Ocenite etot tekst:


____________________________________________________________________________
     Istochnik: Maksimilian Voloshin. Liki tvorchestva. M.: Nauka, 1988,
     seriya: Literaturnye pamyatniki. Sost. V.A.Manujlov, V.P.Kupchenko,
     A.V.Lavrov.  S. 520-528, 760-763.
     OCR: V.Esaulov, www.darkhorse.ru
____________________________________________________________________________





     "Vse my umiraem neizvestnymi"...
     Slova   Bal'zaka   okazalis'   pravdoj   i  dlya  Innokentiya  Fedorovicha
Annenskogo. {1}
     No  "zhizn'  ravnyaet  vseh  lyudej,  smert'  vydvigaet  vydayushchihsya". Nado
nadeyat'sya, chto tak sluchitsya i teper'.
     I.  F.  Annenskij  byl  udivitel'no  malo  izvesten pri zhizni ne tol'ko
publike,  no  dazhe  literaturnym  krugam.  Na eto sushchestvovali svoi prichiny:
literaturnaya  deyatel'nost'  I.  F.  byla raznostoronnya i raznoobrazna. |togo
dostatochno  dlya  togo, chtoby ostat'sya neizvestnym. Slava prizhiznennaya - udel
specialistov.  Ottogo  li, chto zhizn' stala slozhnee i pestree, ottogo li, chto
mozg   presyshchen   yarkost'yu  reklamnyh  vpechatlenij,  pamyat'  chitatelya  mozhet
zapomnit'  v  nashi  dni  o kazhdom otdel'nom cheloveke tol'ko odnu chertu, odno
pyatno,  odin  shtrih; publika instinktivno protestuet protiv enciklopedistov,
protiv   vsyakogo   mnogoobraziya   v   individual'nosti.  Ona  trebuet  odnoj
opredelennoj  maski s nepodvizhnymi chertami. Togda i zapomnit, i privyknet, i
polyubit.
     Byt'  mnogogrannym,  interesovat'sya  raznoobraznym,  proyavlyat'  sebya vo
mnogom  -  luchshee  sredstvo  ohranit'  svoyu neizvestnost'. |to imenno sluchaj
Innokentiya   Fedorovicha   Annenskogo;   i  lish'  teper'  dlya  nego  nachnetsya
sintetiziruyushchaya rabota smerti.
     I.  F.  byl  zvezdoj s peremennym svetom. Ee luchi dostigali neozhidanno,
snopami  raznyh cvetov, to razgorayas', to sovsem pogasaya, putaya nablyudatelya,
kotoryj  ne  otdaval  sebe  otcheta  v  tom, chto oni idut ot odnogo i togo zhe
istochnika.  I  nado  otdat' spravedlivost', chto u Innokentiya Fedorovicha byli
dannye dlya togo, chtoby sbit' s tolku i okonchatel'no zaputat' kazhdogo, kto ne
znal ego lichno.
     Vspominayu   hronologicheskuyu   neposledovatel'nost'   moih   sobstvennyh
vpechatlenij o nem i o ego deyatel'nosti.
     V  nachale  devyatisotyh  godov  v  besede  o  priskorbnyh  stat'yah N. K.
Mihajlovskogo  o  francuzskih  simvolistah:  "Mihajlovskij  sovsem  ne  znal
francuzskoj  literatury  -  vse  svedeniya,  kotorye  on  imel, on poluchal ot
Annenskogo". Togda ya podumal o Nikolae Fedoroviche Annenskom i tol'ko gorazdo
pozzhe ponyal, chto rech' shla ob Innokentii Fedoroviche.
     Goda  dva  spustya,  eshche do vozniknoveniya "Vesov", Val. Bryusov pokazyval
mne knigu so stat'ej o ritmah Bal'monta. {2} Na knige bylo neizvestnoe imya -
I.   Annenskij.   "Vot  uzhe  nahodyatsya,  znachit,  molodye  kritiki,  kotorye
interesuyutsya  temi  voprosami  stiha,  nad  kotorymi my rabotaem", - govoril
Bryusov.
     Potom  ya  chital  v  "Vesah"  recenziyu o knige stihov "Nikto" (psevdonim
hitroumnogo  Ulissa,  {3}  kotoryj izbral sebe Innokentij Fedorovich). K nemu
otnosilis'  tozhe  kak  k  molodomu,  nachinayushchemu poetu; on byl sopostavlen s
Ivanom Rukavishnikovym. {4}
     V  redakcii  "Perevala"  ya videl stihi I. Annenskogo (ego schitali togda
Ivanom  Annenskim).  "Novyj dekadentskij poet. Koe-chto my vybrali. Ostal'noe
prishlos' vernut'".
     Kogda  v  1907  godu  F.  Sologub  chital  svoyu  tragediyu "Laodamiya", on
upominal o tom, chto na etu zhe temu napisana tragediya I. Annenskim. {5} Zatem
mne  popalsya  na  glaza  tolstyj tom |vripida v perevode s primechaniyami i so
stat'yami  I.  Annenskogo; {6} pomnilis' kakie-to zametki, podpisannye chlenom
uchenogo komiteta etogo zhe imeni,- to v "Germese", to v "ZHurnale Ministerstva
narodnogo  prosveshcheniya",  dohodili  smutnye sluhi o direktore Carskosel'skoj
gimnazii i ob okruzhnom inspektore Peterburgskogo uchebnogo okruga...
     No  mozhno  li  bylo  dogadat'sya  o  tom,  chto etot okruzhnoj inspektor i
direktor   gimnazii,  etot  poet-modernist,  etot  kritik,  zainteresovannyj
ritmami   Bal'monta,   etot   znatok   francuzskoj  literatury,  k  kotoromu
Mihajlovskij  obrashchalsya za svedeniyami, etot perevodchik |vripida - vse odno i
to zhe lico? {7}
     Dlya  menya  zdes'  bylo  okolo  desyatka  razlichnyh lic, drug s drugom ne
shozhih  ni  svoimi  interesami, ni vozrastom, ni harakterom deyatel'nosti, ni
obshchestvennym polozheniem. Oni slilis' tol'ko v tot martovskij den' 1909 goda,
kogda ya v pervyj raz voshel v kabinet Innokentiya Fedorovicha i uvidal gipsovye
byusty   Gomera   i   |vripida,   stenu,   uveshannuyu   gusto,  po-starinnomu,
fotografiyami,  litografiyami  i  dagerrotipami,  shkafy  s knigami - filologiya
ryadom   s   poetami,   tolstye  tomy  nauchnyh  izdanij  ryadom  s  tonen'kimi
"plaquettes"  [broshyurami  (franc.)]  novejshih  francuzskih  avtorov,  eshche ne
pronikshih  v bol'shuyu publiku. Naruzhnost' Innokentiya Fedorovicha garmonirovala
s   etim   kabinetom,  zastavlennym  staromodnymi,  uyutnymi,  no  neudobnymi
kreslami,  vynuzhdavshimi  sidet'  pryamo.  Pryamizna  ego  golovy  i ego plechej
porazhala.  Nel'zya bylo ugadat', chto skryvalos' za etoj napryazhennoj pryamiznoj
-  yunosheskaya  bodrost'  ili preodolennaya dryahlost'. U nego ne bylo smirennoj
spiny   bibliotechnogo   rabotnika;   v   etoj   napryazhennoj   i  nepodvizhnoj
pripodnyatosti skoree ugadyvalis' torzhestvennost' i nachal'stvennost'. Golova,
vstavlennaya   mezhdu   dvumya  podpiravshimi  shcheki  staromodnymi  vorotnichkami,
peretyanutymi  shirokim  chernym  plastronom, ne dvigalas' i ne povorachivalas'.
Nos stoyal tozhe kak-to osobenno pryamo. CHtoby obernut'sya, Innokentij Fedorovich
povorachivalsya  vsem tulovishchem. Molodye glaza, visyachie usy nad puhlymi slegka
vydvinutymi  gubami, pryamye po-anglijski volosy nado lbom i ves' barstvennyj
ton   rechi,   pod  shutlivost'yu  i  paradoksal'nost'yu  kotoroj  chuvstvovalas'
avtoritetnost',  ne  protivorechili  etomu  vpechatleniyu.  Vneshnyaya  maska byla
maskoj   direktora  gimnazii,  dejstvitel'nogo  statskogo  sovetnika,  chlena
uchenogo komiteta, no smyagchennaya prirodnym barstvom i obhoditel'nost'yu.
     Vse, chto bylo yunosheskogo, - bylo v neutomlennom knigami mozgu; vse, chto
bylo starcheskogo, bylo v yunosheski strojnoj figure. Hotelos' skazat': "Kak on
molozhav  i  bodr  dlya  svoih  65  let!",  a  emu  bylo  na  samom dele okolo
pyatidesyati. {8}
     Ego   torzhestvennost'   skryvala   detskoe   legkomyslie;   za   gibkoj
podvizhnost'yu  ego  idej  tailas'  okochenelost'  dushi,  kotoraya  ne  reshalas'
perestupit'  izvestnye grani poznaniya i strashilas' izvestnyh ponyatij; za ego
literaturnoyu  skromnost'yu  pryatalos'  gromadnoe  samolyubie; ego skepticizmom
prikryvalas'   otkrytaya   doverchivost'   i   tajnaya  sklonnost'  k  mistike,
svojstvennaya  umam,  myslyashchim  obrazami  i  associaciyami; to, chto on nazyval
svoim  "cinizmom",  bylo  odnoj  iz  form  nezhnosti ego dushi; ego ubezhdennyj
modernizm  zastyl  i  ostanovilsya  na  opredelennoj  tochke nachala devyanostyh
godov.
     On  byl  filolog,  potomu  chto lyubil proizrastaniya chelovecheskogo slova:
novogo   nastol'ko   zhe,  kak  starogo.  On  naslazhdalsya  postroeniem  frazy
sovremennogo poeta, kak starym vinom klassikov; on vzveshival ee, proboval na
vkus,  prislushivalsya  k  perezvonu zvukov i k intonaciyam udarenij, tochno eto
byl  tysyacheletnij  tekst, tajnu kotorogo nado bylo razgadat'. On lyubil ideyu,
potomu chto ona govorit o cheloveke. No v mehanizme frazy tailis' dlya nego eshche
bolee  vnyatnye  otkroveniya  ob  ee  avtore.  Nichto  ne moglo ukryt'sya v etoj
oblasti ot ego izoshchrennogo uha, ot ego yasno vidyashchej nablyudatel'nosti. I v to
zhe  vremya on sovsem ne umel videt' lyudej i nikogda ne ponyal ni odnogo avtora
kak  cheloveka.  V  kazhdom  proizvedenii, v kazhdom sozvuchii on ponimal tol'ko
samogo sebya. Poetomu on byl ideal'nym chitatelem.
     Perelistyvaya  nemnogie  i  sluchajnye  pis'ma,  poluchennye  mnoyu  za eti
neskol'ko mesyacev znakomstva ot Innokentiya Fedorovicha, ya nahozhu takie frazy,
gluboko harakternye dlya ego otnosheniya k slovu:
     "Da, Vy budete  odin...  Vam  suzhdena,  byt'  mozhet, po krajnej mere na
blizhajshie  gody,  rol', malo blagodarnaya". Pishet on mne posle pervogo nashego
svidaniya:  "Ved' u vas - shkola. . . u Vas ne tol'ko svetila, no vsyakoe buroe
pyatno ne prosnuvshihsya, eshche sumerechnyh trav, noch'yu skosmachennyh... znaet, chto
oni SLOVO i chto nichem, KROME SLOVA, IM - svetilam - ne byt', chto otsyuda i ih
krasota, i almaznost', i trevoga, i unynie.
     ...  Mysl'  ...Mysl'?  ...Vzdor  vse  eto.  Mysl' ne est' ploho ponyatoe
slovo;  v  poezii  u  mysli  strashnaya  otvetstvennost' ...I sogbennye, chasto
nedoumevayushchie, ocharovannye, a inogda - i neredko - odurachennye slovom, my-to
ponimaem, kakaya eto svyatynya, sila i krasota. . .
     ...  A  razve  mnogie  ponimayut,  chto  takoe SLOVO u nas? No znaete, za
poslednee  vremya i u nas, uh! kak mnogo etih, kotorye nyan'chatsya so slovom i,
pozhaluj,  gotovy  govorit'  ob  ego  kul'te.  No  oni ne ponimayut, chto samoe
STRASHNOE  i VLASTNOE slovo, t. e. samoe ZAGADOCHNOE, mozhet byt', imenno slovo
BUDNICHNOE. {9}
     YA  ne stesnyayus' privodit' eti slova tol'ko potomu, chto eto "VY" - zdes'
lish'  forma  vyrazheniya,  a  chitat'  sleduet  "ya". |to samogo sebya Innokentij
Fedorovich   pod  vpechatleniem  neskol'kih  moih  stihotvorenij  pochuvstvoval
odinokim, sebya ponyal osuzhdennym na rol' malo blagodarnuyu v techenie blizhajshih
let,  sebya  znal  nositelem  shkoly,  sam  soznaval, chto dlya nego vneshnij mir
nichego,  KROME  SLOVA, ne predstavlyaet, sam trepetal krasotoj i almaznost'yu,
trevogoj i unyniem strashnyh, vlastnyh, zagadochnyh - BUDNICHNYH slov.
     Kakim  poetom  mog  byt'  tot  slozhnyj  i  cel'nyj  chelovek, namerennaya
paradoksal'nost'  rechej kotorogo byla lish' blednym otrazheniem paradoksal'nyh
sochetanij,   sostavlyavshih   garmonicheskuyu  sushchnost'  ego  prirody?  |to  byl
neradostnyj  poet.  Poet  BUDNICHNYH  slov.  V  svoyu  liriku  on vkladyval ne
tvorchestvo, ne volyu, ne sintez, a zhestkij samoanaliz...

     YA zavozhus' na tridcat' let,
     CHtob zhit' muchitel'no drobya
     Luchi ot prizrachnyh planet
     Na "da" i "net", na "ah" i "bya".

     ... I byl by verno ya poet,
     Kogda by vydumal sebya. . . ...
     I byl by moj svobodnyj duh
     Teper' ne "ya", on byl by "Bog". . . {10}

     On ne hotel "vydumyvat' sebya" i svoe zemnoe "ya" protivopostavlyal surovo
i   svobodno   bozhestvennoj   svoej   sushchnosti,  stanovyas'  na  diametral'no
protivopolozhnuyu  tochku samoutverzhdeniya, chem trebovaniya: "Tvori samogo sebya v
vozmozhnom",  "Veroj  uhodi  v nesozdannoe". Dlya nego slovo ostavalos' surovo
BUDNICHNYM, potomu chto on ne hotel sdelat' ego imenem, t. e. oduhotvorit' ego
prizyvnoj,   zaklinayushchej   siloj.   Ego  poeziya  ostavalas'  beskryloj,  kak
Akropol'skaya   Pobeda,  a  lyubov'  -  "bezlyuboj".  On  sam  zahotel  i  etoj
"beskrylosti"  i  etoj "bezlyubosti", i oni dalis' emu bol'shim trudom, potomu
chto on byl rozhden i krylatym i lyubyashchim.
     Kogda   perelistyvaesh'   stranicy   "Kiparisovogo   larca",   {11}   to
ubezhdaesh'sya, chto vse eto napisano ne v momenty bodrogo i tvorcheskogo podŽema
voli,  kotoraya  ushla  celikom  v drugie raboty i trudy I. F. Annenskogo, a v
minuty  gorestnogo  zamedleniya  zhizni,  v  minuty  bessonnic, nevralgicheskih
bolej,  serdechnyh pripadkov, handry, ustalosti i upadka sil. Lirika otrazila
tol'ko odnu - etu storonu ego dushi.
     Razve,  ohvativ  vzglyadom  vsyu  raznoobraznuyu  i  bogatuyu  deyatel'nost'
Innokentiya Fedorovicha, mozhno nazvat' ego chelovekom bezdejstvennym? Mezhdu tem
v  stihah  -  eto  chelovek,  kotoryj  tol'ko  smotrit  i muchitel'no-passivno
perezhivaet.

     Lish' sharmanku staruyu znobit,
     I ona v zakatnom mlen'e maya
     Vse nikak ne smelet zlyh obid,
     Cepkij val kruzha i nazhimaya.

     I nikak, ceplyayas', ne pojmet
     |tot val, k chemu ego rabota,
     CHto obida k starosti rastet
     Na shipah ot muki povorota.

     No kogda by ponyal staryj val,
     CHto takaya im s sharmankoj uchast',
     Razve pet' kruzhas' on perestal?
     Ottogo chto pet' nel'zya ne muchas'... {12}

     To,  chto bylo yunosheskogo, gibkogo, peremenchivogo i naivnogo v haraktere
Innokentiya Fedorovicha, ne nashlo otrazheniya v ego stihah. No razve napryazhennoj
pryamizne ego stana, za kotoroj chuvstvovalas' i skryvaemaya bol', i dryahlost',
i   ego    negibkoj  golove,  ne  povorachivavshejsya  v  vysokih  vorotnichkah,
podpiravshih  shcheki, ne sootvetstvuyut eti muchitel'nye  slova o tom, chto "obida
k starosti rastet na shipah ot muki povorota"?

     Tam vse, chto prozhito - zhelan'e i toska,
     Tam vse, chto blizitsya - unylost' i zabven'e. {13}

     Dlya  vyrazheniya  muchitel'nogo upadka duha on nahodil tysyachi ottenkov. On
vsyacheski  iznazval izgiby svoej nevrastenii. "Tol'ko ne zhelat' by, da eshche ne
pomnit',  da eshche ne dumat'".   Serdce-eto "schetchik muki, mashinka dlya chudes".
"V serdce, kak posle pozhara, hodit udushlivyj dym".

     "O, kak ya chuvstvuyu nakoplennoe bremya
     Otravlennyh nochej i gryazno-belyh dnej"....
     ... "I bylo mukoyu dlya nih (dlya strun),
     CHto lyudyam muzykoj kazalos'"...

     Vospominan'ya "nado vystradat' i dat' im otojti".
     Nichto  ne udavalos' v stihah Innokentiya Fedorovicha tak yarko, tak polno,
tak ubeditel'no zakonchenno, kak opisanie koshmarov i bessonnic.
     Vot on ne spit v vagone zheleznoj dorogi -

     ... Poka s razbitym fonarem,
     Napolovinu pritushennym,
     Sredi koshmarnyh dum i drem
     Prohodit polnoch' po vagonam.

     ... I chem ee dozory glushe,
     Tem bol'she chada v chernyh snah
     I zadyhanij i udushij,
     Tem bol'she slov, kak by ne slov,
     Tem otvratitel'nej dyhan'e
     I zaprokinutyh golov
     V podushkah krasnyh kolyhan'e. . . {14}

     Vot on lezhit bol'noj s ledyanym meshkom na golove. Opyat' bessonnica:

     Noch' ne taet.
     Noch' kak kamen',
     Placha taet tol'ko led,
     I struit po telu plamen'
     Svoj prichudlivyj polet.

     No lopochut, darom taya,
     Ledyshki na golove!
     Ne zapomnit' im, schitaya,
     CHto podushek tol'ko dve,

     I chto nado lech' v ugarnyj
     V goluboj tuman kostra,
     Esli toshen luch fonarnyj
     Na skol'zote topora... {15}

     Vot koshmar dnevnoj. Tozhe zheleznodorozhnyj koshmar impressionista:

     ... V temnom znoe poludnej
     Gul i kraski vokzala...
     Polumertvye muhi
     Na razbitom kioske,
     Na prolitoj izvestke
     Slepy, zhadny i gluhi...
     Unichtozhit'sya, kanuv
     V etot omut bezlikij,
     Pryamo v odur' divanov -
     V polosatye tiki. {16}

     Vot eshche bessonnica, komnata, dozhd'...

     Mne tosklivo, mne ne vmoch',
     YA shagi slepogo slyshu:
     Nado mnoyu on vsyu noch'
     Ostupaetsya o kryshu. {17}

     Vot stuk chasov ne daet emu spat':

     Razve tem i vinovat,
     CHto na belyj ciferblat
     Pyshnyj rozan namalevan? {18}

     Vagon,  vokzal  zheleznoj  dorogi,  bolezn'  -  vse muchitel'nye antrakty
zhizni,  vse  vynuzhdennye  sostoyaniya  bezvoliya,  neizbezhnye upadki duha mezhdu
dvumya periodami raboty, nevrasteniya gorodskogo cheloveka, zavalennogo delami,
kotoryj  na  minutu  otryvaetsya  ot  napryazheniya  tekushchego  miga  i chuvstvuet
gorestnuyu pustotu, i bescel'nost', i razorvannost' svoej zhizni...
     Uvy! Takovy byli te minuty OTDYHA, kotorye on otdaval svoej sobstvennoj
dushe, ritmu svoego "ya".
     Strashno redki v ego lirike slova, vyvodyashchie iz etogo kruga obydennosti,
slova  o  "toske  osuzhdennyh  planet", {19} o tom, chto on lyubit vse, "chemu v
etom mire ni sozvuch'ya, ni otklika net", o tom, chto sushchestvuet "ne nasha svyaz'
i  luchezarnoe  Sliyanie",  i  kakie  eto  vse  beskrylye,  bezvol'nye  slova,
sravnitel'no  s  toyu sosredotochennoj, budnichnoj siloj, kotoraya govorit v ego
koshmarah.  Tol'ko  odin  Sluchevskij  ("Posle  kazni v ZHeneve") nahodil takie
real'nye, takie muchitel'nye sravneniya, kak Annenskij.
     U  nego  ostryj  vzglyad  impressionista na prirodu. No impressionist ne
vnutri  prirody  -  on  vne  ee i smotrit na nee. I. F. Annenskij smotrit na
prirodu skvoz' pereplet okna iz komnaty.

     Ty opyat' so mnoj, podruga-osen',
     No skvoz' set' nagih tvoih vetvej
     Nikogda blednej ne styla prosin',
     I snegov ne videl ya mertvej.

     YA tvoih pechal'nee otrebij
     I chernej tvoih ne videl vod.
     Na tvoem linyalo-vethom nebe
     ZHeltyh tuch tomitelen razvod. {20}

     No  vesna  eshche  bol'she,  chem osen', nadryvaet ego dushu. "|ta rezannost'
linij,  etot  gruznyj  polet,  etot  nishchenskij  sinij i zaplakannyj led". Ne
voskresenie, a istlevshij trup Lazarya vidit on v likah vesny.

     Uplyvala Verbnaya Nedelya
     Na poslednej, na pogibloj l'dine.
     Uplyvala v dymah blagovonij,
     V zamiran'i zvonov pohoronnyh,
     Ot ikon s glubokimi glazami
     I ot Lazarej, zabytyh v chernoj yame. {21}

     Dazhe  v  yasnye  letnie  vechera, sredi tonkih esteticheskih emocij, kolet
serdce vse ta zhe toska:

     Bessledno kanul den'. ZHelteya, na balkon
     Glyadit tumannyj disk luny, eshche bestennoj.
     I v beskonechnosti raspahnutyh okon
     Uzhe ne zryachie tosklivo-bely steny. {22}

     S vesnoj u Innokentiya Fedorovicha byli kakie-to starye schety i celyj ryad
muchitel'nyh associacij; glavnym obrazom s neyu byla svyazana ideya smerti.
     V  lirike, osnovannoj na takogo roda dushevnyh sostoyaniyah, kak lirika I.
F.,  predstavlenie  o  smerti  ne  mozhet ne zanimat' gromadnogo mesta. I ona
zanimaet  ego,  i  pritom v samyh skorbnyh i muchitel'nyh i bezobraznyh svoih
likah:  v  like  trupa,  panihidy, smertel'noj toski, groba, skeleta. . . On
znaet  tysyachu intimnyh primet ee. U nee "uzkij sled", ona v "kisejnoj tonkoj
chadre  s  mal'vovymi  polosami",  ob  nej  govorit "shelest krovi", ot nee "v
udushlivom  dymu  vyanut  kosmy hrizantem", "Uzhas v blednyh zerkalah i molit i
poet,  i  s  poyasnym  poklonom  strah nam svechi razdaet!". "Noch' napominaet
Smert'  vsem  -  dazhe  vycvetshim pokrovom". Ona "tak strastno ne razgadana v
chadre zhivoj, kak dym, ona na volnah ladana nad kukolem tvoim".
     Ona   -  Smert'  vsyudu,  vsegda  s  nim  v  eti  tusklye,  tomitel'nye,
nesterpimye  minuty,  kotorye  byli  dlya  nego  tak  nespravedlivo  minutami
liricheskih  vdohnovenij.  Inogda  s zhutkoj nastojchivost'yu on nachinal klikat'
Smert':

     Vse eshche on tyanet nitku
     I nikak ne konchit pytku
     |tot sumerechnyj den'...
     Hot' by noch' skoree, noch'!
     Samomu by iznemoch',
     Da zabyt'sya primirennym,
     I ujti by odurennym
     V oduryayushchuyu noch'! {23}

     I  ona  prishla  sovsem takaya, kakoj on videl ee, kakoj strashilsya, kakoj
zhdal,  kakuyu,  verno,  vtajne  protiv  voli,  hotel;  prishla v "zheltyh parah
peterburgskoj zimy", "na zheltom snegu, oblipayushchem plity", podoshla na ulice v
odin  iz  antraktov  delovoj  zhizni,  neozhidanno  i srazu szhala serdce odnim
nazhimom  pal'cev.  I  on v shube, s portfelem v kotorom lezhala prigotovlennaya
lekciya,  chto  on  ehal  v  etot  den'  chitat',  mertvyj opustilsya na stupeni
podŽezda   Carskosel'skogo   vokzala.   Policiya  otvezla  trup  neizvestnogo
cheloveka,  skonchavshegosya  na ulice, v Obuhovskuyu bol'nicu; tam ego razdeli i
polozhili ego obnazhennoe telo, oblagorozhennoe mysl'yu, ritmami i nevrasteniej,
na golye doski v gryaznoj mertveckoj...
     ... Iz cerkvi Carskosel'skoj gimnazii, gde sovershalos' otpevanie, belyj
katafalk  s  grobom, s venkami lavrov i hrizantem medlenno i tyazhelo dvigalsya
po  vyazkomu  i  mokromu snegu; dorogu razvezlo; noyabr'skaya ottepel' obnazhila
surovye  zagorodnye  dali;  den'  byl tihij, strogij, dymchatyj; zemlya krugom
byla  ta  strashnaya  "vesennyaya",  s kotoroj u nego soedinyalsya obraz smerti. I
mne, sledovavshemu za grobom  v samom konce processii, {24} vspominalis', kak
koshchunstvennaya  epitafiya,  kak  zagrobnaya klounada, tragicheski-cinichnye stihi
pokojnogo - "CHernaya vesna":

     Pod guly medi grobovoj
     Tvorilsya perenos,
     I zhutko zadran, voskovoj
     Glyadel iz groba nos.
     Dyhan'ya, chto li, on hotel -
     Tuda, v pustuyu grud'?
     Poslednij sneg byl temno-bel,
     I tyazhek ryhlyj put'.
     I tol'ko izmoroz' mutna
     Na tlenie lilas',
     Da tupo chernaya vesna
     Glyadela v studen' glaz -
     S oblezlyh krysh, iz buryh yam,
     S pozelenelyh lip...
     A tam - po mertvennym polyam
     S razbuhshih kryl'ev ptic...
     O lyudi! Tyazhek zhizni sled
     Po rytvinam putej,
     No nichego pechal'nej net,
     Kak vstrecha dvuh smertej...





     Opublikovano  v  zhurnale "Apollon" (1910, yanv., | 4, otd. 2, s. 11-16).
Pechataetsya  po tekstu etogo izdaniya s raskrytiem sokrashchennyh napisanij imeni
i otchestva Annenskogo ("In. Fed.", "In. Fedor.").
     Innokentij   Fedorovich   Annenskij   (1855-1909)   -  vydayushchijsya  poet,
dramaturg,  kritik,  perevodchik  Evripida  i sovremennoj francuzskoj poezii,
filolog,  pedagog.  Voloshin  poznakomilsya  s Annenskim v pervyh chislah marta
1909  g.  i  regulyarno  vstrechalsya  s  nim  v  posleduyushchie mesyacy, vplot' do
skoropostizhnoj konchiny Annenskogo, posledovavshej. 30 noyabrya. Vstrechi poetov,
naibolee  chastye  v  sentyabre-noyabre  1909  g., byli svyazany s podgotovkoj i
vypuskom   v   svet   pervyh   nomerov  literaturno-hudozhestvennogo  zhurnala
"Apollon",  no,  pomimo  obshchih  literaturnyh  del  i interesov tekushchego dnya,
Voloshina  i  Annenskogo  osobenno  sblizhala  lyubov'  k antichnoj kul'ture i k
tvorchestvu   novejshih   francuzskih  poetov,  naslednikami  kotoryh  v  dele
obnovleniya  poeticheskogo  slova  oni  oba  sebya  schitali. "Mne radostno, chto
teper',  posle  desyatiletiya  v  Parizhe, vozvrashchayas' okonchatel'no v Rossiyu, ya
vstretil Vas, potomu chto uvidel v Vas (a eto tak redko!) cheloveka, s kotorym
mozhno  ne  tol'ko  govorit',  a  u  kotorogo mozhno uchit'sya", - pisal Voloshin
Annenskomu  5 marta, na sleduyushchij den' posle ih pervoj vstrechi (CGALI, f. 6,
op. 1, ed. hr. 307). V stat'e "O sovremennom lirizme" Annenskij analiziroval
stihotvorenie  "Lilovye  luchi" i na ego primere pytalsya pokazat' harakternye
cherty  poeticheskogo  oblika  Voloshina  -  "nashego  molodogo  i vostorzhennogo
estetika"  (Apollon,  1909,  noyabr',  |  2,  otd. 1, s. 9-10). Stat'ya "I. F.
Annenskij  -  lirik"  byla  napisana  Voloshinym  v dekabre 1909 g. po zakazu
redakcii "Apollona" i pomeshchena v podborke statej pamyati Annenskogo naryadu so
stat'yami  F.  F. Zelinskogo, G. I. CHulkova i Vyach. I. Ivanova. Pri rabote nad
nej  Voloshin  pol'zovalsya  rukopis'yu  eshche  ne  vyshedshej  v svet knigi stihov
Annenskogo  "Kiparisovyj  larec"  (1910).  "YA  ochen'  proshu  Vas dat' mne na
neskol'ko  dnej  "Kiparis  larec",  - pisal on synu pokojnogo poeta V.
I.  Annenskomu-Krivichu,  - t k inache ya ne smogu napisat' toj stat'i,
chto  obeshchal  dlya yanvarskogo | "Apollona". CHto kasaetsya "tragedij", to v etoj
stat'e  ya  ne  dumayu  kasat'sya, t k dumayu napisat' otdel'no. Oni mne
neobhodimy  -  no  na  srok  bolee  prodolzhitel'nyj. Mne tochno tak zhe byl by
neobhodim  "|vripid".  No  eto  ne  speshno, hotya by ochen' hotelos' imet' vse
vmeste,  no  s  vozmozhnost'yu  derzhat' dolgo. Stihi zhe mne nado na 2-3 dnya. YA
sdelayu  vypiski" (CGALI, f. 5, op. I, ed. hr. 66). Svoego namereniya napisat'
vposledstvii takzhe o tragediyah Annenskogo i o ego perevodah Evripida Voloshin
ne realizoval.
     Podrobnee o vzaimootnosheniyah Voloshina i Annenskogo sm. v zapisi ustnogo
rasskaza  Voloshina  ob  Annenskom,  sdelannoj L. V. Gornungom i D. S. Usovym
(1924),  i  v  kommentariyah  k  nej (Lavrov A. V., Timenchik R. D. Innokentij
Annenskij  v  neizdannyh  vospominaniyah.  - V kn.: Pamyatniki kul'tury. Novye
otkrytiya. Ezhegodnik 1981. L., 1983, s. 69-71, 123-126). Sm. takzhe: Annenskij
I.  F. Pis'ma k M. A. Voloshinu/Publikaciya A. V. Lavrova p V. P. Kupchenko.- V
kn.: Ezhegodnik Rukopisnogo otdela Pushkinskogo Doma na 1976 god. L., 1978, s.
242-252.

     {1}...  okazalis' pravdoj i dlya Innokentiya Fedorovicha Annenskogo. - Sr.
rasskaz Voloshina ob Annenskom: "Kogda ya vspominayu teper' ego figuru - u menya
vsegda  voznikaet  chuvstvo  kakoj-to obidy; vspominayutsya slova Bal'zaka: "La
gloire  c'est  le  soleil  des morts, nous mourrons tous inconnus" <"Slava -
solnce  mertvyh,  vse  my umiraem neizvestnymi">) (Pamyatniki kul'tury. Novye
otkrytiya.   Ezhegodnik,  1981,  s.  69).  |ti  slova,  po  vsej  veroyatnosti,
vosproizvodyat  v  sil'no  izmenennom  vide  frazu iz romana Bal'zaka "Poiski
Absolyuta"  ("La  recherche de l'Absolu", 1834): "La gloire est le soleil des
morts;  de  ton vivant, tu seras malheureux comrne tout ce qui fut grand, et
tu  ruineras  tes  enfants".  V  perevode  B.  A.  Grifcova: "Slava - solnce
mertvyh;  pri  zhizni  ty  budesh' neschasten, kak vse velikie lyudi, i razorish'
detej"  (Bal'zak,  Opore de. Nevedomyj shedevr; Poiski Absolyuta. M., 1966, s.
114).
     {2}....knigu  so  stat'ej o ritmah Bal'monta. - "Kniga otrazhenij" I. F.
Annenskogo,  vklyuchavshaya  stat'yu "Bal'mont - lirik" (SPb., 1906, s. 169-213).
Bryusov  pomestil  v  zhurnale  "Vesy"  (Voloshin oshibaetsya, govorya, chto "Kniga
otrazhenij"  uvidela svet do vozniknoveniya zhurnala) recenziyu K. I. CHukovskogo
na etu knigu - "Ob esteticheskom nigilizme" (Vesy, 1906, | 3-4, s. 79-81).
     {3}....psevdonim  hitroumnogo  Ulissa... - Nikto - imya, kotorym Odissej
pa zvalsya ciklopu Polifemu (Odisseya, IX, 364-367).
     {4}... sopostavlen s Ivanom Rukavishnikovym. - V recenzii V. YA. Bryusova:
"Ivan Rukavishnikov. Kniga tret'ya. Stihotvoreniya. SPb., 1904; Nik. T-o .  Tihie  pesni.  S  prilozheniem  sbornika  stihotvornyh perevodov
"Parnascy  i  proklyatye".  SPb.,  1904"  (Vesy, 1904, |4, s. 62-63; podpis':
Avrelij).
     {5}....na  etu zhe temu napisana tragediya I. Annenskim. - Tragedii I. F.
Annenskogo  "Laodamiya"  (1902),  opublikovannaya  v  sbornike "Severnaya rech'"
(SPb., 1906, s. 137-208), i F.Sologuba "Dar mudryh pchel" (1906) predstavlyayut
soboj  obrabotku  antichnogo mifa o Protesilae i Laodamii. 22 dekabrya 1906 g.
Sologub  pisal  Annenskomu: "Ran'she, chem ya uznal, chto Vy napisali tragediyu o
Laodamii, ya vzyalsya za tu zhe temu. S moej storony eto bylo bol'shoyu smelost'yu,
potomu  chto  ya  nikogda  ne  zanimalsya izucheniem antichnoj  drevnosti.  <...>
Kogda  ya  prochel  Vashu  prevoshodnuyu  tragediyu,  bylo uzhe pozdno brosat' moyu
rabotu:  pervye 2 lista byli napisany sovsem, a ostal'nye - vcherne. Teper' ya
beru  na  sebya smelost' poslat' Vam rukopis' tragedii, kotoruyu ya nazval "Dar
mudryh  pchel".  Budu ochen' rad, esli Vy pozhelaete hotya beglo prosmotret' etu
p'esu,  i  budu ochen' pol'shchen, esli Vy kogda-nibud', pri sluchae, skazhete ili
napishete  mne  chto-nibud'  o moej rabote" (CGALI, f. 6, op. I, ed. hr. 365).
Sr. s. 731 nast. izd.
     {6}....tom |vripida so so stat'yami I. Annenskogo... - Teatr Evripida.
Polnyj  stihotvornyj  perevod s grecheskogo vseh p'es i otryvkov, doshedshih do
nas pod etim imenem. V treh tomah, s dvumya vvedeniyami, stat'yami ob otdel'nyh
p'esah  <...>  I.  F.  Annenskogo.  SPb.,  1906,  t.  1.  Toma 2 i 3 "Teatra
Evripida" vyshli posle smerti Annenskogo (1917, 1921).
     {7}....odno  i  to  zhe lico? - O mnozhestve "likov", kotorye obŽedinyal v
sebe  Annenskij,  Voloshin  priznavalsya  v  pis'me k nemu, napisannom 7 ili 8
marta 1909 g. - neskol'ko dnej spustya posle znakomstva: "Vy sushchestvovali dlya
menya do samogo poslednego vremeni ne kak odin, a kak mnogo pisatelej. YA znal
perevodchika  |vripida,  no  vovse  ne soedinyal ego s tem, kto pisal o ritmah
Bal'monta  i  Bryusova.  YA  pomnil,  kak  odnazhdy  Aleks  Vas
Gol'shtejn   (Veber),   govorya   o   Mihajlovskom,  pribavila:  "Mihajlovskij
obrazovannyj  chelovek?  Vse, chto on znal o literature, on znal iz razgovorov
I.  F. Annenskogo". I konechno, etogo I. f. An ya ne mog soedinit' s
I. Annenskim, "molodym" poetom, kotorogo Grif so "strogim vyborom" pechatal v
"Perevale".  I  tol'ko  teper',  v  moj  poslednij priezd iz Parizha, vse eti
otryvochnye  vpechatleniya  nachali soedinyat'sya, i, nakonec, tri dnya tomu nazad,
oni  slilis'  okonchatel'no  v  konkretnuyu  lichnost'  i v cel'nyj harakter, k
kotoromu  ya  ne  mog  ne  pochuvstvovat'  glubochajshego  uvazheniya i udivleniya"
(CGALI,  f. 6, on. 1, ed. hr. 307). Sr. slova Voloshina ob Annenskom v zapisi
L.   V.  Gornunga  i  D.  S.  Usova:  "V  moem  soznanii  soedinilos'  mnogo
"Annenskih",  kotoryh  ya ran'she ne soedinyal v odnom lice. Tut byl i uchastnik
strannogo zhurnala "Belyj kamen'" (redaktirovavshegosya Anatoliem Burnakinym) i
drugih  zhurnalov  togo  vremeni.   <...>   Vse  soedinyalos'  v etom chopornom
cheloveke,   v   kotorom   chuvstvovalsya   chinovnik   Ministerstva   narodnogo
prosveshcheniya. Do chego bylo v nem vse razdergano na raznye loskuty" (Pamyatniki
kul'tury. Novye otkrytiya. Ezhegodnik 1981, s. 70).
     {8}....emu  bylo na samom dele okolo pyatidesyati. - Izlagaemye Voloshinym
vpechatleniya ot pervogo vizita k Annenskomu (4 marta 1909 g.) dopolnyayutsya ego
rasskazom  o  tom, kak Annenskij v pervyj raz pri nem chital stihi: "Vyslushav
nashu pros'bu - prochest' stihi, Innokentij Fedorovich prezhde vsego obratilsya k
Valentinu  Innokentievichu   chleny redakcii hudozhestvennogo zhurnala
"Apollon"   -  S.  K.  Makovskij,  M.  A.  Voloshin,  M.  Kuzmin,  E.  A.
Znosko-Borovskij,  gr.  A.  N.  Tolstoj,  S. Auslender i dr." (Rech', 1909, 5
dek., | 334). Iz blizhajshego kruga "Apollona" na pohoronah otsutstvovali Vyach.
Ivanov,  kotoryj  byl  bolen,  i  N.  Gumilev,  nahodivshijsya togda na puti v
Afriku.

                                                                  A.V.Lavrov

Last-modified: Thu, 08 Aug 2002 08:45:31 GMT
Ocenite etot tekst: