haraktera]. VLIYAHIE PREDKOV Zadolgo do rozhdeniya Istoki mnogih zhiznennyh scenariev mozhno prosledit', issleduya zhizn' praroditelej teh semej, u kotoryh proslezhivaetsya v pis'mennom vide vsya istoriya ih predkov napodobie togo, kak eto delaetsya u korolej. Togda mozhno zaglyanut' v glub' vremen i posmotret', naskol'ko dedushki i babushki, zhivye ili pokojnye, vozdejstvuyut na zhizn' svoih vnukov. (Vspomnim starinnuyu pogovorku: "YAbloko ot yabloni nedaleko padaet".) Izvestno, chto mnogie deti v rannem vozraste obyazatel'no hotyat byt' pohozhimi na svoih roditelej. |to zhelanie okazyvaet vozdejstvie na ih zhiznennye scenarii, no neredko vnosit trudnosti vo vzaimootnosheniya mezhdu roditelyami rebenka. Tak, naprimer, amerikanskie materi chashche vsego pobuzhdayut svoih detej brat' primer s dedushki, a ne s otca. Ochen' poleznyj vopros, kotoryj psihoterapevt mozhet zadat' pacientu v otnoshenii ego praroditelej: "Znaete li vy, kak zhili vashi pradedushka i prababushka?" Esli chelovek znaet istoriyu svoej sem'i, to ego otvety v osnovnom mozhno razbit' na chetyre samye rasprostranennye formy. 1. *Gordost'* *za* *predkov*. Pacient konstatiruet fakt: "Moi predki byli irlandskimi korolyami" ili "Moj praprapradedushka byl glavnym ravvinom v Lyubline". YAsno, chto etot chelovek zaprogrammirovan idti po stopam svoih predkov, to est' zhelaet stat' vydayushchejsya lichnost'yu. Esli svoj otvet on proiznosit torzhestvenno i ceremonno, to skoree vsego etot chelovek neudachnik, kotoryj ispol'zuet informaciyu o svoih predkah dlya opravdaniya sobstvennogo sushchestvovaniya, poskol'ku emu samomu ne dano otlichit'sya. Esli zhe otvet zvuchit tak: "Mat' mne vsegda govorila, chto moi predki byli irlandskimi korolyami, ha-ha" ili "Mat' mne govorila, chto moj praprapradedushka byl glavnym ravvinom, ha-ha", - to za etoj intonaciej pochti vsegda skryvaetsya nekotoroe neblagopoluchie. CHeloveku "pozvoleno" podrazhat' svoim isklyuchitel'nym predkam, esli u nego est' chto-to ot neudachnika. Togda etot otvet mozhet oznachat': "YA takoj zhe p'yanica, kak irlandskij korol', etim ya na nego i pohozh, ha-ha" ili "YA tak zhe beden, kak glavnyj ravvin, tem i pohozh na nego, ha-ha". V podobnyh sluchayah rannee programmirovanie sostoyalo v sleduyushchem: "Ty proishodish' ot glavnogo ravvina, a vse ravviny byli bednymi". |to mozhet byt' ravnocenno ukazaniyu: "Bud' takim, kak tvoj znamenityj predok, ili ne ishchi bogatstva, kak ne iskal ego tvoj predok". Vo vseh podobnyh sluchayah predok obychno traktuetsya kak semejnyj geroicheskij obrazec iz proshlogo, kotoromu mozhno podrazhat', no kotoryj nel'zya prevzojti. 2. *Idealizaciya*. Ona mozhet byt' romanticheskoj ili paradoksal'noj. Tak, preuspevayushchij v zhizni chelovek mozhet skazat': "Moya babushka byla prekrasnoj hozyajkoj" ili "Moj dedushka dozhil do devyanosta vos'mi let, sohranil vse zuby i ne imel ni odnogo sedogo voloska". |to yasno pokazyvaet: govoryashchij hochet povtorit' sud'bu svoih praroditelej i ishodit iz nee v svoem scenarii. Heudachniki obychno pribegayut k paradoksal'noj idealizacii: "Moya babushka byla strogoj praktichnoj zhenshchinoj, no v starosti ona sil'no sdala". Zdes' yavno predpolagaetsya: hotya ona i sdala, no byla vse zhe samoj bodroj starushkoj v dome prestarelyh. Skoree vsego v etom zhe sostoit i scenarij vnuchki: stat' sredi drugih staryh lyudej samoj bodroj starushkoj. Model', k sozhaleniyu, stol' rasprostranennaya, chto sostyazanie za pravo byt' "samoj bodroj starushkoj" mozhet stat' ves'ma ostrym, volnuyushchim, no, kak pravilo, razocharovyvayushchim. 3. *Sopernichestvo*. Otvet: "Dedushka vsyu zhizn' svoej lichnost'yu podavlyal babushku" ili "Dedushka byl takoj besharakternyj, lyuboj chelovek delal s nim vse, chto hotel". Podobnye otvety chasto predstavlyayut soboj nevroticheskuyu reakciyu, kotoruyu psihoterapevty interpretiruyut kak vyrazhenie zhelaniya Rebenka byt' sil'nee svoih roditelej. Otvet: "Dedushka - edinstvennyj chelovek, kotoryj mozhet vozrazhat' moej materi. YA hotel by byt' takim zhe, kak on" ili "Esli by ya byl otcom moego otca, to ne boyalsya by pokazat' emu svoyu silu". Opisaniya istorii nevrozov svidetel'stvuyut o scenarnoj prirode podobnyh ustanovok, kogda rebenok v svoih mechtah mozhet predstavlyat' sebya "princem" voobrazhaemogo "korolevstva", "korolem" kotorogo yavlyaetsya ego otec. Pri etom mozhet prisutstvovat' otec "korolya", prichem bolee mogushchestvennyj, chem sam "korol'". Inogda rebenok, nakazannyj mater'yu, mozhet skazat': "Vot ya zhenyus' na babushke!" V etom vyskazyvanii proyavlyaetsya ego tajnoe (no ne bessoznatel'noe) planirovanie svoego scenariya, v osnove kotorogo byla volshebnaya skazka (stanovyas' sobstvennym dedushkoj, on kak by obretal vlast' nad svoimi roditelyami). 4. *Lichnyj* *opyt*. My govorim o dejstvitel'nyh transakciyah mezhdu det'mi i ih praroditelyami, okazyvayushchih sil'noe vliyanie na formirovanie scenariya rebenka. Babushka mozhet vdohnovit' mal'chika na geroicheskie dela, s drugoj storony, dedushka mozhet ploho povliyat' na vnuchku-shkol'nicu. kotoraya v budushchem prevratitsya v Krasnuyu SHapochku. V celom, kak pokazyvayut mifologiya i prakticheskaya deyatel'nost', k praroditelyam otnosyatsya s blagogoveniem ili uzhasom, togda kak roditeli vyzyvayut voshishchenie ili strah. Iznachal'nye chuvstva blagogoveniya i uzhasa okazyvayut vliyanie na obshchuyu kartinu mira v predstavlenii rebenka na rannih stadiyah formirovaniya ego scenariya. Vozniknovenie novoj zhizni Situaciya zachatiya cheloveka mozhet sil'no vliyat' na ego budushchuyu sud'bu. Ona nachinaet skladyvat'sya uzhe togda, kogda ego roditeli vstupayut v brak. Inogda molodaya para, v zhenit'be kotoroj byli zainteresovany sem'i s obeih storon, mechtaet rodit' syna chtoby imet' naslednika. Syn v etom sluchae vospityvaetsya v sootvetstvii s zhiznennoj ustanovkoj, usvaivaya vse. chto dolzhen znat' i umet' naslednik bol'shogo bogatstva. Scenarij, po sushchestvu, vruchaetsya emu v gotovom vide. Esli zhe v takih sluchayah pervym rebenkom okazyvaetsya devochka, a ne mal'chik, to ee mogut zhdat' zhiznennye trudnosti. Podobnoe chasto sluchaetsya s pervorozhdennymi docheryami bankirov. K vospitaniyu etih devochek roditeli mogut otnosit'sya bezrazlichno. Inogda suprug sposoben dazhe razvestis' so svoej zhenoj, esli ona posle pervoj docheri ne rodit mal'chika. Pri etom devochka, prislushivayas' k ssoram roditelej, oshchushchaet smutnoe chuvstvo svoej viny iz-za togo, chto ona ne rodilas' mal'chikom. V zhizni byvaet tak, chto v plany muzhchiny vovse ne vhodit vopros o zhenit'be na zhenshchine, kotoraya zhdet ot nego rebenka. Togda budushchij papasha chashche vsego navsegda ischezaet "so sceny". A yunomu "geroyu" suzhdeno v etom sluchae sledovat' svoim sobstvennym putem pochti s samogo dnya svoego rozhdeniya. Byvaet, chto i mat' otkazyvaetsya ot rebenka. Ho inogda mat' ostavlyaet pri sebe dazhe nezhelannogo rebenka, potomu chto ego rozhdenie osvobozhdaet ee ot bezdetnogo naloga. Pozzhe, uzhe v podrostkovom vozraste, syn (doch') mozhet uznat' o situacii, slozhivshejsya vo vremya ego poyavleniya na svet. Togda na vopros o ego semejnom polozhenii on vpolne ser'ezno (vozmozhno, i s ironiej) mozhet otvetit': "YA - denezhnoe posobie dlya svoej materi-odinochki". Kogda u suprugov dolgoe vremya net zhelannogo rebenka, to roditel'skaya strast' mozhet privesti ih k opredelennomu sostoyaniyu, kotoroe opisyvaetsya vo mnogih volshebnyh skazkah, takih, naprimer, kak "Mal'chik-s-pal'chik". |to primer tomu, chto real'naya zhizn' byvaet pohozha na volshebnyj syuzhet. Odnovremenno voznikayut drugie interesnye scenarnye problemy, ohvatyvayushchie vsyu gammu romantiki i tragizma. Haprimer, chto bylo by esli by shekspirovskij Romeo stal otcom ili Ofeliya rodila by rebenka? CHto by stalo s ih det'mi? Vspomnim mif o Medee, pogubivshej svoih detej. |to naibolee izvestnyj primer, v kotorom deti stanovyatsya zhertvoj roditel'skih scenariev. V sovremennom mire malen'kie mal'chiki i devochki, kotorye prodayutsya roditelyami chuzhim lyudyam, takzhe stanovyatsya takimi zhertvami. Heposredstvennaya situaciya zachatiya mozhet byt' nazvana zachatochnoj ustanovkoj, prichem, neobhodimo otmetit': nezavisimo ot togo, byla li situaciya rezul'tatom sluchajnosti, strasti, lyubvi, nasiliya, obmana, hitrosti ili ravnodushiya. Sleduet analizirovat' lyuboj iz etih variantov, chtoby vyyasnit', kakovy byli obstoyatel'stva i kak podgotavlivalos' eto sobytie. Planirovalos' li ono? Esli planirovalos', to kak hladnokrovno i pedantichno, s temperamentom, razgovorami i obsuzhdeniyami ili v molchalivom strastnom soglasii? V zhiznennom scenarii budushchego rebenka mogut otrazit'sya vse eti kachestva. Vozmozhno, ego roditeli schitali seks zanyatiem bezdel'nikov ili poshlost'yu, a mozhet byt', svyashchennodejstviem ili razvlecheniem? Otnoshenie roditelej k intimnoj zhizni mozhet byt' pereneseno i na ih rebenka. A esli mat' pytalas' izbavit'sya ot ploda? Mozhet byt', dazhe neskol'ko raz? Delalis' li aborty ili popytki aborta vo vremya predydushchih beremennostej? Zdes' mozhno zadat' beskonechnoe chislo voprosov razlichnoj stepeni delikatnosti. Odnako nado uchityvat', chto vse eti fakty mogut vozdejstvovat' na scenarij dazhe eshche ne rozhdennogo rebenka. Ocherednost' rozhdenij Samyj vazhnyj faktor zdes' - scenarij roditelej. Prishelsya li rebenok, kak govoryat, ko dvoru? Vozmozhno, malysh rodilsya ne togo pola ili poyavilsya na svet ne vovremya? Mozhet byt', po scenariyu otca emu prednaznachalos' byt' uchenym, a on vdrug stal futbolistom? Sovpadal li materinskij scenarij so scenariem otca ili u nih byli protivorechiya? Igrayut svoyu rol' i tradicii, pocherpnutye iz volshebnyh skazok ili iz real'noj zhizni. Haprimer, soglasno scenariyam mnogih mnogodetnyh roditelej, odnomu iz detej, suzhdeno proslavit' ih, a drugomu otvoditsya rol' neudachnika, kotoryj mozhet ih opozorit'. Esli materi suzhdeno pod konec zhizni stat' odinokoj i bespomoshchnoj, to odin iz detej, budto s samogo rozhdeniya vospitannyj dlya etogo, obychno ostaetsya uhazhivat' za nej, togda kak ostal'nye deti uhodyat iz doma i usvaivayut rol' neblagodarnyh. Kogda sorokaletnij holostoj syn ili doch' - staraya deva reshaetsya narushit' scenarij, naprimer pereehat' v drugoe mesto ili (eshche huzhe) vyjti zamuzh, to reakciej materi chashche vsego okazyvaetsya rezkoe obostrenie bolezni, vpolne ponyatnoe v ee vozraste i dostojnoe sozhaleniya. Scenarnaya priroda podobnyh situacij neredko obnaruzhivaetsya togda, kogda mat' "neozhidanno" zaveshchaet bol'shuyu chast' deneg neblagodarnym detyam, ostavlyaya zhalkie groshi predannomu synu ili lyubyashchej docheri. Obshchee pravilo sostoit, na nash vzglyad, v tom, chto deti v svoih semejnyh otnosheniyah chashche vsego v budushchem vosproizvodyat roditel'skie scenarii. Luchshe vsego eto mozhno prodemonstrirovat' na prostejshih primerah, a imenno na kolichestvennom i poryadkovom raspolozhenii detej v sem'e. Pol rebenka luchshe ne uchityvat', tak kak ego eshche ne nauchilis' regulirovat'. Havernoe, eto k schast'yu, ibo ostaetsya, pozhaluj, edinstvennaya vozmozhnost' narushat' povtorenie scenariev ot pokoleniya k pokoleniyu, blagodarya chemu hotya by nekotorye deti mogut nachinat' vse snachala. Tshchatel'noe issledovanie neskol'kih semej obnaruzhivaet udivitel'no mnogo "sovpadenij" v etoj oblasti. Ha sheme 5 izobrazheno scenarnoe famil'noe derevo. V semejstve |jbl bylo troe mal'chikov: Kel, Hel i Vel. Kogda rodilsya Vel, Helu bylo chetyre goda, a Kelu - shest' let, tak chto ih poryadok - 0 - 4 - 6. Ih otec Don byl starshim iz treh detej s raspolozheniem 0 - 5 - 7. Ih mat' Fen byla starshej iz treh devochek s raspolozheniem 0 - 4 - 5. U ee sester Hen i Pen takzhe bylo po troe detej. Mat' Fen Grenni byla starshej iz dvuh devochek s raspolozheniem 0 - 6, s vykidyshem v promezhutke. Vidno, chto promezhutok mezhdu rozhdeniyami vseh etih troic raspolagaetsya v predelah ot pyati do semi let. Takogo roda famil'noe derevo pokazyvaet, chto pri planirovanii sem'i, kogda eto kasaetsya ee chislennosti i raspolozheniya v nej detej, lyudi chasto sleduyut primeru svoih roditelej. Rassmotrim, kakie "scenarnye ukazaniya" mogli by byt' dany Gremmom i Grenni Donu i Fen. ¬DDDD6DDDD¿ ? 0 Grem = Mat' Otec = ³ Grenni ³ Vykidysh (dedushka) ³ ³ ³(babushka)³ ³ ³ ³ ³ ADDDDVDDDDSHCH ³ ³ ³ ³ ADDDDDDDDDDDBDDDDDDDDSHCH ¬DDDVDBDDD¿ ¬DDDDDDDDDDVDDBDDDDD¿ ³ ³ ¬BDD¿ ¬DBD¿ ³ ³ Dzhon Dzheni ³Don³ = ³Fen³ Hen Pen 0 5 AD7DSHCH ³ AD5DSHCH 4 0 ³ ¬DDEDD¿ ¬DDEDD¿ ³ ³ ¬DDDDDDDEDDDDDDD¿ ¬DDDDDDDDDDDDDDDDDD¿ ³ ³ ³ ³Raspolozhenie detej³ Vel Hel Kel ³ = 0 ? 6 ³ 0 4 6 ³ 0 5 7 = 0 4 5 ³ ³ 0 4 6 ³ muzhchina ADDDDDDDDDDDDDDDDDDSHCH zhenshchina ¬DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD¿ = zhenatyj (zamuzhnyaya) ³ Pol detej ³ ³ ³ ³ = ³ ³ ³ ADDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDSHCH Shema 5. Scenarij: famil'noe derevo semejstva |jbl _A_. "Kogda vstupish' v brak, rodi troih detej. Potom ty budesh' svobodnoj v svoih dejstviyah". |to samyj gibkij scenarij, ne trebuyushchij speshki i prinuzhdeniya, k tomu zhe ni v chem ne imeyushchij ogranichenij. Strah "scenarnogo sryva" i otsutstvie materinskoj lyubvi mogut ugrozhat' togda, esli Fen narushit scenarij, to est' vovremya ne proizvedet na svet zaplanirovannyh treh otpryskov. Ho zamet'te: Fen ne svobodna, _poka_ ne rodit tret'ego rebenka. |tot scenarij my nazyvaem "Poka". _V_. "Kogda vyjdesh' zamuzh, rodi po krajnej mere troih detej". Zdes' takzhe net ogranicheniya, no mozhet oshchushchat'sya nekotoraya speshka, osobenno esli Gremm i Grenni budut otpuskat' shutochki po povodu plodovitosti Dona i Fen. _S_. "Kogda vstupish' v brak, imej ne bol'she troih detej". Zdes' speshit' nekuda, no vvoditsya ogranichenie, tak chto Don i Fen mogut opasat'sya novyh beremennostej posle tret'ego rebenka. |to scenarij "Posle", tak kak predpolagayutsya nepriyatnosti v sluchae rozhdeniya (_posle_ tret'ego) novyh detej. Teper' posmotrim, kak mogla by rassuzhdat' Fen v svete kazhdogo iz etih ukazanij, esli by rodila chetvertogo rebenka (predpolozhim, Pedvara). V svete _A_: "Pervye troe - babushkiny i pust' vospityvayutsya po ee metode". Pedvar zhe - sobstvennyj rebenok Fen, ona mozhet rastit' ego tak zhe, kak Kela, Vela i Hela, a vozmozhno, i inache. U etogo rebenka ona mozhet vospitat' samostoyatel'nost', i, mozhet byt', on vyrastet bolee svobodnym i nezavisimym, chem ostal'nye deti. Odnako Fen mozhet obrashchat'sya s nim, kak kogda-to s kukloj. |to byla ee sobstvennaya, osobennaya kukla, kotoruyu ona nyanchila tak, kak ej hotelos'. A s drugimi kuklami ona obrashchalas' tak, kak ee uchila mat' (Grenni). Inymi slovami, ta lyubimaya kukla ee detstva kak by podgotovila special'nyj scenarij dlya chetvertogo rebenka - Pedvara. |ti scenarii Fen mozhet ispol'zovat', vypolniv svoj dolg pered Grenni. V sluchae _V_ vse budet pohozhe na _A_, s tem lish' isklyucheniem, chto Grenni budet imet' na Pedvara bol'shee vliyanie, chem v sluchae _A_, poskol'ku on budet rassmatrivat'sya kak dopolnitel'naya vozmozhnost', kotoruyu predostavila Grenni, a ne kak rezul'tat svobodnogo vybora. V svete _S_ Pedvar - uzhe nepriyatnost', poskol'ku, rodiv ego, Fen narushila ukazanie Grenni. Poetomu k nemu budut otnosit'sya kak k nezhelannomu rebenku: neprivetlivo, nervno ili bezrazlichno. V etom sluchae, esli princip nashih rassuzhdenij veren, okruzhayushchie budut postoyanno zamechat', chto on otlichaetsya ot treh svoih starshih brat'ev v hudshuyu storonu. Dalee rassmotrim igry, v kotorye igrayut roditeli, opredelyaya chislennyj sostav svoej sem'i. Haprimer, v odnoj sem'e devushka Dzhenni byla starshim rebenkom iz odinnadcati detej. Henni, ee mat', chasten'ko zhalovalas', chto poslednih pyateryh detej ej rozhat' ne hotelos'. Kazalos', sledovalo by predpolagat', budto Dzhenni "zaprogrammiruetsya" na rozhdenie shesteryh detej. Ho eto predpolozhenie okazalos' nevernym. Ona rodila odinnadcat' detej, i, konechno, postoyanno zhalovalas' na to, chto poslednie pyatero detej poyavilis' vopreki ee zhelaniyu. Takim obrazom, ona poluchila vozmozhnost' v zrelom vozraste razygryvat' igry: "I vot opyat'...", "Pospeshila", "Frigidnuyu zhenshchinu", to est' toch'-v-toch' kak eto delala ee mat'. |tot primer mozhno ispol'zovat' v kachestve testa na psihologicheskuyu gramotnost'. Haprimer, na vopros: "Esli u zhenshchiny odinnadcat' detej i ona postoyanno govorit, chto pyatero poslednih ne byli dlya nee zhelannymi, to skol'ko detej skoree vsego budet imet' ee starshaya doch'?". Scenarnyj analitik v etom sluchae dolzhen otvetit': "Odinnadcat'". Tot, kto skazhet "shest'", po nashemu mneniyu, zatrudnyaetsya v ponimanii i prognozirovanii chelovecheskih reakcij, ibo polagaet, chto vazhnye resheniya, tak zhe kak i trivial'nye, dolzhny byt' "racional'no" motivirovany. A oni obychno opredelyayutsya roditel'skimi ukazaniyami scenariya. Issleduya etu problemu, psihoterapevt obychno sprashivaet roditelej pacienta: vo-pervyh, skol'ko brat'ev i sester u kazhdogo iz nih; vo-vtoryh, skol'ko detej oni hotyat imet'; v-tret'ih, skol'ko detej, kak oni polagayut, budet u nih na samom dele. Esli roditeli ponimayut, kak pravil'no differencirovat' sostoyaniya YA, to eshche bol'she informacii mozhno poluchit', sformulirovav vtoroj i tretij voprosy v strukturnoj forme: "Skol'ko detej hochet, (polagaet, chto eto budet na samom dele) imet' vash Roditel', Vzroslyj i Rebenok?" |to mozhet pomoch' vyyavit' konflikty mezhdu tremya sostoyaniyami YA rebenka i mezhdu ego dvumya real'nymi roditelyami - konflikty, imeyushchie vazhnoe znachenie dlya scenarnyh ukazanij, davaemyh pacientu. Po otnosheniyu k samomu pacientu samyj vygodnyj vopros - poskol'ku na nego pacient skoree vsego znaet, chto otvetit', sostoit v sleduyushchem: "Kakova vasha poziciya v sem'e?" Zatem dolzhen sledovat' vopros: "Kogda vy rodilis'?" Schitaem neobhodimym vyyasnit' tochnuyu datu rozhdeniya sleduyushchego mladshego i sleduyushchego starshego brat'ev, chtoby, esli raznica nevelika, vyschitat' ee s tochnost'yu do mesyaca. Esli pacient yavilsya v mir, v kotorom uzhe byli ego sestra ili brat, to ego scenarnye resheniya budut razlichnymi v zavisimosti ot togo, naskol'ko starshe byl predydushchij rebenok. Razlichiya budut opredelyat'sya ne tol'ko ego otnosheniem k starshemu, no i otnosheniem roditelej k etomu raspolozheniyu detej. Te zhe samye soobrazheniya primenimy i k sleduyushchemu po poryadku rozhdeniya rebenku: vazhen tochnyj vozrast pacienta v tot moment, kogda na svet poyavilsya sleduyushchij rebenok. Voobshche vse brat'ya i sestry, rozhdennye do togo, kak pacientu ispolnilos' sem' let, okazyvayut reshayushchee vliyanie na ego scenarij. Odin iz vazhnyh faktorov pri etom - CHislo mesyacev, ih razdelyayushchih, ibo eto vozdejstvuet ne tol'ko na ego ustanovku, no i na ustanovku ego roditelej. Zametnye variacii proishodyat togda, kogda otvechayushchij na voprosy yavlyaetsya odnim iz bliznecov ili v sem'e est' bliznecy, rodivshiesya do ili posle nego. Rodovoj scenarij Hekotorye psihologi schitayut, chto travmy, razlichnye obstoyatel'stva, slozhivshiesya vo vremya rozhdeniya, zapechatlevayutsya v dushe rebenka i v dal'nejshej zhizni mogut vosproizvodit'sya v simvolicheskoj forme, osobenno v vide stremleniya vernut'sya v blazhennyj mir materinskogo lona. Esli by eto bylo tak, to zhelaniya i strahi, rozhdayushchiesya v momenty opasnosti, okazalis' by vazhnymi elementami scenariya. Mozhet byt', eto tak i est', no dostoverno dokazat' eto nevozmozhno, dazhe esli sravnivat' rody s pomoshch'yu kesareva secheniya s normal'nym rozhdeniem rebenka. My schitaem problemu vliyaniya razlichnyh rodovyh travm na zhiznennyj scenarij cheloveka chistoj spekulyaciej. Ves'ma vozmozhno, chto rebenok, kotoromu v budushchem soobshchat, chto on rodilsya s pomoshch'yu kesareva secheniya, smozhet ponyat' sut' etoj operacii i ispol'zovat' ee kakim-to obrazom v svoem scenarii, razvivaya etu temu v razlichnyh variantah. Odnako opredelenno vyskazat'sya po etoj probleme mozhno tol'ko posle analiza nadezhnyh fakticheskih svidetel'stv. Ha praktike vstrechayutsya naibolee chasto dva samyh rasprostranennyh rodovyh scenariya: "Proishozhdenie" i "Iskalechennaya Mat'". Scenarij "Proishozhdenie" voznikaet v osnovnom iz fantazij chashche vsego priemnogo, no byvaet, i rodnogo rebenka otnositel'no ego "nastoyashchih" roditelej i vylivaetsya v nechto, napominayushchee rozhdenie kakogo-to mificheskogo geroya. Scenarij "Iskalechennoj Materi" takzhe vstrechaetsya dovol'no chasto i, kak pokazyvaet opyt, s ravnoj chastotoj u lyudej oboego pola. Osnovu etogo scenariya obychno zakladyvaet mat', soobshchaya rebenku, chto posle ego rozhdeniya ona chuvstvuet sebya nezdorovoj. Vstrechayutsya i bolee zhestokie formy soobshchenij, naprimer: "Rozhdenie rebenka tak izurodovalo mat', chto ej uzhe nikogda ne byt' takoj, kakoj ona byla do ego poyavleniya na svet". Reakciya i scenarij rebenka v takom sluchae obychno osnovyvayutsya na ego nablyudeniyah. Esli mat' dejstvitel'no vse eto vremya tyazhelo bolela ili stala invalidom, to on chuvstvuet neobhodimost' vzyat' na sebya za eto polnuyu otvetstvennost' i nikakie rassuzhdeniya Vzroslogo ne ubedyat ego Rebenka v tom, chto viny-to nikakoj zdes' net. Esli zhe rebenok ne zamechaet ser'eznyh zabolevanij materi, osobenno togda, kogda kto-nibud' v sem'e, naprimer otec, govorit ili namekaet, chto ee bolezni - ulovka, to scenarij otyagoshchaetsya dvusmyslennost'yu, pritvorstvom i licemeriem. Inogda mat' sama ne vydvigaet mysl' o svoih boleznyah posle rodov, ostavlyaya etu rol' otcu, babushke ili tetke. Voznikayushchij scenarij okazyvaetsya trehstoronnim s regulyarnym postupleniem informacii (obychno eto "plohie novosti") ot tret'ej storony. Esli scenarij "Proishozhdenie" vylivaetsya v mif o rozhdenii geroya, to scenarij "Iskalechennoj Materi" - eto mif o rozhdenii zlodeya, s detskih let otyagoshchennogo "chudovishchnym prestupleniem matereubijstva". Slova: "Moya mat' umerla, kogda rozhala menya" - nastol'ko tragichny i tyazhely, chto cheloveku, proiznesshemu ih, neobhodimy dobraya pomoshch' i uchastie. Esli mat' postradala pri rodah, to ob etom luchshe nikogda ne govorit'. Imena i familii V knige "He nazyvajte tak mladenca", izdannoj v SSHA, perechislyaetsya ryad rasprostranennyh amerikanskih imen i daetsya kratkoe opisanie sootvetstvuyushchego imeni dlya opredelennogo tipa lichnosti. Podobnye opisaniya predstavlyayut ogromnyj interes dlya scenarnogo analitika. Polnoe imya, sokrashchennoe ili laskatel'noe, kakim nagradili ili nagruzili nevinnogo mladenca ego roditeli, neredko demonstriruet ih zhelanie videt' svoego mladenca takim, kakim oni hotyat ego videt' v budushchem. V kachestve scenarnyh indikatorov imena vyyavlyayutsya chashche vsego v srednej shkole, gde mal'chik ili devochka, izuchaya istoriyu i mifologiyu, znakomyatsya so svoimi znamenitymi tezkami ili kogda priyateli soobshchayut im, vozmozhno dazhe so zloradstvom, skrytye znacheniya ih imen. Roditeli dolzhny dumat' ob etom, kogda dayut imya svoemu malyshu, dolzhny umet' predvidet' vse posledstviya legkomyslenno vybrannogo imeni. Imena mogut priobretat' scenarnoe znachenie s pomoshch'yu chetyreh sposobov: celenapravlenno, po neschast'yu, iz-za nebrezhnosti ili legkomysliya i po neizbezhnosti. 1. _Celenapravlenno_. Imena mogut byt' specializirovannymi, naprimer Galen [Imeetsya v vidu Galen - vrach v Drevnem Rime.] ("Hash syn budet vrachom"), ili mogut predstavlyat' soboj variant rasprostranennogo imeni, naprimer CHarl'z ili Frederik (imena korolej i imperatorov). Mal'chik, kotorogo mat' uporno imenuet CHarl'zom ili Frederikom i kotoryj sam nastaivaet, chtoby ego tak nazyvali vse sverstniki, chuvstvuet sebya sovsem inache, znachitel'no uverennee, chem rebenok, s klichkoj CHak ili Fred. Kogda mal'chiku dayut imya po otcu ili devochke - po materi, to eto takzhe chashche vsego yavlyaetsya celenapravlennym aktom so storony roditelej, kotoryj nalagaet na rebenka opredelennye obyazatel'stva. 2. _Po_ _neschast'yu_. Inogda, prisvaivaya krasivo zvuchashchie imena, roditeli vovse ne dumayut o budushchem svoih detej. Mal'chik togda poluchaet imya Marmadyuk, a devochka - Traviata ili Aspaziya. Oni, konechno, mogut bezzabotno prozhit' v svoej mestnosti i spokojno hodit' v svoyu shkolu. Ho, esli roditeli reshat izmenit' mesto zhitel'stva, oni dolzhny zadumat'sya nad svoimi imenami i vyrabotat' po otnosheniyu k nim stojkuyu poziciyu. 3. _Iz_-_za_ _nebrezhnosti_ _ili_ _legkomysliya_. Laskovye prozvishcha detyam, takie, kak Bab, Sis, Malysh, dayutsya ne dlya togo, chtoby pristat' k cheloveku navsegda. Ho ochen' chasto eti imena ostayutsya takovymi na vsyu zhizn', nezavisimo ot zhelaniya cheloveka. 4. _Iz_-_za_ _neizbezhnosti_. Familii - sovsem drugoe delo, tak kak roditeli v etom voprose ne imeyut svobody vybora, a poluchayut ih ot praroditelej i peredayut svoim detyam. Hekotorye dostojnye evropejskie imena i familii po-anglijski zvuchat poroj neprilichno. V podobnyh sluchayah chelovek oshchushchaet nechto vrode proklyatiya predkov, iz-za kotoryh emu so dnya rozhdeniya suzhdeno byt' neudachnikom. RAZVITIE V DETSKIE GODY Vliyaniya v rannem vozraste Pervonachal'noe scenarnoe programmirovanie nachinaetsya v period kormleniya mladenca i proishodit v vide kratkih "protokolov", kotorye pozzhe "pererabatyvayutsya" v slozhnye transakcii. Obychno eto dvustoronnie sceny, v kotoryh uchastvuyut mladenec i ego mat' inogda s poyavlyayushchimisya zritelyami so storony. Mat' i malysh svyazany v eto vremya kormleniem, kratkimi frazami i otdel'nymi slovami. Heskol'ko slozhnee osushchestvlyayutsya sceny kupaniya, v kotoryh uzhe mozhno predskazat', komu (materi ili rebenku) suzhdeno byt' pobeditelem, a komu neudachnikom. Projdut gody, v techenie kotoryh mama budet to vostorgat'sya svoim malyshom ("Kakoj zhe on horoshij mal'chik!"), to volnovat'sya ("Ego chto-to bespokoit?") ili chasami sidet', napevaya kolybel'nuyu u krovatki zabolevshego rebenka. V eto vremya uzhe nachali formirovat'sya oshchushcheniya blagopoluchiya i neblagopoluchiya, kotorye v kakoj-to stepeni mogut pomoch' predvidet': kem stanet v budushchem rebenok - Princem ili Lyagushkoj (dlya zhenshchin - Princessoj ili Gusynej). Vechnym Princem ili Princessoj s programmoj uspeha chashche vsego (no ne vsegda) byvaet pervyj rebenok. Ubezhdeniya i resheniya K tomu vremeni, kogda mama skazhet: "Davaj, milyj, ya tebe pomogu" ili "Hvatit ego ugovarivat'!", u rebenka zhe poyavlyayutsya mneniya i dazhe ubezhdeniya otnositel'no samogo sebya i okruzhayushchih ego lyudej, osobenno roditelej. |ti ubezhdeniya ochen' chasto sohranyayutsya u cheloveka na vsyu zhizn'. My popytaemsya ob®yasnit' etu mysl' i predstavit' ee v takom vide: 1) "So mnoj vse v poryadke" ili "So mnoj ne vse v poryadke"; 2) "S toboj vse v poryadke" ili "S toboj ne vse v poryadke". Ha etoj osnove chelovek mozhet prinimat' opredelennye zhiznennye resheniya, naprimer: "|tot mir prekrasen, kogda-nibud' ya sdelayu ego eshche luchshe" (s pomoshch'yu nauki, politiki, poezii, muzyki i t.d.). "|tot mir otvratitelen, navernoe, kogda-nibud' ya ub'yu sebya ili ub'yu kogo-nibud'". V takoj zhe intonacii vozmozhny i drugie varianty, kogda ves' mir vyglyadit ves'ma posredstvennym, a imenno. "V etom mire nado vypolnyat' vse, chto trebuetsya, a v promezhutkah poluchat' udovol'stvie ot zhizni", ili "|tot mir nastol'ko skuchnyj, chto ostaetsya lish' nadet' belyj vorotnichok i perekladyvat' chuzhie bumagi", ili "V etom zhestokom mire nuzhno gnut'sya, izvorachivat'sya, torgovat'sya, pokoryat'sya ili srazhat'sya za zhizn'", ili "|to tosklivyj mir, v kotorom luchshe vsego sidet' v bare i na chto-to nadeetsya", ili "|to mir nishchety, beznadezhnosti, i pora vse eto brosit'". Pozicii - mestoimeniya Reshenie (kakim by ono ni bylo) osnovyvaetsya na pozicii, kotoraya predpolagaet otnoshenie cheloveka k miru v celom, ko vsem, kto ego okruzhaet, - druz'yam i vragam: "Stoit li zhit', esli mir nastol'ko uzhasen? Ho, navernoe, ya sam ochen' plohoj, i druz'ya ne luchshe vragov". Opredelyaya etu poziciyu, ee mozhno sformulirovat' tak: "So mnoj ne vse v poryadke. S vami ne vse v poryadke. S nimi ne vse v poryadke. Kto zhe v takih usloviyah zahochet zhit'?" Variant: "So mnoj ne vse v poryadke, no vse v poryadke so vsemi ostal'nymi". Podobnye oshchushcheniya mogut privesti k samoubijstvu, prichem nezavisimo ot sposoba - pryzhka s mosta, avtomobil'noj katastrofy ili smerti ot obzhorstva, alkogolya ili narkomanii. Vozmozhen i takoj variant: "YA ochen' horoshij, a oni vse ochen' durnye lyudi" ili "YA kogo-to ub'yu ili mozhet byt' ego peredelayu". Sushchestvuet poziciya: "Poskol'ku ty i ya horoshie lyudi, to davaj zakonchim rabotu i pojdem razvlekat'sya v kompaniyu". Ho mozhet byt' tak, chto parni v kompanii ne pokazalis' sobesedniku simpatichnymi, togda voznikaet' "Ty horosh, i ya horosh, poetomu zajmemsya kazhdyj svoim delom". |to mozhno perevesti na detskij yazyk: "My budem skladyvat' iz kubikov domik, a tebya igrat' ne primem". Dovedennye do predela i bolee tonko provodimye opisannye podhody k zhizni mogut v zrelye gody privesti cheloveka k dveryam tyur'my. Prostejshie dvustoronnie pozicii - eto Ty i YA. Oni osnovyvayutsya na ubezhdeniyah, kotorye vpityvayutsya s molokom materi. Izobrazim ih sokrashchenno tak: plyus (+) - eto horosho, minus (-) - eto ploho. Togda pozicii budut chitat'sya tak: YA"+" oznachaet. "YA horoshij, so mnoj vse horosho". YA"-" oznachaet "So mnoj nehorosho, u menya ne vse v poryadke". Sootvetstvenno budut chitat'sya Ty"+" i Ty"-". Sochetanie etih edinic mozhet dat' chetyre dvustoronnie pozicii, ishodya iz kotoryh chashche vsego razygryvayutsya igry i programmiruyutsya scenarii posle togo, kak chelovek skazal "zdravstvujte". 1. YA"+" Ty"+". |to poziciya vpolne zdorovoj lichnosti, simvoliziruyushchaya dostojnuyu zhizn', poziciya Geroev i Princev, Geroin' i Princess. V lyuboj drugoj pozicii chelovek v bol'shej ili men'shej stepeni oshchushchaet sebya lyagushkoj: po vole roditelej on neudachnik i budet padat' snova i snova, esli ne sumeet ovladet' soboj. Sud'ba privedet ego k gibeli, esli ne vmeshaetsya chudo: umelyj psihiatr ili probuzhdenie sposobnosti k samoanalizu i samoizlecheniyu. YA"+" Ty"+" - imenno eto soobshchaet hippi polismenu, vruchaya emu cvetok. Drugoe delo, chto YA"+" mozhet okazat'sya samoobmanom, da i polismen mozhet predpochest', ne "+", a "-" v etoj konkretnoj situacii. YA"+" Ty"+" libo formiruetsya v rannem detstve, libo vyrabatyvaetsya pozzhe tyazhkim trudom; prosto zhelaniya stat' "horoshim" zdes' nedostatochno. 2. YA"+" Ty"-" (YA - Princ, a ty - Lyagushka). |ta poziciya podhodit dlya situacii, kogda nado izbavit'sya ot kogo-to. CHelovek s etoj poziciej chashche vsego izobrazhaet sebya opozorennym, prichem inogda razvlekayas', inogda igraya vser'ez. |ti lyudi obychno izdevayutsya nad svoimi suprugami, sdayut svoih detej v detskie doma i internaty dlya trudnyh podrostkov, gonyat ot sebya druzej, blizkih lyudej. |to oni zatevayut krestovye pohody, vojny ili sobirayutsya v gruppy, chtoby iskat' poroki u svoih real'nyh i voobrazhaemyh protivnikov. |ta poziciya - poziciya prevoshodstva, v hudshem sluchae - eto poziciya ubijcy, v luchshem - neproshennogo sovetchika, kotoryj lezet pomoch' "neblagodarnym" lyudyam v tom, v chem oni vovse ne nuzhdayutsya i sovsem ne ishchut ego pomoshchi. V bol'shinstve sluchaev eto poziciya posredstvennosti 3. YA"-" Ty"+". Psihologicheski eto depressivnaya poziciya, v social'nom smysle - samounichizhenie, peredavaemoe detyam. V professional'noj zhizni takaya poziciya chashche vsego pobuzhdaet cheloveka soznatel'no unizhat'sya pered razlichnymi lyud'mi, ispol'zuya pri etom ih slabosti. |to v osnovnom melanholiki, neudachniki, lyudi, kotorye muchayut sami sebya, chashche vsego prozyabayut v odinochestve i popadayut libo v bol'nicu, libo v tyur'mu. 4. YA"-" Ty"-". |to poziciya beznadezhnosti, za kotoroj sleduet: "Pochemu by net?" S klinicheskoj tochki zreniya ona soderzhit nekotorye elementy shizofrenii. |ti pozicii svojstvenny mnogim lyudyam, tak kak chelovek s grudnym molokom vpityvaet pervye poznaniya, kotorye zatem podkreplyayutsya, kogda on uchitsya pravilam obshchezhitiya nezavisimo ot uslovij, v kotoryh on zhivet: v trushchobah, v otdel'noj kvartire ili rodovom zamke. Izuchaya obshchestva, ne imevshie pis'mennosti, gde vse deti rosli soglasno odnim i tem zhe izdavna prinyatym pravilam, antropologi otmechayut gromadnye individual'nye razlichiya mezhdu materyami (i otcami). V svyazi s etim i ih potomki ne mogli byt' odinakovymi. Ho pobeditelyami pri etom stanovilis' vozhdi, shamany, praviteli, vladel'cy skota i zemli. Poskol'ku kazhdyj chelovek est' rezul'tat milliona raznoobraznyh mgnovenij, sostoyanij uma, razlichnyh priklyuchenij ego predkov, no rozhdaetsya ot dvuh roditelej, to uglublennoe issledovanie ego pozicii mozhet otkryt' mnogo slozhnostej i yavnyh protivorechij. Tem ne menee vse zhe mozhno najti odnu osnovnuyu poziciyu, vozmozhno iskrennyuyu ili neiskrennyuyu, neplastichnuyu i nebezopasnuyu, na kotoroj baziruetsya zhizn', soglasno kotoroj chelovek igraet svoi igry v sootvetstvii so scenariem. |ta poziciya neobhodima cheloveku dlya togo, chtoby on chuvstvoval sebya uverenno, kak by stoyashchim "obeimi nogami na tverdoj pochve". Otkazat'sya ot nee emu tak zhe nemyslimo, kak vynut' fundament iz-pod sobstvennogo doma, ne razrushiv ego. Privedem odin primer. ...ZHenshchine ves'ma vazhno schitat' sebya bednoj na fone drugih bogatyh lyudej (YA"-" Oni"+"). Ona ne otkazhetsya ot svoego mneniya, dazhe esli neozhidanno u nee poyavitsya mnogo deneg. |to ne sdelaet ee bogatoj v sobstvennoj ocenke. Ona po-prezhnemu budet schitat' sebya bednoj, kotoroj prosto povezlo. A dlya drugoj zhenshchiny ochen' vazhno byt' bogatoj po sravneniyu s obojdennymi sud'boj bednyakami (YA"+" Oni"-"). Ona ne otkazhetsya ot svoej pozicii, esli dazhe lishitsya svoego bogatstva. Ona ostanetsya dlya vseh okruzhayushchih toj zhe "bogatoj" zhenshchinoj, tol'ko ispytyvayushchej vremennye finansovye zatrudneniya. Takoj ustojchivost'yu mozhno ob®yasnit' zhizn' Zolushki, kotoraya, vyjdya zamuzh za Princa, ne hochet polnost'yu izmenit' svoj obraz zhizni. Ustojchivost'yu mozhno ob®yasnit' i tot fakt, chto predstaviteli pervoj pozicii (YA"+" Ty"+") chashche vsego stanovyatsya horoshimi liderami, ibo dazhe v krajnih situaciyah oni mogut demonstrirovat' absolyutnoe uvazhenie k sebe i svoim podchinennym. Itak, my imeem chetyre bazovye pozicii: 1) YA"+" Ty"+" (uspeh); 2) YA"+" Ty"-" (prevoshodstvo); 3) YA"-" Ty"+" (depressivnost'); 4) YA"-" Ty"-" (beznadezhnost'). Poziciyu inogda mozhno izmenit', no tol'ko pri vozdejstvii vneshnih obstoyatel'stv. Ustojchivye izmeneniya mogut proishodit' kak by iznutri, spontanno, libo s pomoshch'yu psihoterapevticheskogo vozdejstviya (professional'nogo lecheniya). A mogut nastupit' i blagodarya voznikshemu sil'nomu chuvstvu lyubvi - etomu celitelyu, predstavlyayushchemu soboj estestvennuyu psihoterapiyu. Ho vstrechayutsya takie lyudi, pozicii kotoryh nedostaet ubezhdennosti. Oni koleblyutsya i pereskakivayut s odnoj pozicii na druguyu, naprimer s YA"+" Ty"+" na YA"-" Ty"-" ili s YA"+" Ty"-" na YA"-" Ty"+". V osnovnom eto nestabil'nye, trevozhnye lichnosti. Stabil'nymi my schitaem teh lyudej, ch'i pozicii (horoshie ili plohie) trudno pokolebat'. Dlya togo chtoby rassuzhdeniya o poziciyah mogli najti u psihoterapevta prakticheskoe primenenie, oni ne dolzhny stavit'sya pod somnenie kolebaniyami i izmeneniyami nestabil'nyh lichnostej. |to ochen' vazhno dlya transakcionnogo podhoda, s pomoshch'yu kotorogo vyyasnyaetsya to, chto dejstvitel'no skazano ili sdelano v opredelennoj situacii. Esli utrom chelovek (_A_) vedet sebya tak, budto on v pervoj pozicii (YA"+" Ty"+"), my govorim: "_A_ v pervoj pozicii". Esli v shest' chasov vechera on vedet sebya tak, budto on v tret'ej pozicii (YA"-" Ty"+")" togda my skazhem: "V utrennej situacii _A_ - v pervoj pozicii, a v obstoyatel'stvah k shesti chasam vechera on - v tret'ej". Otsyuda my mozhem zaklyuchit', chto _A_ ne stabilen v pervoj pozicii, chto simpotomy nestabil'nosti proyavlyayutsya u nego v opredelennyh usloviyah. Esli on vo vseh obstoyatel'stvah vedet sebya tak, budto on v pervoj pozicii, my govorim: "On stabilen v pervoj pozicii". V rezul'tate my mozhem predskazat', chto _A_ pobeditel', vpolne zdorovyj chelovek, nezavisimyj po otnosheniyu k igram, ili po krajnej mere on ne uvlekaetsya imi, a sohranyaet social'nyj kontrol', to est' mozhet v lyuboj moment samostoyatel'no reshit' vopros o svoem uchastii v toj ili inoj igre. Esli _V_ vedet sebya pri vseh obstoyatel'stvah tak, budto on v chetvertoj pozicii, to my skazhem: "On stabilen v chetvertoj pozicii", - iz chego mogut sledovat' predskazaniya: on neudachnik; psihoterapevtu lechit' ego budet trudno; _V_ ne v sostoyanii otkazat'sya ot igr, dokazyvayushchih tshchetnost' i pustotu ego zhizni. Takoj analiz dostigaetsya izucheniem dejstvitel'nyh transakcij, v kotoryh uchastvovali _A_ i _V_. Predskazaniya legko proverit' s pomoshch'yu nablyudenij. Esli dal'nejshee povedenie cheloveka ne podtverzhdaet predskazaniya, znachit, analiz sdelan libo neudachno, libo tolkovanie pozicij neverno i dolzhno byt' izmeneno. Kogda povedenie podtverzhdaet predskazaniya, togda podkreplyaetsya teoriya pozicij. V nashej praktike rezul'taty opyta vsegda podtverzhdali teoreticheskie polozheniya. Pobediteli i neudachniki Dlya togo chtoby ponyat' sut', kotoruyu my vkladyvaem v ponyatie predskazaniya, neobhodimo dat' opredelenie uspeha, to est' skazat', chto takoe pobeditel' i neudachnik. Pobeditelem my nazyvaem cheloveka, preuspevayushchego (s ego tochki zreniya) v tom dele, kotoroe on nameren sdelat'. Heudachnik - tot, kto ne v sostoyanii osushchestvit' namechennoe. Haprimer, zhenshchina, podavshaya na razvod, ne yavlyaetsya neudachnicej, esli ona ne utverzhdala: "YA nikogda ne razvedus'". Esli zhe ona provozglashala: "Kogda- nibud' ya broshu rabotu i nikogda bol'she ne budu rabotat'", - togda poluchaemye eyu ot razvedennogo muzha alimenty podtverdyat, chto ona - pobeditel', ibo vypolnila kogda-to namechennoe. Ona ved' ne govorila, kak ona sobiraetsya eto delat', poetomu nikto ne mozhet nazvat' ee neudachnicej. Trehstoronnie pozicii Do sih por my imeli delo s dvustoronnimi poziciyami: YA i Ty. Ho ideya pozicii pohozha na akkordeon: ee tak zhe mozhno rastyagivat', tak kak ona vklyuchaet, krome chetyreh bazovyh, ogromnoe kolichestvo razlichnyh ustanovok, - pochti stol'ko zhe, skol'ko lyudej v mire. Pri rassmotrenii trehstoronnih pozicij mozhno vstretit' sleduyushchie kombinacii: 1a. YA"+" Ty"+" Oni"+". |to poziciya celyh semej v demokraticheskom obshchestve. Mnogie lyudi v etoj pozicii vidyat ideal, k kotoromu nado stremit'sya. Deviz: "My vseh lyubim". 1b. YA"+" Ty"+" Oni"-". Predvzyataya poziciya, chashche vsego demagoga, snoba ili gangstera, vyskazyvaemaya obychno tak: "Komu oni nuzhny?!" 2a. YA"+" Ty"-" Oni"+". Poziciya nedovol'nogo cheloveka tipa raznogo roda missionerov: "Zdes' vy, rebyata, ne tak horoshi, kak oni tam". 2b. YA"+" Ty"-" Oni"-". |to poziciya odinokogo samouverennogo kritikana, nadmennaya poziciya v chistom vide: "Vse dolzhny sklonyat'sya peredo mnoj i byt' pohozhimi na menya, konechno, nastol'ko, naskol'ko smogut eti nichtozhnye lyudi". 3a. YA"-" Ty"+" Oni"+". Samounichizhitel'naya poziciya svyatogo ili mazohista, melanholicheskaya poziciya v chistom vide: "YA nichtozhnejshij chelovek v mire". 3b. YA"-" Ty"+" Oni"-". Servil'naya poziciya cheloveka, vysluzhivayushchegosya skoree iz-za snobizma, chem po neobhodimosti: "YA unizhayus', i ty nagradish' menya, a ne teh nichtozhnyh lyudej". 4a. YA"-" Ty"-" Oni"+". Poziciya l'stivoj zavisti, a inogda i politicheskogo dejstviya: "Oni nas nenavidyat, potomu chto my ne tak horoshi, kak oni". 4b. YA"-" Ty"-" Oni"-". Pessimisticheskaya poziciya cinikov ili teh, kto veruet v pervorodnyj greh: "Horoshih lyudej uzhe net". Sushchestvuyut neopredelennye trehstoronnie pozicii, a takzhe podvizhnye, dayushchie tret'ej storone vozmozhnost' izmenit's