usloviya skazyvayutsya ne tol'ko na haraktere zhilishcha, stilyah odezhdy, domashnej utvari i boevogo oruzhiya. Estestvennaya sreda obitaniya vliyaet i na politicheskoe ustrojstvo gosudarstv, i na otnosheniya mezhdu lyud'mi, i na skladyvayushchiesya formy sobstvennosti. V samom dele, pochemu poyavilas' chastnaya sobstvennost' na zemlyu v Drevnej Grecii i Rime? Sredi drugih prichin etomu sposobstvovali prirodnye usloviya. Raznoobraznyj landshaft -- gory, doliny, lesa, mnozhestvo nebol'shih rek -- zatrudnyal obrazovanie u drevnih grekov i rimlyan bol'shih obshchin. Tverdye pochvy trebovali tyazhelogo truda zemledel'cev, surovye zimy pobuzhdali zabotit'sya o sozdanii zapasov produktov, semyan dlya budushchego urozhaya. Vse eto zastavlyalo nadeyat'sya prezhde vsego na sobstvennye sily. Naryadu s prirodnymi usloviyami raznoobrazie obshchestvennoj zhizni svyazano s istoricheskoj sredoj sushchestvovaniya obshchestv, kotoraya skladyvaetsya v rezul'tate vzaimodejstviya ih s drugimi plemenami, narodami, gosudarstvami. Vot chto pisal ob etom G. Plehanov: "Tak kak pochti kazhdoe obshchestvo podvergaetsya vliyaniyu svoih sosedej, mozhno skazat', chto dlya kazhdogo obshchestva sushchestvuet, v svoyu ochered', izvestnaya obshchestvennaya, istoricheskaya sreda, vliyayushchaya na ego razvitie. Summa vliyanij, ispytyvaemyh kazhdym dannym obshchestvom so storony ego sosedej, nikogda ne mozhet byt' ravna summe teh zhe vliyanij, ispytyvaemyh v to zhe vremya drugim obshchestvom. Poetomu vsyakoe obshchestvo zhivet v svoej osoboj istoricheskoj srede, kotoraya mozhet byt' -- i dejstvitel'no chasto byvaet -- ochen' pohozha na istoricheskuyu sredu, okruzhayushchuyu drugie narody, no nikogda ne mozhet byt' i nikogda ne byvaet tozhdestvenna s neyu. |to vnosit chrezvychajno sil'nyj element raznoobraziya... v process obshchestvennogo razvitiya". 106 Vy uzhe znaete, chto v kazhduyu istoricheskuyu epohu, s momenta poyavleniya pervyh civilizacij, sushchestvovali razlichnye ih tipy. Sohranilos' li eto civilizacionnoe mnogoobrazie i v sovremennom mire? TRADICIONNOE OBSHCHESTVO V mire eshche nemalo narodov, sohranyayushchih tradicionnyj uklad zhizni. (Vspomnite osnovnye cherty tradicionnogo obshchestva.) Otdel'nye, uzhe nemnogochislennye narody i plemena priverzheny ochen' drevnim formam obshchestvennoj organizacii. Naprimer, plemena kadarov v YUzhnoj Indii po-prezhnemu zanimayutsya sobiratel'stvom: znachitel'nuyu chast' goda oni provodyat v prodolzhitel'nyh pohodah za lesnymi produktami. No segodnya eto uzhe skoree ekzotika. V bol'shinstve stran tak nazyvaemogo tret'ego mira (vspomnite, kakie gosudarstva i narody ohvatyvayutsya etim ponyatiem) osnovnoj otrasl'yu ekonomiki ostaetsya sel'skoe hozyajstvo, v nem zanyata podavlyayushchaya chast' naseleniya. Sohranilas' v ryade regionov i prisushchaya tradicionnomu obshchestvu tesnaya svyaz' cheloveka s pervichnym kollektivom, gruppoj -- rodom, sem'ej, kastoj, tejpom, religioznoj obshchinoj. Drugoj storonoj takoj solidarnosti vystupaet stremlenie obosobit'sya ot chuzhakov. Tak, vo mnogih afrikanskih stranah sushchestvuyut desyatki etnicheskih grupp, mezhdu kotorymi neredko vspyhivayut pryamye stolknoveniya, vedushchie k mnogochislennym chelovecheskim zhertvam. V to zhe vremya gosudarstva i narody, sohranivshie mnogie cherty doindustrial'nyh civilizacij, uzhe sushchestvenno otlichayutsya ot tradicionnyh obshchestv proshlogo. Kak izvestno, v takih obshchestvah proizvodstvo orientirovano glavnym obrazom na udovletvorenie neposredstvennyh potrebnostej, a ne na prodazhu. Segodnya pochti vse strany integrirovany v mirovuyu ekonomiku i znachitel'naya chast' sel'skohozyajstvennoj produkcii, sozdavaemoj v stranah tret'ego mira, proizvoditsya dlya prodazhi na mirovom rynke. Dazhe uzhe upominavsheesya plemya kadarov sobiraet ne s®edobnye koren'ya, a plody, kotorye v dannyj moment pol'zuyutsya bol'shim sprosom na mirovom rynke; v ih zhizn' takzhe voshli tovarno-denezhnye otnosheniya. Tradicionnoe i novoe prichudlivym obrazom perepletaetsya v zhizni otdel'nyh narodov. Vot kak opisyvayut zhizn' sovremennyh aborigenov, t. e. korennyh zhitelej, Avstralii otechestvennye issledovateli: "Tysyachi avstralijcev otkazyvayutsya ot standartnyh zhilishch v pol'zu vremennyh postroek, ne 107 i. ip- pol'zuyutsya mnogimi predmetami fabrichnogo proizvodstva. No pri vsem tom oni ovladevayut... vpolne sovremennymi metodami hozyajstvovaniya. Ne schitayut nuzhnym otkazyvat'sya ot lekarstv. Na ohotu ezdyat neredko v avtomobilyah i s ruzh'yami, na rybnuyu lovlyu otpravlyayutsya v motornyh lodkah i s pokupnymi snastyami". CHto zhe privelo k takim peremenam v tradicionnyh obshchestvah, kotorye eshche tri veka nazad opredelyali social'nyj oblik chelovechestva i schitalis' simvolom ego stabil'nosti? V kachestve glavnoj prichiny issledovateli nazyvayut industrializaciyu. INDUSTRIALXNOE OBSHCHESTVO Vy uzhe znaete, v chem sostoit svoeobrazie industrial'noj civilizacii, kak shlo ee stanovlenie. Segodnya bol'shinstvo stran mira mozhno otnesti k obshchestvam industrial'nogo tipa. V nih preobladaet promyshlennoe proizvodstvo, razvity rynochnye otnosheniya, oni aktivno uchastvuyut v mezhdunarodnoj torgovle. Bystro idut processy urbanizacii, t. e. rosta gorodov. V nekotoryh stranah do 90% naseleniya -- gorozhane. Postoyanno umen'shaetsya dolya lyudej, zanyatyh v sel'skom hozyajstve: v naibolee promyshlenno razvityh gosudarstvah ona ne prevyshaet 3--5% naseleniya. Vmeste s tem etot mir segodnya ochen' neodnoroden. Odnu gruppu sostavlyayut vysokorazvitye v promyshlennom otnoshenii strany: SSHA, Kanada, gosudarstva Zapadnoj Evropy. Imenno s nimi my svyazyvaem ponyatie "zapadnaya civilizaciya". V bol'shinstve iz etih gosudarstv promyshlennyj perevorot i posleduyushchaya modernizaciya otnosyatsya k XVIII--XIX vv. V poslednie desyatiletiya minuvshego veka v chislo vysokorazvityh stran voshla i YAponiya. Na ih dolyu v seredine 90-h gg. prihodilos' 50% mirovogo valovogo produkta, v to vremya kak chislennost' naseleniya sostavlyala 14% ot vsego naseleniya Zemli. V politicheskom otnoshenii dannye gosudarstva -- demokratii, provozglashayushchie glavnoj svoej zadachej zashchitu prav i svobod grazhdan. Sredi osnovnyh duhovnyh cennostej vazhnoe mesto po-prezhnemu otvoditsya ustremlennosti cheloveka k lichnomu uspehu, razvitiyu duha predprinimatel'stva i iniciativy, podderzhke novogo, progressivnogo, uvazheniyu k nauke i tehnike. Vmeste s tem vse bol'shee rasprostranenie poluchaet stremlenie k material'nomu komfortu, rasshirennomu potrebleniyu. Odin amerikanskij sociolog nazval sovremennoe zapadnoe obshchestvo "vybrasyvayushchim obshchestvom": veshchi pokupayutsya 108 i bystro vybrasyvayutsya, proishodit bystraya smena mody, stilya zhizni. Druguyu gruppu obrazuyut tak nazyvaemye novye industrial'nye strany. V nee vhodyat te, kto dobilsya znachitel'nyh ekonomicheskih rezul'tatov sravnitel'no nedavno, uspeshno vskochiv na hodu v "poezd" nauchno-tehnicheskogo progressa. |to v pervuyu ochered' ryad gosudarstv Azii, otdel'nye strany Latinskoj Ameriki. K primeru, YUzhnaya Koreya eshche v 50-e gg. XX v. byla vo mnogom agrarno-tradicionnym obshchestvom, 85% ee naseleniya sostavlyali krest'yane. Prakticheski ne bylo lyudej s vysshim obrazovaniem, tak kak yaponskie okkupacionnye vlasti na protyazhenii desyatkov let zapreshchali korejcam poluchat' obrazovanie vyshe srednego. Pod zapretom nahodilas' takzhe lyubaya predprinimatel'skaya deyatel'nost', krome melkogo biznesa. Poetomu v Koree ne bylo predpriyatij, gde rabotalo by bolee 50 chelovek. K 90-m gg. eto gosudarstvo stalo industrial'no razvitym. V gorodah zhivet bolee 85% naseleniya. Po chislu lic s vysshim obrazovaniem Koreya ustupaet tol'ko SSHA i YAponii. |to sozdaet bazu dlya razvitiya naukoemkih, vysokotehnologichnyh proizvodstv, yuzhnokorejskaya elektronika uspeshno zavoevyvaet pozicii na mirovom rynke. Vosprinyav mnogie cherty industrial'nogo obshchestva, gosudarstva etoj gruppy sohranili i svoi tradicionnye cennosti: gotovnost' k dlitel'nomu, kropotlivomu trudu, vysokuyu obshchestvennuyu znachimost' truda, svyazannogo s professional'nym masterstvom, cennosti solidarnosti i kollektivizma, prochnost' rodstvennyh svyazej ne tol'ko v semejnyh otnosheniyah, no i v biznese. Eshche bol'shee vliyanie tradicionnye cennosti imeyut v teh stranah, kotorye postroili svoe bogatstvo na eksporte nefti. |to prezhde vsego gosudarstva arabskogo Vostoka. Zrimye proyavleniya novogo v ih stranah -- turisticheskie kompleksy, sootvetstvuyushchie samym vysokim mezhdunarodnym standartam, sovremennye aerodromy, mnogoetazhnye stolichnye ofisy krupnyh kompanij. Vmeste s tem otnoshenie k bogatstvu vo mnogom ostaetsya prezhnim: den'gi sushchestvuyut dlya togo, chtoby ih tratit'. V ryade etih gosudarstv sohranyayut znachenie plemennye svyazi, neredki mezhplemennye konflikty, malo izmenilsya vekovoj uklad zhizni kochevnikov -- beduinov. Bol'shuyu rol' v obshchestve igraet religiya. Tam, gde gospodstvuyushchej religiej yavlyaetsya islam, neredko vydvigaetsya ideya vozrozhdeniya islamskoj civilizacii, osnovoj kotoroj dolzhny stat' nravstvenno-duhovnye cennosti, propoveduemye etim veroucheniem. 109 Bystrymi tempami segodnya razvivaetsya ekonomika v Indii i Kitae. Vzyav na vooruzhenie mnogie dostizheniya zapadnoj tehnologii i organizacii proizvodstva, strany Vostoka stremyatsya protivostoyat' vesternizacii (vliyaniyu Zapada: ot angl. west -- zapad) svoej kul'tury, pytayutsya otstoyat' samobytnye duhovnye cennosti. Po mneniyu odnogo indijskogo uchenogo, aziatskie narody ne prinyali kul'turnogo prevoshodstva Zapada. PREDELY ROSTA K seredine nashego stoletiya industrial'naya civilizaciya v razvityh stranah prevratilas' v obshchestvo massovogo proizvodstva i potrebleniya. "Kazhdoe industrial'noe obshchestvo, nezavisimo ot togo, yavlyaetsya ono kapitalisticheskim ili socialisticheskim, vostochnym ili zapadnym, rukovodstvuetsya opredelennymi principami. Standartizaciya, centralizaciya, maksimalizaciya, gigantomaniya, dezinformaciya, specializaciya, sinhronizaciya -- prishel'cy s Marsa obnaruzhili by povsyudu odno i to zhe". |ti slova prinadlezhat amerikanskomu uchenomu O. Toffleru. Odnako k seredine 70-h gg. slozhivshayasya na etih principah sistema proizvodstva i obshchestvennoj zhizni stala davat' sboi. Poyavilis' mnogochislennye ogranicheniya dlya dvizheniya po uzhe prolozhennomu puti. Pervym iz nih stal energeticheskij krizis: dal'nejshij rost potrebleniya vse bolee dorozhavshej nefti grozil podorvat' nacional'nuyu ekonomiku teh stran, kotorye zhili za schet ee vvoza. No krome nefti, vse bolee skudeli zapasy i drugih resursov planety, neobhodimyh dlya razvitiya proizvodstva i obshchestva, v tom chisle prirodnye iskopaemye (kamennyj ugol', rudy razlichnyh metallov i t. d.). Skazalis' i ekologicheskie ogranicheniya. Massovoe proizvodstvo bylo deshevym ne tol'ko v silu svoih masshtabov, no i potomu, chto proizvoditeli ne tratilis' na ohranu okruzhayushchej sredy, na isklyuchenie vrednyh vybrosov v atmosferu i t. p. Odnako takoe otnoshenie k prirode, s odnoj storony, kak k neischerpaemoj kladovoj resursov, a s drugoj -- kak k udobnomu mestu dlya sbrosa othodov privelo k real'noj ugroze ekologicheskoj katastrofy, i ego prishlos' izmenit'. Massovoe proizvodstvo iz pribyl'nogo grozilo stat' ves'ma ubytochnym. Ne vyderzhali ispytaniya vremenem i nekotorye cennosti industrial'noj civilizacii. Rasprostraniv svoe aktivno pre- 110 obrazuyushchee vliyanie ne tol'ko na prirodu, no i na social'nye processy, lyudi vse chashche stali pribegat' i k masshtabnym social'nym eksperimentam, posledstviya kotoryh neredko ne sootvetstvovali ih pervonachal'nym zamyslam. Prichem sami plany preobrazovaniya obshchestva vyglyadeli podchas ves'ma uproshchenno: po analogii s razrabotkoj i vnedreniem inzhenernogo proekta rasschityvalis' plany dlya organizovannoj social'noj mashiny, kotoraya, kak predpolagalos', dolzhna byla obespechit' lyudyam schastlivuyu zhizn'. POSTINDUSTRIALXNAYA CIVILIZACIYA Sleduet li iz skazannogo, chto tak burno startovavshaya industrial'naya civilizaciya izzhila sebya, priblizyas' k neizbezhnomu krahu? Takie mrachnye prognozy vyskazyvalis' neodnokratno. Odnako zapadnoe obshchestvo sumelo reshit' ryad trudnyh problem -- otvety na mnogie voprosy dala nauchno-tehnicheskaya revolyuciya. Blagodarya ee dostizheniyam udalos' sozdat' resursosberegayushchie tehnologii, chto zametno sokratilo primenenie prirodnogo syr'ya. Na baze elektronno-vychislitel'noj tehniki nachalas' revolyuciya v upravlenii proizvodstvom. Budushchee, kak schitayut mnogie uchenye, za informacionnym obshchestvom. V nastoyashchee vremya naryadu s massovym proizvodstvom vse bolee prochnye pozicii zanimaet melkoserijnoe. Okazalos', chto proizvodstvo po individual'nym zakazam, no na osnove vysokoj tehnologii podchas deshevle massovogo proizvodstva. Malen'kuyu seriyu izdelij legche prodat', ne nuzhny sklady dlya hraneniya ostatkov, a glavnoe -- takoe proizvodstvo daet vozmozhnost' bystro reagirovat' na izmenenie sprosa, svoevremenno zamenit' ustarevshuyu model' novoj. Raznoobrazie rastet ne tol'ko v sfere proizvodstva. Rasshiryayutsya kommunikativnye vozmozhnosti: poyavlyayutsya mnogokanal'noe i sputnikovoe televidenie, razlichnye pechatnye izdaniya, rasschitannye na samye raznye gruppy chitatelej, lichnye komp'yutery i t. d. |tnicheskie, kul'turnye razlichiya ne rassmatrivayutsya teper' kak pomeha na puti razvitiya obshchestva. Itak, chelovechestvo "snova v puti". Znachit li eto, chto vse problemy, po krajnej mere, dlya teh, kto vstupaet v stadiyu postindustrial'nogo razvitiya, resheny? Net. Voznikayut novye trudnosti i tupiki. No samymi opasnymi stanovyatsya te iz nih, kotorye zatragivayut vse chelovechestvo: ekologicheskij krizis, rost vooruzhenij i ih sovershenstvovanie, demograficheskij vzryv. 111 ROSSIYA V POLOSE PEREMEN Rossijskoe obshchestvo prohodit polosu glubokih peremen. Vse priznayut, chto strana perezhivaet perehodnyj period. A dlya perehodnyh sostoyanij harakterno nalichie elementov starogo (prezhnih uchrezhdenij, zakonov, tradicij, privychek i t. d.) i elementov novogo (zarozhdayushchihsya organizacij, pravovyh norm, otnoshenij i t. d.). Ih vzaimodejstvie protivorechivo i porozhdaet slozhnuyu, bystro menyayushchuyusya situaciyu v obshchestvenno-politicheskoj zhizni. Perehodnoe sostoyanie obshchestva mozhno pravil'no ponyat', esli zadumat'sya nad voprosom: ot chego i k chemu osushchestvlyaetsya perehod? S kakimi social'nymi poryadkami my rasstalis' i k kakomu obshchestvennomu ustrojstvu dvizhemsya? Vspomnim o spore, razvernuvshemsya v gody revolyucii 1917 g. v srede socialistov. Vyskazyvalos' sleduyushchee suzhdenie: Rossiya eshche ne dorosla do socializma, poskol'ku ne dostigla neobhodimoj stepeni razvitiya proizvoditel'nyh sil, dostatochnogo urovnya kul'tury. Dlya sozdaniya socializma trebuetsya civilizovannost', kotoroj v Rossii net. Protivopolozhnaya tochka zreniya: Rossiya stoit na rubezhe stran civilizovannyh i stran, tol'ko eshche vstupayushchih v civilizaciyu. I potomu ee dal'nejshee razvitie mozhet byt' svoeobraznym. Ona nachinaet s zavoevaniya revolyucionnym putem vozmozhnosti sozdaniya osnovnyh predposylok civilizacii. O tom, kak razvivalas' nasha strana v posleduyushchie gody, vy znaete iz kursa istorii. Napomnim lish', chto v prishedshej k vlasti partii bol'shevikov i v obshchestve v celom vozobladalo stremlenie dvigat'sya k socializmu ne posle sozdaniya neobhodimyh dlya etogo material'nyh i kul'turnyh predposylok, a srazu i kak mozhno skoree. Usililos' zhelanie "podhlestnut'" razvitie, uskorit' ego, opirayas' na prinuzhdenie. I. V. Stalin, sosredotochivshij v svoih rukah ogromnuyu vlast', vospol'zovalsya revolyucionnym neterpeniem mass. V takih usloviyah osnovnymi metodami rukovodstva razvitiem ekonomiki stali komandy, direktivy, obyazatel'nye dlya ispolneniya. Vozrosla rol' administrativnogo apparata upravleniya, kotoryj obespechival provedenie v zhizn' politiki uskorennogo prodvizheniya k socializmu. Rabotniki etogo apparata zanyali osoboe polozhenie v obshchestve, i, po suti dela, ispolnitel'nyj partijno-gosudarstvennyj apparat prisvoil sebe prava i funkcii zakonodatel'nyh organov -- vybornyh Sovetov, a izdavaemye im instrukcii stavilis' vyshe zakona. Sformirovalas' ierarhicheski organizovannaya, otorvannaya ot naroda i chuzhdaya emu byurokraticheskaya sistema upravleniya. 112 Slozhilsya totalitarnyj rezhim, t. e. politicheskij poryadok, pri kotorom zhizn' obshchestva podchinena ne zakonu, a komandno-byurokraticheskoj sisteme, trebuyushchej besprekoslovnogo ispolneniya ee prikazov. |tot rezhim unichtozhal v zarodyshe malejshie rostki demokratii, dushil narodnuyu iniciativu i samostoyatel'nost'. On pozvolyal rukovodstvu strany tvorit' lyubye bezzakoniya, izbegaya otvetstvennosti za sovershenie prestuplenij. Gosudarstvennoe regulirovanie i strogij kontrol' byli rasprostraneny na vse sfery obshchestvennoj zhizni, chto bukval'no spelenalo, skovalo obshchestvo, stav ser'eznym tormozom dlya proyavleniya iniciativy lyudej. Ideologiya byla proniknuta kul'tom vozhdya, uproshchenno ponimaemoj kollektivnost'yu, bezdumnym podchineniem prikazu. Vse eto otricatel'no skazalos' na nravstvennom razvitii lyudej, sposobstvovalo oslableniyu takih regulyatorov chelovecheskogo povedeniya, kak sovest', chest'. CHelovek stal rassmatrivat'sya ne kak samocel' razvitiya obshchestva, a kak ego sredstvo. Nesmotrya na to chto v 1956 g. byli osuzhdeny kul't lichnosti Stalina i vse mrachnoe, svyazannoe s nim, tem ne menee avtoritarno-byurokraticheskij rezhim v obshchestve sohranilsya. Neobhodimye dlya razvitiya obshchestva progressivnye izmeneniya ne provodilis', negativnye yavleniya ne ustranyalis', voznikayushchie problemy ne nahodili resheniya. V rezul'tate sovetskoe obshchestvo vstupilo v polosu glubokogo krizisa. Tempy ekonomicheskogo razvitiya sushchestvenno snizilis', a zatem nachalsya zastoj, kotoryj imel tyazhelye posledstviya. V konce 80-h gg. vysshee rukovodstvo strany bylo vynuzhdeno priznat': v obshchecivilizacionnom plane v ryade vazhnyh sfer i napravlenij zhizni obshchestva my ostalis' kak by v proshloj tehnologicheskoj epohe, v to vremya kak strany Zapada pereshli v druguyu -- epohu vysokih tehnologij, principial'no novyh vozmozhnostej nauki i proizvodstva, novyh form obespecheniya zhizni lyudej -- vplot' do byta. Uchenye -- istoriki, filosofy, politologi -- vyskazyvali razlichnye suzhdeniya o tom, kakaya obshchestvennaya sistema slozhilas' v SSSR v 30--40-h gg. Odni govorili, chto eto bylo ran-nesocialisticheskoe obshchestvo, podvergsheesya vposledstvii bolee ili menee znachitel'nym deformaciyam. Drugie utverzhdali, chto sozdannyj obshchestvennyj stroj nichego obshchego s socializmom ne imeet. Tret'i polagali, chto voznikshuyu obshchestvennuyu sistemu sleduet rassmatrivat' kak hudshij iz vozmozhnyh variantov socializma, imeya v vidu, chto eshche osnovopolozhniki marksizma kritikovali idei "kazarmennogo" socializma, po- 113 davlyayushchego chelovecheskuyu lichnost', podchinyayushchego zhizn' lyudej detal'noj reglamentacii. (Vspomnite, chto vy izuchali v kurse istorii, i podumajte, kakaya iz etih tochek zreniya predstavlyaetsya vam bolee pravil'noj.) KUDA VEDUT REFORMY? Krizis obshchestva pokazal: tak dal'she zhit' nel'zya, nuzhny znachitel'nye peremeny. Nesmotrya na presledovaniya inakomyslyashchih, v 60--70-h gg. usililas' kritika slozhivshejsya administrativno-byurokraticheskoj sistemy, rozhdalis' proekty reform v ekonomike i politike. Vo vtoroj polovine 80-h gg. byl provozglashen kurs na provedenie nazrevshih preobrazovanij. Odnako predstavlenie o tom, kakie izmeneniya neobhodimy, kakie obshchestvennye poryadki sleduet sozdavat', slozhilos' ne srazu. Ono utochnyalos' v hode nachavshihsya reform, po mere togo, kak vse bolee yasnym stanovilos' tyazheloe polozhenie strany. Pervonachal'no namechalos' sovershenstvovanie sistemy, kotoroe dolzhno bylo privesti k uskoreniyu razvitiya strany, i prezhde vsego ekonomiki. ZHizn' dovol'no bystro pokazala, chto takim putem vyvesti obshchestvo iz krizisa ne udaetsya. Stalo ochevidnym, chto sleduet ne sovershenstvovat', a perestraivat' osnovy obshchestvennogo stroya. Reshitel'nye shagi po puti reform byli sdelany posle sobytij 1991 g. Kuda vedet nachavsheesya dvizhenie po puti preobrazovanij? Kakoe napravlenie sleduet im pridat'? Na eti voprosy davalis' raznye otvety. Mnogie storonniki socialisticheskoj idei schitali, chto neobhodimo sozdat' novuyu model' socializma -- gumannyj, demokraticheskij socializm, dlya kotorogo chelovek yavlyaetsya ne sredstvom, a cel'yu. |toj pozicii protivostoyala drugaya: otkazat'sya ot proektirovaniya novyh modelej obshchestva i idti po puti, proverennomu opytom naibolee razvityh kapitalisticheskih stran. Sushchestvovala i tret'ya tochka zreniya: ne sporit' o ponyatiyah ("socializm", "kapitalizm"), a posledovatel'no reshat' nazrevshie problemy obshchestvennogo razvitiya, dvigat'sya vpered po puti demokraticheskih preobrazovanij. Uchenye zhe v dal'nejshem opredelyat, kak nazvat' slozhivsheesya obshchestvennoe ustrojstvo. Odnako byl ryad orientirov, kotorye nahodilis' v rusle korennyh demokraticheskih reform i priznavalis' storonnikami razlichnyh politicheskih sil. Glavnyj sredi etih orienti- 114 rov takov: dlya cheloveka dolzhny byt' sozdany usloviya zhizni i truda, dostojnye sovremennoj civilizacii. |to prezhde vsego grazhdanskie prava i svobody, realizaciya prav grazhdan na urovne priznannyh mezhdunarodnyh norm; isklyuchenie lyuboj diskriminacii po nacional'no-etnicheskim, politicheskim, polovozrastnym priznakam; nadezhnaya zakonodatel'naya zashchita lichnosti i dostoinstva grazhdanina; svobodnoe samoopredelenie cheloveka v ego mirovozzrenii i duhovnyh interesah; svoboda sovesti; povyshenie roli suda i obshchestvennyh organizacij v zashchite grazhdanskih prav. V ekonomicheskoj oblasti imeetsya v vidu rynochnaya ekonomika s raznoobraznymi ravnopravnymi formami sobstvennosti; v social'noj sfere -- ravnye vozmozhnosti sobstvennymi usiliyami sozdavat' svoe blagopoluchie, social'naya zashchita detej, prestarelyh, invalidov; v politicheskom plane -- obshchestvo, demokraticheski ustroennoe, s parlamentskoj sistemoj, principom razdeleniya zakonodatel'noj, ispolnitel'noj i sudebnoj vlasti, verhovenstvom zakona. Takim obrazom, rech' idet o formirovanii mehanizmov grazhdanskogo obshchestva i pravovogo gosudarstva, o demokratizacii ne tol'ko gosudarstvennoj sistemy, no i vsej obshchestvennoj zhizni. Vse eto dolzhno posluzhit' moshchnym stimulom povysheniya social'noj aktivnosti i samodeyatel'nosti mass. Radikal'nye peremeny dolzhny proizojti v oblasti kul'tury, obrazovaniya. Oni prizvany otkryt' shirokij prostor duhovnomu razvitiyu cheloveka i obshchestva, v kotorom on zhivet, svobodnomu proyavleniyu talantov, sposobnostej i predpriimchivosti vo vseh oblastyah deyatel'nosti. Naskol'ko zhiznenny eti orientiry? Real'ny li takie izmeneniya? Ih real'nost' zavisit prezhde vsego ot tochnogo analiza dejstvitel'noj zhizni nashego obshchestva, tendencij ego razvitiya. Ona svyazana i s pravdivoj ocenkoj istoricheskogo opyta stran, ispytavshih razlichnye varianty ekonomicheskih i politicheskih poryadkov. Vazhen takzhe uchet bogatogo, raznostoronnego opyta mirovoj social-demokratii, kotoraya vnesla sushchestvennyj vklad v provedenie social'nyh reform v interesah trudyashchihsya. ZHiznennost' politicheskih orientirov demokraticheskoj reformacii opredelyaetsya oporoj na luchshie dostizheniya chelovecheskogo razuma, na nakoplennyj vo vsem mire opyt effektivnogo hozyajstvovaniya, resheniya social'nyh problem, razvitiya demokratii. Takoj opyt mozhet byt' ispol'zovan lish' s uchetom osobennostej razvitiya Rossii. Obnovlennoe obshchestvo ne mozhet byt' ne chem inym, kak voploshcheniem dostizhenij miro- 115 voj civilizacii i istoricheskogo tvorchestva narodov Rossii. Perehod k nemu treboval preodoleniya konfrontacionnogo podhoda, protivopostavlyavshego sovremennye social'nye sistemy. Ved' i v zarubezhnyh stranah, i u nas proishodyat vo mnogom shodnye po svoemu soderzhaniyu izmeneniya, vyzvannye razvitiem sovremennyh proizvoditel'nyh sil, nauchno-tehnicheskim progressom. Ryad processov, proishodyashchih v nashem obshchestve, imeet obshchecivilizacionnyj harakter, poskol'ku v toj ili inoj forme oni imeli i imeyut mesto v drugih stranah, chto pozvolyaet ne tol'ko zaimstvovat' imeyushchijsya opyt, no i sovmestno iskat' puti resheniya naibolee ostro stoyashchih problem. Perspektiva nashej strany -- postepennoe dvizhenie k rossijskomu variantu obshchestva postindustrial'nogo tipa. Itak, my kratko otvetili na postavlennyj v nachale paragrafa vopros: kakovy napravleniya izmenenij, proishodyashchih v nashem obshchestve? Odnako perehod okazalsya nelegkim. PROTIVORECHIYA PEREHODNOGO PERIODA Izmenenie obshchestvennogo stroya soprovozhdalos' krizisom, ohvativshim vse sfery rossijskogo obshchestva. Slovo "krizis" grecheskogo proishozhdeniya, oznachaet zatrudnitel'noe, tyazheloe, neustojchivoe, opasnoe polozhenie, obostrenie protivorechij. Krizisnyj harakter smeny obshchestvennogo stroya svyazan s neravnomernym razvertyvaniem processov, kotorye harakterny dlya perehodnogo perioda. V ekonomike, politike, social'noj i duhovnoj sferah izmeneniya proishodyat ne odnovremenno, ne sinhronno, a neizbezhno raznymi tempami. Ser'eznye sdvigi v ekonomike i politike mogut proizojti za neskol'ko let, znachitel'no medlennee proishodyat peremeny v social'noj sfere, a perehod ot odnih privychek, ustanovok, cennostnyh orientacii k novym mozhet zanyat' desyatiletiya. Takoe rassoglasovanie razlichnyh oblastej zhizni obshchestva vyzyvaet boleznennoe sostoyanie vsej obshchestvennoj sistemy, ee krizis. Neodnoznachnyj harakter peremen, soedinenie v nih poter' i obretenij imeet zakonomernyj harakter. Masshtaby i glubina reformirovaniya Rossii opredelili osobuyu ostrotu protivorechij perehodnogo perioda. Zadachi preobrazovanij v ogromnoj strane, perezhivayushchej sistemnyj krizis, okazalis' chrezvychajno slozhnymi. Novizna etih zadach privela k tomu, chto v poiskah vernyh reshenij dopuskalis' ser'eznye oshibki, a po ryadu voprosov prinyatie neobhodimyh mer zapazdyvalo. |to usugublyalo obstanovku v strane. V 1991 g. proizoshel raspad Sovetskogo Soyuza, okazalis' 116 razorvannymi slozhivshiesya v predshestvuyushchie desyatiletiya ekonomicheskie svyazi. V posleduyushchem desyatiletii rezko sokratilos' promyshlennoe i sel'skohozyajstvennoe proizvodstvo. Stala rasti bezrabotica. Znachitel'no snizilsya uroven' zhizni bol'shej chasti naseleniya. V ryade rajonov voznikli mezhnacional'nye konflikty. Oslabla gosudarstvennaya i trudovaya disciplina. Vozrosla prestupnost'. Reshenie voprosov, kasayushchihsya vlasti i sobstvennosti, zatronulo interesy razlichnyh grupp v obshchestve, obostrilas' politicheskaya bor'ba po problemam napravlennosti, metodov i tempov preobrazovanij. Sovremennoe rossijskoe obshchestvo -- eto slozhnoe soedinenie proshlogo i nastoyashchego, perepletenie raznoobraznyh interesov, ob®ektivnyh i sub®ektivnyh faktorov, sochetanie nakopivshihsya ranee protivorechij i protivorechij perehodnogo perioda. Vybor putej vyhoda iz krizisa zavisel ot ocenki provodimyh reform. Issledovateli obobshchili razlichnye suzhdeniya v treh variantah ocenok. Pervyj: reformirovanie idet pravil'nym putem i otvechaet nacional'nym interesam Rossii. Vtoroj: strategiya reform vybrana verno, no metody ee realizacii nuzhdayutsya v korrektirovke. Tretij: kurs reform vybran neverno, ne sootvetstvuet usloviyam i osobennostyam rossijskogo obshchestva. Vyrabotat' sobstvennuyu tochku zreniya na perspektivy rossijskih reform vam pomozhet izuchenie glav II--VI etogo uchebnika. Poka zhe otmetim, chto bol'shinstvo lyudej, boleyushchih za sud'bu Rossii, razdelyayut vzglyad na usloviya, pri kotoryh mogut byt' dostignuty ozdorovlenie i stabilizaciya obshchestva. Politicheskaya bor'ba na vseh urovnyah dolzhna vestis' konstitucionnymi sredstvami, v ramkah zakonov. Besporyadok, narusheniya zakonnosti ne tol'ko ne sposobstvuyut vyhodu strany iz krizisa, no i vyzyvayut nestabil'nost' v obshchestve. Vazhnym usloviem stabil'nogo razvitiya strany yavlyaetsya grazhdanskoe soglasie, sotrudnichestvo razlichnyh social'nyh i politicheskih sil, zainteresovannyh v provedenii reform, v podderzhanii konstitucionnogo poryadka. Konfrontaciya, razzhiganie vrazhdebnosti k tem ili inym social'nym gruppam, naciyam, politicheskim organizaciyam sozdayut opasnost' grazhdanskoj vojny s ee razrushitel'nymi posledstviyami. (Soglasny li vy s privedennymi vyshe suzhdeniyami? Podumajte, kakie eshche usloviya neobhodimy dlya pod®ema ekonomiki, povysheniya urovnya zhizni, ukrepleniya pravoporyadka, dlya vozrozhdeniya Rossii.) 117 Osnovnye ponyatiya Mnogoobrazie mira. Tradicionnoe obshchestvo. Industrial'noe obshchestvo. Postindustrial'naya civilizaciya. Perehod nyj period. Terminy Istoricheskaya sreda. Aborigeny. Vesternizaciya. Reforma. Grazhdanskoe soglasie. Konstitucionnyj poryadok. VOPROSY DLYA SAMOPROVERKI 1CHem mozhno ob®yasnit' social'no-ekonomicheskoe, politicheskoe, etnicheskoe, kul'turnoe raznoobrazie sovremennogo mira? 2 3 CHto svidetel'stvuet o sohranenii chert tradicionnogo obshchestva vo mnogih stranah i regionah mira? Kakie izmeneniya ispytalo tradicionnoe obshchestvo v novejshee vremya? CHem oni byli vyzvany? 4 Kakimi gruppami stran predstavleno v sovremennuyu epohu industrial'noe obshchestvo? Kratko oharakterizujte eti gruppy stran. 5 6 7 8 9 Raskrojte problemy i protivorechiya v razvitii industrial'nogo obshchestva. CHem harakterizuetsya postindustrial'naya civilizaciya? Pochemu reformy v Rossii stali neobhodimymi? V chem zaklyuchayutsya osnovnye orientiry rossijskih reform? Kakovy usloviya vyhoda strany iz krizisa i preodoleniya ego posledstvij? ZADANIYA 1 Predstavitelyu kakogo tipa civilizacii mogut prinadlezhat' sleduyushchie slova: "Esli est' den'gi, dari ih ili trat' na naslazhdeniya, no ne nuzhno ih kopit'"? 118 2 S serediny 80-h do serediny 90-h gg. zanyatost' v obrabatyvayushchej promyshlennosti SSHA sokratilas' na 11%, v dobyvayushchej -- na 41%. Za etot zhe period zanyatost' v sfere uslug vozrosla na 78%. Prokommentirujte eti dannye. 3 Privedem slova sovremennogo irakskogo filosofa: "Dialog zapadnoj i vostochnoj kul'tur ne stol'ko nemyslim, skol'ko real'no neosushchestvim v silu korennoj raznorodnosti civilizacionnyh nachal; vozmozhny lish' delovye i prakticheskie otnosheniya". Razdelyaete li vy takuyu poziciyu? Obosnujte svoj vyvod. 4 Pochemu voznikla neobhodimost' v glubokih reformah nashego obshchestva? Kakova svyaz' reform s obshchechelovecheskimi cennostyami, osobennostyami istoricheskogo puti Rossii? 5 Kakovy glavnye zadachi preobrazovaniya obshchestva v ekonomicheskoj, social'noj, politicheskoj i duhovnoj sferah? 6 V chem proyavilsya krizis rossijskogo obshchestva i kakovy puti vyhoda iz nego? 7 Udalos' li realizovat' sleduyushchuyu ideyu F. |ngel'sa: "...Rech' idet o sozdanii dlya vseh lyudej takih uslovij zhizni, pri kotoryh kazhdyj poluchit vozmozhnost' svobodno razvivat' svoyu chelovecheskuyu prirodu, zhit' so vsemi blizhnimi v chelovecheskih otnosheniyah i ne boyat'sya nasil'stvennogo razrusheniya svoego blagosostoyaniya... My vovse ne hotim razrushat' podlinno chelovecheskuyu zhizn' so vsemi ee usloviyami i potrebnostyami, naoborot, my vsyacheski stremimsya sozdat' ee"? 8 Russkij filosof N. A. Berdyaev pisal v 1937 g.: "Kommunizm po svoej idee hotel by osushchestvit' ne tol'ko spravedlivost', no i bratstvo v chelovecheskih otnosheniyah... No naivno i smeshno dumat', chto bratstvo mezhdu lyud'mi mozhet byt' osushchestvleno putem vneshnej prinuditel'noj social'noj mushtrovki, putem privychki... Dlya etogo nuzhno dejstvie glubinnyh duhovnyh sil". Soglasny li vy s etim suzhdeniem? Svoyu poziciyu obosnujte. 119 § GOVORYAT MUDRYE "Pokazhet Rus', chto est' v nej lyudi, CHto est' gryadushchee u nej". N. A. NEKRASOV (1821 -- 1877/78), russkij poet. "Net dela, koego ustrojstvo bylo by trudnee... vedenie opasnee, nezheli zamena staryh poryadkov novymi". N. MAKIAVELLI (1469--1527), ital'yanskij myslitel'. n --J Celostnost' i protivorechivost' sovremennogo mira My segodnya svyazany so vsem mirom tesnee, chem kogda-libo: horosho eto ili ploho? Kakie problemy stavyat pod ugrozu budushchee vsego chelovechestva? Reshat' obshchie problemy mozhno lish' sovmestnymi usiliyami: gotovy li pravitel'stva i narody k takomu mezhdunarodnomu sotrudnichestvu, chto trebuetsya ot kazhdogo iz nas? Ideya mnogoobraziya mira ne protivorechit idee edinstva chelovechestva. Lyudi planety Zemlya vse glubzhe osoznayut sebya kak edinuyu obshchnost', gde kazhdyj svyazan so mnogimi tysyach'yu nitej. "Na protyazhenii neskol'kih pokolenij vokrug nas obrazovalis' vsyakogo roda ekonomicheskie i kul'turnye svyazi, uvelichivayushchiesya v geometricheskoj progressii. Teper' krome hleba... kazhdyj chelovek trebuet ezhednevno svoyu porciyu zheleza, medi i hlopka, svoyu porciyu elektrichestva, nefti i radiya, svoyu porciyu otkrytij, kino i mezhdunarodnyh novostej. Teper' uzhe ne prosto pole... a vsya Zemlya trebuetsya, chtoby snabzhat' kazhdogo iz nas. Dlya cheloveka net budushchego... vne ego ob®edineniya s drugimi lyud'mi". S togo momenta, kogda francuzskij myslitel' Tejyar de SHarden napisal eti stroki, proshlo bolee poluveka. Mir ochen' izmenilsya za eto vremya. Obostryavshiesya protivorechiya mezhdu stranami i regionami neodnokratno privodili k razryvu slozhivshihsya otnoshenij. Menyalsya sam harakter svyazej i vzaimozavisimostej, mnogoe iz togo, chto kazalos' blagom, stanovilos' 120 esli ne zlom, to problemoj: segodnya uzhe vryad li kto-to budet pretendovat' na svoyu "porciyu radiya". Odnako glavnoe filosofom bylo shvacheno tochno: chelovechestvo ne smozhet razvivat'sya, ne ukreplyaya svoyu obshchnost', ne rasshiryaya svyazi i kontakty. V sovremennom mire znachitel'no usilivayutsya integracionnye svyazi mezhdu otdel'nymi lyud'mi, organizaciyami i gosudarstvami, rastet vzaimozavisimost' mezhdu nimi. |tot process issledovateli nazvali globalizaciej. Globalizaciya mnogolika, ona ohvatyvaet razlichnye sfery zhizni obshchestva. GLOBALIZACIYA MIROVOGO HOZYAJSTVA Na urokah geografii v 10 klasse vy uznali, chto mirovoe hozyajstvo obrazuyut nacional'nye hozyajstva vseh stran mira, svyazannye mezhdu soboj vsemirnymi ekonomicheskimi otnosheniyami. Dobavim, chto ne menee znachitel'nuyu rol' v ekonomicheskoj globalizacii igrayut krupnye mezhdunarodnye kompanii -- transnacional'nye korporacii (TNK). Imenno v ih ramkah ustanavlivayutsya slozhnye mnogozvennye proizvodstvennye cepi. Vot kak opisyvaet global'nyj razmah proizvodstva odin zarubezhnyj ekonomist. Odna iz detalej avtomobilya (k primeru, sensor v podushkah bezopasnosti) mozhet byt' razrabotana v Bostone, sobrana i ispytana na Filippinah, upakovana na Tajvane i vmontirovana v avtomobil' firmy "BMV" v Germanii dlya togo, chtoby eta mashina byla uspeshno prodana v Brazilii. Kvalificirovannyj specialist v Massachusetse sotrudnichaet v etom processe s nekvalificirovannym rabochim na Filippinah, kotoryj, v svoyu ochered', rabotaet s imeyushchim srednee obrazovanie molodym chelovekom na Tajvane. Pri etom vse vmeste oni osushchestvlyayut odin i tot zhe process s naibolee vysokooplachivaemym v mire personalom zavoda "BMV" v Bavarii vsego lish' dlya proizvodstva detali, stoyashchej ne bolee 50 dollarov. Masshtab deyatel'nosti takih kompanij, kotorye fakticheski nepodkontrol'ny nacional'nym pravitel'stvam, vpechatlyayushch. Okolo 600 transnacional'nyh korporacij obespechivayut bolee pyatoj chasti obshchemirovogo promyshlennogo i sel'skohozyajstvennogo proizvodstva. V chastnosti, v avtomobil'noj promyshlennosti 10 kompanij obespechivayut 80% proizvodstva. 5 krupnyh TNK kontroliruyut bolee poloviny mirovogo proizvodstva tovarov dlitel'nogo pol'zovaniya, samoletov, elektronnogo oborudovaniya. |konomicheskaya moshch' krupnyh korporacij sopostavima s vnutrennim valovym produktom srednego gosudarstva. 121 Globalizacii ekonomiki sposobstvuet i razvitie mezhdunarodnoj torgovli. Segodnya v nee vklyuchilis' novye gruppy stran, v chastnosti razvivayushchiesya strany, gosudarstva Vostochnoj Evropy, v kotoryh utverzhdaetsya rynochnaya sistema hozyajstva. V ramkah bol'shih regional'nyh ob®edinenij proizoshla liberalizaciya torgovli, t. e. ustranenie razlichnyh bar'erov i ogranichenij. Krupnaya zona svobodnoj torgovli slozhilas' v Zapadnoj Evrope -- Evropejskij soyuz, v Severnoj Amerike soglashenie o svobodnoj torgovle ohvatyvaet SSHA, Kanadu i Meksiku. Sobstvennyj torgovyj blok formiruyut gosudarstva Aziatsko-Tihookeanskogo regiona. (Vspomnite, chto vy uznali ob etih organizaciyah iz kursa geografii.) Razvivat' mezhdunarodnuyu torgovlyu prizvana i Vsemirnaya torgovaya organizaciya. Odnim iz glavnyh principov ee deyatel'nosti yavlyaetsya ustranenie diskriminacii v torgovle, t. e. predostavlenie stranam-uchastnicam rezhima naibol'shego blagopriyatstvovaniya v torgovle drug s drugom i v to zhe vremya uravnivanie v pravah tovarov importnogo i otechestvennogo proizvodstva. Glubokoe vzaimoproniknovenie ekonomik razlichnyh stran bylo by nevozmozhno bez razvitiya sredstv transporta i svyazi. Osobenno revolyucionnuyu rol' sygral burnyj progress elektronnyh sredstv svyazi i kommunikacii, v chastnosti poyavlenie global'noj komp'yuternoj seti -- Interneta. Sovremennye elektronnye tehnologii pozvolyayut, k primeru, proizvodit' mgnovennye finansovye operacii mezhdu organizaciyami i stranami, udalennymi drug ot druga na desyatki tysyach kilometrov. Ezhednevnyj ob®em takih operacij prevysil uzhe 1 trln dollarov, eto pozvolyaet govorit' o finansovoj globalizacii. K CHEMU VEDET GLOBALIZACIYA? Issledovateli otmechayut protivorechivye posledstviya processa globalizacii. Sredi polozhitel'nyh momentov vydelyayut ee stimuliruyushchee vliyanie na ekonomiku. Tovary teper' mogut sozdavat'sya v lyubom meste mira v zavisimosti ot togo, gde proizvodstvo obojdetsya deshevle, i sbyvat'sya tam, gde ih udaetsya prodat' po naivysshej cene. Blagodarya etomu snizhayutsya izderzhki proizvodstva, rastet pribyl', poyavlyayutsya dopolnitel'nye vozmozhnosti dlya dal'nejshego razvitiya proizvodstva. Te, komu ne udalos' vklyuchit'sya v etu novuyu ekonomiku, budut neizbezhno otstavat', tak kak ne smogut vospol'zovat'sya plodami mezhdunarodnogo razdeleniya truda, kooperacii, tehnicheskimi dostizheniyami razvityh stran. Globalizaciya sblizhaet gosudarstva, zastavlyaet ih v bol'shej stepeni uchityvat' interesy drug 122 druga, predosteregaet ot krajnih dejstvij v politike i ekonomike (v protivnom sluchae mezhdunarodnoe soobshchestvo mozhet ispol'zovat' razlichnogo roda sankcii: ogranichit' torgovlyu, prekratit' mezhdunarodnuyu pomoshch', zamorozit' predostavlenie zajma i t. p.). Vmeste s tem vyskazyvaetsya i nemalo kriticheskih suzhdenij v adres globalizacii. Globalizaciya proizvodstva vedet k globalizacii produkcii, poskol'ku potrebitel' stremitsya priobresti vsemirno priznannoe izdelie. |to, v svoyu ochered', mozhet prepyatstvovat' razvitiyu otechestvennogo proizvodstva. Krome togo, nasazhdaetsya nekij edinyj standart potrebleniya: po vsemu zemnomu sharu edyat gamburgery, pishut sharikovymi ruchkami Bic, ispol'zuyut komp'yuternoe obespechenie firmy Microsoft i t. p. Rasprostraneniyu etih standartov sposobstvuet reklama v sredstvah massovoj informacii. K primeru, transnacional'nye kompanii, ubezhdaya naselenie kupit' tot ili inoj tovar, tratyat na reklamu okolo poloviny teh sredstv, kotorye vo vsem mire rashoduyutsya na obrazovanie. Daleko ne vsegda deyatel'nost' mezhdunarodnyh ekonomicheskih organizacij yavlyaetsya uspeshnoj. Tak, usloviya predostavleniya kreditov Mezhdunarodnym valyutnym fondom i Vsemirnym bankom (MVF sozdan v 1947 g. i specializiruetsya na predostavlenii kratkosrochnyh zajmov; Vsemirnyj bank, ili Mezhdunarodnyj bank rekonstrukcii i razvitiya, obrazovan v 1945 g., on predostavlyaet glavnym obrazom dolgosrochnye zajmy; Rossiya stala chlenom etih organizacij v 1992 g.) neredko ne uchityvayut specifiku otdel'nyh stran, a diktuyutsya interesami promyshlenno razvityh stran, pod vliyaniem kotoryh nahodyatsya obe organizacii. Bol'shuyu trevogu u mnogih vyzyvaet globalizaciya v sfere kul'tury. Razviv v naibol'shej stepeni elektronnye sredstva informacii, imenno zapadnye strany rasprostranyayut po vsemu miru svoi kul'turnye cennosti cherez takie "produkty", kak novye peredachi, fil'my, reklamu i t. p. Iz 4000 fil'mov, pokazannyh