takoj:
"...V SSSR vpervye v istorii vozniklo novoe obshchestvo, ne raskolotoe na
vrazhdebnye klassy, no spayannoe edinstvom korennyh interesov i obshchnost'yu
celi" [9].
Znachit, stalinskaya shema polnost'yu ostaetsya v sile. Dlya togo, chtoby
podkrepit' etu shemu statisticheskimi dannymi, v sovetskih izdaniyah
privodilas' sleduyushchaya tablica '°.
Izmenenie klassovoj struktury sovetskogo obshchestva (v procentah ko vsemu
naseleniyu)
1913 1924 1928 1939 1959 1970 1987
Rabochie i sluzhashchie 17,0 14,8 17,6 50,2 68,3 79,5 88,0 V tom chislo
rabochie 14,6 10,4 12,4 33,7 50,2 57,4 61,8
Kolhoznoe krest'yanstvo i kooperirovannye kustari *
1,3 2,9 47,2 31,4 20,5 12,0
Krest'yane-edinolichniki i nekooperirovannye kustari 66,7 75,4 74,9 2,6
0,3 0,0 0,0
Burzhuaziya, pomeshchiki,
torgovcy i kulaki 16,3 8,5 4,6 - - - -
* Primechanie: Kooperirovannye kustari, to est' chleny artelej
promkooperacii, vmeste s nerabotayushchimi chlenami sem'i sostavlyali:
1924 g.- 0,5%, 1928 g.- 1,2%, 1939 g.- 2,3% naseleniya. S 1959 g.
vklyuchayutsya v chislo rabochih i sluzhashchih v svyazi s peredachej artelej
promkooperacii v sistemu gosudarstvennyh predpriyatij.
CHto zh, bespristrastnaya sovetskaya statistika podtverzhdaet slova tov.
Stalina. Ved' pravda: byli kogda-to v Rossii pomeshchiki, kapitalisty, byli
kulaki - nichego etogo uzhe davno net. Dazhe kustarej fakticheski ne ostalos'.
Esli by my poshli po ulice, sprashivaya lyudej odnogo za drugim, kto oni,
okazalos' by, chto kazhdyj - ili rabochij, ili kolhoznik, ili, nakonec,
sluzhashchij, intelligent.
20
3. "OBSHCHENARODNOE SOCIALISTICHESKOE GOSUDARSTVO TRUDYASHCHIHSYA"
No voznikaet odin vopros: zachem pri takoj klassovoj garmonii v
Sovetskom Soyuze sushchestvuet gosudarstvo i kakova ego sushchnost'?
Stalin ne oboshel vnimaniem i etogo voprosa. Socialisticheskoe
gosudarstvo, soobshchil on, imeet hozyajstvenno-organizatorskuyu i
kul'turno-vospitatel'nuyu funkciyu, a takzhe ohranyaet socialisticheskuyu
sobstvennost' i osushchestvlyaet voennuyu zashchitu strany ot kapitalisticheskogo
okruzheniya. CHto zhe kasaetsya sushchnosti etogo gosudarstva, to Brezhn&v podtverdil
vydvinutyj Hrushchevym tezis:
"Gosudarstvo diktatury proletariata, vypolniv svoyu velikuyu istoricheskuyu
missiyu, postepenno pereroslo v obshchenarodnoe socialisticheskoe gosudarstvo
trudyashchihsya" .
Pri Gorbacheve kakih-libo oficial'nyh oproverzhenij etih tezisov ne
posledovalo.
Znachit, iz osnovannogo na klassovom gospodstve proletariata Sovetskoe
gosudarstvo prevratilos' v obshchenarodnoe.
Vse eto, mozhet byt', zvuchalo by neploho, esli by ne Lenin, kotoryj vot
v kakih vyrazheniyah reagiroval na podobnye vzglyady: "...narodnoe gosudarstvo
(etc.) est' takaya zhe bessmyslica i takoe zhe otstuplenie ot socializma, kak i
"svobodnoe narodnoe gosudarstvo"..." Sovershenno neverny rassuzhdeniya o
gosudarstve: "Gosudarstvo dolzhno byt' prevrashcheno iz osnovannogo na klassovom
gospodstve gosudarstva v narodnoe gosudarstvo".
Otyskav slova |ngel'sa, zayavlyavshego, chto "govorit' o svobodnom narodnom
gosudarstve est' chistaya bessmyslica", Lenin pisal: "...|ngel's, nesomnenno,
ot svoego i Marksa imeni predlagaet vozhdyu nemeckoj rabochej partii vykinut'
iz programmy slovo "gosudarstvo" i zamenit' ego slovom "obshchina".
Kakoj by voj ob "anarhizme" podnyali glavari nyneshnego, poddelannogo pod
udobstva opportunistov "marksizma", esli by im predlozhili takoe ispravlenie
programmy!" [12]
CHto delat'? Esli by Lenin ogranichilsya etim vyskazyvaniem, mozhno bylo by
privychno ob®yavit' ego "citatoj, vyrvannoj iz konteksta", blago kazhdaya citata
ostaetsya vne konteksta imenno potomu, chto ona - citata.
Odnako zdes' etot ispytannyj sposob ne dejstvuet: Le-
21
nin uporno izlagal svoyu tochku zreniya po voprosu o sushchnosti gosudarstva.
V podobnyh sluchayah prinyato primenyat' drugoj metod: zamalchivat' i delat' vid,
budto klassik marksizma na etu temu voobshche nichego ne skazal. Tak i delaetsya
v dannom sluchae.
Posmotrim, chto skazal Lenin.
CHto predstavlyaet soboj vsyakoe gosudarstvo?
"Gosudarstvo, eto - uchrezhdenie dlya prinuzhdenij" ",- otvechaet Lenin i
poyasnyaet: "Gosudarstvo est' osobaya organizaciya sily, est' organizaciya
nasiliya dlya podavleniya kakogo-libo klassa" .
Znachit, esli est' gosudarstvo, to za nim s neizbezhnost'yu skryvaetsya
klassovyj antagonizm? Da, otvechaet Lenin: "Gosudarstvo est' produkt i
proyavlenie neprimirimosti klassovyh protivorechij, ...sushchestvovanie
gosudarstva dokazyvaet, chto klassovye protivorechiya neprimirimy"
[15].
Mozhet byt', Lenin imel v vidu ne vsyakoe, a tol'ko burzhuaznoe,
feodal'noe i rabovladel'cheskoe gosudarstvo? Net, Lenin kategorichen: "Vsyakoe
gosudarstvo est' "osobaya sila dlya podavleniya" ugnetennogo klassa. Poetomu
vsyakoe gosudarstvo nesvobodno i menarodno" [16].
Sledovatel'no, fakt sushchestvovaniya gosudarstva v SSSR sluzhit, po Leninu,
besspornym dokazatel'stvom togo, chto sovetskoe obshchestvo - antagonisticheskoe,
a Sovetskoe gosudarstvo nesvobodno i nenarodno.
Tak obstoit delo s "obshchenarodnym socialisticheskim gosudarstvom
trudyashchihsya".
Ne luchshe i s hozyajstvenno-organizatorskoj, kul'turno-vospitatel'noj i
prochimi funkciyami etogo gosudarstva. Ne priznaet ih Lenin: "Trudyashchimsya nuzhno
gosudarstvo lish' dlya podavleniya soprotivleniya ekspluatatorov..."
[17].
Nu, horosho: socialisticheskoe gosudarstvo - ne obshchenarodnoe, a klassovoe
i ego funkciya - podavlenie. No, mozhet byt', eto - po analogii s diktaturoj
proletariata - podavlenie ogromnym bol'shinstvom trudyashchihsya nichtozhnogo
men'shinstva parazitov? V samom socialisticheskom obshchestve otsutstvuet, kak
izvestno, social'naya osnova parazitizma, no zhivuchi eshche perezhitki kapitalizma
v soznanii lyudej, tak chto est' poka moshenniki, vory, bandity. Mozhet byt', ih
podavlenie yavlyaetsya glavnoj funkciej gosudarstva razvitogo socialisticheskogo
obshchestva?
Net, ne nuzhny dlya etogo tankovye i parashyutnye divi-
22
zii vnutrennih vojsk armiya vooruzhennyh sil, apparat KGB i prochee.
Toskuyushchie na urokah shkol'niki hlopayut neostorozhno sadyashchihsya na partu muh
prosto natyanutoj rezinkoj, a ne prosyat privezti parovoj molot.
Drugoe delo, esli by muha zahotela podavit' lyudej. Togda ej
dejstvitel'no ponadobilas' by gigantskaya mashina, kotoraya v tysyachu raz
usilila by nazhatie ee lapki. Ogromnaya mashina Sovetskogo gosudarstva navodit
na mysl', chto delo idet o podavlenii ogromnogo bol'shinstva neznachitel'nym
men'shinstvom.
A chto pishet Lenin? Imenno eto: "|kspluatatory, estestvennoe delo, ne v
sostoyanii podavit' naroda bez slozhnejshej mashiny dlya vypolneniya takoj zadachi,
no narod podavit' ekspluatatorov mozhet i pri ochen' prostoj "mashine", pochti
chto bez "mashiny", bez osobogo apparata, prostoj organizaciej vooruzhennyh
mass..." [18].
Znachit, i mysl' o podavlenii men'shinstva parazitov, kak glavnoj funkcii
moshchnogo socialisticheskogo gosudarstva, ne nahodit podderzhki u Lenina. No v
SSSR propaganda bez konca povtoryaet, chto rodnoe Sovetskoe gosudarstvo nuzhno
trudovomu narodu. Zachem?
Snova Lenin: "...proletariatu nuzhno gosudarstvo - eto povtoryayut vse
opportunisty, social-shovinisty i kautskiancy, uveryaya, chto takovo uchenie
Marksa, i "zabyvaya" dobavit', chto ...po Marksu, proletariatu nuzhno lish'
otmirayushchee gosudarstvo, t. e. ustroennoe tak, chtoby ono nemedlenno nachalo
otmirat' i ne moglo ne otmirat'" [19].
Nu uzh. Sovetskoe gosudarstvo tak ne ustroeno.
K chislu neizmennyh vpechatlenij, kotorye vynosyat grazhdane SSSR iz
poezdok v kapitalisticheskie strany, otnositsya smehotvornaya dlya sovetskogo
cheloveka slabost' tamoshnih gosudarstv.
V samom dele, tam vse chastnoe: zemlya, zavody, firmy, banki, doma,
magaziny, gazety - vse. Tut, v SSSR, vse eto i mnogoe drugoe -
gosudarstvennoe. Tam v more chastnogo kachaetsya utlyj cheln gosudarstva,
raznymi uhishchreniyami starayushchegosya sobrat' s vorchashchih poddannyh nalogi na svoe
soderzhanie i zavisyashchego ot svoih grazhdan, kotorye nahal'no vybirayut, kakaya
partiya budet formirovat' pravitel'stvo. Tut - znayushchie svoe mesto grazhdane,
privykshie k polnoj zavisimosti ot vsesil'nogo gosudarstva i pushche vsego
boyashchiesya nenarokom popast' pod ego tyazheluyu i vsegda karayushchuyu ruku. Tam,
nesmotrya na slabost' gosudarstva, a tochnee blagodarya ej,-
23
neskonchaemye intelligentskie razgovory o nesterpimosti gneta
gosudarstvennoj byurokratii. Tut - vyrazitel'no vedeno vsemerno ukreplyat'
rodnoe Sovetskoe gosudarstvo.
Ukreplyat'? A vot Lenin pishet: "Poka est' gosudarstvo, net svobody.
Kogda budet svoboda, ne budet gosudarstva" [20].
Da kogda zhe pisal vse eto Lenin? Mozhet byt', v studencheskie gody, v XIX
veke, v zaholustnoj Kazani, kogda on eshche ne nachal ser'ezno zadumyvat'sya nad
gosudarstvom i ego sushchnost'yu? Net, i takogo utesheniya Lenin ne daet. Vse eto
iz knigi "Gosudarstvo i revolyuciya", napisannoj v avguste i sentyabre 1917
goda, kogda Lenin - glava partii bol'shevikov - gotovilsya k zahvatu
gosudarstvennoj vlasti; opublikoval zhe on etu rabotu posle Oktyabr'skoj
revolyucii.
Odnim slovom, lazeek ne ostaetsya. Nuzhno bezogovorochno priznat' odno iz
dvuh: esli spravedliva propagandiruemaya nyne v SSSR stalinskaya shema
struktury sovetskogo obshchestva, to neverna marksistsko-leninskaya teoriya
gosudarstva; esli zhe eta teoriya verna, to Sovetskoe gosudarstvo - tozhe
mashina (prichem gigantskaya) dlya podavleniya gospodstvuyushchim klassom drugih
klassov, i togda vse rassuzhdeniya o neantagonisticheskom haraktere
socialisticheskogo obshchestva - poprostu obman.
4. PROKRUSTOVO LOZHE SHEMY
V pol'zu stalinskoj shemy social'noj struktury SSSR svidetel'stvuet
tol'ko odno: to, chto kazhdogo sovetskogo grazhdanina dejstvitel'no mozhno
otnesti k odnoj iz treh kategorij - rabochie, kolhozniki, sluzhashchie (chto
vosprinimaetsya kak sinonim intelligencii). Dostatochnoe li eto dokazatel'stvo
pravil'nosti tezisa ob imenno takoj trehchlennoj strukture obshchestva v
Sovetskom Soyuze?
Dopustim, bylo by ob®yavleno, chto eto obshchestvo sostoit iz chetyreh
neantagonisticheskih klassov: blondinov, bryunetov, shatenov i ryzhih, i dvuh
rekrutiruemyh iz nih prosloek: sedyh i lysyh. Togda tozhe bez truda mozhno
bylo by otnesti kazhdogo grazhdanina k odnoj iz nazvannyh kategorij,
statisticheskie tablicy tozhe byli by bezuprechny, i tozhe mozhno bylo by
provodit' na ih osnove glubokomyslennye sociologicheskie issledovaniya. No
ved' vse eto ne dokazyvaet, chto imenno takovo social'noe chlenenie obshchestva.
"Konechno, ne dokazyvaet! - pospeshit nas odernut'
24
dogadlivyj prepodavatel' kursa "nauchnogo kommunizma".- Ne dokazyvaet,
potomu chto primer fal'shivyj:
nado brat' za osnovu deleniya obshchestva social'nye gruppy po ih mestu i
roli v processe obshchestvennogo proizvodstva, a ne po, izvinite, smehotvornomu
priznaku cveta volos".
Pravil'no! Sama po sebe vozmozhnost' raspisat' vse naselenie po
opredelennym kategoriyam rovno nichego ne dokazyvaet. Sledovatel'no, ne
dokazyvaet ona i pravoty stalinskogo tezisa o strukture sovetskogo obshchestva.
Sushchestvennoe znachenie dlya opredeleniya struktury obshchestva imeet ne formal'noe
raspredelenie po grafam, a pravil'noe vyyavlenie grupp, sformirovavshihsya v
processe obshchestvennogo proizvodstva i zanyavshih v nem kazhdaya svoe osoboe
mesto.
5. KLASSOVAYA GARMONIYA POD PIRAMIDAMI
Pravil'no li vyyavil Stalin eti gruppy?
Provedem eksperiment: primenim principy stalinskoj klassifikacii k
izvestnym v istorii dokapitalisticheskim obshchestvam.
Razdelim, kak eto delaet Stalin, obshchestvo na dve bol'shie gruppy:
zanyatyh fizicheskim i zanyatyh umstvennym trudom; pervuyu gruppu podrazdelim na
dva klassa - rabotayushchih v gorode i rabotayushchih v derevne, a vtoruyu nazovem
proslojkoj. Kak i po cvetu volos, mozhno budet raspisat' po etim grafam vseh
chlenov lyubogo obshchestva: v samom dele, kazhdyj zanimaetsya fizicheskim ili
umstvennym trudom i zhivet ili v gorode, ili v sel'skoj mestnosti. Kak lyubyat
vyrazhat'sya sovetskie filosofy, tret'ego ne dano. Takim obrazom, stol'
dokazatel'nyj dlya nas vnachale fakt, chto lyuboj sovetskij grazhdanin popadaet v
odnu iz nazvannyh rubrik, budet bezotkazno povtoryat'sya pri ih primenenii k
kazhdomu obshchestvu.
Primenitel'no k dokapitalisticheskim formaciyam (to est' do vozniknoveniya
rabochego klassa) kategoriyami, sootvetstvuyushchimi stalinskoj sheme, byli by,
po-vidimomu, sleduyushchie social'nye gruppy:
1. Klass proizvoditelej promyshlenno-remeslennoj produkcii.
2. Klass proizvoditelej sel'skohozyajstvennoj produkcii.
3. Proslojka zanyatyh umstvennym trudom - intelligenciya.
25
Prilozhim etu shemu k razlichnym obshchestvam, naprimer k rabovladel'cheskim.
V pervom klasse okazhutsya v Drevnej Grecii i svobodnye remeslenniki, i raby v
ergasteriyah, i sami ergasteriarhi. V Drevnem Rime vo vtorom klasse okazalis'
by vol'nootpushchenniki, kolony, raby v latifundiyah, a takzhe ih nadsmotrshchiki da
i sami latifundisty. V Drevnem Egipte my nashli by v proslojke intelligencii
i avtora "Recheniya Ipuvera", i perepisavshego ego pisca, i brodyachego
muzykanta, i nomarha, i faraona.
Ne vazhno, chto muzykant, pisec, a veroyatno, i sam literator dolzhny byli
padat' licom v pyl' pri proezde faraona, ne imeya prava dazhe vzglyanut' na
togo, ch'e imya pisalos' v "kartushe" i soprovozhdalos' zaklinaniem "Da budet on
zhiv, zdrav, nevredim!". Zato mezhdu ocherchennymi takim obrazom social'nymi
gruppami, ne bylo by nikakih klassovyh antagonizmov - kak i mezhdu blondinami
i shatenami pri delenii obshchestva po cvetu volos.
Da otkuda i vzyat'sya klassovym antagonizmam, esli v kachestve social'nyh
grupp berutsya truzheniki goroda, truzheniki derevni i lica, zanimayushchiesya
umstvennym trudom! Ni v odnom obshchestve mezhdu etimi gruppami ne voznikalo
neprimirimyh protivorechij.
No ved' antagonizmy byli, i imenno marksizm podcherkivaet eto so vsej
siloj. S pomoshch'yu kakogo zhe fokusa oni ischezayut pri vzglyade na obshchestva
skvoz' prizmu stalinskoj shemy? CHto ona zagorazhivaet?
Kazhdyj, okonchivshij sovetskuyu shkolu, naizust' pomnit slova
"Kommunisticheskogo manifesta": "Vsya predshestvuyushchaya nam istoriya est' istoriya
bor'by klassov. Svobodnyj i rab, patricij i plebej, feodal i krepostnoj,
cehovoj master i podmaster'e,- koroche, ugnetaemyj i ugnetatel'..."
Ostanovimsya zdes'. "Ugnetaemyj i ugnetatel'" - vot chto zatushevyvaet
shema Stalina! I tot, i drugoj zagonyayutsya eyu v ramki odnoj i toj zhe
social'noj gruppy, prichem osobenno bol'shoj prostor predostavlyaet
rasplyvchataya "proslojka" intelligencii. Granicy mezhdu social'nymi gruppami v
sheme Stalina imeyut lish' odnu vnutrennyuyu logiku: oni provedeny tak, chtoby ne
sovpast' s podlinnym social'nym vodorazdelom. A vodorazdel etot prohodit po
linii, chetko nazvannoj v "Kommunisticheskom manifeste": poraboshchennyj i
gospodstvuyushchij, upravlyaemyj i upravlyayushchij, ekspluatiruemyj i ekspluatator -
koroche, ugnetaemyj i ugnetatel'. |to
26
osnovnoe otnoshenie gasnet v kartine lyubogo - dazhe rabovladel'cheskogo -
klassovogo obshchestva pri nalozhenii na nee trehchlennogo stalinskogo deleniya,
staratel'no nakleennogo na kartinu sovetskogo obshchestvennogo stroya. Esli
otodvinut' etu shemu - chto pod nej?
6. "UPRAVLYAYUSHCHIE I UPRAVLYAEMYE"
Posmotrim, v kakoj mere sovetskaya literatura daet otvet na etot vopros.
Problemoj social'noj struktury obshchestva v SSSR sovetskie uchenye
zanimalis' v pervom desyatiletii posle Oktyabr'skoj revolyucii. No samo
obshchestvo togda eshche nahodilos' na perelome i ne priobrelo chert, harakternyh
dlya real'nogo socializma. Zatem voznikli drugie problemy, a v 1936 godu byla
oglashena teoriya Stalina.
Kak skromno zamechaet avtor stat'i v zhurnale "Istoriya SSSR", "v konce
30-h godov nametilsya opredelennyj spad v nauchnoj razrabotke istorii osnovnyh
klassov i social'nyh grupp sovetskogo obshchestva, vnutriklassovoj struktury i
obshchestvennoj psihologii"[2] . YAsnee govorya, vse eto bylo zameneno
povtoreniem slov Stalina.
Vo vtoroj polovine 50-h godov stali poyavlyat'sya po etim voprosam raboty,
ne svodivshiesya k prostomu citirovaniyu doklada "O proekte Konstitucii" ili k
ego pereskazu vozmozhno bolee blizko k tekstu. Odnako osobenno daleko ot
etogo teksta nikto iz sovetskih avtorov tozhe ne reshalsya othodit', a uzh
klassovyj sostav sovetskogo obshchestva izlagalsya bezogovorochno po Stalinu.
I vse zhe v sovremennoj sovetskoj literature po problemam struktury
obshchestva v SSSR mozhno ulovit' novyj element, predstavlyayushchij soboj, ochevidno,
nekuyu ten' real'nogo processa.
|tot element nachinaetsya s ukazaniya na to, chto vnutri kategorii
trehchlennogo stalinskogo deleniya obshchestva est' nekie inye social'nye gruppy.
A zavershaetsya on neozhidannym tezisom, ne vstrechavshimsya v sovetskoj
literature stalinskogo perioda: takimi social'nymi gruppami okazyvayutsya
"upravlyaemye i upravlyayushchie"[22].
CHto-to udivitel'no znakomoe est' v etom slovosochetanii. Pogodite, my
tol'ko chto citirovali: "svobodnyj i rab, patricij i plebej...- koroche,
ugnetaemyj i ugnetatel'...". A esli by Marks i |ngel's napisali: upravlyaemyj
i upravlyayushchij - smysl ved' ostalsya by tot zhe.
CHto zhe predstavlyayut soboj novye "upravlyayushchie"?
27
"Obychno na pervyj plan vydvigaetsya razlichie mezhdu organizatorami i
ispolnitelyami,- pishut avtory kollektivnogo truda "Klassy, social'nye sloi i
gruppy v SSSR".- V etom otnoshenii osoboe mesto v obshchestvennoj organizacii
truda pri socializme prinadlezhit ne vsej intelligencii, a licam, kotorye ot
imeni obshchestva, po ego zadaniyu i pod ego kontrolem vypolnyayut organizatorskie
funkcii v proizvodstve i vo vseh drugih sferah zhizni
obshchestva"[23].
V drugoj knige etot interesnyj tezis formuliruetsya s eshche bol'shej
opredelennost'yu. "Upravlenie,- otmechaetsya v knige,- v znachitel'noj stepeni
eshche ostaetsya osobym vidom professional'noj deyatel'nosti intelligencii,
tochnee, odnogo iz ee otryadov. Harakter i obshchestvennaya znachimost'
upravlencheskogo truda stavyat intelligenciyu, professional'no zanimayushchuyusya
upravleniem, v neskol'ko osoboe polozhenie po otnosheniyu k tem, kto zanyat
ispolnitel'skim trudom"[2]*.
Znachit, v proslojke sovetskoj intelligencii est' kakoj-to odin "otryad",
kotoryj professional'no zanimaetsya tem, chto upravlyaet vo vseh sferah zhizni
obshchestva i potomu nahoditsya v "neskol'ko osobom" polozhenii po otnosheniyu k
ispolnitelyam, inymi slovami - upravlyaemym. Svoeobraznaya Situaciya dlya
obshchestva, gde vse ravny i gde rukovodyashchaya sila - rabochij klass!
CHto zhe predstavlyaet soboj v social'nom otnoshenii "otryad" upravlyayushchih?
|to ved' tol'ko zhivotnyj mir delitsya na otryady, a dlya chelovecheskogo obshchestva
v nauke-i prezhde vsego v marksistskoj - prinyata drugaya klassifikaciya.
Obshchestvo delitsya na klassy - pravyashchie i ugnetennye.
I neuderzhimo voznikaet vopros: a ne mozhet byt', chto "otryad" upravlyayushchih
- pravyashchij klass obshchestva real'nogo socializma?
7. TEORIYA DZHILASA
V sovetskoj literature chasto citiruyutsya pateticheskie leninskie slova:
"...My vprave gordit'sya i my gordimsya tem, chto na nashu dolyu vypalo schast'e
nachat' postrojku sovetskogo gosudarstva, nachat' etim novuyu epohu vsemirnoj
istorii, epohu gospodstva novogo klas
25
sa..."
K etoj formulirovke Lenin vozvrashchalsya ne raz. Naprimer:
28
"Diktatura proletariata est' samaya bezzavetnaya i samaya besposhchadnaya
vojna novogo klassa protiv bolee mogushchestvennogo vraga, protiv
burzhuazii..."[26].
Ili v odnoj iz poslednih rabot, v avguste 1921 goda:
"Vsyakij znaet, chto Oktyabr'skaya revolyuciya na dele vydvinula novye sily,
novyj klass..."[27].
"Novyj klass" - tak i nazval svoyu knigu yugoslavskij politik, byvshij
chlen Soyuza kommunistov YUgoslavii, uchenyj i pisatel' Milovan Dzhilas,
postaravshijsya teoreticheski osmyslit' vopros: kto takie "upravlyayushchie"?
Lichnyj zhiznennyj opyt - nezamenimoe sokrovishche - otkryval emu dlya etogo
unikal'nye vozmozhnosti. Dzhilas ne tol'ko byl ryad let v chisle "upravlyayushchih",
on vozglavlyal ih, buduchi chlenom Politbyuro CK - svyataya svyatyh lyuboj
kommunisticheskoj partii. "...YA proshel,- pishet on,- ves' put', otkrytyj dlya
kommunista:
ot nizshej do samoj vysokoj stupeni ierarhicheskoj lestnicy, ot mestnyh i
nacional'nyh do mezhdunarodnyh organov, i ot obrazovaniya kommunisticheskoj
partii i podgotovki revolyucii do ustanovleniya tak nazyvaemogo
socialisticheskogo obshchestva"[28].
Sushchnost' razrabotannoj Dzhilasom teorii svoditsya k sleduyushchemu. Posle
pobedy socialisticheskoj revolyucii apparat kompartii prevrashchaetsya v novyj
pravyashchij klass. |tot klass partijnoj byurokratii monopoliziruet vlast' v
gosudarstve. Provedya nacionalizaciyu, on prisvaivaet sebe vsyu gosudarstvennuyu
sobstvennost'. V rezul'tate novoyavlennyj hozyain vseh orudij i sredstv
proizvodstva - novyj klass stanovitsya klassom ekspluatatorov, popiraet vse
normy chelovecheskoj morali, podderzhivaet svoyu diktaturu metodami terrora i
total'nogo ideologicheskogo kontrolya. Proishodit pererozhdenie:
byvshie samootverzhennye revolyucionery, trebovavshie samyh shirokih
demokraticheskih svobod, okazavshis' u vlasti, prevrashchayutsya v svirepyh
reakcionerov - dushitelej svobody. Polozhitel'nym momentom v deyatel'nosti
novogo klassa v ekonomicheski slabo razvityh stranah yavlyaetsya provodimaya im
industrializaciya i svyazannoe s nej po neobhodimosti izvestnoe
rasprostranenie kul'tury; odnako ego hozyajnichanie v ekonomike otlichaetsya
krajnej rastochitel'nost'yu, a kul'tura nosit harakter politicheskoj
propagandy. "Kogda novyj klass sojdet s istoricheskoj sceny - a eto dolzhno
sluchit'sya,- rezyumiruet Dzhilas,- lyudi budut gorevat' o nem men'she, chem o
lyubom drugom klasse, sushchestvovavshem do nego"[29].
29
Hotya Dzhilas napisal svoyu rabotu kak issledovanie o haraktere
kommunisticheskoj sistemy v celom, on prodelal svoj analiz fakticheski na
materiale socialisticheskogo obshchestva v YUgoslavii. No YUgoslaviya ne tipichna
dlya socialisticheskih stran i stoit osobnyakom v ih srede. K XX s®ezdu KPSS v
Moskve byla special'no pridumana formula, vyrazhayushchaya osobennoe polozhenie
YUgoslavii:
v mirovuyu socialisticheskuyu sistemu byli vklyucheny vse socialisticheskie
strany, a v mirovoj socialisticheskij lager' - te zhe, krome YUgoslavii
[30]. Po dejstvuyushchim v SSSR instrukciyam YUgoslaviya vo vseh
prakticheskih voprosah rassmatrivalas' kak kapitalisticheskaya strana.
Takim obrazom, kniga Dzhilasa otnyud' ne sdelala bespredmetnym
ob®ektivnyj analiz klassovoj struktury socialisticheskogo obshchestva na
materiale drugih socialisticheskih stran i prezhde vsego - Sovetskogo Soyuza.
Naprotiv, knigu "Novyj klass" i posledovavshuyu za nej rabotu Dzhilasa
"Nesovershennoe obshchestvo" sleduet rassmatrivat' kak prizyv ser'ezno zanyat'sya
etoj problemoj.
No puti podhoda k nej yasno namecheny Dzhilasom. On ne tol'ko otbrosil
idillicheskuyu stalinskuyu shemu struktury socialisticheskogo obshchestva, no ne
ostanovilsya i na delenii etogo obshchestva na upravlyaemyh i upravlyayushchih. Dzhilas
ob®yavil, chto v socialisticheskih stranah pravyashchaya elita - eto novyj
gospodstvuyushchij klass partijnoj byurokratii. Dzhilas vydvinul nauchnuyu teoriyu,
prinesshuyu emu izvestnost' vo vsem mire i tyuremnyj prigovor v YUgoslavii - kak
budto kogda-nibud' udavalos' prigovorami ostanovit' razvitie nauki!
8. KLASSOVOE GOSPODSTVO
Hotya imenno Dzhilas vpervye vystupil s razrabotannoj teoriej, v raznyh
stranah uzhe v 20-h godah stal podnimat'sya vopros o tom, chto v SSSR voznik
novyj gospodstvuyushchij klass.
Nachnem s odnogo iz rannih vyskazyvanij na etu temu. Vot kak
harakterizuet "upravlyayushchih" i "upravlyaemyh" v SSSR I. E. SHtejnberg, narkom
yusticii v pervom pravitel'stve Lenina posle vhozhdeniya v nego levyh eserov:
"Na odnoj storone - op'yanenie vlast'yu: naglost' i beznakazannost',
izdevatel'stvo nad chelovekom i melkaya zloba, uzkaya mstitel'nost' i
sektantskaya podozritel'nost', vse bolee glubokoe prezrenie k nizshim, odnim
slovom, gospodstvo. Na drugoj storone - zadavlennost',
30
robost', boyazn' nakazaniya, bessil'naya zloba, tihaya nenavist',
ugodnichestvo, neustannoe obmanyvalie starshih. Poluchayutsya dva novyh klassa,
razdelennyh mezhdu soboj
^ i___ w ch i 31
glubochajshej social'noj i psihologicheskoj propast'yu" .
Lyubopytnaya kartina! Kak vidim, zdes' - otnyud' ne dva stalinskih
druzhestvennyh klassa rabochih i krest'yan, a antagonisticheskie klassy
upravlyayushchih i upravlyaemyh.
Podobnye utverzhdeniya stali vskore razdavat'sya so storony samyh
razlichnyh politicheskih gruppirovok.
V 1936 godu dolgoletnij moskovskij korrespondent nemeckoj gazety
"Frankfurte? Al'gemajne" Percgen pisal, chto v SSSR proizoshlo "novoe
klassoobrazovanie, razvitie nyne gospodstvuyushchego privilegirovannogo
sloya"[32].
V te zhe gody nahodivshijsya v emigracii russkij filosof Nikolaj Berdyaev
otmechal: "Diktatura proletariata, usiliv gosudarstvennuyu vlast', razvivaet
kolossal'nuyu byurokratiyu, ohvatyvayushchuyu, kak pautina, vsyu stranu i vse sebe
podchinyayushchuyu. |ta novaya sovetskaya byurokratiya, bolee sil'naya, chem byurokratiya
carskaya, est' novyj privilegirovannyj klass, kotoryj mozhet zhestoko
ekspluatirovat' narodnye massy. |to i proishodit..."[33].
YUgoslavskij kommunist Ante Siliga posle ryada let raboty v SSSR, a zatem
ssylki pisal v svoej knige, opublikovannoj v Parizhe v 1938 godu: v Sovetskom
Soyuze pravit "sovershenno novyj klass - byurokratiya kommunistov i
specialistov"[34].
V 1939 godu dissident v lagere trockistov ital'yanec Bruno Ricci
opublikoval vo Francii knigu "SSSR:
byurokraticheskij kollektivizm", pervuyu chast' zadumannoj im trilogii
"Byurokratizaciya mira". Kak svidetel'stvuet samo nazvanie, avtor rassmatrival
razvitie v SSSR lish' kak chastnyj sluchaj yakoby vsemirnogo yavleniya prihoda k
vlasti byurokratii [e5].
Primenitel'no k zapadnomu miru ideya o "revolyucii menedzherov" byla
razvita Bernhemom. Ego issledovanie pokazalo, chto rukovodyashchaya rol'
upravlyayushchih (v protivopolozhnost' roli vladel'cev sredstv proizvodstva)
ogranichivaetsya na Zapade sferoj ekonomiki i ne svyazana s politicheskoj
vlast'yu. Sledovatel'no, eto fenomen inogo poryadka, chem vozniknovenie novogo
pravyashchego klassa v SSSR. Polemiziruya s rassuzhdeniyami Trockogo i ego uchenikov
o tom, budto v Sovetskom Soyuze gosudarstvo yavlyaetsya "proletarskim", Ricci
vydvinul ryad interesnyh
31
tezisov. On podcherknul, chto ne rabochij, a drugoj pravyashchij klass,
byurokratiya, podnyalsya iz Oktyabr'skoj revolyucii [36]. Sdelavshis'
sobstvennicej vseh orudij i sredstv proizvodstva v strane, ona stala klassom
eshche bolee ekspluatatorskim, chem burzhuaziya. Odnako Ricci ves'ma tumanno
obrisoval granicy klassa byurokratii. V odnom sluchae on pisal, chto novyj
pravyashchij klass sostoit iz "funkcionerov i tehnikov"[37], v drugom
sluchae vklyuchaet v etot klass takzhe policejskih, oficerov, zhurnalistov,
pisatelej, profsoyuznyh bossov, nakonec, "vsyu kommunisticheskuyu partiyu v
celom"[38].
V 1943-1944 godah anglijskij pisatel' Dzhordzh Oruell v poluchivshem
shirokuyu izvestnost' na Zapade rasskaze "Skotskij hutor" v obobshchennom vide
obrisoval - tak, kak on ego ponimal,- process sozdaniya obshchestva real'nogo
socializma; ne kak rozovuyu utopiyu, a kak istoriyu formirovaniya novogo
gospodstvuyushchego klassa. Allegoriya Oruella povestvuet o tom, kak na odnom
hutore zhivotnye ustroili revolyuciyu protiv gospodstva lyudej (kstati, v
rasskaze otnyud' ne idealizirovannogo) i sami stali hozyajnichat'. No
respublika osvobodivshihsya bylo zhivotnyh bystro okazalas' pod vlast'yu svinej
i ih svirepyh ohrannikov - storozhevyh psov. Udelom ostal'nyh zhivotnyh hutora
stal besprosvetnyj trud po vypolneniyu sostavlyayushchihsya svin'yami planov,
sdabrivaemyj svinskoj demagogiej, chto-de zhivotnye otnyne rabotayut ne na
lyudej, a na samih sebya. Pod shumok etih razgovorov svin'i stali vladel'cami
hutora, prichem, kak s zavist'yu konstatirovali lyudi, "nizshie zhivotnye na
skotskom^ hutore rabotali bol'she, a edy poluchali men'she, chem kakie-libo eshche
zhivotnye v grafstve"[39].
Rasskaz Oruella byl zapreshchen v kommunisticheskih stranah. Tot zhe strogij
zapret byl nalozhen tam na ego roman "1984", risuyushchij zhizn' i sud'by lyudej v
Anglii v sluchae ustanovleniya v nej stroya real'nogo socializma. Izobrazhaemoe
im obshchestvo delitsya na tri sloya: vnutrennyaya partiya, to est'
partijno-policejskij apparat, prevrativshijsya v gospodstvuyushchij klass; vneshnyaya
partiya - podchinennaya etomu klassu intelligenciya;
proletariat - nizshij klass obshchestva.
Otnyud' ne menee ostro, chem burzhuaznye avtory, govorili o nalichii
klassovyh antagonizmov v Sovetskom Soyuze storonniki mirovoj proletarskoj
revolyucii.
Trockij ukazyval na process obyurokrachivaniya partijnogo apparata v SSSR
i na to, chto v rezul'tate vmesto
32
diktatury proletariata sozdalas' "diktatura nad
proletariatom"[40]. Posle togo, kak ubijca iz NKVD Ramon
Mer-kader likvidiroval Trockogo, priverzhency poslednego, v chastnosti |rnest
Mandel' [41], prodolzhali pisat' o razvitii byurokratii v Sovetskom
Soyuze.
Po mneniyu trockistov, eshche v dvadcatye gody byurokratiya "politicheski
|kspropriirovala" rabochij klass i sdelalas' privilegirovannym obshchestvennym
sloem;
teper' neobhodima antibyurokraticheskaya revolyuciya v interesah rabochego
klassa, chtoby dejstvitel'no postroit' socializm [42].
Takim obrazom, mysl' o nalichii v SSSR novogo klassovogo gospodstva,
prichem otnyud' ne gospodstva rabochego klassa, stala vyskazyvat'sya na Zapade
zadolgo do poyavleniya knigi Dzhilasa.
Podvedem itog.
My bez vsyakogo predubezhdeniya nachali so stalinskoj koncepcii sovetskogo
obshchestva kak neantagonisticheskogo, sostoyashchego iz dvuh druzhestvennyh klassov
i proslojki intelligencii. Vpervye my usomnilis' v ee pravote potomu, chto v
Sovetskom Soyuze sushchestvuet moshchnoe gosudarstvo, po teorii zhe Lenina vsyakoe
gosudarstvo est' mashina dlya podderzhaniya gospodstva odnogo klassa nad
drugimi, a sushchestvovanie gosudarstva dokazyvaet, chto v obshchestve nalichestvuyut
neprimirimye klassovye protivorechiya. Poetomu-to my i stali analizirovat'
stalinskuyu shemu, zatem iskat' v literature otrazhenie oshchushchennoj nami
real'nosti. Okazalos', chto, dazhe po mneniyu oficial'nyh sovetskih izdanij, v
sovetskom obshchestve est' gruppa professional'nyh "upravlyayushchih",
osushchestvlyayushchaya "upravlenie", inymi slovami - vlast' vo vseh sferah
obshchestvennoj zhizni. |to pravyashchaya social'naya gruppa. Ona nahoditsya v sostave
tak nazyvaemoj "proslojki intelligencii", sledovatel'no, ee "osoboe
polozhenie" nikak ne mozhet byt' otozhdestvleno s oficial'no provozglashaemoj
"rukovodyashchej rol'yu" rabochego klassa pri socializme.
Takim obrazom, razlichnye argumenty podvodyat k zaklyucheniyu, chto
"upravlyayushchie" v obshchestve real'nogo socializma - klass. CHtoby sdelat'
okonchatel'nyj vyvod, neobhodimo primenit' imeyushchijsya u nas kriterij -
opredelenie klassa.
Podhodit li social'naya gruppa "upravlyayushchih" v SSSR pod eto opredelenie?
V polnom sootvetstvii s leninskim opredeleniem
2 M. Voslevskiv
33
klassa, eto bol'shaya gruppa lyudej, otlichayushchayasya ot drugih grupp po
svoemu - gospodstvuyushchemu - mestu v istoricheski opredelennoj sisteme
obshchestvennogo proizvodstva, tem samym po otnosheniyu k sredstvam proizvodstva,
po svoej - organizuyushchej - roli v obshchestvennoj organizacii truda, a
sledovatel'no, po sposobu polucheniya i razmeram toj - nepomernoj - doli
obshchestvennogo bogatstva, kotoroj ona raspolagaet. Znachit, gruppa
"upravlyayushchih" celikom podhodit pod leninskoe opredelenie klassa, prichem
klassa gospodstvuyushchego.
Vot my i prishli k vyvodu.
"Upravlyayushchie" - eto gospodstvuyushchij klass sovetskogo obshchestva.
V obshchestve real'nogo socializma est' gospodstvuyushchij klass i est'
ugnetaemye im klassy. Vot chto uvidit puteshestvennik iz-za rubezha, priehavshij
v SSSR posmotret' na istoricheskoe budushchee.
Takova pravda o sovetskom obshchestve.
|to gor'kaya pravda.
Desyatiletiyami dlivshayasya samootverzhennaya bor'ba
revolyucionerov-marksistov, revolyuciya, dlitel'naya i surovaya grazhdanskaya
vojna, istreblenie celyh klassov prezhnego obshchestva, beskonechnye usiliya i
neschetnye zhertvy -" vse eto vo imya postroeniya spravedlivogo obshchestva bez
klassov i klassovyh antagonizmov - priveli v itoge lish' k sozdaniyu novogo
klassovogo antagonisticheskogo obshchestva. Gospodstvuyushchij klass pomeshchikov
smenilsya v Rossii novym gospodstvuyushchim klassom. Socialisticheskoe obshchestvo ne
sostavilo isklyucheniya v istorii chelovechestva. Kak i vse predshestvovavshie
klassovye obshchestva, obshchestvo real'nogo socializma - tozhe antagonisticheskoe.
V Sovetskom Soyuze, kak i v lyuboj drugoj kommunisticheskoj strane, mnogo
tajn: gosudarstvennyh, partijnyh, voennyh, ekonomicheskih - vsyakih. No est'
odna glavnaya tajna, sushchestvovaniem kotoroj ob®yasnyaetsya eta vezdesushchaya
sekretnost'. Glavnaya tajna - eto antagonisticheskaya struktura sovetskogo
obshchestva. Vse ostal'nye sekrety - lish' chastichki etoj tajny, po labirintu
kotoroj my teper' pojdem.
34
PRIMECHANIYA K GLAVE 1
1. Programma KPSS. M., 1961.
2. Marks K., |ngel's F. Soch., 2-e izd. M., t. 28, s. 424-427.
3. Marks K., |ngel's. F. Soch., t. 20, s. 293.
4. V. I. Lenin. Polnoe sobranie sochinenij (dalee: Poln. sobr. soch.), t.
39, s. 15.
5. Sm. V. I. Lenin. Poln. sobr. soch., t. 1, s. 430.
6. Marks K., |ngel's F. Soch., t. 20, s. 152.
7. Dialekticheskij i istoricheskij materializm. Dlya sistemy partijnoj
ucheby, 3-e izd. M., 1970, s. 232-233.
8. Sm. I. V. Stalin. Soch. Stanford, 1967, t. 1 [XIV], s. 143-145.
9. V. T. CHuntulov. |konomicheskaya istoriya SSSR. M., 1968, s. 291.
10. CSU SSSR. Narodnoe hozyajstvo SSSR 1922-1972 gg. M., 1972, s. 35;
SSSR v cifrah v 1987 g. M., 1988, s. 178.
11. "Kommunist", 1972, No 18, s. 40.
12. V. I. Lenin. Poln. sobr. soch., t. 33, s. 65.
13. V. I. Lenin. Poln. sobr. soch., t. 35, s. 110.
14. V. I. Lenin. Poln. sobr. soch., t. 33, s. 24.
15. Tam zhe, s. 7.
16. Tam zhe, s. 20.
17. Tam zhe, s. 24.
18. Tam zhe, s. 91.
19. Tam zhe, s. 24.
20. Tam zhe, s. 95.
21. V. M. Selunskaya. Razrabotka nekotoryh voprosov klassovoj struktury
sovetskogo obshchestva v novejshej istoriografii. "Istoriya SSSR", 1971, No 6, s.
6.
22. "Problemy izmenenij social'noj struktury sovetskogo obshchestva". M.,
1968, s. 45.
23. "Klassy, social'nye sloi i gruppy v SSSR". M., 1968, s. 147.
24. "Struktura sovetskoj intelligencii". Minsk, 1970, s. 155 (kursiv
moj.- M. V.).
25. V. I. Lenin. Poln. sobr. soch., t. 44, s. 148.
26. V. I. Lenin. Poln. sobr. soch., t. 41, s. 6.
27. V. I. Lenin. Poln. sobr. soch., t. 44, s. 106.
28. M. Dzhilas. Novyj klass. Analiz kommunisticheskoj sistemy. N'yu-Jork,
1957, s. 12.
29. Tam zhe, s. 90.
30. Samo privychnoe dlya uha sovetskogo cheloveka slovo "lager'" podalo
togda povod dlya ryada mrachnovatyh shutok, vrode togo, chto Vengriya - samyj
veselyj barak v etom lagere, a YUgoslaviya - ne v lagere, a potomu svobodna.
31. I. E. SHtejnberg. Nravstvennyj lik revolyucii. Berlin, 1923. Cit. po
P. Milyukov. Rossiya na perelome, t. 1. Parizh, 1927, s. 191.
32. N. Porzgen. Ein Land ohne Gott. Frankfurt a. M., 1936, S. 69.
33. N. Berdyaev. Istochniki i smysl -russkogo kommunizma. Parizh, 1955, s.
105.
34. A. Ciliga. Im Land der verwirrenden Luge. Duisburg, 1954, S. 240.
35. V. Rizzi. L'U.R.S.S.: collectivisme bureaucratique. Champ Libre,
Paris, 1976, p. 53, sm. takzhe r. 31-33, 45.
36. Tam zhe, r. 29.
37. Bizzi, op. cit., p. 90.
38. Ibid., p. 27.
39. G. Orwell. Animal Farm. A Fairy Story. Penguin Books, 1972, p. 117.
40. Sm. L. Trotzki. Die verratene Revolution. Frankfurt a. M., 1968.
41. E. Mandel. tTber die Burokratie. "Die Internationale", Nr. 2,
Hamburg. 1974.
42. Sm. Sozialwissenschaftliche Information fur Unterricht und
Stu-dium, 1973, H. 1.
* Glava 3. NOMENKLATURA - PRAVYASHCHIJ KLASS SOVETSKOGO OBSHCHESTVA
"Sovremennyj kommunizm -- eto ne prosto partiya osobogo
tipa i ne prosto byurokratiya, obyazannaya svoim, proishozhdeniem
chrezmernomu vmeshatel'stvu gosudarstva v hozyajstvennuyu zhizn'.
Osnovnaya cherta sovremennogo kommunizma -- eto imenno novyj
klass sobstvennikov i ekspluatatorov". Milovan Dzhilas. "Novyj
klass.
Analiz kommunisticheskoj sistemy".
N'yu-Jork, 1957, s. 78
Vo vtoroj polovine dnya 15 oktyabrya 1964 goda ya ehal iz CK
KPSS po centru Moskvy. Gorodskoj partaktiv tol'ko chto
zakonchilsya, apparatu CK skazali o sostoyavshemsya Plenume i
otstavke Hrushcheva, rukovodstvo socialisticheskih gosudarstv bylo
postavleno v izvestnost' o proisshedshem. Korotkoe informacionnoe
soobshchenie dolzhno bylo byt' peredano po radio pozdno vecherom.
Viktoru Lui bylo razresheno prodiktovat' svoej gazete v Anglii
tekst, podgotovlyavshij zapadnuyu pressu k oficial'nomu izvestiyu,
a zaodno podnimavshij akcii etogo v ryade otnoshenij poleznogo
zhurnalista. Menya poprosili soobshchit' o sluchivshemsya zapadnym
diplomatam v Moskve cherez moego znakomogo press-attashe
posol'stva FRG Al'freda Rejnel'ta.
Lyudi na ulice eshche ni o chem ne podozrevali. ZHizn' shla svoim
cheredom, skoro predstoyalo razvlechenie -- vstrecha kosmonavtov.
Kazhdyj prinyal by za sumasshedshego togo, kto skazal by, chto
Hrushchev dva dnya nazad ushel na pensiyu.
"Stalin umer sam,-- dumal ya.-- Lavrentiya Beriya
likvidiroval Malenkov, Malenkova vygnal Hrushchev. Kto prognal
Hrushcheva?
|to ne Brezhnev i Kosygin, kotorye prosto po formal'nym
dannym kak pervye zamestiteli zanyali osvobozhdennye Hrushchevym
posty. Bol'shinstvo v Prezidiume CK? Net, etogo nedostatochno: v
iyune 1957 goda eto bol'shinstvo pytalos' svergnut' Hrushcheva, a
okazalos' samo razognannym. Tak kto zhe?" Na sleduyushchee utro v
metro menya porazil vid lyudej: eshche vchera oni byli spokojnymi, a
tut stali ispugannymi i podavlennymi. Na licah vseh -- pechat'
neuverennosti i ozabochennosti, kak pri Staline. Kogo oni
boyatsya? Ved' ne Brezhneva s Kosyginym, kotoryh nikto ne znaet.
Bylo yasno: lyudej, eshche vchera malo boyavshihsya govorlivogo tolstyaka
s ego prihotyami i klounadami, pugala segodnya mrachnaya anonimnaya
sila legko s nim razdelavshayasya, sila, ot kotoroj oni ne ozhidayut
nichego horoshego.
|ti pamyatnye sutki zastavili ser'ezno zadumat'sya nad
voprosom: kto sostavlyaet etu silu? Kto takie "upravlyayushchie" v
Sovetskom Soyuze?
1. "UPRAVLYAYUSHCHIE" - NOMENKLATURA
Otvetit' na etot vopros -- zadacha bolee slozhnaya, chem mozhno
podumat': "upravlyayushchie" postaralis' tshchatel'no zamaskirovat'sya.
Opyt istorii pokazyvaet, chto gospodstvo kazhdogo klassa
vsegda bylo vlast'yu neznachitel'nogo men'shinstva nad ogromnym
bol'shinstvom. Obespechenie ustojchivosti takoj sistemy trebuet
mnogoobraznyh tshchatel'no produmannyh mer. Tut-- pryamoe nasilie
nad nedovol'nymi i ugroza ego primeneniya v otnoshenii
potencial'nyh protivnikov, ekonomicheskoe davlenie i pooshchrenie,
ideologicheskoe odurmanivanie i ne v poslednyuyu
ochered'--maskirovka podlinnyh otnoshenij v obshchestve.
Tak bylo vsegda. Vlast' klassa feodalov maskirovalas' kak
osvyashchennaya Bogom vlast' korolya i teh, komu on ee delegiroval.
Gospodstvuyushchij klass stremilsya skryt' fakt svoego gospodstva.
"Novyj klass" idet v svoej maskirovke eshche dal'she: on
skryvaet samoe svoe sushchestvovanie. V oblasti teorii vydvigaetsya
s etoj cel'yu stalinskaya shema struktury sovetskogo obshchestva; v
oblasti praktiki klass "upravlyayushchih" upotreblyaet vse svoe
iskusstvo mimikrii, chtoby predstavit' sebya chast'yu normal'nogo
-- hotya pri real'nom socializme vsegda patologicheski razdutog