tol'ko okruzhayushchih, no i nas samih. Dazhe kogda my postupaem podobnym obrazom, my znaem: "|to -- nepravil'no". Skvoz' zlost', strah i otchuzhdennost' my chuvstvuem: "Bez etogo vpolne mozhno obojtis'". I v etom dejstvitel'no net nikakoj neobhodimosti. Nastalo vremya "sozret'" i povzroslet'. Iscelite proshloe Proshloe prichinyaet nam bol' cherez vospominaniya. My vspominaem bol' i uzhas proisshedshego, i nam snova stanovitsya bol'no. K schast'yu, my mozhem iscelit' vospominaniya proshlogo. Odin iz sposobov zaklyuchaetsya v sleduyushchem. Vojdite v svoe svyatilishche (pri etom ne zabyvajte, chto siyanie u vhoda obvolakivaet vas, napolnyaet, oberegaet, blagoslovlyaet i iscelyaet -- dlya vashej zhe pol'zy), syad'te pered videoekranom i vosproizvedite na ekrane vospominanie, kotoroe prichinyaet bol'. "Oreol" vokrug ekrana pri etom dolzhen byt' temnym. Dajte vospominaniyu samomu sojti "Na net". (Esli obrazy tyazhely, pust' k vam prisoedinitsya Vash Glavnyj Uchitel'. Glavnye Uchitelya nezamenimy, kogda nuzhno protyanut' ruku pomoshchi, sozdat' komfortnuyu obstanovku i vselit' uverennost'. Kto-to odnazhdy skazal: "Kogda tebe hudo, mne horosho.") Pust' izobrazhenie pobleknet. Smotrite, kak razgoraetsya beloe svechenie vokrug ekrana. Zatem Vy uvidite tot zhe samyj epizod, no uzhe takim, kak by vam togo hotelos'. Vy hoteli by, chtoby vse proizoshlo drugim obrazom. Kak? Uvid'te eto. CHto Vy hoteli by togda skazat'? Uslysh'te eto. Vy hoteli by, chtoby okruzhayushchie otreagirovali po-drugomu. Kakim obrazom? Pust' oni imenno tak i otreagiruyut. CHto Vy hoteli by togda oshchushchat'? .Pochuvstvujte eto. Kogda Vy zameshchaete negativnye vospominaniya pozitivnymi, pamyat' izmenyaetsya. Vy takzhe mozhete ispol'zovat' svoj Centr zdorov'ya. Vozmozhno, tam est' special'noe ustrojstvo dlya isceleniya pamyati, ili volshebnyj eliksir, ili Uchitel', iscelyayushchij odnim prikosnoveniem ili dazhe vzglyadom. Predstav'te, chto v vashem Centre zdorov'ya est' vse, chem raspolagaet medicinskaya nauka dlya isceleniya proshlogo, i pol'zujtes' vsem etim arsenalom. Esli boleznennye vospominaniya svyazany s drugimi lyud'mi, Vy mozhete priglasit' ih v svoe svyatilishche. Pod nablyudeniem i zashchitoj vashego Glavnogo Uchitelya Vy mozhete skazat' im vse, chto, po-vashemu, oni dolzhny znat', i prostit' ih (i samogo sebya tozhe). A potom dajte im vojti v etot chistyj, belyj svet. Iscelenie vospominanij trebuet vremeni i izryadnoj doli smelosti. No rezul'taty stoyat togo. Zdorov'e Zdorov'e -- eto nechto bol'shee, chem prosto otsutstvie boleznej. Zdorov'e -- eto nalichie bodrosti, energii, radosti. Postoyanno koncentriruyas' na izbavlenii ot bolezni, nemnogie iz nas uchatsya tomu, kak ukrepit' svoe zdorov'e, esli voobshche schitayut, chto takoe vozmozhno. Na samom dele eto vozmozhno. Dlya togo chtoby pochuvstvovat' sebya luchshe, sovershenno neobyazatel'no predvaritel'no zabolevat'. Zdorov'e ne ogranichivaetsya zdorovym telom. Ono ohvatyvaet razum, emocii, vsyu lichnost'. Zdorov'e -- eto kolichestvo energii lyubvi, protekayushchej cherez chelovecheskoe sushchestvo. CHem bolee lyubyashchim ono yavlyaetsya, tem krepche ego zdorov'e. Ispol'zuya razlichnye metodiki, privedennye v etoj chasti, i drugie, opisyvaemye v knige, ravno kak i te, kotorye Vy pocherpnuli iz drugih istochnikov, dajte etoj energii tech' vnutri vas. Kogda Vy dumaete: "YA sejchas zdorovee nekuda!" -- dobav'te: "I t.d." i eshche bol'she otdajtes' potoku svoego "YA". V zdorov'e -- net nichego tyazhelogo. Zdorov'e -- legkaya rabota. Proshchenie Proshchenie oznachaet pomilovanie, milost', kotoruyu Vy daete, darite komu-libo. Kogda Vy proshchaete drugogo cheloveka, kogo Vy pri etom odarivaete? Ego? Inogda. Sebya? Vsegda. Prostit' drugogo -- znachit sdelat' podarok samomu sebe. Krome togo, bol'shinstvo iz nas sudit samih sebya chashche chem drugih, i kuda bolee surovo. Vazhno prostit' samih; sebya za vse to, chto my imeem protiv sebya zhe samih. I tret'e, chto nuzhno prostit', -- suzhdeniya i ocenki. Kogda my nachinaem ocenivat' i sudit', my ostavlyaem inogda daleko pozadi svoe schast'e. My znaem ob etom i sudim sebya za ocenki i suzhdeniya, kotorye vsegda imeem nagotove. Takim obrazom, prostit' nuzhno dve veshchi: pervoe -- cheloveka, kotorogo my sudim (sami sebya ili kogo-to drugogo); i vtoroe -- sebya samih za to, chto suzhdeniya u nas nagotove. Sposob? On prost. Nastol'ko prost, chto nekotorye ne pytayutsya im vospol'zovat'sya, somnevayas' v ego effektivnosti. My nastoyatel'no rekomenduem ego vam poprobovat', hotya by v techenie pyati minut, a potom ponablyudajte, chto proizojdet. Skazhite sebe: "YA proshchayu takogo-to (imya cheloveka, vklyuchaya sebya samogo, nazvanie veshchi ili mesta) za to-to i to-to (sut' "prostupka"). YA proshchayu samogo sebya za osuzhdenie takogo-to (snova, to zhe samoe imya ili nazvanie), sovershivshego to-to i to-to (formula obvineniya). Vot i vse. Prosto, no udivitel'no effektivno. Vy mozhete proiznosit' eto vsluh ili pro sebya. Tol'ko, pozhalujsta, obyazatel'no proiznesite. Esli est' chelovek, kotoromu nuzhno mnogoe prostit', priglasite ego v svoe svyatilishche i prostite tam. (Mozhete, esli hotite, pozvat' i Glavnogo Uchitelya.) Vot i vse otnositel'no proshcheniya -- pomilovaniya. Prosto, no vpechatlyayushche. Naskol'ko vpechatlyayushche? Pozhertvujte 5 minutami -- sami uvidite... Zabyvanie Posle togo kak Vy prostili svoi suzhdeniya, ostalos' tol'-_ ko zabyt' ih. CHto by Vy tam ni dumali o pol'ze hraneniya vseh svoih proshlyh obid, eto kuda menee cenno, chem bal'zam zabyvaniya. V chem pol'za zabyvaniya? Ona zaklyuchena v samom slove: zabyt', chtoby prosto byt', imet' bytie. Esli Vashi kulaki szhaty, vam trudnovato budet poluchit' chto by to ni bylo. Esli Vy rasslabites' i razozhmete kulaki, Vashi ruki smogut legko brat' to, chto vam dayut. My inogda dumaem, chto, pokazyvaya kulak (ugrozhaya, pomnya obo vseh prostupkah), mozhno chego-to dobit'sya. Demonstraciya kulaka imeet svojstvo natalkivat'sya na otvetnuyu demonstraciyu (libo neposredstvenno na kulak). CHtoby poluchit' -- prostite. CHtoby imet' -- zabud'te. Mesto v vashem soznanii (razume, tele, emociyah), kotoroe zanyato pamyat'yu o proshlyh neuryadicah, zamknuto na vospominaniyah o boli, stradaniyah, gneve, predatel'stvah i razocharovaniyah. Kto zhe po dobroj vole zahochet hranit' takoe? Otpustite i izbav'tes' ot etogo. A potom, zabyv, priobretite chto-nibud' novoe i luchshee vzamen. Iscelite pamyat'. Prostite proshloe. Zabud'te ego. Otpustite, chto tolku ego pomnit'? V etom net nikakogo proku. Edinstvennoe, chto imeet cennost', -- eto oshchushchenie radosti v tot moment, kogda nepriyatnye vospominaniya navsegda pokidayut vas. CHtoby imet' -- zabud'te. Roditeli Stoit li zavodit' o nih razgovor v to vremya, kogda nas perepolnyaet radost'? YA dumayu, chto, poskol'ku oni vyrastili nas, ne greh pogovorit' i o nih. Mozhet pokazat'sya, chto v etoj knige my byli rezkovaty po otnosheniyu k roditelyam. Kogda by my ni nachinali ob®yasnyat', pochemu my imeem sklonnost' chuvstvovat' sebya nedostojnymi, myslit' negativno i ne oshchushchat' schast'ya, my vsegda vozvrashchalis' v nashe proshloe, gde molchali mama i papa. Da, my vinovaty pered nimi, i nastalo vremya vnesti popravki v nashi rassuzhdeniya:
  1. Vashe detstvo uzhe proshlo. Teper' VY otvechaete za svoyu zhizn'. I Vy ne vprave vinit' proshloe voobshche i kogo-libo v proshlom, v chastnosti za to, chto Vy tvorite sejchas. Dazhe esli vam udastsya sformulirovat' ubeditel'noe dokazatel'stvo, nikakogo tolku ot etogo ne budet. Vse eto ushlo. Vse -- v proshlom. Obvinyat' proshloe -- to zhe samoe, chto obvinyat' silu prityazheniya za razbityj vami stakan. Da, ne bud' sily prityazheniya, stakan ne upal by i ostalsya by cel. No Vy znaete o sile prityazheniya i koe-chto o stakanah. Vy znaete, chto obychno proishodit, esli soedinit' vmeste silu prityazheniya, padayushchij stakan i pol. Vashe detstvo -- ta zhe sila prityazheniya. CHto bylo, to bylo. Vasha segodnyashnyaya zhizn', kak stakan. Obrashchajtes' s nej berezhno. Esli ona razob'etsya, nikto ne vinovat. Podmetite oskolki i dostan'te iz shkafa drugoj stakan.
  2. Vashi roditeli delali vse, chto mogli, pol'zuyas' tem, chto znali. Kak i vam, vashim roditelyam nikto ne vydaval "rukovodstvo po ekspluatacii zhizni". Oni uchilis' kak by v processe. Im nuzhno bylo odnovremenno uchit'sya tomu, kak zarabatyvat' na zhizn', kak vesti hozyajstvo, kak uzhivat'sya drug s drugom i pri etom rastit' rebenka (kstati, vas). Zadachka ne iz legkih. Oni sdelali mnogo oshibok na etom puti. Oni ne byli ideal'nymi roditelyami. No, otkrovenno govorya, i Vy ne byli ideal'nym rebenkom.
  3. Oni prepodnesli vam samyj dragocennyj podarok -- zhizn'. Kak by tam ni bylo, esli by ne oni, vas by tut "ne stoyalo". Za odno eto oni zasluzhivayut bol'shoe "spasibo".
Vy ne obyazany obozhat' svoih roditelej. No esli Vy nauchites' lyubit' ih, eto ochen' pomozhet vam iscelit'sya. Smeh Smejtes'. Gromko. CHasto. Smeh polezen, eto-to i ploho. Esli by on povyshal uroven' holesterina v krovi, ili soderzhal by slishkom mnogo kalorij, ili nanosil kakoj-nibud' drugoj vred organizmu... lyudi smeyalis' by chashche. Esli tol'ko smeh byl by zapreshchen, lyudi hohotali by vse vremya. Kriki protesta smenilis' by vzryvami hohota. Sushchestvovala by special'naya policiya Smeha. Esli by vas zaderzhali v sostoyanii smeha, vam prishlos' by platit' shtraf. |stradnye komiki prevratilis' by v pozhiznennyh katorzhnikov. Osoboe vnimanie udelyalos' by pravil'nomu vospitaniyu podrastayushchego pokoleniya. My nikomu by ne pozvolili sovrashchat' yumorom molodezh', neokrepshie umy. "|j, rebyata! CHto eto Vy tam delaete?! -- Pokurivaem i p'em pivo. -- Nu, horosho, tol'ko smotrite ne smejtes'". Uchityvaya poleznost' smeha i ego absolyutnuyu dozvolennost', my dolzhny blagodarit' Boga hotya by za eto. Kontrol'naya! Vyberite naibolee smeshnoe iz sleduyushchih vyskazyvanij:
  1. "Mne byla predostavlena vozmozhnost' otvetit' bez podgotovki. YA skazal, chto ya ne znayu" (Mark Tven).
  2. "Aristotel' byl izvesten tem, chto znal vse. On uchil, chto mozg sluzhit tol'ko dlya ohlazhdeniya krovi i nikak ne svyazan s processom myshleniya. U nekotoryh tak ono i est'" (Uill Kapni).
  3. "V shkole krepkih podzatyl'nikov obuchenie idet po uskorennoj programme" (Menander).
  4. "YA ponyala, chto byla zhelannym rebenkom, kogda uvidela, chto moi igrushki dlya vannoj -- eto toster i radiopriemnik" (Dzhoan Rivers).
  5. "Moi roditeli pustili ko mne v krovatku zhivogo... medvezhonka" (Vudi Allen).
  6. "Nikogda ne odalzhivajte mashinu tomu, kogo Vy sami porodili" (|rma Bombek).
  7. ZHizn' pohozha na smeh so slomannym rebrom.
Slezy Slezy, kak i smeh, yavlyayutsya prekrasnoj estestvennoj razryadkoj. Lyudi nastol'ko horosho sebya chuvstvuyut posle togo kak poplakali, chto ostaetsya lish' divit'sya tomu, chto etiket nakladyvaet na slezy takoe tabu. Lyudi vyhodyat iz kinoteatra, vshlipyvaya i utiraya nosy, kak budto v zal podbrosili granatu so slezotochivym gazom. Sprosite ih: "CHto sluchilos'?", ozhidaya istoriyu ob uzhasnom neschast'e. Mezhdu rydaniyami oni otvetyat vam: "|to -- luchshaya kartina iz vsego, chto ya videl". (Tak i hochetsya zametit', chto s tochki zreniya grammatiki pravil'noe predlozhenie dolzhno by vyglyadet' tak: "|to byla luchshaya kartina iz vseh, vidennyh mnoyu kogda-libo", no... oni i tak uzhe slishkom rasstroeny.) Slezy -- estestvennaya chast' processa isceleniya, ravno kak i processa naslazhdeniya. Sil'nye chuvstva priznatel'nosti, sostradaniya i blagogovejnogo trepeta chasto soprovozhdayutsya potokom slez. "Rastrogan do slez". Pozvolyajte sebe byt' tronutym do slez zhizn'yu, a ne odnimi kinofil'mami. Bogatstvo V otlichie ot deneg bogatstvo -- eto ne to, chto Vy imeete. Bogatstvo -- to, bez chego Vy mozhete obojtis'. Kto bogache: tot, kto imeet dostatochno deneg, chtoby kupit' to, k chemu privyazan vsej dushoj? Ili tot, komu vozhdelennaya veshch' ne nuzhna voobshche? Bogatye lyudi nosyat svoi sokrovishcha vnutri sebya. CHem men'she im nuzhno ot etogo fizicheskogo mira, tem oni bogache. Oni mogut imet' na schetu kruglen'kuyu summu, a mogut i ne imet'. |to ne imeet znacheniya. Oni dovol'ny tem, chto imeyut. Bogatstvo -- eto udovletvorennost', radost', balans, nevozmutimost', vnutrennee spokojstvie. Bogat naslazhdayushchijsya obshchestvom samogo sebya. Bogatstvo -- sposobnost' lyubit' sebya polnost'yu, bez ostatka. ZHertvovanie Vy byli by kuda bolee schastlivy, esli by Vy otkazalis' ot opredelennyh veshchej. |to budet dlya vas nepriyatno. Tem ne menee, my predlagaem vam otkazat'sya ot nih pryamo sejchas, siyu zhe minutu, do togo kak Vy perevernete stranicu. YUt" -- horoshee slovo. "Kazat'sya" tozhe neplohoe. Soedinite ih vmeste -- i Vy uvidite, kak pomrachneyut lyudi. "YA ne sobirayus' ni ot chego otkazyvat'sya. I nichem zhertvovat'. |to eshche huzhe, chem otkazyvat'sya. ZHertvovat' -- znachit otkazyvat'sya ot chego-to dejstvitel'no stoyashchego". Vot ot chego Vy, po nashemu razumeniyu, dolzhny otkazat'sya po dobroj vole, tak eto ot zhadnosti, pohoti, osuzhdeniya, trebovatel'nosti, kaprizov, zavisti, revnosti, mstitel'nosti. A Vy chto dumali, chto my poprosim vas otkazat'sya ot chego-to dejstvitel'no horoshego! Bol'shinstvo lyudej polagayut, chto zhertvovat' vsegda neobhodimo chem-to stoyashchim. Sovsem ne obyazatel'no. Starye, isporchennye, tyazhelye veshchi -- imi tozhe mozhno pozhertvovat'. I Vy mozhete otkazat'sya ot nih. Ustupite ih svoej vysshej chasti. Okruzhite ih svetom. I otpustite. Oni vam bol'she ne ponadobyatsya. Sluzhenie Ideya, chto zhizn' zaklyuchaetsya v tom, chtoby brat', brat' i brat' (uchit'sya, uchit'sya i uchit'sya), nuzhdaetsya v protivopostavlenii. ZHizn' predpolagaet otdachu (uchit' kogo-to). Poluchat' i otdavat', uchit'sya i uchit' yavlyayutsya dvumya storonami edinogo potoka, kak vdoh (poluchenie) i vydoh (otdacha). Odno ne mozhet imet' mesto bez drugogo. My vdyhaem kislorod i vydyhaem uglekislyj gaz. Rasteniya pogloshchayut uglekislyj gaz i vydelyayut kislorod. Cikl zavershen. Vzaimosvyaz' polucheniya i otdachi lezhit v osnove zhizni. To, chto yavlyaetsya otbrosami i zhivotnyh, ves'ma cenno dlya rastenij. Takzhe tesno svyazany nashe lichnoe potreblenie zhiznennyh blag i otvetnyj process. Buduchi lyud'mi, my yavlyaemsya uchenikami teh, kto znaet bol'she nas; partnerami s temi, kto znaet stol'ko zhe, skol'ko my; uchitelyami dlya teh, kto znaet men'she nas. ZHizn' -- eto process ucheby, priobreteniya i peredachi znanij. V techenie desyati minut na rabochem meste Vy mozhete nauchit'sya, kak pereadresovat' telefonnyj zvonok s pomoshch'yu novogo apparata, prokonsul'tirovat'sya s kollegoj otnositel'no putej uvelicheniya sbyta produkcii firmy i nauchit' kogo-nibud', kak zakladyvat' bumagu v kopiroval'nuyu mashinu. I vse eto obuchenie -- partnerstvo -- uchitel'stvo mozhet proishodit' v kontakte s odnim i tem zhe chelovekom. |tot process proishodit vo vseh oblastyah zhizni, i inogda tri ego sostavnye chasti sluchayutsya odnovremenno. Rebenok, kotorogo my uchim chitat' i pisat', v to zhe samoe vremya uchit nas neposredstvennosti i umeniyu udivlyat'sya. Pochemu my tak horosho chuvstvuem sebya, kogda ob®yasnyaem komu-libo dorogu? Potomu chto otdacha -- estestvennaya chast' zhizni. Esli my zabludilis', a kto-to vyvodit nas na tropu, my tozhe chuvstvuem sebya neploho. Prinyatie -- tozhe estestvennaya chast' zhizni. Inogda vzaimodejstvie ne nosit takogo pryamogo haraktera. Inogda v techenie nekotorogo vremeni my tol'ko poluchaem ot drugogo (ot drugih). I net vozmozhnosti otplatit' chem-libo. Oni sluzhat nam. |to ih podarok, no podarok ne nam, a samim sebe. Kogda my nauchimsya odarivat' samih sebya stol' shchedro, chto iz nashej chashi nachnet lit'sya cherez kraj, my budem gotovy dlya sluzheniya. Sluzhenie -- ne barshchina. Sluzhenie -- privilegiya. Po pravde govorya, otdavat' chto-libo -- ne prosto estestvennyj akt; kogda nasha chasha perepolnena, budet bol'no, esli ne podelit'sya. My vidim bol' drugogo, znaem sredstvo ot etoj boli i hotim oblegchit' ego stradaniya. Inogda nam ne sleduet otdavat': eto budet oznachat' vtorzhenie. A inogda -- kogda udacha i uspeh idut s nami ob ruku -- my poluchaem razreshenie podelit'sya tem, chto imeem. V etot mig cikl stanovitsya zavershennym. My otdaem prirode to, chem ona odarila nas. Inogda eto -- ob®yatie, ili dobroe slovo, ili nuzhnaya informaciya v nuzhnyj moment. |to mozhet byt' i ulybka, i vzdoh, i smeh. A mozhet, Vy vsplaknete vmeste s kem-to. Net nuzhdy iskat' uchenikov, ravno kak i ne nuzhno iskat' uroki. Kogda gotov uchitel', poyavlyaetsya uchenik. Kogda gotov sluga, prihodit sluzhenie. CHuvstvo blagodarnosti Blagodarnost' proishodit ot slova "blago". Blagoj, priyatnyj. V obychnoj interpretacii chuvstvo blagodarnosti -- eto to, chto Vy ispytyvaete, kogda vam delayut priyatno. Drugaya interpretaciya: kogda Vy blagodarny, togda Vy ispytyvaete priyatnoe oshchushchenie ne ot kakoj-to veshchi, a ot samogo chuvstva blagodarnosti. |to -- bolee radikal'nyj vzglyad, no nam on predstavlyaetsya edinstvenno pravil'nym. Drugimi slovami, chtoby horosho sebya chuvstvovat', bud'te blagodarnymi. Sushchestvuet tak mnogo veshchej, za kotorye stoit byt' blagodarnymi. Uvy, tak uzh ustroen chelovek, chto horoshee on vosprinimaet kak samo soboj razumeyushcheesya. |to uzhe -- chistaya biologiya. CHast' nashego mozga v samom dele fil'truet vse, chto ne predstavlyaet dlya nas opasnosti, ugrozy ili ne trebuet fizicheskoj reakcii. V starodavnie vremena eta sistema pomogala nashim predkam otlichat' zverej ot skal i derev'ev. Segodnya to zhe samoe ustrojstvo otfil'trovyvaet vse to horoshee, chto my vstrechaem v zhizni, pochti srazu posle togo, kak eto horoshee poyavlyaetsya. Prohodit nedelya, ili mesyac, ili god -- i to, chto iznachal'no kazalos' velikolepnym, stanovitsya obydennym i vosprinimaetsya nami kak samo soboj razumeyushcheesya. CHto zhe delat'? -- Nejtralizovat' svoyu blagodushnuyu udovletvorennost'. Bud'te soznatel'no blagodarny za vse horoshee v svoej zhizni. Sostav'te spisok. Vedite blagodarstvennye scheta. Bud'te priznatel'ny za priyatnye melochi i ne melochi, voobshche za vse. Ocenite izumitel'nye dary, prinesennye vam desyatiletiya nazad. O chem idet rech'? -- O Vashih chuvstvah. A nu-ka, bystro perechislite vse pyat'! Krome togo, mozg, telo, emocii, sposobnost' hodit', govorit'. Nakonec, Vashi bol'shie pal'cy. Pri chem tut bol'shie pal'cy? A Vy poprobujte vzyat' chto-nibud' bez pomoshchi bol'shogo pal'ca. Kogda Vy nachnete zamechat' hotya by maluyu chast' iz togo, chto zasluzhivaet vashej blagodarnosti, Vy obnaruzhite, chto u vas ne ostaetsya vremeni na to. chtoby chuvstvovat' nedostatok, obidu ili nuzhdu v chem-libo. CHuvstvo blagodarnosti -- velikoe, glubokoe oshchushchenie. Byt' schastlivym -- ne dlya slabosil'nyh Schast'e prosto tak v ruki ne daetsya. Ono -- ne dlya slabyh, robkih, legko poddayushchihsya vnusheniyu ili neuverennyh v sebe. Schast'e -- ne dlya nezhenok. Schast'e trebuet hrabrosti, stojkosti, vynoslivosti, nastojchivosti, uporstva, sily duha i voli, Derzosti, energii, doblesti, tverdosti, krepkogo hrebta, vyderzhki i otvagi, sposobnosti bystro vosstanavlivat' svoi sily, pyla, cepkosti, terpeniya i... horoshego tolkovogo slovarya. Esli vam kazhetsya, chto najti schast'e legko, sovetuem podumat' eshche razok. Teoriya schast'ya ochen' prosta, nastol'ko, chto ona pomestitsya v prostyh skobkah ("chtoby byt' schastlivym, nado dumat' o schastlivyh veshchah") v seredine ne slishkom-to dlinnogo predlozheniya. Vot kogda delo dohodit do praktiki -- uspeshnogo primeneniya etoj teorii, -- tut-to i voznikaet potrebnost' v hrabrosti, stojkosti i t.d., i t.p. (sm. vyshe). Nasha zhizn' polna schastlivyh momentov, o kotoryh my mozhem "schastlivo dumat'". Esli my peredumaem vse, chto mozhem, est' mnozhestvo knig, polnyh schastlivyh myslej. A takzhe mnogo drugogo, perepolnennogo schastlivymi myslyami. Ot nas vsego-navsego trebuetsya skoncentrirovat'sya na schastlivyh veshchah, chtoby imet' schastlivye mysli i byt' schastlivym. Vot i vse. Togda, pochemu zhe, chert poberi, my ne lopaemsya ot schast'ya vse vremya, mat' vashu?! (Tut my sdelali nebol'shoj pereryv, v hode kotorogo odin iz soavtorov prigotovit dlya drugogo chaj, podmeshav v nego toliku uspokoitel'nogo. On, znaete li, nemnogo pereutomilsya, pravda, ne v pogone za schast'em). A teper', uspokoivshis', prodolzhaem. Uchityvaya vse davlenie, okazyvaemoe na nas, vse vneshnie razdrazhiteli, o kotoryh my uzhe dostatochno govorili, privychki i pristrastiya, oblast' v mozgu, kotoraya otfil'trovyvaet horoshee i t.p., -- stanovitsya ponyatno, chto dumat' o schast'e postoyanno trebuet nekotoryh, skazhem, usilij. |to trebuet navyka, spokojstviya i discipliny. Zadacha ne iz legkih, no kogda Vy reshite ee, Vy pochuvstvuete, chto spravilis' so svoej rabotoj i spravilis' neploho. Vy stanete odnim iz sil'nyh, gordyh, odnim iz nemnogih. Bud'te vsem, chem mozhete byt'. Zapisyvajtes' v schastlivye. Vy ne obyazany nichem zanimat'sya V samom dele, ne obyazany. Nado, konechno, otdavat' koe-kakuyu dan' biologii, no v bol'shinstve sluchaev vse, chem Vy zanimaetes', Vy delaete potomu, chto vybrali eto sami. I Vy dolzhny v etom priznat'sya. Po krajnej mere, samomu sebe. ZHit' stanet namnogo legche. Kogda my byli det'mi (net, net, snova o detstve my ne budem) i ne delali togo, chto my "dolzhny" byli delat', eto serdilo nashih roditelej. CHashche vsego oni kontrolirovali, kak my edim. Segodnya Vy derzhite pod kontrolem edu, odezhdu, dom -- vse, chto neobhodimo dlya zhizni. "Dolzhen" predpolagaet neobhodimost', a neobhodimost' -- eto eda, odezhda, krov. Vse sverh etogo -- prosto "hotenie". Takim obrazom, lyuboe dejstvie, ne imeyushchee svoej cel'yu polozhit' kusok pishchi v rot, natyanut' na sebya lohmot'ya ili zapoluchit' vremennuyu kryshu nad golovoj, Vy delat' ne dolzhny. Obo vsem, chto, po vashemu mneniyu, Vy ne dolzhny delat', Vy mozhete skazat': "YA ne dolzhen..." -- i zapolnit' probel. |to ot mnogogo osvobodit vas. I voobshche vam budet luchshe. Esli Vy reshite chto-to sdelat' po dobroj vole -- prekrasno. Vy mozhete dobavit': "A chto ya reshil sdelat', ya mogu sdelat'". Ibo Vy dejstvitel'no mozhete. Speshite stat' spokojnym CHem skoree Vy stanete spokojnym, tem legche stanet vasha zhizn'. Kogda Vy spokojny, Vy mozhete rasslabit'sya i nasladit'sya poezdkoj. U zhizni svoe sobstvennoe raspisanie. Hotya ono i sovershenno, ono zachastuyu ploho stykuetsya s raspisaniyami, napisannymi lyud'mi. Kogda Vy spokojny, vam tak horosho ot zhizni. My sovetuem vam obresti pokoj, kak tol'ko dlya etogo predstavitsya vozmozhnost'. Togda vam budet namnogo legche i veselee priobresti vse ostal'noe. A esli Vy dazhe i ne poluchite vsego, chto hoteli, ne beda, ved' Vy prodolzhaete hranit' spokojstvie. Nekotorye schitayut, chto zhizn' stoit nemnogo podpravit', podlechit'. No zhizni ne nuzhen doktor. Ona ne bol'na. Konfucij govoril: "Esli Vy hotite podlechit' zhizn', vozmozhno, vam samomu nuzhno stat' pacientom". Kstati, v svyazi s doktorom: my govorili vam, chto vse problemy so zdorov'em proistekayut ot neterpeniya? -- Net? Tak vot neterpenie navodit tosku. A toska i depressiya vyzyvayut problemy so zdorov'em. Vy znaete, kak otzyvaetsya na vashem organizme stress ot ustalosti? Vy mozhete dazhe zabolet'. Ot togo, naskol'ko bystro Vy stanete spokojnym, mozhet zaviset' vasha zhizn'. No my ne hoteli by vas podtalkivat' k etomu. Nam prosto nevynosimo smotret' na to, kak lyudi muchayutsya popustu. Nachnite s togo, chto gluboko vdohnite -- do samogo niza zhivota. Potoropites' sdelat' eto, poka u vas est' svobodnaya minuta i vam ne nuzhno zanimat'sya chem-nibud' drugim. Vot tak. CHuvstvuete sebya luchshe? Tak prihodit spokojstvie. ZHivite sejchas Kakoj strannyj zagolovok dlya glavy -- "ZHivite sejchas". A kogda eshche my mozhem zhit'? Estestvenno, sejchas, v nastoyashchij moment. No mnogo lyudej tratyat massu vremeni (etoj cennoj valyuty, na kotoruyu mozhno priobresti vse, chto my hotim) na proshloe, na to, chtoby vspominat' sluchivsheesya kogda-to i rasstraivat'sya iz-za etogo. Drugie provodyat mnogo vremeni v budushchem, bespokoyas' o tom, chto skoree vsego ne proizojdet nikogda. Nekotorye uhitryayutsya zhit' srazu v dvuh vremennyh izmereniyah. Rasproshchavshis' s nastoyashchim, oni uskol'zayut v proshloe i v budushchee odnovremenno. CHto proizoshlo v etot moment? Ne nado otvechat'. Dlya etogo vam pridetsya vernut'sya v proshloe. Pogovorim vot ob etom, nastoyashchem momente. Proshel? Legche sobrat' pal'cami razlituyu rtut', chem pojmat' mgnovenie. Poetomu ne sleduet pytat'sya etogo delat'. Ono vse celikom zdes', v nastoyashchem, hotya my i ne vsegda otdaem sebe v etom otchet. Ne za chto srazhat'sya. Kogda by Vy ni vernulis' iz proshlogo ili budushchego, nastoyashchee budet podzhidat' vas. Konechno, eto ne budet to zhe samoe nastoyashchee. Geraklit eshche v VI veke do n.e. zametil, govorya o proshlom: "Nikomu ne dano vojti dvazhdy v odnu i tu zhe reku". Vremya -- ta zhe reka. Ironiya zaklyuchaetsya v tom, chto nikuda i hodit'-to ne nado. Ono vse zdes', celikom. Eshche bol'shaya ironiya v tom, chto dazhe esli Vy i zahotite, Vy nikuda ne smozhete pojti. Esli Vy nahodites' v "proshlom" ili "v budushchem", vas net tam. Vy dumaete o nih i oshchushchaete ih, no delaete eto sejchas. V nastoyashchem. Takim obrazom, my vse vremya nahodimsya v nastoyashchem, nezavisimo ot togo, chto my delaem i kuda unosimsya v myslyah. Esli kto-nibud' stanet govorit' vam: "Vernis' v nastoyashchee!" -- skazhite emu: "YA i byl v nastoyashchem -- v svoih myslyah. Esli ty mne predlozhish' chto-nibud' bolee interesnoe, ya obrashchu na tebya vnimanie". |to dolzhno privesti sobesednika v chuvstvo i v "nastoyashchee" odnovremenno. "ZHivite sejchas" -- kakoe strannoe nazvanie dlya glavy... Byt' dostojnym Dlya togo chtoby stat' dostojnym, vam ne nuzhno nichego delat'. Vy uzhe yavlyaetes' dostojnym. Vam dazhe i net neobhodimosti pokazyvat', chto Vy dostojny. Vy mozhete sami chuvstvovat' sebya nechestnymi i tem ne menee byt' dostojnymi. Lyudi govoryat: "YA ne dostoin dazhe togo, chtoby zhit'". No raz Vy zhivete, stalo byt', Vy dostojny etogo. Vse ochen' prosto: esli by Vy dejstvitel'no ne byli dostojny zhit', Vy by i ne zhili. Byt' dostojnym -- eto dannost', kotoraya ne imeet nichego obshchego s postupkom, myslyami, razumom, telom, emociyami i chem by to ni bylo eshche. Vy dostojny potomu, chto Vy est'. Abzac. Konec predlozheniya. Konec glavy. Byt' dostojnym, chast' II "Esli ya yavlyayus' dostojnym uzhe potomu, chto ya est', pochemu zhe ya ne chuvstvuyu sebya dostojnym?" Vy govorite ne o dostoinstve. Vy govorite o samouvazhenii. Esli Vy hotite luchshe o sebe dumat', uchites' uvelichivat' samouvazhenie. "Gde ya mogu nauchit'sya samouvazheniyu?" Sm. sleduyushchuyu glavu. Samouvazhenie Samouvazhenie -- eto to, chto Vy dumaete o sebe, kak Vy vosprinimaete i ocenivaete sebya. Esli vas uchili, chto Vy dolzhny byt' sovershenstvom, Vashe samouvazhenie, skoree vsego, budet nevysokim -- lyudi potryasayushche nesovershenny. Vozmozhno, vam govorili, chto by Vy ni delali-- sovershenno. V takom sluchae vam nezachem bespokoit'sya za svoe samouvazhenie. Uvelichit' samouvazhenie legko. Prosto delajte horoshie veshchi i pomnite o tom, chto Vy ih sdelali. My vydelili etu frazu po toj prichine, chto imenno tut-to mnogie -- dayut osechku. Na samom dele bol'shinstvo lyudej uzhe sovershili stol'ko horoshego, chto etogo s lihvoj hvatilo by na velikolepnoe chuvstvo samouvazheniya. Uvy, lyudi zabyvchivy. Oni delayut tak mnogo dobra, bol'shaya chast' kotorogo vosprinimaetsya okruzhayushchimi kak nechto samo soboj razumeyushcheesya i zabyvaetsya pochti srazu zhe. Nekotorye polagayut, chto v etom i zaklyuchaetsya smirenie. My schitaem, chto eto -- lish' nevysokoe samouvazhenie. (Istinnoe smirenie ochen' produktivno.) Napishite spisok vsego horoshego, chto Vy delaete. Obnovlyajte ego. CHasto. Zamechajte te horoshie postupki, Kotorye iz-za svoej obydennosti ostayutsya nezamechennymi. V poslednie 48 chasov Vy mylis'? Ochen' horosho. Zuby chistili? S uma sojti! Dezodorantom pol'zuetes'? Prekrasno. Vy prinyali posil'noj uchastie v bor'be s zagryazneniem vozduha v sobstvennoj kvartire? -- Ne zabud'te eto zapisat'. Obratite vnimanie na svoyu povsednevnuyu zhizn': na lyudej, kotorym Vy ulybaetes', na prohozhih, kotoryh Vy propuskaete, na druzej, kotoryh Vy podderzhivaete, na rodnyu, s kotoroj Vy mily, na nachal'nika (podchinennyh), s kotorymi Vy uzhivaetes'. Spisok rastet i rastet. CHestno govorya, Vy bolee chem poryadochnyj chelovek, ne tak li? Konechno zhe tak. Otkuda my eto znaem? Otvratitel'nye, isporchennye, lenivye lyudi -- takie knigi ne chitayut. Vo vsyakom sluchae, ne dochityvayut do etogo momenta. Vy -- veliki: priyatny, mudry, druzhelyubny, dobry, sostradatel'ny. Esli by tol'ko u vas byla pokrepche pamyat', chtoby Vy mogli pomnit' ob etom, ne zaglyadyvaya v knigi, Vy byli by prosto sovershenstvom! Meditirujte, sozercajte ili prosto sidite V dopolnenie k vizualizacii Vy mozhete poprobovat' lyubye meditativnye i sozercatel'nye tehniki libo prosto tiho posidet' i rasslabit'sya. Kogda by Vy ni meditirovali, sozercali ili "prosto sideli", poprosite chistyj belyj svet, chtoby on zalil, napolnil i oberegal vas radi vashego vysshego blaga; i togda meditaciya prineset vysshee blago vsemu sushchemu. Pered tem kak nachat', podgotov'te okruzhayushchuyu obstanovku. Sdelajte tak, chtoby nikto ne mog vas pobespokoit'. Otklyuchite telefon, prikrepite zapisku na dver', esli vas otvlekayut shumy, vospol'zujtes' special'nymi tamponami dlya ushej. Pozabot'tes' o fiziologicheskih nuzhdah svoego tela. Postav'te ryadom s soboj stakan vody na tot sluchaj, esli pochuvstvuete zhazhdu, i na vsyakij sluchaj derzhite pod rukoj salfetki. Sozercanie -- eto razmyshleniya o chem-libo, chasto o chem-to vozvyshennom. Vy mozhete porazmyshlyat' o teh vyskazyvaniyah ili myslyah, kotorye nashli v etoj knige. CHasto, kogda my slyshim novuyu i potencial'no poleznuyu mysl' ili ideyu, my govorim sebe: "Ob etom stoit podumat' na dosuge". Sozercanie kak raz i yavlyaetsya podhodyashchej vozmozhnost'yu dlya togo, chtoby "podumat' ob etom", ubedit'sya v istinnosti ili lozhnosti vyskazyvaniya, prikinut', kakie peremeny ono mozhet vyzvat' v vashej zhizni. Ili zhe Vy mozhete sozercat' neverbal'nyj ob®ekt, takoj, kak cvetok ili Bog. Sut' etogo zanyatiya v tom, chtoby provesti nekotoroe kolichestvo vremeni v tishine i porazmyshlyat' "ob etom", chem by "eto" ni bylo dlya vas. Meditaciya. Sushchestvuet tak mnogo razlichnyh meditativnyh tehnik, chto ne tak-to prosto dat' chetkoe opredelenie samomu terminu. Vy mozhete poprobovat' razlichnye meditacii, chtoby uznat', chto soboj predstavlyaet kazhdaya iz nih. Kogda delo kasaetsya meditacii, neobhodimo pomnit', chto Vy nikogda ne znaete, chto eto takoe, poka ne nachnete etim zanimat'sya. CHashche vsego proishodit sleduyushchee: my predpolagaem ozhidaemyj effekt ot toj ili inoj meditacii na osnove prochitannogo i opisannogo drugimi. My dumaem, chto my znaem. Na samom dele my ne znaem. My predlagaem vam poprobovat' samim nabrat'sya opyta, a potom na osnovanii etogo, bolee solidnogo, fundamenta reshit', chto naibolee priemlemo dlya vas v nastoyashchee vremya. Pozhalujsta, ne zabyvajte pro "beloe siyanie" pered nachalom meditacii. I, razumeetsya, my predpolagaem, chto Vy ne budete meditirovat', sidya za rulem, rabotaya s "istochnikami povyshennoj opasnosti" ili prosto nahodyas' v situacii, kogda trebuetsya byt' nacheku. Dyhatel'naya meditaciya. Syad'te poudobnee, zakrojte glaza i prosto oshchutite svoe dyhanie. Sledujte vdohu i vydohu. Ne "starajtes'" dyshat', ne regulirujte ritm svoego dyhaniya s pomoshch'yu soznaniya; prosto sledujte emu: vdoh-- vydoh. Esli vas otvlekut Vashi mysli, vernites' k dyhaniyu. Dvadcat' minut takoj osvezhayushchej meditacii mogut zamenit' nochnoj son. Ona osobenno polezna, kogda Vy rasstroeny. Zvuki i tona. Nekotorye predpochitayut pri koncentracii vnimaniya na vdohe-- vydohe dobavlyat' kakoe-nibud' slovo ili zvuk. Nekotorye ispol'zuyut v kachestve, takogo slova slovo "Bog", ili AUM (OM), ili "lyubov'". |ti, kak i lyubye drugie, vpolne podhodyat. Vdyhaya, skazhite sebe myslenno "lyubov'". Kogda vydyhaete -- "lyubov'". Vot eshche nekotorye iz zvukov i tonov, kotorye Vy mozhete poprobovat': HU. "Hu" -- eto ochen' drevnij zvuk-simvol dlya vysshih sil. Odno iz pervyh imen, kotoroe chelovek dal vysshim sushchestvam, bylo "Hu". Vy mozhete proiznesti ego pro sebya, vdyhaya, i eshche raz -- vydyhaya. Libo proiznosite "X" na vdohe, a "U" na vydohe. Vy takzhe mozhete poprobovat' proiznesti "Hu" gromko, vsluh, na vydohe. Ne delajte etogo bol'she pyatnadcati raz podryad. Proizvodimaya pri etom energii mozhet okazat'sya slishkom sil'noj dlya vas. ANI-HU. |tot zvuk prinosit s soboj sostradanie, soperezhivanie i edinenie. Vy mozhete proiznosit' ego pro sebya: ("Ani" -- na vdohe, "Hu" -- na vydohe) ili vsluh: ("Ani-Hu" -- na vydohe). Ochen' horosho delat' eto v gruppe. |tot zvuk garmoniziruet ee. RA. "Ra" -- eto ton dlya "nakachivaniya" fizicheskoj energii v telo. Ego mozhno delat' sidya ili stoya, vo vtorom sluchae Vy poluchite bol'she energii. Sdelajte glubokij vdoh i, vydyhaya, proiznesite: "|-R-R-R-R-R-R-A-A-A-A-A-A", poka ne konchitsya vozduh. Eshche raz vdohnite i povtorite, potom eshche raz. Posle treh "Ra" podyshite neskol'ko sekund v obychnom ritme. Zatem eshche odna seriya iz treh "Ra", pauza, eshche odna seriya. My ne rekomenduem delat' bol'she treh serij po tri vydoha za odin raz. SO-HANG. Meditaciyu "So-Hang" ochen' horosho ispol'zovat' v teh sluchayah, kogda Vash razum hochet delat' odno, a Vashi emocii trebuyut sovsem drugogo. "So-Hang" ob®edinyaet razum i emocii, obrazno govorya, v "odnu upryazhku". |tot zvuk proiznositsya pro sebya. "So" -- na vdohe, "Hang" -- na vydohe. Delajte eto uprazhnenie v techenie pyati minut s zakrytymi glazami, a potom obratite vnimanie na to, kak Vy sebya chuvstvuete. Vozmozhno, Vy najdete v sebe sily dodelat' kakuyu-nibud' rabotu iz teh, chto Vy vechno otkladyvali "na potom". Meditaciya na plamya. Ona osnovana na sposobnosti ognya rastvoryat' negativnost'. Postav'te na stol svechu i syad'te tak, chtoby Vy mogli smotret' na plamya pryamo, a ne sverhu vniz. Pozvol'te vashej energii tech' vverh i vylivat'sya iz vas v svechu. Vozmozhno, Vy ispytaete negativnye oshchushcheniya ili k vam pridut negativnye mysli. Ne obrashchajte vnimaniya na ih soderzhanie, prosto vypustite ih v plamya. Esli Vy pochuvstvuete, chto energiya nachinaet kak by kapat' obratno vnutr' vas i Vy pri etom pogruzhaetes' v trans, zadujte svechu i prekratite meditaciyu. Ideya v tom, chtoby tol'ko dat' energii vozmozhnost' podnyat'sya i utech' v plamya. Dlya nachala ne delajte eto bolee pyati minut. V techenie sutok, ili chut' dol'she, ponablyudajte za svoimi oshchushcheniyami. Vam mogut nachat' snit'sya bolee yarkie sny. Esli Vy tak ili inache pochuvstvuete sebya luchshe, chem do uprazhneniya, mozhete uvelichit' vremya meditacii. Dvadcati minut v den' -- vpolne dostatochno. Meditaciya na vodu. Naberite v stakan vody, voz'mite ego obeimi rukami (tak, chtoby oni ne kasalis' drug druga) i zaglyanite v stakan sverhu vniz. Ponablyudajte za tem, chto Vy vidite. Vy mozhete uvidet' cveta. Vy mozhete uvidet' energiyu, istekayushchuyu iz Vashih ruk. Vy mozhete prosto uvidet' sebya, derzhashchego stakan vody. Nablyudajte za vodoj snachala v techenie pyati minut, zatem dovedite eto vremya do 15 minut. V konce meditacii vypejte vodu. Vasha energiya sdelala vodu svoego roda "tonikom", v kotorom soderzhitsya imenno to, v chem Vy v dannyj moment nuzhdaetes'. V kachestve zhe eksperimenta mozhete prodelat' sleduyushchee: voz'mite dva napolovinu napolnennyh vodoprovodnoj vodoj stakana. Odin otstav'te v storonu, a nad vtorym meditirujte. Posle etogo othlebnite iz odnogo i iz drugogo. Ne udivlyajtes', esli ta voda, kotoruyu Vy "zaryadili", budet otlichat'sya po vkusu. I. Zvuk "i" proiznositsya vsluh posle meditacii dlya togo, chtoby vernut' vas opyat' "na zemlyu", nazad, v fizicheskuyu real'nost'. On proiznositsya kak "I-i-i-i-i-i", slovno Vy tyanete bukvu "i". On nachinaetsya na nizhnem registre vashego golosa, zatem perehodit v verhnij diapazon, zatem snova ponizhaetsya, -- vse eto na odnom vydohe. Nachnite basom, a zatem cherez tenor, al't -- k soprano, i snova vernites' k basu. Delaya eto, predstav'te, chto zvuk nahoditsya u vas v nogah, kogda Vy proiznosite ego nizkim golosom, postepenno idet vverh po telu po mere togo, kak povyshaetsya golos, dostigaet makushki na samoj vysokoj note "i-i-i-i" i snova uhodit v nizhnyuyu chast' tela, po mere snizheniya tembra. Vse eto na praktike gorazdo legche, chem na slovah. Posle kazhdoj meditacii dva ili tri raza propojte "I". x x x Meditaciya nuzhna dlya otdyha, isceleniya, podderzhaniya balansa i polucheniya informacii. Vse eto bolee chem polezno dlya dostizheniya celi. My predlagaem vam dopolnitel'nuyu tehniku, kotoruyu Vy mozhete vklyuchat' v svoyu meditaciyu. Ona byla razrabotana special'no dlya togo, chtoby bolee produktivno ispol'zovat' vremya meditacii i vremya vne meditacii. Odna iz naibolee chasto vstrechayushchihsya zhalob v otnoshenii meditacii zaklyuchaetsya v sleduyushchem: "Moi mysli ne hotyat ostavit' menya v pokoe". Vozmozhno, razum pytaetsya soobshchit' vam nechto dejstvitel'no vazhnoe. Esli mysl' kasaetsya chego-to, chto trebuet dejstviya, zapishite ee na listke bumagi libo na diktofon. Posle chego prodolzhite meditaciyu. |tot shag pozvolit vashemu razumu pereklyuchit'sya na chto-to drugoe, k primeru na meditaciyu. Po mere togo kak budet zapolnyat'sya spisok del, kotorye nuzhno sdelat', razum budet osvobozhdat'sya ot hlopot. Esli, k primeru, snova poyavitsya mysl' "Pozvonit' v bank", vam nuzhno budet tol'ko skazat' razumu: "Uzhe zapisal, mozhesh' ob etom bol'she ne bespokoit'sya". On i ne budet. (Pri etom vazhno delat' te dela, kotorye Vy vnosite v spisok, libo, na hudoj konec, porazmyshlyat' nad zapisannym, vyjdya iz meditacii, b protivnom sluchae razum budet obrashchat' na napisannoe ne bol'she vnimaniya, chem Vy sami, i v budushchem na Vashi ulovki ne poddastsya.) Posle okonchaniya meditacii, kotoraya sama po sebe budet bolee glubokoj, chem obychno, u vas v rukah budet ochen' poleznyj spisok neotlozhnyh del. Odno ozarenie vo vremya meditacii mozhet sekonomit' chasy i dazhe dni bessmyslennoj raboty. Mir MIR -- eto prekrashchenie protivodejstviya. Esli Vy hotite mira, prekratite voevat'. Esli Vy hotite umirotvorit' razum, prekratite voevat' so svoimi myslyami. Ostav'te ih v pokoe. Pust' oni dumayut vse, chto im zablagorassuditsya. Oni vse ravno budut eto delat'. Do toj pory, poka Vash razum obespechivaet vam nuzhnuyu stepen' koncentracii dlya dvizheniya v izbrannom vami napravlenii, ne bespokojtes' o svoih myslyah. Esli Vy ishchite primireniya so svoimi emociyami, prekratite vse popytki postavit' ih pod svoj kontrol'. CHuvstva est' chuvstva. Pust' sebe chuvstvuyut. Po mere nadobnosti berite u nih informaciyu, i puskaj chuvstvuyut chto im hochetsya. Esli Vy hotite fizicheskogo mira i pokoya, prekratite zhiznennuyu bor'bu. Ne zastavlyajte telo pereshagivat' cherez porog ustalosti. Davajte organizmu dostatochno otdyha. Trenirujte ego dostatochno. Zatem ostav'te ego v pokoe. Ne trebujte ot nego ispolnyat' rol' fizicheskogo sovershenstva, kak vam togo hochetsya. Esli Vy hotite zhit' v mire s okruzhayushchimi, prekratite vesti s nimi vojnu. ZHivite, kak vam hochetsya, svoej zhizn'yu. Esli kto-to shagaet ryadom s vami, horosho. Esli Vy kakoe-to vremya shagaete v odinochestve, eshche luchshe. Esli vam chto-to gde-to ne nravitsya, vyjdite ottuda. Sozdajte svoj vnutrennij, portativnyj, raj. Srazu zhe uhodite v nego, kak tol'ko poyavlyaetsya iskushenie srazit'sya s kem-nibud'. Skazannoe sovsem ne oznachaet, chto Vy dolzhny polyubit' to, chto proishodit vokrug. "I vozlyazhet lev ryadom s agncem". Tam zhe (v Biblii -- Prim. per.) ne skazano, chto lev dolzhen vozlyubit' agnca. Esli Vy znaete zaranee, chto sud'ba ugotovila vam uchast' vozlezhat' ryadom s agncem, voz'mite s soboj interesnuyu knigu. |to zajmet vas, i Vy ne pochuvstvuete v svoej dushe ozhestochennosti protiv agnca, Vy voobshche o nem ne budete dumat'. Esli Vy ne nahodites' v sostoyanii ozhestocheniya protiv sebya ili okruzhayushchih, znachit, Vy zhivete v mire. Mir vam. Bud'te spokojny. Ravnovesie Vy ne zametili v etoj knige nekotoryh protivorechij? Da? Vot i my ih zametili. Dobro