h, hotya i prelestnyh svedenij, pripisyvaetsya na razrushenie Mira. Nuzhno prizvat' nablyudatel'nost', chtoby videt', kak polzut gady na zagryaznennye myshleniya. Ne ot Sveta gryaz'. 510. Tverzhu o ponimanii chasa podviga. Ne ustanu povtoryat', kak vysoko nuzhno myslit', chtoby okazat'sya vne pyli. 511. Kto dumaet o skromnosti i o smirenii, tot uzhe ne skromen i ne smirenen. Prirodnye kachestva ne nuzhdayutsya v nasil'stvennom razdumii. Ot nasil'stvennyh skromnikov i smirennikov mnogo gordosti zarodilos'. Vo vseh kachestvah, svyazannyh s ognennost'yu, nuzhna neposredstvennost'. Esli v cheloveke ne nakopilos' pochitaniya Ierarhii, to nikakim prikazom on ne pochuvstvuet krasotu etogo ustremleniya, vneshnie usloviya razdrobyat zerno stremleniya. Bol'shaya oshibka v tom, chto lyudi, nachav myslit' o Vysshem, chasto peremenyayut vneshnie usloviya zhizni. Izvestnyj vam sapozhnik mog ostavit' svoe remeslo, no on predpochel utverdit'sya v prezhnem ritme, v kotorom zarodilos' vysshee myshlenie. |to ne est' nepodvizhnost', no berezhnost' k uzhe slozhivshemusya cennomu ritmu. Mozhno nablyudat', kak vneshnie usloviya mogut davat' impul'sy myshleniyu. Takoe soobrazhenie ochen' polezno pri ognennyh postizheniyah. Muzykant ne rasstaetsya so svoim instrumentom dazhe v puteshestvii. Prichina tomu ne tol'ko mehanicheskaya tehnika, no soznatel'no ili bessoznatel'no virtuoz berezhet slozhennyj ritm. Postoyanstvo raboty tozhe, kak pranayama, nuzhno dlya koordinacii centrov. No opytnyj rabotnik ne budet razdumyvat' o pol'ze raboty. Rabota dlya nego est' pishcha, on ne mozhet zhit' bez nee. Vrach pust' privedet tomu primery. V otnoshenii Agni osobenno vredna besporyadochnaya, neritmichnaya rabota, no nuzhno, chtoby takoj ritm voshel v privychku bezo vsyakogo nasiliya; togda mozhno ozhidat', chto Agni stanet, dejstvitel'no, dospehom samodejstvennym. |to kachestvo samodejstviya est' ognennoe dostizhenie. Ne pridet ono izvne, no lish' sovmestno s rasshireniem soznaniya. Bez utverzhdeniya soznaniya ne mozhet utverdit'sya samodejstvie. Muzhestvo ne prihodit po zakazu, ono vrastaet, kak oshchushchenie sterzhnya spirali. Esli muzhestvo sostoyalos', to nichto ne mozhet iskorenit' ego. Prekrasno soznavat' sushchestvovanie akkumulirovaniya kachestv, kotorye rastut, kak moshchnoe derevo. 512. Ogon' na gore pokazyvaet napryazhenie atmosfery. Ne sluchajno narod nazyvaet eti ogni vestnikami. Napryazhenie skazyvaetsya v serebryanom svete. Dazhe takoe ochevidnoe yavlenie mnogie budut otricat'. Mnogie skazhut o galyucinacii, zabyvaya, chto mnogie real'nye podrobnosti, kak osveshchenie oblaka, ne mogut byt' kazhushchimisya. Porazitel'no videt', chto dazhe prostejshie yavleniya ognennogo poryadka mogut byt' otricaemy. Dvizhenie ognya tozhe ne moglo byt' predusmotreno illyuziej. Dejstvitel'no eti ogni - vestniki. 513. Odin nachinayushchij uchenik sprosil Rishi, kotoryj govoril emu ob Agni: "Esli budu neschetno povtoryat' slovo Agni, budet li mne pol'za?" Rishi otvetil: "Konechno, proizojdet. Ty stoyal tak daleko ot etogo ponyatiya, chto priroda tvoya, hotya by v zvuke priobshchitsya k velikoj osnove Sushchego." - Tak zhe i My povtoryaem o raznyh kachestvah i sopostavleniyah velikogo Agni. Pust' lyudi prinimayut etot zvuk v svoyu "chashu". Pust' tak napolnyatsya etim zvuchaniem, chto primut ego za svoe neot容mlemoe. Esli oni pri smene sushchestvovaniya proiznesut ponyatie Agni, to uzhe budet dlya nih pomoshch', ibo ne budut Ognyu vrazhdebny. Tonkij Mir pomozhet utonchit' ponimanie vysshih nachal, no nel'zya pristupit' k nim s vrazhdoyu i otricaniem. Zadacha Pervoj Knigi o Mire Ognennom est' utverdit' i priuchit' lyudej k ponimaniyu Agni. Pust' vidyat, naskol'ko raznoobrazno Ogon' ponimalsya ot drevnih vremen do nastoyashchego, sovremennogo ponimaniya. Pust' iskry etih ognej serdca vyzovut v pamyati mnogie neponyatnye yavleniya i rasskazy staryh lyudej o predaniyah. Nuzhno poluchit' v soznanie privlekatel'nyj, sozidatel'nyj oblik. Nuzhno priznat' ego kak sobstvennost', kotoraya povedet k vysotam. Potomu dazhe povtorenie zvuka Agni polezno. 514. Dejstvitel'no, chelovechestvo predstavlyaet, kak by cement planety, ono pomogaet sderzhivat' chasti, ugrozhaemye haosom. Mir nenaselennyj legko raspadaetsya, no ne gordit'sya dolzhen chelovek takomu porucheniyu, on dolzhen chuvstvovat' sebya strazhem na dozore. Dejstvitel'no, lish' tot, kto vooruzhen dospehom Agni, mozhet tem polnee vypolnit' svoe naznachenie. Agni ne dolzhen byt' v sostoyanii bezdeyatel'nosti. Stihiya Ognya, samaya dejstvennaya, samaya bystraya, prostranstvennaya, yavlennaya sredi napryazheniya mysli. Razve ne mysl'yu berezhet chelovek svoyu planetu? Samye cennye veshchestva sozdayutsya mysl'yu. Sopostav'te dyhanie mysli s bessmysliem. Utverzhdayu, chto lyudi mogut sostavit' myslennoe sokrovishche, kotoroe v ritme s Kosmosom dast Novuyu |ru. 515. Narody grubym nasiliem polagayut vospolnit' nedostatok Agni, no nikakaya sila, grubaya i nizkaya, ne zazhzhet Ogon' Sveta. Mozhno nablyudat' nebyvaloe ozhestochenie i v to zhe vremya padenie Agni v serdcah lyudej. Razve ne budet ochevidnym, chto nikakaya sila ne pomozhet najti psihicheskuyu energiyu? Naoborot, kazhdoe nasilie, kak lichnoe, tak i nacional'noe, otdalyaet cheloveka ot nahozhdeniya psihicheskoj energii. Znachit lyudi, vmesto uspeshnogo sotrudnichestva dlya nahozhdeniya Agni, upotreblyayut silu na razrushenie planety. Plachevno i nedostojno! Pust' ne trebuyut YAvleniya Moego tam, gde kipit nenavist' i neponimanie. U Nas Velikaya Strazha! 516. Nekotorye dolzhny zauchivat' poleznye sovety, no drugie znayut v serdce svoem osnovy zhizni; i te, i drugie nuzhdayutsya v Uchitele. Pervym nuzhno uznat', no i vtorym sleduet utverdit'sya. Nekotorye ot rozhdeniya ponimali luchshie priemy chelovecheskih otnoshenij, no drugie dolzhny projti tyagostnoe obuchenie, chtoby izbezhat' razrushitel'nyh postupkov; i tem, i drugim nuzhno Uchenie, kak napominanie ob usloviyah sushchestvovaniya. Mozhno porazhat'sya, naskol'ko odni pomnyat primery proshlyh zhiznej i pochemu drugie sovershenno izgladili prezhnie nakopleniya. Prichina Karmy eshche ne vpolne poyasnyaet takuyu razitel'nuyu otlichnost' ponimaniya zhizni. Dejstvitel'no, ne samye usloviya prezhnih zhiznej, no prinyatie Agni budet prichinoj takogo ponimaniya. Lyudi nazovut takuyu mudrost' talantom, no ne osobyj talant derzhat' Agni zazhzhennym. Tol'ko vozhzhenie centrov daet nepreryvnoe bodrstvovanie soznaniya. Dazhe hotya by chastichnoe proyavlenie Agni uzhe sohranyaet neprikosnovenno nakoplenie. Agni est' ne nasilie, no drug nash. Nuzhno poyasnit', chto voshozhdenie duha i est' poyavlenie Agni. 517. Ne sleduet ogorchat'sya chelovekonenavistnicheskimi pisaniyami; t'ma velika! Mozhno prizvat' samye svetlye sily, no temnye budut temnit' dazhe samye luchshie proyavleniya. Temnye mogut lish' temnit'. No esli sprosit' ih, kak sdelat' luchshe? - oni budut lish' zlobit'sya, ibo ne luchshe, no huzhe sdelat' ih naznachenie. Mozhno videt', kak pronikayut v zhizn' pod raznymi oblikami zlye sily. Nel'zya uteshat'sya, chto temnye ne mogut priblizit'sya, oni najdut kazhduyu pylinku, chtoby pokryt'sya eyu; tam, gde sami ne reshatsya podojti, tam mogut podbrosit' skorpiona. Mnogo vydumok u temnyh. Potomu nado privykat' k velikomu dozoru. 518. Prostranstvennoe lechenie osobenno dejstvitel'no dlya nervnyh centrov, potomu tak sovetuyu hranit' organizm ot povrezhdeniya organicheskogo. Centry nervnye, kak sosudy ognennye, legko primut posylki Agni. No sleduet ne prepyatstvovat' etim vozdejstviyam, osobenno razdrazheniem, kak mertvyj shchit prekrashchaet ono vse puti. Uzhe znaete, kak preduprezhdal ob opasnosti dlya zhizni pri razdrazhenii. CHerez okean nesutsya takie vopli ozhestocheniya; kto velikodushnee, tot i dolzhen ponyat' dolg svoj. Imenno velikodushie bol'she drugogo oberezhet ot razdrazheniya. 519. Dejstvitel'no porazitel'no, kogda mehanicheskij gigant pytaetsya porazit' ognennoe serdce, i vmesto togo nosit kamni na svoyu mogilu. Primer chasto povtoryayushchijsya, no kazhdyj raz nuzhno radovat'sya pobede Agni. Prosyat lyudi o chude, no mnozhestvo chudes okolo nih. Nuzhno lish' ochistit' glaza ot razdrazheniya. 520. Bezzashchitnost', proishodyashchaya ot porazheniya aury, uzhasna. Mozhno predstavit' sebe, kak odno prolomlenie aury vedet k iskazheniyu vsego stroeniya ee. Sonlivost', zamechaemaya pri porazhenii aury, proishodit ot odnoobrazno usilennoj deyatel'nosti ognennoj energii, napravlennoj k vneshnim izlucheniyam. Poka idet takoe vosstanovlenie, organizm i osobenno serdechnaya deyatel'nost', okazyvayutsya podavlennymi. Potomu tak zabochus' o berezhnosti, kak v svoih dejstviyah, tak i v vozvratnyh udarah. Zachem vo vremya boya otyagoshchat' serdca druzej! Mozhno proizvesti velikoe mnozhestvo opytov, kak narushenie izluchenij otrazhalos' imenno na serdce. Lyudi trudno vosprinimayut sovet o nablyudenii za svoimi izlucheniyami. No, dazhe do fotografirovaniya ih nauka znaet o sushchestvovanii takih izluchenij ot kazhdogo predmeta. Nuzhno proniknut'sya uvazheniem k chelovecheskoj konstitucii i ponyat', chto kazhdoe stolknovenie, prezhde vsego, prinosit vred astral'nomu telu. Pri etom, konechno, organizmy, srabotavshiesya dlitel'nym obshcheniem, budut tem sil'nee ranit' drug druga i reflektovat' na drugih blizkih. Tem ser'eznee nuzhno iskorenyat' vse stolknoveniya. Mozhno predstavit', kakaya temnaya rat' ustremitsya na kazhdyj prolom aury. Ochen' uzhasno pitat' takih nasekomyh vnutrennimi sloyami izluchenij. Tol'ko zagraditel'naya set' prepyatstvuet napadeniyu temnyh sil. Kazhdyj prolom aury ugrozhaet i oderzhaniem. Tem bolee budem berezhlivy. 521. Vzdoh schitalsya otvetom Bogu. Sredotochie ognennoj energii proizvodit etu spazmu. Zamechajte, chto ubijca i kazhdyj temnyj zloumyshlennik ne vzdyhayut. |ta napryazhennost' imeet mesto pri vysshih emociyah. Mozhno napisat' knigu o vzdohe, i ona budet ochen' blizka molitve. Tak mozhno otbirat' vse blagotvornye refleksy. Net nadobnosti schitat' ih moral'no otvlechennymi, luchshe priznat' ih osnovami zdorov'ya. 522. Prilichna li lyudyam bezzabotnost'? Nekotorye smeshivayut bezzabotnost' s vozlozheniem na Ierarhiyu; oni polagayut, chto esli oni voplotilis' zdes', znachit chto-to neset za nih otvetstvennost'. No Velikoe Sluzhenie est' velikaya zabota. Nel'zya predstavit' sebe ni dnya, ni chasa, chtoby chelovek okazalsya vne zaboty, inache govorya, vne myshleniya. Tak zabota ne mozhet byt' ponimaema, kak issushivayushchij gnet, no, naoborot, kak otlichie cheloveka. Sredi preimushchestv Bodhisattv zabota obo vsem sushchem budet sokrovishchem ih venca. Takzhe nuzhno privetstvovat' zabotu i kak zazhzhenie Ognya. Ne maloe myshlenie, no samaya ozabochennaya mysl' vysekaet svetlye mysli iz serdca. Ne mudro izbegat' zaboty, ibo nuzhno speshit' s ognyami duha. Ustrashenie zashchitoyu lish' pokazyvaet malye nakopleniya. Opytnyj putnik skazhet: "Nagruzhajte menya zabotoyu, kogda idu v Sad Prekrasnyj". Ne poslednyuyu zabotu prinyal na sebya chelovek, poluchivshij myshlenie. Skazano: malogo stoit ulybka bogacha, no bednyak, sohranivshij ulybku, budet sputnikom Boga. Tak narod ponimaet cennost' ulybki sredi zabot. Sovetuyu ponyat', chto chislo zabot ne mozhet umen'shit'sya. Tol'ko tak priznaem, chto radost' est' osobaya mudrost'. 523. Nichto ne smutit putnika, uzhe uvidavshego dom svoj. CHto zhe mozhet prepyatstvovat' soznaniyu stremit'sya v Mir Ognennyj? Nichto ne mozhet zapretit' cheloveku postavit' pered soboyu velichajshuyu zadachu. Tol'ko ot takoj mery prosvetlitsya zabota i dumy napolnyatsya torzhestvennost'yu. Tol'ko tak otberutsya cennosti, i mozhno idti k Ierarhii besprepyatstvenno. 524. Usomnit'sya yavleniem Ognennogo Mira znachit presekat' dvizhenie, potomu ne smotrite nazad. Pust' dvizhenie razvivaet prityazhenie postupatel'noe, kak potok. Esli padenie razvivaetsya s uzhasayushchej skorost'yu, to dvizhenie mozhet porozhdat' magnitnuyu silu, kotoraya vlechet k namechennomu napravleniyu. Laya ne probezhat' dolgo. No mysl' ognennaya povedet poverh neozhidannostej. Umejte zamechat' rost soznaniya. Konechno, eto trudnee, nezheli zametit' rost travy ili volos. No sklad sena pokazyvaet, kak trava rastet, tak i soznanie mozhet dat' cennye otlozheniya. 525. Blagosostoyanie narodov skladyvaetsya okolo odnoj lichnosti. Primerov tomu mnozhestvo vo vsej Istorii, v samyh razlichnyh oblastyah. Mnogie otnesut eto nesomnennoe yavlenie k lichnosti kak takovoj. Tak postupayut blizorukie, no bolee dal'novidnye ponimayut, chto takie sobirateli ne chto inoe, kak moshch' Ierarhii. Dejstvitel'no, pri vseh yavleniyah Ierarhiya izbiraet fokus, na kotoryj mozhno ustremlyat' tok; krome togo, lichnost' etogo poryadka obladaet osoznannym ili neosoznannym ognem, delayushchim obshchenie legkim. No neobhodimo i drugoe kachestvo so storony samogo naroda - nuzhno doverie i soznanie sily. Potomu i v raznyh delah tverzhu ob avtoritete. Nuzhno eto kachestvo, kak zveno ognennoj mashiny. Sami vidite, kak narastayut narody, utverdivshiesya na voditele. Sami vidite, chto net inogo puti. Tak nuzhno osoznat' zveno Ierarhii. Ne nuzhno byt' blizorukimi. 526. Konechno, vy zamechali sostoyanie mezhdu snom i bodrstvovaniem. Osobenno zamechatel'no, chto pri malejshem dvizhenii oshchushchaetsya kak by golovokruzhenie, no pri spokojnom polozhenii mozhno chuvstvovat' yavlenie poteri v vese. Ne illyuziya takoe sostoyanie. Dejstvitel'no, mozhno na vesah usledit' izmenenie v vese. Samo golovokruzhenie budet sledstviem takogo preobladaniya tonkogo tela. Uchenie drevnee govorit - Kogda chelovek vozvrashchaetsya v tonkoe telo, on na mgnovenie oshchushchaet kachestvo Tonkogo Mira. Mozhno chuvstvovat' takie usloviya pri vostorge duha, pri nachale paduchej, no inache proishodit umen'shenie v vese mediuma; togda byvaet uchastie vneshnih elementarnyh energij. Nam osobenno yavlenie Ognennogo Mira budet blizko. Kogda telo ognennoe preobrazhaet nashi chuvstva sredi zemnyh uslovij; togda mozhem utverzhdat', chto usloviya treh mirov mogut byt' proyavleny i v zemnoj zhizni. 527. Obrashchaet na sebya vnimanie odno kazalos' by prostoe yavlenie, kogda desyat' chelovek opredelyayut svoi sily porozn', to summa ih budet men'she summy obshchego usiliya. |to tainstvennoe nechto budet vencom sotrudnichestva. Opyat' kasaemsya ognennoj oblasti. Lish' obshchee, ritmichnoe usilie prizyvaet ognennyj zapas. Razve takie izmeryaemye usileniya ne dokazatel'stvo ognennoj energii? Pust' uchenye soberut vse malejshie dannye o proyavleniyah ognennoj energii. Pust' nablyudayut ne kak nechto misticheskoe, no kak real'noe, rastushchee ponyatie. 528. Pochemu ogon' molnii schitalsya zhrecami Egipta obladayushchim osobym magnetizmom? Est' li eto sueverie ili znanie? Pochemu znanie zhrecov schitaetsya ochen' osnovatel'nym? No fakty, nahodimye issledovaniem, podtverzhdayut ognennost' uchitelej Egipta. Ne opytnym li putem dostigali egipetskie zhrecy magnetizma ognya molnii? Mozhno predstavit' osoboe kondensirovannoe sostoyanie ognennoj energii pri takom moshchnom razryazhenii. Konechno, takoe napryazhenie mozhet byt' gubitel'nym, no pravil'no napravlennoe mozhet dat' ochishchenie energii. 529. Obychnaya oshibka, chto lyudi perestayut uchit'sya posle shkoly. Pifagorejcy i tomu podobnye filosofskie shkoly Grecii, Indii i Kitaya dayut dostatochno primerov postoyannogo ucheniya. Dejstvitel'no, ogranichenie lish' obyazatel'nymi shkolami obrazovaniya pokazyvaet yavlenie nevezhestva. Obyazatel'naya shkola dolzhna byt' lish' vhodom v nastoyashchee poznavanie. Esli razdelit' chelovechestvo na tri kategorii, na voobshche ne znayushchih shkoly, na ogranichennyh obyazatel'nym shkol'nym obrazovaniem i na prodolzhayushchih poznavanie, to poslednee chislo okazhetsya udivitel'no nichtozhnym. |to pokazyvaet, prezhde vsego, nebrezhenie k budushchim sushchestvovaniyam. V upadke duha lyudyam net dela dazhe do sobstvennogo budushchego. Pust' ostanetsya zapis', chto v nastoyashchem, stol' znachitel'nom godu prihoditsya napominat', chto prigodno bylo tysyachu let nazad. Krome nachal'nogo obrazovaniya nuzhno pomogat' obucheniyu vzroslyh. Neskol'ko pokolenij odnovremenno sushchestvuyut na zemle i odinakovo malo ustremlyayutsya k budushchemu, kotoroe im ne minovat'. Nebrezhnost' eta porazitel'na! Ucheniya sdelany pustymi obolochkami; mezhdu tem na prostoj prazdnik lyudi starayutsya priodet'sya. Neuzheli dlya torzhestvennoj Obiteli Ognennogo Mira ne prilichestvuet zapastis' odezhdoyu Sveta? Ne v hanzhestve, ne v sueverii, no v prosvetlenii mozhno radovat'sya ne tol'ko detskim shkolam, no i ob容dineniyu vzroslyh dlya postoyannogo poznavaniya. 530. Pravil'no povtoryat' o bolezni planety. Pravil'no ponyat' pustynyu, kak pozor chelovechestva. Pravil'no obratit' myshlenie k Prirode. Pravil'no napravit' myshlenie k trudu sotrudnichestva s Prirodoyu. Pravil'no priznat', chto ograblenie prirody est' rastochenie sokrovishch naroda. Pravil'no o Prirode poradovat'sya kak o pristanishche ot ognennyh epidemij. Kto ne myslit o Prirode, tot ne znaet priyuta duha. 531. CHelovecheskoj energii nuzhno prihodit' v obshchenie s Kosmicheskim Ognem. CHelovecheskaya energiya okunaetsya v plotnye sloi, i kazhdoe probodanie etih sloev prinosit vysokoe prosvetlenie. Ogon' porazhaet vse otbrosy. 532. Kogda mysl' ustremlena i vstrechaet tok posylki vrazhdebnoj, to poluchaetsya uzhasnoe sotryasenie, kotoroe otzyvaetsya na serdce. Uzhe govoril vam o tyazhkih vrazheskih strelah. Ne tol'ko eti posylki, no i postoyannoe usilennoe trepetanie tverdi usilivaet napryazhenie centrov. Ne estestvenno takoe sostoyanie, i tol'ko upornoe stremlenie k Ognennomu Miru dast chelovechestvu inoe sostoyanie myshleniya. 533. Ne budem nadeyat'sya, chto nas nichto ne postignet. Takaya uverennost' imeet oboyudoostroe znachenie. Horosho chuvstvovat' svoi ustoi, no kazhdoe nebrezhenie k silam vraga tozhe ne mudro. Luchshe polagat', chto vrag mozhet priblizit'sya, no besstrashie uderzhit nas v polnoj sile. 534. Uzhe davno govoril, chto sad obid nehorosh. Nuzhno ponimat' yavlenie polnoj negodnosti obid. Obida - samoe presekayushchee obstoyatel'stvo. Ona, kak skrytyj naryv. Sam Budda, kogda zamechal kakie-to obidy, nemedlenno otsylal uchenika, govorya: "Pojdi vykupajsya v holodnoj vode" 535. Koren' mysli ili pobuditel'naya prichina dolzhna byt' yavlena dlya utonchennogo soznaniya. Nevozmozhno znat' vse mysli, ibo v kalejdoskope chelovecheskih oskolkov golova zakruzhitsya, i samye obryvki neustojchivogo myshleniya ne dadut pol'zy. Ne polezno chuvstvovat' pobuditel'nuyu prichinu kazhdogo vyrazheniya, takoe ognennoe utverzhdenie prihodit s vozhzheniem centrov. CHelovek nachinaet znat' prichiny slov, vneshnee vyrazhenie dlya utonchennogo nablyudatelya nesushchestvenno. Inogda sam govoryashchij zatrudnyaetsya opredelit' pervichnuyu prichinu svoih slov. No serdce ognennoe znaet, kak zarodilas' skazannaya formula. Nikakaya uzhimka, nikakie zhesty ne vvedut v zabluzhdenie tretij glaz. Nelegko daetsya eto chuvstvoznanie, mnogie pokoleniya vnosyat leptu v soznanie. Schitajte utverzhdenie Ognya mnogimi smenami zhizni. Koren' mysli daet puti k poznaniyu i prochih kornej. 536. Naskol'ko nuzhno tonkoe postroenie dlya zemnogo plana mozhno lish' s trudom osoznat', no mnogie postroeniya Tonkogo Mira yavlyayutsya nastoyashchimi terafimami dlya zemnogo budushchego. Dazhe zavershenie takih tonkih terafimov chasto sushchestvennee zemnyh stroenij, v nih kak by zalozhen koren' myshleniya sozidaniya, potomu My raduemsya, kogda prototip uzhe sostoyalsya. Konechno, mozhno radovat'sya lish' ob udachnom prototipe. 537. Sudorogi zamechennye predstavlyayut znachitel'noe yavlenie. Utonchennyj organizm upodoblyaetsya Makrokosmu i, prezhde vsego, porazhaet svoim sovpadeniem s dvizheniem planety. Sudoroga planety ne mozhet ne otrazhat'sya na ognennom tele. Ne tol'ko zemletryaseniya, no vse vnutrennie sudorogi planety ne budut zabyty serdcem ognennym. Pri etom, kak planetnaya sudoroga soprovozhdaetsya davleniem na polyusy, tak i sudoroga tela mozhet soprovozhdat'sya davleniem na Kundalini i tretij glaz. Takzhe mozhet energiya probezhat' ot konechnostej, kak i zemnaya kora sokrashchaetsya pri vnutrennej sudoroge - imenno mikrokosm est' chelovek. 538. Izvrashchenie chelovecheskogo ponimaniya dohodit do togo, chto ono nazyvaet cheloveka, zarazhennogo imperilom razdrazheniya ili zloby, ognennym. Dazhe k zlobe inogda prilagayut opredelitel'noe vosplameneniya. No esli Agni est' element svyazuyushchij, vsepronikayushchij, to on, imenno, budet nachalom ravnovesiya. K etoj stihii pribegaet duh chelovecheskij pri voshozhdenii; dazhe mehanicheskoe voshozhdenie nuzhdaetsya v ognennom nachale. Sleduet rastolkovat', chto vospalenie imperila nikak ne otvechaet ochishchennomu Agni. Sami lyudi stremyatsya v soznanii vkorenit' ponimanie unizitel'noe o mnogih velikih yavleniyah. Pravo, budet horoshim uprazhneniem inogda provesti den' bez umaleniya. 539. Mysl' o sliyanii s Ierarhiej tozhe yavlyaetsya prekrasnym ochishcheniem. Kogda vse gady vypolzut iz nor, ostanetsya lish' stremlenie k verhu. Pust' togda soberem vse sredstva ravnovesiya. Ne budem davat', chto tyazhko ot dnya vcherashnego, no zaglyanem v zavtra, kotoroe ne napolneno umaleniem. 540. Trevoga neminuema, kogda smeshchenie umov vyzyvaet trepet nizshih sloev. Ne budem obrashchat' vnimaniya na takie proyavleniya. My ne mertvye, chtoby ne chuvstvovat' sovremennoe smyatenie. Naoborot, my dolzhny pocherpat' osobuyu silu, prikreplyayas' k Ierarhii. Esli my vozomnim, chto est' inoj put', to otdadimsya na rasterzanie stihij. 541. Dobryj razbojnik i zhestokij blagochestivec po-prezhnemu zhivut na Zemle. Mozhno predpolozhit', chto lyudi, kak vysshie elementy Zemli, dolzhny evolyucionirovat' gorazdo bystree, nezheli drugie chasti planety. No proishodit strannoe yavlenie, lyudi otbrosili etiku duha i zaklyuchili sebya v duhovnuyu nepodvizhnost'. Kazhetsya, dazhe klimat dvizhetsya bystree, nezheli chelovecheskoe soznanie. Mnogie izobreteniya uzhe ne odnazhdy poseshchali planetu. Mnogoe znali ushedshie narody, no kachestvo myshleniya ne mnogo preuspelo. Mezhdu tem lyudi mnogo govoryat o novoj rase, o novom chelovechestve. No ne Golem budet prototipom novoj rasy. Kachestvo myshleniya budet otlichiem ot proshlyh vekov. Iskusstvo myshleniya dolzhno byt' obnovleno sovershenno soznatel'no, no bez ponimaniya Treh Mirov nevozmozhno povysit' myshlenie do novogo urovnya. Kto ne hochet samousovershenstvovaniya, tot ne budet myslit' v planetnom masshtabe. Kto budet schitat' besedu o Mire Ognennom sueveriem ili yazychestvom, tot ne mozhet pochitat' oblik Spasitelya. Mozhno ne udivlyat'sya, kak medlenno lyudi mogut privykat' k chestnomu myshleniyu, ved' mnogie smeny zhizni otnimali ot nih luchshie obrazy geroev chelovechestva. Lyudi videli postoyanno, kak imenno geroev na ih glazah terzali i ubivali. Takim myshleniem ne prijti k novomu cheloveku. 542. Mozhno ne raz proizvesti znachitel'nyj opyt, kak duh sposobstvuet dazhe razvitiyu muskulov. Ne govoryu o Hatke-Ioge, gde fizicheskoe uprazhnenie prezhde vsego utverzhdaetsya. V drugih Iogah fizicheskoe uprazhnenie ne imeet takogo znacheniya, no duhovnoe razvitie soobshchaet muskulam osobuyu krepost'. Voz'mite dvuh atletov - pust' odin idet lish' fizicheskim putem, no drugoj pust' pojmet moshch' duha; naskol'ko on preuspeet! 543. Pochemu inogda zlo kak by predstavlyaetsya pobeditelem? Tol'ko ot neustojchivosti dobra. Mozhno chisto fiziologicheskim putem dokazat', chto yavlenie perevesa zla kratkovremenno. Zlo voznikaet vmeste s imperilom, no etot yad mozhet dat' lish' pervuyu ochen' sil'nuyu vspyshku. Zatem on perehodit v razlozhenie i postepenno razrushaet svoego zhe poroditelya. Znachit, esli Agni hotya by otchasti vyyavlen, on ne perestanet usilivat'sya. Tak, kogda imperil budet uzhe razlagat'sya, Agni, naoborot, priobretaet polnuyu silu. Potomu tak sovetuyu vyderzhat' pervyj natisk zla, chtoby predostavit' ego sobstvennomu pozhiraniyu. Krome togo, pri poedinke zla s dobrom, inache govorya, imperila s Agni, Agni budet proporcional'no vozrastat', togda kak imperil budet razlagat' svoego vladel'ca. Tak mozhno nablyudat' poedinok nizshego s vysshim, no tol'ko polnoe soznanie mozhet obodrit' dlya protivostoyaniya zlu. Polezno pomnit' eto i sobirat' ne tol'ko sily, no i terpenie, chtoby poborot' uzhe suzhdennoe k razrusheniyu. Utverzhdayu, chto istina "Svet pobezhdaet t'mu", imeet dazhe fiziologicheskoe osnovanie. 544. No kto zhe pomozhet sobirat' poleznye primery? Mozhno perechislit' ih, no malo kto iz vrachej daet sebe trud podmechat' sredi nablyudaemyh im sluchaev dvizhenie i znachenie Ognya. Ne sovetuyu Nashemu vrachu primenyat' vse nablyudeniya na sebe. On mozhet istoshchit'sya yavleniem pereutomleniya. U nego mnozhestvo primerov vokrug. 545. Serdce mozhet bolet', kogda Ierarhiya zatragivaetsya nedostojno. Serdce - centr, Ierarhiya tozhe centr; ot samogo glavnogo peredaetsya v samoe Vysshee i obratno. Kogda lyudi nevezhestvenny v chem-to, oni ne dolzhny gryaznit' eto im nedostupnoe. Oni dolzhny imet' dostatochno chelovecheskogo chuvstva, chtoby ponyat', gde nachinaetsya Neproiznosimoe. Ne nado nadeyat'sya, chto mozhno brosat' kamni v luchshee Izobrazhenie. U nekotoryh nevezhestvennyh lyudej zhivet samomnenie, chto im vse pozvoleno. No kogda oni obezzubeli, to pust' ne udivlyayutsya, no poishchut prichiny poblizhe. 546. Otdavanie est' bozhestvennyj priznak. Neistoshchimost' otdavaniya prohodit v raznyh stepenyah vo vsej Prirode, no Ogon' budet samoyu yarkoyu v otdache stihiej. Sam princip Ognya est' pretvorenie i postoyannoe otdayanie. Ogon' ne mozhet sushchestvovat' bez zhertvy otdayaniya, takzhe i ognennoe zerno duha sushchestvuet otdacheyu. No zhertva togda delaetsya istinnoyu, kogda ona stanovitsya prirodoj cheloveka. Umstvennaya, nasil'stvennaya zhertva ne budet ni estestvennoj, ni bozhestvennoj. Tol'ko kogda zhertva stanovitsya neot容mlemym priznakom zhizni, ona stanovitsya nerazdel'noj s soznaniem. Tak Ogon' svoimi kachestvami uchit nas pri voshozhdenii. "Budu kak Agni", pust' skazhet sebe kazhdyj zhelayushchij postigat'. Nuzhno polyubit' zhertvu ognennuyu kak blizhajshee sredstvo obshcheniya s Mirom Ognennym. Bez etogo zhertvennogo ustremleniya ne legko podnyat'sya iz kogtej zla. Kak Ogon' neulovim, tak zhe podvizhno stanovitsya soznanie, priobshchivshis' k Agni. Nuzhno priblizit'sya k zhertve putem ne unyniya, no ognennogo velikolepiya. Ne pridat' Ognyu inogo opredeleniya, kak velikolepie. Takzhe i Mir Ognennyj ne mozhet byt' pomyslen inache, kak yavlenie velichestvennosti. 547. Mozhno chuvstvovat', kak inogda posylki ognennye pretykayutsya o stenu t'my. Lish' v osobyh sluchayah temnogo natiska vozmozhno pretknovenie. Nuzhno li pri takom natiske istoshchat' zapasy Ognya? Ili nuzhno izbrat' drugoe napravlenie? Uzhe znaete, chto nabuhanie t'my kratkovremenno, potomu luchshe nemedlenno izbrat' drugoe napravlenie dlya posylok. Tverdynya t'my, kak byk kartonnyj, stoit lish' znat' ego svojstvo. 548. Esli chuvstvuete osobuyu sonlivost', ne pytajtes' poborot' ee. Luchshe byt' ochen' berezhnym s zapasom ognennoj energii. Kto znaet, kak mnogo zhertvuetsya cennoj energii ne blago, chasto sovershenno neznakomyh lyudej. Pust' utverzhdayut, chto ognennyh posylok ne sushchestvuet, no sami oni ohotno pozhirayut chuzhuyu silu. 549. Prostranstvennaya mysl' porozhdaet nekotoruyu substanciyu, kotoraya v vihre krugovrashcheniya yavlyaetsya centrom mnogih zarozhdenij. Kazalos' by prekrasno soznavat', chto mysl' chelovecheskaya soderzhit takuyu moshchnuyu substanciyu, no tol'ko mysl' vysshaya i napryazhennaya dast energiyu dostatochno sil'nuyu. Mysl' malaya, ne proyavlennaya, bespokojnaya, shatkaya, ne tol'ko ne dast tvoryashchego impul'sa, no prichinit vred. Ne imeya pravil'nogo sootvetstviya mezhdu prityazheniem i ottalkivaniem nichtozhnye mysli kak by obrazuyut urodlivye konglomeraty i zasoryayut prostranstvo. Nazovem ih prostranstvennoj sliz'yu. Mnogo energii uhodit na pretvorenie etih mertvorozhdennyh urodov. Mozhno predstavit', naskol'ko mozhno bylo by uvelichit' prostranstvennuyu produkciyu bez etih chelovecheskih porozhdenij. Pritom ne budem obvinyat' tol'ko pervobytnyh narodov, myshlenie ih potencial'no ne slabo, no sredinnye produkty civilizacii sovershenno mel'chayut v kachestve mysli. Izmel'chanie proizvodit vse ostal'nye slizistye produkty. Ono grozit obratit' blagost' Agni v gnev. Ne malo primerov vredonosnosti malyh myslej. Stol'ko luchshih kanalov zasoreno tol'ko iz-za neuvazheniya chelovechestvom mysli. Bezmozgloe sueverie, naverno osudit napominanie o nasushchnosti mysli, budet protivopostavlyat' prirodu blagodati, togda, kak nizshie, plotnye sloi naibolee nesoizmerimy s vysshimi. Disciplina mysli neminuemo povlechet k vysshim ognennym sferam. Vmesto zarazitelya chelovek mozhet stat' ochistitelem prostranstva. 550. Nichtozhnye mysli ne tol'ko zasoryayut prostranstvo, no, imenno oni, meshayut peredache myslej na dal'nie rasstoyaniya. Kazhdyj uchastvuyushchij v peredache mysli znaet, kak inogda vyedayutsya chasti posylok; kak temnoe oblako zatemnyaet yasnye vyrazheniya. Imenno, malye slizkie urodcy presekayut put' posylok. Sami urodcy po bessiliyu neslyshimy, no ih sliz' dostatochna, chtoby uplotnit' prostranstvo i narushit' toki. Potomu dlya skorejshego peredavaniya mysli nuzhno prosit' chelovechestvo vozderzhat'sya ot nichtozhnyh myslej. Dazhe nebol'shaya zabota o mysli dast uzhe poleznye sledstviya. Krome togo, sliz' myshleniya mozhet byt' istochnikom epidemij. 551. Ochen' pouchitel'no po zhizneopisaniyam sledit', kak proishodyashchie obstoyatel'stva pomogali okonchatel'nomu vyyavleniyu zhiznennoj zadachi. Mozhno zametit', kak mnogie kachestva sluchajnosti pomogali dvizheniyu po suzhdennomu napravleniyu. Konechno, ne sluchajnost', no mnogie glubokie prichiny dejstvovali v etom podvige. Mozhno videt' v etom uchastie Tonkogo Mira. Kogda duh izbiraet izvestnuyu zadachu, on soobrazuetsya s mnogimi pomogayushchimi vozdejstviyami. CHasto v Tonkom Mire ostayutsya Soyuzniki i Sotrudniki, kotorye kontroliruyut privhodyashchie obstoyatel'stva. Tak mozhno nablyudat' mnogie malye impul'sy, vedushchie k opredelennym celyam. Stoit ocenit' takih svetlyakov s pridorozhnymi vehami! 552. Kogda sovetuyu postoyanno ustremlyat'sya k Ierarhii, to nuzhno ponyat' vsyu nelegkost' takogo Ukaza. Kazhdyj s legkost'yu primet eto, no pri pervom sluchae zabudet. On budet pomnit' o samyh malyh sushchnostyah, no samoe glavnoe budet upushcheno. Obraz Rukovodyashchij potonet v malyh oskolkah. No kazhdyj Iog znaet nit' serebryanuyu, kak edinuyu putevodnuyu zvezdu. Kogda serdce zabudet o glavnom, pust' hotya by mozg tverdit o nuzhnom spasenii. 553. Po vsemu miru pronositsya voj, mozhno videt', chto tak ne projti. Sudorogi planety uchashchayutsya. Nuzhno pomnit', chto eti gody otmecheny vo vseh Ucheniyah. 554. Kto govorit, chto geroi ne nuzhny, tot izgonyaet sebya iz evolyucii. Zamechajte, gde granica posredstvennosti, bezveriya i samosti, tam samounichtozhenie. Mogut prohodit' desyatki let, poka process samopozhiraniya obnaruzhitsya, no on budet narastat' ot chasa otricaniya Ierarhii. Nevozmozhno predstavit' sebe utverzhdenie nastupatel'nogo dvizheniya bez Ierarhii. Nuzhno tverdit' eto prostejshee Uchenie, ibo lyudi stremyatsya k propasti. Luchi oplechij muchitel'no bolyat uzhe ne ot sudorog planety, no ot skrezheta chelovechestva. Kak smerchi razdelyayut vodu na stolby, tak zakrutilos' chelovechestvo razdelennoe. Ochen' znamenatel'nyj god vosstaniya duha chelovecheskogo. Ogon' mozhno uderzhat' lish' do izvestnoj stepeni. On neminuemo prorvetsya cherez vse yavlennye pregrazhdeniya. 555. Naskol'ko legko proishodit oderzhanie, nastol'ko trudno dostigaetsya sotrudnichestvo s Tonkim Mirom. Vo-pervyh lyudi voobshche malo dumayut o nastoyashchem sotrudnichestve, vo vtoryh oni ne dopuskayut sushchestvovaniya Tonkogo Mira. Pri oderzhanii proishodit nasilie nezhelatel'noe, no razumnoe sotrudnichestvo upuskaetsya iz soznaniya. Mnogie zhiteli Tonkogo Mira hotyat primenit' svoi znaniya, no im ne dayut dostupa iz-za raznyh sueverij i straha. Esli by vy znali, skol'ko volnenij sejchas v Tonkom Mire, kogda novoe razdelenie chelovechestva potryasaet prostranstvo. Ne sleduet dumat', chto nastoyashchee vremya obychno, ono nepovtorenno, i mozhet nachat' Novuyu |ru. No tvorite geroev - tak zapovedano. 556. Osobo posmotrim na srazhenie v Tonkom Mire. Nesmetnye polchishcha srazhayutsya na vseh planah. Nuzhno tverdoe serdce, chtoby poznat' sily eti. No i na zemle mogut bolet' oplechiya ot stolknovenij. Nuzhno predupredit' lyudej, naskol'ko oni zavisyat ot Tonkogo Mira. CHasto lyudi ishchut resheniya - otchego poluchaetsya kak by vnutrennee potryasenie? Prichina ego byvaet i v yavlenii Tonkogo Mira. 557. Vsyakoe ubijstvo protivno ognennoj prirode. Kazhdyj, pomyslivshij ob Ognennom Mire, ne tol'ko ne dolzhen ubivat', no obyazan prepyatstvovat' prolitiyu krovi. On dolzhen ponimat', chto krov' prolitaya ne tol'ko proizvodit smushcheniya v nekotoryh sloyah Tonkogo Mira, no i protivorechit prirode zemnoj. U nekotoryh narodov zapreshcheno prolivat' vesennyuyu smolu derev'ev po tem zhe prichinam. No esli narod ot drevnosti ponimal znachenie soka derev'ev, to kak zhe ne ponyat' znachenie otkrytoj krovi? Dazhe sam perehod v Tonkij Mir bez prolitiya krovi izbavlyaet ot priblizheniya teh temnyh tvarej, kotorye nemedlenno prityagivayutsya k emanacii krovi. Krome etih fizicheskih prichin pora zapomnit', chto znachit prekratit' zhizn' vne sroka. Unichtozhenie zemnyh vragov posredstvom ubijstva est' sozdanie sil'nogo vraga v Tonkom Mire. Ne raz My napominali o Karme, no esli eto slovo komu-to ne nravitsya, nazovem eto Nebesnoj Spravedlivost'yu. Nikogda ne zatrudnyajte sobesednika kakim-libo nastojchivym nazvaniem, mysl' dolzhna byt' napravlena k sushchnosti ponyatiya vne ego prinyatogo vyrazheniya. 558. Odno - predvzyatoe ubijstvo, no drugoe - zashchita. Kogda vy podvergaetes' napadeniyu temnyh, neobhodimo zashchishchat'sya. Mysl' o zashchite ne est' ubijstvo. Kazhdyj mozhet zashchishchat'sya, prezhde vsego, siloyu duha. Nekotorye usilivayut zagraditel'nuyu set', predstavlyaya ee shchitom. No ognennoe serdce ne ogranichitsya shchitom, no poshlet spiral' Agni, kotoraya prituplyaet samye zlye strely. Konechno, nuzhno muzhestvo i nahodchivost' dlya takogo dejstviya. 559. CHasto oshchushchaetsya zvuchanie Prirody. Narody drevnosti dazhe ugadyvali opredelennyj zvuk mira ili smyateniya. No uchenye mogut istolkovat' eto yavlenie ognennymi prichinami. Ved' zvuchat vihrevye volny Ognya, chutkoe uho mozhet dazhe v polnoj tishine uslyshat' eto velikoe zvuchanie. Mozhno slyshat' sochetaniya teh zhe vibracij i v shumah Zemli. Govoryat, chto Lao-Czy chasto besedoval s vodopadami; ne skazka eto, ibo on slushal zvuchanie Prirody i obostryal chutkost' sluha do razlicheniya kachestva vibracij. 560. Nuzhno pomnit', chto Velikoe Sluzhenie priobshchaet k poznaniyu velikoj Celi. Pojmite ee vo vsem ob容me tak, kak tol'ko mozhete, pri vsem napryazhenii duha. Prekrasno takoe napryazhenie, kogda k nemu sletayutsya nezrimye sotrudniki. Oni ukreplyayut pancyr', oni zashchishchayut ot strel i osveshchayut put'. Kak na kryl'yah mozhet idti chelovek. On priobrel neschetnyh sotrudnikov, no oni povinuyutsya Ierarhii. Tak inogda poverh fizicheskih soobrazhenij vozvysim duh do vysshih tverdyn'. Nuzhno eto govorit', kak shchit Velikogo Sluzheniya. 561. Luchshe idti ko snu s molitvoyu, nezheli s proklyatiem. Luchshe nachinat' den' s blagosloveniya, nezheli v ozhestochenii. Luchshe prinimat' pishchu s ulybkoyu, nezheli s uzhasom. Luchshe pristupat' k trudu s radost'yu, nezheli s unyniem. Tak govorili vse materi Mira, tak slyshali vse deti Mira. Vne Iogi prostoe serdce znaet, chto nuzhno dlya preuspeyaniya. Mozhno predstavit' sebe vse opredeleniya, no smysl osnovy radostnoj i torzhestvennoj sohranitsya vo vseh vekah. No Ioga Ognya dolzhna usilit' osnovu voshozhdeniya. Agni Iog, prezhde vsego, ne ipohondrik; on zovet s soboyu vseh sil'nyh duhom i radostnyh. Kogda zhe radost' teplitsya dazhe v samyh trudnyh usloviyah, Agni Iog preispolnitsya neslomimoj moshch'yu. Tam, za samym trudnym voshodom, nachnetsya Mir Ognennyj. YAvlenie Mira Ognennogo neprelozhno, Iog znaet, chto nichto ne uderzhit ego v dostizhenii Ognennogo Mira. Tak pervaya molitva materi i samo Velikolepie Ognennyh Mirov na toj zhe niti serdca. 562. Kogda razreshil vam zapisyvat' besedy, to ne skryval, chto lyudi proiznesut mnogo zlyh slov okolo samyh dobryh ponyatij. Kto myslit o dobre, ne dolzhen udivlyat'sya, esli ego nazovut ipokritom, nekromantom, ubijcej ili lzhecom. Kak oderzhimye budut prilagat' samye nesootvetstvennye nazvaniya. Tam, gde ne myslyat o blage, tam gotov ves' zlobnyj yazyk. 563. Segodnya den' tyazhkij, potomu rasskazhu vam skazku: "Nekij demon reshil iskusit' blagochestivuyu zhenshchinu. On odelsya v odezhdu Sadhu i voshel v hizhinu zhenshchiny, perebiraya chetki. On prosil pristanishcha. No zhenshchina ne tol'ko priglasila ego i nakormila, no prosila pomolit'sya s neyu. Demon dlya udachi reshil ispolnit' vse ee pros'by. Oni nachali molit'sya. Zatem zhenshchina prosila rasskazat' ego o zhizni svyatyh, i demon nachal povestvovat' podobno samomu luchshemu sadhu. ZHenshchina voshla v takoj ekstaz, chto okropila vsyu hizhinu svyatoj vodoj i, konechno, polila, samogo demona. Zatem ona predlozhila provesti sovmestno s nej pranayamu i postepenno sobrala takuyu moshch', chto demon uzhe ne mog vyjti iz hizhiny i ostalsya sluzhit' blagochestivoj zhenshchine i nauchilsya luchshim molitvam. Kogda odin Rishi prohodil mimo hizhiny i zaglyanul v nee, to zametil molyashchegosya demona i prisoedinilsya k nemu v slavoslovii k Brame. Tak vse troe sideli u ochaga i peli luchshie molitvy. Prostaya zhenshchina svoim blagochestiem zastavila demona i Rishi vmeste slavoslovit' No iz Vysshih Obitelej ne uzhasnulis', no ulybalis' takomu sotrudnichestvu. Mozhno dazhe demonov zastavit' sotrudnichat' v molitve. 564. Eshche skazka o serdce. "Sobralis' lyudi, chtoby hvalit'sya svoeyu siloyu: kto pokazyval moshch' muskulov, kto hvalilsya ukroshcheniem dikih zverej, kto usmatrival silu v kreposti cherepa, kto v bystrote nog - tak byli voshvalyaemy chasti tela. No odin vspomnil o serdce, ostavshemsya bez pohvaly - zadumalis' lyudi, chem by otmetit' silu serdca? No odin vnov' prishedshij skazal: "Vy govorili o vsyakih sostyazaniyah, no zabyli odno, blizkoe serdcu chelovecheskomu, sostyazanie velikodushiya. Pust' vashi zuby, kulaki i cherepa pobudut v pokoe, no pomer'tes' v velikodushii. Ono uskorit put' serdca k Miru Ognennomu." Nuzhno soznat'sya, chto lyudi ochen' zadumalis', ibo ne znali, kak proyavit' velikodushie. Tak yavlenie lyubvi ostalos' ne obsuzhdennym, potomu chto dazhe vrata k nej ne voshli v sostyazanie sil. Istinno, esli najdeno velikodushie, to i lyubov' zazhzhet ogni serdca. 565. Mnogo raz delenie serdca ustremlyalo um nahodchivyj, no kak delit' to, chto napolneno odnim ognem? Mozhno zazhech' takim Ognem mnogie lampady, no delit' Ogon' nel'zya. Tak odno celoe ustremlenie k Ierarhii nedelimo. Schitayu mnogie shataniya ot nesoznatel'nogo ponimaniya edinstva Ierarhii. Nastaet vremya, kogda vse usloviya zhizni nachnut gnat' lyudej k ponimaniyu edinoj Ierarhii. Mudro ukazyvalos', chto naibol'shee razdelenie dast tolchok k edineniyu. Ne est' li nastoyashchee vremya naibol'shego raz容dineniya? Mozhet li chelovechestvo razdelyat'sya eshche bol'she? |to zarya slozheniya edineniya. Ushcherb mesyaca obodryaet k prinyatiyu novogo serpa. Ne mladenec li na nem? 566. Osobo posmotrim na srazheniya v Tonkom Mire. Nesmetnye polchishcha srazhayutsya na vseh planah. Nuzhno tverdoe serdce, chtoby poznat' sily eti. No i na Zemle mogut bolet' oplechiya ot stolknovenij. Nuzhno preduprezhdat' lyudej, naskol'ko oni zavisyat ot Tonkogo Mira. CHasto lyudi ishchut resheniya - otchego poluchaetsya kak by vnutrennee sotryasenie? Prichina ego mozhet byt' i v yavlenii Tonkogo Mira. 567. Vsyakoe nesootvetstvie i neravnovesie yavlyaetsya priznakom haosa. Kogda sredi nizshej prirody zamechayutsya eti priznaki, mozhno nadeyat'sya, chto pri perehode v vysshie sostoyaniya oni mogut preobrazit'sya. No chto zhe sdelat' s vysshimi zemnymi tvoreniyami - lyud'mi, esli oni okazhutsya preispolnennymi samogo haoticheskogo neuravnovesiya? Mezhdu tem, v techenie mnogih vekov sredi razlichnyh dostizhenij nuzhno porazhat'sya rostu neuravnoveshennosti. Nikto i nichto ne zastavlyaet lyudej dumat' o cennostyah ravnovesiya. Ucheniya vseh narodov govoryat o Zolotom Puti; imenno men'she vsego dumayut o nem lyudi. V neuravnoveshennosti, v haotichnosti chelovechestvo dozhilo do priblizheniya vosstaniya Ognya. No dazhe na samoj granice opasnosti lyudi budut protivit'sya kazhdomu poleznomu sovetu o samosohranenii. Oni budut po-prezhnemu metat'sya ot samogo starogo do samogo novogo, hotya by i prizrachnogo. Kak skazat', chto Agni Ioga ne stara i ne nova. Stihiya, vsegda i vezde sushchaya, ne podlezhit opredeleniyu vremeni. Ogon' u poroga! Nuzhno napomnit' o vstreche ego i ponyat', chto lish' Agni - psihicheskaya energiya - mozhet byt' edinstvennym tolmachom pri priblizhenii Ognya. 568. Mozhno proizvodit' poleznye nablyudeniya nad utoncheniem chuvstvitel'nosti k ognennym proyavleniyam. Polezno nablyudat', kak chuvstvuet nasha ladon' ili lob teplo chelovecheskoe na rasstoyanii. Razlichna takaya chuvstvitel'nost' i razlichno teploispuskanie. Mozhno postepenno, zakryv glaza i ushi, oshchushchat' teplo cheloveka na znach