ospriyatiyami". A vot chto govorit izvestnyj sravnitel'no-anatom Vidersgejm: "Razviv svoj mozg, chelovek sovershenno vozmestil poteryu bol'shogo i dlinnogo ryada vygodnyh prisposoblenij svoego organizma. Oni dolzhny byli byt' prineseny v zhertvu, chtob mozg mog uspeshno razvit'sya i prevratit' cheloveka v to, chto on est' teper', - v Homo sapiens". No ved' eto eshche nuzhno dokazat'! Nuzhno dokazat', chto ukazannye zhertvy mozgu dejstvitel'no dolzhny byli prinosit'sya i, glavnoe, dolzhny prinosit'sya i vpred'. Esli do sih por mozg razvivalsya, poedaya telo, to eto eshche ne znachit, chto inache on i ne mozhet razvivat'sya. K tem poteryam, s kotorymi my uzhe svyklis', my otnosimsya s bol'shim ravnodushiem: chto zhe iz togo, chto my v sostoyanii est' lish' udobovarimuyu, myagkuyu pishchu, chto my kutaem svoi nezhnye i zyabkie tela v odezhdy, boimsya prostudy, nosim ochki, chistim zuby i poloshchem rot ot durnogo zapaha? Kishechnyj kanal cheloveka dlinnee ego tela v shest' raz; chto zhe bylo by horoshego, esli by on, kak u ovcy, byl dlinnee tela v dvadcat' vosem' raz, chtob u cheloveka, kak u zhvachnyh, vmesto odnogo zheludka, bylo chetyre? V konce koncov, "der Mensch ist, was er isst, - chelovek est' to, chto on est". I net dlya cheloveka nichego radostnogo prevratit'sya v vyaloe zhvachnoe zhivotnoe, vsya energiya kotorogo uhodit na perevarivanie pishchi. Esli chelovek skinet s sebya odezhdy, organizmu takzhe pridetsya tratit' gromadnye zapasy svoej energii na usilennoe teploobrazovanie, i sovsem net osnovanij zavidovat' kakoj-nibud' lednikovoj blohe, zhivushchej i razmnozhayushchejsya na l'du. Protiv etogo vozrazhat' nechego. Konechno, vovse ne zhelatel'no, chtob chelovek prevratilsya v zhvachnoe zhivotnoe ili lednikovuyu blohu. No neuzheli otsyuda sleduet, chto on dolzhen prevratit'sya v zhivoj preparat mozga, sposobnyj sushchestvovat' tol'ko v germeticheski zakuporennoj sklyanke? Kul'turnyj chelovek ravnodushno naceplyaet sebe na nos ochki, teryaet muskuly i otkazyvaetsya ot vsyakoj "tyazheloj" pishchi; no ne uzhasaet li i ego perspektiva hodit' vsyudu s flakonom sgushchennogo kisloroda, kutat' v komnatah ruki i lico, vstavlyat' v nos obonyatel'nye plastinki i v ushi - sluhovye trubki? Vse delo lish' v odnom: prinimaya vygody kul'tury, nel'zya razryvat' samoj tesnoj svyazi s prirodoj; razvivaya v svoem organizme novye polozhitel'nye svojstva, davaemye nam usloviyami kul'turnogo sushchestvovaniya, neobhodimo v to zhe vremya sohranit' nashi starye polozhitel'nye svojstva; oni dobyty slishkom tyazheloyu cenoyu, a uteryat' ih slishkom legko. Pust' vse bol'she razvivaetsya mozg, no pust' zhe pri etom u nas budut krepkie myshcy, izoshchrennye organy chuvstv, lovkoe i zakalennoe telo, dayushchee vozmozhnost' dejstvitel'no zhit' s prirodoyu odnoyu zhizn'yu, a ne tol'ko otdyhat' na ee lone v kachestve iznezhennogo dachnika. Lish' shirokaya i raznostoronnyaya zhizn' tela vo vsem raznoobrazii ego otpravlenij, vo vsem raznoobrazii vospriyatii, dostavlyaemyh im mozgu, smozhet dat' shirokuyu i energichnuyu zhizn' i samomu mozgu. "Telo est' velikij razum, eto - mnozhestvennost', ob®edinennaya odnim soznaniem. Lish' orudiem tvoego tela yavlyaetsya i malyj tvoj razum, tvoj "um", kak ty ego nazyvaesh', o, brat moj, - on lish' prostoe orudie, lish' igrushka tvoego velikogo razuma". Tak govoril Zaratustra, obrashchayas' k "prezirayushchim telo..." CHem bol'she znakomish'sya s dushoyu cheloveka, imenuemogo "intelligentom", tem menee privlekatel'nym i udovletvoryayushchim yavlyaetsya etot malyj razum, otrekshijsya ot svoego velikogo razuma. A mezhdu tem nesomnenno, chto hodom obshchestvennogo razvitiya etot poslednij vse bol'she obrekaetsya na unichtozhenie, i, po krajnej mere v blizkom budushchem, ne predviditsya uslovij dlya ego procvetaniya. Nositelem i zalogom obshchestvennogo osvobozhdeniya cheloveka yavlyaetsya krupnyj gorod; real'nye osnovaniya imeyut za soboyu edinstvenno lish' mechtaniya o budushchem v duhe Bellami. Budushchee zhe eto, takoe radostnoe v obshchestvennom otnoshenii, v otnoshenii zhizni samogo organizma beznadezhno-mrachno i skudno: nenuzhnost' fizicheskogo truda, telesnoe rabstvo, zhir vmesto muskulov, zhizn' nenablyudatel'naya i blizorukaya - bez prirody, bez shirokogo gorizonta . Medicina mozhet samym nastojchivym obrazom ukazyvat' cheloveku na neobhodimost' vsestoronnego fizicheskogo razvitiya, - vse ee trebovaniya budut po otnosheniyu k vzroslym lyudyam razbivat'sya ob usloviya zhizni, kak oni razbivayutsya i teper' po otnosheniyu k intelligencii. CHtob razvivat'sya fizicheski, vzroslyj chelovek dolzhen fizicheski rabotat', a ne "uprazhnyat'sya". S cel'yu podderzhki zdorov'ya mozhno tri minuty v den' ubit' na chistku zubov, no neodolimo-skuchno i protivno neskol'ko chasov upotreblyat' na bessmyslennye i besplodnye fizicheskie uprazhneniya. V ih bessmyslennosti lezhit glavnaya prichina telesnoj dryablosti intelligenta, a vovse ne v tom, chto on ne ponimaet pol'zy fizicheskogo razvitiya; v etom ya ubezhdayus' na samom sebe. V otnoshenii fizicheskogo razvitiya ya ros v isklyuchitel'no blagopriyatnyh usloviyah. Do samogo okonchaniya universiteta ya kazhdoe leto zhil v derevne zhizn'yu prostogo rabotnika, - pahal, kosil, vozil snopy, rubil les s utra do vechera. I mne horosho znakomo schast'e bodroj, krepkoj ustalosti vo vseh muskulah, prezrenie ko vsyakim prostudam, volchij appetit i krepkij son. Kogda mne teper' udaetsya vyrvat'sya v derevnyu, ya snova berus' za kosu i topor i vozvrashchayus' v Peterburg s mozolistymi rukami i obnovlennym telom, s zhadnoyu radostnoyu lyubov'yu k zhizni. Ne teoreticheski, a vsem sushchestvom svoim ya soznayu neobhodimost' dlya duha energichnoj zhizni tela, i otsutstvie poslednej dejstvuet na menya s muchitel'nost'yu, pochti smeshnoyu. I vse-taki v gorode ya zhivu zhizn'yu chistogo intelligenta, rabotayu tol'ko mozgom. Pervoe vremya ya pytayus' protiv etogo borot'sya, - uprazhnyayus' giryami, delayu gimnastiku, sovershayu peshie progulki; no terpeniya hvataet ochen' nenadolgo, do togo vse eto bessmyslenno i skuchno . I esli v budushchem fizicheskij trud budet nahodit' sebe primenenie tol'ko v sporte, laun-tennise, gimnastike i t.p., to pered skukoyu takogo "truda" okazhutsya bessil'nymi vse uveshchaniya mediciny i vse ponimanie samih lyudej. I vot zhizn' govorit: "ty, krepkij chelovek s sil'nymi myshcami, zorkim glazom i chutkim uhom, vynoslivyj, sam ot sebya vo vsem zavisyashchij, - ty mne ne nuzhen i obrechen na unichtozhenie ..." No chto radostnogo neset s soboyu idushchij emu na smenu chelovek? XVI Odnazhdy v derevne ko mne prishla krest'yanskaya baba s pros'boj navestit' ee bol'nuyu doch'. Pri vhode v izbu menya porazil stoyavshij v nej kislyj, nevyrazimo protivnyj zapah, kakoj byvaet v ovragah, kuda zabrasyvayut dohlyh sobak. Na nizkih "horah" lezhala pod polushubkom bol'naya, - semnadcatiletnyaya devushka s iznurennym, blednym licom. - CHto bolit u vas? - sprosil ya. Ona molcha i ispuganno vzglyanula na menya i pokrasnela. - Batyushka doktor, bolezn'-to u nee takaya, - sovestno devke pokazat', - zhalostlivo proiznesla staruha. - Nu, pustyaki kakie! CHto vy, chego zhe doktora stydit'sya? Pokazhite. YA podoshel k devushke. Lico ee vdrug stalo derevyanno-pokornym, i s etogo lica na menya nepodvizhno smotreli tusklye, rasteryannye glaza. - Povernis', Tanyusha, pokazhi! - uveshchevayushche govorila staruha, snimaya s bol'noj polushubok. - Posmotrit doktor, - bog dast, pomozhet tebe, zdorova budesh'... S temi zhe tupymi glazami, s sosredotochennoyu, ispugannoyu pokornost'yu devushka povernulas' na bok i podnyala grubuyu holshchovuyu rubashku, ne sgibavshuyusya, kak lubok, ot zasohshego gnoya. U menya zamutilos' v glazah ot nesterpimoj voni i ot togo, chto ya uvidel. Vse levoe bedro, ot poyasa do kolena, predstavlyalo odnu gromadnuyu, sine-bagrovuyu opuhol', iz®edennuyu yazvami i naryvami velichinoyu s kulak, pokrytuyu razlagayushchimsya, vonyuchim gnoem. - Otchego vy ran'she ko mne ne obratilis'? Ved' ya zdes' uzhe poltora mesyaca? - voskliknul ya. - Batyushka-doktor, vse soromilas' devka, - vzdohnula staruha - Mesyac celyj hvoraet, - dumala, bog dast, projdet: snachala vot kakoj vsego zhelvachok byl. Govorila ya ej: "Tanyusha, von u nas doktor teper' zhivet, vse za nego boga molyat, za pomoshch' ego, - shodi k nemu". "Mne, - govorit, - mama, stydno..." Izvestno, devich'e delo, glupoe. Vot i dolezhalas'! YA poshel domoj za instrumentami i perevyazochnym materialom... Bozhe moj, kakaya nelepost'! Celyj mesyac v dvuh shagah ot nee byla pomoshch', - i kakoe-to dikoe, urodlivoe chuvstvo zagorodilo ej etu pomoshch', i tol'ko teper' ona reshilas' pereshagnut' cherez pregradu, - teper', kogda, mozhet byt', uzh slishkom pozdno. I takih sluchaev prihoditsya vstrechat' ochen' mnogo. Skol'ko boleznej iz-za etogo styda zapuskayut zhenshchiny, skol'ko prepyatstvij on stavit vrachu pri postanovke diagnoza i pri lechenii!.. No skol'ko i dushevnyh stradanij perenosit zhenshchina, kogda ej prihoditsya perestupat' cherez etot styd! Peredo mnoyu i teper', kak zhivoe, stoit rasteryannoe, vdrug otupevshee lico etoj devushki s napryazhenno-pokornymi glazami; mnogo ej prishlos' vystradat', chtob, nakonec, reshit'sya perelomit' sebya i obratit'sya ko mne. K chasto povtoryayushchimsya vpechatleniyam privykaesh'. Tem ne menee, kogda, s legkoj kraskoj na lice i neulovimym trepetom vsego tela, peredo mnoyu razdevaetsya bol'naya, u menya inogda mel'kaet mysl': imeyu li ya predstavlenie o tom, chto teper' tvoritsya u nee v dushe? V "Anne Kareninoj" est' odna tyazhelaya scena. "Znamenityj doktor, - rasskazyvaet Tolstoj, - ne staryj, eshche ves'ma krasivyj muzhchina, potreboval osmotra bol'noj Kiti. On s osobennym udovol'stviem, kazalos', nastaival na tom, chto devich'ya stydlivost' est' tol'ko ostatok varvarstva i chto net nichego estestvennee, kak to, chtob eshche ne staryj muzhchina oshchupyval moloduyu obnazhennuyu devushku. Nado bylo pokorit'sya. Posle vnimatel'nogo osmotra i postukivaniya rasteryannoj i oshelomlennoj ot styda bol'noj, znamenityj doktor, staratel'no vymyv svoi ruki, stoyal v gostinoj i govoril s knyazem... Mat' voshla v gostinuyu k Kiti. Ishudavshaya i rumyanaya, s osobym bleskom v glazah, vsledstvie perenesennogo styda, Kiti stoyala posredi komnaty. Kogda doktor voshel, ona vspyhnula, i glaza ee napolnilis' slezami". Postepenno u bol'nyh vyrabatyvaetsya k takim issledovaniyam privychka; no ona vyrabatyvaetsya lish' putem tyazheloj lomki s detstva sozdavshegosya dushevnogo stroya. Ne dlya vseh eta lomka prohodit beznakazanno. Odnazhdy, ya pomnyu, mne stalo pryamo zhutko ot toj strashnoj opustoshennosti, kakuyu podobnaya lomka mozhet vyzvat' v zhenskoj dushe. YA togda byl eshche studentom i ehal na holeru v Ekaterinoslavskuyu guberniyu. V Har'kove v desyat' chasov vechera v nash vagon sela molodaya dama; u nee bylo miloe i horoshee lico s yasnymi, nemnozhko naivnymi glazami. My razgovorilis'. Uznav, chto ya - student-medik, ona soobshchila mne, chto ezdila v Har'kov lechit'sya, i stala rasskazyvat' o svoej bolezni; ona uzhe chetyre goda stradaet dismenorreej i lechitsya u raznyh professorov; odin iz nih opredelil u nee iskrivlenie matki, drugoj - suzhenie shejki; mesyac nazad ej delali razrez shejki. Glyadya na menya v polumrake vagona svoimi yasnymi, spokojnymi glazami, ona rasskazyvala mne o simptomah svoej bolezni, ob ee nachale; ona posvyatila menya vo vse samye sokrovennye storony svoej polovoj i brachnoj zhizni, ne bylo nichego, pered chem by ona ostanovilas'; i vse eto bez vsyakoj nuzhdy, bez vsyakoj celi, dazhe bez moih rassprosov! YA slushal, porazhennyj: skol'ko ej prishlos' perenesti otvratitel'nyh manipulyacij i rassprosov, kak dolgo i sistematicheski ona dolzhna byla vystavlyat' na rastoptanie svoyu stydlivost', chtoby stat' sposobnoyu k takomu bescel'nomu obnazheniyu sebya pered pervym vstrechnym! A mezhdu tem, nosi u zhenshchiny sama stydlivost' drugoj harakter, - i ne bylo by etoj dikoj lomki i vyzvannoj eyu opustoshennosti. V Peterburge ya byl odnazhdy priglashen k zabolevshej kursistke. Vse simptomy govorili za bryushnoj tif; selezenku eshche mozhno bylo proshchupat' skvoz' rubashku, no, chtob uvidet' rozeoly, neobhodimo bylo obnazhit' zhivot. YA na mgnovenie zamyalsya, - mne do sih por tyazhelo i nelovko pred®yavlyat' takie trebovaniya. - Nuzhno podnyat' rubashku? - prosto sprosila devushka, dogadavshis', chego mne nuzhno. Ona podnyala. I vse eto muchitel'noe, stydnoe, tyazheloe vyshlo tak prosto i legko! I tak mne stala simpatichna eta devushka s ser'eznym licom i umnymi, spokojnymi glazami. YA videl, chto dlya nee v proisshedshem ne bylo obidy i muki, potomu chto tut byla nastoyashchaya kul'turnost'. Da, ona tak prosto i legko obnazhilas' peredo mnoyu, - no, vstretivshis' sluchajno v vagone, navernoe, nichego ne stala by rasskazyvat', podobno toj... CHto dlya cheloveka stydno, chto ne stydno? Sushchestvuyut plemena, kotorye stydyatsya odevat'sya. Kogda missionery razdavali platki indejcam Orinoko, predlagaya im pokryvat' telo, zhenshchiny brosali ili pryatali platok, govorya: "My ne pokryvaemsya, potomu chto nam stydno". V Brazilii Uolles nashel v odnoj izbushke sovershenno obnazhennyh zhenshchin, nimalo ne smushchavshihsya etim obstoyatel'stvom; a mezhdu tem u odnoj iz nih byla "saya", t. e. rod yubki, kotoruyu ona inogda nadevala; i togda, po slovam. Uollesa, ona smushchalas' pochti tak zhe, kak civilizovannaya zhenshchina, kotoruyu my zastali by bez yubki. CHto stydno? My sudim s svoej tochki zreniya, na kotoruyu postavleny slozhnym dejstviem samyh raznoobraznyh, sovershenno sluchajnyh prichin. Te lyudi, kotorye stydlivee nas, i te, kotorye menee stydlivy, odinakovo vozbuzhdayut v nas snishoditel'nuyu ulybku sozhaleniya k ih "nekul'turnosti". Vostochnaya zhenshchina styditsya otkryt' pered muzhchinoyu lico; russkaya baba schitaet pozornym yavit'sya na lyudyah prostovolosoyu: gogolevskie damy nahodili neprilichnym govorit': "ya vysmorkalas'", a govorili: "ya oblegchila sebe nos, ya oboshlas' posredstvom nosovogo platka". Nam vse eto smeshno, i my iskrenne nedoumevaem, chto zhe stydnogo v obnazhennyh volosah i lice, chto neprilichnogo skazat': "ya vysmorkalas'". No pochemu zhe nam ne smeshna zhenshchina, stydyashchayasya obnazhit' pered muzhchinoyu koleno ili zhivot, pochemu na balu samaya skromnaya devushka ne schitaet stydnym yavit'sya s obnazhennoyu verhneyu polovinoyu grudi, a ta, kotoraya obnazhit vsyu grud' do poyasa, - cinichna? Pochemu nas ne korobit muzhchina, ne prikryvayushchij pered zhenshchinoj borody i usov, - nesomnenno vtorichno-polovogo priznaka muzhchiny. Skazat': "ya vysmorkalas'" - ne stydno, a upominat' o drugih fiziologicheskih otpravleniyah, stol' zhe, pravda, neestetichnyh, no i ne menee estestvennyh, - nevozmozhno. I vot lyudi v obshchestve lic drugogo pola podvergayut sebya mukam, neredko dazhe opasnosti ser'eznogo zabolevaniya, no ne reshayutsya pokazat' i vida, chto im nuzhno sdelat' to, bez chego, kak vsyakij znaet, cheloveku obojtis' nevozmozhno. Vse nashe vospitanie napravleno k tomu, chtob sdelat' dlya nas nashe telo pozornym i postydnym; na celyj ryad samyh zakonnyh otpravlenij organizma, predukazannyh prirodoyu, my priucheny smotret' ne inache, kak so stydom; obscoenum est dicere, facere non obscoenum (govorit' pozorno, delat' ne pozorno), - harakterizuet eti otpravleniya Ciceron. Pochti s pervyh probleskov soznaniya rebenok uzhe nachinaet poluchat' nastojchivye ukazaniya na to, chto on dolzhen stydit'sya takih-to otpravlenij i takih-to chastej svoego tela; chistaya natura rebenka dolgo ne mozhet vzyat' v tolk etih ukazanij; no usiliya vospitatelej ne oslabevayut, i rebenok, nakonec, nachinaet pronikat'sya soznaniem postydnosti zhizni svoego tela. Dal'she - bol'she. Prihodit vremya, i podrastayushchij chelovek uznaet o tajne svoego proishozhdeniya; dlya nego eta tajna, blagodarya predshestvovavshemu vospitaniyu, yavlyaetsya sploshnoj gryaz'yu, uzhasnoj po svoej neozhidannosti i merzosti. V odnih mysl' o zakonnosti takogo neveroyatnogo besstydstva vyzyvaet sladostrastie, kakoe pri inyh usloviyah bylo by sovershenno nevozmozhno; v drugih mysl' eta vyzyvaet otchayanie. Rydaniya devushki, v uzhase ostanavlivayushchejsya pered gryaz'yu zhizni i dayushchej klyatvy nikogda ne vyhodit' zamuzh, ee oposhlennaya i opozorennaya lyubov', - eto drama tyazhelaya i ser'eznaya, no v to zhe vremya porazhayushchaya svoej protivoestestvennost'yu. A mezhdu tem kak ne byt' etoj drame? Russo treboval, chtoby roditeli i vospitateli sami ob®yasnyali detyam vse, a ne predostavlyali delat' eto gryaznym yazykam prislugi i tovarishchej. Raznicy tut net nikakoj: vospitanie rebenka vedetsya tak, chto ne mozhet on, kak "chisto" ni izlagaj emu dela, ne uvidet' v nem uzhasnoj i besstydnoj gryazi. Vot eto vovse eshche ne znachit, chto i sama stydlivost' est', dejstvitel'no, lish' ostatok varvarstva, kak utverzhdaet tolstovskij "znamenityj doktor". Stydlivost', kak obereganie svoej intimnoj zhizni ot postoronnih glaz, kak chuvstvo, delayushchee dlya cheloveka nevozmozhnym, podobno zhivotnomu, otdavat'sya pervomu vstrechnomu samcu ili samke, est' ne ostatok varvarstva, a cennoe priobretenie kul'tury. No takaya stydlivost' ni v koem sluchae ne isklyuchaet ser'eznogo i nestydyashchegosya otnosheniya k chelovecheskomu telu i ego zhizni. U Burzhe v ego "Profits perdus" ("Neyasnye siluety" (franc.). - Red) est' odin zamechatel'nyj ocherk, v kotorom on vyvodit intelligentnuyu russkuyu devushku; poshlovatyj lyubitel' "nauki strasti nezhnoj" stoit pered etoj devushkoj v polnom nedoumenii: ona svobodno i ne stesnyayas' govorit s nim "v terminah nauchnogo materializma" o zachatii, o materinstve, - "i v to zhe vremya ni odni muzhskie guby ne kasalis' dazhe ee ruki!". Stydlivost', strogaya i celomudrennaya, ne isklyuchaet dazhe nagoty. Byuffon govorit: "My ne nastol'ko razvrashcheny i ne nastol'ko nevinny, chtoby hodit' nagimi". Tak li eto? Dikari razvrashcheny ne bolee nas, skazki ob ih nevinnosti davno uzhe oprovergnuty, mezhdu tem mnogie iz nih hodyat nagimi, i eta nagota ih ne razvrashchaet, oni prosto privykli k nej. Malo togo, est', kak my videli, plemena, kotorye stydyatsya odevat'sya. Kak obychaj prikryvat' svoe telo odezhdoyu mozhet idti ryadom s samoj glubokoyu razvrashchennost'yu, tak i privychnaya nagota soedinima s samym strogim celomudriem. Obitatel'nicy Ognennoj Zemli hodyat nagimi i niskol'ko ne stesnyayutsya etogo; mezhdu tem, zamechaya na sebe strastnye vzglyady priezzhih evropejskih matrosov, oni krasneli i speshili spryatat'sya; mozhet byt', sovsem tak zhe pokrasnela by odetaya evropejskaya zhenshchina, pojmav na sebe vzglyad brazilianca ili indejca Orinoko. Vse delo v privychke. Esli by schitalos' stydnym obnazhat' isklyuchitel'no lish' mizinec ruki, to obnazhenie imenno etogo mizinca i dejstvovalo by sil'nee vsego na lic drugogo pola. U nas tshchatel'no skryvaetsya pod odezhdoj pochti vse telo. I vot blagorodnoe, chistoe i prekrasnoe chelovecheskoe telo obrashcheno v primanku dlya sovershenno opredelennyh celej; zapretnoe, nedostupnoe glazu cheloveka drugogo pola, ono otkryvaetsya pered nim tol'ko v special'nye momenty, usilivaya sladostrastie etih momentov i pridavaya emu ostrotu, i imenno dlya sladostrastnikov-to privychnaya nagota i byla by bol'shim udarom.1 My mozhem bez vsyakogo special'nogo chuvstva lyubovat'sya odetoyu krasaviceyu; no k zhivomu nagomu zhenskomu telu, ne ustupaj ono v krasote samoj Venere Milosskoj, my nashim vospitaniem lisheny sposobnosti otnosit'sya chisto. 1. Na "klassicheskoj val'purgievoj nochi". Mefistofel' chuvstvuet sebya sovershenno chuzhim. "Pochti vse goly, - nedovol'no vorchit on, - tol'ko koe-gde vidny odezhdy. V dushe, konechno, i my ne proch' ot besstydstva, no antichnoe ya nahozhu chereschur zhivym.". V paralipomenah k "Faustu". Mefistofel' vyrazhaetsya eshche otkrovennee: Was hat man an den nackten Heiden? Ich liebe mir was auszukleiden, Wenn man doch einmal lieben soil *. Tonkij sladostrastnik. Mopassan s osobennoyu lyubov'yu ostanavlivaetsya obyknovenno imenno na processah razdevaniya. *. CHto proku v golom dikare? Kogda mne prihoditsya lyubit', ya predpochitayu lish' koe-chto snimat' s sebya (nem.). - Red. My stydimsya i ne uvazhaem svoego tela, poetomu my i ne zabotimsya o nem; vsya zabota obrashchena na ego ukrashenie, hotya by cenoyu polnogo ego izurodovaniya. Bespolezno gadat', gde i na chem ustanovyatsya v budushchem predely stydlivosti; no v odnom nel'zya somnevat'sya, - chto lyudi vse s bol'shej ser'eznost'yu i uvazheniem stanut otnosit'sya k prirode i ee zakonam, a vmeste s etim perestanut krasnet' za to, chto u nih est' telo i chto eto telo zhivet po zakonam, ukazannym prirodoyu. No eto kogda-to eshche budet. V nastoyashchee vremya medicina, imeya delo s zhenshchinoyu, dolzhna chutko vedat'sya s ee dushoyu. Vrachebnoe obrazovanie do poslednego vremeni sostavlyalo monopoliyu muzhchin, i zhenshchine s samoyu intimnoyu bolezn'yu prihodilos' obrashchat'sya za pomoshch'yu k nim. Kto uchtet, skol'ko pri etom bylo perezhito tyazheloj dushevnoj lomki, skol'ko zhenshchin pogiblo, ne reshayas' raskryt' pered muzhchinoyu svoih boleznej? Nam, muzhchinam, nichego podobnogo ne prihoditsya perenosit', da my v etom otnoshenii i menee shchepetil'ny. No vot, naprimer, v 1883 godu v opocheckoe zemskoe sobranie dvoe glasnyh vnesli predlozhenie, chtoby dolzhnosti zemskih vrachej ne zameshchalis' vrachami-zhenshchinami: "bol'nye muzhchiny, - zayavili oni, - stydyatsya lechit'sya ot sifilisa u zhenshchin-vrachej". |to nam vpolne ponyatno: nikto iz nas ne zahochet obratit'sya k zhenshchine-vrachu so skol'ko-nibud' shchekotlivoyu bolezn'yu. Nu, a zhenshchiny, - reshilis' li by utverzhdat' opocheckie glasnye, chto oni ne stydyatsya lechit'sya ot sifilisa u vrachej-muzhchin? |to bylo by gruboj nepravdoj. Otchety zemskih vrachej polny ukazaniyami na to, kak neohotno, po etoj prichine, pribegayut k vrachebnoj pomoshchi krest'yanskie zhenshchiny i osobenno devushki. V nastoyashchee vremya vrachebnoe obrazovanie, k schast'yu, stalo dostupno i zhenshchine: eto - gromadnoe blago dlya vseh zhenshchin, - dlya vseh ravno, a ne tol'ko dlya musul'manskih, na chto lyubyat ukazyvat' zashchitniki zhenskogo vrachebnogo obrazovaniya. |to gromadnoe blago i dlya samoj nauki: tol'ko zhenshchine udastsya ponyat' i poznat' temnuyu, strashno slozhnuyu zhizn' zhenskogo organizma vo vsej ee fizicheskoj i psihicheskoj celosti; dlya muzhchiny eto poznanie vsegda budet otryvochnym i nepolnym. XVII Goda cherez poltora posle moego priezda v Peterburg menya pozval k sebe na dom k bol'nomu rebenku odin zheleznodorozhnyj mashinist. On zanimal komnatu v pyatom etazhe, po gryaznoj i vonyuchej lestnice. U ego trehletnego mal'chika okazalsya naryv mindaliny; rebenok byl rahiticheskij, huden'kij i blednyj; on bilsya i zazhimal zubami ruchku lozhki, tak chto mne s trudom udalos' osmotret' ego zev. YA naznachil lechenie. Otec, - vysokij, s kosmatoj ryzhej borodoyu, - protyanul mne pri uhode den'gi; komnata byla zhalkaya i bednaya, rebyat kucha; ya otkazalsya. On pochtitel'no i s blagodarnost'yu provodil menya. Sleduyushchie dva dnya rebenok prodolzhal lihoradit', opuhol' zeva uvelichilas', dyhanie stalo zatrudnennym. YA soobshchil roditelyam, v chem delo, i predlozhil prorezat' naryv. - |to kak zhe, vo rtu, vnutri rezat'? - sprosila mat', vysoko podnyav brovi. YA ob®yasnil, chto operaciya eta sovershenno bezopasna. - Nu, net! U menya na eto soglasiya netu! - bystro i reshitel'no otvetila mat'. Vse moi ubezhdeniya i raz®yasneniya ostalis' tshchetnymi. - YA tak dumayu, chto bozh'ya na eto volya, - skazal otec. - Ne zahochet gospod', tak i prorezat' ne stoit, - vse ravno pomret. Gde zh emu takomu slabomu perenest' operaciyu? YA stal sprincevat' rebenku gorlo. - Sam uzh teper' rot raskryvaet, - grustno proiznes otec. - Naryv, veroyatno, segodnya prorvetsya, - skazal ya. - Sledite, chtoby rebenok vo sne ne zahlebnulsya gnoem. Esli ploho budet, poshlite za mnoyu. YA vyshel v kuhnyu. Otec stremitel'no brosilsya podat' mne pal'to. - Uzh ne znayu, gospodin doktor, kak vas i blagodarit', - progovoril on. - Pryamo, mozhno skazat', naveki nas obyazyvaete. Nazavtra prihozhu, zvonyus'. Mne otvorila mat', - zaplakannaya, blednaya; ona zlymi glazami oglyadela menya i molcha otoshla k plite. - Nu, chto vash synok? - sprosil ya. Ona ne otvetila, dazhe ne obernulas'. - Pomiraet, - sderzhanno proiznesla iz ugla kakaya-to staruha. YA razdelsya i voshel v komnatu. Otec sidel na krovati; na kolenyah ego lezhal blednyj mal'chik. - CHto bol'noj? - sprosil ya. Otec okinul menya holodnym, bezuchastnym vzglyadom. - Uzh ne znayu, kak i do utra dozhil, - neohotno otvetil on. - K obedu pomret. YA vzyal rebenka za ruku i poshchupal pul's. - Vsyu noch' materiya shla cherez nos i rot, - prodolzhal otec. - Inoj raz sovsem zahlebnetsya, - posineet i zakatit glaza: zhena zaplachet, nachnet ego tryasti, - on na vremya i otojdet. - Podnesite ego k oknu, posmotret' gorlo, - skazal ya. - CHto ego eshche muchit'! - serdito progovorila voshedshaya mat'. - Uzh ostav'te ego v pokoe! - Kak vam ne stydno! - prikriknul ya na nee. - CHut' nemnozhko huzhe stalo, - i ruki uzh opustili: pomiraj, deskat'! Da emu vovse i ne tak uzh ploho. Opuhol' zeva znachitel'no opala, no mal'chik byl sil'no istoshchen i slab. YA skazal roditelyam, chto vse idet ochen' horosho, i mal'chik teper' bystro opravitsya. - Daj bog! - skepticheski ulybnulsya otec. - A ya tak dumayu, chto vy ego zavtra i v zhivyh uzh ne uvidite. YA propisal recept, ob®yasnil, kak davat' lekarstvo, i vstal. - Do svidaniya! Otec ele udostoil menya otvetom. Nikto ne podnyalsya menya provodit'. YA vyshel vozmushchennyj. Gore ih bylo, razumeetsya, vpolne zakonno i ponyatno: no chem zasluzhil ya takoe otnoshenie k sebe? Oni videli, kak ya byl k nim vnimatelen, - i hot' by iskra blagodarnosti! Kogda-to v mechtah ya naivno predstavlyal sebe podobnye sluchai v takom vide: bol'noj umiraet, no blizkie vidyat, kak goryacho i beskorystno otnosilsya ya k nemu, i provozhayut menya s lyubov'yu i priznatel'nost'yu. - Ne hotyat, i ne nuzhno! Bol'she ne pojdu k nim! - reshil ya. Nazavtra mne prishlos' upotrebit' vse usiliya voli, chtoby zastavit' sebya pojti. Zvonyas', ya drozhal ot negodovaniya, gotovyas' vstretit' etu bessmyslennuyu, nezasluzhennuyu mnoyu nenavist' so storony lyudej, dlya kotoryh ya delal vse, chto mog. Mne otkryla mat', rozovaya, schastlivaya; mgnovenie pokolebavshis', ona vdrug shvatila moyu ruku i krepko pozhala ee. I menya udivilo, kakoe u nee bylo horoshen'koe, miloe lico, ran'she ya etogo sovsem ne zametil. Rebenok chuvstvoval sebya prekrasno, byl vesel i prosil est'. YA ushel, soprovozhdaemyj goryachimi blagodarnostyami otca i materi. |tot sluchaj v pervyj raz dal mne ponyat', chto esli ot tebya zhdut spaseniya blizkogo cheloveka i ty etogo ne sdelal, to ne budet tebe proshcheniya, kak by ty ni hotel i kak by ni staralsya spasti ego. YA lechil ot difterita odnu moloduyu kupchihu, po familii Starikovu. Muzh ee, polnyj i rumyanyj kupchik, s dobrodushnym licom i ryzhevatymi usikami, sam priezzhal za mnoyu na rysake; on stesnyal i smeshil svoeyu suetlivoyu, prikazchich'ego predupreditel'nost'yu: kogda ya sadilsya v sani, on podderzhival menya za lokot', opravlyal poly moej shuby, a usadiv, sam sadilsya ryadom na samom kraeshke siden'ya. Difterit u bol'noj byl ochen' tyazhelyj, flegmonoznoj formy, i neskol'ko. Dnej ona byla na krayu smerti; potom nachala popravlyat'sya. No v budushchem eshche byla opasnost' ot posledifteritnyh paralichej. Odnazhdy, v chetyre chasa utra, ko mne pozvonilsya muzh bol'noj. On soobshchil, chto u bol'noj neozhidanno poyavilis' sil'nye boli v zhivote i rvota. My sejchas zhe poehali. Byla metel'; sanki bystro. Mchalis' po pustynnym ulicam. - Skol'ko my vam, doktor, bespokojstva dostavlyaem! - izvinyayushchimsya golosom zagovoril moj sputnik. - |takuyu ran' vam ehat', v takuyu nepogodu! Spat' vam pomeshal. Bol'noj bylo ochen' ploho; ona zhalovalas' na tyanushchie boli v grudi i zhivote, lico ee bylo belo, togo trudno opisuemogo vida, kotoryj malo-mal'ski privychnomu glazu s nesomnennost'yu govorit o bystro i neotvratimo priblizhayushchemsya paraliche serdca. YA predupredil muzha, chto opasnost' ochen' velika. Probyv u bol'noj tri chasa, ya uehal, tak kak u menya byl drugoj trudnyj bol'noj, kotorogo bylo neobhodimo posetit'. Pri Starikovoj ya ostavil opytnuyu fel'dshericu. CHerez poltora chasa ya priehal snova. Navstrechu mne vyshel muzh, s strannym licom i vospalennymi, krasnymi glazami. On ostanovilsya v dveryah zaly, zalozhiv ruki szadi pod pidzhakom. - CHto skazhete horoshen'kogo? - razvyazno i prezritel'no sprosil on menya. - CHto. Mar'ya. Ivanovna? - Mar'ya. Ivanovna-s? - povtoril on, rastyagivaya.slova. - Nu, da! On pomolchal. - Polchasa nazad blagopoluchno skonchalas'! - usmehnulsya. Starikov, s nenavist'yu oglyadev menya. - CHest' imeyu klanyat'sya - do svidaniya! I, kruto povernuvshis', on ushel v zalu, napolnennuyu sobravshimisya rodstvennikami. V moem vospominanii nikak teper' ne mogut soedinit'sya v odno dva obraza etogo Starikova: odin - suetlivo-predupreditel'nyj, zaglyadyvayushchij v glaza, stremyashchijsya k tebe; drugoj - chuzhdyj, s vyzyvayushche-oskorbitel'noj razvyaznost'yu, s krasnymi, goryashchimi nenavist'yu glazami. O, kakova nenavist' takih lyudej! Net ej predelov. V prezhnie vremena rasprava s vrachami v podobnyh sluchayah byla korotkaya. "Vrach nekij, nemchin Anton, - rasskazyvayut russkie letopisi, - vracheva knyazya Karakucha, da umori ego smertnym zeliem za posmeh. Knyaz' zhe velikij Ioann III vydal ego synu Karakuchevu, on zhe muchiv ego, hote na okup dati. Knyaz' zhe velikij ne povele, no povele ego ubiti; oni svedshe ego na Moskvu-reku pod most zimoyu, i zarezali nozhom, yako ovcu". Po zakonam vestgotov, vrach, u kotorogo umer bol'noj, nemedlenno vydavalsya rodstvennikam umershego, "chtob oni imeli vozmozhnost' sdelat' s nim, chto hotyat". I v nastoyashchee vremya mnogie i mnogie vzdohnuli by po etomu blagodetel'nomu zakonu: togda pryamo i verno mozhno bylo by dostigat' togo, k chemu teper' prihoditsya stremit'sya ne vsegda nadezhnymi putyami. V konce 1883 goda v odesskoj gazete "Novorossijskij telegraf" poyavilos' pis'mo nekoego g. Belyakova pod brosayushchimsya v glaza zaglaviem: SYNA MOEGO ZAREZALI (Neobychajnyj nekrolog otca o syne). Da, g. redaktor! - pishet g. Belyakov. - Edinstvennyj syn moj Sokrat zarezan v Hersone, v silu nauki, rovno v 10 chasov vechera 28 noyabrya, uslugami vashego mestnogo operatora Petrovskogo... Dalee, na prostranstve celogo fel'etona, g. Belyakov podrobno rasskazyvaet, kak ego rebenok zabolel difteritom, kak ploho lechili ego vrachi, kak, blagodarya etomu plohomu lecheniyu, process rasprostranilsya na gortan'. S tshchatel'nost'yu sudebnogo sledovatelya on privodit v kachestve obvinitel'nyh dokumentov vse naznacheniya i recepty vrachej i tem samym, pomimo svoej voli, naglyadno udostoveryaet dlya vsyakogo, ponimayushchego delo, sovershennuyu pravil'nost' vseh naznachenij. Rebenku bylo ochen' hudo. Odin iz vrachej priznal sluchaj beznadezhnym i uehal. Otec molil spasti rebenka. Togda ostavshijsya pri bol'nom d-r Gershel'man predlozhil poslednee sredstvo - operaciyu. Vo vremya operacii, proizvedennoj doktorom Petrovskim, rebenok umer. Kak vidno iz samogo zhe opisaniya g-na Belyakova, sluchaj byl ochen' tyazhelyj, i takogo konca mozhno bylo zhdat' kazhduyu minutu; no g. Belyakov, nichego ne ponimaya v dele, utverzhdaet, chto operator prosto-naprosto "zarezal" ego syna.1 1. Po zhalobe otca telo rebenka bylo vyryto iz mogily i vskryto v prisutstvii sledovatelya i chetyreh ekspertov; okazalos', chto rebenok umer ot zadusheniya difteritnymi plenkami, a operaciya byla proizvedena bezukoriznenno. Sledovalo li delat' etu operaciyu, - sprashivaet g. Belyakov, - esli bolezn' dlilas' uzhe shestoj den'? Kompetentnye lica (?) govoryat, chto kogda difterit dlilsya stol'ko vremeni, ne oslozhnyayas'. i kogda bol'noj eshche dyshal, - ne predstavlyalos' nikakoj nadobnosti v operacii. (|to sovershennyj vzdor.) Nakonec pravil'no li bylo pol'zovanie doktora Gershel'mana? Vse li vozmozhnye sredstva on upotrebil dlya spaseniya bol'nogo? Po moemu mneniyu, g. Gershel'man slishkom poverhnostno otnessya k svoemu delu. Podyshchite posle etogo podhodyashchuyu stat'yu v Ulozhenii o nakazaniyah, kotoraya svoeyu strashnoyu karoyu vinovnogo v smerti Sokrata mogla by iskupit' nashe gore! Konechno, ni odna stat'ya Ulozheniya ne udovletvorila by g. Belyakova. Vot dejstvuj u nas vestgotskie zakony, - o, togda g. Belyakov sumel by izobresti karu, kotoraya by iskupila ego gore! Sil'na v cheloveke krovavaya zhazhda najti vo chto by to ni stalo iskupitel'nuyu zhertvu, chtoby prinesti ee teni pogibshego blizkogo cheloveka. Vnachale takaya obrashchennaya na menya nenavist' strashno muchila menya. YA krasnel i stradal, kogda, sluchajno vstretiv na ulice kogo-libo iz blizkih moego umershego pacienta, zamechal, kak on pospeshno otvorachivaetsya, chtob ne videt' menya. Potom postepenno ya privyk. A sledstviem etoj privychki yavilos' eshche nechto sovershenno neozhidannoe i dlya menya samogo. Nepodaleku ot menya u odnoj damy-korrektorshi zabolel ee syn-gimnazist. Ona obratilas' ko mne. ZHila ona v nebol'shoj kvartirke s dvumya det'mi, - zabolevshim gimnazistom i docher'yu Ekaterinoj Aleksandrovnoj, devushkoj s slavnym, intelligentnym licom, slushatel'niceyu Rozhdestvenskih kursov lekarskih pomoshchnic. I mat' i doch', vidimo, dushi ne chayali v mal'chike. U nego okazalos' krupoznoe vospalenie legkih. Mat', suhaya i nervnaya, s begayushchimi, psihopaticheskimi glazami, tak i zamerla. - Doktor, skazhite, eto ochen' opasno? On umret? YA otvetil, chto pokamest navernoe nichego eshche nel'zya skazat', chto krizis budet dnej cherez pyat'-shest'. Dlya menya nachalos' uzhasnoe vremya. Mat' i doch' ne mogli dopustit' i mysli, chtob ih mal'chik umer; dlya ego spaseniya oni byli gotovy na vse. Mne prihodilos' poseshchat' bol'nogo raza po tri v den'; eto bylo sovershenno bespolezno, no oni svoeyu nastojchivost'yu umeli zastavit' menya. - Doktor, on ne umiraet? - sdavlennym ot uzhasa golosom sprashivaet mat'. - Doktor, golubchik! YA sumasshedshaya, prostite menya... CHto ya hotela skazat'?.. Pravda, ved' vy vse sdelaete? Vy mne spasete. Volodyu? Na chetvertyj den' Ekaterina Aleksandrovna, volnuyas' i kusaya guby, skazala mne: - Vy ne obizhajtes' na menya, pozvol'te mne skazat' vam, kak chastnomu licu. Mne vashe lechenie kazhetsya chrezvychajno shablonnym: vanny, kodein, banki, led na golovu. Teper' naznachili digitalis. - V takom sluchae rasporyazhajtes', pozhalujsta, vy, - ya budu ispolnyat' vashi naznacheniya, - holodno otvetil ya. - Da, net, ya nichego ne znayu, - pospeshno progovorila ona. - No mne hotelos' by, chtob delalos' chto-nibud' osobennoe, chtoby uzhe navernoe spasti Volodyu. Mama s uma sojdet, esli on umret. - Obratites' togda k drugomu vrachu; ya delayu vse, chto nahozhu nuzhnym. - Net, ya ne to. Nu, prostite, ya sama ne znayu, chto govoryu! - nervno oborvala sebya Ekaterina Aleksandrovna. Dlya uhoda za bol'nym oni priglasili opytnuyu sestru miloserdiya. Tem ne menee pochti ne prohodilo nochi, chtob Ekaterina Aleksandrovna ne razbudila menya. Pozvonitsya, vyzovet cherez gornichnuyu. - Volode huzhe stalo, on bredit i stonet, - soobshchaet ona. - Pozhalujsta, pojdemte. YA bezropotno idu. No inogda u menya ne hvataet terpeniya. - Vas sestra miloserdiya prislala, ili eto vy nahodite nuzhnym moe prisutstvie? - sprashivayu ya nedobrym golosom. Ee temnye glaza zagorayutsya negodovaniem; Ekaterina Aleksandrovna ele sderzhivaetsya, vidya, kak ya cenyu svoj son. - YA dumayu, chto sestra miloserdiya - ne vrach, i ona ne mozhet ob etom sudit', - rezko otvechaet ona. Idu s neyu. Mal'chik bredit, mechetsya, dyshit chasto, no pul's horoshij, i nikakogo vmeshatel'stva ne trebuetsya. Razdrazhennaya sestra miloserdiya sidit na stule u okna. YA molcha vyhozhu v prihozhuyu. - CHto teper' delat'? - sprashivaet Ekaterina Aleksandrovna. - U nego slabeet pul's. - Prodolzhat' prezhnee. Pul's prekrasnyj, - ugryumo otvechayu ya i uhozhu. I po doroge ya dumayu: esli v techenie goda nepreryvno imet' hot' po odnomu takomu pacientu, to samogo krepkogo cheloveka hvatit ne bol'she, kak na god. Nazavtra mal'chik chuvstvuet sebya luchshe, - i glaza Ekateriny Aleksandrovny smotryat na menya s laskoyu i lyubov'yu. Voobshche, eshche ne vidya bol'nogo, ya uzh pri vhode bezoshibochno zaklyuchal ob ego sostoyanii po glazam otkryvavshej mne dver' Ekateriny Aleksandrovny: huzhe bol'nomu - i lico ee gorit cherez silu sderzhivaemoyu vrazhdoyu ko mne; luchshe, - i glaza smotryat s takoyu laskoyu! Krizis byl ochen' tyazhelyj. Mal'chik dva dnya nahodilsya mezhdu zhizn'yu i smert'yu. Vse eto vremya ya pochti ne uhodil ot Dekanovyh. Dva raza byl konsilium. Mat' vyglyadela sovsem, kak pomeshannaya. - Doktor, spasite ego! Doktor. I, krepko szhimaya svoimi suhimi pal'cami moj lokot', ona pristal'no smotrit mne v glaza zhalkimi, molyashchimi i v to zhe vremya groznymi, nenavidyashchimi glazami, kak budto hochet perelit' v menya soznanie vsego uzhasa togo, chto budet, esli mal'chik umret. Mal'chik, s sinim, nepodvizhnym licom, dyshit chasto i hriplo, pul's pochti ne proshchupyvaetsya. YA konchayu issledovanie, podnimayu golovu, - i iz polumraka komnaty na menya zhadno smotryat te zhe bezumnye, groznye glaza materi. Bol'noj vynes krizis. CHerez dva dnya on byl vne opasnosti. Mat' i doch' priehali ko mne na dom blagodarit' menya. Gospodi, chto eto byli za blagodarnosti! - Doktor, golubchik! Dorogoj! - v ekstaze tverdila mat'. - Vy ponimaete li, chto vy dlya menya sdelali?.. Net, vy ne pojmete!.. Gospodi, kak mne vam skazat'?.. Kogda ya budu umirat', u menya v golove odin vy budete! Vy ne znaete, ya dala obet skorbyashchej bozh'ej materi... Kak mne vas otblagodarit', ya naveki vasha dolzhnica neoplatnaya!.. Doktor!.. Prostite... I ona hvatala moi ruki, chtoby celovat' ih Ekaterina Aleksandrovna, ulybayas' svoimi slavnymi sumrachnymi glazami, goryacho pozhimala mne ruku obeimi rukami. A ya - ya smotrel v glaza obeih zhenshchin, siyavshie takoyu vostorzhennoyu priznatel'nost'yu, i mne kazalos', chto ya eshche vizhu v nih ischezayushchij otblesk toj nenavisti, s kotoroyu glaza eti smotreli na menya tri dnya nazad. Oni ushli. YA vzyalsya za prervannoe ih prihodom chtenie. I vdrug menya porazilo, kak ravnodushen ya ostalsya ko vsem ih blagodarnostyam; kak budto nad dushoyu pronessya dokuchnyj vihr' slov, pustyh, kak sheluha, i ni odnogo iz nih ne ostalos' v dushe. A ya-to ran'she voobrazhal, chto podobnye minuty - "nagrada", chto eto - "svetlye luchi" v temnoj i tyazheloj zhizni vracha! Kakie zhe eto svetlye luchi? Za tot zhe samyj trud, za to zhe goryachee zhelanie spasti mal'chika ya poluchil by odnu nenavist', esli by on umer. K etoj nenavisti ya postepenno privyk i stal ravnodushen. A neozhidannym sledstviem etogo samo soboyu yavilos' i polnejshee ravnodushie k blagodarnosti. Vse bol'she ya stal ubezhdat'sya, chto i voobshche nuzhno prezhde vsego vyrabotat' v sebe glubokoe, polnejshee bezrazlichie k chuvstvu pacienta. Inache dvadcat' raz sojdesh' s uma ot otchayaniya i toski. XVIII Da, ne nuzhno nichego prinimat' k serdcu, nuzhno stoyat' vyshe stradanij, otchayaniya, nenavisti, smotret' na kazhdogo bol'nogo, kak na nevmenyaemogo, ot kotorogo nichego ne oskorbitel'no. Vyrabotaetsya takoe otnoshenie, - i ya hladnokrovno pojdu k tomu mashinistu, o kotorom ya rasskazyval v proshloj glave, i menya ne ostanovit u poroga mysl' o nezasluzhennoj nenavisti, kotoraya menya tam zhdet. I chasto-chasto prihoditsya povtoryat' sebe: "Nuzhno vyrabotat' bezrazlichie!". No eto tak trudno. Nedavno lechil ya odnu moloduyu zhenshchinu, zhenu chinovnika. Muzh ee, s nervnym, intelligentnym licom, s stranno-tonkim golosom, perepugannyj, priehal za mnoyu i soobshchil, chto u zheny ego, kazhetsya, difterit. YA osmotrel bol'nuyu. U nee okazalas' follikulyarnaya zhaba. - |to ne opasno? - sprosil muzh. - Net. Veroyatnee vsego, cherez den'-drugoj projdet, hotya, vprochem, mozhet obrazovat'sya i naryv. CHerez dva dnya, dejstvitel'no, levaya mindalina stala naryvat'. - Otchego eto? Otchego vdrug naryv stal obrazovyvat'sya? - lyubopytstvoval muzh. - Otchego! Kak budto na takoj vopros kto-nibud' mozhet otvetit'! I muzh, i zhena otnosilis' ko mne s tem milym doveriem, kotoroe tak dorogo vrachu i tak podnimaet ego duh; kazhdoe moe naznachenie oni ispolnyali s ser'eznoyu, pochti blagogovejnoyu akkuratnost'yu i tshchatel'nost'yu. Bol'naya pyat' dnej sil'no stradala, s trudom mogla raskryvat' rot i glotat'. Posle sdelannyh mnoyu nasechek opuhol' opala, bol'naya stala bystro popravlyat'sya, no ostalis' muskul'nye boli v obeih storonah shei. YA pristupil k legkomu massazhu shei. - Kak vse u vas nezhno i myagko vyhodit! - skazala bol'naya, krasneya i ulybayas'. - Pravo, ya rada by vse vremya bolet', tol'ko chtoby vy menya lechili. Kazhdyj raz, po ih nastojchivym priglasheniyam, ya ostavalsya u nih pit' kofe i prosizhival chas-drugoj; mne eto