NAZYVALI NE TOLXKO KOCHEVNIKOV-INOVERCEV, NO I POPROSTU "PROTIVNIKA". Kotoryj splosh' i ryadom byl takim zhe russkim, takim zhe hristianinom. A potomu inye soobshcheniya tipa "naleteli poganye i gorod pozhgli" bezuslovno sleduet traktovat' kak napadeniya sosedej, "inogorodnih", takih zhe slavyan. Vot tol'ko veli oni sebya splosh' i ryadom ne luchshe "dikih stepnyakov" -- no eto uzh obshchaya beda togo vremeni, kogda do ponyatiya "nacional'noe gosudarstvo" ostavalis' eshche dolgie veka, chto v Rossii, chto v Zapadnoj Evrope. Vdali, vo Francii, izvestnyj istorik Filipp de Kommin, rasskazyvaya v svoih memuarah o vojne mezh burgundcami i poddannymi korolya, pryamo-taki nebrezhno ronyaet frazy tipa: "Gercog Burgundskij podoshel k gorodu |, kotoryj byl emu sdan, kak i Sen-Valeri; on velel szhech' vse vokrug vplot' do samyh vorot D'eppa. On vzyal i szheg Nefshatel', predal ognyu bol'shuyu chast' oblasti Ko..." Sovershenno mimohodom predal ognyu -- delo zhitejskoe... Kstati, v srednevekov'e protivnika splosh' i ryadom imenovali "otrod'em antihrista i drugimi, stol' zhe nelestnymi prozvishchami -- hotya on i byl takim zhe hristianinom, kak te, ch'i zemli "antihrist" privychno predal ognyu i mechu... Tak gde zhe "zaimstvovaniya"? Ih poprostu net po odnoj prostoj prichine -- vo-pervyh, mnogoe iz togo, chto schitaetsya "zaemnym", izobreteno i ustroeno samimi russkimi, a vo-vtoryh, vo vremena srednevekov'ya chetkoj granicy mezh russkimi, tatarami, polovcami i pechenegami nesushchestvovalo. Ne bylo protivostoyaniya, voznikshego v bolee pozdnie veka. Ob®yasnyalis' mezh soboj bez vsyakogo truda, perenimali oruzhie, naryady i obychai, rodnilis' i bez vsyakih ceremonij perehodili na sluzhbu ot knyazya k hanu i naoborot. Prostoj primer: v vojske Igorya Svyatoslavicha, v 1185 g. stol' neudachno srazivshegosya s polovcami, shel boyarin Ol'stin Oleksich. Kotoryj vsego za god do togo... voeval protiv Igorya v sostave poloveckogo vojska. Odnako nikto ne vzdumal stavit' emu eto v stroku. Na dvore stoyal feodalizm, i delo bylo naskvoz' zhitejskoe. V tochnosti tak zhe obstoyalo i v Zapadnoj Evrope: segodnya dva barona rubyatsya s rassveta do zakata, zavtra osushayut bochku vina, prazdnuya svad'bu odnogo s dochkoj vtorogo (chto ne meshaet im cherez mesyachishko snova shlestnut'sya). Feodalizm. Ponyatiya gosudarstva net. Anglijskij rycar' mozhet so spokojnoj sovest'yu podat'sya na sluzhbu francuzskomu korolyu, i naoborot. Nikto ne nazovet ego predatelem. Prestupnikom on budet schitat'sya tol'ko v strogo opredelennom sluchae: esli ushel sluzhit' drugomu korolyu do togo, kak istek srok dannoj im vassal'noj prisyagi. PRO UPYRYA I CHERTA Pugat'sya ne stoit -- nikakih "uzhastikov" ya v etom razdele rasskazyvat' ne budu. Prosto celikom posvyashchu ego srednevekovym imenam. Tak vot, proslezhivaetsya mnogoznachitel'naya tendenciya: splosh' i ryadom, ne imeya dopolnitel'nyh podrobnyh svedenij, pryamo-taki nevozmozhno opredelit', s kem imeet delo issledovatel' -- s russkim, polovcem ili tatarinom, -- esli v starinnyh dokumentah privedeno tol'ko imya. Sredi polovcev obnaruzhivayutsya hany po imeni... Gleb Tirievich, YUrij Konchakovich, Roman Kzich, Danilo Kobyakovich. Oni mogut byt' tol'ko hristianami, i nikak inache. Srazu li pojmesh', o kom idet rech', esli o nih povestvuetsya bez otchestva? Pomnite "ordynskogo carevicha" Nevryuya? Togo samogo, ch'ya deyatel'nost' otchego-to svyazana s sugubo russkimi delami vrode provedeniya knyazheskih s®ezdov ili usmireniya melkih separatistov silami russkih zhe otryadov? Hotite znat', kak ego zvali? Izvol'te. Zayadlyj "tatarofob" V. CHivilihin obil'no i podrobno citiroval letopisi, povestvuyushchie o "napadeniyah zlyh tatarovej". I nastol'ko podchinil sebya odnoj idee, chto dazhe ne zametil, s chem stolknulsya... Letopis' ot 1297 g. "V leto 6805 byst' rat' tatarskaya, priide OLEKSA Nevryuj". Okazyvaetsya, "tatarskij carevich" nosil hristianskoe imya Oleksa, to est', vne vsyakogo somneniya, byl kreshchenym ("Oleksa" -- tak ne tol'ko v srednevekov'e, no i v posleduyushchie stoletiya zvuchalo imya "Aleksej". Eshche v XIX veke krajne rasprostranena laskovaya ego forma "Olesha", "Oleshen'ka"). Kem zhe togda byl Oleksa Nevryuj? "Ordynskim carevichem" ili, chto vernee, russkim boyarinom? Kem byli "tatary"? Osobym narodom ili poprostu vojsko m? Prochtite letopisnoe soobshchenie ot 1284 g. i sudite sami: "Velikij knyaz' Dmitrij Aleksandrovich prishel ratiyu k Novgorodu, i s TATARAMI, i so vsej Nizovskoyu zemlej, i mnogo zla uchinil, i volosti pozheg". Knyaz' pozheg volosti, obratite vnimanie. Tatary nikoim obrazom ne vystupayut v kachestve samostoyatel'noj sily -- oni ratniki knyazya, ne bolee togo... Tremya godami ranee tot zhe knyaz' Dmitrij Aleksandrovich sobral vojsko v Pereyaslavle i stal ukreplyat' gorod. Dalee, po letopisyam, "Orda poslala na nego rat' mnoguyu, Turatemira i Altyna i mnogih tatar". Srazheniya ne bylo, knyaz' otkazalsya ot svoih nevedomyh zamyslov. Nevedomyh? Turatemir' nam uzhe znakom. I Altyn znakom. I opisannye sobytiya znakomy po drugim, bolee podrobnym istochnikam. Bolee togo, prekrasno izvestno imya predvoditelya toj rati, v sostave kotoroj byli Turatemir' s Altynom. |to -- russkij knyaz' Andrej Gorodeckij! Sledovatel'no, "tatary" vnov' vystupayut v kachestve prostyh ratnikov. Nado polagat', knyaz' Dmitrij, kak mnogie, popytalsya poigrat' v separatizm. I emu ob®yasnili, chto on ne prav. Posle vsego etogo nichut' ne udivlyaesh'sya, kogda uznaesh', chto istoriyu s "naezdom" Ivana Kality na Novgorod v 1332 g. russkij letopisec izlagaet v sleduyushchem vide: "Velikij knyaz' Ivan prishel iz Ordy, i vospylal gnevom na Novgorod, prosya u nego serebra zakamskogo". Novgorod v te gody poluchal mnogo serebra s Urala, s Kamy. Kalita, kak nyne eks-ministr Lifshic, polagal, chto "nado delit'sya". Vot i prishel "iz Ordy", to est' iz svoej stavki. Prishel, konechno zhe, "s tatarami", to est' s vojskom -- poprobujte bez vojska zastavit' kogo-to podelit'sya serebrom...* * Obratite vnimanie: nigde ne ukazano, chto Kalita sobiral dan' dlya tatar. Serebro emu ponadobilos' isklyuchitel'no dlya sobstvennogo upotrebleniya. Vnov', v desyatyj, sotyj raz my stalkivaemsya s tem zhe -- NET NIKAKOJ ORDY. Vernee, Orda -- i est' Rus', a tatary -- ne bolee chem knyazheskoe vojsko. "Tatarskij" nalog, trebuyushchij otdavat' desyatuyu chast' dohoda -- znakomaya nam i po zapadnoevropejskoj "desyatine" praktika, nalog na soderzhanie armii. A trebovanie "otdat' v Ordu kazhdogo desyatogo" -- obyknovennyj rekrutskij nabor. Kakovye na Rusi s drevnosti i do nashih dnej soprovozhdalis' plachem i stenaniyami... Imeetsya v spiske "vtorgavshihsya ordyncev" i chutochku zagadochnyj "carevich Mazovsha". Prostite, no chto eto za strannyj ordynec, ch'e imya polnost'yu sovpadaet s nazvaniem odnoj iz istoricheskih oblastej Pol'shi -- Mazovsha-Mazoviya? Byt' mozhet, eto poprostu mazovshanskij shlyahtich na russkoj sluzhbe? Vot chto pisal devyanosto let nazad D. Ilovajskij o proishozhdenii kazakov: "CHernye Klobuki (kochevye plemena s yuzhnyh rubezhej Rusi -- A.B.) nazvanie poluchili ot svoego lyubimogo golovnogo ubora, vysokih baran'ih shapok chernogo cveta. Verhi etih shapok delalis' inogda iz kakoj-libo cvetnoj tkani i sveshivalis' nabok (kak u kazakov). Ih smuglye lica osenyalis' chernymi usami i borodoyu. Naibolee znatnye nosili shirokie shelkovye kaftany persidskogo pokroya (kak i russkie v posleduyushchie stoletnya -- A.B.) Poselennye na yuzhnyh predelah Rusi s obyazannost'yu byt' ee peredovymi konnymi strazhami ot soplemennyh s nimi polovcev, CHernye Klobuki, estestvenno, podvergalis' neotrazimomu vliyaniyu Russkoj narodnosti i postepennomu s nej sliyaniyu... Skreshchenie Rusi s etimi inorodcami polozhilo nachalo toj russko-ukrainskoj narodnosti, kotoraya pozdnee yavlyaetsya v istorii pod imenem Kazakov ili CHerkas. Poslednee imya ukazyvaet eshche na primes' Prikavkazskih i Tavricheskih Kazar* ili CHerkesov, v raznoe vremya selivshihsya na russkih ukrajnah, osobenno vo vremya ugneteniya ih rodiny Polovcami i vo vremya padeniya drevnerusskogo Tmutarakanskogo knyazhestva". * To est' yakoby ischeznuvshih hazar. Pozdnee i polovcy nachali perehodit' v hristianstvo -- ne govorya uzhe ob osedlyh tatarah. Tak chto na yuzhnyh rubezhah Rusi ne bylo ni absolyutno chuzhoj "Ordy", ni kakogo by to ni bylo zaklyatogo vraga. Tol'ko vassal'nye i poluvassal'nye oblasti, gde russkie knyaz'ya pri nuzhde nabirali druzhiny tochno tak zhe, kak v iskonno slavyanskih zemlyah. Eshche primechatel'noe soobshchenie. V 1490 g. v Moskvu iz Gerata s pros'boj o "lyubvi, druzhbe i soyuze" pribyl posol sultana Hussejna-Mirzy, potomka Timura. Posla zvali Urus-bogatyr' -- t.e. russkij bogatyr'! Drugoe znachenie tyurkskogo slova "urus" mne poprostu neizvestno. Vprochem, tut net nichego udivitel'nogo, esli vspomnit', chto znamenitye tureckie mamlyuki nabiralis' vovse ne iz krohotnogo gornogo plemeni cherkesov, a iz cherkasov, t.e. kazakov, a takzhe "kipchakov" -- polovcev, rodstvennyh slavyanam. I sovsem uzh nichego udivitel'nogo net v tom, chto "tatary" pri pervoj zhe vozmozhnosti poselyalis' osedlo v samyh raznyh gosudarstvah. Dalee my podrobno pogovorim o Kasimovskom carstve na territorii Rusi. Ne menee izvestny i "tatarskie" plemena lipekov-lipkov, osevshie v severo-vostochnoj Pol'she i nesshie sluzhbu po zashchite granic, kotoruyu mozhno oharakterizovat' odnim slovom -- "kazackaya". Poselilis' "tatary" i v Vengrii. Vezde oni podozritel'no bystro zabyvayut kochevye privychki -- poskol'ku i ne imeli takovyh nikogda... Dlya sravneniya stoit napomnit', chto nastoyashchih kochevnikov prakticheski nigde i nikomu ne udavalos' "posadit' na zemlyu" -- ni beduinov, ni pushtunov... Vyvod? Tatary nikogda i ne byli kochevym narodom -- nu, byt' mozhet, na zare svoego poyavleniya, v "doistoricheskie" vremena... Teper' posmotrim na problemu imen s drugoj storony. Poblizhe poznakomimsya s russkimi imenami. Uzhe govorilos' o novgorodce po imeni CHert. Pod paru emu -- novgorodskij svyashchennik po imeni... Upyr' Lihoj! Otmecheny v istorii i pop Lihach (1161), pop Ugryum (1600), pop SHumilo (1608). Imya Volchij Hvost bez vsyakogo smushcheniya nosil... odin iz voevod Vladimira Krasnoe Solnyshko. Vot vam neskol'ko novgorodcev: Gyurgi Sobyshkinich, Ratmir Nematovich, Gnezdilo Savin, YUryata Pineshchinich, Namest, otchego-to letopiscami otchestva ne udostoennyj. Vot semejka XVI stoletiya: "A ruku k semu prilozhili monastyrskij detenysh Medvedko Filippov, da deti ego Timofej, da Kot, da Komar Medvedkovy". Vot synov'ya novgorodskogo rybaka Linya: "Som Linev, Ersh Linev, Okun' Linev, Sudak Linev" (to-to shutnikom byl nesomnenno, bat'ka Lin'!). Neveroyatno pereplelis' krestil'nye i mirskie imena, k tomu zhe snabzhennye prozvishchami: "Mitropolit volynskij Nikifor, a po prozvishchu -- Stanilo". "Prestavilsya knyaz' Mihail, zovomyj Svyatopolk". "Az esm' velikij knyaz' Gavriil, narechennyj Vsevolod, samoderzhec Mstislavovich". "I narekli knyazhnu pri svyatom kreshchenii Pelagiya, zvat' zhe ee -- Sbyslava". "Syn moj Ostafij, kotoryj prozvan byl Mihailom". "Karpusha Larionov, a prozvishche Ivashko". "Ivashko, prozvishche -- Agafonko". "Kazak Bogdan, a imya emu -- bog vest'". A eshche v srednevekov'e bez malejshih nasmeshek so storony okruzhayushchih zhili-pozhivali lyudi po imeni SHuba, Subbota, Doroga. Pomnite voevodu po prozvishchu Tat' Ivan? A voevodu po prozvishchu Turuntaj, zaletevshemu v vazhnejshie gosudarstvennye dokumenty! Kstati, Bogdan Hmel'nickij v kreshchenii vovse i ne Bogdan, a -- Zinovij... Primechatel'no, chto shozhie poryadki carili v Zapadnoj Evrope. Vo-pervyh, imena perevodilis'. Rycar' Blyum iz Germanii, postupiv na francuzskuyu sluzhbu, stal imenovat'sya i v dokumentah, i v obihode "de Fler". Oba slova, i nemeckoe, i francuzskoe, oznachayut "cvetok". Vo-vtoryh, vo vremena Stoletnej vojny, kogda ni anglijskij, ni francuzskij yazyki eshche ne "ustoyalis'", otmecheny mnogochislennye kur'ezy. Skazhem, v Anglii do XIV veka govorili na iskazhennom francuzskom, i pivovary Londona stali sostavlyat' delovye dokumenty svoego ceha na anglijskom tol'ko... v 1422 g. Imena v dokumentah pisalis' raznoobraznejshe, ih nachertanie zaviselo ot togo, kto vzyal v ruki pero -- anglijskij pisar' v Anglii, francuzskij vo Francii, francuzskij pisar' na sluzhbe anglijskoj armii vo Francii. I potomu odin iz anglijskih rycarej znachitsya v dokumente toj epohi kak John of Pothe, Jehan Avothe, John Abote. Pribavit eto v posleduyushchie stoletiya nerazberihi, putanicy i golovnoj boli budushchim issledovatelyam? Eshche kak... YA privel vse eti primery, chtoby zashchitit' ne osobenno slozhnyj tezis: pestrota i raznoobrazie togdashnih "mirskih" imen i prozvishch, splosh' i ryadom upotreblyavshiesya vmesto "krestil'nyh" dazhe v deloproizvodstve, kak raz i privelo k usugubleniyu oshibok, kogda skupye zapisi o dejstviyah russkih knyazej i russkih ratej vposledstvii prinimalis' za svidetel'stva o "vtorzhenii bezbozhnyh tatar". Trudno li istolkovat' zapis' "Nyne zhe pojmal poganyj Ugryum knyazya YUriya i umuchil ego prezhestoko" kak ocherednoe vospominanie o "tatarskih zverstvah"? Hotya v dejstvitel'nosti podopleka byla sovershenno inoj: nekij russkij po imeni Ugryum ubil poloveckogo hana YUriya, svodya kakie-to schety. A poskol'ku pri etom Ugryum nepochtitel'no nakostylyal po shee nekoemu inoku i zabral u nego iz pogreba vse medy, raspolozhennyj k YUriyu inok, zanosya na pergament poslednie novosti, v serdcah obozval Ugryuma "poganym" -- v tochnosti kak eto sdelali s druzhinnikami Andreya Bogolyubskogo kievskie letopiscy, naterpevshiesya pri pogrome Bogolyubskim Kieva... POSLEDNIJ RUSSKIJ KOROLX Vernee govorya, pervyj i poslednij. Rech' idet o Daniile Galickom, edinstvennom iz russkih knyazej, na zakonnyh osnovaniyah nosivshim korolevskij titul, pozhalovannyj papoj Rimskim. O lichnosti, osobo zamechu, proyavlyavshej v politike fantasticheskuyu nerazborchivost' (pravda, kogda rech' zahodit o vladetel'nyh osobah, to, chto v haraktere prostogo obyvatelya imenuetsya "podlost'yu", kasaemo titulovannoj osoby nazyvaetsya uzhe "iskushennost'yu v politicheskih intrigah"...). Tak vot, sud'ba etogo korolya, vsya istoriya obshcheniya Galicko-Volynskogo knyazhestva s "tatarami" polnost'yu ukladyvaetsya v nashu rekonstrukciyu proishodivshego. Rassmotrim bolee-menee podrobno. Vo vremya "tatarskogo vtorzheniya" Daniil skryvaetsya v Pol'she i Vengrii (s vladetelyami etih stran on nahodilsya i v rodstve, i v staroj druzhbe, tak chto gorazdo bol'she vnimaniya udelyal chisto "evropejskim" delam, nezheli russkim). Kogda ugroza minovala, vozvrashchaetsya. Lyubopytnoe i mnogoznachitel'noe obstoyatel'stvo: vozvrashchaetsya ne v stol'nyj gorod Galich (iz dovol'no tumannyh soobshchenij togo vremeni mozhno i sdelat' vyvod, chto razrusheny tol'ko steny i ukrepleniya Galicha, a sam gorod cel. Zapomnim eto i vskore vnov' vspomnim...). Daniil ne doveryaet Galinu. Pochemu? Da potomu, chto ego boyare slavyatsya postoyannymi "izmenami" -- i "izmeny" eti chasten'ko zaklyuchayutsya v tom, chto boyare vhodyat v soyuzy ne s kakimi-to storonnimi supostatami, a... s inymi russkimi knyaz'yami. A bolhovskie knyaz'ya, vassaly Daniila, kak my pomnim, mgnovenno nashli obshchij yazyk s "tatarami", ot kotoryh ne poterpeli ni malejshego urona. Daniil, kak pokazyvaet vsya ego posleduyushchaya zhizn', -- stojkij i postoyannyj nenavistnik "tatar" (pravda, otchego-to shchegolyaet v "tatarskih" dospehah i sbrue, no etot kazus my uzhe podrobno rassmotreli). S chego dolzhen nachat' svoyu deyatel'nost' knyaz', reshivshij otkryto, vooruzhennoj rukoj soprotivlyat'sya "tataram"? Estestvenno, s poiska soyuznikov v russkoj zemle. Odnako vot vam nelepejshij na pervyj vzglyad paradoks: posle "Batyeva nashestviya" Daniil prozhil eshche dvadcat' shest' let, odnako nikogda ne pytalsya zaklyuchit' soyuz protiv tatar ni s odnim russkim knyazem. Ob®yasnit' eto mozhno lish' pri pomoshchi nashej rekonstrukcii istorii: potomu i vel sebya tak stranno, chto russkie knyaz'ya i byli Ordoj... Malen'kij shtrishok k obshchej kartine: vernuvshis' v svoi vladeniya, Daniil mgnovenno possorilsya s galickim episkopom Artemiem, otkryto podderzhavshim v bor'be za prestol Daninlova plemyannika Rostislava. Cerkov' tozhe otchego-to byla protiv Daniila. I razygralas' primechatel'naya scena: episkop (kotoromu ne prichinili ni malejshego zla napavshie na Galich "tatary") vynuzhden byl bezhat', a v pogonyu za nim brosilis' konniki Daniila. Samogo episkopa ne pojmali, no razgrabili ego oboz, zahvatili slug. V 1245 g. Daniil, kak pishut letopisi, " ezdil poklonit'sya Batyyu", to est', nado polagat', Aleksandru Nevskomu. I poluchil ot " Batyya" tot samyj "yarlyk na knyazhenie". Odnako vtihomolku vstupil v perepisku s papoj Rimskim i povel tajnye peregovory o vozmozhnom prisoedinenii knyazhestva k "latinskoj" cerkvi. V konce 1253 (ili v nachale 1254) pribyl papskij legat i torzhestvenno vozlozhil na Daniila korolevskuyu koronu. Ipat'evskaya letopis' ob etom soobshchaet tak: "On zhe venec ot Boga prinyal, ot cerkvi svyatyh apostolov i ot stola sv. Petra i ot otca svoego papy Nakentiya* i ot vseh episkopov svoih". * t.e. papa Innokentij IV. Vskore novoispechennyj korol' nachinaet "bor'bu s tatarami". YA ne sluchajno zaklyuchil eti slova v kavychki, potomu chto borolsya s tatarami Daniil dovol'no svoeobrazno... On napal na russkie goroda v verhov'yah YUzhnogo Buga i Sluchi, na russkie goroda v Kievskoj zemle, na russkoe Volhovskoe knyazhestvo. V dovershenie vsego vzyal gorod Vozvyagl na Sluchi, szheg ego dotla, a zhitelej (russkih, estestvenno!) otdal "v podarok" svoemu bratu i synov'yam. Na etom "bor'ba s tatarami" zakonchilas', korol' Daniil raspustil vojsko... Kotoroe tak ni razu i ne vstupilo v stychku s sobstvenno tatarami. Tak uzh i ne vstupilo?! Po-moemu, etot sluchaj lishnij raz dokazyvaet, kem byla na samom dele Zolotaya Orda. Temi, protiv kogo Daniil i voeval. Bolhovskie knyaz'ya, drugie russkie oblasti, opustoshennye Daniilom, -- eto i est' Orda. Nemnogo pogodya "tatary" vse zhe sdelali otvetnyj hod. K vladeniyam Daniila priblizilas' ih rat'... Tol'ko ne dumajte, chto ona stala zhech', grabit', opustoshat'. Vyzvav predstavitelej Daniila na peregovory (sam on idti k "tataram" po vpolne ponyatnym prichinam poboyalsya), "ordyncy" potrebovali... sryt' ukrepleniya Galicha i drugih gorodov. To est' primenili tot zhe metod, kotoryj byl v stol' bol'shom hodu neskol'ko sot let spustya -- kogda koroli i cari, boryas' s feodalami, prezhde vsego zastavlyali udel'nyh knyaz'kov sryvat' ukrepleniya. Steny razrushili. Valy sryli. Sam Daniil, chto interesno, vmesto togo, chtoby organizovat' soprotivlenie "tataram", s chast'yu druzhiny voeval v eto vremya v sostave vengerskogo vojska protiv chehov. Posle chego "tatary" mirno ushli, a galicko-volynskaya rat'... otpravilas' pomogat' drugomu "ordynskomu" voenachal'niku v vojne protiv polyakov. N. Kostomarov, istorik vdumchivyj i otlichavshijsya zheleznoj logikoj (i, mezhdu prochim, razoblachivshij sto let nazad inye ustoyavshiesya v oficial'noj istorii mify), poroj, mne predstavlyaetsya, popadal vprosak iz-za nezhelaniya rasstat'sya s nekotorymi dogmami. Rasskaz o razrushenii ukreplenij v galickoj zemle on soprovodil takim kommentariem: "Brat' ukreplennye goroda osadoyu bylo ne v duhe tatar, i potomu-to tatary tak nastaivali, chtoby v pokorennoj imi zemle ne bylo ukreplennyh mest". Reshitel'no ne predstavlyayu, chem Kostomarov rukovodstvovalsya, kogda pisal eti stroki. Vo-pervyh, po "klassicheskoj" versii, do togo, kak prijti v Galnckoe knyazhestvo, "mongoly" kak raz i "vzyali osadoyu" prevelikoe mnozhestvo gorodov ot Pekina do Kieva. I vdrug okazyvaetsya, chto osady gorodov -- sovershenno ne v tatarskom duhe! Vo-vtoryh, na Rusi ni prezhde, ni posle "tatary" nikogda i ni ot kogo ne trebovali razrushat' ukrepleniya, primer s Galichem ostaetsya edinstvennym isklyucheniem. Volya vasha, no v dannom sluchae Kostomarov chto-to ne produmal kak sleduet... V poslednie gody zhizni Daniil, vmesto togo, chtoby popytat'sya, nakonec, najti soyuznikov sredi russkih knyazej v bor'be s "tatarami", zanimalsya sovershenno drugim: po-prezhnemu vputyvalsya v pol'sko-vengersko-cheshskie dela, voeval s litovcami, staratel'no zaselyal svoe knyazhestvo pereselencami iz Germanii i Pol'shi. Umer pervyj i edinstvennyj russkij korol' v 1254 g. CHto proishodilo dal'she? Syn Daniila Lev nikogda s "Ordoj" ne voeval, naoborot, prebyval s nej v samyh teplyh otnosheniyah. V 1274 g. po ego pros'be "ordynskij han Mengu-Timur", chtoby podderzhat' L'va v ego vojne s litovcami, otpravil tatarskoe vojsko. Vnov', kak i v rassmotrennyh nami prezhde sluchayah, "tatarskoe" vojsko sostoyalo... iz druzhin Romana Bryanskogo, Gleba Smolenskogo* i drugih russkih knyazej. V 1277 "ordynskaya" rat' vnov' vystupaet na storone L'va protiv litovcev, a v 1279 -- protiv odnogo iz pol'skih knyazej. V 1291 g. Lev s pomoshch'yu neizmennyh "tatar" otvoeval u polyakov nenadolgo gorod Lyublin. Kak pisal vposledstvii istorik, "druzhba L'va s tatarami prostiralas' do togo, chto on derzhal pri sebe tatarskih telohranitelej". * Vy ne zabyli, chto Smolensk nikogda ne byl pod vlast'yu Zolotoj Ordy? Sootvetstvenno, "tatary" tak nikogda i ne vtorgalis' v Galicko-Volynskoe knyazhestvo, i vse obidy, kotorye yakoby galichane poterpeli ot "ordynskogo" vojska, zaklyuchayutsya v tom, chto "orda", prohodivshaya po knyazhestvu vo vremya pohoda na Vengriyu, razgrabila neskol'ko lavok, u kogo-to otobrala konej, u kogo-to -- odezhdu. CHto mozhno schitat' obychnym beschinstvom, kakoe pozvolyali sebe prohodyashchie po chuzhoj zemle vojska, nezavisimo ot very i nacional'nosti. Odnim slovom, vsya eta istoriya mozhet imet' odnoedinstvennoe ob®yasnenie: pod imenem "Zolotoj Ordy" kak raz i skryvalas' Rus', a "tatarami" byli russkie. Tol'ko v ramkah etoj gipotezy i povedenie Daniila so L'vom, i povedenie "tatar" vyglyadit vpolne osmyslennym, logichnym, lishennym nelepostej, strannostej, nesuraznostej... O KOSVENNYH ULIKAH Rech' pojdet ne o kosvennyh ulikah, a kak raz ob ih polnom i donel'zya zagadochnom otsutstvii. Izvestno, chto chuzhezemnoe vtorzhenie v tu ili inuyu stranu, esli tol'ko zavoevateli byli ne primitivnymi grabitelyami, speshivshimi poskoree skryt'sya s dobychej, a stremilis' ustanovit' svoe gospodstvo i ostat'sya v kachestve pravyashchej elity, otlichalos' nekotorymi osobennostyami. Vsegda v strane, popavshej pod vladychestvo inostrancev, vvodilis' nekie novshestva, otlichavshiesya ot prezhnih poryadkov, ustanovlenij, obychaev. Normanny Vil'gel'ma (Gijoma) Zavoevatelya* v samyj korotkij srok postroili v Anglii mnozhestvo ukreplennyh zamkov, nichut' ne pohozhih na prezhnie ukrepleniya saksonskih tanov. Podavlyayushchee bol'shinstvo zemel'nyh vladenij pomenyali svoih hozyaev, perejdya ot saksov k normannam.** Sootvetstvenno, izmenilis' otnosheniya mezh podatnymi sosloviyami i sen'orami, stav bol'she pohozhimi na "kontinental'nye". Prishel novyj yazyk, izmenilis' dazhe granicy cerkovnyh eparhij. * Strogo govorya, eto prozvishche ne vpolne soglasuetsya s istoricheskoj pravdoj. Vil'gel'm v svoe vremya pomogal anglijskomu korolyu |duardu Ispovedniku izgnat' datchan, za chto |duard zaveshchal emu svoe korolevstvo, no chast' tanov posle smerti |duarda izbrala korolem ego rodicha Garol'da, kotorogo Vil'gel'm i sverg. ** Anglijskie istoriki schitayut, chto real'nyj proobraz "blagorodnogo razbojnika Robin Guda" kak raz i byl saksonskim pomeshchikom, izgnannym iz svoih vladenij normannami i ushedshim v "lesnye brat'ya". Primerov v istorii mnozhestvo. S prihodom zavoevatelej byvshuyu elitu smenyala novaya, prinadlezhashchaya splosh' i ryadom k drugomu etnosu (Angliya, Horezm), presekalis' starye dinastii korolej i padishahov, menyalas' struktura administracii (novye dolzhnosti i ih nazvaniya), kolichestvo i granicy provincij, poroj velas' yarostnaya bor'ba dazhe s bezobidnymi starymi obychayami, poroj menyalis' i vera, i samo nazvanie strany. Odnim slovom, vsegda i vezde novshestva, vnosimye zavoevatelyami, byli ves'ma obshirny i kachestvenno otlichalis' ot prezhnih ustanovlenij. Vsegda i vezde... krome podvergshejsya "tataro-mongol'skomu nashestviyu" Rusi. Kak ni b'esh'sya, nevozmozhno obnaruzhit' nichego, hotya by otdalenno pohozhego na zanesennoe zavoevatelyami novshestvo. Ni v odnoj oblasti zhizni. Dazhe preslovutaya "dan'", kotoruyu prishlos' vyplachivat' "tataram", ne est' dlya Rusi sovershenno novym yavleniem. Ispokon vekov libo russkie platili dan' sosedyam, libo sosedi russkim, libo odni russkie zemli -- drugim. Religiya? Nikakih pokushenij na nee ne predprinimalos', naoborot, "tatary" nadelili cerkov' eshche bol'shimi l'gotami, chem imevshiesya prezhde, a svyashchenniki, za redchajshimi isklyucheniyami, ne postradali. SHturm i razorenie gorodov? I zdes' mozhno s uverennost'yu skazat', chto "tatary" ni v chem ne prevzoshli prezhnih agressorov -- kak my pomnim, ne gnushavshihsya "obdirat'" ikony v hramah, hotya sami byli hristianami, gnat' na prodazhu monahov i monahin' pomolozhe i pokrepche... Vot primechatel'nyj sluchaj iz vremen vojny Novgoroda s sosedyami. Zimoj 1170 g. posle voennoj pobedy novgorodcy "nalovili stol'ko suzdal'cev, chto prodavali ih za bescenok, po 2 nogaty" (v grivne bylo 20 nogat). Interesno, kstati, komu novgorodcy sbyvali zhivoj tovar? Letopiscy ob etom molchat. Vpolne mozhet byt', chto i "besermenam"... Vprochem, tot, kto vzdumal by zhalet' bednyh suzdal'cev, stol' bezzhalostno prodavaemyh v rabstvo, potoropitsya. Delo v tom, chto eto kak raz suzdal'cy zayavilis' pod novgorodskie steny v poiskah dobychi -- i, nadeyas' na pobedu, zaranee brosali zhrebij u sebya v lagere, razygryvaya konkretnye novgorodskie ulicy, zhenshchin i detej (tak, mezhdu prochim, oni godom ranee postupili i v Kieve). Delili shkuru neubitogo medvedya, a vyshlo sovsem naoborot... Kstati, buduchi togda v Kieve, ratniki Andreya Bogolyubskogo grabili vseh podryad -- "ves' Kiev, i igumenov, i popov, i chernecov, i latinyan, i kupcov chuzhestrannyh". CHem otlichayutsya ot opisanii "tatarskogo nashestviya" sleduyushchie stroki iz letopisi: "Ot knyazh'ih usobic vek lyudskoj sokratilsya. Togda v Russkoj zemle redko pahar' stupal, no chasto vrony grayali, pavshih delya, i galncy pereklikalis', spesha na estvu"? Soobshchenie Kievskoj letopisi o napadenii na odin iz russkih gorodov knyazya Igorya Severskogo (togo samogo, komu posvyashcheno "Slovo o polku Igoreve"!): "...ne shchadya hristian, vzyal mechom gorod Glebov u Pereyaslavlya, i nemalo zla prinyali togda bezvinnye hristiane: razluchen byl otec s det'mi svoimi, brat s bratom, drug s drugom, podruga s podrugoyu, i docheri ot materej otnyaty byli, i prishlo vse v smyatenie ot polona i pechali, zhivye mertvym zaviduyut, starcy pechaluyutsya, yunoshi izraneny lyuto, nemiloserdno". Esli ubrat' iz etoj zapisi imya russkogo knyazya, sovsem ne trudno prisovokupit' i etu letopis' k soobshcheniyam o "tatarskih zverstvah..." Kovarstvo "tatar", narushivshih na Kalke dannoe knyaz'yam chestnoe slovo, okazyvaetsya, imeet dostatochno analogov v russkoj istorii. V 1095 g. dva poloveckih hana, Itlar i Kitai, priehali v Pereyaslavl', chtoby zaklyuchit' mir s Vladimirom Monomahom, kotorogo istoriki nazyvali vposledstvii "naibolee rycarstvennym iz russkih knyazej togo vremeni, naibolee uvazhavshim klyatvy i dogovory". Interesno, kak zhe veli sebya togda "menee" rycarstvennye? Sobytiya razygralis' sleduyushchim obrazom: han Itlar so svoimi lyud'mi voshel v gorod i ostanovilsya na podvor'e voevody Ratibora. Kitai stal vozle gorodskih valov, po togdashnemu obychayu prinyav k sebe v kachestve zalozhnika syna Monomaha, Svyatoslava. Noch'yu Ratibor, ego synov'ya, kievskij boyarin Slovyata i druzhinniki stali ugovarivat' Vladimira perebit' polovcev. "Rycarstvennyj" knyaz' ponachalu kolebalsya, napominaya, chto dal polovcam klyatvu, odnako opponenty vydvinuli zheleznyj dovod: izvestno, chto polovcy chasten'ko narushayut klyatvy, a znachit, i eti dvoe hanov mogut okazat'sya klyatvoprestupnikami, tak chto sleduet ubit' ih ran'she, chem uspeli proyavit' kovarstvo... Nado polagat', takaya logika knyazya ubedila bystro. Potomu chto dal'nejshee razvorachivalos' v beshenom tempe: eshche do rassveta voiny Slovyaty podkralis' k stanu Kitana, vykrali molodogo knyazhicha, a potom perebili hana so vsemi ego lyud'mi. Nado polagat', eto bylo prodelano dostatochno tiho -- v gorode nikto i ne vstrevozhilsya. Itlar i ego lyudi utrom kak ni v chem ne byvalo otpravilis' v dom Vladimira pozavtrakat' i obogret'sya. Edva oni voshli v gornicu, vyletelo neskol'ko potolochnyh dosok, i pryatavshiesya na cherdake russkie voiny zasypali polovcev gradom strel, unichtozhiv vseh do edinogo. Na etom, znaete li, ne konchilos'. Russkie vojska pomchalis' v step', k kochev'yam ubityh hanov, i zastali polovcev vrasploh, ne vstretiv ni malejshego soprotivleniya, -- v kochev'yah polagali, chto ih hany sidyat na chestnom piru u Vladimira, stoit mir, i opasat'sya nechego. Pobediteli zahvatili bogatuyu dobychu -- skot, dobro, plennikov. Nuzhno li udivlyat'sya, chto na sleduyushchij god polovcy v otmestku dotla vyzhgli gorod YUr'ev-na-Rosi? "Tatar" prinyato uprekat' v tom, chto oni zlodejskim obrazom ubili neskol'kih russkih knyazej. Snova -- nichego novogo. Let dvesti do togo russkie knyaz'ya ubivali drug druga, v tom chisle -- rodnyh brat'ev. I ne vsegda prosto ubivali -- v 1098 g. vnuki YAroslava Mudrogo Svyatopolk i David obmanom zahvatili svoego plemyannika Vasil'ko Rostislavicha, kotoromu v tu zhe noch' knyazheskie konyuhi vykololi glaza. Kogda Vladimir Monomah prinyalsya uprekat' Svyatopolka s Davidom (to, chto oni sdelali, dazhe na fone togdashnih bujnyh nravov bylo chem-to isklyuchitel'nym), brat'ya, ne morgnuv glazom, zayavili: Vasil'ko-de "zamyshlyal" protiv nih, vot oni i operedili... V 1153 g. velikij knyaz' Izyaslav vstupil v srazhenie s galichanami. K vecheru on velel svoej druzhine podnyat' galickie styagi. Obmanutye etoj hitrost'yu rasseyavshiesya po polyu galichane stali sobirat'sya k nim -- i popadali v plen. Prikinuv, chto chislo plennyh dazhe prevoshodit ego sobstvennuyu druzhinu, knyaz' Izyaslav velel perebit' plennyh, vseh do edinogo (spaslis' tol'ko nemnogochislennye boyare). Po slovam pozdnejshego istorika, "takoe verolomstvo i varvarstvo protiv russkih lyudej so storony odnogo iz naibolee lyubimyh narodom knyazej kievskih vyzvalo u kievskogo letopisca tol'ko sleduyushchee kratkoe zamechanie: "Velikij plach byl po vsej zemle Galickoj"". Na fone vsego etogo sushchim angelom i golubinoj dushoj vyglyadit starshij syn Monomaha Mstislav. Vrazhduya s polockimi knyaz'yami, on kakim-to obrazom uhitrilsya zahvatit' bol'shinstvo iz nih vmeste s zhenami i det'mi. I, posadiv na lad'i, otpravil v Car'grad k svoemu rodstvenniku imperatoru Ioannu Komninu. Tam knyaz'ya, po nekotorym izvestiyam, postupili na imperatorskuyu sluzhbu i otlichilis' v pohodah protiv saracin. A ved' mog i potopit' v Dnepre vseh pogolovno... (Stol' zhe krotkim nravom otlichalsya knyaz' Vladislav II, syn pol'skogo korolya Boleslava Hrabrogo. Prognevavshis' na odnogo iz svoih boyar, on velel otrezat' bednyage yazyk i vykolot' glaza -- no ne prepyatstvoval pokalechennomu sbezhat' na Rus'. A mog by i povesit'...) V etoj svyazi stoit otmetit', chto v "Povesti o bitve na Kalke" est' mesto, kotoromu reshitel'no nel'zya doveryat'. YA imeyu v vidu stroki: "Sobravshis', bogatyri reshili, chto esli oni budut sluzhit' knyaz'yam v raznyh knyazhestvah, to ponevole pereb'yut drug druga, poskol'ku mezhdu knyaz'yami na Rusi postoyannye razdory i chastye srazheniya. I prinyali oni reshenie sluzhit' odnomu velikomu knyazyu v materi vseh gorodov Kieve". Uvy, eta scena, yakoby otnosyashchayasya k 1223 g., vovse ne podtverzhdaetsya svedeniyami iz real'noj zhizni. Druzhinniki, to est' professional'nye voiny, zhivshie isklyuchitel'no zahvachennoj v bitvah dobychej i "danyami", nikak ne mogli, podryvaya osnovy sobstvennogo blagopoluchiya, sobrat'sya vse vmeste i provozglasit' "vechnyj mir". Bolee zhiznenna drugaya scena: kogda odin iz russkih knyazej poshel v pohod na russkij zhe gorod i uzhe gotov byl pokonchit' delo mirom, ego sobstvennye druzhinniki, nastroivshiesya na dobychu, rezko etomu vosprotivilis', zayaviv: " My ih ne celovat' prishli". I formennym obrazom vynudili knyazya nachat' pristup... Osobo podcherkivayu: vse vysheizlozhennoe ni v malejshej stepeni ne otlichaetsya ot obshcheevropejskoj "praktiki". Takie uzh vremena stoyali. Vo Francii, skazhem, ideya nacional'nogo gosudarstva, gde obitayut "francuzy", rodilas' tol'ko vo vtoroj polovine XVII veka. Tol'ko k 1445 g. udalos' vvesti praktiku, kogda vse oficial'nye dokumenty korolevstva pisalis' isklyuchitel'no na francuzskom yazyke. Do togo vo mnogih provinciyah ih sostavlyali na mestnyh narechiyah. Sobstvenno francuzskij upotreblyalsya tol'ko v Parizhe i primykavshej k nemu oblasti Il'-de-Frans. Na yuge byl v hodu "romanskij yazyk", ili "razgovornaya latyn'". V Limuzene govorili na "lemozi", a v Provanse -- na "pruensal'". Na severe byl v hodu dialekt "ojl'", na yuge -- "ok". |ti dialekty do sih por v hodu. Mozhno vspomnit' roman Merlya "Mal'vil'" -- ego geroi s yuga Francii to i delo vynuzhdeny perehodit' s mestnogo yazyka na francuzskij, potomu chto ih drugparizhanin mestnogo poprostu ne ponimaet... Vpolne estestvenno, chto lyudi, govorivshie na raznyh yazykah, oshchushchali sebya "inostrancami" po otnosheniyu k tem, chej yazyk byl neponyaten. Na Rusi ne bylo stol' uglublennyh yazykovyh razlichij, no, kak vidim, novgorodcy bez vsyakogo vnutrennego soprotivleniya torgovali plennymi suzdal'cami, a ryazancy -- kievlyanami (za dolgie veka do "nevol'nich'ih rynkov Kryma"!). Milyj shtrishok, svidetel'stvuyushchij o nravah toj epohi: moskvichi chasten'ko imenovali ryazancev "poloumnymi lyudishchami", a te, v svoyu ochered', lyubili govarivat', chto "protiv moskovskih trusov nadobno brat' ne oruzhie, a verevki, chtoby vyazat' ih". Stoit li udivlyat'sya, chto sam Vladimir Monomah, rasskazyvaya o vzyatii Minska, v kotorom prinimal uchastie, soznaetsya: vo vzyatom gorode ne ostalos' v zhivyh "ni chelyadina, ni skotiny"? Mezhdu prochim, v glazah sovremennikov teh sobytij vsya eta chereda osad, zahvatov gorodov i bezzhalostnogo grabezha vyglyadela neskol'ko inache, chem v nashih. Nesmotrya na pisanye zakony vrode "Russkoj pravdy" i "Salicheskogo kodeksa", ot Biskajskogo zaliva do ural'skih gor dejstvovalo tak nazyvaemoe "pravo obychaya" (v Italii -- "sejzina", v Germanii -- "gever"). Grubo govorya, svershivshijsya fakt kak raz i stanovilsya zakonnym argumentom. Esli u zapadnoevropejskogo gercoga ili russkogo knyazya hvatalo sil zahvatit' kakoj-to gorod -- sie avtomaticheski i davalo emu prava vladeniya. S etim obychaem v svoe vremya okazalis' bessil'ny spravit'sya dazhe rimskie papy... Dohodilo, kak voditsya, do kur'ezov, kogda nekoe sobytie, sovershivshis' dva-tri raza, prevrashchalos' v obychaj. V nachale IX v., kogda v korolevskih pogrebah odnazhdy ne hvatilo vina, neskol'ko bochek poprosili u monastyrya Sen-Deni. A potom... stali trebovat' takoe zhe kolichestvo kazhdyj god v kachestve obyazatel'noj povinnosti. CHtoby ee otmenit', ponadobilsya osobyj korolevskij ukaz... V Ardre kakoj-to sen'or zavel u sebya medvedya. Mestnye zhiteli, kotorym nravilos' smotret', kak mishka deretsya s sobakami, neosmotritel'no predlozhili ego kormit'. Kosolapyj vskore pomer, no sen'or treboval, chtoby emu i vpred' prinosili pishchu v takih zhe kolichestvah. Neudivitel'no, chto rasprostranilas' dazhe osobaya formula "o nenanesenii ushcherba": kogda korol' prosil deneg u vassalov, a episkop nedolgogo priyuta u kollegi, tot, kogo prosili ob usluge, nepremenno podsovyval na podpis' dogovorchik so standartnym oborotom: "Okazyvaemaya mnoyu lyubeznost' ne dolzhna byt' vposledstvii obrashchena v postoyannuyu povinnost' s moej storony"... My, kazhetsya, otvleklis'... Vernemsya k "tataram". Itak, dopolnitel'nym argumentom v pol'zu togo, chto "vtorzhenie" naskvoz' vydumano, yavlyaetsya eshche i to, chto mnimoe "vtorzhenie" ne vneslo v russkuyu zhizn' nichego novogo. Vse, chto tvorilos' pri "tatarah", sushchestvovalo i ran'she v toj ili inoj forme. Net ni malejshih sledov prisutstviya inogo etnosa, inyh obychaev, inyh pravil, zakonov, ustanovlenij. Pogromy, grabezhi, klyatvoprestupleniya i ubijstva -- vsemu etomu s nebyvaloj legkost'yu nahodyatsya analogi v prezhnej russkoj istorii. Vplot' do torgovli plennikami. A primery osobo otvratitel'nyh "tatarskih zverstv" pri blizhajshem rassmotrenii okazyvayutsya vymyshlennymi. Kak eto bylo s V. CHivilihinym, sdelavshim potryasayushchee otkrytie: okazyvaetsya, pri osade Kozel'ska tatary rubili pavshih na kuski, vytaplivali iz nih zhir i etim zhirom kak raz spalili gorod... Otkuda zhe vzyal CHivilihin eti sensacionnye fakty? Okazyvaetsya, pozaimstvoval iz truda nashego starogo znakomogo, izvestnogo skazochnika Plano Karpini. |to Karpini posredi prochih fantazij votknul i takuyu: "...oni obychno berut inogda zhir lyudej, kotoryh ubivayut, i vylivayut ego v rastoplennom vide na doma, i vezde, gde ogon' popadaet na etot zhir, on gorit, kak skazat', neugasimo". O "neugasimosti" chelovecheskogo zhira -- konechno zhe, navrano. Izlishne dobavlyat', chto ni odin avtor, krome Karpini, o stol' ekstraordinarnom obychae "mongolov" ne soobshchaet. Kstati govorya, obnaruzhilis' lyubopytnye sovpadeniya knigi Matfeya Parizhskogo o "zverskih nravah dikih tatar" i... drevnih propagandistskih trudov russkih knizhnikov o polovcah. I tam, i zdes' "dikie kochevniki" vzahleb p'yut krov', za obe shcheki navorachivayut chelovechinu, edyat sobak, padal', volkov, lisic... I tam, i zdes' ne privoditsya nikakih konkretnyh primerov -- hotya by raz nazvali imya bednyagi, kotorogo "dikie kochevniki" slopali po svoemu obychayu. Net podrobnostej. Ne utochnyaetsya, kogo s®eli kochevniki, gde, kogda i pri kakih obstoyatel'stvah. Povtoryayu, shodstvo stol' porazitel'noe, chto ya otnyne podozrevayu, chto Matfej poprostu prochital starye russkie rukopisi, zacherknul povsyudu "polovcev" i vpisal na ih mesto "tatar"... Dazhe CHivilihin, nenavidevshij "tatarovej" stol' lyuto, slovno oni spalili ego sobstvennuyu dachu i ohal'no izobideli ego sobstvennuyu suprugu, odnazhdy rasslabilsya intellektom nastol'ko, chto vyvel primechatel'nye stroki: "narodnaya pamyat' hranila imena i deyaniya bogatyrej, olicetvoryavshih soprotivlenie grabitelyam i zahvatchikam, kotorye slilis' v SOBIRATELXNYJ OBRAZ "tatar"..." "Tatar" zaklyuchil v kavychki ne ya, a CHivilihin, nevznachaj napisavshij istinnuyu pravdu. Sobiratel'nyj obraz -- v etih slovah i kroetsya zagadka... A uvazhaemyj mnoyu D. Ilovajskij napisal sleduyushchee: "ZHestokie pytki i knut, zatvornichestvo zhenshchin, gruboe otnoshenie vysshih k nizshim, rabskoe nizshih k vysshim i tomu podobnye cherty, usilivshiesya u nas s togo vremeni, sut' nesomnennye cherty tatarskogo vliyaniya". Mozhno podumat', chto Zapadnaya Evropa, gde fal'shivomonetchikov varili v masle, zagovorshchikov razryvali na kuski loshad'mi, a maloletnih detej veshali za melkie krazhi, kogda-to perezhivala "tatarskoe igo". Mozhno podumat', eto "tatary" pustili v obrashchenie v Evrope privetstvie "servus" (proderzhavsheesya v inyh stranah do XX stoletiya), kotoroe v bukval'nom perevode oznachaet dazhe ne "vash sluga", a "vash holop". Mozhno podumat', v Evrope "nizshie" famil'yarno hlopali "vysshih" po plechu, vstretiv na ulice, -- a "vysshie" ugoshchali "nizshih" tabachkom i rassprashivali, kak idut dela s uborkoj bryukvy... (Zato ya soglasen s Ilovajskim v drugoj ego fraze. Tam, gde on pishet, chto tatarskoe igo ostavilo sledy svoego vliyaniya "i v nekotoryh gosudarstvennyh uchrezhdeniyah". Vot zdes' vse verno. |ks-ministr finansov Lifshic -- sushchij baskak iz russkih skazanij. Vspomnite udaloe: "Nado delit'sya!" Nu chisto Ivan Kalita pod stenami Novgoroda. Nemnogim ustupaet i Evgenij YAsin, vo vremya svoego vizita v Krasnoyarsk v iyule sego goda zayavivshij s krovozhadnym prostodushiem hanskogo baskaka: "Nalogi nado DRATX s bogatyh. Voz'mite, naprimer, i opishite vse kottedzhi v Krasnoyarske, i vzimajte s vladel'cev nalogi". Byt' mozhet, eto u nih geneticheskaya pamyat' veshchuet? Baskak-prapradedushka o sebe zayavil?) Izvestna poeticheskaya legenda o tragicheskoj smerti yunogo knyazhicha Vladimira YUr'evicha -- pered shturmom Vladimira-goroda "zlye tatarov'ya", vzyavshie knyazhicha v plen, ubili ego na glazah osazhdennyh. |ta legenda samym udiv