Zigmund Frejd. O snovidenii --------------------------------------------------------------- Sost., nauchn.red. M.G.YAroshevskij OCR: Anatoly Anfinogenov --------------------------------------------------------------- I Vo vremena, kotorye my mogli by nazvat' prednauchnymi, lyudi ne zatrudnyalis' v ob®yasnenii snovideniya. Vspominaya ego po probuzhdenii, oni smotreli na nego kak na horoshee ili durnoe predznamenovanie so storony vysshih bozhestvennyh ili demonicheskih sil. S rascvetom estestvennonauchnogo myshleniya vsya eta ostroumnaya mifologiya prevratilas' v psihologiyu, i v nastoyashchee vremya lish' ves'ma nemnogie iz obrazovannyh lyudej somnevayutsya v tom, chto snovidenie yavlyaetsya produktom psihicheskoj deyatel'nosti samogo vidyashchego son. No s otpadeniem mifologicheskoj gipotezy snovidenie stalo nuzhdat'sya v ob®yasnenii. Usloviya vozniknoveniya snovidenij, otnoshenie poslednih k dushevnoj zhizni vo vremya bodrstvovaniya, zavisimost' ih ot vneshnih razdrazhenii vo vremya sna, mnogie chuzhdye bodrstvuyushchemu soznaniyu strannosti soderzhaniya snovideniya, nesovpadenie mezhdu ego obrazami i svyazannymi s nimi affektami, nakonec, bystraya smena kartin v snovidenii i sposob ih smeshcheniya, iskazheniya i dazhe vypadeniya iz pamyati nayavu == vse eti i drugie problemy uzhe mnogo soten let zhdut udovletvoritel'nogo resheniya. Na pervom plane stoit vopros o znachenii snovideniya == vopros, imeyushchij dvoyakij smysl: vo-pervyh, delo idet o vyyasnenii psihicheskogo znacheniya snovideniya, svyazi ego s drugimi dushevnymi processami i ego biologicheskoj funkcii; vo-vtoryh, zhelatel'no znat', vozmozhno li tolkovat' snovidenie i imeet li kazhdyj element ego soderzhaniya kakoj- nibud' "smysl", kak my privykli eto nahodit' v drugih psihicheskih aktah. V ocenke snovideniya mozhno zametit' tri napravleniya. Odno iz nih, kotoroe yavlyaetsya kak by otzvukom gospodstvovavshej prezhde pereocenki snovideniya, nahodit sebe vyrazhenie u nekotoryh filosofov, kotorye kladut v osnovu snovideniya osobennoe sostoyanie dushevnoj deyatel'nosti, rassmatrivaemoe imi dazhe kak bolee vysokaya stupen' v razvitii duha; tak, naprimer, SHubert utverzhdaet, budto snovidenie yavlyaetsya osvobozhdeniem duha ot gneta vneshnej prirody, osvobozhdeniem dushi iz okov chuvstvennogo mira. Drugie mysliteli ne idut tak daleko, no tverdo derzhatsya togo mneniya, chto snovideniya po sushchestvu svoemu proistekayut ot psihicheskih vozbuzhdenij i teh dushevnyh sil, kotorye v techenie dnya ne mogut svobodno proyavlyat'sya (fantaziya vo sne == SHerner, Fol'kel't). Mnogie nablyudateli pripisyvayut snovideniyu sposobnost' k osobo usilennoj deyatel'nosti == po krajnej mere v nekotoryh sferah, naprimer v oblasti pamyati. V protivopolozhnost' etomu mneniyu, bol'shinstvo avtorov-vrachej priderzhivaetsya togo vzglyada, chto snovidenie edva li zasluzhivaet nazvaniya psihicheskogo proyavleniya; po ih mneniyu, pobuditelyami snovideniya yavlyayutsya isklyuchitel'no chuvstvennye i telesnye razdrazheniya, libo prihodyashchie k spyashchemu izvne, libo sluchajno voznikayushchie v nem samom; soderzhanie sna, sledovatel'no, imeet ne bol'she smysla i znacheniya, chem, naprimer, zvuki, vyzyvaemye desyat'yu pal'cami nesvedushchego v muzyke cheloveka, kogda oni probegayut po klavisham instrumenta. Snovidenie, soglasno etomu vozzreniyu, nuzhno rassmatrivat' kak "telesnyj, vo vseh sluchayah bespoleznyj i vo mnogih--boleznennyj process" (Vinc). Vse osobennosti snovidenij ob®yasnyayutsya bessvyaznoj i vyzvannoj fiziologicheskimi razdrazheniyami rabotoj otdel'nyh organov ili otdel'nyh grupp kletok pogruzhennogo v son mozga. Malo schitayas' s etim mneniem nauki i ne interesuyas' voprosom ob istochnikah snovideniya, narodnaya molva, po-vidimomu, tverdo verit v to, chto son vse-taki imeet smysl predznamenovaniya, sushchnost' kotorogo mozhet byt' raskryta posredstvom kakogo-libo tolkovaniya. Primenyaemyj s etoj cel'yu metod tolkovaniya zaklyuchaetsya v tom, chto vspominaemoe soderzhanie snovideniya zameshchaetsya drugim soderzhaniem == libo po chastyam na osnovanii tverdo ustanovlennogo klyucha, libo vse soderzhanie snovideniya celikom zamenyaetsya kakim-libo drugim celym, po otnosheniyu k kotoromu pervoe yavlyaetsya simvolom. Ser'eznye lyudi obyknovenno smeyutsya nad etimi staraniyami: "sny == eto pena morskaya". II K svoemu velikomu izumleniyu, ya odnazhdy sdelal otkrytie, chto blizhe k istine stoit ne vzglyad vrachej, a vzglyad profanov, napolovinu okutannyj eshche predrassudkami. Delo v tom, to ya prishel k novym vyvodam otnositel'no snovideniya, posle togo kak primenil k poslednemu novyj metod psihologicheskogo issledovaniya, okazavshij uzhe mne bol'shuyu uslugu pri reshenii voprosov o raznogo roda fobiyah, navyazchivyh i bredovyh ideyah i pr. Mnogie issledovateli-vrachi spravedlivo ukazyvali na mnogoobraznye analogii mezhdu razlichnymi proyavleniyami dushevnoj zhizni vo vremya sna i razlichnymi sostoyaniyami pri psihicheskih zabolevaniyah nayavu; tak. chto mne uzhe zaranee predstavlyalos' nebespoleznym primenit' k ob®yasneniyu snovideniya tot sposob issledovaniya, kotoryj okazal uslugi pri analize psihopaticheskih yavlenij. Navyazchivye idei i idei straha tak zhe chuzhdy normal'nomu soznaniyu, kak snovideniya == bodrstvuyushchemu; proishozhdenie teh i drugih dlya nashego soznaniya odinakovo neponyatno. CHto kasaetsya predstavlenij, to vyyasnyat' ih istochnik i sposob vozniknoveniya pobuzhdal nas prakticheskij interes; opyt pokazal, chto vyyasnenie skrytyh ot soznaniya putej, svyazyvayushchih boleznennye idei s ostal'nym soderzhaniem soznaniya, daet vozmozhnost' ovladet' navyazchivymi ideyami i ravnosil'no ustraneniyu ih. Takim obrazom, primenennyj mnoyu k ob®yasneniyu snovidenij sposob beret svoe nachalo v psihoterapii. Opisat' ego legko, no pol'zovat'sya im mozhno lish' posle izvestnogo navyka. Kogda hotyat primenit' etot sposob k drugomu licu, naprimer k stradayushchemu strahom bol'nomu, to poslednemu predlagayut obyknovenno sosredotochit' vse vnimanie na svoej boleznennoj idee, no ne razmyshlyat' o nej, kak on eto chasto delaet, a starat'sya vyyasnit' sebe i soobshchat' totchas vrachu vse bez isklyucheniya mysli, kotorye emu prihodyat v golovu po povodu dannoj idei. Esli bol'noj stanet utverzhdat', chto ego vnimanie nichego ne mozhet ulovit', to neobhodimo energichno zayavit', chto takogo roda otsutstvie kruga predstavlenij sovershenno nevozmozhno. Dejstvitel'no, vskore u bol'nogo nachinaet vsplyvat' ryad idej, za kotorymi sleduyut novye idei; odnako bol'noj, proizvodyashchij samonablyudenie, pri etom obyknovenno zayavlyaet, chto vyplyvayushchie u nego idei bessmyslenny ili ne vazhny, ne otnosyatsya k delu i prishli emu v golovu sovershenno sluchajno, bez vsyakoj svyazi s dannoj zadachej. Uzhe teper' mozhno zametit', chto imenno eta kritika so storony bol'nogo byla prichinoj togo, chto dannye idei ne vyskazyvalis' i dazhe ne soznavalis' im. Poetomu esli udaetsya zastavit' bol'nogo otkazat'sya ot vsyakoj kritiki po povodu prihodyashchih v golovu myslej i prodolzhat' otmechat' myslennye ryady, vyplyvayushchie pri napryazhennom vnimanii, to mozhno poluchit' dostatochnyj psihicheskij material, kotoryj yavno primykaet k vzyatoj v kachestve zadachi boleznennoj idee, obnaruzhivaet svyaz' poslednej s drugimi ideyami i daet vozmozhnost' pri dal'nejshem issledovanii zamestit' boleznennuyu ideyu kakoj-libo novoj, vpolne garmoniruyushchej s ostal'nym soderzhaniem psihiki. Zdes' ya ne mogu podrobno ostanavlivat'sya na lezhashchih v osnove etogo opyta predposylkah i na vyvodah, kotorye mozhno sdelat' iz ego postoyannyh uspehov; mozhno tol'ko ukazat', chto vsegda vozmozhno poluchit' dostatochnyj dlya ischeznoveniya boleznennoj idei material, esli obrashchat' vnimanie imenno na "nezhelaemye" associacii, "meshayushchie myshleniyu" i otstranyaemye obyknovenno samokritikoj bol'nogo, kak bespoleznyj hlam. Kogda zhelayut primenit' etot metod k samomu sebe, neobhodimo pri issledovanii nemedlenno zapisyvat' vse prihodyashchie sluchajno v golovu i neponyatnye snachala mysli. Teper' posmotrim, k kakim rezul'tatam privodit ispol'zovanie izlozhennogo metoda pri issledovanii snovidenij. Dlya etogo prigoden lyuboj primer. Odnako po opredelennym motivam ya voz'mu svoe sobstvennoe snovidenie, kratkoe po soderzhaniyu i v vospominanii predstavlyayushcheesya mne neyasnym i bessmyslennym; soderzhanie ego, zapisannoe mnoyu nemedlenno po probuzhdenii, sleduyushchee: "Obshchestvo za stolom ili tabl'dotom(*)... Edyat shpinat... G-zha E. L. sidit ryadom so mnoyu, vsya povernuvshis' ko mne, i druzheski kladet ruku mne na koleno. YA, otstranyayas', udalyayu ee ruku. Togda ona govorit: "A u vas vsegda byli takie krasivye glaza..." Posle etogo ya neyasno razlichayu kak by dva glaza na risunke ili kak by kontur steklyshka ot ochkov..." |to == vse snovidenie ili po krajnej mere vse, chto ya mogu o nem vspomnit'. Ono kazhetsya mne neyasnym i bessmyslennym, a bol'she vsego strannym. G-zha ==E. L.== zhenshchina, s kotoroj ya byl prosto znakom i, naskol'ko ya soznayu, blizkih otnoshenij nikogda ne zhelal; ya uzhe davno ne videl ee i ne dumayu, chtoby v poslednie dni o nej shla rech'. Snovidenie moe ne soprovozhdalos' nikakimi emociyami; razmyshlenie o nem ne delaet mne ego bolee ponyatnym. Teper' ya bez opredelennogo namereniya i bez vsyakoj kritiki budu otmechat' prihodyashchie mne v golovu mysli, vyplyvayushchie pri samonablyudenii; dlya etogo polezno razlozhit' snovidenie na elementy i otyskivat' primykayushchie k kazhdomu iz nih mysli. Obshchestvo za stolom ili tabl'dotom.S etim svyazyvaetsya vospominanie o nebol'shom perezhivanii, imevshem mesto vchera vecherom. YA ushel iz malen'kogo obshchestva v soprovozhdenii druga, kotoryj predlozhil vzyat' karetu i otvezti menya domoj. "YA,== skazal on,== predpochitayu karetu s taksometrom; eto tak zanimatel'no: vsegda imeesh' pered soboj chto-to, na chto mozhno glyadet'". Kogda my seli v karetu i kucher ustanavlival taksometr, tak chto stali vidny pervye shest'desyat gellerov, ya prodolzhil ego shutku: "My tol'ko seli i uzhe dolzhny emu shest'desyat gellerov". Kareta s taksometrom napominaet mne vsegda tabl'dot; ona delaet menya skupym i egoistichnym, ibo neprestanno govorit o moem dolge; mne vse kazhetsya, chto dolg slishkom bystro rastet, i ya opasayus', kak by mne ne hvatilo deneg, podobno tomu kak za tabl'dotom ya ne mogu otdelat'sya ot smeshnogo opaseniya, budto ya poluchu slishkom malo, esli ne budu zabotit'sya o svoej vygode. V otdalennoj svyazi s etim ya prodeklamiroval: "Vy sami zhizn' daete nam; bednogo vy delaete dolzhnikom". _______________ (*) Tabl'dot == obshchij obedennyj stol po obshchemu menyu v pansionatah, v gostinicah, na kurortah.== Primech. red. perevoda. Drugaya voznikshaya u menya mysl' po povodu tabl'dota: neskol'ko nedel' tomu nazad za obshchim stolom v gostinice odnogo tirol'skogo gornogo kurorta ya serdilsya na svoyu zhenu za to, chto ona, po moemu mneniyu, byla nedostatochno oficial'na s nekotorymi sosedyami, s kotorymi ya ne hotel imet' nichego obshchego. YA prosil ee intere sovat'sya bol'she mnoyu, chem postoronnimi. |to == vse ravno, kak budto menya oboshli za tabl'dotom. Teper' mne prihodit v golovu protivopolozhnost' mezhdu povedeniem moej zheny za stolom i povedeniem v moem snovidenii g-zhi E. L., kotoraya vsya povernulas' ko mne. Dalee: ya zamechayu, chto snovidenie yavlyaetsya vosproizvedeniem nebol'shoj sceny, proisshedshej mezhdu mnoj i moej zhenoj eshche do zhenit'by, vo vremya moego uhazhivaniya za nej. Nezhnoe pozhatie ruki pod skatert'yu posluzhilo otvetom na moe pis'mo s ser'eznym predlozheniem. No v snovidenii zhena moya zameshchena chuzhdoj mne g-zhoj E. L. G-zha E. L.==doch' odnogo gospodina, kotoromu ya byl dolzhen. Ne mogu pri etom ne zametit', chto zdes' obnaruzhivaetsya neozhidannaya svyaz' mezhdu elementami snovideniya i prihodyashchimi mne v golovu myslyami. Esli sledovat' za cep'yu associacij, kotorye vytekayut iz kakogo-libo elementa soderzhaniya snovideniya, to mozhno skoro prijti k drugomu elementu etogo zhe soderzhaniya. Mysli, prihodyashchie v golovu po povodu snovideniya, vosstanavlivayut te svyazi, kotorye v samom snovidenii ne vidny. Kogda kto-libo polagaet, chto drugie stanut zabotit'sya o nem bez vsyakoj pol'zy dlya sebya, razve ne predpolagayut obyknovenno zadat' takomu prostaku ironicheskij vopros: "CHto zhe vy dumaete, chto to ili inoe delaetsya radi vashih prekrasnyh glaz?" S etoj tochki zreniya slova g-zhi E. L. v snovidenii == "u vas vsegda byli takie prekrasnye glaza" == oznachayut ne chto inoe, kak == "lyudi vam vsegda okazyvali uslugi; vy vse darom poluchali". Konechno, v dejstvitel'nosti vsegda bylo naoborot: za vse to horoshee, chto mne delali drugie, ya platil dorogo; no, po-vidimomu, na menya vse-taki proizvelo vpechatlenie to obstoyatel'stvo, chto mne vchera darom dostalas' kareta, v kotoroj moj drug otvez menya domoj. Krome etogo, priyatel', u kotorogo my vchera byli v gostyah, chasto zastavlyal menya ostavat'sya pered nim v dolgu; lish' nedavno ya ne vospol'zovalsya sluchaem otplatit' emu. Mezhdu prochim, u nego imeetsya edinstvennyj podarok ot menya == antichnaya chasha s narisovannymi po krayam ee glazami dlya zashchity ot "durnogo glaza". Kstati, priyatel' etot == glaznoj vrach; v etot zhe vecher ya sprashival ego o pacientke, kotoruyu napravil k nemu dlya podbora ochkov. YA zamechayu, chto pochti vse otryvki snovideniya privedeny v novuyu svyaz'. Odnako vpolne estestvenno bylo by sprosit', pochemu v snovidenii na stole figuriruet imenno shpinat? Delo v tom, chto shpinat napominaet mne malen'kuyu scenu, proisshedshuyu nedavno za nashim semejnym stolom, kogda moj rebenok == kak raz tot, u kotorogo dejstvitel'no krasivye glaza,==otkazyvalsya est' shpinat. V detstve ya tochno tak zhe vel sebya: shpinat dolgoe vremya byl mne protiven, poka moj vkus ne izmenilsya i zelen' eta sdelalas' moim lyubimym blyudom; vospominanie o poslednem sblizhaet, sledovatel'no, moi vkusy v detstve s vkusami moego rebenka. "Bud' dovolen, chto u tebya est' shpinat,== skazala mat' malen'komu gurmanu,== est' deti, kotorye byli by ochen' rady i etomu kushan'yu". |to techenie myslej napominaet mne ob obyazannostyah roditelej po otnosheniyu k detyam, i v etoj svyazi slova Gete: "Vy sami zhizn' daete nam; bednogo vy delaete dolzhnikom" == priobretayut novyj smysl. Zdes' ya ostanovlyus', chtoby rassmotret' poluchennye do sih por rezul'taty analiza snovideniya. Sleduya za associaciyami, vyplyvayushchimi neposredstvenno za otdel'nymi vyrvannymi iz obshchej svyazi elementami snovideniya, ya prishel k ryadu myslej i vospominanij, kotorye obnaruzhivayut znachimye perezhivaniya moej dushev-nrj zhizni. |tot dobytyj posredstvom analiza snovideniya material nahoditsya v tesnoj svyazi s soderzhaniem snovideniya, no svyaz' eta vse-taki takova, chto ya nikogda ne mog by poluchit' etot novyj material iz samogo soderzhaniya snovideniya. Snovidenie ne soprovozhdalos' nikakimi emociyami, bylo bessvyazno i neponyatno; odnako, kogda vsplyvayut skrytye v snovidenii mysli, ya ispytyvayu sil'nye i vpolne obosnovannye emocii. Mysli sami soedinyayutsya v logicheski svyazannye ryady, & centre kotoryh povtorno poyavlyayutsya nekotorye predstavleniya; v nashem primere takimi ne vystupayushchimi v samom snovidenii predstavleniyami yavlyayutsya: protivopolozhnosti svoekorystnoe == beskorystnoe i byt' dolzhnym == delat' darom. V etoj poluchennoj iz analiza tkani ya mog by krepche styanut' niti i pokazat', chto poslednie shodyatsya v odnom obshchem uzle; no soobrazheniya ne nauchnogo, a chastnogo haraktera ne pozvolyayut mne proizvesti etu rabotu publichno: delo v tom, chto ya vynuzhden byl by togda soobshchat' mnogoe iz togo, chto dolzhno ostat'sya moej tajnoj, tak kak pri analize svoego snovideniya ya uyasnil sebe takie fakty, v kotoryh neohotno priznayus' samomu sebe. No pochemu v takom sluchae ya ne izberu dlya analiza drugoe snovidenie, chtoby analiz ego mog skoree ubedit' v tochnosti smysla i pravil'nosti svyazi poluchennogo iz nego materiala? Na eto mozhno otvetit', chto kazhdoe snovidenie, kotorym ya zajmus', neizbezhno privedet menya k tem zhe neohotno soobshchaemym faktam i pobudit k takomu zhe umalchivaniyu. |togo zatrudneniya ya ne izbezhal by takzhe i v tom sluchae, esli by stal analizirovat' snovidenie drugogo lica; razve tol'ko obstoyatel'stva pozvolili by otbrosit' vsyakie umalchivaniya bez vreda dlya doveryayushchegosya mne lica. Uzhe teper' prihodit v golovu ideya, chto snovidenie yavlyaetsya kak by zamestitelem togo bogatogo chuvstvami i soderzhaniem hoda myslej, k kotoromu my prishli posle analiza. YA eshche ne znayu processa, putem kotorogo iz etih myslej vozniklo dannoe snovidenie, no ya vizhu, chto nepravil'no rassmatrivat' eto snovidenie kak chisto telesnoe, psihicheski neznachimoe yavlenie, voznikshee budto by blagodarya izolirovannoj deyatel'nosti otdel'nyh grupp kletok spyashchego mozga. Krome togo, ya zamechayu eshche dve veshchi: vo-pervyh, soderzhanie snovideniya gorazdo koroche teh myslej, zamestitelem kotoryh ya ego schitayu, i, vo-vtoryh, analiz obnaruzhil v kachestve pobuditelya snovideniya nichtozhnyj sluchaj, imevshij mesto nakanune vecherom. YA, konechno, ne stal by delat' tak daleko idushchih vyvodov, esli by v moem rasporyazhenii byl analiz tol'ko odnogo snovideniya; no opyt pokazal mne, chto, sleduya bez kritiki za associaciyami, ya pri analize lyubogo snovideniya prihozhu k takomu zhe ryadu myslej, svyazannyh mezhdu soboj po smyslu i pravil'nym obrazom. Vot pochemu ne sleduet dumat', chto obnaruzhennaya pri pervom analize svyaz' mozhet okazat'sya sluchajnym sovpadeniem. Teper' ya schitayu sebya vprave zafiksirovat' svoyu novuyu tochku zreniya v opredelennyh terminah. Snovidenie, kak ono vspominaetsya mne, ya protivopostavlyayu poluchennomu pri analize materialu i nazyvayu pervoe (t. e. snovidenie) yavnym soderzhaniem snovideniya, a vtoroj (t. e. material) == poka bez dal'nejshego razgranicheniya == skrytym soderzhaniem snovideniya. Teper' nam predstoit razreshit' dve novye zadachi: 1) kakov tot psihicheskij process, kotoryj prevratil skrytoe soderzhanie snovideniya v yavnoe, znakomoe mne po ostavlennomu v pamyati sledu, i 2) kakov tot ili te motivy, kotorye vyzvali takoe prevrashchenie? Process pererabotki skrytogo soderzhaniya snovideniya v yavnoe ya budu nazyvat' rabotoj snovideniya; protivopolozhnaya etomu rabota, vedushchaya k obratnomu prevrashcheniyu, znakoma uzhe nam kak rabota analiza. Ostal'nye problemy snovideniya == vopros o pobuditelyah snovidenij, o proishozhdenii ih materiala, o smysle i funkcii snovidenij, o prichinah zabyvaniya poslednih == vse eto ya budu obsuzhdat' pri analize ne yavnogo, a vnov' obnaruzhennogo skrytogo soderzhaniya snovideniya. Tak kak vse vstrechayushchiesya v literature protivorechivye i nepravil'nye vzglyady na snovideniya mozhno ob®yasnit' neznakomstvom avtorov so skrytym soderzhaniem snovideniya, kotoroe mozhet byt' vskryto tol'ko putem analiza, to ya vpred' samym tshchatel'nym obrazom budu izbegat' smesheniya yavnogo snovideniya so skrytymi ego myslyami. III Prevrashchenie skrytyh myslej snovideniya v yavnoe ego soderzhanie zasluzhivaet nashego polnogo vnimaniya kak pervyj primer perehoda odnogo sposoba vyrazheniya psihicheskogo materiala v drugoj: iz sposoba vyrazheniya, ponyatnogo nam bez vsyakih ob®yasnenij, v takoj sposob, kotoryj stanovitsya ponyatnym lish' s trudom i pri nalichii opredelennyh ukazanij. Prinimaya vo vnimanie otnoshenie skrytogo soderzhaniya snovideniya k yavnomu, mozhno razdelit' snovideniya na tri kategorii. Vo-pervyh, my razlichaem snovideniya vpolne osmyslennye, ponyatnye, t. e. dopuskayushchie bez dal'nejshih zatrudnenij ob®yasnenie ih s tochki zreniya nashej normal'noj dushevnoj zhizni. Takih snovidenij mnogo; oni po bol'shej chasti kratki i v obshchem kazhutsya nam ne zasluzhivayushchimi osobogo vnimaniya, tak kak v nih otsutstvuet vse to, chto moglo by probudit' nashe udivlenie i pokazat'sya nam strannym. Mezhdu prochim, sushchestvovanie takih snovidenij yavlyaetsya sil'nym argumentom protiv ucheniya, kotoroe ob®yasnyaet vozniknovenie snovidenij izolirovannoj deyatel'nost'yu otdel'nyh grupp mozgovyh kletok: v etih snovideniyah my ne nahodim nikakih priznakov ponizhennoj ili rasstroennoj psihicheskoj deyatel'nosti; tem ne menee my nikogda ne somnevaemsya v tom, chto imeem delo so snovideniyami, i ne smeshivaem ih s produktami bodrstvuyushchego soznaniya. Druguyu gruppu obrazuyut snovideniya, kotorye, buduchi svyaznymi i yasnymi po smyslu, vse-taki kazhutsya nam strannymi, potomu chto my ne mozhem svyazat' ih smysl s nashej dushevnoj zhizn'yu. S takim sluchaem my imeem delo, kogda nam, naprimer, snitsya, budto kakoj-to blizkij rodstvennik umer ot chumy, mezhdu tem kak u nas net nikakih osnovanij ozhidat', opasat'sya ili predpolagat' eto; my togda sprashivaem sebya s udivleniem, otkuda prishla nam v golovu takaya ideya? Nakonec, k tret'ej gruppe otnosyatsya snovideniya, lishennye smysla i neponyatnye, t.e. predstavlyayushchiesya nam bessvyaznymi, sputannymi i bessmyslennymi. Podavlyayushchee bol'shinstvo produktov nashego snovideniya obnaruzhivaet takoj imenno harakter, kotorym ob®yasnyayutsya i prezritel'noe otnoshenie k snovideniyam, i vrachebnaya teoriya o suzhenii dushevnoj deyatel'nosti vo sne; tem bolee, chto v dlinnyh i slozhnyh postroeniyah snovidenij vsegda usmatrivayutsya yasnye priznaki bessvyaznosti. Protivopostavlenie yavnogo i skrytogo soderzhaniya snovideniya, ochevidno, imeet znachenie tol'ko dlya snovidenij vtoroj i eshche bolee tret'ej kategorii; zdes' my vstrechaemsya s zagadkami, kotorye ischezayut lish' posle zameshcheniya yavnogo snovideniya skrytymi ego myslyami, i potomu dlya privedennogo vyshe analiza my izbrali v kachestve primera takoe imenno sputannoe i neponyatnoe snovidenie. Odnako, protiv vsyakogo ozhidaniya, my stolknulis' s motivami, kotorye pomeshali nam vpolne oznakomit'sya so skrytymi myslyami snovideniya; vsledstvie zhe povtoreniya podobnyh sluchaev i pri drugih analizah my prishli k predpolozheniyu, chto mezhdu neponyatnym i sputannym harakterom snovideniya, s odnoj storony, i zatrudneniyami pri soobshchenii skrytyh myslej snovideniya == s drugoj, imeetsya kakaya-to intimnaya i zakonomernaya svyaz'. Prezhde chem issledovat' prirodu etoj svyazi, polezno budet oznakomit'sya s bolee ponyatnymi snovideniyami pervoj kategorii, v kotoryh yavnoe i skrytoe soderzhanie sovpadayut, t.e. kotorye obhodyatsya bez raboty snovideniya. Issledovanie etih snovidenij polezno eshche s drugoj tochki zreniya. Snovideniya detej vsegda imeyut takoj imenno harakter, t. e. osmyslennyj i nestrannyj; mezhdu prochim, eto obstoyatel'stvo yavlyaetsya novym argumentom protiv ob®yasneniya snovideniya rasstroennoj deyatel'nost'yu mozga vo vremya sna, ibo == pochemu u vzroslogo takoe ponizhenie psihicheskih funkcij nuzhno schitat' harakternym Dlya sonnogo sostoyaniya, a u rebenka ne nuzhno? I my vprave ozhidat', chto vyyasnenie psihicheskih processov u rebenka, u kotorogo oni znachitel'no uproshcheny, okazhetsya neobhodimoj predvaritel'noj ra botoj dlya oznakomleniya s psihologiej vzroslogo. Itak, ya privedu neskol'ko snovidenij detej. Devochku 19 mesyacev ot rodu celyj den' derzhat na diete, tak kak ee utrom rvalo i, po slovam nyani, ona povredila sebe zemlyanikoj. Noch'yu posle etogo golodnogo dnya nyanya slyshala, kak devochka vo sne nazyvala svoe imya i pri etom pribavlyala: "zemlyanika, malina, yaichko, kasha". Ej, sledovatel'no, snitsya, budto ona est, i iz svoego menyu ona ukazyvaet kak raz na to, chto v blizhajshem budushchem, po ee mneniyu, ej malo budut davat'. Podobnym zhe obrazom 22-mesyachnomu mal'chiku, kotoryj za den' pered tem podaril svoemu dyade korzinku svezhih vishen, otvedav iz nih tol'ko neskol'ko shtuk, snitsya zapreshchennyj plod; on probuzhdaetsya s radostnym izvestiem: "German s®el vse vishni". Devochka 3 1/4 goda sovershila dnem po ozeru progulku, kotoraya pokazalas' ej nedostatochno prodolzhitel'noj, i devochka pri vysazhivanii plakala. Na drugoe utro ona rasskazala, chto katalas' noch'yu po ozeru, t.e. prodolzhila prervannuyu progulku. Mal'chik 5 1/4 goda ostalsya nedovolen progulkoj peshkom v okrestnosti gory Dahshtejn; kak tol'ko pokazyvalas' novaya gora, on osvedomlyalsya, ne Dahshtejn li eto, a zatem otkazalsya prodolzhit' put' k vodopadu. Ego povedenie pripisyvali ustalosti, no ono nashlo luchshee ob®yasnenie, kogda mal'chik na sleduyushchee utro soobshchil svoj son, budto on podnyalsya na goru Dahshtejn. Ochevidno, on polagal, chto progulka imeet cel'yu pod®em na Dahshtejn, i potomu byl ogorchen, kogda emu ne udalos' uvidet' zhelannuyu goru. Vo sne on poluchil to, chego emu ne dal den'. Podobnyj zhe son videla shestiletnyaya devochka, otec kotoroj prerval progulku s neyu, ne dojdya do namechennoj celi vvidu pozdnego vremeni. Na obratnom puti ona obratila vnimanie na putevoj stolb, ukazyvayushchij dorogu k drugomu mestu progulok, i otec poobeshchal povesti ee tuda v drugoj raz. Na sleduyushchee utro ona vstretila otca s izvestiem o tom, chto ej snilos', budto ona s otcom v tom i drugom meste. Vo vseh etih detskih snovideniyah brosaetsya v glaza odna obshchaya cherta: vse oni ispolnyayut zhelaniya, kotorye zarodilis' dnem i ostalis' neudovletvorennymi; eti snovideniya yavlyayutsya prostymi i nezamaskirovannymi ispolneniyami zhelanij. Ne chem inym, kak ispolneniem zhelaniya, yavlyaetsya i sleduyushchij na pervyj vzglyad ne sovsem ponyatnyj detskij son. Devochka, okolo chetyreh let ot rodu, zabolevshaya detskim paralichom, byla privezena iz derevni v gorod; zdes' ona perenochevala u tetki v bol'shoj == dlya nee, konechno, chereschur bol'shoj == krovati. Na sleduyushchee utro ona rasskazala svoj son, budto krovat' byla ej slishkom mal a, tak chto ej ne hvatalo mesta. |to snovidenie legko ob®yasnit' s tochki zreniya ispolneniya zhelanij, esli vspomnit', chto deti chasto vyrazhayut zhelanie "byt' b o l ' sh i m". Velichina krovati slishkom podcherkivala malen'koj gost'e ee sobstvennuyu velichinu; poetomu ona vo sne ispravila nepriyatnoe ej sootnoshenie i sdelalas' takoj bol'shoj, chto bol'shaya krovat' okazalas' dlya nee slishkom malen'koj. Esli dazhe soderzhanie detskih snovidenij uslozhnyaetsya i utonchaetsya, vse-taki v nih legko uvidet' ispolnenie zhelanij. Vos'miletnemu mal'chiku snilos', budto on s Ahillesom ehal na kolesnice, kotoroj pravil Diomed. Kak okazalos', on za den' pered tem uvleksya chteniem skazanij o grecheskih geroyah: legko dokazat', chto on vzyal etih geroev za obrazec, sozhalel, chto ne zhil v ih vremya. Iz etogo nebol'shogo chisla snovidenij vyyasnyaetsya vtoroe harakternoe svojstvo detskih snovidenij: ih svyaz' s zhizn'yu v techenie dnya. Ispolnyaemye v snovideniyah zhelaniya ostavalis' ot predydushchego dnya, prichem nayavu oni soprovozhdalis' intensivnymi emociyami. Nesushchestvennoe i bezrazlichnoe ili to, chto kazhetsya takovym rebenku, ne nahodit sebe mesta v snovideniyah. Sredi vzroslyh mozhno takzhe sobrat' mnogo primerov podobnyh snovidenij detskogo tipa, no oni, kak my upominali, bol'shej chast'yu kratki. Tak, naprimer, mnogim licam pri zhazhde noch'yu snitsya, budto oni p'yut; zdes' snovidenie stremitsya ustranit' razdrazhenie i prodlit' son. U drugih byvayut chasto takie "udobnye" snovideniya pered probuzhdeniem, kogda priblizhaetsya vremya vstavat'; im togda snitsya, chto oni uzhe vstali, nahodyatsya okolo umyval'nika ili uzhe v uchilishche, kontore i prochee, gde oni dolzhny byt' v opredelennoe vremya. V noch' pered poezdkoj kuda-libo neredko snitsya, budto my uzhe priehali k mestu naznacheniya; pered poezdkoj v teatr ili v obshchestvo snovidenie neredko predvoshishchaet == kak by vsledstvie neterpeniya == ozhidaemoe udovol'stvie. V drugih sluchayah snovideniya vyrazhayut ispolnenie zhelanij ne v stol' pryamoj forme; togda, chtoby raspoznat' skrytoe zhelanie, neobhodimo ustanovit' kakuyu-nibud' svyaz' ili sdelat' kakoj- nibud' vyvod, t. e. neobhodimo nachat' rabotu tolkovaniya. Tak, naprimer, v sluchae, kogda muzh soobshchaet mne snovidenie ego molodoj zheny, budto u nee nastupili mesyachnye, nado ne upuskat' iz vidu, chto kazhdaya molodaya zhenshchina pri prekrashchenii mesyachnyh podozrevaet o beremennosti. Vvidu etogo snovidenie soderzhit ukazanie na beremennost' i ego smysl v tom, chto ono ispolnyaet zhelanie ne zaberemenet'. V neobychnyh i ekstremal'nyh usloviyah snovideniya takogo infantil'nogo haraktera osobenno chasty. Rukovoditel' odnoj polyarnoj ekspedicii soobshchaet, naprimer, chto ego komande vo vremya zimovki vo l'dah s odnoobraznym pitaniem i skudnym racionom regulyarno, kak detyam, snilis' sny o velikolepnyh obedah, kuchah tabaku i o tom, chto oni doma. Ves'ma neredko iz dlinnogo, slozhnogo i v obshchem sluchae sputannogo snovideniya vydelyaetsya osobenno yasno odin otryvok, v kotorom legko mozhno uznat' ispolnenie zhelaniya, no kotoryj v to zhe vremya spayan s drugim neponyatnym materialom. Pri popytke analizirovat' samye, po-vidimomu, prozrachnye snovideniya vzroslyh prihoditsya chasto s udivleniem konstatirovat', chto oni redko byvayut takimi prostymi, kak detskie sny, i chto za ispolneniem zhelaniya v nih kroetsya eshche drugoj smysl. Reshenie zagadok snovidenij bylo by, konechno, prostym i udovletvoritel'nym, esli by rabota analiza davala nam vozmozhnost' svodit' takzhe bessmyslennye i sputannye snovideniya vzroslyh k infantil'nomu tipu ispolneniya kakogo-libo intensivno oshchushchaemogo zhelaniya dnya. Vneshnie priznaki, konechno, ne ukazyvayut na podobnuyu vozmozhnost': snovideniya vzroslyh po bol'shej chasti napolneny samym bezrazlichnym i postoronnim materialom, kotoryj otnyud' ne ukazyvaet na ispolnenie zhelanij. Prezhde chem rasstat'sya s detskimi snovideniyami == etimi nezamaskirovannymi ispolneniyami zhelanij, nam hotelos' by ukazat' eshche na odno davno zamechennoe glavnoe, harakternoe svojstvo, kotoroe imenno v etoj gruppe obnaruzhivaetsya v samom chistom vide. Delo v tom, chto kazhdoe iz etih snovidenij mozhno zamenit' odnim pozhelaniem: "ah, esli by progulka po ozeru eshche prodlilas'" == "esli by ya byl uzhe umyt i odet" == "mne by sledovalo pripryatat' vishni vmesto togo, chtoby davat' ih dyade". No snovidenie soderzhit v sebe bol'she, chem odno pozhelanie: poslednee yavlyaetsya vo sne uzhe ispolnennym, prichem eto ispolnenie predstavlyaetsya kak by real'nym i sovershayushchimsya na glazah; material snovideniya sostoit preimushchestvenno, hotya i ne isklyuchitel'no, iz situacij i po bol'shej chasti iz zritel'nyh obrazov. Takim obrazom, v etoj gruppe mozhno obnaruzhit' svoego roda chastichnuyu pererabotku, kotoruyu sleduet schitat' rabotoj snovideniya: mysli, vyrazhayushchie pozhelanie na budushchee, zameshcheny kartinoj,protekayushchej v nastoyashchem. IV My sklonny dopustit', chto i v sputannyh snovideniyah imeet mesto podobnoe preobrazovanie v situaciyu, hotya i nel'zya znat', soderzhatsya li v nih pozhelaniya. Soobshchennyj vnachale primer snovideniya, v analiz kotorogo my neskol'ko uglubilis', daet nam == po krajnej mere v dvuh sluchayah == povod predpolagat' nechto podobnoe. Pri analize ya vstrechayus' s tem faktom, chto zhena moya za stolom interesuetsya drugimi, prichinyaya mne etim nepriyatnost'; v snovidenii zhe soderzhitsya pryamo protivopolozhnaya kartina: zhenshchina, zameshchayushchaya moyu zhenu, vsya povorachivaetsya ko mne. Ne daet li nepriyatnoe perezhivanie luchshij povod k proyavleniyu zhelaniya, chtoby delo obstoyalo naoborot? |to i proishodit vo sne. V takoj zhe svyazi nahoditsya nepriyatnaya pri analize mysl', chto mne nichego ne dostavalos' darom, so slovami zhenshchiny v snovidenii: "U vas ved' vsegda byli takie krasivye glaza". Takim obrazom, protivorechiya mezhdu yavnym i skrytym soderzhaniem snovi deniya mogut byt' chast'yu svedeny k ispolneniyu zhelanij. Gorazdo bolee brosaetsya v glaza drugoj rezul'tat raboty snovideniya, kotoryj vedet k vozniknoveniyu bessvyaznyh snovidenij. Esli sravnit' na lyubom primere kolichestvo obrazov v snovidenii s chislom skrytyh ego myslej, dobytyh putem analiza i lish' edva proslezhivayushchihsya v samom snovidenii, to nel'zya somnevat'sya v tom, chto rabota snovideniya proizvodit prekrasnuyu koncentraciyu ili sgushchenie. Vnachale trudno sostavit' sebe predstavlenie o masshtabe etogo sgushcheniya, no ono proizvodit tem bol'shee vpechatlenie, chem glubzhe udaetsya proniknut' v analiz snovideniya. Togda nel'zya najti ni odnogo elementa snovideniya, ot kotorogo by associativnye niti ne rashodilis' po trem ili bolee napravleniyam, ni odnoj situacii, kotoraya by ne byla sostavlena iz treh ili bolee vpechatlenij i perezhivanij. Tak, naprimer, mne prisnilos' odnazhdy nechto vrode bassejna, v kotorom po vsem napravleniyam plavali kupayushchiesya; v odnom meste na krayu bassejna stoyal chelovek, naklonivshis' k odnomu kupayushchemusya, kak by s namereniem vytashchit' ego. Situaciya byla sostavlena iz vospominaniya ob odnom perezhivanii v period polovogo sozrevaniya i iz dvuh kartin, odnu iz kotoryh ya videl nezadolgo pered snovideniem. Kartiny eti izobrazhali "Ispug v kupal'ne" iz shvindovskogo cikla "Prekrasnaya Meluzina" (sm. razbegayushchihsya kupal'shchic) i "Protochnye vody" kakogo-to ital'yanskogo hudozhnika; malen'koe zhe perezhivanie zaklyuchalos' v tom, chto mne prishlos' odnazhdy uvidet', kak uchitel' plavaniya v kupal'ne pomogal vyjti iz vody odnoj dame, kotoraya zameshkalas' do nastupleniya naznachennogo dlya muzhchin vremeni. Situaciya v izbrannom dlya analiza primere vyzyvaet u menya pri analize nebol'shoj ryad vospominanij, kazhdoe iz kotoryh vneslo koe-chto v soderzhanie snovideniya. Prezhde vsego eto == malen'kaya scenka iz perioda moego uhazhivaniya, o kotoroj ya uzhe govoril; imevshee togda mesto rukopozhatie pod stolom vneslo v snovidenie podrobnost' "pod stolom", o kotoroj ya vspomnil pozdnee. O "povorachivanii" ko mne togda, konechno, ne bylo rechi; no iz analiza ya znayu, chto etot element yavlyaetsya ispolneniem zhelaniya v silu kontrasta i otnositsya k povedeniyu moej zheny za tabl'dotom. Za etim nedavnim vospominaniem skryvaetsya podobnaya zhe, no bolee vazhnaya scena posle nashej pomolvki, kotoraya privela dazhe k ssore na celyj den'. Doverchivost' i opuskanie ruki na koleno otnositsya k sovsem inoj svyazi vospominanij i k sovershenno drugim licam; etot element snovideniya stanovitsya, v svoyu ochered', ishodnym punktom dvuh novyh otdel'nyh ryadov vospominanij i t. d. Skrytye mysli snovideniya, soedinyayushchiesya dlya predstavleniya situacii v snovidenii, dolzhny, konechno, zaranee byt' godnymi dlya etoj celi: vo vseh sostavnyh chastyah dolzhny byt' nalico odin ili neskol'ko obshchih elementov. Snovidenie proizvodit takuyu zhe rabotu, kak Frensis Gal'ton pri proizvodstve svoih famil'nyh fotografij: snovidenie kak by nakladyvaet drug na druga razlichnye sostavnye chasti; poetomu v obshchej kartine na pervyj plan otchetlivo vystupayut obshchie elementy, a kontrastiruyushchie detali pochti vzaimno unichtozhayutsya. Takoj process ob®yasnyaet otchasti takzhe i svoeobraznuyu sputannost' mnogochislennyh elementov snovideniya. Ishodya iz etogo, neobhodimo pri tolkovanii snovi denij priderzhivat'sya sleduyushchego pravila: esli pri analize mozhno kakuyu-nibud' neopredelennost' razreshit' kakim-libo "ili == il i", to pri tolkovanii nuzhno zamenit' etu al'ternativu posredstvom "i", sdelav kazhdyj chlen ee ishodnym punktom dlya nezavisimogo ryada vnov' vsplyvayushchih myslej. Esli mezhdu skrytymi myslyami snovideniya net obshchih chaete i, to rabota snovideniya stremitsya sozdat' ih, chtoby sdelat' vozmozhnym obshchee izlozhenie. Luchshij sposob sblizit' dve skrytye mysli, ne imeyushchie nichego obshchego, zaklyuchaetsya v izmenenii slovesnogo vyrazheniya odnoj iz nih, sootvetstvenno kotoromu izmenyaetsya i vyrazhenie drugoj mysli. |to takoj zhe process, kak i stihoslozhenie, pri kotorom sozvuchie zamenyaet iskomuyu obshchuyu chast'. Bol'shaya chast' raboty snovideniya zaklyuchaetsya v sozdanii podobnyh == chasto ochen' ostroumnyh, no chasto takzhe i natyanutyh == svyazuyushchih myslej; poslednie, ishodya iz obshchej kartiny snovideniya, prostirayutsya do skrytyh ego myslej, kotorye byvayut razlichny po forme i soderzhaniyu i vyplyvayut lish' pri analize snovideniya. Tochno tak zhe i pri analize vzyatogo nami snovideniya my vstrechaemsya s podobnym sluchaem vneshnego izmeneniya mysli dlya soglasovaniya ee s drugoj, po sushchestvu" chuzhdoj ej mysl'yu. Tak, pri prodolzhenii analiza ya natalkivayus' na sleduyushchuyu mysl': ya hotel by razok takzhe poluchit' cht o-n ibud' darom. No eta fraza neprigodna dlya obshchego soderzhaniya snovideniya i potomu zamenena drugoj formoj: ya hotel by nasladit'sya che m-n ibud' bez rashodov (Kosten). Poslednee slovo vtorym svoim znacheniem [v nemeckom yazyke] (probovat') goditsya uzhe dlya kruga idej pri tabl'dote i mozhet byt' primeneno k figuriruyushchemu v snovidenii shpinatu. Kogda podayut na stol kakoe-nibud' blyudo, ot kotorogo deti otkazyvayutsya, to mat' pytaetsya, konechno, snachala laskovo ugovorit' detej: poprobujte hot' nemnogo. Konechno, nam mozhet pokazat'sya strannym, chto rabota snovideniya tak lovko pol'zuetsya dvojnym smyslom slov; no opyt pokazal, chto eto == samoe obyknovennoe yavlenie. Sgushcheniem obrazov v snovidenii ob®yasnyaetsya poyavlenie nekotoryh elementov, svojstvennyh tol'ko emu i ne nahodimyh v nashem soznanii nayavu. Takovy sostavnye i smeshannye lica i strannye smeshannye obrazy, kotorye mozhno sravnit' s sozdannymi narodnoj fantaziej na Vostoke prichudlivymi zhivotnymi; poslednie, odnako, imeyut v nashem predstavlenii opredelennuyu zastyvshuyu formu, mezhdu tem kak snovidenie postoyanno sozdaet novye slozhnye obrazy v neischerpaemom bogatstve. Kazhdyj znakom s takimi sozdaniyami po svoim sobstvennym snovideniyam. Sposoby ih obrazovaniya ves'ma razlichny. YA mogu sozdat' sostavnoj obraz lica, libo nadelyaya ego chertami dvuh raznyh lic, libo davaya emu oblik odnogo, a imya drugogo, libo predstavlyaya sebe vizual'no odno lico i stavya ego v polozhenie, v kotorom nahodilos' drugoe. Vo vseh etih sluchayah soedinenie razlichnyh lic v odnogo ih predstavitelya v snovidenii vpolne osmyslenno: ono imeet v vidu sopostavlenie originalov s izvestnoj tochki zreniya, kotoraya mozhet byt' upomyanuta i v samom snovidenii. No obyknovenno tol'ko putem analiza mozhno otyskat' eti obshchie cherty slityh v odno lic, a obrazovanie takih lic v snovidenii lish' namekaet na eti obshchie cherty. Takim zhe mnogoobraznym putem i po tem zhe prichinam voznikayut neizmerimo bogatye po soderzhaniyu kompozicii snovideniya, primerov kotoryh ya ne stanu privodit'. Oni perestanut kazat'sya strannymi, esli ne sopostavlyat' ih s ob®ektami vospriyatii nayavu, a imet' v vidu, chto oni predstavlyayut soboj rezul'tat sgushcheniya obrazov snovideniya i vydelyayut v sokrashchennom vide obshchie cherty skombinirovannyh takim obrazom ob®ektov. No eta obshchnost' i v dannom sluchae vyyasnyaetsya po bol'shej chasti tol'ko putem analiza; rabota snovideniya kak by govorit: vse eti yavleniya imeyut kakoj-to obshchij X. Razlozhenie etih kompozicij putem analiza chasto vedet kratchajshim putem k istolkovaniyu snovideniya. Tak, mne snilos' odnazhdy, chto ya sizhu na odnoj skam'e s odnim iz svoih prezhnih universitetskih uchitelej, prichem skam'ya eta nachinaet bystro dvigat'sya sredi drugih skamej. |ta kartina yavlyaetsya kombinaciej auditorii s Trottoir roulant (*), dal'nejshee razvitie mysli ya ne proslezhivayu. V drugoj raz vo sne ya sizhu v vagone i derzhu na kolenyah kakoj-to predmet, imeyushchij formu shlyapy-cilindra i sdelannyj iz prozrachnogo stekla. Po povodu etoj kartiny mne totchas prihodit v golovu poslovica: so shlyapoj v ruke mozhno projti po vsej strane (**). Steklyannyj cilindr napominaet kosvenno auerovskuyu gorelku (***), i ya tut zhe uznayu, chto hotel by izobresti chto-nibud', chto pomoglo by mne sdelat'sya takim zhe bogatym i nezavisimym, kak moj zemlyak d-r Auer fon Vel'sbah: togda ya mog by puteshestvovat' vmesto togo, chtoby sidet' v Vene. V snovidenii ya puteshestvuyu so svoim izobreteniem == steklyannoj shlyapoj-cilindrom, kotoraya, vprochem, eshche ne voshla v upotreblenie. Osobenno ohotno rabota snovideniya soedinyaet v odnoj kombinacii dva protivorechashchih drug drugu predstavleniya. Tak, naprimer, odna zhenshchina vidit vo sne u sebya v rukah vysokij cvetochnyj stebel', kak u angela na kartinah blagoveshcheniya devy Marii (ee nazyvayut == neporochnaya deva Mariya); no stebel' pokryt bol'shimi belymi cvetami, pohozhimi na kamelii (protivopolozhnost' neporochnosti ==dama s kameliyami). ________________ (*) Trottoir roulant == dvizhushchijsya trotuar.== Primech. red. perevoda. (**) Doslovnyj perevod nemeckoj poslovicy. Po smyslu primerno sootvetstvuet russkoj: "Na dobryj privet == dobryj otvet".== Primech. red. perevoda. (***) Auerovskaya gorelka == odna iz tipov gazovyh gorelok, ispol'zuemyh v nachale veka dlya osveshcheniya.== Primech. red. perevoda. Bol'shuyu chast' togo, chto my uznali otnositel'no proishozhdeniya obrazov vo sne, mozhno vyrazit' v sleduyushchej formule: kazhdyj element snovideniya v izbytke opredelyaetsya skrytymi myslyami snovideniya i obyazan svoim proishozhdeniem ne odnomu elementu etih myslej, a celomu ryadu ih; odnako poslednie ne tesno svyazany mezhdu soboj, a otnosyatsya k razlichnejshim oblastyam perepleteniya myslej. V soderzhanii snovideniya kazhdyj element yavlyaetsya po sushchestvu vyrazheniem vsego etogo raznoobraznogo materiala. Pomimo togo, analiz vskryvaet eshche i druguyu storonu slozhnogo sootnosheniya mezhdu soderzhaniem snovideniya i skrytymi ego myslyami: podobno tomu, kak ot kazhdogo elementa snovideniya idut niti ko mnogim skrytym myslyam, tak i kazhdaya skrytaya mysl' snovideniya vyrazhaetsya obyknovenno ne odnim, a neskol'kimi elementami snovideniya; associativnye niti ne idut prosto ot skrytyh myslej k soderzhaniyu snovideniya, a mnogokratno skreshchivayutsya i perepletayutsya. Naryadu s prevrashcheniem myslej v situaciyu ("dramatizaciej") naibolee vazhnym i svoeobraznym priznakom raboty snovideniya yavlyaetsya sgushchenie. No do sih por nam eshche nichego ne izvestno o motivah, pobuzhdayushchih nas k takomu sgushcheniyu soderzhaniya. V V slozhnyh i sputannyh snovideniyah, kotorymi my teper' zanyaty, nel'zya ob®yasnyat' vse neshodstvo mezhdu soderzhaniem snovideniya i skrytymi ego myslyami tol'ko sgushcheniem i dramatizaciej. Imeyutsya dokazatel'stva vliyaniya eshche i tret'ego faktora, kotoryj zasluzhivaet tshchatel'nogo issledovaniya. Kogda mne udaetsya putem analiza dokopat'sya do skrytyh myslej snovideniya, to ya prezhde vsego zamechayu, chto yavnoe soderzhanie snovideniya sostoit sovsem iz drugogo materiala, chem skrytoe. Konechno, eto == tol'ko vneshnyaya raznica, ischezayushchaya pri vnimatel'nom issledovanii, ibo v rezul'tate vse soderzhanie snovideniya mozhno najti v skrytyh myslyah i pochti vse eti mysli nahodyat sebe vyrazhenie v soderzhanii snovideniya. No iz etoj raznicy vse-taki koe-chto ostaetsya eshche posle analiza. To, chto v snovidenii vystupalo otchetlivo na pervyj plan kak sushchestvennoe, dolzhno posle analiza udovol'stvovat'sya ves'ma podchinennoj rol'yu sredi drugih skrytyh myslej snovideniya; naoborot,