voj arene; mirnye goroda v plameni, tysyachi zhertv i pr. Toledano golosom provinivshegosya shkol'nika otvetil: "Net, net, nikogda Meksika takih koncessij ne dast!" Eshche sovsem nedavno tot zhe Toledano klyalsya: "Net, nikogda Meksika ne budet prodavat' svoyu neft' fashistam; Angliya ne smozhet prozhit' bez meksikanskoj nefti!" i pr. |ti gospoda dumayut, chto pustoj deklamaciej mozhno razreshit' zhiznennye ekonomicheskie problemy! Esli by u Toledano bylo hot' nemnogo - ne govorim revolyucionnogo smysla, no hotya by nacional'nogo dostoinstva (a grazhdaninu ugnetennoj strany ne meshaet zapastis' nacional'nym dostoinstvom) - on otvetil by Leonu ZHuo pinkom nogi. ZHuo est' pryamoj agent francuzskogo i britanskogo imperializma. Franciya vsled za Britaniej bojkotiruyut meksikanskuyu neft', chtoby podderzhat' imperialisticheskih sobstvennikov protiv polukolonial'noj strany. I Franciya, i Bel'giya primenyayut aviaciyu dlya usmireniya osvoboditel'nyh dvizhenij v svoih koloniyah. Kak smeet ZHuo v etih usloviyah razevat' rot? Borot'sya protiv fashistskih i voobshche imperialisticheskih zlodejstv, v chastnosti protiv obstrela mirnyh gorodov, mogut i dolzhny chestnye rabochie i krest'yane, ne zapyatnavshie sebya ni pryamo, ni kosvenno uchastiem v podobnyh prestupleniyah. No ZHuo, cepnaya sobaka imperialisticheskogo kapitala, - kak smeet on vystupat' v kachestve uchitelya i cenzora Meksiki? Delo v tom, chto ZHuo znaet, s kem imeet delo. On smotrit na Toledano ne kak na predstavitelya rabochih mass ugnetennoj strany, a kak na agenta francuzskogo (uvy, pokojnogo) "Narodnogo fronta", t. e. kak na vtorostepennogo agenta "demokraticheskogo" imperializma. I ZHuo ne oshibaetsya! [L.D.Trockij] [Fevral' 1939 g.] Marksizm i sovremennost'313 CHto my predlagaem chitatelyu? |ta kniga v nebol'shom ob容me izlagaet osnovy ekonomicheskogo ucheniya Marksa slovami samogo Marksa. V konce koncov, nikomu do sih por ne udavalos' luchshe samogo Marksa izlozhit' teoriyu trudovoj stoimosti. Sokrashchenie pervogo toma "Kapitala", zakladyvayushchego fundament vsej ekonomicheskoj sistemy Marksa, proizvedeno tshchatel'no i s bol'shim znaniem dela g. Otto Ryule. Ustranyalis' prezhde vsego ustarevshie primery i illyustracii, citaty iz proizvedenij, kotorye imeyut sejchas lish' istoricheskij interes, polemika protiv pisatelej, nyne zabytyh, nakonec, mnogochislennye dokumenty: parlamentskie akty, otchety fabrichnyh inspektorov i pr., kotorye, kak ni vazhny oni dlya ponimaniya opredelennoj epohi, ne mogli najti zdes' mesta v szhatom izlozhenii, presleduyushchem ne istoricheskie, a teoreticheskie celi. V to zhe vremya g. Otto Ryule sdelano bylo vse, chtoby sohranit' nepreryvnost' v razvitii nauchnogo analiza i edinstvo literaturnogo izlozheniya. Logicheskaya dedukciya, kak i dialekticheskie perehody mysli, nigde, nadeemsya, ne narusheny. Razumeetsya, etot ekstrakt trebuet vnimatel'nogo i vdumchivogo chteniya. Dlya oblegcheniya chitatelej Otto Ryule snabdil tekst rezyumiruyushchimi zagolovkami na polyah. Nekotorye rassuzhdeniya Marksa, osobenno v pervoj, naibolee trudnoj glave, mogut pokazat'sya neiskushennomu chitatelyu izlishnimi umstvovaniyami, raskalyvaniem volosa na chetyre chasti ili "metafizikoj". Na samom dele takoe vpechatlenie sozdaetsya vsledstvie neprivychki nauchno podhodit' k slishkom privychnym yavleniyam. Tovar stal takim vsepronikayushchim, obychnym, znakomym elementom nashego povsednevnogo sushchestvovaniya, chto usyplennaya mysl' ne ostanavlivaetsya dazhe pered voprosom: pochemu lyudi otdayut vazhnye i nuzhnye dlya zhizni predmety v obmen na kruzhki zolota ili serebra, ne imeyushchie nikakogo poleznogo primeneniya? Delo ne ogranichivaetsya tovarom. Vse voobshche kategorii (osnovnye ponyatiya) rynochnogo hozyajstva kazhutsya ponyatnymi bez analiza, sami soboj razumeyushchimisya, kak by sostavlyayushchimi estestvennuyu osnovu otnoshenij mezhdu lyud'mi. Na samom dele real'nostyami hozyajstvennogo processa yavlyayutsya: trud cheloveka, syrye materialy, orudiya, mashiny, razdelenie truda, neobhodimost' raspredeleniya gotovyh produktov mezhdu uchastnikami trudovogo processa i pr. CHto zhe kasaetsya takih kategorij, kak "tovar", "den'gi", "zarabotnaya plata", "kapital", "pribyl'", "nalogi" i pr., to oni yavlyayutsya polumisticheskimi otrazheniyami v golovah lyudej raznyh storon neponyatnogo i nepodkontrol'nogo im processa hozyajstva. CHtoby rasshifrovat' ih, neobhodim tshchatel'nyj nauchnyj analiz. V Soedinennyh SHtatah, gde pro cheloveka, kotoryj vladeet millionom, govoryat, chto on "stoit" million, rynochnye ponyatiya pronikli v golovy prochnee, chem gde by to ni bylo. Zdes' do samogo poslednego vremeni ochen' malo zadumyvalis' nad sushchestvom ekonomicheskih otnoshenij. V strane, gde sozdana samaya mogushchestvennaya hozyajstvennaya sistema, teoreticheskaya ekonomiya ostaetsya chrezvychajno bednoj. Tol'ko nyneshnij glubokij krizis amerikanskogo hozyajstva stavit rebrom pered obshchestvennym mneniem osnovnye problemy kapitalisticheskogo obshchestva. Vo vsyakom sluchae, kto ne preodolel privychki vosprinimat' bez kritiki gotovye ideologicheskie otrazheniya hozyajstvennogo razvitiya, kto ne produmal sledom za Marksom sushchnost' tovara kak osnovnoj kletochki kapitalisticheskogo organizma, tot okazhetsya navsegda nesposoben nauchno osmyslit' samye vazhnye i ostrye yavleniya nashej epohi. Metod Marksa Sozdav nauku kak poznanie ob容ktivnyh zakonomernostej prirody, chelovek dolgo i uporno pytalsya vyklyuchit' iz nauki sebya samogo, ustanoviv dlya sebya osobye privilegii v vide mnimyh vzaimootnoshenij so sverhchuvstvennymi silami (religiya) ili s vechnymi nravstvennymi pravilami (idealizm). Marks okonchatel'no i navsegda lishil cheloveka etih odioznyh privilegij, vzglyanuv na nego kak na estestvennoe zveno v processe razvitiya material'noj prirody; na chelovecheskoe obshchestvo - kak na organizaciyu proizvodstva i raspredeleniya; na kapitalizm - kak na etap v razvitii chelovecheskogo obshchestva. Marks ne stavil sebe cel'yu otkryt' "vechnye zakony" hozyajstva. On otrical takie zakony. Istoriya razvitiya chelovecheskogo obshchestva est' istoriya smeny raznyh sistem hozyajstva, dejstvuyushchih kazhdaya po svoim zakonam. Perehod ot odnoj sistemy k drugoj opredelyalsya vsegda rostom proizvoditel'nyh sil, t. e. tehniki i organizacii truda. Do izvestnogo momenta social'nye peremeny nosyat kolichestvennyj harakter, ne izmenyaya osnov obshchestva, t. e. gospodstvuyushchih form sobstvennosti. No nastupaet moment, kogda vyrosshie proizvoditel'nye sily ne mogut bol'she vmeshchat'sya v staryh formah sobstvennosti; togda proishodit radikal'noe izmenenie social'nogo stroya, soprovozhdayushcheesya potryaseniyami. Pervobytnaya kommuna smenyalas' ili dopolnyalas' rabstvom; na smenu rabstvu shel krepostnoj stroj s ego feodal'noj nadstrojkoj; torgovoe razvitie gorodov privelo v Evrope v XVI stoletii k kapitalisticheskomu stroyu, proshedshemu zatem cherez neskol'ko stadij. V "Kapitale" Marks izuchaet ne hozyajstvo voobshche, a kapitalisticheskoe hozyajstvo, kotoroe imeet svoi sobstvennye zakony. K drugim ekonomicheskim sistemam avtor obrashchaetsya lish' poputno dlya vyyasneniya osobennostej kapitalizma. Samodovleyushchee hozyajstvo pervobytnoj krest'yanskoj sem'i ne nuzhdaetsya v "politicheskoj ekonomii": zdes' gospodstvuet, s odnoj storony, sila prirody, s drugoj -sila tradicii. Zamknutoe natural'noe hozyajstvo grekov ili rimlyan, osnovannoe na rabskom trude, napravlyalos' voleyu rabovladel'ca, "plan" kotorogo, opyat'-taki, neposredstvenno opredelyalsya zakonami prirody i rutinoj. To zhe mozhno skazat' i o srednevekovom pomest'e, s ego krepostnymi krest'yanami. |konomicheskie otnosheniya vo vseh etih sluchayah byli yasny i prozrachny v svoej pervobytnoj grubosti. Inache obstoit delo s sovremennym obshchestvom. Ono razrushilo starye zamknutye svyazi i unasledovannye priemy truda. Novye ekonomicheskie otnosheniya svyazali goroda i derevni, provincii i nacii. Razdelenie truda ohvatilo vsyu planetu. Razrushiv tradiciyu i rutinu, eti svyazi slozhilis', odnako, ne po opredelennomu planu, a pomimo soznaniya i predvideniya lyudej, kak by za ih spinoyu. Vzaimozavisimost' otdel'nyh lyudej, grupp, klassov, nacij, vytekayushchaya iz razdeleniya truda, nikem ne napravlyaetsya i ne rukovoditsya. Lyudi rabotayut drug na druga, ne znaya drug druga, ne sprashivaya drug druga o potrebnostyah, v nadezhde, dazhe v uverennosti, chto ih otnosheniya ureguliruyutsya sami soboyu. I v osnovnom oni dostigayut, vernee, dostigali svoego. Iskat' prichiny zakonomernostej kapitalisticheskogo obshchestva v sub容ktivnom soznanii - v namereniyah i planah - ego chlenov sovershenno nevozmozhno. Ob容ktivnye zakonomernosti kapitalizma slozhilis' prezhde, chem nauka stala ser'ezno zadumyvat'sya nad nimi. Podavlyayushchee bol'shinstvo lyudej ne imeet i segodnya ponyatiya o zakonah, upravlyayushchih kapitalisticheskim hozyajstvom. Vsya sila metoda Marksa sostoit v tom, chto on podoshel k ekonomicheskim yavleniyam ne pod sub容ktivnym uglom zreniya otdel'nyh lic, a pod ob容ktivnym uglom zreniya razvitiya obshchestva, kak celogo, podobno tomu, kak estestvoispytatel' podhodit k ul'yu ili k muravejniku. Reshayushchee znachenie dlya ekonomicheskoj nauki imeet to, chto i kak lyudi delayut, a ne to, chto oni sami dumayut o svoih dejstviyah. V osnove obshchestva lezhat ne religiya i moral', a priroda i trud. Metod Marksa materialistichen, tak kak idet ot bytiya k soznaniyu, a ne naoborot. Metod Marksa dialektichen, tak kak i prirodu, i obshchestvo rassmatrivaet v ih razvitii, a razvitie - v postoyannoj bor'be protivorechivyh sil. Marksizm i oficial'naya nauka Marks imel predshestvennikov. Klassicheskaya politicheskaya ekonomiya (Adam Smit314, David Rikardo315) dostigla rascveta v tot period, kogda kapitalizm eshche ne uspel sostarit'sya i ne boyalsya zavtrashnego dnya. Marks otdaval oboim velikim klassikam dan' glubokogo priznaniya. Odnako osnovnaya oshibka klassicheskoj ekonomii sostoyala v tom, chto ona videla v kapitalizme normal'noe sostoyanie chelovechestva, a ne istoricheskij etap v razvitii obshchestva. Marks nachal s kritiki etoj politicheskoj ekonomii, vskryl ee oshibki, kak i protivorechiya samogo kapitalizma, i pokazal neizbezhnost' ego krusheniya. Roza Lyuksemburg ochen' metko skazala, chto ekonomicheskoe uchenie Marksa est' ditya klassicheskoj ekonomii, no takoe ditya, rozhdenie kotorogo stoilo materi zhizni. Nauka razvivaetsya ne v germeticheski zamknutom kabinete uchenogo, a v zhivom obshchestve. Vse interesy i strasti, razdirayushchie obshchestvo, vliyayut na razvitie nauki, osobenno politicheskoj ekonomii, nauki o bogatstve i bednosti. Bor'ba rabochih protiv kapitalistov zastavila teoretikov burzhuazii povernut'sya spinoj k nauchnomu analizu sistemy ekspluatacii i zanyat'sya golym opisaniem ekonomicheskih faktov, izucheniem ekonomicheskogo proshlogo i, chto neizmerimo huzhe, pryamoj fal'sifikaciej dejstvitel'nosti s cel'yu opravdaniya kapitalisticheskogo rezhima. |konomicheskaya doktrina, kotoraya prepodaetsya nyne v oficial'nyh uchebnyh zavedeniyah i propoveduetsya v burzhuaznoj presse, daet nemalo vazhnogo fakticheskogo materiala, no sovershenno nesposobna i ne hochet ohvatit' ekonomicheskij process v celom, chtoby raskryt' ego zakony i perspektivy. Oficial'naya politicheskaya ekonomiya mertva. Dejstvitel'noe poznanie kapitalisticheskogo obshchestva mozhno poluchit' tol'ko cherez "Kapital" Marksa. Zakon trudovoj stoimosti Osnovnoj svyaz'yu lyudej v sovremennom obshchestve yavlyaetsya obmen. Vsyakij produkt truda, vstupayushchij v process obmena, stanovitsya tovarom. Marks nachinaet issledovanie s tovara, chtob iz etoj osnovnoj kletochki kapitalisticheskogo obshchestva vyvesti te obshchestvennye otnosheniya, kotorye ob容ktivno slozhilis' na osnove obmena nezavisimo ot voli lyudej. Tol'ko na etom puti i vozmozhno razreshit' osnovnuyu zagadku: kakim obrazom v kapitalisticheskom obshchestve, gde kazhdyj dumaet za sebya i nikto za vseh, udaetsya dostignut' neobhodimyh dlya zhizni proporcij mezhdu raznymi otraslyami hozyajstva. Rabochij prodaet svoyu silu, fermer vyvozit svoi produkty na rynok, rostovshchik ili bankir daet vzajmy, lavochnik podbiraet assortiment tovarov, promyshlennik stroit zavod, spekulyant pokupaet i prodaet cennye bumagi, - u kazhdogo svoi soobrazheniya, svoj chastnyj plan, svoya zabota o zarabotke ili baryshe. Tem ne menee iz etogo haosa individual'nyh stremlenij i dejstvij skladyvaetsya nekotoroe hozyajstvennoe celoe, pravda, negarmonichnoe, protivorechivoe, odnako dayushchee vozmozhnost' obshchestvu ne tol'ko sushchestvovat', no i razvivat'sya. |to oznachaet, chto haos ne est' vse zhe haos, chto on kak-to reguliruetsya, esli ne soznatel'no, to avtomaticheski. Ponyat' mehanizm, pri pomoshchi kotorogo raznye storony hozyajstva privodyatsya v otnositel'noe ravnovesie, znachit vskryt' ob容ktivnye zakony kapitalizma. Razumeetsya, te zakony, kotorye upravlyayut razlichnymi sferami kapitalisticheskogo hozyajstva, - zarabotnoj platoj, cenoj, zemel'noj rentoj, pribyl'yu, procentom, kreditom, birzhej, - ochen' mnogochislenny i slozhny. No v poslednem schete oni svodyatsya k odnomu zakonu, kotoryj Marksom vskryt i proslezhen do konca: eto zakon trudovoj stoimosti, kotoryj i yavlyaetsya osnovnym regulyatorom kapitalisticheskogo hozyajstva. Sushchnost' etogo zakona prosta. Obshchestvo raspolagaet izvestnym rezervuarom zhivoj rabochej sily. Prilozhennaya k prirode, eta sila sozdaet produkty, neobhodimye dlya udovletvoreniya chelovecheskih potrebnostej. Vsledstvie razdeleniya truda mezhdu samostoyatel'nymi proizvoditelyami produkty prinimayut formu tovarov. Tovary obmenivayutsya drug na druga v izvestnoj proporcii, sperva neposredstvenno, zatem cherez posredstvo zolota ili deneg. Osnovnoe svojstvo tovarov, kotoroe delaet ih v izvestnom otnoshenii ravnymi drug drugu, est' zatrachennyj na nih chelovecheskij trud - abstraktnyj trud, trud voobshche - osnova i merilo stoimosti. Esli razdelenie truda mezhdu millionami razobshchennyh proizvoditelej ne privodit k raspadu obshchestva, to potomu, chto tovary obmenivayutsya v sootvetstvii s zatrachennym na nih obshchestvenno neobhodimym rabochim vremenem. Prinimaya i otvergaya tovary, rynok, kak arena obmena, reshaet, zaklyuchaetsya li v nih obshchestvenno neobhodimyj trud ili net i ustanavlivaet, takim obrazom, neobhodimuyu obshchestvu proporciyu tovarov raznogo roda, a, sledovatel'no, i raspredelenie rabochej sily po raznym professiyam. Dejstvitel'nye processy rynka neizmerimo slozhnee, chem pokazano vyshe v nemnogih strokah. Tak, opirayas' na trudovuyu stoimost', ceny znachitel'no uklonyayutsya ot nee, kak vverh, tak i vniz. Prichiny etih uklonenij raz座asneny Marksom polnost'yu v tret'em tome, kotoryj harakterizuet "process kapitalisticheskogo proizvodstva, vzyatyj v celom". Odnako kak ni veliki v individual'nyh sluchayah rashozhdeniya cen i stoimostej tovarov, summa vseh cen ravnyaetsya summe vseh stoimostej, ibo v konce koncov v rasporyazhenii obshchestva imeyutsya tol'ko te stoimosti, kotorye sozdany chelovecheskim trudom, i ceny ne mogut vyskochit' iz etogo ogranicheniya, v tom chisle i monopol'nye ceny trestov: gde trud ne sozdal novoj stoimosti, tam i Rokfeller316 nichego ne voz'met. Neravenstvo i ekspluataciya No esli tovary obmenivayutsya drug na druga po kolichestvu vlozhennogo v nih truda, to kakim obrazom iz ravenstva poluchaetsya neravenstvo? Marks razreshil etu zagadku, vskryv osoboe svojstvo odnogo iz tovarov, kotoryj lezhit v osnove vseh drugih tovarov, imenno rabochej sily. Vladelec sredstv proizvodstva, kapitalist, pokupaet rabochuyu silu. Kak i vse drugie tovary, ona ocenivaetsya po kolichestvu vlozhennogo v nee truda, t. e. teh sredstv potrebleniya, kotorye neobhodimy dlya sushchestvovaniya i razmnozheniya rabochego. No potreblenie etogo tovara - rabochej sily - sostoit v rabote, t. e. sozdanii novyh stoimostej. Kolichestvo etih stoimostej vyshe teh, kotorye rabochij sam poluchaet i kotorye on rashoduet dlya svoego soderzhaniya. Kapitalist pokupaet rabochuyu silu, chtoby ekspluatirovat' ee. |ta ekspluataciya i yavlyaetsya istochnikom neravenstva. Tu chast' produkta, kotoraya sluzhit dlya pokrytiya izderzhek samogo rabochego, Marks nazyvaet neobhodimym produktom; tu chast', kotoruyu rabochij vyrabatyvaet sverh etogo, - pribavochnym produktom. Pribavochnyj produkt vyrabatyval uzhe rab, inache rabovladel'cu nezachem bylo by soderzhat' rabov. Pribavochnyj produkt vyrabatyval krepostnoj, inache krepostnoe pravo ne imelo by smysla dlya pomeshchikov. Pribavochnyj produkt, no v gorazdo bol'shem ob容me, vyrabatyvaet naemnyj rabochij, inache kapitalistu nezachem bylo by pokupat' rabochuyu silu. Klassovaya bor'ba i est' ne chto inoe, kak bor'ba za pribavochnyj produkt. Kto vladeet pribavochnym produktom, tot hozyain polozheniya, tot vladeet bogatstvom, tot vladeet gosudarstvom, u togo klyuch k cerkvi, k sudu, k nauke i k iskusstvu. Konkurenciya i monopoliya Otnosheniya mezhdu kapitalistami, ekspluatiruyushchimi rabochih, opredelyayutsya konkurenciej, kotoraya nadolgo stanovitsya osnovnoj pruzhinoj kapitalisticheskogo progressa. Krupnye predpriyatiya imeyut nad melkimi tehnicheskie, finansovye, organizacionnye, ekonomicheskie i ne v poslednem schete politicheskie preimushchestva. Bol'shij kapital, sposobnyj ekspluatirovat' bol'shee chislo rabochih, vyhodit neizbezhno pobeditelem iz bor'by. Takova neprelozhnaya osnova processa koncentracii i centralizacii kapitalov. Tolkaya vpered razvitie tehniki, konkurenciya postepenno pozhiraet ne tol'ko promezhutochnye sloi, no i sebya samoe. Nad trupami i polutrupami melkih i srednih kapitalistov podnimaetsya vse men'shee chislo vse bolee mogushchestvennyh kapitalisticheskih vladyk. Tak iz "chestnoj", "demokraticheskoj", "progressivnoj" konkurencii neotvratimo vyrastaet "vrednaya", "paraziticheskaya", "reakcionnaya" monopoliya. Ee gospodstvo stalo obnaruzhivat'sya s 80-h godov proshlogo stoletiya i okonchatel'no slozhilos' na perelome dvuh vekov, proshlogo i nyneshnego. Sejchas pobedu monopolii vynuzhdeny otkryto priznavat' dazhe naibolee oficial'nye predstaviteli burzhuaznogo obshchestva. Konkurenciya, kak ogranichivayushchee vliyanie, zhaluetsya byvshij general'nyj prokuror Soedinennyh SHtatov g. Kammings317, postepenno okazalas' vytesnennoj, i na shirokom pole ostaetsya tol'ko "kak prizrachnoe vospominanie o kogda-to sushchestvovavshih usloviyah". Mezhdu tem v to vremya, kogda Marks v poryadke prognoza, vpervye vyvel monopoliyu iz vnutrennih tendencij kapitalizma, konkurenciya schitalas' v burzhuaznom mire vechnym zakonom prirody. Vytesnenie konkurencii monopoliej oznachaet nachalo zagnivaniya kapitalisticheskogo obshchestva. Konkurenciya byla tvorcheskoj pruzhinoj kapitalizma i istoricheskim opravdaniem kapitalista. Ustranenie konkurencii oznachaet tem samym prevrashchenie sobstvennikov-akcionerov v social'nyh parazitov. Konkurenciya trebovala izvestnyh svobod, liberal'noj atmosfery, rezhima demokratii, torgovogo kosmopolitizma. Monopoliya nuzhdaetsya v vozmozhno bolee avtoritarnoj vlasti, v tamozhennyh stenah, v "svoih sobstvennyh" istochnikah syr'ya i arenah sbyta (koloniyah). Poslednim slovom zagnivaniya monopolisticheskogo kapitala yavlyaetsya fashizm. Koncentraciya bogatstv i rost klassovyh protivorechij Kapitalisty i ih advokaty vsyacheski stremyatsya skryt' podlinnye razmery koncentracii bogatstv ot glaz naroda, kak i ot glaz nalogovoj inspekcii. Vopreki ochevidnosti burzhuaznaya pressa vse eshche pytaetsya podderzhat' illyuziyu "demokraticheskogo" raspredeleniya kapitalov. Samostoyatel'nyh predprinimatelej, pol'zuyushchihsya naemnoj rabochej siloj, v Soedinennyh SHtatah, - vozrazhaet marksistam "New York Times", - ot 3 do 5 millionov. Akcionernye kompanii predstavlyayut, pravda, - nel'zya ne soglasit'sya, - bolee koncentrirovannyj kapital, chem tri-pyat' millionov samostoyatel'nyh predprinimatelej, no vse zhe v Soedinennyh SHtatah imeetsya "polmilliona akcionernyh kompanij". Podobnogo roda igra s ogul'nymi ili so srednimi ciframi sluzhit ne dlya vyyasneniya, a dlya sokrytiya togo, chto est'. S nachala vojny do 1923 g. chislo zavodov i fabrik upalo v S[oedinennyh] SH[tatah] so 100 do 98,7%, togda kak massa promyshlennoj produkcii vozrosla so 100 do 156,3%. V gody burnogo pod容ma (1923-1929), kogda, kazalos', obogashchalis' "vse", chislo predpriyatij upalo so 100 do 93,8%; produkciya zhe vozrosla so 100 do 113%. Odnako koncentraciya predpriyatij, svyazannyh svoimi tyazhelovesnymi material'nymi telami, daleko otstaet ot koncentracii ih dush, t. e. sobstvennosti. V 1929 g. v Soedinennyh SHtatah dejstvitel'no bylo svyshe 300 tysyach nefinansovyh akcionernyh kompanij, - v etom "New York Times" prava; nuzhno lish' pribavit', chto 200 iz nih, t. e. 0,07% obshchego chisla, kontrolirovali neposredstvenno 49,2% aktiva vseh akcionernyh obshchestv; chetyr'mya godami pozzhe etot % podnyalsya uzhe do 56, a za gody administracii Ruzvel'ta - nesomnenno, eshche vyshe. Vnutri 200 rukovodyashchih akcionernyh obshchestv dejstvitel'noe gospodstvo prinadlezhit opyat'-taki nebol'shomu men'shinstvu. Senatskij komitet ustanovil v fevrale 1937 g., chto resheniya dvenadcati samyh bol'shih kompanij yavlyayutsya za poslednie 20 let direktivami dlya bol'shej chasti amerikanskoj promyshlennosti. Direktorov etih kompanij priblizitel'no stol'ko zhe, skol'ko chlenov pravitel'stva v Vashingtone; no direktora neizmerimo mogushchestvennee! Te zhe processy nablyudayutsya v bankovskoj i strahovoj sisteme. Pyat' krupnejshih strahovyh obshchestv v Soedinennyh SHtatah pozhirayut ne tol'ko ostal'nye obshchestva, no i mnogie banki. Obshchee chislo bankov sokrashchaetsya, glavnym obrazom, v forme tak nazyvaemyh "sliyanij", po sushchestvu pogloshchenij. Razmer oborotov bystro vozrastaet. Nad bankami podnimaetsya oligarhiya sverhbankov. Bankovskij kapital srastaetsya s promyshlennym kapitalom v finansovyj sverhkapital. Esli dopustit', chto koncentraciya promyshlennosti i bankov pojdet i dal'she tem zhe tempom, kak za poslednyuyu chetvert' stoletiya, - na samom dele temp koncentracii vozrastaet, - to v techenie blizhajshej chetverti stoletiya monopolisty zahvatyat v svoi ruki hozyajstvo strany polnost'yu i bez ostatka. My pol'zuemsya statistikoj Soedinennyh SHtatov tol'ko potomu, chto ona tochnee i yarche. Po sushchestvu, process koncentracii imeet internacional'nyj harakter. CHerez razlichnye etapy kapitalizma, cherez fazy kon座unkturnyh ciklov, cherez vse politicheskie rezhimy, cherez mirnye periody, kak i cherez periody vooruzhennyh stolknovenij, shel i idet bezostanovochno process sosredotocheniya vse bol'shih bogatstv vo vse men'shem chisle ruk. V gody velikoj vojny, kogda narody istekali krov'yu, kogda gosudarstva samoj burzhuazii okazalis' razdavleny pod tyazhest'yu dolgovyh obyazatel'stv; kogda denezhnye sistemy valilis' v bezdnu, uvlekaya za soboyu srednie klassy, - monopolisty chekanili iz krovi i gryazi neslyhannye baryshi. Naibolee mogushchestvennye kompanii Soedinennyh SHtatov uvelichili za gody vojny svoi aktivy v dva, tri, chetyre i bolee raz i povysili svoi dividendy na 300, 400, 900 i bolee procentov. V 1840 g., za vosem' let do opublikovaniya Marksom i |ngel'som "Manifesta kommunisticheskoj partii", izvestnyj francuzskij pisatel' Aleksis Tokvil'318 pisal v svoej knige ob amerikanskoj demokratii: "Velikie bogatstva ischezayut, chislo malyh sostoyanij vozrastaet". |ta mysl' povtoryalas' mnogo raz, sperva v otnoshenii Soedinennyh SHtatov, zatem v otnoshenii drugih molodyh demokratij, Avstralii i Novoj Zelandii. Vzglyad Tokvilya byl, razumeetsya, oshibochnym uzhe i dlya togo vremeni. No nastoyashchaya koncentraciya bogatstv nachalas' posle amerikanskoj grazhdanskoj vojny, nakanune kotoroj Tokvil' umer. V nachale nyneshnego stoletiya 2% naseleniya Soedinennyh SHtatov vladeli uzhe bolee, chem 1/2 vsego bogatstva strany; v 1929 g. te zhe 2% vladeli 3/5 nacional'nogo bogatstva. Na dolyu 36.000 bogatyh semejstv prihodilos' pri etom stol'ko zhe dohoda, skol'ko na dolyu 11 millionov srednih i bednyh semejstv. Vo vremya krizisa 1929-1933 godov monopolistskim predpriyatiyam ne prishlos' pribegat' k obshchestvennoj blagotvoritel'nosti; naoborot, oni eshche vyshe podnyalis' nad obshchim upadkom nacional'nogo hozyajstva. Vo vremya posledovavshego zatem rahiticheskogo promyshlennogo pod容ma na drozhzhah "N'yu Dil" monopolisty opyat'-taki snimali zhirnye slivki. CHislo bezrabotnyh umen'shilos' v luchshem sluchae s 20 millionov do 10; v to zhe vremya verhushka kapitalisticheskogo obshchestva - ne bolee 6.000 vzroslyh - pozhinala fantasticheskie dividendy: tak s ciframi v rukah pokazal Robert Dzhekson319, pervyj pomoshchnik general'nogo prokurora. F.Lundberg320, pri vsej svoej nauchnoj dobrosovestnosti, dostatochno konservativnyj ekonomist, pishet v svoej nashumevshej knige: "Soedinennye SHtaty nahodyatsya v nastoyashchee vremya vo vladenii i pod gospodstvom ierarhii iz 60 bogatejshih semejstv, podpiraemyh ne bolee, chem 90 semejstvami men'shego bogatstva". K nim mozhno pribavit' eshche tretij yarus, v vide primerno 350 semejstv s dohodom svyshe 100 tysyach dollarov v god. Gospodstvuyushchee polozhenie v etoj srede prinadlezhit pervoj gruppe v 60 semejstv, kotoraya podchinyaet sebe ne tol'ko rynok, no i vse rychagi gosudarstva. Ona sostavlyaet podlinnoe pravitel'stvo, "pravitel'stvo deneg v demokratii dollara". Tak abstraktnoe ponyatie "monopolistskij kapital" nalivaetsya dlya nas plot'yu i krov'yu: ono oznachaet rasporyazhenie ekonomicheskimi i politicheskimi sud'bami velikogo naroda so storony nebol'shogo chisla semejstv, svyazannyh uzami rodstva i svojstva v zamknutuyu kapitalisticheskuyu oligarhiyu. Nel'zya ne priznat', chto marksov zakon koncentracii porabotal na slavu! Ne ustarelo li uchenie Marksa? Voprosy o konkurencii, koncentracii bogatstv i monopolii estestvenno vyzyvayut vopros o tom, predstavlyaet li v nashi dni ekonomicheskaya teoriya Marksa tol'ko istoricheskij interes, kak, naprimer, teoriya Adama Smita, ili zhe prodolzhaet sohranyat' aktual'noe znachenie. Kriterij dlya otveta na etot vopros prost: esli teoriya pravil'no ocenivaet hod razvitiya i predvidit budushchee luchshe drugih teorij, to ona ostaetsya samoj peredovoj teoriej nashego vremeni, hotya by ej otrodu bylo uzhe neskol'ko desyatiletij. Izvestnyj nemeckij ekonomist Verner Zombart321 vystupal v nachale svoej kar'ery kak pochti marksist; podverg zatem revizii vse revolyucionnye, naibolee nepriyatnye dlya burzhuazii storony ucheniya Marksa, a k koncu svoej kar'ery, v 1928 g., protivopostavil "Kapitalu" svoj "Kapitalizm", perevedennyj na mnogie yazyki i yavlyayushchijsya, pozhaluj, naibolee populyarnym proizvedeniem burzhuaznoj ekonomicheskoj apologetiki novejshej epohi. Otdavaya dan' platonicheskogo priznaniya ucheniyu avtora "Kapitala", Zombart pishet v to zhe vremya: "Karl Marks predskazyval: vo-pervyh, vozrastayushchuyu nishchetu naemnyh rabochih; vo-vtoryh, vseobshchuyu "koncentraciyu" s ischeznoveniem klassa remeslennikov i krest'yan; v-tret'ih, katastroficheskoe krushenie kapitalizma. Nichto iz vsego etogo ne nastupilo". Oshibochnomu prognozu Marksa Zombart protivopostavlyaet svoj "strogo nauchnyj" prognoz. "Kapitalizm budet, - po ego slovam, - preobrazovyvat'sya vnutrenne v tom zhe napravlenii, v kakom on uzhe nachal preobrazovyvat'sya vo vremya svoego apogeya: stareya, on budet stanovit'sya vse bolee spokojnym, stepennym, razumnym". Poprobuem hot' v samyh osnovnyh chertah proverit', kto prav: Marks li s ego katastroficheskim prognozom ili Zombart, kotoryj ot imeni vsej burzhuaznoj ekonomii obeshchaet, chto dela ustroyatsya "spokojno, stepenno i razumno". CHitatel' soglasitsya, chto vopros dostoin vnimaniya. "Teoriya obnishchaniya" "Nakoplenie bogatstva na odnom polyuse, - pisal Marks za 60 let do Zombarta, - est' v to zhe vremya nakopleniya nishchety, muki truda, rabstva, nevezhestva, odichaniya i moral'noj degradacii na protivopolozhnom polyuse, t. e. na storone klassa, kotoryj proizvodit svoj sobstvennyj produkt, kak kapital". |tot tezis Marksa pod imenem "teorii obnishchaniya" podvergalsya postoyannym atakam so storony demokraticheskih i social-demokraticheskih reformistov, osobenno v period 1896-1914 gg., kogda kapitalizm bystro razvivalsya i delal izvestnye ustupki rabochim, osobenno ih verhnemu sloyu. Posle mirovoj vojny, kogda napugannaya sobstvennymi prestupleniyami i Oktyabr'skoj revolyuciej burzhuaziya vstala na put' reklamnyh social'nyh reform, znachenie kotoryh tut zhe svodilos' na net inflyaciej i bezraboticej, progressivnoe preobrazovanie kapitalisticheskogo obshchestva kazalos' reformistam i burzhuaznym professoram polnost'yu obespechennym. "Pokupatel'naya sila naemnogo truda, - uveryal v 1923 g. Zombart, - vyrosla v pryamom otnoshenii k rasshireniyu kapitalisticheskogo proizvodstva". Na samom dele ekonomicheskoe protivorechie mezhdu proletariatom i burzhuaziej obostryalos' v samye blagopoluchnye periody kapitalisticheskogo razvitiya, kogda povyshenie zhiznennogo urovnya izvestnyh, inogda shirokih sloev trudyashchihsya maskirovalo dlya poverhnostnyh glaz umen'shenie doli proletariata v nacional'nom dohode. Tak, prezhde chem vpast' v prostraciyu, promyshlennaya produkciya Soedinennyh SHtatov vyrosla s 1920 g. do 1930 g. na 50%, togda kak summa, vyplachennaya v zarabotnoj plate, podnyalas' tol'ko na 30%, chto oznachalo, vopreki utverzhdeniyu Zombarta, ogromnoe snizhenie doli truda v nacional'nom dohode. S 1930 g. nachinaetsya groznyj rost bezraboticy, a s 1933 g. - bolee ili menee sistematicheskaya pomoshch' bezrabotnym, kotorye v vide posobij poluchayut vryad li bol'she poloviny togo, chto teryayut v vide zarabotnoj platy. Ot illyuzii nepreryvnogo "progressa" vseh klassov ne ostalos' i sleda. Otnositel'noe snizhenie urovnya zhizni mass smenilos' absolyutnym snizheniem. Rabochie ekonomyat na skudnyh razvlecheniyah, zatem na odezhde, nakonec, na pishche. Izdeliya i produkty srednego kachestva zamenyayutsya plohimi; plohie - hudshimi. Professional'nye soyuzy pohozhi na cheloveka, kotoryj pytaetsya derzhat'sya na bystro spuskayushchemsya eskalatore. Pri naselenii, sostavlyayushchem 6% chelovechestva, Soedinennye SHtaty sosredotochivayut v svoih rukah 40% bogatstva vsego mira. Odnako tret' naseleniya, po priznaniyu samogo Ruzvel'ta, nedostatochno est, ploho odevaetsya i zhivet v nedostojnyh cheloveka usloviyah. CHto zhe govorit' o menee privilegirovannyh stranah? Istoriya kapitalisticheskogo mira so vremeni poslednej vojny dala neoproverzhimoe podtverzhdenie tak nazyvaemoj "teorii obnishchaniya". Rost social'noj polyarnosti obshchestva priznaetsya nyne ne tol'ko kazhdym kompetentnym statistikom, no dazhe i temi gosudarstvennymi lyud'mi, kotorye znayut pravila arifmetiki. Fashistskij rezhim, kotoryj lish' dovodit do krajnego vyrazheniya cherty upadka i reakcii, svojstvennye imperialisticheskomu kapitalizmu voobshche, sdelalsya neobhodimym imenno potomu, chto zagnivanie kapitalizma otnyalo vozmozhnost' podderzhivat' illyuzii otnositel'no povysheniya zhiznennogo urovnya proletariata. Fashistskaya diktatura oznachaet otkrytoe priznanie tendencii obnishchaniya, kotoruyu vse eshche pytayutsya zamaskirovat' bolee bogatye imperialisticheskie demokratii. Mussolini i Gitler s takoj nenavist'yu presleduyut marksizm imenno potomu, chto ih sobstvennyj rezhim yavlyaetsya naibolee zloveshchim podtverzhdeniem marksovogo prognoza. Civilizovannyj mir negodoval ili pritvoryalsya negoduyushchim, kogda Gering so svojstvennym emu tonom palacha i buffona ob座avil, chto pushki vazhnee masla, ili kogda Kaliostro322-Kazanova323-Mussolini rekomendoval rabochim Italii priuchit'sya potuzhe styagivat' poyasa na chernyh rubashkah324. No razve ne to zhe, po sushchestvu, proishodit v imperialisticheskih demokratiyah? Maslo vezde uhodit na smazku pushek. Rabochie Francii, Anglii, Soedinennyh SHtatov nauchilis' styagivat' poyasa i bez chernyh rubashek. V bogatejshej strane mira milliony rabochih prevrashcheny v pauperov, zhivushchih na schet gosudarstvennoj, municipal'noj ili chastnoj blagotvoritel'nosti. Rezervnaya armiya i novyj podklass bezrabotnyh Rezervnaya armiya sostavlyaet neobhodimuyu sostavnuyu chast' social'noj mehaniki kapitalizma, kak zapas mashin i syryh materialov na skladah zavodov ili gotovyh produktov v magazinah. Bez rezerva rabochej sily bylo by nevozmozhno ni obshchee rasshirenie proizvodstva, ni prisposoblenie kapitala k periodicheskim prilivam i otlivam promyshlennogo cikla. Iz obshchej tendencii kapitalisticheskogo razvitiya: vozrastaniya postoyannogo kapitala (mashiny i syr'e) za schet peremennogo kapitala (rabochej sily) Marks delaet vyvod: "CHem bol'she obshchestvennoe bogatstvo..., tem bol'she otnositel'noe perenaselenie, ili promyshlennaya rezervnaya armiya..., tem obshirnee postoyannoe perenaselenie..., tem bol'she oficial'nyj, priznannyj vlastyami pauperizm. |to - absolyutnyj, vseobshchij zakon kapitalisticheskogo nakopleniya". |tot tezis, nerazryvno svyazannyj s "teoriej obnishchaniya" i v techenie desyatiletij ob座avlyavshijsya "preuvelichennym", "tendencioznym" i "demagogicheskim", stal teoreticheski bezuprechnym ottiskom dejstvitel'nosti. Nyneshnyuyu armiyu bezrabotnyh nel'zya uzhe nazvat' "rezervnoj" armiej, potomu chto v osnovnoj svoej masse ona ne mozhet bol'she nadeyat'sya vernut'sya k trudu, naoborot, dolzhna popolnyat'sya vse novymi i novymi bezrabotnymi. Zagnivayushchij kapitalizm vzrastil celoe pokolenie yunoshestva, kotoroe nikogda ne znalo raboty i ne imeet nadezhdy poluchit' ee. |tot novyj podklass, raspolozhennyj mezhdu proletariem i poluproletariem, vynuzhden zhit' za schet obshchestva. Podschitano, chto v techenie devyati let (1930-1938) bezrabotica vyrvala iz hozyajstva Soedinennyh SHtatov svyshe 43 millionov rabochih cheloveko/let. Esli uchest', chto v 1929 g., na vershine pod容ma, v Soedinennyh SHtatah bylo 2 milliona bezrabotnyh, i chto za 9 let chislo potencial'nyh rabochih vozroslo na 5 millionov, to obshchee chislo poteryannyh cheloveko/let nado schitat' nesravnenno vyshe. Social'nyj rezhim, porazhennyj takoj yazvoj, est' smertel'no bol'noj rezhim. Pravil'nyj diagnoz bolezni byl ustanovlen uzhe svyshe semidesyati let tomu nazad, kogda sama bolezn' byla eshche v zarodyshe. Upadok promezhutochnyh klassov Cifry, illyustriruyushchie koncentraciyu kapitala, tem samym pokazyvayut, chto udel'nyj ves melkoj burzhuazii v proizvodstve i ee dolya v nacional'nom dohode nepreryvno padali, melkaya sobstvennost' libo polnost'yu pogloshchalas' krupnoj libo degradirovala i lishalas' vsyakoj samostoyatel'nosti, stanovyas' prostym atributom neposil'nogo truda i bezvyhodnoj nuzhdy. Pravda, odnovremenno razvitie kapitalizma chrezvychajno uvelichilo rost armii tehnikov, administratorov, torgovyh sluzhashchih, advokatov, vrachej, slovom, tak nazyvaemogo "novogo srednego sosloviya". Odnako etot sloj, rost kotorogo ne sostavlyal uzhe tajny dlya Marksa, imeet malo obshchego so staroj melkoj burzhuaziej, kotoraya vladela sobstvennymi sredstvami proizvodstva kak podlinnym zalogom ekonomicheskoj nezavisimosti. "Novoe srednee soslovie" bolee neposredstvenno zavisit ot kapitala, chem rabochie, pogonshchikom kotoryh ono v znachitel'noj mere yavlyaetsya. K tomu zhe v ego srede tozhe nablyudaetsya nyne chrezvychajnoe pereproizvodstvo, vlekushchee za soboj social'nuyu degradaciyu. "Nadezhnaya statisticheskaya informaciya, - govorit stol' dalekoe ot marksizma lico, kak uzhe citirovannyj byvshij general'nyj prokuror Kammings, - obnaruzhivaet, chto shirokoe chislo promyshlennyh edinic sovershenno ischezli i chto zdes' proishodilo progressivnoe ustranenie melkogo delovogo chinovnika kak faktora v amerikanskoj zhizni". Odnako zhe, vozrazhayut Zombart i mnogie drugie do nego i posle nego, "vseobshchaya koncentraciya s ischeznoveniem klassa remeslennikov i krest'yan", vopreki Marksu, do sih por ne nastupila. Trudno skazat', chto pereveshivaet v etom dovode: legkomyslie ili nedobrosovestnost'. Kak vsyakij teoretik, Marks nachinal s vydeleniya osnovnyh tendencij v ih chistom vide: inache voobshche nel'zya bylo by ponyat' sud'bu kapitalisticheskogo obshchestva. Sam Marks umel, odnako, pri konkretnom analize rassmatrivat' zhivye yavleniya, kak rezul'tat kombinacii raznyh istoricheskih faktorov. Zakony N'yutona325 ne oprovergayutsya tem, chto skorosti padeniya tel razlichny v raznoj srede, ili chto orbity planet podvergayutsya vozmushcheniyam. CHtoby ponyat' tak nazyvaemuyu "zhivuchest'" melkoj burzhuazii, nuzhno uchest' to obstoyatel'stvo, chto dve tendencii: razorenie promezhutochnyh sloev i prevrashchenie razoryaemyh v proletariev, razvivayutsya neodinakovym tempom i ne v odinakovyh masshtabah. Iz vozrastayushchego perevesa mashiny nad rabochej siloj vytekaet, chto process razoreniya melkoj burzhuazii dolzhen chem dal'she, tem bol'she operezhat' process proletarizacii; na izvestnom urovne etot poslednij dolzhen vovse priostanovit'sya i dazhe poluchit' zadnij hod. Kak dejstvie zakonov fiziologii daet raznye rezul'taty v razvivayushchemsya i v dryahleyushchem organizme, tak i zakony marksovoj ekonomii proyavlyayutsya po-raznomu v rascvetayushchem i zagnivayushchem kapitalizme. Osobenno yarko eto razlichie obnaruzhivaetsya na vzaimootnoshenii goroda i derevni326. Zemledel'cheskoe naselenie Soedinennyh SHtatov, ubyvaya po otnosheniyu ko vsemu naseleniyu, prodolzhalo v absolyutnyh cifrah vozrastat' do 1910 g., kogda ono sostavlyalo svyshe 32 millionov. V techenie sleduyushchih 20 let ono, nesmotrya na bystryj rost naseleniya strany, padaet do 30,4 millionov, t. e. pochti na 1,6 milliona. No v 1935 g. ono snova podnimaetsya do 32,8 millionov, vozrastaya po sravneniyu s 1930 g. na 2,4 milliona. |tot neozhidannyj na pervyj vzglyad povorot kolesa ni v malejshej stepeni ne oprovergaet, odnako, ni tendencii rosta gorodskogo naseleniya za schet sel'skogo, ni tendencii razmyvaniya promezhutochnyh klassov, zato tem yarche harakterizuet zagnivanie kapitalisticheskoj sistemy v celom. Rost sel'skogo naseleniya v period ostrogo krizisa 1930-1935 gg.327 ob座asnyaetsya poprostu tem, chto pochti 2 milliona chelovek gorodskogo naseleniya, tochnee govorya, golodayushchih bezrabotnyh, pereselilis' v derevnyu, na pokinutye fermerami uchastki ili na fermy svoih rodstvennikov i blizkih, chtoby posvyatit' svoyu otvergnutuyu obshchestvom rabochuyu silu prodovol'stvennomu natural'nomu hozyajstvu i vlachit' polugolodnoe sushchestvovanie vmesto golodnogo. Delo idet, takim obrazom, ne o zhiznennosti, ne ob ustojchivosti melkih fermerov, remeslennikov, torgovcev, a ob absolyutnoj bezvyhodnosti ih polozheniya. Melkaya burzhuaziya predstavlyaet ne zalog budushchego, a neschastnyj i pechal'nyj perezhitok proshlogo. Okazavshis' nesposoben likvidirovat' ee do konca, kapitalizm okazalsya sposoben dovesti ee do poslednej stepeni unizheniya i bedstvij. Fermer otkazyvaetsya ne tol'ko ot renty na svoj uchastok zemli i ot pribyli na vlozhennyj im kapital, no i ot dobroj doli svoej zarabotnoj platy. Ravnym obrazom i melkij lyud gorodov vlachit sushchestvovanie mezhdu ekonomicheskoj zhizn'yu i smert'yu. Melkaya burzhuaziya ne proletariziruetsya tol'ko potomu, chto ona pauperiziruetsya. V etom tak zhe trudno otkryt' dovod za kapitalizm, kak i protiv Marksa. Promyshlennye krizisy Konec proshlogo i nachalo nyneshnego stoletiya otlichalis' stol' burnym razvitiem kapitalizma, chto ciklicheskie krizisy kazalis' tol'ko "sluchajnymi" zaminkami. V gody pochti vseobshchego kapitalisticheskogo optimizma kritiki Marksa zaveryali, chto nacional'noe i internacional'noe razvitie trestov, sindikatov i koncernov neset s soboj planomernyj kontrol' nad rynkom i predveshchaet polnuyu pobedu nad krizisami. Po slovam Zombarta, krizisy uzhe do vojny byli "ustraneny" mehanikoj samogo kapitalizma, tak chto "problema krizisov ostavlyaet nas segodnya pochti indifferentnymi". Sejchas, vsego cherez 10 let, eti slova zvuchat, kak neumestnoe izdevatel'stvo, togda kak staryj prognoz Marksa lish' v nashi dni obnaruzhivaet vsyu svoyu tragicheskuyu ubeditel'nost'. V organizme c otravlennoj krov'yu kazhdaya epizodicheskaya bolezn' imeet tendenciyu prinimat' hronicheskij harakter; tak, osobenno tyazheluyu formu prinimayut krizisy v zagnivayushchem organizme monopolisticheskogo kapitala. Zamechatel'no, chto kapitalisticheskaya pressa, pytayushchayasya poluotricat' sushchestvovanie monopolij, pol'zuetsya, s drugoj storony, etimi monopoliyami dlya poluotricaniya kapitalisticheskoj anarhii. Esli 60 semejstv kontroliruyu