rugvami obhodit' kladovishche,
spivayuchi velichal'nih pisen' Bogovi.
Koli urochiste shestya zakinchuºt'sya, lyudi rodinami rozsidayut'sya pomizh
mogilkami, a chi na zroblenih dlya c'ogo lavah i pochinayut' triznu. Spershu
vilivayut' po charci na mogili, takozh kladut' na kozhnu mogilu po krashanci i
dekil'ka cukerok, yaki zbirayut' mali diti do semirichnogo viku. Daruyut'
starcyam krashanki i babku.
Pered pershoyu charkoyu prigovoryuyut':
-- Carstvo Nebesne. Haj z nami prigostyat'sya vsi nashi rodichi.
Povoli obidayut', zgaduyut' pomerlih, ne vzhivayuchi slova "pokijnij", a tak
nibi pro zhivogo. Po zakinchennyu trizni htos' z starshih govorit':
-- Spasibi, chim hata bagata, tim i radi, spochivajte ta j nas dozhidajte.
Pislya c'ogo rozhodyat'sya po domivkah, a yakshcho pishov doshch, to triznu
vlashtovuyut' u najblizhchij hati kogos' iz rodichiv.
6. AREJ
Arej spravlyaºt'sya 25 kvitnya. Ce svyato vijs'kovozobov'yazanih cholovikiv i
tih, hto vzhe sluzhiv u armi¿, i tih, hto shche bude sluzhiti. Lyudi zbirayut'sya v
centri sela. Vijs'kovozobov'yazani choloviki shikuyut'sya u kolonu po chotiri, yaka
prohodit' ponad lobnim miscem. V kinci koloni u vijs'kovij formi idut'
hlopci, yaki prijshli z armi¿ minulogo roku, i hlopci, yaki mayut' iti v armiyu
c'ogo roku. Kolona zupinyaºt'sya i povertaºt'sya frontom do tribuni. Sto¿t'
licem chotirma sherengami do tribuni. Na tribuni golova, otaman i volhv.
Otaman ogoloshuº imena yunakiv, yaki mayut' iti v armiyu. Golova daruº imenni
podarunki vid gromadi i napuchuº, shchob staranno sluzhili, zahishchayuchi Arayanu.
Potim volhv chitaº "Propovid' sili" i rechennya No27, No33, No40.
Za komandoyu otamana kolona cholovikiv obhodit' majdan chi blizhni vulici
navkolo centru sela z marshovimi vijs'kovimi pisnyami. Povernuvshis' na
golovnij majdan, vlashtovuyut'sya silovi igri na viznachennya, hto najdali kine
spisa, granatu, hto bil'she raziv pidnime dvopudovu giryu. Bigayut'
naviperedki, boryut'sya rukami, korpusami, peretyaguyut' kanat. YAkshcho º
boksers'kij remanent, vlashtovuyut' vidkriti dlya vsih bazhayuchih kulachni bo¿.
Nadvechir vlashtovuºt'sya urochistij obid.
7. RAHMANSXKIJ VELIKDENX
U chetvertu nedilyu pislya velikodn'o¿ nedili blagochestivi lyudi
vidznachayut' Rahmans'kij Velikden'.
Rahmani -- ce lyudi, yaki zhili pravedno i svo¿m pravednim zhittyam ta
blagopoluchnoyu smertyu buli ugodni Bogovi i vidomi sered lyudej. Voni prozhili
svoº zhittya chesno, zgidno pripisiv knigi "Berezha", viruvali v ºdinogo Boga
YAgnu i ¿¿ perevtilennya, i ¿hni dushi potrapili v Raj.
V cej den' lyudi nichogo ne roblyat', okrim neobhidnih u gospodarstvi
sprav, zgaduyut' pravednikiv, zapalyuyut' u ¿hnyu chest' svichki na pokuti.
8. ZELENI SVYATA
Zeleni radunici pochinayut'sya z suboti pered 23 chervnya. Z 23 na 24 chervnya
najsil'nishe yariº Darbog, tomu navkolo c'ogo chisla ukra¿nci svyatkuyut' cilij
tizhden'. Golovnim svyatom tizhnya º vechir 23 chervnya. YAkshcho na 23 chervnya
potraplyaº subota, to Zeleni radunici pochinayut'sya z suboti za tizhden' do 23
chervnya.
Same na Zeleni svyata, koli Darbog yariº yaknajsil'nishe, lyuds'ka krov
najsil'nishe nurtuº, zapalena lyubovnoyu zhagoyu. Same v cej den' Lado u lisi
nazdognav Ladu, stribayuchi za neyu cherez strumok, i voni popadali u vodu. Tomu
hlopci i divchata, yaki oblivalisya vodoyu na Velikden', obminyuyuchis' krashankami,
na Kupala viprobovuyut' svoº kohannya lyubov'yu. Diti, yaki mozhut' naroditisya vid
gul'ni mizh neodruzhenoyu moloddyu na Zeleni svyata, vvazhayut'sya poslannyami Boga
Lada, shanuyut'sya i viroshchuyut'sya v sim'¿ molodo¿ materi, navit' yakshcho iz yakihos'
prichin voseni shlyub ne vidbuvsya. Ci diti, yak pravilo, zdorovi i zdibni.
Materinstvo shlyubne chi pozashlyubne shanuºt'sya v rodah arijciv yaknajvishche.
Prote kupal's'ke radinnya zdebil'shogo zakinchuºt'sya shchaslivim shlyubom
voseni, v takij sim'¿ roste bagato zdorovih ditej. Rozporyadnikom na radinnyah
º Golovnij volhv sela, a takozh berezha u parubochij i divochij gromadah.
Kupala
Pislyaobid 23 chervnya hlopci i divchata zbirayut'sya na luzi pid lisom bilya
vodi okremimi gromadami. Divchata prinosyat' z soboyu strichki, gorodni kviti:
lyubistok, rozhi, m'yatu, barvinok, bratki, chornobrivci, a takozh cukerki,
pecheni z tista golubi, bublichki, vareni farbovani yajcya, kovbasu, salo.
Hlopci prinosyat' vino. Znosyat' takozh z sela nepotribne suhe derevo, a takozh
zbirayut' u lisi suhi gilki. Koli drova zibrani, vataga hlopciv ide po
derevce. Ce mozhe buti vershok berezi, verbi, topoli, klena, vishni. Zrubane
derevce vkopuºt'sya na rivnomu prostoromu misci i divchata pochinayut' jogo
vbirati strichkami, kol'orovim paperom, golubami, cukerkami ta zhivimi
kvitami. Na gulyannya Kupala mozhna prihoditi i odruzhenim param, divitisya ne
zavazhayuchi i zakushuvati na svizhomu povitri. Pid chas uboriv derevcya divchata
spivayut':
YAk pishla Lada v Dunaj po vodu,
ta stupila Lada na hitku kladku,
Lada moya panna, yagoda chervona.
Kladka hitnulas', Lada upala,
yak potopala, trichi krichala,
Lada moya panna, yagoda chervona.
¯¿ krik pochuv Lado molodij,
za neyu stribnuv, u vodu pirnuv,
Lada moya panna, yagoda chervona.
Vin Ladu vpijmav, divoctvo zabrav,
kladka hitkaya, Lada moloda,
Lada moya panna, yagoda chervona.
Ne berit', lyudi, v Duna¿ vodi,
v Duna¿ voda -- Ladina sl'oza,
Lada moya panna, yagoda chervona.
Ne lomit', lyudi, v lukah kalini,
v lukah kalini -- Ladina krasa,
Lada moya panna, yagoda chervona.
Ne kosit', lyudi, po lukah travi,
po lukah trava -- Ladina kosa,
Lada moya panna, yagoda chervona.
Ozdobivshi derevce, yake mozhe buti takozh tichkoyu z priv'yazanimi do ne¿
gilkami riznih derev, divchata sidayut' navkolo n'ogo malim kolom -- sim
najmolodshih najkrashchih divchat. Todi navkolo malogo kola sidaº bil'she kolo --
21 divchina, uchast' u yakomu rozigruºt'sya: v shapku kidaºt'sya stil'ki lichok,
skil'ki º divchat, prote bilih sered nih lishe 21. Divchata tyagnut' lichki, komu
potraplyaº bila, toj sidaº v druge kolo, komu chervona, toj sidaº v tretº.
Divchata pochinayut' plesti vinki kozhna dlya sebe, a hlopci v cej chas zapalyuyut'
vogon', ale ne vsi drova, a tak, shchob pidtrimuvati vogon' protyagom vsiº¿
gul'ni. Koli vogon' rozgoraºt'sya, divchata vstayut' i pochinayut' vesti kolovod.
YAkshcho kola dva, to menshe kolo krutit'sya tak, yak obertaºt'sya Sonce, tobto
proti godinnikovo¿ strilki, a bil'she kolo -- za godinnikovoyu strilkoyu.
Divchata spivayut':
Pershe kolo:
Oj, verbice, verbice, chas tobi,
verbice, rozvivatisya.
Druge kolo:
Oj, shche ne chas, ne pora!
Pershe kolo:
CHas tobi, Ivan-Lado, zhenitisya.
VSI RAZOM:
Oj shche ne chas, ne pora,
oj shche zh moya divchini moloda.
Ta nehaj do lita, do Kupala,
shchob moya divchina pogulyala.
Ta nehaj do lita, do lita,
shchob moya divchina pidrosla.
Tut hlopci nabigayut' pa divochij kolovod, namagayut'sya prorvatis' do
derevcya. Divchata ne puskayut'. Hlopci boryut'sya z divchatami, ale tak, shchob ne
zrobiti bolyache. Vreshti hlopci prorivayut'sya, hapayut' derevne, rozrivayut'
jogo, todi zbirayut' shmatki i kidayut' u svoº vognishche. Divchata rozbigayut'sya v
rizni boki. Hlopci lovlyat' divchat i nesut' do vognyu. Koli hlopec' stavit'
divchinu bilya vognyu, vona vzhe nikudi ne bizhit', a chekaº, doki perelovlyat'
usih. Hlopci nikogo ne polishayut' iz divchat, yaki vzhe nalezhat' do divocho¿
gromadi, perelovlyuyut' usih, todi vsi vperemishku -- odin hlopec', odna
divchina -- berut'sya za ruki i vedut' kolo za hodom soncya. Vsi razom
spivayut':
Tri misyaci yasnih -- tri molodci krasnih.
Kupalo!
Gralo sonechko na Ivana.
Pershij misyac' -- molodij Lado,
Kupalo!
Gralo sonechko na Ivana.
Drugij misyac' -- molodij YAnko.
Kupalo!
Gralo sonechko na Ivana.
Tretij misyac' -- molodij Slavko.
Kupalo!
Gralo sonechko na Ivana.
Tri ziron'ki yasnih -- tri divon'ki krasnih.
Kupalo!
Gralo sonechko na Ivana.
Persha ziron'ka -- moloda Lada.
Kupalo!
Gralo sonechko na Ivana.
Druga zirochka -- to Mar'yana.
Kupalo!
Gralo sonechko na Ivana.
Tretya ziron'ka -- to Milana.
Kupalo!
Gralo sonechko na Ivana.
Lado nash kazhe -- ya Ladu lyublyu.
Kupala!
Gralo sonechko na Ivana.
YAnko nash kazhe -- ya Mar'yanu lyublyu.
Kupala!
Gralo sonechko na Ivana.
Slavko nash kazhe -- ya Milanu lyublyu.
Kupala!
Gralo sonechko na Ivana.
Spivati mozhut' i bil'she pisen', yak skomanduº berezha. Todi za komandoyu
berezhi divchata znovu rozbigayut'sya. Teper kozhen hlopec' lovit' svoyu divchinu,
berut'sya za ruki i stribayut' cherez vogon'. Potim puskayut' na vodu vinki,
yakshcho º tekushcha voda, i pochinayut' kupatisya. Po tomu odyagayut'sya, i kozhna para
ide kudi shoche: hto v lis po zillya, hto v lug po travi. Hto ne maº pari,
vodyat' kolo, spivayut', gojdayut'sya na orelyah. Kolis' buv zvichaj, shcho odruzheni
choloviki i zhinki v nich na Kupala ishli v sad-gorod i goli kachalis' po rosi.
Na drugij den' 24 chervnya divchata, kotri na vidanni, shche do shodu soncya
idut' do krinici. Vityagnuvshi vodi, divchina robit' kovtok z vidra, todi
nabiraº vodu v prigorshchi i vmivaºt'sya. V sinyah dochku z vodoyu zustrichaº mati.
Dochka ide v goridchik, rve lyubistok, m'yatu, chornobrivci. Mati griº vodu,
kidaº ci kviti u vodu i miº dochci golovu.
V nich na Kupala, pislya 12 godini nochi, znahari zbirayut' pomichne zillya,
yake na cej chas vizrilo. Zillya mozhna zbirati do 10-¿ godini 24 chisla.
Veliki orgi¿
Kozhen viruyuchij u YAgnu povinen hoch raz v zhitti, a to i shchoroku, pobuvati
na Velikih Orgiyah, yaki vidbuvayut'sya kozhnogo roku v misti Korsuni, de º misce
Hramu, prisvyachenogo Bogu Ar.
Orgi¿ pochinayut'sya v nich z 23 na 24 chervnya i tyagnut'sya tri dni.
Virushayuchi na Veliki Orgi¿, podorozhnij povinen vzyati z soboyu plashch i taku
odezhu, shchob mozhna bulo perenochuvati nadvori odnu chi dvoº nochej. Mati na
golovi vinok iz dubovih galuzok z listyam, a chi dubovu gilku, prishpilenu do
grudej, odin kilogram zemli z miscya prozhivannya dlya nasipannya Pagorba Orgij,
palku-patericyu dovzhinoyu dva metri, yaka pide na velike vognishche pered shodom
soncya 24 chervnya, ¿zhu, zruchnu dlya zberigannya, i hmil'nij napij, pevno,
bezpechnij dlya zdorov'ya.
Golovnimi dijstvami Velikih Orgij º nasipannya Gori formoyu kola, posered
yako¿, yak zhovtok u yajci, okrugla zaglibina v peretini 63 metri, zapalyuvannya
Svargi v cij zaglibini ta zustrich shodzhennya Darboga. Po tomu uchta. Na Veliki
Orgi¿ mozhna ¿hati, a mozhna jti pishki z usih kutochkiv zemli, de zhivut'
tar'yagni.
Zelena subota
Zelena subota svyatkuºt'sya v ostannyu subotu pered dnem 23-go chervnya.
V hati i v dvori staranno pribirayut'. Gospodinya gotuº sim strav, shchob
tudi vhodila m'yasna, z ribi, krashanki, molochna strava i krup'yana, a takozh
med. Napriklad.
1. Kapusta tushena abo kapusnyak.
2. Pechenya (tushene m'yaso z ovochami i pidsmazhenoyu mukoyu).
3.Holodec'.
4. Riba smazhena, tushena chi zalivna.
5. Babka z lokshini z yajcyami.
6. Vareni pofarbovani yajcya.
7. Kolovo (vid slova "kolo" -- tobto sonce) -- gusto zvarena pshenichna,
yachminna, pshonyana chi risova kasha z sushenimi fruktami ta medom.
Divchata pribirayut' i polyut' kvitnichok-goridchik i narizuyut' zillya dlya
vbirannya hati. Hlopci jdut' u lug ta lis po tatarshchinu chi lepehu, listya
paporoti, gilki lipi, klena, berezi, verbi, duba. Z blizhchogo polya divchata
prinosyat' chebrecyu ta materinki. Trusyat' dolivku chebrecem, m'yatoyu, lyubistkom,
materinkoyu, lepehoyu. Za obrazi, nad viknami, v kutkah, nad dverima
rozvishuyut' gillyachki lipi, verbi, duba, klena, yavora, yasenya, paporoti. V
dvori gilochki cih derev chiplyayut' na vorotyah, dveryah kluni, hliva, obori, na
pasici.
Pered vechorom gospodinya nabiraº v konovku krinichno¿ vodi, zapalyuº na
skovorodi chi na kameni dvanadcyat' verbovih galuzok i chitaº rechennya No57.
Kidaº tri garyachi vuglini u vodu i kropilom z tr'oh koloskiv chi pir'¿n
kropit' hatu, rodinu, dvir. Todi sim'ya sidaº za stil. Gospodar chitaº rechennya
No56. Todi kazhe: "Miloserdnij Bozhe, Darbozhe, Zorya yasna, Misyacyu krasnij,
Vitre bujnij. Doshchiku ryasnij, Didi-pradidi nashi -- gostimo vas, z
YAgnom-Kupalom vitaºmo".
Spochatku ¿dyat' kolovo, zgaduyut' predkiv. Za drugoyu stravoyu gospodinya
kazhe: "Rusalon'ki-mavon'ki nashi, rusu kosu cheshit', rosu pijte, v ryasci
kupajtes', kvitkami velichajtes', na vitah gojdajtes', na mezhah grajtes',
nashih hlopciv ta divchat ne chipajte, zhita ne lamajte -- bud'te sobi. Pri
misyaci grajtes', zlidniv ne vedit', liha ne chinit' -- bud'te sobi Na shchastya,
na zdorov'ya, na vrozhaj -- bud'te sobi".
Po vecheri nihto nikudi ne hodit'.
Zelena nedilya
V Zelenu nedilyu pid obid vsi odruzheni idut' do Hramu. V Hrami volhv
chitaº propovid' "Pro lyubov" ta rechennya No11, No24, No29.
Divchata i hlopci vikom shistnadcyati rokiv i bil'she idut' na vigin do
vodi, berut' z soboyu krashanki, pirogi, sir, vino. Hlopci roblyat' urochistij
stil z dernu, a divchata zbirayut' kviti dlya vinkiv. Vibirayut' paru -- divchinu
i hlopcya, yaki mayut' voseni odruzhitis'. Vbirayut' ¿h u vinki, a takozh chiplyayut'
zeleni gilki do odezhi. Todi divchinu, yaku nazivayut' "Lyalya", sadovlyat' na stil
i skladayut' kolo ne¿ kozhna svij vinok. Todi divchata i hlopci berut'sya za
ruki i vodyat' kolo, spivayuchi:
Po sadu hodzhu, vinograd sadzhu,
posadivshi, ta j polivayu,
oj, polivshi, ta j nashchipayu,
nashchipavshi, vinochka zav'yu,
vinochka zavivshi, na vodu pushchu,
hto vinochka viz'me, toj mene viz'me.
Berezha, yaka vede kolo, rozrivaº jogo i pidhodit' do Lyali, yaka nadyagaº
¿j na golovu vinok, tak, po cherzi, pidhodyat' vsi divchata i Lyalya klade ¿m na
golovi vinki. Todi za ruki berut'sya sami divchata i tvoryat' kolo, a hlopci
tezh berut'sya za ruki i tvoryat' zovnishnº kolo. Divoche kolo ide proti
godinnikovo¿ strilki, a paruboche za godinnikovoyu strilkoyu. Divchata i hlopci
spivayut':
Oj zav'yu vinki ta na vsi svyatki,
oj na vsi svyatki, na vsi prazniki,
na vsi svyatochki ta godovi¿,
na vsi radinnya ta rokovi¿.
Oj, mij baten'ku, mij golubchiku,
chi ti vidaºsh, chi ti sluhaºsh,
dunaj-more navkil rozlivaºt'sya,
knyazi krasni¿ iz'¿zzhayutsya.
Tut Lyalya komanduº:
-- Vroztich.
Vsi puskayut' ruki i rozbigayut'sya na vsi boki. Lyalya znovu gukaº:
-- V kolo.
Divchata i hlopci chimduzh bizhat' do Lyali, berut'sya za ruki, utvoryuyut'
ºdine kolo -- hlopec', divchina. Vedut' kolo za hodom soncya, spivayuchi:
Proti Ivana sonce igralo,
oj rano, rano, na Kupala.
A de zh, Darbozhe, nochuvalo,
oj rano, rano, na Kupala.
A nochuvalo u Svarga,
oj rano, rano na Kupala.
A shcho zh YArilo vecheryalo,
oj rano, rano na Kupala.
Vecheryalo zh varenichki,
oj rano, rano na Kupala.
Iz makom, iz smetanoyu,
oj rano, rano na Kupala.
Pislya ciº¿ pisni kolo rozpadaºt'sya, usi pidhodyat' do Lyali, navkolo yako¿
na dernovomu stoli, zastelenomu rushnikami, lezhat' na¿dki i vino.
Prigostivshis', molod' lashtuºt'sya v urochistij pohid. Poperedu dvoº parubkiv
vedut' vbranu u vesil'nij vinok Lyalyu, za nimi dvoº divok vedut' vbranogo u
vesil'nij vinok Lelya. Za nimi divchata z hlopcyami pid ruku. Procesiya virushaº,
spivayuchi:
Posiyu ya rozhu, postavlyu storozhu.
Storonoyu doshchik ide, storonoyu,
nad moºyu rozheyu chervonoyu.
Nepevna storozha, vilamana rozha.
Storonoyu doshchik ide, storonoyu,
nad moºyu rozheyu chervonoyu.
¯halo na konyah ta tri soncya krasnih.
Storonoyu doshchik ide, storonoyu,
nad moºyu rozheyu chervonoyu.
Ta tri soncya krasnih, tri kozaki yasnih.
Storonoyu doshchik ide, storonoyu,
nad moºyu rozheyu chervonoyu.
SHCHo pershij knyazenko moloden'kij Lel'o.
Storonoyu doshchik ide, storonoyu,
nad moºyu rozheyu chervonoyu.
SHCHo drugij knyazenko moloden'kij YAn'o.
Storonoyu doshchik ide, storonoyu,
nad moºyu rozheyu chervonoyu.
SHCHo tretij knyazenko moloden'kij Slavko.
Storonoyu doshchik ide, storonoyu,
nad moºyu rozheyu chervonoyu.
Vijshlo ¿m nazustrich ta tri zirki yasnih.
Storonoyu doshchik ide, storonoyu,
nad moºyu rozheyu chervonoyu.
Tri zirochki yasnih, tri divochki krasnih.
Storonoyu doshchik ide, storonoyu,
nad moºyu rozheyu chervonoyu.
Pershaya divochka moloden'ka Lyalya.
Storonoyu doshchik ide, storonoyu,
nad moºyu rozheyu chervonoyu.
Drugaya divochka moloda Mar'yana.
Storonoyu doshchik ide, storonoyu,
nad moºyu rozheyu chervonoyu.
Tretyaya divochka moloda Milana,
Storonoyu doshchik ide, storonoyu,
nad moºyu rozheyu chervonoyu.
Spivayut' razom z kupal's'kimi i vesil'ni pisni. Lyalyu i Lelya privodyat'
do domu divchini, yaka vbrana v Lyalyu. Bat'ki ¿h urochisto zustrichayut'. Pislya
chogo rozhodyat'sya.
Zelenij ponedilok
U ponedilok buvaº osvyachennya riki chi stavu, na berezi yako¿ lezhit' selo.
Lyudi zbirayut'sya bilya Hramu rano-rano. Poperedu Golovnij volhv, a za nim shche
odinadcyat' lyudej, vbranih u volhviv, nesut' horugvi, bunchuki i krizh. Iduchi
spivayut'.
Nad morem glibokim sto¿t' yavir visokij.
Graj, more, graj, more,
radujsya, zemle, vik do viku.
Na tim yavori siz orel sidit'.
Graj, more, graj, more,
radujsya, zemle, vik do viku.
Siz orel sidit', u vodu glyadit'.
Graj, more, graj more,
radujsya, zemle, vik do viku.
U vodu glyadit', ribi govorit'.
Graj more, graj more,
radujsya, zemle, vik do viku.
Ti meni, ribo, para, budem v odnogo pana.
Graj more, graj more,
radujsya, zemle, vik do viku.
Toboyu gostej vitati, perom listi pisati.
Graj more, graj more,
radujsya, zemle, vik do viku.
Koli shestya pidhodit' do vodi, nazustrich ¿m vid vodi ide pochesnij
gospodar z c'ogo zh sela z gospodineyu i pidnosyat' Golovnomu volhvovi
hlib-sil'. Gospodar kazhe:
-- Svyata voda haj ochistit'sya vid us'ogo lihogo, a hto ¿¿ pitime chi
kupatimet'sya v nij, haj zdorov bude. Haj bude voda chista, a riba smachna.
Gospodinya kazhe:
-- A vsi lihi sili haj idut' na bolota, na ochereti, kudi pivnyachij golos
ne dohodit'.
Volhv bere hlib-sil' i klade na stil, yakij sto¿t' bilya vodi, zastelenij
biloyu skatertinoyu. Bilya hliba stavlyat' nove vidro z til'ki shcho nabranoyu
vodoyu. Pered stolom zapalyuºt'sya vognishche, a volhv chitaº rechennya No42, No36,
No33. Pislya chitannya volhv umochaº u vidro krizh i vkidaº tri garyachi vuglini.
Pidruchnij bere vidro, shche odin pidruchnij bere hlib, Golovnij volhv bere
kropilo. Voni rushayut' ponad vodoyu. Volhv kropit' vodu, a pidruchnij lamaº
hlib i kidaº u vodu. Z nimi rushayut' vsi inshi, spivayuchi:
Divchina kraj morya sidila,
sama do sebe tak govorila:
-- Oj milij ti mij, Bozhe,
chi º shcho shirshe nad more,
chi º shcho dovshe nad pole,
chi º shcho shvidshe vid konya,
chi º shcho nad med solodshe,
chi º shcho nad brata dorozhche?
A riba ¿j govorila:
Malo ti, divchino, znaºsh.
SHirsheº nebo nad more,
dovsheº more nad pole,
shvidshi vid konya º ochi,
vid medu solodshe kohannya,
nad brata milij dorozhchij.
Koli shestya pidhodit' do ocheretiv, z ocheretiv vihodit' Vodyanik i Rusalki
(perevdyagneni divchata i hlopci). Voni spivayut':
Na zelen-nedili rusalki sidili,
rusalki sidili, sorochki prosili,
molodi divochki, dajte nam sorochki,
zhinochki-sestrichki, dajte nam spidnichki.
Krasni molodichki, dajte nam namitki,
hoch ne tonen'ko¿, abi bilen'ko¿.
A bilij didun'o po gorodi hodit',
vin ore, skorodit', konopel'ki siº,
meni ¿h ne brati, bilih ruk ne drati,
v rusalki odezha -- bilaya bereza.
Pri nablizhenni shestya, Vodyanik i Rusalki hovayut'sya v ochereti. Pislya
c'ogo na berezi richki vidbuvaºt'sya spil'nij benket v skladchinu.
Zelenij vivtorok
U Zelenij vivtorok lyudi po kutkah chistyat' krinici. Zranku bilya krinici
zbirayut'sya choloviki i pochinayut' vilivati vodu, lagoditi dashok, kolovorot i
cyamrini, pid obid prihodyat' ¿hni zhinki. Stavlyat' stola. Pletut' vinki i
obkladayut' nimi krinicyu. Kidayut' u vodu kil'ka stebel tatarshchini i lyubistku.
ZHinki i diti prinosyat' z soboyu kalatala, najmayut' takozh tro¿stu muziku
chi garmoshku. Graº garmoshka, b'yut' u skovorodi, lozhki i deka. Zapalyuyut'
vogon', na yakij stavlyat' kazan, u yakomu varit'sya spil'na strava: kartoplya z
m'yasom. Todi berezha kidaº u krinicyu tri zharini, nabiraº z krinici svizho¿
vodi i kropit' krinicyu i lyudej. CHitaº rechennya No34. Todi pochinaºt'sya spil'na
strava, pisni i tanci.
Zelena sereda
V Zelenu seredu do obidu vsi zhiteli sela pribirayut' u sebe v dvori i na
tij chastini vulici, yaka prilyagaº do ¿hnih dvoriv. Na vs'omu tereni sela
navodit'sya poryadok, lagodyat'sya i farbuyut'sya zagorozhi. Po obidi vsi zhiteli
zbirayut'sya na majdani, stayut' u kolonu i jdut' oglyadati pribrane selo.
Poperedu Golova sela, Golovnij volhv i otaman, za nimi hor divchat i vsi
zhiteli. Idut', spivayuchi riznih veselih pisen', zokrema pro provadzhennya
rusalok.
Provodili rusalochok, provodili,
shchob voni do nas ne hodili,
ta nashogo zhitechka ne lomili,
ta nashih divochok ne lovili.
SHestya dohodit' do kincya sela, todi povertaºt'sya nazad, yakshcho mozhna,
inshoyu dorogoyu. Koli prijdut' znovu na majdan, rozpalyuyut' vognishche posered
majdanu, i kozhen kidaº v vogon' trisku, galuzku chi polino. Todi rozhodyat'sya
po domivkah.
Zelenij chetver
U Zelenij chetver zamizhni zhinki provodyat' radinnya, yake nazivaºt'sya
"Goninnya shulyaka". Poporavshi vranci gospodarstvo, gospodarka sklikaº, kurej
do sarayu, goduº dobirnim zernom. Bilya poroga klade sokiru i verbovoyu gilkoyu
vigonit' kurej iz sarayu. Todi daº sim'¿ rannij obid i skladaº sobi u vuzlik
¿zhu i vino. Vihodit' na gorbochok do krinici, de zbirayut'sya zhinki z kutka.
Koli zhinki zberut'sya, to jdut' za selo na vigin, kudi prihodyat' zhinki z
inshih kutkiv. Odyagayut'sya zhinki v cej den' u svyatkovu barvistu odezhu. Koli
zberut'sya, pochinayut' spivati:
Oj SHulyako, chorna ptaho, v selo ne litaj,
oj SHulyaku-shulyachis'ko, lyudej ne lyakaj,
oj SHulyaku, chorna ptaho, kurej ne hapaj.
Spivayut', pritanc'ovuyut' i mahayut' hustkami. Potim sidayut' kolom,
rozstelyuyut' svo¿ hustki zi stravami, p'yut' po charci, primovlyayuchi:
-- Daj, Bozhe, zdorov'ya, shchob nas chorni ptahi ne znali, shchob nam kuri-gusi
vodilis', a kurchata lupilis'.
CHerez deyakij chas grupa cholovikiv-mislivciv prinosyat' syudi vbitih i
priv'yazanih na tichkah shulyakiv chi voron. Mozhna virizanih z chorno¿ materi¿
"ptahiv", shchob tam bulo oznacheno golovu, krila i hvist. ZHinki zgortayut' u
hustki shche ne torkanu stravu, pidnimayut' tichki z shulyakami i galaslivo, z
pisnyami idut' do gayu.
Oj, SHulyaku-rozbishako, kril'mi ne mahaj!
Oj, gaj, gaj!
Lyudej ne zajmaj!
Oj, SHulyaku-zlodiyako, kurej ne hapaj!
Oj, gaj, gaj!
Kurej ne hapaj!
A mi tebe zab'ºmo!
Oj, gaj, gaj!
Tobi kurej ne damo!
Tvo¿ krila vsichemo!
Oj, gaj, gaj!
Vsichemo!
Starshi zhinki zalishayut'sya na vigoni, spivayut':
Smerte nasha kohanaya,
nam vid Boga poslanaya!
Zazhdi, Smerte, chas-godinu,
pokil' zberu vsyu rodinu.
ZHinki u cej chas vhodyat' u gaj i spivayut'.
Oj, gaj, gaj!
Ti, YAstrube, utikaj,
do nas v selo ne litaj.
Zajshovshi na galyavinu, vsi rozbigayut'sya, lamayut' gilki i vbirayut' nimi
sebe, zatikayuchi za krajku, kvitchayut' golovi i berut' gilki v ruki.
Oj, lisochku-gajochku,
ne plodi yastrubochka,
jogo zanehaj.
gnizda poskidaj,
oj, gaj, gaj!
Ptice chorna, smerte nasha,
ti nas ne zajmaj,
maj, maj, maj.
CHornij voron, chornij SHulyak,
ti nas obminaj.
Pleshchut' u doloni, vigukuyut' "u-gu-gu", "a-ga-ga", lyakayuchi ptic'.
Mahayut' hustkami. Todi zbigayut'sya do seredini galyavini, vstromlyuyut' u zemlyu
tichki z shulyakami i stayut' u kolo. Vedut' kolo spershu proti godinnikovo¿
strilki, a todi za godinnikovoyu strilkoyu, spivayuchi:
Oj yastrube, yastrubon'ku,
v selo ne litaj, ne litaj.
Nashih lyudej ne zajmaj, ne zajmaj.
Nashih kurej ne hapaj, ne hapaj.
A mi tebe zlapaºm, zlapaºm,
gu-ku-gu!
Gu-ku-gu!
Pochepimo na gaku, na gaku,
ku-ku-ku,
ptice, chorna smert',
get', get', get'!
Todi obtikayut' tichki z shulyakami kolom iz zelenih gilok, a bilya kola
rozkladayut' ¿zhu i vino i pochinayut' vgoshchatisya. Pislya uchti, vstayut' u kolo i
spivayut' pisni pro gaj i pro Zelenogo SHuma.
A numo, numo, gulyati v SHuma,
v SHuma gulyati, SHuma zaplitati.
A v nashogo SHuma zelenaya shuba,
zvila jomu mati z pahucho¿ m'yati.
Todi rozkladayut' vogon', dvi zhinki berut' odnogo ptaha, vidrubuyut' jomu
krila, a inshi spivayut':
Oj, SHulyaku-rozbishako, krilom ne mahaj!
(Vsi zavmirayut')
Oj, SHulyaku, chorna ptaho, lyudej ne chipaj,
kurej nashih ne hapaj,
bo mi kurej ne damo,
(Mahayut' rukami vid sebe)
tvo¿ krila vsichemo,
tvo¿ kigti zitnemo,
golovu vidirvemo.
Todi kopayut' yamu i kidayut' tudi vsih shulyakiv. Zgortayut' tudi goloveshki
vid vognyu, llyut' vodu i zakidayut' zemleyu. Inshi spivayut':
CHornij voron u zemli, u zemli,
a mi z vami pri zhitti, pri zhitti.
Umer SHulyak, umer chornij,
jogo zakopali,
jogo pohovali.
Tishtes' lyudi, pijte pivni,
ptahi veselit'sya.
Zagortayut' yamu, zatoptuyut', tancyuyut' i skachut'. Ce radinnya cilkom
zhinoche, choloviki obhodyat' jogo desyatoyu dorogoyu. Veseloyu yurboyu zhinki
povertayut'sya v selo.
Oj, Did-Lado, oj, Did-Lado,
vorona goni -- gaj!
Oj, Did-Lado, oj, Did-Lado,
SHum oboroni, Lug oboroni.
Zelena p'yatnicya
V Zelenu p'yatnicyu gromada vsim selom ide na polya. V shesti berut' uchast'
vsi -- vid starogo do malogo. Usi svyatkovo vdyagnuti, berut' z soboyu ¿zhu ta
vino i zbirayut'sya na majdani do togo, yak zijde sonce. Rushayut' z horugvami
tak, shchob zustriti Sonce v poli. Hlopchiki i divchatka do semi rokiv u vinkah z
pol'ovih kvitiv, dorosli nezamizhni divchata tezh u vinkah z pol'ovih kvitiv, a
hlopci u girlyandah z zhitn'ogo kolosu cherez pleche. Odruzheni zhinki ta choloviki
molodshogo viku odyagnuti rizno, na licyah lichini riznih svijs'kih tvarin i
zviriv, jdut' takozh sil's'ki muziki z trubami, bubnami, sopilkami. Hlopchiki
i divchatka bezperervno b'yut' u kalatala. Poperedu Golovnij volhv vede kozu,
pribranu u kviti. YAk til'ki blisnut' pershi promeni Darboga, vsi stayut' na
kolina i z prostyagnutimi do Soncya rukami spivayut':
Vijdi, viglyan', Sonechko, usmihnis',
vishche zelo-zhitechko, kolosis'.
Viglyan', viglyan', Sonechko, usmihnis',
nalivajsya, zhitechko, kolosis'.
Golovnij volhv chitaº rechennya No28. Todi shestya znovu rushaº v obhid
poliv. Muzika graº, ryazheni stribayut', volhv kropit' zhita svyachenoyu vodoyu. Za
shestyam ¿de viz iz ¿zheyu i napoyami, obijshovshi polya, shestya zupinyaºt'sya na
luzhku, na galyavini, bilya pol'ovo¿ krinici. Berezha rozpalyuº vognishche,
gospodari rozigrivayut' zvarenu vdoma ¿zhu. Lyudi roztashovuyut'sya sim'yami,
kutkami, spozhivayut' stravu i p'yut' vino ta solodku vodu. Pislya togo gurtom
rushayut' do sela, pritanc'ovuyuchi i spivayuchi:
Rosi, rosi, doshchiku, yarinu,
rosti, rosti, zhitechko, na lanu.
Spivayut' riznih pisen' pro pole i vrozhaj.
9. SVYATO RODI I RODA
Radinnya Rodi i Rodu provodyat'sya v ostannyu nedilyu pered 23 veresnya. Lyudi
domovlyayut'sya, v kogo na kutku budut' svyatkuvati svyato vrozhayu i znosyat' tudi
vse, shcho potribno dlya sporudzhennya bagatogo stolu z us'ogo togo, shcho vrodilo v
poli i viroslo na luzi. Golova sela rozporyadzhaºt'sya, shchob u nedilyu na
golovnij majdan privezeno ne molochenih snopiv zhita, pshenici, vivsa, yachmenyu i
inshogo zbizhzhya. Starshi zhinki roblyat' iz solomi dvi veliki figuri zhinki i
cholovika z yavno virazhenimi statevimi oznakami. Molodshi zhinki pletut' kvitku
z koloskiv. Ce dvanadcyat' malen'kih visokih snopikiv, perevitih strichkami i
prikrashenih kvitami, zv'yazanih v odnu kvitku. Divchata gotuyut' vinok dlya
najkrashcho¿ divchini z koloskiv i kvitiv. Graº gromads'ka muzika. Sil's'kij hor
spivaº:
Zashumila dibrova,
zalyashchala doroga.
Po dorozi zhenci jdut',
zolotij vinok nesut'.
Misyace-misyachen'ku,
sviti nam dorizhen'ku.
SHCHob mi ne zabludili,
vinok ne zagubili.
Bo nash vinochok krasnij,
yak misyachen'ko yasnij.
Ishche vishchij vid plota,
shche dorozhchij vid zlota.
Ishche vishchij vid gori,
shche yasnishij vid zori.
Koli figuri Rodi i Roda gotovi. Golovnij volhv lashtuº lyudej u kolonu.
Poperedu stavlyat' hlopchika 12-rokiv i dayut' jomu u ruki snip, perevitij
chervonoyu strichkoyu. Za nim ide najkrashcha sil's'ka divchina u vinku z koloskiv,
yaku vedut' pid ruki dvoº statechnih gospodariv. Za nimi semero parubkiv
vezut' voza, na yakomu posadzheni figuri Rodi i Roda, za vozom ide hor, muziki
i vsi inshi. Vsi spivayut':
Oj veselo, gospodaryu, veselo,
shcho mi vinochok nesemo.
A shche bude veselij,
yak poklademo na stoli.
Mayalo zhitechko, mayalo,
poki v poli stoyalo,
ta ne budesh vzhe mayati,
yak budesh v stodoli lezhati.
Tak iz obzhinkovimi pisnyami shestya obhodit' kolo, za soncem, chi to po
sil's'komu majdanu, chi navkolo centru sela po vulicyah. Potim posered majdanu
Rodu i Roda znimayut' z voza. Rodu kladut' navznak na zemlyu, na ne¿ Roda, a
na nih zverhu kvitku i vinok. Golovnij volhv chitaº rechennya No19 i pidpalyuº
solomu. Den' vzhe hilit'sya do vechora. Hor spivaº:
Zakotilos' sonechko za zelenij bir,
mi pidem vecheryati u bagatij dvir.
A v bagatomu dvori hliba-soli na stoli,
i hliba, i soli, i vs'ogo dovoli:
vareniki v masel'ci,
gorilochka v kumanci.
Koli soloma zgorit', ¿¿ zalivayut' vodoyu. Takim chinom dokonuºt'sya akt
odruzhennya vognyu i vodi. Pislya c'ogo lyudi rozhodyat'sya v ti hati, de voni
sklalis' na uchtu. Snip, kotrij nis hlopchik pered shestyam, zanosit'sya v
primishchennya Radi sela, i jogo vikoristovuyut' pid chas zapisu shlyubu i
novonarodzhenih.
XVII. PODI¯
1. POHORON
YAkshcho lyudina zdorova i vela rozumnij sposib zhittya, vona zhive dovgo i
smert' do ne¿ prihodit' yak son. Serce povil'no zamiraº i dusha line do YAgni.
Takih lyudej malo. Bil'shist' zlovzhivaº zemnimi blagami abo zlovzhivali chi
grishili ¿hni bat'ki chi didi, zavivshi spadkovi hvorobi, tomu kozhnomu zokrema
Bog posilaº smert' vidpovidno do zaslug. Polegshennya pered licem smerti daº
lyudini te, shcho pislya ne¿ zalishilis' diti, vnuki i pravnuki, i v zemnomu zhitti
vona pravdivo º bezsmertnoyu, otozh postarile tilo prosit' do sebe zemlya, a
dusha line v Raj.
Najpochesnisha dlya arijcya º smert' u boyu za blago narodu kra¿ni Arayana.
Koli ariºc' gine yak geroj, jogo dusha sim raziv pereselyaºt'sya v tilo vnukiv i
pravnukiv.
Koli pomiraº stara lyudina, to vona ce vidchuvaº i prosit', shchob rodichi i
susidi prijshli poproshchatisya. Osoblivo tih, z yakimi mala vorozhnechu. Pomirayuchij
govorit':
Darujte, yakshcho komu svidomo chi po neobachnosti zapodiyav zlo, i po pershe,
i po druge, i po tretº.
Toj, do kogo zvertayut'sya, i vin dijsno gnivavsya, govorit':
-- Proshchayu vam, haj vam Bog prostit', i po pershe, i po druge, i po
tretº.
V toj chas yak lyudina vmiraº, ne mozhna plakati, shchob smert' bula legshoyu.
Umirayuchomu dayut' u ruki svichku. Na stoli stavlyat' vodu v misci, shchob dusha
skupalasya, yak vijde z tila, i oholodilasya. YAk til'ki lyudina vmre, zrazu
dayut' znati u miscevij Hram, i dzvonar udaryaº v dzvoni. Dzvonyat' po
merlecevi tri razi: vranci, v poluden' i uvecheri.
Koli pokijnik rozluchivsya z dusheyu, jomu zakrivayut' ochi, a hto-nebud' z
babiv ciº¿ rodini ide klikati chuzhih bab, dvi chi tri, ubirati pokijnika.
Zajshovshi v hatu do tiº¿ babi, yaku zaklikayut' pribirati merlecya, visnicya
kazhe:
-- Dobrij den'.
Pochuvshi vidpovid' na privitannya, govorit':
-- Pani Mariº, prijdit', bud'te laskavi, do nas dopomogti ubrati
pokijnogo. (V narodi zavedeno ne vidmovlyati u dopomozi sim'¿, u yako¿
pokijnik).
-- A kogo u vas Bog pribrav?
-- Ta, takij-to Bogu dushu viddav.
-- Carstvo jomu nebesne, -- i poklade na grudi krizh.
Rodnyu pomerlogo spovishchayut' yak cherez svo¿h, tak i cherez chuzhih. Storonnih
lyudej navmisne ne spovishchayut'. Susidi i lyudi z kutka prihodyat' proshchatisya po
dobrij voli. Pohoroni, po mozhlivosti, roblyat' na drugij chi na tretij den'
pislya nastannya smerti. Zaprosheni babi znimayut' pomerlogo z posteli i kladut'
na rozislanu solomu. Odezhu rozdirayut', a todi znimayut'. Obmivayut' teployu
vodoyu z milom chuzhi babi, z bliz'kih ridnih nihto tila pomerlogo ne
torkaºt'sya, yakshcho bez c'ogo mozhna obijtisya. SHmatok mila povinen buti
nepochatij. YAkshcho pomerlij ne hvoriv zaraznoyu hvoroboyu, odezhu, postil' i milo
viddayut' babam, yaki mili tilo. Vodu vid mittya razom z volossyam vid
pidstrigannya, i obrizanimi nigtyami, a takozh grebinec', yakim rozchisuvali,
vilivayut' u yamu u takomu misci, de ne hodyat' lyudi i skotina ta zakidayut'
zemleyu. Staru nepotribnu odezhu pomerlogo skladayut' posered dvoru i spalyuyut',
tu, shcho shche dobra, perut', chistyat', i ¿¿ mozhna nositi.
Bliz'ko pokuti lashtuyut' misce dlya tila, yake bude tam lezhati dlya
proshchannya. Tilo kladut' na lavi chi na zistavlenih oslonah. Spershu lava, a chi
pokladeni na stil'ci doshki, zastelyaºt'sya sinom, yake potim obgortaºt'sya bilim
prostiradlom. Potim na n'ogo kladet'sya odyagnutij merlec' golovoyu do pokuti,
a nogami do dverej. V golovah merlecya stavit'sya karafka, povna zerna, u
zerno vstavlyaºt'sya svichka. Svichka zapalyuºt'sya i zminyuºt'sya, koli dogoraº,
gasit'sya, yak til'ki trunu z pomerlim vinesut' z hati.
Pomerlogo cholovika odyagayut' u chistu bilu sorochku i temni shtani, na nogi
odyagayut' shkarpetki, yakshcho º taka mozhlivist', odyagayut' pidzhak i vzuvayut' u
meshti.
Pomerlu zhinku odyagayut' u chistu odezhu, yak i pri zhitti: sorochku, plattya,
svetr temnogo kol'oru. Kosi ne zaplitayut', a vkladayut' pid golovu. Golovu
zav'yazuyut' temnoyu hustkoyu popid borodu, todi cherez lob i ponad vuhami
chervonoyu strichkoyu, a chi tonkoyu chervonoyu shallyu.
Pomerlogo parubka, a chi malogo hlopcya vbirayut' u chistu biliznu, bilu
sorochku, chistij kostyum. Za poyas zatikayut' chervonu hustku yak zhenihu. Pomerlu
divchinu chi divchinku vbirayut' yak molodu. V bile plattya, vinok z barvinku ta
yaskravih kvitiv. Na shiyu odyagayut' namisto. Kosi ne zaplitayut', a rozchisuyut' i
vikladayut' na grudyah z odnogo i z drugogo bokiv. V ruki pomerlogo, yaki
pokladeni odna bilya odno¿ na grudyah, dayut' voskovij, derev'yanij, a chi
solom'yanij krizh. Hvirtka dvoru i vorota vidchinyayut'sya i º vidkritimi, azh poki
merlecya ne vinesut' na cvintar.
Pomerlogo vkrivayut' po ruki bilim serpankom. Ti, hto prihodit'
proshchatisya, kladut' na bilij serpanok livu ruku i, shilivshi troshki golovu,
shepochut' abo kazhut' podumki slova proshchannya. Nihto, ni bliz'ki ridni, ni
susidi, pislya togo, yak merlec' vbranij i jogo ruki skladeni, ne torkaºt'sya
ogolenogo tila merlecya. Popravlyaº, yakshcho shchos' izsunulos', baba-rozporyadnicya
-- chuzha. Tak samo proshchayut'sya ridni z pomerlim pered zakrittyam truni vikom
bilya mogili: poklavshi livu ruku na serpanok, ne torkayuchis' pravoyu rukoyu,
yakoyu siºt'sya zbizhzhya, ne obnimayuchi i ne ciluyuchi. Pislya togo yak merlec'
pokladenij na lavu, v hati pribrano, soloma spalena v grubi, blizhchi susidi
pohilogo viku zbirayut'sya v hati i sterezhut' tilo. Odin z nih, a chi z ridnih
pokijnogo, chitaº knigu "Berezha", pochinayuchi z bud'-yakogo miscya i do kincya, a
potim spochatku. Gospodari chas vid chasu nalivayut' tim, hto storozhuyut'
hmil'ne, dayut' zakusiti.
Diti i molodshi rodichi perebuvayut' u susidnij kimnati. Voni mozhut'
provaditi rozvazhal'ni igri. Smiyut'sya, koli v procesi gri vinikaº taka
situaciya, i dorosli ¿h ne pritlumlyuyut'. Starshi lyudi, yaki sidyat' u tij
kimnati, de lezhit' merlec', mozhut' zminyuvatis', govoriti pomizh sebe pro
vsyaki zhitejs'ki spravi.
Trunu zamovlyayut' sil's'komu majstrovi iz jogo, a chi iz svo¿h doshchok.
Robota majstra oplachuºt'sya. Trunu takozh mozhna kupuvati v magazini. Domovina
robit'sya iz dubovih, sosnovih, bukovih chi verbovih doshchok. Tonka struzhka
potim kladet'sya v domovinu vperemishku z sinom, nakrivaºt'sya bilim
prostiradlom i todi kladet'sya merlec'. YAkshcho pohoron vlitku, pid golovi
kladut' virizanu v luzi zelenu derninu, yaku pokrivayut' chervonoyu hustkoyu,
zimoyu kladut' podushku, naphanu sinom. Truna mozhe buti na kolir gembl'ovanogo
dereva (tobto bila, nefarbovana), mozhe buti obtyagnuta svitloyu a chi chervonoyu
materiºyu, mozhe buti pofarbovana v chervonij kolir.
YAma kopaºt'sya v toj den', u yakij maº vidbutis' pohoron, na nich ne
kopaºt'sya. Dlya kopannya yami najmayut'sya choloviki, ¿m dayut' iz soboyu zakusku i
hmil'ne na robotu. Pislya roboti, v kinci trizni, ¿h shche takozh vgoshchaº
gospodar, voni zabirayut' sobi takozh po odnij hustci, yaki priv'yazuyut'sya do
mar. YAkshcho, mogila vikopana, vona zatvoryaºt'sya krizhem: na vincya mogili
kladet'sya dvi derev'yani galuzki navhrest. Kladut' merlecya v trunu, vinosyat'
z hati, abo ti lyudi, yaki kopali mogilu, abo rodichi v drugih. Ob kozhen porig
chi odvirok hati pid chas vinosu stukayut' tri razi trunoyu.
Popered timi, hto vinosit' domovinu z hati, ide htos' iz rodichiv
pomerlogo iz hlibinoyu, obsipanoyu sillyu. Potim cya hlibina zalishaºt'sya pid
vinkami na mogil'nomu pagorbku, ¿¿ mozhut' zabirati starci.
Koli choloviki vinesut' trunu z merlecem u dvir, voni zupinyayut'sya, a
gospodar chi gospodinya dvoru obhodit' ¿h tri razi po kolu za hodom soncya,
posipayuchi zernom. Kuhovarki rozdayut' dityam pirizhki i cukerki. Vinositi trunu
z hati treba pislya togo, yak prob'º dvanadcyatu godinu dnya. Vagitnim zhinkam ne
mozhna provoditi pokijnika. Pered vinosom z hati hor spivaº nad merlecem tri
Bozhisti pisni. Na pohoron chasto zaproshuºt'sya duhova muzika, yaka graº
zhalibnij marsh pid chas vinosu z hati i na kozhnomu rozdorizhzhi na shlyahu do
mogilok. Koli z dvoru vinosit'sya truna, vidchinyayut'sya stajni i komori.
Procesiya lashtuºt'sya u takomu poryadku. Poperedu nesut' krizh, potim vinki,
potim viko, todi Golovnij volhv z horom, todi nesut' trunu, za yakoyu idut'
najblizhchi rodichi, a za nimi vsi, hto provodit'. YAkshcho pohoron vlitku, to na
dorogu pid chas pohodu kidayut' rizni kviti. Koli nesut' pokijnika, to ne
godit'sya perehoditi jomu dorogu. YAk pravilo, trunu z merlecem perevozyat' do
cvintarya special'nim povozom (avto chi kin'mi), v special'nih avtomobilyah,
truba, z yako¿ ide dim vid dviguna, povinna buti vivedena vgoru, shchob ne
chadili lyudi, yaki idut' za avto, yake povil'no ¿de.
Mogilu kopayut' iz shodu na zahid. Truna opuskaºt'sya na vir'ovkah chi na
dovgomu polotni golovoyu na zahid tak, shchob lice divilosya na shid. Krizh
stavlyat' u nogah, shchob merlec' "divivsya" na jogo peretinku. Do mogili mozhna
kidati dribni groshi.
Koli procesiya prihodit' do mogili, mari z trunoyu stavlyat'sya vzdovzh yami
golovoyu na zahid. Rodichi proshchayut'sya z pomerlim, tak yak skazano vishche. Mozhna
govoriti urochisto-zhalibni promovi. Hor spivaº tri Bozhistih pisni. Orkestr
graº zhalibnij marsh. Ti choloviki, yaki kopali yamu, nakrivayut' viko i zabivayut'
derev'yanimi a chi zaliznimi cvyahami, opuskayut' trunu na dno. Pislya c'ogo
blizhchi rodichi kidayut' u mogilu po grudci zemli, kopachi dokinchuyut' robotu i
zdayut' pohoronnij remanent, a takozh horugvi do sil's'kogo Hramu.
Koli kopachi pochinayut' zakidati yamu lopatami, htos' iz blizhchih starshih
rodichiv govorit' do prisutnih:
-- Lyudi dobri, milosti prosimo na triznu.
Trizna, abo pominal'nij obid, robit'sya (yakshcho rodichi zamozhni) c'ogo zh
dnya, na dev'yatij den', na sorokovij i cherez rik. YAkshcho sim'ya bidna, to
robit'sya lishe pominal'nij obid v skladchinu v den' pohoronu. Na dev'yatij
den', sorokovij i cherez rik v Hrami stavit'sya svichka i zamovlyaºt'sya molitva
"Za upokij dushi". Na trizni golosin' ne buvaº. Priplakuyut' i golosyat' lishe
pid chas nesennya truni na mogilki. Obov'yazkovoyu stravoyu na trizni º kolovo:
bulka chi bubliki, pokrisheni i politi medovoyu vodoyu.
Pislya pohoronu na pokuti stavit'sya sklyanka z vodoyu. Tam vona sto¿t' tri
dni. Tri dni po pohoroni ne godit'sya shiti. Tri dni treba nositi zhalobu:
perev'yazanij chornoyu strichkoyu rukav. Tri dni pislya pohoroniv u kimnati, de
lezhav pokijnik, gorit' lampa. Rodichi hodyat' vidviduvati mogilu pershih
dev'yat' dniv i potim po dushevnij potrebi. U rokovi radinnya v oznacheni dni
zgaduyut'sya vsi pomerli. Pislya pohoroniv i pid chas pominan' zvichaj zaboronyaº
vpadati v gliboku tugu i ridannya, shchob ne viklikati takim chinom dushu z Togo
svitu i ne trivozhiti ¿¿.
GOLOSINNYA
Pidchas vinosu tila merlecya z hati htos' iz bliz'kih ridnih golosit',
abo, yak shche kazhut', priplakuº. Pid chas pohodu procesi¿ na cvintar vona
zupinyaºt'sya pershij raz u dvori, vdruge na pershomu zh rozdorizhzhi i tak na
kozhnomu rozdorizhzhi, yake traplyaºt'sya na shlyahu. YAk pravilo, golosit' htos'
odin z bliz'kih rodichiv chi dvoº-troº popereminno: mati, dochka, titka.
GOLOSINNYA GOSPODINI ZA GOSPODAREM
Gospodaryu mij, porad