ruzhu. Sejchas mnogo takih zmej. 549. Opytnye telegrafisty mogut, ne primenyaya golosa, peregovarivat'sya chut' zametnymi prikasaniyami. Takzhe i v Tonkom Mire golos ne nuzhen i zamenen bystroj mysl'yu, no zvuchanie ne pokidaet Mir. CHto zhe mozhet byt' prekrasnee muzyki sfer? I lyudi zapreshchayut razgovarivat' vo vremya muzyki. Oni pravy - zvuk nastol'ko tonok, chto vykriki rechi mogut porozhdat' samye razdrazhayushchie disonansy. Tonkij Mir v vysshih sferah, imenno, zvuchit prekrasno. Kogda tak tyazhko na Zemle, mysl' mozhet voznosit'sya k Miram nadzemnym. 550. Mozhno nablyudat', kak poyavlyayutsya celye gruppy lyudej, kogda-to svyazannyh mezhdu soboyu. Mozhno takzhe usmotret', chto pri voploshchenii nachinaetsya obshchij interes k proshlym tvoreniyam etogo lica. Mozhno namechat' kak by spiral' poyavleniya i sokrytiya tvorchestva. Nuzhno nablyudat' podobnye puti, ibo takoe vnimanie priblizhaet k ponimaniyu Tonkogo Mira. Takzhe i gruppovye poyavleniya zasluzhivayut izucheniya, ved' shodyatsya ne tol'ko druz'ya, no i vragi. Vot zamechaete druga, kotoryj sohranyaet svoe davnishnee raspolozhenie. Takzhe vidite nedobrozhelatelej, kotorye hotya i ne vredyat vam lichno, no meshayut vashim blizkim. Celoe slozhnoe perepletenie yasno govorit o sil'nyh svyazyah, kotorye izzhivayutsya mnogimi zhiznyami. 551. Kto to ne pojmet, chto zastavlyaet ukazyvat' na Tonkij Mir, a potom preduprezhdat' protiv nego. No protivorechij net. Vysshie sfery Tonkogo Mira zasluzhivayut vnimaniya i uvazheniya, no nizshie mogut byt' vrednymi. CHistye serdcem ne podlezhat zaraze oderzhaniya, no tuhlye serdca mogut privlekat' uzhasnyh sushchnostej. Takzhe net raznoglasiya v ponimanii Tonkogo Mira pri slove ob Ognennom. Samye vershiny Tonkogo Mira pochti soprikasayutsya s Mirom Ognennym takzhe, kak nekotorye podrobnosti plotnogo Mira blizki Tonkomu. Tak pojmem navsegda svyaz' Mirov, kak stupeni Bespredel'nosti. 552. Zamechajte, chto sejchas govoryat o potustoronnem bol'she, nezheli ran'she. Ponimanie vhodit glubzhe. Ne sudite strogo svoeobrazie mnogih proyavlenij. Lyudi stydyatsya, chtoby ne pokazat'sya dumayushchimi pomimo bazara. No prostranstvennye toki dejstvuyut nevidimo. Imenno, proishodit postoyannaya ustremlennost', yasnaya zabota, o chem ran'she ne dumali. Naryadu s bezumiem proishodyat iskaniya trogatel'nye. Vy ugadyvaete, kakuyu storonu imeyu vvidu. Mozhno ozhidat' chudesnyh vshodov. 553. Mnogo raz skazano o neobhodimosti izgnaniya vsyakogo straha - on paralizuet. No osobenno sleduet osvobodit'sya ot straha pered Mirami Tonkim i Ognennym. Tak strah pered Nadzemnymi Mirami samyj vrednyj. Nuzhno ego peremenit' na radost'. Tol'ko ves'ma nemnogie pojmut radost' etu. Dazhe esli oni slovesno soglasyatsya, to, vse-taki, vnutrennij trepet budet rasholazhivat' teplo vostorga. Imenno, teplo i svetlo - nuzhno dlya legkogo vhozhdeniya v sad tonkij. Nad tonkim sadom budet svetit' Ognennoe Nebo vo vsej krase. Imenno, svetloe muzhestvo spasaet ot nepriyatnyh sushchnostej. Na zemnom plane lyudi nadeyutsya skryt' strah, no tam ego ne utait'. 554. Otchayanie nazyvayut mrakom. Takoe opredelenie tochno, imenno pogasaet izluchenie i merknet Ogon' serdca. Takoe sostoyanie ne tol'ko vredno, no ono ne dostojno cheloveka, on stanovitsya nizhe zhivotnogo. Mozhno prezret' sostoyanie otchayaniya. Pol'zuyutsya im samye uzhasnye sushchnosti. Za nimi idet uzhas. Gde togda budet sad prekrasnyj? 555. Nuzhno izuchat' psihicheskie sily v raznyh polozheniyah. Inogda polezno polnoe otdohnovenie, no chasto nuzhno napryazhenie, chtoby dostich' proyavleniya. Nedarom razlichnye kolenoprekloneniya ukazyvalis' monastyryami. Ot glubokoj drevnosti takzhe znali cennost' molchaniya. Nuzhno shiroko ponimat', kak Mir plotnyj sluzhit Tonkomu. 556. Esli, prochtya zapisi o Mire Ognennom, zapomnyat hotya by dva slova - Mir Ognennyj, i to uzhe horosho. Mozhet byt' i takoe opasnoe suzhdenie, kogda skazhut - esli Mir Ognennyj sushchestvuet... v takom "esli" uzhe sushchestvuet velikoe somnenie. Nikakie slova ne pokroyut takoe ubijstvennoe somnenie. Znachit, mnogo takomu stranniku nuzhno projti, prezhde, chem on uvidit Nebo Ognennoe. Mnogo takih utverzhdenij o Mire Ognennom i dazhe ot lyudej, kotorye schitayut sebya posvyashchennymi. Ne vazhno potryasat' pal'cami ili kruzhit'sya v horovode, kogda serdce molchit v holode. Tak maloe chislo hochet prigotovit' sebya k puti dal'nemu. 557. Vy znaete, chto nuzhno govorit' prosto, no lyudi zhdut samogo prostogo. Mozhno poluchit' takie voprosy, na kotorye dazhe stydno otvechat'. No kazhdaya mat' znaet takie voprosy ot detej. Kazhdaya mat' preryvaet razdrazhenie i nahodit laskovoe slovo rebenku. 558. Umenie snizhat' soznanie uzhe est' miloserdie. Omyt' ranu tozhe ne vsegda priyatno. No eshche nevynosimee videt' predatel'stvo, no i takuyu merzost' mozhno poborot'. Pobeda tak nuzhna dlya puti. V duhe pobeda est' uzhe prodvizhenie. 559. Stoit li poznavat' Uchenie, chtoby trepetat' ot kazhdoj teni? Nuzhno inogda sprosit' sebya, chto iz ucheniya uzhe prilozheno k zhizni? Takuyu temu polezno yavit' druz'yam. Pust' podumayut i zapishut. Vethoe myshlenie prichashchaetsya takimi zapisyami, kak by klyatva samomu sebe. 560. Uchitel', ne poborovshej neterpimosti, ne mozhet skladyvat' budushchee. Uchenie daetsya dlya budushchego. Nevozmozhno prodvigat' duh, ne skladyvaya sovershenstvovaniya. Tak mozhno zanyat' soznanie slushatelej, no nuzhno probudit' dvizhenie vpered. Ne zapreshchaet Uchitel' chitat' raznye knigi. Kazhdyj boyashchijsya budet ogranichivat', uderzhit ot dobra vo vsyakom ego vide. |ta shchedrost' duha neobhodima. Tot, kto ne hochet dazhe vyslushat', uzhe opasaetsya chego-to. Tak ognennoe uslovie trebuet shirokih vrat i skorejshih kryl'ev. 561. CHutkaya sobaka ustremlyaetsya izdaleka po sledam hozyaina. Takzhe i v cheloveke sushchestvuet eta chutkost' ognennaya, no on pytaetsya zaglushit' ee rassudkom. Mezhdu tem, ne malo lyudej mogut soznat'sya, chto oni inogda slyshat neob®yasnimye zapahi. Mozhet byt' to Tonkij Mir shlet aromaty, no redko oni vosprinimaemy? Lyudi skoree soglasyatsya o zhivotnom chut'e, nezheli ob aromatah nadzemnyh. 562. Svedeniya ob leopardah-oborotnyah pravil'ny. Uchenie uzhe obrashchalo vnimanie na nesomnennye fakty svyazi cheloveka s zhivotnymi. Mozhno videt', chto sud'ba takih zhivotnyh otrazhaetsya na opredelennyh lyudyah. Vmesto skazok o ved'mah sleduet ponablyudat' za oborotnyami, kotoryh na malo. Poistine, Mir chudesen! Segodnya chelovek ne obzhigaetsya, zavtra on pogreben, no zhiv; zatem pridet devochka i povedaet o svoej proshloj zhizni - tak zhizn' rasshiryaetsya. 563. Pochitanie utverzhdaetsya putem negodovaniya - takoe drevnee sredstvo voobshche vsem narodam. 564. Mozhet li luchshij obitatel' Tonkogo Mira ottuda podnyat'sya v Mir Ognennyj? Mozhet, i ego preobrazhenie budet prekrasno. Putem ochishcheniya tonkoe telo nachinaet svetit'sya. Ogon' vozgoraetsya, i, nakonec, obolochka spadaet, kak legkij sloj pepla, i ognennaya sushchnost' ne mozhet ostavat'sya v prezhnem sloe i voshodit v Mir Ognennyj. To, chto bylo v Tonkom Mire nesterpimym siyaniem, to stanovitsya v Mire Ognennom samym tusklym, takova lestnica. Nuzhno privykat' predstavlyat' sebe mnogie sloi Tonkogo Mira. Ot alogo plameni do samogo prekrasnogo siyaniya radugi, kak volnuyushcheesya more perelivayutsya eti grani i tkut vsevozmozhnye sochetaniya. No dlya t'my, dlya nizshih bezdn, siyanie budet, kak dal'nyaya zarnica. Kto hochet Sveta, pust' ne strashitsya byt' ognennym. Sozhzhenie na Zemle est' simvol prevoshodnogo preobrazheniya. 565. YAvlenie sil mysli nesomnenno. Mysl' tvorit. No v kazhdoj knige nuzhno napominat', pochemu ne vsyakaya mysl' dejstvenna. YArkaya mysl' po sile ravna molnii. No kazhdaya dejstvennost' razrushitel'na i ne daet zhelannogo rezul'tata. Naoborot, kazhdaya dvojstvennost' rodit urodov, takih chudovishch neotvyazchivyh, kotorye ostayutsya koshmarami nochnymi. Razlichnymi myslyami tvoryatsya obitateli prostranstva, kak nasekomye dokuchlivye! CHasto lyudi smahivayut so lba nevidimuyu muhu. CHasto chuyut pautinu. Razve ne sleduet napomnit' o takih posledstviyah mysli? 566. Obychno proishodit prerekaniya o dlitel'nosti prebyvaniya v Tonkom Mire. Nazyvalis' dlinnye sroki, no mozhno videt' i kratchajshie. Kak zhe primerit'? No v mnogoobrazii Vselennoj vse vozmozhno. Obitateli Tonkogo Mira delyatsya na neskol'ko vidov - odni starayutsya prodolzhit' prebyvanie, po zhelaniyu prinosya naibol'shuyu pol'zu - oni bol'shie truzheniki. Drugie pytayutsya ostat'sya podol'she, chtoby ne prinyat' zemnogo ispytaniya. Tret'i po lyubvi k Tonkomu Miru. CHetvertye prilagayut usiliya skoree vozvrashchat'sya k zemnomu opytu. Pravda, deti chasto voploshchayutsya bystro, no sredi nih mozhno zametit' razlichnye zadaniya. No trogatel'no videt' detej, zhelayushchih sdelat' luchshe i ne boyashchihsya prezhnih uslovij, im sleduet osobenno pomogat'. Ved' takie stremleniya ne pohodyat na bednyaka, zhelayushchego stat' bogachem, kotoryj, navernoe, kogda to poteryaet zemnye sokrovishcha. No glavnoe schast'e v Tonkom Mire - sohranit' chistotu i yasnost' myshleniya. Imenno, nado znat', chego hochesh'. 567. Ne pomozhet lyudyam ne dumat' o budushchem. Kazhdyj den' mozhno prekrasno podumat' o luchshej zhizni za predelami Zemli. CHem prekrasnee voobrazhenie, tem rodyatsya luchshie vozmozhnosti tam, gde carit mysl'. 568. Videli igrushku, v kotoroj mnogo sharov, vrezannyh odin v drugoj. Kitajcy tem hoteli napomnit' i Mirah Sokrovennyh. Trudno ponyat' cheloveku nadzemnye, nevyrazimye izmereniya. No kto videl cveta Tonkogo Mira i slyshal ego zvuchanie, tot ponimaet, chto dlya takogo Mira luchshee opredelenie - Tonchajshij. 569. Santana - potok zhizni mnogo preobrazhaet i predopredelyaet, no vse zhe ostaetsya mesto dlya svobodnoj voli. Luchi Svetil opredelyayut mnogoe, no krepkaya svyaz' s vysshim Mirom i v etom obstoyatel'stve budet imet' bol'shee znachenie. Mozhno ponyat', chto Uchenie o rukovoditelyah vo vseh verovaniyah imeet velikoe znachenie. Lyudi dolzhny ponyat', chto im daetsya vozmozhnost' projti sechu i vse tesniny s pomoshch'yu Vysshih Rukovoditelej, no nuzhno ne otrinut' Ruku Pomoshchi. Nuzhno polyubit' Rukovoditelya vsem serdcem. Ne zemnymi merami sposobstvuet Rukovoditel'. Potomu nuzhno chutko osoznat' takuyu nit' ognennuyu. Po vsej zhizni mozhno videt' chudesnuyu zashchitu, esli otkryt' glaza. Tak sama Santana ne sil'nee yavleniya Vysshih Mirov. 570. Kotoryj bumerang sil'nee? Kogda zatronet samogo Uchitelya, togda oruzhie vozvratitsya uzhasno. Potomu ponyatie Guru ohraneno tak krepko. Kogda yavlenie Guru zatronuto, to oruzhie zlobnoe vozvrashchaetsya stremitel'no. |to ne est' nakazanie, no lish' samosud. Potomu budem ostorozhny s vysshimi ponyatiyami, v nih kasaemsya Ognya. 571. No chernaya lozha imeet edinoe naznachenie vredit' Nashim delam i razlagat' planetu. Obychno zavlekayut v chernuyu lozhu imenno obeshchaniyami dolgoj zhizni, ibo velik strah pered samost'yu i posulami bogatstv, i polnoj vlasti. Osobenno teper' razvivaetsya zhelanie dolgoj zhizni. Lyudi ne dumayut o zhizni nadzemnyh Mirov, tak oni privyazany k Zemle. Sredi chernyh vnushenij budet strast' i koryst', iz nih porozhdaetsya samoe nizkoe predatel'stvo. 572. Ne ot yada umer uchenyj, no ot zaklyatiya. Mysli, privyazannye k opredelennomu predmetu, zhivut dolgo. Mozhno uznat', kak v drevnosti osobymi zaklinaniyami podolgu naslaivali mysli na predmete, pri etom predmet ne vypuskalsya iz ruk zaklinatelya, kotoryj sam polagal ego v zakrytoe mesto. Ochen' zamechatelen opyt zaklyatiya na dolgie sroki. 573. Uchenie Dobra dolzhno byt' drugom vsego Dobra vo vseh ego proyavleniyah. Kazalos' by, eta istina prosta, no zlonamerenie postoyanno pytaetsya ee izvratit'. Uchitel' Dobra dolzhen pechalit'sya, vidya, kak iskazhayutsya i isklyuchayut drug druga rabotniki Dobra. Kakoe kalechenie Dobra proishodit - odin neset gruz Dobra i ne mozhet vyterpet', kogda drugoj pytaetsya podnyat' dvojnuyu noshu. Esli zhe kto risknet pomyslit' o gruze trojnom, to uzhe ne najdet mnogih pomoshchnikov. Milliony let ne nauchili chelovechestvo radovat'sya o Dobre, polyubit' ego, kak samoe poleznoe. Uchenie dolzhno najti na vseh nositelej Dobra yavlenie shirokogo sochuvstviya. Inache eto budet ne Uchenie Dobra, no uchenie samosti. 574. Bitva Ognennaya - takoe vyrazhenie mozhno najti vo mnogih verovaniyah. Pravil'no takoe vyrazhenie - lyubov', muzhestvo, samootverzhennost', predannost', vse luchshie kachestva sopryazheny s Ognem. S drugoj storony - gnev, razdrazhenie, zloba, zloradstvo, zavist' i nevezhestvo, tozhe vyzyvayut Ogon', hotya i alyj i temnyj, no vse zhe Ogon'. Tak bitva dobra i zla budet bitvoj Ognej. Mozhno videt' pri takom stolknovenii naskol'ko raznoobrazny Ogni, porozhdennye chuvstvami i strastyami. Pust' primut delenie na chuvstva i strasti. Mnogie nikak ne predstavlyayut sebe raznicu, no cvet Ognej mozhet legche pokazat' kazhdoe porozhdenie. 575. O temnyh lozhah i nuzhno govorit', ibo ih ochen' mnogo CHasto lyudi, samye horoshie, dazhe ne dopuskayut mysli, chto takaya merzost' mozhet sushchestvovat'. No mozhno videt' samye chudovishchnye prestupleniya. Mozhno videt', kak temnye vtorgayutsya v raznye sloi lyudej pod vidom samyh pochtennyh sluzhitelej obshchego blaga 576. CHistye serdca uvidyat Vysshee. Tol'ko nuzhno pomnit', chto chistota prinyatyh ponyatij zavisit ot svobodnoj voli. Lyudi nachinayut chistuyu zhizn', kak v dome, tak i v serdce po svoemu resheniyu. Tak rukovoditel' ne mozhet zastavit' vychistit' serdce, esli k tomu net zhelaniya. Luchshaya chistka Ognem. 577. Lyudi chasto dolgo ne znayut, chto proishodit v dome soseda. Eshche dol'she neizvestno, chto sluchaetsya v drugoj strane. Potomu neudivitel'no, chto to, chto proishodit v drugom plane - neizvestno. Tak sokrovenny prichiny i sledstviya. Mir plotnyj zamechaet lish' perehodnuyu Majyu. Tem bolee mozhno nadeyat'sya na budushchee. Ukaz Nash kasaetsya istinnyh sledstvij. 578. Nekij voditel' nahodilsya pod pokrovitel'stvom uvazhaemogo otshel'nika. Posle pobedy on prishel k otshel'niku i poblagodaril za dva chudesnyh spaseniya. No otshel'nik skazal: "Nepriznatel'nyj voin, ty byl spasen ne dva, a dvenadcat' raz. Ty ne priznal samyh glavnyh izbavlenij". Obychno lyudi zamechayut men'shee, no ne bol'shee. 579. ZHivaya etika est' most ko vsem Miram. Tol'ko v zhivom prilozhenii sozdaetsya prohozhdenie neuyazvimoe. Nichto ne porazit dospeh ognennyj. Mozhno ne trevozhit'sya zaroslyam Metafiziki, kogda duh znaet put' zhivoj mysli. Tol'ko mera dobra yavit ogon' Svetlyj. S takim svetil'nikom mozhno vstupit' yasno na velikij most. Tol'ko dlya puti dal'nego daetsya ZHivaya |tika. Nuzhno lyubit' ee, kak putevoe posobie. 580. Znaete, chto huzhe raneniya yavnogo - kontuziya ot snaryada ili vzryva, chelovek pri etom obychno navsegda teryaet ravnovesie. To zhe samoe byvaet ot potryaseniya nevidimymi silami. Kazhdyj vrach mozhet nablyudat' odinakovye simptomy, kak ot kontuzii, tak i ot nevidimyh potryasenij. Dazhe govoryat o shume mysli ili o poryvah vetra, teplogo ili holodnogo. Pravil'no, chto mysl' mozhet shumet' ili sozdavat' veter. I takoe dejstvie budet ognennym, no redko lyudi zamechayut takie yavleniya. 581. CHasto lyudi govoryat o protivorechiyah, k nim prichislyayut mnogo ne ponyatnyh sluchaev. Uvidyat lyudi v zharkij den' putnika s teplym odeyaniem i smeyutsya o protivorechii, no nikto ne podumaet o holode nochnom. Protivorechiya obychno lezhat v skudnom myshlenii. Mnozhestvo neschastij proishodit ot nezhelaniya pomyslit'. Ne protivorechiya, no pustoe upominanie neobdumannyh slov uslozhnyaet zhizn'. 582. Vairaga - ochen' svyashchennoe plamya otrecheniya ot plotskih predmetov. Vozderzhanie v myslyah trudnee, chem v dejstvii, gde dazhe myshcy mogut sposobstvovat' vozderzhaniyu. No myslitel'nye centry tak tonki, chto chelovek, ne postigshij iskusstvo myshleniya, ne mozhet usledit' za refleksami etih centrov. Govoryat, chto Tonkij Mir dalek ot plotnogo. Mezhdu tem kazhdyj myslitel'nyj process ot Tonkogo Mira. Po tonkosti myshleniya mozhno predstavit' sebe obolochku Tonkogo Mira. Telo tonkoe tozhe vesomo v tonchajshih merah. No ognennoe telo uzhe ne poddaetsya izmereniyam. Uchenye mogut pomoch' vyyavleniyu Tonkogo Mira. Vo vseh oblastyah mozhno usledit', chto mysl' i drugie energii. Tak poluchayutsya novye sotrudnichestva. 583. Kto zhe reshitsya skazat', chto pustota sushchestvuet? No v nevezhestve tak chasto povtoryaetsya eto slovo, chto lyudi privykli k nemu ot mladenchestva. Trudno izvlekat' iz yazyka slova bessmyslennye, no takoe ochishchenie neobhodimo, inache soznaniya zasoryayutsya. 584. Umet' ochishchat' soznanie ot nenuzhnyh ponyatij, znachit uzhe ukladyvat'sya v dal'nyuyu dorogu. Tol'ko v takom osvobozhdenii mozhno dumat' o novom soznanii. Radost' roditsya, kogda Vairaga siyaet. 585. Skazano: "Nevezhestvo est' ad". Ne mnogie pojmut eto. Mezhdu tem, Ogon' poedayushchij est' sledstvie nevezhestva. Mozhno obmenyat' zlo na dobro i tem izmenit' svojstva Ognya. CHudesnyj dar cheloveka, chto on mozhet izmenit' svojstva stihii. No, kak chelovechestvo pristupit k takomu delaniyu, esli ono voobshche o stihiyah ne myslit? Uchenie ZHivoj |tiki dolzhno napomnit', po kakim napravleniyam dolzhen ustremit'sya um cheloveka. Ne budem narushat' svobodu voli, pust' kazhdyj pospeshaet v svoem ritme. Pust' po svoemu chuet velikie vibracii, no pust' chuet i pospeshaet. 586. Nikogda ne priblizhaetsya k Ognennomu Miru zlobnoe serdce. Tol'ko zloba obzhigaet zhizn', ustremlennuyu k pagube drugih. Tem nuzhnee oruzhie Sveta, kotoroe bez zloby, no v dospehe spravedlivosti stoit na dozore. 587. O serdce vsegda horosho skazat'. O samom nuzhnom umestno upomyanut'. Imenno, gde serdce, tam i ogon'. Kazhdyj putnik ne vyjdet bez ogniva, ne zabudet, chto ono bitsya noch'yu. Tak bez serdca nastupaet noch' duha. Ne pregrady strashny, no besserdechie kamennoe. Net cheloveka bez serdca, ni zhivotnogo, ni rasteniya, ni dazhe kamnya. Znachit besserdechie uzhe ne v Mire proyavlennom, no v haose. 588. Bespokojstvo est' puchina neschast'ya. Vpavshij v bespokojstvo podoben cheloveku v goryashchem dome. Volny plameni pochti obzhigayut ego. On polon zhelaniya lish' vyskochit' iz doma. Mysli v obryvkah mechutsya i razdrazhayut. V etom haose porozhdaetsya strah, i volya paralizuetsya. Tak nuzhno izbegat' bespokojstva. No spokojstvie ne est' beschuvstvie i bezdejstvie. 589. Ochen' opasny vse prisposobleniya dlya iskusstvennogo sverhchuvstvovaniya. CHelovechestvo upodoblyaetsya yavlennym hvastunam. Lish' estestvennye dostizheniya cenny. Krome togo, vsyakie iskusstvennye prisposobleniya v gryaznyh rukah povedut lish' k urodlivym proyavleniyam. U gryaznogo myshleniya i obrazy budut gryazny. Glavnoe vo vsem kachestvo. 590. Poyavlenie nerazumiya chasto pustit glubokie korni. Ot maloj vidimosti rozhdaetsya velikaya nevidimost'. Lyudi ne dumayut o prekrasnom i potomu okruzhayutsya bezobraziem. Prezhde vsego - myshlenie. 591. Vy uzhe znaete naskol'ko nuzhno povtoryat', no samo povtorenie nuzhdaetsya v isskustve. Pochti to zhe samoe, no ne sovsem, kak kover na lestnice. Ustavat' povtoreniem nel'zya, kak mostovaya iz odinakovyh kamnej. I te, kotorym tverdilos' bez konca, budut gulyat' spokojno po mostovoj, gde kazhdyj kamen' byl zalozhen zabotoyu. 592. Slishkom chasto upotreblyayut slova v nevernom znachenii. Govoryat o sverh®estestvennom vmesto togo, chtoby skazat' - neobychnoe. Sverh®estestvennoe ne sushchestvuet po vsem Miram. Mozhet byt' dlya nevedeniya neobychnoe, no dazhe eto opredelenie uslovno. Neobychnoe mozhet byt' tol'ko dlya tekushchego sostoyaniya. Tak mozhno znachitel'no ochistit' slovar'. My uzhe govorili ob etom, no pri perevodah na drugie yazyki vy vidite, kak nuzhny ottenki vyrazhenij. Lyudi ne lyubyat izobretat' luchshie opredelitel'nye, no raznye starye narechiya dokazyvayut, chto nelegko ozhivlyat' slovar', prilichestvuyushchimi vyrazheniyami. Osobenno trudno okolo ponyatij Ognya zemnogo i nebesnogo. Vidimyh i nevidimyh Ognej tak mnogo, chto neobhodimy bolee tonkie opredeleniya. 593. V masterskih vzryvchatyh veshchestv ne kuryat, nosyat osobuyu myagkuyu obuv', izbegayut vsyakih metallicheskih veshchej i dazhe ne govoryat gromko, i ne dyshat obychnym obrazom. Tam, gde ploti ugrozhaet opasnost', tam lyudi gotovy otkazat'sya ot privychek, no ne pridet v golovu, chto mysl' mozhet proizvesti gorazdo bolee opasnyj vzryv nevidimyj, no neispravimyj. Uzhas pomogaet lyudyam ograzhdat'sya ot telesnyh opasnostej. No vsya prostranstvennaya zhizn' dlya nih ne sushchestvuet. Oni mogut koshchunstvovat' nad Velikimi Silami i zloradstvovat', esli ih sobstvennaya gibel' im ne srazu vidna. Uterya prostranstvennoj soizmerimosti v Bespredel'nosti pozhiraet vse luchshie vozmozhnosti. Mezhdu tem, imenno teper' uzhe poslednee vremya, chtoby sochetat' plotnoe s tonkim i dazhe s ognennym. Nuzhno nachat' uporno i yasno myslit' po napravleniyu sochetaniya Mirov. 594. Dazhe otkryty luchi, delayushchie predmety nevidimymi. Razve takoe otkrytie ne napominaet o nevidimom, Tonkom Mire? Mozhno samoe maloe otkrytie prodolzhit' v Bespredel'nost'. Mozhno videt', kak takoe otkrytie mozhet izmenit' vsyu zhizn' zemnuyu. Vse gosudarstvennye osnovaniya mogut pokolebat'sya ot takogo otkrytiya. Carstvo mashin mozhet narushit'sya ot odnogo lucha. Tak zamyslovatye mehanizmy mogut ostanovit'sya ot nevidimogo lucha. Kto-to uboitsya takih vozmozhnostej, no drugoj pokroet ih moshchnym chuvstvovaniem. Ogon' serdca sil'nee takih luchej. 595. Soda polezna i smysl ee tak blizok Ognyu. Sami sodovye polya nazyvalis' peplom velikogo Pozhara. Tak v drevnosti lyudi uzhe znali osobennosti sody. Poverhnost' Zemli pokryta sodoyu na shirokoe upotreblenie. Takzhe maslo Artemizii - polyni yavlyaetsya sil'nym utverzhdeniem nervnoj sistemy. Ono ne razrushaet, no ognenno ochishchaet ot vrednyh nanosov. 596. Ne tol'ko v hramah pribavlyali valerian i vino, no mnogie grecheskie vina znali etu primes'. Tak i muskus i valerian, i soda mogut sochetat'sya. 597. Mozhno vsyudu sledit', kak lyudi raschlenyayut odno ponyatie po svoemu. |nergiya psihicheskaya - tonkaya, ognennaya, bozhestvennaya Aum. Tak nazyvayut tu zhe osnovu, no polagaya, chto vnosyat luchshee opredelenie. Udvoiv vnimanie, vidim, chto ne polezny takie raschleneniya. Pora opyat' nachat' sobiranie. Nuzhno ochen' utverdit' smysl zemnogo bytiya. Nuzhno uprostit' ego. Nuzhno poverh vseh zabot pomnit', chto put' dolog i sleduet zapastis' terpeniem i mysl'yu o vsem poleznom v puti. No sleduet takuyu neobhodimost' umet' sledit' dlya sebya radostnoj. Bez etogo kachestva serdce budet, vse-taki, smushchaetsya i tam obessilivat'. Takzhe sleduet poznat', chto muzhestvo nerazryvno s radost'yu. Ved' dazhe samyj trudnyj podvig ne mozhet byt' unylym. Rao mozhet rabotat' v unynii, no ognennyj duh preobrazhaet vse presvetluyu radost'yu. I teplo istochaetsya ot radosti. No napomnite, kak radost', teplo i ogon' zhivut v serdce. Ne skupites' napominat' o takih zhil'cah serdca. Lyudi vse-taki o serdce vspominayut, i kazhdyj lyubit teplo, nazyvaya ego zadushevnost'yu. Potomu umeete skazat' vsem v samoj dohodchivoj ustanovlennosti o samom radostnom. Tak postuchites' v ognennuyu dver' dushi chelovecheskoj. 598. Pouchitel'no nablyudat', kak temnye pytayutsya nabrosit'sya na vse, lish' by nanesti vred, no v yarosti oni otkryvayut svoi slabye storony. Zlo plohoj sovetchik. 599. Vy pomnite zamechatel'nyj sluchaj mal'chika s zavyazannymi glazami, prodelyvavshego udivitel'nye veshchi. No razgadka prosta - on byl slepym ot rozhdeniya. Lyudi ne cenili ego sposobnosti, kogda uznavali o ego slepote. Tochno ego sposobnosti teryalis' ot etogo sostoyaniya. Mozhno chasto videt', kak obrashchayut vnimanie na samye nesushchestvennye obstoyatel'stva, ne zamechaya glavnogo. Nekotorye sposobnosti slepyh zasluzhivayut udivleniya i nablyudeniya. Takoe sostoyanie inogda nazyvaetsya ognennym zreniem. 600. Odin otshel'nik hotel podvizat'sya v molchanii, no, ne doveryaya sebe, on terpelivo i nakrepko zavyazyval sebe rot. Odnazhdy, on uvidel na krayu utesa rebenka, no ne uspel snyat' svoyu slozhnuyu povyazku, chtoby predupredit' ob opasnosti. Kogda on razvyazal sebya rebenok uzhe byl unesen potokom. Ne v uzah izmyshlennyh dostizhenie! My togda dostigaem, kogda mozhem i ne delaem. Tot, kto ne delaet, potomu chto ne mozhet, tot nichego ne dostig. Tak byvaet v telesnom i duhovnom bytii. Nuzhno, krome nedelaniya postydnyh postupkov, i dat' sebe otchet, pochemu takie delaniya nedopustimy? Mysl' dolzhna porabotat'. V kazhdom tvorchestve nuzhna sila mysli. |volyuciya bez mysli nevozmozhna. Esli v blizkom Tonkom i Ognennom Mire vse dvizhetsya mysl'yu, to ne trudno predstavit' sebe preemstvennost' mysli. V Bespredel'nosti krugi spirali, celye cikly mysli promyshlyayut proyavleniem. Na samom nichtozhnom, zemnom predmete preobrazhaetsya mysl'. Razve ne to zhe samoe v velikom razmere proishodit v prostranstve? Mysl' est' Ogon'. Mysl' est' porozhdenie tvoryashchego vihrya i vzryva. Mysl' - Svet i siyanie. Tak nuzhno uvazhat' Mysl' Ognennuyu. 601. Iskusstvennye ischisleniya, ne ozarennye ognem serdca, nesut miru neschast'ya i smushcheniya. Lyudi teryayut smysl zhizni. Ne tol'ko sebe, no vsem pokoleniyam oni ostavyat dymnoe nasledie i dyhanie otravlennoe. Tak nuzhno obratit'sya k mysli, kak k puti tvoryashchemu. Kazhdyj imeet dostatochno myslej, lish' by ot detstva emu napomnili o sokrovishche, yavlennom i suzhdennom. 602. Kazhdyj den', provedennyj v edinenii, uzhe est' prinoshenie sokrovishcha. Ne trudno sotrudnichat', ne trudno ne vozmushchat' prostranstvo. Tak mozhno ezhednevno napolnyat' hranilishche sokrovennoe. 603. Mysl' inogda sravnivaetsya s okeanom - sravnenie pravdopodobnoe. Kazhdyj chelovek imeet tri osnovnyh techeniya mysli. Nanosnoe ot ploti, svyazannoe s muskul'nymi otrazheniyami, yavnoe v zhizni vneshnej. Vtoroe uzhe kasaetsya serdca i v tonkih chuvstvah sposobstvuet uluchsheniyu i preuspeyaniyu. Nakonec, v glubine soznaniya zarozhdaetsya podvig samootverzhennosti - tam budet blizok Mir Ognennyj. Kazhdyj chelovek mozhet kosnut'sya vseh Mirov, dazhe v svoej povsednevnosti mozhet izbrat' lyuboe myshlenie. Dlya etogo ne nuzhno byt' bednym ili bogatym, vysokim ili nizkim, dazhe ne nuzhno byt' ochen' uchenym, chtoby prislushat'sya k golosu serdca. Poistine, mysl' est' okean so vsemi techeniyami. 604. Dopytyvayutsya, pochemu tak redki ognennye yavleniya? Otvetim - potomu chto serdce plotnogo mira ne vyderzhivaet takih ognennyh vihrej. Sprosite teh redchajshih lyudej, kotorye imeli takie yavleniya. Oni skazhut, chto byli pochti mertvy posle takih ognennyh Poseshchenij. Pri obrazovanii pravil'noj mysli mozhno priuchit' sebya k vozmozhnosti takogo Obshcheniya. No daleko ploti do ognennogo videniya. Tol'ko redchajshie serdca vyderzhivayut ih. 605. Gornye kristally ot odnogo ognya, no vse raznye. Mozhno dumat' nad takimi ognennymi obrazovaniyami. Imet' ih uzhe budet horoshim napominaniem o tom Svetlom Mire, kuda kazhdomu dozvoleno stremit'sya. 606. Zemnoj ogon' skoree pogloshchaet derevo v treshchinah, nezheli celyj krepkij stvol, takzhe i vo vseh priblizheniyah Ognennogo Mira. Kogda preduprezhdayu o vrede vsyacheskih treshchin, uzhe predvizhu, kak nuzhno oberech' chelovechestvo ot nerazumiya. Sami treshchiny kak by privlekayut i pogloshchayut nizshee plamya. Nuzhno izbegat' vseh zaraz, i bol' serdca utihnet. Mysl' vsepokryvayushchaya budet celitel'nym nachalom. Sprosite vracha naskol'ko dol'she protekaet bolezn' cheloveka, zhelayushchego bolet'. Tak lichnoe zhelanie uzhe pokazyvaet moshch' mysli. 607. Mir Ognennyj i trudno, i legko predstavit' sebe. Preryva net mezhdu Mirami. Tonkij Mir takzhe otnositsya k Ognennomu, kak plotnyj k Tonkomu. Krome yavlenij vidimyh, mogut byt' priblizheniya nevidimye. Takzhe v zemnom Mire inogda tol'ko pul's serdca otmechaet prisutstvie tonkogo sushchestva. Glaz ochen' redko zamechaet kak by kakie-to svecheniya, no obychno ih pripisyvaet sluchajnosti. Takzhe mozhno u redchajshih duhovnyh lyudej videt' kak by svetovuyu diademu nad golovoj. Takoe yavlenie ochen' redko i oznachaet kristall duhovnosti. Sama aura kak by svertyvaetsya v kol'co. Tak drevnyaya ideya korony, kak znaka otlichiya, imela glubokoe znachenie. Ne sleduet izumlyat'sya, chto vysokie yavleniya mogut pokazyvat'sya v samye trudnye chasy. Zakony Ognennogo Mira nevyrazimy. 608. Centry dayut kol'ceobraznye svecheniya. Oni mogut zasiyat' srazu, kogda duh pomogaet na dal'nih rasstoyaniyah. Veliki takie napryazheniya. Ne muskuly, ne nervy napryagayutsya - struny serdca zvuchat. Dazhe mozhet byt' slyshna takaya struna. No zhutko takoe napryazhenie dlya cheloveka, ne myslyashchego o vysshih Mirah. Opytnoe myshlenie primet spokojno dazhe takoe yavlenie korony i budet nablyudat' ego, kak ochen' neobychnoe, no znachitel'noe. Ne chasto byvaet takoe napryazhenie. 609. Astrologiya velikaya nauka, no ona mozhet byt' upravlyaema silami mysli. Imenno mysl' mozhet imet' znachenie v astrologii. Ved' mysl' tvorit, mysl' himichna, mysl' dazhe vliyaet na karmu. S takimi moshchnymi zakonami sochetaetsya mysl'. 610. Osobenno obrashchaetsya vnimanie na karlikov. Oni, kak osobaya rasa, poyavlyayutsya povsyudu. Mozhno zametit' ne tol'ko telesnye osobennosti ih, no i osobuyu psihiku. Nikto ne raspoznaet prichinu poyavleniya takih malen'kih sushchestv. Tem bolee chto naryadu s nimi v teh zhe usloviyah poyavlyayutsya i lyudi vysokogo rosta. No uzhe zametili, chto byvayut neozhidannye materializacii kroshechnyh sushchestv. Dazhe neumelo priukrashennyj sluchaj iz zhizni Paracel'sa napominaet, kak on pytalsya sohranit' takih malen'kih sushchestv. Konechno, opyt byl neudachen. No sejchas izvestny otpechatki krohotnyh konechnostej. Nuzhno posmotret' na nih sovershenno nauchno. Razgadka budet v svojstve ektoplazmy - otsyuda i velikany, i karliki. No o velikanah uzhe zabyto. Oni malo kogo prel'shchayut i malo prevyshayut dva metra, i materializaciya velikanov redka. No malen'kie sushchestva ochen' yavlyayut svoe odnopodobie i svoeobrazie. Karliki YUzhnoj Indii i Afriki, i karliki eskimosy budut ochen' napominat' svoih evropejskih sobratij. Kogda budut prilezhno izuchat' ektoplazmu, to najdut osobennye ee svojstva. I v otnoshenii Mira Ognennogo takoe izuchenie budet velikim dostizheniem. 611. YAvlenie glaz mozhet byt' otlichnym znakom Ognennogo Mira. Tak ne naprasno mogut sprosit' - pochemu iz vsego chelovecheskogo organizma ostaetsya podobie glaz? Ochen' prosto, ibo centry glaz est' provod ognennoj energii. ; Samo stroenie glaz okazyvaetsya samym tonkim sredi stroenij plotnogo mira. Tak ono sohranyaet osobennosti i Mira Vysshego. Kogda izobrazhayut odin glaz, eto ne budet tol'ko simvolom, no kto-to videl takoe yavlenie. 612. I v slozhenii ras ektoplazma imeet znachenie. Ona svyazana s luchami dal'nih Mirov. Konechno, ona mozhet byt' vysokogo i nizkogo kachestva. Takzhe ona zavisit ot goreniya serdca. Mozhno zametit' u limfatichnyh lyudej nizkoe svojstvo ektoplazmy, i togda vozmozhny takie strannye karlikovye obrazovaniya. Mediumy neredko limfatichny. 613. Ta zhe limfatichnost' mozhet sposobstvovat' chernoj magii, Vsyacheski nuzhno ot nee ograzhdat'sya. Ne dumajte, chto malo chernoj magii, ona ugnezdilas', kak v narode, tak i v pravyashchih krugah. Pust' nauka posmotrit ochen' gluboko na takie razlagayushchie popytki. 614. Celitel'naya sila vnusheniya ochen' velika, no ona mozhet byt' eshche usilena. K ognyu vnutrennemu mozhno dobavit' vibracii Ognya prostranstvennogo. Pod takim Ognem ponimaetsya sila magnita i elektrichestvo. Raznye vidy paralicha mogut izlecheny pod takim trojnym vozdejstviem. Konechno, magnit nad golovoj bol'nogo dolzhen byt' znachitel'noj sily. |lektrizaciya dolzhna byt' dvojnoj, imenno, kak telesnaya, tak i vibracii vozdushnye. Mozhno ubedit'sya, chto pri vnushenii takoj moshchi dazhe zastarelyj paralich mozhet popravit'sya. Nuzhno neotlozhno izuchat' vnusheniya. Nuzhno ponyat', chto kratkie vnusheniya malo prinosyat pol'zy, trebuetsya dlitel'noe vnushenie, dazhe vremenno vnushayushchij dolzhen zhit' okolo bol'nogo, chtoby sgarmonizirovat' aury. Mezhdu prochim, eto uslovie garmonizacii sovsem ne soblyudaetsya. Privodya chuzhogo cheloveka, okruzhennogo, mozhet byt', vrednymi ustremleniyami, i dayut polchasa pokazat' chudodejstvennuyu silu. Kazhdyj razumnyj chelovek dolzhen ponyat', chto pri takoj sluchajnoj postanovke krome vreda nichego ne proizojdet. Ognennaya sila trebuet k sebe vdumchivogo otnosheniya. 615. Dazhe skudoumie na nervnoj pochve mozhet byt' izlecheno takim zhe trojnym vozdejstviem. Tol'ko vnushenie dolzhno byt' ochen' uspokoitel'nym, togda kak pri paraliche ono dolzhno byt' prikazatel'nym. Mozhno mnogie sluchai tihogo pomeshatel'stva razvit' v zdorovuyu zhizn'. Skol'ko neschastnyh tomyatsya v zaklyuchenii! 616. Tihoe pomeshatel'stvo kak by mestnyj paralich. Nuzhno druzhestvenno prikosnut'sya k mozgu i serdcu. Redko proishodit takoe serdechnoe prikasanie. Bol'nogo ili boyatsya, ili prezirayut. No zabolevanie moglo proizojti ne po vine samogo zabolevshego, ego mogla oglushit' vrazheskaya strela. Mnogo takih sluchaev, kogda ne sam chelovek vinovat, no ego zadela strela yadovitaya. Mozhno vylechit' mnogih takih pomeshannyh, kak by kontuzhennyh. 617. Luchshe, kogda v vozduhe bol'she elektrichestva prostranstvennogo, inache podzemnyj ogon' slishkom neuravnoveshen. Mnogo zloby v prostranstve, potomu tak proshu berech' zdorov'e. 618. Vrachebno-psihicheskoe vozdejstvie dolzhno byt' primeneno ne tol'ko obdumanno, no i reshitel'no, do konca. Polumery, kak i vo vsem, opasny. Mozhno priotkryt' centry, no pustit' na nih vsyakie vliyaniya tak, chto vmesto lecheniya poluchitsya razdrazhenie i novaya zaraza, nedopustimo. Upotreblenie usilennogo vnusheniya trebuet i soglasiya samogo bol'nogo. Kazhdoe protivodejstvie opasno, ibo mozhet okonchatel'no nadorvat' sily. Mozhno videt', chto nesoznatel'noe sostoyanie tozhe nezhelatel'no; trebuetsya yarkoe zhelanie i sotrudnichestvo volevoe. Ne tol'ko pri vrachebnyh vozdejstviyah, no i vo vseh proyavleniyah zhizni nuzhny te zhe usloviya - bez nih, kak zhe myslit' o Mire Ognennom? Mir Tonkij mozhet byt' dostizhim i v polusoznatel'nom sostoyanii, no Mir Ognennyj mozhet byt' priblizhen lish' yasnym soznaniem. x x x Nikto ne skazhet, chto mysl' o Mire Ognennom razrushitel'na, otricatel'na, anarhichna. Ne budet vreda ot stremleniya k Vysshim Miram - poluchitsya soizmerimost' i zhelanie sovershenstvovaniya. Tak, prochtya "Znaki Mira Ognennogo", nichto ne budet otvergnuto i oskverneno. Naoborot, myslitel' nauchitsya i postignet radost' poverh zemnogo bytiya. My eshche vernemsya k Miru Ognennomu, kogda skazhem o vysshih energiyah. No pust' k tomu dnyu druz'ya nauchatsya polyubit' Mir Ognennyj, Mir Sveta, Mir Prekrasnyj.