shchestva na upravlyayushchih i upravlyaemyh, politicheskih liderov i massu est' proyavlenie politicheskoj differenciacii. K professional'noj differenciacii mozhno otnesti vydelenie v obshchestve razlichnyh grupp po rodu ih deyatel'nosti, zanyatiyam. Pri etom nekotorye professii schitayutsya bolee prestizhnymi v sravnenii s drugimi. Takim obrazom, utochnyaya ponyatie social'noj differenciacii, mozhno skazat', chto pod nim podrazumevaetsya ne prosto vydelenie kakih-libo grupp, no i opredelennoe neravenstvo mezhdu nimi s tochki zreniya ih obshchestvennogo polozheniya, ob容ma i haraktera prava, privilegij i obyazannostej, prestizha i vliyaniya. Ustranimo li eto neravenstvo? Na etot vopros dayutsya raznye otvety. Naprimer, marksistskoe uchenie ob obshchestve ishodit iz neobhodimosti i vozmozhnosti ustraneniya etogo neravenstva kak naibolee yarkogo proyavleniya social'noj nespravedlivosti. Dlya resheniya etoj zadachi nuzhno v pervuyu ochered' izmenit' sistemu ekonomicheskih otnoshenij, likvidirovat' chastnuyu sobstvennost' na sredstva proizvodstva. V drugih teoriyah social'noe rassloenie takzhe rascenivaetsya kak zlo, odnako ono neustranimo. Lyudi dolzhny prinimat' takoe polozhenie kak neizbezhnost'. Soglasno inoj tochke zreniya, neravenstvo rascenivaetsya kak polozhitel'noe yavlenie. Ono zastavlyaet lyudej stremit'sya k sovershenstvovaniyu obshchestvennyh otnoshenij. Social'naya zhe odnorodnost' privedet obshchestvo k gibeli. Pri etom mnogie issledovateli otmechayut, chto v bol'shinstve razvityh stran proishodit umen'shenie social'noj polyarizacii, uvelichivayutsya srednie sloi i sokrashchayutsya gruppy, otnosyashchiesya k krajnim obshchestvennym polyusam. Porazmyshlyajte nad privedennymi tochkami zreniya, popytajtes' sootnesti ih s real'nymi obshchestvenno-istoricheskimi processami. KLASSY ILI STRATY? V svoej sovokupnosti social'nye obshchnosti obrazuyut social'nuyu strukturu obshchestva. Sociologi davno pytalis' opredelit' osnovnoj element etoj struktury. Mnogie iz nih takim elementom schitali klassy. Samo ponyatie "social'nyj klass" 197 poyavilos' davno. Pervonachal'no vydelili dva klassa -- bednyh i bogatyh, t. e. uchityvali lish' ekonomicheskuyu differenciaciyu. Pozdnee vozniklo delenie na klassy ugnetennyh i ugnetatelej. Poyavlenie klassov svyazyvalos' s politicheskim nasiliem. V XVIII v. poyavilas' raspredelitel'naya teoriya (ekonomist A. Smit, istorik F. Gizo), soglasno kotoroj vydelyalis' tri osnovnyh klassa: 1) sobstvenniki zemli (feodaly), poluchayushchie rentu; 2) vladel'cy kapitala (burzhuaziya), poluchayushchie pribyl'; 3) rabochie, raspolagayushchie svoim trudom, poluchayushchie zarabotnuyu platu. V marksistsko-leninskoj teorii glavnym priznakom deleniya obshchestva na klassy sluzhat otnosheniya sobstvennosti. V sovremennoj zapadnoj sociologii ponyatie klassa takzhe ispol'zuetsya (naprimer, vydelyayut srednij klass, klass upravlyayushchih). No bolee universal'nym yavlyaetsya ponyatie straty (lat. stratum -- sloj). V osnovu deleniya obshchestva na straty polozheny mnogie kriterii: dohod, professiya, obrazovanie i dr. Social'naya struktura obshchestva skvoz' prizmu klassov i stratov vyglyadit razlichno. Obratimsya k primeram. Dva osnovnyh klassa -- rabochie i krest'yanstvo i social'naya gruppa -- intelligenciya. Takoj predstavlyalas' struktura sovetskogo obshchestva s pozicij marksistskogo klassovogo podhoda. A vot odin iz variantov social'noj stratifikacii sovetskogo zhe obshchestva 80-h godov (gruppy vydelyalis' s uchetom sleduyushchih priznakov: vlast', uroven' dohodov, prestizh, obrazovanie, obraz zhizni, standarty potrebleniya): pravyashchij klass (0,7% v sostave zanyatogo naseleniya); upravlyayushchie specialisty (okolo 3,5%); tvorcheskaya intelligenciya (1,8%); specialisty kvalificirovannogo umstvennogo truda (18,8%); sluzhashchie nespecialisty (okolo 5%); promyshlennyj rabochij klass (22,3%); rabochie raznyh otraslej neproizvodstvennoj i social'noj sfery (19%); obsluzhivayushchij personal (okolo 13%); sel'skohozyajstvennye rabochie i krest'yane (15%) i drugie gruppy. Ochevidno, chto uchet mnogih priznakov pri vydelenii social'nyh grupp pozvolyaet sozdat' bolee mnogomernuyu kartinu social'noj dejstvitel'nosti, a znachit, i tochnee vyyavlyat' tendencii ee izmenenij. SOCIALXNAYA MOBILXNOSTX Itak, kazhdyj iz nas mozhet byt' otnesen k toj ili inoj social'noj gruppe, kazhdyj zanimaet opredelennoe mesto v social'noj strukture. A vozmozhno li izmenenie etogo mesta i kak ono proishodit? 198 Otvety na eti voprosy daet teoriya social'noj mobil'nosti. Pod social'noj mobil'nost'yu ponimaetsya perehod lyudej iz odnih obshchestvennyh grupp v drugie. Pri etom razlichayut gorizontal'nuyu i vertikal'nuyu mobil'nost'. Gorizontal'naya mobil'nost' podrazumevaet perehod cheloveka v gruppu, raspolozhennuyu na tom zhe urovne, chto i prezhnyaya, naprimer perehod iz odnoj sem'i v druguyu pri povtornom brake, s odnoj fabriki na druguyu, smena grazhdanstva. Vertikal'naya zhe mobil'nost' predpolagaet peremeshchenie s odnoj stupeni ierarhii (lestnicy) na druguyu. Pri etom chelovek mozhet sovershat' kak social'nyj pod容m (ot melkogo sluzhashchego do upravlyayushchego krupnoj kompaniej), tak i social'nyj spusk (ot srednego predprinimatelya do nekvalificirovannogo rabochego). Primerom "zakrytogo" obshchestva s maloj social'noj mobil'nost'yu mozhet sluzhit' kastovyj stroj v Indii. CHeloveku, prinadlezhavshemu k nizshej kaste, pochti nevozmozhno bylo zanyat' bolee vysokoe social'noe polozhenie. Naprotiv, industrial'nye, "otkrytye" obshchestva harakterizuyutsya vysokoj social'noj mobil'nost'yu. Social'naya mobil'nost' mozhet byt' raznoj v ramkah odnogo i togo zhe obshchestva na otdel'nyh etapah ego razvitiya. Iz istorii izvestno, k kakim krupnym social'nym peremeshcheniyam vedut revolyucii, vojny, zavoevaniya. Tak, revolyucionnye potryaseniya v Rossii v 1917 g. priveli k likvidacii samyh bogatyh sloev obshchestva: pochti vsya politicheskaya aristokratiya byla otbroshena na nizshuyu stupen'; utratila svoe social'noe polozhenie bol'shaya chast' predprinimatelej i vysshih specialistov-professionalov. V to zhe vremya v techenie neskol'kih let na vershinu politicheskoj, ekonomicheskoj, ideologicheskoj zhizni vydvinulis' predstaviteli nizshih sloev naseleniya. Pohozhuyu kartinu daet revolyuciya vo Francii 1789 g., anglijskaya revolyuciya XVII v. "SOCIALXNYE LIFTY" Obratimsya vnov' k obshchestvu v ego normal'nom sostoyanii. Kakimi putyami proishodit peremeshchenie lyudej iz odnoj gruppy v druguyu? Po mneniyu sociologa P. Sorokina, etomu sposobstvuyut neskol'ko social'nyh institutov, v pervuyu ochered' armiya, cerkov', shkola. Nachnem s armii. Sluzhba v nej vo vse vremena davala vozmozhnost' dvigat'sya vverh po social'noj lestnice. Poteri vo vremya vojn sredi komandnogo sostava veli k zapolneniyu vakan- 199 sij lyud'mi bolee nizkih chinov. Iz 92 rimskih imperatorov 36 dostigli etogo vysokogo social'nogo polozheniya blagodarya ratnym podvigam. V Srednie veka mnozhestvo prostolyudinov takim zhe obrazom stanovilis' generalami, grafami, gercogami. V Novoe vremya primerom takogo voshozhdeniya mozhet stat' zhiznennyj put' Napoleona i mnogih iz ego okruzheniya. K chislu podobnyh vydvizhencev otnosyatsya Kromvel' i Vashington. Znachitel'noe vliyanie na peremeshchenie lyudej po stupenyam social'noj lestnicy okazyvala cerkov'. Obratimsya k periodu rannego hristianstva. Napomnim, chto posledovatelyami etogo veroucheniya na nachal'nyh etapah byli v osnovnom predstaviteli nizshih social'nyh sloev: raby, remeslenniki, zavisimoe krest'yanstvo. Posle gosudarstvennogo priznaniya hristianstva v Drevnem Rime mnogie iz nih blagodarya cerkvi poluchali svobodu i dostigali vysokogo polozheniya v obshchestve. Vmeste s tem cerkov' surovo karala verootstupnikov. Sredi "razzhalovannyh" eretikov nemalo korolej, knyazej, lordov. Eshche odnim "social'nym liftom" vystupaet shkola. Obrazovanie v ryade sluchaev otkryvaet dostup k prestizhnym dolzhnostyam i zvaniyam. V sovremennom zapadnom obshchestve, ne okonchiv universiteta ili kolledzha, fakticheski nel'zya dostich' vysokogo polozheniya na gosudarstvennoj sluzhbe i vo mnogih drugih oblastyah. Uchityvaya znachenie shkoly kak vazhnogo sredstva social'noj mobil'nosti, pravyashchie gruppy v ryade stran pytalis' zakryt' dostup k obrazovaniyu predstavitelyam nizshih sloev. Tak, v Anglii v XIV v. byl vypushchen ukaz, gde govorilos', chto ni odin krepostnoj ne dolzhen otpravlyat' detej v shkolu, chtoby ne dat' im vozmozhnost' prodvigat'sya v zhizni. Analogichnuyu rol' prizvan byl vypolnyat' i "cirkulyar o kuharkinyh detyah", izdannyj v Rossii v 1886 g. i predpisyvavshij ne dopuskat' v gimnaziyu detej iz nizshih soslovij. SEMXYA V SOVREMENNOM OBSHCHESTVE Vazhnejshim elementom social'noj struktury -- social'nym institutom yavlyaetsya sem'ya. Polozhenie sem'i sluzhit barometrom sostoyaniya obshchestva, pokazyvaet stepen' ego prodvizheniya po puti predostavleniya svoim grazhdanam real'nyh vozmozhnostej dlya social'no-kul'turnogo razvitiya. Sem'ya ochen' drevnij social'nyj institut, priobretizshij na raznyh stupenyah razvitiya razlichnye formy. V obshchestve ne utihayut spory o tom, kakaya iz sushchestvuyushchih form naibolee 200 zhiznesposobna, v bol'shej mere otvechaet tradiciyam i nacional'nym osobennostyam toj ili inoj strany. Rossijskie slavyanofily v proshlom veke otstaivali ideal patriarhal'noj sem'i, gde osnovnaya vlast' prinadlezhit glave semejstva -- otcu. Vse ostal'nye chleny sem'i dolzhny byli besprekoslovno vypolnyat' ego volyu. Rol' zhenshchiny svodilas' k rozhdeniyu i vospitaniyu detej i vedeniyu domashnego hozyajstva. Protivniki takoj pozicii byli ne tol'ko sredi zapadnikov. S kritikoj patriarhal'noj sem'i kak chuzhdoj novym obshchestvennym otnosheniyam vystupali russkie marksisty. O tiranii, prisushchej takoj sem'e, kotoraya istyazaet i kalechit chelovecheskuyu lichnost', pisal N. Berdyaev. On prizyval otstaivat' bolee svobodnye formy sem'i: "Evangelie trebuet svobody ot rabstva u sem'i". Sovremennaya zapadnaya civilizaciya daleko prodvinulas' po puti razvitiya lichnoj svobody individa, vozmozhnostej ego social'nogo vybora. Pri etom takoj svobode neredko otdaetsya predpochtenie pered vzaimnoj otvetstvennost'yu i splochennost'yu sem'i, chto sozdaet dlya nee nemalye opasnosti. V bol'shinstve stran Zapadnoj Evropy umen'shaetsya chislo lic, vstupayushchih v brak, rastet chislo "svobodnyh soyuzov" i rozhdennyh v nih detej, oslabevaet prochnost' brakov. Vozrastaet trudovaya zanyatost' zhenshchin vne doma. Dlya nashej strany eto uzhe tipichnoe yavlenie. No i na Zapade dolya rabotayushchih zhenshchin prevyshaet 50--60%. Professional'nye interesy stanovyatsya ser'eznym konkurentom semejnym interesam ne tol'ko dlya muzhchin, no i dlya zhenshchin. Vmeste s tem sem'ya ostaetsya vysshej cennost'yu, i, chtoby ukrepit' ee pozicii, pravitel'stvami mnogih stran prinimayutsya special'nye mery. Oni vklyuchayut v sebya razlichnogo roda posobiya i finansovye l'goty, otpuska dlya roditelej v svyazi s uhodom za malen'kimi ili bol'nymi det'mi, sozdanie doshkol'nyh detskih uchrezhdenij, prisposoblenie rezhimov rabochego dnya k nuzhdam semej. V ryade stran vremya uhoda za det'mi zaschityvaetsya v obshchij trudovoj stazh pri nachislenii pensij. Neredko v svyazi s rozhdeniem rebenka vyplachivayutsya edinovremennye denezhnye posobiya, summy kotoryh vozrastayut s kazhdym posleduyushchim rebenkom. Zdes' otrazhaetsya stremlenie obshchestva i gosudarstva k opredelennoj demograficheskoj politike, vedushchej k rostu rozhdaemosti. Oshchushchaete li vy na primere svoej sem'i pomoshch' so storony gosudarstva? V chem ona vyrazhaetsya? 201 TENDENCII V RAZVITII SOCIALXNYH OTNOSHENIJ Social'naya struktura, kak i drugie storony zhizni obshchestva, podverzhena izmeneniyam. Iz kursov istorii vy znaete, kak eto proishodilo v hode civilizacionnogo razvitiya v razlichnye epohi. Kartina social'noj zhizni sovremennogo chelovechestva takzhe pestra i podvizhna. Naibolee ustojchiva social'naya struktura v sushchestvuyushchih i ponyne tradicionnyh obshchestvah. V nih sohranyayutsya social'nye gruppy, svyazannye s obshchinnym zemlepol'zovaniem, natural'nym hozyajstvom, melkotovarnym proizvodstvom. V ryade sluchaev podderzhivayutsya principy religiozno-obshchinnoj i dazhe rodoplemennoj organizacii. Vysokoj social'noj dinamikoj otlichayutsya obshchestva, vstupivshie v epohu industrializacii i modernizacii. Tam ukreplyayutsya gruppy, svyazannye s krupnym promyshlennym proizvodstvom, rastet gorodskoe naselenie. Znachitel'nye social'nye sdvigi proishodyat v razvityh stranah Zapada. Odnoj iz tendencij yavlyaetsya rost "novogo" srednego klassa. K nemu otnosyat bol'shinstvo intelligencii, upravlencev srednego i nizshego zvena, vysokokvalificirovannyh rabochih. Dohody etih sloev, v bol'shinstve sluchaev rabotayushchih po najmu, ne nizhe, chem u srednej i melkoj burzhuazii ("staryj" srednij klass). Rost srednego klassa umen'shaet social'nuyu differenciaciyu, delaet obshchestvo bolee ustojchivym v politicheskom otnoshenii. V etoj gruppe stran velika dolya naseleniya, rabotayushchego po najmu. Pri etom strukturnye izmeneniya v ekonomike vedut k sokrashcheniyu chislennosti promyshlennogo rabochego klassa. Men'she stanovitsya i samostoyatel'nyh krest'yan (fermerov). Vmeste s tem pod vliyaniem nauchno-tehnicheskoj revolyucii vozrastaet znachenie vysokokvalificirovannogo umstvennogo truda. Ostroj social'noj problemoj po-prezhnemu ostaetsya bezrabotica. Opredelennoe reguliruyushchee vozdejstvie na social'nye otnosheniya stremitsya okazyvat' gosudarstvennaya vlast'. V ryade sluchaev gosudarstvo podderzhivaet idei social'nogo ravenstva, a v krajnih proyavleniyah -- i uravnitel'nosti. |to otnositsya, k primeru, k byvshim socialisticheskim stranam, nyneshnej Kube, Severnoj Koree. V zapadnyh stranah odnoj iz glavnyh zabot gosudarstva yavlyaetsya predotvrashchenie social'nyh konfliktov. Mnogoe delaetsya dlya podderzhki naibolee uyazvimyh v usloviyah konkurentnoj ekonomiki sloev naseleniya -- prestarelyh, invalidov, mnogodetnyh semej. 202 LYUMPENY I MARGINALY |ti dve gruppy naseleniya, prichem kazhdaya po-svoemu, kak by vypadayut iz ustojchivoj social'noj struktury obshchestva. Slovo lyumpen proishodit ot nemeckogo Lumpen -- lohmot'ya. K lyumpenam otnosyat lyudej, opustivshihsya na "dno" obshchestvennoj zhizni, -- brodyag, nishchih, bomzhej. Kak pravilo, eto vyhodcy iz razlichnyh social'nyh sloev i klassov. Uvelichenie chislennosti etoj gruppy (lyumpenizaciya naseleniya) opasno dlya obshchestva, tak kak ona sluzhit pitatel'noj sredoj dlya raznogo roda ekstremistskih organizacij. Inoe polozhenie i drugaya social'naya rol' u marginal'nyh sloev (lat. margina-lis -- nahodyashchijsya na krayu). K nim otnosyat gruppy, zanimayushchie promezhutochnoe polozhenie mezhdu ustojchivymi obshchnostyami. Odin iz osnovnyh kanalov marginalizacii -- massovaya migraciya iz sela v gorod. Takoj process proishodil, naprimer, v konce 20-h -- v 30-e gody v nashej strane. Razvernuvshayasya industrializaciya trebovala vse novyh i novyh rabochih ruk. Byvshie sel'skie zhiteli, poteryav svyaz' s derevenskim ukladom zhizni, s trudom vzhivalis' v gorodskuyu sredu. Na dolgoe vremya oni stali lyud'mi s oborvannymi social'nymi svyazyami, razrushennymi duhovnymi cennostyami. Takie sloi naseleniya, "neukorenennye", s neustojchivym obshchestvennym polozheniem, stremilis' k tverdomu, ustanovlennomu gosudarstvom poryadku, k "sil'noj ruke". |to sozdavalo social'nuyu bazu dlya antidemokraticheskogo rezhima, zametno snizhalo revolyucionnoe ozhidanie peremen. Privedennyj primer pokazyvaet odno iz otricatel'nyh posledstvij uvelicheniya marginal'nyh grupp. V to zhe vremya nel'zya ne priznat', chto neredko imenno eti sloi naseleniya, ne svyazannye tradiciyami i predrassudkami, osobenno aktivno podderzhivayut peredovoe, chasto vystupayut ego iniciatorami. IZMENENIYA SOCIALXNYH OTNOSHENIJ V NASHEM OBSHCHESTVE Izmeneniya, ohvativshie vse sfery obshchestvennoj zhizni v nashej strane, pozhaluj, naibolee zrimo proyavlyayutsya v social'noj sfere. Ih harakter ochen' slozhen i protivorechiv. Rassmotrim nekotorye problemy. Odnoj iz osobennostej poslednih let stalo vozrastanie social'noj differenciacii naseleniya. |to vyrazhaetsya v pervuyu ochered' v sushchestvennom uvelichenii razryva v dohodah raznyh social'nyh grupp, a sledovatel'no, v urovne potrebleniya. 203 Mnogie usmatrivayut zdes' ochevidnoe narushenie principa social'noj spravedlivosti i dazhe utratu v etom otnoshenii pozicij, kotorye my imeli v gody zastoya. Dejstvitel'no, esli obratit'sya k statisticheskim dannym perioda 60-h -- serediny 80-h godov, to sootnoshenie mezhdu minimal'nym i maksimal'nym okladami sostavlyalo 1:10. Pri etom, odnako, neobhodimo uchityvat', chto opredelennaya chast' naseleniya (po imeyushchimsya dannym, 5--6 mln chelovek) imela tak nazyvaemye "netrudovye dohody", istochniki kotoryh skryvalis' i kotorye ne uchityvalis' nikakoj statistikoj. K etoj gruppe sociologi otnosili pravyashchij klass, upravlyayushchih specialistov v sfere uslug, obsluzhivayushchij personal. Takim obrazom, razryv v dohodah byl i v te gody ves'ma znachitel'nym, hotya, mozhet byt', i ne takim yavnym. Oficial'naya propaganda prilagala ogromnye usiliya dlya dokazatel'stva tezisa o sblizhenii social'nyh grupp i neuklonnom dvizhenii nashego obshchestva k polnoj "social'noj odnorodnosti". Pri etom uchityvalos', chto v obshchestvennom soznanii social'naya spravedlivost' rassmatrivalas' kak odna iz vysshih cennostej. V otlichie ot pervyh let sovetskoj vlasti, kogda preobladalo ponimanie etoj spravedlivosti kak ravenstva v potreblenii (uravnitel'nost'), v dal'nejshem podcherkivalos' ravenstvo vozmozhnostej trudit'sya po sposobnostyam i poluchat' po trudu. Vmeste s tem v nashem obshchestve i segodnya bytuet tradicionnoe uravnitel'noe ponimanie social'noj spravedlivosti. Pravda, nikto uzhe ne govorit, chto vse dolzhno delit'sya porovnu, no chto differenciaciya dolzhna byt' ogranichena, bez bol'shih razryvov -- v etom lyudi ubezhdeny. Te zhe, kto proniksya ideej raspredeleniya po trudu, vozmushcheny "nechestnym", netrudovym putem uvelicheniya dohodov mnogih "novyh bogatyh". V etih usloviyah narastanie social'nogo rassloeniya vosprinimaetsya obshchestvom boleznenno, chto, v svoyu ochered', mozhet stat' istochnikom social'noj i politicheskoj nestabil'nosti. Ostroj social'noj problemoj ostaetsya znachitel'noe padenie statusa mnogih massovyh intellektual'nyh professij (uchitelya, vrachi, inzhenery), intellektual'nogo truda v celom, vklyuchaya nauchnuyu deyatel'nost'. Izvestno, chto v stranah Zapada eti professional'nye gruppy vhodyat v srednij klass, a professura otnositsya k social'noj elite. V Rossii zhe, k primeru, zarplata prepodavatelya eshche ves'ma nizka. |to zastavlyaet mnogih lyudej vysokokvalificirovannogo umstvennogo truda otkazyvat'sya ot special'nosti i zanimat'sya deyatel'nost'yu, ne trebuyushchej vysokogo urovnya obrazovaniya. 204 Aktual'noj ostaetsya problema "utechki mozgov": mnogie specialisty ishchut prilozheniya svoim silam za rubezhom. Izmeneniya v ekonomike vedut k poyavleniyu novyh social'nyh grupp: predprinimatelej, fermerov. Aktivnye social'nye peremeshcheniya usilivayut marginalizaciyu obshchestva. |to vyzvano i pritokom bezhencev iz drugih respublik SNG, i sokrashcheniem Vooruzhennyh sil. Tyazheloe polozhenie sohranyaetsya u naimenee zashchishchennyh grupp naseleniya, tak nazyvaemyh "grupp social'nogo riska". K nim otnosyatsya mnogodetnye sem'i, invalidy, pensionery, bezrabotnye. Itak, social'naya sfera segodnya tugoj uzel ostryh social'nyh problem. Istoki ih, kak vidno, lezhat ne tol'ko v ekonomike, no i v massovom soznanii, psihologii lyudej. A eto znachit, chto glubokie polozhitel'nye sdvigi v dannoj sfere -- zadacha dolgovremennoj perspektivy. No vmeste s tem ochevidno, chto dostizheniya ili proschety imenno v etoj oblasti vo mnogom reshat sud'bu reform v Rossii. Poetomu uzhe sejchas social'naya politika stanovitsya prioritetnoj v deyatel'nosti gosudarstva. Neobhodimye pravovye predposylki dlya resheniya social'nyh problem sozdaet Konstituciya Rossijskoj Federacii, a takzhe zakony, konkretiziruyushchie ee polozheniya. Kazhdomu grazhdaninu respubliki Konstituciya predostavlyaet shirokie social'nye prava. Tak, garantiruetsya social'noe obespechenie po vozrastu, v sluchae bolezni, invalidnosti, poteri kormil'ca, dlya vospitaniya detej. Gosudarstvennye pensii i social'nye posobiya ustanavlivayutsya gosudarstvom. Kazhdyj imeet pravo na voznagrazhdenie za trud ne nizhe ustanovlennogo federal'nym zakonom minimal'nogo razmera oplaty truda, a takzhe pravo na zashchitu ot bezraboticy. Osnovnoj zakon predusmatrivaet pravo na zhilishche, prichem maloimushchim ono predostavlyaetsya besplatno ili za dostupnuyu platu iz gosudarstvennyh i municipal'nyh zhilishchnyh fondov. Pravo na ohranu zdorov'ya obespechivaetsya set'yu gosudarstvennyh i municipal'nyh uchrezhdenij zdravoohraneniya, gde medicinskaya pomoshch' okazyvaetsya besplatno. Konstituciya garantiruet obshchedostupnost' i besplatnost' doshkol'nogo, osnovnogo obshchego i srednego professional'nogo obrazovaniya v gosudarstvennyh ili municipal'nyh obrazovatel'nyh uchrezhdeniyah. V takogo zhe tipa uchrezhdeniyah kazhdyj vprave na konkursnoj osnove besplatno poluchit' vysshee 205 obrazovanie. Vmeste s tem ryad ostrejshih social'nyh problem eshche zhdet svoego resheniya na osnove ukazannyh pravovyh norm. V zaklyuchenie podcherknem, chto, osushchestvlyaya tekushchuyu social'nuyu politiku, vazhno ne upuskat' iz vidu magistral'noe napravlenie social'nyh izmenenij. Segodnya v ramkah social'noj struktury u nas pereplelis' tri gruppy otnoshenij, prinadlezhashchih k razlichnym civilizacionnym tipam: tradicionnomu, industrial'nomu i postindustrial'nomu. Trudnosti proryva v postindustrial'nuyu epohu svyazany so stolknoveniem interesov raznyh social'nyh grupp, tyagoteyushchih k kazhdomu iz etih tipov otnoshenij. Perehod na novyj uroven' razvitiya stanet vozmozhnym, esli ukrepyatsya i zajmut lidiruyushchee polozhenie v obshchestve gruppy, svyazannye ne s torgovo-raspredelitel'nymi otnosheniyami, a neposredstvenno s material'nym i duhovnym proizvodstvom i orientirovannye na maksimal'no peredovye dostizheniya. Osnovnye ponyatiya Social'naya sfera. Social'naya differenciaciya. Social'noe neravenstvo. Klass. Strata. Social'naya mobil'nost'. Sem'ya kak social'nyj institut. Social'naya politika. Terminy "Social'nyj lift". Lyumpenstvo. Marginaly. "Utechka mozgov". VOPROSY DLYA SAMOPROVERKI 1 CHto takoe social'naya differenciaciya? Ustranimo li social'noe neravenstvo? V chem otlichie klassa (v marksistskom ponimanii) ot straty? CHto v sociologii ponimaetsya pod social'noj mobil'nost'yu? 206 6 7 8 9 Kakie "social'nye lifty", po mneniyu P. Sorokina, sposobstvuyut social'nym peremeshcheniyam cheloveka? Kakova rol' sem'i v sovremennom obshchestve? Kakie tendencii v razvitii social'nyh otnoshenij harakterny dlya razlichnyh grupp stran? V chem otlichiya marginalov ot lyumpenov? Kakovy osnovnye social'nye problemy nashego obshchestva? ZADANIYA 1 Proanalizirujte razlichnye tochki zreniya na problemu social'nogo neravenstva. Obosnujte svoyu poziciyu. 2 Odin nemeckij issledovatel' provodit sleduyushchee razlichie mezhdu klassami i stratami: "Stratifikaciya predusmatrivaet nekuyu uporyadochennost' chlenov obshchestva na osnove kakogo-nibud' kriteriya, vrode dohoda, obrazovaniya, obraza zhizni, etnicheskogo proishozhdeniya... Klassy... yavlyayutsya konfliktnymi gruppami, kotorye, ob容dinyayas', osparivayut sushchestvuyushchee raspredelenie vlasti, preimushchestv i drugih vozmozhnostej". Proanalizirujte eto utverzhdenie. Soglasny li vy s nim? 3 Privedite primery social'noj i gorizontal'noj mobil'nosti. Kakie eshche, pomimo ukazannyh v uchebnike, "social'nye lifty" sushchestvuyut v sovremennom obshchestve? 4 Cifry svidetel'stvuyut, chto v industrial'no razvityh stranah padaet dolya "sinih vorotnichkov" v sostave naseleniya (t. e. teh, kto zanimaetsya fizicheskim trudom) i vozrastaet chislennost' "belyh vorotnichkov" (k nim otnosyatsya rabotniki, zanyatye v sferah torgovli, yurisprudencii, mediciny, obrazovaniya, tehnicheskie sluzhashchie i upravlyayushchie). Kakovy prichiny i vozmozhnye social'nye posledstviya etogo yavleniya? 5 Po dannym odnogo issledovaniya, rossijskaya stratifikacionnaya setka segodnya vyglyadit tak: "starye bogatye" (byvshaya nomenklatura); "novye bogatye" (ekono- 207 micheskaya i politicheskaya elita, stolichnaya byurokratiya, kommercheskij klass); otechestvennyj srednij klass (bol'shinstvo inzhenerno-tehnicheskih rabotnikov (ITR), kvalificirovannye rabochie, sluzhashchie, intelligenciya); "baza" (bol'shinstvo krest'yan, naselenie malyh gorodov, menee kvalificirovannye rabochie); "social'nye izhdivency" (pensionery, ryadovoj sostav armii). Otrazhaet li, na vash vzglyad, privedennaya shema real'nuyu social'nuyu strukturu obshchestva? Est' li takie gruppy naseleniya, kotorye ne nashli otrazheniya v nej? Nazovite ih. Kakie social'nye gruppy, po vashemu mneniyu, budut opredelyat' budushchee razvitie strany? 6 V odnom iz svoih interv'yu akademik T. Zaslavskaya privodila sleduyushchie dannye odnogo iz sociologicheskih oprosov. Na vopros "Kak vy otnosites' k tomu, chto u nas poyavlyayutsya lyudi, imeyushchie milliony?" 19% otvetili, chto nichego ne imeyut protiv; 32% -- chto soglasny, esli den'gi zarabotany chestno; 38% schitayut, chto zarabotat' bol'shie den'gi chestnym trudom nevozmozhno; reshitel'no protiv poyavleniya tolstosumov vyskazalis' 6%. O chem, na vash vzglyad, svidetel'stvuyut eti dannye: ob izmeneniyah v obshchestvennom soznanii ili, naprotiv, ob ustojchivosti vzglyadov? Kakova vasha tochka zreniya po etomu voprosu? 7 Izvestno, chto marginalizaciya, perehod v novoe social'noe kachestvo, svyazana s social'no-psihologicheskim stressom. Vo mnogih stranah dlya ego smyagcheniya ispol'zuyutsya razlichnye sredstva: posobiya po bezrabotice, fondy pomoshchi migrantam i bezhencam, centry professional'noj perepodgotovki i t. d. CHto eshche, na vash vzglyad, mozhno ispol'zovat' v etih celyah? 8 Sushchestvuet tochka zreniya, soglasno kotoroj imenno trudyashchiesya klassy (krest'yanstvo, rabochie) sposobstvuyut obshchestvennomu progressu. Privedite istoricheskie fakty, podtverzhdayushchie ili oprovergayushchie dannuyu poziciyu. 9 Termin "klass" proishodit ot latinskogo slova, oznachayushchego bukval'no "razryad". Razdelenie rimskogo obshchestva na klassy pripisyvaetsya legendarnomu rimskomu caryu Serviyu Tulliyu (VI v. do n. e.). On razdelil 208 obshchestvo na pyat' klassov, razryadov, v sootvetstvii s tem, kakoe kolichestvo vojsk (soten) i vooruzhenij mog vystavit' kazhdyj iz nih. Kakoj priznak byl polozhen v osnovu klassovogo deleniya? Sohranyaet li on svoe znachenie i segodnya? O SOCIALXNYH OTNOSHENIYAH VSERXEZ I NE OCHENX "Dazhe v procvetayushchem obshchestve neravnoe polozhenie lyudej ostaetsya neprehodyashchim yavleniem". R. DARENDORF, sovremennyj nemeckij sociolog. "Klass nadelal svoim teoretikam ne men'she hlopot, chem nacional'nost'... "klass" libo uskol'zaet iz ih pal'cev, libo, pojmannyj, prevrashchaetsya v nechto stol' neopredelennoe i neyasnoe, chto stanovitsya nevozmozhnym otlichit' ego ot ryada drugih... grupp". P. SOROKIN (1889--1968), russko-amerikanskij sociolog. 圻1 Q Molodezh' v sovremennom obshchestve Kogo schitat' molodym? CHto oznachaet grazhdanskoe sovershennoletie? Novye social'nye roli: dopolnitel'nye obyazannosti ili vozrosshie vozmozhnosti? Sohranyaet li obrazovanie svoj prestizh v glazah molodyh? Est' li budushchee u platnogo obrazovaniya? Pochemu segodnya trudno ustroit'sya na rabotu vypuskniku vuza? Molodezhnaya kul'tura: byt' pohozhim ili otlichat'sya? |tot paragraf napisan ne tol'ko dlya vas, no i o vas. Imenno vy, 16--17-letnie, eshche sidyashchie za shkol'noj partoj, no uzhe ustremlennye v inuyu, bol'shuyu zhizn', nahodites' v toj zamechatel'noj i ochen' otvetstvennoj pore zhizni, kotoruyu i nazy- 209 vayut molodost'yu ili yunost'yu. |to vzglyad na vas i vashi problemy s pozicij lyudej starshih pokolenij. Vozmozhno, on ne polnost'yu sovpadaet s vashim sobstvennym predstavleniem "o vremeni i o sebe". Odnako zadumajtes' nad privedennymi zdes' faktami i suzhdeniyami: eto razdvinet granicy lichnogo opyta, a vozmozhno, vneset i opredelennye izmeneniya v vashi vzglyady i ocenki. OT DETSTVA -- K VZROSLOSTI Obychno na puti vzrosleniya vydelyayut dva etapa: podrostkovyj period i yunost'. Odnako vozrastnye ramki kazhdogo iz etapov dovol'no rasplyvchaty. V sovremennoj otechestvennoj psihologii podrostkovym chashche vsego schitaetsya vozrast 11 --15 let, a rannim yunosheskim -- 16--18 let, odnako v ryade sluchaev verhnim predelom vystupaet 20-letnij vozrast. Iz zapadnoj psihologii k nam prishel termin tinejdzher, ohvatyvayushchij molodyh lyudej ot 13 do 19 let, t. e. v vozraste, oboznachaemom chislitel'nymi, zakanchivayushchimisya na "teen" (thirteen -- nineteen). Molodezh' kak social'nuyu gruppu vydelyayut chashche vsego sociologi i otnosyat k nej lyudej v vozraste ot 16 do 25 let (nekotorye issledovateli vklyuchayut v nee lyudej do 30 let). No ne tak sushchestvenny vozrastnye granicy, kak harakternye specificheskie cherty molodezhnogo soznaniya i povedeniya. ZH.--ZH. Russo nazyval yunost' vtorym rozhdeniem cheloveka, podcherkivaya tem samym glubinu i znachimost' proishodyashchih na etom zhiznennom etape peremen; v yunosti zavershaetsya fizicheskoe sozrevanie cheloveka, razvivayutsya ego intellekt i volya. Odno iz glavnyh, po mneniyu psihologov, obretenij etogo perioda -- otkrytie sobstvennogo "YA". Esli dlya podrostka vazhny v pervuyu ochered' vneshnie sobytiya, postupki, to so vstupleniem v poru yunosti vse bol'shuyu znachimost' dlya cheloveka priobretaet ego vnutrennij mir. Sobstvennye mysli i chuvstva stanovyatsya ne men'shej real'nost'yu, chem okruzhayushchaya dejstvitel'nost' . CHelovek vse otchetlivee i glubzhe osoznaet svoyu individual'nost', nepovtorimost'. I esli v otrochestve u mnogih preobladalo stremlenie byt' takimi, kak drugie, to v yunosti sobstvennaya unikal'nost' osoznaetsya kak cennost'; ee razvivayut, ee demonstriruyut. 210 GRAZHDANSKOE SOVERSHENNOLETIE S 18 let v sootvetstvii s Konstituciej nashego gosudarstva grazhdanin Rossii mozhet samostoyatel'no osushchestvlyat' v polnom ob容me svoi prava i obyazannosti. Segodnya nash osnovnoj zakon garantiruet kazhdomu, kak vy uzhe znaete, shirokij spektr prav i svobod: grazhdanskie i social'no-ekonomicheskie prava (pravo na sobstvennost', svobodnyj trud, obrazovanie, ohranu zdorov'ya i dr.), politicheskie prava (pravo na ob容dinenie, uchastie v upravlenii gosudarstvom, pravo izbirat' i byt' izbrannym), lichnye prava (pravo na zhizn', svobodu i lichnuyu neprikosnovennost', pravo na svobodu peredvizheniya i dr.), a takzhe svobodu sovesti, mysli i slova, sredstv massovoj informacii. Dostignuv 18-letnego vozrasta, grazhdanin mozhet vstupit' v zakonnyj brak. Vmeste s tem pri nalichii uvazhitel'nyh prichin (beremennost', rozhdenie rebenka, neposredstvennaya ugroza zhizni odnoj iz storon) mestnye organy vlasti vprave snizit' brachnyj vozrast. Polnaya pravosposobnost' predpolagaet ne tol'ko vozmozhnost' ispol'zovat' prava, no i neobhodimost' vypolnyat' opredelennyj krug grazhdanskih obyazannostej. V sootvetstvii s Konstituciej RF k nim otnosyatsya: soblyudenie Konstitucii i zakonov strany, zabota roditelej o detyah, a takzhe detej, esli oni dostigli 18 let i trudosposobny, o svoih netrudosposobnyh roditelyah, svoevremennaya uplata zakonnyh nalogov i sborov, ohrana prirody, pamyatnikov istorii i kul'tury. Obyazatel'nym yavlyaetsya poluchenie osnovnogo obshchego obrazovaniya. Dolgom grazhdan Rossii yavlyaetsya zashchita Otechestva. Zakonom predusmotreno, chto prizyvu na voennuyu sluzhbu podlezhat muzhchiny -- grazhdane Rossijskoj Federacii v vozraste ot 18 do 27 let, ne imeyushchie prava na osvobozhdenie ili otsrochku ot prizyva na voennuyu sluzhbu. Obretenie vsej polnoty prav i obyazannostej menyaet polozhenie molodogo cheloveka i sushchestvenno rasshiryaet ego vozmozhnosti. Roli rebenka i podrostka v osnovnom svyazany s sem'ej (syn, doch', brat, sestra, vnuk), shkoloj (uchenik), razlichnymi formami dosugovoj deyatel'nosti (uchastnik sportivnoj sekcii). V dal'nejshem pri sohranenii nekotoryh prezhnih social'nyh pozicij (syn, brat i dr.) poyavlyayutsya novye: student, rabochij, voennosluzhashchij, izbiratel', chlen politicheskoj partii, roditel', uchastnik odnoj iz obshchestvennyh organizacij i mnogie drugie. Odnako v yunosti, kak otmechayut psihologi, mnogie iz novyh rolej ne usvaivayutsya vser'ez i okonchatel'no, a kak by 211 primerivayutsya, ispytyvayutsya. Molodosti svojstvenno iskat', vybirat', probovat'. I starshie pokoleniya kak by rezerviruyut za molodymi "pravo na oshibku", na nekij neobdumannyj postupok ili riskovannoe predpriyatie: "Molodomu oshibka -- ulybka, staromu -- gor'kaya sleza", "Molodo-zeleno -- pogulyat' veleno", "Molod byval -- i so grehom zhival". No takaya shirota vybora social'nyh rolej i vysokaya stepen' svobody molodyh utverdilis' v obshchestve sravnitel'no nedavno. V proshlom perehodnyj period ot detstva k vzroslosti byl sushchestvenno koroche. Na protyazhenii mnogih vekov opyt, nakoplennyj starshimi pokoleniyami, peredavalsya molodezhi putem vklyucheniya ee neposredstvenno v trudovuyu deyatel'nost', kotoraya nachinalas' ochen' rano. V krest'yanskih sem'yah detyam uzhe s pyatiletnego vozrasta poruchalas' posil'naya rabota. Mladshie v sem'e uchilis' ne stol'ko "govorya i slushaya", skol'ko uchastvuya. Mnogie storony zhizni byli zhestko reglamentirovany, i dazhe v molodye gody ostavalos' malo prostora dlya nezavisimyh i samostoyatel'nyh dejstvij. Tak, eshche v XIX v. vybor supruga ne byl lichnym delom, kasavshimsya tol'ko molodyh lyudej, sobravshihsya vstupit' v brak. Podgotovka k supruzhestvu regulirovalas' rodstvennikami. Neredko braki zaklyuchalis' cherez posrednikov -- svah: znaya "podhodyashchih" (po material'nomu polozheniyu, proishozhdeniyu) kandidatov, oni za sootvetstvuyushchee voznagrazhdenie ustraivali nuzhnyj brak. V nyneshnih usloviyah samostoyatel'naya vzroslaya zhizn' dlya mnogih nachinaetsya dovol'no pozdno: udlinilsya period ucheby, professional'noj podgotovki molodezhi, nemalo i teh, kto otkladyvaet na budushchee i sozdanie sobstvennoj sem'i. Molodyh neredko obvinyayut v infantilizme (ot lat. infantilis -- mladencheskij, detskij), t. e. v stremlenii k izhdivenchestvu, trebovaniyah postoyannoj zaboty drugih o sebe, ponizhennoj kritichnosti po otnosheniyu k sebe. Ochevidno, chto takie proyavleniya ne redkost' v molodezhnoj srede. Vmeste s tem sam fakt obreteniya molodym chelovekom vsej polnoty grazhdanskih prav i obyazannostej svidetel'stvuet o tom, chto obshchestvo uzhe priznaet za nim vysokuyu stepen' social'noj zrelosti, razvitoe chuvstvo otvetstvennosti, sposobnost' prinimat' resheniya, rukovodstvuyas' ne tol'ko lichnymi interesami, no i grazhdanskimi chuvstvami. 212 OBRAZOVANIE I PROFESSIONALXNAYA PODGOTOVKA Znachitel'naya chast' molodezhi -- eto uchashchiesya i studenty. Ezhednevno v nashej strane otkryvayut dveri, pomimo desyatkov tysyach shkol, pochti 4000 proftehuchilishch, bolee 2600 srednih professional'nyh uchebnyh zavedenij, okolo 600 vuzov. V uchebnyh zavedeniyah, osushchestvlyayushchih professional'nuyu podgotovku molodezhi, obuchaetsya okolo 5,5 mln chelovek -- pochti tret' molodyh lyudej v vozraste ot 16 do 24 let. Znachenie obrazovaniya v sovremennyh usloviyah ponimayut mnogie. Ono i segodnya rassmatrivaetsya kak vazhnejshij pokazatel' social'nogo statusa cheloveka. Esli ran'she roditeli svyazyvali dostojnoe budushchee svoih detej s udachnoj zhenit'boj, to teper' vse chashche -- s prestizhnym universitetom. Po prognozam v tekushchem stoletii, kotoroe uzhe nazvali vekom znanij i informacii, obrazovanie priobretet eshche bol'shuyu cennost'. Na kakih principah stroitsya obrazovanie v nashem obshchestve? V Zakone RF "Ob obrazovanii" govoritsya, chto gosudarstvo garantiruet grazhdanam obshchedostupnost' i besplatnost' obshchego srednego i nachal'nogo professional'nogo obrazovaniya, a takzhe na konkursnoj osnove besplatnost' srednego professional'nogo i vysshego obrazovaniya v gosudarstvennyh uchebnyh zavedeniyah. Naryadu s gosudarstvennoj sistemoj obrazovaniya voznikli i nabirayut silu chastnye gimnazii i licei, kolledzhi i vuzy (poslednih uzhe bolee 300). Bol'shinstvo negosudarstvennyh uchebnyh zavedenij dejstvuyut na platnoj, kommercheskoj osnove. Otnoshenie k platnomu obrazovaniyu v nashem obshchestve dvojstvenno: est' te, kto ego podderzhivaet, odnako vyskazyvayutsya i kriticheskie ocenki. Rassmotrim argumenty kazhdoj iz grupp. Storonniki platnogo obrazovaniya ukazyvayut prezhde vsego na nedostatki gosudarstvennyh obrazovatel'nyh uchrezhdenij: nizkie zarplaty prepodavatelej, perepolnennost' shkol'nyh klassov i studencheskih auditorij, ne pozvolyayushchaya uchityvat' individual'nye osobennosti uchashchihsya, nedostatok tehnicheskih sredstv, ustarevshee laboratornoe oborudovanie. Takoe polozhenie vyzvano tem, chto ot oskudevshego gosudarstvennogo "piroga" obrazovaniyu dostayutsya prosto "krohi". No ne tol'ko etim. Kak pokazyvaet opyt razvityh stran, chastnye shkoly i vuzy i v bogatom gosudarstve privlekatel'nee i prestizhnee gosudarstvennyh. K minusam gosudarstvennyh vuzov i tehnikumov otnosyat takzhe i to, chto oni slabo orientirovany na novye special'nosti, vostrebovannye rynkom. Sledstviem etogo yavlyaetsya 213 vysokij uroven' bezraboticy sredi vypusknikov professional'nyh uchebnyh zavedenij: v seredine 90-h godov okolo 40% molodyh bezrabotnyh imeli vysshee i srednee special'noe obrazovanie. Sredi argumentov, vydvigaemyh protivnikami rasshireniya platnyh obrazovatel'nyh uslug, vydelim sleduyushchie. Kommercializaciya obrazovaniya narushaet zakonodatel'no zakreplennye principy ego gumanizacii i demokratizacii, poskol'ku razrushaet ravenstvo shansov v priobshchenii k znaniyam i kul'ture, uglublyaet imushchestvennoe i social'noe neravenstvo v obshchestve. CHastnye uchebnye zavedeniya v nyneshnem vide -- eto shkoly dlya bogatyh, a bogatstvo u nas chasto svyazano s vlast'yu. |to znachit, chto vozrozhdaetsya soslovnyj harakter shkoly. Krome togo, prevrashchenie obrazovaniya v tovar zatrudnyaet dostup k nemu, ostavlyaya sposobnyh i perspektivnyh za bortom. V takih usloviyah my vryad li poluchim novyh Lomonosovyh. A kakova vasha poziciya v etom voprose? Obsudite ego v klasse. Mnogie iz teh, komu dovelos' v svoe vremya uchit'sya v institute, vspominayut studenchestvo kak luchshuyu poru svoej zhizni. Tvorcheskaya aktivnost', otkrytost' v obshchenii, bol'shie zhiznennye plany i vera v sobstvennye sily i vozmozhnosti okrashivayut zhizn' v optimisticheskie tona. V to zhe vremya ne vsem, osobenno na pervyh kursah, udaetsya pravil'no rasporyadit'sya vozrosshej stepen'yu svobody, v tom chisle i v uchebnoj deyatel'nosti. Nesposobnost' k sistematicheskim umstvennym usiliyam, rabota uryvkami mogut stat' prichinoj neuspeha i razocharovaniya v uchebe. NACHALO TRUDOVOJ DEYATELXNOSTI V poru yunosti, kak my uzhe otmechali, dlya mnogih molodyh lyudej vedushchej deyatel'nost'yu ostaetsya ucheba. Pri etom problemy vybora budushchej professii ili neposredstvennogo trudoustrojstva uzhe vyhodyat na pervyj plan. Sama ucheba (dazhe v starshih klassah shkoly, ne govorya o vysshem uchebnom zavedenii) vosprinimaetsya ne kak samocennost', a kak stupen' k ovladeniyu professiej. Nachalo trudovoj deyatel'nosti posle okonchaniya shkoly, uchilishcha, instituta vsegda bylo ser'eznym ispytaniem dlya molodogo cheloveka. Ne legche obstoit delo i segodnya. Nyneshnyaya social'no-ekonomicheskaya situaciya s tochki zreniya vozmozhnostej trudoustrojstva molodezhi ves'ma protivorechiva. 214 Vo-pervyh, poslednee desyatiletie bylo periodom spada otechestvennogo proizvodstva, snizheniya urovnya oplaty truda na mnogih gosudarstvennyh predpriyatiyah. |to neizbezhno velo k sokrashcheniyu rabochih mest.. Imeyushchiesya zhe vakansii daleko ne vsegda privlekayut molodels' po prichine nedostatochnoj oplaty truda. Naibol'shee kolichestvo otkazov prihoditsya na molodyh lyudej v vozraste do 18 let, ne imeyushchih ni professii, ni opyta raboty. Inache govorya, orientaciya na vysokij zarabotok daleko ne vsegda podkreplyaetsya sobstvennymi vozmozhnostyami. Vo-vtoryh, gosudarstvo perestal