|verett SHostrom. Anti-Karnegi PREDISLOVIE Neskol'ko let nazad mne v ruki popala kniga pod nazvaniem "Korova ne mozhet zhit' v Los-Andzhelese". Rech' v nej shla o meksikance, kotoryj obuchal svoih rodstvennikov priemam zhizni v Amerike. "Smotrite - govoril on, - amerikancy - prekrasnejshie lyudi, no est' odin moment, kotoryj ih ochen' zadevaet. Vy ne dolzhny govorit' im, chto oni trupy". YA ne prosto soglasen s etim meksikancem. YA schitayu, chto eto predel'no tochnoe opisanie "bolezni" sovremennogo cheloveka. Nash chelovek - mertv; on kukla, i ego povedenie dejstvitel'no ochen' pohozhe na povedenie trupa, kotoryj "pozvolyaet" okruzhayushchim delat' s soboj vse, chto ugodno, hotya i sam, odnim svoim prisutstviem, vozdejstvuet na nih opredelennym obrazom. Sovremennyj chelovek narochit i prednameren, i u nego bol'shie trudnosti s emociyami. On nadezhen v rabote, no lishen zhivyh zhelanij, hotenij, stremlenij. Ego zhizn' chrezvychajno skuchna, pusta i bessmyslenna. On zanyat tem, chto upravlyaet i manipuliruet okruzhayushchimi, i vmeste s tem nadezhno pojman v seti svoih i chuzhih manipulyacij. V etoj knige dano blistatel'noe opisanie nas, segodnyashnih lyudej, beskonechno igrayushchih kakie-to roli, kak pravilo, fal'shivye, kotorye meshayut nam byt' i zhit'. Sovremennyj chelovek s penoj u rta budet otricat', chto on mertv i fal'shiv; i chem bol'she goryachnosti on vykazhet pri etom, tem bolee tochnym budet nash diagnoz o ego prizhiznennoj konchine. Avtor etoj knigi predlagaet vam ryad sposobov po sobstvennoj reanimacii. "Nu chto s togo, chto vy byli mertvy? - schitaet on. - Tak ozhivajte, vytaskivajte sebya za volosy iz mogily, v kotoruyu sami zhe sebya zatolkali". YA uveren, chto dvizhenie ot manipulyacii k aktualizacii, opisannoe v etoj knige, pomozhet vam vernut'sya k zhizni. Po suti, etot process yavlyaetsya dvizheniem ot bolezni k zdorov'yu. I, kto znaet, mozhet byt', esli kazhdyj iz nas zahochet projti etot put', esli kazhdyj iz nas zahochet vyzdorovet', to est' prevratit'sya iz bezdushnogo manipulyatora v zhivogo, nastoyashchego, tvorcheskogo aktualizatora, mozhet byt', togda i vse nashe obshchestvo smozhet izlechit'sya ot svoih boleznej. Vpered! I - da pomozhet nam nadezhda! Pervyj shag, kotoryj my dolzhny sdelat' na puti k spaseniyu, - osoznat' svoi manipulyacii. No ne kak bezzhalostnyj prigovor sebe, a kak material, kotoryj sleduet peredelat'. CHelovek ne mozhet stat' aktualizatorom, ne nadeyas', chto eto vozmozhno. K sozhaleniyu, takaya nadezhda byla opushchena v sovremennoj psihiatrii i psihologii, chto zatrudnyalo process lecheniya. Na segodnyashnij den' bol'shinstvo psihoterapevtov ne mogut odnoznachno opredelit' pacienta kak "bol'nogo" ili "zdorovogo". Proshche vsego naveshivat' na okruzhayushchih yarlyki psihotikov ili nevrotikov; kuda slozhnee otnestis' k pacientu kak k LICHNOSTI, u kotoroj est' mnozhestvo zhiznennyh problem i kotoraya pribegaet k manipulyativnomu povedeniyu v celyah samozashchity. Psihoterapevt, otvetstvenno otnosyashchijsya k svoemu delu, dolzhen nauchit' pacienta zashchishchat'sya drugimi, bolee chelovechnymi i bolee effektivnymi putyami. Esli sovremennyj chelovek ne bolen psihicheski, to chto zhe s nim togda? Soglasno teorii Vil'yama Glassera, chelovek "bezotvetstvenen" i krajne nuzhdaetsya v tom, chtoby "vzvalit' otvetstvennost' na drugih. Po teorii |rika Berna, sovremennyj chelovek "igraet v igry". Al'bert |llis uveryaet nas, chto chelovek - eto "lichnost', dejstvuyushchaya na osnovanii nelogichnyh dopushchenij". Po |verettu SHostromu, chelovek - eto manipulyator, to est' neblagopoluchnaya lichnost', kotoraya stremitsya upravlyat' soboj i okruzhayushchimi, prichem otnositsya k lyudyam kak k veshcham i ne osoznaet svoyu fal'shivost' i nezhiznennost'. Imenno poetomu chelovek nuzhdaetsya v takoj psihoterapevticheskoj pomoshchi, kotoraya emu ponyatna i pol'za kotoroj dlya nego ochevidna. Po-moemu, |verett SHostrom predlagaet vam imenno takuyu pomoshch'. Frederik S.PERLZ, Isaoenskij institut, Bit SHur, Kaliforniya. PREDISLOVIE AVTORA Sovremennyj chelovek - eto manipulyator, kem by on ni byl - prodavcom li avtomobilej, ugovarivayushchim nas sovershit' pokupku; otcom li pyatnadcatiletnego syna, uverennym v tom, chto on, i tol'ko on, znaet, kakuyu kar'eru sleduet delat' synu; podrostkom li, obrabatyvayushchim vzroslyh radi 200-dollarovyh chasov, ili muzhem, skryvayushchim svoyu zarplatu ot zheny... Manipulyatorov - legion. V kazhdom iz nas zhivet manipulyator, kotoryj beskonechno primenyaet vsyacheskie fal'shivye tryuki s tem, chtoby dobit'sya dlya sebya togo ili inogo blaga. Konechno, ne vsyakoe manipulirovanie - eto zlo. Koe-kakie manipulyativnye shagi neobhodimy cheloveku v ego bor'be za sushchestvovanie. No bol'shaya chast' nashih manipulyacij ochen' pagubno skazyvaetsya kak na zhizni samih manipulyatorov, tak i na zhizni ih blizkih. Manipulyacii vredny, poskol'ku maskiruyut bolezn' toj ili inoj chelovecheskoj lichnosti. Tragediya nashej zhizni v tom, chto sovremennyj chelovek v rezul'tate svoego beskonechnogo manipulirovaniya poteryal vsyacheskuyu vozmozhnost' vyrazhat' sebya pryamo i tvorcheski i nizvel sebya do urovnya ozabochennogo avtomata, kotoryj vse svoe vremya tratit na to, chtoby uderzhat' proshloe i zastrahovat' budushchee. Da, on chasto govorit o svoih chuvstvah, no redko ih ispytyvaet. On lyubit pogovorit' o svoih trevogah, no chestno povernut'sya k nim licom i popytat'sya ot nih izbavit'sya on ne mozhet. Sovremennyj chelovek probiraetsya po zhizni oshchup'yu, ispol'zuya celyj arsenal slepyh masok i uklonchivyh zayavlenij, i ponyatiya ne imeet o tom, kak bogat i krasochen real'nyj mir. Poskol'ku kazhdyj chelovek v nekotoroj stepeni yavlyaetsya manipulyatorom, sovremennaya gumanisticheskaya psihologiya predpolagaet, chto iz vseh manipulyacij my mozhem razvit' polozhitel'nyj potencial, kotoryj Abraham Maslou i Kurt Gol'dshtejn nazyvayut "samoaktualizirovanie". Aktualizator - eto protivopolozhnost' manipulyatoru. Aktualizatorov v chistom vide ne byvaet, no chem estestvennej chelovek, chem bolee iskrenni ego chuvstva, tem blizhe on k idealu. Kazhdyj iz nas chastichno manipulyator, chastichno aktualizator. To est' v kazhdom iz nas est' nekoe iskrennee nachalo, kotoroe pozvolyaet nam verit' svoim chuvstvam, znat' svoi potrebnosti i predpochteniya, radovat'sya nastoyashchemu protivniku, predlagat', kogda nuzhno, neobhodimuyu pomoshch' i ne boyat'sya proyavit' svoyu agressiyu. No est' v nas i manipulyativnoe nachalo, kotoroe zastavlyaet nas pryatat' i kamuflirovat' svoi chuvstva. Diapazon povedencheskih priemov srednego cheloveka ogromen - ot vysokomernoj vrazhdebnosti do podobostrastnoj lesti. Na vse eto, zamenu, uhodit nemalo sil - rovno stol'ko, skol'ko potrebuetsya samomu propashchemu manipulyatoru dlya togo, chtoby "peredelat'sya" v aktualizatora, to est' vdohnut' zhizn' polnoj grud'yu i stat' polnokrovnym chelovekom. Kak eto sdelat'? Kak raz ob etom i napisana moya kniga. YA mechtal napisat' ee davno i okonchatel'no nastroilsya na etu rabotu posle prochteniya stat'i |riha Fromma "CHelovek - eto ne veshch'" v "Setedej rev'yu" ot 16 marta 1957 goda, gde Fromm preduprezhdaet, chto pri segodnyashnej nacelennosti sovremennogo obshchestva na rynok znanie potrebitelya i manipulirovanie im stanovitsya pervostepennoj zadachej momenta. Iz manipulirovaniya rynkom, pisal Fromm, logicheski vytekaet zhelanie manipulirovat' svoimi sluzhashchimi. |to vtoroe po znachimosti pole psihologii nazyvaetsya "chelovecheskimi otnosheniyami", ot kotoryh vsego odin shag do psihologii vozhdej, kogda prihoditsya manipulirovat' kazhdym, kak v politike. |ta kniga dolzhna pomoch' vam uvidet' manipulyacii v sobstvennoj zhizni i nauchit'sya s nimi borot'sya. Esli vy nauchites' tochno opisyvat' sebya, esli vy smozhete stat' vrachom-psihoterapevtom dlya sebya samogo, esli vy smozhete tochno postavit' diagnoz sebe i svoim blizkim, - my pobedili, i ya pozdravlyayu vas i sebya. Da, ya hochu, osnovyvayas' na svoem mnogoletnem psihoterapevticheskom opyte, dat' vam ryad rukovodyashchih ukazanij. No glavnoe v dele izlecheniya ot depressij, nevrozov, psihozov, kotorymi stradaet bol'shinstvo lyudej, - v vashihrukah. Navernyaka vy uznaete sebya, svoih rodnyh i druzej na stranicah etoj knigi. Ne smejtes' i ne pechal'tes'. Stan'te luchshe - eto vozmozhno. I - glavnoe! - ne predavajte sebya. Bud'te patriotami svoej lichnosti. |verett L.SHOSTROM.  * CHASTX PERVAYA *  MANIPULYATORAMI NE ROZHDAYUTSYA Glava 1 PROBLEMA Sovremennyj manipulyator ne stoit na meste - on razvivaetsya i besprestanno sovershenstvuetsya. On tozhe stremitsya postich' sekrety chelovecheskoj prirody, no - s odnoj edinstvennoj cel'yu - chtoby luchshe kontrolirovat' okruzhayushchih. Posmotrite: vot muzh, naprimer, sil'no preuspel v poznanii svoej zheny. I chto zhe? Dumaete, on upotrebit vo blago eti znaniya? Skoree vsego - net. Oni nuzhny emu dlya togo, chtoby upravlyat' zhenoj, chtoby derzhat' ee na privyazi i chtoby zastrahovat' sebya ot kakih-nibud' neozhidannyh ee postupkov. Neuzheli eta igra v koshki-myshki s sobstvennoj zhenoj dostavlyaet eshch udovol'stvie? Niskol'ko. Ona, naprotiv, vymatyvaet ego donel'zya. No on ne mozhet otdelat'sya ot pagubnoj privychki upravlyat', kontrolirovat', manipulirovat'. On privyk k etomu s detstva i ne predstavlyaet sebe drugoj zhizni. Konechno, manipulyatorami ne rozhdayutsya. Imi stanovyatsya. No ochen' rano. Tak, edva nauchivshis' hodit', rebenok uzhe znaet, chto dlya togo chtoby dobit'sya svoego, emu nuzhno inogda vorkovat', inogda orat'. Dumaete, plachushchim detyam vsegda hochetsya plakat'? Nichego podobnogo. Prosto oni hotyat dobit'sya ot roditelej togo ili etogo, i slezy v dannyj moment - ih oruzhie. Roditeli, so svoej storony, sdelayut vse vozmozhnoe, chtoby vyrastit' iz zdorovogo rebenka nevrotika i psihotika, to est' budut podygryvat' emu v ovladenii nelegkim remeslom manipulirovaniya. Oni uteshayut rebenka, kotoromu vovse ne grustno; nakazyvayut rebenka, kotoryj ne vinovat... Otec na ego glazah mozhet razygrat' otvetstvennogo roditelya po toj prostoj prichine, chto u nego est' tajnaya, skryvaemaya ot vseh potrebnost' vo vsemogushchestve. Mat' pokazyvaet emu primer iskusnogo manipulirovaniya, starayas' uderzhat'sya za tesemki fartuka i pryacha za nim svoyu inertnost' i lenost'. Manipulyacii stali stol' obychnoj, stol' povsednevnoj chast'yu nashej zhizni, chto my ih perestali zamechat'. Oni podobny pticam, kotoryh mnogo vokrug nas, no kotoryh my ne vidim i o kotoryh ne dumaem. Manipulirovanie, buduchi osnovnym bedstviem sovremennogo cheloveka, universal'no, beskonechno i vnevremenno. My, naprimer, chitaem v Vethom Zavete istoriyu o tom, kak David, porazhennyj v samoe serdce krasotoj zheny Urii, prikazyvaet poslat' Uriyu na samuyu opasnuyu bitvu. David nadeetsya, chto Uriya pogibnet, hotya ne priznaetsya v etom dazhe sebe. Grandioznaya manipulyaciya! Kstati, razvyazka ee niskol'ko ne protivorechit kanonam psihiatrii: poslednie dni Davida byli, kak izvestno, ispolneny mukoj, i ego greshnaya lyubov' ne prinesla emu schast'ya. Paradoks sovremennogo cheloveka v tom, chto, buduchi ne prosto razumnym, no i obrazovannym sushchestvom, on sam sebya zagonyaet v sostoyanie neosoznannosti i nizkogo urovnya zhiznennosti. Net, ne vse my obmanshchiki, torgovye menedzhery ili evangelisty |l'gara Gantri. No my boimsya uznat' zhizn' i chestno posmotret' na samih sebya. My privychno nadevaem tu ili inuyu masku - u kazhdogo ih neskol'ko - i prinimaem uchastie v obshchem maskarade, nazyvaya ego zhizn'yu. Prevyshe vsego manipulyator boitsya, chto kto-nibud', pust' dazhe blizkij i lyubimyj chelovek, uznaet ob ego istinnyh chuvstvah. Sokrytie svoih istinnyh chuvstv - eto klejmo manipulyatora. Psihoterapevty pochti nikogda ne veryat tomu, chto govoryat ih pacienty, zato vnimatel'no nablyudayut za ih povedeniem. Slova mogut lgat', no chelovecheskij organizm nikogda ne lzhet. Naprimer, pacientka govorit vrachu: "YA ot vas s uma shozhu!" No pri etom ona ulybaetsya. |to znachit, ona pytaetsya skryt' ot terapevta svoyu zlost'. Esli by ona ne pritvoryalas', ee kulaki byli by szhaty, a glaza goreli ot yarosti. No ona hochet dobit'sya ot vracha kakoj-to vygody dlya sebya, poetomu nadevaet masku dobroj i ulybchivoj. Ne uchtya lish' odnogo - maska nikogda ne zakryvaet vsego cheloveka, i istinnaya sushchnost' nepremenno gde-nibud' vylezet. Manipulyator - eto iskusnyj igrok s zhizn'yu, kotoryj postoyanno stremitsya skryt' svoyu pustuyu kartu. Professional'nyj igrok umeet prekrasno izobrazhat' bezrazlichie, no kakogo nervnogo napryazheniya stoit emu eta ravnodushnaya mina! Za lico igroka v poker mozhet zaglyanut' lish' opytnejshij psihoterapevt; zaglyanut' i uvidet' za etoj nichego ne vyrazhayushchej maskoj uzhas ili yarost' po povodu ogromnoj poteri ili zloradstvo po povodu bol'shogo vyigrysha... Takovy zakony pokera. No razve v zhizni my redko vstrechaemsya s takimi "igrokami"? Ochen' rasprostranennyj tip manipulyatora - chelovek, kotoryj navyazyvaet sobesednikam svoj yazyk. Ili "prikryvaetsya" vyrazheniyami tipa "Da, eto, konechno, ochen' interesno", v to vremya kak nikakogo, dazhe neznachitel'nogo, interesa ne ispytyvaet. Hitite otrezvit' zavravshegosya manipulyatora? Postav'te ego v nelovkoe polozhenie. Skazhite, naprimer: "YA tebe ne veryu". Eshche odin paradoks sovremennogo manipulyatora v tom, chto on ne ispol'zuet i maloj toliki teh vozmozhnostej, kotorye predostavlyaet emu zhizn'. Vmesto togo chtoby iskrenne obradovat'sya, on lish' kislo ulybnetsya. On - ozabochennyj avtomat, kotoryj ni za chto ne voz'met na sebya otvetstvennost' za svoi postupki i svoi oshibki i budet poetomu beskonechno obvinyat' vseh i kazhdogo. Kstati, eto ne takoe prostoe delo - vzvalit' svoyu vinu na drugih. Poetomu manipulyator podoben zhivoj rybe na raskalennoj skovorode - vsyu zhizn' on tol'ko i delaet, chto erzaet, opravdyvaetsya i krivlyaetsya. Beskonechny puti ego simulirovaniya. Razumeetsya, vy vstrechali cheloveka, kotoryj citiruet SHekspira pri kazhdom udobnom povorote besedy. On ne chital nichego, krome dvuh-treh sonetov, no zato ih on vyuchil naizust'. |to ochen' harakterno dlya manipulyatora - poverhnostnaya erudiciya, cel' kotoroj - proizvesti vpechatlenie, pojmat' okruzhayushchih na svoyu udochku, posle chego - upravlyat' imi. On ne izuchaet zhizn', a sobiraet kollekciyu umnyh veshchej, slov i izrechenij, chtoby s ee pomoshch'yu puskat' vam pyl' v glaza. Eshche odnim manipulyativnym obrazcom yavlyaetsya krupnyj biznesmen, imeyushchij sredi kolleg reputaciyu soblaznitelya sekretarsh. Predstav'te sebe, chto, kak pravilo, ego ne interesuet seks kak takovoj. On staraetsya zatashchit' devushek v postel' tol'ko dlya togo, chtoby prodemonstrirovat' vsem svoyu silu. |ti shnichnis mani-pulyativnoe sorevnovanie, na poskol'ku ono ne prinosit emu nikakoj dushevnoj radosti i udovletvoreniya, posle kazhdoj "pobedy" u nego neizmenno nastupaet upadok sil i depressiya. Odin iz moih "lyubimyh" tipov - eto "nytik". Ego vy tozhe horosho znaete. Pri vstreche s vami on obyazatel'no pervye pyatnadcat' minut posvyatit podrobnomu rasskazu o tom, kak on neschastliv, kak ploho u nego idut dela i naskol'ko rasstroeno ego zdorov'e. Nado li dobavlyat', chto obychno dela u nego idut prekrasno i so zdorov'em vse v poryadke? V nevroticheskom sovremennom obshchestve udobnee zhit' manipulyatoru, nezheli aktualizatoru. No udobnee - ne znachit luchshe. V konechnom itoge manipulyator ostaetsya s nosom. Ne nado zasmatrivat'sya na "dorozhnye ukazateli" nashej zhizni - oni naskvoz' lzhivy. "Bud'te vsegda priyatnymi", - prizyvayut oni nas. "Ne razdrazhajtes'", "Ne delajte nichego takogo, chego ne dolzhny delat'" - vot voistinu prekrasnyj sovet! Kak budto my nastol'ko horosho znaem drug druga, chto legko mozhem predskazat', kto i chto dolzhen delat' v raznyh situaciyah. A chego stoit takoe rashozhee utverzhdenie: "Potrebitel' vsegda prav". My vse povtoryaem ego regulyarno, no razve kto-nibud' verit, chto potrebitel' vsegda prav? I vstrechal li kto-nibud' togo, kto vsegda priyaten i nikogda ne razdrazhaetsya? V Amerike ochen' populyarno vyskazyvanie Billa Rodzhersa: "YA nikogda ne vstrechal cheloveka, kotoryj by mne ne nravilsya". CHto mozhno skazat' na eto? Mozhno ulybnut'sya. Mozhno hlopnut' ego po plechu i skazat': "O, ya dogadyvayus', v chem delo. Prosto ty, starina, nikogda ne vstrechal teh, kogo tak chasto vstrechayu ya". I pro sebya podumat': navernoe, on nikogda nikogo ne vstrechal, bednyaga. Nikogda i nikogo. Teper' neskol'ko podrobnee o tom, pochemu manipulyator sam stradaet ot svoih manipulyacij. Delo v tom, chto mehanicheskaya neiskrennyaya deyatel'nost' prevrashchaet zhizn' v nelyubimuyu rabotu. Manipulyator otnositsya k svoej deyatel'nosti, kak k podennoj rabote, kotoraya emu do smerti nadoela i ot kotoroj horosho by pobystree izbavit'sya. On razuchilsya naslazhdat'sya zhizn'yu - takoj, kak ona est', i perezhivat' glubokie chuvstva. On obychno schitaet, chto vremya vesel'ya i udovol'stviya, ucheby i razvitiya zakonchilos', ushlo vmeste s detstvom i yunost'yu i chto v zrelosti ego zhdut odni problemy i tyagoty. Tak chto, dostigaya zrelosti, on, po suti, perehodit k rastitel'nomu obrazu zhizni, ne pytayas' postich' celi i smysla svoego sushchestvovaniya. Avraam Linkol'n, Velikij Osvoboditel', prepodal nam v svoe vremya ubeditel'nejshij urok aktualizacii. Posle togo kak ego pervaya popytka byt' izbrannym v Kongress provalilas', on skazal: "Esli dobrye lyudi, rukovodstvuyas' svoej mudrost'yu, sochtut nuzhnym derzhat' menya na zadnem plane - nu chto zh, znachit, tak nado. YA slishkom horosho znakom s razocharovaniem, chtoby ogorchat'sya po etomu povodu". Velikolepno! Esli provodit' psihologicheskij analiz etih slov, to stanet yasno: Linkol'n ponimal, chto vsyakoe sorevnovanie neizbezhno sozdaet pobeditelej i pobezhdennyh, no zhizn' ne konchaetsya vmeste s sorevnovaniem. Poetomu sleduet spokojno gotovit'sya k sleduyushchej popytke pobedit'. A teper' sravnite reakciyu na porazhenie Linkol'na s tipichnoj reakciej manipulyatora, kotoromu ne udalos' prodvinut'sya po sluzhbe v zaplanirovannye sroki ili ne udalos' poluchit' pribavku k zhalovan'yu, stol' miluyu ego serdcu. Da on vseh szhivet so svetu! Pridya domoj, on sdelaet vse, chtoby otravit' sushchestvovanie svoej zhene i detyam, i mozhet dojti dazhe do togo, chto perelozhit vinu na svoego davno umershego roditelya, kotoryj ego tiranil, i na ekonomku, kotoraya ploho prigotovila emu zavtrak imenno v eto utro. Posle chego on mozhet napit'sya ili zabolet', vpast' v trans i terrorizirovat' okruzhayushchih svoej mrachnost'yu, to est' ob®yavit' passivnuyu zabastovku protiv sebya, vsego chelovechestva i svoego glupogo shefa. Manipulyator, my uzhe govorili ob etom, ochen' lyubit upravlyat'. On ne mozhet bez etogo. On rab etoj svoej potrebnosti. Tak vot, sleduyushchij paradoks manipulyatora, o kotorom mne obyazatel'no hotelos' by skazat': chem bol'she on lyubit upravlyat', tem sil'nee v nem potrebnost' byt' upravlyaemym kem-to. Dlya cheloveka vsegda neposil'noj byla zagadka "dobra" i "zla", i daleko ne vsegda on mog otlichit' odno ot drugogo. Poetomu v techenie stoletij chelovek iskal nekij avtoritet, kotoryj by reshil za nego, chto "horosho", a chto "ploho". Takim obrazom, "horoshim" stanovitsya vse to, chto priyatno izbrannomu avtoritetu, a "plohim" - chto avtoritetu ne nravitsya. Razumeetsya, chelovek ne znal, kakih zhertv ot nego potrebuet podobnaya bezotvetstvennost'; ne znal, chto s togo momenta, kak on pozvolil komu-to reshat' za nego, on poteryal svoyu celostnost' i razdvoilsya. Navyazannye kem-to moral'nye koncepcii "dobra" i "zla" vedut k psihologii otverzheniya, poskol'ku chelovek dolzhen reshit', kakie chasti ego natury horoshi, kakie - net. Sootvetstvenno on budet starat'sya byt' "horoshimi" chastyami sebya, a "plohie" - bezzhalostno otvergat'. I - nachinaetsya grazhdanskaya vojna vnutri cheloveka; vojna, polnaya boli i tyazhelejshih somnenij: ni odin chelovek nikogda ne mozhet reshit' do konca, chto v nem samom est' zlo, chto dobro. Nel'zya, opasno "otvergnut'" chast' svoego estestva. Kakoj by ona ni byla, s nej nado schitat'sya. I sleduet uvazhat' vse chelovecheskie proyavleniya. Glupo otrubat' levuyu ruku po toj prichine, chto ona vse delaet huzhe, chem pravaya. Tak zhe glupo amputirovat' chast' svoej lichnosti. No chelovek neset otvetstvennost' za stil', kotorym on vyrazhaet sebya. Vse my manipulyatory. No prezhde chem otvergat', amputirovat' nashe manipulyativnoe povedenie, sleduet postarat'sya peredelat' ili modernizirovat' ego v aktualizacionnoe povedenie. Vkratce - nam nado bolee tvorcheski manipulirovat', poskol'ku aktualizacionnoe povedenie - eto to zhe manipulyativnoe, tol'ko vyrazhennoe bolee tvorcheski. V kazhdom iz nas est' dva nachala, kotorye Frederik Perlz nazyvaet "sobaka sverhu", "sobaka snizu". "Sobaka sverhu" - eto aktivnoe nachalo, vyrazhennoe v stremlenii komandovat', podchinyat', davit' avtoritetom. "Sobaka snizu" - passivnoe nachalo, vyrazhayushchee nashu potrebnost' podchinyat'sya, soglashat'sya, slushat'sya. Kazhdoe iz etih nachal mozhet proyavlyat'sya libo manipulyativno, libo tvorcheski. Manipulyatory chasto obozhayut okunut'sya v mir psihiatrii i psihologii. Naglotavshis' tam terminov i koncepcij, oni, kak pravilo, gordo udalyayutsya v neob®yatnyj mir nedovol'stva soboj, gde i prebyvayut do konca dnej svoih. A psihologicheskie koncepcii oni ispol'zuyut dlya opravdaniya svoego neudovletvoritel'nogo povedeniya. Manipulyator nahodit prichinu tekushchih neschastij v svoem proshlom, gde s nim chto-to delali ne tak. On uzhe vyshel iz detskogo "YA ne mogu pomoch' tebe!", no uzhe prochno voshel vo vzrosloe "YA ne mogu pomoch' tebe, potomu chto...". Dalee mozhet sledovat' chto ugodno, ne zrya zhe on chital psihologacheskuyu literaturu. Naprimer:"Potomu chto ya introvert", ili "Potomu chto moya mat' ne lyubila menya", ili "Potomu chto ya ochen' stesnitelen". Potomu chto, potomu chto, potomu chto... Napomnyu, psihologiya nikogda ne prednaznachalas' dlya opravdaniya social'no opasnogo i samorazrushitel'nogo povedeniya, kotoroe meshaet individuumu maksimal'no razvit' svoej chelovecheskij potencial. Da, psihologiya pytaetsya ob®yasnit' prichiny togo ili inogo povedeniya, no cel' ee ne v etom, a v tom, chtoby pomoch' cheloveku sovershenstvovat' sebya, delat' sebya luchshe i schastlivee. Glava 2 MANIPULYATOR Sovremennyj manipulyator razvilsya iz nashej orientacii na rynok, kogda chelovek - eto veshch', o kotoroj nuzhno mnogo znat' i kotoroj nuzhno umet' upravlyat'. |rih Fromm govoril, chto veshchi mozhno raschlenyat', veshchami mozhno manipulirovat' bez povrezhdeniya ih prirody. Drugoe delo - chelovek. Vy ne smozhete raschlenit' ego, ne razrushiv, ne umertviv. Vy ne mozhete manipulirovat' im, ne prichinyaya emu vreda, ne ubivaya ego. Odnako glavnaya zadacha rynka - dobit'sya ot lyudej togo, chtoby oni byli veshchami! I - nebezuspeshno. V usloviyah rynka chelovek ne stol'ko chelovek, skol'ko potrebitel'. Dlya torgovca on - pokupatel'. Dlya portnogo - kostyum. Dlya kommivoyazhera - bankovskij schet. Dazhe v teh zavedeniyah, kotorye okazyvayut vam dovol'no intimnye lichnye uslugi, madam - eto lish' sostavlyayushchaya ee klienta. Rynok stremitsya obezlichit' nas, lishit' individual'nosti, a my ne hotim etogo, my - vozmushchaemsya. YA ne hochu byt' "golovoj" u moego parikmahera, ya hochu vezde i vsyudu byt' |verettom SHostromom - cel'noj lichnost'yu. My vse hotim byt' osobennymi. I my vse perestaem byt' osobennymi, kogda popadaemsya na kryuchok kommercheskoj mysli, kotoraya stremitsya razrushit' do osnovaniya imenno nashu "osobennost'". YA uzhe govoril, chto v kazhdom iz nas sidit manipulyator. Sejchas ya skazhu vam eshche bolee strashnuyu veshch': v kazhdom iz nas sidit neskol'ko manipulyatorov. I ya gotov ih perechislit'. V raznye momenty zhizni to odin, to drugoj iz nih beretsya rukovodit' nami. No - uchtite eto - sredi nih est' glavnyj, to est' v kazhdom cheloveke preobladaet odin, harakternyj dlya nego tip manipulyatora. Itak, sushchestvuet vosem' osnovnyh manipulyativnyh tipov, i vy ih navernyaka s legkost'yu uznaete, poskol'ku kazhdyj iz nih est' sredi vashih druzej ili znakomyh. 1. DIKTATOR. On bezuslovno preuvelichivaet svoyu silu, on dominiruet, prikazyvaet, citiruet avtoritety - koroche, delaet vse, chtoby upravlyat' svoimi zhertvami. Raznovidnosti Diktatora: Nastoyatel'nica, Nachal'nik, Boss, Mladshie Bogi. 2. TRYAPKA. Obychno zhertva Diktatora i ego pryamaya protivopolozhnost'. Tryapka razvivaet bol'shoe masterstvo vo vzaimodejstvii s Diktatorom. Ona preuvelichivaet svoyu chuvstvitel'nost'. Pri etom harakternye priemy: zabyvat', ne slyshat', passivno molchat'. Raznovidnosti Tryapki: Mnitel'nyj, Glupyj, Hameleon, Konformist, Smushchayushchijsya, Otstupayushchij. 3. KALXKULYATOR. Preuvelichivaet neobhodimost' vse i vseh kontrolirovat'. On obmanyvaet, uvilivaet, lzhet, staraetsya, s odnoj storony, perehitrit', s drugoj - pereproverit' drugih. Raznovidnosti: Delec, Aferist, Igrok v poker, Delatel' reklamy, SHantazhist. 4. PRILIPALA. Polyarnaya protivopolozhnost' Kal'kulyatoru. Izo vseh sil preuvelichivaet svoyu zavisimost'. |to lichnost', kotoraya zhazhdet byt' predmetom zabot. Pozvolyaet i ispodvol' zastavlyaet drugih delat' za nego ego rabotu. Raznovidnosti: Parazit, Nytik, Vechnyj Rebenok, Ipohondrik, Izhdivenec, Bespomoshchnyj, CHelovek s devizom "Ah, zhizn' ne udalas', i poetomu...". 5. HULIGAN. Preuvelichivaet svoyu agressivnost', zhestokost', nedobrozhelatel'nost'. Upravlyaet s pomoshch'yu ugroz raznogo roda. Raznovidnosti: Oskorbitel', Nenavistnik, Gangster, Ugrozhayushchij. ZHenskaya variaciya Huligana - Svarlivaya Baba ("Pila"). 6. SLAVNYJ PARENX. Preuvelichivaet svoyu zabotlivost', lyubov', vnimatel'nost'. On ubivaet dobrotoj. V nekotorom smysle stolknovenie s nim kuda trudnee, chem s Huliganom. Vy ne smozhete borot'sya so Slavnym Parnem. Udivitel'no, no v lyubom konflikte Huligana so Slavnym Parnem Huligan proigryvaet. Raznovidnosti: Ugodlivyj, Dobrodetel'nyj Moralist, CHelovek organizacii. 7. SUDXYA. Preuvelichivaet svoyu kritichnost'. On nikomu ne verit, polon obvinenij, negodovaniya, s trudom proshchaet. Raznovidnosti: Vseznayushchij, Obvinitel', Oblichitel', Sobiratel' ulik. Pozoryashchij, Ocenshchik, Mstitel', Zastavlyayushchij priznat' vinu. 8. ZASHCHITNIK. Protivopolozhnost' Sud'e. On chrezmerno podcherkivaet svoyu podderzhku i snishoditel'nost' k oshibke. On portit drugih, sochuvstvuya sverh vsyakoj mery, i otkazyvaetsya pozvolit' tem, kogo zashchishchaet, vstat' na sobstvennye nogi i vyrasti samostoyatel'nym. Vmesto togo chtoby zanyat'sya sobstvennymi delami, on zabotitsya o nuzhdah drugih. Raznovidnosti: Nasedka s cyplyatami, Uteshitel', Pokrovitel', Muchenik, Pomoshchnik, Samootverzhennyj. Povtoryu, my obychno yavlyaem soboj kakoj-to odin iz etih tipov v naibolee vyrazhennoj forme, no vremya ot vremeni v nas mogut prosypat'sya i ostal'nye. Manipulyator bezoshibochno nahodit sebe partera, ili bolee podhodyashchego emu po "tipu". Naprimer, zhena-Tryapka skoree vsego vyberet sebe muzha-Diktatora s tem, chtoby naibolee effektivno upravlyat' im s pomoshch'yu svoih podryvnyh mer. Inogda my kazhemsya sovershenno razlichnymi raznym lyudyam. I delo tut otnyud' ne v ih vospriyatii. Prosto raznym lyudyam my demonstriruem raznyh manipulyatorov, zhivushchih v nas. Vot pochemu my dolzhny byt' ves'ma ostorozhny v svoih suzhdeniyah o lyudyah, esli eti suzhdeniya osnovyvayutsya na chuzhih mneniyah. Pomnite, oni videli lish' chast' lichnosti. Mozhet byt', otnyud' ne glavnuyu. Glava 3 PRICHINY MANIPULYACII Osnovnaya prichina manipulyacii, schitaet Frederik Perlz, v vechnom konflikte cheloveka s samim soboj, poskol'ku v povsednevnoj zhizni on vynuzhden opirat'sya kak na sebya, tak i na vneshnyuyu sredu. Luchshij primer takogo konflikta - vzaimootnosheniya mezhdu rabotodatelem i rabochim. Naprimer, rabotodatel' zamenyaet individual'noe samobytnoe myshlenie pravilami torgovli. On yavno ne doveryaet etogo dela prodavcu i ne pozvolyaet emu proyavlyat' samodeyatel'nost'. Prodavec dolzhen stat' orudiem v rukah svoego bossa, chto, razumeetsya, nanosit nepopravimyj udar po celostnosti ego lichnosti. Pokupatel', kotoryj obshchaetsya uzhe ne s chelovekom-prodavcom, a so slepym ispolnitelem voli hozyaina, tozhe okazyvaetsya oskorblennym i unizhennym. Est' i drugaya storona problemy. Rabochij v sovremennom obshchestve imeet tendenciyu byt' nahlebnikom, ohotnikom za darmovshchinoj. On trebuet mnozhestva prav i privilegij, ne sdelav pochti nichego. On ne stanet v kachestve utverzhdeniya sobstvennoj sostoyatel'nosti dokazyvat' svoi sposobnosti, svoe masterstvo. Net. Emu dolzhny prosto potomu, chto dolzhny. Takovy ego argumenty. CHelovek nikogda ne doveryaet sebe polnost'yu. Soznatel'no ili podsoznatel'no on vsegda verit, chto ego spasenie v drugih. Odnako i drugim on polnost'yu ne doveryaet. Poetomu vstupaet na skol'zkij put' manipulyacij, chtoby "drugie" vsegda byli u nego na privyazi, chtoby on mog ih kontrolirovat' i, pri takom uslovii, doveryat' im bol'she. |to pohozhe na rebenka, kotoryj s®ezzhaet po skol'zkoj gorke, ucepivshis' za kraj odezhdy drugogo, i v to zhe vremya pytaetsya upravlyat' im. |to pohozhe na povedenie vtorogo pilota, kotoryj otkazyvaemsya vesti samolet, no pytaetsya rukovodit' pervym pilotom. Koroche, etu - pervuyu, i glavnuyu, - prichinu manipulyacii my nazovem Nedoveriem. |rih Fromm vydvigaet vtoruyu prichinu manipulirovaniya. On schitaet, chto normal'nye otnosheniya mezhdu lyud'mi - eto lyubov'. Lyubov' obyazatel'no predpolagaet znanie cheloveka takim, kakov on est', i uvazhenie ego istinnoj sushchnosti. Velikie mirovye religii prizyvayut nas lyubit' blizhnego svoego, kak samogo sebya, i vot tut zakoldovannyj krug nashej zhizni zamykaetsya. Sovremennyj chelovek nichego ne ponimaet v etih zapovedyah. On ponyatiya ne imeet, chto znachit lyubit'. Bol'shinstvo lyudej pri vsem zhelanii ne mogut lyubit' blizhnego, potomu chto ne lyubyat samih sebya. My priderzhivaemsya lzhepostulata, chto chem my luchshe, chem sovershennee, tem lyubimee. |to pochti pryamo protivopolozhno istine. V dejstvitel'nosti chem vyshe nasha gotovnost' priznat'sya v chelovecheskih slabostyah (no imenno v chelovecheskih), tem bol'she nas lyubyat. Lyubov' - eto pobeda, dostich' kotoroj nelegko. I v sushchnosti lenivomu manipulyatoru ostaetsya lish' odna zhalkaya al'ternativa lyubvi - otchayannaya, polnaya vlast' nad drugoj lichnost'yu; vlast', kotoraya zastavlyaet druguyu lichnost' delat' to, chto ON hochet, dumat' to, chto ON hochet, chuvstvovat' to, chto ON hochet. |ta vlast' pozvolyaet manipulyatoru sdelat' iz drugoj lichnosti veshch', EGO veshch'. Tret'yu prichinu manipulyacij predlagayut nam Dzhejms Bugental' i ekzistencialisty. "Risk i neopredelennost', - govoryat oni, - okruzhayut nas so vseh stroi". V lyubuyu minutu s nami mozhet sluchit'sya vse, chto ugodno. CHelovek chuvstvuet sebya absolyutno bespomoshchnym, kogda licom k licu okazyvaetsya pered ekzistencial'noj problemoj. Poetomu passivnyj manipulyator zanimaet takuyu poziciyu: "Ah, ya ne mogu kontrolirovat' vsego, chto mozhet so mnoj sluchit'sya?! Nu tak ya nichego ne budu kontrolirovat'!" S gorech'yu osoznavaya nepredskazuemost' svoej zhizni, chelovek vpadaet v inerciyu, polnost'yu prevrashchaet sebya v ob®ekt, chto mnogokratno usilivaet ego bespomoshchnost'. Nesvedushchemu cheloveku mozhet pokazat'sya, chto s etoj minuty passivnyj manipulyator stal zhertvoj aktivnogo. |to ne tak. Kriki: "YA sdayus'! Delajte so mnoj, chto hotite!" - ne bolee chem truslivyj tryuk passivnogo manipulyatora. Kak dokazal Perlz, v lyubom zhiznennom konflikte mezhdu "sobakoj snizu" i "sobakoj sverhu" pobezhdaet passivnaya storona. Universal'nym primerom mozhet sluzhit' mat', kotoraya "zabolevaet", kogda ne mozhet spravit'sya s det'mi. Ee bespomoshchnost' delaet svoe delo: deti stanovyatsya poslushnee, dazhe esli oni etogo ne hoteli ran'she. Aktivnyj manipulyator dejstvuet sovsem drugimi metodami. On zhertvuet drugimi i otkrovenno pol'zuetsya ih bessiliem. Pri etom on ispytyvaet nemaloe udovletvorenie, vlastvuya nad nimi. Roditeli, kak pravilo, starayutsya sdelat' svoih detej maksimal'no zavisimymi ot sebya i krajne boleznenno otnosyatsya k popytkam detej zavoevat' nezavisimost'. Obychno roditeli igrayut rol' "sobaki sverhu", a deti s udovol'stviem podygryvayut im kak "sobaki snizu". Pri takom rasklade osobenno populyarnoj stanovitsya povedencheskaya tehnika "esli - to". "Esli ty s®esh' kartoshku, to smozhesh' posmotret' televizor". "Esli sdelaesh' uroki, to smozhesh' pokatat'sya na mashine". Rebenok stol' zhe uspeshno ovladevaet etoj zhe tehnikoj: "Esli ya podstrigu luzhajku, to chto ya poluchu?" "Esli otec Dzhima razreshaet emu uezzhat' na mashine v subbotu i voskresen'e, to pochemu ty zapreshchaesh' mne eto?" Kak povel by sebya nastoyashchij aktivnyj manipulyator v podobnoj situacii? On zaoral by: "Delaj, kak ya skazal, i ne pristavaj ko mne s durackimi voprosami!" V biznese takaya reakciya vstrechaetsya splosh' i ryadom: "Mne prinadlezhit 51 procent kapitala, i oni budut nosit' |TU uniformu, potomu chto YA tak hochu!" Pomnyu, osnovatel' kolledzha, gde ya kogda-to uchilsya, govoril: "Mne vse ravno, kakogo cveta eti zdaniya, raz oni golubye". On byl prekrasnym chelovekom i prekrasnym aktivnym manipulyatorom. CHetvertuyu prichinu manipulyacij my razyskali v rabotah Dzheya Hejli, |rika Berna i Vil'yama Glassera. Hejli vo vremya dlitel'noj raboty s shizofrenikami zametil, chto oni bolee vsego boyatsya tesnyh mezhlichnostnyh kontaktov. Bern schitaet, chto lyudi nachinayut igrat' v igry dlya togo, chtoby luchshe upravlyat' svoimi emociyami i izbegat' intimnosti. Glasser predpolagaet, chto odnim iz osnovnyh chelovecheskih strahov yavlyaetsya strah zatrudnitel'nogo polozheniya. Takim obrazom, my delaem vyvod, manipulyator - eto lichnost', kotoraya otnositsya k lyudyam ritual'no, izo vseh sil starayas' izbezhat' intimnosti v otnosheniyah i zatrudnitel'nogo polozheniya. I, nakonec, pyatuyu prichinu manipulyacii predlagaet nam Al'bert |llis. On pishet, chto kazhdyj iz nas prohodit nekuyu zhiznennuyu shkolu i vpityvaet nekotorye aksiomy, s kotorymi potom sveryaet svoi dejstviya. Odna iz aksiom takova: nam neobhodimo poluchit' odobrenie vseh i kazhdogo. Passivnyj manipulyator, schitaet |llis, - eto chelovek, principial'no ne zhelayushchij byt' pravdivym i chestnym s okruzhayushchimi, no zato vsemi pravdami i nepravdami starayushchijsya ugodit' vsem, poskol'ku on stroit svoyu zhizn' na etoj glupejshej aksiome. Hochu podcherknut', chto pod manipulyaciej ya podrazumevayu nechto bol'shee, chem "igru", kak eto opisano u |rika Berna v knige "Igry, v kotorye igrayut lyudi, i lyudi, kotorye igrayut v igry". Manipulyaciya - eto skoree sistema igr, eto - stil' zhizni. Odno delo edinichnaya igra, cel' kotoroj izbezhat' zatrudnitel'nogo polozheniya; i drugoe delo - scenarij zhizni, kotoryj reglamentiruet vsyu sistemu vzaimodejstviya s mirom. Manipulyaciya - eto psevdofilosofiya zhizni, napravlennaya na to, chtoby ekspluatirovat' i kontrolirovat' kak sebya, tak i drugih. Naprimer, zhena-Tryapka vse svoe sushchestvovanie obratila v nezametnuyu kampaniyu sdelat' svoego muzha-Diktatora otvetstvennym za vse ee zhiznennye nevzgody. |to ne otdel'naya sluchajnaya igra, eto - scenarij na vsyu ih sovmestnuyu zhizn'. Do nekotoroj stepeni etot zhe scenarij razygryvaetsya v bol'shinstve semej, vklyuchaya moyu i vashu, hotya roli mogut byt' i obratnymi. CHto kasaetsya individual'nyh igr, to ih velikoe mnozhestvo. Bern fiksiruet, naprimer, takie: "Bej menya!", "Toroplivaya", "Smotri, kak ya starayus'". Vse oni napravleny na to, chtoby skomprometirovat' muzha. Posle togo kak ona sprovocirovala ego na rugan' i ponukanie ee, ona vsemi silami budet ubezhdat' ego, kakoj on merzavec. Ee manipulyativnaya sistema mozhet byt' nazvana "Sobiranie nespravedlivostej". Glava 4 MANIPULYATIVNYE SISTEMY My vydelyaem chetyre osnovnyh tipa manipulyativnyh sistem. 1. AKTIVNYJ manipulyator pytaetsya upravlyat' drugimi s pomoshch'yu aktivnyh metodov. On ni za chto ne stanet demonstrirovat' svoyu slabost' i budet igrat' rol' cheloveka, polnogo sil. Kak pravilo, on pol'zuetsya pri etom svoim social'nym polozheniem ili rangom: roditel', starshij serzhant, uchitel', boss. On stanovitsya "sobakoj sverhu", opirayas' pri etom na bessilie drugih i dobivayas' kontrolya nad nimi. Ego lyubimaya tehnika - "obyazatel'stva i ozhidaniya", princip tabeli o rangah. 2. PASSIVNYJ manipulyator - protivopolozhnost' aktivnomu. On prikidyvaetsya bespomoshchnym i glupym, razygryvaya "sobaku snizu". V to vremya kak aktivnyj manipulyator vyigryvaet, pobezhdaya protivnikov, passivnyj manipulyator vyigryvaet, terpya porazhenie. Pozvolyaya aktivnomu manipulyatoru dumat' i rabotat' za nego, passivnyj manipulyator oderzhivaet sokrushitel'nuyu pobedu. I luchshie ego pomoshchniki - vyalost' i passivnost'. 3. SOREVNUYUSHCHIJSYA manipulyator vosprinimaet zhizn' kak postoyannyj turnir, berkonechnuyu cepochku vyigryvanij i proigryvanij. Sebe on otvodit rol' bditel'nogo bojca. Dlya nego zhizn' - eto postoyannaya bitva, a lyudi - soperniki i dazhe vragi, real'nye ili potencial'nye. On kolebletsya mezhdu metodami "sobaki sverhu" i "sobaki snizu" i yavlyaet soboj smes' passivnogo i aktivnogo manipulyatora. 4. BEZRAZLICHNYJ manipulyator. On igraet v bezrazlichie, v indifferentnost'. Staraetsya ujti, ustranit'sya ot kontaktov. Ego deviz: "Mne naplevat'". Ego metody to passivny, to aktivny; on to Svarlivaya Baba, to Muchenik, to Bespomoshchnyj. Na samom dele emu ne naplevat', i dazhe ochen' ne naplevat', inache on ne stal by zatevat' slozhnuyu manipulyativnuyu igru. V "bezrazlichnost'" chasto igrayut supruzheskie pary. Igra "Ugrozhat' razvodom" sluzhit prekrasnym primerom togo, kak manipulyator staraetsya zavoevat' partnera. A otnyud' ne razojtis' s nim. Itak, podvedem itogi. Filosofiya aktivnogo manipulyatora zizhdetsya na tom, chtoby glavenstvovat' i vlastvovat' vo chto by to ni stalo. Filosofiya passivnogo manipulyatora - nikogda ne vyzyvat' razdrazheniya. Filosofiya sorevnuyushchegosya manipulyatora - vyigryvat' lyuboj cenoj. Filosofiya indifferentnogo manipulyatora - otvergat' zabotu. |to ochen' vazhno ponimat', poskol'ku manipulyator, kak by hiter on ni byl, predskazuem. I esli pravil'no postavit' emu diagnoz, to sovsem ne slozhno vychislit', kak on budet vesti sebya v toj ili inoj situacii. Hotite byt' nepredskazuemym? Stanovites' aktualizatorom. ...Odnazhdy nebol'shaya teatral'naya truppa nebol'shogo gorodka v odnoj iz p'es ischerpala ves' svoj sostav akterov i vynuzhdena byla privlech' k spektaklyu postoronnego cheloveka. On ne byl akterom, no emu i igrat'-to ne sledovalo. Nado bylo skazat' lish' odnu frazu posle togo, kak vystrelit ruzh'e: "Gospodi, menya zastrelili!" Otmetim, etot postoronnij okazalsya na redkost' bezdarnym, dazhe prostejshaya replika emu ne davalas'. Repetirovali, repetirovali - vse naprasno. Togda rezhisser reshil pojti na krajnyuyu meru. On zaryadil ruzh'e sol'yu, nadeyas', chto vmeste s bol'yu eta bezdar' prochuvstvuet svoyu malen'kuyu rol'. Nastal vecher spektaklya. Bezdar' progulivaetsya po scene, ruzh'e strelyaet, sol' prichinyaet emu ostruyu bol', on vidit krov'!.. "Bozhe! - zavopil on.- Oni na samom dele menya zastrelili!" Horosho, iskrenne, na urovne luchshih masterov sceny. No, uvy, eto byla sovsem ne ta replika. Glava 5 AKTUALIZATOR Abraham Maslou nazyval samoaktualiziruyushchimisya lichnostyami teh kto zhivet polnoj zhizn'yu; bolee polnoj, chem srednij individ. Rech' idet ne o sud'be, ne o vezenii, a ob umenii ispol'zovat' svoj vnutrennij potencial. Manipulyator - eto ochen' zanyatoj chelovek. On zanyat tem, chto kontroliruet drugih, i poetomu ne vidit i ne slyshit mnogogo iz togo, chto proishodit vokrug. Manipulirovanie nezametno delaet ego slepym. V rezul'tate on mozhet horosho i prochuvstvovanno govorit' o krasote zakata, no u nego ne drognet dusha, kogda on uvidit zakat svoimi glazami. On utrachivaet sposobnost' po-nastoyashchemu perezhivat', po-nastoyashchemu radovat'sya. On ne vsegda bolen, no vsegda slishkom zanyat, chtoby zhit' normal'no i polnocenno. Psihologiya proshlogo osnovyvalas' na tom, chto psihologicheskoe zdorov'e ponyatno lish' pri uslovii ponimaniya psihologicheskoj bolezni. Maslou predlagaet protivopolozhnyj podhod. On schitaet, chto ponyat' psihologicheskoe zdorov'e mozhno, lish' izuchiv predel'no zdorovyh lyudej, chempionov zdorov'ya, kotorye v psihologicheskom smysle dostigli vysokoj stupeni samouspokoennosti i samorealizacii. Koroche govorya - aktualizatorov. Tol'ko odin procent amerikancev, schitaet Maslou, mozhno otnesti k aktualizatoram. "A kto zhe my?" - s trevogoj vzyvayut ostal'nye 99 procentov k psihoterapevtu