nevnye figury starshih bogov, smyatennye i v mrachnom dvizhenii. Kak stai ptic, letyashchie v vechernyuyu dal', kak pyl', vzmetaemaya uraganom, kak osennie list'ya, gonimye boreem, reyali dlinnoyu tuchej beschislennye men'shie bozhestva narodnoj very, zapolnyaya prostranstvo... Kogda zhe tuchi dvinulis' s vershiny i mrachnyj uzhas rinulsya pered nimi, obveivaya zemlyu, Ktezipp upal nic: on priznavalsya vposledstvii, chto v etu strashnuyu minutu on zabyl vse vyvody i vse zaklyucheniya, tak kak dusha ego umalilas' i nad nej vlastno pronessya strah... On tol'ko slushal. Dva golosa zvuchali tam, gde molchala pered burej vsya ocepenevshaya priroda. Odin - moguchij i groznyj golos bozhestva, drugoj - byl slabyj golos cheloveka, prinosimyj vetrom so sklona gory, gde Ktezipp ostavil Sokrata. - Ty li,- govoril golos iz tuchi,- derzkij Sokrat, nadmennyj razumom, borovshijsya s bogami zemli i neba? Ne bylo bessmertnyh veselee i svetlee nas, olimpijcev,-teper' davno uzhe provodim my svoi dni v sumerkah ot neveriya i somnenij, vocarivshihsya na zemle... Odnako nikogda eshche eti tumany ne sgushchalis' tak sil'no, kak s teh por, kogda sredi lyubeznyh nekogda Afin poslyshalos' nenavistnoe slovo tvoe, syn Sofroniska. Pochemu ne sledoval ty zavetam otca tvoego? Dobryj Sofronisk pozvolyal sebe, osobenno v molodye gody, nebol'shie koshchunstva, no vse zhe ne odin raz zapah ego zhertv radoval nashe obonyanie... - Ostanovis', Kronid,-skazal Sokrat,- i razreshi moe nedoumenie: itak, malodushnoe licemerie predpochitaesh' ty iskaniyu istiny? Vsled za etim voprosom skaly drognuli ot gromovogo udara. Pervoe dyhanie grozy promchalos' i stihlo v dal'nih ushchel'yah, no sklony gory vse eshche drozhali, potomu chto vse eshche drozhal ot gneva vossedavshij na ee vershine". A v puglivoj tishine sgustivshejsya nochi slyshalis' tol'ko dal'nie stony. Kazalos', eto v samom serdce zemli stonali ot udara Kronida skovannye titany... - Gde ty teper', derzkij voproshatel'?-razdalsya nasmeshlivyj golos olimpijca. - YA zdes', Kronid, zdes', na tom zhe samom meste, i tol'ko tvoj otvet podvinet menya dal'she. YA zhdu. Grom zavorchal v tuche, kak dikij zver', udivlennyj besstrashiem livijca-ukrotitelya, kogda on bezoruzhnyj podhodit k nemu s yasnym vzglyadom. I cherez neskol'ko mgnovenij golos proshumel vnov' nad ravninoj: - O, syn Sofroniska! Ne dovol'no li tebe, chto na zemle ty rasplodil stol'ko somnenij, chto dazhe zdes', na Olimpe, oni okruzhili nas temnymi oblakami! Poistine, inye dni, kogda ty besedoval na ploshchadyah, v akademiyah ili v publichnyh razdeval'nyah,- nam kazalos', chto ty razrushil uzhe na zemle vse altari i chto eto pyl' ot razvalin nesetsya k nam v gorniya... Tebe malo: ty i zdes', pered licom moim, ne priznaesh' vlasti bessmertnyh... - Zevs, ty serdish'sya. Skazhi, kto dal mne to genial'noe, chto trevozhilo vsyu zhizn' moyu dushu, pobuzhdaya menya neustanno stremit'sya k istine? V tuche carstvovalo tainstvennoe bezmolvie. - Ne ty li? Ty molchish'. Itak, ya issleduyu delo. Ili eto bozhestvennoe nachalo dano toboyu, ili drugim. Esli ono dano toboyu, to tebe zhe ya nesu ego v dar, kak sozrevshij plod moej zhizni, kak plamya ot zaronennoj toboyu iskry. Smotri, Kronid, ya sohranil tvoj dar; v luchshem uglu moego serdca ya vzrastil tvoe semya. Vot on, ogon' moej dushi, kotoryj gorel v gor'kuyu minutu, kogda ya sobstvennoj rukoj obrezyval nit' moej zhizni. Otchego zhe ty ne primesh' ego, zachem ty serdish'sya, kak plohoj nastavnik, kotoromu starost' meshaet razglyadet', chto otrok-uchenik chertit na poslushnom voske ego sobstvennye poveleniya?.. Kto zhe ty, prikazyvayushchij mne pogasit' svyashchennyj ogon', osveshchavshij moyu zhizn' s teh por, kak v nee pronik pervyj luch svyatoj mysli? Solnce ne govorit zvezdam: "Ugasnite, chtoby mne vzojti". Ono vshodit, i slaboe siyanie zvezdy utopaet v svete beskonechno sil'nejshem. Den' ne govorit fakelu: "Pogasni,-ty mne meshaesh'". On razgoraetsya, i fakel dymit, no ne svetit. Bozhestvo, k kotoromu ya idu,- ne ty, boyashchijsya somnenij. On, kak den', on, kak solnce, svetit sam, ne ugashaya nich'ego sveta. Tot, kotoryj skazhet mne: "Strannik, daj mne tvoj fakel, on ne nuzhen tebe bol'she, potomu chto ya - istochnik vsyakogo sveta..." Tot, kto skazhet: "Slozhi na moem altare slabyj dar tvoih somnenij, potomu chto vo mne razreshenie..." Vot moj bog, kotorogo ya ishchu! Esli eto ty, to primi moi voprosy. Nikto ne ubivaet svoego detishcha, a moi somneniya - porozhdenie vechnogo duha, kotoromu imya - istina! Temnye tuchi razorvalis' ot kraya i do kraya nebesnymi ognyami, i v krikah buri opyat' razdalsya moguchij golos: - K chemu veli tvoi somneniya, nadmennyj mudrec, otrinuvshij smirenie, luchshee ukrashenie zemnyh dobrodetelej? Ty ostavil priyutnyj krov prostodushnoj very, chtoby vstupit' v pustynyu somnenij. Ty videl ego,- etot mertvyj prostor, ostavlennyj zhivymi bogami. Tebe li odolet' ego, nichtozhnomu chervyu, polzayushchemu v prahe svoego zhalkogo otricaniya? Tebe li ozhivit' mir, tebe li postignut' nevedomoe bozhestvo, kotoromu ty ne umeesh' molit'sya? Nichtozhnyj musorshchik, zapachkannyj pyl'yu razrushennyh altarej,- ty li tot zodchij, kotoromu suzhdeno vozdvigat' novye hramy? Na chto zhe nadeesh'sya ty, otrinuvshij staryh bogov i ne znayushchij novogo? Vechnaya noch' neishodnyh somnenij, mertvaya pustynya, lishennaya zhivogo duha,-takov vash mir, zhalkie chervi, istachivayushchie zhivuyu veru, pribezhishche prostyh serdec, vselennuyu obrativshie v mertvyj haos... CHto zhe?.. Gde ty teper', nichtozhnyj i derzkij mudrec? Burya odna vlastno gremela na prostore... Potom stihli gromy, veter smezhil svoi kryl'ya, i tol'ko potoki dozhdya lilis' vo mgle, tochno obil'nye, neuderzhimye slezy, gotovye poglotit' zemlyu, pokryt' ee potokom neutolimoj skorbi... I Ktezippu kazalos', chto oni poglotili uchitelya, chto navsegda uzhe smolk besstrashnyj golos, privykshij k neustannym voprosam. No cherez minutu on razdalsya snova na tom zhe meste: - Slova tvoi, Kronid, popadayut luchshe tvoih gromov. Ty brosil v smushchennuyu dushu to, chto davno uzhe i ne raz zvuchalo v moem serdce, i kazhdyj raz ono iznemogalo pod bremenem nevynosimoj skorbi. Da, ya ostavil priyutnyj krov, gde carila prostodushnaya vera; da, ya videl ee, pustynyu, lishennuyu zhivyh bogov, okutannuyu noch'yu neproglyadnyh somnenij. No ya besstrashno vstupil v nee, potomu chto mne svetil moj genij, bozhestvennoe nachalo vsyakoj zhizni. Issleduem vopros: ne vo imya li togo, kto daet zhizn', kuryatsya fimiamy na tvoih altaryah? Ty - pohititel' chuzhogo: ne tebe, a emu poklonyaetsya prostodushnaya vera, no ne ego li takzhe ishchet neusypayushchee somnenie? Da, ya ne zodchij, ya ne sozdatel' novogo hrama, ne mne bylo suzhdeno na starom meste podnyat' ot zemli k nebu velichavoe zdanie gryadushchej very. YA - musorshchik, zapachkannyj pyl'yu razrusheniya. No, Kronid, sovest' govorit mne, chto i rabota musorshchika nuzhna dlya budushchego hrama. Kogda na raschishchennom meste strojno i velichavo vozdvignetsya chudnoe zdanie i v nem vocaritsya zhivoe bozhestvo novoj very, ya, skromnyj musorshchik, pridu k nemu i skazhu: "Vot ya, bez ustali polzavshij v prahe otricaniya. Okruzhennomu tumanom i pyl'yu, mne nekogda bylo podnyat' glaza ot zemli, v moem ume lish' slabo risovalas' mechta budushchego sozidaniya... Otrinesh' li ty menya, pravednyj, istinnyj i velikij?.." V tuche carilo udivlennoe molchanie, a Sokrat vozvysil golos i prodolzhal: - Solnechnyj luch padaet na gryaznuyu luzhu, i legkij par, ostaviv na zemle gryaznye chasti, tyazhelye i brennye, tyanetsya k svetlomu Geliosu i taet, rastvoryayas' v efire. Ty tronul svoim luchom moyu gryaznuyu dushu, i ona ustremilas' k tebe, nevedomyj, ch'e imya - Tajna... YA iskal tebya, potomu chto ty v istine, ya stremilsya k tebe, potomu chto ty v spravedlivosti, ya lyubil tebya, potomu chto ty v lyubvi, dlya tebya ya umer, potomu chto ty - istochnik zhizni... Neuzheli ty otrinesh' menya, nevedomyj? Moj tyazhkie somneniya, moi zhguchie iskaniya, moyu trudnuyu zhizn', moyu vol'nuyu smert' - primi ih, kak beskrovnuyu zhertvu, kak odnu molitvu, kak vzdoh o tebe, kak letuchuyu strujku brennogo para prinimaet bezgranichnyj okean chistogo efira. Primi ih ty, kotorogo ya ne znayu im.eni, ne daj tumannym prizrakam umershej very zagradit' moj put' k tvoemu vechnomu svetu... Ustupite zhe s dorogi, mglistye teni, zagrazhdayushchie svet zari! YA govoryu vam, bogi moego naroda: vy nepravedny, olimpijcy, a gde net pravdy, tam i istina - tol'ko prizrak. K takomu zaklyucheniyu prishel ya, Sokrat, privykshij issledovat' raznye osnovaniya. Itak, rasstupis' zhe, mertvyj tuman, ya idu svoeyu dorogoj k tomu, kogo iskal vsyu moyu zhizn'... YA idu................... Grom zagremel, no korotkij, otryvistyj, kak budto egid {Prim. str. 353} vypal iz oslabevshej ruki gromoverzhca. Golosa buri, koleblyas', rinulis' po ustupam gor, proshumeli v tesninah i, udalyayas', zamirali v ushchel'yah. I na ih meste slyshalis' inye, nevedomye, chudnye zvuki. Kogda Ktezipp otkryl izumlennye glaza, pered nim vstalo nevidannoe zrelishche. Noch' uhodila, tuchi rasseyalis'. Teni bogov bystro neslis' po lazuri, tochno zolotoj uzor na krayah ch'ej-to rizy. Drugie mel'kali po dal'nim ustupam i ushchel'yam, i Elpidij, malen'kaya figura kotorogo vidnelas' nad rasshchelinoj, prostiral k nim ruki, kak by umolyaya ischezayushchih o reshenii sud'by. A vershina gory uzhe vsya vyshla iz tainstvennyh oblakov i siyala, kak fakel, nad sineyu mgloj dolin. I hotya ne bylo na nej ni gromoverzhca Kronida, ni drugih olimpijcev, tol'ko gornaya vershina, svet solnca i vysokoe nebo, no Ktezipp yasno chuvstvoval, chto vsya priroda do poslednej bylinki proniknuta bieniem edinoj tainstvennoj zhizni. CH'e-to dyhanie slyshalos' v laskayushchem veyanii vozduha, chej-to golos zvuchal chudnoyu garmoniej, ch'i-to chuyalis' nevidimye shagi v torzhestvennom shestvii siyayushchego dnya. I eshche chelovek stoyal na osveshchennoj vershine i prostiral ruki v molchalivom vostorge i moguchem stremlenii. Mgnovenie - i vse ischezlo, i siyanie obyknovennogo dnya pokazalos' prosnuvshejsya dushe Ktezippa zhalkimi sumerkami v sravnenii s uletevshim oshchushcheniem prirody, proniknutoj veyaniem edinoj, nevedomoj zhizni. x x x V glubokom molchanii vyslushali ucheniki pogibshego filosofa strannyj rasskaz Ktezippa. Platon pervyj prerval molchanie. - Issleduem,-skazal on,- son i ego znachenie, - Issleduem,- otvetili ostal'nye. 1889-1890 PRIMECHANIYA Rasskaz nacherno napisan Korolenko osen'yu 1889 goda, kotoruyu pisatel' provodil v Krymu. 17 oktyabrya 1889 goda Korolenko pisal zhene: "Vchera vecherom i segodnya utrom nabrosal nebol'shoj rasskazec sovershenno fantasticheskij. Davno ne pisalos' s takim naslazhdeniem". Rabota nad rasskazom prodolzhalas' i v 1890 godu, a v 1891 godu "Teni" byli vpervye napechatany v zhurnale "Russkaya mysl'", No 12. Ideya, polozhennaya v osnovu etogo rasskaza, interesovala Korolenko davno, i eshche v 1887 godu on pytalsya vyrazit' ee v nabroskah rasskaza "CHuzhoj mal'chik" (napechatan v t. XV posmertnogo sobraniya sochinenij V. G. Korolenko, Gosizdat Ukrainy, 1923). V chernovyh zapisyah rasskaz "Teni" nosil nazvanie "Teni bogov" i znachitel'no otlichalsya ot pozdnejshego teksta. V svyazi s rabotoj nad rasskazom Korolenko zanimalsya grecheskoj filosofiej, glavnym obrazom sokraticheskimi dialogami Platona i sochineniyami Ksenofonta, o chem svidetel'stvuyut zapisi v dnevnikah pisatelya za 1889 god, a takzhe vypiski iz sochinenij Platona na chernovikah rasskaza. Nekotorye detali "Tenej" zaimstvovany Korolenko otsyuda, no v celom obraz Sokrata otrazil filosofskie iskaniya samogo pisatelya. Str. 330. "...muzhestvenno delil on s nimi pri Potidee trudy i opasnosti".-Potideya-koloniya, osnovannaya Korinfom v yuzhnoj chasti Makedonii. Afinyane veli s Potideej dlitel'nuyu i tyazheluyu vojnu, ponuzhdaya ee vstupit' v Afinskij soyuz. "...parusa ostrogrudogo korablya delosskih prazdnestv".- Delos - nebol'shoj skalistyj ostrov na |gejskom more, znamenityj starinnym svyatilishchem Apollona, v chest' kotorogo tam ezhegodno provodilis' prazdnestva. Str. 331. Geliasty-chleny afinskogo suda prisyazhnyh - geliei. "...ubezhit ot cikuty k varvaram".- Cikuta - sil'nodejstvuyushchij yad, kotoryj v drevnej Grecii davali vypit' prigovorennym k smertnoj kazni. Mina - drevnegrecheskaya denezhnaya edinica, ravnaya sta serebryanym drahmam. Str. 332. |rinnii - v drevnegrecheskoj mifologii - bogini kary i mesti, presleduyushchie prestupnikov. Str. 333. "List'yam v dubrave podobny syny chelovekov..." i t. d.- u N. I. Gnedicha v perevode poemy Gomera "Iliada" (shestaya kniga, stihi 146-149): List'yam v dubravah drevesnyh podobny syny chelovekov: Veter odni po zemle razvevaet, drugie dubrava, Vnov' rascvetaya, rozhdaet, i s novoj vesnoj vozrastayut; Tak cheloveki: sii narozhdayutsya, te pogibayut. Str. 336. "...luchshe byt' poslednim rabom na zemle, chem vlastitelem vo mrake aida".- V "Odissee" Gomera Ahilles govorit Odisseyu, pronikshemu v carstvo Aida (pesn' odinnadcataya, stihi 489- 491, perevod V. A. ZHukovskogo): Luchshe b hotel ya zhivoj, kak podenshchik, rabotaya v pole, Sluzhboj u bednogo paharya hleb dobyvat' svoj nasushchnyj, Nezheli zdes' nad bezdushnymi mertvymi carstvovat', mertvyj. Str. 337. "...net ni dorogi, ni germa".- Germy - statui s izobrazheniem drevnegrecheskogo boga torgovli Germesa, kotorye stavilis' na perekrestkah dorog. Str. 338. Ork - u drevnih rimlyan - bog podzemnogo carstva, smert'. Str. 340. Parki - mifologicheskie bogini chelovecheskoj sud'by. Str. 341, Gekatomba-zhertvoprinoshenie iz sta bykov. Str. 353. |gid (egida) - v drevnegrecheskoj mifologii - shit Zevsa, simvol, v odnih sluchayah, gneva, v drugih - pokrovitel'stva bogov.