznaya, myataya
odezhda. A ved' eshche tri goda nazad ya s nim vstrechalsya v Minske, eto byl
sovsem drugoj chelovek: upitannyj, zhizneradostnyj, poluchavshij pensiyu. On
mnogo vremeni prorabotal v domoupravlenii N 6 po ul. K. CHernogo. Teper'
bez grazhdanstva, bez kvartiry, bez raboty, bez kuska hleba. ZHivet na
milostynyu. Zadumajsya gluboko o tragedii etogo cheloveka! I vse eto emu
prepodnes tak nazyvaemyj "svobodnyj zapadnyj mir", ideologi sionizma.
|to ne edinstvennyj sluchaj. Ne vyderzhav vseh koshmarov na "obetovannoj
zemle", izdevatel'stv i unizhenij, sveli schety s zhizn'yu vrach Hejfec v g.
Hajfe, pribyvshaya iz Leningrada; Semen Ladyzhenskij iz Moskvy; Kaplan, mat'
dvoih detej, pribyvshaya iz Moskvy; Mediko Adzhiashvili iz Suhumi, mat' dvoih
detej. Dzodzuashvili, byvshij zhitel' Tbilisi, ne vyderzhav izdevatel'stv,
szheg sebya. Miron Gendlerov pritesneniyami byl doveden do infarkta miokarda
i skonchalsya. Pokonchila s soboj Grinblat, mat' dvoih detej, priehavshaya iz
Vinnickoj oblasti.
|to lish' kratkij perechen' zhertv sionizma, ego mozhno prodlit' do
trehznachnyh cifr. K sozhaleniyu, dorogoj Naum, ne mogu etogo sdelat', ibo v
den' vyleta iz aeroporta "Lod" na Venu 20 iyulya 1973 g. menya i moyu doch'
podvergli policejskomu dosmotru i dosmotru organami bezopasnosti Izrailya.
U menya iz座ali pis'ma ot sestry, prozhivayushchej v Minske, a zaodno i lichnye
zapisi o koshmarnoj zhizni v Izraile, spiski, kotorye ya hotel dovesti do
tvoego svedeniya, a takzhe do svedeniya shirokoj sovetskoj obshchestvennosti.
Posle podachi dokumentov v Tel'-Avive v posol'stvo Finlyandii dlya
vozvrashcheniya v SSSR ya stal podvergat'sya izdevatel'stvam i ugrozam. Doch'
nemedlenno isklyuchili iz instituta. 26 maya 1973 g. v moyu kvartiru vorvalis'
shest' chelovek vo glave s takim tupicej, kak nash byvshij zemlyak Isaak
ZHitnickij. |ta svora ugrozhala mne, obeshchala zhivym iz Izrailya ne vypustit'.
S ZHitnickim zaodno dejstvovali Feliks Gordin, Lev Puchinskij i dr. Delo
doshlo by do krovoprolitiya, i tol'ko vmeshatel'stvo nashih sosedej, kotorye
takzhe mechtayut o vozvrashchenii v SSSR, zastavilo trusov bezhat'. Pochemu oni
vorvalis' v dom, zachem, ch'ya ruka ih napravila, dumayu, dogadaesh'sya. V
posleduyushchie dni gazeta "Ediot ahronot" opublikovala stat'yu,
diskreditiruyushchuyu menya.
Teper', dorogoj Naum, hochetsya izlozhit' nekotorye mysli i svedeniya,
kasayushchiesya tebya lichno, hotya ty, k schast'yu, eshche v SSSR. 31 yanvarya 1973 g. v
gazete, izdayushchejsya v Izraile ("Nasha strana"), byla stat'ya, posvyashchennaya
tebe. Napisana ona nekim Kazhdanom, kotoryj utverzhdaet, chto v proshlom byl
tvoim sosedom. Vozmozhno, eto i tak, sosedom on byl, no drugom - nikogda. V
gazete on strastno prizyvaet spasti tebya. Pomogite, deskat', nashemu bratu
Ol'shanskomu. Pod vpechatleniem etoj stat'i ya otyskal rukovoditelya Soyuza
invalidov vojny Abrama Kogana. Znaya, chto ty uchastnik vojny, ya sprosil, chem
tebe pomozhet soyuz, esli ty priedesh' v stranu. On mne otvetil, chto ty
zaochno prinyat v soyuz, no esli ty ne yavlyaesh'sya invalidom, to poluchish'
simvolicheskuyu pensiyu, t. e. nichego.
Kul'tura v Izraile, esli voobshche mozhno govorit' o kul'ture, otsutstvuet.
Lejtmotivom vseh kinofil'mov yavlyayutsya seks, grabezhi i ubijstva. Territoriya
gorodov zahlamlena i zagryaznena do predela, stoit tletvornyj zapah
gniyushchego musora. I eto chasto po sosedstvu s cvetnikami i klumbami,
apel'sinovymi i finikovymi roshchami.
Nel'zya skazat', chtoby zdorovaya trudovaya chast' naseleniya byla bezuchastna
ko vsemu etomu koshmaru. Nedavno proshla celaya seriya sudebnyh processov nad
smeshannymi evrejsko-arabskimi gruppami, kotorye stavili svoej konechnoj
cel'yu sverzhenie nenavistnoj pravitel'stvennoj kliki, ne pol'zuyushchejsya ni
malejshim avtoritetom i uvazheniem naseleniya. Neskol'ko sudebnyh processov
proshlo v g. Hajfe, trudovom gorode, chtoby zapugat' trudyashchihsya.
Dorogoj Naum! Izvini menya za razmery moego pis'ma, no ya vse eto pishu ne
tol'ko dlya tebya, a dlya vseh teh, kto spotknulsya. Mne priyatno vspomnit',
chto nasha s toboj molodost' proshla pravil'no, my rabotali vsyu zhizn' chestno,
chto v trudnuyu dlya nashego gosudarstva poru s oruzhiem v rukah zashchishchali svoyu
Rodinu. A vot na sklone let spotknulis'. Sionizm svoim zhalom otravil zhizn'
mnogim lyudyam. On iskalechil zhizn' sotnyam yunoshej i devushek, uspeshno
uchivshimsya v uchebnyh zavedeniyah SSSR i teper' vynuzhdennym brosit' uchebu v
institutah Izrailya.
Dorogoj Naum! ZHal', chto ya pozdno prozrel. Sionizm - eto burzhuaznoe,
gluboko reakcionnoe techenie, kotoroe mozhno smelo sravnit' s fashizmom.
Glavnye svoi usiliya on napravlyaet protiv SSSR i drugih socialisticheskih
stran, stremitsya lyubymi, dazhe samymi gryaznymi, sposobami podorvat' druzhbu
narodov.
Sionizm ne vossoedinyaet razroznennye sem'i, a raz容dinyaet ih, otryvaet
detej ot roditelej, otcov ot synovej. Sionizm porozhdaet ekspluataciyu i
social'nye vzryvy. Tak, nedavno v g. Ashdode nashi byvshie zemlyaki, ne
vyderzhav bezraboticy i unizhenij, podnyali bunt, delo chut' ne doshlo do
krovoprolitiya. Tolpy lyudej, dovedennyh do isstupleniya, zabarrikadirovali
v容zdy v gorod, zahvatili municipalitet.
Dorogoj Naum! YA v nastoyashchee vremya s docher'yu nahozhus' v Vene v nadezhde
vernut'sya na Rodinu. ZHivem po ul. Mal'cgasse, 1. Esli ty kogda-libo
smotrel spektakl' Gor'kogo "Na dne", to ty mozhesh' sebe predstavit'
usloviya, v kotoryh my zhivem. Lyudi spyat po 10 - 15 chelovek v odnoj komnate,
nishcheta i gryaz' neopisuemye. Skloki zaedayut detej i vzroslyh. Sotni lyudej
bez grazhdanstva i poddanstva... I pri vsem etom nam uzhe legche - my
vyrvalis' s "obetovannoj zemli".
Est' edinstvennoe svyatoe mesto na zemle - eto Sovetskij Soyuz, gde
chelovek svoboden, gde kul'tura i obrazovanie dostigli nevidannyh vysot,
gde chelovek ne znaet, chto takoe bezrabotica, gde chelovek nikogda ne
zadumyvaetsya o svoej starosti, gde social'nye zakony garantiruyut spokojnuyu
chelovecheskuyu zhizn'. Naum, oceni vse eto v dolzhnoj mere.
S uvazheniem
Iosif Burshtejn
Otkrytoe pis'mo K. Gurevicha k znakomym v SSSR.
Vse, chto proizoshlo so mnoj pered vyezdom v Izrail' i v samom Izraile, ya
rassmatrivayu teper' kak nepopravimuyu oshibku, kak kakuyu-to dikuyu raspravu
nad samim soboj i blizkimi.
Sobirayas' v tesnom krugu, my, pereselency v Izraile, chasto obsuzhdaem
postupki izrail'tyan, ih vzglyady - belyh i chernyh (takoe razdelenie tam
sushchestvuet). My rassmatrivaem yavleniya, kotorye porazhayut nas svoim
protivoestestvennym dlya normal'nogo cheloveka harakterom. Prezhde vsego, nas
zdes' ne lyubyat, kak utverzhdaet radio Izrailya, a nenavidyat. Za dvadcat'
mesyacev moego prebyvaniya v Izraile ya ubedilsya, chto otnoshenie k evreyam iz
SSSR inache kak nenavist'yu nazvat' nel'zya. Zdes' vedetsya sistematicheskaya
antisovetskaya propaganda, sdobrennaya dobroj porciej vran'ya. I etomu vran'yu
veryat. Posle togo kak my priehali v Izrail', nas vse vremya sprashivali
zdes', byli li u nas v Rossii kvartiry, kanalizaciya i vodoprovod.
V to zhe vremya vam trudno sebe predstavit', kakaya gryaz' vo vseh gorodah
i gorodishkah Izrailya. Kanalizaciya Tel'-Aviva (ego novoj chasti) vypuskaetsya
na okraine v otkrytuyu kanavu, i vsya eta dryan' bez vsyakoj ochistki
ustremlyaetsya k moryu. Sanitarno-epidemiologicheskaya sluzhba zdes' otsutstvuet
polnost'yu.
Kogda priezzhaesh' syuda, to uznaesh', chto Izrail' ne tol'ko polon vorov i
prostitutok, no i yavlyaetsya glavnym eksporterom etih otbrosov v evropejskie
strany. Izrail'skoe radio predstavlyaet svoyu stranu kak polnuyu lyubvi
sograzhdan drug k drugu, kak obshchestvo vysokoj morali. |to grubaya lozh'.
Bukval'no vse zdes' ocenivaetsya v den'gah, duh torgashestva ne nahodit sebe
nikakih prepyatstvij. Porazhaet amoral'noe povedenie lyudej blagorodnyh
professij, osobenno vrachej. YA znayu mnogo sluchaev, kogda vo vremya
zabastovok medikov vseh bol'nyh vybrasyvali iz bol'nic, polikliniki ne
okazyvayut besplatno nikakoj pomoshchi - dazhe umirayushchim. Izvestny fakty
selekcii umirayushchih, privezennyh iz rajonov voennyh dejstvij:
nesostoyatel'nyh prosto tiho otpravlyayut na tot svet.
Bol'shinstvo lyudej, s kotorymi ya vstrechalsya, gluboko sozhaleyut o tom, chto
priehali syuda. Ochen' mnogie iz nih, imeya vysshee obrazovanie, rabotayut
chernorabochimi, osobenno trudno tem, kto starshe pyatidesyati let. I vse-taki
ne eto pobudilo menya pokinut' Izrail' - ved' ya imel rabotu v Ierusalime,
kvartiru i dazhe avtomashinu. Social'noe odichanie, mrakobesie - vot chto
bol'she vsego mne pretilo v Izraile. Vy predstavit' sebe ne mozhete, kakaya
dikaya atmosfera sozdaetsya vokrug kazhdogo molodogo cheloveka iz SSSR, esli
on ne obrezan. Pri vrachebnom osmotre v ego kartochku stavyat pometku 97
procentov zdorov'ya, togda kak obrezannym - 100 procentov. Takim obrazom
vse uznayut ob etom fakte. Sredi naseleniya sushchestvuet glubokoe ubezhdenie,
chto tot, kto ne obrezan, - nechelovek, on izgoj. Nachinaetsya travlya, i yunosha
vynuzhden idti na operaciyu. Religioznye dogmy i svyazannye s nimi
pervobytnye pravila privivayut detyam v sem'e i v shkole. YA zapreshchal svoej
docheri izuchat' etu chush'. A mezhdu tem s plohoj ocenkoj po talmudu i tore
zdes' zakryt dostup v vuz. Bol'she togo, vzroslye lyudi, priehavshie iz SSSR,
- advokaty, uchitelya - dolzhny izuchit' "zakon bozhij", esli hotyat
perekvalificirovat'sya. Iudejskoe duhovenstvo tut igraet ogromnuyu rol'. Vse
grazhdanskie dela: rozhdenie, brak, razvod, smert', a takzhe imushchestvennye
vedet lish' ravvinat, i tol'ko po zakonam tory. Rebenok s pervogo klassa
nachal'noj shkoly i do okonchaniya universiteta obyazan izuchat' etot predmet.
Odnazhdy ya sprosil svoyu doch', chto ej ob座asnyali na urokah tory (im
posvyashchaetsya chetyre dnya v nedelyu). Ona otvetila, chto my - izbrannyj bogom
narod i dolzhny vlastvovat' nad ostal'nymi; my dolzhny postupat' s arabami
tak zhe, kak Iisus s vragami, - istreblyat' ih ognem i mechom. YA zapretil ej
hodit' na eti uroki.
Na menya ugnetayushche dejstvovalo, chto Izrail' - ochen' zamknutaya strana.
Vdol' granic raspolozheny voennye lagerya. Zdes' zhivut, kak na ostrove, i
mnogih gnetet eto chuvstvo ogranichennosti prostranstva. A ved' nam govorili
o svobode peredvizheniya.
V to zhe vremya vyehat' iz Izrailya ne takoe prostoe delo. Kazhdyj priezzhij
avtomaticheski stanovitsya dolzhnikom vsesil'nogo evrejskogo agentstva
"Sohnut". Uzhe v Vene pereselency podpisyvayut razlichnye bumagi na
neponyatnom im yazyke, kotorye okazyvayutsya ne chem inym, kak vekselyami za
razlichnye uslugi. YA neploho zarabatyval, no tem ne menee sumel
rasschitat'sya s "Sohnutom" lish' k koncu vtorogo goda zhizni v Izraile. Te
zhe, kto poluchaet men'she i zhivet v provincii, voobshche ne imeyut nikakoj
vozmozhnosti rasplatit'sya s "Sohnutom" i vynuzhdeny primirit'sya so svoim
polozheniem navsegda. Zdes' razrabotana celaya sistema privlecheniya i
uderzhaniya immigrantov. Za predelami Izrailya malo kto znaet pravdu ob etoj
strane. Sredstva massovoj informacii, v bol'shinstve svoem kontroliruemye
sionistami, zamalchivayut ee. Tol'ko teper' blagodarya vyrvavshimsya iz Izrailya
mirovaya obshchestvennost' nachinaet interesovat'sya etim voprosom. I srazu zhe
stanovitsya ochevidnym, chto zdes' grubo narushayutsya prava cheloveka. YA opisal
tol'ko maluyu chast' togo, chto zastavilo menya ne tol'ko vyehat' iz Izrailya,
no i gluboko razocharovat'sya v chelovecheskih kachestvah mnogih, kogo ya tam
videl.
18 sentyabrya 1976 g. minchanka M. K. Davydovich s docher'yu i vnukom vyehala
v Izrail'. Ona uvezla s soboj takzhe grob s telom pokojnogo muzha. E. A.
Davydovich umer v aprele 1976 goda v tot samyj moment, kogda v ego kvartire
nahodilis' ocherednye sionistskie emissary iz SSHA. Zarubezhnye voyazhery,
poseshchavshie Davydovicha pod vidom turistov, vsyacheski podstrekali ego k
antisovetskim klevetnicheskim zayavleniyam "ob ushchemlenii chelovecheskih prav",
"otsutstvii svobody lichnosti v SSSR" i t. p. Tak bylo i na etot raz.
Priehavshie emissary okazali na bol'nogo Davydovicha slishkom sil'noe
vozdejstvie. Odin iz nih, Leon Dzhik, soobshchil vposledstvii predstavitelyu
Inturista: "Posle nashego razgovora emu stalo ploho, i on vskore skonchalsya.
YA ne isklyuchayu, chto nash vizit sposobstvoval ego smerti".
Vskore v Belorussii stali poluchat' ot Davy-ovichej pis'ma, v kotoryh
vyrazhalis' sozhalenie i raskayanie v sovershennoj rokovoj oshibke. Nekotorye
vyderzhki iz etih pisem opublikovala gazeta "Sovetskaya Belorussiya" 4
dekabrya 1976 g.
"Vot uzhe 12 dnej, kak my pokinuli Rodinu, - pishet M. K. Davydovich. -
Neprivychnyj klimat, zhizn' poka eshche v kredit, muchitel'nye dumy o tom,
sumeem li prisposobit'sya. V razgovorah s takimi zhe, kak my, chuvstvuetsya,
chto na dushe u mnogih odno i to zhe. Vot uzh poistine verno: ne kosnesh'sya
chuzhbiny - ne ocenish', chto poteryal".
"Sdelajte vse vozmozhnoe, chtoby nam prostili nashe strashnoe zabluzhdenie.
My ne mozhem zhit' vo lzhi, kotoruyu sami sebe sozdali".
"V kazhdom pis'me ya pishu odno i to zhe: ya hochu vernut'sya domoj. Uznajte v
Minske, kak eto sdelat', i my budem hlopotat' ob ot容zde. Vse eto ochen'
slozhno, no, esli u menya hvatit fizicheskih sil, ya eto sdelayu, ibo zhit' eshche
hochetsya. Nu, a esli net - ne mogu skazat', chto s nami budet..."
"ZHivu (esli eto zhizn') nadezhdoj, chto kogda-nibud' uvizhus' s vami i chto
kogda-nibud' ispravlyu vse, chto bylo sdelano ne tak, kak podskazyvali
serdce, sovest'".
"Ochen' i ochen' tyazhelo. Nikogda mne ne ponyat', dlya chego eto
iskusstvennoe pereselenie. Kak zhal', chto ne bylo vozle nas istinnyh
druzej, kotorye pomogli by ponyat' proishodyashchee.
Teper' s kazhdym dnem my vse bol'she i bol'she v dolgu u nashih "druzej"".
"My zhivem v ul'pane, eto svoego roda gostinica dlya vnov' pribyvshih, gde
lyudi zhivut polgoda, poka uchat yazyk, a nekotorye i bol'she, poka ne poluchat
postoyannoj kvartiry ili raboty... Kazhdyj den' prozhivaniya v gostinice i
plyus pitanie - za vse eto nado rasschitat'sya. Odnim slovom, bol'shego
izdevatel'stva nad soboj my by ne pridumali".
Iz pisem i zayavlenij sovetskim vlastyam
"Sionisty torguyut zhivymi lyud'mi! My ubedilis' v etom i znaem, kak eto
delaetsya. Zdes' cheloveka srazu zhe posylayut na chernuyu, tyazheluyu rabotu,
preduprezhdaya, chto v sluchae otkaza on ne poluchit i kuska hleba. Za kazhdym
zapisyvaetsya stol'ko dolgov, neizvestno otkuda vzyavshihsya, chto
rasplachivat'sya za nih nuzhno vsyu zhizn'. Ob uchebe i medicinskoj pomoshchi my
zdes' i ne smeem mechtat'". Gavriil Kobajvanov (Lod, ul. Hashmonaim, blok 7,
kv. 29), Rafael' Dzhinzhiashvili (Lod, ul. Davida-Meleh, d. 155, kv. 4),
|lkazar Gaznelishvili (Hashmonaim, blok 5, kv. 11), SHalva Iosebashvili (blok
5, kv. 11) i dr. - vsego dvadcat' podpisej.
"S pervogo zhe dnya moego prebyvaniya zdes' ya ponyal, chto zhit' tut
nevozmozhno. ZHizn' vdali ot Gruzii dlya menya i moej sem'i ravnosil'na
smerti". YAkov Cacanashvili (g. Lod, SHikun Ramad, blok 155, kv. 17).
"Nasha mechta - vernut'sya na prezhnee mesto zhitel'stva, v gorod CHernovcy,
zhit' i rabotat' na rodine". Efim Kuperman s sem'ej iz chetyreh chelovek,
prozhivayushchie v Kiryat-Hajm, Rehov-Bencvi, 23/6.
"Sovershili rokovuyu oshibku, prosim pomoch' vernut'sya na rodinu" - iz
pis'ma sem'i Hajtov, prozhivayushchej v Tel'-Avive, YAd |liahu, Hagibor
Haalmoni, d. 48, kv. 8.
"Izrailyu nuzhno pobol'she takih durakov, kak my, chtoby vyklyanchit'
milliony ot sionistov v Amerike - vrode by dlya evreev iz SSSR, a na samom
dele - dlya zakupki vooruzhenij, chtoby voevat' s arabami. Bud' proklyat etot
izrail'skij raj!" - Boris Zil'berfajn, Mihail Kislin, Vladimir
Zdorovinskij, vsego 60 podpisej.
"V Ierusalime mnogie mesyacy ne mog najti raboty. CHtoby ne umeret' s
golodu, pobiralsya u sinagog. Neveroyatnymi usiliyami skopil den'gi i vyehal
v FRG. Odnako v administrativnom poryadke nasil'no byl otpravlen nazad.
V aeroportu "Lod" menya peredali agentam "Sohnuta", evrejskogo
agentstva, zanimayushchegosya postavkoj immigrantov v Izrail'. CHtoby otomstit'
za pobeg, oni otpravili menya v ierusalimskij psihiatricheskij gospital'
"Kfar SHaul'". Ne znaya, kak vyrvat'sya ottuda, ya pytalsya pokonchit' zhizn'
samoubijstvom. Nakonec bezhal i perebralsya v Greciyu. V Afinah obratilsya k
vlastyam s pros'boj pomoch' mne vernut'sya na rodinu. No menya vnov' peredali
agentam "Sohnuta". YA snova ochutilsya v psihiatricheskom gospitale. Tam so
mnoj obrashchalis' po-zverski. YA treboval, chtoby menya otpustili. Togda menya
pereveli v gospital' "Gan Meged" v mestnosti Hod Gasharon. |to psihiatrichka
dlya ubijc, nasil'nikov, sadistov i izvrashchencev. Menya zdes' izbivali,
vybili zuby. Mne vnov' udalos' ubezhat'. Skryvayus' sejchas u druzej".
Viktor Kurt, 53 goda. Izrail'.
Iz pisem rodnym i znakomym
"Mama, ya ne mogu tebe opisat', kak mne tyazhelo i ploho. YA mnogo rabotayu,
no mne ne hvataet na zhizn', koe-kak koncy s koncami svozhu".
Izrail', SHrejtel' Avrum
"ZHivu ya sejchas v obshchezhitii. Roditelej vizhu ochen' redko. Posle zanyatij
hozhu podrabatyvat' - nuzhny den'gi, chtoby zhit'. Tol'ko, pozhalujsta, ne
smejsya - ya moyu posudu i poly v restorane. YA ne vizhu nikakih perspektiv.
Esli ustroyus' na rabotu, budu rabotat' tol'ko dlya togo, chtoby snova
priehat' v CHernovcy".
Izrail', g. Beer-SHeva, SHikun "|j" Maon Hastudentam, Bejt Remet, 3/106,
Gorovic YAkov
"YA bol'she ne mogu, celymi dnyami hozhu golodnyj. Esli b vy znali, skol'ko
lyudej hotyat nazad. YA hochu nazad, tol'ko v Rossiyu, gde ya rodilsya i uchilsya.
Hotel udrat' eshche iz CHopa, no ne smog".
Izrail', Lejderman Marik
"V avtobusah zdes' kuryat, plyuyut na pol, lushchat semechki. V kino posle
seansa vsyudu valyaetsya apel'sinovaya kozhura, butylki iz-pod koka-koly.
Na prilavkah knizhnyh magazinov, gazetnyh kioskov polno pornograficheskih
zhurnalov, izdannyh ne tol'ko na anglijskom yazyke, no i na ivrite, na tom
yazyke, kotoryj schitaetsya gosudarstvennym i na kotorom napisany vse
svyashchennye knigi. Ravvinat zapreshchaet v subbotu dvizhenie gorodskogo
transporta, ostavlyaet lyudej, kotorye edinstvennyj den' v nedelyu hotyat i
mogut navestit' rodnyh, bez vozmozhnosti doehat', no zato razreshaet izdanie
na svyashchennom yazyke vsyacheskih paskvilej, rastlevayushchih dushi lyudej.
V kinoteatrah mnogo fil'mov-boevikov, gde smakuyut ubijstva i pokazyvayut
bez konca lyubovnye melodramy. No samoe neterpimoe, kogda v avtobuse i v
kino podymayut nogi na sosednee siden'e i upirayutsya v sidyashchego vperedi
gryaznymi botinkami ili zhe zanimayut v avtobuse dva mesta na siden'e,
usazhivayas' s nogami. Govoryat - eto svoboda! Govoryat, chto raz est' nalogi
za uborku musora, mozhno sorit'. Vozmozhno! No takaya svoboda - sorit',
plevat' i rastlevat' podrostkov - mne ne nravitsya.
Ni razu ne byla eshche v filarmonii ili v teatre. Bilety v filarmoniyu
stoyat 15 - 20 lir, a esli inostrannye gastroli, - eshche vyshe. Biblioteki vse
platnye, nado ostavlyat' zalog, plata za kazhduyu vzyatuyu knigu otdel'no.
Posobie starym lyudyam mizernoe: papa s mamoj poluchayut 220 lir, tetya Hana
- 120, ej ochen' nesladko..."
Izrail', Bnej-Brak, Melamud Sof'ya
"Znaesh' tol'ko rabotu i dom - vot eto vse razvlecheniya. V pyatnicu pered
vyhodnym nikuda ne pojdesh' i ne poedesh' - strana ochen' religioznaya, i vse
zdes' zakryto... Ostavat'sya v etoj strane ya ne mogu..."
Izrail', Sarver YAkov
"Zdes' vse zhaleyut o tom, chto priehali syuda. YAsha hochet ustroit'sya na
rabotu gde-nibud', no nikakoj raboty net. Za dva mesyaca my eshche ni odnogo
rublya* ne zarabotali. ZHenshchiny ubirayut kvartiry u lyudej, rabotayut
uborshchicami v gostinicah. Drugoj raboty dlya nih net.
[* Tak v pis'me.]
V detskom sadu kormyat tol'ko dva raza: utrom - kusochek hleba s
margarinom i kofe, dnem - ovoshchnoj ili vermishelevyj sup, a na vtoroe rozhki
ili lapsha, prichem myasnoe ne dayut i molochnoe tozhe... Igrushek net. Deti
igrayut korobochkami iz-pod sigaret, iz-pod smetany, bednost' uzhasnaya.
Voobshche my vovratilis' na 50 let nazad".
Izrail', Vol'dman Rahil' Ickovna
"S kazhdym dnem vse stanovitsya dorozhe: produkty, transport, svyaz',
kvartplata i t. d. Voobshche zdes' zhizn' ne dlya nas. Net nichego postoyannogo -
segodnya chelovek rabotaet, a zavtra emu skazhut, chto on ne nuzhen, i
zhalovat'sya nekomu".
Izrail', Vol'dman YAkov
"Zdes' rabovladel'cheskij stroj. CHelovek ne imeet nikakogo znacheniya:
kogda ty rabotaesh' - ty im nuzhna, konchila rabotu - i tebya uzhe ne znayut.
Dochen'ka, pover', chto ya ni odnogo slova ne preuvelichivayu, pishu chistuyu
pravdu... YA ne znayu, kak ya eshche zhivu na svete. Utrom, bol'naya, dolzhna
podnyat'sya i idti na rabotu, potomu chto strashno: kazhdyj den' drozhish', chtoby
hozyain ne skazal: "Bol'she vy mne ne nuzhny", - togda hot' verevku na
sheyu..."
Izrail', Kilimnik Haya
* Glava 2. V ZAPADNOJ EVROPE *
Dokumental'nye svidetel'stva byvshih grazhdan SSSR o mytarstvah v
zapadnoevropejskih stranah
Nyne Izrail' podoben bassejnu v klassicheskoj shkol'noj zadache, iz
kotorogo ubyvaet voda. Ezhegodno chislo beglecov iz Izrailya prevyshaet chislo
pribyvayushchih. Begut ot vojny, nishchety, diskriminacii i rasizma. Begut,
obnaruzhiv, chto tak nazyvaemaya nacional'naya obshchnost' - ne chto inoe, kak
propagandistskij mif. Begut, vyryvayas' iz kapkana dolgov. Begut, nesmotrya
na praktiku nasil'stvennoj deportacii beglecov iz evropejskih stolic
nazad, v Izrail'.
Bezhency rasselyayutsya v raznyh zapadnyh stranah, obrazuya novye getto v
bol'shih gorodah - takie, kak Ostiya v Rime, Mal'cgasse v Vene. Zdes' ne
rady nahlebnikam, mestnyh zhitelej ne minuyut ekonomicheskie krizisy i
bezrabotica. ZHestokaya bor'ba za sushchestvovanie vstrechaet "gostej svobodnogo
mira".
"Pravdu! Pravdu!", - s vozmushcheniem trebovali ot izrail'skogo ministra
absorbcii Peleda, vystupavshego na press-konferencii v Vene, bezhency
Izrailya. Oni potryasali denezhnymi kvitanciyami, obvinyaya ministra v tom, chto
tot zamanivaet lyudej fakticheski v dolgovuyu tyur'mu, gde ih obirayut dochista.
Byvshie pereselency peredali cherez posol'stvo Izrailya v Avstrii
protest-zayavlenie izrail'skomu pravitel'stvu po povodu "prodolzhayushchegosya
obmana sovetskih grazhdan evrejskoj nacional'nosti i vsej mirovoj
obshchestvennosti".
"My obvinyaem samym reshitel'nym obrazom mezhdunarodnyj sionizm i ego
udarnuyu silu - gospodstvuyushchie krugi Izrailya - v hladnokrovnoj politike
obmana, kotoraya vedet k tragedii tysyach nevinnyh lyudej, - govoritsya v etom
zayavlenii. - My ne imeem nichego obshchego s naseleniem, kotoroe prozhivaet na
territorii Palestiny voobshche i v Izraile v osobennosti".
Burzhuaznaya pressa na Zapade, dolgoe vremya razvivavshaya tezis izrail'skoj
propagandy "a sladkoj zhizni v sionistskom rayu", postepenno nachala govorit'
o tyazhelom polozhenii bezhencev iz Izrailya. Amerikanskaya gazeta "N'yu-Jork
kolem" (1973, 26 yanv.) tak, v chastnosti, pisala ob odnom iz nih: "Ostaviv
zhenu i rebenka v Rige, Abram Gec uehal v Izrail'. Odnako, provedya devyat'
mesyacev v YAffe, on reshil bezhat' v Venu. S teh por Gec zhivet v odnoj iz
samyh uzhasnyh trushchob. On nochuet v komnatke razmerom 12H9 futov vmeste s
pyat'yu drugimi evreyami, rabotaet po 56 chasov v nedelyu. Poluchaet groshi. No
Abram dovolen, chto emu razreshayut rabotat' voobshche. On govorit: "YA byl
durakom, sovsem durakom. Rinut'sya v Izrail' vmeste s drugimi - v etom i
byla moya pogibel'. A teper' ya vynuzhden rasplachivat'sya za svoyu glupost'".
Gazeta "N'yu-Jork post" (1975, 22 apr.), rasskazyvaya o bezhencah iz
Izrailya, osevshih v Zapadnom Berline, pisala: "YA ne znal, chto v stranah
"svobodnogo mira" stolknus' s takimi trudnostyami", - govorit inzhener iz
Odessy. On, ego zhena i ih malen'kaya doch' prinadlezhat k chislu evreev,
kotorye pribyli v etot gorod, chtoby nachat' vse snachala, potomu chto oni ne
smogli prisposobit'sya k zhizni v Izraile. Im ne potrebovalos' mnogo
vremeni, chtoby ubedit'sya, chto i zdes' zhizn' tozhe nelegka. Nemeckie vlasti,
tak zhe kak i izrail'skie, otnyud' ne vstrechayut ih s rasprostertymi
ob座atiyami. Nado ovladet' nemeckim yazykom, najti rabotu, zhil'e, priobresti
utvar' i mebel'.
Te, kto pribyl posle 10 fevralya, podpadayut pod dejstvie zakona ob
inostrancah, a eto oznachaet, chto im vydaetsya razreshenie na prozhivanie v
strane v techenie treh mesyacev, posle chego im snova prihoditsya hlopotat' o
ego prodlenii. S teh, kto zhivet v obshchezhitiyah Krasnogo Kresta, vzimayut 27,
5 marki (12 dollarov) s cheloveka v sutki za komnatu i stol. Ih dolg budet
vychitat'sya iz zarabotnoj platy posle togo, kak oni najdut rabotu.
"Moj dolg sostavlyaet uzhe 17000 marok (7400 dollarov), i eto ne daet mne
spat' po nocham", - govorit odin molodoj mehanik. On tozhe urozhenec Odessy,
pribyl syuda iz Izrailya 11 mesyacev nazad i do sih por ne imeet raboty, hotya
on i izuchil nemeckij yazyk, oplachivaya uroki iz sobstvennogo karmana. Ego
zhena zhdet rebenka".
Prodolzhaya tu zhe samuyu temu, zapadnogermanskij zhurnal "SHpigel'" (1977, N
14) soobshchil o novom getto bliz Rima - Ostii. "Ego zhiteli - zhertvy
dogovorennosti mezhdu Izrailem i SSHA, soglasno kotoroj ni odin iz evreev,
vyehavshih v Izrail' iz SSSR, a zatem pokinuvshih Izrail', ne imeet prava na
v容zd v SSHA, - pisal "SHpigel'". - I tak kak Izrail' dal im lish' vremennye
pasporta, kotorye dejstvitel'ny nemnogim bolee goda posle vyezda, oni ne
mogut v容hat' ni v kakuyu druguyu stranu. ZHestokaya pravda sostoit v tom, chto
eti lyudi ne nuzhny ni odnoj strane mira".
V etom razdele knigi soderzhatsya svidetel'stva byvshih sovetskih grazhdan
o tom, kakie "prava cheloveka" oni nashli dlya sebya v gosudarstvah Zapadnoj
Evropy.
Bol'shaya gruppa bezhencev iz Izrailya, v svoe vremya vyehavshih tuda iz
Sovetskogo Soyuza, a nyne okazavshihsya v bedstvennom polozhenii v Avstrii,
obratilas' s pis'mom k General'nomu sekretaryu OON Kurtu Val'dhajmu. Ono
podpisano bolee chem tremyastami lipami. |to napisannoe po-russki pis'mo
privoditsya zdes' s nekotorymi sokrashcheniyami.
General'nomu sekretaryu Organizacii Ob容dinennyh Nacij
g-nu Kurtu Val'dhajmu
Ne budem sejchas podrobno vdavat'sya v prichiny nashej emigracii iz
Sovetskogo Soyuza, tak kak eto mozhno vyrazit' obshchej frazoj, a imenno:
dvizhimye v bol'shinstve svoem obyvatel'skoj psihologiej, my emigrirovali v
Izrail'.
Stolknuvshis' s izrail'skoj dejstvitel'nost'yu, naprimer s prezreniem
izrail'skogo obshchestva ko vsemu, chto tol'ko iz Sovetskogo Soyuza, my poznali
udivitel'nyj i vmeste s tem strashnyj paradoks...
Sionisty vytyanuli nas iz Sovetskogo Soyuza obmannym putem, zhelaya
prevratit' v poslushnyh rabov. Dlya takogo utverzhdeniya est' dostatochno
faktov, kak social'nyh, tak i moral'nyh. Dostatochno privesti takoj fakt.
Ichak Rabin, vstupaya na dolzhnost' glavy pravitel'stva, citiroval drevnee
izrechenie iz maassa-meraglim*: "V strane svirepstvovali besprichinnaya
vrazhda mezhdu lyud'mi, banditizm, vorovstvo, prostituciya, korrupciya, v
rezul'tate chego byl razrushen pervyj hram".
[* Odna iz biblejskih istorij.]
Nado polagat', chto on eto citiroval ne dlya davno umershih predkov, a dlya
nyne zhivushchih evreev ne tol'ko v Izraile, no i v drugih stranah. No vse
neschast'e v tom, chto praviteli Izrailya, ne zhelaya vojti v konfrontaciyu s
izrail'skim obshchestvom, s kotorym oni organicheski svyazany, po suti, sozdali
v strane istoricheskuyu analogiyu.
Estestvenno, chto eto nam otkrylo glaza. Tak zhe estestvenno i to, chto my
nachali sopostavlyat' nashe polozhenie kak lyudej, eshche raz podcherkivaem - kak
lyudej, v Sovetskom Soyuze s tem polozheniem, v kotoroe my popali v Izraile.
Slovom, nash protest my vyrazili begstvom iz etoj chuzhdoj dlya nas strany.
Ishodya iz vysheskazannogo, my imeem moral'noe pravo zayavit' vsemu miru:
my otkazyvaemsya nazyvat'sya grazhdanami Izrailya, hotya pravitel'stvo Izrailya
iskusstvenno navyazalo nam svoe grazhdanstvo i teper' ob座asnyaet nashe begstvo
raznymi argumentami, kotorye idut vrazrez s faktami.
Itak, my, gonimye nashej sud'boj, nasyshchennoj dramatizmom, nahodimsya v
Avstrii. My zadaem vopros: pochemu my okazalis' v takom bedstvennom
polozhenii?.. Pochemu my dolzhny terpet' social'nye, duhovnye muki, ne govorya
uzhe o tom, chto my okazalis' na pravah bezrodnyh?.. Pochemu te, kto do
hripoty obvinyaet Sovetskij Soyuz v kakom-to narushenii "prav cheloveka", nas,
emigriruyushchih v ih mir (bud' on proklyat prezhde, chem my ego uznali!),
obrekayut na social'nye, duhovnye i moral'nye muki?.. Pochemu nas lishayut
prava poluchit' grazhdanstvo toj strany, predstaviteli kotoroj dovol'no
aktivno vystupayut za svobodnuyu emigraciyu, i v pervuyu ochered' federal'nyj
kancler Avstrii gospodin Krajskij?..
Sleduet dobavit', chto my social'no razgranicheny s avstrijskim
grazhdaninom, v rezul'tate my poluchaem za nash trud (esli komu i udaetsya
ustroit'sya na rabotu) namnogo men'she, ne govorya uzhe o tom, chto nas
ekspluatiruyut beskontrol'no so storony raznyh social'nyh institutov. K
tomu zhe kapitalisty, znaya nashe zhelanie vernut'sya na rodinu, v Sovetskij
Soyuz, - tam i tol'ko tam mogut zakonchit'sya nashi muki - s patologicheskoj
nenavist'yu izdevayutsya nad nami.
Nashi zhilishchnye i bytovye usloviya - eto zhizn' v trushchobah, ne govorya uzh o
tom, chto za kvartiru kapitalisty s nas sdirayut odnu tret' nashej zarplaty,
i eto takzhe proishodit beskontrol'no so storony avstrijskih vlastej.
Nakonec, isklyuchitel'no bedstvenno polozhenie starikov i bol'nyh. V proshlom
obespechennye i gordye grazhdane Sovetskogo Soyuza iz chisla lic pensionnogo
vozrasta, teper' oni voobshche lisheny vozmozhnosti rabotat' ili hotya by
poluchat' minimal'noe posobie. Mnogie iz nih doshli do takogo nishchenstva, chto
vynuzhdeny prosit' milostynyu.
Lyudi intellektual'nogo truda iz byvshih grazhdan Sovetskogo Soyuza ne
mogut najti rabotu po svoej special'nosti, oshchushchaya tendencioznost' po
otnosheniyu k sebe, kotoraya vyrazhaetsya v nepriznanii sovetskih diplomov. V
rezul'tate oni vynuzhdeny rabotat' gruzchikami, tyazhelo sgibayas' pod gnetom
svoih shefov, ot kotoryh ty tol'ko i slyshish': "shnel', shnel'" (" bystree,
bystree"). S drugoj storony, konstitucionnym zakonom predusmatrivaetsya
poluchenie grazhdanstva tol'ko cherez 10 let, prichem eta vozmozhnost' pod
bol'shim voprosom.
CHto kasaetsya nashih duhovnyh stradanij, osobenno stradanij nashih detej,
to, ne vdavayas' v glubokuyu diskussiyu po voprosu duhovnoj assimilyacii
evreev v Sovetskom Soyuze, a isklyuchitel'no osnovyvayas' na faktah, my
govorim, chto v poslerevolyucionnye gody v Sovetskom Soyuze byli sozdany
mnogie evrejskie shkoly, evrejskie teatry i dr. I vmeste s tem bez vsyakoj
tendencioznosti so storony sovetskih vlastej nachalsya zametnyj process
duhovnoj assimilyacii s russkim narodom. Dlya odnih eto bylo soznatel'no,
dlya drugih - podsoznatel'no. Malo togo, my, evrei, vpitali v sebya takuyu
blagorodnuyu chertu, kak druzhelyubie sovetskogo naroda.
Estestvenno, chto my i nashi deti hotim sohranit' v sebe nashe duhovnoe
soderzhanie, kotoroe nikto ne vprave otnyat' u nas, no, k velikomu nashemu
sozhaleniyu, my lisheny vozmozhnosti uchit' nashih detej na rodnom russkom
yazyke. Razvivaya mysl' o vysheskazannom, my govorim, chto esli rech' idet, kak
eto utverzhdayut sionisty, o dejstvitel'nom nacional'nom samosoznanii
evreev, kotoroe pobudilo nas emigrirovat' na istoricheskuyu rodinu, to
sprashivaetsya, pochemu tak zhivuchi v nas vse duhovnye i, my by dazhe skazali,
bytovye cherty russkogo naroda, naprimer takie, kak gostepriimstvo, a ne
zhadnaya merkantil'naya psihologiya, kotoraya svojstvenna izrail'skomu
obshchestvu? Malo togo, sionisty pytalis' i pytayutsya privit' nam krajnij
nacionalizm, t. e. kak mozhno bystree podavit' nashe duhovnoe soderzhanie. V
rezul'tate my prishli i v etom voprose v protivorechie s nimi.
Dlya togo chtoby podcherknut' ob容ktivno vysheskazannoe, dostatochno
obratit'sya k izvestnomu vyskazyvaniyu izrail'skogo istorika Gol'moni,
kotoryj skazal: "Izrail'skoe obshchestvo katitsya vniz, k krajnemu
nacionalizmu i fashizmu".
V zapadnom mire, v tom mire, kotoryj tverdit o svoej politicheskoj
svobode, po suti politicheskaya svoboda sluzhit isklyuchitel'no dlya
potencial'nyh vozmozhnostej raznyh politicheskih partij, dlya bor'by za
vlast', chto v konechnom itoge kardinal'no nichego ne izmenyaet. S drugoj
storony, netrudno zametit', chto propagandirovanie politicheskih svobod v
usloviyah zapadnogo mira takzhe presleduet cel' ideologicheskoj diversii
protiv Sovetskogo Soyuza. Nashi stradaniya - eto, byt' mozhet, ih politicheskaya
i ideologicheskaya "pobeda", v rezul'tate chego my popali v "kapkan" zapadnoj
propagandy, no nashi stradaniya i zhelanie vernut'sya na svoyu rodinu, v
Sovetskij Soyuz, - ne bolee kak pirrova pobeda zapadnoj propagandy.
Istoriya emigracii iz raznyh stran sama po sebe zakonomerna, hotya kazhdaya
iz nih imeet svoi harakternye cherty, iz kotoryh glavnaya - eto social'nye
motivy, drugie - politicheskie. V svyazi s etim perenesemsya v carskuyu
Rossiyu, otkuda bol'shoe kolichestvo peredovyh lyudej vynuzhdeno bylo
emigrirovat' v raznye strany, spasayas' ot carskoj reakcii. No istoriya teh
vremen ne znaet, chtoby zapadnye strany vystupali tak aktivno i edinym
frontom protiv carskogo proizvola v otnoshenii vse narastavshego chisla
politicheskih emigrantov, kak oni delayut eto sejchas v zashchitu sovershenno
neznachitel'nogo chisla lic. Esli govorit' o nashej emigracii, to, kak uzhe
otmechalos' v nachale nashego pis'ma, my byli dvizhimy v bol'shinstve svoem
obyvatel'skoj psihologiej - rezul'tat, kak vidite, nalico.
V nastoyashchee vremya my vidim v lice sovetskogo naroda edinuyu
socialisticheskuyu naciyu s vysokorazvitym nravstvennym i grazhdanskim
samosoznaniem. Sovetskaya intelligenciya tverdo opredelila svoe mesto v
socialisticheskom obshchestve, ne govorya uzhe o rabochem klasse, kotoryj ne
znaet social'nyh problem, o chem my vspominaem eshche bol'she, moral'no stradaya
na fone nashih social'nyh i duhovnyh bedstvij.
Politicheskie avantyuristy oskorblyayut sovetskij narod, narod, kotoryj
rozhden iz gneva vystradavshih vekov, na barrikadah i v srazheniyah za pravo
byt' chelovekom!
I vot my, byvshie grazhdane Sovetskogo Soyuza, v tak nazyvaemom svobodnom
mire poteryali takoe pravo, ot glubokogo i strashnogo soznaniya etogo lyudi
idut na krajnost' - veshayutsya, brosayutsya v Dunaj s vozglasom, razdirayushchim
dushu: "Prosti, Rodina!", ostavlyaya posle sebya ni v chem ne povinnyh detej na
proizvol sud'by, kotoryh, k schast'yu, Sovetskoe pravitel'stvo vozvrashchaet na
rodinu, no v pamyati kotoryh na vsyu zhizn' ostanetsya ves' uzhas i zhalost' k
svoim roditelyam, vinovnikam ih detskih stradanij.
Tak kto zhe eti lyudi, kotorye hotyat takih tragedij, prodolzhaya vymanivat'
vse novye i novye zhertvy iz chisla zabludshih?! I kto takie te, kto v etom
im pomogaet? My obrashchaemsya k nim s zakonnym negodovaniem: "Ne shutite s
istoriej, ibo stradaniya v konce koncov vynosyat zhestokij prigovor
muchitelyam!" Nashi stradaniya - eto obvinitel'nyj akt protiv politicheskih
avantyuristov.
V svoem pis'me my mnogo raz upominaem slova "nashi stradaniya". Esli
bumaga ih terpit, to dlya nas eto krik izmuchennoj dushi. My hotim, chtoby
etot krik uslyshali vinovniki nashih stradanij - politicheskie spekulyanty v
voprose svobodnoj emigracii. My ponyali, chto kak chelovek, tak i obshchestvo,
privykaya k horoshemu, chasto teryaet chuvstvo ego oshchushcheniya ne tol'ko
material'no, no i psihologicheski. |tim i pol'zuyutsya politicheskie lovkachi,
zamanivaya takih, kak my.
Ishodya iz vysheizlozhennyh faktov, my prosim poslat' sootvetstvuyushchuyu
komissiyu po pravam cheloveka v Avstriyu s tem, chtoby vyyasnit' nashe
bedstvennoe polozhenie i polozhit' konec vsyakim spekulyaciyam po voprosu o
pravah cheloveka. |to Vash dolg pered sovest'yu Organizacii Ob容dinennyh
Nacij.
Dannoe pis'mo General'nomu sekretaryu OON pobudilo ital'yanskuyu pechat'
po-novomu ocenit' problemu vyezda evreev. "|tot dokument, - pisala "Paeze
sera" (1976, 11 dek.), - dal novuyu informaciyu o metodah, s pomoshch'yu kotoryh
opredelennye zapadnye gosudarstva i organizacii spekuliruyut na tak
nazyvaemom evrejskom voprose. He ostaetsya nikakogo somneniya v tom, chto
sionistskie organizacii SSHA i Izrailya daleki ot real'nyh problem evrejskih
etnicheskih men'shinstv v drugih stranah. Oni prevratili" eti men'shinstva v
orudie svoej politicheskoj propagandy. Desyatkam tysyach evreev byla
predlozhena zamanchivaya perspektiva "zhit' v usloviyah blagosostoyaniya i
svobody" v Izraile. Na samom zhe dele oni okazalis' v obstanovke, ochen'
dalekoj ot propagandistskih obeshchanij, chto horosho vidno iz obrashcheniya byvshih
sovetskih grazhdan-evreev. Sejchas oni zhivut v Ostii v uzhasayushchih usloviyah,
bez vsyakih perspektiv na budushchee".
11 dekabrya 1976 g. agentstvo ANSA soobshchilo, chto im prihoditsya zhit' v
skudno meblirovannyh komnatah. V odnoj malogabaritnoj kvartire prozhivayut,
kak pravilo, po neskol'ko semej. I za podobnoe zhil'e oni dolzhny platit'
hozyaevam ne menee 100 - 120 tys. lir v mesyac.
Dazhe konservativnye burzhuaznye organy ital'yanskoj pechati vynuzhdeny
priznat' eti fakty. Zdes', v Ostii, pishet korrespondent gazety "Dzhornale"
(1976. 11 dek.), zhivut v osnovnom inzhenery, mediki, lyudi gumanitarnyh
professij, kotorye doshli do poslednej stepeni nishchety i ne mogut ni uehat'
iz Italii, ni najti zdes' rabotu. "My schitaem sebya zhertvami samoj zhestokoj
nespravedlivosti i diskriminacii so storony imenno nashih tak nazyvaemyh
brat'ev po krovi", - zayavil korrespondentu "Dzhornale" odin iz zhivushchih v
prigorode ital'yanskoj stolicy.
Baraholka na Porta-Porteze
V Rime na Porta-Porteze eshche s poslevoennyh let po voskresen'yam
funkcioniruet baraholka, ili prosto "amerikanka", kak ee nazyvayut v pamyat'
o teh vremenah, kogda zdes' sbyvali voennoe imushchestvo amerikanskie
soldaty. Nyne na baraholke celye torgovye ryady zanyaty bezhencami,
poselivshimisya v Ostii. Kto torguet suvenirami, kto antikvariatom, kto
nosil'nymi veshchami.
"Na prilavke Aleksandra, byvshego kvalificirovannogo rabochego iz Odessy,
nyne torguyushchego na baraholke, mnozhestvo tryapok, - pisal ital'yanskij zhurnal
"|poka" (1975, 10 maya). - Sredi ego tovarov krome fartukov vy najdete
tolstye polotnyanye prostyni, chernye lakirovannye korobochki, kirovskie
znamenitye matreshki, kusochki yantarya, perlamutrovuyu lozhechku, dlinnyj kusok
kruzheva, derevyannuyu misku dlya borshcha. Aleksandr i ego supruga Mariya mnogie
mesyacy zhdut vizu dlya vyezda v Kanadu, tam zhivet ih syn.
Lidiya Smirnova iz Tbilisi - perevodchica anglijskogo yazyka. Ee muzh -
inzhener. S nimi ih doch' Ekaterina, 10 let. Neskol'ko mesyacev oni zhdut vizu
v Soedinennye SHtaty. Vynuzhdeny prodavat' svoi veshchi. "Vitrinoj" im sluzhat
kuski materii, rasstelennye pryamo na zemle.
Dve sestry-starushki predlagayut apparat dlya izmereniya davleniya, dva
budil'nika, radio, zagadochnym obrazom peredayushchee russkie pesni. Starik
prodaet stolovoe serebro, razmahivaya vilkami i lozhkami.
CHas dnya. Porta-Porteze pusteet. Neobychnye torgovcy vozvrashchayutsya v
Ostiyu, gde oni zhivut v malen'kih kvartirkah domov, napominayushchih kazarmy. U
vseh u nih, pribyvshih iz Kieva i Leningrada, Odessy i Moskvy, v prihozhej
stoyat chemodany, kak budto s minuty na minutu eti lyudi dolzhny uehat'. I
dejstvitel'no, vse zhdut ot容zda. No viz net..."
|tot reportazh ital'yanskij zhurnal "|poka" opublikoval 10 maya 1975 g. S
teh por malo chto izmenilos' na Porta-Porteze. Korrespondenty agentstva
pechati "Novosti" neodnokratno byvali zdes' v techenie 1977 goda,
vstrechalis' i besedovali s kommersantami ponevole. Sredi nih est' i byvshie
inzhenery, i byvshie vrachi, i byvshie muzykanty. Zdes' mozhno uvidet'
professora, torguyushchego zelen'yu, skripacha, kotoryj hodit po domam stirat'
bel'e. Vse eti lyudi ostavili na pokinutoj Rodine rabotu, kotoraya kogda-to
prinosila im moral'noe udovletvorenie, vyzyvala uvazhenie okruzhayushchih,
obespechivala horoshuyu zhizn'. Ih soblaznili posuly sionistskoj propagandy.
Teper' oni snimayut kvartiry v skladchinu neskol'kimi sem'yami. SHkoly net,
deti predostavleny samim sebe. Net i bol'nicy, kuda mozhno bylo by
obratit'sya za besplatnoj medicinskoj pomoshch'yu.
Naibolee bedstvuyushchaya kategoriya - tak nazyvaemye povtornye emigranty, t.
e. lyudi, vyehavshie v Izrail', a zatem bezhavshie s "obetovannoj zemli".
Sionistskie organizacii obrashchayutsya s beglecami, kak s izgoyami. Im
otkazyvayut dazhe v tom mizernom posobii, kotoroe predostavlyaetsya ostal'nym
chlenam ostijskoj kolonii. Polozhenie mnogih iz nih prosto tragicheskoe,
bezvyhodnoe. Oni pokinuli Izrail' i potomu ne tol'ko ne mogut rasschityvat'
na material'nuyu pomoshch' sionistskih organizacij, no zachastuyu presleduyutsya
imi.
Nekotorye nastol'ko zapugany, chto boyatsya govorit' o svoih gorestyah. A
esli govoryat, to prosyat ne nazyvat' ih imen v pechati. Dovedennye do
otchayaniya, oni snachala ustroili molchalivuyu manifestaciyu protesta u dverej
filialov sionistskih organizacij "Dzhojnt" i HIAS v Rime, a potom proveli
golodnuyu zabastovku. No eto otnyud' ne smyagchilo otnosheniya k "bedstvuyushchim
brat'yam" so storony sionistskih rukovoditelej i izrail'skih vlastej. V
posol'stve Izrailya v Rime raz座asnyayut, chto ne schitayut svoej obyazannost'yu
pech'sya o sud'be lyudej, kotorye "sdelali emigrantskuyu zhizn' svoej vtoroj
professiej".
"My horosho zhili v SSSR, - govorit T. Mizirova iz Nal'chika, mat'
shesteryh detej. - Odnako, poddavshis' sionistskoj propagande, poehali v
Izrail'. Dorogo nam stoil etot opyt".
"V Izraile, - dobavlyaet ee doch' Zoya, - my stolknulis' s otkrytoj
vrazhdebnost'yu mestnogo naseleniya. Nam izvestny sluchai, kogda, ne vyderzhav
uslovij zhizni na "zemle obetovannoj", priehavshie iz SSSR konchali zhizn'
samoubijstvom. V uzhasnom polozhenii okazalis' my i v Rime. Zdes' net
nikakoj raboty. ZHivem vprogolod'. Odnako samoe strashnoe - my ne znaem, chto
nas zhdet zavtra, No kak by ni bylo - v Izrail' bol'she ni nogoj".
V Ostii obosnovalis' i predstaviteli toj nemnogochislennoj proslojki,
kotoraya aktivno uchastvovala v SSSR v rasprostranenii sionistskih
izmyshlenij.
|to, naprimer, YAnkel' Hancis, emu 44 goda. Do vyezda iz SSSR on
prevoznosilsya zapadnoj burzhuaznoj propagandoj kak "vidnyj dissident".
Hancis ne skryvaet, chto byl aktivnym vragom socialisticheskih poryadkov i
borolsya protiv nih kak mog. Za protivozakonnuyu deyatel'nost' sovetskij sud
prigovoril ego k chetyrem godam lisheniya svobody. Otbyv nakazanie, Hancis
vyehal v Izrail'.
"Snachala, - vspominaet on, - menya aktivno ispol'zovali v celyah
antisovetskoj propagandy. Bylo dazhe organizovano nechto vrode
propagandistskogo turne po SSHA s "lekciyami" ob "uzhasah soderzhaniya
zaklyuchennyh v sovetskih tyur'mah". Skoro moi "svidetel'stva" vsem prielis',
ya vernulsya v Izrail', gde nachalis' moi mytarstva. YA konchil tem, chto tozhe
bezhal iz Izrailya".
Publikaciya APN
Samoubijstvo Valeriya Paka
O tragicheskoj smerti Valeriya Paka, 32 let, iz Odessy, soobshchila gazeta
"Pravda" ot 3 noyabrya 1976 g. Vyehav na Zapad, byvshij sovetskij grazhdanin
Valerij Pak bystro ubedilsya, chego stoyat shchedrye posuly "propovednikov prav
cheloveka". Okolo goda prozhil on v Ostii bez deneg i bez raboty. Vse ego
popytki najti hot' kakoj-to zarabotok okanchivalis' neudachej.
"V Italii hvataet svoih bezrabotnyh", - otvechali emu hozyaeva. S
bezrazlichiem otneslis' k ego sud'be mestnye otdeleniya sionistskih
organizacij "Dzhojnt" i HIAS. ZHizn' bezhenca iz Izrailya nikogo ne
interesovala. Postepenno im ovladelo otchayanie...
V noch' na 31 avgusta 1976 g. Pak pokonchil s soboj, vybrosivshis' iz okna
na kamennuyu mostovuyu.
V gazete "Nasha strana", izdayushchejsya v Buenos-Ajrese na russkom yazyke, 21
dekabrya 1976 g. opublikovan sleduyushchij dokument pod zagolovkom:
Glavam gosudarstv General'noj Assamblei OON
General'nomu direktoru YUNESKO
Komitetu zashity prav cheloveka
YA - byvshij sovetskij evrej A. Ajzenberg. V 1973 godu my s docher'yu v
rezul'tate lozhnoj informacii, dannoj izrail'skimi chinovnikami v Vene, byli
vyvezeny v Izrail', gde moya doch' schitaetsya russkoj (po materi). Poetomu
ona ne imeet prava vyjti zamuzh za evreya, tak kak v Izraile dejstvuet
tol'ko religioznyj brak, a grazhdanskij brak otsutstvuet (narushaetsya stat'ya
16 Deklaracii prav cheloveka). YA v techenie polutora let ne imel raboty i
perspektivy ee imet'.
Vvidu vysheizlozhennogo, prodav vse nakoplennoe za vsyu zhizn', my vyehali
iz Izrailya. No izrail'skie vlasti bez nashego soglasiya prinuditel'no
prilepili nam izrail'skoe grazhdanstvo (narushena stat'ya 15 Deklaracii prav
cheloveka). V rezul'tate chego nas nigde ne prinimayut na immigraciyu. Takim
obrazom, vopreki stat'e 13 Deklaracii prav cheloveka my okazalis' rabami
Izrailya v XX veke.
Nesmotrya na to chto my pis'menno otkazalis' ot prinuditel'nogo
grazhdanstva, izrail'skie vlasti vopreki Deklaracii prav cheloveka,
obshcheprinyatym zakonam i chelovecheskoj morali ne snimayut navyazannoe
grazhdanstvo.
Poskol'ku ya vyehal po Laisser Passer, nado mnoj navisla nasil'stvennaya
deportaciya.
Nashe polozhenie katastroficheskoe, prosim okazat' srochnuyu pomoshch', snyat' s
nas nasil'no navyazannoe izrail'skoe grazhdanstvo, tem samym my snova stanem
svobodnymi lyud'mi soglasno Vseobshchej Deklaracii prav cheloveka.
Dannoe pis'mo proshu rasprostranit' sredi chlenov General'noj Assamblei
OON.
ZHit' v Izraile po politicheskim, religioznym i lichnym motivam ne mozhem i
ne hotim.
A. Ajzenberg. Parizh, 4 dekabrya 1976 g.
P.S. Vse pis'ma, vyslannye v ukazannye organizacii, ostalis' bez
otveta.
Nasil'stvennaya deportaciya
Akty nasil'stvennogo vozvrashcheniya bezhencev v Izrail' vlastyami
zapadnoevropejskih gosudarstv predstavlyayut soboj odnu iz form podderzhki
mezhdunarodnoj burzhuaziej politiki Tel'-Aviva, popirayushchej prava cheloveka. V
naruchnikah byli vozvrashcheny v Izrail' iz Zapadnoj Evropy Maks Konnyj i
Viktor Kurt, svidetel'stvuyushchie v etoj knige. Pod strahom nasil'stvennoj
deportacii bezhal iz Izrailya Valerij Kuvent. Tipichnuyu istoriyu o zverskoj
rasprave nad bezhencami iz Izrailya opisal Pavel Leonidov, rabotavshij do
nedavnego vremeni v reakcionnoj emigrantskoj gazete "Novoe russkoe slovo",
izdayushchejsya v N'yu-Jorke na russkom yazyke. Redaktor "Novogo russkogo slova"
sionist Sedyh otkazalsya publikovat' etot material, a vskore uvolil P.
Leonidova za "inakomyslie". Avtor obratilsya v posol'stvo SSSR v SSHA s
pros'boj opublikovat' opisannyj im dostovernyj fakt. Vot etot rasskaz.
"CHetyre sem'i - pyatnadcat' chelovek: vosem' vzroslyh, semero detej,
dvoim po godu s nebol'shim - posle dolgih lishenij, imeya turisticheskie
pasporta, priobretayut bilety i vyletayut iz Izrailya vo Frankfurt-na-Majne.
|to odin iz pervyh gruppovyh pobegov s "zemli obetovannoj".
Vosem' mesyacev nazad eti sem'i vyvozili iz SSSR Mebel'nye garnitury,
holodil'niki, televizory, radiopriemniki, proigryvateli, ikony starinnye i
serebro, a sejchas vezut posteli da nemnogo veshchej nosil'nyh. Vse ostalos' v
Izraile, poshlo s molotka kak plata za hleb nasushchnyj, za proezd. Podschitano
vse, vplot' do stoimosti rejsa avtobusa, na kotorom oni priehali s
venskogo aerodroma v zamok SHenau. Podschitano pitanie zdorovennyh ovcharok,
ohranyavshih ih, zarabotnaya plata avstrijskih policejskih, den' i noch'
dezhurivshih v zamke, soderzhanie muskulistyh, zagorelyh obalduev-izrail'tyan,
shatayushchihsya bez dela po zamku i territorii. Vse podschitano, za vse
uplacheno. Veshchi, prodannye v speshke, pokryli dolg.
Vse vzroslye muzhchiny - rabotyagi s professiyami: shlifovshchik, slesar',
avtomehanik, krovel'shchik. ZHenshchiny mogut myt' poly, stirat' bel'e, gotovit'
obed, uhazhivat' za starikami... Oni budut delat' vse, tol'ko by uehat'
podal'she ot Izrailya.
O tom, kak eti sem'i prileteli vo Frankfurt-na-Majne i kak ih zdes'
vstretili, rasskazal odin iz muzhchin:
"Podkatyvaet trap, my ne speshim. Nado ustupat' dorogu. |to my eshche u
sebya, na "rodine predkov", horosho usvoili. Vyhodim, idem molcha,
prislushivaemsya. Vrode o nas govoryat, no kak-to nedovol'no, zlo. Odnako nam
nechego bespokoit'sya, my - turisty v svobodnom mire. Stali vydavat' bagazh:
poluchaem uzly s podushkami, prostynyami, odeyalami. I tut nas okruzhili
chelovek tridcat' policejskih: "|to vy-to - turisty? S uzlami postel'nymi,
s det'mi grudnymi?" Sognali vseh v komnatku i ob座avili, chto v FRG nam
delat' nechego, chto cherez poltora chasa nas otpravyat nazad v Izrail'. "No u
nas net deneg na bilety", - skazali my.
- Nazad vas otpravyat besplatno, - otvetili nam.
- No my ne poletim nazad! CHto hotite delajte, ne poletim!
Odnako poleteli. Mne skrutili ruki i sdelali ukol pryamo cherez odezhdu,
vskore ya poteryal soznanie. Drugih muzhchin izbili i nadeli naruchniki. Posle
vsego etogo nashi zhenshchiny poshli na posadku dobrovol'no".
Nasil'stvennaya deportaciya - ne edinstvennyj metod ogranicheniya emigracii
iz Izrailya. V zapadnoevropejskih stranah bezhencev terroriziruyut takzhe
sionisty - agenty "Sohnuta". Izvestny sluchai zhestokih izbienij
reemigrantov za pravdivye rasskazy o poryadkah v Izraile. Avstrijskaya
gazeta "Fol'ksshtimme" soobshchala, chto bezhenec, chej rasskaz byl opublikovan
na ee stranicah, na sleduyushchij zhe den' byl uvolen s raboty. V Rime,
Nikozii, Bonne, Zapadnom Berline, Bryussele, Vene - vsyudu k bezhencam
tyanutsya dlinnye ruki "Sohnuta".
Takie sposoby deyatel'nosti etoj sionistskoj organizacii byli raskryty v
hode sudebnogo processa, sostoyavshegosya v Vene v avguste 1973 goda. Otchet o
nem podgotovlen agentstvom pechati "Novosti".
V zale N 13 doma, v kotorom razmeshchayutsya venskij sud i tyur'ma,
zhurnalisty tshchatel'no fiksiruyut voprosy i otvety. Ryadom na skam'e dlya
slushatelej ustroilis' tihie "lica v shtatskom". Oni vnimatel'no sledyat za
hodom processa.
Podsudimye otvechayut na voprosy.
Gabo Hananashvili, 1940 goda rozhdeniya, prozhival v Kutaisi. Sejchas bez
grazhdanstva. V Sovetskom Soyuze byl metallurgom. Nyne - podsobnyj rabochij.
Zoya ZHvitiashvili, 24 let. Rodilas' v Tbilisi, pobyvala v Izraile, bezhala
ottuda v Avstriyu.
- Bylo li u vas vpechatlenie, chto oficial'nye lica v Izraile lyubymi
putyami i sposobami hotyat zamanit' k sebe evreev iz Sovetskogo Soyuza? -
sprashivaet sud'ya.
- Da, eto tak, - otvechaet ZHvitiashvili.
Postepenno pered prisutstvuyushchimi razvertyvaetsya kartina slomannyh
chelovecheskih sudeb, zhertv sionistskoj propagandy. I hotya vopros ob ot容zde
v Izrail' reshali oni sami, vse yasnee stanovitsya i gnusnaya rol', kotoruyu
sygrali v etom dele shpionskaya sluzhba Izrailya i sionistskaya organizaciya
"Sohnut".
Uzhe v pervye dni prebyvaniya Hananashvili i ZHvitiashvili na "zemle
obetovannoj" oni ponyali, kakuyu zhestokuyu oshibku sovershili. CHerez polgoda
posle mytarstv, oskorblenij i dazhe banditskih pokushenij im udalos'
vybrat'sya iz Izrailya. Eshche buduchi tam, rasskazyvaet Hananashvili na sude, ya
hotel predupredit' svoih rodstvennikov v Gruzii, chtoby oni ne povtorili
nashej oshibki. Napisal podrobnoe pis'mo, no ono tak i ne popalo k nim.
- Pochemu? - sprashivaet sud'ya.
- Sotrudniki sekretnoj sluzhby, - govorit Hananashvili, - naglo zayavili
mne: "Ty naprasno staraesh'sya. Mozhesh' delat', chto hochesh', no tvoi
rodstvenniki priedut syuda". Lish' pozdnee ya uznal, chto moi rodstvenniki v
Gruzii poluchili paket i pis'mo s priglasheniem: "Bystrej priezzhajte v
Izrail'". Pod pis'mom stoyala moya podpis'. Ee poddelali agenty shpionskoj
sluzhby Tel'-Aviva.
Vskore v Venu prishla telegramma, v kotoroj rodstvenniki Hananashvili
soobshchali, chto vyehali v Izrail' i prosili Gabo vstretit' ih 19 maya. Vmeste
s druz'yami G. Hananashvili i 3. ZHvitiashvili pribyli na Vostochnyj vokzal.
Odnako vstrecha ne sostoyalas'.
Delo v tom, chto priezzhayushchih vstrechali takzhe predstaviteli "Sohnuta",
kotorye dolzhny byli dostavit' ih v zamok SHenau do otpravki v Izrail'.
Bditel'nyj sohnutovec zametil v vokzal'nom zale ozhidaniya Gabo i Zoyu. Posle
etogo on brosilsya k dezhurnomu kriminal'noj policii i obratil ego vnimanie
na gruppu "podozritel'nyh". Inspektor reshil proverit' u nih dokumenty. No
te, znavshie sohnutovca, prinyali avstrijskogo policejskogo za ego kollegu.
Tem bolee chto on byl odet v shtatskoe. Gabo i Zoya brosilis' ot nego.
Inspektor, ne ponyav, v chem prichina ih begstva, popytalsya zaderzhat' ih. Oni
okazali emu otchayannoe soprotivlenie.
V rezul'tate Gabo Hananashvili i Zoya ZHvitiashvili byli obvineny v tom,
chto vo vremya zaderzhaniya oni nanesli "fizicheskoe oskorblenie sotrudniku
avstrijskoj kriminal'noj policii pri ispolnenii sluzhebnyh obyazannostej".
- Vy znali, chto pered vami sotrudnik avstrijskoj policii? - sprashivaet
sud'ya.
- Net, - otvechayut obvinyaemye. - My byli uvereny, chto imeem delo s
banditami iz "Sohnuta" ili agentami izrail'skoj sekretnoj sluzhby. Ved'
odnogo iz nih my znali v lico: on neskol'ko dnej sledil za nami.
V sudebnom zale Veny vyyasnilos', chto na territorii Avstrii otkryto
dejstvuyut sekretnaya sluzhba Izrailya i agenty sionistskih organizacij.
Posle suda sud'ya Hofman, vedshij eto delo, otkazalsya dat' interv'yu
akkreditovannym v Vene predstavitelyam inostrannoj pechati i reporteram
venskih gazet. No on soglasilsya pobesedovat' s sovetskim pisatelem Cezarem
Solodarem, kotoryj prisutstvoval na processe.
- Gospodin pisatel', veroyatno, ne verit, chto infantil'naya Zoya sposobna
byla rascarapat' lico policejskomu, - skazal Hofman, - no moj sudejskij
opyt pomog mne ubedit'sya, chto eto bylo imenno tak. I vse zhe ya ogranichilsya
uslovnym osuzhdeniem podsudimyh. YA uchel, chto podsudimye ne otdavali otcheta
v svoih dejstviyah. Im kazalos', chto ih zastavlyayut pokinut' Venu, imi
ovladel nechelovecheskij strah pered nasil'stvennym vozvrashcheniem v Izrail'.
Smert' hudozhnika SHmidta
V 1972 godu hudozhnik Isaak SHmidt, 68 let, vmeste s suprugoj i docher'yu
Evgeniej SHmidt priletel iz Moskvy v Tel'-Aviv po vyzovu svoej dal'nej
rodstvennicy Zaagavy. Okazalos', chto Zaagava poslala vyzov po prikazu
izrail'skih vlastej. Ona i ne dumala vypolnyat' obyazatel'stva po
obespecheniyu vnov' pribyvshih "vsem neobhodimym". Tak dlya SHmidta nachalsya
put' k gibeli.
O tragedii SHmidta rasskazala ego doch' Evgeniya SHmidt, obrativshayasya v
Sovetskoe posol'stvo v FRG. Ona predstavila svoi pis'mennye svidetel'stva,
dnevnikovye zapisi, svidetel'skie pokazaniya tret'ih lip, zaverennye
notariusom, prolivayushchie svet na sushchestvo dela.
..Posle dvuh mesyacev katorzhnogo truda v Izraile SHmidt poluchil zhil'e s
kamennym polom v gorode Akko. Krovatej net. Bel'ya net. Hochesh' imet'
zheleznuyu kojku - daj vzyatku Hofrihter ili SHtrausu, "opekunam" vnov'
pribyvshih. ZHelaesh' est' iz miski lozhkoj - gotov' novuyu dan'. Ne dash' -
"opekuny" postarayutsya nasolit'! Nikto iz emigrantov ne znaet ni zakonov,
ni poryadkov Izrailya. "Opekuny" vol'ny tvorit' s chelovekom chto ugodno.
Samoj strashnoj karoj moglo stat' prebyvanie v sumasshedshem dome, kuda
SHtraus ili Hofrihter imeli pravo zapryatat' kazhdogo bez sootvetstvuyushchego
zaklyucheniya vracha. Ob etom Evgeniyu SHmidt predupredila odna iz ee znakomyh,
rasskazav, kak odnazhdy noch'yu neizvestnye shvatili v kvartire mat' i doch' i
otpravili v psihiatricheskuyu bol'nicu Akko. Bol'she ih nikto i nikogda uzhe
ne videl.
Evgeniya SHmidt bezhala iz Izrailya v FRG, rasschityvaya ustroit'sya zdes', a
zatem vyzvat' otca s mater'yu, ostavshihsya v Izraile.
V FRG ona obratilas' za pomoshch'yu v Myunhenskoe otdelenie Tolstovskogo
fonda, emigrantskoj organizacii, kontroliruemoj CRU SSHA. Ee prinyala
direktor fonda g-zha Samsonova. "My, rabotniki fonda, - ne filantropy iz
blagotvoritel'noj organizacii, - skazala ona Evgenii SHmidt. - Vy rabotali
v Rossii fizikom? Ustroim rabotat' na zavod "Rodenshtok". V otdel kontrolya
po vypusku linz".
Roditeli priehali cherez mesyac. SHmidtu trebovalos' srochno delat' glaznuyu
operaciyu. Ona stoila dve tysyachi marok, kotoryh ne bylo.
Reshili ustroit' vystavku kartin Isaaka SHmidta.
13 noyabrya 1973 g. v "Hausbegegnunge" sostoyalsya vernisazh. No deneg
sobrat' ne udalos'.
Sionistam ne ponravilas' takaya reklama beglecu iz Izrailya. 27 dekabrya
1973 g. v gazete "Abendcajtung" oni opublikovali stat'yu, kotoroj nachalas'
travlya SHmidta kak "predatelya gosudarstva Izrail'" i antiizrail'skogo
propagandista.
16 sentyabrya 1974 g. SHmidt priehal k rentgenologu Bonfigu na Dahauer,
423/1 dlya snimka zheludka. Evgeniya SHmidt provela otca v kabinet vracha.
CHerez dvadcat' minut Bonfig otpustil bol'nogo. No kak tol'ko doch',
priderzhivaya otca pod ruku, sdelala pervyj shag v storonu koridora, vrach
raspahnul dver', shvatil SHmidta za vorot rubashki, dernul na sebya,
ottolknul Evgeniyu i zahlopnul dver'. Evgeniya SHmidt zakrichala, stala
stuchat' rukami v dver' kabineta. No nikto ne otzyvalsya. CHerez neskol'ko
minut dver' priotkrylas' i kto-to vytolknul SHmidta v koridor. Starik ele
derzhalsya na nogah.
On pokazal na golovu: "Mne skazali, chto nuzhno sdelat' eshche rentgenovskij
snimok golovy. Bol'she ya nichego ne pomnyu..."
Vecherom SHmidt pochuvstvoval sebya sovsem ploho. Utrom, kogda Evgeniya
vyshla po delam v gorod, k nim bez priglasheniya zashel praktikovavshij po
sosedstvu vrach Heller. On izmeril SHmidtu davlenie, skazal: "Verhnee - 270.
Dela nevazhnye". I ushel. Bukval'no cherez neskol'ko minut v kvartiru
vorvalis' zdorovennye sanitary. Oni besceremonno vytashchili SHmidta iz
posteli i v odnom bel'e poveli k mashine.
Iz dnevnika Evgenii SHmidt:
"V Zapadnoj Germanii sushchestvuet zakon, po kotoromu, esli cheloveka
zabirayut v bol'nicu, blizhajshie rodstvenniki dolzhny raspisat'sya v tom, chto
oni protiv etogo ne vozrazhayut. V nashem zhe sluchae sanitary postupili kak
bandity, zabrav otca bez vsyakoj raspiski. Oni uvezli ego v otdalennuyu
bol'nicu "Oberfyuring", hotya v treh minutah hod'by ot nashego doma nahoditsya
"SHvabinskij krankenhaus".
Na osnovanii oficial'nyh dokumentov i vyderzhek iz dnevnikovyh zapisej
Evgenii SHmidt mozhno prosledit' dal'nejshij hod sobytij.
17 sentyabrya 1974 g., 15.40. Bol'nica "Oberfyuring". Evgeniya SHmidt daet
podpisku o tom, chto zabiraet otca pod lichnuyu otvetstvennost'. V 16 chas.
vopreki protestam docheri v ee prisutstvii SHmidtu delayut kakuyu-to in容kciyu.
V 16.10 on teryaet soznanie. Evgeniya SHmidt vyzyvaet taksi, chtoby perevezti
otca domoj. No ee operezhaet nekaya Mossidze-Tyukel', po vyzovu kotoroj
nemedlenno prihodit sanitarnaya mashina N 666. Sanitary vezti bol'nogo domoj
otkazyvayutsya naotrez, zayavlyaya, chto, esli im dadut adres drugoj bol'nicy,
togda oni smogut udovletvorit' zhelanie sem'i SHmidta. Evgeniya SHmidt
svyazyvaetsya po telefonu s bol'nicej v nebol'shom gorodke Frajsinge, gde
nedavno lezhala na operacii ee mat'. Bol'nica soglashaetsya prinyat' SHmidta. V
17.10. ego opredelyayut v eksperimental'noe otdelenie intensivnoj terapii.
Zaveduyushchij Cistel'.
18 sentyabrya, 9 chas. U posteli SHmidta nahoditsya doktor Amir. Bylo
izvestno, chto on tol'ko chto special'no pribyl iz Izrailya. Evgeniya SHmidt,
zapodozriv nedobroe, zadaet Amiru ryad voprosov i vyyasnyaet, chto tot
podoslan sionistami. Evgeniya reshaet nemedlenno zabrat' otca iz bol'nicy.
Togda v igru vstupaet vrach Budanov. On zapreshchaet otvozit' bol'nogo domoj.
Iz dnevnika Evgenii SHmidt:
"Gospodin Budanov nosit na grudi bol'shoj zolotoj krest. Pro nego
govoryat, chto on iz ochen' veruyushchej sem'i. Regulyarno byvaet v cerkvi.
YAvlyaetsya chlenom Narodno-trudovogo soyuza".
14 chas. Amir ostaetsya v palate bol'nogo. CHerez nekotoroe vremya on
vyhodit v koridor i pokazyvaet Evgenii SHmidt kakuyu-to probirku. "|to
punktat spinnomozgovoj zhidkosti vashego otca. Mozhno tverdo skazat', chto u
nego krovoizliyanie v mozg", - govorit on.
V etot zhe den' vrachi skazali, chto bol'nomu mnogo luchshe. V takom
sostoyanii on mozhet legko proderzhat'sya eshche mesyaca tri. Budanov podtverdil:
"Nichego sluchit'sya ne mozhet". Okolo polunochi Evgeniya SHmidt prosit
komendanta doma Krautbauera pozvonit' v bol'nicu i razuznat' po-nemecki,
kak obstoyat dela.
Iz svidetel'skogo pokazaniya Krautvauera, zaverennogo u notariusa:
"YA pozvonil v bol'nicu v 23 chas. 55 min. 18 sentyabrya 1974 g. Dezhurnyj
otvetil, chto u bol'nogo SHmidta pul's ritmichnyj, chuvstvuet on sebya tak zhe,
kak i dnem".
19 sentyabrya 1974 g. 9 chas. ZHene i docheri SHmidta soobshchili: "Vchera v 23
chas. 50 min. po mestnomu vremeni Isaak SHmidt skonchalsya". V svidetel'stve o
smerti, podpisannom lechashchim vrachom Lyutvens, ukazyvalos' to zhe vremya. V
morge, kuda byli dopushcheny rodstvenniki, Evgeniya SHmidt obratila vnimanie na
mnozhestvo krovopodtekov na tele otca - yavnye sledy poboev, samyh zverskih
nadrugatel'stv. SHef morga Beer na rassprosy Evgenii otvetil, chto eto ne
vhodit v "krug ego obyazannostej".
Posle etogo zhena i doch' bol'she ne videli SHmidta.
Iz zayavleniya Evgenii SHmidt v kriminal'nuyu policiyu:
"19 sentyabrya 1974 g. v 9 chas. 30 min. my videli otca v morge. On ne byl
eshche pokojnikom. (Evgeniya SHmidt schitaet, chto u ee otca, kogda on uzhe byl v
bessoznatel'nom sostoyanii, brali krov', kotoraya, po ee slovam, v FRG
"stoit bol'shih deneg".) YA utverzhdayu, chto vrach Lyutvens sostavila
svidetel'stvo o smerti na zhivogo cheloveka i imenno zhivym otca otpravili v
morg. Oni reshili, chto i tak umret. Morg - nastoyashchij lednik. Esli tuda
polozhit' bol'nogo cheloveka, da eshche v bessoznatel'nom sostoyanii, on bystro
zamerznet".
19 sentyabrya 1974 g. Bol'nica vo Frajsinge. Na vopros Evgenii SHmidt,
kogda umer ee otec, shef otdeleniya, gde lezhal SHmidt, doktor Cistel'
otvechaet: "19 sentyabrya 1974 g., t. e. segodnya, v 7 chas. utra". Uzhe imeya na
rukah dokument o smerti otca, podpisannyj lechashchim vrachom, Evgeniya SHmidt
tut zhe pokazyvaet ego Cistelyu. Vzglyanuv na datu "18.9.74 g. 23 chas. 50
min.", Cistel' gusto krasneet, udaryaet kulakom po stolu i, hvatayas' za
telefonnuyu trubku, chto est' mochi krichit: "Po kakomu pravu Vy menya
doprashivaete?! YA vyzovu nemedlenno policiyu!"
25 sentyabrya 1974 g. v policiyu postupaet dokument, v kotorom govoritsya,
chto SHmidt umer 19 sentyabrya 1974 g.
Sem'e pokojnogo ne udalos' ustanovit', na kakom kladbishche on zahoronen i
zahoronen li voobshche. Na vse zaprosy Evgenii SHmidt kriminal'naya policiya,
sud i drugie vedomstva FRG libo dayut uklonchivye otvety, libo ne otvechayut.
Iz dnevnika Evgenii SHmidt:
"Ego prosto ukrali. |to byl edinstvennyj sposob izbezhat' medicinskoj
ekspertizy. Pochemu by vracham, "lechivshim" otca, ne provesti ekspertizu,
esli ego smert' byla estestvennoj? |to zhe protivorechit logike! A vot esli
smert' byla neestestvennoj, togda vse logichno, i tol'ko v etom sluchae
mozhno ponyat', pochemu vrachi ne dopustili ekspertizu. Sionisty mstyat. Oni
otomstili moemu otcu".
Iz dnevnika Evgenii SHmidt:
"Po vsemu poluchaetsya, chto po men'shej mere bylo tri Isaaka SHmidta,
kotorogo zabirali iz odnogo i togo zhe morga raznye lyudi v raznye dni i
chasy. Neob座asnimyh veshchej v etoj strashnoj istorii mnogo. Privedu primer.
Odin dokument ("lyajhenpas") o vyvoze tela iz morga datirovan 24 sentyabrya
1974 g. Po celomu ryadu prichin ya schitayu, chto, vozmozhno, pogreben moj otec v
obshchej mogile bednyakov vo Frajsinge ili glava pohoronnoj firmy Denk,
svyazannyj s sionistami, prodal telo SHmidta v anatomicheskij institut. Vot
pochemu sionisty iz "Kul'tursgemajnde", prikryvayas' religioznym zakonom,
otkazyvayut mne v razreshenii vskryt' mogilu na evrejskom kladbishche. Vot
pochemu ne daet sankciyu na vskrytie mogily i prokuror. Ved' ne mogut zhe oni
pozvolit' dopustit' vskrytie mesta zahoroneniya, chtoby tut zhe raspisat'sya v
sodeyannom prestuplenii! Poskol'ku u menya net nadezhdy na mestnuyu
kriminal'nuyu policiyu, ya obrashchalas' v pechat' - v gazety "Bil'd", "Noje
rev'yu", zhurnal "Kvik", no bezrezul'tatno, potomu chto eti pechatnye organy
nahodyatsya v rukah sionistov. YA obrashchalas' v Komissiyu prav cheloveka v
Strasburge. Oni prislali smehotvornyj otvet, a imenno, chto, mol, ne
ponimayut russkij yazyk, chto u nih est' "lyubye perevodchiki, krome russkogo".
YA sohranila otvety etih organov. I mogu smelo skazat': "Da, vot on, fashizm
nashih dnej! Moj otec ne byl sionistom. On ih ne ustraival. I za eto zver'e
rasterzalo ego. Vot s chem nam nado borot'sya".
V 1976 godu v Sovetskoe posol'stvo v FRG obratilsya byvshij sovetskij
grazhdanin YUrij Pavlovskij. On emigriroval iz SSSR v 1972 godu, neskol'ko
let rabotal perevodchikom na radiostancii "Nemeckaya volna". Pavlovskij
soobshchil, chto sejchas on uvolen s raboty. Ego vygnali, po ego slovam, za
odno lish' namerenie publichno vystupit' s kritikoj svoego rukovodstva. Ni
odna obshchestvennaya instanciya Zapada ne pozhelala opublikovat' ego protest,
ne govorya uzhe o tom, chtoby ego podderzhat'.
Ryad svoih zapisej YU. Pavlovskij peredal dlya publikacii v Sovetskom
Soyuze.
Iz SSSR ya vyehal s izrail'skoj vizoj, no v Izrail' ne poehal: i potomu,
chto po otcu ya russkij, i potomu, chto po religii hristianin. V Vene ya
vstrechalsya s emigrantami, bezhavshimi iz Izrailya. Odin iz nih skazal mne,
chto 90 procentov byvshih sovetskih grazhdan, popavshih v Izrail', hoteli by
ottuda uehat', no sdelat' eto ochen' trudno iz-za dolgov. Drugoj emigrant
govoril o nevynosimoj atmosfere ideologicheskogo fanatizma v Izraile.
Mnogie sem'i, oprometchivo vyehavshie v Izrail' i okazavshiesya teper' v
Vene, zhivut v ozhidanii vozmozhnosti vernut'sya v SSSR.
Kogda menya uvolili, ya pytalsya ustroit'sya hot' uborshchikom gde-nibud' v
bol'nice. |to okazalos' nevozmozhnym. V strane - million bezrabotnyh svoih
grazhdan.
Esli emigrant s izrail'skoj vizoj ne edet v Izrail', to grazhdanstva v
inyh stranah Zapada on ne poluchaet i voobshche nikakogo nadezhnogo pasporta ne
imeet - dazhe tak nazyvaemogo "nansenskogo". A eto oznachaet dlya nego massu
trudnostej. Odin immigrant-biolog, zhivushchij v Anglii, soobshchil mne, chto v
pasporte ego zheny prostavlen shtempel', zapreshchayushchij ej rabotat' v techenie
pyati let. Emu samomu pozvolili rabotat' po professii lish' v vide
isklyucheniya iz pravila, da i to posle 19 mesyacev besplatnoj raboty. Kazhdyj
god on vynuzhden prodlyat' svoe pravo na zhitel'stvo, i kazhdyj god emu mogut
v etom otkazat' iz-za bezraboticy v strane.
Immigranta ozhidayut ne tol'ko material'nye trudnosti. Svoboda kritiki,
svoboda mneniya - vse eto dlya nego namnogo slozhnej, chem dlya polnopravnogo
grazhdanina, hotya i dlya poslednego eta svoboda daleko ne bezgranichna. Na
immigranta smotryat, kak na gostya, kotorogo priyutili iz milosti i kotoryj v
znak blagodarnosti dolzhen tol'ko hvalit' "hozyaev". Esli on pozvolyaet sebe
chto-to kritikovat' v ih dome, eto schitaetsya bestaktnost'yu. Strannyj smysl
emigraciya priobretaet dlya teh intellektualov, kotorye napravlyayutsya na
Zapad v poiskah svobody kritiki. Esli Zapad im i pozvolyaet chto-nibud'
kritikovat', to tol'ko poryadki na Vostoke.
Otnoshenie k immigrantam kak lyudyam vtorogo sorta posluzhilo prichinoj
moego konflikta s radiostanciej "Nemeckaya volna". Zdes' ya rabotal s
fevralya 1974 goda perevodchikom. YA videl vokrug mnogo nespravedlivostej,
odnoj iz kotoryh byli vremennye trudovye dogovory: ne dlya vseh, a lish' dlya
nekotoryh. Oni davali nachal'stvu vozmozhnost' uvolit' cheloveka bez
ob座asneniya prichin: prosto putem neprodleniya dogovora. Kogda moe
hodatajstvo o postoyannom dogovore bylo otkloneno (eto proizoshlo letom 1976
goda), ya zayavil nachal'niku Russkogo otdela g-zhe Mac-Donat, chto, esli
dogovor so mnoj ne. budet prodlen bez uvazhitel'nyh prichin, ya napishu ob
etom v gazety, a esli nemeckie gazety ne opublikuyut moyu stat'yu, poshlyu ee v
sovetskuyu gazetu, naprimer v "Pravdu".
Vskore ya poluchil uvedomlenie o moem dosrochnom uvol'nenii.
YA podal zhalobu v sud. "Nemeckaya volna" stala otstaivat' poziciyu,
soglasno kotoroj "ugroza istca opublikovat' v gazete kommunisticheskogo
gosudarstva dannye, sposobnye, po ego mneniyu, nanesti vred "Nemeckoj
volne", dolzhna rassmatrivat'sya kak protivozakonnoe deyanie".
Kel'nskij sud po voprosam truda otklonil moyu zhalobu, priznav moe
dosrochnoe uvol'nenie pravil'nym. Mezhdu tem ono oznachalo dlya menya ne tol'ko
bezraboticu, no i denezhnyj ubytok.
YA pytalsya obratit'sya v Nemeckij komitet po zashchite prav cheloveka, no
poluchil tam reshitel'nyj otkaz ot toj samoj g-zhi Gerstenmajer, kotoraya
stol' reshitel'no ratuet za prava cheloveka v Sovetskom Soyuze. YA napisal o
svoem dele v zhurnaly "SHpigel'" i "SHtern", a takzhe v gazety "Cajt", "Dojche
cajtung", "Frankfurter al'gemajne" i "Frankfurter rundshau". Vse oni
otkazalis' kak-libo prokommentirovat' moj konflikt s "Nemeckoj volnoj". YA
pisal i pomoshchniku ministra inostrannyh del FRG Vishnevskomu, otvetstvennomu
za dela "Nemeckoj volny", i chlenu nablyudatel'nogo soveta "Nemeckoj volny"
SHol'veru, takzhe rabotayushchemu v ministerstve inostrannyh del FRG, no otveta
ne poluchil.
"Teper' ya ne vizhu pochti nikakih shansov na prodolzhenie vashego
sotrudnichestva s "Nemeckoj volnoj", - zayavil mne moj advokat. - Samoe
bol'shee, chego mozhno budet dobit'sya ot suda, - eto vyplaty vam zarplaty za
mesyacy, ostavavshiesya do istecheniya dogovora..."
No za chto menya uvolili? Tol'ko za svobodu mneniya! V pis'me iz otdela
kadrov v kachestve prichiny uvol'neniya ukazano: "shantazh".
Sostoyalsya sud. "SHemyakin sud", kak govoryat russkie. YA govoril mnogo, a
sud'ya mne v otvet tol'ko odno: "No ved' vy hoteli napugat' svoih
nachal'nikov". Na etom sud i konchilsya. Moya dal'nejshaya rabota na
radiostancii byla priznana nevozmozhnoj, a dosrochnoe uvol'nenie pravil'nym.
* Glava 3. ONI OTKRYVAYUT AMERIKU *
Iz Izrailya i perevalochnyh punktov v zapadnoevropejskih stranah
pereselency edut v SSHA - citadel' "svobodnogo mira". No i tam ih vstrechaet
neuverennost' v zavtrashnem dne, bezrabotica, inflyaciya, dorogovizna. Eshche v
1776 godu v Soedinennyh SHtatah bylo provozglasheno neot容mlemoe pravo
cheloveka na "zhizn', svobodu i stremlenie k schast'yu". Odnako amerikanskoe
pravitel'stvo teoreticheski i prakticheski otricaet, chto pravo na trud, ili
poluchenie sredstv k sushchestvovaniyu, yavlyaetsya glavnym v ponyatii "pravo na
zhizn'" v sovremennom mire. SSHA ne vypolnyayut paktov OON, na kotorye
ssylayutsya hel'sinkskie dogovorennosti, predusmatrivayushchie pravo svobodnogo
vybora raboty pri uslovii ravnoj oplaty za ravnyj trud, nalichie bezopasnyh
i ne prichinyayushchih vreda zdorov'yu uslovij truda, pravo ob容dinyat'sya v
profsoyuzy i ob座avlyat' zabastovku.
V to vremya kak dohody amerikanskih korporacij ne otstayut ot rekordno
vysokih zatrat gosudarstva na vooruzhenie, prezident Karter sovetuet
trudyashchimsya, melkim fermeram i bezrabotnym proyavlyat' "sderzhannost'" i
sokratit' svoi dazhe samye nasushchnye zhiznennye potrebnosti.
S uchetom oficial'no ne registriruemyh bezrabotnyh yunoshej i devushek,
kotoryh naschityvaetsya bolee 10 mln. chelovek, chislo bezrabotnyh v
Soedinennyh SHtatah sostavlyaet sejchas bolee 15 mln.
Tol'ko v techenie 1976 goda 4,3 mln. amerikanskih rabochih perestali
poluchat' posobiya po bezrabotice. Uroven' bezraboticy sostavlyaet 7-8
procentov. Takoe polozhenie vygodno kapitalistam. Bezrabotica vynuzhdaet
rabochih sopernichat' drug s drugom za poluchenie lyuboj raboty i zastavlyaet
teh, kto rabotaet, mirit'sya s vrednymi dlya zdorov'ya usloviyami truda, s ego
iznuryayushche vysokimi tempami, dlinnym rabochim dnem, s zanizhennoj zarabotnoj
platoj.
ZHenshchiny-rabotnicy, kotorye sostavlyayut 40 procentov rabochej sily,
poluchayut lish' 57 procentov zarabotnoj platy, vyplachivaemoj muzhchinam. Pri
etom rabotnicy, prinadlezhashchie k nacional'nym men'shinstvam, podvergayutsya
osoboj diskriminacii.
Amerikanskaya promyshlennost' yavlyaetsya kladbishchem dlya rabochih. Za odin god
v chastnom sektore amerikanskoj ekonomiki bylo oficial'no zaregistrirovano
okolo shesti millionov sluchaev proizvodstvennyh travm i zabolevanij. Kazhdyj
desyatyj rabochij, rabotavshij polnyj rabochij den', poluchil travmu, prichem
okolo 2 mln. chelovek poluchili nastol'ko ser'eznye uvech'ya, chto poteri na
kazhduyu travmu sostavili v srednem 16 rabochih dnej.
Korporacii uvol'nyayut rabochih, vstupivshih v profsoyuz, a takzhe pribegayut
k otkrytomu terroru i repressiyam.
Amerikanskie pravitel'stvennye uchrezhdeniya proyavlyayut polnuyu
bespomoshchnost' v voprose obespecheniya prav cheloveka dlya svoih grazhdan.
Neudivitel'no poetomu, chto v 1975 godu chislo lyudej, uroven' dohodov
kotoryh byl nizhe oficial'nogo urovnya bednosti, sostavilo 26 millionov. Eshche
11 mln. chelovek zhili "na dohody, uroven' kotoryh ravnyalsya ili chut'
prevyshal oficial'nyj uroven' bednosti.
Dlya naseleniya SSHA vse bolee sokrashchaetsya vozmozhnost' pol'zovat'sya
kvalificirovannym medicinskim obsluzhivaniem. SSHA prodolzhayut otstavat' ot
promyshlenno razvityh stran po osnovnym pokazatelyam, harakterizuyushchim
kachestvo medicinskogo obsluzhivaniya. Po takim pokazatelyam, kak sokrashchenie
detskoj smertnosti, smertnosti rozhenic i uvelichenie prodolzhitel'nosti
zhizni, SSHA zanimayut 16-e mesto.
Dispanserizaciya v celom nedostupna bol'shinstvu rabochih, a takzhe
molodezhi i bednyakam. Devyat' iz kazhdyh desyati zhitelej SSHA ne mogut
pozvolit' sebe lechenie v bol'nice, dazhe esli oni imeyut dokument o chastnom
medicinskom strahovanii. Bednyakam i predstavitelyam nacional'nyh men'shinstv
chasto otkazyvayut v prieme v bol'nicu, nesmotrya na to chto oni ostro
nuzhdayutsya v nemedlennoj medicinskoj pomoshchi.
ZHilishchnye usloviya v getto i trushchobah amerikanskih gorodov yavlyayutsya
krajne neudovletvoritel'nymi, a velichina kvartirnoj platy sostavlyaet ot
treti do poloviny i bolee dohoda srednego rabochego. Pochti 7 mln. chelovek
prozhivayut v nevynosimyh zhilishchnyh usloviyah, a chislo stradayushchih ot bremeni
vysokoj kvartplaty za poslednie 10 let vyroslo vdvoe.
Sokrashchenie federal'nym pravitel'stvom fondov dlya okazaniya pomoshchi
studentam, stroitel'stva novyh shkol i rasshireniya uchebnyh programm
zakryvaet molodezhi dostup k znaniyam.
Immigranty pervymi podvergayutsya vozdejstviyu vseh etih social'nyh bed i
prinadlezhat k naibolee obezdolennoj chasti naseleniya SSHA. Ob etom pishut
kommunisticheskie i drugie progressivnye amerikanskie gazety. |togo ne
mozhet skryt' i burzhuaznaya pressa. ZHurnal "Plejn Trus" (1977, N 1)
soobshchaet, naprimer:
"Immigranty - zachastuyu kvalificirovannye rabotniki (uchenye, vrachi,
inzhenery, ekonomisty), - kak pravilo, nadeyutsya, chto v Amerike oni skoro
najdut rabotu. No ih sovetskie diplomy zdes' ne priznayutsya
dejstvitel'nymi, a vozmozhnosti perekvalificirovat'sya ochen' ogranicheny i
trebuyut bol'shih material'nyh zatrat. Immigranty ispytyvayut gor'koe
razocharovanie, kogda uznayut, chto mogut projti gody, prezhde chem udastsya
najti rabotu po professii, esli tol'ko eto voobshche udastsya".
"Vysokokvalificirovannye professora bescel'no slonyayutsya po N'yu-Jorku, -
pishet "N'yu-Jork tajme megezin" (26.IX.1976). - CHempion po shahmatam,
prekrasnye nadezhdy kotorogo ruhnuli, lezhit razbityj bolezn'yu. Zvezda
nastol'nogo tennisa brodit bez raboty v Majami. Odin byvshij morskoj
kapitan rabotaet portovym gruzchikom v Bostone, drugoj - shvejcarom v otele
"Hilton". Skul'ptor ustroilsya na kladbishche v Dzhordzhii. Nekotorye immigranty
vynuzhdeny prosit' posobiya, chto lishaet ih vozmozhnosti poluchit' vid na
postoyannoe zhitel'stvo. Imeyutsya sluchai samoubijstva. CHto kasaetsya
supruzheskih par, to procent razvodov ves'ma vysok.
V Brajtone, novom getto dlya immigrantov v N'yu-Jorke, voznikla
baraholka, podobnaya ital'yanskoj na Porta-Porteze. Zdes' mozhno vstretit'
Marata Katrova. V Moskve u nego byla ezhenedel'naya televizionnaya programma,
on poluchal vysokie gonorary za reportazhi o slepom mastere sportivnyh
ruzhej, zhizni uchenogo-himika, o pogranichnikah, druzhbe mezhdu sovetskim i
bolgarskim narodami. V N'yu-Jorke Katrov popytalsya ustroit'sya na rabotu v
krupnuyu telekompaniyu, no emu posovetovali prijti k nim togda, kogda on
nauchitsya ponimat' vse nyuansy anglijskogo yazyka i smozhet smeyat'sya nad
amerikanskimi shutkami. I teper', v vozraste 43 let, on rabotaet
raznoschikom fil'trovannoj vody".
Net takoj temy, kotoraya volnovala by immigrantov bol'she, chem poiski
raboty, pishet ta zhe gazeta. Mark Bryudne byl v Moskve vidnym inzhenerom,
stroil mnogoetazhnye zdaniya. V N'yu-jorkskoj associacii novyh amerikancev
emu skazali, chto mogut dat' rabotu - shit' rubashki. Roman Romanov, byvshij
akter, hranit svoyu moskovskuyu fotografiyu, gde on v roli Gamleta. Sejchas on
bezrabotnyj, i o vozvrashchenii na scenu ne mozhet idti i rechi.
Bezrabotnyh, nishchenstvuyushchih immigrantov aktivno ispol'zuyut
antisovetskie, sionistskie organizacii, obosnovavshiesya v SSHA, v
antikommunisticheskih propagandistskih kampaniyah. Pereselencev soblaznyayut
gonorarami za lzhivye vystupleniya v presse, po radio i televideniyu, na
razlichnyh mitingah i sborishchah. V sluchae otkaza zapugivayut ili primenyayut
pryamoe nasilie. Tak, za den'gi pered amerikanskoj publikoj
lzhesvidetel'stvovali "o polozhenii sovetskih evreev" |fraim Sevela, YAnkel'
Hancis, Lyubov' Bershadskaya. Ih priznaniya v etom mozhno prochest' na stranicah
nastoyashchej knigi. Ugrozami i nasiliem k uchastiyu v antisovetskih akciyah
sionisty pytalis' prinudit' Valeriya Kuventa, Samuelya Bilsona, Vladimira
SHnyparya, Maksa Konnogo, Iosifa Rojzmana, Grigoriya Rubenchika.
V svoih vystupleniyah v progressivnoj amerikanskoj pechati, pis'mah
sovetskim rukovoditelyam, poslu SSSR v SSHA i adresatam v Sovetskom Soyuze
immigranty zhaluyutsya na otsutstvie dlya nih elementarnyh social'nyh blag, na
diskriminaciyu i nespravedlivost'.
V nastoyashchem razdele predstavleny dokumenty i svidetel'stva o bespravii
i grubyh narusheniyah chelovecheskih prav byvshih sovetskih grazhdan, vyehavshih
iz SSSR v Izrail' v poryadke vossoedineniya semej, a zatem emigrirovavshih v
Ameriku.
Ostrye zuby zapadnoj "demokratii"
RUBENCHIK Grigorij, 1945 goda rozhdeniya, obrazovanie vysshee, vyehal iz
SSSR v 1974 godu, zhil v SSHA. Vernulsya v SSSR v 1976 godu. ZHivet v Minske,
rabotaet korrespondentom gazety "Fizkul'turnik Belorussii".
Svoj rasskaz o zhizni immigrantov v SSHA G. Rubenchik peredal Associacii
sovetskih yuristov dlya publikacii v "Beloj knige".
My zhivem i ne zadumyvaemsya, kak by vykroit' lishnij rubl' na oplatu za
lechenie, uchebu detej, za kvartiru, v kotoroj zhivem. Ne zadumyvaemsya
potomu, chto lechat u nas darom, obrazovanie - besplatnoe i kvartira tozhe ne
obremenyaet nam zhizn' svoej nepomernoj platoj. V to zhe vremya amerikanskij
rabochij, naprimer, ezhemesyachno dolzhen platit' za kvartiru tret' svoego
zarabotka. CHto zhe kasaetsya lecheniya, to ono poroj okazyvaetsya ne po karmanu
dazhe zazhitochnym amerikancam. Ne daj bog vam zabolet' na Zapade! Kogda u
menya razbolelsya zub i ya obratilsya k vrachu, to on vzyal s menya 115 dollarov
za odno tol'ko udalenie nerva. Lechenie v gosudarstvennyh gospitalyah
sravnitel'no deshevle, chem v chastnyh. Naprimer, bol'nomu den' prebyvaniya v
Koni-Ajlend gospitale obhoditsya vsego v 40 dollarov. No kakoe zdes'
lechenie? Odnogo moego znakomogo P. Leonidova s infarktom pomestili v etot
gospital'. On smog probyt' v nem tol'ko chetyre dnya, a potom sbezhal, potomu
chto za eto vremya nikto ne podoshel k ego posteli.
Konechno, v SSHA est' otlichnye bol'nicy s nadlezhashchim uhodom, s
kondicionerami, otdel'nymi palatami. No prebyvanie v nih obhoditsya
pacientam v srednem 200 dollarov v sutki, ne schitaya rashodov na operaciyu,
esli ona neobhodima.
V Sovetskom Soyuze my privykli k tomu, chto nashi deti hodyat v shkolu,
potom postupayut v tehnikumy, instituty. My ne vidim zdes' nichego
osobennogo, dlya nas eto obydennye veshchi. Poprobujte dat' horoshee
obrazovanie svoemu rebenku v Amerike. YA byl znakom tam so mnogimi sem'yami,
v kotoryh podrastali deti. Dlya nih, kak i dlya osnovnoj massy amerikanskih
truzhenikov, nedostupny chastnye kolledzhi, universitety. A chto zhe takoe
gosudarstvennoe obuchenie?
Ryadom s domom, gde ya zhil, na ulice Oushenparkvej stoyalo mrachnoe
chetyrehetazhnoe zdanie, u kotorogo vechno tolpilis' podrostki. Otkrovenno
govorya, eto bylo ochen' opasnoe mesto, i prohozhie obhodili ego storonoj. Ne
raz zdes' s sovershenno nedvusmyslennymi namekami obrashchalis' ko mne devochki
na vid ne starshe 14 - 15 let. Snachala ya dumal, chto eto obyknovennyj
publichnyj dom, kakih mnogo v N'yu-Jorke. No potom mne ob座asnili, chto eto
shkola...
Vsevozmozhnye sionistskie organizacii tipa HIAS i "Nayana" podbrasyvayut
melkie podachki prositelyam, chtoby te mogli kak-to prosushchestvovat'. Tochno
tak zhe podbrasyvaet amerikanskoe gosudarstvo vsevozmozhnye posobiya svoim
grazhdanam, u kotoryh net raboty, net sredstv k sushchestvovaniyu, potomu chto
inache nel'zya, inache massa obezdolennyh podnimetsya i smetet vse, chto stoit
pregradoj na puti k normal'noj zhizni. No eta "shchedrost'" do pory do
vremeni. Proshlo neskol'ko nedel', i menya vyzvali v "Nayanu": "Mister
Rubenchik, vy zdorovyj molodoj chelovek i vpolne mogli by pojti rabotat'
mojshchikom okon". "A kak zhe moya special'nost', yazyk, pomoshch', v konce koncov,
kotoruyu nam obeshchali ran'she?" - sprosil ya. Miss Rozenberg brosila mne v
lico: "A razve my vam ne pomogali?" I tut zhe na stole poyavlyayutsya bumagi s
tochnymi ciframi, svidetel'stvuyushchie o toj summe dollarov, kotoruyu ya
zadolzhal "Nayane". YA pytalsya vozrazit', govorit', chto nastoyashchaya pomoshch' dlya
lyudej v nashem polozhenii - eto dat' im vozmozhnost' ovladet' yazykom,
poluchit' takuyu rabotu, na zarplatu ot kotoroj mozhno prozhit'. Vse bylo
bespolezno.
Samaya tyazhelaya, samaya nizkooplachivaemaya rabota - vot udel immigrantov v
Amerike. I vezde tebe govoryat odno i to zhe: "Ty zelenyj chelovek, ty dolzhen
pomnit' ob etom". Zelenyj chelovek - znachit novyj chelovek, znachit rabotat'
ty dolzhen v tri raza bol'she i poluchat' v tri raza men'she, chem amerikanskij
grazhdanin. Pri etom nado ulybat'sya hozyainu, chtoby on ne podumal, chto tebe
ploho, chto ty stradaesh', chto valish'sya s nog ot ustalosti, i ne vygnal tebya
s raboty.
YA privedu tol'ko neskol'ko primerov o tom, kak ustroilis' moi zemlyaki.
Lazar' Gil'din. V Minske on byl vysokokvalificirovannym zhestyanshchikom.
Sejchas za mizernuyu platu rabotaet v firme po pochinke myagkoj krovli.
Mihail Pernik. Bolee 25 let prorabotal v Minske malyarom. Vot uzhe bolee
goda v Amerike ne mozhet najti sebe rabotu. V svoi 46 let schitaetsya starym
dlya raboty po etoj special'nosti.
Iosif Fishman. Byl zaveduyushchim magazinom. Sejchas rabotaet upakovshchikom
odezhdy na trikotazhnoj fabrike.
|ti lyudi smirilis' so svoej sud'boj, potomu chto v "samoj svobodnoj"
strane nel'zya skazat', chto ty sovershil oshibku, vyehav iz Sovetskogo Soyuza,
- srazu na sebe oshchutish' ostrye zuby zapadnoj "demokratii".
Tak bylo so mnoj i s moimi druz'yami Volodej SHnyparem, Maksom Konnym. My
napisali v odnu iz progressivnyh gazet Ameriki pis'mo o tom, chto hoteli by
vernut'sya nazad v SSSR i chto vsya eta voznya vokrug tak nazyvaemogo
evrejskogo voprosa v SSSR ne chto inoe, kak otrazhenie samoj ogolteloj,
samoj reakcionnoj politiki Zapada, i ona niskol'ko ne otvechaet interesam
prostyh lyudej. CHto zhe posledovalo za nashim vystupleniem?
Snachala sionisty ugovarivali nas vystupit' po televizoru, v presse,
skazat', chto napisali etu stat'yu ne my, a drugie, vrode by sovetskie
agenty, kotorye, kstati, mereshchatsya im na kazhdom shagu. V otvet oni obeshchali
nas shchedro otblagodarit'. Posle togo kak my otkazalis', sionisty sovershili
na nas neskol'ko napadenij. Ob etom my napisali v gazetu "N'yu-Jork tajme",
no pis'mo ne bylo opublikovano.
Kak tol'ko chelovek iz Sovetskogo Soyuza popadaet na Zapad, emu tut zhe
podsovyvayut na podpis' zaranee zagotovlennuyu deklaraciyu, v kotoroj
govoritsya, chto on pokinul SSSR po prichine antisemitizma v strane. A ved'
vsyu etu voznyu s vyezdom sionisty na bol'shih forumah, v pechati i po radio
provodyat pod ochen' blagorodnym i gumannym devizom - pod devizom
ob容dineniya semej ili repatriacii na "istoricheskuyu rodinu". Ot vsego ih
blagorodstva i gumanizma kamnya na kamne ne ostaetsya, kak tol'ko oni
zapoluchat zhertvu v svoi ruki. V sionistskoj organizacii HIAS v Vene mne
tozhe predlozhili podpisat' podobnuyu deklaraciyu, ya poproboval otkazat'sya,
ob座asnil, chto pokinul SSSR po toj prichine, chto na Zapade u menya
rodstvenniki i mne hotelos' by zhit' s nimi vmeste. Posle etogo mne ne
davali razresheniya na vyezd v Ameriku pyat' mesyacev, k tomu zhe vse vremya
pugali, chto otpravyat menya v Izrail'.
Rabinovich gotov na lyubuyu rabotu
Semen Rabinovich, inzhener, v techenie 20 let prepodavavshij osnovy
radiolokacii v odnom iz institutov Moskvy, uehal v Izrail' iz SSSR v 1970
godu, ottuda bezhal v Zapadnuyu Evropu, a zatem perebralsya v SSHA. Sejchas
Rabinovich snimaet ugol v Brukline, 1866 Ist 19 Strit. Amerikanskaya gazeta
"Dejli Uorld" v mae 1976 goda opublikovala otkrytoe pis'mo S. Rabinovicha,
kotoroe risuet podlinnuyu kartinu zhizni immigrantov v SSHA. Takoe zhe pis'mo
S. Rabinovich napravil sovetskim predstavitelyam v SSHA dlya publikacii v
SSSR.
"Tri goda uzhe ya ne mogu poluchit' rabotu v Amerike. Obrashchalsya k
zaveduyushchemu kafedroj fiziki Hanter-kolledzha N'yu-jorkskogo universiteta
professoru Komar. YA svobodno mogu chitat' lekcii po-anglijski. No ni
prepodavat', ni rabotat' v laboratorii menya ne vzyali. Sejchas ya gotov na
lyubuyu rabotu, lish' by kak-to sushchestvovat'.
Ni odin chelovek s vysshim obrazovaniem iz teh, kto pokinul Sovetskij
Soyuz i priehal posle Izrailya v Ameriku, ne imeet raboty po special'nosti.
Inzhener-himik Vilk, naprimer, iz L'vova posle dolgih mytarstv ustroilsya
nochnym storozhem. Uchitel'nica Belen'kaya iz Moskvy stala posudomojkoj, no i
eto vremennaya rabota. Vrachi ne mogut mechtat' o medicinskoj praktike.
Zdes', v Amerike, strashno vysokie ceny za lechenie. Plata za prebyvanie
v klinike v techenie neskol'kih dnej izmeryaetsya tysyachami dollarov. Zdes'
dazhe poverit' ne mogut, chto v Sovetskom Soyuze lechat besplatno. CHtoby ne
dopustit' konkurencii, v SSHA sozdany takie ogranicheniya dlya priezzhih
vrachej, chto ih nikogda ne preodolet', esli dazhe kvalifikaciya medika ochen'
vysoka. Priezzhij nikogda ne smozhet probit'sya v kastu mestnyh vrachej.
Gazeta "N'yu-Jork post" soobshchala, k primeru, chto v techenie dvuh let
gotovilas' k sdache ekzamenov na pravo praktikovat' gruppa iz 28
vrachej-immigrantov. I vse provalilis'. Voprosy, zadavavshiesya na ekzamenah,
ne imeli nichego obshchego s medicinoj, ih cel' - ne dopustit' pretendenta k
medicinskomu biznesu.
Kto iz nas mog znat', uezzhaya iz SSSR, chto proshchaetsya navsegda so svoej
special'nost'yu? My dazhe ne zadumyvalis' nad tem, chto tol'ko v Sovetskom
Soyuze est' pravo na trud i chto eto pravo - osnova sushchestvovaniya cheloveka -
otsutstvuet v Amerike. Kto iz nas mog predpolozhit', chto nashi deti budut
iskalecheny ulichnym vospitaniem i vyrastut bezgramotnymi iz-za togo, chto
net deneg oplatit' ih uchebu? A ved' doma, na Rodine - v Sovetskom Soyuze -
ih zhdali besplatnye shkoly, vuzy, rabota - kazhdomu po dushe.
Vse moi staraniya ustroit'sya v SSHA na rabotu v nauchno-issledovatel'skij
institut libo na proizvodstvo okazalis' bezrezul'tatnymi. N'yu-jorkskaya
organizaciya, zanimayushchayasya obespecheniem rabotoj specialistov s vysshim
obrazovaniem, posle neodnokratnyh popytok podyskat' dlya menya podhodyashchee
mesto rekomendovala soglasit'sya na dolzhnost' storozha".
YA reshil na kolenyah prosit'sya obratno
V Leningrade sostoyalos' obshchee sobranie rabotnikov Lenkoncerta.
Obsuzhdalos' pis'mo, prislannoe rukovoditelyam Lenkoncerta byvshim artistom
Fridrihom Vishinskim iz Soedinennyh SHtatov Ameriki. |to pis'mo, a takzhe
drugie pis'ma Vishinskogo ego znakomym, peredannye imi v obshchestvennye
organizacii Lenkoncerta, byli zachitany poliost'yu. Vot oni.
"24 iyunya 1975 g.
YA sovershil v noyabre 1974 goda rokovuyu oshibku. Ostavil mat', zhenu,
lyubimuyu rabotu i tovarishchej i pod vliyaniem pisem svoego dal'nego
rodstvennika, kotoryj prozhivaet v Izraile, emigriroval. Uzhe vo vremya
pervoj nashej vstrechi s rodstvennikom v Vene ya ponyal, chto nichego obshchego
mezhdu sionistami i mnoj net i ne mozhet byt'. YA nikogda ne podvergalsya v
SSSR nikakim ushchemleniyam kak evrej, vsegda pol'zovalsya pravami i
obyazannostyami, kotorymi pol'zuetsya lyuboj grazhdanin SSSR, kto by on ni byl
po nacional'nosti. Ob etom ya pryamo zayavil moemu rodstvenniku, i my
razoshlis'. YA pereehal v Italiyu, posle pyati mesyacev zhizni tam poluchil vizu
i teper' zhivu v SSHA.
Za dolgie mesyacy zhizni na Zapade ya vstrechalsya so mnogimi immigrantami,
zhivshimi v Avstrii, Italii, Amerike. YA razgovarival s nimi, analiziroval,
dumal i osoznal samuyu vazhnuyu veshch' - Rodina, i ne prosto Rodina, a SSSR, -
eto velikaya veshch', zamenit' kotoruyu ne mogut nikakaya ekzotika i filosofiya
bezydejnogo, tusklogo, nesmotrya na vneshnie effekty, burzhuaznogo
obshchestvennogo ustrojstva. Ponyal ya, chto te gazetnye strochki, kotorye,
buduchi doma, ya rassmatrival kak nadoevshie propisi, polny glubokogo smysla
i pravdy.
Mozhet byt', moi slova i kazhutsya gromkimi, no mne trudno najti drugie...
Nevynosimo trudno mne, vospitannomu na idealah sovetskogo gumanizma, zhit'
na chuzhbine, vdali ot vsego, chto mne dorogo i blizko. Vdali ot rodnogo
yazyka, blizkogo i chelovechnogo obshchestva, vdali ot Leningrada. Dolgimi,
bessonnymi nochami ya obdumyval, chto ya natvoril.
YA obrashchayus' s pros'boj ponyat' menya, poverit' mne i pomoch' vernut'sya na
Rodinu..."
"23 iyulya 1975 g.
...Izvini, chto ya ne pisal. Na sobstvennyj strah i risk i na odolzhennye
den'gi pereehal v prigorod Vashingtona... Vstal na uchet po bezrabotice.
Rabotu najti pochti nevozmozhno. Nuzhny vremya, avtomashina i telefon - na vse
eto nuzhny den'gi i, stalo byt', rabota - tak chto poluchaetsya zamknutyj
krug...
Ty uzhe, navernoe, znaesh', chto ya reshil vernut'sya. Uzhe podal dokumenty i
hodatajstvo v posol'stvo SSSR.
ZHizn' zdes', kak v koshmarnom sne. Vse boyatsya. Massa bezrabotnyh. Krugom
blat i svyazi. Kul'tury, v nashem privychnom ponimanii, pochti net... Na
serdce vse vremya kamen', i mysl' tol'ko o Leningrade i rebyatah. Ty sebe ne
predstavlyaesh', kakoe eto schast'e - zhit' v Rossii. Pover'te mne, ya ved'
nikem ne podkuplen... Kazhduyu noch' koshmary i bessonnica. Nikakoj dzhaz ne
zamenit Rodinu i tovarishchej. My vrosli v Rossiyu po samye ushi, prozhili 38
let, vse ispytali, i tam nam mesto. To, chto proishodit doma, - eto zhizn',
a zdes' tol'ko prozyabanie...
Pochti vse muzykanty rabotayut po svad'bam, eto eshche horosho. Lyudi v
osnovnom zadergany zhizn'yu i kreditom. Vse ubogi i skuchny. Sistema
sadistskaya, i esli net deneg platit', chast' veshchej mogut otobrat'. Nalogi s
zarplaty - 30%. ZHil'e - 25%. Potom strahovki - bez nih zdes' propadesh',
tak kak odin den' v srednej bol'nice stoit 100 dollarov. Operaciya po
udaleniyu shchitovidnoj zhelezy - 6 000 dollarov, appendicita - 2 500 dollarov.
Rasstoyaniya gromadnye, i obshchestvennyj transport - eto mif. Intervaly mezhdu
avtobusami 40 minut i bolee, a ceny 50 i 70 centov v odin konec... YA uzhe
dolzhen kuchu deneg...
Massa muzykantov motaetsya po vsemu svetu. Zavetnaya mechta - popast' v
shou-orkestr... No eto ochen' trudno.
Ochen' trudno peredat' v pis'me te oshchushcheniya napryazhennosti,
neestestvennosti i kakoj-to mertvyashchej "nenastoyashchnosti" etoj zhizni. Vdrug
nachinaesh' ponimat', chto ty trup. V Leningrade, v Soyuze ty - lichnost',
takaya zhe, kak vse. Zdes' net lichnostej. I vse eto oshchushchayut... Zaboty,
strah, strahovki, vznosy. Vechnyj uzhas za segodnya, za zavtra, za zhizn', za
kredit...
Bol'shinstvo myslyashchih govoryat s vostorgom o socializme i SSSR. YA
razgovarival so mnogimi, kto byl v Evrope i v Soyuze pomnogu raz. Studenty
i muzykanty pryamo govoryat, chto Amerika - eto strana bez budushchego.
ZHul'nichestvo i korrupciya sveli na net vsyu zhalkuyu demokratiyu. Ostalis' odni
lozungi. Inflyaciya rastet bezostanovochno. Prekratili dazhe stroit' metro,
nesmotrya na prazdniki 1976 goda (imeetsya v vidu 200-letie nezavisimosti
SSHA. - Red.). Uzhasno, kogda net nichego gosudarstvennogo. Nichego, krome
armii i pochty. Vse ostal'noe - chastnoe. Ne dumal ya, chto eto tak uzhasno,
hotya i chital ob etom. Vse vremya kazalos', chto eto propaganda. A eto
okazalos' chistoj pravdoj, tol'ko eshche huzhe..."
"24 iyulya 1975 g.
|to pis'mo ochen' vazhnoe, mozhno skazat', zhiznenno vazhnoe. YA tut mnogo
obo vsem dumal, perezhival, analiziroval i - chto samoe glavnoe -
chuvstvoval. Nechego zdes' delat' ni mne, ni drugim poryadochnym lyudyam. YA
tol'ko sejchas ponyal, chto takoe nostal'giya, pro kotoruyu pishut v romanah.
|to strashnaya bolezn', i ee ne vylechit' ni avtomobilyami, ni servisom -
nichem. |to chuvstvo Rodiny sushchestvuet, i, kak by ni kazalos' poroj chto-libo
ne tak, vse zhe tol'ko doma, gde ty rodilsya i prozhil zhizn', zhizn' mozhet
dat' oshchushchenie schast'ya. Vse dostizheniya v otryve ot Rossii - eto fikciya.
Udovletvoreniya i schast'ya zhizn' nikogda ne daet na chuzhbine. Vse otdash' za
odnu minutu progulki po Neve, pod dozhdem, za russkuyu rech'. Odnim slovom, ya
reshil prosit'sya na kolenyah, chtoby pustili obratno...".
Sionisty ubili moego testya
"Sionisty ubili moego testya Samuila Bilsona, potomu chto on otkazalsya
sotrudnichat' s nimi vo vrazhdebnoj SSSR deyatel'nosti", - utverzhdaet v svoem
zayavlenii na imya posla SSSR v Kanade Il'ya Trest, pereehavshij na postoyannoe
mesto zhitel'stva v Kanadu iz Sovetskogo Soyuza v 1972 godu.
I. Trest obratilsya v kanadskij sud s trebovaniem privlech' k
otvetstvennosti vinovnikov etogo politicheskogo ubijstva i teh, kto povinen
v tyazhelom material'nom i moral'nom polozhenii ego sem'i.
Vyzov sem'i Tresta v Kanadu byl fal'shivkoj, sfabrikovannoj sionistami
iz masonskoj organizacii "Bnaj Brit". Priglashenie bylo oformleno ot imeni
dyadi Tresta - Al'berta Kokotova, kotoromu sionistami byla zaplachena
krupnaya summa deneg za sodejstvie priezdu sem'i Tresta. Sionisty zhe
finansirovali pereezd Trestov v Kanadu. Pribytie ih v Monreal'skij
aeroport bylo obstavleno kak politicheskaya demonstraciya. Sredi vstrechavshih
byl Gerbert Levi, glavar' kanadskih sionistov.
14 aprelya 1972 g. Levi svel vnov' pribyvshih s sotrudnikom kanadskoj
sekretnoj policii, kotoryj vysprashival u nih svedeniya razvedyvatel'nogo
haraktera.
Vskore Trestu i ego testyu Bilsonu predlozhili sovershit' turne po Kanade
i SSHA s klevetnicheskimi vystupleniyami o "goneniyah na evreev v SSSR". Dlya
nachala byli organizovany ih vystupleniya na ezhegodnoj konferencii "Bnaj
Brit" v Toronto. No Bilson skazal zdes' ne to, chto ot nego trebovali. On
zayavil s tribuny: "Vashu organizaciyu v SSSR nazyvayut fashistskoj". Ego za
ruki stashchili s tribuny. Posle etogo s Bilsonom besedoval sionist
Zal'cberg. On skazal, chto "Bnaj Brit" izrashodovala 100 mln. dollarov na
organizaciyu vyezda sovetskih evreev iz SSSR, obeshchal Bilsonu shchedro
zaplatit', esli on napishet knigu "o svoih stradaniyah v SSSR". Bol'she togo,
emu skazali, chto on mog by prosto podpisat' uzhe gotovuyu knigu. Bilson
otkazalsya.
Odin iz krupnyh glavarej sionistov Sidnej Majslin zayavil Bilsonu i
Trestu: "V "Bnaj Brit" est' i ubijcy, kotorye vas uberut, esli vy
popytaetes' vozvratit'sya". Kokotov vygnal priezzhih rodstvennikov iz svoego
doma, zayaviv: "YA vas v Kanadu ne vyzyval".
Bilson podal v sud na kanadskoe pravitel'stvo. Ego delo rassmatrivalos'
v Verhovnom sude Ontario s sentyabrya 1973 goda po fevral' 1975 goda. Iz
kancelyarii Verhovnogo suda vykrali vazhnye dokumenty Bilsona. Emu grozili
smert'yu. Ne vyderzhav krajnego napryazheniya, Bilson umer ot infarkta.
Sejchas sem'ya Tresta - Bilsona zhivet v getto dlya nishchih, podvergaetsya
diskriminacii, ih okruzhayut alkogoliki, prostitutki, bandity.
"Nado kak-to prekratit' vyezd evreev iz SSSR i ne posylat' lyudej na
smert' v Kanadu, - zayavlyaet Trest. - |ta strana fakticheski ob座avila vseh
immigrantov vne zakona, lishila ih vsyakih chelovecheskih prav".
Posle togo kak kanadskij Verhovnyj sud otklonil hodatajstvo Bilsona, I.
Trest prislal v Sovetskoe posol'stvo v Ottave kopiyu resheniya torontskogo
suda o vyselenii ego sem'i iz kvartiry, kotoruyu oni snimali. Po etomu
resheniyu s I. Tresta vzyskivaetsya bez malogo 300 dollarov v pol'zu
domovladel'ca.
K dokumentu prikolota zapiska I. Tresta:
"Na ulicu sredi zimy vybrasyvayut sem'yu, v kotoroj trehmesyachnyj grudnoj
rebenok, chetyrehgodovalyj malysh i 64-letnyaya zhenshchina-invalid. Kogda v etom
getto nas terrorizirovali, zabrasyvali butylkami i kamnyami, bili nam
stekla, kanadskaya Femida molchala".
V svoem pis'me poslu SSSR v Kanade I. Trest pishet:
"Rech' idet o grubejshih narusheniyah Hel'sinkskoj deklaracii, Deklaracii
prav cheloveka, kotoraya provozglashena OON, i programmy vossoedineniya semej.
I eto proishodit v neskol'kih sotnyah kilometrov ot shtab-kvartiry OON, v
strane, podpisavshej Hel'sinkskuyu deklaraciyu! Vprochem, kogda v Kanade
zavodish' razgovor ob etom dokumente, kotoryj, kstati, tak i ne byl zdes'
opublikovan, na tebya smotryat, kak na chudaka ili umalishennogo.
Mne i moej sem'e ugrozhayut fizicheskoj raspravoj. Protiv nas byli
sfabrikovany ugolovnye "dela", chtoby vydvorit' nas iz Kanady. YA poluchayu
nishchenskuyu zarplatu, a mogu i vovse v lyuboj moment okazat'sya sredi
devyatisot tysyach kanadskih bezrabotnyh.
Tak v etoj strane vypolnyayutsya obyazatel'stva pered grazhdanami Sovetskogo
Soyuza, gosudarstva, kotoroe v yanvare 1945 goda vypolnilo obyazatel'stva
pered soyuznikami, krov'yu svoih soldat spasaya ih ot razgroma pod Ardennami.
V sozdavshejsya obstanovke samym gumannym shagom Sovetskogo pravitel'stva
bylo by prekrashchenie vyezda v Kanadu po programme vossoedineniya semej do
teh por, poka kanadskoe pravitel'stvo ne vydast kazhdomu vyezzhayushchemu ili
uzhe vyehavshemu iz SSSR grazhdaninu dejstvitel'no effektivnye garantii.
Proshu dovesti moe pis'mo do svedeniya vseh uchastnikov Belgradskoj
konferencii".
Publikaciya APN
Uchenyj-medik v prislugah
Asya Vol'pe rabotala zamestitelem glavnogo vracha polikliniki v
Leningrade, imela uchenuyu stepen' kandidata medicinskih nauk. V 1975 godu
vyehala v SSHA V svoih pis'mah v SSSR i lichnyh besedah v Sovetskom
posol'stve v Vashingtone ona rasskazala o svoih mytarstvah v Soedinennyh
SHtatah. V iyune 1978 goda A. Vol'pe pokonchila zhizn' samoubijstvom.
V Vashington Vol'pe priehala v yanvare 1976 goda, okazavshis' v sovershenno
chuzhoj strane, sredi chuzhih lyudej s chuzhdymi obychayami i nravami,
nepriemlemymi dlya cheloveka, vyrosshego v Sovetskom Soyuze.
"Tvoi slezy nikogo ne tronut, tut ty prosto-naprosto nikomu ne nuzhna, -
setovala Asya Vol'pe. - Esli po priezde syuda lyudi starayutsya obshchat'sya drug s
drugom i po staroj privychke eshche gotovy prijti na pomoshch', to potom
osvobozhdayutsya i ot etoj "nravstvennoj obuzy". Druzhba mezhdu immigrantami
chasto perehodit v nepriyazn' i ssory. Vse derzhitsya v sekrete".
Udelom vracha s 30-letnim stazhem, kandidata medicinskih nauk stala
vremennaya rabota v domah staryh i bol'nyh lyudej, dostatochno obespechennyh,
chtoby pozvolit' sebe takuyu roskosh', kak soderzhanie prislugi. Ona ubirala
kvartiry, gotovila obedy, kormila svoih hozyaev, myla posudu, pylesosila
kovry, chistila kastryuli.
Nakonec, poyavilas' bolee ili menee postoyannaya rabota: priglasili na
dnevnoe dezhurstvo medsestroj k staroj zhenshchine - millionershe, poluchivshej
perelom bedra.
"YA uzhe davno perestala dumat' o tom, chto kogda-to zashchishchala dissertaciyu,
konsul'tirovala slozhnyh bol'nyh, - govorila Vol'pe. - Moi znaniya i
vrachebnyj opyt tol'ko uslozhnyali zhizn'. Otchayanie i glubokaya dushevnaya gorech'
smenilis' tupym, postoyanno noyushchim zhelaniem najti hot' chto-nibud'".
Vot chto rasskazala Vol'pe o svoej sluzhbe u millionershi. "Vladelica
roskoshnoj trehetazhnoj villy ozhidala menya, sidya v glubokom kresle. Na
pal'cah ee starcheskih ruk blestelo mnozhestvo kolec, v ushah - zolotye
ser'gi v vide obruchej. YA predstavilas', skazala, chto priehala iz Rossii,
vrach po professii, no ne imeyu amerikanskogo diploma, poetomu vynuzhdena
vypolnyat' rabotu medsestry. Edva zahlopnulas' dver' za moej
predshestvennicej, kak moya hozyajka vstala i poshla k dveryam. Na vhodnoj
dveri ona prodemonstrirovala dejstvie zamkov i ob座asnila, kak ih nado
zakryvat'. Potom predlozhila mne prodelat' to zhe samoe samostoyatel'no i
pristal'no sledila, kak ya osvaivayu beschislennye shchekoldy, zamki i kryuchki.
Zatem ya vyslushala dlinnoe i nudnoe pouchenie, chto zhit' sejchas stalo strashno
i opasno, chto ochen' rasprostraneny grabezhi i ubijstva, chto vse zamki
dolzhny byt' zakryty i dnem.
V bol'shoj kuhne, gde ya nahodilas' vo vremya dezhurstva, krome menya byla
eshche hozyajskaya sobaka. YA dolzhna byla sledit' za nej.
Osnovnaya zhe moya obyazannost' - uhod za hozyajkoj. Krome togo, ya otkryvala
konservnye banki, gotovila zavtrak, podavala na stol, myla posudu.
Posle edy hozyajka otdyhala, a ya otpravlyalas' na svoe mesto, na kuhnyu.
Mne tozhe byl polozhen zavtrak (stakan soka i kusochki podzharennogo hleba s
maslom i syrom). Otdohnuv, hozyajka vyhodila ko mne i, esli byla v
nastroenii, snishodila do razgovora so mnoj.
CHas kormleniya sobaki byl strogo opredelen, ya provodila ego pod
rukovodstvom hozyajki. Posle etogo ona sovershala s moej pomoshch'yu progulku po
kvartire dlya uprazhneniya bol'noj nogi.
V sem' chasov vechera razdavalsya uslovnyj zvonok, prihodila na nochnoe
dezhurstvo negrityanka-medsestra. Spuskayas' vniz, chtoby otkryt' ej dver', ya
slyshala za svoej spinoj golos hozyajki, preduprezhdavshej menya "byt'
ostorozhnoj" i ne otkryvat' srazu zamki.
Navernoe, na vsyu zhizn' mne zapomnilsya imenno pervyj den', provedennyj u
millionershi. Pozhelav ej spokojnoj nochi i poblagodariv za predostavlennuyu
rabotu, ya vyshla iz villy i vpervye za dvenadcat' chasov dezhurstva glotnula
svezhego vozduha. Na zelenom lugu - sobstvennosti moej novoj hozyajki -
paslis' korovy. YA proshla po uhozhennym dorozhkam, mimo krasivyh, kak na
cvetnyh otkrytkah, klumb, chuvstvuya sebya chelovekom, nechayanno popavshim v
chuzhoj sad. Napryazhenie, v kotorom ya prebyvala ves' den', skazalos', i ya
dala volyu slezam. YA oplakivala unizhenie proshedshego dnya, svoyu dalekuyu
Rodinu, gde trud prinosil mne radost' i gde dazhe samyj dalekij chelovek ne
byl dlya menya chuzhim. YA oplakivala moyu proshluyu polnocennuyu, schastlivuyu, a
sejchas nikomu ne nuzhnuyu, slomannuyu zhizn'".
|ta strana "svobodnyh, neogranichennyh vozmozhnostej" okazyvaetsya v
dejstvitel'nosti dlya immigrantov stranoj "hozhdeniya po mukam". Immigranty
rasskazyvali, chto pisali bolee sotni zayavlenij s pros'boj o predostavlenii
raboty, na kotorye oni poluchali standartnye otricatel'nye otvety. Vol'pe
oboshla okolo tridcati uchrezhdenij, napisala bolee 200 pisem, zvonila po
desyatkam ob座avlenij. Vynimaya iz svoej papki diplomy ob okonchanii
Leningradskogo universiteta, medicinskogo instituta, vechernego
universiteta po elektrokardiografii i diplom kandidata medicinskih nauk
(na russkom i anglijskom yazykah), prosila o rabote v dolzhnosti fel'dshera,
medsestry, tehnicheskogo pomoshchnika ili assistenta vracha. V podavaemyh
zayavleniyah i anketah pisala: "Soglasna na lyubuyu rabotu".
"Vse eti unizitel'nye hozhdeniya, pros'by, razgovory okazalis'
naprasnymi, - pisala Vol'pe, - otovsyudu ya poluchala pis'mennye ili ustnye
telefonnye otkazy. Dazhe na gazetnye ob座avleniya s predlozheniyami rabotat'
medsestroj mne otvechali, chto ya ne podhozhu, ibo immigrantka i ne imeyu
amerikanskogo diploma. Vezde ya chuvstvovala moyu polnuyu nenuzhnost' i polnoe
otsutstvie prav v etoj strane. Vot tak vyglyadit zdes' svoboda.
Vskore nachali prihodit' pis'ma ot emigrantskih organizacij, v kotoryh
mne predlagalos' sdelat' pozhertvovaniya, a takzhe nachat' vozmeshchenie
zatrachennyh na pereezd v SSHA deneg. V pis'mah govorilos', chto "tak zhe, kak
pomogli vam, nado pomoch' i drugim evreyam iz Sovetskogo Soyuza". Na
konvertah chasto mozhno bylo uvidet' pechat': "spasite sovetskih evreev". Ot
chego ih nado spasat'? Ot polnocennoj, interesnoj, svobodnoj zhizni na
Rodine so vsemi pravami sovetskogo grazhdanina?"
"Amerika - eto strana "dollara". Den'gi dovleyut nad vsem, - setovala
Vol'pe. - Den'gi vmeshivayutsya v chelovecheskie otnosheniya, den'gi vmeshivayutsya
v zdorov'e i zhizn' detej. Den'gi vmeshivayutsya dazhe v samuyu gumannuyu
professiyu vo vsem mire - professiyu vracha, prevrashchaya oblast' mediciny v
bezdushnyj "biznes". Kak strashno uznat' obo vsem etom!"
Publikaciya APN
15 maya 1976 g. gazeta "Izvestiya" pomestila podborku pisem, prislannyh v
redakciyu znakomymi i rodstvennikami immigrantov v SSHA. Izvlecheniya iz nih
publikuyutsya zdes'.
"Priehali v Ameriku so 100 dollarami. I vot voochiyu uvideli Ameriku.
Nashi Anya i SHurik vse vremya toskuyut i plachut. Deti zdes' ne v mode, tak kak
sejchas v Amerike krizis, a rozhdenie rebenka stoit 1 200 dollarov. Ob
ostal'nom i govorit' nechego. Esli u nas sluchalas' kakaya-nibud' rabota, to
my ukladyvali detej spat', a sami uezzhali, - priglashat' nyanyu bezumno
dorogo. SHurik sprashivaet: "Mamochka, nu kogda zhe my domoj poedem?" A Anya
govorit: "Mama, nu zachem vy nas s soboj vzyali, ya by ili u dedushki, ili u
babushki zhila, a to my odni".
SHurik s 9 utra do 15 chas. v sadike. Kakie zdes' sadiki? Sudite sami,
esli detej kladut na dnevnoj son bez podushek, prostynej i odeyal na gryaznye
raskladushki. YA prinesla prostynyu, podushku i odeyalo, tak oni vzyali tol'ko
podushku, a prostynyu i odeyalo veleli zabrat', potomu chto ne hotyat stelit'.
Detyam ne snimayut dazhe botinki, kogda kladut spat'. Sadik stoit 120
dollarov v mesyac...
Hochu skazat': net nichego dorozhe Rodiny, net luchshe i dobree lyudej, chem
nashi. Nikogda i nichem eto ne okupish'. Vy ne predstavlyaete, skol'ko lyudej
hotyat vernut'sya! Ne hotyat tol'ko podonki, kotorye sbezhali ot tyurem".
"Zdravstvujte, moi rodnye, moi samye dorogie!
Itak, ko vsem nepoladkam, kakie u nas byli v material'nom otnoshenii, na
nashu sem'yu obrushilis' bolezni. Uzhasno bolel i bolen do sih por Lenya. Vse
vremya boleyut SHurik i Anya. Teper' raskleilas' ya. ZHivu na tabletkah. Horosho,
chto vzyala mnogo lekarstv iz Soyuza. Ih lekarstvam ya voobshche ne doveryayu. Byli
u vracha tol'ko neskol'ko raz. Za kazhdyj priem - 20 dollarov.
Celymi dnyami i nochami govorim o pokinutom dome, o druz'yah, znakomyh.
CHego by sejchas tol'ko ni sdelala, chtob vernut'sya! Tol'ko teper' ponyali,
kak my nichego ne cenili! Nashim lyudyam ochen' trudno privyknut' k
amerikanskoj zhizni, a bol'shinstvu - prosto nevozmozhno. Zdes' vse postroeno
tol'ko na den'gah. Osnovnaya massa lyudej - eto roboty, u kotoryh ne
ostalos' nikakih chelovecheskih chuvstv, vse ih dumy napravleny na odno:
sdelat' bol'she deneg. Kakim putem - ih eto ne volnuet. Zdes' caryat
razvrat, gryaz' v otnosheniyah mezhdu lyud'mi, razboj, grabezh, beschislennye
pozhary, vzryvy bomb i t. p. Nam tol'ko i govoryat: "Smotrite za svoimi
det'mi, ih mogut ukrast'!" CHto zdes' tvoritsya, volosy vstayut dybom!
Naskol'ko nash narod chishche, dobree, organizovannee i kul'turnee! Im do
nashego naroda, kak ot zemli do neba! Kak zdes' muchayutsya nashi lyudi, prosto
koshmar! Nikto ne rabotaet po special'nosti, vse prinizheny, vse moral'no
unichtozheny. Najti zdes' rabotu tak zhe trudno, kak igolku v stoge sena".
"Rasskazhu nemnogo o nashih znakomyh. Zina SHarafetdinova - byvshaya pevica
Moskoncerta - rabotaet na fabrike po 10 chasov, a ee muzh, Alik Kac, byvshij
fokusnik, - taksist. Vladislav Glebas - byvshij udarnik moskovskogo
myuzik-holla - rabotaet povarom. Tanya Savel'eva navsegda zabyla scenu,
nigde ne rabotaet. Ee muzh, byvshij administrator, aferist, i zdes' nachal
zanimat'sya aferami, obmanyvat' emigrantov, no u nego nichego ne vyshlo -
izbili. Leningradec bas-gitarist Vasilij Tokarev schastliv, chto nashel
rabotu v gospitale nyanej.
Lev Pil'shchik, pevec, kotoryj rabotal v orkestre Krolla, zdes' tri goda
byl taksistom, sejchas uehal v FRG. Tancor Misha Kushnir - vystupal v Moskve
s Gusakovym ("brat'ya Gusakovy") - voobshche nigde ne rabotaet, gotov pojti na
lyuboe mesto. Vladimir CHizhik - byvshij trubach orkestra radio i televideniya -
podrabatyvaet na vecherah i svad'bah".
Informaciyu o polozhenii pribyvshih v SSHA publikuyut i izdayushchiesya v
N'yu-Jorke emigrantskie gazety na russkom yazyke.
"Vstretil Zapad emigrantov neprivetlivo. Inflyaciya, dorogovizna,
bezrabotica, neuverennost' v zavtrashnem dne, zabastovki, bor'ba
nahrapistyh Profsoyuzov za svoi prava, a ostal'nye - hot' propadi! Vsyakoe
povyshenie cen oshchutimo udaryaet emigranta dazhe ne po karmanu - po zheludku.
Kogda prihodit vremya platit' za kvartiru, on so vzdohom vspominaet
desheviznu kvartplaty, gaza i elektrichestva v SSSR. To, chto kazalos'
agitacionnymi priemami tam, na byvshej rodine, zdes' obrastaet plot'yu i
stanovitsya dovodom.
Form nesvobody v etom mire mnozhestvo. |to ne tol'ko zakabalenie
lichnosti gosudarstvom. Amerikancy sami govoryat o svoej svobode tak: "YA
mogu vyjti na ulicu s plakatom "Doloj prezidenta!", no ya ne mogu vyjti s
plakatom "Doloj moego bossa!".
|. Limonov ("Novoe russkoe slovo", 1975, 11 noyabrya).
"Vot uzhe bolee dvuh let ya v Amerike. Nas, vrachej, zdes' vsyacheski
pritesnyayut, ne dayut vozmozhnosti ustroit'sya rabotat' - na pervyh porah hotya
by v roli assistentov. Na kursy dlya podgotovki k ekzamenam menya ne
prinimayut.
V SSSR ya byl polnocennym grazhdaninom. Nikakogo pritesneniya ne
ispytyval. ZHil naravne so vsemi grazhdanami, pol'zovalsya vsemi pravami
soglasno Sovetskoj Konstitucii. Zdes' zhe ya poznal, chto takoe "svobodnyj
mir". |to: ty vrach - rabotaj sanitarom, inzhener - storozhem. Ne hochesh' -
zhivi na podachki. Tol'ko zdes' chuvstvuesh' bol' za vse to, chto ty poteryal na
Rodine, v Sovetskom Soyuze".
I. Mahnoveckij ("Russkij golos", 1976, 3 iyunya).
"My popali v kapitalisticheskij mir, gde procvetayut ekspluataciya
cheloveka chelovekom, bezrabotica, prestupnost', beznravstvennost'.
Iz-za inflyacii i krizisa - neizmennyh yazv kapitalizma - ezhednevno
zakryvayutsya tysyachi fabrik i zavodov, popolnyaya mnogochislennuyu armiyu
bezrabotnyh, porozhdaya strah, neuverennost' v zavtrashnem dne. Za samyj
tyazhelyj trud fabrikanty-hozyaeva platyat groshi, vyzhimaya poslednie soki iz
rabochih.
Na ulicah, v avtobuse lyudi ne uvereny, chto ne budut ogrableny, izbity
ili dazhe ubity. Ne kazhdyj mozhet pozvolit' sebe lechenie vvidu dorogo
oplachivaemogo medicinskogo obsluzhivaniya. Ne kazhdyj zhelayushchij poluchit'
vysshee obrazovanie mozhet osushchestvit' svoe stremlenie stat' vsestoronne
obrazovannym i poleznym obshchestvu chelovekom. Rastushchaya plata za obuchenie v
vysshih uchebnyh zavedeniyah Ameriki ne po karmanu ne tol'ko vyhodcam iz
rabochih semej, no i molodezhi srednih sloev".
A. Cvetkovskij ("Russkij golos", 1977, 5 maya).
ZHurnalisty, akkreditovannye na Belgradskoj vstreche predstavitelej stran
- uchastnic Soveshchaniya v Hel'sinki, v fevrale 1978 goda poluchili vozmozhnost'
oznakomit'sya s pis'mom iz SSHA ot byvshego zhitelya goroda Kieva Leonida
SHindel'krojta. Avtor pis'ma pishet:
"YA kasayus' tragedii tol'ko moej sem'i. Uzhe v Rime menya ozhidalo nemaloe
razocharovanie, kogda ya obratilsya za pomoshch'yu v opekayushchuyu nas organizaciyu
HIAS k gospozhe Batonni. Ona zayavila mne: "Vy zdes' nahodites' na
nelegal'nom polozhenii i, sledovatel'no, nikakih prav ne imeete..."
Po priezde v SSHA, 18 noyabrya 1975 g., nam soobshchili, chto zhit' my budem v
poselke Uiton, Merilend 20906, 2812 |rbajn Drajv. Poblizosti ne bylo ni
magazinov, ni shkoly dlya detej, ni transporta. V temnom syrom domike
poselili neskol'ko semej.
Uzhe cherez vosem' dnej posle togo, kak ya nachal poseshchat' kursy
anglijskogo yazyka, mne prislali pis'mennyj ul'timatum za podpis'yu
sotrudnic organizacii "Dzhuish Soushl Servis |jdzhensi" Bruks i Hershaft s
trebovaniem vyjti na rabotu v kachestve uborshchika (nesmotrya na to chto ya
pred座avil diplom ob okonchanii uchebnogo zavedeniya - tehnicheskij profil').
Na predpriyatie "Bakst Servis (915 Brukbidll Roud, Silver Spring, Md.20910)
menya povezla missis Hershaft. Zdes' proizvodyatsya vrednye operacii - svarka,
pajka olovom i svincom, pokrytie acetonovoj kraskoj, pri etom net nikakoj
ventilyacii, respiratorov, otsutstvuyut samye elementarnye usloviya ohrany
truda i zdorov'ya rabochih. Poprostu govorya, del'cy, "opekayushchie" emigrantov,
vstupili v sgovor s hozyainom Bakstom, kotoromu nuzhny darovye rabochie ruki
i kotoryj v pogone za sverhpribyl'yu bezzhalostno ekspluatiruet lyudej. Na
sleduyushchij den' u menya ukrali novye instrumenty. K etomu sleduet dobavit',
chto na rabotu ya byl vynuzhden dobirat'sya snachala avtobusom, a potom eshche
idti peshkom 10 km.
4 fevralya 1977 g. ya zabolel, v 11.30 poteryal soznanie. Vyzvali skoruyu
pomoshch'. Menya otvezli v "Houli Kross Gospital" Silver Spring. Odnako
"opekuny" otkazalis' oplachivat' scheta za skoruyu pomoshch'.
V nastoyashchee vremya nado mnoj, moral'no i fizicheski razdavlennym
chelovekom, s dvumya malen'kimi det'mi - 10 i 5 let, navisla ugroza
vyseleniya: nechem platit' za kvartiru. YA obratilsya za pomoshch'yu v "Velfer",
no eta blagotvoritel'naya organizaciya vydaet posobie na treh chelovek,
kotoroe men'she platy za samoe deshevoe zhil'e. CHto mne delat'?"
Leonid SHindel'krojt, 2336, Glenmont, serkl, Apt. 106 Silver Spring,
Merilend 20902 SSHA.
Publikaciya APN
Pokrovitel'stvo prestupnikam
Odnako ne vse emigranty bedstvuyut v SSHA, podobno SHindelysrojtu,
Rabinovichu, Vol'pe i drugim. Fakty svidetel'stvuyut, chto zdes' okazyvaetsya
pokrovitel'stvo na samom vysokom urovne tem licam, kotorye sovershili
tyazhkie prestupleniya protiv sovetskogo naroda i gosudarstva. |to, naprimer,
otvetstvennyj sotrudnik gosudarstvennogo departamenta SSHA Konstantin
Varvariv. V kachestve amerikanskogo predstavitelya pri YUNESKO on nahodilsya s
14 po 25 oktyabrya 1977 g. v Tbilisi v sostave oficial'noj delegacii SSHA na
mezhpravitel'stvennoj konferencii YUNESKO.
Zdes' ego opoznali kak byvshego nacistskogo posobnika.
Konstantin Varvariv, 53 let, urozhenec sela Styden' Volynskoj oblasti
USSR, zhil v 1941 - 1943 gg. v okkupirovannom nacistami gorode Rovno vmeste
so svoej sem'ej po adresu: ul. Mazepy, d. 32. Varvariv sluzhil togda v
kriminal'noj karatel'noj policii SD. Otryad policaev vozglavlyali
prestupniki Grusheckij i Ordonovskij. Oni organizovyvali massovye rasstrely
sovetskih grazhdan i karatel'nye operacii protiv partizan. V prestupleniyah
uchastvoval i brat Konstantina Varvariva, kotoryj byl ubit v 1943 godu
sovetskimi patriotami vo vremya odnoj iz karatel'nyh operacij nacistov.
Gitlerovcy ustroili emu pyshnye pohorony, sognav na nih pod strahom smerti
vse naselenie g. Rovno.
V nachale 1944 goda Konstantin Varvariv vmeste s bratom Evgeniem i
drugimi chlenami sem'i bezhal s otstupayushchimi gitlerovcami v CHehoslovakiyu, a
zatem v Germaniyu. Posle okonchaniya vojny Konstantin Varvariv sotrudnichal s
amerikanskoj i anglijskoj razvedkami, zanimalsya podborom lyudej dlya zasylki
v SSSR so shpionskimi i diversionnymi zadaniyami. Nyne Konstantin Varvariv
prozhivaet v SSHA po adresu: 2525, 10-ya strit, App. 619, Arlington,
Virdzhiniya.
General'nyj prokuror SSSR R. A. Rudenko dal ukazanie o vozbuzhdenii
ugolovnogo dela protiv Konstantina Varvariva po obvineniyu v souchastii v
voennyh prestupleniyah nacistov.
Ministerstvo inostrannyh del SSSR oficial'no uvedomilo posol'stvo SSHA v
Moskve ob opoznanii amerikanskogo predstavitelya pri YUNESKO v kachestve
gitlerovskogo posobnika i peredalo sledstvennye materialy amerikanskim
vlastyam.
V arhive g. Rovno, gde v gody vtoroj mirovoj vojny fashisty unichtozhili
80 tys. mirnyh sovetskih grazhdan, hranyatsya platezhnye vedomosti nacistskogo
gebitskomissariata, v kotoryh stoyat podpisi Konstantina Varvariva. |ti
dokumenty, zahvachennye Sovetskoj Armiej pri osvobozhdenii Rovno,
neoproverzhimo svidetel'stvuyut o tom, chto Konstantin Varvariv v techenie
dolgogo vremeni sluzhil gitlerovcam. Pervonachal'no ego zhalovanie ravnyalos'
750 markam v mesyac. V yanvare 1944 goda Konstantin Varvariv stal tret'im po
vazhnosti licom yuridicheskogo upravleniya gebitskomissariata, togda Varvariv
poluchal ezhemesyachno 1312 marok.
Sotrudniki gebitskomissariata uchastvovali v karatel'nyh akciyah protiv
mirnogo naseleniya i patriotov. V chastnosti, 7 noyabrya 1941 g. po prikazu
gebitskomissara Beera v Rovno byli rasstrelyany 17 tys. sovetskih grazhdan.
V gorodskom arhive Rovno hranyatsya prikazy, otchety i prochie dokumenty o
dannoj tragedii. Tot zhe Beer v 1943 godu podpisal rasporyazhenie o povyshenii
Varvariva.
V materialah o zlodeyaniyah nemecko-fashistskih zahvatchikov na Rovenshchine
(akty komissij po rassledovaniyu zlodeyanij i rasskazy ochevidcev) imeetsya
svidetel'stvo YUriya Aleksandrovicha Novakovskogo, 1918 goda rozhdeniya, zhitelya
g. Rovno. V nem govoritsya:
"6 noyabrya, nakanune pervogo dnya rasstrela, gebitskomissariat,
rukovoditelem kotorogo byl d-r Beer, soobshchil o tom, chto 7 noyabrya v 6 chas.
utra vse zhiteli, ne imeyushchie na rukah special'nyh udostoverenij
remeslennikov (fahausvajs), obyazany vmeste so svoimi sem'yami, v tom chisle
det'mi i starikami, yavit'sya na Kostel'nuyu ploshchad' na Grabnike
(severo-vostochnaya chast' goroda). YA zhivu naprotiv etoj ploshchadi, vse eto
proishodilo na moih glazah. Bylo eshche temno, shel dozhd' so snegom, kogda
nachali sobirat'sya lyudi.
Nakanune, 6 noyabrya, ploshchad' ocepili vojska. Tam byli gestapovcy,
policai, esesovcy. Primerno chasov v 12 dnya nemcy ob座avili, chto vse dolzhny
ostavit' svoi veshchi na ploshchadi. Lyudi eshche ne ponimali, v chem delo, dumali,
chto eto massovyj grabezh, k kotoromu uzhe privykli, i pokorno vypolnyali
prikaz. Obrazovalas' celaya gora iz veshchej. Potom nemcy poveli lyudej za
gorod, na mesto, nazyvaemoe Sosenki. Tam uzhe byli prigotovleny ogromnye
yamy. Strelyali v bezzashchitnyh lyudej, lezhashchih na zemle licom vniz. Razbivali
prikladami golovy i brosali trupy v yamu. V detej ne strelyali, na nih ne
tratili pul'. Ih brosali v yamu pryamo zhivymi".
"Krome togo, mnogo sovetskih grazhdan gitlerovcy zamuchili i rasstrelyali
v tyur'me, - govoritsya v akte o zlodeyaniyah gitlerovcev v g. Rovno,
peredannom v operativnoj svodke Sovinformbyuro 9 marta 1944 g. - V centre
goroda nemcy postavili viselicy, na kotoryh veshali sovetskih patriotov.
Nemecko-fashistskie zahvatchiki ustroili v Rovno tri lagerya dlya
voennoplennyh i mirnyh sovetskih grazhdan. Zaklyuchennyh ubivali i morili
golodom. Na odnom tol'ko kladbishche na Grabnike pohoroneny tysyachi sovetskih
grazhdan, zamuchennyh v etih lageryah. Trudno slovami peredat' vse, chto
proishodilo v gorode vo vremya nemeckoj okkupacii..."
Akt podpisali zhiteli goroda Rovno: uchitel'nica V. Lukashevich, uchitel' V.
Levitskij, vospitatel'nica detskogo sada M. YAnovskaya, nastoyatel'
Rovenskogo sobora protoierej U. Pargolovskij, nastoyatel' Svyato-Uspenskoj
cerkvi protoierej M. Nosov, buhgalter N. Marchukov i dr.
V Rovno est' svideteli, pomnyashchie brat'ev Konstantina i YUriya Varvarivov,
sluzhivshih u gitlerovcev.
21 noyabrya 1977 g. sledovatel' po osobo vazhnym delam Prokuratury
Ukrainskoj SSR Vasil'enko doprosil v kachestve svidetelya Zinaidu
Simkovskuyu.
Vopros:
Znali li Vy grazhdanina Varvariva Konstantina Vasil'evicha, esli znali,
to gde i pri kakih obstoyatel'stvah Vy s nim poznakomilis', kakie u Vas
byli s nim vzaimootnosheniya, gde i kem on rabotal?
Otvet:
Vpervye Varvariva Konstantina ya uvidela v nachale 1942 goda v sobore
goroda Rovno vo vremya bogosluzheniya. Togda na nem byla grazhdanskaya odezhda.
Posle etogo ya videla Varvariva pochti na kazhdom bogosluzhenii, no znakoma s
nim ne byla. Vesnoj 1942 goda, priblizitel'no v mae - iyune, tochno ne
pomnyu, v kakoj den' nedeli, ya nahodilas' okolo gorodskogo rynka, kogda
nachalas' oblava. Vse ulicy perekryli vooruzhennye nemcy i policejskie;
policejskie byli odety v chernuyu formu so svetlymi nashivkami vnizu na
rukavah. Oni okruzhili bol'shuyu tolpu lyudej; lyudi plakali, krichali, slyshny
byli detskie golosa.
Sredi policejskih ya uvidela i Konstantina Varvariva. On tozhe byl v
chernoj policejskoj forme, na poyase visela kobura s pistoletom. YA
obratilas' k nemu s pros'boj otpustit' menya. Moya pros'ba podejstvovala na
nego, i on menya otpustil, preduprediv, chtoby bol'she ya ne popadala v ih
ruki. Vidimo, Varvariv imel kakoe-to vliyanie na ostal'nyh policejskih.
CHerez nekotoroe vremya ya vstretilas' s nim na ulice ili v cerkvi, tochno ne
pomnyu, togda on podoshel ko mne, kak k znakomoj. Varvariv byl odet v
grazhdanskuyu odezhdu; on skazal, chto rabotaet sekretarem v sude.
Vopros:
Znali li Vy rodnyh Varvariva Konstantina, kogo imenno, ego znakomyh?
Otvet:
Varvariv Konstantin zhil vmeste s otcom i mater'yu. Otec byl svyashchennikom.
Konstantina Varvariva ya chasto videla s ego starshim bratom Evgeniem,
kotoryj nosil vsegda policejskuyu formu chernogo cveta. Vozle sobora ya
videla neskol'ko raz i mladshego brata Konstantina, ego zvali YUriem. On
nosil formu zelenogo cveta. Letom 1942 goda Varvariv Konstantin mne
govoril, chto ego mladshij brat byl ubit pri provedenii kakoj-to operacii.
Pozdnee ya uznala, chto u nego est' eshche rodnaya sestra.
Konstantin Varvariv - vysokogo rosta, rusyj, lico hudoshchavoe,
prodolgovatoe, s golubymi glazami. Zapomnilas' mne ego privychka vo vremya
razgovora verhnej guboj podzhimat' nizhnyuyu gubu.
Vopros:
Sprashivali li Vy u Varvariva Konstantina, pochemu on nosil chernuyu
policejskuyu formu, i esli sprashivali, to chto on Vam na eto otvetil?
Otvet:
Da, ya ob etom sprashivala u Varvariva Konstantina posle togo, kak
uvidela ego vo vremya oblavy v chernoj policejskoj forme. On mne na eto
otvetil: poskol'ku ne hvatalo lyudej dlya provedeniya oblavy, vlasti
privlekli i ego dlya etoj raboty.
Dmitrij Bulavskii, 1925 goda rozhdeniya, zhivet v Rovno, rabotal vo vremya
okkupacii v gorodskom sude. Bulavskij soobshchil sleduyushchee:
"Sud'ej, kotoryj kontroliroval rabotu rajonnogo i gorodskogo sudov, byl
Kornouhov. U nego rabotali perevodchikom Varvariv, sekretarem SHCHitkidevich,
mashinistkoj Cymbalyuk Ol'ga. Gde eti lyudi nahodyatsya teper', mne neizvestno.
Varvariv byl vysokogo rosta, rusyj, volosy zachesyval pryamo nazad, lico
prodolgovatoe. Na rabotu on vsegda prihodil v grazhdanskoj odezhde.
V iyune - iyule mesyace 1943 goda menya vyzvali v lager', iz kotorogo nemcy
otpravlyali lyudej na rabotu v Germaniyu. Lager' byl raspolozhen na okraine
goroda, ograzhden zaborom i kolyuchej provolokoj. On ohranyalsya vooruzhennymi
nemcami. Zdes' ya nahodilsya primerno okolo pyati chasov. Uvidev menya,
Varvariv skazal mne, chtoby ya shel s nim. Na kontrol'no-propusknom punkte
Varvariv pred座avil nemcu kakoj-to dokument, i nas vypustili. Iz etogo ya
sdelal vyvod, chto Varvariv pol'zovalsya vlast'yu".
Nikolaj Lukashevich, 1922 goda rozhdeniya, zhivet v poselke Mlynov (pod
Rovno), rasskazal o sem'e Varvarivov sleduyushchee:
"V konce 1941 goda moj otec soobshchil nam, chto v Rovno priehal novyj
nastoyatel' sobora Varvariv vmeste so svoej sem'ej. Pozdnee ya bolee
podrobno uznal ob etoj sem'e. Mladshij syn YUrij sluzhil v zhandarmerii, on
nosil nemeckuyu .formu. Letom 1943 goda ego ubili v karatel'noj operacii
partizany. Okkupacionnye vlasti organizovali pyshnye pohorony YUriya,
prinuzhdali vseh zhitelej yavit'sya na nih. Srednij syn Konstantin byl
vysokogo rosta, rusyj, volosy zachesyval nazad. Nizhnyuyu gubu kak-to
prikryval verhnej guboj. Rabotal on v gebitskomissariate, kazhetsya, v sude.
Konstantina ya vstrechal neodnokratno, on byl odet v grazhdanskuyu odezhdu.
Starshego ih brata Evgeniya ya men'she znal, redko vstrechal ego, v 1943 godu
mne stalo izvestno, chto Evgenij sluzhil v policii".
YUrij Litvinenko, 56 let, zhivet v Rovno, takzhe znal sem'yu Varvariva. On
rasskazal:
"Primerno vesnoj 1942 goda, kogda ya byl v g. Rovno, Nikolaj Mis'kov
poznakomil menya s Varvarivom YUriem. On zhe mne skazal, chto otec YUriya -
svyashchennik i chto v Rovno oni priehali iz-za Buga. Primerno v seredine 1943
goda, prohodya mimo sobora v Rovno, ya uvidel mnogo lyudej. Okazalos', chto
horonili YUriya Varvariva. Mis'kov pokazal mne eshche dvoih brat'ev YUriya
Varvariva, no s nimi on menya ne znakomil. Odnogo brata zvali Konstantinom.
Konstantin i ego brat, imeni kotorogo ya ne znayu, byli togda odety v
grazhdanskuyu odezhdu. Odnazhdy ya videl, kak Varvariv Konstantin zahodil v
zdanie gebitskomissariata. Posle etogo eshche dva raza vstrechal ego v gorode,
odet on byl togda v policejskuyu formu".
V arhive g. Dnepropetrovska hranyatsya dokumenty o proshlom zheny
Varvariva, urozhdennoj Eleny Kozar: ee fotografii, uchetnye kartochki s
lichnymi podpisyami, svidetel'stvuyushchimi o tom, chto ona sluzhila v gestapo. V
1942 godu tuda zhe byla prinyata na rabotu ee sestra Galina, nyne sotrudnica
amerikanskoj radiostancii.
Otec Eleny Kozar - Pavel Kozar, byvshij ugolovnik, poluchil ot okkupantov
titul "professora" za aktivnoe sodejstvie SD. Na osnove ego donosov byli
rasstrelyany mnogie patrioty. V sohranivshejsya s teh vremen kollaborantskoj
dnepropetrovskoj gazete ot 24 sentyabrya 1942 g. na pervoj stranice
opublikovana stat'ya, kotoraya prizyvaet k sotrudnichestvu s nacistami i k
"bor'be s zhidobol'shevikami i ih angloamerikanskimi soyuznikami". Sredi
podpisavshih etu stat'yu znachitsya "professor" P. Kozar.
Pri otstuplenii nacistskih vojsk v 1944 godu Varvariv bezhal v Germaniyu,
skrylsya v trudovom lagere dlya ugnannyh zhitelej Vostochnoj Evropy, dozhdalsya
tam prihoda amerikanskih vojsk i byl osvobozhden kak "zhertva nacizma". CRU
stalo izvestno o proshlom Varvariva. Za sootvetstvuyushchie uslugi ono obeshchalo
hranit' ego tajnu. Bol'she togo, shpionskaya sluzhba pomogla emu, nacistskomu
posobniku, perevoplotit'sya "v borca za prava cheloveka" i vozvela ego na
vysokij post v gosdepartament SSHA i YUNESKO.
Imeyutsya ubeditel'nye dokazatel'stva togo, chto oficial'nyj predstavitel'
SSHA ispol'zoval avtoritetnuyu mezhdunarodnuyu organizaciyu, prizvannuyu sluzhit'
vysokim idealam gumanizma, dlya raboty protiv Sovetskogo Soyuza v kontakte s
CRU, s antisovetskimi emigrantskimi i nacionalisticheskimi organizaciyami.
Podobnyj fakt yarko svidetel'stvuet o tom, kak na dele pekutsya o pravah
cheloveka te, kto delaet svoj politicheskij biznes na etom lozunge.
Deklarativnye zayavleniya prezidenta SSHA Dzh. Kartera o pravah cheloveka
nesovmestimy s ukryvatel'stvom prestupnikov Brazinskasov, kotorye ubili
zhenshchinu, ranili treh muzhchin, ugrozhali gibel'yu 46 passazhiram, zahvatili i
ugnali avialajner.
15 oktyabrya 1970 g. otec i syn Brazinskasy otkryli strel'bu v samolete
Aeroflota AN-24, sovershavshem rejs Batumi-Suhumi. Oni ubili bortprovodnicu
Nadezhdu Kurchenko, tyazhelo ranili komandira ekipazha Georgiya CHahrakiya,
shturmana Valeriya Fadeeva, bortmehanika Oganesa Babayana. Zahvachennyj
avialajner byl ugnan v Turciyu. |to prestuplenie ne pervoe v zhizni
Brazinskasov. Brazinskas-starshij, rabotavshij ranee prodavcom, uzhe byl
sudim za hishcheniya i rastraty. Otbyv nakazanie, on poselilsya v Srednej Azii.
Tam skupal nacional'nye uzbekskie kovry, pereprodaval ih v Litve,
spekuliroval zapchastyami k avtomobilyam. Svoim soobshchnikom on sdelal togda
eshche nesovershennoletnego syna Al'girdasa.
Prestupleniya Brazinskasov, sovershennye imi v vozdushnom prostranstve
SSSR, byli napravleny protiv Sovetskogo gosudarstva i stoili zhizni i
zdorov'ya sovetskim grazhdanam. V svyazi s etim ih prestupleniya podpadayut pod
sovetskuyu yurisdikciyu, podsudny sovetskomu sudu, i oni dolzhny byt' sudimy
po sovetskim zakonam. V Monreal'skoj konvencii (1971 g.) skazano: "Kazhdoe
dogovarivayushcheesya gosudarstvo prinimaet takie mery, kakie mogut okazat'sya
neobhodimymi, chtoby ustanovit' svoyu yurisdikciyu nad prestupleniem v
sleduyushchih sluchayah: a) kogda prestuplenie soversheno na territorii dannogo
gosudarstva; b) kogda prestuplenie soversheno na bortu ili v otnoshenii
vozdushnogo sudna, zaregistrirovannogo v dannom gosudarstve" (s. 5).
Odnako predstaviteli oficial'nyh uchrezhdenij SSHA, v tom chisle CRU,
special'no pribyli v Ankaru s cel'yu ne dopustit' vydachi Brazinskasov
sovetskomu pravosudiyu. Lihoradochnaya deyatel'nost' v zashchitu prestupnikov
byla razvernuta senatorom Persi i kongressmenom Dervinski. V rezul'tate
oni dobilis' ot tureckih vlastej togo, chto prestupniki ne byli vozvrashcheny
v Sovetskij Soyuz.
23 marta 1977 g. ranennyj Brazinskasami bortmehanik Oganes Babayan i
pilot Suliko SHavidze obratilis' k prezidentu SSHA Karteru s pros'boj
sodejstvovat' vozvrashcheniyu v SSSR prestupnikov, kotorye dolzhny nesti
otvetstvennost' po sovetskim zakonam.
g. Suhumi Abhazskoj ASSR
23 marta 1977 g.
Uvazhaemyj gospodin prezident Karter!
Vam pishut dva druga: Suliko SHavidze - pilot sovetskoj grazhdanskoj
aviacii i Oganes Babayan - bortmehanik. Pishem i nadeemsya, chto Vy pojmete
nas i pomozhete pravosudiyu.
My - chleny ekipazha samoleta AN-24 N 46256, kotoryj bandity Brazinskasy,
ukryvayushchiesya sejchas v Soedinennyh SHtatah, ugnali v Turciyu 15 oktyabrya 1970
g. V puti iz Batumi v Suhumi na territorii SSSR oni zlodejski ubili nashego
tovarishcha po rabote i druga bortprovodnicu Nadyu Kurchenko, tyazhelo ranili
komandira samoleta Georgiya CHahrakiya, shturmana Valeriya Fadeeva i menya,
Oganesa Babayana. I tol'ko po schastlivoj sluchajnosti pulya zlodeev ne
srazila menya - Suliko SHavidze. I esli by eto sluchilos', zhertvami stali vse
46 passazhirov samoleta. Do sih por u nas pered glazami eti poteryavshie
chelovecheskij oblik vozdushnye piraty Brazinskasy - otec i syn, do sih por
bolyat nashi rany i travmirovany nashi serdca.
Gospodin prezident! Ves' mir, my znaem, osuzhdaet vozdushnoe piratstvo,
osuzhdaete ego i Vy. No odnogo slovesnogo osuzhdeniya malo. Nado nakazyvat'
zlodeev i piratov. Poetomu my ubeditel'no prosim Vas ispol'zovat' Vash
avtoritet prezidenta Soedinennyh SHtatov Ameriki i sodejstvovat'
vozvrashcheniyu iz SSHA v SSSR otca i syna Brazinskasov, kotorye dolzhny
otvetit' pered sovetskim Zakonom i sovetskim pravosudiem. ZHdem Vashego
resheniya i otveta.
S uvazheniem
Suliko SHavidze
Oganes Babayan
Nashi adresa:
Abhazskaya ASSR, g. Suhumi, Aeroport, dom 2, kv. 16 Suliko Zaharovich
SHavidze
Armyanskaya SSR, g. Erevan, ul. SHiraki, dom, 26, kv. 2 Oganes Vaganovich
Babayan
14 oktyabrya 1977 g. v Moskve byla sozvana press-konferenciya v svyazi s
ukryvatel'stvom v SSHA vozdushnyh banditov Brazinskasov.
Sovetskie letchiki Babayan i SHavidze soobshchili zhurnalistam, chto v otvet na
ih pis'mo, napravlennoe prezidentu SSHA Karteru, s pros'boj o .vydache
prestupnikov Brazinskasov prishla lish' formal'naya otpiska. Kak yavstvuet iz
otveta Belogo doma, amerikanskaya administraciya ne namerena rassmatrivat'
etot vopros, nesmotrya na to chto priznaet dejstviya Brazinskasov ser'eznym
prestupleniem.
Pered sovetskimi i inostrannymi zhurnalistami vystupili chleny ekipazha
AN-24, zamestitel' predsedatelya Komiteta sovetskih zhenshchin Proskurikova K.
S., chlen kollegii Ministerstva grazhdanskoj aviacii Panyukov B. E. i drugie
lica.
CK profsoyuza aviarabotnikov sdelal zayavlenie po voprosu bor'by s
vozdushnym piratstvom, v kotorom, v chastnosti, govoritsya:
"Vsya mirovaya obshchestvennost' gluboko ozabochena neprekrashchayushchimisya
sluchayami piratskogo ugona grazhdanskih samoletov i terroristicheskimi
aktami, sovershaemymi protiv passazhirov i ekipazhej. Odnako porazhaet tot
fakt, chto vo mnogih sluchayah bandity ostayutsya beznakazannymi.
CHleny nashego profsoyuza vnov' s vozmushcheniem uznali, chto amerikanskie
vlasti fakticheski vzyali pod svoyu zashchitu otca i syna Brazinskasov, kotorye
sovershili tyazhkie ugolovnye prestupleniya na territorii Sovetskogo Soyuza.
Ubiv styuardessu i raniv pilotov, oni zahvatili samolet AN-24, vypolnyavshij
rejs Batumi - Suhumi, i vynudili ekipazh prizemlit'sya v Turcii. S teh por
proshlo sem' let, a ubijcy do sih por razgulivayut na svobode.
Izvestno, chto odnoj iz osnovnyh zadach nashej organizacii, kak i
mnogochislennyh nacional'nyh profsoyuzov i mezhdunarodnyh organizacij
trudyashchihsya vozdushnogo transporta, yavlyaetsya obespechenie bezopasnyh uslovij
truda v grazhdanskoj aviacii v celom i bezopasnosti poletov v chastnosti.
Poetomu nasha poziciya po voprosu ugona vozdushnyh sudov yasna i
beskompromissna - prestupnik nezamedlitel'no dolzhen byt' vyslan v stranu,
protiv kotoroj ili v kotoroj soversheno prestuplenie, gde nahodyatsya
svideteli etogo prestupleniya i mozhet byt' provedeno ob容ktivnoe
rassledovanie".
Za Brazinskasov vstupilsya ryad senatorov i kongressmenov.
Senator Bruk ot shtata Massachusets, gde skryvaetsya Brazinskas-mladshij,
vzyal ubijc pod zashchitu, o chem on pryamo zayavil zhurnalistam. Predstavitel'
immigracionnoj sluzhby Bostona Krejmer obeshchal "vnimatel'no i s sochuvstviem"
otnestis' k pros'be bandita o vydache emu vida na zhitel'stvo v SSHA. Drugoj
chinovnik toj zhe sluzhby Vagner zayavil, chto ponadobyatsya mesyacy, prezhde chem
kalifornijskie organy pravosudiya zajmutsya lichnost'yu Brazinskasa-starshego,
esli oni voobshche zahotyat eto sdelat'.
27 fevralya 1978 g. senator ot respublikanskoj partii Pit Domenichi (shtat
N'yu-Meksiko) predlozhil v kongresse zakonoproekty v podderzhku 55-letnego
Pranasa i 22-letnego Al'girdasa Brazinskasov. |ti dokumenty postupili na
rassmotrenie senatskoj yuridicheskoj komissii, chto avtomaticheski ostanovilo
pred座avlenie kakih-libo pretenzij k prestupnikam so storony sluzhby
immigracii i naturalizacii (do prinyatiya senatom resheniya).
CHlen palaty predstavitelej respublikanec Robert Dornen (shtat
Kaliforniya) takzhe vnes zakonoproekt, v kotorom predlozhil predostavit'
Brazinskasam pravo na zhitel'stvo v Soedinennyh SHtatah.
21 marta 1978 g. na press-konferencii v Vashingtone v gosdepartamente
korrespondent TASS zadal vopros, svyazannyj s ukryvatel'stvom Brazinskasov
v SSHA. On otmetil, chto zdes' im pred座avleno obvinenie ne v vozdushnom
piratstve i ubijstve, a lish' v tom, chto oni nezakonno nahodyatsya na
territorii Soedinennyh SHtatov. |to delo mozhet tyanut'sya beskonechno dolgo, a
poka bandity na svobode i ne ispytyvayut kakih-libo neudobstv. Trebovaniya
sovetskih vlastej i obshchestvennosti o vydache prestupnikov ostayutsya bez
otveta.
Oficial'nyj predstavitel' gosdepartamenta otvetil, chto etot vopros imi
uzhe "raz座asnyalsya" i emu nechego dobavit' k skazannomu ranee. "Raz座asneniya"
svodilis' k tomu, chto delo Brazinskasov, deskat', nahoditsya v vedenii
sluzhby immigracii i naturalizacii. Edinstvennoe, chto grozit prestupnikam,
- eto trebovanie pokinut' predely Soedinennyh SHtatov.
Predstavitel' gosdepartamenta zayavil, chto ozabochennost' SSHA
mezhdunarodnym terrorizmom ne rasprostranyaetsya na sluchaj s Brazinskasami.
Drugoj predstavitel' vneshnepoliticheskogo vedomstva SSHA v besede s
korrespondentom TASS soobshchil, chto gosdepartament voobshche ne schitaet ugon
sovetskogo samoleta aktom terrorizma.
Pokrovitel'stvo Soedinennyh SHtatov prestupnikam Brazinskasam
protivorechit normam mezhdunarodnogo prava, duhu hel'sinkskih soglashenij i
meram, predprinimaemym Organizaciej Ob容dinennyh Nacij dlya presecheniya
terrorizma.
Deklaraciya principov, sostavlyayushchaya pervyj razdel Zaklyuchitel'nogo akta
soveshchaniya po bezopasnosti i sotrudnichestvu, podpisannogo uchastnikami
hel'sinkskogo Soveshchaniya, predusmatrivaet, chto gosudarstva-uchastniki budut
"stremit'sya, razvivaya svoe sotrudnichestvo kak ravnye, sodejstvovat'
vzaimoponimaniyu i doveriyu, druzhestvennym i dobrososedskim otnosheniyam mezhdu
soboj, mezhdunarodnomu miru, bezopasnosti i spravedlivosti" (p.IX). O kakom
vzaimoponimanii mozhet idti rech' pri narushenii elementarnyh nachal
spravedlivosti, kogda ubijcy i terroristy, ch'ya deyatel'nost' yavno
napravlena protiv drugogo gosudarstva i stoila zhizni ego grazhdanam, ne
tol'ko ostayutsya beznakazannymi, no i pol'zuyutsya pokrovitel'stvom drugogo
gosudarstva!
V rezolyucii XXXI sessii General'noj Assamblei OON ot 15 dekabrya 1976 g.
"O merah po predotvrashcheniyu mezhdunarodnogo terrorizma, kotoryj ugrozhaet ili
vlechet za soboj lishenie zhizni nevinnyh zhertv" gosudarstva prizyvayutsya k
usileniyu bor'by s etim tyagchajshim prestupleniem protiv mezhdunarodnogo
prava.
Vydacha lic, sovershivshih stol' tyazhkie prestupleniya, dlya spravedlivogo
suda nad nimi polnost'yu sootvetstvuet mezhdunarodnym konvenciyam o bor'be s
nezakonnymi aktami, napravlennymi protiv bezopasnosti grazhdanskoj aviacii,
prinyatym v Gaage (1970 g.) i Monreale (1971 g.). V obeih konvenciyah
predusmatrivaetsya, chto ugon samoletov yavlyaetsya tyazhkim ugolovnym
prestupleniem (stat'i 1 obeih konvencij), isklyuchayushchim pravo na ubezhishche v
inostrannom gosudarstve i podlezhashchim "vklyucheniyu v kachestve prestuplenij,
vlekushchih vydachu, v lyuboj dogovor o vydache, zaklyuchennyj mezhdu
dogovarivayushchimisya gosudarstvami" (st. 8 Gaagskoj i st. 8 Monreal'skoj
konvencij).
No Brazinskasy sovershili ne tol'ko prestuplenie, predusmotrennoe v
Gaagskoj i Monreal'skoj konvenciyah, v kotoryh rech' idet o nezakonnom ugone
samoleta. Oni eshche sovershili ubijstvo i nanesli tyazhkie telesnye povrezhdeniya
iz nizmennyh, svoekorystnyh pobuzhdenij. Podobnogo roda prestupleniya vo
vseh stranah vlekut ugolovnye mery vozdejstviya. Naprimer, medzhlis Irana
prinyal 24 fevralya 1971 g. zakon, predusmatrivayushchij smertnuyu kazn' za
ubijstvo, ranenie i drugie prestupnye akcii, ugrozhayushchie zhizni passazhirov
ili chlenov ekipazha. Analogichnye zakony imeyutsya i v ryade drugih gosudarstv.
Takim obrazom, vsem, kto vedet podlinnuyu bor'bu za prava cheloveka,
dolzhno byt' yasno, chto prestupniki Brazinskasy podlezhat samomu surovomu
nakazaniyu.
Sovershenno ochevidno, chto udivitel'naya myagkost' amerikanskih vlastej v
otnoshenii prestupnikov Brazinskasov i razvernuvshayasya v SSHA antisovetskaya
kampaniya pod lozungom "zashchity prav cheloveka" - eto dva aspekta odnoj i toj
zhe nedobrozhelatel'noj politiki v otnoshenii Sovetskogo gosudarstva,
politiki, yavlyayushchejsya narusheniem hel'sinkskih dogovorennostej i osnov
sovremennogo mira.
Moskovskaya gazeta "Vozdushnyj transport" ot 28 fevralya 1978 g. pisala:
"Ni u kogo ne vyzyvaet somneniya, chto Belyj dom vryad li podvergal by
ispytaniyu svoj prestizh "zashchitnika morali, zakonov i prav cheloveka",
okazhis' na meste Brazinskasov kto-nibud' drugoj, bez politicheskoj maski,
bespoleznyj dlya nagnetaniya v Amerike antisovetskih nastroenij. Takogo bez
provolochek i rassuzhdenij vyshvyrnuli by iz strany na osnovanii
immigracionnyh zakonov. Izvestno zhe, chto administraciej, obespokoennoj
nezakonnym proniknoveniem v stranu latinoamerikancev, sozdayutsya
special'nye vooruzhennye otryady i patruli na granice s Meksikoj i Panamoj,
vylavlivayushchie neproshenyh prishel'cev i vydvoryayushchie ih obratno. Izvestno
takzhe, chto na osnovanii zakona Makkarena - Uoltera vlasti SSHA otklonili
pros'bu o "naturalizacii" soten politemigrantov iz CHili, Gaiti i drugih
latinoamerikanskih stran, ukryv v to zhe vremya pod sen'yu amerikanskoj
"demokratii" voennyh i drugih prestupnikov".
Piraty Brazinskasy, pribyvshie v SSHA s narusheniem amerikanskih zakonov,
vol'gotno zhivut v Amerike. Amerikanskaya administraciya spasaet ot vozmezdiya
ubijc tol'ko potomu, chto ih zayavleniya o nenavisti k SSSR rassmatrivayutsya v
SHtatah kak spasitel'naya indul'genciya - "otpushchenie grehov".
** CHast' II. SHPIONAZH I DIVERSII POD LOZUNGOM "ZASHCHITY PRAV CHELOVEKA" **
PODRYVNAYA ANTISOVETSKAYA DEYATELXNOSTX SPECSLUZHB IMPERIALIZMA
Pod maskoj bor'by za prava cheloveka special'nye sluzhby i antisovetskie
organizacii imperialisticheskih gosudarstv vedut vrazhdebnuyu SSSR kampaniyu,
razzhigaya vrazhdu i nedoverie k Sovetskomu gosudarstvu, prepyatstvuya
mezhdunarodnomu vzaimoponimaniyu i sotrudnichestvu. Voprosy o tak nazyvaemyh
"dissidentah" i vyezde iz SSSR sluzhat predmetom beschislennyh
fal'sifikacij: nachinaya s zasylki sovetskim grazhdanam fal'shivyh vyzovov i
konchaya sistematicheskoj dezinformaciej mezhdunarodnoj obshchestvennosti i
shpionazhem.
"Sushchestvovanie tak nazyvaemyh "dissidentov", - govoril v svoem
vystuplenii 9 sentyabrya 1977 g. Predsedatel' Komiteta gosudarstvennoj
bezopasnosti SSSR YU. V. Andropov, - stalo vozmozhnym lish' blagodarya tomu,
chto protivniki socializma podklyuchili k etomu delu zapadnuyu pressu,
diplomaticheskie, a takzhe razvedyvatel'nye i inye special'nye sluzhby. Uzhe
ni dlya kogo ne sekret, chto "dissidentstvo" stalo svoeobraznoj professiej,
kotoraya shchedro oplachivaetsya valyutnymi i inymi podachkami, chto po sushchestvu
malo otlichaetsya ot togo, kak rasplachivayutsya imperialisticheskie specsluzhby
so svoej agenturoj".
V sovetskoj presse ne raz privodilis' dokumental'nye dannye,
podtverzhdayushchie poluchenie "dissidentami" podachek za postavku na Zapad ne
tol'ko zavedomoj antisovetskoj klevety, no i informacii razvedyvatel'nogo
haraktera. Ob etom, v chastnosti, pisal v svoem otkrytom pis'me byvshij
"dissident" Lipavskij, a takzhe drugoj prozrevshij "sionistskij aktivist" L.
Cypin. V ukrainskoj presse ob analogichnyh faktah rasskazal v svoem
razoblachitel'nom vystuplenii Saul Raslin (dannye materialy privodyatsya v
"Beloj knige").
Vse oni podtverdili, chto nekotorye amerikanskie korrespondenty,
akkreditovannye v Moskve, aktivno zanimalis' sborom informacii
razvedyvatel'nogo haraktera, shiroko ispol'zuya uslugi "dissidentov",
"otkaznikov" i t. p.
Osobaya rol' v organizacii etoj podryvnoj deyatel'nosti prinadlezhit
sionizmu. Diversiya sionistov predstavlyaet soboj organizovannuyu i postoyanno
koordiniruemuyu special'nuyu operaciyu protiv SSSR i vsego socialisticheskogo
sodruzhestva.
V dannom razdele razoblachayutsya shpionazh i antisovetskie akcii,
osushchestvlyaemye special'nymi sluzhbami imperializma i sionistskimi
organizaciyami pod prikrytiem lozunga "bor'by za prava cheloveka".
Iz interv'yu zamestitelya Ministra vnutrennih del SSSR B. T. SHumilina
obozrevatelyu agentstva pechati "Novosti" B. G. Bannovu
B. G. Bannov: Boris Tihonovich, voprosy v容zda v SSSR i vyezda za
granicu prevratno tolkuyutsya za rubezhom i ispol'zuyutsya v antisovetskih
kampaniyah. Rasskazhite, pozhalujsta, o polozhenii del s vypolneniem
Hel'sinkskih soglashenij o sotrudnichestve v oblasti razvitiya kontaktov.
B. T. SHumilin: Za poslednie tri goda organy Ministerstva vnutrennih del
vydali grazhdanam SSSR okolo devyati millionov viz na vyezd v 135
gosudarstv. V容zdnye vizy v nashu stranu poluchili za etot period svyshe 12
mln. inostrancev.
Uspeshno razvivayutsya kontakty s zarubezhnymi gosudarstvennymi
uchrezhdeniyami, nepravitel'stvennymi i obshchestvennymi organizaciyami. Bolee 50
mln. sovetskih grazhdan uchastvuyut v deyatel'nosti mnogochislennyh sovetskih
obshchestv druzhby i kul'turnoj svyazi s zarubezhnymi stranami. Oni provodyat v
SSSR ezhegodno svyshe 50 tys. meropriyatij: nedeli, dekady i mesyachniki
druzhby, dni gorodov-pobratimov, sobraniya, vstrechi. Na eti meropriyatiya
priglashayutsya tysyachi inostrannyh gostej. Stol'ko zhe delegatov sovetskih
obshchestv druzhby vyezzhayut za rubezh. Razvivayutsya mezhdunarodnye kontakty mezhdu
profsoyuznymi, molodezhnymi i sportivnymi organizaciyami. Za poslednie dva
goda v SSSR pobyvalo svyshe dvuh tysyach inostrannyh profsoyuznyh delegacij.
Nepreryvno rasshiryaet svoyu material'nuyu bazu, sovershenstvuet servis,
uvelichivaet priem zarubezhnyh gostej "Inturist". V nyneshnem pyatiletii
predusmatrivaetsya rost ob容ma inostrannogo turizma v poltora raza.
Kontakty i vstrechi za rubezhom osushchestvlyayut i religioznye organizacii
Sovetskogo Soyuza. V techenie minuvshih treh let oni napravili za granicu
okolo 300 svoih delegacij. Za eto zhe vremya Sovetskij Soyuz posetili
religioznye deyateli iz 117 stran mira.
B. G. Bannov: A kak obstoit delo s razvitiem individual'nyh kontaktov?
B. T. SHumilin: Za tri goda chislo poezdok dlya vstrech s rodstvennikami,
druz'yami, znakomymi uvelichilos' na odnu tret' i sostavilo okolo milliona v
god.
B. G. Bannov: CHto sposobstvovalo takomu progressu?
B. T. SHumilin: Procedury zarubezhnyh poezdok uproshcheny i privedeny v
sootvetstvie s rekomendaciyami Zaklyuchitel'nogo akta Soveshchaniya v Hel'sinki.
Sovetskoe gosudarstvo v odnostoronnem poryadke osushchestvilo ryad mer,
sodejstvuyushchih razvitiyu kontaktov mezhdu lyud'mi. Naprimer, vdvoe sokrashcheny
sroki rassmotreniya pros'b o vyezde za granicu i v容zde v SSSR. Vizy na
vremennoe poseshchenie nashej strany vydayutsya teper' inostrancam v predelah
desyati dnej posle podachi v Sovetskoe konsul'stvo neobhodimyh dokumentov.
Zagranpasporta dlya vyezda sovetskih grazhdan vydayutsya v techenie 15 - 30
dnej.
Otmeneny vizy dlya puteshestvuyushchih po vode pri shode na bereg v portah
kruiza, dlya aviapassazhirov - pri pryamom tranzite. Gosposhlina za vydachu
dokumentov umen'shena vdvoe, a pri rassmotrenii povtornyh hodatajstv, po
kotorym ranee prinimalis' otricatel'nye resheniya, - otmenena. Sokrashcheno
kolichestvo predstavlyaemyh dokumentov vyezzhayushchimi iz SSSR, uproshcheny
tamozhennye formal'nosti, oblegchen vyvoz veshchej domashnego obihoda i lichnogo
potrebleniya, vklyuchaya predmety dlitel'nogo pol'zovaniya (avtomobili, mebel',
holodil'niki i t. p.). S ryadom stran zaklyucheny soglasheniya o vzaimnyh
bezvizovyh poezdkah, o sokrashchenii srokov vydachi viz, o mnogokratnyh vizah,
v otnoshenii tranzitnogo sledovaniya, a takzhe po konsul'skim voprosam. V
chislo takih gosudarstv vhodyat Franciya, Italiya, Bel'giya, Kanada i drugie
zapadnye derzhavy.
B. G. Bannov: Tem ne menee, Boris Tihonovich, na Zapade publikuyutsya
materialy o "prepyatstviyah k vossoedineniyu semej"...
B. T. SHumilin: |to vymysly. Vse pros'by o vossoedinenii semej
rassmatrivayutsya v gumannom i pozitivnom duhe. Sovetskie vlasti vsemerno
podderzhivayut usiliya Krasnogo Kresta po vossoedineniyu semej i rozyskam
rodstvennikov. Za poslednie gody Sovetskij Krasnyj Krest rassmotrel svyshe
2 millionov zayavlenij, razyskal po vsemu miru bolee 400 tysyach chelovek, v
Sovetskij Soyuz v容hali iz raznyh stran mira i poluchili sovetskoe
grazhdanstvo sotni tysyach chelovek. Vse eti lyudi trudoustroeny, obespecheny
zhil'em, oni poluchili ravnye so vsemi grazhdanami SSSR prava i vozmozhnosti.
Net prepyatstvij i tem, kto zhelaet vossoedinit'sya s chlenami svoej sem'i
za granicej. Naprimer, posle vtoroj mirovoj vojny po sentyabr' 1978 goda iz
nashej strany vyehalo 168 tysyach evreev, v osnovnom s cel'yu vossoedineniya
semej. Otkaz poluchili vsego 2249 chelovek, ili 1,6 procenta; 98, 4 procenta
takih pros'b o vyezde udovletvoreno. So vtoroj poloviny 50-h godov v FRG
vyehalo 50 tys. nemcev.
10,5 tys. sovetskih grazhdan iz teh, kto vstupil v brak s inostrancami,
vyehali vmeste so svoimi suprugami v bolee chem 100 s gran mira.
B. G. Bannov: Privedennye Vami cifry razitel'no otlichayutsya ot teh,
kotorye nazyvayut na Zapade. Naprimer, v svoe vremya prezident Vsemirnoj
sionistskoj organizacii Iosef Al'mogi zayavlyal, chto bolee milliona
sovetskih evreev zhelayut vyehat' v Izrail' i chto na rassmotrenii sovetskih
vlastej nahoditsya 180 tys. zayavlenij na vyezd v etu stranu.
B. T. SHumilin: U sionistov yasno vyrazhennaya korystnaya cel': obespechit'
zaselenie zahvachennyh arabskih territorij, osvoenie pustynnyh zemel' v
Izraile. Zdes' trebuyutsya soldaty i rabochie ruki. Vlasti Tel'-Aviva ne
skryvayut namerenij udovletvorit' eti potrebnosti za schet immigrantov.
Neizvestno, kakimi svedeniyami pol'zovalsya g-n Al'mogi. Byt' mozhet, on
osnovyvalsya na kolichestve vyzovov v Izrail', poslannyh sionistskimi
"lovcami dush" v adresa sovetskih grazhdan - evreev? V nashej presse
neodnokratno soobshchalos' o nedostojnoj praktike massovoj zasylki
oficial'nymi izrail'skimi vlastyami v Sovetskij Soyuz fal'shivyh vyzovov ot
nesushchestvuyushchih rodstvennikov. Ne sekret, chto dlya etoj celi u pribyvayushchih v
Izrail' berutsya adresa evreev, prozhivayushchih v Sovetskom Soyuze, a neredko
ispol'zuyutsya i prosto telefonnye spravochniki razlichnyh sovetskih gorodov.
Organy vnutrennih del, drugie sovetskie organizacii, redakcii gazet
poluchayut mnozhestvo pisem ot sovetskih grazhdan, vyrazhayushchih svoe vozmushchenie
podobnymi "vyzovami". Ved' v Sovetskom Soyuze ob容ktivno otsutstvuet baza
dlya emigracii kak yavleniya social'nogo. U nas net bezraboticy, Konstituciya
garantiruet vazhnye social'nye i politicheskie prava grazhdan, neuklonno
povyshaetsya zhiznennyj uroven' naseleniya. Leninskaya nacional'naya politika
obespechivaet ravnopravnoe razvitie vseh nacij i narodnostej.
B. G. Bannov: No vse-taki est' takie lica, kotorym otkazano v vyezde?
B. T. SHumilin: Ih nemnogo, hotya antisovetskaya propaganda vsyacheski
akcentiruet vnimanie zapadnoj obshchestvennosti na takih licah. Nuzhno osobo
podcherknut' takzhe, chto otkazy yavlyayutsya vremennymi. Inogda reshenie voprosa
otkladyvaetsya do teh por, poka blizkie rodstvenniki ne ureguliruyut svoi
otnosheniya, v chastnosti material'nye. Mozhet byt' otlozheno reshenie voprosa o
vyezde lic, kotorye raspolagayut svedeniyami, sostavlyayushchimi gosudarstvennuyu
tajnu. Estestvenno, v vyezde otkazyvaetsya i licam, nahodyashchimsya pod
sledstviem ili otbyvayushchim nakazanie po sudu. Posle vyyasneniya otnoshenij
mezhdu blizkimi rodstvennikami, po istechenii opredelennogo sroka
sekretnosti, otbytii nakazaniya ili prekrashchenii sledstviya vopros o vyezde
peresmatrivaetsya. Resheniya ob otkaze v vyezde po pros'bam zayavitelej
peresmatrivayutsya kazhdye polgoda. Tak, v 1976 godu 737 grazhdan, pros'by
kotoryh ranee byli otkloneny, poluchili razreshenie na vyezd V 1977 i 1978
godah 2000 chelovek, hodatajstvovavshih povtorno o vyezde v Izrail',
poluchili vizy.
Podobnaya praktika nahoditsya v polnom sootvetstvii s Mezhdunarodnym
paktom o grazhdanskih i politicheskih pravah, prinyatym General'noj
Assambleej OON 16 dekabrya 1966 g. Dannyj pakt, v chastnosti, dopuskaet
ogranicheniya grazhdan v prave na vyezd iz svoej strany v druguyu v sluchayah,
svyazannyh s "ohranoj gosudarstvennoj bezopasnosti, obshchestvennogo poryadka,
zdorov'ya ili nravstvennosti naseleniya, ili prav i svobod drugih".
Takim obrazom, vopros ob "otkaznikah" - yavno nadumannyj. V etom
otnoshenii harakteren sleduyushchij primer. V seredine 1975 goda gruppa
amerikanskih kongressmenov, posetivshaya Sovetskij Soyuz, predstavila na
rassmotrenie spisok 29 sovetskih grazhdan, kotorym yakoby bylo "otkazano v
vyezde iz Sovetskogo Soyuza". Posle proverki etogo spiska v MVD SSSR bylo
ustanovleno, chto trem znachivshimsya v nem licam vyezd iz SSSR razreshen, odno
zayavlenie rassmatrivalos', 9 licam bylo vremenno otkazano v vyezde, a 16
grazhdan nikogda ne obrashchalis' s hodatajstvom o vyezde iz SSSR.
Amerikanskim zakonodatelyam sledovalo by radet' o poryadkah prezhde vsego
v svoem sobstvennom gosudarstve. Izvestno, chto imenno v Soedinennyh SHtatah
sushchestvuyut gorazdo bolee strogie pravila i ogranicheniya dlya polucheniya viz i
pri peresechenii granic, chem v lyubom drugom gosudarstve, podpisavshem
Zaklyuchitel'nyj akt. Ob etom govoritsya v broshyure Kompartii SSHA "O
narusheniyah v oblasti prav cheloveka".
Otdel pasportov SSHA prodolzhaet davat' licam, zhelayushchim sovershit' poezdku
v SSSR, takie rekomendacii, kotorye imeyut cel'yu otsovetovat' im ehat' v
nashu stranu ili dezorientirovat' ih. V special'nom spravochnike, vypushchennom
etim otdelom v sentyabre 1975 goda, grazhdane SSHA preduprezhdayutsya o tom, chto
oni v SSSR mogut byt' arestovany za dejstviya, kotorye ni odin razumnyj
chelovek ne stanet sovershat' v kakoj by to ni bylo zarubezhnoj strane,
naprimer oskvernenie pamyatnikov i sovetskogo flaga. Sovetskim oficial'nym
licam pripisyvayut "strogost'" i "zhestokost'", kotorye kasayutsya vsego,
nachinaya ot pravil ulichnogo dvizheniya i konchaya fotografirovaniem.
Prozhivayushchie v SSHA inostrancy, vyezzhayushchie v SSSR, ne mogut vozvratit'sya
v SSHA na osnovanii obychnogo registracionnogo dokumenta dlya inostrancev.
Oni dolzhny poluchit' special'noe razreshenie ot sluzhby immigracii i
naturalizacii, prezhde chem vyedut iz SSHA.
Vot odin iz mnogih primerov, podtverzhdayushchih eto.
Dzhekob Rodriges, aktivnyj borec za prava amerikanskih rabochih
meksikanskogo proishozhdeniya v YUzhnoj Kalifornii, uzhe v techenie dvuh let
vedet bor'bu za poluchenie obratno svoego udostovereniya, kotoroe yavlyaetsya
edinstvennym dokumentom, razreshayushchim emu legal'noe prozhivanie v SSHA. Bez
etogo dokumenta Rodrigesu ugrozhaet nemedlennaya vysylka, esli ego zaderzhat
vo vremya puteshestviya. Rodriges i vmeste s nim eshche 100 chelovek, imeya na
rukah proshenie s dvumya tysyachami podpisej, obratilis' etoj vesnoj k sluzhbe
immigracii i naturalizacii s pros'boj libo vernut' emu udostoverenie, libo
vydvinut' protiv nego oficial'nye obvineniya. Do sih por otveta ne
polucheno. Ego dokument byl konfiskovan v 1975 godu potomu, chto Rodriges
ezdil v Sovetskij Soyuz.
B. G. Bannov: Byli li sluchai diskriminacii po otnosheniyu k grazhdanam
nashej strany?
B. T. SHumilin: I nemalo. V otnoshenii sovetskih grazhdan na Zapade
emigracionnye vlasti predprinimayut podchas takie dejstviya, kotorye nikak ne
sootvetstvuyut duhu i dogovorennostyam hel'sinkskogo Soveshchaniya. Naprimer, v
techenie dvuh let, proshedshih posle podpisaniya Zaklyuchitel'nogo akta,
predstavitelyam profsoyuznyh i drugih obshchestvennyh organizacij SSSR
neodnokratno otkazyvali v vydache viz na v容zd v SSHA, nesmotrya na to chto
imelis' sootvetstvuyushchie oficial'nye priglasheniya. Rech' idet, v chastnosti,
ob otkaze v vizah bez kakih-libo prichin sovetskoj profsoyuznoj delegacii,
priglashennoj na s容zd profsoyuzov portovyh rabochih SSHA, ob otkaze v vizah
sovetskoj delegacii profsoyuzov rabochih mashinostroeniya i ugol'noj
promyshlennosti, a takzhe drugim. Bolee togo, predstavitelej profsoyuzov SSSR
ne dopuskali na mezhdunarodnye meropriyatiya, provodimye po linii OON i
YUNESKO v kapitalisticheskih gosudarstvah. Byli sluchai, kogda chleny
sovetskoj delegacii Soyuza obshchestv druzhby s zarubezhnymi stranami,
vyezzhavshim dlya uchastiya v yubilejnyh meropriyatiyah 200-letiya SSHA, v pasporta
vkladyvalis' special'nye vkladyshi, v kotoryh ukazyvalis' ogranicheniya na
kontakty s obshchestvennymi krugami. Trevogu i vozmushchenie sovetskogo
obshchestvennogo mneniya vyzyvaet i sistematicheskoe popustitel'stvo zapadnyh
vlastej provokacionnym dejstviyam protiv sovetskih kul'turnyh meropriyatij,
neodnokratnye vooruzhennye napadeniya na predstavitel'stva Aeroflota, TASS,
na sovetskih torgovyh i dazhe diplomaticheskih predstavitelej.
Sovetskij Soyuz stoit za rasshirenie sotrudnichestva v oblasti kontaktov.
Ono dolzhno osushchestvlyat'sya na principial'noj osnove, opredelennoj
hel'sinkskimi soglasheniyami, i uglublyat'sya po mere rosta doveriya mezhdu
gosudarstvami i razvitiya processa razryadki.
Publikaciya APN
Izrail'skij tak nazyvaemyj obshchestvennyj komitet pomoshchi sovetskim evreyam
organizuet v massovom masshtabe vyzovy v Izrail' ot mificheskih
rodstvennikov. Komitet subsidiruetsya sionistskimi organizaciyami iz-za
rubezha. Lyudi, postavivshie pod tem ili inym vyzovom svoi podpisi v kachestve
"rodstvennikov", poluchayut denezhnye premii v sluchae priezda vyzyvaemogo v
Izrail'. Taksa - 200 lir za dushu.
Sovetskij pisatel' Cezar' Solodar' rasskazyvaet, chto iz 72 bezhencev, s
kotorymi on besedoval v Vene, lish' 19 vyehali v Izrail' po vyzovu
izvestnyh im rodstvennikov. 28 chelovek do polucheniya vyzova ne znali o
sushchestvovanii svoih rodstvennikov v Izraile. A dlya vseh ostal'nyh vyzovy
byli sfabrikovany ot pridumannyh rodstvennikov.
V sovetskom televizionnom fil'me "Skupshchiki dush" Valerij Kuvent soobshchil,
chto fal'shivye vyzovy organizuyutsya ne tol'ko v Izraile, no i v inyh
zapadnyh stranah, predstavlyayushchih interesy Izrailya. "YA priehal iz Nal'chika
v Moskvu i obratilsya za vizami na vyezd v Izrail' v gollandskoe
posol'stvo, - govorit Kuvent. - Zdes' vice-konsul Hejneman sprosil menya:
"Kto u tebya ostaetsya v Sovetskom Soyuze?" YA otvetil, chto mat', potomu chto
na nee net vyzova. "Ty ne bespokojsya, vyzov ya sejchas tebe sdelayu", -
otvetil konsul. S etimi slovami Hejneman dostal izrail'skij blank vyzova,
zapolnil ego na mashinke i vruchil mne. "|to gosudarstvennyj vyzov, - skazal
on, - esli ty hochesh' sdelat' vyzov komu-nibud' eshche, ya dam tebe celuyu
pachku, vy ih sami zapolnite".
Net somneniya, chto fabrikaciya lozhnyh vyzovov organizuetsya
gosudarstvennymi uchrezhdeniyami Izrailya. Kazhdyj takoj vyzov zaveren v
notarial'noj kontore i soprovozhdaetsya sootvetstvuyushchimi dokumentami
ministerstva inostrannyh del i ministerstva vnutrennih del Izrailya.
Nevziraya na to chto izvestny pechal'nye sud'by uzhe mnogih zhertv obmana,
sredstva massovoj informacii Zapada prodolzhayut reklamirovat' izrail'skie
fal'shivki dlya stimulyacii vyezda iz SSSR.
V svoih zayavleniyah organam vnutrennih del, pis'mah v redakcii gazet,
radio i televideniya sovetskie lyudi vyrazhayut svoe vozmushchenie po povodu
podobnyh fal'shivok.
Prepodavatel' Evsej Lotorejchuk, zhivushchij v Moskve, pishet v svoem
zayavlenii dlya pechati: "Kak-to na moyu kvartiru prishlo pis'mo iz Tel'-Aviva
ot neizvestnogo mne lica s predlozheniem vernut'sya na "zemlyu predkov". YA s
vozmushcheniem vybrosil ego, tak kak zemlya moih predkov - eto Sovetskij Soyuz.
Odnako vskore administracii uchebnogo zavedeniya, v kotorom ya prepodayu,
kto-to pozvonil po telefonu i predupredil, chto vmesto menya sleduet
podyskivat' drugogo prepodavatelya, tak kak ya uzhe yakoby dal soglasie na
zhitel'stvo v Izraile. Zatem po mestu moej raboty postupil paket iz Izrailya
s vyzovom na moe imya. Vyzov byl podpisan nekoj Rahmilevich Ol'goj, zhivushchej
v Kir'yat-Krinici, 149, Ramatgan. |ta zhenshchina vystupila kak moya samozvannaya
rodstvennica. Mne ona voobshche neizvestna. YA - grazhdanin SSSR, uchastnik
Velikoj Otechestvennoj vojny, nikogda ne sobiralsya i ne sobirayus' menyat'
svoyu rodinu. Poluchenie podobnyh pisem oskorblyaet moe grazhdanskoe
dostoinstvo. YA obratilsya k sovetskim vlastyam s pros'boj ogradit' menya ot
provokacij podobnogo roda".
K fal'shivomu vyzovu prilozhen dokument ministerstva inostrannyh del
Izrailya - razreshenie na v容zd: "Uvazhaemyj g-n, soglasno Vashej pros'be (?)
imeyu chest' soobshchit' Vam ot imeni ministra inostrannyh del, chto
perechislennym licam budet razreshen v容zd v Izrail' v kachestve emigrantov".
V ih chisle - Lotorejchuk, 1924 goda rozhdeniya.
Podobnye dokumenty gotovyatsya v Tel'-Avive po konvejernoj sisteme: byl
by adres i familiya kandidata v "novoobrashchennye". Agentstvo "Sohnut" i vse
zanimayushchiesya verbovkoj i postavkami rabochej sily v Izrail' rasschityvayut na
to, chto najdutsya takie, kto pojdet na zavedomyj obman i otpravitsya po
fal'shivomu vyzovu zaselyat' zahvachennye arabskie territorii.
"Vyzov", analogichnyj tomu, kakoj poluchil Lotorejchuk, byl poluchen
professorom Instituta ekonomiki Ural'skogo nauchnogo centra L'vom Koganom.
V kachestve ego rodstvennika vystupal nekij |liazar Alevi. V svoem
zayavlenii Lev Kogan pishet:
"Nikakih rodstvennikov v Izraile u menya net. Imya |liazara Alevi ya slyshu
vpervye. Ne imeyu ni malejshego zhelaniya ehat' v Izrail', sionizm nenavizhu.
Moya rodina - Sovetskij Soyuz. S temi, kto prozhivaet v Izraile, u sovetskih
evreev net nichego obshchego - ni kul'tury, ni yazyka, ni ideologii. U nas
diametral'no protivopolozhnyj obraz zhizni".
Vot adresa nekotoryh iz verbovochnyh kontor, kotorye zasylayut v SSSR
sionistskuyu korrespondenciyu, i imena ih soderzhatelej, oboznachennye na
pochtovyh shtempelyah: Raanan Vindmyuller, Aahen, Karlsgraben, 43; Ionas
Borenshtejn, Dyussel'dorf, SHtrezemanshtrasse, 36; |rika Nojgreshel',
Dyussel'dorf, Karl-fon-Ossieckishtrasse, 25; Mihail Fogel', Zapadnyj Berlin,
Hektorshtrasse, 17; Ajzek Katc, Aahen, Ryutshershtrasse, 48; SHvarc, Aahen,
Al'te Maastrihtershtrasse, 46; Abraham Vagner, Aahen, Templergraben, 51.
Vozmushcheny vmeshatel'stvom v nashu zhizn'
Zayavleniya sovetskih grazhdan o poluchenii imi fal'shivyh vyzovov na
postoyannoe zhitel'stvo v Izrail'
Nachal'niku Samarkandskogo oblastnogo upravleniya vnutrennih del
YA, Davydova |ster, 1919 goda rozhdeniya, urozhenka g. Samarkanda,
prozhivayushchaya v nastoyashchee vremya v g. Samarkande vmeste s moim mladshim synom
Daniilom (1952 goda rozhdeniya), poluchila nedavno vyzov iz Izrailya na
postoyannoe mesto zhitel'stva ot Davydovoj Cipory, prozhivayushchej v g. Hal-hat
Ar Habad, 163/23, Kir'yat Malahi.
V svyazi s etim ya hochu sdelat' sleduyushchee zayavlenie. Takoj rodstvennicy u
menya v Izraile ne bylo i net, i ya nikogo nikogda ne prosila vyslat' mne
vyzov. Davydova Cipora - moya starshaya doch', kotoraya zhivet v g. Samarkande,
i poetomu ona vyslat' vyzov iz Izrailya ne mogla. Tak chto eto obman.
Krome togo, ya rodilas' i vyrosla v Sovetskom Soyuze, zdes' ya vospitala
semeryh detej. Sovetskaya vlast' dala im vysshee i srednee obrazovanie, oni
rabotayut inzhenerami, uchitelyami, kvalificirovannymi rabochimi, imeyut svoi
sem'i. Drugoj Rodiny, krome Sovetskogo Soyuza, ya ne znayu i ne zhelayu znat'.
Poetomu proshu vozvratit' prilagaemye dokumenty ih otpravitelyam.
|ster Davydova,
Daniil Davydov
Nachal'niku Samarkandskogo oblastnogo upravleniya vnutrennih del ot
Kimyagarova Zal'mona Abaevicha, prozhivayushchego v Samarkande, rabotayushchego
direktorom srednej shkoly
Po pochte ya poluchil vizu na vyezd v Izrail'. Otpravitel' vizy yavlyaetsya
sovsem neznakomym mne chelovekom, hotya znachitsya v etom dokumente moim
rodstvennikom. Rascenivayu etot fakt kak oskorblenie. S vozmushcheniem zayavlyayu
kategoricheskij protest protiv takoj provokacii. Ee organizatory ne znayut
menya i pishut vmesto Kimyagarov - Kimnyagarov, moj god rozhdeniya 1922, a oni
pishut 1923 god rozhdeniya, oni dazhe ne znayut, chto ya zhenat i yavlyayus' otcom
chetveryh detej.
Kimyagarov
YA, Gecelevich Elena, 1951 goda rozhdeniya, prozhivayushchaya v Moskve, poluchila
po pochte vyzov ot "rodstvennikov" iz Izrailya na postoyannoe zhitel'stvo. YA
ne imeyu nikakih rodstvennikov v Izraile, a ob otpravitele vyzova (Cunc
Ieguda) vpervye slyshu.
YA proshu, esli eto vozmozhno, ogradit' menya i moyu sem'yu ot podobnyh
vypadov i dat' nam spokojno zhit' i rabotat'.
Gecelevich
Nachal'niku OVIR Odesskoj oblasti ot Valentina Gabuchiya
YA neodnokratno poluchal po pochte vyzovy na vyezd v gosudarstvo Izrail'
ot neizvestnogo mne Rozenmana SHimona, kotoryj nazyvaet menya svoim
rodstvennikom. Oficial'no zayavlyayu, chto ne znayu nikakogo Rozenmana SHimona i
nikogda ne sobiralsya vyezzhat' v Izrail'. Proshu ogradit' menya ot
napravleniya v moj adres podobnogo roda dokumentov, kotorye mozhno
rascenivat' kak provokacii sionistov.
V. Gabuchiya
Ko mne na dom po pochte prishel vyzov na postoyannoe zhitel'stvo v Izrail'.
Vyzov prislal Vajs Moshe, kotorogo ya absolyutno ne znayu, hotya on pishet, chto
moj rodstvennik i hochet vossoedinit' svoyu sem'yu s moej. U menya v myslyah ne
bylo uezzhat' iz SSSR. Za granicej rodstvennikov ne imeyu. Proshu prinyat'
etot vyzov, a takzhe ogradit' menya ot dal'nejshih provokacij. Bylo by
neploho opublikovat' v presse moj protest i vozmushchenie etimi provokaciyami
izrail'skih sionistov, napravlennymi protiv chestnyh sovetskih lyudej.
Isaak Averman, 1937 goda rozhdeniya, zhitel' Odessy, betonshchik
Nachal'niku Primorskogo rajotdela milicii ot gr-ki SHerman Geni Abramovny
Nikakih rodstvennikov ne imeyu v Izraile, vyezzhat' nikuda ne sobirayus',
sestry nikakoj u menya net. Ksenzovskaya SHnejdel', kotoraya prislala mne
vyzov iz Naceret |lit, SHhun SHalom, bl. 810/25, Izrail', ko mne nikakogo
otnosheniya ne imeet.
G. SHerman
V Derbentskoe upravlenie vnutrennih del
Na nashe imya prishlo dva vyzova ot neizvestnyh nam lic. Oni nazyvayut nas
svoimi rodstvennikami, no eto lozh'. Vyzovy vozvrashchaem, tak kak ehat' v
Izrail' ne sobiraemsya.
Zoya YAnkilova, 1926 goda rozhdeniya, Mihail YAnkilov, 1951 goda rozhdeniya
Nachal'niku upravleniya vnutrennih del Odesskoj oblasti
YA krajne oskorblen i vozmushchen provokacionnoj vylazkoj sionistov protiv
menya: mne prislali vyzov na postoyannoe mesto zhitel'stva v Izrail'. Nikakih
rodstvennikov i znakomyh u menya v Izraile net. Schitayu, chto provokacionnaya"
akciya napravlena na podryv moego avtoriteta kak rukovoditelya bol'nicy,
kuda ya naznachen prikazom ministra zdravoohraneniya. YA - zasluzhennyj vrach
Ukrainskoj SSR, kandidat medicinskih nauk, nagrazhden tremya ordenami i
chetyr'mya medalyami. Vidimo, sionistam ne nravitsya, chto v Sovetskom Soyuze
net nikakoj diskriminacii po nacional'nomu priznaku, i oni by hoteli ee
inspirirovat'.
Roman Mar'yanchik, glavnyj vrach oblastnoj bol'nicy
Redaktoru gazety "L'vovskaya pravda"
V moj adres prishlo izveshchenie o poluchenii posylki na moe imya iz Anglii.
Za granicej u menya nikakih rodstvennikov net. YA nikogo ne prosil o
podachkah. Posylku otpravil obratno. Vse chleny moej sem'i rascenivayut etot
fakt kak provokacionnuyu deyatel'nost' sionistskih zarubezhnyh organizacij
protiv sovetskih evreev. Ranee v moj adres neizvestnym mne licom,
nazvavshimsya moim rodstvennikom, byl otpravlen iz Izrailya vyzov dlya vyezda
v eto gosudarstvo. U menya edinstvennaya rodina - Sovetskij Soyuz, a ne
rasistskoe gosudarstvo Izrail'.
Sapozhnikov M. SH., zhitel' g. L'vova
V redakciyu gazety "Vinnickaya pravda"
Uvazhaemaya redakciya gazety "Vinnickaya pravda". YA, Spivak David
Semenovich, rabotayushchij zaveduyushchim hirurgicheskim otdeleniem oblastnogo
endokrinologicheskogo dispansera, poluchil vyzov na vyezd moej sem'i v
Izrail'. YA do glubiny dushi vozmushchen etim, tak kak Sovetskij Soyuz yavlyaetsya
moej rodinoj. Nikakih rodstvennikov za granicej ya ne imeyu, ne dumal i ne
dumayu vyezzhat' v Izrail'. Vyzov rascenivayu kak grubuyu provokaciyu protiv
menya i moej sem'i. Proshu vozvratit' etu fal'shivku tem, kto ee prislal.
L. Spivak
15 aprelya 1976 g. gazeta "Kabardino-Balkarskaya pravda", izdayushchayasya v g.
Nal'chike, opublikovala stat'yu o tom, chto sionistskie organizacii
zamanivayut grazhdan SSSR v Izrail', posylaya im veshchevye posylki. Takaya
blagotvoritel'nost' oskorblyaet i vozmushchaet sovetskih evreev, kotorye v
podavlyayushchem svoem bol'shinstve ne zhelayut imet' nichego obshchego s Izrailem.
Gazeta privodit pis'mo vracha groznenskoj polikliniki N 1 Raisy
Legeninoj, kotoroj byli prislany fal'shivyj vyzov v Izrail' (ot ee
nesushchestvuyushchih rodstvennikov) i posylka s odezhdoj. "YA nenavizhu vse, chto
porozhdaet nacional'nuyu rozn', nenavist' mezhdu lyud'mi, - pishet Legenina. -
A imenno takova politika gosudarstva, kotorym rukovodyat sionisty".
ZHitel' Groznogo Lev Samojlovich poluchil posylku iz Kopengagena ot L.
Vugaltera, funkcionera Vsemirnoj sionistskoj organizacii (VSO). Samojlovich
otpravil g-nu Al'mogi v Izrail', odnomu iz liderov VSO, pis'mo, v kotorom
on pishet: "Mne, kak i mnogim moim sootechestvennikam, izvestny vashi zamysly
s zasylkoj v nashu stranu tak nazyvaemyh "blagotvoritel'nyh posylok". Vy
proschitalis' v nadezhde najti legkovernogo, pol'stivshegosya na primanku
cheloveka. Posylku ya vozvrashchayu nazad vashemu doverennomu L. Vugalteru v
podvedomstvennuyu vam firmu v Danii. Smeyu vas zaverit', chto podachki,
klevetnicheskie izmyshleniya po povodu sovetskoj dejstvitel'nosti vyzyvayut u
chestnyh sovetskih lyudej chuvstvo gneva, protesta i vozmushcheniya. Poluchite eto
i ot menya".
Ob analogichnoj deyatel'nosti sionistov soobshchila gazeta "Pravda Vostoka"
ot 15 oktyabrya 1976 g., izdayushchayasya v Uzbekistane. Ona napechatala sleduyushchee
zayavlenie |. Mihajlova, prozhivayushchego v g. Samarkande po ul. Mubarakskaya,
83, adresovannoe nachal'niku Glavpochtamta:
"Nastoyashchim soobshchayu, chto ya i moi deti rabotaem, zhivem v dostatke i v
podachkah sionistov ne nuzhdaemsya. Pishu ob etom Vam potomu, chto poluchil
izveshchenie na posylku iz Izrailya za N 00194/66288. Ubeditel'no proshu Vas,
esli i vpred' na moe imya budut postupat' podobnye provokacionnye posylki,
to, ne izveshchaya menya, otsylajte ih obratno. Kstati, moya familiya Mihajlov, a
ne Mihaelov".
Podobnye zayavleniya postupayut na pochtamty Tashkenta, Samarkanda i drugih
gorodov Uzbekistana. Familii, imena, otchestva na posylkah neredko
iskazheny, pereputany.
Iz Anglii, naprimer, s obratnym adresom "London, firma "Dinerman i Ko"
sypyatsya v Sovetskij Soyuz, v tom chisle v Uzbekistan, standartnye posylki so
standartnym shirpotrebom, razumeetsya, bez ucheta razmera, rosta i vozrasta
adresata. Sionistskie "radeteli" mashinal'no nakleivayut sotni yarlychkov po
spiskam, sostavlennym po kartoteke venskogo Glavnogo centra dokumentacii
Vizentalya.
V obratnyj put', v Angliyu, otpravilis' posylki, adresovannye G. A.
Gracmanu, M. X. Kozlineru, G. YA. Lifshicu, M. P. Lejn, T. N. Gorelik, M. A.
Kanel'skomu, V. X. Boreshanskoj, B. YA. Lipman, SH. B. Fridman i mnogim
drugim. Posylki prihodyat i umershim. Rabotniki Tashkentskogo pochtamta
poluchili posylku na imya pokojnogo D. Gajsinskogo, prozhivavshego po ul.
Gor'kogo, tup. 10/1.
Dlya sionistov zhe, otmechaet gazeta, zto ocherednaya vozmozhnost' eshche raz
podcherknut' samovol'no vzyatoe na sebya pravo vystupat' ot imeni "vseh
evreev", napomnit' "kazhdomu evreyu", chto on prezhde vsego poddannyj Izrailya
i vsemirnoj sionistskoj korporacii, a zatem uzhe grazhdanin "strany
izgnaniya". Odnim slovom, cel' sionistov - poseyat' v dushe sovetskogo
grazhdanina yadovitye semena nacionalizma, vnushit' emu mysl' ob
otchuzhdennosti ego sredi drugih narodov nashej strany.
Sovetskie lyudi otlichno raspoznali zamysly "dobrohotov" i v svoih
pis'mah v redakciyu nazyvayut ih gruboj provokaciej, vmeshatel'stvom vo
vnutrennie dela nashego gosudarstva, v lichnuyu zhizn' sovetskogo cheloveka.
Kak i tovarishch Mihajlov, s otvrashcheniem otvergli svertki s tryap'em
samarkandcy Ari Mirzakandov, Istam Inaev, Askar Minasov, Bencion Iglanov,
tashkentec Isaak SHtejn i mnogie drugie.
S vozmushcheniem pishut v redakciyu tashkentcy I. T. Binshtok i A. S. Kagan o
poluchennyh imi susal'nyh otkrytkah ot sovershenno neznakomyh lic. Prostoe i
"trogatel'noe" napominanie: "My vas ne zabyli". A vot otkrytki,
adresovannye I. A. Vidervichu, - eto uzhe provokaciya. Nekto Daniil Fuks
"po-rodstvennomu" soobshchaet Vidervichu o svoej zhizni v Izraile, ob uchebe v
duhovnom uchilishche, peredaet privet ot kakih-to Il'i, YAni i Gile... I, mezhdu
prochim, interesuetsya: chto, mol, slyshno v Rossii, na rabote? A v konce
vyrazhaet nadezhdu vstretit'sya na "svyashchennoj" zemle Izrailya i, bolee togo,
zhelaet "v skorom vremeni osvobozhdeniya vseh sovetskih evreev".
"Ne chem inym, kak nagloj provokaciej, ya eto "poslanie" rascenivat' ne
mogu, - pishet I. A. Vidervich. - Nikakih znakomyh v Izraile u menya nikogda
ne bylo, kak ne bylo i ne mozhet byt' zhelaniya vstrechat'sya s kem-libo za
predelami moej Sovetskoj Rodiny, na chuzhoj dlya menya zemle. Gospoda sionisty
yavno proschitalis'. YA svobodnyj, polnopravnyj grazhdanin Strany Sovetov, v
Uzbekistane zhivu bez malogo sorok let, chlen leninskoj partii s 1928 goda.
Vsya moya zhizn' posvyashchena blagu rodnoj strany. "Osvobozhdat'" menya? Ot chego?
I ne est' li eto grubaya popytka pokusheniya na moe slavnoe proshloe, kotorym
ya gorzhus', na moe budushchee, na budushchee moih detej? YA nazovu lish' vehi moej
biografii - tokar', komsomol'skij, partijnyj rabotnik, pyatnadcat' let
rabotal v organah prokuratury, vosemnadcat' let v Ministerstve pishchevoj
promyshlennosti, v nastoyashchee vremya - pomoshchnik ministra".
Ot tashkentskoj, samarkandskoj religioznyh obshchin postupayut zayavleniya, v
kotoryh oni s vozmushcheniem soobshchayut, chto k posylkam s macoj sionisty
prisovokuplyayut banderoli s broshyurkami, nachinennymi gnusnoj antisovetskoj
klevetoj.
Svetlana Aranbaeva iz Samarkanda pishet: "YA obnaruzhila v svoem pochtovom
yashchike otkrytki iz Izrailya ot neizvestnyh mne lic - Heda Artsi i nekoego
Palfota. A zatem prishli gramplastinki s sionistskimi pesnyami. YA byla
gluboko vozmushchena. I vdrug novaya neozhidannost' - poluchayu posylku s dorogoj
shuboj iz Kopengagena. I vnov' - neizvestnyj blagodetel', nazvavshijsya
YUliusom Rosenbaumom. YA vernula posylku v Kopengagen i zaodno poprobovala
vyyasnit', kto zhe etot stol' shchedryj gospodin. No mne nikto ne otvetil.
Teper' ya ponyala, chto i otkrytki, i posylki, i gramplastinki - delo ruk
sionistov, gryaznyh provokatorov, kotorye shlyut svoe barahlo vsem - i zhivym,
i mertvym, nadeyas' zarazit' nas bacillami nacionalizma i rasizma".
Iz pis'ma R. L. Koren', opublikovannogo v gazete "Pobeda" (g. Bendery),
1975, 29 noyab.
"7 noyabrya, kogda my sideli za prazdnichnym stolom, pochtal'on prinesla
strannoe pis'mo. Prezhde vsego vyzval nedoumenie zagranichnyj konvert, chto
zhe kasaetsya ego soderzhimogo, to eto byl vyzov nashej sem'e v Izrail' ot
nekoj YAnity Gitlic. Nashe negodovanie trudno vyrazit': nikto iz nas ne
tol'ko ne sobiralsya pokidat' svoyu Sovetskuyu Rodinu, no i nikogda ne znal
nikakoj YAnity. Snachala ya hotela prosto-naprosto vybrosit' provokacionnoe
pis'mo zagadochnoj "rodstvennicy", no potom reshila rasskazat' ob etom
kazuse shirokoj obshchestvennosti.
Moya molodost' prohodila v gody okkupacii Bessarabii korolevskoj
Rumyniej. YA na sobstvennom opyte uznala, chto takoe kapitalizm. Tak chto,
YAnita, vy oshiblis' adresom. Obidno, chto koe-kto poddaetsya na sionistskuyu
udochku".
Iz pisem, opublikovannyh v kievskoj "Rabochej gazete", 1976, 5 okt.
Annu Izrailevnu Krivenko, prozhivayushchuyu v Kieve, bul'v. I. Lepse, 75, kv.
27, nekaya Cipora SHifman iz kibuca |l'yagu v Izraile srochno trebovala na
"zemlyu obetovannuyu". "Zashchitite nas ot proiskov sionistov, lyudi dobrye, -
prosit A. I. Krivenko. - Ved' etot vyzov, prislannyj na moe imya, ne
pervyj..."
"Na moe imya, - pishet Anna ZHitomirskaya, - prishlo iz pochtovogo otdeleniya
N 72 izveshchenie na poluchenie mezhdunarodnoj posylki. Vnachale ya reshila, chto
eto kakoe-to nedorazumenie, tak kak v Danii, otkuda pribyla posylka, u
menya net ni rodstvennikov, ni znakomyh. .Okazalos', podobnye pochtovye
otpravleniya sionisty rassylayut dlya podkupa sovetskih grazhdan evrejskoj
nacional'nosti.
Neproshenye "blagodeteli" iz firmy "Hel'ga Koh Trejding", vidimo,
rasschityvali, chto ya voz'mu ih podachku. YA prozhila bol'shuyu zhizn' na svoej
Rodine - SSSR. Obespechena pensiej. Mnogo let rukovozhu grupkomom nashego
zheka. Menya uvazhayut lyudi. Moi deti poluchili vysshee obrazovanie, oni imeyut
horoshuyu rabotu. Proshu ogradit' moyu sem'yu ot sionistov".
Udivleniyu kievlyanki Asiry Haimovny Ostrovskoj ne bylo granic, kogda v
ee adres prishla zakaznaya banderol'. V nej nahodilsya oficial'nyj dokument,
v kotorom novoyavlennyj "dobrozhelatel'" Bencion Furman uvedomlyal adresata:
"Soglasno Vashej pros'be imeyu chest' soobshchit' Vam ot imeni ministra
inostrannyh del Izrailya, chto perechislennym licam budet razreshen v容zd v
Izrail' v kachestve immigrantov..." I dalee ukazyvalis': Ostrovskaya Asira -
1937 goda rozhdeniya, Ostrovskij Efim - 1962 goda rozhdeniya. V pis'me
nachal'niku OVIR g. Kieva A. X. Ostrovskaya pishet: "YA nikogda ne byla
znakoma s licom, vyslavshim mne vyzov, i voobshche ne prosila nikogo o
podobnyh "uslugah". Ochevidno, eto sdelano s cel'yu vozbuzhdeniya
emigracionnyh nastroenij ili chtoby skomprometirovat' menya pered obshchestvom.
Ot vyzova otkazyvayus'. Proshu ogradit' menya ot podobnyh provokacij".
Sionistskie organizacii, otmechaet "Rabochaya gazeta", ne gnushayutsya
podkupom, melkoj podachkoj, kotoraya, po ih mneniyu, dolzhna
prodemonstrirovat' "vysokij uroven' zhizni v Izraile i na Zapade". Posylki
napravlyayut s pomoshch'yu firmy "Dinerman i Ko" v Anglii, akcionernyh obshchestv
"Melo" v SHvejcarii, "Hel'ga Koh Trejding" v Danii, "Tomas i |llias" v
Bel'gii. Naibolee izvestnaya iz nih "Dinerman i Ko", imeyushchaya shtab-kvartiru
v Londone. Ona tesno svyazana s razlichnymi sionistskimi organizaciyami:
londonskim "Soyuzom pribaltijskih evreev", monreal'skim "Bukovinskim
rel'efom", tel'-avivskim "Ob容dineniem olim iz Sovetskogo Soyuza" i eshche
desyatkami zemlyachestv. Rodnoj brat vladelicy firmy M. Dinerman Aleks Dzhafet
rabotaet v Tel'-Avive, on zanimaetsya postavkoj adresov.
Finansiruyut podobnuyu filantropiyu: Lord Izrail' Zif - vice-prezident
kompanii "Marks end Spenser limited", YAkob Baushtejn - sovladelec kompanii
"Pan Ameriken petroleum end transport kompani" i "Ameriken ojl kompani",
Filipp Kluzhnik - prezident kompanii "Ould Orherl biznes distrikt
inkorporejshn", predsedatel' pravleniya "Ameriken trast kompani". Samuil
Bronfman - prezident "Montreal Kanedian Izrail korporejshn".
Vse eti posylochnye "filantropy" zanimayutsya odnim i tem zhe - sionistskim
biznesom.
"Krymskaya pravda" ot 5 iyunya 1976 g. soobshchila o sluchae s sem'ej A.
Raduna, zhitelya Kirovskogo rajona Kryma. Ot ego imeni Prezidiumu Verhovnogo
Soveta SSSR i Sovetu Ministrov SSSR byli napravleny pis'ma s pros'boj o
vyezde v Izrail'. Oba pis'ma napechatany na mashinke, adresa napisany ot
ruki pechatnymi bukvami.
V svoem zayavlenii na imya nachal'nika rajonnogo otdela vnutrennih del
glavnyj veterinarnyj vrach pticefabriki A. Radun pishet:
"2 marta s. g. menya oznakomili s tekstom podlozhnogo pis'ma,
adresovannogo v Prezidium Verhovnogo Soveta SSSR yakoby ot moego imeni.
Posle znakomstva s etoj fal'shivkoj vidno, chto ona napisana s
provokacionnoj cel'yu. Avtor yavno boitsya razoblacheniya svoej gnusnoj raboty,
o chem svidetel'stvuet sposob napisaniya adresa na konverte. Popytka
poddelat' moyu podpis' tozhe ne udalas' - viden pervonachal'nyj ottisk cherez
kopiroval'nuyu bumagu moej podlinnoj podpisi, a zatem sdelan obvod ottiska
sharikovoj ruchkoj.
YA i moya zhena Nikitina Mira Borisovna - evrei po nacional'nosti, zhivem
sredi lyudej raznyh nacional'nostej polnokrovnoj zhizn'yu i gordy tem, chto
nash trud vlivaetsya v obshchij trud sovetskih lyudej na blago nashego naroda...
My nikogda ni v kakoj mere ne ispytyvali na sebe "nacional'nogo"
voprosa... Nash rodnoj yazyk - russkij, i my myslim po-russki, po-sovetski.
My s zhenoj poluchili vysshee obrazovanie v sovetskih vuzah, nashi deti - doch'
i syn - studenty sovetskih vuzov. YA gorzhus' prinadlezhnost'yu k
Kommunisticheskoj partii Sovetskogo Soyuza i tem, chto vstupil v nee na
oboronnom zavode, na kotoryj prishel rabotat' v 1943 godu pyatnadcatiletnim
mal'chishkoj... Mne doroga Sovetskaya Rodina i tem, chto moj otec, kak mnogie
tysyachi voinov, zashchishchavshih ee ot ogoltelogo fashizma, pogib v samyj kanun
Pobedy, pohoronen v sele Rusava vblizi goroda Liepaya, i pamyat' o nem
berezhno hranitsya mestnymi zhitelyami - latyshami.
Avtoru fal'shivki, vidimo, ne dayut pokoya nashi dobrye otnosheniya s
okruzhayushchimi nas lyud'mi. Cel' pis'ma - podorvat' uvazhenie tovarishchej ko mne
i k chlenam moej sem'i..."
V zaklyuchenie A. L. Radun prosit prinyat' mery, chtoby "vyyavit' istinnoe
lico avtora" fal'shivki.
Lyudi ne zhelayut pokidat' svoyu Sovetskuyu Rodinu. V etom glavnaya prichina
neudach sionistov. Ne schitat'sya s etim ne mozhet dazhe naskvoz' lzhivaya ih
propaganda. I vot naryadu s tezisom o "prepyatstviyah", yakoby chinimyh
sovetskimi organami, poyavlyaetsya novyj tezis: malo podayut zayavlenij potomu,
chto budto by okazyvaetsya "administrativnyj nazhim". |ta versiya mussiruetsya
v rechah nekotoryh amerikanskih kongressmenov iz chisla sionistov ili
blizkih k nim. A v "podtverzhdenie" togo, chto sovetskie evrei "hotyat" ili
"sobirayutsya" vyehat', fabrikuyutsya podlozhnye pis'ma, podobnye privedennym
vyshe.
Iz pisem v gazetu "Sovetskaya Moldaviya", 1972, 12 avg.
"Pervym stremleniem moih roditelej posle priezda v Izrail' bylo
vyrvat'sya ottuda. Im ugrozhali. Ih zastavlyali izmenit' svoe reshenie. No oni
ne otkazalis' ot svoego zhelaniya vernut'sya na svoyu nastoyashchuyu rodinu -
Sovetskij Soyuz.
Sejchas oni doma. I vse my schastlivy.
Odnako nashi izrail'skie "druz'ya" ne dayut nam pokoya. Pishu eto pis'mo
vozmushchennaya nedavno sluchivshimsya. Na dnyah mne prinesli izveshchenie na
posylku, prislannuyu iz Anglii. Posylka prishla po adresu, gde ya
davnym-davno ne zhivu.
Roditeli otkryli mne glaza na eto sobytie. Okazyvaetsya, predstaviteli
"Sohnuta" u kazhdogo priezzhayushchego k nim emigranta sobirayut dannye o meste
zhitel'stva ego rodstvennikov v SSSR. I cherez firmy, nahodyashchiesya v drugih
stranah, napravlyayut im veshchevye "podarki" v raschete na to, chto kto-nibud' k
etoj primanke potyanetsya...
Nichego ne poluchitsya. |tot "dar" ya rassmatrivayu kak lichnoe oskorblenie.
I napered hochu skazat': my, sovetskie lyudi, ni v kakih podachkah ne
nuzhdaemsya.
S shuboj ya postuplyu tak zhe, kak delali mnogie moi sootechestvenniki:
vyruchennye za ee prodazhu den'gi peredam v fond Mira, v fond teh, kto
boretsya za svobodu, nezavisimost' i mir na zemle".
A. Novak, sluzhashchaya
"YA nikogda ne znal i ne videl gospodina S. Klaffera. No sovsem nedavno
menya porazila ego trogatel'naya zabota obo mne - podarok iz Londona.
Udivilo i drugoe. Moj "opekun" dazhe ne udosuzhilsya uznat' moe imya. Mozhet, i
ne ochen' tochnym budet sravnenie, no mne kazhetsya, imenno tak kidayut
milostynyu nishchemu, u kotorogo nikto i nikogda ne sprashivaet ni otchestva, ni
familii...
Hochetsya skazat' etomu S. Klafferu i ego sionistskoj firme: ya ne nishchij s
obochiny dorogi. YA sovetskij chelovek, u kotorogo est' vse - i schastlivo
slozhivshayasya lichnaya sud'ba, i horoshaya kvartira, i vse drugie blaga, kotorye
daet cheloveku-truzheniku Sovetskaya vlast'. Est' u menya i imya: Abram
Gershkovich Gur'evskij, kotoroe ya nikomu ne pozvolyu zapyatnat'.
Pust' znaet ob etom moj neproshenyj "opekun" iz Londona. Potomu ya i
proshu pomestit' moe pis'mo na stranicah gazety. V nazidanie emu i tem, kto
eshche popadaetsya na udochku takih "dobrodetelej".
A. Gur'evskij, pensioner
"...Poluchiv pochtu, ya byl udivlen, obnaruzhiv izveshchenie o tom, chto na imya
moego otca Benciona Lejbovicha Golovatogo postupila posylka iz Izrailya.
Udivlenie pereroslo v vozmushchenie, kogda na obratnom adrese ya uvidel imya
moej teti Fani Lapir. Delo v tom, chto v 1967 godu otec ezdil k nej v gosti
v Izrail', v kibuc SHar-Namakim. Pogostil, vozvratilsya domoj. Oni
perepisyvalis'. I posle smerti moego otca nasha perepiska ne prekrashchalas'.
Poetomu tetya horosho znala o postigshem nas gore i dazhe prislala svoe
soboleznovanie.
I vot posylka... Ot nee. Na imya rodnogo brata, kotorogo davno net v
zhivyh. Kto mozhet poverit', chto eto koshchunstvo delo ee ruk? |to - gryaznaya i
besceremonnaya provokaciya. Provokaciya, oskorblyayushchaya pamyat' otca".
I. Golovatyj, uchitel'
R. KUPIN. Pis'mo v gazetu "L'vovskaya pravda", 1977, 9 yanv.
"YA rabotayu starshim inzhenerom otdela ohrany truda L'vovskogo
avtotransportnogo predpriyatiya, u menya zhena i syn. Vyros ya v sovetskom
obshchestve, zdes' poluchil vospitanie i obrazovanie. Vsyu svoyu trudovuyu zhizn'
chestno rabotayu na blago nashej Rodiny. I menya ochen' udivilo, chto v moj
adres postupil vyzov v Izrail'. Ego poslal nekij Abram Reuven, prozhivayushchij
v Meshek Bejt Ashita (Izrail'). YA takogo cheloveka nikogda ne znal.
V vyzove takzhe ukazyvalis' dannye na moyu sem'yu: zhenu Miroslavu
Mihajlovnu i syna Olega. YA gluboko vozmushchen i porazhen naglymi dejstviyami
sionistov, kotorye primenyayut gryaznye metody, porochat chestnyh sovetskih
lyudej, zasylaya v ih adresa podobnye provokacionnye vyzovy.
YA i moya sem'ya nikogda ne hoteli zhit' za granicej, v tom chisle i v
Izraile, v strane, kotoraya provodit agressivnuyu, zahvatnicheskuyu politiku v
otnoshenii sosednih gosudarstv. My s negodovaniem osuzhdaem provokacionnye
dejstviya sionistskih krugov i daem im reshitel'nyj otpor".
A. NILXVE, kandidat istoricheskih nauk, docent Odesskogo pedagogicheskogo
instituta. Pis'mo v odesskuyu gazetu "Znamya kommunizma", 1976, 3 marta.
"V odin iz voskresnyh noyabr'skih dnej my s vechernej pochtoj poluchili
konvert neobychnogo vida. Krajne udivil obratnyj adres: Izrail', Ierusalim,
neznakomaya familiya.
V konverte - oficial'nyj blank ministerstva inostrannyh del Izrailya,
pechat'. |to - razreshenie na v容zd v Izrail'. K nemu prilagalas' kopiya
priglasheniya ("vyzova"). Pod dokumentom podpis'. I adres...
Na sleduyushchem blanke familii, imena i daty rozhdeniya moi i muzha. Tut zhe
imya i familiya "rodstvennika", kotoryj vyrazhaet "nashe obshchee zhelanie...
posle dolgih let razluki... ob容dinit' nashi sem'i i zhit' v dal'nejshem
nerazluchno". Nedoumenie smenilos' negodovaniem. Nikakih rodstvennikov v
Izraile my ne imeem, otkuda vzyalsya samozvanec - my ne znaem. Kto on takoj?
Po kakomu pravu nazyvaet sebya rodstvennikom? Kak smeet oficial'no
obrashchat'sya k sovetskim organam, govorit' ot imeni moego i muzha? Kakim
obrazom, nakonec, emu stali izvestny nashi anketnye dannye? Dumayu, chto
prislannyj nam vyzov - eto ocherednaya sionistskaya provokaciya.
Ot provokacionnogo vyzova my nemedlenno otkazalis', i ya sdala ego
kompetentnym sovetskim organam".
V mnogochislennyh pis'mah, adresovannyh v redakcii gazet i zhurnalov, v
agentstvo pechati "Novosti", sovetskie grazhdane evrei rasskazyvayut o svoej
zhizni v druzhnoj sem'e narodov SSSR. Oni otvergayut sionistskie idei "vtoroj
rodiny v Izraile", protestuyut i razoblachayut izmyshleniya sionistov.
"My, sovetskie grazhdane - evrei, prozhivayushchie v gorode Kaspijske,
Dagestanskaya ASSR, vyrazhaem reshitel'nyj protest protiv provokacij
sionistov. Sredi avtorov etogo pis'ma est' rabochie, inzhenery, pedagogi,
est' uchastniki minuvshej vojny - lyudi raznogo vozrasta, polozheniya i sudeb.
No vse my odinakovo gordimsya svoej prinadlezhnost'yu k velikomu sovetskomu
narodu i svoej Rodine - SSSR". Tak pishut Il'ya Vajnshtejn, Lev Hanin, David
SHejnberg i dr. - vsego 18 podpisej.
Professor Semen Pshezheckij podcherkivaet v svoem pis'me, chto dlya
sovetskih evreev ih otechestvom yavlyaetsya Sovetskij Soyuz, gde oni pol'zuyutsya
ravnymi vozmozhnostyami i pravami so vsemi nacional'nostyami. "YA, sovetskij
uchenyj, hochu podcherknut', chto imeyu vse usloviya dlya nauchnoj raboty. Moi
trudy i knigi izdayutsya v Sovetskom Soyuze bez kakih by to ni bylo
ogranichenij. Hotel by otmetit', chto ya nikogda ne chuvstvoval, chto moe
evrejskoe proishozhdenie meshaet moej deyatel'nosti ili otricatel'no vliyaet
na drugie storony moej zhizni. To zhe samoe ya mogu skazat' o mnogih moih
kollegah-evreyah. Sejchas, kogda Sovetskij Soyuz vmeste s drugimi
mirolyubivymi silami vo vsem mire predprinimaet usiliya dlya realizacii
principov, zapisannyh v Hel'sinkskoj deklaracii, sionisty igrayut osobenno
vrednuyu rol' doya dela mira. Oni sozdayut atmosferu antagonizma i
neterpimosti, harakternuyu doya sionistskoj ideologii i praktiki".
Mysl' professora Pshezheckogo prodolzhaet v svoem pis'me zamestitel'
direktora himiko-farmacevticheskogo zavoda Ruvim CHernyahovskij iz Moskvy:
"Sionizm i fashizm - vragi progressa i mira. YA osuzhdayu sionistov i
protestuyu protiv ih antisovetskih sborishch".
General-major Moisej Simkovskij pishet: "O zashchite evreev v SSSR
zabotyatsya te, kto tvorit gnusnye prestupleniya protiv prav cheloveka,
zahvativ arabskie zemli. Prava cheloveka narushayut ne tol'ko na etih zemlyah,
no i v samom Izraile. Zabotyatsya o "zashchite evreev v SSSR" te, kto priznan
rasistami na XXX Assamblee OON. Ves' mir znaet ob etom.
YA hochu rasskazat', kak menya "ugnetayut". Rodilsya v 1900 godu v bednoj
sem'e v derevne na Gomel'shchine. Do revolyucii nikogda i nigde ne uchilsya.
Sovetskaya vlast' dala mne srednee, a zatem i vysshee obrazovanie. YA okonchil
dve akademii. Iz derevenskogo bezgramotnogo parnya ya vyros v voenachal'nika.
Pravitel'stvo 24 raza nagrazhdalo menya ordenami i medalyami".
"U nas, sovetskih evreev, odna rodina - Sovetskij Soyuz, s etoj stranoj
svyazano nashe proshloe, nastoyashchee i budushchee", - zayavlyaet Isaak Abramov,
zhitel' goroda Derbenta, veteran Velikoj Otechestvennoj vojny.
Pensioner Isaak Plakhin, inzhener-stroitel' iz goroda Kamensk-Ural'skij,
podcherkivaet, chto sovetskie zakony ohranyayut prava evreev naravne s pravami
grazhdan vseh drugih nacional'nostej SSSR. "Sionisty vopyat, chto sovetskih
evreev ne vypuskayut za granicu. |to blef! Mnogie grazhdane evrejskoj
nacional'nosti napravlyayutsya v komandirovki i turisticheskie poezdki za
granicu naravne so vsemi grazhdanami Sovetskogo Soyuza. YA neodnokratno byval
v takih poezdkah. V Izrail' zhe malo edet lyudej potomu, chto my ne imeem s
etoj stranoj nichego obshchego, dazhe govorim na raznyh yazykah".
Prorektor Irkutskogo pedagogicheskogo instituta Boris Bormashenko
govorit: "Mne sorok let. Po nacional'nosti ya evrej. U menya sem'ya: zhena,
dvoe docherej. YA poluchil vysshee ekonomicheskoe obrazovanie, zhena - vysshee
pedagogicheskoe. Deti uchatsya v shkole. Material'no my horosho obespecheny. Vot
uzhe odinnadcat' let ya rabotayu v pedagogicheskom institute, proshel put' ot
uchebnogo mastera do prorektora etogo vuza. Tol'ko chestnyj trud yavlyaetsya
glavnym kriteriem dlya opredeleniya cennosti cheloveka lyuboj nacional'nosti v
nashej strane. Moi blizkie rodstvenniki - eto rabochie i inzhenery, uchitelya i
vrachi. Mnogie zanimayut rukovodyashchie dolzhnosti: odin iz nih - direktor
shkoly, drugoj - nachal'nik arhitekturno-stroitel'nogo otdela, tretij -
sekretar' partijnogo komiteta krupnejshego kombinata. Moj primer - odin iz
mnogih.
Nam s sionistami ne po puti. My, sovetskie lyudi evrejskoj
nacional'nosti, schastlivy i gordy tem, chto prinadlezhim k velikoj sem'e
narodov SSSR, gde vse ravny - kazah i ukrainec, yakut i gruzin, evrej i
russkij. I my ne tol'ko ne nuzhdaemsya v "zashchite" sionistskih
"dobrozhelatelej", no i vozmushcheny ih stremleniem vmeshivat'sya v nashu zhizn'".
Cilya Bronshtejn, zaveduyushchaya kafedroj biologicheskogo fakul'teta
gosudarstvennogo universiteta imeni Alishera Navoi v Samarkande
(Uzbekistan), pishet: "YA, doch' rabochego-kuzneca, vsegda chuvstvovala lyubov'
okruzhayushchih, zabotu i podderzhku so storony gosudarstva. V nashem
universitete uchatsya, kak odna sem'ya, studenty neskol'kih desyatkov
nacional'nostej, v tom chisle i evrei. Nikto iz nih ne ispytyvaet v
chem-libo ushchemleniya".
"YA evrej, rodilsya pri carskom rezhime, - govorit Lev Mejsel', glavnyj
rezhisser Samarkandskogo teatra opery i baleta. - Pomnyu, kak derzhal ekzamen
na pravo postupit' v gimnaziyu: dlya evreev sushchestvovala tak nazyvaemaya
procentnaya norma - iz pyatidesyati vakansij dlya nih vydelyalos' dve. Sejchas
put' k obrazovaniyu otkryt v ravnoj mere dlya vseh. Togda, pri carizme,
evrei zhili v "cherte osedlosti", a segodnya oni zhivut povsyudu. Podobnye
togdashnim pozornye ogranicheniya imeyutsya teper' v Izraile - dlya arabov.
Tol'ko pri Sovetskoj vlasti mne udalos' poluchit' vysshee obrazovanie. Mne,
bespartijnomu, doverena vazhnaya rabota v oblasti kul'tury. I moj zhiznennyj
put' ne isklyuchenie".
Rafail Ishakov iz kolhoza imeni Kirova v Uzbekistane rasskazyvaet: "YA
prostoj kolhoznik, evrej. Rukovozhu brigadoj, v kotoroj rabotayut russkie,
uzbeki, tadzhiki, evrei. |to druzhnyj i trudolyubivyj kollektiv. Kazhdyj
poluchaet po trudu. Mnogie imeyut pravitel'stvennye nagrady. Moya rabota
otmechena ordenom Lenina, ordenom Oktyabr'skoj revolyucii, medalyami. Mne
smeshno, kogda ya slyshu, chto na Zapade sionisty "zashchishchayut" menya".
Gruppa prepodavatelej iz Krivogo Roga pishet:
"Rasizm v lyuboj ego raznovidnosti vyzyvaet u nas velichajshee otvrashchenie.
Nedavnim resheniem OON sionizm priznan raznovidnost'yu rasizma, i my,
sovetskie evrei, podderzhivaem eto reshenie. My chuvstvuem sebya polnopravnymi
grazhdanami nashej Rodiny, my nikogda ne oshchushchali nikakoj diskriminacii. Ne
sekret, chto cel' sionistov - ne zabota o nas, a antikommunizm i
antisovetizm".
Professor-medik Petr Zlochevskij iz Moskvy podcherkivaet, chto, rabotaya v
odnoj iz luchshih klinik Moskvy uzhe 17 let, on ni razu ne soprikosnulsya s
kakim-libo proyavleniem antisemitizma ni v kadrovom podbore personala, ni v
otnosheniyah vnutri kollektiva (gde mnogo vrachej-evreev), ni pri okazanii
lechebnoj pomoshchi bol'nym-evreyam.
Mashinist vrubovogo kombajna iz g. SHahty Rostovskoj oblasti Mark Rajbert
utverzhdaet, chto evrei - polnopravnye grazhdane SSSR. "Za 22 goda, kotorye ya
prorabotal na shahtah, ya ne videl ni odnogo proyavleniya kakoj-libo
diskriminacii. YA poluchal po trudu, naravne s drugimi pooshchryalsya za horoshuyu
rabotu. Oba moih syna imeyut vysshee obrazovanie. Moj rodnoj brat, a takzhe
dvoyurodnye brat'ya i sestry zakonchili vuzy i rabotayut po svoim
special'nostyam. Im otkryty vse dorogi v zhizni".
Solomon Aparcin, zhitel' Irkutska, obratilsya s protestom k poslu SSHA v
SSSR v svyazi s tem, chto v sionistskih meropriyatiyah prinimayut uchastie ryad
amerikanskih politicheskih deyatelej i organizacij. "Nas nikto ne ushchemlyaet v
pravah, - pishet Aparcin. - YA, syn negramotnogo zhestyanshchika, moj brat Abram
i sestra Rahil' za gody Sovetskoj vlasti poluchili vysshee obrazovanie, a
Abram zashchitil dissertaciyu i stal kandidatom nauk. Vysshee obrazovanie
poluchili vse nashi deti. Bolee radostnoj, svobodnoj, obespechennoj i
ravnopravnoj zhizni ne nado zhelat'. Kto zhe smeet ot moego imeni shumet' o
kakoj-to zashchite prav evreev v Sovetskom Soyuze?!"
Uchitel'nica iz Nikolaevska-na-Amure (Habarovskij kraj) Ninel' Mironova
pishet v svoem pis'me APN:
"Po nacional'nosti ya evrejka. YA i pyatero moih sester i brat'ev poluchili
vysshee obrazovanie. Vse my zanimaem rukovodyashchie dolzhnosti v sootvetstvii s
nashej kvalifikaciej. Nikto nas ne pritesnyaet i nikakogo vmeshatel'stva i
zastupnichestva nashej sem'e ne trebuetsya. Ot kogo i ot chego sobirayutsya nas
zashchishchat'? U nas net s vami, gospoda "zashchitniki", nichego obshchego".
Vstrechaya stol' reshitel'noe protivodejstvie svoej propagande i popytkam
aktivizirovat' vyezd v Izrail', sionisty razvernuli shirokuyu kampaniyu po
ispol'zovaniyu v kachestve emissarov amerikanskih evreev, vyezzhayushchih
turistami v Sovetskij Soyuz.
Odin iz chlenov kongressa amerikanskih evreev F. Baum izdal "Kratkij
putevoditel' po SSSR", kotoryj yavlyaetsya otkrovennym posobiem dlya
provedeniya antisovetskoj propagandy.
Putevoditel' predlagaet ryad tem dlya ustnoj agitacii i daet rekomendacii
dlya ustanovleniya nelegal'nyh svyazej s "nuzhnymi lyud'mi".
|missary iz SSHA Maks Gloter i Mark Levitt byli pojmany s polichnym i
razoblacheny vo vremya ih vizita v SSSR v 1976 godu. U nih byli iz座aty
dollary, cheki, prednaznachennye dlya peredachi sionistskim aktivistam v SSSR,
literatura, razzhigayushchaya nacionalizm i emigracionnye nastroeniya. Pokazaniya
Levitta i Glotera, ih priznaniya i slova raskayaniya byli zapisany na
videoplenku i demonstrirovalis' po televideniyu SSSR.
"YA ne isklyuchayu, chto moya organizaciya svyazana s CRU i FBR, - skazal
zaderzhannyj v Talline Mark Levitt, odin iz rukovoditelej sionistskoj
organizacii SSHA. (Kstati, v predydushchij vizit on uzhe popadalsya s polichnymi
- Moya missiya nosila strogo sekretnyj harakter. V N'yu-Jorke menya
instruktirovali, chto telefony v gostinicah mogut proslushivat'sya, kak eto
delaetsya u nas v Amerike. Pri vstrechah i peredachah materialov ya dolzhen byl
soblyudat' konspiraciyu.
Mne bylo porucheno special'noe zadanie - vstretit'sya s amerikanskimi
kongressmenami Grinom i Ejtsom, kotorye nahodilis' v Sovetskom Soyuze
odnovremenno so mnoj. YA dolzhen byl vyvesti ih na kontakt s
sootvetstvuyushchimi lyud'mi, organizuyushchimi vyezd evreev iz SSSR v Izrail'.
Ejts imel nomera telefonov i adresa sionistskih aktivistov.
Vospol'zovavshis' imi, ya ustroil kongressmenam vstrechu, na kotoroj
obsuzhdalis' voprosy o tom, kak stimulirovat' emigraciyu v Izrail'".
U Levitta byli iz座aty spiski lyudej, prozhivayushchih v Sovetskom Soyuze,
kotoryh finansirovali sionisty v celyah priobshcheniya k deyatel'nosti v pol'zu
Izrailya. CHerez Hel'muta |rlangera iz San-Francisko, naprimer, den'gi
napravlyalis' Iosifu Begunu, zhitelyu Moskvy. V spiskah znachitsya adres Beguna
i data polucheniya deneg. CHerez Freda Knauera iz Kalifornii finansirovali
drugogo prosionistskogo aktivista v Moskve - Borisa Citlenka. Rozalin
Sparr subsidirovala Valentina Prussakova.
"YA ponimayu, chto narushil sovetskij zakon, - skazal Levitt pered
telekameroj. - YA byl pod ogromnym vliyaniem sionistskoj propagandy. YA proshu
proshcheniya".
Drugoj emissar sionistov, pojmannyj s polichnym v Kieve, - Maks Gloter
iz Minnesoty. On skazal: "YA priehal v Sovetskij Soyuz kak turist. Pered
ot容zdom ko mne obratilis' chleny minnesotskogo sionistskogo komiteta i
poprosili pogovorit' s nekotorymi lyud'mi, poluchit' ot nih svedeniya i
privezti poluchennuyu informaciyu v Soedinennye SHtaty. Rukovoditel' komiteta
Gerbert Koen dal mne spisok lyudej, s kotorymi ya dolzhen byl svyazat'sya v
Sovetskom Soyuze. Pri etom prisutstvoval Stiv Vajnshtejn. On byval ran'she v
Sovetskom Soyuze, govorit po-russki, raspolagaet svyazyami. Vajnshtejn
podrobno instruktiroval menya, rasskazal, kak najti doma etih lyudej. Pered
vyezdom v Sovetskij Soyuz ya poluchil ot Koena amerikanskie dollary dlya
vrucheniya ih opredelennym licam. V Leningrade, v Moskve ya vstretilsya s
nekotorymi iz nih i poluchil interesuyushchuyu komitet informaciyu. Analogichnye
akcii planirovalis' v Rostove i Kieve. O sobrannoj informacii i
rezul'tatah vypolneniya zadaniya ya dolzhen byl dolozhit' lichno rukovoditelyu
minnesotskoj sionistskoj organizacii".
Byl takzhe izoblichen pribyvshij v Sovetskij Soyuz s analogichnymi celyami
avtoturist iz Francii Fransua Ton'e. V tajnikah, oborudovannyh pod
obshivkoj ego avtomobilya, obnaruzheny den'gi, sionistskaya literatura, adresa
lic v razlichnyh gorodah SSSR, kotorym Ton'e dolzhen byl vse eto nelegal'no
peredat'.
V Kishineve byli razoblacheny sionistskie emissary suprugi Sandbergi:
Dzhoel - okulist, Adel' - prepodavatel'nica iz Majami-Bich.
Kazhdyj den', kogda "Inturist" ischerpyval svoyu oficial'nuyu programmu,
suprugi speshili na ulicy Kishineva. Nagruzivshis' molitvennikami,
sionistskoj simvolikoj, zhevatel'noj rezinkoj i prochim hodovym, kak oni
schitali, tovarom, mnimye turisty nachinali "lovlyu dush". Sandbergi
ostanavlivali prohozhih, predlagali svoi pobryakushki i tut zhe pristupali k
razgovoru: "Vy evrej? Vy ved' hotite uehat' v Izrail'? Vas zdes'
pritesnyayut? K vam ved' ploho otnosyatsya na rabote, tak kak vy evrej? U vas
v strane net nikakih svobod. Rasskazhite, kak tyazhelo zhivetsya evreyam v SSSR.
Napishite protest. Nazovite familiyu i adres, i my prishlem vam vyzov v
Izrail'". Za "protest" Dzhoel Sandberg byl gotov otdat' ves' svoj nalichnyj
tovar.
V Kishineve Sandbergi hodili k nekoemu Marku Abramovichu. On dobyval
"fakty pritesnenij", stol' neobhodimye sionistskoj propagande, soobshchal
imena i adresa. "Fakty" on pridumyval sam. Imena i adresa daval real'no
sushchestvuyushchie, estestvenno, ne uvedomlyaya ob etom ih vladel'cev, tem bolee
ne sprashivaya ih soglasiya. Iz raznyh adresov prihodyat iz-za granicy na ego
imya cheki. Standartnost' summ i periodichnost' postupleniya yavno vydayut ih
istochnik.
Lyudi, kotoryh pytalis' obrabatyvat' Sandbergi, obratilis' s zayavleniyami
v mestnye organy, vyrazhaya svoe vozmushchenie nagloj provokaciej. Amerikanskih
"turistov" priglasili na besedu. Im ob座asnili, chto ih dejstviya yavlyayutsya ne
tol'ko neporyadochnymi po otnosheniyu k gostepriimnym hozyaevam, no i
narusheniem sovetskih zakonov. Sandbergi rasskazali, chto zadanie poluchili
ot sionistskoj organizacii v Majami-Bich. Vo vseh gorodah (Moskve,
Har'kove, Kieve, Kishineve) oni dolzhny byli vstrechat'sya s "aktivistami",
davat' im instrukcii, sobirat' adresa.
Sovetskie organy proyavili gumannost' po otnosheniyu k supruzheskoj pare iz
Majami-Bich. Ih prosto vydvorili za predely nashej strany.
Takaya zhe uchast' postigla grazhdan Velikobritanii Devida Bloha i Karla
Martina-Harrisa.
Sionistskoj literaturoj Bloha i Martina-Harrisa snabdil Dzherri Luis,
odin iz organizatorov sionistskih provokacij protiv deyatelej sovetskoj
kul'tury, priezzhayushchih v London. Bloh i Martin-Harris prevratili turistskuyu
poezdku v sbor informacii dlya sionistskih centrov, popytalis'
vospol'zovat'sya gostepriimstvom sovetskih lyudej, chtoby napakostit' im i
vysluzhit'sya pered svoimi hozyaevami.
Kakie zhe porucheniya byli dany im pered ot容zdom v SSSR? Ob etom luchshe
vsego svidetel'stvuet voprosnik, vruchennyj Blohu i Martinu-Harrisu pered
ot容zdom v SSSR: adres sovetskogo grazhdanina, nomer telefona, vozrast,
vladenie yazykami, obuchenie v shkole i universitete, chlenstvo v kakom-libo
nauchnom obshchestve, opublikovannye raboty, osobenno te, kotorye izvestny na
Zapade, po vozmozhnosti fotografiyu nedavnego vremeni, poslednee mesto
raboty, podrobnosti uvol'neniya s raboty i t. d.
Bloh skazal, chto dolzhen byl privezti v Angliyu zapisi i fotomaterialy
dlya opublikovaniya v zhurnale "Evrei v SSSR" - antisovetskom izdanii.
Redaktiruet ego SHindler...
V Kieve Martin-Harris i Bloh ustanovili svyaz' s sovetskimi grazhdanami,
adresa i telefony kotoryh uznali v Londone u SHindlera, besedovali s nimi v
kvartirah i v nomere gostinicy, sfotografirovali ih v sootvetstvii s
zadaniem, snabdili sionistskoj literaturoj na russkom yazyke.
V Har'kove im udalos' videt'sya lish' s odnim takim licom. Na etom
cepochka svyazi sionistov iz Londona byla prervana. Ne sostoyalis' i
zaplanirovannye vstrechi v Moskve i Leningrade.
Imena i adresa sovetskih lyudej, kotoryh dolzhny byli posetit' Bloh i
Martin-Harris, sobrannaya informaciya v ih zapisnyh knizhkah byli tshchatel'no
zashifrovany. Kodirovalis' i poluchennye svedeniya. Pribegnut' k etim
uhishchreniyam im posovetoval Dzherri Luis. On zhe pered ot容zdom snabdil ih
grifel'nymi doskami. "YA mog ih ispol'zovat' v sluchae, esli nuzhno bylo
peregovorit' s misterom Martinom-Harrisom v gostinice, chtoby ob etom nikto
ne uslyshal", - ob座asnil Bloh.
Podryvnoj harakter nosit i privezennaya emissarami v Sovetskij Soyuz
literatura. V knigah s oblozhkami na anglijskom yazyke napechatany
antisovetskie teksty na russkom yazyke.
Bloh i Martin-Harris priznali nezakonnost' svoih dejstvij, nanosyashchih
ushcherb interesam Sovetskogo gosudarstva, prinesli izvineniya i prosili o
snishozhdenii.
V mae 1977 goda suprugi Grinberg, priehavshie v SSSR pod vidom turistov
iz SSHA, pobyvali v Moskve, Leningrade, Kieve, Odesse s cel'yu ustanovleniya
kontaktov s licami, kotorym na zakonnom osnovanii bylo otkazano v vyezde v
Izrail'. Pri etom "turisty" stremilis' poluchit' neobhodimuyu dlya
antisovetskoj propagandy informaciyu. V aeroportu "SHeremet'evo" sotrudniki
tamozhni obnaruzhili v botinkah "turista" Grinberga i v veshchah ego zheny
fotoplenki s peresnyatymi na nih tekstami, adresami i familiyami
interesuyushchih amerikanskie specsluzhby lic i drugie podobnye materialy.
Fal'shivki, izgotovlennye v SSHA
Publikaciya zhurnala "Ogonek", oktyabr' 1970, N 44
Turisticheskaya poezdka v SSSR iz SSHA Artura Kuela i Lindy Lebovich byla
subsidirovana sionistskoj organizaciej - tak nazyvaemym amerikanskim
komitetom solidarnosti s sovetskimi evreyami, kotoryj gotovil dlya pressy
fal'shivki o yakoby neravnopravnom polozhenii evreev v Sovetskom Soyuze.
V vestibyulyah i restorane gostinicy "Berlin", v kotoroj ostanovilis'
Kuel i Lebovich, oni nastojchivo navyazyvali prohozhim svoe znakomstvo,
zadavali provokacionnye voprosy, zatevali razgovory, soderzhanie kotoryh ne
moglo ne vyzvat' u nashih lyudej chuvstva nedoumeniya i vozmushcheniya. Sovetskie
grazhdane s gnevom soobshchali o nesovmestimosti s normami turizma
deyatel'nosti amerikanskih studentov.
Pri vyezde iz SSSR byl proveden tamozhennyj dosmotr lichnyh veshchej etih
emissarov sionistskoj organizacii. Linde Lebovich prishlos' vylozhit' na stol
dve proyavlennye i tri neproyavlennye fotoplenki, chetyre bloknota s zapisyami
klevetnicheskogo haraktera i drugie dokumenty, svidetel'stvuyushchie ob ih
antisovetskoj deyatel'nosti. V tot zhe den' na osnovanii Konvencii
Vsemirnogo pochtovogo soyuza bylo zaderzhano otpravlenie v raznye strany
pyatnadcati pochtovyh otkrytok, na oborote kotoryh izobrazhen izrail'skij
yarlyk s shestikonechnoj zvezdoj, a vnizu napechatan prizyv: "Protestujte
protiv ugneteniya sovetskih evreev!". YArlyk etot izgotovlen v SSHA po zakazu
Izrailya. Na levoj storone kazhdoj iz pyatnadcati otkrytok sdelana
provokacionnaya nadpis' na anglijskom yazyke: "Prodolzhajte vashu poleznuyu
rabotu, tak kak my nuzhdaemsya v vashej pomoshchi sejchas bol'she, chem kogda-libo.
Drug v SSSR". Graficheskaya ekspertiza so vsej besspornost'yu podtverdila:
vse nadpisi ispolneny Arturom Kuelom.
A nuzhny eti otkrytki dlya togo, chtoby poluchivshie ih sionistskie
organizacii mogli by razmahivat' imi pered glazami amerikanskoj,
kanadskoj, avstralijskoj, anglijskoj obshchestvennosti kak "dostovernymi
dokumentami", poluchennymi iz SSSR ot "ugnetennyh sobrat'ev", chtoby
ispol'zovat' ih pri organizacii novyh provokacij i napadok na Sovetskij
Soyuz.
SHPIONAZH I PRAVA CHELOVEKA
Otkrytoe pis'mo grazhdanina SSSR kandidata medicinskih nauk
S.L.LIPAVSKOGO
V Prezidium Verhovnogo Soveta SSSR
Kopiya: V Kongress SSHA
Kopiya: V Organizaciyu Ob容dinennyh Nacij
Mne nelegko bylo vzyat'sya za pero, no posle dolgih i muchitel'nyh
razdumij ya prishel k vyvodu, chto dolzhen eto sdelat'. Mozhet byt', moe
otkrytoe pis'mo raskroet glaza tem, kto eshche zabluzhdaetsya, kogo obmanyvaet
zapadnaya propaganda, krichashchaya na vse golosa o presledovanii v SSSR
"inakomyslyashchih" i razduvayushchaya tak nazyvaemyj vopros o "pravah cheloveka".
Nachinaya s 1972 goda ya svyazal svoyu sud'bu s licami, kotorym po
opredelennym, osnovannym na sushchestvuyushchem zakonodatel'stve motivam bylo
otkazano v vyezde za granicu i kotorye kriklivo nachali spekulirovat' na
voprose o grazhdanskih pravah. Hotya u etih lic byli razlichnye vzglyady na
formy i metody dejstviya, u nih byla edinaya platforma i edinyj rukovoditel'
- amerikanskaya razvedka i zarubezhnye antisovetskie organizacii. Oni
sistematicheski poluchali po neoficial'nym kanalam instrukcii, vrazhdebnuyu
literaturu, denezhnye sredstva. Ih deyatel'nost'yu rukovodili D.Azbel',
A.Lerner, V. Rubin. Poskol'ku ya okazalsya svoeobraznym sekretarem V. Rubina
i hranitelem arhiva, to byl v kurse vseh planov i namechavshihsya akcij,
kotorye, kak ya ponyal potom, imeli cel' nanesti ushcherb interesam SSSR.
Uzhe v 1972 godu mne stalo izvestno, chto upomyanutaya verhushka tesno
svyazana s sotrudnikami posol'stv nekotoryh inostrannyh derzhav i
korrespondentami, akkreditovannymi v Moskve. Naibolee ustojchivye kontakty
byli s sotrudnikami posol'stva SSHA Melvinom Levicki, Dzhozefom Preselom, a
takzhe amerikanskimi korrespondentami Piterom Osnosom, Al'fredom Frendli i
nekotorymi drugimi.
Na kvartirah V. Rubina i A. Lernera nazvannye inostrancy, a takzhe
zaezzhie emissary antisovetskih centrov SHmukler, Noom, Manikovski i drugie
obsuzhdali i davali razlichnye rekomendacii, sut' kotoryh po sushchestvu
svodilas' k izvrashcheniyu problem grazhdanskih svobod i prav cheloveka v SSSR.
V svoe vremya staraniyami inostrannyh korrespondentov nashumela istoriya s
tak nazyvaemymi golodovkami V. Rubina i D. Azbelya, vydavavshayasya sredstvami
massovoj informacii za rubezhom kak otchayannaya popytka privlech' vnimanie
mirovoj obshchestvennosti k "probleme" vyezda iz SSSR.
YA kak vrach nablyudal togda za V. Rubinym i D. Azbelem v period ih
"golodovki". |ti "mucheniki" svoevremenno podkreplyalis' pishchej, zavedomo
znaya, chto inostrannye korrespondenty ih ne. podvedut.
V takom zhe duhe, v sgovore s inostrannymi korrespondentami, provodilis'
razlichnye demonstracii v vide shumnyh spektaklej protesta, kotorye zatem
obygryvalis' zapadnoj pressoj kak konflikty mezhdu "inakomyslyashchimi" i
organami Sovetskoj vlasti.
Glavnaya ih zadacha zaklyuchalas' v tom, chtoby oklevetat' sovetskij stroj,
druzhbu narodov SSSR, sozdat' shum "ob otsutstvii demokraticheskih svobod" i
poseyat' zerno nacional'noj rozni. Inostrannyh korrespondentov ne zabotilo
to, chto mnogie obmanutye evrejskie sem'i, vyehav v Izrail', stolknulis'
tam s lisheniyami i bespraviem, chto mnogie iz nih bezhali s "obetovannoj
zemli" i stali rastekat'sya po vsemu miru. Imi rukovodili zhelanie
"podogret'" emigraciyu iz SSSR i stremlenie podorvat' ustoi Sovetskoj
vlasti. V svyazi s etim vydvigalis' razlichnye idei po provedeniyu v Moskve
nezakonnyh, po sushchestvu provokacionnyh meropriyatij v vide sozyva
"mezhdunarodnoj konferencii fizikov", "mezhdunarodnoj konferencii po
evrejskoj kul'ture" i t. p., na kotorye rassylalis' priglasheniya vidnym
zarubezhnym uchenym, laureatam Nobelevskoj premii i t. d.
Zavedomo soznavaya, chto oni idut v obhod gosudarstvennyh i nauchnyh
uchrezhdenij SSSR i potomu ne najdut podderzhki u sovetskih vlastej, avtory
etih idej rasschityvali privlech' s pomoshch'yu inostrannyh korrespondentov
vnimanie mirovoj obshchestvennosti k otsutstviyu yakoby "grazhdanskih svobod" v
Sovetskom Soyuze i chinimym vlastyami prepyatstviyam v dele mezhdunarodnogo
nauchnogo i kul'turnogo obmena.
Poskol'ku takie idei ne prinesli ozhidaemyh rezul'tatov, napravlennost'
v deyatel'nosti verhushki znachitel'no izmenilas'. Obespokoennaya perspektivoj
utraty interesa k sebe so storony zarubezhnyh hozyaev, okazyvavshih solidnuyu
material'nuyu pomoshch', ona reshila ob容dinit'sya s vozglavlyaemoj
nebezyzvestnym YU. Orlovym tak nazyvaemoj "gruppoj po nablyudeniyu za
vypolneniem hel'sinkskih soglashenij". V sostav dannoj gruppy byl vveden V.
Rubin, a zatem A. SHCHaranskij. |ta ideya predstala v izobrazhenii inostrannyh
korrespondentov kak shag po konsolidacii lic, boryushchihsya za "prava cheloveka"
v SSSR.
V celyah nagnetaniya napryazhennosti v otnosheniyah mezhdu SSHA i SSSR A.
Lerner predlozhil organizovat' neglasnyj sbor informacii o teh sovetskih
uchrezhdeniyah i predpriyatiyah, kotorye rabotayut na oboronu, s tem chtoby
ubedit' zapadnye firmy pod etim predlogom prervat' postavku tehnicheskogo
oborudovaniya v SSSR. V. Rubin dolzhen byl posle ot容zda iz SSSR provesti v
SSHA sootvetstvuyushchie konsul'tacii po etomu voprosu i izvestit' A Lernera.
V avguste 1976 goda po neoficial'nym kanalam, cherez amerikanskogo
korrespondenta Osnosa, postupilo pis'mo ot V. Rubina s pros'boj uskorit'
vysylku etih svedenij, chtoby podnyat' kampaniyu o zapreshchenii prodazhi SSSR
amerikanskogo oborudovaniya. I hotya byli vozrazheniya protiv sbora takih
svedenij, poskol'ku eto uzhe yavlyalos' yavnym shpionazhem, A. Lerner tem ne
menee poruchil A. SHCHaranskomu i drugim organizovat' poluchenie takoj
informacii i perepravit' ee za granicu.
Nado podcherknut', chto vopros ob okazanii neobhodimogo sodejstviya
amerikancam v poluchenii razvedyvatel'noj informacii po nauchno-tehnicheskoj,
voennoj tematike i po politicheskim voprosam stoyal vsegda v povestke dnya.
Rech' shla o pomoshchi v etom voprose sotrudnikam CRU, kotorye prikryvalis' v
Moskve oficial'nymi dolzhnostyami, a takzhe o podderzhke preslovutoj popravki
Dzheksona k zakonu o torgovle s SSSR.
Kakim obrazom osushchestvlyalas' eta razvedyvatel'naya kampaniya,
proillyustriruyu na svoem gor'kom opyte. V 1974 godu na kvartire Rubina menya
poznakomili s Melvinom Levicki, obrativ moe vnimanie na to, chto Levicki
yavlyaetsya sotrudnikom CRU. Ponimaya, chto ego voprosy svyazany so shpionazhem, ya
proyavil ostorozhnost', chem vyzval neudovol'stvie Mela Levicki. Na menya byl
sdelan nazhim. V yanvare 1975 goda iz SSHA mne pozvonil vyehavshij k tomu
vremeni iz SSSR D. Azbel'. On dal ponyat', chto ya dolzhen vypolnit' ego
pros'bu i pomoch' licu, kotoroe so mnoj svyazhetsya. Takim licom okazalsya tot
zhe M. Levicki. Na vstreche, proishodivshej na kvartire V. Rubina, on pokazal
mne pis'mo D. Azbelya, v kotorom opyat' povtoryalas' nastoyatel'naya pros'ba
okazat' uslugu M. Levicki.
|ta usluga zaklyuchalas' v sklonenii k sotrudnichestvu s CRU odnogo iz
rukovoditelej nauchno-issledovatel'skogo instituta, raspolozhennogo v
Podmoskov'e, yavlyavshegosya moim starym znakomym, s cel'yu polucheniya s ego
pomoshch'yu vazhnoj oboronnoj informacii. Sudya po peredannoj mne ot Levicki
instrukcii, zakamuflirovannoj v special'nom kontejnere, amerikancy uzhe
rassmatrivali menya kak svoego agenta, kotoryj dolzhen vypolnyat' vse ih
ukazaniya.
YA byl postavlen v ves'ma zatrudnitel'noe polozhenie, tak kak shpionazh i
perspektiva byt' platnym agentom amerikanskoj razvedki protivorechili moim
ubezhdeniyam i namereniyam. Moya popytka ogranichit' svoyu svyaz' s sotrudnikami
posol'stva SSHA problemoj sobstvennogo vyezda za granicu uspeha ne imela.
Trebovaniya CRU po etomu voprosu byli odnoznachny. V odnom iz dokumentov,
peredannom mne v sentyabre 1975 goda cherez osobo zakonspirirovannyj tajnik,
ot imeni CRU govorilos':
"...Estestvenno, nashe pravitel'stvo interesuetsya informaciej
otnositel'no evrejskogo dvizheniya, po obyknoveniyu luchshe, esli etu
informaciyu sobirayut drugie. My uvazhaem Vashi zaboty i uchastie v etom
dvizhenii, no sosredotocheniem na vypolnenii nashih trebovanij vy mozhete so
vremenem byt' bolee effektivnym v Vashej bor'be s sistemoj..."
YA stal ponimat', chto kontakty s predstavitelyami CRU prinimayut
dramaticheskij oborot, osobenno kogda drugoj sotrudnik posol'stva SSHA
Dzhozef Presel zayavil, chto on priehal v SSSR, chtoby "rasshatyvat' ego
ustoi", podderzhivat' svyaz' s "inakomyslyashchimi".
Sistematicheskie kontakty s predstavitelyami amerikanskoj razvedki
otkryli mne glaza na mnogoe. YA bolee osmyslenno i ob容ktivno nachal
razbirat'sya v sobytiyah, v kotorye menya vovlekli sud'ba i moya sobstvennaya
nepredusmotritel'nost'. |to bylo tyazhelym ispytaniem, i ya rad tomu, chto
sumel najti pravil'noe reshenie.
V svyazi s etim ya hotel by zayavit' sleduyushchee. Vragi socializma i
Sovetskogo gosudarstva soznatel'no ekspluatiruyut tak nazyvaemyj vopros o
"pravah cheloveka" v ugodu imperializmu i mirovoj reakcii.
YA ubedilsya takzhe v tom, chto pod lichinoj borcov za "prava cheloveka"
maskiruyutsya avantyuristy, styazhateli, glavnaya cel' kotoryh sostoit v tom,
chtoby za schet ustraivaemyh provokacij i okazaniya pomoshchi reakcionnym silam
na Zapade sozdat' sebe reklamu i obespechit' postoyannyj zarabotok za
granicej.
YA byl svidetelem postoyannoj gryzni za liderstvo i raspredelenie
sredstv, poluchaemyh iz-za rubezha, mezhdu A. Luncem, D. Azbelem, A.
Lernerom. YA vse bolee ubezhdalsya, chto deyatel'nost' etih prihvostnej nichego,
krome vreda, sovetskim lyudyam ne prinosit, i eto ne moglo ne trevozhit'
menya.
YA ne yavlyayus' uchastnikom vtoroj mirovoj vojny, potomu chto byl togda eshche
rebenkom. YA ne videl razrushenij i stradanij, kotorye seyal fashizm po vsej
Evrope. Odnako ya dostatochno gramoten i imeyu zdravyj smysl, chtoby ocenit'
te uzhasnye zhertvy, kotorye ponesli v etoj vojne narody SSSR, v tom chisle i
lica evrejskoj nacional'nosti. Evrei gibnut i sejchas. Odnako eto
proishodit ne v Sovetskom Soyuze, a v pustynyah Blizhnego Vostoka v
rezul'tate agressii Izrailya. Ne v Sovetskom Soyuze, a v zarubezhnyh stranah
okazalis' obmanutymi evrejskie sem'i, pospeshivshie uehat' iz SSSR v poiskah
"obetovannoj zemli", no nashedshie unizhenie i strah pered budushchim.
To, chto ya pishu, eto ne propaganda, eto gor'kaya, no spravedlivaya pravda,
eto ta pravda, kotoraya ne po gazetnym i televizionnym soobshcheniyam, a po
krikam dushi, donosyashchimsya iz dalekih stran, izveshchaet o sud'be moih byvshih
sootechestvennikov i druzej, o tom, kak im "sladko" zhivetsya.
YA ne hotel by govorit' tol'ko o tom, chto razocharovalsya v svoih proshlyh
ideyah. YA hotel by zayavit', chto prilozhu vse svoi sily k razoblacheniyu
vrazhdebnoj deyatel'nosti otshchepencev i izmennikov Rodiny, kotorye prodalis'
CRU. YA hotel by posvyatit' sebya bor'be za idealy mira, druzhby narodov, za
socializm.
CHto kasaetsya moego obrashcheniya v kongress SSHA, to ya prosil by ego eshche raz
razobrat'sya, pochemu CRU v ushcherb interesam narodov SSHA i SSSR
dezinformiruet svoe pravitel'stvo, pochemu ono sluzhit gryaznomu delu
razzhiganiya vrazhdy mezhdu narodami, pochemu ono opiraetsya na otshchepencev,
vydavaya ih za geroev i velikomuchenikov.
YA obrashchayus' takzhe v Organizaciyu Ob容dinennyh Nacij s prizyvom ne dat'
sebya obmanut'. Vopros o grazhdanskih pravah, o pravah cheloveka ne mozhet
smeshivat'sya so spravedlivoj karoj v otnoshenii predatelej i po sushchestvu
politicheskih i ugolovnyh prestupnikov.
YA obrashchayus' v Prezidium Verhovnogo Soveta SSSR s nastoyashchim zayavleniem,
chtoby vypolnit' svoj grazhdanskij dolg i peredat' imeyushchijsya u menya
dokumental'nyj material po voprosam, izlozhennym v nastoyashchem pis'me.
YA publichno otrekayus' ot ranee podannogo zayavleniya o vyezde iz SSSR v
Izrail', tak kak schitayu, chto edinstvennaya Rodina dlya menya - eto Sovetskij
Soyuz.
S glubokim uvazheniem
S. Lipavskij
Opublikovano v gazete "Izvestiya" ot 4 marta 1977 g.
CRU: shpiony i prava cheloveka
"Izvestiya", 1977, 4 marta
V poslednee vremya dostatochno mnogo bylo napisano o deyatel'nosti
Central'nogo razvedyvatel'nogo upravleniya SSHA, teh metodah, k kotorym ono
pribegaet dlya organizacii podryvnoj raboty i pryamogo vmeshatel'stva vo
vnutrennie dela drugih stran.
Iz pis'ma-ispovedi S. Lipavskogo chitateli mogut sostavit' predstavlenie
o tom, kak usilenno tolkali ego na put' shpionazha i izmeny shtatnye
sotrudniki CRU, prikryvavshiesya diplomaticheskimi pasportami, i svyazannye s
nimi antisovetchiki, vystupayushchie pod lichinoj "borcov za prava cheloveka".
A nachalas' eta istoriya tak...
V 1972 godu S. Lipavskij, rabotavshij ranee glavnym hirurgom odnoj iz
oblastnyh bol'nic, postupil na rabotu v medsanchast', obsluzhivayushchuyu
"Glavmezhavtotrans". Odnazhdy na prieme on poznakomilsya s nekim |duardom
SHifrinym. Pacient kak by nevznachaj stal vyyasnyat' vzglyady vracha
otnositel'no perspektivy vyezda evreev na "zemlyu obetovannuyu". Potom
SHifrin poprosil fiktivnuyu spravku o sostoyanii zdorov'ya: "V Izraile, kuda ya
sobirayus', ne hotelos' by tratit' lishnie den'gi dlya polucheniya
mezhdunarodnyh voditel'skih prav. Vse, chto mozhno, neploho by besplatno
urvat' zdes', v SSSR".
Lipavskij spravku vydal. V svoyu ochered', kak teper' vyyasnilos', SHifrin
sootvetstvuyushchim obrazom attestoval sgovorchivogo hirurga svoim druzhkam.
Uezzhaya za granicu, on "po estafete" peredal Lipavskogo T. Gal'perinoj,
kotoraya i vvela ego v krug tak nazyvaemyh "borcov za prava cheloveka".
Kogda Lipavskij vyskazal svoe nedoumenie po povodu togo, chto golodovki
byli zaranee otrepetirovannymi spektaklyami, na kotoryh v roli ponimayushchih
zritelej prisutstvovali nekotorye zapadnye zhurnalisty, akkreditovannye v
SSSR, Gal'perina voskliknula: "Neuzheli vy do sih por ne ponyali: esli oni
budut golodat' po-nastoyashchemu i zaboleyut, to nekomu budet rukovodit' nashim
dvizheniem!.." Gal'perina i prochie "aktivisty" v odin golos tverdili, chto
"chem bol'she shuma podnimetsya vokrug, tem znachitel'nee okazhetsya ih zasluga
pered Zapadom". Samo soboj podrazumevalis' i neplohie dividendy posle
vyezda za rubezh.
Lyubopytnyj epizod proizoshel posle odnoj iz "golodovok" V. Rubina, o
kotoroj upominaetsya v otkrytom pis'me Lipavskogo. Kogda poslednij
predlozhil soobshchit' inostrannym korrespondentam, chto zdorov'e Rubina
nahoditsya "pod ugrozoj", tot nemedlenno soglasilsya. V etot vecher razlichnye
zapadnye radiogolosa zahlebyvalis' rasskazami o "moskovskom muchenike", a
priyateli ustroili na ego kvartire sytnyj uzhin s vinom.
Zastol'ya, zavsegdataem kotoryh stal Lipavskij, po sushchestvu byli
shodkami dlya razrabotki antisovetskih akcij i instruktazhej.
Izlagaya v otkrovennyh besedah s Lipavskim programmu podryvnyh akcij, D.
Azbel' i Ko podcherkivali, chto ih "platformu" podderzhivayut v kongresse
Soedinennyh SHtatov. Pomimo dostatochno izvestnogo senatora Dzheksona zaodno
s nim dejstvuyut bostonskij kongressmen (po sovmestitel'stvu katolicheskij
svyashchennik) Drajnen, kongressmen ot shtata Florida Fessel i nekotorye
drugie. Oni vyzvalis' stat' personal'nymi "opekunami" Lipavskogo, a
otdelenie nebezyzvestnoj organizacii "Bnaj Brit" reshilo dazhe... usynovit'
velikovozrastnogo hirurga.
Tem vremenem CRU uzhe nachalo ispol'zovat' Lipavskogo po pryamomu
naznacheniyu - dlya sbora i peredachi v Vashington svedenij shpionskogo
haraktera. Kak yavstvuet iz vysheprivedennogo otkrytogo pis'ma, k etomu ego
privlek amerikanskij razvedchik Melvin Levicki. Imenno on vruchil Lipavskomu
verbovochnoe pis'mo CRU, soderzhavshee nastavleniya po sboru razvedyvatel'noj
informacii, a takzhe sposoby konspirativnoj svyazi.
V nastoyashchee vremya, zavershiv svoyu "missiyu" v Moskve, Melvin Levicki
podvizaetsya v gosudarstvennom departamente SSHA ekspertom po
sovetsko-amerikanskim otnosheniyam. Zametim, kstati, chto nyne na ego prezhnem
postu v Moskve i v tom zhe "klyuche" rabotaet pervyj sekretar' Dzhozef Presel.
On sam govorit, chto yavlyaetsya specialistom po "pravam cheloveka" i
osushchestvlyaet v SSSR "osobuyu missiyu". Obychno on rekomenduet sebya "ekspertom
po problemam demokraticheskogo dvizheniya v Sovetskom Soyuze".
Dejstvuya po instrukcii amerikanskoj razvedki, Rubin preduprezhdal
Lipavskogo, chto vse peregovory s inostrancami neobhodimo vesti "s pomoshch'yu
special'nyh samostirayushchihsya bloknotov". U Lipavskogo, kak yavstvuet iz ego
otkrytogo pis'ma, agenty CRU staralis' poluchit' zakrytye svedeniya po
voennoj i nauchno-tehnicheskoj tematike. On byl snabzhen detal'nymi
pis'mennymi razrabotkami o sposobah dostavki svyaznikam cherez tajniki na
ulicah Moskvy i v ee prigorodah sootvetstvuyushchej informacii. Za nee
"rabotodateli" platili nalichnymi.
Vot vyderzhki iz sverhsekretnyh dokumentov, kotorye byli peredany
Lipavskim kompetentnym organam (privodyatsya doslovno):
"My byli obodreny soderzhimym v pakete i byli dovol'ny poluchit' plenku,
kotoraya blizhe k interesuyushchej nas informacii. Fotografirovanie yavlyaetsya
samym effektivnym metodom peredachi takoj informacii, i my zhelaem, chtoby vy
prodolzhali etot metod dlya dopolneniya vashih otvetov na nashi voprosy vo vseh
vozmozhnyh sluchayah v budushchem. Nekie "naimenovaniya rabot", k kotorym u "K"
est' dostup (osobenno klistrony bol'shoj moshchnosti dlya radiolokacionnogo
navedeniya i razrabotka apparatury svyazi dlya podvodnyh lodok), nas ochen'
interesuyut, i my vas prosim postarajtes' priobresti fotografii bolee
detal'nyh i tekushchih sekretnyh dokumentov, imeyushchih otnoshenie k odnoj ili
obeim oblastyam".
I dalee:
"Vdobavok, esli vremya i obstoyatel'stva pozvolyat, nam nuzhno, chtoby vy
peredali bol'she dannyh otnositel'no "K" i o haraktere vashih otnoshenij s
nim. Vashi detal'nye otvety na eti voprosy ochen' pomogut nam luchshe ponyat'
situaciyu".
V odnoj iz instrukcij CRU, nazvannoj planom svyazi, govorilos':
"Prosim otvetit' detal'no na vse nashi voprosy. |ti otvety i lyubye
drugie sekretnye dokumenty, imeyushchiesya u vas, zavernite takim zhe tipom
vodonepronicaemogo materiala, kak i proshlyj raz. Polozhite zavernutyj
material v gryaznyj meshok iz tkani tak zhe, kak i v proshlyj raz.
Vam neobhodimo peredat' nam etot paket 12 iyulya cherez tajnik "Nadpis'".
Dlya togo chtoby dostich' "Nadpis'", poezzhajte po YAroslavskomu shosse i
svernite na Moskovskuyu kol'cevuyu avtomobil'nuyu dorogu (MKAD), dvigajtes' v
napravlenii protiv chasovoj strelki k Dmitrovskomu shosse primerno 2, 5 km
(2500 m). Posle togo kak vy proedete Dmitrovskoe shosse, uvidite mesto
stoyanki sprava ot vas, oboznachennoe pryamougol'nym dorozhnym znakom s bukvoj
"R". |to mesto stoyanki nahoditsya pryamo naprotiv gruppy vysokih dymovyh
trub. Svernite na eto mesto stoyanki i ostanovite vashu mashinu vozle znaka s
belymi na sinem slovami "na stoyanke soblyudaj chistotu".
Polozhite vash tkanevyj meshok s materialami na zemlyu u osnovaniya pravoj
opory znaka, stoya licom k znaku. Meshok dolzhen prikasat'sya k osnovaniyu
opory znaka".
Mozhno bylo by privesti i drugie dokumental'nye svidetel'stva o zanyatiyah
nekotoryh "diplomatov" amerikanskogo posol'stva v SSSR. Oni po gorlo
zanyaty sborom shpionskoj informacii i verbovkoj agentury iz chisla
"dissidentov", i gde uzh im videt' real'nuyu kartinu zhizni v nashej strane,
nalazhivat' normal'nye mezhgosudarstvennye otnosheniya, kak eto predusmotreno
dogovorennostyami v Hel'sinki, na kotorye tak lyubyat ssylat'sya v Amerike
"revniteli grazhdanskih prav i svobod"!
V podobnom amplua vystupayut i ryad akkreditovannyh v Moskve zapadnyh
korrespondentov. V otkrytom pis'me Lipavskij upominaet, naprimer, Al'freda
Frendli, obitavshego v odnom iz domov na Kutuzovskom prospekte, v kvartire
N 315, v kachestve shefa byuro zhurnala "N'yusuik". Ego familiyu mozhno perevesti
na russkij yazyk kak "druzheski raspolozhennyj". Uvy! Frendli dyshal zloboj i
nenavist'yu ko vsemu sovetskomu, v svoih korrespondenciyah postoyanno iskazhal
nashu dejstvitel'nost'. Ego serdcu byli mily lish' te, kto za importnye
podachki postavlyal antisovetskuyu klevetu.
Nezadolgo do togo, kak Frendli pokinul Sovetskij Soyuz, v redakciyu
gazety "Izvestiya" prishlo neskol'ko pisem ot teh, kogo on pytalsya
obrabotat' vo vremya svoih poezdok v Leningrad, Vil'nyus i drugie goroda.
"Harakter zadavaemyh etim gospodinom voprosov, - pisal chitatel' U., -
usloviya, na kotoryh on naznachaet vstrechi, instruktivnyj ton zastavlyayut
zadumat'sya: dejstvitel'no li Frendli zhurnalist ili eto lish' prikrytie dlya
drugoj ego professii?"
Rezonnyj vopros. Otvetit' na nego pomozhet hotya by takaya detal' iz
biografii Frendli: on okonchil voennuyu shkolu inostrannyh yazykov (russkoe
otdelenie) v gorode Monterej, nepodaleku ot San-Francisko. Izvestno, chto
eto uchebnoe zavedenie nabiraet svoj kontingent iz amerikanskoj armii i
specsluzhb i gotovit specialistov-professionalov dlya raboty v CRU, "Korpuse
mira", YUSIS i drugih podobnyh vedomstvah. Sudya po vsemu, dlya moskovskoj
deyatel'nosti Frendli "kryshej" stal zhurnal "N'yusuik".
S sentyabrya 1974 goda na zhurnalistskoj nive v Moskve podvizalsya
sootechestvennik i kollega Frendli iz agentstva Assoshiejted Press Dzhordzh
Krimski, vydvorennyj iz SSSR za deyatel'nost', nesovmestimuyu so statusom
korrespondenta. Do etogo on odnazhdy pobyval v Moskve, Leningrade,
Novgorode v kachestve turista. Uzhe togda krug interesov mistera Krimski byl
ves'ma specifichen: pryacha pod rubashkoj kassety s otsnyatoj plenkoj, on to i
delo celil ob容ktiv fotoapparata na aerodromy i drugie strategicheskie
ob容kty.
Kogda v Moskve byl poluchen zapros iz SSHA o v容zdnoj vize dlya Krimski v
kachestve postoyannogo korrespondenta AP, kompetentnye organy proyavili
dobruyu volyu i poshli navstrechu amerikanskoj storone. Pri etom uchityvalis'
nametivsheesya uluchshenie sovetsko-amerikanskih otnoshenii, obshchaya tendenciya k
razryadke. Dumali, chto Krimski budet chestno i dobrosovestno vypolnyat' svoi
zhurnalistskie obyazannosti. Odnako etogo ne proizoshlo.
Krimski byl ulichen v sistematicheskih nezakonnyh valyutnyh operaciyah. On
kak svoj vrashchalsya v zhiden'koj srede farcovshchikov i tuneyadcev, vydayushchih sebya
za "politicheskuyu oppoziciyu", rukovodil imi, stuchal kulakami, trebuya: "Vsyu
informaciyu - tol'ko mne!". Obnaglev, vykrikival: "YA nesu za vas
otvetstvennost'!"
Svoim kollegam on hvastalsya, chto rabotaet, kak loshad'. A oni, prekrasno
znaya povadki Dzhordzha Krimski, brezglivo nazyvali ego "zaezzhennym
lomovikom". Na kon'ke, kotorogo on davno osedlal, Krimski daleko ne uehal,
nesmotrya na dovol'stvie iz kormushek CRU.
Razumeetsya, podobnaya praktika grubejshim obrazom protivorechit ne tol'ko
samomu ponyatiyu professional'noj zhurnalistskoj deyatel'nosti, no i
polozheniyam Zaklyuchitel'nogo akta, prinyatogo v Hel'sinki, ob informacii, v
kotoryh, kak izvestno, govoritsya, chto deyatel'nost' zhurnalistov dolzhna byt'
napravlena na razvitie vzaimoponimaniya mezhdu gosudarstvami - uchastnikami
Soveshchaniya, podpisavshimi Zaklyuchitel'nyj akt, i na dal'nejshee uluchshenie
otnoshenij mezhdu nimi.
Zapadnye chitateli, zhdushchie ob容ktivnoj informacii o zhizni v Sovetskom
Soyuze, okazyvayutsya obmanutymi, poskol'ku interesy vysheukazannyh gospod
nichego obshchego ne imeyut s zhurnalistikoj. I hotya, naprimer, takie organy
amerikanskoj massovoj informacii, kak AP, "N'yusuik" i dr., pytayutsya
otricat' prichastnost' svoih shtatnyh sotrudnikov k specsluzhbam, ih
oproverzheniya zvuchat po men'shej mere neubeditel'no.
CHto zhe kasaetsya mussiruemoj sejchas na Zapade temy ob obmene lyud'mi i
ideyami, to na eto mozhno zayavit' so vsej opredelennost'yu: Sovetskij Soyuz
gotov i vpred' sledovat' duhu i bukve podpisannogo v Hel'sinki
Zaklyuchitel'nogo akta obshcheevropejskogo Soveshchaniya. Togo zhe on zhdet i ot
zapadnyh partnerov.
D. Morev,
K. YArilov
"Izvestiya", 1977, 4 marta
Posle opublikovaniya v gazete "Izvestiya" (N 54) otkrytogo pis'ma S. L.
Lipavskogo v redakciyu obratilos' bol'shoe chislo chitatelej, kotorye prosili
podrobnee rasskazat' o faktah vmeshatel'stva CRU vo vnutrennie dela SSSR.
Ves'ma svoeobrazno otkliknulis' na eto pis'mo i posleslovie k nemu te
krugi na Zapade, kotorye pod shirmoj "bor'by za prava cheloveka" razduvayut
antisovetskuyu kampaniyu. Oficial'nye lica v SSHA, ne buduchi v sostoyanii
oprovergnut' istinu, predpochli otmolchat'sya v svyazi s razoblacheniem
neblagovidnoj roli nekotoryh amerikanskih diplomatov v Moskve, a vernee,
prikryvayushchihsya etim statusom sotrudnikov CRU. Koe-kto iz upomyanutyh v
"Izvestiyah" lic dazhe prigrozil podat' na gazetu isk v sud. Nakonec,
nashlis' "skeptiki", voobshche postavivshie pod somnenie fakt sushchestvovaniya
samogo Lipavskogo.
7 maya 1977 g. redakciya gazety "Izvestiya" ustroila vstrechu S. Lipavskogo
s sovetskimi i inostrannymi zhurnalistami, vo vremya kotoroj on otvetil na
zadannye emu voprosy. Vo vstreche uchastvovali: korrespondent agentstva
YUnajted Press Interneshnl Dzhozef Gellovej (SSHA), korrespondent gazety
"Kel'nishe rundshau" Gejnc Late (FRG, korrespondent gazety "Stampa" Livio
Dzanotti (Italiya).
Vopros:
CHto Vy mozhete skazat' o svyazyah CRU s tak nazyvaemymi "inakomyslyashchimi",
kotoryh Zapad izobrazhaet kak "borcov za prava cheloveka"?
Otvet:
V 1972 godu, posle moego znakomstva i sblizheniya s "vidnymi", kak ih
lyubyat nazyvat' na Zapade, "inakomyslyashchimi" - D. Azbelem, V. Rubinym i
menee "vidnymi" ih edinomyshlennikami ya stal obshchat'sya s sotrudnikami
posol'stva SSHA v Moskve Levicki, Preselom, Natanson, zhurnalistami Frendli,
Osnosom i dr.
|to pozvolilo dostatochno chetko uyasnit', chto oni sistematicheski
vstrechalis' s "inakomyslyashchimi" v celyah koordinacii ih antisovetskoj
deyatel'nosti; podstrekali ih provodit' razlichnye "demonstracii" protesta,
napravlyat' tendencioznye i klevetnicheskie pis'ma v adres zarubezhnyh
organizacij, a takzhe osushchestvlyat' drugie akcii dlya sozdaniya za granicej
vpechatleniya o nalichii v SSSR nekoj "oppozicii".
Posle obshcheevropejskogo Soveshchaniya v Hel'sinki "zapadnye dirizhery" dali
signal fabrikovat' dannye o yakoby imeyushchihsya v SSSR narusheniyah "prav
cheloveka". Imenno po ih podskazke YU. Orlov pri uchastii V. Rubina sozdal
tak nazyvaemye gruppy po nablyudeniyu za vypolneniem v SSSR hel'sinkskih
soglashenij. YU. Orlov, L. Alekseeva, V. Rubin, V. Slepak, A. Lerner
vsyacheski stremilis' sozdat' vokrug sebya na Zapade shumihu. Oni aktivno
ustanavlivali kontakty s inostrannymi zhurnalistami, ustraivali
"press-konferencii".
|ti lica nazojlivo podcherkivali, budto vse svoi dejstviya osushchestvlyali v
ramkah zakona, pol'zuyas' predostavlennymi im Konstituciej SSSR pravami.
Dejstvitel'no, etimi pravami oni pol'zovalis' v polnoj mere, hotya sami
govorili o narusheniyah "prav cheloveka" v SSSR.
Osobenno userdstvoval na nive antisovetizma V. Rubin. Konechno, ne
sluchajnoj byla ego druzhba s sotrudnikom posol'stva SSHA v Moskve Levicki.
Ved' poslednij yavlyalsya predstavitelem CRU. Imenno Rubin i ego blizhajshij
drug D. Azbel' vtyanuli menya v seti amerikanskoj razvedki.
Vopros:
Rasskazhite podrobnee, kto i kakim obrazom vtyagival Vas v shpionskuyu
deyatel'nost'?
Otvet:
Upominavshiesya mnoyu inostrancy neodnokratno interesovalis' nekotorymi
svedeniyami, kasayushchimisya rezhimnyh NII, predpriyatij i uchrezhdenij. Osobyj
interes pri etom proyavlyalsya k licam, kotorym po soobrazheniyam sekretnosti
bylo otkazano v vyezde za granicu.
YA hochu rasskazat', kak sotrudnik CRU Levicki privlek menya k
sotrudnichestvu s amerikanskoj razvedkoj. Poznakomivshis' so mnoj v 1974
godu na kvartire Rubina, on neodnokratno provodil besedy ves'ma
specificheskogo svojstva, starayas' vyvedat', kto iz moih znakomyh rabotaet
na rezhimnyh ob容ktah. YA dovol'no prostranno ob etom emu rasskazyval.
Odnazhdy Rubin obronil, kak by mezhdu prochim, frazu o tom, chto na Zapade
zhit' ne tak-to prosto, no, esli zasluzhit' blagosklonnost' Levicki, on mog
by pomoch', obespechiv mne tam bezbednuyu zhizn'. Uzhe pozzhe ya ponyal, chto ne
sluchajno pri telefonnom razgovore D. Azbel', vyehavshij v SSHA, predlagal s
ponimaniem otnestis' k licu, kotoroe obratitsya ko mne ot ego imeni. I vot
v fevrale 1975 goda ya byl priglashen, kak obychno, na kvartiru Rubina.
Ego doma ne okazalos', no vskore yavilsya Levicki. Prezhde chem nachat'
razgovor, on protyanul mne dva pis'ma - rekomendatel'noe ot D. Azbelya i
drugoe - ot amerikanskoj razvedki. Posle togo kak ya ih prochital, Levicki
szheg pis'mo Azbelya, a drugoe pis'mo opustil v chashku s kofe, gde bumaga
totchas rastvorilas'. Vo vtorom pis'me izlagalis' pravila pol'zovaniya
sharikovoj ruchkoj, kotoruyu Levicki peredal mne.
YA neskol'ko raz perechityval pis'mo o chrezvychajnyh merah
predostorozhnosti, predpisyvavshih razvintit' ruchku "Parker" v ukromnom
meste i izvlech' iz nee instrukciyu CRU. Imenno tak ya i postupil pozzhe, u
sebya v komnate, vooruzhivshis' linzoj.
S. Lipavskij pokazyvaet vneshne nichem ne primechatel'nuyu sharikovuyu ruchku
vishnevogo cveta, razbiraet ee, izvlekaya iz ballonchika, gde dolzhna
nahodit'sya chernil'naya pasta, tonchajshuyu mikroplenku, svernutuyu v tugoj
rulon. Po ego slovam, on v techenie neskol'kih chasov do glubokoj nochi
izuchal hitroumnye nastavleniya, razrabotannye amerikanskoj razvedkoj. Oni
svodilis' k ob座asneniyu neobhodimosti soblyudat' mery bezopasnosti i
konspiracii pri dobyvanii i peredache amerikanskoj razvedke interesuyushchih ee
svedenij. Obuslovlivalis' mesta i sposoby peredachi etih svedenij pri
pomoshchi tajnikov, a takzhe zapasnye varianty konspirativnoj svyazi na sluchaj
nepredvidennyh obstoyatel'stv.
Slozhnost' moego polozheniya, govorit Lipavskij, zaklyuchalas' v tom, chto
lichno ya ne imel dostupa k interesuyushchim amerikanskuyu razvedku sekretnym
svedeniyam. Pervonachal'no ya ponyal predlozhenie o sotrudnichestve s
amerikanskoj razvedkoj kak stremlenie poslednej znat' s pomoshch'yu
doveritel'nyh istochnikov o polozhenii "dissidentov" v SSSR. |ta mysl'
voznikla v svyazi s tem, chto Lunc, Azbel', Slepak, Lerner i drugie chasto
rugalis' mezhdu soboj; kazhdyj, starayas' vozvysit' svoyu rol', lil gryaz' na
sopernikov. Oni zhe posylali vysokopostavlennym licam SSHA tendencioznuyu i
odnobokuyu informaciyu. Ih beskonechnye ssory vyzyvali razdrazhenie v
zarubezhnyh antisovetskih organizaciyah, v svyazi s chem v Moskvu dlya
"razbiratel'stva" priezzhali iz SSHA ih emissary, naprimer SHmukler i Noom.
Odnako prislannaya mne ocherednaya instrukciya amerikanskoj razvedki soderzhala
neskol'ko inye trebovaniya.
S. Lipavskij pokazyvaet mikroplenku i kommentiruet ee smysl. Rech' idet
o tom, chto hotya pravitel'stvo SSHA zainteresovano v svedeniyah ob
"inakomyslyashchih" v SSSR, odnako glavnaya zadacha - sbor shpionskoj informacii
ob oboronosposobnosti SSSR. Ponimaya, veroyatno, moi ogranichennye
vozmozhnosti, otmechaet S. Lipavskij, amerikanskaya razvedka poruchila mne
zaverbovat' odnogo moego znakomogo, rabotayushchego v rezhimnom NII, i v vide
pooshchreniya prislala avansom 400 rublej. Na moyu pros'bu posodejstvovat' v
vyezde na postoyannoe zhitel'stvo za granicu CRU soobshchilo, chto etot vopros
budet pryamo zaviset' ot rezul'tatov sotrudnichestva, a proshche govorya, ot
shpionskoj deyatel'nosti.
V sleduyushchej "posylke", takzhe peredannoj posredstvom tajnika,
soderzhalos' v vide avansa uzhe 800 rublej, odnako i trebovaniya byli
povysheny. CRU napravilo mne ob容mistyj voprosnik s perechisleniem do sta
pozicij po rezhimnym ob容ktam, razlichnym sredstvam vooruzheniya i t. p.
Vopros:
Rasskazhite podrobnee o tom, kak amerikanskaya razvedka osushchestvlyala s
Vami svyaz'?
Otvet:
V ruchke, peredannoj mne Levicki, soderzhalas' instrukciya, kotoraya
predusmatrivala razlichnye varianty kontaktov. Osobennost' sostoyala v tom,
chto kazhdaya peredacha-priemka sekretnoj informacii dolzhna byla prohodit' v
razlichnyh mestah - to na Minskoj ulice, to v rajone prospekta Vernadskogo,
za gorodom, po napravleniyu Dmitrovskogo shosse i dazhe v centre Moskvy, na
Cvetnom bul'vare.
|ta poslednyaya yavka chislilas' rezervnoj. Na sluchaj, esli Lipavskomu
trizhdy ne udalos' by zalozhit' materialy v tajnik v obuslovlennye dni i
chasy, emu predpisyvalos' v 21.30 pyatnadcatogo chisla kazhdogo mesyaca
yavlyat'sya na ugol Sadovo-Samotechnoj ulicy i Cvetnogo bul'vara i otsyuda s
bol'shoj krasnoj knizhkoj v rukah sledovat' v napravlenii k Trubnoj ploshchadi.
Dalee v amerikanskoj instrukcii bylo skazano:
"Nash chelovek (eto mozhet byt' muzhchina ili zhenshchina) podojdet k vam i
sprosit: "Mozhete li vy skazat', kak popast' k restoranu Uzbekistan"?" Vy
dolzhny otvetit': "Da, no dumayu, chto na etoj nedele on zakryt dlya remonta".
Posle etogo on peredast vam ustnye instrukcii, kotorym vy dolzhny tochno
sledovat'. Esli nikto ne ustanovit kontakt s vami k 22.00, pokidajte rajon
i vozvrashchajtes' 15-go chisla sleduyushchego mesyaca v to zhe vremya".
Kak rasskazal Lipavskij, pervyj opyt sekretnoj svyazi okazalsya
neudachnym: tajnik pod kodovym nazvaniem "Ploshchadka" na zadvorkah
benzokolonki po Minskomu shosse, kuda on yavilsya, chtoby zalozhit' vymazannyj
gryaz'yu polietilenovyj paket, byl nepredvidenno "okkupirovan" ch'ej-to
lichnoj avtomashinoj. No pri vtoroj popytke svyazi sboya ne proizoshlo.
Ocherednoe "zadanie", spryatannoe v polom kuske zheltogo elektricheskogo
kabelya, nuzhno bylo izvlech' iz tajnika "Minsk". No chtoby prosignalizirovat'
o svoej gotovnosti prinyat' paket ot amerikanskoj razvedki, Lipavskomu
nadlezhalo projti ot vidovoj ploshchadki na Vorob'evskom shosse primerno 75
metrov i na betonnom sarajchike zheltogo cveta nachertit' sootvetstvuyushchij
signal. Takoj zhe signal on dolzhen byl ostavit' na uslovlennom ulichnom
fonare kak znak podtverzhdeniya polucheniya ocherednoj depeshi.
Imenno v polyj kabel' byli dvazhdy zapryatany kupyury sovetskih denezhnyh
znakov, prednaznachennye dlya podkupa priyatelya Lipavskogo, ot kotorogo
amerikanskie diplomaty-razvedchiki namerevalis' poluchit' svedeniya
sekretnogo haraktera, a takzhe pervichnyj vznos za "rabotu" samogo
Lipavskogo. Po ego slovam, emu obeshchali povysit' gonorar.
Peredacha informacii osushchestvlyalas' ne tol'ko cherez tajniki, no i pri
lichnyh vstrechah s Levicki, a pozdnee s Preselom na kvartire Rubina. Pri
etom "razgovor" proishodil putem obmena zapisyami v samostirayushchemsya
bloknote.
V iyune 1975 goda, po okonchanii sroka prebyvaniya v SSSR, Levicki
vernulsya v SSHA. Proshchayas', on skazal Lipavskomu: "YA uezzhayu, na moe mesto
pribyvaet drugoj chelovek. Ego imya Dzhozef Presel. V dal'nejshem rabotaj s
nim".
Pervyj sekretar' posol'stva Dzhozef Presel okazalsya "otkrovennym
chelovekom". On bez obinyakov zayavil, chto pribyl dlya "rasshatyvaniya sovetskih
ustoev" i yavlyaetsya sotrudnikom CRU. "YA nichego ne boyus', - skazal on, - u
menya diplomaticheskij immunitet". Presel sobiral informaciyu o voennyh i
voenno-promyshlennyh ob容ktah i rabotayushchih tam lyudyah. V kachestve pomoshchnicy
Presela postoyanno vystupala vice-konsul posol'stva Soedinennyh SHtatov
|jlin Natanson. Esli Presel v hode besedy s "inakomyslyashchimi" vypival
lishnee i zabyval soderzhanie razdobytoj im informacii, to na pomoshch'
prihodila Natanson, kotoraya napominala emu na sleduyushchij den' o sushchestve
razgovora. Ona zhe dostavlyala korrespondenciyu dlya "borcov za prava
cheloveka", poluchaemuyu po kanalu diplomaticheskoj pochty iz SSHA.
Funkcii pochtal'ona aktivno vypolnyal i korrespondent gazety "Vashington
post" Piter Osnos, kotoryj sobiral i perepravlyal v Soedinennye SHtaty cherez
amerikanskoe posol'stvo pis'ma ot "inakomyslyashchih", a iz-za okeana po tomu
zhe kanalu dostavlyal im instruktivnye "poslaniya". V odnom iz takih
"poslanij" davalos' zadanie ot imeni Rubina - sobrat' svedeniya o rezhimnyh
predpriyatiyah, na kotoryh rabotali tak nazyvaemye "otkazniki".
Obsuzhdaya upomyanutoe pis'mo Rubina, ya pryamo skazal Lerneru: "|to uzhe
prestuplenie". No tot promolchal i uklonilsya ot otveta. Pozzhe ya uznal, chto
on poruchil SHCHaranskomu i drugim organizovat' poluchenie takoj informacii i
perepravit' ee za granicu.
Vopros:
V zarubezhnoj presse, po "Golosu Ameriki" i Bi-Bi-Si rasprostranyayutsya
razlichnye domysly otnositel'no togo, chto Vashe otkrytoe pis'mo ne yavlyaetsya
dobrovol'noj ispoved'yu i priznaniya sdelany Vami po prinuzhdeniyu. CHto Vy
mogli by skazat' po etomu povodu?
Otvet:
Hochu eshche raz otmetit', chto navyazannoe mne sotrudnichestvo s amerikanskoj
razvedkoj protivorechilo moim ubezhdeniyam i namereniyam. Rokovuyu rol' v etom
dele sygrali V. Rubin i D. Azbel', kotorye, obrazno vyrazhayas', zaprodali
menya CRU. YA dobrovol'no i soznatel'no obratilsya s pis'mom v Prezidium
Verhovnogo Soveta SSSR i izlozhil osnovnye izvestnye mne fakty o
neblagovidnoj roli amerikanskih razvedchikov, prikryvayushchihsya statusom
sotrudnikov posol'stva i zhurnalistov. YA beskonechno blagodaren sovetskim
vlastyam, poverivshim mne, chto moya svyaz' s amerikanskoj razvedkoj byla ne
zlym umyslom, a bol'shoj oshibkoj. Konechno, moe, s pozvoleniya skazat',
sodruzhestvo s tak nazyvaemymi "inakomyslyashchimi" ne delaet mne chesti, no
vmeste s tem eto pozvolilo mne yasno ponyat' i opredelit', kto est' kto. Kak
mozhno prevoznosit' ugolovnika Bukovskogo, kotoromu protezhiruet sotrudnik
CRU Levicki? Mozhno li spokojno otnosit'sya k tomu, chto zapadnaya propaganda
ob座avlyaet "vidnym pobornikom prav cheloveka" v SSSR Slepaka, zakonchennogo
spekulyanta i tuneyadca?
Vse eti i inye fakty ubedili menya v tom, chto podnyataya na Zapade shumiha
o "pravah cheloveka" yavlyaetsya neprikrytym vmeshatel'stvom vo vnutrennie dela
SSSR i drugih stran socializma. Inache predstavit' etu kampaniyu nevozmozhno.
Lishnee dokazatel'stvo tomu - istoriya so mnoj.
Vopros:
Ne mogli by Vy skazat' neskol'ko slov o sebe i planah na budushchee?
Otvet:
YA rodilsya v 1934 godu v Kieve, vo vremya Otechestvennoj vojny byl
evakuirovan v Srednyuyu Aziyu. V Tashkente okonchil srednyuyu shkolu, medicinskij
institut, zatem ordinaturu. Zashchitil dissertaciyu na soiskanie uchenoj
stepeni kandidata medicinskih nauk, posle chego rabotal nejrohirurgom na
Severe. V 1972 godu pereehal na zhitel'stvo v Moskvu.
YA uzhe govoril o tom, chto moya sobstvennaya nepredusmotritel'nost'
vovlekla menya v krug "inakomyslyashchih", a cherez nih v amerikanskuyu razvedku.
|to bylo tyazhelym ispytaniem v moej zhizni. YA rad, chto vse uzhe pozadi.
Ostalas' gorech' moih zabluzhdenij, i ya vizhu svoj grazhdanskij i chelovecheskij
dolg v tom, chtoby opravdat' okazannoe mne doverie i byt' dostojnym
grazhdaninom svoej Rodiny.
Bol'shoe spasibo za pravdu
NAPUH YUrij, 1950 goda rozhdeniya, priehal v Izrail' vesnoj 1974 goda,
ostaviv uchebu v Moskovskom gosudarstvennom universitete. CHerez god tuda
priehali i ego roditeli. Mat' imela dvadcatiletnij stazh raboty ekonomistom
v Sovetskom Soyuze, odnako ej skazali: "Vash opyt raboty v Rossii zdes' ne
priznaetsya". Otcu udalos' ustroit'sya posudomojshchikom v gostinice.
V iyune 1977 goda redakciya gazety "Izvestiya" poluchila pis'mo YUriya
Napuha, adresovannoe doktoru Lipavskomu. Ono publikuetsya zdes' polnost'yu.
"Uvazhaemyj doktor Lipavskij!
Posle muchitel'nyh razmyshlenij ya reshil obratit'sya k Vam so sleduyushchim
pis'mom. YArostnaya antisovetskaya kampaniya, razvernuvshayasya v nastoyashchee vremya
v Izraile, odnoj iz neposredstvennyh prichin kotoroj yavilos' Vashe otkrytoe
pis'mo v gazetu "Izvestiya", ohvatila vse yachejki obshchestvennoj zhizni
gosudarstva Izrail'. Ogromnye plakaty v zashchitu "borca" SHCHaranskogo,
obsuzhdeniya v parlamente polozheniya sovetskih evreev, gryaznye i zlobnye
stat'i v izrail'skih gazetah...
Kogda golodayut sotni politzaklyuchennyh v Ashkelone, kogda svobodnyj vyezd
iz strany postepenno stanovitsya fikciej, kogda podvergayutsya travle
demokraticheski nastroennye professora i studenty, advokaty i rabochie,
molchit, nabrav v rot vody, "samaya svobodnaya" izrail'skaya pechat', "samoe
ob容ktivnoe v mire" radio i "samoe-samoe demokraticheskoe" televidenie. Vy
ne uslyshite golosa etih "zashchitnikov svobody" i togda, kogda oskvernyayutsya
samye svyatye chelovecheskie prava chilijskimi fashistami, kogda veshayut i
rasstrelivayut borcov za svobodu v YUzhno-Afrikanskoj Respublike i Rodezii.
Zdes' - svoboda unizhat' i pritesnyat', demokratiya prestupnikov i
rasistov, grazhdanskie prava dlya vragov, zlobnyh vragov mira i socializma!
Za primerami hodit' daleko ne nado. Advokat-kommunist Feliciya Langer
lishena prava vystupat' v voennyh sudah, advokat Fridman iz Tel'-Aviva
podvergsya izbieniyam v policii, i ego sobirayutsya lishit' prava voobshche
zanimat'sya advokatskoj praktikoj. V godovshchinu Dnya Zemli pogranichniki i
policejskie zabrasyvayut granatami so slezotochivym gazom perepolnennye
klassy arabskoj shkoly. Peredo mnoj ob座avlenie iz izrail'skoj gazety "YUzhnoe
eho", vyhodyashchej v gorode Kir'yat-Gat:
"Restoran "Vil'yame", Comet Ashkelon
Trebuyutsya: opytnyj povar, pomoshchnik povara, oficiantki -
tol'ko evrei".
I eti lyudi, rasisty do mozga kostej, - beginy, kτigi i ih podruchnye, -
trebuyut zashchitit' sovetskih evreev, ryadyatsya v togu borcov za demokratiyu. I
prodolzhaet lit'sya -so stranic izrail'skih gazet mutnyj i zlovonnyj potok
dezinformacii i klevety...
YA priehal v Izrail' iz Moskvy tri goda tomu nazad, togda mne bylo
devyatnadcat' let! Priehal odin, poddavshis' vliyaniyu sionistskoj propagandy
i sionistskih aktivistov v Moskve. Skazhu bol'she - ya byl zarazhen sionizmom,
teper' ya znayu, - strashnoj zaraznoj bolezn'yu.
Obeimi rukami ya gotov podpisat'sya pod Vashim pis'mom, doktor Lipavskij.
Slishkom mnogo stradanij perenesli my za eti tri goda, chtoby molchat',
zakryt' glaza na vse, chto sluchilos', na vse, chto proishodit segodnya v moej
zhizni v Izraile.
Aktivisty "alii"... Kakoe krasivoe i vazhnoe slovo - aktivisty. YA pomnyu
etih lyudej, slishkom horosho pomnyu. YA pomnyu, kak presmykalis' oni pered
poslancami sionistskih organizacij Ameriki i Evropy, ya pomnyu sionistskie
broshyury, gazety i dollary amerikanskie i kanadskie. Sredstva
ispol'zovalis' raznye - ot zheltyh mogendovidov na odezhde do uzhinov v
restoranah v kompanii inostrancev za schet velikodushnyh aktivistov.
Segodnya ya znayu, chto kroetsya za deyatel'nost'yu etih aktivistov.
Antikommunizm i antisovetizm - vot glavnaya cel' ih "bor'by".
Pojmite menya pravil'no - ya ne pytayus' snyat' s sobya vinu za tragediyu,
perezhivaemuyu nashej sem'ej, za moj priezd v Izrail', za moih neschastnyh
roditelej, pozhertvovavshih vsem radi edinstvennogo syna. Segodnya ya znayu
istinnuyu cenu sionistskomu osvobozhdeniyu. Osvobozhdenie ot Rodiny, ot
druzej, ot proshlogo i budushchego - vot, chto kroetsya za etim slovom v ustah
sionistov. Nuzhno govorit', krichat' pravdu o sionistah v Izraile i ih
posobnikah v SSSR. O tom, kak pachkayut oni dushu i lomayut chelovecheskie
sud'by, zarazhayut serdca yadom shovinizma i nacional'noj nenavisti.
Doktor Lipavskij! YA hochu vospol'zovat'sya sluchaem, chtoby vyrazit' svoe
voshishchenie Vashim muzhestvennym postupkom, svoe uvazhenie i glubokuyu
simpatiyu. YA lish' nadeyus', chto sionistskaya propaganda ne prikleit moemu
pis'mu yarlyk "fal'shivka KGB", kak ona prikleila Vashemu, hotya vse vozmozhno.
Ved' sionistam ne privykat' k samoj izoshchrennoj lzhi i fal'sifikacii.
Bol'shoe spasibo Vam, doktor Lipavskij, za pravdu, skazannuyu Vami. Mozhet
byt', - ya hochu v eto verit', - ona pomozhet spasti naivnyh i doverchivyh
lyudej ot moral'noj gibeli i vyrozhdeniya, ot beskonechnyh mytarstv i
stradanij na "zemle obetovannoj", strashnoj zhizni bez Rodiny i nadezhdy.
Slishkom dorogo stoit eksperiment pod nazvaniem "aliya". Slishkom mnogo
fizicheskih i duhovnyh lishenij neset lichnoe znakomstvo s sionizmom v
Izraile".
12.6.1977
Izrail', Hajfa, Napuh YUrij
V mae 1977 goda v redakcii gazety "Vechernyaya Moskva" Leonid Cypin
rasskazal o svoem padenii i o svoem prozrenii, o lyudyah, kotorye, nazyvaya
sebya "borcami" za prava cheloveka, na samom dele yavlyayutsya provokatorami i
avantyuristami, ob ih zarubezhnyh pokrovitelyah i rukovoditelyah.
Do devyatnadcati let, t. e. do 1971 goda, moya zhizn' byla takoj zhe, kak u
millionov sverstnikov, - shkola, tovarishchi, lyubyashchie roditeli. Trudno nazvat'
sejchas den', kogda prishlo rokovoe reshenie.
Poyavilis' znakomye, vydavavshie sebya za "istinnyh druzej". Oni okruzhili
menya "osoboj zabotoj", obil'no snabzhali antisovetskoj literaturoj.
Nachitavshis' ee, naslushavshis' razlichnyh "golosov", ya pod vliyaniem
burzhuaznoj propagandy i moih znakomyh v 1971 godu reshil vyehat' v Izrail'.
Mne usluzhlivo podyskali tam "rodnogo dyadyu", ot kotorogo ya vskore poluchil
vyzov. "Dyadya" umolyal sovetskie vlasti razreshit' vyezd ego "plemyannika" dlya
"vossoedineniya razroznennoj sem'i".
Roditeli byli kategoricheski protiv moego ot容zda. Rabotniki OVIRa
rezonno reshili, chto otec i mat' yavlyayutsya bolee blizkimi rodstvennikami,
nezheli mificheskij dyadya, i mne bylo otkazano v pros'be.
Zataiv obidu, ya brosil rabotu. |togo tol'ko i zhdali okruzhavshie menya
lyudi, kotoryh zapadnaya propaganda nazyvala "borcami za prava cheloveka". YA
stal poslushno vypolnyat' ih porucheniya, v chastnosti V. Pol'skogo, V.
Slepaka, tozhe poluchivshih otkazy v vyezde v Izrail', tak kak v proshlom po
rodu raboty im byli izvestny svedeniya, sostavlyayushchie gosudarstvennuyu tajnu.
Kstati, V. Pol'skij po istechenii ustanovlennogo sroka poluchil vizu na
vyezd.
Nashu deyatel'nost' napravlyali antisovetskie zarubezhnye organizacii, v
tom chisle sionistskie. Oni razrabatyvali dlya nas plany. My dolzhny byli
gotovit' provokacionnye "akcii", t. e. ustraivat' shumnye skandaly,
vyzyvayushchie antisovetskuyu reakciyu na Zapade, a takzhe fabrikovat'
klevetnicheskuyu informaciyu. Povodom dlya nee dolzhny byli sluzhit' otkazy v
vyezde v Izrail', poluchaemye otdel'nymi grazhdanami evrejskoj
nacional'nosti. Lyuboj obosnovannyj otkaz sledovalo predstavlyat' proizvolom
so storony vlastej, ushchemleniem prav cheloveka. Takie tendencioznye svedeniya
my peredavali opredelennym inostrannym korrespondentam, a takzhe rabotnikam
nekotoryh posol'stv.
Razumeetsya, vseh etih "borcov za prava cheloveka" - A. Lunca, A.
Lernera, V. Slepaka i dr. - men'she vsego bespokoila sud'ba lic,
predstavlyaemyh "zhertvami proizvola". Ih bol'she zabotila reklama na Zapade,
kotoraya dolzhna byla prinesti dividendy v budushchem. Iz-za etogo mezhdu nimi
shli postoyannye ssory.
Vnutrennie skloki dostigli takih razmerov, chto vstrevozhilis' dazhe nashi
"blagodeteli" na Zapade. Moskovskij korrespondent gazety "Los-Andzheles
tajme" R. Tot opublikoval u sebya po etomu povodu stat'yu.
Na protyazhenii neskol'kih let mne prihodilos' vstrechat'sya s
predstavitelyami zarubezhnyh antisovetskih centrov, inostrannymi diplomatami
i korrespondentami. Po ih mneniyu, osoboe vnimanie nam sledovalo udelyat'
nacionalisticheskoj obrabotke molodezhi. Lyuboj cenoj ob容dinit' molodyh
lyudej evrejskoj nacional'nosti - vot chego oni hoteli ot nas. V etih celyah
my pytalis' sozdat' tak nazyvaemye kruzhki po izucheniyu drevneevrejskogo
yazyka.
YA sam byl prepodavatelem v odnom iz takih kruzhkov. Pravda, na zanyatiyah
zdes' ne stol'ko obuchali yazyku, skol'ko agitirovali za vyezd v Izrail',
rasskazyvali o "rajskoj zhizni na "zemle obetovannoj". My dolzhny byli
prosto-naprosto verbovat' chelovecheskie dushi, potomu chto nashih "duhovnyh i
finansovyh otcov" vse bol'she i bol'she trevozhilo rezkoe umen'shenie zhelayushchih
vyehat' iz SSSR. Ot nas trebovali maksimal'no aktivizirovat'sya. No chto
mozhno bylo podelat', esli v otvet na vyveshennoe odnim iz uchastnikov nashej
kompanii - P. Abramovichem - ob座avlenie ob obuchenii drevneevrejskomu yazyku
k nemu prishel odin chelovek, da i tot, po ego slovam, shizofrenik.
Kak pravilo, provodimye nami "akcii" byli priurocheny k gosudarstvennym
prazdnikam, vstrecham na vysshem urovne, mezhdunarodnym kongressam i t. d.
Pribyvshie pod vidom turistov zarubezhnye emissary ili nahodyashchiesya v Moskve
nekotorye inostrannye korrespondenty i diplomaty rekomendovali, kogda i "v
zashchitu" kogo neobhodimo "vystupat'". My opredelyali mesto, vremya, gotovili
sootvetstvuyushchie plakaty i obyazatel'no zaranee obo vsem opoveshchali
inostrannyh korrespondentov. Im zhe soobshchali imena uchastnikov predstoyashchej
"akcii", chtoby dat' vozmozhnost' v kratchajshee vremya peredat' informaciyu
svoim hozyaevam.
Vot, naprimer, v marte 1973 goda my proveli zaplanirovannuyu "akciyu" v
priemnoj odnogo gosudarstvennogo uchrezhdeniya. Nakanune vstretilis' s
neskol'kimi inostrannymi korrespondentami, soglasovali s nimi chas i plan
dejstvij. Utrom prishli v eto uchrezhdenie s cel'yu ustroit' ocherednoj
skandal. A uzhe vecherom togo zhe dnya organy zapadnoj pechati i radio podnyali
shumihu o yakoby imevshem mesto "presledovanii evreev v SSSR" i o "rasprave
nad uchastnikami demonstracii" (kstati, "uchastnikov demonstracii" mozhno
bylo pereschitat' po pal'cam odnoj ruki). Na samom zhe dele v etom
uchrezhdenii nas vyslushali i predupredili o nedopustimosti narusheniya
obshchestvennogo poryadka.
Podobnye "akcii" my provodili i v 1974 godu, nakanune priezda v Moskvu
prezidenta SSHA R. Niksona.
K slovu skazat', dazhe u nas, prekrasno znayushchih "kuhnyu" takih peredach "s
mesta sobytij", nekotorye priemy inostrannyh korrespondentov vyzyvali
nedoumenie. Odnazhdy doma ya uslyshal soobshchenie zarubezhnoj radiostancii o
tom, chto organami gosudarstvennoj bezopasnosti v Moskve arestovan Leonid
Cypin. Dalee predlagalos' podnyat' golosa protesta, vystupit' v moyu zashchitu.
Metody podgotovki informacii nemnogim otlichalis' ot sposobov i celej
provedeniya "akcij". Tematika byla obshchej - "o bespravnom polozhenii evreev v
SSSR", "o popranii prav cheloveka" i t. p. Ob etom govorilos' i v
special'noj instrukcii po sboru informacii, peredannoj mne A. Zbarskim.
|togo zhe trebovali ot nas priezzhayushchie v SSSR v kachestve turistov
predstaviteli razlichnyh antisovetskih organizacij: Inee Vajsman, Ajrin i
Sidnej Manekofski iz SSHA, Dzhun Dzhekobs iz Anglii, Baruh Pollak iz Kanady i
dr.
I vot iz Moskvy v raznye goroda strany na poiski "nuzhnyh faktov"
otpravlyayutsya A. Lunc i L. Gendin. Konechno, sostryapat' informaciyu mozhno
bylo i v Moskve, no osobo cenilis' soobshcheniya "s mesta sobytiya". Odnazhdy L.
Rozenblyum, rukovoditel' sionistskoj organizacii "YUnion of kaunsilz for
sov'et dzhuri", otkrovenno skazal nam: "My ne mozhem vam pomogat', ne
poluchaya ot vas informacii". I my iskali nuzhnye Rozenblyumu i Ko fakty, iz
lyubogo ugolovnogo prestupnika gotovy byli sdelat' "politicheskogo uznika" i
"zhertvu proizvola".
Poroj dohodilo do kur'eznyh veshchej. Predstavlyat' "zhertvoj bespraviya"
nekoego M. Levieva, osuzhdennogo za krupnye valyutnye operacii, dazhe nam
kazalos' chrezmernym. No posledovalo trebovanie iz Londona ot chlena odnogo
iz komitetov po zashchite prav sovetskih evreev - M. SHernbourna. I my nachali,
kak eto delali vsegda, sostavlyat' pis'mo v zashchitu "bez viny vinovatogo".
Pod pis'mom, estestvenno, nuzhny byli podpisi, mnogo podpisej. Ne utruzhdaya
sebya, my sami prostavlyali familii "podpisavshihsya", kotorye podchas i ne
znali, chto my pol'zuemsya ih imenami. |to pis'mo i informaciyu ob ocherednom
"proizvole" my peredali, i zapadnye radiogolosa vklyuchilis' v zashchitu
"nevinnoj zhertvy".
Gotovya dlya peredachi na Zapad lozhnuyu informaciyu o "bespravii evreev", my
tshchatel'no skryvali postupavshie k nam pravdivye svedeniya o zhizni pokinuvshih
SSSR. Naprimer, pis'mo o tragicheskoj sud'be vyehavshej v 1971 godu v
Izrail' sem'i moskvichej Lipkovskih. Nishcheta, tshchetnye popytki najti rabotu,
bolezni, za lechenie kotoryh nechem bylo platit', priveli k tomu, chto
Lipkovskaya skonchalas'. |to strashnoe, gor'koe pis'mo popalo v ruki V.
Pol'skomu. "Molchat'! - skazal on. - Nikto zdes' ne dolzhen ob etom uznat'!"
I nikto ne uznal.
V techenie neskol'kih let mne prihodilos' vstrechat'sya s inostrannymi
korrespondentami, a takzhe s nekotorymi deyatelyami zarubezhnyh antisovetskih
organizacij, priezzhayushchih k nam v kachestve turistov. Besedy s nimi,
zadaniya, poluchaemye ot nih, pri odinakovoj suti podchas byvali raznymi.
Naprimer, byvshij sotrudnik posol'stva SSHA M. Vennik v mnogochasovom
razgovore so mnoj detal'no vyyasnyal plany teh, komu vremenno otkazano v
vyezde iz SSSR. Diplomat vnosil v eti plany korrektivy, rekomendoval chashche
uchinyat' huliganskie vyhodki v obshchestvennyh mestah Moskvy, sozdavat'
vidimost' "postoyannogo protesta". On podcherkival pri etom, chto vse
proishodyashchee sleduet vydavat' kak "bor'bu za vyezd".
Inostrannye zhurnalisty Dzh. Pajpert, X. Smit, D. Bonaviya, A. Frendli, D.
Krimski i dr. regulyarno vstrechalis' s temi iz nas, kto byl naibolee
izobretatelen v "sozdanii sobytij i faktov", kotorye mozhno bylo by
ispol'zovat' v ushcherb interesam SSSR. Oni podstrekali nas k
"demonstraciyam". Stiv Brouning iz agentstva AP nastaival, naprimer, na
provedenii "akcij" vo vremya obsuzhdeniya v kongresse SSHA preslovutoj
diskriminacionnoj popravki Dzheksona o torgovle s SSSR. Ko dnyu golosovaniya
etoj popravki ot nas potrebovali obshirnuyu informaciyu o "bespravnom
polozhenii evreev v SSSR". My vo chto by to ni stalo dolzhny byli najti
"zhertvy proizvola". S etoj cel'yu neskol'ko chelovek, v tom chisle i ya,
vyehali togda dlya sbora "faktov" v drugie goroda.. Nas toropili:
informaciyu zhdali k opredelennomu sroku.
Poroj "duhovnym otcam" kazalos', chto krug nash chrezmerno uzok. Odnazhdy
amerikanskij zhurnalist Dzh. Dzhekson dolgo ubezhdal menya v neobhodimosti
vojti v kontakt s tak nazyvaemymi "inakomyslyashchimi", vstretit'sya s Orlovym,
Grigorenko i ih kompaniej. "Vas malo i ih malo - vam nuzhno ob容dinit'sya! -
govoril on mne. - U vas, v sushchnosti, edinye zadachi".
Vypolnyaya ego poruchenie, ya poznakomilsya s nekotorymi iz "inakomyslyashchih"
i ponyal: eta kuchka lyudej stoyala na toj zhe poslednej cherte nravstvennogo
padeniya, chto i my. No togda zhe ya ponyal drugoe: nekotorym zapadnym krugam
nuzhno, prosto neobhodimo sozdat' hotya by vidimost' imeyushchejsya v SSSR
oppozicii.
I zarubezhnye "rabotodateli", i my sami prekrasno ponimali, chto nasha
deyatel'nost' nanosit ushcherb Sovetskomu Soyuzu. Poetomu nashi svyazi my
tshchatel'no skryvali. Naprimer, s korrespondentom agentstva YUPI B. Dzhejmsom
svidaniya obstavlyalis' takim obrazom. Na kakoj-to period naznachalos'
postoyannoe mesto vstrechi - ili u kinoteatra "Zaryad'e", ili u Central'nogo
teatra kukol. YA zvonil Dzhejmsu. Uznav menya, on proiznosil tol'ko odnu
frazu, skazhem: "V sem' chasov". |to oznachalo, chto na dva chasa ran'she, t. e.
v pyat' chasov, ya dolzhen podojti k mestu vstrechi i sest' v uzhe stoyavshuyu k
tomu vremeni ego mashinu. V tot zhe mig my uezzhali, i beseda prodolzhalas' v
kakom-libo ukromnom pereulke. Esli byla neobhodimost' vstretit'sya doma, to
inostranec ostavlyal mashinu na drugoj ulice i shel ko mne.
Mne prihodilos' vstrechat'sya i s priezzhayushchimi pod vidom turistov
emissarami razlichnyh antisovetskih organizacij. Pravda, ne so vsemi.
Takie, kak Rozenblyum iz "YUnion of kaunsilz for sov'et dzhuri", schitali sebya
predstavitelyami "vysshego ranga" i snishodili tol'ko do izbrannyh. V
osnovnom oni davali programmnye ustanovki, postavlyali literaturu,
instrukcii. K nazvannym mnoyu I. Vajsmanu, Ajrin i Sidneyu Manekofski, Dzh.
Dzhekobsu i V. Pol-laku mogu dobavit' familii emissarov sionistskoj
molodezhnoj organizacii "Betar" - |li Dzhozef i Dzhind Fryunda, pribyvshih dlya
special'nogo instruktazha "ob usilenii agitacionnoj raboty sredi molodezhi".
Vse rasskazannoe mnoyu sejchas - rezul'tat ser'eznogo pereosmysleniya moej
zhizni. Za poslednie gody ya mnogoe povidal i eshche bol'she ponyal. YA uvidel,
chto eti lyudi, v kompaniyu kotoryh ya popal i kotoryh na Zapade nazyvayut
"borcami za prava cheloveka", na poverku okazalis' deshevymi spekulyantami ot
politiki, presleduyushchimi svoi korystnye celi. Oni, kak poslushnye
marionetki, po zarubezhnoj ukazke podnimayut "myshinuyu voznyu" vokrug
nesushchestvuyushchih ili special'no nadumannyh voprosov i problem. Mne stalo
yasno, chto eti lyudi, prikryvayas' gromkimi frazami, gotovy radi nichtozhnyh
podachek predat' interesy strany, vospitavshej, vyrastivshej ih. Oni predayut
interesy millionov sovetskih evreev, polnopravnyh grazhdan svoej Rodiny.
Oni umyshlenno i zlonamerenno hoteli by postavit' znak ravenstva mezhdu
slovami "sionist" i "evrej".
YA ponyal, chto mezhdunarodnyj sionizm, kak i lyuboe proyavlenie rasizma, kak
nacizm, chuzhd i vrazhdeben vsem sovetskim lyudyam, v tom chisle sovetskim
evreyam.
Sejchas mne dvadcat' pyat' let. Poslednie shest' let hotelos' by
vycherknut' iz zhizni. YA rasteryal nastoyashchih druzej, moe povedenie sil'no
otrazilos' na zdorov'e roditelej. No ya prozrel i hochu teper' chestno
trudit'sya na zemle, kotoraya yavlyaetsya moej edinstvennoj Rodinoj.
CHtoby etogo ne sluchilos' s drugimi
27 sentyabrya 1977 g. gazeta "Vechernij Kiev" opublikovala vystuplenie
Saula Raslina, razoblachayushchee antisovetskie provokacii i podryvnuyu
deyatel'nost' sionistov.
- K etomu ya podhodil ne srazu i trudno, - govorit Saul Raslin. - Uzh
bol'no tonkie seti pletet sionizm: popast'sya v nih legko, a vybrat'sya
slozhno. No sejchas ya tverdo znayu - moya Rodina ne Izrail', a Sovetskij Soyuz,
gde rodilsya, uchilsya, rabotayu, zhivu. Horosho, chto eshche do ot容zda ya ponyal,
kto moj vrag. YA uznal, chto v Izraile procvetayut lyudi bez sovesti i chesti,
kotorye nazhivayut sebe politicheskij i denezhnyj kapital na prostakah,
sklonyaya ih k vyezdu v chuzhdoe im gosudarstvo. Mne s takimi ne po puti.
YA znayu, chto te, s kem vmeste ya shel eti neskol'ko poslednih strashnyh dlya
menya let, prochitav napisannoe mnoyu, budut krichat' o moem predatel'stve.
Da, ya predal. No ne kuchku otshchepencev, yaryh antisovetchikov. I ne sejchas,
kogda pishu eti stroki. YA predal chestnyh sovetskih evreev, kogda stal na
put' etoj deyatel'nosti, ya podryval doverie k nim, diskreditiroval ih v
glazah sovetskogo naroda. YA klevetal na stranu, kotoraya dlya nih vseh
edinstvennaya Rodina. Vot eto predatel'stvo ya obyazan iskupit' i tem, chto
delayu sejchas, i vsej svoej dal'nejshej zhizn'yu, posvyashchennoj bor'be za to,
chtoby proisshedshee so mnoj ne moglo sluchit'sya s drugimi sovetskimi lyud'mi.
ZHizn' cheloveka ne vsegda pohozha na rovnuyu, gladkuyu dorogu. Inogda ona
razdelyaetsya na takie otrezki, chto cherta mezhdu nimi - glubokij rov. I
kazhetsya: po tu storonu cherty ne ty, a kto-to drugoj, tol'ko vneshne pohozhij
na tebya.
Tak, oglyadyvaya sejchas neskol'ko poslednih let svoej zhizni, ya sprashivayu
sebya: kak eto sluchilos'? Vot odin iz glavnyh voprosov, na kotoryj ya hochu
otvetit' ne tol'ko sebe. |to dolzhny znat' drugie lyudi, chtoby ne povtorit'
moego puti..
YA, prostoj rabochij paren', prozhil tridcat' tri goda tak, kak zhivut vse
sovetskie lyudi: uchilsya v shkole, rabotal, mnogo chital. Potom izmenilsya i ya,
i knigi, kotorymi ya uvlekalsya. Ne do klassiki stalo. Uspet' by perechitat'
vse agitki o gosudarstve Izrail', kotorye dostavlyali v Kiev sionistskie
emissary, priezzhavshie pod vidom turistov iz SSHA, Francii, SHvejcarii, pod
lichinoj sportsmenov ili uchenyh.
Uzhe ne chestnaya rabochaya slava prel'shchala menya, a slava "borca za svobodu
peredvizheniya iz Sovetskogo Soyuza v Izrail'". Navernoe, dazhe populyarnyh
pevcov ne reklamiruyut tak gromko, kak reklamirovala sionistskaya propaganda
menya.
V 1974 godu uehal iz Sovetskogo Soyuza v Izrail' moj dyadya Lev CHernin.
Imenno on vpervye predlozhil mne pokinut' stranu, gde ya vyros. Vnachale ya
vser'ez ne prinimal eti razgovory. Da i raznye my s dyadej byli lyudi. On
zavedoval fotostudiej v g. Kieve i imel vtoruyu "professiyu" - spekulyanta.
Nazhil na etom bol'shie den'gi, kupil dvuhetazhnyj dom, mashinu. No vse
zhalovalsya, chto negde emu "razvernut'sya", k tomu zhe i opasalsya
otvetstvennosti za svoi nezakonnye mahinacii. Stal on ponemnogu
perepravlyat' v Izrail' svoi bogatstva: kogo prosil pianino vyvezti, komu
den'gi odalzhival, chtoby vernuli pozzhe v dollarah, a potom i sam podalsya.
Dyadya prodolzhal zvat' menya. Pisal pis'ma o "rajskoj zhizni", obeshchal
pomoch'. V to vremya u menya nachalis' semejnye neuryadicy, razoshelsya s zhenoj,
prishlos' reshat' kvartirnyj vopros. Togda ya i soblaznilsya dyadinymi
posulami.
Podal zayavlenie na vyezd. V OVIRe mne otkazali, tak kak ya prohodil
sluzhbu v raketnyh chastyah i imel dostup k voennym sekretam. Navernoe, ya
spokojno ozhidal by polozhennogo sroka vyezda, a mozhet byt', k tomu vremeni
i peredumal by ehat'. No sushchestvovali lyudi, kotorye byli zainteresovany v
drugom.
Uzhe v OVIRe ya vstretilsya s YUriem Soroko. On special'no prihodil tuda,
chtoby znakomit'sya s takimi lyud'mi, kak ya, "nastavlyat' ih na put'
istinnyj". Soroko i privel menya k "otkaznikam", t. e. tem, kotorym
vremenno ne razreshili vyezd v Izrail'.
Sobiralis' my v kvartirah u Anatoliya Gol'dfarba, Melameda. |to byl
svoego roda "ul'pan" - kursy po podgotovke k zhizni v Izraile. My ne
ogranichivalis' tol'ko izucheniem yazyka ivrit i chteniem sionistskih
broshyurok. Zdes' zhe fabrikovalis' razlichnye vozzvaniya i obrashcheniya,
adresovannye yakoby sovetskim instanciyam, a fakticheski prednaznachennye dlya
peredachi zarubezhnym sionistskim centram, chtoby oni svoej shumihoj na Zapade
okazyvali davlenie na sovetskie vlasti s cel'yu peresmotra otkazov.
Zainteresovannye v podogrevanii nashih antisovetskih i sionistskih
nastroenij, oni vsyacheski demonstrirovali svoe "vnimanie" k nam. Vnachale
byli pozdravleniya s iudejskimi prazdnikami, bezobidnye otkrytki so
standartnym tipografskim tekstom: "Evreyam SSSR ot evreev SSHA. My vas ne
zabyli". Potom "druzhba" krepla. Menya uzhe nazyvali "dorogim drugom",
soobshchali mne, chto v Kiev priedet "horoshij znakomyj" s suvenirom dlya menya,
i rekomendovali "byt' polnost'yu otkrovennym".
Kakaya "otkrovennost'" nuzhna moim novoyavlennym "blagozhelatelyam", ya uznal
pozdnee. Oni naveshchali nas po odinochke i vseh vmeste chut' li ne kazhdyj
den'. A privezennye imi "suveniry" yavno ne pohodili na malen'kie nedorogie
bezdelushki. |to byla sionistskaya, a poroj i prosto antisovetskaya
literatura i dazhe pryamye instrukcii o tom, kakoj deyatel'nost'yu zanimat'sya.
My dolzhny byli verbovat' lyudej, zhelayushchih vyehat' v Izrail', peredavat' im
spiski familij i adresa dlya organizacii vyzovov ot nesushchestvuyushchih
rodstvennikov.
Osobenno nravilis' nashim "blagozhelatelyam" vozzvaniya i obrashcheniya, v
kotoryh sovetskie vlasti obvinyalis' v tom, chto oni yakoby prepyatstvuyut
"vossoedineniyu semej" (sozdannyh "lipovymi" vyzovami) i narushayut
hel'sinkskie soglasheniya.
Oporochit' Sovetskij Soyuz, predprinimayushchij gigantskie usiliya dlya
pretvoreniya v zhizn' etih soglashenij, - takova byla cel' zarubezhnyh
"viziterov". No my delali vid, chto ne ponimaem, v ch'ih interesah
dejstvuem, kogo i pochemu tak "volnuyut" nashi sud'by.
Figura "otkaznika" interesna dlya CRU i ego mladshego partnera -
izrail'skoj razvedki imenno tem, chto takoe lico obladaet sekretnoj
informaciej. Vot otkuda i vnimanie k nim, i "suveniry", i yarostnye kriki o
narushenii hel'sinkskih soglashenij, o bor'be "za prava cheloveka", "za
svobodu peredvizheniya". Prichem bor'bu etu vedut ne tol'ko razvedyvatel'nye
sluzhby. V nee vtyanuty senatory i kongressmeny, parlamentarii i zhurnalisty.
Znaet i senator Dzhekson, ch'im interesam on sluzhit, kogda raspinaetsya na
tribune za vyezd "otkaznikov" i trebuet diskriminacionnyh mer v otnoshenii
Sovetskogo Soyuza v oblasti torgovli.
V pechati privodilos' uzhe nemalo faktov, svidetel'stvuyushchih ob uchastii
CRU v deyatel'nosti sionistskih aktivistov. Imenno eti fakty pomogli mne
opomnit'sya i ostanovit'sya. I ya reshil rasskazat' o deyatel'nosti gruppy
"otkaznikov" v Kieve.
Priezzhavshie k nam "vizitery" osobyj interes proyavlyali k Vladimiru
Kisliku, rabotavshemu ryad let v oblasti yadernoj fiziki. V mae etogo goda
priehal David Liberman iz SSHA. Vstrechalis' my s nim na kvartire u
Vozovogo. Kislik soobshchil emu, chto podgotovil doktorskuyu dissertaciyu,
kotoruyu hochet vyvezti na Zapad, i vruchil svoi stat'i. Posmotrev ih
soderzhanie, Liberman prishel v vostorg i tut zhe poobeshchal emu razvernut'
shirokuyu kampaniyu v ego podderzhku. "Takogo specialista, kak Vy, my dolzhny
vyrvat' lyuboj cenoj", - skazal on Kisliku. Libermanu byl vruchen takzhe
spisok lic, zhelayushchih poluchit' vyzovy na vyezd iz SSSR.
Nam rekomendovali oformit'sya v organizacionnom otnoshenii, vydeliv
otdel'no gruppu ubezhdennyh sionistov, tverdo reshivshih ehat' v Izrail'.
Glavnoj zadachej yavlyalos' usilenie agitacii za vyezd v Izrail'. Lyanders
predlozhila provesti vstrechi s koleblyushchimisya lyud'mi. V celyah dezinformacii
Zlobinskij podgotovil obrashchenie k kompartiyam Zapada.
V SSHA, kak nam soobshchili, "dlya podnyatiya nashego duha" byli sozdany
special'nye gruppy iz sionistov i vidnyh gosudarstvennyh deyatelej,
pytayushchihsya okazyvat' davlenie na sovetskie vlasti. Kazhdaya takaya gruppa
"zanimalas' otkaznikami", zhivushchimi v konkretnom sovetskom gorode.
My popali na popechenie sionistov iz Minnesoty i Pensil'vanii. Ottuda
ehali k nam studenty i professora, ravviny i senatory, i vse oni "izuchali
obstanovku". Nikto iz nih ne zahotel vstretit'sya s tysyachami sovetskih
evreev, zhivushchih v Kieve, sprosit', kak obstoit delo s "pravami". Ih
informaciya im byla zavedomo ne nuzhna, ibo oni horosho znali, chto uslyshat v
otvet. Poproboval by sunut'sya k nim so svoimi ponoshennymi rubashkami i
dzhinsami priezzhavshij v Kiev Devid |mes - chlen gruppy turistov iz SSHA. A
vot kandidat nauk Kislik ne reshilsya shvyrnut' suprugam Melvinam privezennye
emu bul'onnye kubiki. Kak mozhno obizhat' takih pochtennyh lyudej, kak
professor ekonomiki SSHA L'yuis Melvin i ego supruga, piketiruyushchih Sovetskoe
posol'stvo v SSHA s trebovaniem "spasti sovetskih evreev ot istrebleniya".
My znaem, chto tem inostrannym turistam, kotorye privozyat sionistam
informaciyu "o bedstvennom polozhenii sovetskih evreev", turistskaya putevka
oplachivaetsya za schet "zakazchikov informacii". Dazhe professorov,
priezzhavshih v Sovetskij Soyuz na nauchnye konferencii, ispol'zovali v teh zhe
celyah. Odin iz nih, uchastnik Mezhdunarodnoj konferencii fizikov v Tbilisi v
1976 godu, prishel k nam, na kvartiru SHejnisa, i vmesto problem fiziki
obsuzhdal voprosy "pomoshchi kievskim evreyam".
CHastye skloki iz-za tryap'ya tozhe sposobstvovali moemu prozreniyu. Kak-to
ne vyazalas' bor'ba za kolgotki i zhevatel'nuyu rezinku s harakteristikoj nas
na Zapade kak "borcov za prava evreev".
Bol'shaya chast' viziterov priezzhala iz SSHA, hotya my znali, chto
peredavaemye nami svedeniya poluchaet i Izrail'. No izrail'skie sionisty i
sami pronikayut v Sovetskij Soyuz pod razlichnymi predlogami. Tak, v mae
proshlogo goda v kievskom Dvorce sporta prohodil chempionat Evropy po bor'be
dzyudo. Komanda Izrailya sostoyala iz odnogo sportsmena i ego trenera Amosa
Gelada, priezzhavshego v 1957 godu v Sovetskij Soyuz v kachestve... pevca
izrail'skogo hora.
A o nastoyashchem svoem "uvlechenii" Gelad rasskazal sam na kvartire odnomu
iz "otkaznikov", otrekomendovavshis' oficerom razvedyvatel'noj sluzhby
Izrailya. Stremyas' poluchit' nuzhnuyu emu informaciyu, on zaveryal, chto s nim
mozhno govorit' otkrovenno.
Ne otlichalis' po harakteru svoih "uvlechenij" i te izrail'skie
sportsmeny, kotorye byli pokazany 22 yanvarya 1977 g. po moskovskomu
televideniyu v fil'me "Skupshchiki dush". Na odnom iz snimkov v obnimku s etimi
"sportsmenami" zapechatlen sionistskij aktivist Vladimir Slepak s zhenoj.
Ne minuli nas i izrail'tyane - uchastniki Mezhdunarodnogo geograficheskogo
kongressa v SSSR Arnon, Eram i Baruh. Oni prinesli na kvartiru Smelyanskogo
sionistskuyu literaturu. A na kvartire u SHtil'mana ustroili chut' li ne
press-konferenciyu, vsyacheski voshvalyali zhizn' v Izraile.
Izrail'skie sionisty pronikayut k nam i pod vidom turistov iz razlichnyh
stran: Simon Vojtchandler i Abram Fridman - iz SSHA, Rut Bloh i Rodzher
Gugenhajm - iz SHvejcarii. I vse oni v kachestve "glavnyh
dostoprimechatel'nostej" Kieva speshat "osmotret'" nas i posetit' nashi
kvartiry. Razumeetsya, im horosho izvestno, chto oni zanimayutsya nezakonnoj
deyatel'nost'yu, poetomu i ne kladut poluchaemye ot nas dokumenty, pis'ma,
obrashcheniya v svoi portfeli i sumochki, a pryachut ih v tajniki chemodanov,
kostyumov i t. p.
Osobenno lyubyat vizitery poluchat' soobshcheniya ob ustraivaemyh
"otkaznikami" balagannyh predstavleniyah pod nazvaniem "golodovki
protesta".
Kak-to my peredali inostrannym korrespondentam v Moskve, chto golodaem i
trebuem vyezda. Na samom zhe dele my, sobravshis' vse vmeste (ya, Gol'dfarb,
Zagornova, Lejbenzon), igrali v karty, slushali muzyku, obedat' ezdili
potihon'ku domoj.
"Golodovki" - ne edinstvennyj fars, razygryvaemyj v interesah
vrazhdebnoj Sovetskomu Soyuzu propagandy. Dojdya do krajnej stepeni cinizma,
sionisty ne ostanavlivayutsya dazhe pered tem, chtoby ispol'zovat' v ugodu
etoj propagande tragediyu Bab'ego YAra. Ezhegodno, zaranee priglashaya
zarubezhnyh emissarov, po ih ukazke "otkazniki" pytayutsya ustraivat' zdes'
sionistskoe sborishche.
Net v mire cheloveka, kotoryj ne sodrognulsya by, uslyshav o massovom
rasstrele sovetskih grazhdan gitlerovcami v Bab'em YAru. Tut pogibli evrei i
russkie, ukraincy i belorusy, voiny nashej armii i mirnye zhiteli. Zdes'
rasstrelyali ves' lichnyj sostav Dneprovskoj flotilii, futbolistov
znamenitogo kievskogo "Dinamo", synovej i docherej edinogo sovetskogo
naroda, vystoyavshego i unichtozhivshego fashizm.
Pust' priedut v lyuboj den' zarubezhnye "vizitery" k pamyatniku v Bab'em
YAru i posmotryat, chto dazhe v bronze zapechatleno, kak pytaetsya sovetskij
voin prikryt' svoim telom zhenshchinu, i ne vazhno, kto ona - evrejka ili
russkaya. Pust' posmotryat na sotni lyudej, vozlagayushchih cvety k podnozhiyu
etogo pamyatnika ezhednevno. Sredi nih predstaviteli vseh nacional'nostej
nashej strany. Oni sklonyayut golovy pered pamyat'yu vseh pavshih zdes'
sovetskih lyudej.
I etu tragediyu zhertv fashizma sionisty starayutsya predstavit' kak
"tragediyu Izrailya", oni koshchunstvuyut po povodu sudeb pogibshih, pokoyashchihsya v
obshchej mogile, pytayutsya razzhech' mezhnacional'nuyu rozn'. Nevol'no prihodit
mysl': sionisty sluzhat tomu zhe rasizmu i mrakobesiyu, zhertvy kotoryh lezhat
v Bab'em YAru.
V provokacionnom haraktere podobnyh sborishch zdes' ya sam ubedilsya 29
noyabrya proshlogo goda, v den' 36-j godovshchiny rasstrela. Za nedelyu do etoj
daty "Golos Ameriki" k radio "Svoboda" uzhe krichali o nashem namerenii
priglasit' v Babij YAr predstavitelej iudejskih obshchin zapadnyh gosudarstv.
Francuzskaya gazeta "Mond" podlila masla v ogon', predskazyvaya, chto
sovetskie vlasti otkazhut im v vize. Posypalis' trebovaniya iz Kanady,
Ameriki, Anglii "razreshit' chestvovat' v Bab'em YAru zhertvy rasstrela" (kak
budto eto kogda-libo zapreshchalos'). I vsyu etu kampaniyu organizoval na
Zapade "Sovet solidarnosti s evreyami SSSR".
Solidarnosti s kakimi evreyami? Po krajnej mere, ne s temi sovetskimi
truzhenikami, kotorye gnevno otkazhutsya ot takoj "solidarnosti", i ne s
desyatkami tysyach pogibshih v Bab'em YAru, chtoby otstoyat' mir ot mrakobesiya i
fashizma.
"Raz solgavshi, lgal snova i snova"
Pod rubrikoj "Dokument beschelovechnosti" zapadnogermanskij zhurnal "Kvik"
(1977, N 29) opublikoval devyat' fotografij, zaimstvovannyh iz 30-minutnogo
fil'ma, v titrah kotorogo znachitsya: "Sozdan na fakul'tete kino i
televideiiya Tel'avivskogo universiteta". V kachestve avtora vystupaet nekij
Abram SHifrin. V 1953 godu byla vyyavlena ego prestupnaya svyaz' s sotrudnikom
CRU Dzhejmsom Garvi, dejstvovavshim pod vidom rabotnika amerikanskogo
posol'stva v Moskve. SHifrin byl osuzhden za shpionazh.
Vyehav iz SSSR v Izrail' v 1970 godu, SHifrin, ochevidno, vosstanovil
svoyu prezhnyuyu svyaz' s CRU. Vo vsyakom sluchae "Kvik" svidetel'stvuet o tom,
chto SHifrin poluchaet finansovuyu pomoshch' iz SSHA.
Kak zhe delalsya etot "dokumental'nyj" fil'm?
V 1976 godu v gazete "Komsomol'skaya pravda" (21fevr.) byl opublikovan
razoblachitel'nyj material YUzefa |rliha o tom, chto SHifrin, otbyv nakazanie
i eshche nahodyas' v SSSR, namerevalsya sdelat' antisovetskij fil'm. On pryamo
govoril: "Hochu zarabotat' na fil'me. Fil'm kupyat mnogie zapadnye
gosudarstva, i den'gi ko mne potekut rekoj".
Uzhe iz Izrailya SHifrin napravil |rlihu v Odessu zadanie na proizvodstvo
kinos容mok. Buduchi patriotom i chestnym chelovekom, |rlih informiroval ob
etom kompetentnye organy. On snyal dlya SHifrina nejtral'nye ob容kty: obychnye
bol'nicy, mashiny dlya perevozki mebeli i dr., kotorye teper' SHifrin vydaet
za "psihiatricheskie tyur'my", "transport dlya zaklyuchennyh" i pr.
Fil'm, kotoryj reklamiruet "Kvik", presleduet cel' skomprometirovat'
sovetskie pravoohranitel'nye organy i penitenciarnye uchrezhdeniya.
Pod pomeshchennye v "Kvike" fotografii mozhno sdelat' lyubye podpisi, v
zavisimosti ot celi, kotoruyu trebuetsya dostignut', no kriticheski myslyashchih
chitatelej vryad li mogut ubedit' yavno tendenciozno podobrannye tekstovki.
Bolee togo, lyudi, znakomye s sistemoj ispravitel'no-trudovyh uchrezhdenij v
Sovetskom Soyuze, srazu zametyat protivorechiya mezhdu izobrazheniyami i
podpisyami pod nimi.
Publikaciya otkryvaetsya mutnoj fotografiej neizvestnoj ulicy, na kotoroj
vidny prohozhie. Plohoj lyubitel'skij snimok. No pod nim stoit podpis':
"Kazhetsya, eto tolpa na ulice goroda Volgska (kstati, goroda s takim
nazvaniem v Sovetskom Soyuze net. - Red.}. Na samom dele KGB uvozit
uchastnikov bogosluzheniya baptistov". Mezhdu tem na foto net nikakih
dokazatel'stv tomu, chto eto baptisty. K tomu zhe baptisty v SSSR
besprepyatstvenno sovershayut svoi bogosluzheniya, i sovetskaya prokuratura
strogo sledit za soblyudeniem zakonov, obespechivayushchih svobodu
veroispovedaniya i otpravleniya kul'tov.
Na drugoj fotografii zhenshchiny v kosynkah vygruzhayut listy shifera iz
vagona. Podpis' glasit, chto eto - zaklyuchennye. No pochemu v takom sluchae na
zhenshchinah legkie plat'ya, a ne odezhda arestantov?
Pod fotografiej treh sotrudnikov v forme milicii, beseduyushchih mezhdu
soboj, podpis': "Portret palacha". Utverzhdaetsya, chto eto yakoby sotrudniki
KGB, predstavlyayushchie administraciyu ispravitel'no-trudovogo uchrezhdeniya.
Odnako izvestno, chto v SSSR ni pa KGB, ni na miliciyu ne vozlagaetsya ohrana
ispravitel'no-trudovyh uchrezhdenij. |tu funkciyu osushchestvlyayut organy
Ministerstva vnutrennih del, sotrudniki kotoryh imeyut svoyu formu, otlichnuyu
ot milicejskoj. Tak chto fal'shivka i zdes' nalico.
V podpisi pod fotografiej cheloveka, vyhodyashchego iz avtofurgona s
chemodanom v ruke, znachitsya, chto eto "pribytie v "Gulag". Mezhdu tem, sudya
po vidu i nomeru, izobrazhen avtomobil' yavno ne sovetskij.
V Moskve net tyurem s takimi nazvaniyami, kotorye ukazany v "Kvike". I
eshche odna lozh'. "Kvik" pishet, chto SHifrin sidel v Kazahstane v toj zhe
tyur'me, gde yakoby soderzhalsya F. M. Dostoevskij. No velikij pisatel'
nikogda ne byl v tyur'me v Kazahstane. V Semipalatinske Dostoevskij sluzhil
v garnizone, zdes' zhe on poluchil oficerskij chin.
Lichnost' SHifrina horosho izvestna prokurature. "Kvik" ego attestuet kak
"stradal'ca", kotorogo bezvinno prigovorili v Sovetskom Soyuze k rasstrelu,
zameniv zatem etu meru 25 godami tyur'my. |to ne tak.
SHifrin rodilsya v 1923 godu v stolice Belorussii Minske, a ne v Moskve,
kak pishet "Kvik". Poluchil srednee obrazovanie i postupil v Moskovskij
yuridicheskij institut. V 1941 godu SHifrin byl prizvan na zashchitu Otechestva i
poluchil napravlenie v zapasnoj strelkovyj batal'on. Odnako k mestu
dislokacii chasti ne pribyl, a obmanom ustroilsya v tylovoe podrazdelenie.
V 1942 godu, stremyas' poluchit' l'goty, kotorymi pol'zovalis' ranennye v
boyah, SHifrin poddelal dve spravki o tom, chto byl yakoby tyazhelo ranen.
Razoblachiv podlog, voennaya prokuratura ogranichilas' nalozheniem na SHifrina
disciplinarnogo vzyskaniya, obojdyas' s nim v usloviyah voennogo vremeni
ves'ma gumanno, hotya v ego dejstviyah nalico byl sostav ugolovnogo
prestupleniya.
Posle vojny SHifrin postupil vo Vsesoyuznyj zaochnyj yuridicheskij institut
srazu zhe na tretij kurs, pred座aviv fal'shivuyu spravku o tom, chto budto by
prouchilsya tri goda do vojny.
Okonchiv institut, SHifrin ustroilsya rabotat' starshim yuriskonsul'tom na
Tul'skom oruzhejnom zavode, a ne v Ministerstve voennoj promyshlennosti, kak
utverzhdaet "Kvik". Zdes', v Tule, v 1953 godu ego privlekli k sudu za to,
chto on shantazhiroval svoih klientov i vymogal u nih vzyatki. Na processe
vystupili desyatki svidetelej, izoblichiv podsudimogo v prestupleniyah. Vot
nekotorye iz nih.
V 1951 godu zavodskoj komitet profsoyuza poruchil SHifrinu vystupit' na
sude po delu rabotnicy otdela snabzheniya Kiryuhinoj. SHifrin potreboval u
Kiryuhinoj 300 rub. "dlya oformleniya dokumentov". |ti den'gi on prisvoil
sebe.
V yuridicheskom otdele, gde SHifrin rabotal, nahodilis' materialy o
vzyskanii deneg s mastera Zamotina. SHifrin potreboval u Zamotina 1000
rub., obeshchaya prekratit' delo.
Administraciya zavoda peredala SHifrinu dlya proverki material o podloge v
tehnicheskom pasporte odnogo iz izdelij, yakoby sovershennom
slesarem-sborshikom Semenovym i kontrol'nym masterom OTK Milovanovym. Sud
ustanovil, chto, zapugivaya sudebnoj otvetstvennost'yu, SHifrin poluchil s
Semenova 1000 rub., s Milovanova - 500 rub.
Vina SHifrina byla dokazana polnost'yu. Da on i ne otrical ee. "YA mnogo
raz lgal v svoej zhizni, ibo, solgav odin raz, menya tyanulo solgat' i
vtoroj" - eto doslovnoe priznanie SHifrina iz sudebnogo protokola. No i na
etot raz emu povezlo: byl izdan akt ob amnistii, i SHifrin ostalsya na
svobode. CHerez neskol'ko mesyacev, odnako, SHifrin predlozhil svoi uslugi
amerikanskoj razvedke i peredal ej sekretnye materialy. Za eto SHifrin
otbyval nakazanie 10 let.
Vyjdya na svobodu v 1963 godu, a ne v 1969, kak pishet "Kvik", SHifrin
rabotal v Odesse na fabrike po remontu mebeli, prepodaval v
professional'no-tehnicheskom uchilishche. V 1970 godu emu byl razreshen vyezd iz
SSSR na postoyannoe zhitel'stvo v Izrail'.
Abram SHifrin gastroliroval po Soedinennym SHtatam s klevetnicheskimi
vystupleniyami, organizovannymi sionistami. V chastnosti, ego zaslushivali v
podkomissii senata, a takzhe v komissii po nacional'noj bezopasnosti
kongressa. Vystupleniya SHifrina posluzhili povodom dlya demarshej ryada
politicheskih deyatelej. Nekotorye kongressmeny, naprimer Dzhon Ashbruk i
Richard Ihord, vyrazhali "glubokuyu ozabochennost' i vozmushchenie" po povodu
mificheskih stradanij SHifrina, kotoryj vydavalsya za zhertvu "gonenij na
sovetskih evreev". Zatem SHifrin prinyalsya za stryapnyu antisovetskogo
kinofil'ma.
Na stranicah gazety "Komsomol'skaya pravda" YUzef |rlih opublikoval
materialy o nelegal'noj deyatel'nosti SHifrina po verbovke v Sovetskom Soyuze
lic dlya vyezda v Izrail' i sboru shpionskoj informacii. |rlih rasskazyvaet,
chto on po zadaniyu SHifrina vyehal v Venu, gde posetil sluzhashchego "Sohnuta"
Davida Bara (SHtubenring, b, tel. 521149). Zdes' emu vruchili instrukcii dlya
peredachi SHifrinu. V nih govorilos', chto rukovodstvo poruchaet SHifrinu
gotovit' k ot容zdu prezhde vsego muzykantov, vrachej, inzhenerov i voobshche
intelligenciyu, ne zabyvat' i o rabochih vysokoj kvalifikacii, aktivnee
rabotat' s lyud'mi obizhennymi i nedovol'nymi. |rlihu dali napechatannye na
russkom yazyke obzory ekonomicheskogo polozheniya Izrailya, kratkuyu istoriyu
"shestidnevnoj vojny" s opisaniem izrail'skoj "moshchi i velichiya", desyatki
krasochnyh otkrytok.
SHifrin sobiralsya sozdat' na Karoline-Bugaze postoyanno dejstvuyushchij
seminar dlya evrejskoj molodezhi, posle chego ona by vyezzhala v Izrail'. Za
leto planirovalos' podgotovit' do shestisot chelovek. Dlya prikrytiya SHifrin
rasschityval ispol'zovat' sozdannuyu im suvenirnuyu masterskuyu.
SHifrin gotovil dlya "Sohnuta" informaciyu o polozhenii evreev v SSSR,
spiski i harakteristiki lyudej, podgotovlennyh im k ot容zdu, zaprashival
propagandistskuyu informaciyu o tom, kak horosho zhivut v Izraile voobshche
(konkretno s ukazaniem gorodov, predpriyatij, uchrezhdenij, familij) i kak
horosho zhivut tam byvshie grazhdane SSSR.
"On takzhe dal mne doklad o nastroeniyah lyudej, - rasskazyvaet |rlih. - V
nashih gazetah pechatayutsya materialy o nedostatkah, SHifrin ispol'zoval ih.
On razgovarival s lyud'mi, vyslushival ih nedovol'stva, zapisyval adresa i
familii. Podobnye fakty SHifrin sobiral celyj god i v doklade izlozhil ih
tak, chto zdorovaya kritika vyglyadela kak vozmushchenie stroem. Ogromnyj spisok
lyudej, kotoryh on yakoby podgotovil k ot容zdu, byl takoj zhe fikciej. Tol'ko
troe iz nih - I. Gol'denberg, R. Palatnik i 3. Kac - dejstvitel'no
sobiralis' v Izrail'".
Vse eti materialy |rlih peredal v Vene cheloveku po familii Kogen. On
zanimaet v "Sohnute" otvetstvennyj post. Vstrechi s nim prohodili v kafe
(SHtubenring, 8), na kvartire u Kogena (Dominikaner Bashtaj, 21, kv. 35), v
mashine Kogena (N 743044), v magazine Maksa Rozenberga (|ngershtrasse, 194,
tel. 243295), na ulicah i v drugih mestah. Pri kazhdoj vstreche |rliha
preduprezhdali o neobhodimosti oberegat' SHifrina, berech'sya samomu, strogo
soblyudat' konspiraciyu. Dali parol': "YA privez privet ot Sashi". Tak dolzhen
byl govorit' dezhurnomu "Sohnuta" sam |rlih ili drugoj chelovek, poslannyj
im. Tak dolzhny byli govorit' v Odesse lyudi "Sohnuta". Uslovilis', chto v
opredelennye dni |rlih budet prihodit' v Odesskij klub moryakov, gde k nemu
mozhet podojti chelovek s ego fotografiej. Prinimat' ego nado kak poslanca
"Sohnuta".
Vo vremya vstrech v Vene |rlih poluchil 2 000 rublej v sovetskih den'gah i
1 600 shillingov. "Mne takzhe vruchili uchebnik po ivritu, slovari i mnogo
drugoj literatury, - rasskazyvaet on. - Krome togo, kinofil'm ob Izraile
na 8-millimetrovoj plenke, magnitofonnye plenki, kotorye ya peremotal na
svoi kassety, razlichnye fotoplenki i diapozitivy. Oni nauchili menya, kak na
sudne spryatat' vse eto, eshche raz preduprediv ob ostorozhnosti. Na proshchanie
prosili peredat' goryachij privet SHifrinu ot cheloveka, kotoryj gostil u
Iosifa Horola na pashu. |to byl Nehemiya Levanon, general'nyj sekretar' MID
Izrailya, vedayushchij razvedkoj".
Dogovorilis' o nadezhnyh sposobah dvustoronnej svyazi, o mnogih detalyah,
o lyudyah, s kotorymi |rlihu nado budet rabotat'. A spustya tri mesyaca SHifrin
uehal iz SSSR.
I vot nastal den' poezdki |rliha v Venu, o chem tot zaranee predupredil
SHifrina (ego adres: Izrail', g. Ramatgan, ul. Asaf, 28, kv. 2).
Odno iz zadanij, poluchennyh ot izrail'skoj razvedki, sostoyalo v tom,
chtoby s pomoshch'yu sovetskih lyudej dobyt' otvety na voprosy shpionskogo
haraktera. Voprosnik byl razdelen na tri chasti: politicheskuyu,
ekonomicheskuyu, voennuyu. Voennaya chast', naprimer, sostoyala iz 23 voprosov,
kazhdyj imel poryadkovyj nomer:
"1. Istochniki informacii (opros gruppy soldat na otdyhe - gorod, data;
vstrechi s sosedskimi det'mi soldat i oficerov - gorod, data)..."
"2. Konkretnye sluchai ispytaniya oruzhiya; byl li risk dlya soldat i
oficerov?.."
"3. Manevry: neschastnye sluchai. CHto za temy otrabatyvayutsya na manevrah
(vysota, ravniny)?".
SHifrin vruchil |rlihu special'nye chistye listy, yavlyayushchiesya kopirkoj dlya
tajnopisi, ob座asnil, kak imi pol'zovat'sya, a takzhe snabdil instrukciej,
otpechatannoj na mashinke. Krome togo, on dal dopolnitel'nye adresa, kuda
|rlih dolzhen posylat' otvety po ego voprosniku.
Soobshchnikom SHifrina yavlyaetsya odin iz glavarej tak nazyvaemogo
narodno-trudovogo soyuza Romanov. On peredal |rlihu cherez SHifrina 700 rub.
dlya otpravki iz raznyh pochtovyh otdelenij SSSR po sleduyushchim adresam:
"1. Gorbanevskaya Natal'ya Evgen'evna. Moskva, 1252, Novopeschanaya, 13/3,
kv. 34". I na oborote: "200% za dve smeny", chto oznachaet - poslat' 200
rub. v dva priema.
"2. Moskva, Komsomol'skij prospekt, 14/1, kv. 96. Grigorenko Zinaide
Mihajlovne". Ej predpisyvalos' takzhe poslat' 200 rub. v dva priema.
"Odnazhdy SHifrin skazal, chto dolzhen poznakomit' menya s ochen' interesnym
chelovekom, - govorit |rlih. - Na mashine SHifrina N 586440 ya priehal k nemu
v gostinicu na Vagramshtrasse, 55, komn. 4 (tel. pryamoj 221339, cherez
kommutator 2218665), gde on predstavil kak svoego druga Stepana Mudrika i
prosil okazat' emu nekotorye uslugi.
Banderovec, byvshij gestapovec, ruki kotorogo v krovi sovetskih lyudej, -
eto i est' Stepan Mudrik. Sejchas on odin iz glavarej ukrainskih
nacionalistov. S Mudrikom ya vstrechalsya dvazhdy v raznye gody. Pri aktivnom
sodejstvii SHifrina on tozhe stal davat' mne zadaniya dlya podryvnoj raboty v
nashej strane".
Net somneniya, chto publikaciej i reklamoj gruboj fal'shivki SHifrina
podryvayutsya hel'sinkskie soglasheniya. Interesy vzaimoponimaniya i
sotrudnichestva v Evrope predusmatrivayut ob容ktivnuyu i pravdivuyu informaciyu
o zhizni v stranah-partnerah po hel'sinkskim soglasheniyam, stranah s
razlichnym gosudarstvennym i obshchestvennym stroem. Mezhdunarodnyj pakt OON o
grazhdanskih i politicheskih pravah, prinyatyj v 1966 godu, takzhe
podcherkivaet neobhodimost' "uvazheniya prav i dobrogo imeni drugih". Pakt
trebuet zapreshcheniya vsyakogo roda iskazhennoj, provokacionnoj i lzhivoj
informacii.
Operaciya "Svad'ba" i ee vdohnoviteli
"Sudebnye processy v Leningrade i Rige nad sovetskimi grazhdanami,
obvinennymi v narushenii sovetskih zakonov, intensivno byli ispol'zovany v
antisovetskoj agitacii... Sionistskie lidery v svoem stremlenii obmanut'
obshchestvennoe mnenie "ne prinyali v raschet" fakta, chto obvinyaemye narushili
sovetskie zakony i pytalis' podorvat' veru naroda v politiku Sovetskogo
Soyuza. Sionisty nastojchivo otricali, chto obvinyaemye, pozzhe spravedlivo
osuzhdennye, imeli instrukcii, ishodyashchie ot izrail'sko-sionistskih
vlastej".
(Informacionnyj byulleten' Kommunisticheskoj partii Izrailya, 6/71)
V dekabre 1970 i v mae 1971 goda Leningradskij gorodskoj sud osudil k
raznym srokam lisheniya svobody iniciatorov i aktivnyh uchastnikov podgotovki
zahvata samoleta grazhdanskoj aviacii v celyah begstva za granicu. Oni takzhe
sistematicheski peredavali za rubezh klevetnicheskie izmyshleniya o Sovetskom
Soyuze. Organizatoram nelegal'noj gruppy vmenyalos' v vinu i ukryvatel'stvo
pohishchennogo gosudarstvennogo imushchestva. V chastnosti, v odnom iz uchrezhdenij
Kishineva byla ukradena i perepravlena v Leningrad mnozhitel'naya mashina,
kotoruyu podsudimye namerevalis' ispol'zovat' dlya pechataniya antisovetskoj
literatury
Sionistskaya propaganda neustanno tverdit o mnimoj nevinovnosti
uchastnikov etih prestupnyh deyanij, iskazhaet hod sudebnyh processov nad
nimi, goloslovno osparivaet vynesennye prigovory. Nizhe privodyatsya
publikacii zhurnala "Novoe vremya" (1971, N 2) i "Literaturnoj gazety"
(1971, 7 iyulya), v kotoryh raskryvaetsya istina, ustanovlennaya v hode
sudebnyh processov.
Zagovor vozdushnyh piratov
...Gilel' Butman horosho pomnit tot vecher 20 dekabrya 1969 g., kogda on u
sebya na kvartire prinimal inzhenera-proektirovshchika iz Lengorproekta S.
Drejznera i drugogo inzhenera - byvshego letchika M. Dymshica. Obsuzhdalsya plan
nasil'stvennogo zahvata v vozduhe passazhirskogo samoleta dlya togo, chtoby
pereletet' na nem iz SSSR za granicu.
"U nas s Drejznerom, - govoril Butman sudu, - slozhilos' mnenie, chto
Dymshic imenno tot chelovek, kotoryj nam nuzhen".
Vybor pal na Dymshica ne sluchajno. |tot gluboko amoral'nyj chelovek byl
gotov pojti na vse, chtoby vkusit' "sladkoj zhizni"... v Izraile.
Posle togo kak glavnyj ispolnitel' zamyshlyavshegosya prestupleniya byl
najden, Butman prinyalsya za komplektovanie sostava "passazhirov". On stal
verbovat' v "gruppu zahvata" takih lyudej, kak |duard Kuznecov -
recidivist, uzhe otbyvavshij ugolovnoe nakazanie za prestupleniya. Kazhduyu
sredu zagovorshchiki sobiralis' na kvartire u Butmana, obgovarivaya detali
podgotovki diversii.
Mihail Korenblit, vrach-stomatolog po professii, predlozhil
predvaritel'no sovershit' "kontrol'nye polety", chtoby izuchit' usloviya
raboty pilotov Aeroflota v vozduhe. Na takie polety byla vydelena
neobhodimaya summa deneg iz byudzheta gruppy. M. Korenblit vyletel iz
Leningrada v Kishinev. Vo vremya nochnogo pereleta on ne somknul glaz:
pristal'no sledil za tem, kak rabotaet ekipazh i obsluzhivayushchij personal.
Butman vybral dlya sebya liniyu Leningrad - Riga. Kogda samolet, na bortu
kotorogo on nahodilsya, poshel na snizhenie i v passazhirskom salone
zagorelas' tablichka "Pristegnite remni", Butman vskochil so svoego mesta i
vorvalsya v kabinu pilotov s vozglasom: "Spasibo za prekrasnyj polet!" Poka
ego vydvoryali, on s lihoradochnoj bystrotoj vyschityval - hvatit li vremeni,
chtoby, ugrozhaya oruzhiem, prikazat' letchikam povinovat'sya, a vstretiv
soprotivlenie, udarami sapernyh lopat i rezinovyh dubinok slomit' ego.
"Butman sam peredal mne orudiya nasiliya, - pokazal vystupayushchij v
kachestve svidetelya osuzhdennyj ranee Dymshic. - Oni prednaznachalis' dlya
vozmozhnogo napadeniya na chlenov ekipazha, kotoryh my namerevalis' svyazat'".
Prestuplenie namechalos' na 15 iyunya 1970 g. Odnako prestupnyj plan byl
svoevremenno raskryt, i ego uchastniki arestovany.
Popytka zahvata i ugona samoleta - eto otnyud' ne edinstvennoe
prestuplenie podpol'noj gruppy vo glave s Butmanom. Ona takzhe zanimalas'
izdaniem i rasprostraneniem antisovetskih materialov sionistskogo
haraktera, staralas' iskusstvenno razzhigat' sredi sovetskih lyudej
emigrantskie nastroeniya.
Kak pokazalo rassledovanie, podavlyayushchee bol'shinstvo grazhdan otverglo
domogatel'stva prosionistskih zagovorshchikov. Ne najdya opory i podderzhki
vnutri nashej strany, otshchepency tem ne menee pytalis' sozdat' u
mezhdunarodnoj obshchestvennosti mnenie o tom, chto oni yakoby otrazhayut vzglyady
esli ne vseh, to, po krajnej mere, mnogih grazhdan evrejskoj nacional'nosti
v SSSR. V etih celyah uchastniki gruppy samym bezzastenchivym obrazom
fabrikovali "pis'ma" i "obrashcheniya" ot imeni sovetskih evreev, kotorye
rassylali v razlichnye adresa za rubezhom. V kachestve primera mozhno privesti
"pis'mo k amerikanskim evreyam", otkrytoe klevetnicheskoe pis'mo k
sovetskomu poetu Isayu Tobol'skomu i celyj ryad drugih dokumentov, kotorye
dezinformirovali mirovuyu obshchestvennost' o polozhenii evreev v SSSR.
Na leningradskom processe byla vyyavlena tesnaya svyaz' prestupnikov s
sionistskimi organizaciyami za rubezhom, vedushchimi podryvnuyu i
terroristicheskuyu deyatel'nost' protiv Sovetskogo Soyuza i drugih
socialisticheskih stran. Vzryvy v pomeshcheniyah Inturista i Aeroflota v
N'yu-Jorke, v torgpredstve SSSR v Amsterdame, napadenie na Sovetskoe
konsul'stvo v Londone, sryvy vystuplenij sovetskih deyatelej iskusstva v
SSHA, beschinstva i huliganskie vyhodki v otnoshenii sovetskih grazhdan,
rabotayushchih za granicej, - vse eto delo ruk mezhdunarodnogo sionizma.
Plan zahvata i ugona samoleta yavlyalsya tipichnym proyavleniem prestupnogo
kursa sionizma, ne brezguyushchego nichem dlya dostizheniya svoih kovarnyh celej.
V dannom sluchae presledovalas' provokacionnaya cel' - privlech' vnimanie k
tak nazyvaemomu "evrejskomu voprosu" v SSSR.
Kak vyyasnilos' na sude, v tom chisle i iz pokazanij samih obvinyaemyh, ob
etom prestupnom plane byli osvedomleny sionistskie krugi Izrailya. Bol'she
togo, oni subsidirovali i napravlyali podryvnuyu deyatel'nost' antisovetskoj
gruppy. Instrukcii i rekomendacii ot izrail'skoj razvedki postupali cherez
firmu "Dinerman i Ko". CHlenam gruppy i licam, svyazannym s nimi,
prisylalis' dorogostoyashchie posylki pod vidom "pomoshchi iz Izrailya". Posylki
realizovyvalis' souchastnikami zagovora, i vyruchennye den'gi shli na
podgotovku vozdushnoj diversii.
V chisle teh, kto sodejstvoval ustanovleniyu svyazej podsudimyh so
specsluzhbami Tel'-Aviva, byl, naprimer, nekij Donal'd Melament, 1945 goda
rozhdeniya, grazhdanin SSHA, yaryj sionist, poluchivshij special'nuyu podgotovku v
Izraile. |tot aspirant Jel'skogo universiteta (SSHA) vmeste s drugimi
stazherami, vyezzhavshimi na uchebu v Sovetskij Soyuz, proshel v Amerike kurs
podryvnyh nauk. Po ego slovam, emu obespechili na eto vremya "rajskuyu
zhizn'", a potom skazali: "Bol'she takoj zhizni vy ot nas ne uvidite, no
smozhete obespechit' ee sebe sami. Poluchite po tysyache dollarov za kazhdogo
sovetskogo uchenogo, kotorogo ugovorite pereehat' v Soedinennye SHtaty".
Teper' ponyatno, pochemu, priehav stazhirovat'sya na himicheskij fakul'tet
Leningradskogo gosudarstvennogo universiteta, Melament malo interesovalsya
naukami. Svoi usiliya on napravil na vedenie v SSSR antisovetskoj i
sionistskoj propagandy, pytayas' sklonit' nekotoryh sovetskih uchenyh i
specialistov k vyezdu za rubezh. Sotrudniki i prepodavateli himicheskogo
fakul'teta dali otpor zarvavshemusya stazheru i obratilis' s zayavleniem v
rektorat s trebovaniem presech' ego provokacionnuyu deyatel'nost'.
Ne najdya edinomyshlennikov v stenah universiteta, Melament stal iskat'
ih na storone. V fevrale 1970 goda on vstretil Vladimira Mogilevera,
inzhenera odnogo iz nauchno-issledovatel'skih institutov Leningrada. V
gruppe, predstavshej pered sudom, on byl otvetstvennym za nalazhivanie i
podderzhanie svyazej s sionistskimi krugami v Izraile.
Pokidaya dosrochno Sovetskij Soyuz otnyud' ne po sobstvennomu zhelaniyu,
Melament uvez s soboj tolstyj paket, vruchennyj emu Mogileverom. Pomimo
sfabrikovannyh antisovetskoj gruppoj raznogo roda klevetnicheskih "pisem",
"obrashchenij" i inyh "dokumentov" v paket bylo vlozheno poslanie v Tel'-Aviv
s soobshcheniem o deyatel'nosti' zagovorshchikov i planiruemyh imi akciyah. |ti
svedeniya soderzhalis' v special'nom konverte, adresovannom "Sashe". Takoj
psevdonim skryval imya Ashera Blanka, byvshego sovetskogo grazhdanina,
vyehavshego v Izrail'.
V konce maya 1970 goda v Leningrad iz Norvegii i SHvecii pod vidom
turistov pribyli dva tel'-avivskih poslanca - Aronzon i Litcman. Oba oni
prodolzhitel'noe vremya zhili v Izraile i byli tesno svyazany s sionistskimi
krugami etoj strany. Ih svidanie s Mogileverom sostoyalos' v leningradskom
parke Pobedy. Zdes' Mogilever peredal Aronzonu ocherednuyu zashifrovannuyu
depeshu v Tel'-Aviv, sostavlennuyu rukovoditelem gruppy Butmanom. Ona
adresovalas' tomu zhe Asheru Blanku i prednaznachalas' dlya doklada "vysshim
pravitel'stvennym instanciyam Izrailya". Kak vyyasnilos' v processe sledstviya
i iz pokazanij obvinyaemyh na sude, v etom poslanii soderzhalis' informaciya
o plane ugona samoleta i begstve zagovorshchikov za granicu i svedeniya o
podryvnoj rabote v SSSR, zaprashivalis' instrukcii dlya dal'nejshej
deyatel'nosti.
Pri ot容zde iz Sovetskogo Soyuza v tamozhne Aronzon edva sderzhival
volnenie - v ego karmane lezhalo sekretnoe pis'mo Butmana. Pervym dosmotr
proshel Litcman. I tut Aronzon ne vyderzhal. Bystrym dvizheniem on sunul
Litcmanu konvert s dokumentami. Rabotnik tamozhni zametil eto i poprosil
pokazat' konvert. Litcman otdal pis'mo. Tamozhennik ego ne otobral, no
sfotografiroval.
Rasshifrovat' pis'mo pomog uzhe sam Butman. Vskore posle ot容zda Aronzona
emu pozvonil iz Tel'-Aviva po telefonu Asher Blank. On skazal:
- Gili, ya byl u tvoego dyadi doktora SHimona Butmana i konsul'tirovalsya s
nim. Professor propisal sleduyushchie recepty...
Dalee v zashifrovannom vide Blank peredal rekomendacii izrail'skoj
razvedki dlya dal'nejshih dejstvij gruppe Butmana.
- Pochemu vy reshili, chto pod dyadej SHimonom Blank podrazumevaet
izrail'skuyu razvedku? - sprosila podsudimogo Butmana predsedatel' suda N.
Isakova.
- Delo v tom, chto u menya net nikakogo dyadi v Izraile, - otvetil Butman.
- Pervye bukvy uslovnogo imeni professora SHimona "SH" i "B" oboznachayut
kodovoe nazvanie izrail'skoj razvedki - SHin-bet. YA ponyal, chto Blank
vstrechalsya s ee sotrudnikami, peredal im nashe poslanie i teper' soobshchil
mne ih rekomendacii.
Sudebnyj process ubeditel'no pokazal, chto mezhdunarodnyj sionizm
inspiriroval, napravlyal i subsidiroval antisovetskuyu deyatel'nost'
organizovannoj gruppy zagovorshchikov, arestovannyh v Leningrade.
Sud vyslushal pokazaniya obvinyaemyh, mnogochislennyh svidetelej. Materialy
tshchatel'no provedennogo rassledovaniya zanyali 40 ob容mistyh tomov. Sudu byli
predstavleny veshchestvennye dokazatel'stva, v chastnosti obshirnaya
dokumentaciya, antisovetskaya literatura, iz座atye u podsudimyh mnozhitel'naya
apparatura i orudiya nasiliya. Fakty neoproverzhimo podtverdili pred座avlennye
obvineniya. Da i sami podsudimye priznali svoyu vinu.
Vot ih pokazaniya.
M. Korenblit:
- YA dal soglasie uchastvovat' v operacii po zahvatu samoleta. YA sovershil
gnusnoe delo. Ne znayu, chto bylo snachala - glupost' ili podlost'...
L. Kaminskij:
- YA ochen' horosho zhil. Imel prekrasnuyu kvartiru, sobstvennuyu avtomashinu,
interesnuyu rabotu. U menya byla druzhnaya sem'ya. Teper' ya gluboko osoznal,
chto menya vovlekli v prestupnuyu deyatel'nost'...
Podsudimye priznali, chto v Sovetskom Soyuze net antisemitizma, net
diskriminacii evreev. I kak dokazatel'stvo tomu - biografii samih
obvinyaemyh. Vse oni poluchili za gosudarstvennyj schet vysshee obrazovanie:
G. Butman okonchil dva vysshih uchebnyh zavedeniya, L. Korenblit - kandidat
fiziko-matematicheskih nauk.
Oblicheniem sionizma yavilos' pis'mo roditelej obvinyaemogo V.SHtil'bansa,
s kotorym oni obratilis' v redakciyu gazety "Leningradskaya pravda". V nem
govoritsya:
"Net, gospoda iz Izrailya! Nash syn ne nuzhdaetsya v vashej zashchite.
Naoborot, eto vy - glavnye vinovniki ego i nashego neschast'ya... My zayavlyaem
krikunam s Zapada, chto my im ne "sootechestvenniki". My - sovetskie lyudi.
Nas vospitala i vyrastila Sovetskaya strana. I tol'ko v etoj strane my -
doma, na Rodine. Vam ne udastsya possorit' nas ni s russkim narodom, ni s
drugimi narodami Sovetskogo Soyuza, s kotorymi my bok o bok srazhalis'
protiv fashizma i otstoyali svoe schast'e.
My ne hotim, chtoby beda, kotoraya prishla v nash dom, postuchalas'
kogda-nibud' v drugie sem'i. |to i zastavilo nas obratit'sya v redakciyu
gazety, chtoby predosterech' drugih roditelej: beregites' politicheskih
spekulyantov iz Izrailya, ne pozvolyajte im otravlyat' soznanie vashih detej
sionistskoj otravoj".
I vo vremya dvuh leningradskih processov, i posle nih zapadnaya
propaganda prilozhila nemalo usilij, chtoby dokazat' nepravomochnost' nashego
suda sudit' grazhdan SSSR za sovershennye imi protiv Sovetskogo gosudarstva
i obshchestva prestupleniya. Dokazat' eto okazalos' trudno, dazhe pribegaya k
insinuaciyam. K tomu zhe assortiment etih insinuacij okazalsya ves'ma
skudnym. I vse oni polnost'yu oprovergayutsya materialami dela.
Insinuaciya pervaya: podsudimye nevinovny.
Parizhskaya gazeta "Mond" (v unison s nekotorymi drugimi zapadnymi
izdaniyami) pisala, chto u nee est' somneniya i v "dejstvitel'nosti faktov",
vmenyaemyh v vinu podsudimym, i v "haraktere sledstviya". U gazety i ee
moskovskogo korrespondenta slozhilos' vpechatlenie, chto podsudimye "vopreki
oficial'noj informacii ne priznali sebya vinovnymi". Vot "vpechatlenie"
samih podsudimyh:
S. Drejzner:
"Mne tyazhelo govorit', no ya sovershil prestuplenie protiv sovetskogo
naroda, protiv svoej Rodiny.
YA zayavlyayu, chto pokonchil s proshlym i nikogda k etomu ne vernus'".
L. Korenblit:
"YA ponimayu, chto nas sudyat ne za ubezhdeniya, a za konkretnye dejstviya,
narushivshie Ugolovnyj kodeks. CHto ya mogu skazat' v svoe opravdanie? CHestno
govorya - nichego. Nikomu ne dano pravo prestupat' zakon, a ya ego narushil.
Polnost'yu priznayu svoyu vinu po vsem punktam pred座avlennogo mne obvineniya i
gluboko raskaivayus' v tom, chto delal..."
V. Mogilever:
"Zlodejskij zamysel - zahvat i ugon samoleta! Mogu skazat' tol'ko odno
- nikogda v zhizni ya ne sovershu bolee nichego, chto moglo by nanesti ushcherb
sovetskomu narodu i gosudarstvu".
V. Boguslavskij:
"YA sovershil prestupnuyu oshibku i gotov ponesti nakazanie. YA nikogda ne
povtoryu etu oshibku. Bolee togo, esli. kogda-nibud' mne pridetsya
stolknut'sya s popytkoj soversheniya podobnyh dejstvij so storony drugih lic,
ya sdelayu vse, chtoby presech' ih pomnya o svoem pechal'nom opyte".
L. Kaminskij:
"YA gluboko osoznal, chto menya vovlekli v prestupnuyu deyatel'nost'. YA
polnost'yu osuzhdayu ee. To, chto proizoshlo, dlya menya urok na vsyu zhizn'".
B. Mafcer (na sude v Rige):
"Priznayu, chto vinoven po vsem punktam pred座avlennogo mne obvineniya i
dolzhen ponesti zasluzhennoe nakazanie. YA sozhaleyu o tom ushcherbe, kotoryj
prinesla moya deyatel'nost' Sovetskomu gosudarstvu. |tot ushcherb byl nanesen
rasprostraneniem klevetnicheskih vymyslov o Sovetskom Soyuze, o ego vneshnej
i vnutrennej politike... Postarayus' iskupit' svoyu vinu chestnym trudom".
Insinuaciya vtoraya: podsudimyh obvinyayut v svyazyah s mezhdunarodnym
sionizmom i s Izrailem, kotorye yakoby ne imeyut k dannym lyudyam i ih
dejstviyam nikakogo otnosheniya. |to utverzhdala, v chastnosti, anglijskaya
gazeta "Tajme".
Veshchestvennye dokazatel'stva, priznaniya obvinyaemyh, pokazaniya svidetelej
privodyat k pryamo protivopolozhnomu zaklyucheniyu. Vot vyderzhki iz protokolov
suda v Leningrade, gde byli raskryty raznye priemy, k kotorym pribegayut
Tel'-Aviv i mezhdunarodnye sionistskie centry dlya organizacii antisovetskih
akcij na territorii SSSR.
G. Butman:
"Po povodu akcii "Svad'ba" (zakodirovannoe nazvanie operacii po ugonu
samoleta) bylo resheno zaprosit' oficial'nye krugi Izrailya. My special'no
podcherknuli, chto nam nuzhen otvet tol'ko na vysshem urovne".
Vopros:
"CHto vy podrazumevaete pod slovami "na vysshem urovne"?"
G. Butman:
"My imeli v vidu pravitel'stvo gosudarstva Izrail', ego ministrov".
Vopros:
"CHerez kogo vy zaprashivali oficial'nye krugi Izrailya?"
G. Butman:
"CHerez Ashera Blanka. |to nash edinomyshlennik, kotoryj letom 1969 goda
pereehal na postoyannoe zhitel'stvo v Izrail'".
Vopros:
"A vy byli uvereny, chto on smozhet peredat' zapros imenno "na vysshij
uroven'"?"
G. Butman:
"Da, ya znal ob etom".
Vopros:
"I zapros byl peredan?"
G. Butman:
"Da".
Vopros:
"Blank soobshchil, s kem on konsul'tirovalsya?"
G. Butman:
"Da, s "konsiliumom vrachej", t. e. s oficial'nymi krugami Izrailya, kak
my i trebovali. Kogda my prosili Blanka informirovat' Izrail' o nashej
deyatel'nosti, my postavili i vopros o moral'noj i material'noj
podderzhke..."
A vot drugoj vid "kontaktov".
V. Mogilever:
"Dlya svyazi ya ispol'zoval inostrannyh turistov, s kotorymi nelegal'no
peredal v Izrail' ryad pisem i materialov".
Vopros:
"Vstrechi s turistami byli sluchajnymi ili obuslovlennymi?"
V. Mogilever:
"Obuslovlennymi".
Vopros:
"CHerez kogo byl zaproshen Izrail' po povodu "Svad'by"?"
V. Mogilever:
"CHerez norvezhskogo turista Aronzona. Ego sem'ya zhivet v Izraile, a on
poluchaet v Norvegii medicinskoe obrazovanie".
Vopros:
"Kak vy uznavali, chto "turist" imenno tot chelovek, kotoryj vam nuzhen?"
V. Mogilever:
"YA soobshchal parol'".
Vopros:
"Nazovite ego ..."
V. Mogilever:
"|to byli dve pervye stroki iz biblii".
Vopros:
"Na predvaritel'nom sledstvii vy rasskazyvali o pis'me, v kotorom
upominalsya dyadya Butmana..."
V. Mogilever
"Da, v odnom iz pisem Blank napisal: "Nedavno ya posetil dyadyushku SHimona
Butmana". YA sprosil u Butmana, est' li u nego dyadyushka v Izraile. On ochen'
udivilsya i skazal, chto net. My zaprosili Blanka, kogo on imel v vidu, i
poluchili otvet: "Obratite vnimanie na inicialy dyadyushki".
Inicialami byli bukvy "shin" i "bet".
Vopros:
"Utochnite, chto eto znachit".
V. Mogilever:
"Blank pobyval v izrail'skoj razvedke "SHin-bet"".
Zashchitu podsudimyh osushchestvlyali opytnye yuristy s mnogoletnim stazhem
sudebnoj praktiki iz Rigi, Moskvy i Leningrada - S. Hejfec, V. Vishnevskij,
V. Stryapuhin i dr. V svoih vystupleniyah oni ne otricali, chto ih
podzashchitnye obosnovanno zanimayut mesto na skam'e podsudimyh. V to zhe
vremya, hodatajstvuya o smyagchenii nakazaniya, advokaty prosili uchest', chto
vina za sovershennye prestupleniya lozhitsya takzhe i na mezhdunarodnyj sionizm.
"Podsudimye stali peshkami v spekulyativnoj politicheskoj igre, kotoruyu
vedut sionistskie krugi Zapada s cel'yu podryva socialisticheskogo stroya v
SSSR, - skazal advokat YU. Buzinier. - YA, kak i mnogie drugie sovetskie
lyudi, gluboko ogorchen, chto moego podzashchitnogo postiglo takoe neschast'e. No
deyateli, kotorye v svoe vremya prisylali M. Korenblitu vyzovy iz Izrailya ot
ego ne sushchestvuyushchih tam "rodstvennikov", poluchili pishchu dlya svoej
propagandy i teper' podnimayut shumihu, fal'sificiruya prohodyashchij v
Leningrade process i izobrazhaya ego kak "presledovanie nevinnyh".
M. Korenblit:
"To, chto ya sovershil, yavlyaetsya ne chem inym, kak chernoj neblagodarnost'yu
k strane, kotoraya vyrastila menya, dala mne obrazovanie, obespechila vsemi
grazhdanskimi pravami. Tak nazyvaemaya "liga zashchity evreev", kotoraya,
vidimo, pretenduet na rol' moego zashchitnika, nichem ne otlichaetsya v svoej
deyatel'nosti ot "korichnevorubashechnikov". Ee pocherk - pocherk teh, kto
ustraival "hrustal'nuyu noch'" v fashistskoj Germanii... Mne ne nuzhny
advokaty s bomboj v ruke..."
L. YAgman:
"Sejchas sionisty na Zapade spekuliruyut nashimi imenami, nazhivaya na etom
politicheskij kapital..."
S. Drejzner:
"Nashu gruppu bessovestno ispol'zovali dlya antisovetskoj propagandy na
Zapade. My shli na povodu u propagandy mezhdunarodnogo sionizma..."
V. Mogilever:
"...Ne tol'ko raskaivayus' v svoih prestupleniyah, no sozhaleyu, chto moimi
dejstviyami ya daval i dayu vozmozhnost' pol'zovat'sya reakcionnym sionistskim
krugam, kotorye vedut vrazhdebnuyu deyatel'nost' protiv Sovetskogo Soyuza. YA
reshitel'no poryvayu s antisovetizmom reakcionnyh sionistskih krugov,
deyatel'nost' kotoryh napravlena protiv socialisticheskogo stroya. YA osuzhdayu
sionistskih huliganov, kotorye ustraivayut za rubezhom provokacii i
terroristicheskie akty..."
L. Korenblit:
"YA tol'ko sejchas osoznal glubokij smysl poslovicy: "Izbav' bog ot
lozhnyh druzej i zashchitnikov, oni huzhe lyubogo, samogo zaklyatogo vraga".
Insinuaciya tret'ya: v Sovetskom Soyuze lyudej yakoby presleduyut za ih
ubezhdeniya, v dannom sluchae - za ih "priverzhennost' idealam sionizma",
kotoryj, okazyvaetsya, nichego obshchego s vrazhdebnoj Sovetskomu Soyuzu
deyatel'nost'yu ne imeet. Ryad zapadnyh gazet opublikoval kak raz vo vremya
leningradskogo processa zayavlenie liderov Vsemirnogo evrejskogo kongressa
o tom, chto "sionizm - eto ne antisovetizm".
Podsudimye govorili po etomu povodu sleduyushchee:
V. SHtil'bans:
"YA osoznal, chto lyubaya sionistskaya dejstvitel'nost' yavlyaetsya po svoemu
sushchestvu antisovetskoj. YA gluboko raskaivayus' v tom, chto provodil takuyu
deyatel'nost', i, bezuslovno, osuzhdayu ee. Mne hotelos' by vyrazit' zdes'
svoe otnoshenie k dejstviyam tak nazyvaemoj ligi zashchity evreev i tak
nazyvaemogo bryussel'skogo kongressa. YA sovershil prestuplenie na territorii
Sovetskogo Soyuza i budu nesti nakazanie v sootvetstvii s sovetskimi
zakonami. V neproshenyh "zashchitnikah" ya ne nuzhdayus'".
"YA prochel v "Leningradskoj pravde", - govoril na sude Butman, - pis'mo
roditelej obvinyaemogo SHtil'bansa. Tam govoritsya o tom, chto on ne nuzhdaetsya
ni v kakih drugih zashchitnikah. YA dolzhen skazat', chto mne tozhe nikakaya
drugaya zashchita ne nuzhna..."
Insinuaciya chetvertaya: podsudimye yakoby yavlyayutsya zhertvami diskriminacii
i borcami protiv lee. Za eto ih i sudyat "s rasistskih pozicij". Na etu
temu prostranno vyskazyvalis' i izrail'skoe radio, i "Svobodnaya Evropa", i
mnogie amerikanskie i zapadnoevropejskie gazety. "Segodnya, - pisala,
naprimer, "Figaro", - stanovitsya sovershenno yasno, chto evrei v Sovetskom
Soyuze podvergayutsya rasovoj i nacional'noj diskriminacii. Evrei v SSSR ne
pol'zuyutsya pravami na kul'turnoe razvitie i svobodnoe veroispovedanie,
garantirovannymi im konstituciej".
Napomnim, chto sredi obvinyaemyh byli kandidat fiziko-matematicheskih nauk
L. Korenblit i zakonchivshij dva sovetskih vysshih uchebnyh zavedeniya G.
Butman.
A vot chto govoryat sami "zhertvy diskriminacii".
Inzhener-proektirovshchik S. Drejzner: "Po otnosheniyu k sebe ya nikogda ne
ispytyval nikakoj diskriminacii". On zhe privel takoj krasnorechivyj fakt:
vypolnyaya direktivu zarubezhnyh sionistskih organizacij, gruppa zadumala
izgotovit' i rasprostranit' sbornik aktual'nyh dokumentov o diskriminacii
evreev v SSSR. Odnako oni tak i ne smogli najti konkretnyh primerov, i
poetomu prishlos' otkazat'sya ot zamysla.
V.SHtil'bans:
"YA ne znayu, chto takoe diskriminaciya".
SHpil'berg na vopros predsedatelya suda v Rige L. Lotko, oshchushchal li on na
sebe "diskriminaciyu", o kotoroj krichit sionistskaya propaganda, otvetil:
"Diskriminacii ne bylo".
Razrabotka i massovoe rasprostranenie fal'sificirovannyh versij o
sudebnyh processah v Sovetskom Soyuze nad narushitelyami socialisticheskoj
zakonnosti stali otrasl'yu v zapadnoj industrii antisovetskih diversij i
klevety. Beschislennym kolichestvom publikacij iskazhennaya interpretaciya
yuridicheskih kazusov zakreplyaetsya v obshchestvennom soznanii. Pri etom
polnost'yu ignoriruyutsya fakty, dokazannye v sudebnom poryadke, a ne
poluchivshie podtverzhdeniya vydayutsya za imevshie mesto. Vot pochemu, v
chastnosti, po sej den' vopreki istine i nevziraya na neodnokratnye
razoblacheniya sionistskaya i drugaya antisovetskaya propaganda obelyaet
uchastnikov operacii "Svad'ba", ob座avlyaet ih nevinovnymi.
Kleveta, shpionazh i fal'shivyj mar'yazh
10-14 iyulya 1978 g. Sudebnaya kollegiya po ugolovnym delam Verhovnogo Suda
RSFSR rassmotrela ugolovnoe delo Anatoliya SHCHaranskogo. On obvinyalsya v
izmene Rodine v forme shpionazha i okazaniya inostrannomu gosudarstvu pomoshchi
v provedenii vrazhdebnoj deyatel'nosti protiv SSSR, a takzhe v antisovetskoj
agitacii i propagande (prestupleniya, predusmotrennye p.' "a" st. 64 i ch. 1
st. 70 UK RSFSR).
A. SHCHaranskij, 1948 goda rozhdeniya, s marta 1975 po fevral' 1977 goda ne
imel opredelennyh zanyatij, a zatem nekotoroe vremya chislilsya sekretarem
professora-pensionera. Do aresta prozhival v g. Istre Moskovskoj oblasti.
Eshche zadolgo do nachala suda zapadnaya propaganda razvernula kampaniyu v
zashchitu SHCHaranskogo, izobrazhaya ego v ternovom vence "velikomuchenika".
Nakanune otkrytiya sudebnogo processa amerikanskie vlasti demonstrativno
annulirovali vyezd v Sovetskij Soyuz dvuh delegacij na
sovetsko-amerikanskuyu konferenciyu po nauchnomu sotrudnichestvu i problemam
ohrany okruzhayushchej sredy. V zapadnoj presse v svyazi s delom SHCHaranskogo
stali stavit'sya pod vopros otnosheniya dvuh velikih derzhav, torgovlya,
kul'turnyj obmen, peregovory o prekrashchenii gonki vooruzhenij i politika
razryadki v celom.
Vryad li delo doshlo by do takogo r'yanogo zastupnichestva i stol' vysokih
stavok v politicheskih spekulyaciyah vokrug dela SHCHaranskogo, ne bud' on
sionistskim aktivistom i odnim iz glavnyh organizatorov vyezda evreev iz
SSSR. Samomu SHCHaranskomu bylo otkazano v vyezde, poskol'ku on obladal
sekretnoj informaciej oboronnogo znacheniya. Otkaz etot byl vremennym. No
SHCHaranskij ne stal terpelivo zhdat' svoego sroka, on zanyalsya sborom
sekretnyh dannyh dlya inostrannoj razvedki.
Sud obstoyatel'no issledoval dokazatel'stva otnositel'no sbora SHCHaranskim
lichno i cherez soobshchnikov informacii o dislokacii i vedomstvennoj
prinadlezhnosti predpriyatij oboronnyh otraslej promyshlennosti i svyazannyh s
nimi ob容ktov, a takzhe ob ih rukovoditelyah. Vse eti svedeniya SHCHaranskij
sistematicheski, vplot' do aresta v marte 1977 goda, peredaval s
soblyudeniem mer konspiracii na Zapad.
Bylo dokazano, chto SHCHaranskij podderzhival svyaz' s inostrannym
korrespondentom, kotoryj, kak ustanovleno kompetentnymi organami, yavlyalsya
agentom odnoj iz zapadnyh voennyh razvedok. Iz pokazanij yavstvuet, chto
SHCHaranskij v techenie 1976 - 1977 gg. neodnokratno okazyval emu sodejstvie v
ustanovlenii na konspirativnoj osnove kontaktov s sovetskimi uchenymi i
specialistami, obladayushchimi sekretnymi svedeniyami. SHCHaranskij pomogal etomu
agentu v sbore razvedyvatel'noj informacii, v chastnosti provodya
celenapravlennye oprosy nichego ne podozrevavshih lyudej. Po zadaniyu
inostrannogo shpiona SHCHaranskij lichno oprosil odnogo iz sovetskih uchenyh po
voprosam razvitiya v SSSR gennoj inzhenerii, o perspektivah etoj nauki, a
takzhe poluchil svedeniya o tom, kakie uchrezhdeniya zanimayutsya dannymi
problemami.
Pri sodejstvii SHCHaranskogo agent voennoj razvedki imel neskol'ko vstrech
s sovetskim uchenym, raspolagavshim sekretami, i pytalsya dobyt' ot nego
svedeniya o konechnyh rezul'tatah zakrytyh issledovanij. Na poslednej
vstreche pri poluchenii takih materialov inostranec byl zaderzhan s polichnym.
Sudu byli predstavleny mnogochislennye dokazatel'stva prestupnoj
deyatel'nosti SHCHaranskogo: podlinnik pis'ma ot agenta inostrannoj razvedki s
zadaniem sobirat' razvedyvatel'nuyu informaciyu; special'naya anketa,
soderzhashchaya perechen' voprosov razvedyvatel'nogo haraktera (na oborote etogo
dokumenta ot ruki bylo napisano pis'mo, obrashchennoe lichno k SHCHaranskomu).
Sud oznakomilsya s zaklyucheniyami ryada ekspertiz, s oficial'nymi dokumentami
o prebyvanii v SSSR inostrancev, s kotorymi podsudimyj sostoyal v
prestupnoj svyazi, i ih sotrudnichestve s inostrannymi razvedyvatel'nymi
organami.
Sudom bylo ustanovleno, chto SHCHaranskij podgotovil i napravil za granicu
ne menee semnadcati dokumentov-fal'shivok, kotorye byli ispol'zovany na
Zapade vo vrazhdebnyh Sovetskomu gosudarstvu celyah. |to tak nazyvaemye
obrashcheniya, obzory i pis'ma, osnovannye na klevete, kotorye podstrekali k
antisovetskoj deyatel'nosti. SHCHaranskij takim sposobom vsyacheski stremilsya
podtalkivat' politicheskie krugi Zapada k okazaniyu davleniya na Sovetskij
Soyuz i vmeshatel'stvu v ego vnutrennie dela. Iz materialov, figurirovavshih
na processe, yavstvuet, chto takim obrazom SHCHaranskij stremilsya nazhit'
politicheskij i denezhnyj kapital. Takim sposobom on gotovil sebe bezbednuyu
zhizn' za granicej, sobirayas' uehat' iz SSSR.
Letom 1975 goda SHCHaranskij sovmestno s dvumya souchastnikami vstrechalsya s
gruppoj amerikanskih senatorov, posetivshih Sovetskij Soyuz. |ta vstrecha
proishodila v nomere moskovskoj gostinicy "Rossiya" kak raz nakanune priema
amerikanskih zakonodatelej sovetskimi oficial'nymi licami. Dlya togo chtoby
isportit' atmosferu predstoyashchej vstrechi, vozbudit' vrazhdebnost' i
nastroit' senatorov protiv kakih-libo konstruktivnyh shagov v otnosheniyah s
sovetskoj storonoj, SHCHaranskij vruchil im fal'sificirovannyj "obzor" o
polozhenii evreev v Sovetskom Soyuze. Zdes' soderzhalis' klevetnicheskie
izmyshleniya ob "antisemitskoj kampanii fashistskogo tolka" v Sovetskom
Soyuze, yakoby "pooshchryaemoj central'nymi vlastyami". |ti dikie izmyshleniya
razvyazali ruki naibolee ogoltelym protivnikam SSSR na Zapade. Ih
rasprostranenie, bezuslovno, podtalkivalo ekstremistskie elementy, v
chastnosti iz tak nazyvaemoj ligi zashchity evreev v SSHA, k terroristicheskim
antisovetskim akciyam.
"Podsudimyj SHCHaranskij, - obratilsya k nemu gosudarstvennyj obvinitel' vo
vremya processa, - v svoih materialah vy mnogo raz pisali, chto evrei v SSSR
podvergayutsya diskriminacii. Imela li kogda-nibud' mesto diskriminaciya
vashej sem'i?" Na etot vopros SHCHaranskomu nechego bylo otvetit', i on
promolchal. Togda obvinitel' zachital oficial'nuyu spravku o tom, chto otec,
mat' i brat Anatoliya SHCHaranskogo, tak zhe kak i on sam, poluchili v SSSR
vysshee obrazovanie. Vse rabotali po special'nosti. Sam SHCHaranskij posle
okonchaniya instituta rabotal inzhenerom, a zatem starshim inzhenerom v
oboronnoj nauchno-issledovatel'skoj organizacii. Ego ne obhodili pri
prodvizhenii po sluzhbe. Emu okazyvalos' doverie: on byl dopushchen k vazhnym
sekretam Sovetskogo gosudarstva. Ni SHCHaranskij, ni ego sem'ya nikogda ne
podvergalis' kakoj-libo diskriminacii.
"V materialah, perepravlennyh" na Zapad, vy neodnokratno pisali, chto
sovetskie evrei, podavshie zayavleniya na vyezd v Izrail', nemedlenno
lishayutsya raboty. Proizoshlo li eto s Vami lichno posle podachi takogo
zayavleniya?" - takim byl eshche odin vopros prokurora. SHCHaranskij otvetil, chto
s raboty ego nikto ne uvol'nyal. On sam perestal hodit' na sluzhbu,
poskol'ku ona otvlekala ego ot "obshchestvennoj deyatel'nosti".
SHCHaranskij uchastvoval v izgotovlenii dvuh klevetnicheskih pisem k
amerikanskim senatoram i kongressmenam o presledovaniyah i repressiyah,
kotorym yakoby podvergayutsya zhelayushchie vyehat' iz SSSR. Gosudarstvennye
deyateli Zapada pobuzhdalis' podobnymi materialami k vmeshatel'stvu vo
vnutrennie dela Sovetskogo Soyuza. Ochevidno, chto SHCHaranskij stremilsya v
interesah sionistskih krugov stimulirovat' vyezd evreev iz SSSR, razzhigal
nacional'nuyu rozn' i prizyval k nazhimu izvne na sovetskie vlasti. Tak, v
besede s odnim iz liderov mezhdunarodnoj sionistskoj organizacii "Sohnut"
Lermanom, priezzhavshim v Moskvu v sentyabre 1975 goda, SHCHaranskij ubezhdal ego
ispol'zovat' vse vozmozhnosti mezhdunarodnogo sionizma dlya togo, chtoby
zastavit' Soedinennye SHtaty prekratit' postavki zerna v Sovetskij Soyuz.
Rech' shla, takim obrazom, ob organizacii ekonomicheskogo davleniya na
Sovetskoe gosudarstvo.
V fevrale 1976 goda SHCHaranskij uchastvoval v podgotovke i rasprostranenii
sredi predstavitelej zapadnyh gosudarstv v Moskve pis'ma, adresovannogo
konferencii sionistov v Bryussele. Pis'mo eto soderzhalo zavedomo lozhnye
svedeniya ob "usilenii antisemitizma i diskriminacii evreev v SSSR". Pod
etim predlogom mezhdunarodnye sionistskie organizacii prizyvalis' k
vmeshatel'stvu vo vnutrennie dela Sovetskogo Soyuza, k prichineniyu ushcherba ego
interesam i avtoritetu.
V konce 1976 goda SHCHaranskij i souchastniki podgotovili i napravili za
granicu pis'mo, prizyvayushchee sohranit' diskriminacionnuyu v otnoshenii SSSR
popravku Dzheksona k zakonu o torgovle. Storonniki sohraneniya etoj popravki
vo vred vzaimootnosheniyam velikih derzhav ispol'zovali eto pis'mo i
soderzhavshiesya v nem dezinformacionnye dannye kak argument dlya
podtverzhdeniya i obosnovaniya svoej reakcionnoj pozicii.
Nuzhno otmetit', chto SHCHaranskij organizovyval politicheskuyu kampaniyu za
vyezd iz SSSR teh samyh lyudej, kotorym sovetskie vlasti vremenno
otkazyvali v vyezde potomu, chto po rodu svoej raboty eti lica byli
dopushcheny k voennym i prochim sekretam Sovetskogo gosudarstva. Bez somneniya,
podsudimyj prekrasno znal, kakie sluzhby na Zapade zainteresovany v takih
lyudyah. Bol'she togo, SHCHaranskij sam sobiral sredi etih tak nazyvaemyh
"otkaznikov" sekretnuyu informaciyu, kotoruyu peredaval inostrannym shpionam.
V to zhe vremya, kak bylo ustanovleno na sude, dlya prichineniya politicheskogo
ushcherba Sovetskomu Soyuzu SHCHaranskij stryapal fal'shivye "spiski grazhdan,
kotorym otkazano v vyezde v Izrail'". V etih spiskah on perechislyal lyudej,
kotorye davno vyehali iz SSSR, i dazhe teh, kto nikogda ne iz座avlyal takogo
zhelaniya. Okazalos', chto mnogie iz budto by podpisavshih sostavlennye
SHCHaranskim obrashcheniya k Zapadu dazhe nichego ne znali ob etom. Pod odnim iz
takih obrashchenij, kak pokazala ekspertiza, 30 podpisej sdelany rukoj samogo
SHCHaranskogo.
SHCHaranskij znal, na kogo on rabotal. Znal i to, chto ego materialy
aktivno ispol'zuyutsya na Zapade vo vrazhdebnyh Sovetskomu gosudarstvu i
narodu celyah. On soznatel'no pomogal tem krugam Zapada, kotorye prichinyayut
vred SSSR i pytayutsya vmeshivat'sya v ego vnutrennie dela.
Teper', posle suda v Moskve, hozyaeva SHCHaranskogo vygorazhivayut svoego
cheloveka i ubezhdayut obshchestvennost' v tom, chto on nezasluzhenno osuzhden.
Dlya dramatizacii dela sozdan mif o "tragedii suprugov SHCHaranskih", v
kotoryj poverili nekotorye obshchestvenno-politicheskie deyateli zapadnyh
gosudarstv. Rol' neschastnoj zheny SHCHaranskogo ispolnyaet Natal'ya SHtiglic,
kotoraya nikogda ne byla svyazana s nim uzami braka. |ta zhenshchina sovershila
fiktivnoe "religioznoe brakosochetanie" s SHCHaranskim za den' do svoego
vyezda iz SSSR v Izrail', oformiv ego nedejstvitel'nym dokumentom - "ketu
boj". |to bylo sdelano dlya togo, chtoby v roli "zakonnoj zheny", nahodyashchejsya
na Zapade, N. SHtiglic mogla obvinyat' sovetskie vlasti v "raz容dinenii
sem'i".
"|to vyglyadit kak nesomnennaya mistifikaciya", - zayavil moskovskij ravvin
YAkov Fishman. Vmeste s prezidentom moskovskoj evrejskoj religioznoj obshchiny
S. Klejmanom on podpisal obrashchenie k Okruzhnomu ravvinatu Ierusalima ot 4
aprelya 1978 g. V obrashchenii govoritsya, chto religioznyj brak
SHtiglic-SHCHaranskoj nezakonen i nedejstvitelen, tak kak pri ego sovershenii
narusheny vse kanony iudaizma.
Na sude v Moskve byli predstavleny i razoblacheny kak lozhnye zayavleniya
SHtiglic v OVIR ob uskorenii vossoedineniya s "muzhem".
Vot doslovnaya zapis' dialoga mezhdu gosudarstvennym obvinitelem i
SHCHaranskim.
Obvinitel': V yanvare 1975 goda SHtiglic pisala v OVIR, citiruyu: "Dve
nedeli nazad u nas rodilsya syn, i teper' my zhdem vossoedineniya so svoim
muzhem i otcom uzhe vdvoem".
SHCHaranskij: YA podobnyh zayavlenij ot nee v OVIR ne peresylal.
Obvinitel': No ono k vam i ne dolzhno bylo postupit'. Ona adresovala ego
v OVIR...
SHCHaranskij: Mne nichego ne izvestno o podobnom ee zayavlenii v OVIR.
Obvinitel': Nichego neizvestno?
SHCHaranskij: Da.
Obvinitel': Vot tom dela 45-j, list 226 (pokazyvaet obvinyaemomu). Vy
chitali eto...
SHCHaranskij: Da...
Obvinitel': Menya interesuet, est' rebenok ili net?
SHCHaranskij: Znachit, ya eshche raz govoryu, chto nikakih podobnyh zayavlenij mne
ot Natal'i SHtiglic ne postupalo.
Fiktivnyj brak, spekulyaciya na nesushchestvuyushchem syne... |tot mar'yazhnyj
fars postavlen dlya dezinformacii obshchestvennogo mneniya, chtoby vyzvat'
sochuvstvie i zhalost' k prestupniku, izoblichennomu v shpionazhe i klevete.
Izvestno, chto dezinformaciya, realizuemaya v hode vsyakoj ideologicheskoj
diversii, ne imeet nadlezhashchej ubeditel'nosti, esli za nej ne stoit
kakoj-libo konkretnyj istochnik. Dlya legalizacii lozhnyh svedenij nuzhny
lzhesvideteli.
O tom, kak ih nahodyat i ispol'zuyut v celyah antisovetskoj propagandy,
rasskazala obrativshayasya v posol'stvo SSSR v Bel'gii byvshaya sovetskaya
grazhdanka Lyubov' Bershadskaya. Do 1970 goda ona zhila v Moskve, rabotala v
gazete i prichislyala sebya, kak sama pishet, k "podpol'nym soldatam Siona",
t. e. k tem, kto, zhivya v Sovetskom Soyuze, agitiroval i dejstvoval v pol'zu
Izrailya. Pokinuv SSSR, Bershadskaya sovershila propagandistskoe turne po
Soedinennym SHtatam Ameriki, organizovannoe sionistami, a zatem poselilas'
v Izraile. Vskore ona razocharovalas' v izrail'skom obraze zhizni, bezhala v
Bryussel' i teper' pishet v Sovetskij Soyuz pis'ma, razoblachayushchie sionizm. V
odnom iz nih govoritsya:
"Po priezde v N'yu-Jork menya vstretila v aeroportu imeni Kennedi miss
Goldi Robinson, kotoraya special'no priletela iz Klivlenda. Mne vruchili
tolstuyu knizhechku s aviabiletami. YA dolzhna byla govorit' po tri-chetyre raza
v den' pered ogromnymi tolpami, vystupat' na press-konferenciyah, po radio
i televideniyu. V moej programme byl raspisan kazhdyj chas v techenie dvuh
mesyacev. Spat' prihodilos' glavnym obrazom v samoletah i mashinah. YA
otvechala na voprosy, sporila do hripoty, sovershenno ne vdumyvayas' ni v
znachenie, ni v pol'zu moih vystuplenij. Menya vstrechali i provozhali na
aerodromah s rozami, special'no zakuplennymi optom sionistskimi
organizaciyami. |to nastoyashchij bol'shoj biznes. Tol'ko, kak ya ubedilas',
ochen' gryaznyj. On postroen na sploshnom obmane".
Lyubov' Bershadskaya ispol'zovalas' kak istochnik antisovetskoj
dezinformacii uzhe posle togo, kak ona vyehala na Zapad. No est' i takie
lica, kotorye, zhivya v SSSR, snabzhayut tendencioznymi i klevetnicheskimi
svedeniyami zarubezhnyh antisovetchikov. O sotrudnichestve podobnogo
"informatora" s anglijskimi sionistami rasskazyvaet korrespondent
agentstva pechati "Novosti" Vladimir Elin
Ne bylo ni cementnogo groba, ni sten, utykannyh zheleznymi ostriyami.
CHelovek s borodkoj v bezhevom svitere i domashnih shlepancah ozadachenno
vertit v rukah soobshchenie agentstva Assoshiejted press. V nem govoritsya, chto
britanskij parlamentarij Grevill Dzhanner vozmushchen "negumannost'yu"
sovetskih vlastej, kotorye yakoby brosili evreya Vladimira Slepaka v
cementnyj grob na lozhe iz gvozdej i proderzhali v nem dvadcat' chasov.
- Dzhanner usilil naimenovaniya, - govorit cvetushchij muzhchina srednih let.
I est' vse osnovaniya verit' emu bol'she, chem anglijskomu parlamentariyu.
Ved' eto ne kto inoj, kak sam Vladimir Slepak.
Provokator s beregov Temzy
Grevill Dzhanner, glava tak nazyvaemogo vseparlamentskogo komiteta za
osvobozhdenie sovetskih evreev, cherez tysyachi mil' vysprashival Slepaka po
telefonu o podrobnostyah ego aresta za narushenie obshchestvennogo poryadka,
vyuzhivaya material dlya svoih provokacionnyh versij. Slepak byl dlya nego
lish' politicheskoj peshkoj, abstraktnym informatorom s nomerom moskovskogo
abonenta.
Grevill Dzhanner prislal Slepakam sobstvennuyu fotografiyu v krasnom
kozhanom paspartu. Oni zhe poluchili iz Londona i platnoe prilozhenie k gazete
"Tajme", illyustrirovannoe portretami "zhertv antisemitizma v Sovetskom
Soyuze". Ves' etot "ikonostas" sostoit iz ugolovnikov, kotorye v raznoe
vremya byli osuzhdeny za popytku razbojnogo napadeniya na ekipazh i ugona
passazhirskogo samoleta, hishchenie socialisticheskogo imushchestva i drugie
prestupleniya.
Dzhanner ne speshit popolnit' domashnyuyu fototeku Slepakov snimkami
obozhzhennyh napalmom v Bahr-el'-Bakre arabskih detej, ruin |l' Kunejtry i
Rafaha, pepelishch Birama i Ikrita. Zdes' net fotografii, kotoraya oboshla vsyu
mirovuyu pechat': splyushchennyj avtomobil' na obochine livanskoj dorogi. Mashina
priblizhalas' k. gorodu Tiru, kogda ee ostanovil izrail'skij tankovyj
patrul'. U vos'miletnego rebenka ne okazalos' udostovereniya lichnosti (!) i
togda shestidesyatitonnyj tank "Centurion" razdavil mashinu vmeste s vosem'yu
ee passazhirami.
Grevill Dzhanner grozilsya dolozhit' o sfabrikovannom im samim "dele"
Slepaka v Mezhdunarodnyj Krasnyj Krest. Vospalennomu voobrazheniyu chlena
ispolkoma sionistskoj federacii Anglii i Severnoj Irlandii yavilsya
cementnyj grob, utykannyj gvozdyami. V to zhe samoe vremya pod nosom u
Dzhannera nesli ne mificheskie, a nastoyashchie groby s zhertvami rasstrelov v
Ol'stere. No parlamentariyu ne prishlo v golovu brosit'sya k telefonu i za
platu, gorazdo men'shuyu toj, chem stoit zvonok v Moskvu, svyazat'sya, skazhem,
s zhitelem Belfasta Dzherardom Donneli, Springfild-roud, 147. Sdelav eto,
Dzhanner mog by uznat' mnogoe po volnuyushchemu ego voprosu o pravah cheloveka.
Associaciya v zashchitu zakona i spravedlivosti, ob容dinyayushchaya
severoirlandskih yuristov, prislala v agentstvo pechati "Novosti"
potryasayushchie svidetel'stva o pytkah i izdevatel'stvah nad mirnymi zhitelyami
Ol'stera."
Oni byli predstavleny i na Mezhdunarodnyj sud po pravam cheloveka v
Strasburge, gde Irlandiya pred座avila Velikobritanii tyazhelye obvineniya v
primenenii pytok i chudovishchnogo nasiliya v Ol'stere.
Znaet li ob etih i mnogih drugih faktah zlodeyanij anglijskih vojsk v
Severnoj Irlandii parlamentarij Dzhanner? Konechno! Odnako, obryadivshis' v
togu borca za prava cheloveka, Dzhanner dejstvuet kak politicheskij diversant
i verbovshchik ot sionizma.
Tuneyadec s ulicy Gor'kogo
Prostornaya kvartira, predostavlennaya gosudarstvom. Ploshchad' bolee sta
kvadratnyh metrov, okna glyadyat na glavnuyu magistral' stolicy - ulicu
Gor'kogo. Nas okruzhayut atributy nalazhennogo, spokojnogo byta. Priemnik s
vynosnymi dinamikami, magnitofon, gravyury na stenah. Vse eto malo
napominaet obitel' muchenika.
Zdes', v Moskve, nekogda zhila sem'ya, kotoraya teper' raspalas'. V
prichinah ee tragicheskogo razryva daleko ne poslednyuyu rol' sygral sionist
iz Anglii Grevill Dzhanner.
V arhive Slepakov hranitsya vyrezka iz gazety "Sovetskaya Rossiya" za 29
maya 1957 g. Dva stolbca teksta vobrali v sebya desyatiletiya udivitel'noj
zhizni otca Vladimira - Semena Slepaka, kotoryj otdal molodost' ukrepleniyu
Sovetskoj vlasti na ostrove Sahalin. I pozdnee Semen Slepak zanimal
otvetstvennye gosudarstvennye posty. Otec otreksya ot syna, sobravshegosya
pokinut' Rodinu.
Radioinzheneru V. Slepaku bylo otkazano v vyezde iz SSSR, potomu chto on
rabotal na sekretnom ob容kte. Lyuboj specialist zdes' znaet mnogo
tehnicheskih sekretov. Slepak k tomu zhe znaet i voennye.
Slepak stal zarabatyvat' na provokaciyah, kotorye ustraival v
antisovetskih propagandistskih celyah. On uporno otkazyvalsya rabotat' i zhil
na sredstva, postupavshie ot sionistov Zapada. To, chto V. Slepak vystupal v
roli inspiratora fal'shivyh versij, yasno vidno iz soderzhaniya
dezinformacionnyh materialov zapadnoj propagandy, naprimer klevetnicheskoj
interpretacii dela A. Zavurova.
Vot chto govorilos' v peredache "Golos Ameriki" ot 15 yanvarya 1977 g.:
"Vladimir Slepak uvedomil |ndryu YAnga o sud'be odnogo sovetskogo evreya -
Amnera Zavurova, osuzhdennogo v sredu 12 yanvarya v uzbekskom gorode
SHahrisabze k trem godam tyuremnogo zaklyucheniya; emu pred座avleno obvinenie v
narushenii pasportnogo rezhima, tuneyadstve i huliganstve. Kak soobshchil
Vladimir Slepak po telefonu iz Moskvy, pasport byl otobran pochti poltora
goda nazad, kogda emu byla vydana viza na vyezd v Izrail', kotoruyu on ne
po svoej vine prosrochil. Otsutstvie pasporta ne pozvolyalo emu ustroit'sya
na rabotu, a chto kasaetsya obvineniya v huliganstve, to, po slovam Slepaka,
vidimo, rech' idet o kakoj-to, po vsej veroyatnosti, podstroennoj drake".
Razvivaya antisovetskuyu akciyu, "Golos Ameriki" soobshchal 17 yanvarya 1977
g.: "|tot sluchaj vzyvaet k spravedlivosti. My imeem delo s chelovekom,
kotoryj podvergalsya presledovaniyam i teper' prigovoren k trem godam
zaklyucheniya za to, chto u nego net pasporta i raboty.
Komitet amerikanskih yuristov v Los-Andzhelese v Kalifornii vystupil s
zayavleniem v nadezhde privlech' obshchestvennoe vnimanie k sud'be sovetskogo
grazhdanina Amnera Zavurova, prigovorennogo v Uzbekistane k trem godam
zaklyucheniya za neimenie pasporta".
Na samom dele primerno v 10 chas. vechera 20 noyabrya 1976 g. Amner Zavurov
i ego brat Amnon, buduchi p'yanymi, ustroili debosh v kvartire Davydova. Oni
oskorblyali hozyaina, a Amner Zavurov izbil ego: nanosil udary v lico,
zhivot, spinu, ugrozhal udarit' nozhnicami. Kak vyyasnilos', prichinoj tomu
posluzhili neodnokratnye napominaniya Davydova o tom. chto Zavurovu pora
propisat'sya i ustroit'sya na rabotu.
Vina Amnera Zavurova byla polnost'yu dokazana pokazaniyami svidetelej,
veshchestvennymi dokazatel'stvami, zaklyucheniem sudebno-medicinskoj ekspertizy
po povodu telesnyh povrezhdenij, nanesennyh obvinyaemym poterpevshemu
Davydovu.
Ugolovniki v ternovom vence
Vory, huligany, spekulyanty, zlostnye klevetniki, vzyatochniki i moshenniki
- vot istinnoe lico teh, kogo antisovetskaya propaganda vydaet
obshchestvennomu mneniyu Zapada za nevinnyh lyudej, osuzhdennyh za ubezhdeniya v
Sovetskom Soyuze.
27 - 28 maya 1975 g. narodnyj sud osudil k lisheniyu svobody S. Levinzona
za spekulyaciyu. Bylo ustanovleno, chto s maya 1974 goda po fevral' 1975 goda
Levinzon skupil v magazine "Platan" v Odesse 15 otrezov krimplena, 6
otrezov trikotazha, yaponskie kosynki i prodal ih po spekulyativnoj cene.
Levinzon ne ispytyval material'noj nuzhdy, on rabotal i poluchal
zarabotnuyu platu, u ego zheny byl krupnyj vklad v sberegatel'noj kasse.
Krome togo, Levinzon poluchal denezhnye perevody iz razlichnyh zapadnyh
stran.
Iz protokola suda:
Prokuror:
Ot kogo Vy poluchali inostrannuyu valyutu?
Levinzon:
Ot svoih rodstvennikov iz-za granicy... Ot dyadi v Izraile.
Prokuror:
A vy poluchali den'gi iz Anglii, Kanady, SHvejcarii, Danii, SSHA.
Levinzon:
V SSHA u menya zhivet tetya.
Prokuror:
A kakie organizacii posylali Vam den'gi?
Levinzon:
Mozhet byt', organizaciya "Dzhojnt".
Prokuror:
Pochemu Vy ne pol'zovalis' etimi den'gami kak chestnyj chelovek? Vy davali
takie pokazaniya: "...stal poluchat' material'nuyu pomoshch' nebol'shimi summami
po 100 - 150 rublej sertifikatami i posylki ot mezhdunarodnyh evrejskih
organizacij. V Leningrade kupil tranzistor i otpravil ego v Izrail'. V
Moskve kupil chajnyj serviz i tozhe otpravil v Izrail'".
Levinzon:
Da, tak vse bylo.
Prokuror (vopros k otcu Levinzona):
Gde u Vas est' rodstvenniki za granicej?
SH. Levinzon:
V Izraile, v Kanade, Amerike. V Kanade - po familii SHpigel'.
Prokuror:
A v Danii, SHvejcarii, FRG kto u Vas prozhivaet?
SH. Levinzon:
Nikto.
Prokuror (k podsudimomu Levinzonu):
Iz SHvejcarii vam peresylalo den'gi akcionernoe obshchestvo "Mella". CHem
ob座asnit', chto pomoshch' ottuda prishla na imya soroka vos'mi chelovek,
prozhivayushchih v razlichnyh gorodah Sovetskogo Soyuza? Eshche Vam peresylala
den'gi organizaciya "Hel'ga Koh Trejden" (Daniya) i krome Vas ot nee
postupili den'gi dvadcati drugim licam v Sovetskom Soyuze. Kak Vy eto
ob座asnite?
Levinzon:
Ne znayu.
Na sude vyyasnilos', chto Levinzon byl platnym provokatorom, ego
antisovetskuyu deyatel'nost' finansirovali special'nye organizacii,
zanimayushchiesya akciyami protiv Sovetskogo Soyuza.
Suprugov Annu i YUriya Berkovskih iz Novosibirska sud osudil k godu
lisheniya svobody uslovno. Oni na svobode. Odnako za rubezhom ih prichislyayut k
"uznikam za ubezhdeniya", ih imena v spiske "dissidentov". Anna Berkovskaya,
44 let, prepodavatel', zanimalas' melkoj spekulyaciej. Ee izoblichili
svideteli, da i sama ona ne otpiralas'. "Nikakih material'nyh zatrudnenij
u nas ne bylo, - skazala Berkovskaya, - prosto hotela pobol'she deneg". Pri
obyske u Berkovskih obnaruzhili pistolet "Val'ter" N 773211 i patrony k
nemu. Pistolet prinadlezhal YUriyu Berkovskomu, kotoryj nezakonno priobrel i
hranil eto ognestrel'noe oruzhie, chto i yavilos' sostavom ego prestupleniya.
Rashititel' narodnoj sobstvennosti
V razryad "politicheskoj oppozicii" zanesen Mihail Leviev, byvshij
direktor firmennogo magazina "Tadzhikistan" v Moskve. Poluchaemye dlya
prodazhi luchshie nacional'nye tadzhikskie shelkovye tkani ne popadali na
prilavok, oni rasprodavalis' tajno po spekulyativnym cenam. Vsego takim
obrazom bylo realizovano 220 tys. m tkani na 1, 5 mln. rub. Za eto vremya
Leviev poluchil 77 500 rub. -v vide vzyatok. M. Leviev skupal i pereprodaval
zoloto, zanimalsya kontrabandoj i nezakonnymi valyutnymi operaciyami. Lish'
odnomu svoemu souchastniku Vahidovu on prodal bolee 8 kilogrammov zolotyh
monet. Pri areste u Levieva bylo iz座ato 40 kilogrammov zolota v monetah i
slitkah, deneg i drugih cennostej na 2 mln. rub.
Leviev nakazan za sovershenie nezakonnyh valyutnyh operacij,
zloupotreblenie sluzhebnym polozheniem, obman pokupatelej, kontrabandu,
hishchenie v osobo krupnyh razmerah, spekulyaciyu valyutoj v osobo krupnyh
razmerah, poluchenie vzyatok pri otyagchayushchih obstoyatel'stvah, a takzhe za
sodejstvie spekulyacii pri otyagchayushchih obstoyatel'stvah.
11 aprelya 1973 g. kollegiya voennogo tribunala Prikarpatskogo voennogo
okruga rassmotrela delo zhitelya g. Vinnicy Isaaka SHkol'nika, 36 let,
obvinyaemogo v shpionazhe, po st. 56 Ugolovnogo kodeksa Ukrainskoj SSR.
Poskol'ku v dele figurirovali fakty i veshchestvennye dokazatel'stva,
sostavlyayushchie gosudarstvennuyu i voennuyu tajnu, zasedanie bylo zakrytym. V
sudebnom processe uchastvoval voennyj prokuror, interesy obvinyaemogo
zashchishchal grazhdanskij advokat.
V rezul'tate vsestoronnego rassledovaniya (bylo doprosheno svyshe 70
svidetelej) ustanovleno, chto Isaak SHkol'nik nastojchivo sobiral shpionskuyu
informaciyu v SSSR s tem, chtoby pri vyezde v Izrail' prodat' ee inostrannoj
razvedke. |to byli svedeniya, sostavlyayushchie voennuyu i "gosudarstvennuyu
tajnu, v tom chisle: dislokaciya i naznachenie vazhnyh oboronnyh ob容ktov,
raspolozhenie i vooruzhenie voinskih chastej, dannye o predpriyatiyah,
vypuskayushchih oboronnuyu produkciyu, taktiko-tehnicheskie harakteristiki
obrazcov otdel'nyh vidov voennoj tehniki Sovetskoj Armii, v tom chisle
tankov i samoletov. Dlya togo chtoby kvalificirovanno otbirat' naibolee
vazhnuyu sekretnuyu informaciyu, obvinyaemyj izuchil sootvetstvuyushchuyu voennuyu i
nauchnuyu literaturu.
Proanalizirovav vse sobrannye SHkol'nikom svedeniya, kompetentnye
komissii, sostoyashchie iz voennyh i voenno-promyshlennyh ekspertov razlichnyh
special'nostej, predstavili svoi zaklyucheniya o tom, chto eti svedeniya
yavlyayutsya sovershenno sekretnymi.
Po zavershenii svoej shpionskoj raboty SHkol'nik namerevalsya podat'
sovetskim vlastyam zayavlenie o vyezde v Izrail'. Odnako on ne uspel eto
sdelat', lish' posle aresta na ego imya byli prislany vyzovy, zaverennye
izrail'skimi immigracionnymi vlastyami.
Isaak SHkol'nik priznal sebya vinovnym po vsem punktam pred座avlennogo
obvineniya.
Sionisty na Zapade inspirirovali kampaniyu "po spaseniyu SHkol'nika",
pytayas' okazat' nazhim na sovetskoe pravosudie. Oni rasprostranili lozhnye
sluhi o tom, chto SHkol'nik "bezvinno" popal na skam'yu podsudimyh, za odno
lish' zhelanie zhit' v Izraile. Na samom zhe dele on hotel obespechit' sebe
"bezbednuyu zhizn'" na sredstva, poluchennye ot prodazhi sovetskih voennyh
sekretov.
Brat'yam-bliznecam Arkadiyu i Leonidu Vajnmanam bylo po 24 goda, kogda ih
nachali imenovat' na Zapade "stradal'cami za ubezhdeniya" i "dissidentami".
Ih "inakomyslie" vyrazilos' v sleduyushchem. Odnazhdy, p'yanye, oni zashli v
magazin "Soyuzpechat'", na Sumskoj ulice v Har'kove. U odnogo iz posetitelej
magazina - YUriya SHCHerbakova - potrebovali tri rublya, chtoby kupit' sebe eshche
vodki. SHCHerbakov ne dal. Togda Arkadij Vajnman vyrval u nego iz ruk klyasser
s markami i vyshel na ulicu. Za SHCHerbakova zastupilsya prohozhij - Evgenij
Surkov. Vajnmany zhestoko izbili Surkova. Vskore podospela miliciya. V
svidetelyah nedostatka ne bylo: vse proishodilo v tri chasa dnya.
Mark Nashpic i Boris Citlenok otbyvayut pyatiletnij srok ssylki za
huliganstvo. Nakazanie sostoit v udalenii osuzhdennyh iz mesta zhitel'stva
dlya poseleniya v kakoj-libo drugoj mestnosti, bez ohrany.
Nashpic i Citlenok organizovali sborishche pod sionistskimi lozungami na
Kalininskom prospekte v Moskve. Oni pytalis' privlech' k sebe vnimanie
prohozhih, pomeshat' normal'nomu dvizheniyu na etom ozhivlennom uchastke goroda.
Kogda milicionery potrebovali soblyudat' obshchestvennyj poryadok, huligany
okazali im fizicheskoe soprotivlenie. ZHenshchinu, prohodivshuyu mimo, Nashpic
udaril i sbil s nog za to, chto ona vozmutilas' ih povedeniem.
V iyune 1974 goda narodnyj sud Pervomajskogo rajona v gorode CHernovcy
rassmotrel delo Al'berta Koltunova, 53 let, ranee uzhe otbyvavshego
nakazanie za moshennichestvo. Rabotaya nachal'nikom zonal'nogo upravleniya
"Sportloto", Koltunov otkazyval nekotorym grazhdanam v poluchenii vyigrysha:
pridiralsya k yakoby nepravil'nomu zapolneniyu kartochki, govoril, chto dlya
oformleniya vyigrysha nuzhno dat' vzyatki dolzhnostnym licam. Otdel'nye
legkovernye schastlivcy vypolnyali trebovaniya Koltunova i davali emu "na
neobhodimye rashody" 100 ili 200 rub. |ti den'gi Koltunov prisvaival. Tem
samym on komprometiroval rabotu gosudarstvennogo uchrezhdeniya, prichinyal
ushcherb gosudarstvu i otdel'nym licam.
Na sude v kachestve svidetelya vystupila zhitel'nica g. CHernovcy 3.
Druzhlyak. Ona vyigrala v tirazhe "Sportloto" po kartochke N 341918 2321 rub.
Koltunov ubezhdal ee, chto pri perecherkivanii cifr ona narushila pravila
igry, poetomu dlya polucheniya polnoj summy vyigrysha nuzhno dat' vzyatku.
Drugaya svidetel'nica - grazhdanka Romanova - po kartochke N 1004101 vyigrala
3980 rub. Pri pred座avlenii chasti "A" kartochki Koltunov zayavil ej, chto
pravila igry narusheny: perecherknuta liniya cifrovoj setki, v etom sluchae
polnyj vyigrysh mozhno poluchit' tozhe tol'ko za vzyatku. Pri poluchenii
vyigrysha 21 yanvarya 1973 g. grazhdanka Romanova i ee muzh Borohovskij dali
Koltunovu vzyatku v razmere 180 rub.
Grazhdanka YUrij N. V. v 15-m tirazhe "Sportloto" v 1973 godu po kartochke
N 5930823 vyigrala 5000 rub. I ej Koltunov takzhe zayavil, chto ona sygrala
ne po pravilam: perecherknula lishnyuyu liniyu sosednej cifry. 21 iyunya 1973
goda grazhdanka YUrij dala Koltunovu vzyatku - 200 rub. Tol'ko togda ona
poluchila vyigrysh.
Sud ustanovil, chto Koltunov treboval ot grazhdan, vyigravshih bol'shie
summy, chtoby te davali emu takzhe den'gi na poezdki v Vinnicu v central'noe
upravlenie "Sportloto" yakoby dlya oformleniya vyigryshej. Na samom zhe dele
vse komandirovki Koltunova oplachivalo uchrezhdenie, v kotorom on rabotal.
Takim sposobom on poluchil ot Guculyaka - 40 rub., YUrij - 30 rub., Bileckogo
- 30 rub., Ostanina - 41 rub., Vanzuryana - 20 rub.
Sud prigovoril Koltunova k pyati s polovinoj godam lisheniya svobody.
|tot moshennik izobrazhaetsya na Zapade tozhe v kachestve "inakomyslyashchego",
stradayushchego "za veru".
Amerikanskie "zashchitniki" Peti Pinhasova - "muchenika za ubezhdeniya" -
dobilis' dazhe togo, chto v N'yu-Jorke ego imenem narekli avenyu Bannet, hot'
i uslovno, no s sootvetstvuyushchej ceremoniej. Pinhasov uzhe na svobode: otbyl
nakazanie za prestuplenie, prichem daleko ne pervoe. Ranee ego ulichili v
krazhe strojmaterialov na remontno-stroitel'nom uchastke, gde on rabotal.
Togda reshili ne vozbuzhdat' ugolovnogo dela, ogranichilis' uvol'neniem.
Pinhasov ustroilsya plotnikom v ob容dinenie "Dagkonservy" i vnov' prinyalsya
za hishcheniya. Na etot raz ego prigovorili k odnomu godu ispravitel'nyh rabot
bez lisheniya svobody: on rabotal na prezhnem meste, no iz ego zarplaty
gosudarstvo v techenie goda vychitalo 15 procentov.
Kogda konchilsya srok nakazaniya, Pinhasov pereshel na rabotu v gorodskoj
kombinat bytovogo obsluzhivaniya, v stolyarnuyu masterskuyu. Tam on stal
pohishchat' i pereprodavat' gotovuyu produkciyu kombinata. Obschityval klientov
i gosudarstvo: s zakazchikov bral odnu summu deneg, a v kvitanciyah ukazyval
men'shuyu. Raznicu prisvaival. Nakonec, reshil so vzyatymi avansami uehat' v
Izrail'. Zakazchiki podali na moshennika v sud...
Kogda na Zapade sionisty razvyazali kampaniyu v zashchitu Pinhasova,
rabotniki derbentskogo kombinata bytovogo obsluzhivaniya vystupili s
protestom. Direktor kombinata Abram Malinskij, evrej po nacional'nosti,
skazal: "Pinhasova sudili za to, chto on sovershil prestuplenie. My horosho
eto znaem". "Sudili i posadili ego zakonno", - podtverdil Roman Abramov,
sluzhitel' iudejskoj obshchiny Derbenta.
Iosif Begun - odin iz teh, kogo v Sovetskom Soyuze prezritel'no nazyvayut
"tuneyadcami", a na Zapade predstavlyayut "borcami za demokratiyu". V
socialisticheskom obshchestve v ocenke cheloveka glavnym kriteriem yavlyaetsya ego
otnoshenie k trudu. Konstituciya SSSR obespechivaet vsem grazhdanam SSSR pravo
na poluchenie garantirovannoj raboty s oplatoj truda v sootvetstvii s ego
kolichestvom i kachestvom, vklyuchaya pravo na vybor professii, roda zanyatij i
raboty v sootvetstvii s prizvaniem, sposobnostyami, professional'noj
podgotovkoj, obrazovaniem i s uchetom obshchestvennyh potrebnostej (st. 40). V
to zhe vremya Konstituciya SSSR rassmatrivaet dobrosovestnyj trud, soblyudenie
trudovoj discipliny kak obyazannost' i delo chesti kazhdogo sposobnogo k
trudu grazhdanina. Special'no podcherkivaetsya, chto "uklonenie ot obshchestvenno
poleznogo truda nesovmestimo s principami socialisticheskogo obshchestva" (st.
60).
Dlya togo chtoby trudit'sya i proyavlyat' svoi sposobnosti, u I. Beguna bylo
vse: i zdorov'e, i znaniya, i mesto raboty... Ne bylo tol'ko zhelaniya.
Biografiya etogo cheloveka skladyvalas' tak zhe, kak u podavlyayushchego
bol'shinstva ego sverstnikov. Syn rabochih, posle shkoly okonchil tehnikum,
zatem mehaniko-matematicheskij fakul'tet Moskovskogo gosudarstvennogo
universiteta i, nakonec, aspiranturu radiotehnicheskogo instituta. On -
kandidat tehnicheskih nauk. Do 1972 goda Begun rabotal na ryade predpriyatij,
vypolnyal zadaniya sekretnogo haraktera.
V mae 1971 goda Iosif Begun vyrazil zhelanie vyehat' na postoyannoe
zhitel'stvo v Izrail'. Ego zayavlenie posle rassmotreniya kompetentnymi
sovetskimi organizaciyami bylo vremenno otkloneno, poskol'ku v sootvetstvii
s dejstvuyushchimi pravilami vyezda iz SSSR lica, rabotayushchie v sekretnyh
uchrezhdeniyah i predpriyatiyah, poluchayut razreshenie pokinut' stranu tol'ko
posle istecheniya opredelennogo sroka. Togda Begun uvolilsya s zanimaemoj
dolzhnosti. On mog delat' vybor iz neskol'kih desyatkov dolzhnostej po ego
special'nosti v uchrezhdeniyah i na predpriyatiyah, ne svyazannyh s
gosudarstvennymi sekretami. Odnako Begun vse ih otklonil. On
demonstrativno vozderzhivalsya ot ustrojstva na rabotu, izobretaya razlichnye
predlogi dlya etogo. CHelovek ne slishkom krepkih moral'nyh ustoev, on brosil
dve sem'i, syna, svyazalsya s lyud'mi, sdelavshimi svoim biznesom klevetu."
Ego neodnokratno preduprezhdali o neobhodimosti trudit'sya, no on ostavlyal
preduprezhdeniya bez vnimaniya. Pravda, odnazhdy Begun ustroilsya na rabotu,
prichem ne po svoej special'nosti, s kotoroj ego byli vynuzhdeny uvolit' za
narusheniya trudovoj discipliny. V poslednij raz Iosif Begun byl
preduprezhden organami milicii v konce 1976 goda. No i eto preduprezhdenie
ostalos' bezotvetnym. V yanvare 1977 goda protiv nego bylo vozbuzhdeno
ugolovnoe delo.
Resheniem narodnogo suda Proletarskogo rajona g. Moskvy ot 1 iyunya 1977
g. na osnovanii st. 209 Ugolovnogo kodeksa RSFSR Iosif Begun nakazan za
paraziticheskij obraz zhizni.
V upominavshemsya uzhe sovetskom televizionnom fil'me "Skupshchiki dush"
privodyatsya dokumental'nye kinokadry ob antisovetskih demonstraciyah v
Londone i N'yu-Jorke, organizovannyh sionistami. Na etih demonstraciyah
"uznikov za ubezhdeniya" izobrazhayut statisty, odetye v polosatye tyuremnye
odezhdy. Oni shestvuyut po ulicam za dekorativnymi reshetkami i v cepyah iz
pap'e-mashe. Podobnye melodramaticheskie inscenirovki vozbuzhdayut
vrazhdebnost' k nashej strane, chto pryamo protivorechit hel'sinkskim
soglasheniyam, devizom kotoryh yavlyaetsya doverie, vzaimoponimanie i
sotrudnichestvo mezhdu narodami.
Ne prohodit i dnya, chtoby sredstva massovoj informacii Zapada ne
prepodnesli svoej auditorii kakoj-nibud' ocherednoj antisovetskij vymysel.
Odni iz takih vymyslov sluzhat povodom dlya prodolzhitel'nyh propagandistskih
kampanij, drugie tut zhe lopayutsya, kak myl'nye puzyri. No vo vseh sluchayah
obshchestvennoe soznanie otravlyaetsya porciej yada lzhi, klevety i
predubezhdennosti.
Klevetnicheskie izmyshleniya
Radio "Liberti" "ubivaet" Tamaru Akilovu
Tamara Akilova, uchitel'nica anglijskogo yazyka iz goroda Samarkanda v
Uzbekistane, udivilas', uznav o svoej "zagadochnoj i tragicheskoj gibeli ot
ruk KGB". Rech' shla o soobshchenii, kotoroe poyavilos' v izrail'skoj gazete
"Nasha strana" i totchas bylo podhvacheno myunhenskoj radiostanciej "Liberti".
Soglasno emu Akilovu ubili za to, chto ona pomogala oformlyat' dokumenty
evreyam, zhelayushchim vyehat' v Izrail'.
- Nu kak mozhno tak bezobrazno vrat'! Vot ya - pered vami. ZHiva i
zdorova. Po-moemu, eta vydumka - nastoyashchaya provokaciya, - govorit Tamara
Akilova. - Nikakih dokumentov na vyezd v Izrail' ya ne oformlyala - ni sebe,
ni drugim. Zdes' moya rodina. YA ochen' rada, chto zhivu v Sovetskoj strane,
gde vzaimootnosheniya mezhdu lyud'mi opredelyayutsya principom "chelovek cheloveku
- drug, tovarishch i brat". My pol'zuemsya vsemi vozmozhnostyami i blagami,
kotorye sovetskoe obshchestvo predostavlyaet svoim grazhdanam. Vzyat', naprimer,
nashu sem'yu. Moya sestra Hana okonchila pedagogicheskij institut, rabotaet
pedagogom. Starshij brat Il'ya okonchil torgovyj institut, rabotaet po
special'nosti. YA tozhe imeyu vysshee obrazovanie, prepodayu v gorodskoj
srednej shkole N 11.
Samarkand - mnogonacional'nyj gorod. Zdes' bok o bok uchatsya i rabotayut
uzbeki, russkie, tadzhiki, evrei, predstaviteli drugih nacional'nostej. Vse
my zhivem edinoj bratskoj sem'ej. YA vozmushchena toj lozh'yu, kotoruyu
rasprostranyayut sionisty i radio "Liberti".
29 marta 1977 g. norvezhskaya gazeta "Vort Land" soobshchila, chto nakanune
posol Izrailya v Norvegii David Rivlin posetil MID Norvegii i prosil
norvezhskie vlasti sdelat' vse vozmozhnoe dlya togo, chtoby pomoch' sovetskim
evreyam. "Evreev, v chastnosti, obvinyayut v organizacii vzryvov v metro i
krupnogo pozhara v moskovskoj gostinice". On soobshchil takzhe, chto izrail'skie
posly v raznyh ugolkah mira obratilis' s takimi zhe pros'bami k
pravitel'stvam stran, v kotoryh oni rabotayut.
|to bylo sdelano po ukazaniyu ministra inostrannyh del Izrailya Igala
Allona, kotoryj obsuzhdal dannuyu temu v knessete.
Provokacionnye akcii izrail'skih poslov - besprecedentnye narusheniya
diplomaticheskogo statusa. Dostatochno oznakomit'sya s Venskoj konvenciej o
diplomaticheskih predstavitel'stvah 1961 goda, chtoby ubedit'sya v etom. V
stat'e 3 "O funkciyah diplomatov" podcherknuto, chto oni predstavlyayut lish'
svoe sobstvennoe, akkreditovavshee ih gosudarstvo i v strane prebyvaniya
zashchishchayut tol'ko ego interesy i interesy svoih grazhdan. V dannom zhe sluchae
izrail'skie diplomaty pretenduyut na rol' predstavitelej sovetskih evreev i
zashchitnikov ih interesov, chto sovershenno nepravomerno.
Posol Rivlin i ego kollegi v drugih stranah narushili takzhe i
predusmotrennuyu Konvenciej informacionnuyu funkciyu diplomatov, kotoraya
ogranichivaetsya "vyyasneniem vsemi zakonnymi sredstvami uslovij i sobytij v
gosudarstve prebyvaniya i soobshcheniem o nih svoemu pravitel'stvu". Rivlin,
naprimer, vzyalsya za vyyasnenie "uslovij i sobytij" v tret'ej strane - v
Sovetskom Soyuze - i stal informirovat' ne svoe pravitel'stvo, a gazetu
"Vort Land", prichem informirovat' yavno ne v sootvetstvii s istinoj.
Otkliknuvshis' na etu provokacionnuyu akciyu izrail'skogo posol'stva,
shvedskaya gazeta "Dagbladet" opublikovala stat'yu g-na Hagelunda, v kotoroj
on s penoj u rta vygorazhival sionistov i slovo v slovo povtoryal tezisy
Rivlina. Korrespondent datskogo radio v Tel'-Avive, kak soobshchila gazeta
"Land or fol'k", peredal v efir dlya pyati millionov svoih zemlyakov
sensacionnyj rasskaz o tom, budto v Moskve imeyut mesto pogromy, a na
ulicah stolicy evrei ne chuvstvuyut sebya v bezopasnosti.
Soobshcheniya eti absolyutno lozhny i nosyat propagandistskij harakter.
Nikto - ni pechatno, ni ustno - v Sovetskom Soyuze ne vydvigal obvinenij
protiv evreev. Izrail'skij posol sam zavel razgovor o nih, chtoby
dramatizirovat' situaciyu, zavedomo obmanut' lyudej i vyzvat' u nih
nedobrozhelatel'noe otnoshenie k Sovetskomu Soyuzu.
Kampaniya, organizovannaya v Kanade v svyazi s voprosom o vyezde iz SSSR
Naili Bibershtejn, vvela v zabluzhdenie mnogih. Obshchestvennost' i
politicheskie deyateli Kanady, prinimavshie uchastie v etom dele, okazalis'
dezinformirovany. Delo v tom, chto Naile Bibershtejn bylo otkazano v vyezde
v Kanadu po nastoyatel'noj pros'be ee materi Rakii ZHalyaletdinovoj.
V Ministerstve vnutrennih del SSSR imeetsya zayavlenie R. ZHalyaletdinovoj,
v kotorom ona pisala: "YA kategoricheski ne dayu soglasiya na vyezd docheri iz
SSSR, tak kak ee ot容zd ravnosilen moej smerti. Mne 66 let. Moj muzh pogib
vo vremya vtoroj mirovoj vojny, ya rastila odna svoyu doch'. Dala ej
obrazovanie. Potom ya rastila vnuchku, kotoroj sejchas 8 let. |ti deti -
plot' ot ploti moej. Pomogite mne uderzhat' ih".
Predstavitelyam pressy Rakiya ZHalyaletdinova skazala: "YA ne dayu soglasiya
na vyezd. YA etogo ne perezhivu. Moi pretenzii k docheri - i material'nye, i
moral'nye. YA staraya i bol'naya, u menya otnimayutsya nogi, ya nuzhdayus' v uhode
i pomoshchi. My vsegda zhili vmeste, ya im otdala vse. YA nadeyus', chto doch'
obrazumitsya".
Mat' soobshchila takzhe, chto ee doch' razvelas' s Borisom Bibershtejnom,
kotoryj skryval eto, vystupaya v Kanade s lozhnymi zayavleniyami o preponah,
chinimyh sovetskimi vlastyami ego zhene. Dejstvitel'no, 24 sentyabrya 1974 g.
Dzerzhinskij narodnyj sud Moskvy rastorg brak Bibershtejn.
"My ne mozhem obojti zakon i prenebrech' pretenziyami materi, - skazal
predstavitel' Ministerstva vnutrennih del SSSR. - |to bylo by takzhe v
protivorechii s Mezhdunarodnym paktom OON o grazhdanskih i politicheskih
pravah, poskol'ku ushchemlyayutsya prava Rakii ZHalyaletdinovoj. My imeem zdes'
delo s semejnoj dramoj, kotoruyu spekulyativno pytayutsya ispol'zovat' dlya
togo, chtoby vvesti v zabluzhdenie vlasti i obshchestvennost' Kanady, dat'
predlog dlya neobosnovannyh obvinenij v narushenii Sovetskim Soyuzom
hel'sinkskih soglashenij".
Pozdnee vopros o pretenziyah Rakii ZHalyaletdinovoj byl reshen i Naile
Bibershtejn bylo razresheno uehat' v Kanadu.
Net somneniya v tom, chto razvyazannaya burzhuaznoj propagandoj
antisovetskaya kampaniya, spekuliruyushchaya na pravah cheloveka, obrechena na
proval. I ne tol'ko potomu, chto potrebnosti sovremennogo mezhdunarodnogo
razvitiya ob容ktivno diktuyut neobhodimost' sblizheniya mezhdu Vostokom i
Zapadom dlya resheniya kak global'nyh problem chelovechestva, tak i vazhnyh dlya
otdel'nyh gosudarstv voprosov. Po mere oznakomleniya obshchestvennosti s
fakticheskoj storonoj dela vse bolee stanovitsya ochevidnym klevetnicheskij i
zlopyhatel'skij harakter dannoj kampanii.
Vopros o pravah cheloveka sluzhit shirmoj dlya podryvnoj deyatel'nosti i
shpionazha protiv SSSR. Pod flagom zashchity prav cheloveka imperializm vedet
antisovetskuyu psihologicheskuyu vojnu.
Obvinenie SSSR v othode ot soglasovannyh mezhdunarodnyh norm v voprose o
pravah cheloveka osnovyvaetsya na soznatel'nom iskazhenii faktov, a podchas na
gruboj dezinformacii i klevete ili na odnostoronnem istolkovanii nekotoryh
obshchih mezhdunarodnyh pravovyh principov.
V poslednee vremya burzhuaznaya propaganda perenosit akcent na tak
nazyvaemuyu problemu "inakomyslyashchih", kotoryh v SSSR budto by presleduyut za
politicheskie ubezhdeniya. Pri etom obshchestvennost' vnov' soznatel'no vvoditsya
v zabluzhdenie. Izvestno, chto nekotorym licam, sovershivshim prestupleniya
protiv SSSR, okazyvaetsya pokrovitel'stvo na Zapade. Podobnye akcii
vyzyvayut glubokoe vozmushchenie i protesty sovetskih lyudej.
"Kogda oficial'nyj predstavitel' gosudarstva pytaetsya pooshchryat'
protivozakonnuyu, antigosudarstvennuyu deyatel'nost' v drugoj strane, on
prakticheski otozhdestvlyaet svoe gosudarstvo s etoj deyatel'nost'yu, on
fakticheski provozglashaet, chto ego politika napravlena na izmenenie
sushchestvuyushchih poryadkov v drugoj strane. I eto uzhe ne ideologicheskaya bor'ba,
eto "psihologicheskaya vojna" protiv drugogo gosudarstva, eto podryvnaya
deyatel'nost' protiv nego, vmeshatel'stvo v ego vnutrennie dela", -
utverzhdaet sovetskij uchenyj D. YUr'ev*.
[* SSHA: ekonomika, politika, ideologiya, 1977, N8, s. 77.]
"A chem ob座asnit' tot poistine priskorbnyj fakt, chto v etu kampaniyu
vklyuchayutsya i nekotorye oficial'nye lica? YA imeyu v vidu vstrechu prezidenta
SSHA s vydvorennym iz SSSR ugolovnym prestupnikom Bukovskim, - govorit
narodnyj artist SSSR S. Bondarchuk. - Po gorodam i vesyam Zapadnoj Evropy
puteshestvuet i stuchitsya v dveri pravitel'stvennyh uchrezhdenij drugoj
otshchepenec - Amal'rik, ryadyashchijsya vse v tu zhe dyryavuyu togu "borca za prava
cheloveka". Kogda nachinaesh' razmyshlyat' nad etoj informaciej, nevol'no
zadaesh'sya voprosom: pochemu zhe eti gosudarstvennye deyateli ne navedut
poryadok s pravami cheloveka u sebya doma, v svoej strane? Pochemu by,
naprimer, Belomu domu ne otreagirovat' na otkrytoe pis'mo lidera
"uilmingtonskoj desyatki" negrityanskogo svyashchennika, vidnogo borca za
grazhdanskie prava v SSHA Bendzhamina CHejvisa? Pochemu by ne polozhit' konec
proizvolu, uchinennomu nad CHejvisom i ego soratnikami policejskimi vlastyami
i sudom, kotoryj prigovoril ih po sfabrikovannomu obvineniyu k 282 godam
tyuremnogo zaklyucheniya? Pochemu by ne razobrat'sya s tysyachami zaklyuchennyh,
broshennyh v tyur'my tol'ko za ubezhdeniya? Pochemu by ne pokonchit' s nasiliem,
gangsterizmom, rasovoj i nacional'noj segregaciej, bezraboticej? Koroche
govorya, hotelos' by napomnit' gospodinu prezidentu ego zhe sobstvennye
slova: "kogda my kritikuem drugie strany za otsutstvie prav cheloveka, my
hoteli by byt' uvereny v tom, chto sami ne daem povoda dlya obosnovannoj
kritiki""*.
[* Pravda o pravah cheloveka. M., Politizdat, 1977, s. 48-49.]
Ob otnoshenii sovetskih grazhdan k "dissidentam" svidetel'stvuet potok
pisem, prihodyashchih segodnya v redakcii gazet, na radio i televidenie SSSR. V
nih osuzhdaetsya deyatel'nost' otshchepencev, ukazyvaetsya, chto ih "uslugi"
ispol'zuyut i oplachivayut te krugi, kotorye vedut psihologicheskuyu vojnu
protiv idej socializma i mezhdunarodnoj razryadki.
Govorya o tak nazyvaemyh "inakomyslyashchih", General'nyj sekretar' CK KPSS
L. I. Brezhnev v rechi na XVI s容zde professional'nyh soyuzov SSSR 21 marta
1977 g. podcherknul: "Nash narod trebuet, chtoby s takimi, s pozvoleniya
skazat', deyatelyami obrashchalis' kak s protivnikami socializma, lyud'mi,
idushchimi protiv sobstvennoj Rodiny, posobnikami, a to i agentami
imperializma. Estestvenno, chto my prinimaem i budem prinimat' v otnoshenii
ih mery, predusmotrennye nashim zakonom.
I pust' uzh tut nikto ne obizhaetsya na nas: zashchita prav, svobod i
bezopasnosti 260 millionov sovetskih lyudej ot dejstvij podobnyh otshchepencev
- eto ne tol'ko nashe pravo, no i nash svyashchennyj dolg"*.
[* Brezhnev L. I. Leninskim kursom. Rechi i stat'i. T. 6. M., Politizdat,
1978, s. 337.]
Last-modified: Mon, 08 Oct 2001 21:01:43 GMT