Aleksandr Sergeevich Potupa. Noch' na yanvarskie sementiny
-----------------------------------------------------------------------
Potupa A.S. Nechto nevoobrazimoe: Fantast. povesti, rasskazy
Sostavil N.Orehov; Hudozhnik V.Poshchast'ev. - Mn.: |ridan, 1992.
OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 4 sentyabrya 2003 goda
-----------------------------------------------------------------------
|tu knigu - naibolee polnoe sobranie povestej i rasskazov Aleksandra
Potupa - mozhno vosprinimat' kak osobyj mir-kristall s fantasticheskoj,
detektivnoj, istoriko-filosofskoj, poeticheskoj i futurologicheskoj ogrankoj.
V etom mire svoi zakony sochetaniya prostyh chelovecheskih chuvstv i samyh
slozhnyh idej - kak pravilo, pri ves'ma neobychnyh obstoyatel'stvah.
O Inaef, yavlyayushchijsya v YUgerte,
ya ne klevetal na boga goroda svoego.
"Kniga mertvyh"
On vyletel iz svoego poslednego sna - lipkij, skryuchennyj, razbityj,
pripechatannyj k zemle chudovishchnym shchelchkom. V ushah ego kamennym vodopadom
gremel hohot YUpitera. Podlyj i bezobrazno strashnyj v svoej podlosti vladyka
Olimpa slegka udaril ego bol'shim pal'cem pravoj nogi - slovno raskalennaya
kuvalda s razmahu opustilas' na golovu. I on, kuvyrkayas' v struyah
rasplavlennogo mozga, bryznuvshego iz temeni, molniej zaskol'zil vniz, k
mramornomu sarkofagu, imenuemomu Rimom.
Eshche ne nastupila tret'ya strazha, kogda ischez son molodogo cheloveka,
rasplastavshegosya na roskoshnom lozhe i sudorozhno oshchupyvayushchego treugol'nuyu
pleshivuyu golovu.
Ischez, postepenno rastvoryayas' v dejstvitel'nosti, son, i ostalsya odin
na odin s noch'yu tretij imperator Rima, blagochestivyj Otec Otechestva,
chetyrezhdy tribun i konsul, princeps Gaj Cezar' Avgust Germanik po prozvishchu
Kaligula, pravnuk bozhestvennogo Oktaviana Avgusta, Cezar' blagoj i
velichajshij.
On muchitel'no oshchushchal goryashchij ushib golovy, no iz glubin ego zybkogo,
slovno ryaskoj podernutogo "ya" puzyr'kami podnimalas' radost', ibo v etu
noch' pered yanvarskimi sementinami nikto inoj ne byl stol' blizok k
nebesnomu prestolu, nikto inoj ne ispytal na sebe prikosnovenie samogo
YUpitera.
Emu rasskazyvali, kak hohotala nedavno statuya ego gromonosnogo brata v
Olimpii, gde kakoj-to plebej po imeni Kassij tut zhe reshil prinesti v zhertvu
byka. I eto poschitali durnym predznamenovaniem.
No chto rasskazy, chto predznamenovaniya!
Ved' on sam predel'no blizok k bratu YUpiteru, i voobshche - k bratu li?
Ne sam li on nastoyashchij YUpiter, ibo golova ego tak ladno podhodit k lyuboj iz
statuj nebesnogo princepsa.
Da, da, on v est' YUpiter! Sejchas on vyp'et neskol'ko kapel' volshebnogo
nastoya chemericy, i razorvannyj horovod myslej snova zakruzhitsya v
ohlazhdennom mozge, vycherchivaya razumnye znaki vospominanij i predchuvstvij. I
vspyshki molnij, kotorye poslal velikij bog vdogonku neschastnomu bratu -
svoemu vtoromu ili dazhe pervomu istinnomu ya, - prevratyatsya v mirnoe
mercanie nastennyh svetil'nikov.
I vnov' zamel'kayut pered nim travy vokrug voennogo lagerya, utoptannye
ego myagkimi soldatskimi sapozhkami, moguchie shei legionerov, na kotorye on
tak lovko karabkaetsya pod druzhnyj smeh i radostnye vozglasy: "Smotri,
smotri, nash Kaligula, nash sapozhok..."
I slovno chernyj razryv v sladkozrimom polotne dalekogo detstva - plashch
padayushchego na stupen'ki otca, nepobedimogo Germanika, blednoe lico-maska,
kapel'ki pota na lbu, pronzitel'noe sirijskoe solnce, drozhashchie pal'cy zheny
namestnika kovarnoj Planciny, ogromnye zastyvshie glaza materi...
I snova vse smeshaetsya v beshenoj vakhanalii dorogih obrazov i yadovityh
prizrakov, nesushchih razrushenie i gibel'. Oni budut presledovat' imperatora
do rassveta, bluzhdat' za nim po labirintam Palatinskogo dvorca, i lish'
utrom nemnogo rasseyutsya, otstupaya v temnye ugolki pamyati, rastvoryatsya v
privetstvennyh voplyah druzej, v bleske pretorianskih shchitov, v gerkulesovyh
kubkah velikolepnogo vina.
Vse eto vperedi, a poka nad Rimom rasplastalas' noch' - odna iz mnogih
nochej, ushedshih i gryadushchih, - haos snov i bessonnic.
Nu i son... Tut ne tol'ko chto v holodnom potu - v krovi prosnesh'sya.
Nado zh tak napit'sya... Klyanus' Bahusom, svinstvo. CHut' ruku ne vyvihnul,
barahtayas' pod etim stolikom.
Dolzhno byt', eshche i tret'ya strazha ne nastupila.
Stareyu, sovsem stareyu, vino v takie koshmary brosaet. Aj-ya-yaj...
|to zh nado - zazhivo popast' v falaridova byka!
K chemu by son?
Ne k dobru, yasnoe delo, ne k dobru. Uzh eta mednaya zharovnya ne
prividitsya darom.
Interesno, mog li voobrazit' Perill, otlivaya byka, chto Falarid ego zhe,
iskusnogo vayatelya, pervym tuda i zagonit? Dumal li, chto ne ch'i-nibud', a
ego sobstvennye kriki prevratyatsya v obychnoe tupoe mychanie, i zhiteli
Akratonta stanut naslazhdat'sya etimi zvukami slovno divnoj muzykoj? Da, da,
naslazhdat'sya, sotryasayas' ot ploho skryvaemogo zloradstva...
Net, konechno, ne dumal.
A predpolagal li sam Falarid, chto okonchit svoyu zhizn' tam zhe, gde i ego
lyubimyj vayatel'?
Tem bolee, net.
CHto podelaesh', lyuboe tvorenie neset v sebe i smert' i bessmertie
tvorca. Kto by vspominal teper' kakogo-to zhalkogo sicilijskogo tirana, ne
rodis' u nego ideya ustroit' samoe udivitel'noe v mire pytochnoe
prisposoblenie, vnutri kotorogo vsyakij protestuyushchij vopl' prevrashchaetsya v
podloe mychanie? No s drugoj storony, ne ob®yavis' v Akratonte etot strashnyj
mednyj byk, ne pala by tak bystro vlast' Falarida i sam on ne byl by zazhivo
izzharen.
Dvuliki deyaniya ruk chelovecheskih, ibo kazhdoe nachinanie - zhertva YAnusu.
CHto zhe prineset on na etot raz? CHem ozarit svoj mesyac? Pochemu on
poslal v moj son falaridova byka?
YAnus dvuglavyj, ty god nachinaesh', bezmolvno skol'zyashchij
Ty lish' odin iz bogov vidish' vse szadi sebya.
Kazhetsya, tak eto skazano u Nazona. Pochemu nam vsegda legche zaglyanut'
na tysyachu let nazad, chem na odin-edinstvennyj den' vpered? Bogi izurodovali
nas, predpolagaya, chto pristal'nyj vzglyad v proshloe podskazhet mudrosti
pravil'nyj put'. No oni zabyli darovat' nam mudrost'. S teh por my i
dvuliki i slepy, osobenno kogda rech' idet o blizhajshem budushchem.
Trevozhnoe vremya.
Kaligula sovsem s uma soshel. Vprochem, dlya kogo eto sekret v nashi dni?
Kak so staroj stervoj Cezoniej svyazalsya, tak i poshlo, tak i poshlo -
okoldovala ego, privorotnym zel'em opoila. Vse pro eto znayut i molchat.
CHetvertyj god pravit nami sumasshedshij, i vse molchat... Poka on begal po
kabakam, pereodetyj v zhenskie naryady, poka zabavlyalsya s sestrichkami, a,
dorvavshis' do vlasti, liho promatyval nasledstvo Tiberiya, bylo ne tak uzh
strashno. No kak ego ugorazdilo vlyubit'sya v etu shlyuhu? Kak mogli bogi
dopustit' smert' Druzilly? Ved' ottuda i poshlo ego nastoyashchee bezumie,
slovno pogruzilsya on v kakoj-to inoj, nezdeshnij mir, gde net mesta obychnym
chelovecheskim dvizheniyam dushi. Pridet zhe takoe v golovu - provozglasit' kul't
sobstvennoj sestry. Tozhe mne Panteya! Ee zhe syzmal'stva razvrashchali vse komu
ne len'. I on, i ego druzhki...
No esli podumat' kak sleduet, strashnaya sud'ba na ego dolyu vypala.
Takoj sud'be i v Plutonovom carstve ne vsyakij pozaviduet. Otca otravili,
brat'ev golodom umorili, mat' sama ot golodovki umerla - ne v silah byla
snesti tiberievy izdevatel'stva. Da i sam on stol'ko let pod damoklovym
mechom prohodil, to li naslednik, to li pervyj kandidat na plahu.
Tut i bez vsyakoj Cezonii, bez vsyakih ee zelij ozvereesh' i opoloumeesh'.
Net predmeta, kotoryj ne imel by tysyachi opravdanij i ob®yasnenij. Na to
i greki na zemlyu pushcheny, chtoby izyskivat' ko vsemu filosofskie prichiny.
Tol'ko malo tolku ot prichin, esli rezul'tat neob®yasnim - skol'ko zhe let
sumasshedshie nami pravyat i skol'ko eshche pravit' budut?
Net nam otveta ot svoih bogov, vse chashche vzory nashi ustremlyayutsya v
drevnost', slovno v mogushchestve egipetskih nebesnyh vladyk - tajnyj klyuch
nashego schast'ya. No ne vidim my, mozhet byt', ne hotim videt' togo, chto i dve
tysyachi let nazad stradaniya perepolnyali Egipet i bozhestva ih byli
bespredel'no skupy na spravedlivost'.
Otchego-to vsegda vsplyvaet v pamyati nahodka moej molodosti - spisok s
papirusa geliopol'skogo zhreca Hahaperranseneba po prozvishchu Anhu, i skazano
tam: "I net vozmushchennogo, kotoryj vozvysil by golos svoj. Kazhdodnevno
vstayut s bol'yu v serdce. Dolog i tyazhek nedug moj. Net sil u neschastnogo
spastis' ot sil'nejshego, chem on sam".
Dve tysyachi let nazad on stradal tak zhe i, vozmozhno, ot togo zhe, chto i
ya. I okruzhayushchie molcha stradali, drozha za svoi dragocennye golovy.
Net nam uroka v drevnosti, ibo dushi vsegda odinakovo opustoshayutsya
strahom, i segodnyashnij zhivoj, pul'siruyushchij v viskah strah podobno legionu
saranchi iznichtozhaet posevy vcherashnej mudrosti. Mozhet, i moya hronika pishetsya
vpustuyu...
CHto ya, sobstvenno, neobychnogo vydumal? CHto v bol'shom gosudarstve
vlast' vyhodit za predely estestvennyh norm, teryaet chelovecheskie merki,
razrushaet bozhestvennuyu garmoniyu mezhdu odnim i mnogimi? Neuzheli etogo ne
znali drevnie - tot zhe Anhu, ne govorya uzh o Platone?
Vse vse znayut, no prihodit ocherednoj Aleksandr ili YUlij, i vspuhayut
gigantskie imperii, zakatyvayutsya zvezdy mudryh polisov.
Vot i blagoslovennyj Rim razrossya, slovno opuhol' na pleche raba
Demetra, opuhol', kotoraya dojdet do gorla, zadushit umnejshego greka i
pogibnet vmeste s nim. Bednyaga Demetr, esli b ty umel ne tol'ko
propovedovat' umerennost', no i zaklinat' nenasytnost'. Za chto bogi naslali
na tebya neschast'e, s kotorym ne sposobna spravit'sya ni odna filosofiya na
svete? Zavtra postarayus' dobyt' dlya tebya ocherednuyu aziatskuyu maz' - tol'ko
pomozhet li? Ne iscelit' nam vostochnymi snadob'yami istinno rimskuyu opuhol',
ne iscelit'. S kem stanu ya vesti dolgie besedy, kogda tvoj duh reshit
posetit' svoih predkov?
Uveren, chto dusha tvoya nedolgo budet bluzhdat' po krugu prevrashchenij, o
kotorom ty tak lyubish' rasskazyvat', slovno i sam ne raz nablyudal za
nedostupnymi chelovecheskomu glazu yavleniyami. Kto znaet o svoih prevrashcheniyah
v zagrobnom mire? Tut lyubaya neozhidannost' byla by ponyatna mne, ibo kakie
metamorfozy ne sposobna ispytat' dusha dazhe na obychnom zemnom puti!
Vse chashche sprashivayu sebya - zachem, zachem stal ya podygryvat' etomu
bezumcu?
Prostitel'no dikim iudejskim pastuham, kotorye v god smerti ego materi
Agrippiny svidetel'stvovali o voznesenii svoego gryaznogo nazaretskogo
messii. Govoryat, messiyu vydal kakoj-to druzhok za tridcat' monet...
O bogi! A prosveshchennejshij rimskij senator Gnej Kornelij Timid prodal
svoe slovo za tri milliona sesterciev, i teper' temnaya tolpa ubezhdena, chto
potaskushka Druzilla na samom dele vozneslas' na nebo i slilas' s boginej
Panteej. Malo ee bratcu ob®yavit' sebya ravnym YUpiteru, nado eshche i
podcherknut', chto on ne prostoj razvratnik, a sozhitel' Vsebogini. Dazhe
pervuyu svoyu lyubov' ne postesnyalsya on postavit' na sluzhbu sobstvennoj vlasti
i eshche sil'nej nadavil na gorlo rimskoj svobode. S moej pomoshch'yu - vot chto
strashno, s moej pomoshch'yu. Ibo rod Korneliev verno sluzhil princepsam so vsemi
ih bozhestvennymi prityazaniyami tol'ko v nadezhde na vozrozhdenie staroj dobroj
respubliki - podlinnogo Rima bez proskripcij, bez diktatorov, bez
nenasytnoj alchnosti, pogloshchayushchej ostatki chesti i razuma. Kto ukazhet tu
nevidimuyu chertu na puti vernopoddannosti, za kotoroj lyubov' k Otechestvu
prevrashchaetsya v besprincipnuyu podderzhku uzurpatora? Neuzheli ya pereshagnul etu
proklyatuyu chertu, potakaya, kazalos' by, nevinnomu kaprizu molodogo
imperatora, izmenil svoemu rodu, prodal edinstvennoe svoe dostoyanie -
nadezhdu na svobodu? Nedarom ved' govoril miletskij mudrec Fales, chto
nadezhda sut' obshchee dlya vseh, ibo esli u kogo i nichego net, to ona est'. A
chto ostaetsya mne - metaniya, vino, falaridov byk, izgonyayushchij menya iz p'yanyh
snov?
O bogi! Razve vam ne smeshno, esli nado mnoj nasmehaetsya kazhdyj
razumnyj rimlyanin, ne isklyuchaya i Marka. Ne v den'gah ved' delo, neposlushnyj
syn moj, ne sovsem v den'gah, ne tol'ko v nih...
Ty dazhe ne dogadyvaesh'sya, chto kuda bolee strashnyj mech povis nad nashim
rodom. Ibo v rukah moih tajna ssylki poeta Nazona, sladkogolosogo Publiya
Ovidiya Nazona, kotoryj imel neostorozhnost' videt' i znat' slishkom mnogoe iz
togo, chto poetu v zolotoj avgustov vek videt' i znat' - tem bolee znat'! -
ne polozheno. Za strannoj ego vysylkoj v varvarskie Tomy kroetsya edva li ne
glavnyj sekret rodoslovnoj bogoravnogo Kaliguly, dlya kotorogo velikij
blyustitel' nravov Avgust stal ne tol'ko pradedom, no i dedom...
I rad by ya vse pozabyt', steret' opasnye znaki v pamyati svoej, no ne
mogu. Podlyj shchenok otkuda-to pronyuhal pro moe neschast'e, i s teh por ya
gotov na lyuboj shag, lish' by ego beshenyj gnev ne obrushilsya na nash rod.
Samomu sebe ne sovresh'...
I vot dosmeyalsya ty, synok, i doshel tvoj smeh do ushej Cezarya, i
nastupil chas rasplaty, kotoryj ya lyuboj cenoj, dazhe zhertvuya chest'yu
svidetelya, pytalsya ottyanut'. Pytalsya, da ne udalos'. Ot nas zhdali oshibok,
obychnyh malen'kih oshibochek, ot kotoryh nikto iz smertnyh ne imeet
protivoyadiya, zhdali, chtoby my kaplya po kaple otravilis' adom gnetushchego
straha.
Pervyj shag k propasti - tvoya zhenit'ba, bezrassudnyj moj Mark. Tulliya
prelestna, slov net, no ona - doch' Makrona, i etim vse predopredeleno.
Nemnogie togda znali, chto budushchij prefekt Egipta - imenno on i nikto inoj -
uskoril konchinu Tiberiya i otkryl Kaligule put' k vlasti. Nemnogie znali, no
razve mnogie imeyut teper' put' k istine? I kazhdyj, kto byl prichasten,
ponimal, chto dni mogushchestva Makrona sochteny, chto vskore on vynuzhden budet
unesti v podzemnoe carstvo tajnu predsmertnyh hripov starogo princepsa, a
vmeste s etim i schastlivoe budushchee svoej docheri. Predpolozhim, togda ty ni o
chem, krome prekrasnyh glaz svoej Tullii, dumat' ne mog. Predpolozhim, chto
tvoya zhenit'ba sama po sebe i ne privela by k tragicheskim posledstviyam.
No smeyat'sya vsluh nad otcom, okazyvayushchim neocenimuyu lichnuyu uslugu
vladyke Rima - hotya by i radi priumnozheniya semejnogo sostoyaniya! - razve eto
ne smertnyj greh? Vsluh! Vsluh vysmeivat' bozhestvennost' imperatorskoj
sestry i podstilki!
Vot i nastigla nas karayushchaya desnica YUpitera. Priglashenie k nochnomu
piru - redchajshaya chest' i poslednyaya stupen' beschestiya. Ne pojdet tuda Mark,
nikogda ne pojdet. Ne pozhertvuet Tulliej, dazhe esli pokatyatsya nashi s nim
golovy. On derzko plyunet na priglashenie princepsa, a dal'she vse prosto, kak
v atellane - horovod masok s neizbezhnoj pobedoj zlodeya Dossena. I ne
vosprotivish'sya, i ne vskriknesh'.
Posleduet bystryj prigovor, bez vsyakih sudov, senatov i prochej
yuridicheskoj chepuhi. Nedarom zhe Kaligula sobiraetsya otmenit' obychnye zakony.
Zachem emu volokita - kazusy, precedenty, tolkovaniya? Sut' - v ego vole, i
upasi YUpiter, esli kakoe-nibud' mnenie s etoj volej razojdetsya.
Horosho, esli na etot raz on soglasitsya na nechto neslozhnoe - mech ili
yad. Net, ne soglasitsya! Emu podavaj medlennuyu smert', yavnye i dlitel'nye
mucheniya. I opyat' on izdast svoj krovozhadnyj klich: "Bej, chtob on chuvstvoval,
chto umiraet!" - ne prosto vopl' cheloveka, obezumevshego ot blizkogo
ubijstva, no prikaz, yasnyj prikaz imperatora palachu, prikaz, za malejshee
narushenie kotorogo tak legko poplatit'sya sobstvennoj zhizn'yu. No sejchas etot
plutonov vyrodok pridumyvaet veshchi pohleshche - to velit zagnat' v malen'kuyu
kletku, gde, korchas' na chetveren'kah, molyat o smerti, to prikazhet
raschlenit' ogromnoj piloj.
I menya ved' zastavit vysidet' vsyu kazn' Marka ot nachala do konca -
poprobuj tol'ko glaza v storonu otvesti! Dlya nego zhe glavnoe naslazhdenie v
otrazhenii muk na lice moem. On dostavlyaet stradaniya, i tem zhiv i tem
schastliv. Emu vazhna ne gibel' Marka, kuda vazhnee otpechatok uzhasa v moem
vzglyade, uzhasa pered tem, chto s edinstvennym synom ugasaet rod moj.
Emu vazhno ne udovol'stvie ot sovokuplenij s Katullom, a chtoby poyasnica
u konsul'skogo otpryska treshchala, chtoby Pirallida na ves' Rim ot boli vyla,
chtoby Mnester nedelyami ne mog vystupat' v pantomime...
O bogi! I otkuda, otkuda cherpaem my sily perenosit' vse eto i po
utram, yavlyayas' vo dvorec, vovsyu slavoslovit' ego doblesti? CHto est' lyudi?
CHto est' razum chelovecheskij? Razve ne huzhe lyubogo varvarstva poklonyat'sya
etomu tolstozadomu soplivomu kozlu, opustivshemusya nizhe vsyakogo bezumiya?
No ved' i ya... I menya paralizuet strah, slovno prikosnovenie zheleznoj
reshetki, slovno zlovonnoe dyhanie krokodila, oshcherivshego past' pryamo pered
nosom.
I net puti! Neuzheli net puti, neuzheli ya, vse my obrecheny na
sozercanie, upodobleny stadu zhertvennyh baranov pred altarem boga
Samovlastiya?
Neuzheli tak strashno mstyat nam duhi pokorennyh varvarskih stran? Kak
nelepo obernulis' grandioznye zahvaty YUliya i Avgusta - nashe velichie, nasha
izbrannost' sredi vseh narodov nas zhe i gubyat, gubyat besposhchadno i zlo.
Beskonechnye triumfy polkovodcev, prinosivshie zemli, zoloto i rabov,
pretvorilis' v bezobraznye prihoti nichem ne ogranichennoj vnutrennej vlasti,
i my stali bol'she boyat'sya svoih palachej, chem kosmatyh inozemcev.
Takov krug sud'by nashej, bezvyhodnyj krug, slovno nagluho zareshechennaya
arena, gde mechutsya bezzashchitnye gladiatory duha vo vlasti zveropodobnyh
bogoravnyh cezarej.
Vse my zagnany v falaridova byka - v ogromnuyu zharovnyu, izvestnuyu
povsyudu kak Velikij Rim. I net nam pokoya i net otrady...
Opyat' ne spitsya... Beshenaya zhizn'... Slovno l'va osedlala - mchus'
kuda-to, i boyazno i ostanovit'sya nel'zya.
Vot i molodost' proneslas' mimo ogromnoj kolesnicej. Za kakim
povorotom zhdet menya gostepriimnaya Prozerpina?
Bud' ona proklyata, staraya koldun'ya Sul'piciya, so svoimi zel'yami iz
strany zheltolicyh. Namertvo prikrutila ko mne etogo ublyudka, da vot
vyterpet' ego sil ne hvataet. Terpet' - strashno, poteryat' - eshche strashnej.
Posle kazhdoj razdelennoj s nim nochi hochetsya brosit' svoi guby na
zhertvennyj ogon', i esli b tol'ko guby! Za chto bogi takuyu sud'bu mne
poslali? CHem ya huzhe etih dureh - Orestilly ili Pavliny, pochemu ne mogu
stat' nastoyashchej zhenoj i goryushka ne vedat'? Konechno, ya nemnogo starshe, zato
kuda iskusnej v lyubvi i, govoryat, povynoslivej ryzhej shlyuhi Pirallidy. No
kak ni starajsya - ya lish' zatychka v ego serdce, poganen'kaya zatychka v toj
ogromnoj dyre, kotoraya zovetsya Druzilloj. Ni laski, ni zel'ya ne mogut ubit'
v nem pamyat' o sestre. Eshche by - pervaya lyubov'! Esli tol'ko eto chudovishche,
bratayushcheesya s YUpiterom, sposobno kogo-nibud' lyubit'.
YA uzhe ne sposobna. YA - zhalkij komok nenavisti, a lyubov' vsya
perebrodila i skisla, slovno pozabytyj v razgrablennom i pokinutom gorode
bochonok vina.
Kak ya mogla rodit' etu neschastnuyu YUliyu, kak mogla? Privyazat' k sebe
Cezarya? Nelepost'! Ibo privyazannost' bezumca - gubitel'noe zavoevanie.
Zabrosila treh chudesnyh docherej radi zmeinogo otrod'ya, kotoroe po vole
etogo uroda nazvano YUliej Druzilloj.
Moyu zhe doch', klyanyas' mne v vechnoj lyubvi i izvivayas' slovno pohotlivyj
chervyak na moem lozhe, on velel nazvat' imenem svoej sumasbrodnoj sestry i
lyubovnicy! Schast'e eshche, chto obeih zhivyh sestric on zagnal v dal'nyuyu ssylku
- nevynosimo bylo mne barahtat'sya mezh ih potnyh tel... Merzkie
krovosmesiteli, proklyatyj rod!
I ya, vidno, bogami proklyata, proklyata ego lipkimi, vonyuchimi
prikosnoveniyami, proklyata rozhdeniem etoj dikoj koshki YUlii, bezumnoj podobno
otcu, zloj i truslivoj, kak giena. Slishkom yavno prostupaet nashe proklyatie v
pene na ee gubah, v bleske zverinyh ee glazenok.
Vse by sterpela, vse by snesla, no... podumat' strashno, nevozmozhno
predstavit', chtoby takoe v golovu prishlo... Dazhe sumasshedshemu! Neuzheli i
etot pozor pridetsya prinyat'?
A ved' pridetsya, uvyadayushchaya krasavica Cezoniya, pridetsya! Smotri pravde
v glaza - nikuda ty ne denesh'sya, postupish' po ego vole, kak i ran'she
postupala, kogda so schastlivymi voplyami prinimala lyuboe ego poganstvo,
kogda pri vseh ublazhala ego merzkih druzhkov, odnogo za drugim, odnogo za
drugim, bez mery, ibo kakaya mera u bezumca, krome svoego ya?
Vse mogla vyderzhat' za toliku nadezhdy na vlast', no eto! Bogi, chto vy
tvorite? Neuzheli vy dopustite poruganie bezzashchitnoj vdovy?
Razve takoe vozmozhno v Rime? Ili sredi varvarov? Nu, net! Varvary ne
pozvolili by podobnogo bezobraziya so svoej zhenshchinoj, tem bolee - so znatnoj
zhenshchinoj, dazhe s rabynej, s poslednej zhalkoj rabynej, zahlebyvayushchejsya v
luzhe gnoya na zlovonnoj solomennoj podstilke v dal'nem uglu skotnogo dvora,
i to - ne pozvolili by!
Gde eto vidano - sovokuplyat'sya s konem! Konechno, Incitat - neobychnyj,
pust' dazhe bozhestvennyj kon', pust' dazhe v senat ego izberut. Plevat'! On
takaya zhe besslovesnaya skotina, kak i ostal'nye nyneshnie senatory, nichem ne
huzhe, mozhet, i luchshe, ibo umeet rzhat', nikogo ne stesnyayas'. Pust' hot'
konsulom sdelayut, no za chto zhe mne stradat'? CHto ya - Pasifaya kakaya-nibud',
chtoby vlyublyat'sya v zhivotnoe!
Vprochem, sama zhe ya bezumna i lyuboj kazni zasluzhivayu za svoyu vydumku.
Neplohaya poluchilas' izdevka nad senatom, nado zhe kak-to otomstit' za tajnye
i yavnye nasmeshki nado mnoj. Boyalis', vidite li, chto ya zaberu mnogo vlasti
nad Kaliguloj - poluchajte teper' konya v tovarishchi, pust' vmeste s vami
delaet vid, chto pravit Rimom. Do chego zh lovko vnushila ya etomu vonyuchemu
podonku naschet vyborov Incitata! No kto-to okazalsya eshche lovchej. Kakaya zhe
tvar' podskazala emu, chto ne poznavshij zhenshchinu ne mozhet stat' senatorom?
Kak budto v senate net ni odnogo impotenta! U menya by sprosili... Da dobraya
polovina etih zaplyvshih zhirom patriciev tol'ko i sposobna, chto malyshej
tiskat' i slyuni puskat'.
Kto mog ozhidat' stol' strashnoj rasplaty? Provalis' oni vse vmeste v
podzemnoe carstvo! Pust' zabavlyayutsya kak ugodno. No mne! Mne! Mne lech' pod
Incitata!
O YUpiter spravedlivejshij i vseblagoj! Kakie zhertvy prinesti tebe,
chtoby ne podvergnut'sya takoj uzhasnoj kare?
O vechno skorbyashchaya Cerera! Neuzheli ty dopustish' takoe nadrugatel'stvo i
ne zastupish'sya za neschastnuyu v pamyat' pohishchennoj docheri tvoej?
Odnako YUpiter daleko, a Kaligula vse ravno nastoit na svoem, ot
podobnyh sumasbrodstv on nikogda ne otstupaetsya.
Kto zhe podbrosil emu etu merzkuyu idejku? Konechno, kto-to iz druzhkov,
chtob im na medlennom ogne vsyu zhizn' goret'. Uznayu - glaza vycarapayu, pod
zluyu kazn' podvedu. Net, ne otdelaetsya etot podstrekatel' perepilivaniem
ili kletkoj s golodnymi l'vami. Net! YA pridumayu emu koshmarnuyu smert' - Rim
sodrognetsya, i varvary na granicah imperii onemeyut ot uzhasa.
Raspyat' i zabrosat' prigorshnyami ogromnyh paukov! CHtob medlenno umiral
ot straha i shchekotki... Ili luchshe odet' v svincovuyu togu i ostavit' na
solnyshke, a pod svinec - chervej, pobol'she chervej zapustit', chtob zazhivo
eli, i mochu svoyu pit' zastavlyu iz raskalennogo kubka... I nebol'shuyu zharovnyu
pod stupni, chtob veselej bylo, i eshche koe-kuda goryachuyu trubochku zagnat'...
skvoz' nee - kipyashchee maslo... kaplyami, kaplyami... Pust' pochuvstvuet, kakovo
nad neschastnoj vdovoj izdevat'sya.
O, s kakim by udovol'stviem ya ustroila by etu kazn' samomu Kaligule. I
podumat' boyazno, a sladko, sladko... Dali by mne raskalennye shchipcy - chto by
ya s nim delala! O bogi, chto by ya s nim delala!
Mnogih, oh, mnogih v Rime nastignet mest' moya. Koe-kogo uzhe nastigla.
Vot i s Timidom, schitaj, razdelalas'. YA emu pokazhu voznesenie Druzilly.
Nechego vsyakim shlyushkam na nebe delat', nechego. Pust' teper' sam kuda ugodno
voznositsya.
Lovko ya navela Kaligulu na timidovu nevestku, etu chistoplyujku Tulliyu.
Pust' poprobuet vyvernut'sya - nichego ne vyjdet, nikto eshche ot vlechenij
Cezarya tak prosto ne otdelyvalsya.
A mozhet byt', posle otkrytiya zavtrashnih igr Kaligula nemnogo
razmyaknet, takoe s nim byvaet, ran'she byvalo... Net, on ne otkazhetsya
skrestit' Incitata, no otchego zhe obyazatel'no so mnoj? Pust' kon' sam
proyavit svoyu bozhestvennuyu volyu, sam vyberet predmet svoej strasti...
O bogi! Blagodaryu, chto vy nadoumili neschastnejshuyu iz padcheric svoih!
Prekrasnaya ideya, klyanus' nebesnym pokrovitel'stvom, prekrasnaya ideya!
Itak, razdadim na sleduyushchem nochnom pire vsem znatnym krasavicam po
prigorshne otbornogo pshena. U kogo stanet brat' psheno zlatokopytyj, toj i
suzhdeno, toj i suzhdeno... A uzh podhodyashchej mazi ya u Sul'picii dobudu, zhivoj
ej ne byt', esli v mig takuyu maz' ne izgotovit. I togda Incitat za desyat'
stadiev menya obojdet...
Vse-taki umnica ty, Cezoniya, - razve takuyu sud'bu dolzhny byli
opredelit' tebe bogi! Net spravedlivosti ni na nebe, ni na zemle. U kazhdogo
dlya sebya svoya spravedlivost' - tol'ko sumej nastoyat' na svoem, ne
otstupit', ne rasteryat'sya. A obshchaya spravedlivost' - glupaya vydumka grekov,
potomu ot nih i otvernulis' bessmertnye bogi.
Sumeyu li ya stat' kogda-nibud' ego zhenoj? O, Rim dorogo zaplatil by za
vse nasmeshki nad budushchej suprugoj princepsa, mnogo golov sobrala by ya s
rimskih ulic i ploshchadej. A potom, cherez neskol'ko let, otpravila by k
Plutonu i svoego bezumnogo Cezarya - pust' slivaetsya s YUpiterom, pust'
bludit tam, na nebe, s Druzilloj, to est' s Panteej, pust' delaet, chto
hochet, lish' by podal'she otsyuda.
Mozhno bylo by i sejchas s nim razdelat'sya, gadok on mne, do chego zhe
gadok... No boyus', oh, boyus' - stol'ko nenavisti bushuet vokrug, stol'
mnogie ne mogut prostit' mne vozvysheniya, durnogo, kak oni schitayut, vliyaniya
na Cezarya. V luchshem sluchae, senat tut zhe vyshlet menya po zakonu o
prelyubodeyanii, a v hudshem, o hudshem i dumat' ne hochetsya... Net, bez
Kaliguly mne ne vyzhit'. Klavdiya ya ne soblaznyu, ibo on tupee samogo tupogo
iz italijskih volov, da i pushche ognya boitsya svoego plemyannika. A mozhet, on
prosto hiter, kak Merkurij, dejstvitel'no hiter - ne cheta vsem ostal'nym,
ved', pozhaluj, on edinstvennyj iz kaligulovoj rodni, kto ne ispytal kazni
ili izgnaniya. Znachit, hiter i ostorozhen, poboitsya priblizit' menya, da i
Messalina ne pozvolit. Valerij Aziatik? On silen, no vryad li stanet
riskovat' radi poblekshej i trizhdy opozorennoj lyubovnicy Cezarya. Da i
poprobuj ya sejchas iskat' u kogo-nibud' zastupnichestva - tysyachi molnij
ispepelyat menya. V Rime - donoschik na donoschike, i ni odin moj shag ne
ostalsya by v teni.
Net uzh, pridetsya skakat' na zagrivke l'va poka ne rasshibus'. Na hodu
ne sprygnesh' - slishkom legko slomat' sheyu, a ved' hochetsya eshche pozhit', oh,
kak hochetsya...
CHto zhe prinesut mne nastupayushchie sementiny, chto prinesut?..
Ne idet son... Sovsem ne idet son, i mysli, slovno tolpa nazojlivyh
klientov, rabolepstvuyushchih i pryachushchih kinzhaly. Ih ne prognat', ne vytolkat'
v sheyu, no i primirit'sya s nimi nevozmozhno.
Vzbesivshihsya zverej ubivayut - takov drevnejshij zakon. Neuzheli vo vsem
Rime ne syshchetsya smelyj mech, sposobnyj pokonchit' so vsemi ego
izdevatel'stvami? Neuzheli my, gordye rimlyane, nastol'ko lisheny estestvennyh
poryvov, chto razuchilis' svoim sobstvennym mechom raspravlyat'sya s
oskvernitelem ochaga, dolzhny zhdat' ch'ih-to zagovorov, plesti seti slozhnyh i
opasnyh intrig?
Pochemu Hereya ne otkrylsya moemu otcu? Net, staryj Timid nikogda ne byl
storonnikom Kaliguly - vse chto ugodno, no on ne storonnik etogo vyrodka,
glumyashchegosya nad trupom respubliki. Svidetel'stvo o voznesenii Druzilly -
vsego lish' prosten'kij politicheskij tryuk, pust' dazhe pakostnyj, no chto on
mozhet znachit' v more lesti i vysokoparnogo slovobludiya, kotoroe chetvertyj
god pleshchetsya u nog princepsa? Vse ponimayut eto, no smeyutsya, vse vremya
smeyutsya nad otcom i nado mnoj. Stol'ko vremeni proshlo, no nikto ne mozhet
zabyt' melkogo lzhesvidetel'stva, slovno v Rime eto zamorskaya redkost'.
I teper' my s Tulliej vrode otverzhennyh, osobenno posle smerti
Makrona. Ne nashel on pokoya v Egipte, da i gde mozhno najti pokoj,
prikosnuvshis' k tajne ugasaniya cezarej... Kazalos' by, Kaligula dolzhen nogi
emu myt' i stupni blagovoniyami umashchivat', a senat - ustroit' nastoyashchij
triumf. Razve ne dobroe delo izbavit' Rim ot vyzhivshego iz uma pravyashchego
starca! A vyshlo naoborot - otcy goroda voznenavideli testya, a molodoj
princeps zaprosto otpravil svoego blagodetelya na tot svet. Kak yasno
pochuvstvoval Makron svoyu obrechennost', kogda poluchil prikaz o naznachenii
egipetskim prefektom... Net nichego strashnee zatravlennogo vzglyada cheloveka,
kotoryj tol'ko chto, kakoe-to mgnovenie nazad obladal nesravnennym
mogushchestvom, veroj v sebya i v pravil'nost' sushchestvuyushchego poryadka. I vdrug -
molniya, v svete kotoroj vse oprokidyvaetsya, kroshitsya, stanovitsya
bessmyslennym, vse, vklyuchaya sobstvennoe sushchestvovanie, stanovitsya
bessmyslennym...
Bednyj otec, ved' on soglasilsya na moj brak s Tulliej tol'ko potomu,
chto rasschityval spryatat' menya za shirokie plechi imperatorskogo lyubimca.
"Perezhit' tyazhelye vremena" - vot ego postoyannaya ideya. Kak budto on videl
vremena legkie, kak budto predpolagal, chto oni kogda-nibud' nastupyat! I
gluboko preziraya Makrona, slovno ulichnogo ubijcu, vse-taki soglasilsya
porodnit'sya s nim radi mogushchestva i bogatstva.
A chto teper'? Makron otravilsya, sem'ya ego v opale, sostoyanie zahvacheno
nenasytnym princepsom. I otec muchaetsya, molchit, no strashno muchaetsya,
dumaet, chto on vinovat v moih budushchih zloklyucheniyah. A vinovat tol'ko ya, ibo
dolzhen byl predvidet', chto nasmeshki nad svyatynyami vlastitelya eshche nikomu ne
shodili s ruk, tem bolee mne. Legche vyzhit', prygnuv v yamu s yadovitymi
zmeyami, chem posle otkrytogo zuboskal'stva v adres vsesil'nogo bezumca.
I vot rasplata. Odno iz luchshih izobretenij Kaliguly - kazn' vyborom,
vyborom mezhdu moej zhizn'yu i telom edinstvennoj lyubvi moej. O gnusnyj Rim! O
gnusnoe vremya!
Vybora ved' net. Razve ya smogu otdat' Tulliyu na poruganie etomu
pridurkovatomu urodu? A zhizn'... zhizn' imeet cenu, kogda ona dejstvitel'no
zhizn', a ne barahtan'e v gryaznoj luzhe svyashchennyh prihotej.
I vse-taki kazn' vyborom - strashnaya shtuka. Odno delo - neizbezhnyj
vzmah mecha, drugoe - yasnoe opredelenie vykupa za etot vzmah, svoeobraznoe
chetvertovanie dushi, kogda odna ee chast' vosstaet protiv drugoj, i mozg
stanovitsya arenoj nastoyashchej grazhdanskoj vojny. Prohodyat dni, otvedennye dlya
resheniya, i neredko vmesto garmonichnogo kosmosa mudrosti v dushe vocaryaetsya
podlinnyj haos - povsyudu dymyashchiesya oblomki nekogda procvetavshih principov,
mrak i zapustenie. I vot tut-to nachinaet pobezhdat' tainstvennaya glubinnaya
sila, darovannaya nam bogami vmeste s samoj zhizn'yu, sila-diktator,
predpisyvayushchaya sohranit' svoe sushchestvovanie lyuboj cenoj, lyuboj cenoj. |to
tak, ibo inache nikto i nikogda ne uvidel by ni odnogo zhivogo raba. Nevidim
veter, no on mozhet razrushit' gorod, nevidim rab, tayashchijsya v kazhdom iz nas i
pri dolzhnom stechenii obstoyatel'stv razrushayushchij cheloveka.
Strashno sebe priznat'sya, no otec vse bol'she teryaet privyazannost' moyu.
Slishkom on skol'zkij, slishkom uvertlivyj. On dumaet, chto po molodosti ya ne
ponimayu, kak nado otnosit'sya k vlasti i voobshche chto takoe vlast'. On idet na
vse, chtoby obezopasit' svoi poslednie gody i spokojno zavershit' hroniku, on
uveren, chto tol'ko takim putem mozhno dostich' istinnogo bessmertiya.
No zachem bessmertie tomu, kto ne zhivet chelovecheskoj zhizn'yu? On
govorit: nado ostavit' otpechatok nastoyashchego sebya v inyh pokoleniyah - vot
cel'. No ustranyaya iz svoej hroniki vse nedostojnye sposoby vyzhit', razve
delaet on dobro etim pokoleniyam? Razve ne budut oni vnov' i vnov' vstupat'
v razlad s dejstvitel'nost'yu, propoveduya ego principy?
On govorit: nel'zya uchit' pakostyam, zaronyat' v yunye neopytnye dushi
zerna chistoj, besprimesnoj pravdy, ibo, osoznav, chto velikie predki
obladali mnogimi dikimi porokami, i eto ne meshalo im byt' velikimi, molodye
lyudi nachnut s porokov i konchat imi. On vse tverdit o kakom-to obraze,
kotoryj dolzhny zashchishchat' lyudi, veryashchie v ideyu gosudarstva...
A po-moemu, eto pustye vydumki, vygodnye takim, kak Kaligula. Ibo
chelovek, ne vedayushchij ceny, kotoruyu neredko prihoditsya platit' za svoyu zhizn'
i blagopoluchie, legche popadaet v tiski neizbezhnosti i bystree sklonyaetsya k
samym nepriglyadnym postupkam, potom zhaleet o nih, no chto etim sozhaleniem
iskupish'?
Otca gnetet kakaya-to tajna, chto-to opasnoe svyazyvaet ego s imperatorom
- to, chego on sam boitsya, iz-za chego sposoben na ves'ma strannye shagi.
Kazhetsya, eto otnositsya k ssylke Ovidiya. No chto v nej osobennogo? Mnogih
nastigala i hudshaya uchast'. Konechno, prichina opaly - ne v "Nauke lyubvi",
est' nechto bolee glubokoe, ibo lish' poslednij osel sposoben uzret' v poeme
apologiyu razvrata. Avgust zhe byl daleko ne oslom, skoree hitrejshim iz
hitryh. Znachit, razgadka sovsem v inom. Hodyat sluhi, chto poet byl posvyashchen
v postel'nye dela YUlii, a ta vrode by bludila s Avgustom. I sam Kaligula
paru raz hvastal, chto on - nastoyashchij vnuk Oktaviana, a vovse ne pravnuk.
Odnako vse pomalkivayut, poddaknut' boyatsya, otricat' - tem bolee, kto znaet,
chto na ume u umalishennogo. Kazhetsya, u otca hranyatsya kakie-to dokumenty ili
pis'ma Ovidiya, gde otkryta istina. A mozhet, oni unichtozheny, davnym-davno
sozhzheny - kto znaet? I voobshche pridaet li Kaligula vsemu etomu osoboe
znachenie? Ne naplevat' li emu na povedenie svoej neschastnoj babki? Ne
sozdal li otec iz sushchego pustyaka vechnyj simvol gnetushchego straha?
I ved' nikogda ne podelitsya so mnoj svoimi perezhivaniyami - boitsya
priobshchit' k chemu-to temnomu i opasnomu. No chto, svyazannoe s Kaliguloj,
svetlo i bezopasno? Tol'ko skazka o ego detstve, o lyubvi k nemu legionerov
Germanika. No sejchas skazki ne sglazhivayut, a naprotiv, ottenyayut vse
bezobrazie zhizni. Skazki - fakely, im bezrazlichno, v kakie ugolki lyudskih
porokov oni brosayut svoi yarkie bliki. Poetomu oni i prel'shchayut i
otpugivayut...
Padet li zavtra kaligulova golova, etot urodlivyj kotel, nachinennyj
zmeyami, ili Hereyu zhdet neudacha? No v lyubom sluchae Kassij vryad li uceleet.
Drozh' ohvatyvaet, kogda podumaesh' o zveropodobnyh germanskih satellitah,
vsegda okruzhayushchih imperatora.
A ya by sumel? Ne znayu. Hotya teper' u menya v tysyachu raz bol'she povodov
nenavidet' Cezarya, chem u mnogih drugih, no vse ravno - ne znayu. Naedine s
soboj ponevole prihoditsya byt' chestnym, i potomu - ne znayu. Mozhet ot
vzglyada kakogo-nibud' dyuzhego germanca u menya drognula by ruka, a eshche huzhe -
drognulo serdce. Zahotelos' by otskochit' hot' nemnogo v storonu, skryt'sya
ot bleska mechej. Nichego ne podelaesh', ya - ne Mucij Scevola, ya perenes by
mgnovennuyu smert', no boleznennye rany, potom zlovonnaya temnica, pytki,
strashnaya medlennaya kazn' - eto dlya menya uzhe slishkom. A ved' takova, imenno
takova sud'ba bol'shinstva zagovorshchikov. Poetomu i hochetsya okazat'sya zavtra
podal'she ot Cezarya, chtoby v sluchae provala uspet' proglotit' yad i navsegda
uskol'znut' iz ruk palachej.
Navernoe, eto trusost' i dazhe nechto pohuzhe trusosti. Odnako v golovu
vse vremya lezut lukrecievy stroki:
Sladko, kogda na prostorah morskih razygrayutsya vetry
S tverdoj zemli nablyudat' za bedoyu, postigshej drugogo.
Ne potomu, chto nam ch'i-libo muki priyatny,
No potomu, chto sebya vne opasnosti chuvstvovat' sladko.
Geroi tak ne dumayut, ne dolzhny dumat', no Lukrecij ochen' uzh tochno
uhvatil sut' cheloveka, ne poluboga, a cheloveka iz myasa i kostej, smertnogo,
kotoromu nebo nichego krome ego kratkosrochnoj i krajne nespokojnoj zhizni ne
podarilo, kotoryj mechetsya mezhdu rozhdeniem i smert'yu, okunayas' to v pamyat',
to v predvidenie, oshibayas' i v tom i v drugom, ceplyayas' za kazhdyj den' i
bluzhdaya v nem slovno v potemkah kritskogo labirinta.
Nemnogo ya unasledoval ot otca, no odno - navernyaka. Menya kuda bol'she
tyanet k razmyshleniyam i knigam, chem k gromu mechej i triumfal'nyh kolesnic.
Otec govorit: kniga ostree mecha v bor'be s tiranami. Navernoe, on prav, no
vse-taki kniga slishkom medlennoe oruzhie, prichem oboyudoostroe. I potom,
otkuda on vzyal, chto knigi kogo-to chemu-to uchat, gramote - da, no otnyud' ne
zhizni. Uchit sila, kak by ni izoshchryalis' filosofy, uchit grubaya, tupaya sila,
ta, kotoraya sposobna privesti k vlasti i uderzhat' vlast'. Ibo chelovek
stremitsya zakabalit' ne tol'ko besslovesnyh skotov, no i blizhnih svoih,
podchinit', zastavit' delit'sya bogatstvami i vozmozhnostyami. Dlya podchineniya
nuzhen strah, a dlya straha, chtoby on prochno sidel na tronah chelovecheskih
serdec, neobhodima sila.
Vse prosto, otec, vse namnogo proshche, chem mudryat mudrecy. I dazhe esli
by do nas doshli vse uzhasy pravleniya drevnih faraonov, my po-prezhnemu
dralis' by za vlast', ispol'zuya lyubye sredstva, ibo ni v odnom stade, krome
chelovecheskogo, vlast' ne daet stol'kih besspornyh preimushchestv, ne sluzhit
predmetom stol' krovavyh vozhdelenij. Vsya sila muzhej Rima uhodit teper' v
odno - v bor'bu za vlast' nad gorodom, v bor'bu za vlast' goroda nad
ostal'nym mirom.
My smeemsya nad bespechnymi grekami, kotorye mogli by sozdat' moguchee
gosudarstvo, no ne sumeli ili ne zahoteli i prevratilis' v zhalkuyu
provinciyu. Smeemsya, zabyvaya, chto vpitali v sebya ih idei miroustrojstva, a
sami nastol'ko uvleklis' politikoj, chto ni odnoj novoj idei voobshche ne
pridumali - my tol'ko i delaem, chto perekladyvaem na svoj yazyk i svoj stroj
myslej ih dostizheniya. A razve nas interesuyut po-nastoyashchemu zakony prirody i
chelovecheskih otnoshenij? Lish' v toj stepeni, v kakoj eto neobhodimo v bor'be
za vlast'. Ih bogi, ih mysli, nashi mechi...
I neskol'ko desyatiletij nazad my utratili poslednyuyu vozmozhnost'
podhvatit' i ponesti k novym vysotam fakel ellinov, a vmeste s fakelom -
pravo na svobodu. Ibo vozobladali illyuzii plebsa, chto sil'naya ruka Cezarya
pozvolit im zhrat' i pit' zadarma do konca dnej, a bespredel'no razdvinutye
granicy obezopasyat ih der'movye zhizni ot varvarskih nabegov.
CHego my dobilis'? Togo, chto lyuboj namestnik Egipta mozhet za neskol'ko
nedel' zadushit' nas golodom, pererezav postavki hleba. CHto ogromnaya armiya,
grabyashchaya malye narody za tysyachi stadiev ot nashih staryh granic, prinosit
nam s potokami zolota i rabov celoe more nenavisti. I esli v odin chernyj
den' varvary perestanut istreblyat' drug druga i obrushatsya na nashe zastyvshee
mramornoe velichie, mnogo li ostanetsya ot Rima? CHto togda zaveshchaem my vekam
- mudrost'? No pochti vsya nasha mudrost' - privoznaya, sobstvennyh mudrecov my
potihon'ku ustranyaem. Net, ostanetsya tol'ko beskonechnaya istoriya bor'by za
bogatstvo i vlast'. I eshche vechno sdavlennye strahom glotki, pozornaya
nevozmozhnost' nazvat' beloe belym, a chernoe - chernym. I eshche - parodiya na
respubliku, kotoraya davno prevzoshla lyubuyu despotiyu v podavlenii svobody, v
likvidacii teh, kto ponimaet ili hotya by delaet popytku ponyat', vo chto zhe
na samom dele prevratilsya Rim.
Poetomu trudno predstavit' sebe, chemu zhe uchat nas annaly, chemu nauchit
potomkov hronika, kotoruyu s takoj lyubov'yu i samootverzhennost'yu sozdaet
otec. Prochitayut o sobytiyah nashih dnej - hochetsya verit', chto on obo vsem
etom napishet dostatochno otkrovenno, - uznayut o strashnyh prestupleniyah
Tiberiya i Kaliguly, o pritesneniyah protiv umnejshih lyudej, o yadah i
kinzhalah, o popytkah unichtozhit' knigi Gomera i Vergiliya... Nu i chto? Tyazhelo
vzdohnut, posochuvstvuyut bedolagam, myslenno pogrozyat kulakom sumasshedshim
cezaryam, a dal'she? A dal'she - pojdut ublazhat' svoego zhivogo i groznogo
Cezarya, kotoryj i sam s udovol'stviem chital vse eti mrachnye hroniki i dazhe
radovalsya, chto ih chitayut priblizhennye, ibo budet komu voshvalyat' novye
svetlye vremena, ottenyaya ih krovavymi uzhasami drevnosti. Vot i vse -
prochitayut, vzdohnut, ne slishkom gromko posochuvstvuyut... A upasi YUpiter,
uzrit novyj imperator vrednuyu analogiyu, tak i neplohoj koster iz knig
ustroyat.
Komu zhe pol'za? Razve chto tem nedoumkam, kotorye ot rozhdeniya uvereny v
bozhestvennoj suti kazhdogo shaga svoih pravitelej i, lish' nabiv boka ob
ostrye grani vsamdelishnoj zhizni, popytayutsya razobrat'sya v proishodyashchem. Nu,
predpolozhim, do kogo-nibud' iz nih dojdet, chto chitaya hroniku vremen
Kaliguly, oni vrode by bez truda uznayut okruzhayushchie sobytiya, povadki svoego
Cezarya, dikoe bezzakonie... Nu i chto? Dazhe znaya istinu, nado zhit', inogda
prosto vyzhivat'. I znanie istiny zdes' pomeha, ibo opasno byt' ostrozryachim
v carstve poluslepcov.
Esli takoj umnik ne proglotit svoe otkrytie, a posmeet publichno
razorvat' tonkuyu obolochku lzhi, izvergaemoj imperatorom i ego priblizhennymi,
ne udovletvoritsya argumentami, tak skazat', umstvennymi, to skvoz' obolochku
prostupit inoe - dlinnye ryady obnazhennyh mechej, tusklyj blesk shchitov, gluhaya
podavlyayushchaya postup' legionov, poslednij i samyj veskij argument v spore o
spravedlivosti.
A protiv sily net argumenta, krome takoj zhe sily. Za predannost' svoej
sily nado dorogo platit'. Znachit, snova - krov', den'gi, vlast', vyzhimanie
vseh sokov iz slabejshih, i snova slovobludie o nakonec-to nastupivshej
spravedlivosti, i snova sudorozhnye popytki podavit' vse i vsya,
soprotivlyayushcheesya tvoej bezgranichnoj vlasti...
O bogi! Do chego zhe prostoj i bezvyhodnyj krug. Hitro ustroen put' k
svobode, velichajshaya lovushka, kapkan na opasnejshuyu iz podlunnyh tvarej -
cheloveka.
Skol'ko nas izvivaetsya v rzhavyh zub'yah etogo kapkana, a skol'kim eshche
ugotovan on!
Neuzheli est' hot' nichtozhnejshij shans vosstanovit' respubliku? Ne
kogda-nibud', a imenno zavtra, posle smerti etogo ublyudka, olicetvoryayushchego
vse otvratitel'nye storony Rima.
Kak nespokojno ty spish', Tulliya. Muchaesh'sya nespravedlivost'yu nashej
sud'by, dazhe vo sne muchaesh'sya... Kak hotelos' by mne razdelit' s toboj
malen'kuyu iskorku moej nadezhdy, osvetit' eyu nashe budushchee. No mogu li? Ved'
eto ne moi lichnye plany, ya igrayu v nih ochen' maluyu rol', bol'shej mne ne
doverili po molodosti i po otsutstviyu bojcovskih kachestv. I ya ne imeyu prava
podarit' tebe krupicu utesheniya v etu beskonechnuyu noch'.
Zavtra, v drevnij prazdnik poseva, my poprobuem brosit' na rimskie
ulicy zerna svobody. Vzojdut li oni? Kto soberet urozhaj? Nam ne dano eto
znat'. No ya budu sredi seyatelej, Tulliya, pust' i ne suzhdeno mne vstretit'
eshche odnu noch' na tvoem lozhe. Pust' i ne suzhdeno...
Milyj moj, milyj... Skol'ko neschast'ya ya tebe prinesla! No ty molchish' -
ni slovom, ni zhestom, ni vzmahom resnic ne vydaesh' svoih muchenij. Nad toboj
uzhe zanesen besposhchadnyj mech tirana, no ty, kak drevnij geroj, molcha i s
dostoinstvom prinimaesh' svoyu sud'bu.
Vot i sejchas ty vovse ne spish', prosto, zakryv glaza, dumaesh' o svoem,
mozhet byt', proklinaesh' menya, mozhet byt', stroish' plany spaseniya, i oba my,
kak poteryannye deti v raznyh koncah ogromnogo lozha. I v molchanii etoj nochi
nasha lyubov' prohodit poslednee, navernoe, samoe poslednee ispytanie.
O bogi, snizoshlite ozarenie na svetluyu golovu moego Marka - pust' v
pritvornom sne otkroetsya emu put' k spaseniyu ego zhizni, a znachit, i moej
lyubvi.
Ty ubil by menya na meste, Mark, esli by uznal, chto radi tvoej zhizni ya
gotova pozhertvovat' vsem, dazhe svoej chest'yu. Ibo dlya menya net bol'shego
beschest'ya, chem posluzhit' prichinoj tvoej gibeli.
No ya znayu, tvoe reshenie ne idti na etot proklyatyj kaligulov pir -
edinstvenno pravil'noe reshenie, i nikogda ty ot nego ne otstupish'sya. CHto zh,
Mark, net sil, chelovecheskih ili bozhestvennyh, kotorye mogli by nas
razluchit'. My ujdem vmeste, esli tebe suzhdeno ujti, to i ya ne otstanu.
Navernoe, staryj Timid ne zrya menya nedolyublivaet - on vsegda boyalsya,
chto ne prinesu ya schast'ya ego synu, ego edinstvennoj nadezhde. Tak i vyshlo -
bogatstva otca razgrableny, mogushchestvo ego isparilos', dazhe pamyat' ego
mnogie proklinayut. I nichego, krome svoej lyubvi, dat' ya teper' ne mogu. Da
eshche i zloveshchij glaz kogo-to iz druzhkov imperatora ne vovremya upal na menya.
Neuzheli konec vsemu?
Mozhet byt', brosit'sya v nogi Pavline ili Cezonii, popytat'sya
umilostivit' ih, vymolit' zastupnichestvo?
Net, nichego ne vyjdet. Pavline davno uzhe bezrazlichen etot mir - pri
takom-to muzhe ponevole stanesh' ravnodushnoj. A Cezoniya, po-moemu, zla na
starogo Timida za etu shutku s Druzilloj. Nikogda ne revnovala k zhivoj, no
vospylala nenavist'yu k mertvoj, a zaodno i ko vsem, kto prichasten k ee
kul'tu.
Kak strashno oshchushchat' bezvyhodnost', slovno raskalennyj obruch, slovno
svernutuyu v kol'co, nepreryvno szhimayushchuyusya molniyu, kotoraya vot-vot kosnetsya
tela, proniknet pod kozhu, sozhzhet iznutri.
Esli b ty mog, Mark, lyubov' moya, prervat' svoj son nayavu i laskoj ili
prostym prikosnoveniem uspokoit' menya, razorvat' ognennoe kol'co durnyh
predchuvstvij, dat' mne hot' kapel'ku nadezhdy. No ty zastyl v molchanii -
zasluzhivayu li ya tvoego utesheniya? Tak gde zhe ya dobudu ego, esli ruki tvoi
nepodvizhny, a guby somknuty...
Kakih tol'ko uzhasov o nem ne rasskazyvayut! Govoryat, vsya ego muzhskaya
sila - v kubke vina, zapravlennogo smes'yu krapivnogo semeni s percem.
Ottogo-to i zverstvuet on na svoih nochnyh pirah, a potom valyaetsya
obessilennyj, pugayas' dazhe upominaniya o zhenshchine.
Malo li chto govoryat. V etih spletnyah trudno razobrat', gde pravda, a
gde vymysel. Nedavno pridumali sovsem uzh neveroyatnuyu istoriyu, budto on
zastavlyaet Cezoniyu vstupit' v svyaz' s Incitatom, upodobivshis' vlyublennoj v
byka Pasifae.
Lyudi - bol'shie mastera po chasti strashnyh skazok o svoih pravitelyah.
Kogda sama ne vidish', tak i poverit' nevozmozhno v raznye nebylicy. Mozhet
byt', i lishnego nemalo pridumyvayut ili, naprimer, vragi imperatora i Rima
narochno rasprostranyayut porochashchie sluhi. Ne udivitel'no, chto princeps
serditsya i pytaetsya kak-to otstoyat' svoe dobroe imya. Byvaet, chto stradayut
nevinnye, konechno, byvaet, no ved' nel'zya zhe podryvat' bozhestvennuyu vlast'.
Mozhet byt', i zrya nasmehalsya Mark nad vozneseniem Druzilly - staryj Timid
prosto tak nichego ne zasvidetel'stvuet. Da i kakoe nashe delo? Princeps
blizhe nas vseh k YUpiteru, i emu vidnej - priblizili bogi ego sestru ili
net. I voobshche - zachem ego razdrazhat'? Konechno, krovosmesitel'stvo - bol'shoj
greh, no inogda mne kazhetsya, chto obychnuyu privyazannost' brata i sestry,
naprimer, ochen' sil'nuyu privyazannost' mozhno prinyat' za pozornuyu svyaz'. Hotya
tut slishkom mnogo svidetelej... I s ego konem tozhe. Esli on sobiraetsya
pristroit' zlatokopytogo v senat, to pochemu by i ne pozhertvovat' svoej
luchshej lyubovnicej?
Net, vse-taki Kaligula - nastoyashchee bezumnoe chudovishche. Ne znayu, kakovy
byli Tiberij i Avgust, mozhet byt' pro nih i zrya nagovarivayut, no etot...
I teper' sud'ba tolkaet menya v ego ob®yatiya. Uzhas ohvatyvaet, kogda
podumaesh', chto eta pyatnistaya giena kosnetsya moego tela. I mne ostaetsya
tol'ko voproshat' podobno ovidievoj Briseide:
Budet li zlaya sud'ba neotstupno presledovat' slabyh?
Veter poputnyj opyat' parus napolnit li moj?
Pust' eta noch' dlitsya vechno, pust' nikogda ne nastupit postyloe utro
togo dnya, kogda u menya otberut lyubov' moyu, dyhanie moe. Pust' ne istekut
chasy nochnyh strazh i ne prosnetsya Kaligula. Pust' molniya obrushitsya na etot
zaplyvshij sladostrastiem gorod i ispepelit ego...
Kak dolgo tyanetsya eta noch' nad Rimom. Noch' vnutri ogromnogo falaridova
byka. Dazhe zvezdy ischezli, poyavyatsya li oni vnov'? Uvizhu li ya ih zavtra,
nastupit li dlya menya sleduyushchaya noch'?
Kak stranno ustroen mir. Strashno stanovitsya, kogda uvidish', do chego zhe
malo razuma proyavili bogi, vypuskaya na volyu chelovecheskoe stado. Ibo mechemsya
my vo t'me, chavkaya, tiskaya svoih samok, raduyas' chuzhoj krovi, upivayas'
zvonom monet, i malo komu dano proniknut' skvoz' zavesu predrassudkov,
uzret' sut' proishodyashchego.
Pronik li ya v etu sut'? Navernoe, net, hotya vsyu svoyu zhizn' otdal
razmyshleniyam. A chto tolku! Istiny, otkryvshiesya mne, - opasnejshij klad.
Vladet' im tyazhko, a podelit'sya ne s kem.
Bednyj moj syn, tebe kazhetsya, chto ty povzroslel nastol'ko, chto postig
tajny bogov. Ty uvidel igry sumasshedshih i reshil rasskazat' vsem o svoem
neobychajnom otkrytii. Ty vdrug ponyal, chto Rim - sovsem ne takaya respublika,
o kotoroj govoritsya v "Akta populi romana", i voobshche davno uzhe net nikakoj
respubliki, chto nad nami povislo nechto faraonoobraznoe, ograzhdennoe
tysyachami i tysyachami legionerskih mechej, zahvativshee ogromnyj kusok mira i
beznakazanno predayushcheesya lyubym sumasbrodstvam. I ne prosto predayushcheesya, no
zastavlyayushchee eti sumasbrodstva proslavlyat' i obozhestvlyat'. I imenno iz-za
etogo tvoe yunoe neopytnoe samolyubie vzbuntovalos', i ty utratil
ostorozhnost'.
Ty reshil, chto obozhestvlenie Druzilly - smeshnaya vyhodka vyzhivshego iz
uma imperatora i ego izvrashchennyh druzhkov. Esli b delo bylo tol'ko v etom,
esli b tol'ko v etom...
S odnoj storony, dejstvitel'no, stranno - odnu sestrichku-lyubovnicu
posmertno otozhdestvlyayut s Panteej, a dvuh drugih otpravlyayut v tyazhelejshuyu
ssylku. No est', syn moj, i drugaya storona - kak u lyuboj monety. Ee-to i ne
sumel ya tebe pokazat'. Ne uspel...
Kaligule nado otdelat'sya ot yavnyh dokazatel'stv krovosmesitel'stva i
razvrata chlenov svoej sem'i. Kak eto sdelat'? Tebe kazhetsya, chto ego reshenie
- bred bezumca? Otnyud'! V takih delah on i ego priblizhennye, voobshche vlast'
imushchie, obladayut prevoshodnoj logikoj.
Agrippina i Livilla postepenno prevratilis' v dvorcovyh shlyuh. Kaligula
ne tol'ko spal s nimi, no i razdaval napravo i nalevo - vsem ocherednym
lyubimcam.
Druzilla - sovsem inoe delo, k nej Kaligula staralsya nikogo ne
podpuskat', i zamuzh za Kassiya Longina ona vyshla lish' formal'no. Bednyaga
Longin, kak nelepo poplatilsya on za imya svoe, i na postu prokonsula Azii
nastigla ego ruka Kaliguly. Ne znayu, kakogo Kassiya imeli v vidu orakuly
Fortuny Antijskoj, no vryad li Longina. On sposoben byl ustroit' roskoshnyj
obed, no otnyud' ne zagovor protiv Cezarya. Prikryv svoim imenem pozor
Druzilly, on dostig vysokogo polozheniya i byl vpolne schastliv. I poplatilsya
prosto za to, chto imya ego v nepodhodyashchij moment vsplylo v vospalennom
voobrazhenii imperatora. V sushchnosti, dikaya sluchajnost'.
A vot obozhestvlenie ego zheny i dazhe ee smert' - daleko ne sluchajnost'.
Postupki, prostitel'nye zhalkomu rodstvenniku Tiberiya, vovse ne k licu
polnovlastnomu princepsu. Poetomu sud'ba Druzilly byla predreshena v tot
moment, kogda tverdaya ruka Makrona prizhala voroh odezhdy k licu polumertvogo
starca. CHerez god ne v meru pylkaya zhenshchina posledovala za svoim dyadej i
zanyala pustuyushchee mesto Pantei. I vse obrazovalos' k luchshemu, ibo svyaz'
Kaliguly s Druzilloj okazalas' lyubov'yu bogov - ved' i YUpiter, kotorogo etot
psihopat schitaet svoim bratom, nikem iz svoih olimpijskih krasavic ne
brezgoval. Imenno v etom logika Kaliguly, on - zemnoe voploshchenie YUpitera, i
razve ne estestvenna ego svyaz' s zemnym voploshcheniem Pantei?
Emu, kak vozduh, neobhodimo bylo imenno voznesenie na nebo i
prichislenie k liku bogov, a vovse ne istoricheskie ekskursy ego pridvornyh
lizoblyudov, deskat', Kavn i Biblida, Makarej i |olida tozhe byli brat'yami i
sestrami...
V gody yunosti moej tak zhe negodoval Avgust, kogda ego glupye druz'ya
napominali o lyubvi lesbosskogo carya |popeya k docheri Niktimene ili kiprskogo
carya Kinira k docheri Mirre. |to ne spaslo YUliyu ot zloj ssylki, i chernym
krylom gneva smelo s rimskih ulic chudesnogo pevca Ovidiya. On dolzhen byl
unesti tajnu rozhdeniya Agrippiny Starshej podal'she ot Rima. O, esli by eta
tajna ushla v mogilu na beregah surovogo Ponta, ne kosnuvshis' menya!
Tak-to, syn moj, tak-to... Ne terpel Avgust nikakih pomeh v sozdanii
svoego bozhestvennogo obraza, ne terpel ih Tiberij, ne poterpit i Kaligula.
I nikto iz nih ne upodobitsya Salmoneyu-|olidu, nikogo iz nih ne porazit
molniya za nelepoe podrazhanie YUpiteru. Molnii porazhayut drugih - razrushitelej
obraza, teh, komu kazhetsya, chto vyplesnut' pered mirom istinu, sorvat'
pokrovy - samoe glavnoe.
Vovse net, vovse net, bezrassudnyj moj Mark, ibo neobhodimost'
bozhestvennogo obraza princepsa - neprikosnovennaya istina, ne menee vazhnaya
dlya gosudarstva, chem mnogochislennye legiony, vino i zrelishcha, odurmanivayushchie
tolpu, chem kogorty dobrovol'nyh donoschikov.
Vydat' chayaniya tolpy za dejstvitel'nost' - iskusstvo iz iskusstv,
vozhdelennaya cel' lyubogo pravitelya.
Tak bylo v vekah ushedshih, i tak budet v vekah gryadushchih.
CHem mogushchestvennej okazyvalos' carstvo Verhnego i Nizhnego Egipta, tem
trudnee stanovilos' v nem dyshat', tem opasnej iskat' i otkryvat' istinu.
Tyazhko prihodilos' zhrecu Anhu, a cherez dve tysyachi let tyazhko prihoditsya nam.
Padayut pod udarami Hronosa istoriki i poety. Kuda ushel Kremucij Kord,
napomnivshij Tiberiyu o tom, chto sleduet ponimat' pod respublikoj? Gde Tit
Labien, usomnivshijsya v bozhestvennosti Avgustovyh deyanij? Ili Mamerk Skavr,
obvinennyj krovozhadnym Makronom v tom, chto tragediya "Atrej" oskorbitel'na
dlya velichiya princepsa? Vse oni byli zagnany v lad'yu Harona, i putevodnym
ognem dlya nih posluzhil gigantskij koster iz knig togo zhe Labiena...
Pronikshim v glub' obraza net pokoya v etom mire. Ibo oni - seyateli
smuty, razrushiteli vydumok, kotorymi praviteli obil'no nachinyayut golovy
svoih poddannyh. Ne znayu, nastupit li nastoyashchij zolotoj vek, kogda nemnogie
smogut ukazat' pravil'nyj put' mnogim i povesti po etomu puti, i otnosheniya
mezhdu nimi ne budut propitany lzhivoj otravoj skazok o yasnovidyashchih Otcah
Otechestva. Esli i nastupit, to ne skoro - ni deti nashi, ni vnuki ne uvidyat
ego.
A nam, Mark, pristalo vosprinimat' mir, kakov on est', ibo drugim on
ne stanet. Sozdannyj izvrashchennym razumom bogov, on i ostanetsya nadolgo,
mozhet byt', navsegda izvrashchennym.
I v etom mire nel'zya pravit' moguchimi carstvami, ne vystraivaya i
tshchatel'no ne ohranyaya obraz, ugodnyj tolpe. Tolpa hochet zhit' v nailuchshem,
naispravedlivejshem iz carstv. Ob®yavim zhe ego takovym, i gore tomu, kto
zavopit ot boli, prikosnuvshis' k real'noj spravedlivosti. Ibo dlya krikuna
tozhe najdetsya mesto v obraze luchshego iz carstv - mesto klevetnika i
ohul'nika, ot kotorogo nado vsemi silami chestnyh grazhdan, to est' teh, kto
i ne podozrevaet o sushchestvovanii dejstvitel'nosti, zashchishchat' bozhestvennogo
pravitelya i ego mudrejshih sovetnikov.
I vechno budet ispivat' svoyu chashu cikuty Sokrat, posyagnuvshij na lzhivyj
obraz garmonichnogo polisa. I vechno budet naemnoe stilo idti v boj ryadom s
naemnym mechom. Neuzheli vechno? Neuzheli ne nastupit velikij den', kogda ih
predadut proklyat'yu? Pust' vmeste so mnoyu, dostopochtennejshim senatorom,
kotoryj cenoj lzhesvidetel'stva popytalsya otvesti bedu ot svoego doma. O,
esli b ya stal tak zhe molod, kak ty, syn moj, ya by nepremenno poveril, chto
takoj den' nastupit, i eto budet den' podlinnogo schast'ya, ibo lyudi stanut,
kak bogi, a mozhet, i sil'nee bogov.
No sejchas nad Rimom noch', i eshche ne skoro vzojdet solnce, i ne skoro
luchi ego zaskol'zyat po mramornym stupenyam, vonzyatsya v drevnie steny hramov,
bryznut ognennymi struyami v glaza lyudej, izgonyaya nochnye koshmary. Kto iz nas
uveren, chto dozhivet do rassveta? No kazhdomu hochetsya, chtoby pamyat' o nem,
krov' ego dozhili, pronikli v rassvet.
O, esli by ya znal, Mark, kak vygorodit' tebya, kak uberech' ot navisshego
nad toboj sumasshedshego mecha. Znayu tol'ko odno - ty ne rasplatish'sya Tulliej
za svoyu zhizn', a drugoj ceny ne primet Kaligula. Poetomu ya uveren, chto ni
tebe, ni, navernoe, mne ne dotyanut' do fevral'skih kalend. Ostaetsya lish'
molit' YUpitera, chtoby smert' nasha byla legkoj, i etot bezumnyj shchenok ne
kriknul palachu: "Bej, chtoby on chuvstvoval, chto umiraet!"
Mozhet byt', on razdobritsya vo vremya zavtrashnih Igr? proberus' poblizhe,
poprobuyu ulovit' ego nastroenie. Esli vse budet horosho, umolyu otpustit' v
nebol'shoe puteshestvie, zahvachu Marka s Tulliej, i pust' nas poishchut...
Ubezhim v dal'nie zemli, otsidimsya vdali ot Rima - vdrug chto-nibud'
proizojdet. Ochen' uzh mnogo proricanij o blizkoj gibeli Kaliguly. Govoryat,
astrolog Sulla nikogda ne oshibaetsya. Pust' on i ego zvezdy ne oshibutsya i na
etot raz.
Neuzheli zvezdy ostanutsya ravnodushny k nashim sud'bam?..
Golova... golova... obruch smerti... Gde ona, smert', - v etoj teni ili
v toj? Mozhet, za kolonnoj? Pritailas'...
Zavtra zhe prikazhu ubit' etu kolonnu, ibo ona pryachet smert', strashnuyu,
kak raskalennyj ternovnik. Prikazhu obvit' ee mednym ili eshche luchshe zolotym
ternovnikom - pust' muchaetsya. Potom ona drognet, obrushitsya svod... YA smogu
snova uvidet' tebya, brat moj YUpiter, proklyatye kamennye svody perestanut
razdelyat' nas. Tvoj glaz vechno parit nad Rimom, oberegaya menya.
K chemu nasha nochnaya vstrecha? Ty prizyvaesh' menya? Ty ustal - odin bez
vernogo druga i brata... O, kak ya ponimayu tvoe odinochestvo, ibo i v etom my
ravny. Postoj, a mozhet, ya eshche bolee odinok, chem ty?
Kuda ya begu? I otkuda eta chernaya ten', neotstupno presleduyushchaya menya?
Opyat' smert'? |tot nelepyj dvorec prosto nachinen smert'yu. YA razrushu ego,
razgonyu teni, lishayushchie menya pokoya... O velikij brat moj, ne dopusti moej
gibeli - Kaligula, kak i ty, dolzhen byt' bessmerten.
Zachem ty vpustil v golovu moyu eti ostrye molnii? Oni zhgut menya, ih
zazubrennye kraya rvut na kuski moj mozg... Poshli zhe mne svyashchennoe bezumie,
ibo ya ne vmeshchayus' v etot mir sovershenstvom geniya svoego.
|to stado zhirnyh baranov v senatorskih togah dumaet, chto ya
sumasshedshij... Ha-ha... YA znayu - oni shushukayutsya po uglam, ih yadom propitany
mechushchiesya teni etogo dvorca, i na vseh perekrestkah Rima zmeyami izvivayutsya
sluhi o bezumii bogoravnogo Kaliguly... Eshche by - ved' ni ya, ni ty
nepostizhimy dlya nih.
No sejchas i ya ne ponimayu tebya, YUpiter, - zachem ty prizval menya, pochemu
tak bol'no udaril? Razve brat'ya - vsegda vragi?
YA znayu, v noch' pered smert'yu bozhestvennogo YUliya ty prihodil k nemu,
pozhimal emu ruku, i tvoe pozhatie predrekalo gibel'... Znachit, ya obrechen?
Zaplachet li po mne Incitat, kak plakali YUlievy svyashchennye tabuny,
otvergnet li on pishchu, sumeet li uderzhat' vlast'?..
Nado bylo by sdelat' ego konsulom i kak mozhno skoree - togda ya pomog
by emu, okazavshis' sredi bogov. Tam moe mesto, ibo Rim ne dostoin menya.
Pust' zhe pravit Bystronogij! No dostoin li Rim moego konya?
YA otdam emu v zheny Cezoniyu, i on budet vechno blagodarit' menya, ibo
nigde ne najdet luchshego sosuda lyubvi. O, kakie zhertvy vozlozhit on na
altar', vozdvignutyj v moyu chest'! A ya soedinyus' tam, v nebesah, s Panteej,
i bogi rasstupyatsya pered nami.
Ne serdis', o brat moj YUpiter! YA tebya ne zabudu, ty stanesh' mladshim i
lyubimym bratom, i my budem nadolgo uedinyat'sya v zolotyh nebesnyh roshchah...
Neuzheli ty menee dostoin lyubvi, chem sestra moya, neuzheli menee iskusen v
nej, chem zhalkij pantomim Mnester?
Tol'ko ob odnom proshu tebya - nikogda ne kasajsya Druzilly, ibo gnev moj
budet strashen, i nichto ne spaset tebya. Prizovi kogo ugodno, ee ne tron'! YA
mogu ugovorit' Incitata, i on otdast tebe Cezoniyu, kogo hochesh' beri, no
Druzillu ne tron', ya ne vynesu etogo, kak ne mogu vynesti stol' dolgoj
razluki s nej...
YA skoro pridu k tebe, moya Panteya, pridu i privedu za soboj zhric tvoih,
oni dostojno ublazhat tebya darami.
Eshche odin pir v tvoyu chest', boginya moya, i my soedinimsya vnov', ya
chuvstvuyu eto, ya znayu... YA stanu pervym sredi bogov, brat YUpitera i Pantei.
YA upodoblyus' triedinomu Horu, no rimskij orel zajmet mesto sokola.
Navernoe, ya, imenno ya, syn Osirisa i Isidy, tajnyj plod ih nebesnoj lyubvi,
sokrytyj do vremeni ot bezmozglyh lyudishek...
Net, net... ya ne hochu idti skvoz' eti legiony, ne hochu idti k
gall'skomu caryu... ostav' menya, otec, ostav'... ya snova pobegu po vysokim
travam v svoih myagkih sapozhkah... nikto ne posmeet buntovat', ya usmiryu ih,
tol'ko ostav' menya, otec...
YAvitsya bozhestvennyj znak, ya ujdu na nebo i sol'yus' s toboj, podobno
tomu, kak Hor slivaetsya s otcom svoim Osirisom, prevrashchayas' iz zemnogo
voploshcheniya boga v nebesnoe... I togda my ub'em etu strashnuyu kolonnu, za
kotoroj postoyanno shevelyatsya teni moih vragov, ibo zdes' vse, vse moi vragi,
vse zhdut odnogo - moej smerti...
No ya obmanu ih, obmanu, obmanu... YA ujdu na nebo i sol'yus' s toboj,
otec, sol'yus', chtoby otomstit', otomstit'...
I nastupit rassvet, ravnodushnyj k snam i bessonicam ushedshej nochi,
nesushchej neizbezhnost' novogo dnya, novyh dnej, desyatiletij, vekov. Nastupit
prazdnik poseva - yanvarskie sementiny, i vo vremya otkrytiya Palatinskih Igr,
v vos'moj den' do fevral'skih kalend, tribun pretorianskoj kogorty Kassij
Hereya strashnym udarom mecha v bozhestvennyj zatylok navsegda prervet
muchitel'nye videniya imperatora Kaliguly.
A cherez neskol'ko chasov centurion YUlij Lup zarubit dostoslavnuyu
hozyajku Rima Cezoniyu i lovko razmozzhit ob stenku malen'kuyu zlyuchku YUliyu
Druzillu.
V tolchee vokrug tela Otca Otechestva mech telohranitelya-germanca porazit
senatora i hronista Gneya Korneliya Timida, i vmeste s dushoj senatora,
kotoromu v etot den' ochen' hotelos' ulovit' ten' dobrogo nastroeniya na chele
princepsa, ujdet v podzemnoe carstvo tajna ssylki poeta Publiya Ovidiya
Nazona.
Izbezhavshij vo vremya pravleniya nenavistnogo plemyannika tysyachi
smertel'nyh opasnostej prestarelyj Klavdij i na etot raz okazhetsya na
vysote. Na vysote v bukval'nom smysle slova, ibo spryachetsya na kryshe i,
ukutavshis' v zanavesku, budet snova terpelivo zhdat' gibeli. No pretorianec
Grat vytashchit ego iz ubezhishcha i narechet novym imperatorom.
I ukryvshis' v pretorianskom lagere za Kollinskimi vorotami, Klavdij
potihon'ku pridet v sebya za te dva dnya, kotorye protekut v nepreryvnyh
slovoprolitnyh srazheniyah senata i konsulov, tverdo reshivshih vosstanovit'
nastoyashchuyu respubliku bez normal'nyh ili sumasshedshih cezarej. I nebol'shaya
cena - po pyatnadcat' tysyach sesterciev na nos, predlozhennaya im, vpolne
ubedit pretoriancev v ego neot®emlemyh pravah i reshit sud'bu Rima kuda
proshche i vernee, chem senatorskaya slovesnaya ekvilibristika. I agoniya imperii,
kotoraya na samom dele respublika, to est' net - respubliki, kotoraya na
samom dele imperiya, prodlitsya eshche na chetyre s lishnim veka.
Klavdij voz'met vlast' v svoi tryasushchiesya vechno potnye ruki, i tot zhe
mech, kotoryj porazil Kaligulu, obrushitsya na golovu Herei i blizhajshih ego
druzej, prichem men'she vseh povezet Lupu - on nachisto lishitsya muzhestva pered
kazn'yu, budet tak lovko i uporno drozhat' i izvivat'sya, chto pervyj udar
privedet lish' k neopasnoj rane, i pridetsya vser'ez dobivat' ego vtorym
udarom mecha.
Uspeshno ispariv zhiden'kuyu respublikanskuyu eres', Klavdij primetsya
netoroplivo pravit' imperiej, pokryahtyvaya pod pyatoj svoej tret'ej suprugi
Messaliny. I eto prodlitsya do teh por, poka emu budet pod silu nesti
vsemirno izvestnye moguchie roga, podarennye eyu. Otdelavshis' ot Messaliny,
on zhenitsya na sestrichke Kaliguly Agrippine Mladshej i tem samym vstupit na
svoyu finishnuyu pryamuyu - ot usynovleniya otpryska Agrippiny malen'kogo Luciya
Agenobarba do blyuda otravlennyh belyh gribov, kotoroe podsunet emu supruga
nezadolgo do semnadcatiletiya svoego lyubimogo syna. Ibo Luciyu pridet pora
stat' imperatorom Neronom.
Tak i ne popadet na poslednij kaligulov pir molodoj Mark Kornelij. On
obnaruzhit svoe imya v tetradke Kaliguly pod kratkim i vyrazitel'nym
nazvaniem "Mech", a imya otca - v drugoj tetradke pod nazvaniem "Kinzhal". I
ne vina bednogo bezumca, chto nekotorye ego plany tak i ostalis' planami.
Skorb' ob otce ne pomeshaet Marku vypolnit' vazhnoe poruchenie senata -
dostavit' k moryu i utopit' imperatorskij lar' s yadami. I dolgo budet
vsplyvat' na meste zahoroneniya larya dohlaya ryba...
Mark i Tulliya prozhivut nemalo schastlivyh let. Molodoj senator okazhetsya
dostatochno razumnym, chtoby podal'she pripryatat' rukopisi svoego otca, gde
vstrechalis' ves'ma nelestnye otzyvy ob umstvennyh vozmozhnostyah novogo
princepsa. I kak-to samo soboj poluchilos', chto hronika celikom ischezla...
Mark i Tulliya prozhivut nemalo schastlivyh let i pogibnut odnovremenno -
Tulliya sderzhit svoe slovo - iz-za togo, chto Neron sochtet ih storonnikami
umershchvlennoj po ego prikazu materi.
Vse eto vperedi, a poka nad Rimom zanimaetsya rassvet. Gryadut
sementiny. Ozhidayutsya obil'nye zhertvoprinosheniya v chest' voznesennoj na nebo
krasivoj sestrenki imperatora Druzilly, bogini Pantei, i ee voznesenie
dolzhen budet eshche raz zasvidetel'stvovat' na vechernem piru pochtennejshij
senator i hronist Gnej Kornelij Timid. Posle etogo molodoj imperator
ispolnit ritual svyashchennogo sovokupleniya s samoj ocharovatel'noj iz zhric
Pantei. I vozdav dolzhnoe svoej pervoj lyubvi, obratit svoj vzor na zemnyh
zhenshchin. I budut szhimat'sya kulaki, i gnev budet ispepelyat' serdca doblestnyh
rimskih patriciev, poka lipkie pal'cy Otca Otechestva stanut netoroplivo
pogruzhat'sya v roskoshnye odezhdy ih zhen...
Vprochem, vse eto vydumki, nichego takogo ne proizojdet, chest' pervyh
krasavic Rima ostanetsya nezapyatnannoj, ibo YUpiter ne podarit sleduyushchij
vecher lyubimomu bratu svoemu.
A poka nad Rimom zanimaetsya rassvet. Tyazhelyj son smoril Kassiya Hereyu.
Emu moglo by prisnit'sya, chto on - spasitel' rodiny, i ego chestvuyut likuyushchie
tolpy svobodno vzdohnuvshih rimlyan. No Kassij spit bez snov, emu ne do
pyshnyh triumfov, vse ego voobrazhenie izrashodovano na detali velikogo plana
spaseniya svobody. Kassij spit bez snov, on ni razu ne podumal, chto budet
potom - nastupit li eta samaya svoboda, i hvatit li emu zhizni, chtoby eyu
polyubovat'sya. On chuvstvuet - i net slov, chtoby osoznat' eto chuvstvo, - chto
to samoe "potom" dlya nego, v sushchnosti, ne nastupit. Ibo Kassiyu horosho
izvestna sud'ba Bruta i sud'ba svoego tezki, eshche mnogie i mnogie sud'by.
Ego ne ustraivayut lavry vtorogo Bruta, no chto podelaesh' - oskorbitel'noe
bezumie imperatora ustraivaet ego eshche men'she.
Spyat pravednym snom vdohnoviteli zagovora Valerij Aziatik i Mark
Vinicij, schitayushchie sebya otcami novoj respubliki. I kazhdyj iz nih vidit
sladkij son, gde pretorianskaya kogorta v polnom sostave yavilas' v senat i
imenno ego trebuet ob®yavit' princepsom, trebuet, trebuet, trebuet...
Minsk, 1979
Last-modified: Sun, 14 Sep 2003 15:56:29 GMT