Viktor Slipenchuk. Zametki s zatonuvshej Atlantidy
---------------------------------------------------------------
Š Copyright Viktor Trifonovich Slipenchuk
WWW: http://www.slipenchuk.ru/
Date: 01 iyunya 2005
---------------------------------------------------------------
Vzbuntovavsheesya Slovo i tridcat' vosem' popugaev
"Ne mogu molchat'", - tak graf Lev Nikolaevich Tolstoj nazval svoe
publicisticheskoe vystuplenie v pol'zu otmeny smertnoj kazni v Rossii.
Vystuplenie bylo zapisano na fonograf (odin iz pervyh priborov dlya
mehanicheskoj zapisi zvuka i ego vosproizvedeniya), i teper' trudno skazat',
komu nado byt' obyazannym (fizikam ili lirikam), chto oznakomilsya s
vystupleniem velikogo pisatelya eshche v shkole.
Pomnitsya, menya zainteresovalo -- graf. (Nem. Graf ) v rannee
srednevekov'e v Zapadnoj Evrope - dolzhnostnoe lico, predstavlyavshee vlast'
korolya v grafstve. U nas v Rossii so vremen Petra 1 i do 1917g. -
nasledstvennoe dvoryanskoe dostoinstvo, ono vyshe baronskogo i nizhe
knyazheskogo. CHtoby poluchshe uyasnit' subordinaciyu, predstavil, chto za
carya-imperatora u nas - gensek KPSS, za knyazej -- chleny politbyuro. Kandidaty
v chleny politbyuro, pozhaluj, byli grafami. A chleny CK KPSS -- baronami.
Predstaviv L'va Nikolaevicha Tolstogo v chine kandidata v chleny
politbyuro, ya byl bezgranichno voshishchen ne tol'ko smelost'yu ego vystupleniya,
no i ego bezzavetnoj predannost'yu interesam russkogo naroda. Prichem ne
tol'ko pered licom vysshih chinovnikov, kotoryh on nazyval "pravitel'stvennye
lyudi", no i carya. Moe voshishchenie bylo bezgranichnym potomu, chto dazhe
yunosheskij opyt ubezhdal - podobnuyu smelost' i bezzavetnost' nikto iz
sovetskih nomenklaturnyh "dvoryan-raznochincev" sebe ne pozvolyal, hotya imenno
oni nazyvali sebya s tribun slugami naroda i, po logike veshchej, tol'ko dlya
togo i nahodilis' u vlasti, chtoby sluzhit' ego interesam.
V obshchem, subordinaciya vysshih chinovnikov carskoj vlasti, opirayushchejsya na
dvoryanstvo, i chinovnikov sovetskoj, opirayushchejsya na diktaturu proletariata,
byla privedena, soglasno moemu predstavleniyu, tak skazat', v ravnoe
sootnoshenie. Edinstvennoe, chto trudno predstavlyalos' v lice nomenklaturnyh
bonz, tak eto nasledstvennoe dvoryanskoe dostoinstvo, o kotorom Vladimir
Ivanovich Dal' govoril -- mestami i donyne vladetel'skoe, no u nas tol'ko
pochetnoe.
Vprochem, v obshchestve, gde mogla pravit' stranoj lyubaya kuharka,
ogorchat'sya na etot schet, tem bolee yunoshe v moem vozraste, ne prihodilos'. Ne
zadumyvalsya. Zato teper', s opozdaniem, prihoditsya. Da-da, s opozdaniem,
ved' ni o kakom operezhenii, ni o kakih-libo uprezhdayushchih dejstviyah vlasti,
posle cheredy terroristicheskih aktov v stolice i posle rasstrela detej v
Beslane, ne mozhet byt' i rechi.
Nasha vlast' - vsya, v lice Prezidenta, ministrov-silovikov, prem'era,
general'nogo prokurora, Verhnej palaty i Dumy, i prochaya, prochaya okazalis' ne
gotovymi k vyzovam vremeni. Konechno, my vprave vyrazhat' svoe nedovol'stvo
vlast'yu, kak ispolnitel'noj, tak i zakonodatel'noj. Imenno ona otvetstvenna
za vse proishodyashchee v strane. Gorech' utrat i nenavist' k terroristam kak by
podtalkivayut nas vinit' vo vsem ee. No budem pomnit', chto nasha vlast' ne
svalilas' s neba -- my golosovali za nee. Otsyuda i sentenciya, podobnaya
postulatu, -- vsyakij narod dostoin svoih pravitelej. To est' my tozhe
otvetstvenny za proishodyashchee. Ne yuridicheski (uveren, chto pryamye vinovniki
tragedii v Beslane i v drugih gorodah, v konce koncov, budut najdeny i
nakazany), a nravstvenno.
I zdes' etu nashu otvetstvennost', kak otvetstvennost' grazhdanskogo
obshchestva, imeet smysl rassmotret' poblizhe.
Vse my rodom iz zatonuvshej Atlantidy, iz SSSR. Ne budu perechislyat'
respubliki, ne v perechislenii delo, skazhu lish', chto vse my byli edinym
narodom, prezhde vsego sovetskimi grazhdanami (atlantami), a potom uzhe
rossiyanami, pribaltami i licami kavkazskoj nacional'nosti. Da-da, my byli
velikoj stranoj s otkrytoj dlya vseh bratskih respublik civilizaciej, v
kotoroj dazhe bol'shinstvo anekdotov Soyuznogo znacheniya byli velikimi, vo
vsyakom sluchae, ne soderzhashchimi zla. Naprimer, o priehavshem v Tashkent
cyganskom ansamble, vstrechaya kotoryj, administrator obrashchalsya k hudruku:
tovarishch cygan, tovarishch cygan! A v otvet uslyshal razdrazhennoe: poslushajte, ya
zhe ne nazyvayu vas - tovarishch uzbek!
Da-da, eto bylo vremya, kogda slovo "tovarishch" yavlyalos' ne tol'ko glavnym
v obrashchenii k cheloveku lyuboj nacii i narodnosti, no i sluzhilo svoego roda
cementom druzheskih otnoshenij. Tovarishch tatarin i tovarishch russkij vpolne mogli
pojti v gosti k tovarishchu latyshu, a potom vse vmeste k tovarishchu evreyu i tak
dalee. "Tovarishch" bylo pervichnym, a "nacional'nost'" vtorichna, a potomu v
otnosheniyah prostyh lyudej zachastuyu dazhe ne zamechalas'. Sravnite, skol'ko
smeshannyh brakov bylo v SSSR i nyne. A vse potomu, chto velikaya Atlantida
imela chetkuyu programmu po nacional'nomu voprosu, kotoraya nikakim obrazom ne
protivorechila glavnomu principu razvitogo socializma: vospitaniyu sovetskogo,
to est' novogo cheloveka, tverdo shagayushchego v svetloe budushchee -- kommunizm.
Oglyadyvayas' nazad, nevol'no prihodish' k vyvodu, chto pered nami imenno
tot sluchaj, kogda nalichie oshibochnoj programmy menee gubitel'no dlya obshchestva,
chem polnejshee ee otsutstvie.
- U nas besplatnaya medicina, besplatnoe obrazovanie! U nas net
bezrabotnyh!
|ti hvalebnye slova v pol'zu razvitogo socializma ne raz prihodilos'
slyshat' iz ust partijnyh, komsomol'skih i profsoyuznyh deyatelej. Inogda oni
vyzyvali razdrazhenie, no chashche propuskalis' mimo ushej, kak nabivshie oskominu,
tak skazat', otskakivali ot nas, kak goroh ot stenki.
Teper', kogda besplatnoj mediciny i obrazovaniya prakticheski ne
ostalos', i poyavilis' bezrabotnye, nizvedennye do bomzhej, prishlo prozrenie:
skol' mnogo ne tverdili nam o prave na trud, o besplatnom obrazovanii i
medicine, ob etom dolzhno bylo tverdit' i bol'she -- eti social'nye zavoevaniya
stoyat togo.
Drugoe delo - kachestvo zhizni v nravstvennom i material'nom otnosheniyah.
Ono zastavlyalo zhelat' luchshego. K sozhaleniyu, kachestvo predopredelyalos'
ideologiej. Sortirovka idej i lyudej osushchestvlyalas' po principu: nash -- ne
nash. A metody sortirovki?! Odnako vernemsya k nachalu stat'i.
Graf -- nasledstvennoe dvoryanskoe dostoinstvo, u nas pochetnoe, zamechaet
Vladimir Ivanovich Dal'. I opyat' ya byl smushchen. Esli by avtor tolkovogo
slovarya upotrebil vmesto slova "dostoinstvo" titul , pozhaluj, ya by
udovletvorilsya otvetom. No dostoinstvo (v dni moej yunosti) tak chasto
upotreblyalos' v sochetanii so slovom sovetskij ili novyj chelovek , chto ya schel
ego slishkom sovremennym dlya figurirovaniya v oblastnicheskom i ustarevshem
slovare V.I.Dalya.
Kak by tam ni bylo, no v S|S (1990) razŽyasnenie slovu dostoinstvo
otsutstvuet, takogo slova kak by net v russkom yazyke. To est' v narodnom
obihode ono est', no vsem, kto obrashchaetsya k slovaryu za razŽyasneniem, ego
net. I tut ne nado imet' semi pyadej vo lbu, chtoby videt', chto k slovaryu
obrashchaetsya v osnovnom uchashchayasya molodezh'. Otsyuda i posledstviya dlya SSSR --
uskol'znuvshee budushchee. Ved' ne sluchajno zhe bylo skazano: "V nachale bylo
Slovo...".
Kazhetsya, v srednej shkole prochel stat'yu o velichii russkogo yazyka, o tom,
chto im nado gordit'sya i berech' ego ot sornyh slov, ot zagryazneniya. V
kachestve primera dlya podrazhaniya avtor privodil izdanie slovarya anglijskih
slov, kotoryj uzhe k tomu vremeni naschityval svyshe chetyrehsot tysyach slov i
sluzhil predmetom gordosti edva li ne kazhdogo anglichanina. Udivitel'nym bylo
- gordit'sya yazykom?! "YA russkij by vyuchil tol'ko za to, chto im razgovarival
Lenin". |to ponyatno, interes ko vsemu, k chemu by ni prikosnulsya predmet
obozhaniya. A gordit'sya yazykom - kak-to ne vosprinimalos'.
Mezhdu tem, yazyk lyubogo naroda - prezhde vsego ego duh. CHem bogache yazyk -
tem krepche duh. Kazhetsya, v sovetskoe vremya Aleksandr Trifonovich Tvardovskij
pervym zametil, chto dejstvitel'nost', ne zapechatlennaya v slove, ischezaet iz
polya zreniya cheloveka, kak budto ee nikogda i ne bylo. Konechno zhe, eta mysl'
imela mesto byt' zadolgo do Tvardovskogo. V Pisanii skazano:
"Gospod' Bog obrazoval iz zemli vseh zhivotnyh polevyh i vseh ptic
nebesnyh, i privel k cheloveku, chtoby videt', kak on nazovet ih, i chtoby, kak
narechet chelovek vsyakuyu dushu zhivuyu, tak i bylo imya ej". (Bytie. 2,19) A v
Evangelii ot Ioanna apostol i vovse svidetel'stvuet:
"I Slovo stalo plotiyu i obitalo s nami, polnoe blagosti i istiny; i my
videli slavu Ego, slavu edinorodnogo ot Otca".
Vsyakij chelovek, zanimayushchijsya yazykom professional'no, ne raz stalkivalsya
s ego samostoyatel'noj, nezavisimoj ot kogo by to ni bylo, ili chego by to ni
bylo, vnutrennej pravdoj. Pravdoj, imeyushchej svoyu logiku. Da-da, logiku, ya ne
ogovorilsya. Inogda Slovo, proeciruemoe na obshchestvo, imenno blagodarya svoej,
skazhem tak, samostoyatel'nosti, vdrug vskryvaet v nem, obshchestve, gluboko
spryatannye konflikty, vinovnikami kotoryh yavlyaemsya my sami potomu, chto
porodili ih svoim neostorozhnym Slovom. My kak by stalkivaemsya s
nelicepriyatnoj, zachastuyu paradoksal'noj, otdel'no sushchestvuyushchej ot nas vysshej
logikoj. I za primerom tut dal'she ocherka i hodit'-to ne nado.
V svoe vremya my vse tak chasto povtoryali slova Lenina, chto rukovodit'
gosudarstvom smozhet lyubaya kuharka, chto, v konce koncov, tol'ko na kuhne i
bylo nam dozvoleno govorit' pravdu o sovetskom rezhime.
A otsutstvie slova dostoinstvo v Sovetskom enciklopedicheskom slovare?!
Razve eto ne pryamaya konstataciya togo, chto na oficial'nom urovne slovo
dostoinstvo ne imelo sprosa. Oficial'naya vlast' ne nuzhdalas' v znachenii,
zaklyuchennom v nem. A dostojnyj chelovek, soglasno slovaryu Vladimira Ivanovicha
Dalya -- eto chelovek uvazhaemyj, cenimyj, soobraznyj s trebovaniyami pravdy,
chesti. Vot eto poslednee -- pravdy i chesti dlya nas (grazhdanskogo obshchestva)
vsegda dolzhno byt' pervym. No, uvy!..
Ne menee udivitel'nuyu transformaciyu i okrasku poluchayut slova,
pozaimstvovannye iz chuzhogo yazyka. I tak uzh sluchaetsya, chto te, kto pol'zuetsya
imi, bolee vsego imi zhe i harakterizuyutsya. Pomnitsya, politicheskie
obozrevateli privnesli v nash yazyk anglijskoe slovo brifing .
V otlichie ot slova "dostoinstvo" ono nalichestvuet v S|S. I razŽyasnyaetsya
-- vstrecha oficial'nyh lic s predstavitelyami sredstv massovoj informacii, na
kotoroj vkratce izlagaetsya poziciya pravitel'stva po opredelennomu voprosu...
Ne budem zabyvat', chto, v te dostopamyatnye vremena, pressa byla
podnevol'noj, to est' nahodilas' v polnejshej zavisimosti ot cenzury. O
nyneshnej svobode slova nel'zya bylo dazhe mechtat'. (Razve chto tol'ko na kuhne
.) Estestvenno, chto peredachi po televideniyu i radio, v kotoryh ne bylo
nichego, grubo govorya, krome trepa, srazu zhe nabili oskominu. V narode slovo
brifing stali obrazovyvat' ne ot anglijskogo brief - kratkij, a ot russkogo
brehnya -- brehing.
A vspomnite nachalo Gorbachevskoj perestrojki i samogo Mihaila Sergeevicha
s ego znamenitym nachat' ? Slovo kak by vzbuntovalos', ne podchinilos'
general'nomu sekretaryu CK KPSS. I eto v to vremya, kogda blagie namereniya
Mihaila Sergeevicha nahodili edinodushnuyu podderzhku ne tol'ko za rubezhom, no i
u nas v strane. My byli soglasny na vse, a Slovo ne podchinilos'. Slovo
osteregalo nas prostodushnyh - blagimi namereniyami vymoshchena doroga v ad.
A vspomnite El'cina vo vremya Kizlyarskoj tragedii, kogda on obŽyasnyal
nam, nesmyshlenysham, kak tridcat' vosem' snajperov bukval'no vedut na pricele
raduevskih terroristov. Boris Nikolaevich v mohnatoj shapke dazhe malen'ko
kival golovoj i prishchurivalsya, tochno zapravskij snajper. Odnako neubeditel'no
poluchalos', smehotvorno. Prihodil na pamyat' mul'tik pro martyshku, slonenka i
udava, kotorogo izmerili, i kotoryj po metrazhu sostavil rovno tridcat'
vosem' popugaev. I kak-to srazu zagodya predstavilos', chto i na etot raz vse
provalitsya i terroristy, proliv bezvinnuyu krov' nashih sograzhdan, vnov' ujdut
ot otveta.
I ushli, a my ostalis' so svoim ne solono hlebavshim prezidentom i ego
tridcat'yu vos'm'yu popugayami.
Sovkovost' i garkan'e na chistejshem russkom yazyke
Razumeetsya, ne hochetsya beredit' proshloe, tem bolee, chto i v nastoyashchem
zhit'e-byt'e ne legche. No dlya togo, chtoby otvetit': kto takie my, i est' li
my - grazhdanskoe obshchestvo? prihoditsya oglyadyvat'sya nazad: na Gorbacheva, na
El'cina, a kuda denesh'sya - znakovye figury nashej postsovetskoj demokratii.
Oba ves'ma liho nachinali, pod vostorzhennye vopli i aplodismenty ulichnyh
ploshchadej i ogromnyh zalov (nakonec-to, kuhni byli pokinuty), a zakonchili,
uvy, ne dosidev dazhe svoih zakonnyh prezidentskih srokov. Prichem uzhe ne pod
vostorzhennye aplodismenty i vopli, a pod gnevnoe ulyulyukan'e teh zhe ploshchadej
i ulic. Da ved' i bylo za chto gnevat'sya. Odin "sforosil" "gekachepistskij"
putch i "proforosil" SSSR. Drugoj v Belovezhskoj pushche srubil pod koren'
sovetskij narod (bydlo), chtoby polozhit' v domovinu, i edva vmeste s nim
(upodobivshis' i sam stol' zvuchnomu zvaniyu) ne pohoronil Rossiyu. Dlya
bol'shinstva iz nas vsyudu, gde by ni poyavlyalsya El'cin, poyavlyalas' poslovica:
doma net, a domovishche budet.
No ne pogibla Rossiya. A na smenu SSSR prishlo SNG, Sodruzhestvo
nezavisimyh gosudarstv, s kazhdym godom vse bolee i bolee osoznayushchee svoe
sud'bonosnoe znachenie. Skazat', chto vse eto proizoshlo blagodarya pervomu
prezidentu Rossii El'cinu i poslednemu genseku KPSS Gorbachevu, nel'zya.
Skoree vse proizoshlo vopreki ih masshtabnym deyaniyam. Pervyj i poslednij
zachastuyu dejstvovali naperekor drug drugu tak, chto uzh nikak ne skazhesh' o nih
-- al'fa i omega. Zato, imeya v vidu Rossiyu i Sodruzhestvo nezavisimyh
gosudarstv, nevol'no chuvstvuesh' prisutstvie Spasitelya, to est' Togo, Kto
opredelil sroki spaseniya i izŽyasnil: "YA esm' Al'fa i Omega, nachalo i konec,
pervyj i poslednij".
No esli v rokovye minuty gosudarstv (SSSR i Rossiya pri vsem pri tom
absolyutno raznye strany) chto s odnogo, chto s drugogo prezidentov bylo malo
proku, ponevole zadaesh'sya voprosom -- kak takoe moglo sluchit'sya? My
voshishchalis' imi. My nadeyalis' na nih. I vdrug okazalos', chto v nashem
spasenii oni ne uchastvovali. Nas spas Gospod', to est' my sami sebya spasli.
(Ne sluchajna zhe poslovica: glas naroda -- glas Bozhij.)
Vyhodit, nas obmanuli? Vyhodit, nam drugie prezidenty byli nuzhny? A kak
zhe postulat -- vsyakij narod dostoin svoih pravitelej?
Sejchas rasprostranyaetsya mnenie, chto u nas net naroda. Est' naselenie,
elektorat, a naroda, kak istoricheskoj obshchnosti, net. Razumeetsya, nikto ne
begaet s podobnymi proklamaciyami. Tem legche i rasprostranyaetsya mnenie, chto
slovo, i ponyatie za nim stoyashchee, vytesnyayutsya slovami, vnutrennyaya forma
kotoryh ves'ma i ves'ma priblizitel'na. (Sravnite narod i naselenie .)
Prichem kak raz temi, kto bolee vsego, kak mne kazhetsya, dolzhen byl by byt'
zainteresovan v obratnom, to est' chtoby narod (v ponimanii istoricheskoj
obshchnosti) byl. Proishodit nechto podobnoe, chto proizoshlo so slovom
dostoinstvo . (Vprochem, nadeyus', chto sovsem uzh podobnogo ne dopustim.)
Odnako, esli chto-to proishodit -- dolzhna byt' prichina. V dannom sluchae
ona vse ta zhe. Vse my rodom iz SSSR, iz zatonuvshej Atlantidy. I kommunisty,
i edinorossy, i liberaly, i agrarniki -- vse . Kak govoritsya, my za
demokratiyu, no gde vzyat' demokratov, esli my vse iz totalitarnogo obshchestva.
Uzh tak ustroena byla nasha civilizaciya, chto v nej v osnove osnov
glavenstvoval zakon - materiya pervichna, a soznanie, to est' Slovo, vtorichno.
Vtorichnost' Slova i predopredelila sootvetstvuyushchee obshchestvo, v kotorom
obman, podtasovka, umolchanie, kak sposob lzhi, rascveli pyshnym cvetom. V SSSR
vedushchim narodom byl russkij, tak chto imenno emu bol'she vsego i dostalos'
etogo pyshnogo cveta. Ved' prezhde vsego russkih delali sovetskimi. Da tak
osnovatel'no, chto esli govorilos' sovetskij, to uzhe nepremenno
podrazumevalos' russkij. Byvalo, gde-nibud' v Alma-Ate ili Baku vandaly
oskvernyat mogily evreev, mirovoe soobshchestvo tut zhe i obvinit russkih --
smotrite, oni antisemity! K russkomu narodu vlast' imushchie obrashchalis' tol'ko
v godinu ispytanij, kogda vstaval vopros im, vlast' imushchim, samim byt', ili
ne byt'. A v povsednevnoj zhizni o russkom narode, v luchshem sluchae, ne
vspominali, a esli vspominali, to tol'ko dlya togo, chtoby lishnij raz unizit'.
No ved' davno izvestno, chto dushu naroda ubivayut ne lisheniya i bedstviya, a
unizheniya. Otsyuda i tol'ko otsyuda beret svoe nachalo nasha sovkovost' .
Edinstvennym i bezuslovnym spasitelem i zashchitnikom russkogo naroda byl
velikij i moguchij, da-da, velikij i moguchij russkij yazyk. No i zdes' do sih
por ne vse gladko. Budem otkrovenny, pri vsem oficioze (russkij yazyk -- yazyk
obshchenacional'nogo obshcheniya) russkie pisateli byli menee vsego zashchishcheny ot
vlasti, chem ih kollegi v soyuznyh, da i avtonomnyh respublikah. Pered nimi ne
vstavala dilemma komu sluzhit': narodu ili vlasti? Oni znali, chto, podnimaya
samosoznanie svoego naroda, vsegda budut po dostoinstvu oceneny. Otkrojte
Sovetskij enciklopedicheskij slovar'.
Kajsyn SHuvaevich Kuliev -- balkarskij sovetskij poet, narodnyj poet
Kab.-Balk. ASSR.
Viktor Petrovich Astaf'ev -- russkij sovetskij pisatel'. Vse. To est' u
pisatelej drugih nacional'nostej byla vozmozhnost' eshche pri zhizni ujti pod
zashchitu svoih narodov, u russkih pisatelej takoj vozmozhnosti ne bylo. Dazhe
takoj gigant, kak russkij sovetskij poet Sergej Esenin, o kotorom v S|S
skazano -- znatok narodnogo yazyka i narodnoj dushi, byl bezzashchiten pered
sovetskoj vlast'yu. Sluzhit' narodu i sluzhit' vlasti eto daleko-daleko ne odno
i to zhe. V pervom sluchae ty dolzhen byt' gotovym k goneniyam (vo vsyakom
sluchae) na tvoe tvorchestvo. Vo vtorom -- na dobrovol'noe sluzhenie vlasti,
kak eto sdelali glava futurizma Marinetti i Mayakovskij -- russkij sovetskij
poet.
Prilagatel'noe "sovetskij" ne imeet nikakogo otnosheniya k kakomu by to
ni bylo yazyku. I vse zhe ono ne tak bezobidno, kak kazhetsya. Listaya tot zhe
slovar', prochtete: Sulejmenov Olzhas Omarovich, kazah, sovetskij pisatel' (i
dalee), pishet na russkom yazyke. Kazah i pishet na russkom?! Tol'ko ne nado v
udivlenii vskidyvat' brovi.
Ajtmatov CHingiz, sovetskij pisatel' tozhe pishet na russkom. Pravda, on
eshche narodnyj pisatel' Kirgizskoj SSR.
Gogol' Nikolaj Vasil'evich, russkij pisatel', kotoromu literaturnuyu
izvestnost' prines sbornik "Vechera na hutore bliz Dikan'ki". ZHivi on v nashe
vremya, slovar' by soobshchil o nem - ukrainec. Tut, konechno, mogut vozrazit':
velikoross i maloross -- brat'ya slavyane s ochen' pohozhimi yazykami. Togda,
chtoby uzhe postavit' vse tochki nad i , ostanovimsya na Dzhozefe Konrade
(nastoyashchee imya i familiya YUzef Teodor Konrad Kozhenevskij), anglijskij
pisatel'. U menya est' ego kniga Goslitizdata 1936 goda "Freya semi ostrovov"
v perevode s anglijskogo. V nachale dvadcatogo veka v Amerike ego dazhe
sravnivali s L'vom Nikolaevichem Tolstym. No ne eto interesno. V vozraste,
kogda Vladimir Mayakovskij pisal -- idu krasivyj, dvadcatidvuhletnij, Konrad
eshche dazhe ne pristupal k izucheniyu anglijskogo, a smotri ty, stal klassikom
anglijskoj literatury. Po suti, stal anglichaninom, tak chto ne budem
vskidyvat' brovi. Drugoe delo, razve mozhno predstavit' sebe, chtoby Konrad
pozvolyal sebe v svoih proizvedeniyah pokrikivat' na anglijskij narod, narod,
kotoryj yavlyaetsya nositelem yazyka ego proizvedenij. Nonsens! Predstavit'
nevozmozhno -- evropejskaya kul'tura. Zato u nas vse vozmozhno, imenno o takih
russkih pisal Dostoevskij v "Dnevnike pisatelya", chto eto tip neumirayushchij; no
vse zhe oni bolee boyalis' i skryvali chuvstva, a teper' net-net, i vdrug
prorvetsya, na samuyu seredinu, takoj gospodin, kotoryj schitaet sebya sovsem
uzhe v novom prave.
I chto zhe nadobno takomu gospodinu? -- sprosim my.
Okazyvaetsya, vstat' posredi sobraniya i vdrug chto-nibud' garknut' na
chistejshem nacional'nom narechii, - svistnut' komu-nibud' opleuhu, otmochit'
pakost' devushke i voobshche tut zhe sredi zaly nagadit': "Vot, deskat', vam za
dvuhsotletnij evropeizm, a my vot oni, vse kak byli, nikuda ne ischezli!"
Nu, vot garknul sovetskij poet na chistejshem russkom -- russkij narod,
ne lyubi Ermaka!
Da razve zh v Ermake delo. Delo v narodnyh pesnyah o nem. |to zhe celyj
plast russkoj kul'tury, osvoeniya Sibiri, bytovaniya, prodvizhenie russkogo
yazyka, v tom chisle i v Kazahstan. Kogda Gogol' pisal "Tarasa Bul'bu",
osnovnym istoricheskim istochnikom dlya nego byli narodnye pesni togo vremeni.
Vprochem, ni v likbeze delo, a v stepeni unizheniya russkogo naroda. Vse mozhno,
vse sojdet s ruk - oskorbit' russkih po-russki eto, znaete-s, priyatno-s. Vot
kuda zashlo delo.
Teper' umesten vopros -- bylo li grazhdanskoe obshchestvo v SSSR pri
Gorbacheve, a v Rossii pri El'cine? I est' li eto grazhdanskoe obshchestvo
sejchas, pri Putine?
Vlast', narod i grazhdanskoe obshchestvo
Posle vseh etih unizhenij, kotorye zdes' (iz-za kratkosti ocherka) i
rassmotret'-to nevozmozhno, hochetsya skazat': nikakogo grazhdanskogo obshchestva
ne bylo i ne moglo byt'. No eto na pervyj vzglyad. Na vzglyad uchenogo, kotoryj
lyubye sobytiya sozercaet s vysoty umstvennyh stratosfer, ili iz-za
Kremlevskoj steny. A esli ty zhivesh' sredi naroda, i v chasy pik tebe mnut
boka i otdavlivayut nogi, potomu chto zaderzhalas' ocherednaya elektrichka. I ty
sam v tolpe, naezzhaya na kogo-to, chuvstvuesh', chto i ty ves'ma konkretnaya
chastichka naseleniya, vpolne opredelenno skazhesh': narod i grazhdanskoe obshchestvo
byli, est' i budut vsegda.
V samom dele, esli est' narod -- grazhdanskoe obshchestvo sozidaetsya legko
i prosto. A vot posredstvom grazhdanskogo obshchestva sozidat' narod mne
predstavlyaetsya delom ves'ma zatrudnitel'nym. Vprochem, ya ne nameren slishkom
sil'no razlichat' to i drugoe, mne predstavlyaetsya bolee vazhnym zametit', chto
nashe obshchestvo osoboe. Da-da, osoboe, ne v smysle izbrannosti, a po forme
stanovleniya i neseniya svoih obshchestvennyh funkcij. Inogda eti funkcii
nastol'ko neobychny dlya lyubogo iz evropejskih narodov, chto uzhe hochetsya
govorit' o zagadochnoj russkoj dushe. No ne budem stol' uglublyat'sya. So vremen
Brezhnevskogo zastoya i do vremen Gorbachevskoj perestrojki mezhdu partiej KPSS
i narodom sushchestvoval kak by neglasnyj dogovor, konsensus. Partiya brala na
sebya vlast' vo vseh sferah: ideologii, nauke, obrazovanii, zdravoohranenii,
v sredstvah massovoj informacii, v obshchem, vezde. Vzamen ona obeshchala
kommunisticheskoe obshchestvo, raj na zemle. Gde ot kazhdogo cheloveka budet vzyato
po sposobnostyam, a vozdastsya - po potrebnostyam. No poka kommunisticheskogo
obshchestva ne bylo, nam neobhodimo bylo zhit' budushchim, to est' mechtami, i my
zhili. My zhili pri razvitOm socializme, pri kotorom ot kazhdogo trebovalos' po
sposobnostyam, a vozdavalos' po trudu. (Skazhem pryamo, daleko ne vsegda
vozdavalos'.) No sejchas ne ob etom rech'.
V ideale s obeih storon byli predŽyavleny voistinu velikie Biblejskie
cennosti, i konsensus sostoyalsya. Tak chto, kogda narod, kak v Pushkinskom
"Borise Godunove", bezmolvstvoval, eto vovse ne znachilo, chto ego ne bylo. On
byl, i on bezmolvstvoval v silu neglasnogo konsensusa. "My predostavili vam
vlast' v raschete na kommunisticheskoe zavtra. - Gde ono, gde?!". Dlya vlasti
eto zvuchalo, kak boevoj klich -- dejstvovat'.
Molchanie pochti vsegda mozhno bylo vosprinimat', kak znak soglasiya.
Bezmolvstvovanie -- net. Po napryazhennomu krasnorechiyu ono vsegda prevoshodilo
bazarnyj shum, i vlast' schitalas' s nim. Kriticheskie publikacii v presse
(esli uzh sluchalis') prinimalis' vlast'yu k neukosnitel'nomu ispolneniyu.
Otchety, s pripiskami nesushchestvuyushchih uspehov. Sudy nad dissidentami, kak
tuneyadcami, inogda pokazatel'nye. Lisheniya grazhdanstva i vyprovazhivanie iz
strany izvestnyh literatorov. |to ved' ne tol'ko i ne stol'ko ustupki
Zapadu, skol'ko reakciya na krasnorechivoe bezmolvstvovanie svoego naroda.
Slovom, grazhdanskoe obshchestvo pri Brezhneve bylo. Tem bolee ono bylo pri
Gorbacheve. Zahvatyvayushchie politicheskie disputy v Verhovnom Sovete SSSR
prikovyvali k ekranam televizorov vse naselenie strany podobno samym
ostrosyuzhetnym spektaklyam. Lyudi obsuzhdali stolknoveniya mnenij na golubom
ekrane vezde: na fabrikah i zavodah, na ostanovkah avtobusov i dazhe v
ocheredyah. Takogo v Verhovnom Sovete SSSR nikogda ne bylo i, kak-to
sovershenno bezboleznenno, my stali nazyvat' ego inostrannym slovom
"parlament", ot slova " parler " govorit'. Sledom za nim, estestvenno, stali
utverzhdat'sya i drugie slova: parlamentarij, parlamenter, plyuralizm,
konsensus, mentalitet i tak dalee, i tak dalee. V Berline ruhnula
razdelyayushchaya strany stena, v Moskve, eshche pri Verhovnom Sovete, lopnuli opory,
oberegayushchie russkij yazyk.
Lavinoobraznoe nashestvie inostrannyh slov bylo pohozhe na okkupaciyu, na
novoe tataro-mongol'skoe igo, kotoroe, kak govoritsya, eshche predstoit
po-nastoyashchemu perevarit' russkomu yazyku. No ne ob etom rech'.
V nachale bylo Slovo. A za slovom vsegda stoyat lyudi. I oni prishli - lyudi
Zapada, oni bukval'no rinulis' v Sovetskij Soyuz. V osnovnom eto byli nashi
lyudi, uchivshiesya v Sorbonne, Kembridzhe i Garvarde. Oni pol'zovalis'
inostrannymi slovami, tochno svoimi, no my-to v bol'shinstve svoem ne ponimali
ih. I russkij narod, nositel' russkogo yazyka, priostanovilsya. Kto oni takie,
eti lyudi Zapada?
Gorbachevu eshche verili, nadeyalis', chto v trudnoe dlya vseh vremya, kak
byvalo i ran'she v sovetskoj dejstvitel'nosti (vybory v pervye prezidenty
SSSR ne nazovesh' legkim vremenem), on obopretsya na ves' sovetskij, to est' v
bol'shinstve svoem russkij narod. Net, ego vybrali v pervye prezidenty SSSR v
parlamente, uzhe prevrativshemsya v govoril'nyu, prichem maloponyatnuyu dlya
russkogo naroda (s vsyakimi tam "mentalitetami i konsensusami").
Stalo byt', Gorbachev stal pervym prezidentom SSSR bez voli russkogo
naroda?! U nih tam, v parlamente, "mentalitety i konsensusy", a nas,
russkih, uzhe kak by i net?!
Narod priostanovilsya -- vyhodit, vlast' rastorgla s nim neglasnyj, tak
nazyvaemyj, konsensus?! Nu, chto zh, pust' v SSSR nas kak by i net, no v
svoej-to Rossii my eshche est'. I vzor naroda upal na El'cina.
Gorbacheva eshche prevoznosili za rubezhom, vybirali v pochetnye nemcy,
vruchali Nobelevskuyu premiyu, a ego politicheskaya kar'era v Rossii uzhe byla
reshena (zakanchivalas') -- russkij narod otvernulsya ot nego, sledil za
El'cinym.
K tomu vremeni v glazah naroda on byl ne to chtoby Hristosikom, no
mnogie starushki v cerkvyah nazyvali ego "staroterpcem". Da i to: uzhe byl
vydvoren iz pervyh sekretarej MGK KPSS, ushel iz KPSS, s mosta v reku padal.
Da-da, dlya mnogih on byl podlinnym strastoterpcem. Ved' my vse znali, kak
ego "ushli" iz kandidatov v chleny politbyuro CK KPSS. Kak effektno, hlopnuv
dver'yu, on sam pokinul KPSS. A chto v reku s mosta upal -- my dumali,
"vraki", ogovarivayut nashego bogatyrya.
Nekotorye izvestnye russkie pisateli ne prinyali El'cina, prizyvali
narod ne smotret' televizor, mol, yashchik dlya obolvanivaniya. Strannym kazalsya
prizyv, smehotvornym - sami v glavnom parlamente (centre shabasha) sidyat, tak
skazat', shtany protirayut - i nichego. A nam nel'zya, za nas oni opasayutsya --
licemerie, da i tol'ko.
Vot otkuda beret nachalo neveriya v russkij narod, deskat', est' li on?
Est'. My sami na svoih rukah prinesli El'cina i vverili emu verhovnuyu
vlast', sdelali pervym prezidentom Rossii. Konechno, i Zapad postaralsya,
posredstvom garvardskih, kembridzhskih i sorbonskih mal'chikov, posredstvom
nashih zarubezhnyh pisatelej, v tom chisle i pisatelya iz Vermonta, kotoryj
cherez okean sovetoval prezidentu "byt' pomen'she russkim". Strannyj sovet, no
narod istolkoval ego v svoyu pol'zu -- my ne oshiblis', El'cin nash, russkij,
on pozabotitsya o nas. Kazhetsya, imenno v eto vremya on obozval sovetskij narod
"bydlom". No my ne priostanovilis'. Na etot raz my kak-to dazhe ne srazu
zametili, chto za slovom "sovetskij" napryamuyu stoim my -- russkie.
YA polagayu, i eto sugubo moe mnenie, my ne srazu spohvatilis', to est'
sreagirovali na oskorblyayushchee nachalo v El'cine ne tol'ko iz-za op'yaneniya ego
geroicheskim postupkom vyhoda iz partii. Kazhdyj v nem hotel uvidet' svoego
geroya i uvidel. Mne lichno Boris Nikolaevich predstavlyalsya tvoryaninom (ot
slova tvorec), to est' dvoryaninom, grafom novogo vremeni, kotoryj vyhodom iz
partii, podobno L'vu Nikolaevichu, zayavil na ves' mir - ne mogu molchat',
luchshe byt' izvergnutym iz vashego kruga "pravitel'stvennyh lyudej", chem byt' s
vami! Bol'shuyu rol' imelo i shodstvo predaniya anafeme Tolstogo pravoslavnoj
cerkov'yu, a El'cina, tak skazat', "cerkov'yu KPSS". V obshchem, kazhdyj v
sootvetstvii so svoimi predstavleniyami nahodil v nem svoego geroya.
I vse zhe ne v op'yanenii delo. Nash narod - eto kollektivistskij narod,
lyubyashchij trudit'sya kollektivno. Doyarka iz-pod Vladivostoka horosho ponimala
doyarok iz-pod Kurska, iz-pod Ryazani, iz-pod Bresta i tak dalee, i tak dalee.
Rabochij s "Dal'zavoda" prekrasno ponimal rabochego s "Izhorskogo" zavoda.
Trudyashchijsya chelovek privyk ne sporit' s nachal'stvom i reshat' s vlast'yu svoi
samye nasushchnye voprosy tozhe kollektivno. Dlya prostogo naroda bylo slishkom
umno sravnivat' prezidenta s velikim starcem. So "staroterpcem" -- eto eshche,
kuda ni shlo. Slovom, narod v samoj zabitoj russkoj derevne nes svoj golos
izbiratelya v pol'zu El'cina s odnoj nadezhdoj - zaklyuchit' neglasnyj dogovor,
konsensus (chert by ego pobral), kotoryj utratilsya pri Gorbacheve.
My tebe - vlast', a ty nam hotya by poobeshchaj pust' ne svetloe zavtra , a
hot' kakuyu-to zabotu o nas.
Ne poobeshchal. Sovetskij narod - sovki, bydlo! A ved' v bol'shinstve
svoem, kak my znaem, sovetskie - eto russkie.
Imenno togda, sredstva massovoj informacii stali prosto kishet'
soobshcheniyami o samoubijstvah sredi starikov i pozhilyh lyudej. "600 sekund" -
byla takaya zhestokaya televizionnaya programma - pokazala babushku, nichkom
legshuyu na vody Nevy i utonuvshuyu (ne pozhelala podnyat' golovu). Potom i
kvartirku ee pokazali, chisto pribrannuyu, a na stole: hleb, seledochka,
kolbaska i butylka vodki, a pod nej karandashnaya pisul'ka - prostite, lyudi
dobrye, chto tak postupila, ya zhila dlya strany, a sejchas ne znayu, zachem zhivu.
Potom vyyasnilos', babushka blokadu perenesla, a zdes' ne vyderzhala. Da i
tol'ko li odna babushka?!
V te vremena ya byl redaktorom novgorodskoj gazety "Veche", sledil za
statistikoj, russkij narod bukval'no vymiral. Kazhdyj god unosil v srednem po
millionu grazhdan, no eto ne brosalos' v glaza potomu, chto cifry vymiraniya
nivelirovalis' pritokom bezhencev iz SNG.
Ne znayu, est' li na zemle eshche podobnaya naciya, lyudi kotoroj, kak my inoj
raz govorim, malen'kie obychnye tak by tesno svyazyvali svoyu lichnuyu zhizn' s
zhizn'yu strany. YA govoryu ob etom ne dlya togo, chtoby vozvelichivat', ili
prinizhat' etot fakt. YA hochu lish' odnogo, chtoby vlast' v svoih kardinal'nyh
resheniyah uchityvala, chto sredi russkih takie lyudi est'.
CHto kasaetsya El'cina, pri vsem uvazhenii k nemu, nevol'no vspominayutsya
Odesskie rasskazy Babelya.
"Ob chem dumaet takoj papasha? On dumaet ob vypit' horoshuyu stopku vodki,
ob dat' komu-nibud' po morde, ob svoih konyah -- i nichego bol'she. Vy hotite
zhit', a on zastavlyaet vas umirat' dvadcat' raz na den'".
Kak tol'ko narod ponyal, o chem dumaet prezident, kak tol'ko pochuvstvoval
k sebe naplevatel'skoe otnoshenie -- tut zhe i otshatnulsya ot nego. Ne
otvernulsya, kak ot Gorbacheva , a imenno otshatnulsya. Konechno, nelegkoe eto
delo vesti stranu, no budem chestny, Boris Nikolaevich slishkom chasto vel ee
kak by v netrezvom vide. Neobosnovannye ryvki, zigzagi. Vyskakivanie na
skol'zkuyu obochinu. I vse nad propast'yu, da nad propast'yu s obyazatel'nymi, no
nenuzhnymi, sal'to-mortale. Tut uzh nikogo ne volnovalo -- kto stanet
sleduyushchim prezidentom? Vse my znali, navernoe, huzhe ne budet, potomu chto
huzhe uzhe ne byvaet.
Byl li v El'cinskoe vremya narod? Bylo li grazhdanskoe obshchestvo?
Vspomnite samootstavku i pokayannuyu rech' prezidenta, obrashchennuyu k nam,
grazhdanam Rossii. Vspomnite pervyj Putinskij ukaz, kotoryj voshel v soznanie,
kak oberegayushchij prezidenta El'cina. (Ukaz oberegal ot kogo? Navernoe, ot
teh, u kogo mnogie mechty ne sbylis'.) Slovom, byl narod, i bylo grazhdanskoe
obshchestvo. No vse eto uzhe v proshlom i hotya eshche ne poroslo byl'em, vseh nas
interesuet, a chto zhe sejchas?
Zdravyj smysl i poisk utrachennogo konsensusa
V ocherke "Bozhestvennyj YUlij" Gaj Svetonij Trankvill soobshchaet o nem:
"Vina on pil ochen' malo - etogo ne otricayut dazhe ego vragi. Marku Katonu
prinadlezhat slova: "Cezar' odin iz vseh beretsya za gosudarstvennyj perevorot
trezvym".
Posle ocherednoj El'cinskoj rokirovochki, kotoruyu v narode nazyvali
chehardoj (vysshie chinovniki, vplot' do ministrov, uznavali o svoih
naznacheniyah i smeshcheniyah iz sredstv massovoj informacii). V gazete
"Moskovskij komsomolec" (primerno na odnu tret' pervoj polosy) byl
opublikovan risunok: ogromnaya dyra v kremlevskoj stene, skachushchij vsadnik v
belen'kom chepchike s obnazhennoj shashkoj nad golovoj (v bol'nichnom polosatom
halate, ekspressivnyj, kak by tol'ko chto vyrvavshijsya iz smiritel'noj
rubashki). Vokrug vsadnika porublennye tela (mozhet byt', dazhe kembridzhskih i
garvardskih mal'chikov). Odin iz nih na poslednem izdyhanii pripodnyal golovu
i v izumlenii voprosil -- zachem prosnulsya dedushka?
YA ne lyubitel' chernogo yumora, no tut ponevole ulybnesh'sya -- ho-oroshij
vopros . No mal'chik nikogda ne uznaet otveta. I vovse ne po toj prichine, po
kotoroj roza nikogda ne uznaet o smerti sadovnika. Tut vse proshche i grubee -
ponimaesh', vzbrelo v golovu. I dazhe ne nado obŽyasnyat', pochemu i chto vzbrelo.
Prezident podotcheten tol'ko narodu, a konsensus mezhdu nim i narodom ne
sostoyalsya. V samom dele, kakoj konsensus -- golosuj, a to proigraesh'?!
Odnako otsutstvie konsensusa (kak pokazala zhizn') ne stol'ko gubitel'no
dlya naroda, skol'ko dlya vysshej vlasti. Teryaya centr tyagoteniya (narod vsegda
yavlyaetsya takim centrom), vlast' popadaet kak by v pravovuyu nevesomost', tak
skazat', vsedozvolennost' - chto hochu, to i vorochu ! Proishodit pochti
obval'noe razrushenie lichnosti. Real'noe ponimanie proishodyashchego
utrachivaetsya. Vlast', kak pravilo, vysshaya libo ne reagiruet na proishodyashchee,
libo - neadekvatno. Russkij narod eto vyrazil v poslovice -- ryba gniet s
golovy. Imenno eto zapechatlel risunok v "Moskovskom komsomol'ce". I imenno v
etot period, period polnogo obezlichivaniya vlasti v strane, to est' grubo
govorya, "razdraya", El'cin peredaet prezidentstvo v ruki Vladimira Putina.
V odnom iz interv'yu, kazhetsya, na sto dnej prebyvaniya Putina v dolzhnosti
Glavy Gosudarstva, YAvlinskij s nekotoroj zavist'yu skazal, chto Vladimiru
Putinu vezet. Ego stanovlenie v kachestve prezidenta Rossii sovpalo s rostom
mirovyh cen na neft'. Vezenie prezidentu, eto ved' i vezenie strane. Vidit
Bog, v cherede razvalov i mraka tak hochetsya hotya by nemnozhko vezeniya russkomu
narodu.
Vprochem, vyskazhu kramol'nuyu mysl', v stanovlenii prezidenta Putina ceny
na neft' vtorichny, bolee vsego "pomoglo" emu bezdarnoe El'cinskoe pravlenie.
Ne imeya chetkoj programmy reform (vo vsyakom sluchae, narodu ona byla
nevedoma), El'cin reshal bukval'no vse gosudarstvennye voprosy kavalerijskimi
naskokami. "Vy hotite zhit', a on zastavlyaet vas umirat' dvadcat' raz na
den'". Ne imeya rulya i vetril, s lozungami, podobnymi: "pust' kazhdyj otkusit
stol'ko suvereniteta, skol'ko proglotit", on naplodil na territorii Rossii
stol'ko prezidentov-knyaz'kov, chto ego sobstvennaya real'naya vlast' uzhe ne
prostiralas' dal'she Sadovogo kol'ca.
Strashnoe vremya dlya lyubogo naroda, no kakoe zamechatel'noe dlya vsyakogo
roda korrupcionerov, kriminala i prochaya, prochaya prohodimcev.
Vzyav vlast' iz ruk El'cina, Putin, po suti, spas ego ot pozora. Dlya
togo chtoby utverdit'sya v dolzhnosti prezidenta Rossii, nuzhny byli ne vysokie
ceny na neft' (hotya i eto neploho), a prostoj zdravyj smysl. Esli by Putin
dazhe nichego ne delal, a prosto sidel, skrestiv "bely ruchki", i to, kak
prezident, on prines by bol'she pol'zy, chem El'cin. Kstati, ponachalu mnogim
tak i kazalos' -- sidit, nichego ne delaet. S razvalom SSSR my utratili
chuvstvo zdravogo smysla. Dlya mnogih iz nas "lomat'" stalo sinonimom
"rabotat'". A El'cin nastol'ko uveroval v original'nyj stil' truda putem
kavalerijskih naskokov, chto uzhe dazhe stal predlagat' Putinu porukovodit'
vmeste. CHtoby pochuvstvovat' vsyu nesuraznost' predlozheniya, dostatochno
predstavit' hotya by na mig podobnoe predlozhenie emu so storony Gorbacheva.
Mol, SSSR mozhno bylo sohranit', no, uvy, ruhnul v odnochas'e, davaj, Boris
Nikolaevich, teper' vmeste porukovodim Rossiej?! (A mozhet, bylo
predlozhenie?!) Predstavlyayu, kak otverdeli zhelvaki, kak Boris Nikolaevich v
otvet skripnul zubami, deskat', otojdi, ponimaesh', sam spravlyus'. Lomat' -
eto tebe ne perestraivat', tut uzhe ne shchepki -- brevna poletyat, ponimaesh'.
Vprochem, vse eto bylo by smeshno, esli by ne bylo tak grustno.
Pozvolyu liricheskoe otstuplenie. Iz-za proklyatoj bronhial'noj astmy mne
prihoditsya po polgoda, a inogda i bol'she zhit' v Krymu, ryadom s poselkom
CHernomorskoe. |to dachnye vyselki na kamenistom Kipchake, vblizi CHernogo morya.
Mesta devstvennye, ne obihozhennye. Syuda priezzhayut "dikari" iz chisla
studentov i srednij klass (tak oni sami sebya nazyvayut) iz Belorussii i
Rossii. Ot polutora do dvuh mesyacev v godu zdes' dlitsya kurortnyj sezon (v
osnovnom iyul' i chast' avgusta pered nachalom uchebnogo goda), ostal'noe vremya
-- mertvyj sezon. No imenno v mertvyj sezon obretaesh' vozmozhnost' vyhodit'
na bezlyudnye skaly, chtoby sozercat' morskuyu dal'. V tihuyu solnechnuyu pogodu
more - kak na ladoni, i vidny morskie techeniya, kotorye vydelyayutsya cvetom
vody, kak reki bez beregov. Esli ryadom s vami okazhetsya znatok, on nepremenno
podskazhet, kakoe techenie teploe, a kakoe holodnoe. Kakomu otdayut
predpochtenie kefal' i pelengas, a kakomu - krab i meduza, i vsyakaya drugaya
zhivnost'. No eto v tihuyu, solnechnuyu pogodu, kogda more prosmatrivaetsya so
skal pochti do dna, a vdali, v dymke, slivaetsya s sinevoj nebes.
V shtorm voda vzbalamuchena, more cherno, i vsyudu belye skachushchie grivy
voln. Oni nabrasyvayutsya na skaly, ostavlyaya na uzkoj beregovoj poloske tuchi
kamgi (vodoroslej). Veter vzvyvaet i, slivayas' s shumom priboya, kak by
usilivaetsya i usilivaetsya.
Tak i narod -- more. A techeniya v nem, navernoe, partii. A veter -
ochevidno, vlast'. Vetry yavlyayutsya i ischezayut, a more ostaetsya. Tihim ili
revushchim, no vsegda so svoej zhivnost'yu ono nikuda ne uhodit. Vsego luchshe, dlya
ponimaniya techenij, obozrevat' vodnuyu stihiyu v pogozhij den', potomu chto v
pogozhij den' viditsya vysoko i gluboko. Imenno poetomu ne lyubyat pogozhie dni
kontrabandisty, brakon'ery i vsyakie tajnye organizacii. I eto estestvenno, v
pogozhij den' slishkom prozrachna voda, otsyuda i vyrazhenie, obrashchennoe k
vsyakogo roda lzhecam - nu, pogodi, tebya eshche vyvedut na chistuyu vodu.
Kogda Putin poluchil verhovnuyu vlast', v Rossii shtormilo. Pod naletami
vetrov more do togo razgulyalos', chto ne odno sudno ne moglo pokinut' port
bez riska byt' oprokinutym. Tolcheya voln byla takoj, chto dazhe legkij veterok
grozil korablekrusheniem. I imenno v takuyu pogodu, Putin sozdaet Verhnyuyu
palatu novogo tipa i stavit svoih polnomochnyh predstavitelej v regionah.
Osobenno udivlyaet i voshishchaet poslednee. I tut vol'nyh i nevol'nyh
associacij ne izbezhat': car' Boris, to est' drama "Boris Godunov" i
radostnoe vosklicanie velikogo poeta -- aj da Pushkin, aj da sukin syn!
Drugoj car' Boris, nyneshnij, to est' vcherashnij. I vpolne opravdannaya po
vospriyatiyu analogiya -- aj da Putin, aj da... molodec!
V samom dele, chtoby obozrevat' Rossiyu, nasha verhovnaya vlast' dolzhna
byt' i v pryamom i perenosnom smysle vysokoj (s vysoty Sadovogo kol'ca odnu
shestuyu chast' sushi ne obozrish'). Nado ezdit' po strane. I vse zhe, kak eto emu
udalos', kak govoril Vysockij: raz, dva i - v damkah? Vprochem, ne budem
zabyvat', chto bol'shinstvo gubernatorov sami ponimali, chto dlya blaga vsej
strany nado mnogie mestnye zakony soobrazovat' s Osnovnym Zakonom Rossii.
|to pervoe.
I eshche, ne menee vazhnym vyglyadelo, chto Putin, vyhodec iz KGB, do
prem'erstva vozglavlyal FSB, ochevidno, opersya na etu sluzhbu. (Razumeetsya,
pravil'no sdelal, a dlya chego zhe eshche, kak ne dlya ohrany Rossii sushchestvuet eta
specsluzhba.) Sledom, konechno, i drugie silovye vedomstva podtyanulis'. A
glavnoe, vzbodrilsya narod, prezhde vsego nashi otcy, babushki i dedy - hvatit
razoryat' Rossiyu, pora navodit' poryadok. Aktivnoe odobrenie Putinskogo
vzglyada -- "pora navodit' poryadok", vlast'yu bylo vosprinyato s
blagodarnost'yu.
CHtoby narod ne somnevalsya, chto on uslyshan, Putin otdal rasporyazhenie
povysit' pensiyu. No strana byla ekonomicheski ne gotova k etomu, a
sekvestrirovat' byudzhet mozhno bylo tol'ko vo vremena El'cinskogo "razdraya".
Pensiyu povysili na shest' rublej, v to vremya, kogda ceny na produkty
narodnogo potrebleniya povysilis' pochti vdvoe. Mnogie pesionery-moskvichi,
-peterburzhcy pribavku v shest' rublej stali pochtovymi perevodami otpravlyat' v
Kreml' na imya prezidenta Rossii. (Lyubopytno, hotya by odin takoj perevod
Putin poluchil, ili specsluzhby ne propustili?)
Mnogie vraz zagovorili o nedal'novidnosti prezidentskoj administracii,
i nikto slovom ne obmolvilsya, chto v osnove pospeshnosti byla inaya prichina.
Dlya togo, chtoby pristupit' k navedeniyu poryadka v strane, nuzhno izbrat' metod
navedeniya. A chtoby vybrat' ego, prezidentu nuzhen konsensus, neglasnyj
dogovor s narodom, kotoryj byl naproch' utrachen vo vremena El'cinskogo
pravleniya.
Kstati, narod chut'em ulovil potrebnost' Putina v konsensuse. Nikto ne
delal tragedii iz-za shesti rublej. Odnako i bezmolvstvovanie svoego naroda
nado ponimat' -- ty poluchil verhovnuyu vlast' iz ruk El'cina, to est' togo,
kto otkazalsya ot konsensusa s nami, kogda my predlagali ego dazhe ne za shest'
rublej, a za prosto tak. Potomu chto uzh takoj my narod, privykli bez ssor
vmeste s vlast'yu reshat' svoi nasushchnye problemy. Tak chto znaj, Nash Gosudar' ,
i pomni -- ne v den'gah schast'e.
Kto ponimaet russkij narod, kto ponimaet prostogo russkogo cheloveka,
tot uzhe ponyal, chto, nesmotrya na eti, kak by unizhayushchie narod "shest' rublej",
konsensus sostoyalsya, potomu chto verhovnaya vlast' sama sebya prinizila. I vot,
uzhe sovsem nedavno, prezident vo vseuslyshan'e zayavil, chto glavnaya cel'
vlasti uluchshit' blagosostoyanie naroda, i prezhde vsego pensionerov. Dlya
nekotoryh kategorij grazhdan pensii budut uvelicheny v dvadcat' raz.
Na velichie dushi narodnoj vlast' otvetila sootvetstvuyushchim velichiem. Uzhe
stali obsuzhdat' -- den'gi ili l'goty? Putin skazal: SSSR byl velikoj
stranoj. Skazal, kak by mezhdu prochim, kak by progovorilsya, no vsem bylo
ponyatno, pochemu progovorilsya.
V obshchem, kak govoritsya, konsensus uzhe stal nabirat' oboroty. I vdrug
eti uzhasnye vzryvy: na Rizhskom vokzale, v samoletah i eta, razryvayushchaya dushu,
tragediya v Beslane. Vremya izmenilos', nachalsya novyj otschet.
CHernaya dyra. Fel'dŽeger' i dvulikij YAnus. Grazhdanskaya palata.
Do Beslana nam udavalos' zabyvat' o Budenovske, Kizlyare, o napadenii na
Dagestan. O vzryvah domov v Moskve i Volgodonske. O zahvate banditami centra
na Dubrovke i Nazrani. Kazalos', chto so vremenem my blagopoluchno zabudem i o
nevinno ubiennyh v samoletah i, voobshche, obo vseh drugih teraktah,
sovershennyh terroristami na nashih vokzalah, ploshchadyah i ulicah.
Da, tak kazalos', potomu chto my dejstvitel'no hoteli zabyt' vse eti
uzhasy gibeli nashih sograzhdan My ustali ot krovi na ekranah televizorov.
(Budem otkrovenny, teleoperatory inogda prosto sadistski pokazyvali
razorvannye i izurodovannye vzryvami tela nashih sograzhdan.) Nas slovno by
narochno priuchali k krovi. (A mozhet, tak ono i na samom dele - ved' est' zhe
buhgaltery krovavoj kommercii?!)
Slovom, my by zabyli, no sluchilsya Beslan. CHerez chernuyu dyru, vne vremen
i nravstvennyh cennostej, opyat' zayavilis' irody.
"Glas v Rame slyshen, plach i rydanie, i vopl' velikij; Rahil' plachet o
detyah svoih i ne hochet uteshit'sya, ibo ih net".
|togo cheloveku uzhe nikogda ne zabyt', takogo chelovechestvo ne zabyvaet.
I kakaya tut nuzhna grazhdanskaya ploshchadka ili grazhdanskaya palata?!
Dlya konsensusa?!
Kakoj eshche nuzhen konsensus, esli obŽyavlena vojna?! Pust' prezident
tol'ko kinet klich, vstanem, vse kak odin -- unichtozhim zarazu v ee
sobstvennom logove.
Spryachutsya v gorah?!
Smetem gory. I delo tut ne v shapkozakidatel'stve, a v gneve,
perepolnyayushchem serdce. My izmenilis', my stali drugimi. Vse, chto vchera imelo
smysl, kak process demokratizacii , segodnya ne imeet smysla. My otstaem ot
vyzovov vremeni. Terroristy pokusilis' ne prosto na nas, a na nashe budushchee.
Kuda smotrit vlast' i, voobshche, est' li ona u nas? A nashi silovye sluzhby i
pravoohranitel'nye?! Oni umeyut sazhat' na skam'yu podsudimyh tol'ko teh, kto
ot nih nikuda ne ubegaet. Oni zakonoposlushnogo obyvatelya, nenarokom
popavshego im pod ruku, sdelayut zlostnym prestupnikom i zab'yut do smerti,
chtoby skryt' svoyu professional'nuyu neprigodnost'. Trista tridcat' odin
chelovek ubitymi, iz nih bol'she poloviny detej, i eto eshche ne konechnye cifry
nashej Beslanskoj tragedii. Kak takoe moglo proizojti, kak posle vsego etogo
zhit'?
Navernoe, zdes' stoit priostanovit'sya. Oglyadet'sya vokrug i
prismotret'sya k sebe. Plamennoe serdce, no i holodnaya golova. Esli my
izmenilis', i esli my dejstvitel'no vprave imet' tu vlast', kotoruyu
zasluzhivaem, to togda eto, tem bolee, nado sdelat' potomu, chto,
prismatrivayas' k sebe, my mozhem, kak v zerkale, uvidet' proobraz podlinno
neobhodimoj nam narodnoj vlasti. I, glavnoe, uvidim, kto my takie, otkuda
prishli i kuda sobralis' idti? Ved' esli navodit' poryadok v strane, to nado
znat' hotya by metody. I v osobennosti metody tajnyh sluzhb, skrytnost'
dejstvij kotoryh yavlyaetsya ne tol'ko spasitel'noj, no inogda i gubitel'noj,
kak dlya naroda, tak i dlya vlasti.
Esli by mne segodnya predlozhili vybirat' mezhdu Brezhnevskim zastoem i
segodnyashnim oligarhicheskim kapitalizmom, kayus', vybral by zastoj. Da,
zastoj, no bez KGB. Ponimayu, chto eto nepriyatno dlya teh, kto na volne
voshozhdeniya Putina k vershine vlasti (on vyhodec iz KGB) vzyalsya obelyat' etu
zakrytuyu sluzhbu. Nichego ne poluchitsya, ne vyjdet. V razvale SSSR polnost'yu
povinen KGB. Po statusu svoego Komiteta on obyazan byl ohranyat' i oberegat'
gosudarstvo SSSR, uvy, ne sbereg. Da i ne mog sberech', potomu chto v osnove
osnov ego raboty lezhala, prezhde vsego, zapretitel'naya mysl'.
V armii mne rasskazyval sosluzhivec, chto v ih derevne, raspolozhennoj na
granice, byli zapreshcheny dolblenye koryta dlya poeniya skota. A vse potomu, chto
kakoj-to negodyaj, pereplyv reku na dolblenom koryte, uskol'znul ot
pogranichnikov. (Slava Bogu, chto uskol'znul ne v vanne ili vedre.) Kakie
komp'yutery, esli "oterit'" (otkserokopirovat') lyuboj znachimosti dokument
mozhno bylo tol'ko po razresheniyu specsluzhb. Poluchalos', chto KGB v osnovnom
zashchishchalo interesy gosudarstva ot interesov naroda, ego naselyayushchego. Prichem
vo vremya etoj, tak nazyvaemoj, zashchity moglo zaprosto rastoptat' i pokalechit'
massu lyudskih sudeb. Tak chto uzhe vyhodilo, chto Sovetskoe gosudarstvo bolee
vsego zashchishchalos' ot sovetskogo cheloveka.
Segodnya mnogoe izmenilos', konsensus est', no metody?! Est' metody
"carskoj ohranki", tret'ego otdeleniya. Est' VCHK, NKVD, KGB, v obshchem,
"lubyanki". Svoih, imennyh chto li, metodov nashe FSB eshche ne vyrabotalo. A ved'
metody - eto taktika, a taktiku uchityvaet lyubaya strategiya. Tak chto polagayu,
neobhodimost' Grazhdanskoj ploshchadki ili palaty, o kotoroj govoril prezident
Putin, zaklyuchaetsya kak raz v vyrabotke metodov, kotorye, prezhde vsego,
dolzhny ustraivat' narod. A stalo byt', eta palata dolzhna byt' pri
prezidente.
Kogda stranoj pravit car'-gosudar' , to on vsegda chuvstvuet -- moj
narod. Moj narod bedstvuet, moj narod stradaet, moj narod procvetaet. Sovsem
drugoe, kogda pravit otec narodov . Net-net, zdes' ne stavitsya vopros ob
unitarnom gosudarstve. Naprotiv, esli by nam udalos' dolzhnym obrazom
realizovat' ideyu "Grazhdanskaya palata", iskrenne zabotyashchuyusya o svoem narode,
to vopros ob unitarnom gosudarstve otpal by sam soboyu. Ved' on v sebe tait
mnogo min. Naprimer, vozmozhnuyu chertu osedlosti poka dlya lic chechenskoj
nacional'nosti, a potom kavkazskoj i tak dalee, i tak dalee.
No vernemsya k vyrabotke metodov, kotorye ne vyrabotany, no kotorye
vsegda na vooruzhenii pravoohranitel'nyh, zakonodatel'nyh i vsyakogo roda
ispolnitel'nyh organov.
Glavnym, kraeugol'nym kamnem, kamnem pretknoveniya v lyuboj strane
yavlyayutsya vzaimootnosheniya gosudarstva i prostogo grazhdanina. Esli eto
vzaimootnosheniya yuridicheski ravnyh storon -- pered nami pravovoe gosudarstvo.
CHto zhe u nas?
Uvy, pochti vezde, gde interesy gosudarstva i prostogo rossijskogo
obyvatelya stalkivayutsya (oligarhi mogut kupit', ili otkupit'sya), v proigryshe
obyvatel'. Prichem specsluzhby ( kur'ery lyuboj vlasti ) prosto beschinstvuyut. I
tem yarostnej, chem bezzashchitnej proshtrafivshijsya. V koridorah vlasti oshchushchaetsya
tyazhelaya atmosfera degradacii. Osobenno eto udruchaet v silovyh vedomstvah i
specsluzhbah, kotorye i v carskoj Rossii, i v SSSR, i v nyneshnej Rossii slyli
naibolee intellektual'nymi.
Privedu primer - zapreshchenie ketamina, ispol'zuemogo dlya narkoza
operiruemyh zhivotnyh. (Privozhu etot primer ne s cel'yu uyazvit' FSB, a potomu
chto etot primer svezhij, vse eshche na sluhu.) Vprochem, i dlya nashego dela
vyrabotki nevyrabotannyh metodov navedeniya poryadka on tozhe ves'ma i ves'ma
pouchitelen.
Slovom, veterinarov, popytavshihsya pomoch' brat'yam men'shim, kur'ery
vlasti bukval'no rastoptali. (Blago, za veterinarov vstupilis' zashchitniki
zhivotnyh.)
Konechno, nachatki podobnyh vzaimootnoshenij skladyvalis' ne segodnya i ne
vchera. Vot chto po etomu povodu govorit F.M.Dostoevskij v stat'e "Rossijskoe
obshchestvo pokrovitel'stva zhivotnym. Fel'dŽeger'. Zeleno-vino. Zud razvrata i
vorob'ev. S konca ili s nachala?".
"YAmshchik tronul, no ne uspel on i tronut', kak fel'dŽeger' pripodnyalsya i
molcha, bezo vsyakih kakih-nibud' slov, podnyal svoj zdorovennyj pravyj kulak
i, sverhu, bol'no opustil ego v samyj zatylok yamshchika. Tot ves' tryahnulsya
vpered, podnyal knut i izo vsej sily ohlestnul korennuyu. Loshadi rvanulis', no
eto vovse ne ukrotilo fel'dŽegerya. Tut byl metod, a ne razdrazhenie, nechto
predvzyatoe i ispytannoe mnogoletnim opytom, i strashnyj kulak vzvilsya
snova.... Razumeetsya, yamshchik, edva derzhavshijsya ot udarov, bespreryvno i
kazhduyu sekundu hlestal loshadej, kak by vybityj iz uma, i, nakonec, nahlestal
ih do togo, chto oni neslis' kak ugorelye. ...Kartinka eta yavlyalas', tak
skazat', kak emblema, kak nechto chrezvychajnoe naglyadno vystavlyavshee svyaz'
prichiny s ee posledstviem. Tut kazhdyj udar po skotu, tak skazat', sam soboyu
vyskakival iz kazhdogo udara po cheloveku".
Vzaimootnosheniya fel'dŽegerya i yamshchika nastol'ko polno vpisyvayutsya v
segodnyashnie vzaimootnosheniya specsluzhb i prostogo naroda, chto hochetsya
ostavit' vse bez kommentariev . Odnako smeyu zametit', chto vzaimootnosheniya,
hotya i vpisyvayutsya -- sami fel'dŽegeri (ih obraz) sil'no izmenilis' s teh
por. Sudya, po opisaniyam klassikov russkoj literatury, carskie fel'dŽegeri
gordilis' svoimi tychkami v zatylok. I zachastuyu "derzhali yamshchika na kulakah"
isklyuchitel'no ot skuki.
Sovetskij fel'dŽeger', ispoveduya tot zhe metod, chto i carskij, izbegal
oglaski. On byl professionalom, vse delal v tajne, za sem'yu pechatyami, tak
chto nad nim vital oreol vysokoj tainstvennosti i nepogreshimosti. Teper' my,
konechno, soznaem, chto vsya ego nepogreshimost' zaklyuchalas' lish' v tom, chto on
ne ostavlyal ulik. "Net cheloveka, net problem".
Nyneshnij fel'dŽeger' - eto chto-to dvojstvennoe. V nem prisutstvuyut
kachestva pervogo i vtorogo fel'dŽegerej tak, chto uzhe yavlyaetsya obraz
sovershenno neobychnyj, napodobie dvulikogo YAnusa. Tol'ko liki ego, kak
bozhestva, obrashcheny ne v proshloe i budushchee, a vverh i vniz. Vprochem, eto ne
meshaet sovremennomu fel'dŽegeryu, v zavisimosti ot slozhivshejsya situacii,
puskat' v hod libo zdorovennyj pravyj kulak, libo okruzhat' svoi dejstviya
oreolom sekretnosti, to est' vysokoj tainstvennosti i nepogreshimosti.
V pervom sluchae, bol'no opuskaya zdorovennyj kulak tochno v zatylok, on
kak by naglyadno demonstriruet prozrachnost' dejstvij specsluzhb i v to zhe
vremya ustrashaet.
Vspomnite, nachalo "ketaminovogo dela". Na televizionnyh ekranah
poyavilsya fel'dŽeger': molozhavyj, plotno sbityj, s usikami. On tverdil:
narkotiki, narkotiki, oni povsyudu. Govoril i o veterinarnyh vrachah, etih
oborotnyah, nakonec-to, pojmannyh na ispol'zovanii ketamina. V zaklyuchenie
vzvilsya zdorovennyj pravyj kulak -- borolis', boremsya, izvedem negodyaev. Pri
etom umolchal (metody specsluzhb sekretny), kakim obrazom vynudili pojmannyh
veterinarov pojti na primenenie ketamina.
Okazyvaetsya, vetvrachi spasali sobachek, brat'ev men'shih, kotoryh
"feesbeshniki" predusmotritel'no prinesli s soboj v vetlechebnicu. Na
sostradanii k nim byli ulicheny i shvacheny vetvrachi. Nu, chto tut skazhesh' --
kruto, ochen' kruto dejstvuyut nashi "feesbeshniki"!
Estestvenno, zashchitniki zhivotnyh vozmutilis', delo doshlo do ulichnyh
demonstracij. CHto zh, porodili problemu, nado ee geroicheski preodolet'.
I opyat' na ekrane znakomyj fel'dŽeger', kulaki spryatal, nu pryamo otec
rodnoj -- my ponimaem vas, grazhdan (zashchitnikov zhivotnyh), no sidyat tam,
naverhu, v ministerstve sel'skogo hozyajstva besserdechnye lyudi, pishut
postanovleniya k ispolneniyu, a my, deskat', zdes' ne prichem. Nu, grazhdane u
nas sovsem uzhe glupen'kie lyudi, ne ponimayut, kto prichem, a kto net, i tak
srazu poveryat, chto ohranoj gosudarstva u nas zaveduet ministerstvo sel'skogo
hozyajstva. (Vprochem, esli sravnit' rezul'taty raboty vedomstv - vpolne
logichno poverit' v takoj absurd, on ne tak uzh i absurden.)
Nashi specsluzhby poroj, kak v komicheskom spektakle, v uzhase zakatyvayut
glaza, tragicheski zalamyvayut ruki -- nu, pochemu nam ne veryat, pochemu?! Da
potomu, chto my ne v teatre i hotim videt' ne fokusnikov-illyuzionistov,
zhongliruyushchih mificheskimi uspehami, a voinov, unichtozhayushchih dushegubov, voinov
pobezhdayushchih. A to ved' do togo podnatoreli v fokusah, chto uzhe proskal'zyvaet
nekoe operezhenie i dazhe izyskannost' -- chego-s izvolite?! Poroyu po
soobshcheniyam sredstv massovoj informacii u nas skladyvaetsya odno, proval'noe,
predstavlenie ob operacii, provedennoj specsluzhbami, a nam, obiliem nagrad
dlya fel'dŽegerej, vnushaetsya obratnoe. Skladyvaetsya vpechatlenie, chem bol'she
lyudej postradalo ot terroristov, tem na bol'shee kolichestvo nagrad mogut
rasschityvat' silovye struktury, zadejstvovannye v antiterroristicheskoj
operacii.
V samom dele, mozhet, Grazhdanskoj palate pozvolyat pointeresovat'sya - za
kakie takie geroicheskie zaslugi nagrazhden vysshej nagradoj strany tot ili
inoj vysshij chinovnik? Mozhet, ej doveryat zaslushivat' rabotu teh ili inyh
struktur, po vine kotoryh unizhaetsya nash narod, i gibnut ni v chem ne povinnye
lyudi? Esli eto tak, to eto isklyuchitel'no svoevremennyj i vernyj shag v dele
stanovleniya istinno narodnoj vlasti. Lyubaya drugaya v Rossii -- obrechena.
Last-modified: Tue, 28 Jun 2005 15:10:20 GMT