Daniel' Defo. ZHizn' i udivitel'nye priklyucheniya Robinzona Kruzo, moryaka iz Jorka, prozhivshego dvadcat' vosem' let v polnom odinochestve na neobitaemom ostrove u beregov Ameriki bliz ust'ev reki Orinoko, kuda on byl vybroshen korablekrusheniem, vo vremya kotorogo ves' ekipazh korablya krome nego pogib; s izlozheniem ego neozhidannogo osvobozhdeniya piratami, napisannye im samim
---------------------------------------------------------------
Tom 1 (iz 3)
© Perevod s anglijskogo M.A.SHishmarevoj, 1928
---------------------------------------------------------------
Sokrovishcha Mirovoj Literatury
ZHIZNX
I UDIVITELXNYE
PRIKLYUCHENIYA
ROBINZONA KRUZO,
MORYAKA IZ JORKA,
PROZHIVSHEGO DVADCATX VOSEMX LET
V POLNOM ODINOCHESTVE
NA NEOBITAEMOM OSTROVE
U BEREGOV AMERIKI
BLIZ USTXEV REKI ORINOKO,
KUDA ON BYL VYBROSHEN
KORABLEKRUSHENIEM,
VO VREMYA KOTOROGO
VESX |KIPAZH KORABLYA
KROME NEGO POGIB;
S IZLOZHENIEM
EGO NEOZHIDANNOGO
OSVOBOZHDENIYA PIRATAMI,
NAPISANNYE IM SAMIM
* TOM I *
DANIEL DE FOE
THE LIFE AND STRANGE
SURPRISING ADVENTURES OF
ROBINSON CRUSOE
OF YORK. MARINER.
WRITTEN BY HIMSELF
PEREVOD S ANGLIJSKOGO
M. A. SHISHMAREVOJ
POD REDAKCIEJ A. FRANKOVSKOGO
S PREDISLOVIEM D. MIRSKOGO
M.-L.: Izdatel'stvo "ACADEMIA", 1935.
OCR Bychkov M.N.
ROBINZON KRUZO
Robinzon Kruzo - odna iz samyh znamenityh knig vo vsej evropejskoj
literature. No na desyat' chelovek, kotorye znayut Robinzona, edva li odin
znaet ego avtora. Vojdya v literaturu dlya yunoshestva, kniga eta otorvalas' ot
svoego istoriko-literaturnogo okruzheniya. Krome Robinzona tri knigi
XVII-XVIII veka prochno i nadolgo uderzhalis' v detskoj literature: Don Kihot,
Gulliver i Myunhgauzen. Sud'ba Myunhgauzena otlichaetsya ot sud'by dvuh drugih
knig. Myunhgauzen ischerpyvaetsya tem, chto v nem mozhet najti detskij chitatel'.
Esli ego chitayut v bolee pozdnem vozraste, to tol'ko kak vospominanie o
detstve. Nikakih novyh gorizontov pri vtorichnom chtenii v knige ne
otkryvaetsya. I sootvetstvenno etomu imya avtora Myunhgauzena nikomu
neizvestno. Tol'ko specialisty-bibliografy znayut, kak ego zvali, kogda i na
kakom yazyke on pisal.
Don Kihota i Gullivera vzroslye chitayut sovsem po-inomu, chem deti. |ti
knigi - ne tol'ko lyubimye knigi detskoj literatury, no velichajshie i
glubochajshie proizvedeniya mirovoj literatury. To, dlya chego deti chitayut
Gullivera, othodit sovsem na zadnij plan dlya vzroslogo chitatelya. Imena
Servantesa i Svifta zanimayut vysokoe mesto sredi nebol'shogo chisla velichajshih
mirovyh geniev, a Don Kihot i Gulliver - central'noe mesto v ih tvorchestve.
Robinzon vo mnogih otnosheniyah blizhe k Myunhgauzenu, chem k Don Kihotu i
Gulliveru. V osnovnom soderzhanie ego odno i to zhe dlya vseh chitatelej,
nezavisimo ot vozrasta. Tema Robinzona ponyatna i ochen' yunomu soznaniyu pochti
vo vsem svoem ob®eme, ne perestavaya byt' znachitel'noj i dlya zrelogo
cheloveka. |ta tema ne stareet.
Vozrast sam po sebe malo menyaet otnoshenie k nej. Obogashchaet i oslozhnyaet
otnoshenie k nej ne stol'ko zhiznennyj opyt, skol'ko istoricheskoe ponimanie,
umen'e v ee "obshchechelovecheskom" soderzhanii uvidet' cherty klassa i pritom na
opredelennom etape ego zhizni. Poetomu sovetskij podrostok mozhet dazhe bolee
"po-vzroslomu" podojti k Robinzonu, chem burzhuaznyj professor literatury, tak
kak on s detstva nauchaetsya videt' to, ot chego nazvannyj professor otgorozhen
prochnymi shorami.
"Obshchechelovecheskaya" tema Robinzona - chelovek, ostavlennyj na samogo
sebya, licom k licu s prirodoj, i otrezannyj ot chelovechestva. Pervoe
istoricheskoe oslozhnenie temy: chelovek etot vyros v civilizovannom obshchestve s
otnositel'no vysokoj material'noj kul'turoj, i emu udaetsya spasti nekotoroe
kolichestvo orudij proizvodstva i predmetov pervoj neobhodimosti. Krome togo,
Robinzon obladaet eshche koe-kakimi navykami i opredelennym urovnem ponimaniya.
Robinzon - ne golyj chelovek na goloj zemle, a oskolok opredelennogo obshchestva,
otbivshijsya ot etogo obshchestva, no, kak mikrokosm, nosyashchij ego v sebe.
Vtoroe istoricheskoe oslozhnenie: obshchestvo, mikrokosmom kotorogo Robinzon
yavlyaetsya, - obshchestvo klassovoe. Robinzon prinadlezhit k opredelennomu klassu
- k burzhuazii. Robinzon - ne prosto chelovek i dazhe ne prosto civilizovannyj
chelovek na neobitaemom ostrove - on burzhua na neobitaemom ostrove. No tret'e
oslozhnenie: on ne burzhua voobshche, a burzhua opredelennogo vremeni i nacii,
opredelennoj stadii istorii svoego klassa, imenno ee voshodyashchej stadii.
Robinzon - chelovek na neobitaemom ostrove i Robinzon - burzhua na
neobitaemom ostrove vot diapazon ponimaniya, dopuskaemyj knigoj, diapazon,
gorazdo bolee ogranichennyj, chem tot, kotoryj nalico mezhdu vospriyatiem
Gullivera, kak skazochnogo rasskaza o liliputah i velikanah, i vospriyatiem
ego, kak predel'no gor'koj satiry na sobstvennicheskoe obshchestvo.
Svift i Defo byli sovremennikami. Ih literaturnaya deyatel'nost'
sovpadaet po vremeni pochti s polnoj tochnost'yu. Sud'ba ih znamenityh knig
okazalas' vo mnogom shodnoj. I samye knigi, iz kotoryh odna vyshla vsego na
sem' let ran'she drugoj (Robinzon - 1719, Gulliver - 1726), imeyut mnogie
cherty vneshnego shodstva. Te zhe vymyshlennye, no s delovitoj tochnost'yu
rasskazannye puteshestviya, tot zhe tochnyj, chuzhdyj ukrashenij, strogo
prozaicheskij rasskaz. No trudno predstavit' bol'shij kontrast, chem mezhdu
etimi dvumya knigami dvuh sovremennikov. Svyazannye epohoj, oni rezko
razdeleny svoej social'noj sushchnost'yu. V Anglii togo vremeni Svift i Defo
stoyali na dvuh polyusah politiki, kul'tury i social'nyh interesov. V etoj
Anglii, likvidirovavshej uzhe v osnovnom feodal'nye otnosheniya, promyshlennyj
kapital byl eshche dalek ot ekonomicheskogo pervenstva. V poryadke dnya stoyalo eshche
pervonachal'noe nakoplenie, i sootvetstvenno etomu vlast' byla v rukah
aristokratii, poluchatelej kapitalisticheskoj zemel'noj renty i pajshchikov
monopolistskih kompanij, obogashchavshihsya na kolonial'nyh grabezhah i
nacional'nom dolge. Ni Svift, ni Defo ne predstavlyali etogo pravyashchego
klassa.
Svift voplotil v sebe ves' pessimizm, vsyu zlobu, vsyu beznadezhnost'
staryh razbityh klassov, ottesnyaemyh kapitalom i novoj oburzhuazivshejsya
aristokratiej. S cinizmom otchayaniya on izobrazhal novogo burzhuaznogo cheloveka,
i osobenno novogo burzhuaznogo aristokrata, vo vsem ego gnusnom urodstve, ne
mechtaya ni peredelat' ego, ni vyrvat' mir iz-pod ego vlasti. No, kolossal'no
usilennaya samym svoim bessiliem, zloba podnimala ego vyshe uzko klassovoj
tochki zreniya i prevrashchala iz oblichitelya burzhuaznoj gnusnosti v oblichitelya
vsego sobstvennicheskogo chelovechestva i ego ideologicheskih tradicij.
Pokoleniem pozzhe popav v ruki pervyh bojcov za burzhuaznuyu - poka eshche tol'ko
kul'turnuyu - revolyuciyu, kniga Svifta stanovitsya strashnym oruzhiem v bor'be
protiv feodalizma i popovshchiny. CHelovek staroj kul'tury, on v vysshej stepeni
soznatel'nyj master. Vse u nego rasschitano, vse zaostreno; samaya grubost' i
otvratitel'nost' vyderzhany v "svetskom stile", ibo nigde, kak v "svete", ne
nauchayutsya tak horosho ranit' i ubivat' odnimi slovami.
Defo stoit po druguyu storonu pravyashchej aristokratii. On syn
podnimayushchejsya plebejskoj burzhuazii - plebej, hotya eshche i ne demokrat. Novaya
aristokratiya davala bezrodnomu burzhua vozmozhnost' nazhivat'sya skol'ko emu
ugodno, no i on dolzhen byl znat' svoe mesto i ne lezt' v politiku. Za
slishkom r'yanuyu zashchitu religioznyh interesov svoego klassa protiv
aristokraticheskoj cerkvi Defo podvergsya pozornomu nakazaniyu, i eto ubilo ego
politicheskuyu kar'eru. On izvlek pol'zu ot uroka.
Iz principial'nogo zashchitnika svoego klassa on sdelalsya naemnym agentom
aristokraticheskih politikov. Ego hudozhestvennye proizvedeniya lisheny chetkoj
politicheskoj napravlennosti. On ne sudit, ne uchit - on informiruet i
razvlekaet. Svoej social'noj "skromnost'yu" on tipichen dlya burzhuaznoj massy
svoego vremeni. Tipichen on i harakterom svoej kul'tury. U nego massa
prakticheskih svedenij, no teoreticheskij ego bagazh ogranichivaetsya
protestantskoj teologiej. Ni klassikov, ni salonov on ne znaet. On pishet po
krajnemu razumeniyu prostym, pravil'nym, gramotnym anglijskim yazyke i bez
ukrashenij i bez pretenzij na literaturnost'. Svift tozhe pisal bez ukrashenij,
no u nego eto strogo rasschitannyj priem. Ottochennyj, ekonomnyj yazyk Svifta
sovershenno protivopolozhen svobodnoj, gibkoj, pochti razgovornoj proze Defo.
S istoriko-literaturnoj tochki zreniya Robinzon - ne central'noe
proizvedenie Defo. Seriya romanov, napisannyh neposredstvenno posle Robinzona
(v 1720-1724 gg.), obespechivaet emu bolee vysokoe polozhenie v istorii
evropejskogo, v chastnosti anglijskogo romana: eto vehi ogromnogo znacheniya na
puti k sozdaniyu burzhuaznogo realizma. Glavnyj iz etih romanov Moll' Flenders
{Sm. russkij perevod v izdanii "Academia".}. Po Moll' Flenders, bol'she chem
po Robinzonu, mozhno sudit' o literaturnyh kachestvah Defo: ego
neobyknovennoj, nepredvzyatoj, naivnoj zhiznennosti, ogromnom masterstve
rasskaza, dayushchego illyuziyu zhivoj rechi, udivitel'noj svezhesti i zhivosti
dialoga. Ideologicheskaya naivnost' Defo, stol' vypyachennaya v Robinzone, v
Moll' Flenders gorazdo bolee udachno ispol'zovana kak kompozicionnyj moment.
Na izvestnom etape eta ideologicheskaya naivnost' byla neobhodima dlya osvoeniya
realisticheskoj tematiki. Imenno ona pozvolyaet Defo bez usiliya vojti vo
vnutrennij mir svoej naivno-porochnoj i naivno-razumnoj geroini. Do Defo
nikto ne umel proizvodit' takoe vpechatlenie absolyutnoj zhiznennosti. V
sravnenii s Moll' Flenders Robinzon tyazhelovat i knizhen. No esli
istoriko-literaturnoe znachenie Moll' Flenders vyshe, chem Robinzona, to
Robinzon zanimaet v istorii vsej burzhuaznoj kul'tury - v kul'turnoj
"biografii" burzhuazii - mesto, k kotoromu nikakaya drugaya kniga Defo ne mozhet
priblizit'sya.
Est' polnaya zakonomernost' v tom, chto Robinzon sdelalsya knigoj dlya
yunogo chitatelya. |to - kniga yunosti, samoj rannej yunosti burzhuazii. Ona
voznikla, kogda etot klass eshche ne osvobodilsya vpolne ot unasledovannyh
avtoritetov, no i ne uspel eshche izolgat'sya v popytkah dokazat' spravedlivost'
i estestvennost' vygodnyh emu poryadkov. V Robinzone Defo nichego ne
dokazyvaet, ni za chto ne agitiruet. On rasskazyvaet, ne chuvstvuya na sebe
nikakoj otvetstvennosti.
Rassuzhdeniya, kotorymi ispeshchren rasskaz, nel'zya svesti ni v kakuyu
sistemu. Robinzon - naivnaya kniga, i v etom znachitel'naya dolya ee prelesti.
Naivnost' delaet Robinzona prezhde vsego pravdivoj knigoj. |togo,
konechno, ne sleduet ponimat' v chisto prakticheskom smysle. Defo byl prezhde
vsego burzhuaznyj zhurnalist, i o nem davno uzhe skazano, chto ego glavnoe
kachestvo bylo umen'e "prevoshodno lgat'". On otlichno znal, kak dostigat'
pravdopodobnosti. Glavnym ego priemom byla velichajshaya tochnost' opisanij. CHto
bol'she vsego zapominaetsya iz Robinzona - eto imenno tochnost' i praktichnost'
opisaniya trudovyh processov delayushchie knigu svoego roda "zanimatel'noj
fizikoj" i osobenno privlekayushchie yunoshestvo.
Tochen Defo vsegda; no ochen' chasto eta tochnost' ne osnovana ni na kakih
svedeniyah. Geografiya Robinzona dovol'no fantastichna. Opisanie beregov Afriki
mezhdu Marokko i Senegalom rovno nichemu ne sootvetstvuet. Klimat Robinzonova
ostrova, opisannyj s takoj nauchnoj tochnost'yu, ne tol'ko ne klimat ostrova
okolo ust'ev Orinoko, no voobshche klimat, ne sushchestvuyushchij v prirode.
Odnako eto meloch'. V osnovnom kniga pravdiva. Klassovaya priroda
Robinzona niskol'ko ne zamazana. On burzhua do mozga kostej. On stroit svoj
dom, skolachivaet svoi zapasy. Edinstvennyj raz serdce ego tronuto zrelishchem
okruzhayushchej ego prirody pri mysli, chto vse eto - ego sobstvennost'. Najdya na
korable den'gi, on snachala s filosofskoj ironiej razmyshlyaet ob ih
bespoleznosti v ego polozhenii: "Vsya eta kucha zolota ne stoit togo, chtoby
podnyat' ee s polu". No eto tol'ko filosofiya. "Porazmysliv, ya reshil vzyat' ih
s soboyu i zavernul vse najdennoe v kusok parusiny". I "vse najdennoe"
sohranyaetsya v neprikosnovennosti v techenie vseh dvadcati vos'mi let (tol'ko
- uvy! - ne prinosya slozhnyh procentov) i zatem pri vozvrashchenii v Angliyu
okazyvaetsya ochen' kstati.
Burzhuaznaya priroda, v nem voploshchennaya, eshche nastol'ko moloda i blizka k
svoim plebejskim kornyam, chto v techenie celyh 24 let Robinzon v sostoyanii
prozhit' edinstvenno svoim trudom. Odnako, kak tol'ko poyavlyaetsya vozmozhnost',
on stanovitsya eksploatatorom: pervogo zhe cheloveka, kotoryj prisoedinyaetsya k
nemu na ego ostrove, on delaet svoim rabom.
Odna iz samyh interesnyh storon Robinzona - polnoe otsutstvie
idealizacii v haraktere geroya. Pravda, on "dobrodetel'nyj" chelovek. No ego
dobrodeteli takie, kotorymi dejstvitel'no otlichalas' plebejskaya burzhuaziya
togo vremeni: raschetlivost', umerennost', blagochestie. No on ne geroj. Defo
ne stesnyaetsya govorit' o ego trusosti, o ego strahah pri poyavlenii dikarej
ili vo vremya buri. Robinzon - ryadovoj chelovek, i eto poyavlenie ryadovogo
cheloveka v kachestve geroya proizvedeniya - vazhnyj moment v istorii burzhuaznoj
literatury. Do Robinzona v feodal'noj i klassovo-kompromissnoj literature
klassicizma ryadovoj chelovek mog byt' tol'ko komicheskim geroem. Defo sdelal
ego "ser'eznym" geroem, i eto ogromnoj vazhnosti etap na puti k oformleniyu
burzhuaznoj ideologii ravenstva i prav cheloveka. Obyknovennost',
negeroichnost' Robinzona - odno iz glavnyh uslovij ego ogromnogo uspeha.
Kazhdyj chitatel', stavya sebya na ego mesto, mog dumat': "I ya v teh zhe usloviyah
okazalsya by takim zhe molodcom".
No Robinzonu eshche daleko do "estestvennogo cheloveka" Russo. U nego net
nikakih perezhivanij, krome chasto prakticheskih, vyzyvaemyh trebovaniyami ego
polozheniya. On zhivet chisto prakticheskoj zhizn'yu i eshche ne sozdal sebe
"vnutrennego" mira. V etom proyavlyaetsya ego naivnost', naivnost' klassa, eshche
ne vpolne dostigshego samosoznaniya. Ona nahodit yarkoe vyrazhenie v
ideologicheskih protivorechiyah knigi. Po sushchestvu Robinzon, - eto gimn
predpriimchivosti, smelosti i cepkosti burzhua-kolonizatora i predprinimatelya.
Odnako mysl' eta ne tol'ko ne vyskazyvaetsya, no soznatel'no dazhe ne
podrazumevaetsya. Vopreki ej sam Robinzon eshche ochen' ne svoboden ot staroj
gil'dejsko-meshchanskoj morili. Otec osuzhdaet ego lyubov' k puteshestviyam, i "v
minutu zhizni trudnuyu" sam Robinzon nachinaet chuvstvovat', chto ego neschast'ya
poslany v nakazanie za to, chto on oslushalsya roditel'skoj voli i predpochel
priklyucheniya dobrodetel'nomu prozyabaniyu doma.
Naivnaya protivorechivost' Robinzona osobenno skazyvaetsya v ego otnoshenii
k religii. |to otnoshenie - smes' tradicionnogo prekloneniya pered avtoritetom
s prakticizmom. S odnoj storony, neizvestno eshche, ne karaet li bog za grehi,
s drugoj - on ochen' mozhet prigodit'sya kak uteshenie v neschast'i, a s tret'ej
- kogda vezet, ochen' vozmozhno, chto eto bog pomogaet, i ego nado za eto
blagodarit'. V odnom meste Robinzon obrashchaetsya k bogu v moment velichajshej
opasnosti, vosprinimaemoj kak bozh'e nakazan'e, s voplyami raskayaniya i mol'boj
o poshchade. V drugom - on govorit, chto "k molitve bol'she raspolagaet mirnoe
nastroenie duha, kogda my chuvstvuem priznatel'nost', lyubov' i umilenie"; chto
"podavlennyj strahom chelovek tak zhe malo raspolozhen k podlinno molitvennomu
nastroeniyu, kak k raskayaniyu na smertnom odre". On kolebletsya mezhdu
srednevekovoj religiej straha i novoj burzhuaznoj religiej utesheniya. Na svoem
ostrove on nauchaetsya rasschityvat' tol'ko na samogo sebya, a boga blagodarit,
tol'ko kogda usluga okazana.
Sochetanie naivnogo, nekriticheskogo priyatiya tradicionnoj mifologii s
tozhe eshche dovol'no naivnoj, no tipichno burzhuaznoj rassudochnost'yu inogda
privodit Robinzona k voshititel'nomu prostodushiyu: naprimer, - kogda on
vzveshivaet, ne d'yavol li ostavil chelovecheskij sled na ego ostrove, chtoby ego
smutit', i reshaet ochen' ser'ezno, chto vse shansy protiv takogo predpolozheniya.
|to zhe sochetanie vidno v lyubopytnejshih razgovorah Robinzona s Pyatnicej
na bogoslovskie temy. Pyatnica nikak ne mozhet ponyat', zachem vsemogushchemu i
vseblagomu bogu ponadobilos' sozdavat' d'yavola i zavodit' slozhnejshuyu istoriyu
s "iskupleniem". Naivnost' Pyatnicy stavit vtupik naivnogo Robinzona, i
edinstvennoe zaklyuchenie, k kotoromu on mozhet pritti, zaklyuchaetsya v tom, chto
"estestvennogo sveta" nedostatochno dlya ponimaniya etih "tajn" i bez
"bozhestvennogo otkroveniya" tut ne obojtis'. SHag otsyuda k skepticizmu i
kritike est' shag ot smutnogo soznaniya k yasnomu. Pokoleniem pozzhe, v romanah
Vol'tera, takie zhe naivnye dikari, kak Pyatnica, budut stavit' stol' zhe
kaverznye voprosy, zagonyaya v tupik bogoslovov; i ustami etih mladencev
Vol'ter budet torzhestvovat' nad nesostoyatel'nost'yu hristianstva.
No, krome naivnosti, v Robinzone est' eshche odna bolee cennaya cherta
molodosti klassa - bodrost' i zhiznesposobnost'. Robinzon - nesomnenno samaya
bodraya kniga vo vsej burzhuaznoj literature, |to privlekalo k nej moloduyu
burzhuaziyu XVIII veka. Osnovnaya osobennost' Robinzona - imenno
zhiznesposobnost' i bodrost'. V svoem otchayannom polozhenii Robinzon ne
unyvaet. Srazu s neischerpaemoj energiej prinimaetsya on osvaivat' svoyu novuyu
sredu. Defo podcherkivaet, chto do svoego krusheniya Robinzon ne imel
prakticheskih poznanij, nikakoj tehnicheskoj special'nosti: on
burzhua-dzhentl'men, i tol'ko neobhodimost' zastavlyaet ego vzyat'sya za rabotu.
No on sposoben za nee vzyat'sya. Ego klass eshche zdorov i zhiznesposoben. U nego
eshche bol'shoe budushchee. Robinzon ne imeet osnovanij umirat', i on ne umiraet.
Bodrost' i zhiznesposobnost' Robinzona privlekayut k nemu i chitatelej
togo klassa, v kotorom eti cherty - ne priznak prehodyashchej molodosti, a
neistrebimoe svojstvo, kotoroe on peredaet i sozdavaemomu im
socialisticheskomu obshchestvu.
Bodrost' cheloveka v bor'be s prirodoj - vot lejtmotiv Robinzona. On
iskazhen v nem urodlivoj prirodoj sobstvennicheskogo i eksploatatorskogo
klassa, - eshche naivnogo i svezhego, kogda pisalsya Robinzon, no s teh por
dozhivshego do bezobraznoj i gniloj starosti i davno lishennogo vsego, chto
privlekaet v Robinzone. Edinstvennyj naslednik togo, chto bylo bodrogo i
zdorovogo v Robinzone, - stroyashchij socializm proletariat. V ego literaturnom
nasledstve eta kniga dolzhna zanyat' ne poslednee mesto.
D. Mirskij
OT REDAKTORA
Robinzon Kruzo, dva veka pol'zuyushchijsya takoj shirokoj populyarnost'yu u
vseh kul'turnyh narodov, poyavilsya na svet 25-go aprelya 1719 goda. Kniga eta
byla pervym romanom Danielya Defo, anglijskogo publicista, a v molodosti
kommersanta i zavodchika, nesmotrya na to, chto ee avtoru ispolnilos' togda uzhe
shest'desyat det. Prinimayas' za Robinzona Defo i ne pomyshlyal napisat'
proizvedenie mirovogo znacheniya, kotoroe uderzhitsya v evropejskoj - i ne
tol'ko evropejskoj - literature na neskol'ko stoletij, naryadu s nemnogimi
shedevrami. Zadacha ego byla gorazdo bolee skromnaya. On hotel dat' anglijskim,
preimushchestvenno londonskim kupcam, lavochnikam, podmaster'yam i inomu melkomu
lyudu zanimatel'noe chtenie. Vkusy etoj publiki on uspel horosho izuchit' za
svoyu dolguyu deyatel'nuyu zhizn' i v lichnom obshchenii s neyu vo vremya svoih
mnogochislennyh poezdok po Anglii v kachestve kommersanta i politicheskogo
agenta, i kak publicist, izdatel' (s 1704 goda) gazety Obozrenie (Review),
chutko prislushivavshijsya k nastroeniyam svoih chitatelej. To byla epoha
zarozhdeniya anglijskoj kolonial'noj imperii, i predstaviteli okrepshego posle
kromvelevskoj revolyucii tret'ego sosloviya zhadno pogloshchali opisaniya zamorskih
puteshestvij, zamanchivo izobrazhavshih nevedomye strany. No molodogo
anglijskogo burzhua, proshedshego surovuyu prakticheskuyu shkolu puritanizma i
iskavshego primeneniya svoej energii, prel'shchal ne vymysel, ne fantasticheskie
pohozhdeniya ideal'nyh geroev, a podlinnye priklyucheniya zauryadnyh lyudej,
kotorye dlya nego samogo mogli by posluzhit' nazidaniem. Vot pochemu naibol'shim
sprosom pol'zovalsya tot tip knig, kotoryj mozhno bylo by nazvat' putevymi
zapiskami. Defo ponimal, chto dlya uspeha zadumannyh im vymyshlennyh
puteshestvij nuzhno obmanut' publiku, izdat' ih ne ot svoego imeni, dostatochno
izvestnogo v Londone i bol'shim uvazheniem ne pol'zovavshegosya, a ot imeni
lica, kotoroe moglo by ih dejstvitel'no sovershit'. Neposredstvennym tolchkom
posluzhilo, veroyatno, poyavivsheesya v 1718-m godu vtoroe izdanie znamenitogo
Puteshestviya vokrug sveta ot 1708 do 1711 g. kapitana Vudsa Rodzhersa, v
kotorom, sredi prochih epizodov, soderzhalsya Rasskaz o tom, kak Aleksandr
Sel'kirk prozhil v odinochestve chetyre goda i chetyre mesyaca na neobitaemom
ostrove. |tot Sel'kirk, shotlandec po proishozhdeniyu, sushchestvoval v
dejstvitel'nosti i byl odno vremya moryakom. Posle ssory s kapitanom korablya,
na kotorom Sel'kirk sovershal plavanie, on byl vysazhen na bezlyudnyj ostrov
Tihogo okeana, Huan Furnandes, u beregov CHili. Spustya chetyre goda i chetyre
mesyaca, on byl podobran moreplavatelem Vudsom Rodzhersom v dovol'no zhalkom
vide: odetyj v koz'i shkury, on po vneshnosti pohodil na zverya i nastol'ko
odichal, chto pochti razuchilsya govorit'. Po vozvrashchenii v Angliyu, Sel'kirk
vozbudil zhivoj interes sredi londoncev; ego posetil znamenityj publicist,
Richard Stil', izlozhivshij svoi vpechatleniya v zhurnale Anglichanin. Sushchestvuet
predanie, vprochem, ne ochen' dostovernoe, chto ego videl takzhe Daniel' Defo.
No v tu poru - v 1712 godu - avtor Robinzona byl pogloshchen drugimi delami i
ne mog udelit' mnogo vnimaniya otshel'niku s Huan Fernandesa. CHtoby izbezhat'
obvineniya v plagiate, Defo otnes priklyuchenie Robinzona k bolee rannemu
vremeni (v 1659 do 1687 g., togda kak Sel'kirk probyl na Huan Fernandese s
1704 do 1709 goda) i pomestil neobitaemyj ostrov bliz ust'ev reki Orinoko,
togda malo issledovannyh. |ta chast' poberezh'ya YUzhnoj Ameriki davno privlekala
vnimanie Defo, proyavlyavshego bol'shoj interes k anglijskoj kolonial'noj
politike. Eshche Vil'gel'mu Oranskomu on sovetoval prognat' iz Gviany ispancev
i zahvatit' v svoi ruki zolotye rossypi. Pravda, Defo nadelil ostrov
Robinzona floroj, faunoj i topografiej Huana Fernandesa - na samom dele
ostrova bliz ust'ev Orinoko nizmennye i bolotistye, - no eti chastnosti togda
nevozmozhno bylo proverit'. Predostorozhnosti Defo izlishni: dlya obvineniya ego
v plagiate u nas tak zhe malo osnovanij, kak dlya obvineniya v plagiate
grecheskih tragikov, Rasina i SHekspira.
Itak, Defo napisal iskusnuyu poddelku zapisok o zamorskom puteshestvii,
vospol'zovavshis' v kachestve syuzheta rasskazom o prebyvanii na pustynnom
ostrove shotlandskogo moryaka (nuzhno zametit', vprochem, chto eto byl ne
edinstvennyj izvestnyj Defo sluchaj "robinzonady": let za dvadcat' do
Sel'kirka na tom zhe Huan Fernandese provel v odinochestve tri goda odin
indeec, podobrannyj moreplavatelem Dempierom). Uspeh Robinzona prevzoshel
vsyakie ozhidaniya. Pervoe izdanie bylo raskupleno v neskol'ko dnej; 12-go maya
poyavilos' vtoroe izdanie, a 6-go iyunya - tret'e. Uspeh etot ne byl
prehodyashchim. Interes k Robinzonu ne oslabeval i v posleduyushchie gody; o nem
svidetel'stvuyut mnogochislennye peredelki i "piratskie" izdaniya. Esli dazhe
dopustit', chto pervonachal'nyj uspeh ob®yasnyalsya obmanom publiki, to chem
ob®yasnit' ustojchivost' etogo uspeha i posle togo kak obman byl razoblachen?
Ssylka na zanimatel'nost' romana nedostatochna. Robinzon ne otlichaetsya
bol'shoj zanimatel'nost'yu; ochevidno, proizvedenie Danielya Defo otvechalo
kakoj-to glubokoj obshchestvennoj potrebnosti. Kak uzhe skazano vyshe, anglijskaya
publika predpochitala vymyslu i fantastike opisanie podlinnyh puteshestvij;
ona instinktivno tyanulas' k realizmu. No realizm byvaet dvoyakij: realizm
poverhnostnyj, protokol'naya zapis' sobytij, i realizm glubokij, raskryvayushchij
samoe sushchestvo veshchej. Esli pervyj realizm trebuet, chtoby opisyvaemoe sobytie
dejstvitel'no proizoshlo v opredelennoe vremya i v opredelennom meste, i
potomu gonitsya za "memuarnost'yu" opisanij, to podlinnyj realizm sovsem ne
nuzhdaetsya v takoj protokol'nosti. On vskryvaet tipichnoe, postoyanno prisushchee
dannomu krugu yavlenij, i chelovek, usmotrevshij eto tipichnoe, pochuvstvovavshij
i perezhivshij eyu, vsegda sumeet - esli on hudozhnik - tak voplotit' ego v
obrazah, chto u chitatelya - u zritelya ili u slushatelya - neizbezhno voznikaet
vpechatlenie konkretnosti. Velichie Defo v tom, chto, neozhidanno dlya samogo
sebya, on okazalsya tvorcom anglijskogo realisticheskogo romana, sozdatelem
novogo literaturnogo zhanra, tak pyshno rascvetshego v techenie XVIII i XIX
vekov. ZHanr eto nazyvaetsya po-anglijski novel v otlichie ot romance -
fantasticheskogo romana, sushchestvovavshego zadolgo do Defo i perestavshego
udovletvoryat' potrebnostyam chitatelej.
Geroem realisticheskogo romana yavlyaetsya sovremennyj chelovek, ego
mirovozzrenie i chuvstva, ego radosti i gore, ego komediya ili tragediya. V
otlichie ot rasskaza ili povesti, roman izobrazhaet ne otdel'nyj epizod, a
celuyu epohu zhizni, inogda celuyu zhizn', ili tragicheskuyu katastrofu,
obnazhayushchuyu i raskryvayushchuyu to, chto narastalo i zrelo dolgie gody; otsyuda
znachitel'nost' etogo literaturnogo zhanra. Novejshij issledovatel' zhizni i
tvorchestva Danielya Defo, Pol' Doten {Paul Dottin. Daniel De Foe et sea
romans, - tri toma. Paris, 1924.}, polagayushchij, chto realisticheskij roman
dolzhen udovletvoryat' chetyrem usloviyam: obladat' 1) pravdopodobiem, 2)
naglyadnost'yu opisanij, 3) znachitel'nost'yu syuzheta, 4)
neprinuzhdenno-estestvennym stilem {T. II, p. 456-456. Mozhno otricat'
dostatochnost' etih priznakov, no nel'zya ne priznat' ih neobhodimosti (za
isklyucheniem poslednego, dovol'no rasplyvchatogo).} - nahodit, chto v Robinzone
Kruzo soblyudeny vse chetyre perechislennye usloviya.
Pravdopodobie dostigaetsya v Robinzone otozhestvleniem geroya s avtorom;
esli by Defo byl na meste Robinzona, on dejstvoval by tak zhe, kak ego geroj.
Defo nadelyaet Robinzona vsemi svoimi vzglyadami, ubezhdeniyami, verovaniyami,
chuvstvami, predrassudkami {V predislovii k tret'emu tomu Robinzona -
Ser'eznym razmyshleniyam - Defo utverzhdaet, - vymysel ego proizvedeniya togda
byl razoblachen, - chto zhizn' Robinzona est' allegoricheskoe izobrazhenie zhizni
ego avtora.}. Robinzon-kommersant: kak on dovolen, kogda emu udaetsya vygodno
prodat' spasshemu ego portugal'skomu kapitanu shkury l'va i leoparda, kotorye
emu nichego ne stoili; kakuyu udachnuyu vedet on torgovlyu v Bengal'skom zalive,
v Kitae i v Sibiri. Robinzon-puritanin na ostrove on ne rasstaetsya s
bibliej, kotoraya sluzhit emu orakulom vo vseh zatrudnitel'nyh polozheniyah, on
verit v predopredelenie, v d'yavola, nenavidit papistov i inkviziciyu, sil'no
sklonen k farisejstvu. Robinzon trezv, on ne pitaet illyuzij naschet lyudskoj
poryadochnosti: po nocham on tshchatel'no zapiraetsya ot predannogo emu Pyatnicy.
Robinzon spokoen i uravnoveshen: polnoe otsutstvie sentimental'nosti; nikakih
slepyh uvlechenij, nikakoj bezrassudnoj privyazannosti ili lyubvi (on
hladnokrovno prodaet v rabstvo predannogo emu mal'chika Ksuri; ostavlyaet v
Pirineyah na proizvol sud'by ranenogo provodnika; uezzhaet s ostrova, ne
dozhdavshis' vozvrashcheniya ispancev, lyubit zhivotnyh, tak skazat',
gastronomicheskoj lyubov'yu, poskol'ku myaso ih prigodno emu v pishchu).
Robinzon-sobstvennik; on ubezhden, chto ostrov i vse, chto na nem, po pravu
bezrazdel'no prinadlezhit emu. Robinzon lyubit upravlyat' i chuvstvovat' sebya
gospodinom (Pyatnica, kolonisty, zhivotnye). Iz hozyaina-sobstvennika on legko
prevrashchaetsya v oficera (srazhenie s indejcami; otvoevanie korablya ot
vzbuntovavshihsya matrosov). No glavnoe kachestvo Robinzona - volya, uporstvo:
"YA redko brosal rabotu, ne dovedya ee do konca". U Robinzona mertvaya hvatka
bul'doga. Robinzon trudolyubiv; osobennyj vkus on pitaet k raznym vidam
ruchnogo truda. Pripadki unyniya u nego ochen' kratkovremenny. Naivysshuyu
radost' Robinzon ispytyvaet, kogda usiliya ego uvenchivayutsya uspehom. V obshchem,
pered nami tipichnaya figura anglichanina s ego dostoinstvami i nedostatkami,
kakim byl - ili hotel by byt' - sam Daniel' Defo. Nemudreno, chto anglijskim
chitatelyam Robinzon pokazalsya takim pravdivym i takim znakomym. Ostaetsya on
takim i teper', ibo Defo sumel podmetit' i izobrazit' samye ustojchivye cherty
anglijskogo haraktera, ne preterpevshie s teh por sushchestvennyh izmenenij,
dazhe naprotiv - vo vtoroj polovine XIX veka, v tak nazyvaemuyu viktorianskuyu
epohu ili epohu neo-puritanizma, proyavivshiesya s osobennoj vypuklost'yu.
Naglyadnost' opisanij, realizm obstanovki obuslovleny v Robinzone
umen'em Defo shvatyvat' zhivye podrobnosti, za kotorymi chuvstvuetsya ostryj
glaz reportera (Robinzon zaklyuchaet o gibeli svoih tovarishchej po vybroshennym
na bereg trem shlyapam, odnoj furazhke i dvum neparnym bashmakam; on ne ruchaetsya
za tochnuyu peredachu geograficheskih nazvanij v Kitae i Sibiri, tak kak pri
pereprave cherez odnu rechku on upal v vodu, i ego zapisnaya knizhka podmokla);
podrobnymi perechnyami ("na oblomkah ispanskogo korablya ya nashel poltory dyuzhiny
nosovyh platkov"; podarki, kotorye emu delaet kapitan osvobozhdennogo
anglijskogo korablya; ego podarki kompan'onu po plantacii; rezul'taty bitvy s
indejcami i t. d., i t. d.); tochnymi podschetami baryshej (dohody ot
brazil'skoj plantacii; summa, vyruchennaya v Gamburge za prodazhu priobretennyh
v Kitae i Sibiri tovarov i t. d.). Vpechatlenie real'nosti dostigaetsya takzhe
nesvyazannost'yu rasskaza, epizodicheskim poyavleniem mnogih dejstvuyushchih lic,
otkrovennym priznaniem v neudachah.
Znachitel'nost' Robinzona proistekaet ot bodrogo optimizma, ot very v
produktivnost' upornogo, metodicheskogo chelovecheskogo truda. Samoj
dragocennoj nahodkoj Robinzona na oblomkah anglijskogo korablya yavlyaetsya yashchik
s plotnickimi instrumentami. Nikakoe bogatstvo, nikakie udovol'stviya ne
mogut dat' cheloveku takogo udovletvoreniya i radosti, kak uspeh predpriyatiya,
potrebovavshego ot nas mnogo usilij. Neudacha, neschast'e prehodyashchi; k tomu zhe,
oni sodejstvuyut nashemu nravstvennomu uluchsheniyu. Sleduet takzhe otmetit'
principy terpimosti i svobody, kotorymi rukovodstvuetsya Robinzon {Real'nye
anglijskie kolonizatory ne oblichalis' etimi kachestvami. Sm. opisanie
raspravy anglijskogo ekipazha s tuzemcami na o. Madagaskare vo vtoroj chasti
Robinzona, a takzhe Svift. Puteshestviya Gullivera. Lgr. 1928. Izd. "Academia",
str. 628.}; nenavist' k vojne, vazhnost' solidarnosti, razdeleniya truda i t.
d. Redko v kakoj knige mozhno najti takoe bogatstvo polozhitel'nyh idej.
Nakonec, obshchee vpechatlenie estestvennosti i zhiznennosti dostigaetsya
stilem knigi, stilem ne pishushchego, a rasskazyvayushchego cheloveka. Rech' l'etsya
svobodno, frazy rastut po mere togo, kak v golovu prihodyat novye mysli;
neredki sintaksicheskie nepravil'nosti, mnogo povtorenij, - odin
issledovatel' naschital ih ne menee sta pyatidesyati v pervom tome; - oni
otchasti ob®yasnyayutsya speshkoj Defo, o kotoroj budet skazano nizhe. Nakonec
izryadnoe kolichestvo protivorechij i nelepostej.
Pri vsej etoj besporyadochnosti roman ne lishen kompozicii; k naibolee
vazhnym momentam Defo podgotovlyaet ispodvol'. Nekotorye effekty im tshchatel'no
i obdumanno razrabotany, osobenno poyavlenie chelovecheskogo sleda na ostrove
posle mnogih let odinokoj zhizni Robinzona. Sleduet otmetit' takzhe u Defo
masterskij analiz straha i radosti i opisanie ih vneshnih proyavlenij (strahi,
ovladevayushchie Robinzonom posle togo, kak on zametil otpechatok nogi na peske;
vo vtoroj chasti romana strah anglijskih i gollandskih korablej, prinimayushchih
za pirata sudno, na kotorom edet Robinzon; radost' Pyatnicy pri vstreche s
otcom; radost' francuzov, spasennyh s goryashchego korablya i t. d.). |timi
opisaniyami Defo stremitsya takzhe k melodramaticheskomu effektu, vsegda
nravyashchemusya shirokoj publike.
Takov Robinzon Danielya Defo. Zakanchivaya opisanie priklyuchenij svoego
geroya, Defo, v predvidenii uspeha, nametil na poslednih stranicah plan
vtorogo toma. Togda prinyato bylo davat' prodolzhenie hodkih knig.
Golovokruzhitel'nyj uspeh Robinzona pobudil i izdatelya vsyacheski toropit' Defo
so vtorym tomom. CHerez neskol'ko mesyacev, v avguste, etot tom dejstvitel'no
vyshel pod zaglaviem Dal'nejshie priklyucheniya Robinzona. Robinzon obzavoditsya
sem'ej v Anglii, vdoveet vozvrashchaetsya na ostrov, vyslushivaet rasskaz o
sobytiyah, proisshedshih v ego otsutstvie, ustraivaet koloniyu, nadelyaet ee
neobhodimymi orudiyami, pokidaet ostrov i dlinnym okruzhnym putem - cherez
Braziliyu, Madagaskar, Indiyu, Kitaj i Sibir' - vozvrashchaetsya v Angliyu. Hotya
istoriya etih novyh priklyuchenij Robinzona zanimatel'na, ona ne mozhet, odnako,
po svoemu znacheniyu, sravnit'sya s pervoj chast'yu. Harakter Robinzona mel'chaet,
ego povedenie ne predstavlyaet soboyu nichego pouchitel'nogo. Uspeh etoj vtoroj
chasti tozhe byl ochen' velik, a vo Francii dazhe prevzoshel uspeh pervoj chasti,
no on ne byl stol' ustojchivym. So vtoroj poloviny XVIII veka i v XIX veke
Dal'nejshie priklyucheniya Robinzona pereizdayutsya sravnitel'no redko. I posle
vyhoda vtorogo toma izdatel' ne uspokoilsya i stal trebovat' tret'ego. Defo
ne mog pustit' v novye stranstvovaniya semidesyatiletnego starika, i potomu
tretij tom sostoit iz blagochestivyh i nazidatel'nyh razmyshlenij na raznye
temy: ob odinochestve, o chestnosti, o beznravstvennyh razgovorah, o
sovremennom sostoyanii religii i t. d.; on tak i ozaglavlen: Ser'eznye
razmyshleniya Robinzona. Defo ne byl filosof; ego rassuzhdeniya, kotorye on
pisal povidimomu nehotya, presny i skuchny. Oni ne imeli nikakogo uspeha.
Uspeh Robinzona byl velik ne tol'ko v Anglii i anglo-saksonskih
stranah, no i na kontinente, vo Francii i Germanii. Zdes', odnako,
proizvedenie Defo bylo vosprinyato neskol'ko inache, chem v Anglii.
Pervonachal'no ego uspeh byl uspehom priklyuchencheskogo romana, poetomu vtoraya
chast' pol'zovalas' dazhe bol'shim sprosom, chem pervaya. Odnako, v seredine
XVIII veka interesy publiki rezko menyayutsya, i vnimanie k Robinzonu
vozrastaet eshche v bol'shej stepeni. Vinovnikom etoj peremeny byl ZHan-ZHak
Russo. V svoem znamenitom |mile on vpervye raskryvaet filosofskij smysl
proizvedeniya Danielya Defo. Russo, nenavistnik civilizacii, schitavshij, chto
vse poroki idut ot nee, po prirode zhe chelovek prekrasen i dobr, ne mog ne
ostanovit' svoego vnimaniya na Robinzone, kotoryj na svoem ostrove kak by
nachinaet zhizn' syznova, osvobozhdennyj ot durnyh vliyanij isporchennogo
chelovecheskogo obshchestva. Tvorec naglyadnogo metoda v pedagogike, trebovavshij,
chtoby vse obuchenie proishodilo bez knig i nosilo prakticheskij harakter,
Russo delaet isklyuchenie dlya odnogo Robinzona: eto edinstvennaya kniga,
kotoruyu razreshaetsya imet' |milyu. Russo interesuetsya Robinzonom kak
chelovekom, sobstvennym umom, na opyte, prihodyashchim k ponimaniyu okruzhayushchego i
sobstvennymi rukami ustraivayushchim sebe material'noe blagopoluchie. Po mneniyu
Russo, zhizn' cheloveka naedine s prirodoj luchshij sposob izbavit'sya ot
predrassudkov, urodlivyh tradicij i sostavit' vernoe predstavlenie o veshchah.
Poetomu Russo schitaet, chto iz vsego romana nuzhno ostavit' lish' priklyuchenie
na ostrove, otbrosiv ostal'noe kak nenuzhnyj ballast. Konechno, Robinzon
vosprinyat Russo svoeobrazno; on osvobozhden francuzskim filosofom ot svoej
anglosaksonskoj prirody; Russo ne zamechaet meshchanskogo prakticizma Robinzona,
ego cherstvosti, ego ravnodushiya k krasotam prirody, kotorymi geroj Defo
umilyaetsya odin tol'ko raz, glavnym obrazom pod vliyaniem soznaniya, chto vsya
eta krasota - ego sobstvennost'; Russo ne zamechaet, chto Robinzon niskol'ko
ne izbavilsya na svoem ostrove ot puritanskih predrassudkov, sueverij i t. d.
No takova sila talanta: posle poyavleniya |milya vsya evropejskaya publika stala
vosprinimat' Robinzona glazami zhenevskogo filosofa.
Pod vliyaniem Russo poyavilis' novye peredelki Robinzona, iz kotoryh dve
imeli ogromnyj uspeh, glavnym obrazom kak pedagogicheskie knigi, knigi dlya
yunoshestva. |to - Novyj Robinzon nemeckogo pedagoga-filantropa Kampe i
SHvejcarskij Robinzon pastora Vissa. Novyj Robinzon Kampe, poyavivshijsya v 1779
g., napisan v forme dialogov mezhdu uchitelem i uchenikami. V nem idet rech'
tol'ko o prebyvanii Robinzona na ostrove. V otlichie ot Robinzona Defo
Robinzonu Kampe ne udaetsya zapastis' veshchami i instrumentami s oblomkov
korablya; on predostavlen vsecelo sobstvennym rukam i sobstvennoj
izobretatel'nosti. Slovom, Kampe razvivaet mysli Russo: "Robinzon Kruzo na
svoem ostrove, odinokij, lishennyj pomoshchi sebe podobnyh i kakih by to ni bylo
instrumentov, dobyvayushchij odnako vse nuzhnoe dlya sushchestvovaniya i sozdayushchij
sebe dazhe izvestnoe blagopoluchie - vot tema, interesnaya dlya vsyakogo
vozrasta, i mozhno tysyachej sposobov sdelat' ee uvlekatel'noj dlya detej".
SHvejcarskij Robinzon izobrazhaet sem'yu Robinzonov: Robinzon vybrasyvaetsya na
pustynnyj ostrov s chetyr'mya synov'yami, nepohozhimi drug na druga po
harakteram. Nedostatkom etih Robinzonov po sravneniyu s Robinzonom Defo
yavlyaetsya ih otvlechennost' i rassudochnost'; eto ne zhivye lyudi.
Nastoyashchij perevod M. SHishmarevoj (pervaya chast') i 3. ZHuravskoj (vtoraya
chast') prosmotren po izdaniyu Charles'a Whibley London, Constable Company,
1925), bukval'no vosproizvodyashchemu tekst pervogo izdaniya Robinzona. V
perevode proizvedeny nekotorye sokrashcheniya, ochen' nebol'shie v pervoj chasti i
bolee znachitel'nye - vo vtoroj. Pravo na eti sokrashcheniya daet samyj harakter
raboty Defo. Sostaviv plan romana i napisav zatejlivoe zaglavie v duhe
vremeni (ono vosproizvoditsya v nashem izdanii na titul'nom liste).
Defo yavilsya k londonskomu izdatelyu Tejloru, soblaznil ego budushchimi
baryshami i sgovorilsya ob usloviyah; soglasno etim usloviyam, kniga dolzhna byla
poyavit'sya cherez dva-tri mesyaca i byt' opredelennoj dliny, imenno 360 str.
(16-17 pechatnyh listov). Defo vypolnil eti usloviya. Robinzon byl
dejstvitel'no napisan v dva-tri mesyaca; otsyuda dlinnoty, povtoreniya i
besporyadochnost' o kotoryh bylo skazano vyshe. Krome togo, chtoby zapolnit' 360
stranic, Defo delaet mnogochislennye otstupleniya, preimushchestvenno v vide
bogoslovskih rassuzhdenij v puritanskom duhe; eto nravilos' togdashnej
londonskoj publike, no sovremennyh chitatelej mozhno izbavit' ot utomitel'nyh
povtorenij. V eshche bol'shej stepeni eto kasaetsya vtoroj chasti.
Veroyatno pervyj polnyj perevod Robinzona (2-h chastej) na russkij yazyk
prinadlezhit P. Korsakovu; on vyshel v S.-Peterburge v 1843 godu. Dlya russkogo
chitatelya lyubopytno opisanie puteshestviya Robinzona cherez Sibir'. Defo, kak
publicist, kommersant i politik, interesovalsya mezhdunarodnymi otnosheniyami, v
chastnosti proyavlyal bol'shoj interes i k Rossii Petra I. Im napisana dazhe
(mozhet byt' v sotrudnichestve s kem libo iz anglichan, pobyvavshih v Rossii)
kniga, posvyashchennaya deyatel'nosti Petra: Bespr